do latim ecclsia

derivado do grego ekklesia

significa reunio, assemblia

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AQUILO QUE A IGREJA NO

No oVaticano
No um poder politico, econmico, diplomtico,
moral
No o Papa, os Bispos, os sacerdotes
No um grupo de pessoas,que se encontram em
um lugar de orao para consoar-se
mutuamente
No um grupo de fanticos
No um grupo fechado
No um grupo de pessoas que tem pouco coisa
para fazer e vo na igreja para passar o tempo
No o edificio no qual os cristos se encontram
para rezar e celebrar ritos
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So Paulo, na primeira Carta a Timteo escreve:
Desejo que voc saiba como comportar-se na casa
de Deus, que a IGREJA do Deus vivente (1 Tm
3,15)
So Paulo compara a IGREJA a uma casa, feita de
tantas pedras unidas entre elas, cada uma no seu
lugar, na qual habita Deus. No se trata de uma
casa material, mas de uma casa feita de pessoas,
que so a morada de Deus.
Que coisa A IGREJA
A IGREJA a casa de Deus
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Ainda So Paulo quem compara a IGREJA a um
templo. Na primeira Carta aos Corintios escreve:
No sabeis que sois o templo de Deus e que lo
Espirito Santo habita em vs? (1 Cor 3,16).
Deste templo Jesus a pedra angular, os Apostolos as
pedras fundamentais e todos ns pedras vivas, de
modo a existir uma construo slida
Que coisa A IGREJA
A IGREJA o Templo de Deus
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No AT o povo hebreu era frequentemente
comparado a uma vinha, a vinha do Senhor.
No NT o povo cristo, isto , a IGREJA,
comparado a uma VINHA. Jesus mesmo usa esta
imagem quando diz: Eu sou a Videira, vocs so
os ramos (Jo, 15-1-11)
Que coisa A IGREJA
A IGREJA a Videira de Deus
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A imagem da videira nos faz entender
O que a IGREJA :
uma COMUNIDADE DE PESSOAS
Intimamente unidas a Cristo (a Videira)
Intimamente unidas entre elas (os
ramos)
Destinadas a dar frutos,
Isto a desenvolver uma misso em
favor dos outros
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A IGREJA a comunidade dos filhos de
Deus
Se Deus nos transmite a sua vida divina, ns nos
tornamos seus filhos. Todos os filhos de Deus,
unidos formam a IGREJA: A todos que acolheram
J esus, foi dado o poder de se tornar filhos de Deus
(Jo 1,12).
Que coisa A IGREJA
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Deus nosso Pai, portanto ns somos seus filhos,
somos irmos e irms.
So Paulo escreve aos Efsios: Assim portanto
no sois mais estrangeiros ou hspedes, mas
concidados do Povo de Deus e parentes de
Deus (Ef 2,19)
a IGREJA a famlia de Deus
Que coisa a IGREJA
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A IGREJA a comunidade daqueles que seguem
a Cristo.
No basta ser uma s coisa com Cristo, precisa
segui-lo, escutar a sua voz, ama-lo, guiar-se
pelos seus ensinamentos.
Que coisa a IGREJA
A IGREJA o rebanho de Cristo
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No AT a comunidade israelitica a esposa,
frequentemente infiel a Deus
No NT Jesus apresentato come o Esposo e a
IGREJA come a Esposa.
Vejam a cidade santa, a nova Jerusalem, descer do
cu, de Deus, como uma esposa adornada para o
seu esposo (Ap 21,2)
E vocs, maridos, amai as vossas mulheres como Cristo
amou a I GREJ A e deu a vida por ela (Ef 5,25).
Que coisa a IGREJA
a IGREJA a esposa de Cristo
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A IGREJA o Corpo de Cristo

Nela prima Carta aos Corntios e em outros textos
So Paulo apresenta a IGREJA como Corpo de
Cristo:
J esus a Cabea
ns somos os seus membros
ns somos membros uns dos outros
Cada um de ns recebe energia da todo o corpo
Cada um de ns deve desenvolver a sua misso
para a edificao de todo o Corpo de Cristo
Que coisa a IGREJA
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a IGREJA o povo de Deus
No AT a comunidade de Israel aparece como o povo que
pertence a Deus, que Deus escolheu para si, o povo da
Aliana.
Deus escolheu o povo hebreu come primeiro interlocutor de
um dialogo que deveria estender-se a todos os povos,
primeiro destinatrio de uma salvao que seria oferecida a
todos os homens.
E eis a IGREJA, povo de Deus, que rene em si todos os
povos da terra e da histria Portanto, vo e faam com
que todos os povos se tornem meus discpulos, batizando-
os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo (Mt
28,19).

Que coisa a IGREJA
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Origem e finalidade da Igreja
A Igreja um mistrio: ao mesmo
tempo divina e humana, visvel e
invisvel, terrena e celestial, temporal e
eterna.
No se pode reduzi-la a uma empresa ou
ONG internacional de servios religiosos e
assistenciais. santa e imaculada, apesar das
misrias dos homens que a compem na terra.
Joo Paulo II: A Igreja Me, e uma me
deve ser amada (7/11/82).
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Origem e finalidade
Etimologicamente, Igreja = grego: ekklesia,
hebraico:qahal. Significa assembleia convocada ou
reunida.
AT: comunidade santa e povo de Deus,
reunido para o culto e louvor de YHWH.
Primeiros cristos:
- assembleia litrgica
- comunidades locais
- conjunto de todos os cristos
Origem e finalidade
Existe pelo desgnio amoroso do Pai eterno, foi fundada
no tempo por Jesus Cristo, o Verbo encarnado, e
continuamente vivificada pelo Esprito Santo.
A Igreja um projeto trinitrio
Tempo da Igreja = desde a
sua fundao por Cristo e
Pentecostes, at sua
consumao no final dos sculos.
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Origem e finalidade
Depois do pecado original: promessa de
um redentor descendente de Eva.
A Igreja preparada no Antigo Testamento:
Aliana de Deus com No.
Aliana com Abrao: promete-lhe
torn-lo pai de um grande povo.
Aliana com Moiss: Israel converte-se no Povo
de Deus.
Origem e finalidade
Cristo quis e, de fato, fundou a Igreja: no s
espiritual, mas, ao mesmo tempo,visvel e hierrquica.
CAT 778: A Igreja foi fundada pelas
palavras e pelas obras de Cristo.

Conferir Mt 16; Lc 9 e 10

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Origem e finalidade
Na festa judaica do Pentecostes,
o Pai e o Filho enviaram o Esprito
Santo: a Igreja manifestou-se ao
mundo e comeou a sua atividade
pblica na histria.
Santo Agostinho (Sermo 267): aquilo
que a alma para o corpo do homem, o
Esprito Santo para o corpo de Cristo, ou
seja, para a Igreja.
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Origem e finalidade
A Igreja no se compreende sem
Cristo, que a fundou para perpetuar na
histria a sua misso. A Igreja
sacramento universal de salvao
(Lumen gentium 48).
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28/12
Origem e finalidade
Lumen gentium 9: Foi vontade
de Deus santificar e salvar os
homens, no isoladamente, sem
qualquer conexo de uns com os
outros, mas constituindo um
povo, a Igreja.
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IGREJA E REINO

Apostolicam actuositatem 2: A Igreja nasceu
com esta finalidade: propagar o Reino de Cristo em
toda a terra para glria de Deus Pai, e tornar assim
todos os homens partcipes da redeno salvadora
e, por meio deles, ordenar realmente todo o universo
para Cristo.
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IGREJA E REINO
Trata-se de um mistrio. O Reino
de Deus no s futuro, mas
tambm atual, no s pessoal, mas
tambm comunitrio, nem s
celestial, mas tambm terreno
(Redemptoris Missio 15).
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