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A tica da baixeza

Olavo de Carvalho
O Globo, 24 de junho de 2000

Anterior definitiva adeso do autor ao iderio liberal, e ainda marcado pelas ressonncias de sua
formao mar!ista, "#audades do carnaval$ %ntroduo crise da cultura" &#o 'aulo, (orense,
)*+2, ainda -, para o meu .osto, o melhor livro do ines/uec0vel 1os- 2uilherme 3er/uior$ 3uitos
preferem "A nature4a do processo", mas tenho tantas obje5es ao triunfalismo pro.ressista meio
he.eliano, meio 6antiano, a0 assumido pelo autor na maturidade do seu pensamento, /ue prefiro
ficar com a viso hist7rica mais tr.ica, fran6furtiana, /ue entenebrecia as medita5es do jovem
fil7sofo$
"#audades do Carnaval" permanece, at- hoje, a mais ambiciosa tentativa de situar uma
"interpretao do 8rasil" no /uadro da hist7ria .eral das "paid-ias" ocidentais 9 os ideais educativos
/ue vieram, de -poca em -poca, orientando e cristali4ando os sucessivos esforos da nossa
civili4ao rumo a um modelo -tico habilitado a conciliar a or.ani4ao prtica da sociedade com
as e!i.:ncias da di.nidade espiritual da esp-cie humana$
;i.o a mais ambiciosa, e no necessariamente a mais s-ria, por/ue em seriedade - i.ualada por sua
precursora imediata, ";esenvolvimento e cultura$ O problema do estetismo no 8rasil", de 3rio
<ieira de 3ello &#o 'aulo, =acional, )*>?,, a /ual, sem tomar esse tema .eral por seu objeto
e!pl0cito, muito fe4 avanar a sua compreenso ao destacar, na formao da mentalidade das nossas
classes letradas, em ve4 da herana dos .randes ideais -tico9peda.7.icos, a influ:ncia predominante
de uma hipnose est-tica contra0da de 1ean91ac/ues @ousseau, pseudo9ideal educativo /ue ainda hoje
contamina de um vi-s teatral, posado e desreali4ante o .rotesco debate "-tico" em /ue se deleita
uma "ntelli.ent4ia" microc-fala$
A importncia vital dessas duas obras para n7s hoje em dia reside precisamente no fato de /ue, na
aus:ncia de uma viso dos modelos superiores de conduta /ue fundaram a nossa civili4ao 99 para
no falar das outras 99 , toda discusso -tica tende a se perder em casu0smos e oportunismos de uma
bai!e4a incomparvel, invertendo no fim todos os valores e consa.rando como e!emplos de
honrade4 e /uase santidade os politi/ueiros mais mes/uinhos, os a.itadores mais brutais, as estrelas
mais ocamente vaidosas do "shoA business"$
Bue de in0cio todas as esperanas se depositassem sonsamente na promessa de "passar o 8rasil a
limpo" mediante C'%s e cassa5es, repetindo com si.no ideol7.ico inverso as Comiss5es 2erais de
%n/u-rito do re.ime militar, mostra apenas a pressa indecente com /ue um descarado revanchismo,
apostando na falta de mem7ria popular, lana mo das armas cujo uso condenava em seus
adversrios$ 3as /ue, passados do4e anos de escndalos, perse.ui5es, demiss5es e
"impeachments", sem outro resultado vis0vel seno a multiplicao das denCncias e a fi!ao do
pa0s num estado crDnico de despre4o a si mesmo, ainda haja /uem insista em /ue "o problema do
8rasil - a impunidade" e em /ue tudo se resolver com novos acr-scimos de ferocidade na
autodestruio das institui5es, eis um fenDmeno /ue denota, nas nossas classes falantes, j no
apenas a recusa obstinada de aprender com a e!peri:ncia, j no apenas a confiana ce.a nas
virtudes da orat7ria selva.em, mas, positivamente, uma visceral desonestidade e uma falta completa
de amor ao 8rasil$
=o e!iste -tica, no e!iste moral onde no e!iste amor verdade, e no e!iste amor verdade
onde no e!iste a paci:ncia de busc9la$ Buando os intelectuais abandonam toda investi.ao s-ria
para consa.rar9se tarefa auto9assumida de "fa4er hist7ria", de moldar o mundo sua ima.em e
semelhana, de derrubar .overnos e inventar sociedades, a consci:ncia .eral se rebai!a ao n0vel dos
cabos eleitorais e dos incitadores de desordens$ =esse momento, di4ia Eric <oe.elin, os
persona.ens mais despre40veis e caricatos, /ue numa situao normal seriam votados ao
es/uecimento ou ao rid0culo, ad/uirem sCbito relevo como encarna5es literais e rasas dos
caprichos da multido enfurecida /ue, na desorientao .eral, se afirmam como um "Ersat4" do
bem e da justia$
1 observei /ue, em outras -pocas, "l0der popular" era uma pessoa de e!trao social humilde /ue,
por seus m-ritos e esforos pessoais, se elevava acima de seus pares sem perder o elo de fidelidade
com o meio de ori.em$ Foje, ou - um diplomado /ue se disfara de proleta, imitando o vesturio e
a fala dos pobres &o /ue - no m0nimo um desrespeito,, ou - al.um filho do acaso, /ue, vindo de
bai!o e desfrutando lar.a de seu novo padro de vida, insiste em conservar e alardear com or.ulho
sua condio ori.inria de pessoa de poucas letras, choramin.ando sua e!cluso do ensino "elitista"
e promovendo a identificao, altamente difamat7ria, da pobre4a com a i.norncia$
Esses tipos so hoje e!ibidos multido como modelos de vida humana, para a edificao de nossas
crianas$ Em torno deles, um c0rculo de intelectuais bajuladores consa.ra9os como personifica5es
m!imas do .:nio popular brasileiro$ ;eprimente e aviltante, esse fenDmeno reflete, nas .entes
acad:micas, a perda completa da orientao no universo dos valores e da hist7ria$
Gevado pelo discurso insano de acad:micos semiletrados, o 8rasil des.arra9se do ei!o do mundo,
errando num espao sem fundo onde todas as propor5es se embaralham, onde os ju04os morais
mais 7bvios suscitam escndalo e onde o disforme e o obscuro se tornam a medida de todas as
coisas$
Eis o motivo pelo /ual - ur.ente retomar os estudos /ue foram iniciados por 1os- 2uilherme
3er/uior e 3rio <ieira de 3ello$ Ou aprendemos a encai!ar as aspira5es brasileiras no /uadro de
crit-rios -ticos universalmente vlidos 99 pois este era o problema /ue os atormentava 99, ou lo.o
no conse.uiremos conceber moralidade mais alta /ue a do delator ressentido /ue, entre uivos de
7dio c0vico, envia seus desafetos .uilhotina$

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