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Literaturas postautnomas

Por Josefina Ludmer


Estoy pensando en dos novelas recientes [pero lo mismo se puede decir de
muchas otras, de cierto teatro como el proyecto Biodrama, de algunos best
sellers, y de cierto arte]:
Montserrat de Daniel Link [BsAs, Mansalva, 2!] y Bolivia construcciones de
Bruno Morales [seud"nimo de #ergio Di $ucci], ganadora del premio de novela
2!%2& La $aci"n%Editorial #udamericana y 'estseller seg(n las listas
actuales de los medios) Las dos se sit(an en territorios ur'anos espec*+icos [en
,onas sociales de la ciudad de Buenos Aires]: el 'a-o .lores de los inmigrantes
'olivianos [peruanos y coreanos], y la ,ona de Montserrat)
Mi punto de partida es /ste)
Estas dos novelas no admiten lecturas literarias0 esto 1uiere decir 1ue no se
sa'e o no importa si son 'uenas o malas, o si son o no son literatura) 2
tampoco se sa'e o no importa si son realidad o +icci"n) #e instalan en un
r/gimen de signi+icaci"n am'ivalente y /se es precisamente su sentido)
1
Muchas escrituras del presente atraviesan la +rontera de la literatura [los
par3metros 1ue de+inen 1u/ es literatura] y 1uedan a+uera y adentro, como
en posici"n diasp"rica45%%[i+ 5support.ootnotes]%%6[7]45%%[endi+]%%6: a+uera
pero atrapadas en su interior) 8omo si estuvieran 9en /:odo9) #iguen
apareciendo como literatura y tienen el +ormato li'ro ;se venden en li'rer*as
y por internet y en +erias internacionales del li'ro< y conservan el nom're del
autor ;se los ve en televisi"n y en peri"dicos y revistas de actualidad y reci'en
premios en +iestas literarias<, y se incluyen en alg(n g/nero literario como
9novela9, por e-emplo) #iguen apareciendo de ese modo pero se sit(an en la
era del +in de la autonom*a del arte y por lo tanto no se de-an leer
est/ticamente) Aparecen como literatura pero no se las puede leer con
criterios o con categor*as literarias ;espec*+icas de la literatura< como autor,
o'ra, estilo, escritura, te:to, y sentido) 2 por lo tanto es imposi'le darles un
9valor literario9: ya no ha'r*a para esas escrituras 'uena o mala literatura)
Estas escrituras aplican a 9la literatura9 una dr3stica operaci"n de
vaciamiento: el sentido 1ueda sin densidad, sin parado-a, sin indecidi'ilidad,
y es ocupado totalmente por la am'ivalencia: son y no son literatura al mismo
tiempo, son 'uenas y malas, son +icci"n y realidad) =uedar*a el e-ercicio del
puro poder de -u,gar [o decidir] 1u/ son, o tam'i/n suspender el -uicio, o
de-ar operar la am'ivalencia [1ue es uno de los modos cruciales de
construcci"n del presente y al mismo tiempo uno de los modos centrales de
pensarlo]) Estas escrituras, entonces, pedir*an, y a la ve, suspender*an, el
poder de -u,garlas como 9literatura9) >odr*amos llamarlas escrituras o
literaturas postaut"nomas0 son constituyentes de presente)
2
Las literaturas posaut"nomas se +undar*an en dos [repetidos, evidentes]
postulados so're el mundo de hoy) El primero es 1ue todo lo cultural [y
literario] es econ"mico y todo lo econ"mico es cultural [y literario]45%%[i+ 5
support.ootnotes]%%6[2]45%%[endi+]%%6) 2 el segundo postulado de esas
escrituras del presente ser*a 1ue la realidad [si se la piensa desde los medios,
1ue la constituir*an constantemente] es +icci"n y 1ue la +icci"n es la realidad)
?, para decirlo de un modo m3s preciso: lo cultural y lo +iccional, en la era de
la posautonom*a, est3n en sincro y en +usi"n con la realidad
econ"micopol*tica)
3
>or1ue las escrituras diasp"ricas del presente no solo atraviesan la +rontera
de 9la literatura9 sino tam'i/n la de 9la +icci"n9 [y 1uedan a+uera%adentro]) 2
esto ocurre por1ue re+ormulan la categor*a de realidad: no se las puede leer
como mero 9realismo9, en relaciones re+erenciales o verosimili,antes) Estas
escrituras salen de la literatura y entran a 9la realidad9 y a lo cotidiano, a la
realidad de lo cotidiano [y lo cotidiano es la @A y los medios, los 'logs, el
email, internet, etc]) 2 toman la +orma de escrituras de lo real: del
testimonio, la auto'iogra+*a, el reporta-e period*stico, la cr"nica, el diario
*ntimo, y hasta de la etnogra+*a ;muchas veces con alg(n 9g/nero literario9
in-ertado en su interior: policial o ciencia +icci"n por e-emplo<) $o se sa'e si
los persona-es son reales o no, si la historia ocurri" o no, si los te:tos son
ensayos o novelas o 'iogra+*as o gra'aciones o diarios)
Ahora, en las literaturas posaut"nomas [BanteB la imagen como ley] todo es
9realidad9 y /sa es una de sus pol*ticas) >ero no la realidad re+erencial y
veros*mil del pensamiento realista y de su historia desarrollista [la realidad
separada de la +icci"n], sino la realidad+icci"n producida y construida por los
medios, las tecnolog*as y las ciencias) Cna realidad 1ue es un te-ido de
pala'ras e im3genes de di+erentes velocidades y densidades, interiores%
e:teriores al su-eto ;1ue es privadop('lico<) Esa realidad+icci"n tiene grados
di+erentes e incluye el acontecimiento pero tam'i/n lo virtual, lo potencial,
lo m3gico y lo +antasm3tico0 es una realidad 1ue no 1uiere ser representada o
a la 1ue corresponde otra categor*a de representaci"n)
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En la oscilaci"n o suspensi"n del -uicio literario [y en la realidad+icci"n],
muchas escrituras de hoy dramati,an cierta situaci"n de la literatura: el
proceso del cierre de la literatura aut"noma, a'ierta por Dant y la
modernidad) El +in de una era en 1ue la literatura tuvo 9una l"gica interna9 y
un poder crucial) El poder de de+inirse y ser regida 9por sus propias leyes9, con
instituciones propias [cr*tica, enseEan,a, academias] 1ue de'at*an
p('licamente su +unci"n, su valor y su sentido) De'at*an, tam'i/n, la relaci"n
de la literatura [o el arte] con las otras es+eras: la pol*tica, la econom*a, y
tam'i/n su relaci"n con la realidad hist"rica) Autonom*a, para la literatura,
+ue especi+icidad y autorre+erencialidad, y el poder de nom'rarse y re+erirse a
s* misma) 2 tam'i/n un modo de leerse y de cam'iarse a s* misma)
La situaci"n de p/rdida de autonom*a de Bla literaturaB [ o de Blo literarioB] es la
del +in de las es+eras o del pensamiento de las es+eras [para practicar la
inmanencia de Deleu,e]) 8omo se ha dicho muchas veces: hoy se desdi'u-an
los campos relativamente aut"nomos ;o se desdi'u-a el pensamiento en
es+eras m3s o menos delimitadas< de lo pol*tico, lo econ"mico, lo cultural) La
realidad+icci"n de la imaginaci"n p('lica las contiene y las +usiona)
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En algunas escrituras del presente 1ue han atravesado la +rontera literaria [y
1ue llamamos posaut"nomas] puede verse n*tidamente el proceso de p/rdida
de autonom*a de la literatura y las trans+ormaciones 1ue produce) #e
terminan +ormalmente las clasi+icaciones literarias0 es el +in de las guerras y
divisiones y oposiciones tradicionales entre +ormas nacionales o cosmopolitas,
+ormas del realismo o de la vanguardia, de la 9literatura pura9 o la 9literatura
social9 o comprometida, de la literatura rural y la ur'ana, y tam'i/n se
termina la di+erenciaci"n literaria entre realidad [hist"rica] y +icci"n) $o se
las puede leer con o en esos t/rminos0 son las dos cosas, oscilan entre las dos,
o las desdi+erencian)
2 con esas clasi+icaciones B+ormalesB parecen terminarse los en+rentamientos
entre escritores y corrientes0 es el +in de las luchas por el poder en el interior
de la literatura) El +in del BcampoB de Bourdieu, 1ue supone la autonom*a de la
es+era [o el pensamiento de las es+eras]) >or1ue se 'orran, +ormalmente y en
Bla realidadB, las identidades literarias, 1ue tam'i/n eran identidades
pol*ticas) 2 entonces puede verse claramente 1ue esas +ormas,
clasi+icaciones, identidades, divisiones y guerras s"lo pod*an +uncionar en una
literatura conce'ida como es+era aut"noma o como campo) >or1ue lo 1ue
dramati,a'an era la lucha por el poder literario y por la de+inici"n del poder
de la literatura)
2 el +in de las clasi+icaciones del presente [nacional o cosmopolita, +ant3stica
o realista, literatura social o pura] es lo 1ue di+erencia n*tidamente la
literatura de los ! y & de las escrituras de hoy) >ienso en los dos te:tos 1ue
tengo a mano, donde las Bclasi+icacionesB responder*an a otra l"gica y a otras
pol*ticas: la e:periencia [en dos ,onas de la ciudad] de un cotidiano
inmigratorio ;una e:periencia inversa, para decirlo de alg(n modo: no la del
argentino en el primer mundo sino la del 'oliviano en Argentina<, y la
e:periencia de un cotidiano gay)
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Al perder voluntariamente especi+icidad y atri'utos literarios, al perder Bel
valor literarioB [y al perder Bla +icci"nB], la literatura posaut"noma perder*a el
poder cr*tico, emancipador y hasta su'versivo 1ue le asign" la autonom*a a la
literatura como pol*tica propia, espec*+ica) Es posi'le, tam'i/n, 1ue ese
poder o pol*tica ya no pueda e-ercerse hoy en un sistema [BrealidadB] 1ue no
tiene a+ueras)
>ara decirlo de otro modo: La crisis y re+ormulaci"n de lo pol*tico ;y de las
pol*ticas representativas tradicionales y hasta de los sistemas pol*ticos y los
Estados< 1ue acompaEa en Am/rica latina a los procesos econ"micos%
culturales de los (ltimos aEos, ser*a tam'i/n una crisis y re+ormulaci"n de la
relaci"n entre literatura y pol*tica, de su +orma de relaci"n) Estas escrituras
1ue se ponen adentroa+uera de lo literario se cargan de una politicidad 1ue,
como la categor*a de +icci"n, no est3 totalmente de+inida por1ue se
encuentra en estado de desdi+erenciaci"n o Ben +usi"nB) 2 por lo tanto su
r/gimen pol*tico es la am'ivalencia)
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@am'i/n se puede +ormular as*) Foy algunas escrituras dramati,an la situaci"n
BrealB de la literatura cuando se produce la +usi"n de lo econ"mico y lo cultural
[cuando hay un econ"micocultural sin a+ueras]) #e ponen deli'eradamente
a+uera de Bla literaturaB como 9Basura9 [A'ad .aciolince] y 9@rash9 [D) Link] o
como BmalaB literatura [ o en el caso de #) Di $ucci, como escrita por otro]45%%
[i+ 5support.ootnotes]%%6[G]45%%[endi+]%%6)
>ero otras escrituras se resisten a esta condici"n ;se resisten a la p/rdida del
valor BpuramenteB literario y a la p/rdida de Bpoder literarioB< acentuando las
marcas de pertenencia a la literatura y los t"picos de la autorre+erencialidad
1ue marcaron la era de Bla literatura aut"nomaB: el marco, las relaciones
especulares, el li'ro en el li'ro, el narrador como escritor y lector, las
duplicaciones internas, recursividades, isomor+ismos, paralelismos, parado-as,
citas y re+erencias a autores y lecturas ;aun1ue sea en tono 'urlesco, como en
la literatura de Ho'erto BolaEo<) Esas escrituras se ponen sim'"licamente
adentro de la literatura y siguen ostentando los atri'utos 1ue la de+in*an
antes, cuando eran totalmente BliteraturaB)
2 hasta se lo podr*a +ormular as*: Iunto a los 'estsellers y a las escrituras
BmalasB, lights, de ahora, seguir*a e:istiendo la 'uena vie-a literatura, llena de
literatura y con multiplicidad de lecturas)
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Las literaturas postaut"nomas del presente saldr*an de Bla literaturaB,
atravesar*an la +rontera, y entrar*an en un medio [en una materia] real%
virtual, sin a+ueras, la imaginaci"n p('lica: en todo lo 1ue se produce y
circula y nos penetra y es social y privado y p('lico y BrealB) Es decir, entrar*an
en un tipo de materia donde no hay B*ndice de realidadB o Bde +icci"nB y 1ue
construye presente y ralidad+icci"n) 2 por lo tanto se regir*an por otra
episteme) 2 lo 1ue contar*an en la imaginaci"n p('lica ser*a una pura
e:periencia ver'al [de la lengua: la lengua se hace en ellas recurso natural e
industria] su'-etivap('lica de la realidad+icci"n del presente en una isla
ur'ana latinoamericana) E:periencias ver'ales de la inmigraci"n y del
Bsu'sueloB: de ciertos su-etos 1ue se de+inen a+uera y adentro en relaci"n con
territorios)
9
8reo 1ue se podr*a ha'lar hoy en Argentina [en Am/rica latina] de una
literatura parado-almente diasp"rica, no solamente por sus territorios y
su-etos [y por su posici"n respecto de la literatura y la +icci"n], sino por sus
modos de circulaci"n y de lectura) >or1ue ahora, cerrado el ciclo de las
industrias culturales nacionales, las di+erencias entre escrituras en espaEol
estar*an m3s determinadas por su distri'uci"n) Las di+erencias entre
escrituras podr*an ser puros e+ectos de la circulaci"n glo'al o no de los te:tos:
los e+ectos de distri'uci"n ser*an e+ectos de lectura)
Diciem're 2!