V.

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO

1. El Espritu Santo es el Don supremo de Dios (Jn.4:10; 7:37-39; Hch.2:30; 8:20;10:45; 11:16-17).
2. El Espritu Santo es el dador de los dones (Rom.5:5; 1.Cor.12:4).
3. Concepto bblico de don.
3.1. Un regalo de la gracia (gr. "charismata").
3.2. Sentidos en que se usa en el Nuevo Testamento.
3.2.1. Don de salvacin (Rom.6:23).
3.2.2. Don del cuidado providencial de Dios (2.Cor.1:11).
3.2.3. Don en el sentido de cualidades y habilidades especiales dadas por Dios para el
servicio en la Iglesia.
4. Lista de los dones del Espritu (1.Cor.12; Rom.12; Ef.4).
1. Apstoles 1.Cor.12:28; Ef.4:11.
2. Profetas 1.Cor.12:10; Rom.12:6; Ef.4:11
3. Sanidades 1.Cor.12:9,20,30.
4. Milagros. 1.Cor.12:28.
5. Lenguas. 1.Cor.12:10.
6. Evangelistas Ef.4:11
7. Pastores. Ef.4:11.
8. Servicios Ayudas 1.Cor.12:28; Rom.12:7; Ef.4:12.
9. Enseanza 1.Cor.12:28; Rom.12:7; Ef.4:11
10. Fe 1.Cor.12:9.
11. Exhortacin Rom.12:8.
12. Discernimiento de espritus. 1.Cor.12:10.
13. Misericordia Rom.12:8.
15. Administrar. 1.Cor.12:28; Rom.12:8.
4.1. Quince dones en total entre las tres listas.
5. Descripcin de los dones.
5.1. Apstol.
5.1.1. Genricamente significa "enviado" dndole este calificativo aot ros que no fueron de los 12
apstoles o Pablo, ejmp.: Epafrodito (Fil.2:25).
5.1.2. En sentido especfico slo los 12 ms Pablo. Solamente ellos recibieron el don y fueron
acreditados con las seales del apostolado (2.Cor.12:12).
5.1.3. El don de apstol no est vigente hoy.
5.2. Profeta.
5.2.1. Especficamente se trata de aquellos que han sido dotados para recibir un mensaje
por revelacin especial de Dios, ser guiado en su declaracin y ser autentificado por Dios
(Rom.12;6; 1.Cor.12:10; 14:1-40; Ef.4:11.
5.2.2. Don de vital importancia para la confeccin de los escritos del canon del Nuevo Testamento. 5.2.3.
Don no vigente hoy.
5.3. Sanidades (1.Cor.12:9,28, 30).
5.3.1. Capacidad sobrenatural para sanar enfermedades.
5.3.2. Don dado para respaldar el mensaje del evangelio que anunciaba la resurreccin del Mesas y que
sealaba que los mensajeros eran una unidad con el Seor, que puesto que actuaba, haba resucitado
verdaderamente (Mr.16:17-18, comp. Is.61:1; 35:5-6).
5.3.3. Las seales son para los incrdulos y no para los creyentes (1.Cor.14:22).
5.3.4. Hay evidencias bblicas de que el don haba cesado ya al final de la era apostlica (Fil.2:27;
1.Tim.5:23; 2.Tim.4:20).
5.4. Milagros (1.Cor.12:28).
5.4.1. Capacidad sobrenatural para hacer prodigios, tales como resucitar muertos (Hch.9:36-43).
5.4.2. Debe ser aplicado lo dicho para el don de sanidades.
5.5. Lenguas (1.Cor.12:10).
5.5.1. Capacidad sobrenatural para poder expresarse en otro idioma sin haberlo estudiado.
5.5.2. No son lenguas desconocidas, sino idiomas reales (Hch.2:4comp.8-11).
5.5.3. En 1.Cor.14:4, la palabra "extraa" no figura en los originales y fue puesta con el deseo de aclarar
mejor la traduccin, aunque se presta a confusiones.
5.5.4. La "glosolalia", sonidos extraos ininteligibles, no son aplicables al don de lenguas.
5.5.5. El don de lenguas no fue dado para edificacin de la Iglesia, ni como seal de espiritualidad
para un cristiano, sino como seal para los incrdulos (1.Cor.14:22).
5.5.6. La Escritura ensea claramente que algunos dones, entre ellos las lenguas, cesarn (1.Cor.13:8).
5.5.7. Don no vigente hoy.
5.6. Evangelistas (Ef.4:11).
5.6.1. Don dado para predicar el evangelio y la enseanza a los recin convertidos, o la edificacin de las
iglesias por medio de un ministerio itinerante.
5.7. Pastores (Ef.4:11).
5.7.1. Don dado para guiar, cuidar, proporcional alimento y proteger el sector del rebao que
Dios les ha encomendado.
5.7.2. Gobernar las ovejas en labor de conduccin (Hch.20:28).
5.7.3. Las calificativos "anciano", "obispo", "sobreveedor", se usan, en ocasiones, como sinnimos,
dentro del N.T., para referirse a las mismas personas(Hch.20:17,18).
5.8. Servicios o ayudas (Rom.12:7; 1.Cor.12:28; Ef.4:12).
5.8.1. Un don bsico que casi todo cristiano puede tener y utilizar para la edificacin de la Iglesia.
5.9. Enseanza (Rom.12:7; 1.Cor.12:28; Ef.4:12).
5.9.1. Es la capacidad dada sobrenatural y soberanamente a algunos para explicar el conjunto y
los detalles de la Palabra de Dios, en vista al crecimiento de los creyentes y a la formacin de
hombres idneos para ensear a otros(2.Tim.2:2).
5.9.2. No es un don general (Rom.12:7).
5.9.3. En ocasiones va acompaado del de pastor (Ef.4:11).
5.9.4. Requiere una preparacin personal en el estudio de la Escritura para el ejercicio
del don. (1.Tim.4:13).
5.10 Fe (1.Cor.13:8,10).
5.10.1 Capacidad dada por Dios para poder creer en su poder para
circunstancias especiales.
5.10.2 A todo creyente le es dada la medida necesaria de fe para el ejercicio del servicio
encomendado (Rom.12:3).
5.11 Exhortacin (Rom.12:8).
5.11.1 Don dado para animar, consolar y amonestar.5.11.2 Don distinto al de enseanza.
5.12 Discernimiento de espritus (1.Cor.12:10).
5.12.1 Don dado para distinguir entre la revelacin verdadera y la falsa, antes de poseer el total de la
Escritura.
5.12.2 Don necesario hasta el Canon (Ap.2:2).
5.12.3 Don no vigente en la actualidad.
5.13 Misericordia (Rom.12:8).
5.13.1 Tiene lugar en el campo del servicio.
5.13.2 Puede aplicarse a tareas tales como socorrer a los necesitados y enfermos, consolar a las viudas y
a los hurfanos (Stg.1:27).
5.14 Repartir (Rom.12:8).
5.14.1 Tiene que ver con la distribucin del dinero propio para dar a los dems.
5.14.2 Se ha de cumplir con sencillez, sin esperar recompensa.
5.15 Administrar (1.Cor.12:28).
5.15.1 Capacidad para gobernar la iglesia local.
5.15.2 Una de las caractersticas que ha de tener todo anciano, entre otros dones y otras
caractersticas personales.
6. Para que son dados los dones.
6.1. Para provecho de la Iglesia, no del que los recibe (1.P.4:10).
6.2. Para la unidad del cuerpo (1.Cor.12:12-26).
6.3. Para el crecimiento del cuerpo (Ef.4:12-16).
6.4. Los dones han de desarrollarse buscando con diligencia la mayor capacitacin personal posible,
especialmente los que tienen que ver con la predicacin, pastoreo y enseanza.
6.5. El orgullo incapacita para el correcto ejercicio del don.