29/MAYO/2014

TEMA: ARISTOTELES



ALUMNO: LAURA DUARTE AVILA
PROFESOR: ILDEFONSO GALVEZ LOPEZ
MATERIA: ESTATICA
GRUPO: 1-A
CARRERA: INGENIERIA EN DISEO INDUSTRIAL

ARISTOTELES
La filosofa de Aristteles es realista: la realidad por excelencia es
el ser natural individual. El hombre, (compuesto por materia -en su caso, el cuerpo-, y forma -en
su caso, el alma-), es un ser perecedero y racional. De ah parte su planteamiento tico: el bien
y la felicidad consisten, en ltima instancia, en la vida contemplativa, en la que el hombre
alcanza la perfeccin propia de su esencia, o de lo que es lo mismo, de su racionalidad. La
doctrina poltica de Aristteles parte tambin de su concepcin antropolgica: el hombre es, por
su esencia, un ser social. Fue creador de la teora de que el mundo siempre existi.
Aristteles inventa el empirismo, pues considera que todas las filosofas y las ciencias tienen
que partir de las experiencias, es decir, de todas las sensaciones que nos ofrece el mundo de
la percepcin y del conocimiento sensible.

DOCTRINAS

FISICA O FILOSOFA NATURAL:

En astronoma Aristteles propone un Universo esfrico y finito que tiene a la Tierra como
centro. La parte central est compuesta por cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua. En
la Fsica de Aristteles cada uno de estos elementos tiene un lugar adecuado, determinado
por su peso relativo o "gravedad especfica". Cada elemento se mueve, de forma natural,
en lnea recta la tierra hacia abajo, el fuego hacia
arriba hacia el lugar que le corresponde, en el que se
detendr una vez alcanzado, de lo que resulta que el
movimiento terrestre siempre es lineal y siempre acaba
por detenerse. La teora aristotlica de que el movimiento
lineal siempre se lleva a cabo a travs de un medio de
resistencia es en realidad vlida para todos los
movimientos terrestres observables. Aristteles sostiene
tambin que los cuerpos ms pesados de una materia especfica caen de forma ms rpida
que aqullos que son ms ligeros cuando sus formas son iguales, concepto equivocado
que se acept como norma hasta que el fsico y astrnomo italiano Galileo llev a cabo su
experimento con pesos arrojados desde la torre inclinada de Pisa. TICA: Aristteles crea
que la libertad de eleccin del individuo haca imposible un anlisis preciso y completo de
las cuestiones humanas, con lo que las "ciencias prcticas", como la poltica o la tica, se
llamaban ciencias slo por cortesa y analoga. La tica a Nicmaco de Aristteles es un
anlisis de la relacin del carcter y la inteligencia con la felicidad. Aristteles distingua dos
tipos de "virtud" o excelencia humana: moral e intelectual. La virtud moral es una expresin
del carcter. Las virtudes intelectuales, sin embargo, no estn sujetas a estas doctrinas de
punto intermedio. La tica aristotlica es una tica elitista: para l, la plena excelencia slo
puede ser alcanzada por el varn adulto y maduro perteneciente a la clase alta y no por las
mujeres.

LGICA:

En lgica, Aristteles desarroll reglas para establecer un razonamiento encadenado que, si se
respetaban, no produciran nunca falsas conclusiones si la reflexin parta de premisas
verdaderas (reglas de validez). En el razonamiento los nexos bsicos eran los silogismos:
proposiciones emparejadas que, en su conjunto, proporcionaban una nueva conclusin. En el
ejemplo ms famoso, "Todos los humanos son mortales" y "Todos los griegos son humanos",
Aristteles distingua entre la dialctica y la analtica.


METAFSICA:
En su Metafsica, Aristteles abogaba por la existencia de un ser divino,
al que se describe como "Primer Motor", responsable de la unidad y
significacin de la naturaleza. Dios, en su calidad de ser perfecto, es por
consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los seres del mundo, ya que
desean participar de la perfeccin.


INFLUENCIA:

La influencia de la filosofa de Aristteles ha sido general, contribuyendo
incluso a determinar el lenguaje moderno y el denominado sentido
comn, y su concepto del "Primer Motor" como causa final ha tenido un
importante papel dentro de la teologa. Antes del siglo XX decir lgica
significaba en exclusiva hacer referencia a la lgica aristotlica. Hasta el renacimiento, e
incluso despus, tanto poetas como astrnomos ensalzaron el concepto aristotlico del
Universo. El estudio de la zoologa estuvo basado en la obra de Aristteles hasta que, en el
siglo XIX, el cientfico britnico Charles Darwin cuestion la doctrina de la inmutabilidad de las
especies. En el siglo XX se ha producido una nueva apreciacin del mtodo aristotlico y de
su relevancia para la educacin, el anlisis de las acciones humanas, la crtica literaria y el
anlisis poltico.



BIBLIOGRAFIA
http://centros5.pntic.mec.es/~virge133/emisora/pilares/aristoteles-genesis.htm