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Fouquier-Tinville avait, ce jour-l, les 60 victimes qui

constituaient son carnage quotidien : les prisons parisiennes
taient pleines et se vidaient trop lentement pour qu'il fut
ncessaire d'appeler des accuss de province. Il ngligea de
rpondre la lettre de Provost.
;
Celui-ci n'insista pas.
Un mois plus tard, Fouquier-Tinville tait remplac par
Leblois. Sous lui, le Parquet mit en ordre les donnes de
l'accusation et quand cette besogne fut peu prs termine,
le 2 brumaire, Leblois rpondit la lettre du parquet
d' Alenon.
Lvent tait la clmence. Sur 236 accuss qui compa-
rurent, ce mois-l, devant le tribunal, il n' y eut pas moins de
223 acquittements et seulement 5 condamnations mort
1
.
Leblois engageait videmment son collgue de l'Orne
trancher lui-mme l'affaire.
La vie des criminelles d'Alencon tait sauve. Leurs ttes
n'taient plus en jeu.
* Emile Campardon, I*e trzhunal rvolutionnaire de Paris, II, p. 225.
Albert SVINE*
Le mensonge universel
La France parat un pays tomb entre les mains .d'une bande
d'ignorants et de malfaiteurs qui prennent les ides aux retours du
bon sens, et les intrts en opposition toute probit. De gou-
vernement dans le sens de gouverner, il n'en est pas question ; de
patriotisme, pas davantage. La bande d'tourneaux picoreurs se
presse autour de l'assiette au beurre ; ils se pressent qui en aura
meilleure part : il n'existe plus, pour ces volatiles, d'autre question.
Depuis 1878, ils poursuivaient un autre problme : Fart de faire
vivre un peuple sans religion et le moyen de dtruire le christianisme
par la famine. Ce problme, ils en ont dgag toutes les inconnues,
LE MENSONGE UNIVERSEL
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autant que pouvaient les souponner leurs petits esprits; ils le
croient maintenant rsolu par l sparation d l'Eglise et de l'Etat.
Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda- tdhr : C'est du latin
d'Horace, pour dire que maintenant il n'y a plus qu' danser.
Dj Renan,, leur naron, avait donn ce mot d'ordre : Gau~
deamus*, *
. Le chass-crois ds intrigues parlementaires a mis au pouvoir
peu prs tous les hommes de cette bande qui avaient un nom ; il les
a prcipits tous pour cause d'impuissance, ou pour cause d& crime.
L'appel de ceux qui n'ont pas de nom. met en relief deux points
significatifs : les uns, les paniers percs, ont sous squestre leur
indemnit parlementaire ; les autres, les culottes dchires, ont un
casier judiciaire. C'est la premire fois qu'on voit couramment ces
deux traits se reproduire avec une frquence dsolante, dans la
cohue du parlement national. Le peuple franais a une fichue
reprsentation.
* Pour qualifier d'un mot cet aspect grouillant du monde au pou-
voir, c'est un torrent de vers et d'insectes- noirs qui se ruent
dvorer un cadavre. Mais ce travail de dissolution en appelle un
autre et mme deux : d'un ct^ le travail de dissolution conomique
parles Gracques; de l'autre, le travail de dissolution politique par
les triumvirs. En rsum, la guerre civile, pour savoir qui aura
la plus belle femme et la plus grosse poire ; et la guerre plus que
civile pour savoir qui aura la verge en sentinelle ou le couteau de
la guillotine.
Nous n'oublions pas qu'en dehors de ce monde rprouv il y a
la France, et il y a Dieu. La France saura se ressaisir; Dieu voudra
la sauver. '
Un cur qui nous a dit son nom, nous adresse, sur ce sujet
douloureux, une lettre o il essaie d'esquisser le Panorama de la
situation. Nous insrons cette lettre, malgr sa brivet, un peu avec
l'espoir qu'elle pourra s'tendre jusqu' la contenance de trois ou
quatre articles. Ce qui importe, ici, c'est moins l'ensemble accessible
atout le monde, que le petit dtail o se rvle mieux le sens
exquis des choses. Voici la lettre de notre correspondant :
Monseigneur,
Ne vous semble-t-il pas que la parole de Pie IX prend de jour
en jour un relief singulirement saisissant : Le suffrage universel,
c'est le mensonge universel ?
Le mensonge nous donna la rpublique de tous, grce um voix
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de majorit, que nous conservent les chantages, la corruption, les
falsifications du vote quaternaire. Nous mourons de la Rpublique et
les abbs rpublicains nous font un crime de ne pas nous laisser
touffer par les embrassements de la Rpublique.
Ce mensonge a fait l'cole neutre, interprtons athe; le mariage
mancipe, lisons raval un simple accouplement; la magistrature
pure, disons domestique; l'arme dclricanise pardon du bar-
barisme c'est--dire esclave de la conspiration judaco-protestante-
franc-maonne...
Aujourd'hui bouquet digne de la tige :
Dreyfus, Picquart, Zola, en apothose et le suprme tribunal de
France accus d'avoir touff la lumire et d'avoir dclar cassa
surtout sa dignit; les chefs de l'arme de France, que dis-je, plu-
sieurs Ministres de la guerre accuss de faux, de forfaiture, d'indi-
gnit ; le catholique Cochin rendant un hommage respectueux la
sincrit et l'honneur du prsident Brisson , tandis que niGonse,
niZurlinden, ni Gallifet, ni Mercier, ni aucun militaire franais
n'ose invoquer, en la prouvant, sa sincrit et son honneur, etc
v
etc.
Mensonge universel , l'arme franaise est soufflete par h
Cour de cassation, et l'arme franaise ne pense qu' prsenter
Vautre joue, ainsi que Cochin et les autres, tout en se dfendant de
ri lire pas clricaux.
Et les abstentions, et le silence, ou bien encore telle parole pire
que le mutisme peu courageux, en telles et telles autres circons-
tances o l'honneur de la Patrie, de l'Eglise, de Jsus-Christ taient
pourtant en jeu : Religieux et religieuses jets chaque jour la rue,
dpouills, les prtres rduits leur pain qurant, les fidles bientt
spolis de leurs.glises et tout cela appel lgalit, malgr tout cela
risette encore MM. Brisson, Briand, Clemenceau !
Mensonge sur toute la ligne en cette chre pauvre France qui
fut de tout temps la terre classique de la sincrit, quel spectacle et
quelle leon de choses pour le Monde !
Le prtre, du moins, devrait au peuple la vrit tout entire.
N' ya-t-il pas, au contraire, rpter parfois la parole de Massillon,
citant l'Ecriture Et le prtre devenu semblable au peuple ?
Il est vrai, il en est encore tels que vous, Monseigneur, qui
gardent la devise: Etiam siomnes ego non, et le prcepte de l'Aptre:
Jasta opportune, importune argue, obsecra, increpa..,
Je m'honore de me trouver des vtres, et je vous prie, Mon-
seigneur, d'agrer, etc.
UN CUR .
LE MENSONGE UNIVERSEL Q
Nous remercions le prtre qui a bien voulu nous adresser sponta-
nment cette lettre. C'est un de ces braves soldats, comme il y e&
a tant dans les presbytres, un de ces curs qui forment, avec les
masses populaires, la rserve du pays, le gage de l'avenir. Mais pour
nous assurer les bienfaits de leur action, il faut que les prtres et le
peuple entrent dans l'arne et se mettent en ligne pour le combat.
, Depuis trente ans, les programmes du concert militant et les
prdicateurs d'union n'ont pas manqu ; les prdicateurs de croisade
n'ont pas t couts ; les plans d'action sont rests l'tat d'cri-
tures sans consquences. Pourquoi, il est bien inutile de le rechercher,
Notre correspondant parle d'une ligue des prtres : c'est du nouveau.
Mais une ligue des prtres, pour former une arme en ordre de
bataille, doit avoir des commandants, des gnraux, un gn-
ralissime. En d'autres termes, il faut que chaque vque marche,
sabre nu, la tte de son rgiment. C'est l, croyons-nous, l
consigne vraie, le mot d'ordre qui doit se couronner de prcieux
rsultats.
Depuis trente ans, nos vques ne sont pas venus ce concert
militant, ni la plupart n'ont voulu soutenir isolment la bataille-
Le sermeit'toncordaire, qui les liait au gouvernement, paraissait
leur interdire toute opposition ; la connaissance des hommes au
pouvoir leur permettait de croire leurs efforts inutiles, et lejgr pro-
mettait l'espoir d'obtenir plutt quelque satisfaction, en s'abstenant
de troubler la paix. Ces calculs ont t tromps dans les grands
prix: il est superflu de le constater et dfendu d'en rcriminer.
Mais aujourd'hui les vques n'ont plus ce lien; le gouvernement
leur a rendu la plnitude de leur libert. Leur serment ne tient plus;
leurs engagements, s'ils en avaient pris, sont prims. La situation
dblaye, mais toujours confuse, leur crie : En avant !
C'est l, croyons-nous, la solution du problme. Les masses
populaires, trompes, exploites, voles, par les intrigants, n
T
ont
aucun moyen de se coaliser. Les classes leves paraissent avoir
perdu le sens de la conservation et de l'action ; il y a encore, dans
leur sein, des hommes de grands mrites, mais l'tat d'units
impuissantes. Les classes moyennes, plus actives, forment des asso-
ciations volontiers; mais, par un trange renversement, elles
paraissent s'unir, moins pour se confdrer que pour s'isoler. De
la sorte, on a beaucoup de petits bataillons, mais pas d'arme. On a
beau crier : En avant ! personnene marche, ou, s'il y a un mouvement,
c'est dans un petit cercle, qui n'entrane qu'un petit nombre.
L'Eglise seule offre le cadre d'une grande arme ; elle en possde
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l'organisation ; elle en observe la discipline ; elle en garde l'esprit
militant. L'Eglise a un chef invisible, Jsus-Christ, vainqueur du
monde et roi des nations ; elle a un chef visible, le Pontile Romain,
vicaire de Jsus-Christ dans la plnitude de son sacerdoce. L'Eglise
a ses chefs secondaires, les vques ; ses corps de troupes, clerg
sculier et rgulier ; ses biens spirituels et temporels dfendre ;
ses moyens d'action ordinaires et extraordinaires, son sacrifice, ses
sacrements, ses prdications, ses synodes, ses conciles. Pardessus
tout, l'Eglise possde cette invincible puissance des masses populaires,
cette grce divine qui triomphe de tout, ce courant d'action qui met
toutes ses forces en mouvement dans le combat pour Dieu et pour
la patrie.
Telle est l'action divine qu'elle doit aujourd'hui mettre en branle.
A la faon dont nous nous sommes effacs depuis trente ans, vous
croiriez que nous avons perdu la foi ou que nous avons cess de
comprendre l'Evangile. Nous ne savons plus ce que c'est qu'un
vque. L'vque, dans toute sa puissance, marchant au combat,
c'est le hros ncessaire de la guerre future ; c'est le triomphateur
certain qui doit enfoncer l'ennemi. L'vque, tenant d'une main
l'Evangile, de l'autre la croix ; Tvque, formant avec son clerg et
son peuple, par une ferme adhrence, un seul corps : cet vque,-
s'il est rsolu ne pas reculer, pourra se faire tuer, mais il est sr de
vaincre, mme par sa mort, mais plutt par son invincible courage.
Justin FVRE,
Protonotaire Apostolique.
AU MONT-BLANC
SONNET
Salut Mont-Blanc, salut grand Roi,
Drap dans ton manteau d'hermine !
Petit, muet je t'examine ;
Ta grandeur me remplit d'effroi.
http://www.liberius.net
Revue du monde catholique, 15 avril 1907.