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Congrs AFSP Paris 2013



ST 25 : Hrdit et comptition politique : le paradoxe de la transmission
familiale du pouvoir politique dans les systmes politiques concurrentiels

Ward VLOEBERGHS
Ecole de Gouvernance et dEconomie de Rabat
wardvloeberghs@yahoo.com


Dynamiques dynastiques : transmettre le pouvoir familial au Liban contemporain




Mme sil devait ne pas aboutir former un nouveau gouvernement, la nomination de
Tammam Salam, fils dun sextuple premier ministre, comme candidat premier ministre aprs
la dmission de Najib Miqati fin mars 2013, illustre la vivacit et linfluence persistante des
dynasties politiques au Liban. Cest en effet un moment critique o les rpercussions de la
crise syrienne psent de tout leur poids sur la vie politique libanaise que lune des familles
politiques beyrouthines les plus minentes est appel laide afin de permettre aux politiciens
libanais de trouver un consensus sous forme dune quipe de transition devant prparer les
lections lgislatives. Tammam Salam deviendrait ainsi premier ministre du Liban quarante
ans aprs la fin du dernier mandat de son pre.
A lvidence, la socit libanaise offre un cadre exceptionnellement riche lanalyse du
phnomne dynastique. Non seulement trouve-t-on au Liban, depuis son indpendance en
1943, plusieurs lignes politiques de deux gnrations au moins, le pays connait aussi un
nombre remarquable de dynasties politiques aux successions multisculaires dont certaines
dominent la scne depuis le 18
me
sicle au moins.
Puisquil est impossible dans les confins de cet exercice danalyser en dtail toutes les
dynasties politiques libanaises, je voudrais ici prendre appuis sur le cas de la famille Salam et
le contraster un de ses principaux rivaux ct sunnite, savoir la famille Hariri dont le
pouvoir est nettement plus rcent. Outre sa valeur dactualit, la pertinence de ce choix rside
dans la capacit de cette comparaison mettre en exergue des stratgies rcurrentes dans la
lutte pour le pouvoir parmi les lites libanaises. Ce faisant, cette contribution vise explorer
la mise en place dune dynastie familiale. Elle permet aussi de comprendre comment dcline
ou comment se maintient voire comment se rinvente une dynastie dans un systme politique
concurrentiel. La juxtaposition de ces deux cas prcis informera, par ailleurs, une monte en
gnralit qui permettra de mieux mesurer et contextualiser la frquence des dynasties
politiques au Liban.

2

Partie I : la dynastie Salam

Parmi les dynasties libanaises, la famille Salam occupe une place prpondrante. Rsultante
de trois gnrations de fils uniques, elle retrace ses aeuls jusquau XVIIIme sicle au moins
et les membres de cette famille figurent parmi les notables sunnites les plus influents de
Beyrouth depuis un sicle et demi. Respecte de part et dautre du spectre politique travers
les ges, cette ligne prestigieuse continue fasciner politistes et historiens tant en raison de
sa rsilience que de sa diversit. Analyser quelques-unes de ses pripties revient
reconstituer les alas de la socit beyrouthine au fil des dcennies. Avec cet avantage que
lhistoire de la famille Salam concide largement avec les formidables transformations qui ont
accompagn le dveloppement dun port de la Mditerrane orientale celles de la capitale du
Liban indpendant.

Les protagonistes

Cest en effet lorsque la ville est en pleine expansion, dans le dernier quart du XIXme sicle,
que la famille sinstalle sur la colline de Moussaytbeh linitiative de Ali Salam (1836-1885).
Homme ouvert aux tendances occidentales et commerant de gros en crales de son mtier,
le personnage de Ali Salam est structurant pour la dynastie Salam. Bien que mort jeune, son
exemple et hritage permettront Salim (1868-1938), le cadet de ses trois fils, de faire une
carrire remarque, tant en affaires quen politique.
1


Profitant des bases solides poses par son pre, Salim prend la commande des affaires lge
de dix-sept ans et permet au destin de la famille de prendre son envol. Salim Salam occupera
une srie de fonctions influentes dont celles de prsident de la municipalit, prsident de la
banque agricole, vice-prsident du tribunal de la Chambre de commerce, prsident de
lAssociation des Maqassid (i.e. les uvres islamiques de bienfaisances) et dput de
Beyrouth au Parlement ottoman.

Ses prises de positions courageuses pro-arabe vis--vis des
occupants (dabord ottomans, ensuite franais) font de lui lun des prominents nationalistes
libanais davant-garde. Entreprenant, lucide et accessible, il simpose comme principal
notable sunnite la veille de la premire guerre mondiale. Son charisme lui vaut une
reconnaissance locale et un rseau international quil met au profit de ses ambitions et
rformes lchelle de Beyrouth.
2


Parmi sa nombreuse progniture (neuf fils, trois files), cest Sab (1905-2000) qui reprend le
flambeau politique de la maison Salam. Si les deux trs brefs mandats (en 1952 et 1953)
comme premier ministre tmoignent de son influence croissante, ils indiquent galement que
ce nest quaprs, surtout partir de la deuxime moities des annes 1950, que Sab Salam
simpose comme zaim (leader communautaire traditionnel). Fidle aux inclinaisons de son
pre, Sab Salam se dresse comme dirigeant pro-nassriste oppose aux immiscions
occidentales et srige en dfenseur de lunit arabe contre la prsidence de Chamoun dans un
contexte des profonds clivages nationaux culminants en 1958.
3



1
Voir : Kassir, Histoire de Beyrouth, Paris : Fayard, 2003, p. 243.
2
Voir : Kamal Salibi, Beirut under the Young Turks: as depicted in the political memoirs of Salim Ali Salam
(1868-1938) in J. Berque & D. Chevallier (dirs.), Les arabes par leurs archives (XVI
e
-XX
e
sicles), Paris:
CNRS ditions, 1976, p. 193-216.
3
Voir : Michael Johnson, Factional Politics in Lebanon: The Case of the Islamic Society of Benevolent
Intentions (al-maqsid) in Beirut in Middle Eastern Studies, Vol.14, No.1 (Jan. 1978), p. 56-75.
3

Salam dirigera ensuite deux cabinets entre aout 1960 et octobre 1961 et se manifeste depuis,
avant tout, comme un homme politique particulirement charismatique et habile. Ainsi,
lorsque Fouad Chehab instrumentalise des allis sunnites (le tripolitain Rachid Karami sur le
plan politique et le Mufti de la Rpublique sur le plan religieux) pour tenter de briser
linfluence de Salam, ce dernier nhsite pas sacrifier ses soutiens gyptiens au profit dun
rapprochement de lArabie saoudite afin de bnficier des ptrodollars indispensables au
parrainage des uvres caritatives. Poussant bout son calcul politique il ira mme jusqu se
rconcilier avec Chamoun, toujours dans le souci de scuriser son influence et sa propre
survie politique. Pari gagn puisquil accde nouveau au poste de premier ministre entre
1970 et 1973.
4


Ayant conduit six quipes gouvernementales sous quatre prsidents diffrents B. Khoury, C.
Chamoun, F. Chehab et S. Franjieh- Sab Salam est galement dput beyrouthin de manire
quasi continuelle pendant prs dun demi-sicle entre 1943 et 1992. Rentr au Liban en 1994
aprs un exil de neuf ans pour des raisons scuritaires, Sab Salam lgue son fils ain
Tammam (n en 1945) un capital de soutien populaire considrable et une formation
prcieuse.
5


Administrateur influent dans lassociation des Maqassid depuis 1978, Tammam Salam profite
du tremplin offert par son pre dans un premier temps en contrlant la puissante institution
philanthropique Maqassid quil prsidera de 1982 2000. Cette anne marque une vritable
rupture sur la scne politique sunnite symbolise par le dcs de Sab Salam et par
lcrasante victoire lectorale du nouvel homme fort, Rafiq Hariri, alors engag dans une lutte
avec le prsident Lahoud et ses allis.

Pre de deux fils (Sab et Faysal) et dune fille (Tamima, qui est aussi le nom de sa mre
descendante de la famille Mardam Bey de Damas) tous trois issus de son union avec Rima
Dandashi, Tammam Salam a pous en secondes noces Lama Badreddine. Il est lu pour la
premire fois au parlement comme colistier de Rafiq Hariri en 1996 mais perd son sige de
dput en 2000 et ne se prsente pas en 2005. Il rintgre lhmicycle lors de la lgislature de
2009-2013 et, ayant indiqu pralablement son allgeance au camp du 14 mars, Tammam
devient Ministre de la culture entre 2008 et 2009 dans le gouvernement qui rsulte de laccord
de Doha. Cest l une premire reconnaissance longuement attendue- au niveau national qui
marque la russite de la transmission familiale du pouvoir une nouvelle gnration la
quatrime pour la famille Salam.

Dbut 2013, les effets de lenlisement de la crise syrienne au Liban notamment limplication
dacteurs libanais dans les hostilits- mettent mal la politique de dissociation mene par le
premier ministre Najib Miqati (sunnite de Tripoli) et poussent ce dernier la sortie. Cet
dmission intervient suite une querelle avec le Hezbollah et son principal alli chrtien au
sein du camp du 8 mars sur la prolongation du mandat du commandant en chef des Forces de
Scurit Intrieures (FSI), Achraf Rifi, peru comme trop proche du courant 14 mars. Cest
alors que Tammam Salam, aprs une visite clair Ryad, est formellement investi par le
prsident Michel Sleiman le 6 avril pour former un nouveau gouvernement.

4
Voir : Michael Johnson, Class and client in Beirut. The Sunni Muslim Community and the Lebanese State
1840-1985, Ithaca Press, 1986.
5
Voir: Nadim Shehadi, Saib Salam in The Guardian, [en ligne] publi 1 February 2000 [consult le 25 mai
2013].
4

Bien que la dsignation de Salam comme premier ministre ait t annonce par Walid
Jumblatt, lui-mme descendant dune prestigieuse famille politique druze et composante
cruciale de la majorit, cela naurait pu se faire sans laval de lancien premier ministre Saad
Hariri et de lassentiment de la cour saoudienne. Il nest dailleurs pas exclu que Jumblatt
prfrait initialement nommer un autre membre de la famille Salam, Nawaf Salam
(reprsentant permanent du Liban auprs des Nations Unies depuis 2007) mais que Saad
Hariri, initialement oppos la nomination dun Salam son pre ayant tout fait pour liminer
la concurrence dautres leaders traditionnels sunnites Beyrouth- ait insist pour que soit
nomm Tammam. Apres tout, cest lui (Hariri) qui avait fait offert Tammam le ministre de
la Culture en 2008.
On constate donc que cest dans une logique de risque calcule que Tammam Salam merge
comme figure consensuelle une priode ou le Liban honore une fois de plus sa rputation de
caisse de rsonance dans une rgion marque par des antagonismes profonds entre rgimes
chiites et contrepouvoirs sunnites. Pour Salam et sa famille, cette nomination est ressentie
comme une vritable rhabilitation au plus haut niveau aprs une priode de relative
marginalisation au tournant du sicle. Il convient ds lors de sinterroger sur les moyens dont
dispose une telle gnalogie pour inspirer confiance en temps de crise et pour perptuer son
emprise sur le pouvoir politique.
Les ressources

Parmi les ressources dont a fait preuve la dynastie Salam au fil des dcennies, on peut en
distinguer quatre principales : alliances matrimoniales, progressisme et tolrance religieuse,
intrts daffaires et domination du tissu associatif.

Tout dabord, les stratgies dalliances matrimoniales apparaissent comme la fois
lmentaires et indispensables dans la patrimonialisation du pouvoir des Salam. Lorsquau
milieu du XIXme sicle, Ali Salam pouse Fatima Shatila, fille dune des familles
beyrouthine notable lpoque, il sallie indirectement la famille dAhmad al-Agharr, le
naqib al-achraf (syndic des descendants du prophte ; fonction hautement prestigieuse)
puisque la sur de Atkeh Jabr, la mre de Fatima tait, selon Kassir, la femme dal-Agharr.
6

Rien dtonnant donc de constater que ces liaisons conjugales se rptent au niveau du fils
dAli et Fatima puisque Salim Salam pouse Koulthoum Barbir, la petite-fille dAhmad al-
Agharr travers sa fille Anbara et Omar Barbir. Salim lui-mme surveille les alliances de ses
nombreux enfants et fait montre, ainsi, dune certaine vision puisque ses enfants se marient
avec de membres de familles renommes de Beyrouth (Tabbara, Beyhum, Ghoraib, Barraj)
mais galement au-del (Khalidi de Jerusalem, Mardam Bey de Damas), profitant ainsi de
larrire-pays levantin comme dun espace de libre change arabe qui faut aussi rel pendant
lentre-deux-guerres quil est aujourdhui mconnaissable et fragment.

Observation intressante, Malik Salam (1917-2000) le frre cadet de Sab, pousera Najwa
Karami, la fille du notable Abdel Hamid Karami. Il devient ainsi le beau-frre de Rachid et
Omar Karami qui, en tant que politiciens sunnites de Tripoli, comptent parmi les rivaux
politiques de la famille, en particulier de Sab Salam. Autre fait intressant parmi les enfants
de Salim Salam, Muhammad (1895-1958) et sa sur Anbara (1897-1988) pousent tous deux
des Khalidi de Jerusalem, respectivement Fatima et son frre Ahmad Khalidi. Mais
limbrication des familles Salam et Khalidi se complexifie davantage. Dune part, lorsque la
benjamine des descendants de Salim, Racha Salam (1920-2004) pouse lintellectuel Walid

6
Kassir, Histoire de Beyrouth, p. 244.
5

Khalidi,
7
fils issu du premier mariage du prcit Ahmad Khalidi. Dautre part, cette alliance
sapprofondie dun degr encore lorsque la sur de Walid Khalidi, Sulafa, pouse Assem
Salam (1924-2012), un architecte respect et petit-fils de Salim Salam travers son fils ain,
Ali (1889-1961).
8


Si ces unions tmoignent de lutilit des stratgies matrimoniales, elle illustrent galement une
ouverture desprit caractristique de la dynastie Salam. Ce progressisme constitue dailleurs
un seconde ressource politique dans la consolidation du pouvoir familial dans la mesure o
elle permet de projeter delle-mme une image rsolument moderniste. Ainsi, lon aime
rappeler que Anbara Salam tait la sinon lune des premires musulmanes se dvoiler en
public, que son pre lavait envoy plusieurs reprises en Europe pour sinstruire et quil
nobjecta pas ce quelle soit photographie en jupe avec le roi Faysal dIrak en 1925.
9

Lautre composante de ce progressisme rside dans la tolrance religieuse. La solidarit
transconfessionnelle des Salam se manifeste ds le temps dAli qui brave les rprobations de
ses contemporains et place Salim dans un collge chrtien. Ce dernier, tout en observant les
pratiques religieuses, cultive cette mme attitude librale vis--vis de la religion et insiste
pour que des lettrs non musulmans dispensent leur savoir ses propres enfants.

De son cote, Sab insiste beaucoup sur lunit nationale du Liban en dpit des multiples
clivages communautaires et fait des liens intercommunautaires un lment central de son
discours comme de sa pratique politique. Idem pour Tammam lorsquil dcide de ne pas se
prsenter aux lections de 1992, partiellement en guise de solidarit avec le boycott des partis
politiques chrtiens. Cette inclinaison dinclusion invtre et savamment raffirme continue
aujourdhui encore sduire un public dadmirateurs qui va bien au-del de la communaut
sunnite. Sans doute est-ce une faiblesse aux yeux de certains extrmistes en priode de crise
lorsque les militants se crispent et les identits saiguisent mais il est fort probable que cette
tradition constitue galement un atout considrable qui a contribu la dsignation de
Tammam Salam comme premier ministre dans le contexte min de 2013.

Troisime lment majeur parmi les mcanismes de transmission du pouvoir au sein de la
famille Salam, la participation dans le monde des affaires et le maintien dintrts
conomiques importants constituent des constantes. Comme bien dautres familles notables au
Liban, le pouvoir politique repose de faon non-ngligeable sur des soubassements
conomiques plus ou moins robustes et renouvelables. Ceci explique aussi comment et
pourquoi bien des familles libanaises fortunes ont systmatiquement cherch protger leurs
investissements travers une reprsentation politique. Cest aussi le cas des Salam, quoique
de manire moins prononce que dautres familles.

Le commerce en gros de crales du patriarche Ali illustre, en effet, quel point les origines
de la dynastie Salam reposent sur des avoirs et un savoir-faire dans lindustrie
agroalimentaire. Son fils Salim se manifeste comme ngociant prospre qui a la fois diversifie
et consolide ces activits. Au moment o Sab arrive au pouvoir, il prside ce qui deviendra la
Middle East Airlines quil a cofond en 1945. En 1956, cest son frre Abdallah (n en 1909)
qui rcupre le sige familial au sein du conseil dadministration, fonction quil occupera

7
Voir : Walid Khalidi 2010 Honorary Degree Recipient , publi le 26 juin 2010 [consult le 25 mai 2013],
URL : http://www.aub.edu.lb/doctorates/recipients/2010/Pages/khalidi.aspx.
8
Emouvantes obsques pour Assem Salam Beyrouth in LOrient le Jour [en ligne], publi le 6 novembre
2012 [consult le 23 fevrier 2013].
9
Kassir, Histoire de Beyrouth, p. 245.
6

jusquen 1983.
10
Enfin, les ressources conomiques et financires des Salam proviennent
galement de leur statut dimportant propritaires
11
foncier et terriens Beyrouth, bien que la
guerre et le processus de reconstruction aient sensiblement affectes ces revenus.
Le quatrime vecteur du pouvoir familial Salam nous fait remonter 1909 au moins, lorsque
Salim Salam accde la prsidence de lAssociation des uvres de bienfaisance islamiques,
en bref lAssociation des Maqassid. La famille parviendra installer et maintenir son contrle
sur ce formidable organe dinfluence politique pendant pratiquement un sicle entier.
12
Elle
livre trois gnrations de prsidents (Salim, Sab, Tammam) et parvient ainsi distribuer des
services de proximit en mettant profit ses moyens trs considrables dactivits ducatives,
de logement, de sant et dautres uvres sociales pour rpondre aux innombrables
sollicitations des citoyens et dallis. En optimisant ses investissements et la gestion du
patrimoine mobilier et immobilier, lAssociation des Maqassid constitue donc un puissant
appareil de parrainage et de mcnat pour les Salam.
13


Ces lments de base, combins avec un certain don apparemment atavique pour la
communication politique permettent la dynastie Salam de se forger un capital familial
politique et non-politique souvent envis par ses dtracteurs. Malgr les diffrentes
successions gnrationnelles, la famille a su non seulement limiter la dispersion du patrimoine
familial mais elle est parvenue aussi se rinventer. Cest cet gard quil nous faut
maintenant comparer les expriences de cette dynastie tablie une dynastie plus jeune.


Partie II: la dynastie Hariri

Bien quelle nen soit qua sa deuxime gnration, la dynastie Hariri importe du fait de sa
domination du champ politique libanais de laprs-guerre, cest--dire post 1990. En effet,
diffrents membres de la famille ont particip au pouvoir politique au Liban de faon
ininterrompue depuis la fin des hostilits. Que ce soit travers des mandats de dput
parlementaire, de ministre, de premier ministre ou comme chef de lopposition, la dynastie
Hariri a cherch sinstaller dans la dure sur le thtre libanais. Si son influence est ingale
travers les annes et a diminue depuis la disparition de son fondateur, il est serait
prjudiciable den sous-estimer la prennit.

Les protagonistes

Rafiq Hariri nait en novembre 1944 dans une famille modeste de Saida. Son pre Bahaa
Eddin, appauvri, se met labourer champs et vergers afin dentretenir ses trois enfants, Rafiq,
Bahia et Walid (plus connu sous le nom de Shafiq). Rafiq (lain) complte sa scolarit
laide dune bourse des Maqassid de Saida et, aprs un passage court lUniversit arabe de
Beyrouth, il sexpatrie en Arabie saoudite o, aprs plusieurs checs professionnels, il cre
une socit de construction qui transforme son destin de faon exponentielle, notamment suite
lexcution de chantiers dans des dlais records pour le compte du roi Khalid.


10
Entretien avec Nawaf Salam, Rabat, 7 mars 2013.
11
R. H. Dekmejian, Patterns of Political Leadership: Egypt, Israel, Lebanon. Albany : SUNY Press, 1975, p. 5.
12
Johnson, Factional politics in Lebanon, p. 62.
13
Voir : Jakob Skovgaard-Petersen, The Sunni Religious Scene in Beirut in Mediterranean Politics, Vol. 3,
No. 1 (Summer 1998), pp. 69-80. Cet auteur affirme que lassociation avait beaucoup de biens immobilier dans
le centre-ville de Beyrouth.
7

Fortune et rputation faite, Rafiq Hariri sessaie, tout en poursuivant ses activits
dentrepreneur en btiment et en cultivant la confiance du palais royal saoudien, sur le terrain
socio-politique de sa ville natale libanaise. Il finance les tudes suprieures de milliers de
jeunes ainsi que la rhabilitation du patrimoine urbain. Elargissant systmatiquement son
influence lchelle locale, Hariri sactive aussi, graduellement, dans les affaires nationales et
dans des tentatives de mettre une fin aux violences de la guerre au Liban.

Ayant contribu la conclusion de lAccord de Taf, Rafiq Hariri vise dsormais la conqute
du pouvoir excutif Beyrouth mais mesure limportance de la tutelle syrienne. Ds quil est
nomm premier ministre pour la premire fois, en 1992, il fait de la reconstruction de
Beyrouth son dossier prioritaire et parvient contrler ce projet travers la cration dune
socit de droit priv dans lequel il dtient la position dactionnaire incontournable. Hariri
diversifie substantiellement ses participations dans dautres domaines dactivits (mdias,
banque, BTP, tlcom,).
14
Malgr les heurts frquents avec les autres membres de la troka
(prsident de la rpublique et celui du parlement) il dirigera trois gouvernements daffile et
tisse des alliances prcieuses dans les capitales occidentales, en particulier Paris et
Washington.

Contraint, fin 1998, de quitter le srail, Hariri monte une campagne mdiatique et lectorale
audacieuse qui rsulte en un raz-de-mare indit et qui, en 2000, le retourne au-devant de la
scne comme le principal politicien sunnite. Il prendra la tte de deux cabinets successifs,
jusqu sa dmission en 2004 sur fond de dsaccord autour de la prorogation, suite aux
instructions de Damas, du mandat prsidentiel dEmile Lahoud. Lorsquil est assassin le 14
fvrier 2005, la tombe du prsident martyr
15
est aussitt transforme forum politique tel
point que la rgion entire retient son souffle et que lOnu lance une commission denqute
qui aboutira sur la mise en place du Tribunal Spcial pour le Liban.

Se pose alors la question de la succession de Rafiq Hariri. Lune des personnes les plus en vue
cet instant-l est sa sur Bahia, ne en 1952. En tant que dpute de la ville de Saida depuis
1992, Bahia Hariri a accompagn son frre ds ses premires initiatives dans le domaine
public. Peu aprs lassassinat de son frre, elle prononce un discours passionn au parlement
qui contribue la dmission du Premier ministre (O. Karami) ce qui pousse certains
observateurs voir en elle une potentielle premire premire ministre arabe. Elle-mme carte
cependant rapidement cette piste, prfrant poursuivre son action partir du fief politique de
Saida. En juillet 2008, elle entre au gouvernement comme Ministre de lEducation.

Pour sa part, le fils ain de Rafiq Hariri, Bahaa ad-Din (n en 1967) semble lhritier naturel
lautorit politique de son pre. Personnalit plus vive et flamboyante que son frre cadet
Saad ad-Din, Bahaa reprsente la famille dans les tous premiers jours suivant la disparition du
patriarche. Pourtant, le 20 avril 2005, la famille Hariri publie un communiqu a loccasion du
quarantime jour de deuil (arbain) dans lequel elle annonce que ce sera son fils Saad ad-Din
qui assumera la responsabilit historique et le leadership de toutes affaires nationales et
dordre politique.

Ce choix semble le rsultat de plusieurs considrations. Dabord, Bahaa indique assez vite sa
volont de se concentrer sur ses propres intrts daffaires et investissements partir de
Genve o il rside avec sa famille. Par ailleurs, plusieurs acteurs politiques consults ce

14
Voir: Ren Naba, Hariri. De pre en fils, Paris : LHarmattan, 2009.
15
Voir: W. Vloeberghs, The making of a martyr. Forging Rafik Hariris symbolic legacy in A. Knudsen &
M. Kerr (eds.), Lebanon. After the Cedar Revolution, London : Hurst, 2012, p. 163-181.
8

propos expriment une lgre prfrence pour Saad dont on connait le caractre affable,
raisonnable et dont on sait quil est bien vu par le Prince Hritier Abdullah qui accde au
trne en aout 2005. Cest aussi le cas de Walid Joumblatt (trs cout par les Hariri au
moment de lassassinat) sur la scne libanaise et du prsident franais Jacques Chirac dont les
liens avec la famille remontent son passage la mairie de Paris. Ensuite, sur le plan interne,
Nazek Audi, la veuve de Rafiq Hariri, a son mot dire. Ledit communiqu la confirme dans
le rle de responsable familial des activits philanthropiques lui confrant ainsi une fonction
relativement influente dans la gestion de lhritage de son mari.
16


Il reste que cest bien Saad Hariri qui sinstalle comme vritable successeur politique de la
dynastie Hariri. N Ryad le 18 avril 1970 comme dernier de trois garons issus du premier
mariage de Rafiq Hariri (avec Nida Boustani, dont Hariri se spare lorsquil dmarre sa
carrire dans la pninsule arabique), il est trs proche de Nazek et de sa tante Bahia. Eduqu
Paris (Palissy), Washington (Georgetown) et Ryad (o il sige au conseil du groupe Saudi
Oger), il a lui-mme trois enfants (deux fils, une fille) avec son pouse syro-saoudienne, Lara
al-Azm.

Signe que la succession est un arrangement murement rflchi et minutieusement prpar
entre les diffrentes branches de la famille, Saad installe son cousin Nader Hariri (n en
1969), le fils ain de Bahia comme son chef de cabinet.
17
Celui-ci agira aussi comme
conseiller personnel de Saad et laccompagnera dans toutes les rencontres dimportance
stratgique. Par ailleurs, le deuxime fils de Bahia, Ahmad Hariri (n en 1982) sera nomm
Secrtaire Gnral du Courant du Futur (Tayyar al-Mustaqbal), parti politique fond par
Rafiq Hariri en 1992, afin de lui tracer la voie vers une carrire denvergure nationale. Ainsi,
force est de constater que ce sont les fils de Bahia Hariri plutt que ceux de Nazek (qui a eue
de son union avec Rafiq Hariri deux fils et une fille)- qui intgrent lappareil politique de la
dynastie afin den permettre la survie.

Les ressources

Tout comme dans le cas des Salam, lmergence dun pouvoir familial durable chez les Hariri
est largement d un contrle mthodique du tissu associatif dans la ville dorigine. Sans
doute nest-ce pas une concidence, Hariri ayant eu largement le temps de sinspirer du
modle de russite des Salam pour mettre point son propre usage des ressources dont il
entend profiter pour surpasser ses principaux concurrents, dabord Saida, ensuite
Beyrouth. En effet, lascension de Hariri Saida est suffisamment documente pour pouvoir
la qualifier de piste de dcollage destination de la capitale.
18
Tout au long de ce parcours,
plusieurs lments familiers rapparaissent.

Premier outil structurant pour la mise en place du pouvoir haririen : la Fondation islamique
pour la culture et lducation suprieure tablie Saida en 1979. Cette institution qui sert
Rafiq Hariri de cadre pour ses initiatives caritatives est sa famille ce que lAssociation des
Maqassid est aux Salam. Ayant pour but dclar de faire de lducation un moyen de
dveloppement pour la jeunesse libanaise, cette association but non lucratif sera dirige

16
W. Vloeberghs, The Hariri Political Dynasty after the Arab Spring , in Mediterranean Politics, Vol. 17, Nr
2 (July 2012), p. 241-248.
17
Ayant pouse son cousin paternel Mustapha Hariri, les enfants de Bahia portent galement le nom Hariri.
18
Emmanuel Bonne, Vie publique, patronage et clientle. Rafic Hariri Sada, Beyrouth : CERMOC, 1995 ;
Hannes Baumann, The ascent of Rafiq Hariri and Sunni philantropy in F. Mermier & S. Mervin (dirs.),
Leaders et partisans au Liban, IFPO Karthala, 2012, p. 81-106.
9

partir de 1983 par sa sur Bahia.
19
Mis part lducation et lattribution de bourses dtudes,
lorganisation intervient aussi dans les services sociaux et dans les travaux dinfrastructure.
Dj de son vivant, la fondation deviendra la Fondation Hariri et, aprs sa mort, elle sera
renomme Fondation Rafik Hariri et place sous la supervision de sa veuve. Il est intressant
de noter que les Salam semblent leur tour copier Hariri lorsquils fondent, en 2001, la
Fondation Sab Salam pour la culture et lducation suprieure -prside par Tammam.

Un deuxime lment essentiel parmi les ressources contribuant la monte en puissance de
Rafiq Hariri est son rseau dalliances globales. Pour simposer sur la scne libanaise, Hariri a
su adroitement exploiter la confiance que plaait en lui la cour saoudienne et en particulier
Fahd bin Abdul Aziz (Prince hritier partir de 1975, monarque de 1982 2005)- et ce en
dpit des entres quy avait aussi Sab Salam. En le travaillant patiemment, cet appui
permettra Hariri de diminuer voire de rcuprer les flux financiers saoudien en faveur de
lAssociation des Maqassid et, par consquent, dloger Sab Salam comme principal zaim
sunnite. En sassurant du soutien du principal bailleur de fonds de la communaut sunnite et
en y ajoutant lamiti personnelle du principal alli historique de la communaut maronite,
savoir la France ( travers J. Chirac), Hariri stait forge une base trs solide pour asseoir son
influence au Liban.

A ceci, il faut ajouter un discours modr en matires religieuse et confessionnelle. Dcoulant
de faon assez naturelle de son caractre tolrant, de lexemple des Salam et dautres notables
traditionnels libanais, Rafiq Hariri (dont lexemple avou est Riad al-Solh, lui aussi originaire
de Saida) adopte galement un positionnement qui serait celui de tout acteur rationnel en
politique, savoir centriste, capable de sduire autant cote chrtien que cote musulman mais
tout en conservant une marge de profilage communautaire en cas de ncessite. Rien
dtonnant, donc, de constater que jusque-l les ressources de Hariri sont assez similaires
celles des Salam.

Le facteur discriminant qui distingue lun de lautre est la force de frappe financire
incomparable de Hariri. Bien que, comme on la vu, les Salam pouvaient disposer de
ressources pcuniaires considrables, les moyens dploys par le milliardaire Hariri viennent
dsquilibrer la balance. La disparit entre lui et la quasi-totalit des autres acteurs dans le
champ politique libanais est telle quil finit par simposer. Il obligera dailleurs ses
concurrents futurs participer ce changement dchelle, comme le prouvent, par exemple,
les dpenses des campagnes lectorales depuis 2000 ou encore la promotion de personnalits
au profil semblable Rafiq Hariri homme daffaires fortun avec un rseau international et
une assise communautaire mais sans extrmisme religieux- par ses opposants.
20
Ces
innovations se produisent dans un contexte o les lites traditionnelles et les fodalits
familiales de lavant-guerre ont t mises mal si pas remplaces par les seigneurs de la
guerre qui prvalent lors de la signature de laccord de Taf et de la recomposition du champ
politique qui sensuit.

Dans ces circonstances, il est la fois relativement facile pour Hariri lui-mme de se forger un
amalgame dallis fidles en qute de ressources et relativement difficile, pour ceux qui
tentent de rsister aux tentatives de ce nouvel acteur, de maintenir leur position. Comme la
dcrit Bonne, lempire Hariri stablit travers un clientlisme haut de gamme o le

19
Voir : http://www.rhf.org.lb/
20
A ce sujet, voir: H. Baumann, The New Contractor Bourgeoisie in Lebanese Politics : Hariri, Miqati and
Fares in A. Knudsen & M. Kerr (eds.), Lebanon. After the Cedar Revolution, London : Hurst, 2012, p. 125-
144.
10

patron se contente de sassurer du soutien dune clientle dlite cle qui commande des
rseaux subalternes.
21
Ce mcanisme a permis Hariri de briser la position dominante de
leaders traditionnels Saida (Saad, Bizri) comme Beyrouth (Salam, Daouq).

Un dernier maillon significatif dans le modus operandi de la dynastie Hariri naissante rside
dans sa capacit manipuler le registre du capital symbolique. Sa maitrise du patrimoine
urbain et de lurbanisme comme instrument de pouvoir sillustre non seulement travers
laccaparation du projet de reconstruction de Beyrouth mais galement travers une srie
dinitiatives plus subtiles. Tout dabord, Saida, ensuite Beyrouth.

Ainsi, la conqute symbolique de la ville de Saida est complte par linauguration posthume
dune grande mosque, ddie la mmoire de Bahaa Eddin, pre de Rafiq Hariri, lentre
de la ville tandis quune mosque plus modeste avait dj marque la disparition de sa mre.
Dans une veine plus ambitieuse encore, et avec une rfrence implicite vers des projets
royalistes comme en Jordanie (mosques du roi Abdallah I ou celle du roi Hussein) ou au
Maroc (mosque Hassan II), Rafiq Hariri finance aussi la construction longuement anticipe-
de la mosque Mohammed al-Amine sur la place des martyrs de Beyrouth. Inacheve au
moment de sa mort, ce lieu de culte jouxtera de faon dominante la fois la cathdrale
maronite de St Georges et un espace commmoratif qui lui est consacr et qui abrite sa tombe.
Enfin, cette tendance marquer physiquement son territoire et visualiser symboliquement
son pouvoir est galement prsente dans la construction dune rsidence de dimensions
palatiales. Si en lisant domicile Qoraytem, Rafiq Hariri exprime sa rivalit aux Salam
installs Mossaytbeh, Saad Hariri marquera son accession aux commandes de la dynastie
par un dmnagement vers une rsidence somptueuse nomme Bayt al-wasat (Center House),
au cur historique de Beyrouth.
22


Partie III: dynasties dynamiques

Si cet exercice comparatif permet de mettre en exergue certaines similitudes entre deux
dynasties importantes, il va de soi qu elles seules ces historiques familiales ont une valeur
explicative limite. Cest pourquoi il faut, dans la partie finale de cette discussion, essayer
dinclure quelques cas de figure supplmentaires permettant de complter notre
comprhension des dynamiques dynastiques au Liban. Il apparait alors que le phnomne est
certainement pas limit ni une communaut religieuse, ni une priode prcise, ni une
rgion particulire.

Les protagonistes
Si lon sen tient une slection dacteurs pertinents dans le Liban de laprs-guerre, on
constate que des dynasties existent dans pratiquement chacune des communauts
confessionnelles majeures du Liban: Salam, Hariri, Karami (sunnites), Gemayel, Edd,
Frangieh, Chamoun, Lahoud (maronites), Arslan, Jumblatt (druzes), Murr, Tueni, (grecs-
orthodoxes), Osseiran, Zein, Asaad, Hamadi (chiite), Pharaon, Sehnaoui (grecs-catholiques).
En dautres termes, le phnomne dynastique est un phnomne transconfessionnel.

21
E. Bonne, Vie publique, patronage et clientle, p. 98.
22
W. Vloeberghs, A Building of Might and Faith: Rafiq al-Hariri and the Muhammad al-Amin Mosque. On
the Political Dimensions of Religious Architecture in Contemporary Beirut , Thse de doctorat en science
politique, Universit de Louvain, 2010.
11

Il sagit aussi dune donne socio-politique partage travers lentiret du territoire libanais
puisque les familles dynastiques susmentionnes proviennent de tous les gouvernorats
(muhafaza) et dune trs grande diversit de districts (qaza) : les Jumblatt du Chouf, les
Karami de Tripoli, les Gemayel du Metn, les Edd du Kesrouan, les Franjieh de Zghorta, les
Asaad de Marjayoun, les Osseiran de Zahrani, les Hamadi de la Bekaa, les Salam de Beyrouth
et les Hariri de Saida.
Plusieurs de ces dynasties politiques libanaises reprsentent les vestiges dun univers
largement rvolu depuis Taf et, surtout, depuis que Hariri a fait monter les enchres de la
participation politique. Jadis incontournables au sein dune socit dpoque ottomane ou
mandataire fortement hirarchise (par le rang social, par les rapports interfamiliaux, par
laccs la proprit, par lappartenance communautaire) et domine par quelques familles de
notables qui concentraient la grande majorit des avoirs et des pouvoirs, bien des dynasties
politiques ont perdu de leur influence au cours de la deuxime moiti du XXme sicle et ce
malgr la survie dune oligarchie marchande.
23
Il convient ici dinsister sur un point essentiel :
en dpit des attaches parfois trs profondes aux liens familiaux et communautaires, ces
grandes familles se sont frquemment engages dans des alliances politiques et parfois mme
dans des unions matrimoniales qui dpassent les clivages confessionnels.
24

Cet air de dclin relatif nempche que certaines maisons traditionnelles ont su sadapt tant
bien que mal aux contraintes du temps. Cest ce qui explique la survie politique dune famille
comme celles des Jumblatt, probablement la plus clbre des dynasties politiques libanaises.
25

Elle en est aujourdhui sa cinquime gnration (Bechir, Said, Fouad, Kamal, Walid) au
moins, avec une sixime relve prvue en la personne de Taymour, fils ain de Walid n en
1982. Cette longvit est envie par dautres familles politiques comme les Gemayel (trois
gnrations : Pierre ; Amine/Bachir ; Pierre, Samy/Nadim), les Karami (trois gnrations :
Abdel Hamid, Rachid/Omar, Faysal) ou les Franjieh (trois gnrations : Suleiman, Tony,
Suleiman) qui toutes (et chacune de ces gnrations) ont pourvu le Liban de ministres.
Ces exemples prouvent que les dynasties ne sont pas lies une seule faction socitale ni
une priode spcifique de lhistoire politique du pays. Qui plus est, lon assiste la veille des
lgislatives de 2013 lmergence dune nouvelle garde. Outre les exemples de Taymour
Jumblatt, de Faysal Karami et de Ahmad Hariri dj voqus, lon peut citer les exemples de
Nicolas Sehnaoui (ministre des tlcommunications depuis 2011, fils de lancien ministre
Maurice Sehnaoui), de Michel Mouawwad (fils de lancien prsident Ren et de lancienne
dpute Nayla Mouawwad), de Charbel Sleimane (fils de lactuel prsident Michel Sleimane),
de Joe Hobeiqa (fils de lancien ministre Elie Hobeiqa), de Ziad Khalil (fils de lancien
ministre Anwar Khalil), de Neemat Frem (fils de lancien ministre Georges Frem), de Ibrahim
Azar (fils de lancien dput Samir Azar), de Malek Abi Nasr (fils du dput Neematallah Abi
Nasr) et de Toni Franjieh (fils de lancien ministre Suleiman Franjieh).
26
Plus rare mais tout
sauf inexistant, les femmes succdent parfois leur pre (Leila Solh, Nayla Tueni, Tracy
Chamoun), frre (Bahia Hariri) ou poux (Nazira Jumblatt, Sethrida Geagea, Nayla
Mouawwad, Solange Gemayel).

23
Voir : Fawwaz Traboulsi, A history of Modern Lebanon, London : Pluto, 2007. Voir aussi : Kamal Dib,
Warlords and Merchants. The Lebanese Business and Political Establishment, Reading : Ithaca Press, 2006.
24
A ce sujet, voir: Hanna Ziadeh, Sectarianism and Intercommunal Nation-Building in Lebanon, London: Hurst,
2006.
25
Voir: http://www.moukhtara.net/jumblat.htm [consult le 26 mai 2013].
26
Voir: Nadine el-Ali, Political dynasties in NOW. [en ligne], publi le 8 novembre 2012 [consult le 10 mai
2013], URL : https://now.mmedia.me/lb/en/2013elections/political_dynasties.
12

Cette numration montre quau Liban, les dynasties ne sont pas lapanage dun seul parti
politique. Cette observation doit nanmoins tre nuance car toutes les composantes de la
socit libanaise ne participent pas de la mme faon au phnomne dynastique. De fait,
certains partis politiques reposent plus que dautres sur des dynasties politiques. Ainsi, les
Kataeb, les Marada, le PSP et le Mustaqbal sont des vritables bastions familiaux
respectivement des Gemayel, Franjieh, Jumblatt et Hariri- alors que dautres partis politiques,
en particulier les partis chiites Hezbollah et Amal (et les trois partis armniens ?), sont
nettement moins travaills par des dominances familiales.
Ceci ne veut pas dire pour autant que les histoires familiales et de succession naffectent pas
ces partis. Lon peut se demander si labsence de politiciens dynastiques au sein du Hezbollah
nest pas un choix raisonn, une autre faon de pratiquer la distinction (morale, sociale,
thique) chre llite religieuse chiite.
27
Or, si le Hezbollah est parmi les rares formations
politiques o les noms de famille des lites traditionnelles sont moins frquents, cela
nempche les prfrences de familles influentes sur le terrain davoir un impact rel sur les
stratgies politiques du parti. Comme la montr Daher pour la Bekaa nord, des jeux
complexes dalliances historiques et dingnierie lectorale sont dploys au niveau local et
des liens de parent diffrents chelons (familles, clans, branches) affectent profondment
ladhsion ou non de llectorat un parti comme le Hezbollah. Cette ralit complexifie donc
limage du Hezbollah comme un parti idologique ambitionnant un ralliement sa cause qui
transcenderait les rfrents claniques, familiaux et locaux
28
mais qui, pour des raisons de
survie politique, sest trouv oblig de composer avec des logiques partisanes, claniques et
confessionnelles. Ce qui relance le dbat sur les ressources.
Les ressources
Ce qui prcde montre clairement que la meilleure ressource possible pour fonder et alimenter
un pouvoir dynastique dans le contexte libanais est un prdcesseur charismatique avec un
mandat politique de prfrence excutif et inscrit dans la dure. Un mandat lgislatif est
galement une ressource prcieuse puisque lon a pu calculer qu elles seules, 26 familles ont
occup un tiers des siges de dputs entre 1920 et 1975.
29
Aujourdhui, au sein du parlement
2009-2013, 36 sur 128 dputs, soit plus dun tiers, sont apparents travers une descendance
directe (frre, sur, fils ou petit fils) ou indirecte mais proche (cousin, conjoint) des
personnalits politiques libanaises.
Dautres types de mandats de la fonction publique (administrations et agences ministrielles,
forces de scurit, entreprises tatiques,) mais aussi des postes dans le secteur priv de
lconomie servent galement de ressource indispensable au maintien du pouvoir politique
des dynasties et, ds lors, lobtention, la distribution et le contrle de cette manne fait lobjet
de luttes acharnes entre elles. Il faut dire que la structure du systme politique libanais tant
au niveau des nomination de fonctionnaires que sur le plan des lois lectorales- est marqu par
une forte culture consociative et un partage communautaire des pouvoirs qui facilite voire

27
Voir : Sabrina Mervin, Charisme et distinction : llite religieuse chiite in F. Mermier & S. Mervin (dirs.),
Leaders et partisans au Liban, IFPO Karthala, 2012, p. 321-351.
28
Aurlie Daher, Le Hezbollah face aux clans et aux grandes familles de la Bekaa-Nord : les elections
municipales de 2004 dans la ville de Baalbek in F. Mermier & S. Mervin (dirs.), Leaders et partisans au Liban,
IFPO Karthala, 2012, p. 419-433, citation p. 421.
29
Dominique Lagarde & Scarlett Haddad, Les grandes familles in LExpress.fr [en ligne], publi le 7 mars
2005 [consult le 3 octobre 2012], URL : http://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-orient/les-grandes-
familles_486731.html.
13

exige parfois la mainmise de certaines lites sur les ressources disponibles.
30
Certains
observateurs ont ainsi identifi la pratique politique qui a merge aprs Taf (et qui consiste
une rpartition systmatique des parts (mukhasasa) entre les principaux acteurs) comme une
incitation directe au renforcement de lordre tabli avec toutes les drives possibles.
31

Il apparait donc clairement que, dans le contexte du Liban o le systme politique est
caractris par une comptition vive et rgulire lheure des lgislatives, les familles
politiques ont intrt manier plusieurs outils dinfluence la fois. Comme on la vu, les
associations, prne linstrumentalisation politique, peuvent servir de plateforme utile aux
dynasties. Sans surprise, il en va de mme pour les partis politiques : le meilleur exemple en
est le Mustaqbal, ce parti politique dormant cr par Rafiq Hariri et raviv, rorganis par
Saad Hariri aprs son arrive la tte de la dynastie avec laide de son cousin Ahmad
(secrtaire-gnral) et de Fouad Siniora (confident de Rafiq Hariri, plusieurs fois ministre,
premier ministre de deux cabinets) comme piliers actifs de ce mouvement regroupant dautres
anciens collaborateurs de son pre.
Ceci tant, il faut tre capable en tant que dynastie de continuer alimenter les dpenses
engendres par le statut et par les relations clientlistes que doit entretenir un reprsentant
digne dune dynastie politique. Lorsquon a accs aux bnfices dun mandat lgislatif ou
excutif ceci est moins laborieux que lorsque la famille est tenue (mme priodiquement)
lcart de ce genre davantages. Cest pourquoi presque toutes les dynasties politiques au
Liban disposent de fonds propres et dintrts conomiques plus ou moins divers et facilement
recouvrables. Or, il est frquent que les lois de lalternance politique font quun jour le
patrimoine familial peut tre dilapid pour une raison ou une autre. Ainsi, lruption dune
crise, la disparition dun alli, le basculement des alliances, larrive soudaine dun concurrent
ou une gestion hasardeuse des biens familiaux peuvent avoir des consquences
catastrophiques sur le destin dune dynastie politique. Tammam Salam a vcu de prs
comment sa famille a t supplante par la monte en puissance de Rafiq Hariri. Plus
rcemment, Saad Hariri a t gn considrablement dans sa gestion des affaires politiques
par des troubles financiers persistants.
Si tous deux survivent actuellement, cest dune part parce que leurs familles disposent
dautres ressources encore et, dautre part, en raison dun cadre politique favorable aux
dynasties politiques. Outre dans le capital politique et conomique, les membres de ces
gnalogies peuvent puiser aussi dans le capital symbolique de leur famille. Celui-ci comporte
des dimensions charismatiques (talents oratoires ou mdiatiques, proximit du quartier,),
historiques (exploitation commmorative dun hritage, rappel des sacrifices dun aeul,),
religieuses (uvres pieuses, parrainage de lieux de culte, dignitaires religieux apparents ou
allis,) et patrimoniales (infrastructure publique, rsidences, statues,).
Le fait mme que ce type de ressources fonctionne, indique quel point le contexte socital y
est favorable et rceptif. En effet, la grande confiance place dans linstitution familiale au
Liban tmoigne du fait que lappartenance familiale joue un rle au moins aussi important que
les solidarits confessionnelles. La prfrence de nombreux citoyens libanais pour les
membres dune famille politique ayant prouve ses mrites dans le pass procde non
seulement dune aspiration la stabilit, la continuit et la cohrence, mais aussi dune
capacit (relle ou imaginaire) de recourir un accs direct en cas de ncessit.

30
Khalil al-Jammal, Les liens de la bureaucratie libanaise avec le monde communautaire, Paris : LHarmattan,
2005.
31
Reinoud Leenders, Spoils of truce. Corruption and State Building in Postwar Lebanon, Ithaca : Cornell UP,
2012.
14

Dans cet esprit, tout type de rivalit, quelles soit plutt locale (Zgharta vs Ehden), historique
(Yamani vs Qaysi), partisane (Forces Libanaises vs Kataeb), clanique (frres vs cousins),
communautaire (maronites vs orthodoxes) ou rgionale (Chouf vs Hasbaya) peut aisment
servir de levier dopposition.
32
Au besoin, ces antagonismes subtils mais profonds peuvent
galement constituer la base pour oprer un rapprochement quelconque.
Vu ces multiples ressources et tant donn les nombreuses conditions favorables la prsence
de dynasties au Liban, il ne doit pas tonner, enfin, que ce phnomne nest pas
exclusivement un fait politique. La rcurrence des mmes familles dans les sphres
suprieures au Liban nest certainement pas limite au monde politique. Bien dautres
domaines de la socit libanaise et notamment les sphres conomique et artistique sont
caractrises par la concentration des connaissances, des possessions et des dcisions au sein
dune communaut de privilgis hrditaires.
Il sagit-l dune observation importante car cet tat des choses rend dlicat toute tentative de
dlimitation exhaustive des dynasties politiques au Liban. Dune part, certaines familles
jouissent dune grande influence politique mais demeurent des acteurs conomiques
relativement modestes. Dautre part (et plus frquent), le pouvoir politique de certaines
familles libanaises est plutt limit alors que leur poids dans la vie conomique est trs
considrable. Cependant, la plupart des dynasties politiques libanaises opte pour une stratgie
de complmentarit : les grandes dynasties occupent en effet des postes responsabilit
politique mais sont galement prsentes de faon significative dans les activits industrielles
et commerciales du pays (Jumblatt, Hariri, Gemayel, Tuni,). Il semble en effet difficile de
dmler lun de lautre long terme. Cette position de force permet naturellement aux
dynasties de jouer simultanment sur les deux registres, politique et conomiques, ce qui
renforce tant leur pouvoir que leur prestige dans la socit libanaise.
Cest pourquoi cette contribution ne peut tre quune invitation une analyse plus fine qui
permettrait dapprofondir davantage les mcanismes de transmission du pouvoir politique
dune gnration lautre au sein dune mme famille appartenant llite politiquement
pertinente
33
en accordant davantage dattention la permabilit entre les types dactivits
et aux interpntrations entres les institutions dcisionnelles et les structures de pouvoir
politique et conomique au Liban.
Sur base des rflexions pralables nous pouvons cependant dgager deux types de
consolidation du pouvoir familial parmi les dynasties politiques libanaises. Si toutes les
dynasties prennent bien soin de dsigner clairement un successeur politique, certaines familles
choisissent dunir toutes leurs forces pour scuriser la survie politique de la famille travers
un seul personnage longuement prpar la tache (le cas des Jumblatt) alors que dautres
semblent davantage parier sur une plus large participation familiale au pouvoir (Hariri,
Gemayel,), soit par ncessit pour afin daccommoder les demandes de branches rivales au
sein de la famille, soit par souci de scurit afin de remdier en cas de disparition inopine du
successeur dsign. Il semblerait alors que, plus une dynastie compte de gnrations
politiques, plus elle opte pour une stratgie verticale et plus une dynastie est rcente, plus elle
adopte une stratgie horizontale. Il sagit l seulement dune bauche dhypothse qui reste
corroborer.

32
Voir, par exemple : Olfa Lamloum, Quand la guerre ritualise est au service de la passion partisane. Football
et lections au Liban in M. Catusse, K. Karam & O. Lamloum (dirs.), Mtamorphose des figures du leadership
au Liban, IFPO, 2011, p. 135-153.
33
Le terme est tir de : Rola El-Husseini, Lebanon: Building Political Dynasties in V. Perthes (ed.), Arab
Elites. Negotiating the Politics of Change, Boulder: Lynne Rienner, 2004, p. 239-266.
15


Conclusion
Depuis linstauration du systme politique libanais actuel, cest--dire la rpublique
parlementaire en 1943, lon compte un nombre impressionnant de dynasties politiques. Ce
constat reste pertinent aprs le ramnagement institutionnel de Taf en 1989 et il demeure
dactualit en 2013, la veille des lections lgislatives. La frquence de dynasties politiques
est frappante tout au long de lhistoire du Liban et mrite davantage dattention.
Dans cette contribution, je me concentre essentiellement sur les dynasties politiques, cest--
dire celles qui ont transmis le pouvoir dun mandat politique dau moins une gnration une
autre et qui jouent un rle dimportance dans le Liban de laprs-guerre. En dressant le profil
de deux cas dtudes cibls, savoir la famille Salam (tablie depuis un sicle et demi) et la
famille Hariri (qui nen est qu sa deuxime gnration), on constate beaucoup de
convergences et quelques divergences dans la gestion des ressources leur disposition. Si le
cas de la famille Hariri, une des dernires venues dans le paysage dynastique libanais, permet
dobserver la mise en place dun pouvoir, le cas des Salam permet dobserver comment se
cultive et se conserve le pouvoir politique familial dans un systme politique concurrentiel.
De ce qui prcde et en largissant un peu le champ danalyse, il apparait demble quune
classification de dynasties en fonction de la confession na pas de sens puisquon en trouve
dans toutes les communauts. Ceci met en exergue les limites de lectures confessionnelles du
paysage libanais ou les attaches familiales sont trs fortes. Ensuite, malgr la rcurrence de
certaines ressources (notamment les activits associatives et les intrts conomiques
importantes), il devient vident que le pouvoir politique des dynasties politiques est souvent
enracine dans dautres types dintervention socitales et dans des formes de capital
symbolique (charismatique, religieux, historique). Il apparait aussi que le phnomne des
dynasties au Liban nest pas limit au domaine politique.
On a parfois entendu dire que le pouvoir dynastique au Liban tait en dclin, du moins pour
les familles traditionnelles, lissu de la guerre. Cette contribution permet de questionner une
telle affirmation. Du moins faut-il la nuancer par le constat que certaines familles
traditionnelles ont pu se rinventer et que des acteurs nouveaux ont su imposer de nouvelles
gnalogies. Actuellement, certains voquent mme lmergence dune nouvelle garde de
reprsentants politiques dynastiques au Liban. Il nous semble ds lors permis de conclure en
constatant que limage qui apparait en est une o les dynasties libanaises sont, aujourdhui,
plus que jamais dynamiques.



16

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