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REVISTA INTERNACIONAL DE PENSAMIENTO POLTICO - I POCA - VOL.
8 - 2013 - [119-138] - ISSN 1885-589X

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DEMOCRACIA 4.0: DESREPRESENTACIN
EN EL VOTO TELEMTICO DE LAS LEYES
DEMOCRACY 4.0; POLITICAL DE-REPRESENTATION BY
E-VOTING LAWS
Francisco Jurado Gilabert
Laboratorio de Ideas y Prcticas Polticas
Universidad Pablo de Olavide
[francisjurado@hotmail.com]
Palabras clave: desrepresentacin, voto telemtico, democracia lquida, 15M, hackeo jurdico, procesos
legislativos.
Keywords: de-representation, electronic voting, liquid democracy, 15M, hacking legal, legislative .
Resumen: Democracia 4.0 es un trabajo de base jurdica materializado
formalmente en una Peticin (29CE) que reclama el derecho a votar
directamente las normas que se aprueban en una cmara legislativa,
haciendo uso de la cuota de soberana que nos corresponde como
ciudadanos (1.2CE). Se construye utilizando diferentes fuentes del
ordenamiento jurdico espaol, de manera que es difcilmente refutable
su legitimidad juridica y legalidad. Es una de las reivindicaciones de gran
parte de los movimientos sociales surgidos al calor del 15 de Mayo de
2011, impulsndose desde la plataforma Democracia Real Ya.
Abstract: Democracy 4.0 is a legal basis work, formally embodied in a
Petition (art. 29 Spains Constitution), which claims the right to vote
directly, approving the laws in a legislative chamber, using the share of
sovereignty which belongs to us as citizens (art.1.2 Spains Constitution).
Its formuled using different sources of the Spanish legal system, so it is
hardly refutable its legal legitimacy and legality. It is one of the claims of
most of the social movements that emerged in the heat of May 15, 2011,
starting for Real Democracy Now platform.
Recibido: septiembre de 2013
Aceptado: diciembre de 2013
Se extiende en nuestros das una percep-
cin social bastante bien refejada en el
eslogan no nos representan, que ha
popularizado el movimiento 15M, dirigi-
da a los mximos rganos de represen-
tacin poltica del Estado y a quienes los
ocupan. Una de sus motivaciones es la
incongruencia entre lo que los partidos
prometen en sus programas electorales y
lo que acometen una vez llegan al poder.
Este problema es difcilmente corregible
con el marco jurdico actual, en atencin
a la naturaleza jurdica del mandato re-
presentativo, diferenciada del mandato
imperativo civil que, adems, se prohbe
en el artculo 67 de la CE.
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Por otra parte, la contienda electoral se
convierte en el proceso crtico que deter-
minar la distribucin de escaos en los
parlamentos, condicionando todo el sis-
tema de relaciones entre los poderes del
Estado y la composicin de sus rganos
e instituciones, convirtiendo la actividad
parlamentaria en una mera liturgia que
ofcializa las decisiones y acuerdos que,
de facto, se toman en las ejecutivas de los
partidos.
Esta realidad contrasta con las prcticas
polticas que se desarrollan y reivindican
en los movimientos sociales en red, apo-
yados en herramientas digitales que per-
miten realizar actividades de deliberacin,
elaboracin colaborativa de propuestas,
debates y hasta votaciones, reduciendo
signifcativamente los costes comunicati-
vos espacio-temporales que, en su origen,
motivaban la necesidad de participar en
poltica exclusivamente a travs de la re-
presentacin.
En el informe presentado a la Junta de
Andaluca por el grupo Democracia Di-
gital Andaluca
1
, se recomendaba la im-
plementacin de dos medidas que re-
volucionaran el proceso legislativo: la
proposicin ciudadana de leyes a travs
de la Accin Legislativa Popular, una ac-
tualizacin de la actual ILP, y la votacin
directa de las leyes, ejercitando una suer-
te de des-representacin poltica, ba-
sada en los fundamentos jurdicos de la
iniciativa Democracia 4.0
2
.
En este artculo voy a tratar esta ltima,
contextualizndola como iniciativa asu-
mida por Democracia Real Ya en los ini-
1. Accesible desde http://openkratio.org/index.
php/portfolio/ley-andaluza-de-participacion-
ciudadana/
2. Detalladas en esta web las bases jurdicas de la
peticin http://demo4punto0.net/es/node/4
cios del 15M, explicando su original for-
mulacin en lo que se puede denominar
una experiencia de hackeo jurdico ya
que, examinando su encaje con el orde-
namiento jurdico positivo espaol, pone
de manifesto, usando una analoga ma-
temtica, que el sistema legal vigente no
es completo ni compacto, sino que est
diseado para mantener los ncleos de
poder y decisin en las lites que se be-
nefcian de la exclusividad de un sistema
de representacin forzosa.
Entre medias, se observar qu potencia-
les efectos puede tener una experiencia
de votacin directa de las normas, ejer-
ciendo la desrepresentacin, sobre la
confguracin, tanto de partidos, como de
polticas y comportamiento electoral, en
bloques fuertemente defnidos y cerrados.
1. Qu es Democracia 4.0?
Democracia 4.0 nace como un trabajo de
base jurdica, que toma la forma de Dere-
cho de Peticin (artculo 29 CE) para, di-
rigindose al Congreso de los Diputados,
solicitar el derecho a votar, a voluntad,
toda proposicin o proyecto de ley que se
presente y discuta en el hemiciclo, utili-
zando para ello el DNIe.
El escrito de peticin original fue redac-
tado por el abogado Juan Ignacio More-
no Yage (Democracia 4.0, OpEuribor,
15mPaRato), tras conocer la noticia de
que las Cortes Valencianas reformaron su
Reglamento para permitir el voto telem-
tico a sus diputados, si no podan acudir
al pleno por maternidad, enfermedad u
otras causas
3
.
La tesis de Moreno Yage, cuando en
2010 presenta en el Registro del Congre-
3. http://demo4punto0.net/es/node/4
121
so su peticin, es muy simple: si ya existe
el precedente jurdico (que despus de
las Cortes Valencianas se extendi por los
Parlamentos de Andaluca y Catalunya, y
al propio Congreso de los Diputados), y
existen las condiciones tcnicas, por qu
no extender el derecho al voto, real y per-
manente, a todos los ciudadanos.
Puede chocar que se hable de derecho
al voto, algo que parece, al menos as lo
asumimos, que ya est concedido. Sin
embargo, cuando hablamos generalmen-
te de votar, nos referimos al sufragio, a la
mera eleccin de un representante que,
a la postre, es el que fnalmente vota por
nosotros. De ah que se hable de procesos
electorales, de legislacin electoral o de
cargos electos. La raz semntica, elegir,
es indicativa del acto que se realiza.
Pero, aunque la tesis es, como he dicho,
simple, la argumentacin jurdica es bri-
llante
4
ya que ana en un mismo texto
artculos constitucionales, derecho admi-
nistrativo o tributario que, en su conjunto,
sostiene jurdicamente que el derecho al
voto, real y permanente, por vas telemti-
cas, debera estar ya concedido. Este ar-
tefacto jurdico podra considerarse, en
s, un hackeo jurdico del que hablar
ms adelante.
El funcionamiento que se propone tam-
bin es simple y fcil de comprender:
Dado un nmero de electores determinado
en un censo electoral, basta dividir 1 entre
el censo para calcular la cuota de sobera-
na que alberga cada elector, con base en
el artculo 1.2 de la Constitucin, que reza
que la soberana reside en el pueblo, del
que emanan los poderes del Estado.
En el caso espaol, con aproximadamente
35 millones de electores, la cuota de so-
berana equivale a 1/35.000.000. Si, ade-
ms, sabemos que los diputados suman
350, podemos concluir que el peso de
un escao equivale aproximadamente a
100.000 electores, de manera que, en un
hipottico escenario en el que se pudiese
votar directamente, la participacin direc-
ta de, pongamos, 1.000.000 de personas
equivaldra al peso de 10 diputados. Esto
no quiere decir que 10 de los diputados
electos suspendan su participacin sino
que, en virtud del artculo 66.1 CE (Las
Cortes Generales representan al pueblo
espaol y estn formadas por el Congreso
de los Diputados y el Senado), el conjunto
de los diputados reduciran proporcional-
mente el peso de su escao (y, por consi-
guiente, el de su voto).
Utilizando otro ejemplo numrico, si el
nmero de ciudadanos que votasen di-
rectamente la Ley X fuese 3.500.000, el
peso de esos votos directos sera de 35
escaos (el 10% del Congreso), por lo
que el conjunto de los diputados sumara
un peso del 90%, esto es que cada dipu-
tado votara por el valor de 0.9 de escao.
En la web de Democracia 4.0 se puede
encontrar un simulador de votaciones que
hace grfco cualquier supuesto de vota-
cin con el sistema que se propone
5
.
1.1. Evolucin de la iniciativa
Si bien el trabajo original corresponde a
Moreno Yage, ste lo canaliza hacia los
movimientos sociales a travs de Demo-
cracia Real Ya, principalmente desde el
nodo de Sevilla, que lo presenta en la
II Asamblea Estatal, donde la Plataforma
DRY lo asume como objetivo propio, au-
mentando signifcativamente su difusin
122
y repercusin, ya que entraba, de lleno,
dentro del ecosistema 15M
6
.
De este modo, la iniciativa empieza a ser
seguida y secundada por miles de perso-
nas que, adems, pueden incorporarse al
expediente abierto por la primera peticin
cumplimentando y enviando al Registro
del Congreso el modelo que se comparte
desde la web
7
.
Si bien la iniciativa y la idea que encierra
han ido extendindose y asimilndose a
gran velocidad
8
, gracias en gran parte a la
difusin que ha tenido en las redes autoco-
municativas del 15M, las peticiones envia-
das al Congreso siguen sin tener respues-
ta, a pesar de que la Ley Orgnica 4/2001,
reguladora del Derecho de Peticin fja tres
meses como tiempo mximo para dar una
respuesta, por parte de la Comisin de Pe-
ticiones del Congreso, no pudiendo apli-
carse el silencio administrativo, al tratarse
de un Derecho Fundamental
9
.
6.http://www.democraciarealya.es/blog/2011/
10/26/sumemonos-a-democracia-4-0/
8. En mi trabajo de campo, como activista de
Democracia 4.0, he tenido la oportunidad de
participar, desde entonces, en multitud de ac-
tos, congresos, exposiciones, debates y medios
de comunicacin interesados en la iniciativa,
entre los que destacara el Evento Blog Espaa
(http://eventoblog.com/ ) en su edicin de 2011,
el Congreso Iberoamericano de Redes Sociales
iRedes de 2012 (http://www.iredes.es/ ), el en-
cuentro Cultura Digital, Redes y Poltica Distri-
buida en la era de Internet, organizado por el IN3
de la Universitat Oberta de Catalunya en Octubre
de 2012 (http://in3.uoc.edu/opencms_portalin3/
opencms/es/activitats/seminaris/agenda/2012/
agenda_059), el Free Culture Forum de 2012
(http://2012.fcforum.net/) o, ms recientemente
en el I Congreso de Organizaciones Democrticas
de la Universidad de Salamanca (http://icod.tk/).
9. http://www.europapress.es/andalucia/sevilla-
00357/noticia-democracia-real-ya-llama-sumar-
Ante esta grave negligencia, el grupo de
activistas de Democracia 4.0 contact
con el diputado Joan Josep Nuet, vocal
en la Comisin Constitucional
10
(ltima
destinataria de la peticin), para poder
tener acceso al expediente y saber, por
ejemplo, cuntas solicitudes haban llega-
do. El diputado mostr su apoyo expreso
a la idea y, tras pedir informacin y el ex-
pediente completo, constat con sorpresa
cmo se le negaba acceso al mismo, lo
que constituye una grave ilegalidad y un
atentado a los Derechos Fundamentales
consagrados en la Constitucin.
Sin duda, la nula respuesta y el bloqueo
del expediente con las peticiones con-
frman la difcultad que supone para los
diputados, sobre todo para los pertene-
cientes a partidos mayoritarios, el pronun-
ciarse sobre la cuestin, adems, debien-
do argumentarla jurdicamente, ya que la
construccin argumentativa de la misma
cuestiona su propia legitimidad, el suelo
sobre el que pisan.
Sin embargo, este silencio no puede evi-
tar que la idea del voto real siga toman-
do fuerza y viralizndose a travs de las
redes. No en vano, son ya varias fuerzas
polticas las que empiezan a ver esta op-
cin con buenos ojos. Junto a organiza-
ciones precursoras de este modelo, como
el Partido Pirata o el Partido de Internet
(que abogan por un sistema anlogo lla-
mado Democracia Lquida
11
), otras fuer-
zas como la novedosa AGE gallega o parte
de Izquierda Unida apuestan por el voto
se-peticion-democracia-40-ejercer-soberania-
toma-decisiones-20111026181758.html
10. El Diputado Joan Josep Nuet muestra su apo-
yo a la iniciativa Democracia 4.0 y explica que, a
la hora de pedir el expediente con el conjunto de
las peticiones, se lo deniegan. http://www.youtu-
be.com/watch?v=VjX0MQ_dItM
11. www.democracialiquida.org
123
directo telemtico, a las que hay que su-
mar la nueva formacin Partido X
12
o
un creciente inters por parte de Equo
13
,
entre otras.
La ltima incursin en las instituciones
de Democracia 4.0 fue la introduccin
del voto telemtico en el informe que el
grupo Democracia Digital Andaluca ela-
bor para la Junta de Andaluca, de cara
a la elaboracin de la futura Ley de Parti-
cipacin de la Comunidad, y que ha sido
valorado por la Direccin General de Par-
ticipacin, incluyendo el voto digital en el
primer borrador de la Ley
14
.
1.2. Elementos jurdico-polticos
relevantes en Democracia 4.0
En primer lugar, hay que remarcar que, a
travs del voto telemtico, se empezara a
materializar la idea de desrepresentacin
poltica. La velocidad que permite Internet
en las formas de comunicacin hace que
la participacin directa de la ciudadana,
el ejercicio de la desrepresentacin, no
suponga un serio coste comunicacional ni
retrase la funcin de gobernanza.
La simplicidad con la que los medios di-
gitales realizan tareas de recuento o de
transmisin de la informacin, unida a
una alta fabilidad (superior a la del voto
por correo, por ejemplo), hace que no
resulte descabellado el planteamiento
de este sistema. No en vano, los medios
digitales son ya fundamentales para la
gestin econmica o de otras reas admi-
nistrativas relacionadas con la sanidad, la
educacin o la tributacin (bases de da-
12. http://partidox.org/
13. http://innovapolitica.fundacionequo.es/
14.http://www.democraciadigital-andalucia.
com/InformeDDA
tos, matrculas, aulas virtuales, califcacio-
nes, pago de impuestos, etc.).
Pero el sistema propuesto desde Demo-
cracia 4.0 tambin est relacionado con
la proliferacin de las contraconductas
15
,
ya que puede ser un gran acicate para
la implicacin ciudadana en la poltica
institucional, combatiendo la delegacin
como prctica social extendida, invirtien-
do las relaciones de poder entre represen-
tantes y representados, redefniendo los
trminos y el funcionamiento del mandato
representativo o, simplemente, obligando
a los diputados a realizar bien su trabajo
y a esforzarse por comunicarlo de manera
que la poblacin comprenda los proyec-
tos de ley en materias acostumbradas a
presentarse de manera compleja, como la
economa, precisamente para complicar
su seguimiento y fscalizacin ciudadana.
La sola posibilidad de vetar directamente
las leyes que se pretenden aprobar desde
el poder, implicara todas estas transfor-
maciones.
Al mismo tiempo, la construccin de la
iniciativa, habilitando mediante la mera
remisin de un formulario administrativo,
descargable, la participacin de cuantos
ciudadanos quieran en la peticin, la con-
vierte en un potencial ataque DDoS
16
ad-
ministrativo.
15.movimientos caracterizados por un querer
ser conducido de otra manera, cuyo objetivo es,
as, un tipo diferente de conduccin; pero que
tambin, por el otro lado, buscan indicar un rea
en la cual cada individuo puede conducirse a s
mismo, el mbito de la conducta y el comporta-
miento propios (Foucault, 2006, 22s).
16. El ataque de denegacin de servicio (DdoS)
es una prctica ciberactivista habitual, consis-
tente bsicamente en aumentar artifcialmente el
trfco de una pgina, a travs de solicitudes al
servidor, que terminan por hacerla inoperativa.
Una aplicacin analgica del mismo concepto
124
2. La superacin del actual
modelo
Para entender cmo el sistema propuesto
por Democracia 4.0 puede corregir y su-
perar el actual modelo de representacin
parlamentaria, es necesario, primero, par-
tir de tres premisas:
Cuando hablamos de Democracia, to-
maremos como defnicin bsica aqu-
lla que se deriva de su composicin
etimolgica, esto es, una forma de or-
ganizacin de grupos de personas, cuya
caracterstica predominante es que la
titularidad del poder (cratos) reside en
la totalidad de sus miembros (demos),
haciendo que la toma de decisiones
responda a la voluntad colectiva de los
miembros del grupo.
Democracia 4.0 no es un punto de lle-
gada. Es decir, que no es la meta fnal,
sino un paso ms en la aspiracin hist-
rica de generar un modelo democrtico.
De hecho, no creo que exista un estadio
de perfeccin, sino que empezamos a
entender la fase beta permanente,
despojndonos, quizs, de esa idea
judeo-cristiana de paraso. De poco
servira el voto telemtico sin libertad
de expresin, sin la conformacin de
espacios de deliberacin, sin capacidad
de proposicin de polticas o sin tutela
judicial efectiva, entre otras cosas.
Elegir es distinto de votar. En los prxi-
mos prrafos, cuando hable de voto me
referir a una manifestacin de volun-
tad poltica directa, de la persona y so-
puede ser saturar un buzn de quejas con la in-
terposicin masiva de hojas de reclamaciones o,
en este caso, inundando el Registro del Congreso
con peticiones de Democracia 4.0.
bre cuestiones, no sobre candidatos o
partidos, lo que consistira en elegir
17
.
Una vez establecidas estas premisas,
podemos decir que un sistema de voto
telemtico y directo, de las normas que
se aprueban en una cmara legislativa,
por parte de la poblacin, volvera a dar
sentido a dos de los pilares sobre los que
se asienta la teora poltica parlamentaria.
Por un lado, atendiendo a autores como
Rousseau o Montesquieu, nos es imposi-
ble concebir un Estado democrtico y de
derecho sin que exista una separacin de
poderes. Sin embargo, dadas las cons-
trucciones constitucionales de esta idea
de separacin, es fcil ver cmo, de facto,
no existe.
En la fgura 1 vemos el esquema que rela-
ciona la conformacin e infuencia de los
tres poderes clsicos en los que la teora
poltica liberal divide el poder estatal. Fue-
ra de estos tres poderes encontramos dos
elementos fundamentales: por un lado la
legislacin que, a su vez, es la encargada
de normar las funciones y relacin de y
entre los poderes. Por otra parte, el pro-
ceso electoral, cuyos resultados defnen la
composicin del Poder Legislativo, clave
en la redaccin de la legislacin y en la
conformacin de los otros dos poderes.
Haciendo este ejercicio de abstraccin,
comprobamos que es el proceso electo-
ral el que, a la postre, confgurar al res-
to de los elementos del esquema, por lo
que podemos considerarlo el proceso
crtico. Dada su importancia, cobran es-
pecial relevancia aspectos como las cam-
paas electorales que, hoy por hoy, pare-
cen no acabarse nunca, a pesar de lo que
establece la LOREG. La propia legislacin
electoral y de partidos se convierte en una
17. De ah que hablemos de elecciones o de
proceso electoral.
125
herramienta al servicio del poder institui-
do, de cara a establecer barreras a la en-
trada a nuevas fuerzas que se atrevan a
discutirle la hegemona. No en vano, estas
legislaciones han sido modifcadas cerca
de una veintena de veces desde 1985, en
atencin a establecer criterios que expul-
sen competidores, como los avales que
se requieren a partidos y agrupaciones de
electores de nueva creacin.
Para poder afrontar el proceso crtico de
la eleccin, la fnanciacin adquiere una
importancia desmesurada y, a travs de
esta necesidad, las entidades de crdito
cobran un perverso protagonismo. Si los
partidos polticos necesitan endeudarse
para hacer frente al mantenimiento de las
campaas, cunto disminuye su inde-
pendencia de las entidades que los ter-
minan fnanciando y respecto a las cuales
han adquirido una gran deuda?.
Por ltimo, dado que el objetivo de los
partidos consiste en obtener los mejores
resultados en el proceso electoral, que
puede ser analizado como un juego de
suma 0, en el que las papeletas que
consigan son papeletas que no consiguen
los dems (y viceversa), la estrategia y
las dinmicas adquieren un cariz com-
petitivo que choca con conceptos como
el inters general o con la idea de que
la composicin parlamentaria resultante
represente al conjunto de la nacin.
A fn de cuentas, que titulares como el de
la imagen estn perfectamente naturali-
zados evidencian que esa separacin de
poderes es pura fantasa, prosa terica y
jurdica.
La reduccin que se hace de los resulta-
dos electorales a las cpulas de los parti-
dos es notoria, no slo por la guerra de las
designaciones de otros poderes o de or-
Figura 1: Interrelacin de los 3 Poderes del Estado y Proceso Crtico
Figura 2: Fuente: El Pas
126
ganismos importantes (Tribunal de Cuen-
tas, Radio Televisin Espaola, Agencia
Tributaria,etc.), sino por la tambin natu-
ralizada prctica de la disciplina de voto,
por la que los diputados electos tienden a
plegarse en las votaciones a las consignas
de la direccin de los partidos, so pena
de represalias dentro de la organizacin.
El sistema de pesos y contrapesos, otra de
las supuestas garantas del estado demo-
crtico, cae a la par que lo hace la sepa-
racin de poderes y como consecuencia
de esta centralizacin en los aparatos de
los partidos de la toma de decisiones que
afectan al conjunto de la poblacin. Po-
demos concluir que la nica manera de
dividir y contrapesar los poderes es distri-
buyndolos al mximo y, en este sentido,
la posibilidad de desrepresentarse y de
emitir voluntades polticas subjetivas, des-
agregadas, supone, sin duda, un paso en
esa direccin.
Se puede criticar esta opcin como in-
dividualista, pero sera caer en un doble
error. Primero porque no se diferencia de
la opcin de sufragio en lo que respecta
a su ejercicio individual. Segundo porque
esta crtica peca de reduccionista, en tan-
to obvia los procesos potenciales y reales
que conforman la voluntad individual en
cuestin que, una vez conformada, por
factores X o Y, se agrega nuevamente en
los resultados totales de cada votacin,
conformando voluntades colectivas.
Dado el cariz competitivo de las dinmi-
cas parlamentarias, donde la disciplina de
partido es ms fuerte que la bsqueda de
consensos y del inters general, no hay
razn para pensar y afrmar que las de-
liberaciones que los ciudadanos puedan
llevar a cabo, en espacios tan variopintos
como un bar, una red social o un parque,
supongan un ejercicio menos democrti-
co que los debates parlamentarios, que
son ms una liturgia que un acto de con-
vencimiento.
Es notorio en nuestros das que se produ-
ce una constante fuga de soberana en
dos direcciones:
Hacia arriba, conforme los procesos de
integracin poltica avanzan, como es
el caso de la Unin Europea, donde las
imposiciones desde instituciones como
la Comisin o el Banco Central Europeo
cobran cada vez ms fuerza.
Hacia afuera, cuando las presiones de
organismos como el FMI, la OCDE o la
OMC, son acatadas por los gobiernos,
a pesar de provenir de entes completa-
mente extrademocrticos.
Sin embargo, todas estas imposiciones se
materializan, tarde o temprano, en los Bo-
letines Ofciales, que son, a fn de cuen-
tas, el arma ms efcaz para el control,
va derecho y su performatividad, de las
sociedades.
El establecimiento del derecho de veto
implcito que supone Democracia 4.0,
unido a posibles combos, como la pro-
posicin de polticas (a travs de Inicia-
tivas Legislativas Populares) que puedan
sortear con la votacin directa ciudada-
na el preceptivo visto bueno de comisio-
nes delegadas y, en ltima instancia, de
la votacin parlamentaria, recuperaran el
B.O.E. para la ciudadana, al menos como
posibilidad real
18
.
Se revolucionara el timing y la fscaliza-
cin de la accin parlamentaria con lo
anteriormente expuesto. Actos legislativos
como la reforma del artculo 135 de la
Constitucin hubieran tenido ms resis-
18. En este sentido la propuesta de la Accin Le-
gislativa Popular en el Informe DDA (supra).
127
tencia y lmites a su perpetracin. Presu-
puestos Generales del Estado, reformas
laborales o en materia de pensiones, o
privatizaciones de los servicios pblicos,
no se impondran alegremente por deter-
minadas mayoras parlamentarias ya que,
esas mayoras, ya no seran tan determi-
nantes y, por tanto, el proceso crtico, an-
tes identifcado como el proceso electoral,
dejara de jugar un papel tan trascenden-
tal en la conformacin de los poderes del
Estado.
Pero, junto a estas potenciales mejoras
del actual modelo, se abre otra interesan-
te disrupcin, ms implcita, ms relacio-
nada con el cambio que Democracia 4.0
supone en los procesos de toma de deci-
siones, que analizar a continuacin.
3. Ruptura de la poltica de
bloques
Con poltica de bloques me refero a
la institucin de facto de un modelo de
concepcin y prctica poltica basado en
la confguracin y confrontacin continua
de bloques cerrados, donde se entrelazan
marcos categoriales ideolgicos, opciones
electorales, identidades y prcticas, tanto
parlamentarias como extraparlamenta-
rias.
Para empezar, observemos la segunda
acepcin de la palabra ideologa que
hace la Real Academia Espaola de la
Lengua, que la defne como el conjunto
de ideas fundamentales que caracteriza
el pensamiento de una persona, colecti-
vidad o poca, de un movimiento cultural,
religioso o poltico, etc.. De esa defnicin
podemos extraer ya lo que falla cuando
se iguala el signifcante ideologa con el
concepto de marco categorial ideolgi-
co (Hinkelammert, 2002).
Si atendemos a cul es el conjunto de
ideas fundamentales que caracteriza el
pensamiento de una persona, es obvio
que depender del momento histrico.
Utilizando esa vara de medir, es evi-
dente que la ideologa cambiar entre
una persona de 1870 y una de 2011, a
pesar de que ambos se pudieran, hipo-
tticamente, ver ms refejados con un
pensamiento de izquierdas o de de-
rechas. La explicacin es muy simple.
Hay realidades que se superan y otras
que van apareciendo con el tiempo, con
la mera evolucin humana y de la ca-
sustica que la rodea. Un ejemplo sen-
cillo puede ser la privacidad en la red,
la investigacin con clulas madre o la
misma tesis del decrecimiento econmi-
co. Si tomamos como referencia marcos
categoriales desarrollados en el siglo XIX,
cmo se encajan estas realidades poste-
riores? Qu opcin se corresponde con
la izquierda o con la derecha? O, yendo
un poco ms lejos, se pueden resumir
los posicionamientos en un binomio a
favor o en contra?.
La propia defnicin de la R.A.E., a par-
te de equiparar sujetos individuales con
colectivos, une a la categora subjetiva el
momento histrico (poca) y las materias
(religiosa, poltica...). Si de un anlisis sin-
tctico se tratase, la oracin que constitu-
ye la defnicin acadmica de ideologa
pone a la misma altura, como comple-
mento del nombre (pensamiento) aspec-
tos tan diferentes y diferenciales como los
personales (individuales y grupales), los
temporales o los temticos, forjando una
defnicin en bloque, de la que nacen
los posteriores problemas cognoscitivos,
que arrastran, indirectamente, tanto a la
epistemologa como a la teora y prctica
polticas.
128
Centrndonos en un supuesto en con-
creto, en lo que podramos denominar
un ter ideolgico, dentro de un rbol
de pensamiento poltico, partamos de
la concepcin del marco categorial de
la izquierda. De ese mismo tronco,
con algunas ideas-base, se desprenden,
conforme se profundiza en temas y se
avanza en el tiempo, corrientes prima-
rias como el socialismo, el anarquismo,
o el comunismo, que, a su vez, pueden
derivar en otras corrientes, como el le-
ninismo, el trostkismo, el maosmo o el
stalinismo, corrientes estas que, a su
vez, derivan del pensamiento y la ac-
cin (subjetivos) de determinados lderes
de ese marco categorial, todos ellos, de
tiempos remotos.
Cul sera la visin de cada uno respecto
al acceso a Internet y al control de las re-
des por parte del Estado? Cul su poltica
sobre la prostitucin? La legalizaran para
otorgar derechos laborales a las traba-
jadoras del sexo? La erradicaran para
proteger la dignidad e integridad de estas
personas? Ni siquiera hoy da los partidos
y sus militantes se ponen de acuerdo,
ante la existencia de poderosos argumen-
tos, a favor y en contra.
Lo que se suele diagnosticar como un
mal de la izquierda, la atomizacin
de las opciones electorales, no es ms
que el refejo de la atomizacin del pen-
samiento categorial conforme se le van
adicionando variables. Cuanto ms com-
pleja se hace la realidad, ms posturas
se pueden encontrar, defender o atacar.
Cuanto ms crecen y profundizan los
programas de los partidos, ms probabi-
lidades hay de disenso. Encontrar la op-
cin perfecta, para cada individuo, slo
es posible fundando, persona a persona,
su propio partido.
Que se continen usando los mismos
marcos categoriales ideolgicos durante
siglos y que se confundan con las ideo-
logas subjetivas que cada uno pueda
profesar, puede provocar disonancias
cognitivas que, a la postre, son la expli-
cacin ms razonable que he encontra-
do para el fenmeno del desclasamien-
to social.
El problema, adems, se agranda cuan-
do la defnicin o adscripcin a un marco
categorial se utiliza como herramienta de
marketing electoral, con la idea de conec-
tar con los sentimientos y las identidades
de los electores, o de continuar con un
sello o marca, independientemente de
que ese partido, sindicato o colectivo haya
virado hacia otras posiciones ideolgicas.
Este fenmeno es muy comn entre los
partidos del centro-izquierda y los sin-
dicatos mayoritarios. Los partidos socialis-
tas europeos, por ejemplo, dejaron hace
mucho tiempo de ejecutar polticas acor-
des con su autodefnicin.
Por tanto, cuando los marcos categoriales
ideolgicos dejan de utilizarse como refe-
rencias que sirvan para situar u orientar
las posiciones ideolgicas, sin nimo de
subsumirlas en s mismos o de reducirlas
a la mera etiqueta, dejan de ser herra-
mientas vlidas para estos fnes y, nica-
mente, se convierten en deformadores
del lenguaje, generadores de confusin.
Observemos las siguientes fguras:
129
En estas encuestas del Centro de In-
vestigaciones Sociolgicas se muestra,
numricamente, el efecto de la atomiza-
cin conforme se profundiza en aspec-
tos ideolgicos. Mientras que en una
pregunta bastante amplia y genrica, de
autoadscripcin al binomio izquierda-de-
recha, se pueden observar concentracio-
nes relativamente amplias, conforme se
fragmenta la pregunta en ms opciones,
identifcadas por categoras subsumibles
en el primer binomio, los porcentajes de
autoadscripcin disminuyen.
Es ms, en la pregunta 12, sorprende ver
que el porcentaje de aqullos que no sa-
ben en qu categora encajarse es mayor
que cualquiera de las opciones ofrecidas,
algo que puede traer causa de ese desfa-
se temporal entre las categoras usadas,
el momento histrico en el que nacen, y el
momento actual. No en vano, el porcen-
taje de los que no saben o no contes-
Figura 3: Fuente: CIS
Figura 4: Fuente: CIS
130
tan crece espectacularmente, es decir,
fuera de la categora a la que se adscri-
ben primariamente, no se reconocen en
ninguna otra, a pesar de que, al menos
en su formulacin terica, varias de las
categoras utilizadas tienen un tronco
comn similar. Esto refuerza el la idea
de identifcacin, casi ms cultural que
ideolgica, con los marcos que solemos
utilizar habitualmente.
Todo lo anterior sucede al hablar simple-
mente de categoras amplias, los fenme-
nos descritos, las disonancias cognitivas,
crecen espectacularmente cuando del
plano de la identifcacin o adscripcin
a marcos categoriales ideolgicos, pasa-
mos al posicionamiento sobre contenidos
designifcados, o transportados a otras
escalas. Observemos las fguras 5 y 6.
Siendo cierto que una encuesta de Me-
troscopia no refejar al 100% la rea-
lidad, aplicndole la correccin que se
estime, es innegable que, en la pregun-
ta sobre si los participantes en el 15M
tienen razn en sus reivindicaciones,
llama poderosamente la atencin el ni-
vel de votantes del Partido Popular y del
Partido Socialista que estn de acuerdo
con la afrmacin (lgicamente, ms los
segundos que los primeros). Todo ello
teniendo en cuenta que uno de los ejes
argumentales del 15M es precisamente
la crtica al sistema bipartidista, centran-
do la mayora de las crticas en ambos
partidos (a los que comnmente se les
suele denominar #PPSOE).
Partiendo de las teoras del pensamiento
poltico, tomando como una referencia de
las exigencias del 15M los 8 puntos de
Democracia Real Y
19
, es fcil encuadrar-
los en un marco categorial situado en/a
19. http://www.democraciarealya.es/documento-
transversal/
la izquierda. Si el proceso de eleccin de
partidos y candidatos siguiese una lgica
formal, un porcentaje como el que consi-
dera razonables los objetivos y exigencias
del 15M supondra una abultada mayora
de los partidos de izquierda, algo muy ale-
jado de la realidad de nuestro pas.
De la segunda fgura, me centrar en las
preguntas relativas a la sanidad pbli-
ca madrilea, donde se puede apreciar
que una gran mayora de la poblacin se
muestra contraria a su privatizacin, que
se est llevando a cabo por el partido que
ostenta una mayora aplastante en la c-
mara legislativa de la Comunidad. Cierto
es que, en la campaa electoral, el Par-
tido Popular de la Comunidad de Madrid
no explicit sus planes para con la sani-
dad pblica de la regin, pero no es una
novedad que tal partido es amigo de los
procesos de privatizacin de servicios p-
blicos y que uno de los eslganes de sus
campaas es el adelgazamiento del sec-
tor pblico y la transferencia de servicios
al sector privado.
En resumen, los cuatro ejemplos anterio-
res hacen bastante grfca la disonancia
cognitiva que hace que el partido que ha
acumulado ms poder, tanto en territorios
como instituciones, en los ltimos aos,
aplique polticas diametralmente opues-
tas a las preferencias polticas de la ma-
yor parte de la poblacin en materia so-
cioeconmica.
Lo que histricamente se ha achacado al
desclasamiento o a la alienacin es
posible que, simplemente, sea un efecto
de esta poltica de bloques. En ella, los
presupuestos ideolgicos se encierran en
marcos categoriales ideolgicos que se
asumen como bloques cerrados (de ah
los resultados de las preguntas 12 y 12.a
de la encuesta del CIS). Las opciones
131
Figura 5 (superior) y Figura 6 (inferior): Fuente: Metroscopia para El Pas
132
electorales se materializan en partidos
polticos con listas cerradas, elaboradas
en el seno del propio partido, siendo im-
posible seleccionar candidatos aleatorios
de las diferentes listas. Los programas
que presentan estos partidos tambin son
bloques cerrados, no se pueden seleccio-
nar puntos programticos remezclados de
todos ellos. Las propuestas de Ley, aun-
que exista la posibilidad de enmiendas
parciales, rara vez se construyen colabo-
rativamente entre todos los grupos parla-
mentarios, sino que se presentan y votan
tambin como bloque cerrado al que se le
hacen enmiendas a la totalidad. Hasta la
propia conducta de los diputados obede-
ce a una lgica de actuacin en bloque,
excelentemente representada por la disci-
plina de voto de los partidos.
En este escenario de poltica de bloques,
mi hiptesis es que el funcionamiento re-
sultante favorece a los partidos que saben
y pueden crear una fdelidad basada ms
en elementos identitarios culturales que
en sus planteamientos polticos en ma-
terias sociales o econmicas. El elemen-
to identitario cultural elimina o rebaja el
pensamiento crtico, de tal manera que, si
una persona se considera parte de algo,
se identifca con ello, su capacidad y dis-
posicin hacia la crtica disminuye, en
tanto se convierte en autocrtica.
Bajo este prisma, la eleccin se desliga
de factores como el salario, la poltica
fscal o la gestin de los servicios pbli-
cos, pesando ms otros factores como el
sentimiento nacional (o nacionalismo), la
religiosidad, el lenguaje o los smbolos (y
referentes) que utilizan los propios parti-
dos (o movimientos) para crear su propia
identidad. Y es que la creacin de iden-
tidad y diferencia es bsica a la hora de
entender los posicionamientos polticos,
las adscripciones, tanto a marcos catego-
riales como a fuerzas polticas.
En este sentido, es importante la distin-
cin, que ya se formula en Mil Mesetas,
entre estructuras de forma arbrea y aqu-
llas que describen formas rizomticas.
Las primeras se pueden identifcar tanto
en el anlisis del pensamiento poltico,
partiendo de troncos comunes de los que
van derivndose clases y subclases, como
en el ejemplo anterior sobre el tronco de
la izquierda, como tambin en los modos
de estructuracin social, desde las insti-
tuciones a los organigramas de empresa,
pasando por los propios partidos. Mien-
tras, un sistema o una (anti)estructura ri-
zomtica, es acentrado, no jerrquico y
no signifcante, sin General, ni memoria
organizadora o autnoma central, def-
nido nicamente por una circulacin de
estados. Curiosamente, lo que Deleuze
y Guattari describan tan cripticamente
en la citada obra, concuerda bastante con
la morfologa de Internet y las formas-red.
Aterrizando y retomando, de nuevo, el hilo
argumental de este apartado, la hiptesis
que lanzo es que, en la era de la remez-
cla, la identifcacin completa con viejas
formas y dispositivos polticos ser cada
vez ms difcil, por la propia disposicin
de la sociedad. La propia interaccin de
usuarios en las redes fomenta una mul-
tisubjetividad que difcilmente puede ver-
se y reconocerse en sistemas de bloques
cerrados, sin que medien elementos de
fuerte identitarismo cultural, por lo que
preveo difcil la formacin de fuerzas po-
lticas, de tendencia crtica, con aire de
frente popular, mientras presenten pro-
gramas ambiciosos y fuertemente detalla-
dos de mximos, que constituyan bloques
cerrados con los que haya que tragar.
Por el contrario, las reminiscencias gene-
racionales y los elementos fuertemente
identitarios, pueden seguir manteniendo
niveles altos de apoyo para fuerzas polti-
133
cas que centren sus discursos en remar-
car esos elementos, o que construyan su
identidad con base en las diferencias con
el resto, estirando, hasta donde sea posi-
ble, las estrategias competitivas agresivas
que, por el momento, siguen dominando
el escenario y el juego electoral. No ser
difcil, por tanto, seguir encontrando en-
cuestas que, a pesar de valorar negati-
vamente a los partidos mayoritarios, a su
gestin, sigan otorgndole amplias esti-
maciones electorales mientras que, por
otra parte, el nivel de desencantados o
descontentos (refejado en abstencin,
voto nulo o en blanco) y la atomizacin en
pequeos partidos de una gran parte del
pensamiento crtico, no paren de crecer.
Este panorama no alienta un cambio en los
partidos en el gobierno y, correlativamente,
en la direccin poltica que vayan a seguir.
Pero, qu pasara si en lugar de elegir par-
tidos con listas, programas y disciplinas de
bloque pudisemos votar, directamente,
cada una de las normas que se presentan,
discuten y aprueban en las cmaras legis-
lativas, independientemente de la opcin
escogida en un proceso electoral?
El reto, en este caso, es trascender esa
poltica de bloques, a travs de acciones
puntuales de desrepresentacin que, por
un lado, no restrinjan la libre adscripcin
(o no adscripcin) personal a opciones
polticas, por las razones que sea, pero,
por otro, permitan a cada persona posi-
cionarse independientemente de su op-
cin representativa, en casos en los que
est disconforme. Esta posibilidad de
desrepresentacin, adems, no constitui-
ra un alineamiento explcito de los sujetos
con otros partidos, algo que suele frenar o
limitar al pensamiento y reaccin crticos,
sino que sera un acto particular de mani-
festacin en conciencia de una voluntad
poltica subjetiva.
Dicho de otra manera, tomemos el caso
hipottico de un elector fuertemente iden-
tifcado con los valores, ms culturales
que socioeconmicos, del Partido Popu-
lar (religioso, espaolista o conservador),
cuyas condiciones laborales sean dbiles
y se viesen fuertemente afectadas por una
reforma del mercado de trabajo de este
partido en el gobierno. Hasta el momento,
la opcin que tiene este sujeto es esperar
a las siguientes elecciones y, o bien vo-
tar a otros partidos, o bien no votar, como
muestra de castigo a su partido, pero
sin dar apoyo explcito a otros, reprodu-
ciendo las prcticas sociales derivadas
de esa formacin de la identidad a travs
de la diferencia en un juego competitivo.
Tambin existe, por supuesto, la opcin
de, fnalmente, volver a depositar su con-
fanza y apoyo al mismo partido (que, a la
postre, es lo que suele suceder, a la vista
de las diferencias abismales entre inten-
ciones directas declaradas de voto, y esti-
maciones o resultados fnales).
Sin embargo, en un sistema como el que
propugna Democracia 4.0, este sujeto po-
dra seguir votando al partido con el que
se siente identifcado (culturalmente), no
tendra que dar su apoyo a otro con el que
no compartiese otros elementos ideolgi-
cos, pero s podra votar directamente en
contra de la reforma del mercado de tra-
bajo que le perjudica, en un acto puntual
de desrepresentacin.
Ntese que este sistema no tendra por-
qu variar, per se, los resultados de un
proceso electoral, sino que, simplemente,
despoja a estos procesos de su condicin
de crticos (ver supra), pudiendo alterar,
en cualquier votacin parlamentaria, el
peso relativo que las formaciones polticas
adquirieron tras las elecciones.
134
Resumiendo todo lo expuesto de otra ma-
nera, si en el actual sistema representati-
vo y de sus dinmicas en la conformacin
de mayoras parlamentarias se desprende
la difcultad de trasladar fehacientemente
la voluntad poltica de cada uno de sus
individuos, sobre cada una de las cuestio-
nes que les afectan, hasta el punto de que
se aprueban por mayora absoluta refor-
mas que, sobre el papel y con nmeros,
perjudican a una gran mayora, e incluso
a travs de encuestas, esa disconformi-
dad es patente, baste introducir la posibi-
lidad de la desrepresentacin como factor
desagregador/reagregador de voluntades
en momentos puntuales para establecer,
persona a persona, cul es el parecer real,
de cada individuo y del conjunto, sobre
cada propuesta de ley. En otras palabras,
una democracia con derecho a voto real y
permanente facilita alcanzar el mximo
comn divisor ideolgico, trascendiendo
los marcos categoriales cerrados actua-
les, en cada momento y en cada tema.
4. Democracia 4.0 y hackeo
jurdico. El derecho como
un sistema no completo e
inconsistente
20
Para comprender este apartado, es nece-
saria la referencia a la distincin que hace
Foucault a la hora de abordar la Historia
de la Verdad, diferenciando aqullas rea-
lidades que provienen de una Historia
interna, apegada a las ciencias natura-
les y exactas, y otra que se fragua en los
20. La idea de estudiar Democracia 4.0 como
demostracin del Teorema de Gdel aplicada
al Ordenamiento Jurdico nace de Alberto Gue-
rrero, siendo este desarrollo mi particular aporta-
cin a la misma.
lugares donde se defnen las reglas del
juego a partir de las cuales vemos nacer
ciertas formas de subjetividad, a las que
he llamado verdades sociales.
Aunque la diferenciacin parezca una
tarea fcil (tan simple como separar lgi-
ca de retrica), hay veces en las que las
verdades sociales adquieren un valor tan
asumido e incrustado en los marcos cog-
nitivos comunitarios que las adoptamos
como autnticas verdades naturales. A
ello ayuda, por supuesto, su formulacin,
su contexto, su lugar de partida, etc.
(supra). Esto se ejemplifca bastante bien
con el Derecho, elemento paradigmtico
de este fenmeno de creacin de reali-
dades sociales, dada su legitimacin ins-
titucional, su capacidad para imponerse
coercitivamente, su lenguaje tcnico y,
aado ahora, su presentacin como sis-
tema
21
.
Es en este punto donde parecen acercar-
se bastante y hasta colisionar estas dos
Historias de la Verdad
22
, con el peligro de
que enunciados legales de un alto con-
tenido retrico-ideolgico sean aprehen-
didos por la comunidad como si de ver-
dades universales se trataran. Y si bien
21. Desde Kelsen hasta Bobbio, es comn la idea
de presentar el Ordenamiento Jurdico como un
sistema completo y consistente, dotado de herra-
mientas y tcnicas para la no existencia de lagu-
nas, en aras de alcanzar una seguridad jurdica
sobre la que reposa toda una cosmovisin: des-
de los negocios jurdicos al derecho de familia,
pasando por las propias normas que regulan el
funcionamiento de las instituciones.
22. No en vano, se afectan mutuamente en su-
puestos como el de los programas educativos,
donde la fjacin de temarios que hagan especial
hincapi en doctrinas religiosas (como el crea-
cionismo) son directamente opuestos a la manera
de entender esas realidades desde la ciencia, algo
alarmantemente comn en EE.UU. Y, por desgra-
cia, tambin en Espaa.
135
es cierto que, por ejemplo en las ltimas
reformas legales del actual gobierno de
Espaa, el peso ideolgico es fcilmente
perceptible y denunciable
23
, otros mbi-
tos de la legislacin son asumidos reli-
giosamente como reglas invariables del
juego. En este Derecho Pesado se pue-
den identifcar a la Constitucin y a una
serie de Leyes Orgnicas que describen
el funcionamiento institucional del propio
Estado: L.O. Del Gobierno, Reglamento
del Congreso, L.O. Del Poder Judicial,
L.O. Del Rgimen Electoral General, etc.
Se puede argumentar, por ejemplo en re-
ferencia a sta ltima, que no es cierto que
se asuma como una ley invariable, sobre
todo despus de la crtica social masiva a
componentes como el mtodo de escruti-
nio en las elecciones, pero al fnal, incluso
los partidos que se ven perjudicados por
este mtodo siguen concurriendo a las
elecciones como va fundamental para
conseguir modifcarlo
24
. Ya hizo Bourdieu
referencia(*) a estas fuerzas polticas que
preferan al menos intentarlo que quedar-
se fuera, pero no hay ms opciones que
aceptar estas verdades sociales, tal cual
se presentan, para intentar modifcarlas?
Como empezamos a plantear la cuestin
haciendo ms difusas las lneas que se-
paran estas dos Historias de la Verdad,
quizs sea til emplear algunos conceptos
matemticos para aproximar un anlisis
sobre las vulnerabilidades de un Ordena-
miento Jurdico planteado como sistema,
tras el cual se parapeta el Poder.
He de matizar, de antemano, que el an-
lisis como sistema del Ordenamiento Ju-
23. Caso de las reformas educativas, de la Ley
del Aborto o de la reproduccin asistida.
24. Habra que ver, por cierto, qu posicin adop-
tara un partido minoritario, de llegar a ser mayo-
ritario, en relacin al mtodo de escrutinio.
rdico es una materia harto compleja, so-
bre la que hay mucha tinta ya empleada,
y que, de hacerlo exhaustivo, me llevara
la elaboracin de un trabajo mucho ms
extenso
25
. Por la otra parte, la de las cien-
cias exactas, toda teora sobre el anlisis
de sistemas complejos gravita en torno a
los Teoremas de Incompletud de Gdel,
insertos en su trabajo Sobre Proposicio-
nes Formalmente Indecidibles de Princi-
pia Mathemtica y Sistemas Anlogos
26
.
Las tesis de Gdel venan a demostrar que
todo sistema axiomtico lo sufcientemen-
te rico como para describir la aritmtica
es de necesidad incompleto
27
o incohe-
rente
28
.
25. Un buen texto de partida sera el anlisis
Sobre la completitud de los sistemas jurdi-
cos, Redondo M.C., Revista Anlisis Filosf-
co, v.26, n.2, Buenos Aires, 2006, accesible en
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1851-
96362006000200006&script=sci_arttext
26. Sobre sentencias formalmente indecidibles
de Principia Mathematica , Traducido al caste-
llano en: Kurt Gdel, Obras completas. Jess
Mostern y otros (Trad.) Alianza Editorial, Ma-
drid (1981).
27. La completud (o completitud) implica que
ninguna afrmacin que se haga con base en el
sistema carezca de una demostracin de su ver-
dad o falsedad relativa a la verdad supuesta de
los enunciados del sistema axiomtico. Si apa-
rece una afrmacin imposible de demostrar a
partir del sistema, estamos ante lo que los lgicos
llaman un indecidible. Este indecidible, su ne-
gacin u otra afrmacin o negacin lgicamente
dependiente del indecidible, deben formar parte
del sistema axiomtico que, de otra forma, queda
incompleto.
28. La coherencia o consistencia implica que nin-
gn axioma o postulado debe ser contradictorio
en s mismo ni contradecir total o parcialmente
a los dems enunciados del sistema. Si ello ocu-
rriera, todo el sistema y sus consecuencias seran
contradictorios, totalmente inservibles
136
Queda patente que, si ya afrontar el es-
tudio del Ordenamiento Jurdico como
un sistema es complicado, hacerlo desde
una aproximacin que tome como refe-
rencia los postulados de Gdel podra dar,
por s solo, para una tesis doctoral.
Pero, en este trabajo, lo que se pretende
es slo lanzar esta idea, el planteamiento
de que, si bien podemos adoptar un deter-
minado sistema jurdico, es intil pensarlo
como un sistema completo y consistente,
habida cuenta de que siempre existir la
posibilidad de construir la Proposicin G
29
,
tanto ms cuantos ms axiomas (ms am-
plio y complejo) sea dicho sistema.
Toda esta construccin que estoy hacien-
do, aunque no lo parezca, guarda una
interesante relacin con la iniciativa de
base jurdica Democracia 4.0, y con su
aplicabilidad, por parte de los movimien-
tos sociales, como un Caballo de Troya
que, una vez inserto en el sistema, puede
acercar el objetivo de obtener el derecho
al voto real y permanente por medios te-
lemticos, o puede demostrar que el Or-
denamiento Jurdico no es ms que una
formulacin normativa destinada a man-
tener un sistema de dominacin, con pe-
queas dosis de retrica democrtica, de
unas clases sobre otras.
Si retrocedemos al origen de Democracia
4.0, como un Derecho de Peticin remiti-
do en 2010 al Congreso de los Diputados,
29. Se le da este nombre, en honor a Gdel, que
construy un lenguaje formal y, con l, una enun-
ciado que, intuitivamente, se puede describir
como Esta frase entre comillas es indecidible.
Si asumimos que es verdadera, consiste en una
frase verdadera e indemostrable, por lo que el
sistema es incompleto. Si consideramos que es
falsa, es un ejemplo de una frase falsa pero de-
mostrable, con lo que el sistema axiomtico se
vuelve contradictorio.
y tomamos su fundamentacin jurdica
30
,
veremos que, implcitamente, se est in-
tentando construir una Proposicin G, ya
que se est haciendo una formulacin
compuesta de axiomas del propio sistema
jurdico para demostrar que ya, existien-
do las condiciones materiales, pudiendo
votar los diputados con un sistema igual,
deberamos estar todas las personas vo-
tando las leyes directamente en el Con-
greso. Este enunciado (el escrito de Peti-
cin) requiere de una contestacin formal
del propio Congreso de los Diputados o,
al fnal, del Tribunal Constitucional para
demostrarse
31
.
La respuesta del Congreso, sea afrmativa
o negativa, debe estar, as mismo, funda-
da en axiomas (fundamentos legales) del
mismo sistema utilizado para elaborar la
proposicin. Es en esa respuesta donde
quedar de manifesto si el sistema es de-
cidible o no o, dicho de otra manera, si los
artculos constitucionales utilizados en el
Derecho de Peticin (fundamentalmente
el 1.2 y el 23.2 CE) son realmente aplica-
bles en nuestro Estado o si son un puro
brindis al sol en la redaccin de nuestra
Constitucin, que en ningn momento, o
al menos ahora, tienen por qu ser cum-
plidos.
31. Un enunciado se puede defnir como toda ex-
presin hecha en un lenguaje, de la cual tenga senti-
do inequvoco afrmar su verdad o su falsedad. Por
ejemplo: Juan Carlos I es Rey de Espaa; donde se
puede afrmar con sentido su verdad o su falsedad.
Pero la Lgica no tiene importancia la califcacin
de verdadero o falso del enunciado, da igual que
sea verdad o no. Lo importante es que, al conside-
rar ms de un enunciado, muchas veces la supo-
sicin de un valor de verdad para uno condiciona
los valores de verdad de otros. As, por ejemplo, si
suponemos verdadero un enunciado, su negacin
debe ser forzosamente falsa.
137
Cualquier mente crtica con el actual sis-
tema puede afrmar que eso ya lo sa-
bamos, pero estar de acuerdo en que
no es lo mismo hacer una crtica desde
un artculo de opinin, un discurso o un
ensayo que comprobarlo administrativa-
mente utilizando los propios cauces del
Estado.
Es por esta original forma de plantearse
la iniciativa por parte de su creador, Juan
Moreno Yage, y de los movimientos so-
ciales que la han adoptado como suya
(comenzando por Democracia Real Ya),
por lo que podemos considerar a De-
mocracia 4.0 una iniciativa de hackeo
jurdico
32
, es decir, una exploracin en
detalle de los lmites del propio cdigo ju-
rdico para extenderlo hacia otros niveles
para los que, probablemente, no estaba
pensado. Y es que, sin duda, en 1978,
ninguno de los Padres de la Constitu-
cin pudieron sospechar que se desa-
rrollara algo llamado Internet, que hara
posible que la Soberana que reside en el
Pueblo pudiera ser expresamente mani-
festada por ese pueblo, sin necesidad de
intermediarios como, adems, expresa el
artculo 23.2 de la misma Constitucin.
Una muestra del aprieto al que han sido
sometidos los Diputados con la presenta-
cin de esta Peticin, al tener que pronun-
ciarse sobre la decibilidad de su propio
sistema jurdico (el suelo sobre el que pi-
san), es que han agotado todos los plazos
establecidos para dar una respuesta afr-
mativa o negativa (supra), y lo nico que
32. Segn The New Hackers Dictionary, MIT
Press, la primera acepcin de hacker es una
persona que disfruta explorando los detalles de
los sistemas programables y cmo extender sus
capacidades, a diferencia de la mayora de los
usuarios, que preferen aprender slo el mnimo
necesario. Ver http://mitpress.mit.edu/books/
new-hackers-dictionary
han hecho ha sido silenciar y esconder el
expediente, ignorando incluso el requeri-
miento de un vocal de la misma Comisin
de Peticiones (el caso de Joan Josep Nuet
antes citado).
El mero hecho de que el rgano Consti-
tucional al que se le ha dirigido una Pe-
ticin, utilizando uno de los Derechos
Fundamentales de nuestra Constitucin
(artculo 29), no se haya dignado a cum-
plir con su cometido, es una buena mues-
tra de que es intil confar en nuestro Or-
denamiento Jurdico y supone, a parte
de la va judicial que se pueda abrir, un
discurso bastante potente de cara a des-
legitimar, an ms, a las Instituciones del
Estado, en plena descomposicin.
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REVISTA INTERNACIONAL DE PENSAMIENTO POLTICO - I POCA - VOL.

8 - 2013 - [119-138] - ISSN 1885-589X

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