Libro Sptimo

En la introduccin de este capitulo podemos ver la continuidad de la

conversacin entre Scrates y Glaucn en esta ocasin se platea el tema de
la naturaleza humana respecto a la ciencia. Utiliza la comparacin del
hombre que se encuentra en una caverna desde su infancia encadenado, en
un lugar oscuro y que a sus espaldas se encuentra una columna de fuego,
hasta que llega el momento en que uno de ellos es librado y llega a
encontrar la claridad, el hombre al acostumbrase al nuevo estilo de vida ya
no decidir regresar al lugar en donde se encontraba. Scrates interpreta
esto como el alma que se eleva hasta lo intangible la caverna representa el
mundo exterior lleno de ideas y que estas ideas estn iluminadas por el bien
o por el mal. El hombre con el uso de la razn podr discernir sobre lo que es
bueno.
Se Muestra la idea en que un Estado solo mandaran aquellos que sean
verdaderamente ricos; no ricos de oro, sino aquellos que posean sabidura y
virtud. Pero es aqu donde las personas pobres, hambrientas de bienes
materiales buscan alcanzar la autoridad. Scrates Propone que los hombres
aptos para poder gobernar un estado son aquellos que tienen conocimientos
en las ciencias de gobernar y que aman lo que hacen, que sean capaces de
elegir su profesin y dejar su vida cotidiana, para formar esos hombres de
carcter, Scrates busca esas ciencias que elevan el alma hasta ese punto.
Scrates define algunas ciencias que debe tener esa persona apta para
gobernar, una de ellas es la gimnasia y la msica, estas ciencias son
especiales para acordar el alma de los guerreros por medio de la armona y
en regularizar sus movimientos por medio del ritmo y de la mesura. Otra
ciencia es la Aritmtica en donde ser til al guerrero si se quiere entender
algo de la ordenacin del ejrcito, otras ciencias que define Scrates son la
armona y la astronoma.
Se Menciona en esta capitulo la formacin que debe tener un filosofo para
poder gobernar un Estado; indica que al nio desde temprana edad debe de
aplicarse estudios de la aritmtica, geometra y de las dems ciencias que
sirven de preparacin de la dialctica en donde al nio no debe obligarse al
estudio como un esclavo sino debe de introducrsele de una forma
voluntaria. Al momento de que el nio llegue a la edad de veinte aos se le
presentara las ciencias que tuvo desde su infancia pero de una forma ms
detallada, con el fin de que este acostumbrado a la relacin que existe entre
las ciencias y conocer la naturaleza. Se elegirn entre ellos aquellos que
muestren los mejores ingenios en ese gnero y quienes hayan mostrado ms
constancia e ingenio de las ciencias, al cumplir la edad de treinta aos se les
proveer mayores honores, pasaran cinco aos ms y regresaran al lugar de
donde salieron, participaran en oficios militares y en cosas para formar a los
jvenes, adquiriendo as vasta experiencia. Despus pasaran quince aos
ms y si han mostrado signos de haber sido justos y firmes, podrn acceder
al cargo de gobernante.












Libro octavo
Scrates y Glaucn continan en la conversacin sobre la descripcin de un
verdadero Estado en esta vez afirman que cualquier estado sin importar que
tipo sea van a tener algo en comn, la familia, la educacin y los ejercicios
relacionados con la paz y la guerra, que debern estar gobernados por
personas que tengan amplio conocimiento en la filosofa y la ciencia militar.
Durante el dialogo que se desarrolla se van aadiendo los personajes de
Adimante y Polemarco, en donde se plante la pregunta de cuales son los
tipos de Estados que existen. Oligarqua, democracia, tirana y Aristocracia-
Timocracia son los tipos de estado que define Scrates, teniendo cada
estado un alma que pueda gobernar ese tipo y compararlas para ver que tipo
de hombre surge de cada ellas y ver quien es ms feliz o desahuciada.
El tipo de gobierno Timocracia que define Scrates es aquel en donde las
personas sern fuertes, inteligentes, que buscan el reconocimiento de las
personas, pero ser tanto su afn de buscar riquezas que se corrompern,
solo buscaran riquezas, tendrn egosmo, tienen falta de conformidad,
regularidad y de armona, en cualquier lugar que se dirijan encontraran
enemistades y guerra. La Revolucin de este estado pasara a ser el
oligrquico donde el gobierno ser para los ricos, tendr un punto medio
entre el estado Timocracia y Aristocracia pero tendr algo distintivo, de la
Aristocracia se conservar el respeto a los magistrados, las artes mecnicas,
la aversin de los guerreros hacia la agricultura y las dems profesiones
lucrativas.
En el Estado oligrquico, los hombres sern adoradores del oro y de la plata,
sern por ende avaros de su dinero y dejarn las funciones que se debe
cumplir en el Estado. El gobierno pasar a ser Democrtico cuando los
pobres consiguen la victoria sobre los ricos debido al mal trato que estos
tenan, asesinan a unos, expulsan a otros y se reparten por igual los cargos
que quedan de la Administracin y es as como se plantea el estado
Democrtico, se podr diferenciar al hombre Democrtico debido a la
libertad que tiene todo el pueblo, cada quien es dueo de hacer lo que le
plazca, cada ciudadano ser libre de escoger el estilo de vida que prefiera, en
este Estado cualquiera podr elegir cualquier tipo de gobierno que desee
para poder gobernar. Al pasa el Tiempo los ciudadanos del Estado
Democrtico pasaran a la Tirana debido al exceso de libertad, a la falta de
orden que se necesitaba, se desarrollara el libertinaje, la desvergenza, no
se respetan las leyes ni se sientes atados a una obligacin, tratan con mayor
desprecio a aquellos que todava conservan respeto y sumisin. El caos que
se presenta es grande, el Estado Democrtico y Oligrquico no pueden ms,
ninguno es capaz de poder gobernar con Justicia y es aqu donde nace el
hombre Tirnico, este se presenta como protector del pueblo, es considerado
como una especie de hroe debido a que ha soluciona los problemas que los
dems estados haban tenido, podemos decir que es un hombre ejemplar, al
principio trata de velar por el bien del pueblo pero no se dan cuenta de que
tiene las intenciones de apropiarse poco a poco del patrimonio del pueblo,
no habr alguien que se enfrente a l, porque ser destruido, el pueblo lo
empezara a odiar, conspiraran contra l pero no podrn lograr demasiado ya
que el tiene el control del Estado, este ser un Gobierno Tirnico.