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Multiplicando Igrejas Sadias
PANORAMA GERAL
NOSSA MISSO
A misso do MS o de prestar assistncia a igrejas e lderes cristos a fim de leva-los a um nvel mais elevado de eficincia
com o objetivo de edificar e multiplicar a sade de congregaes locais.
NOSSOS VALORES
Paixo Contagiosa demonstrada por...
Crer que a igreja local a esperana para o mundo
Treinamento de lideres que venham comunicar a mensagem do evangelho com integridade e entusiasmo
Multiplicao dos nossos dons ao criar valores em outros
Conhecimento e Experincia demonstrada pela...
Nossa habilidade de identificar e antecipar problemas ao oferecer solues antes do surgimento de obstculos que
venham neutralizar a ao sadia da igreja.
Comunicao e Coordenao demonstrada pela ...
Nossa capacidade de facilitar uma melhor comunicao entre membros de equipes ao ouvir as suas necessidades e
promover ativa participao e troca de idias.
Reunies Eficientes demonstrado pela nossa...
Habilidade de conduzir reunies bem planejadas e cuidadosamente organizadas envolvendo individuos ou grupos
chaves.
Processo Vitorioso demonstrado pela...
Nossa conscincia de que uma igreja sadia requer compromisso de todas as partes envolvidas em se trabalhar juntos a
fim de identificar questes, comunicar alvos, buscar alvos comuns a fim de alcanar as realizaes de planos, projetos
ou programas.
NOSSOS SERVIOS
MENTOREAMENTO
Hoje, em nossos dias, as pessoas esto usando "coaches ou "personal trainer para praticamente tudo; desde
acompanhamento para perda de peso at desenvolvimento pessoal. Ao longo dos anos temos descoberto que pastores e
lideres de igreja tambm muito podem se beneficiar quando so acompanhados de perto atravs de um mentor pessoal. Um
mentor pessoal pode se encontrar individualmente, mensalmente ou trimestralmente com a pessoa a ser mentorizada.
Mentorizao tambm oferecida via telefone ou e-mail.
CONSULTORA
O processo de consultoria um esforo coordenado de apoio entre lideres de igrejas local e o MS. Absolutamente, a nossa
abordagem no vem de forma "enlatada. Pelo contrrio, um processo que tem o objetivo de elevar a participipao de uma
congregao na busca honesta de desenvolvimento de um plano individual e singular para a realidade especfica da mesma.
SEMNROS
Treinamentos via seminrios esto disponveis numa variedade de tpicos ou individualmente preparado para distintas
necessidades. Seminrios de trs a oito horas so oferecidos num formato de duas ou trs noites ou num final de semana.
Esses seminrios tambm podem ser realizados no formato de um retiro.
NIio DaSiIva
VoItar
Plantando Igrejas Sadias
PLANTANDO IGREJAS SADIAS
Uma igreja sadia e obediente assemeIha-se a uma pIanta que cresce e se reproduz
infinitamente. Dr. George Petterson
Na minha estimativa no so poucos os lderes que esto perdendo a empolgao e os grandes e
incalculveis benefcios de plantar uma igreja.
Sinceramente creio que as melhores e mais salutares igrejas ainda esto para ser plantadas e
porque creio nisso e por ter em minha carreira ministerial uma significativa experincia em
plantao de igreja, estou disposto a contribuir tanto quanto possa para que milhares de novas
igrejas sejam plantadas nesses prximos 20 anos se o Senhor me conceder sade e energia para
isso.
Pouco tempo atrs algum me disse: Eu acho que s uma pessoa sem o juizo perfeito que
poderia se enveredar nos riscos e aventura de plantar uma igreja. Eu no creio que uma pessoa
tenha que ser "maluca mas creio que talvez ela tenha que ser um pouco diferente.
Responda a essas perguntas:
Voc o tipo que se fascina diante de um desafio?
Voc o tipo de pessoa que gosta de iniciar um projeto do zero?
Voc uma pessoa que gosta de gente?
Voc se considera uma pessoa que gosta de trabalhar em equipe?
Se voc respondeu "sim a essas quatro perguntas, chances muito forte existem que voc tem
potencial para plantar igreja.
Gostaria de desafia-lo a considerar seriamente e sob muita orao o maravilhoso desafio de
plantar novas igrejas.
Nosso profundo desejo aqui no MS o de sermos uma fonte de encorajamento e tambm
treinamento para pastores e lderes que desejam se envolver no maravilhoso ministrio de
plantao de igrejas.
Permita-me assinalar porque cremos que plantao de igreja deve ser de alta prioridade no Reino:
1. Obedincia Grande Comisso: Valorizamos plantao de novas igrejas porque cremos que
o meio mais eficiente de evangelizao que existe na face da terra. atravs da plataforma de
plantao de igrejas que melhor edificamos o Corpo de Cristo, equipamos obreiros e multiplicamos
lderes.
2. PIantao de Igrejas: Valorizamos a plantao de todo o tipo de igreja a fim de atingir todo o
tipo de pessoas. No estamos fechados em apenas um "modelo de plantao de igreja.
.
3.Igrejas Sadias: Valorizamos plantao de igrejas que desenvolvem alicerces sadios e bblicos.
No encorajamos plantao de igrejas apenas visando crescimento numrico mas encorajamos
uma anlise de avaliao anual usando instrumentos prprios de avaliao a fim de proteger a
sade do Corpo.
4. Igrejas Crescentes e Reprodutoras: Valorizamos plantao de igrejas que iro crescer e fazer
melhores discpulos. Cremos que igrejas sadias iro crescer e se reproduzir em novas igrejas
assemelhando-se ao processo natural e sadio da vida humana. Valorizamos igrejas que se
multiplicaro em nmero e qualidade. Cremos que igrejas maduras iro reproduzir muitas filhas,
netas e bisnetas.
Se voc tem interesse sobre o assunto "Plantao de greja queira nos contactar pelo telefone
(011) 5523-2544 ou escreva-nos para nelio@sepal.org.br
NIio DaSiIva
PLANEJANDO UMA NOVA IGREJA
incrvel quanta tempo, energia e aflio pode ser evitada atravs de um simples planejamento
bsico. Tenho visto muitas igrejas fracassarem no seu propsito de plantao em funo de um
pobre, displicente e inconsequente planejamento. A plantao de uma igreja de muitas maneiras
assemelha-se a um planejamento familiar.
Algumas famlias planejam os seus filhos, outras enfrentam gravidez inesperadas. Seja qual for o
caso, a realidade que a maioria das pessoas tem a mesma quantidade de tempo para se
preparem antes da chegada do beb.
Quando da chegada do beb seria muito imprudncia que os pais no tivessem devotado o tempo
e a energia necessria para se prepararem mental, fsica, emocional - e especialmente -
praticamente para este importante evento. Bebs precisam de fraldas, alimentao adequada,
tempo, cuidado e ateno entre uma variedade de outras coisas. Precisamos encarar a plantao
de uma igreja sob a mesma luz. Antes da igreja nascer, portanto, prepare, planeje, apronte-se.
Quatro fases da preparao:
1 - A Fase da Concepo
Esta a fase onde a viso para uma nova congregao concebida. Deus quem planta esta
semente no corao de um homem ou de uma mulher a fim de que o Seu propsito seja
alcanado. A pessoa pode no saber em profundidade e nem em riqueza de detalhes sobre onde e
como essa igreja ir nascer, mas a pessoa j sabe em seu esprito que essa igreja (ou muitas
outras igrejas) ir nascer.
2 - A Fase da Gestao
Essa a fase crucial no estgio de plantao de igreja. nessa fase que a estrutura e a fora do
futuro estar se formando. Tenho descoberto que quando um projeto de plantao de igreja
fracassa, invariavelmente tem a ver com um medocre desenvolvimento desta fase. A maior parte
do trabalho base para a plantao de uma igreja precisa ser feito nessa fase.
O plantador da igreja precisa ter com clareza a sua viso, realizar os estudos e as pesquisas
necessrias em relao rea que a igreja estar sendo plantada. nesta fase que o ncleo base
precisa ser desenvolvido, imperativo desenvolver uma estratgia especfica, levantar os fundos
necessrios para equipamento e logstica de um modo geral.
Nessa fase tambm necessrio resistir tentao de que o processo para "iniciar a igreja est
"demorando demais. Promover um nascimento prematuro uma tentao que est diante de todo
plantador de igreja; a realidade que abrir as portas de uma igreja sem uma preparao adequada
pode ter srias consequencias. Robert Logan, Peter Wagner e outros especialistas na rea de
plantao de igreja sugerem de 4-6 meses para se investir na fase da preparao.
3 - A Fase do Nascimento
Esse o dia que tanto espervamos! A nova igreja est pronta para abrir as suas portas ao pblico
e comear a funcionar como um centro de adorao, cuidado, discipulado e evangelizao.
Se o trabalho do alicerce foi bem planejado e alvos concretos foram alcanados ento no existe
nenhuma razo pela qual no comparea um significativo nmero de pessoas para essa
congregao nascente. Aqui ento se torna o comeo de um centro onde uma comunidade ir
consistentemente ver o reino das trevas ser destrudo e o Reino de Deus expandido. Um grande
farol foi aceso e as trevas iro fugir!
4 - A Fase da Maturidade
Se o plantador de igreja trabalhou com diligncia e esmero as fases anteriores, esta fase apenas
uma consequancia natural de um sadio crescimento. O teste da maturidade de uma igreja tem a
ver como quo bem ela est concretizando a sua viso. O alvo desse processo de que a igreja
venha a ser uma fonte reprodutora de novas igrejas.
Quando Jesus deu aos Seus discpulos a Grande Comisso, foi isso que Ele antecipou: que o
mundo fosse ganho atravs da plantao de novas igrejas.
Deus toda a Glria
NIio DaSiIva
Seminrios
1. COPS - Companheiros de Orao do Pastor
2. Integrao e AssimiIao de Novos Membros
3. Igreja Vibrante
4. Lderes Saudveis = Igrejas Saudveis
5. PIantando Igrejas Sadias
6. Derrotando Gigantes
COPS - COMPANHEIROS DE ORAO DO PASTOR
Rogo-vos pois, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e tambm pelo amor do Esprito, que
luteis juntamente comigo nas ora!es a "eus a meu #avor$
Apstolo Paulo aos Romanos 58AD
Eugene Peterson, autor de uma popular parfrase bblica americana, declarou recentemente que
um pastor no pode ser bem sucedido se no for moldado por Deus sob trs ngulos conectores!
Escritura" ora#o e abertura completa com uma alma amiga.$ Peterson est absolutamente correto.
J estou perto de completar 30 anos de ministrio e durante esses anos tenho experimentado
benos incrveis da parte de Deus. J fui pastor de igreja local, tive o privilgio de implantar vrias
igrejas (implantao de igrejas a minha grande paixo). Porm, nos ltimos anos o Senhor tem
colocado um peso no meu corao por pastores e pelas suas famlias. Creio que de um modo
geral, muito pouco se tem feito em termos de um ministrio especfico de apoio vida espiritual do
pastor.
Estou convicto que de muitas e variadas formas vitais, a primeira linha de defesa de uma famlia
a igreja local. Porm, uma igreja s poder realmente ser uma igreja forte quando o pastor for
emocionalmente estvel e espiritualmente slido. Esta a razo pela qual creio que se pastores e
suas famlias forem fortalecidos, ento poderemos experimentar uma sadia vitalidade espiritual em
muitas igrejas e na prpria nao.
Breves Testemunhos
%lio" voc resposta de ora#&es de h' muito(( ) sua passagem pela nossa igreja e pelo meu
ministrio" de fato" no foi um evento mas um marco de grandes conquistas para o *enhor" em
+iedade e em nossas vidas em geral. ,oc nos tirou do -olhar pro umbigo- e incendiou nossa
pai.o por almas" e o amor destes homens /0ompanheiros de 1ra#o do +astor2 por mim(
1brigado por este desafio que me dei.ou.
Pr. Alexandre Davi
Recife, PE
1s efeitos /3inistrio 01+*2 j' podem ser sentidos nos relacionamentos dos homens com suas
respectivas fam4lias" reverberando diretamente no ambiente espiritual da nossa 5greja. 6udo isto
to real" que a impresso geral que muitas lutas e obst'culos que temos enfrentado nos 7ltimos
meses no seio da nossa 5greja teriam sido facilmente resolvidos ou pelo menos" minimizados se j'
houvesse um ministrio como os 01+*(
Rev. Robinson Monteiro
Joo Pessoa, PB
NIio DaSiIva
INTEGRAO E ASSIMILAO DE NOVOS MEMBROS
%$$$acolhei-vos uns aos outros, como tambm Cristo nos acolheu para a gl&ria de "eus% Romanos 14:7.
O SEMINRIO
Alguma vez voc j fez perguntas como:
COMO ATRAR UM NMERO MAOR DE VSTANTES
PARA A NOSSA GREJA?
COMO PODEMOS AJUDAR VSTANTES A SE TORNAREM PARTE NTEGRANTE DA NOSSA GREJA?
COMO FAZER COM QUE PESSOAS QUE J ESTO DENTRO DA GREJA POSSAM SE TORNAR SENSVES S
NECESSDADES DOS NOVOS VSTANTES?
No importa qual seja a configurao da sua igreja seja ela, contempornea ou tradicional grande, mdia ou pequena,
chances existem que voc j fez a si mesmo as perguntas acima. nfelizmente, em nossos dias, esse assunto e tais questes
no tem sido francamente encaradas e consequentemente as portas do fundo da igreja continuam amplamente abertas. O
Seminrio de Assimilao/ntegrao uma resposta a esta enorme necessidade dentro do Corpo de Cristo.
O QUE VOC IR APRENDER
Aps esse seminrio, a sua igreja poder compreender numa dimenso muito maior e mais profunda a importncia da sua
funo. A sua igreja poder implementar com enormes chances de exito:
Uma atmosfera calorosa e natural de aceitao incondicional ao visitante.
Compreender a relao existente entre uma igreja acolhedora e a reteno de novos membros.
Compreender o que Deus est fazendo ao enviar um visitante sua igreja.
Entender as Sete Condies Emocionais de um Visitante.
Aprender como retirar os melhores dividendos do seu Domingo.
Uma nova estratgia para aumentar significativamente o fluxo de frequncia sua igreja.
Entender as Sete Perspectivas de Deus sobre um Visitante.
Como desenvolver um plano estratgico a fim de levar pessoas a um mais profundo compromisso com o discipulado
dentro da sua igreja.
Como mobilizar e capacitar pessoas a se tornarem lderes.
TESTEMUNHOS
Este seminrio mudou completamente a percepo da realidade daquilo que se passa nos Domingos aqui na nossa igreja e
atravs dos preciosos e prticos insights do Pr. Nlio, ganhamos agora uma nova atitude e passamos a implementar uma
vitoriosa estratgia no processo de assimilao em relao s pessoas que nos visitam nos Domingos.
Pr. Silair de Almeira Primeira greja Batista do Sul da Florida. Pompano Beach, Florida.
Nos ltimos 30 anos este foi o melhor seminrio de que participei!
J.H Pompano Beach Christian Center Pompano Beach, Florida.
Este seminrio foi simplesmente sensacional! Sua habilidade de comunicao foi magnifica pois cativou a nossa ateno o
tempo todo mesmo depois de um longo dia de trabalho. Espero que esse seminrio transforme a histria da nossa igreja.
Viviane greja Assemblia de Deus Cristo Nossa Rocha Boca Raton, FL
Este seminrio, ministrado, com muita sabedoria, pelo Pr. Nlio
um poderoso instrumento para transformar uma situao que a maioria das igrejas evanglicas enfrentam: como fechar a porta
de sada.
Rev. Manoel Oliveira
New Life Presbyterian Church Framingham MA
Excelente seminrio! Claro, objetivo, prtico, realista e absolutamente abenoado! Muito bom saber que existem homens de
Deus que transmitem o que realmente vivem no dia a dia, acreditam em cada palavra que pronunciam e demonstram ser
absolutamente apaixonados pela obra do Senhor e pelo Senhor da obra.
J.A.M Primeira greja Batista de Long sland NY
Pastor Nlio, seu treinamento foi maravilhoso, excelente e muito eficiente. Com certeza a prtica da qual fomos ensinados ser
uma grande beno para mim e para a nossa igreja.
L.H.F - Primeira greja Batista de Long sland NY
O Pr. Nlio, atravs do seminrio de assimilao/integrao, veio abenor a nossa igreja e nos despertar para um grande
potencial de crescimento na mesma. Desde a implantao do referido ministrio na igreja temos experimentado uma grande
mudana, os nossos visitantes sentem-se bem vontade, o que certamente garante o seu retorno. Os membros por sua vez,
esto totalmente envolvidos e preocupados em tornar a igreja um ambiente aconchegante para aqueles que vm pela primeira
vz ou que esto comeando a carreira crist. Pela beno que representou no nosso meio, eu o recomendo com alegria.
Pr. Moiss Monteiro
New Life Brazilian Community Church-Pompano Beach, FL
Um seminrio realista que expes fraquezas, deficiencies e debilidades mas que oferece solues prticas e objetivas para a
area mais importante de uma igreja local: a comunicao.
Pr. Joo Lucena greja Assemblia de Deus Cristo, Nossa Rocha. Boca Raton, FL
Pastor Nlio, o seu trabalho de suma importncia e todas as igrejas deveriam ouvi-lo e praticar os seus ensinamentos.
L.S Comunidade Crist Presbiteriana, Newark, NJ.
Esse curso foi excelente! Aprendi muito com o Pr. Nlio. Certamente que os conhecimentos que adquiri iro aprimorar ainda
mais o ministrio da minha igreja.
E.R Primeira greja Batista do Sul da Florida. Pompano Beach, Florida.
Este seminrio foi tremendo para a minha vida. Aprendi coisas novas que jamais tinha nelas prestado ateno. A partir deste
seminrio serei um novo obreiro na Obra de Deus.
L.B - Primeira greja Batista do Sul da Florida. Pompano Beach, Florida.
Sua experincia pessoal para mim foi o auge das prelees. Gostei demais, aprendi muito e certamente que a nossa igreja foi
muito abenoada. A questo do modelo (pastor) foi fundamental.
G.R - New Life Community Presbyterian Framingham, MA
Maravilhoso! De tremenda importncia para o andamento da Obra do Senhor. Obrigada Senhor, pela vida do Pr.Nlio que Tu
continues abenoar a vida deste Teu servo!
Celina greja Assemblia de Deus Cristo, Nossa Rocha. Boca Raton, FL
Obrigada por esse maravilhoso seminrio. Fez-me ver e entender o quanto precisamos trabalhar mais para que a nossa igreja
acolha melhor aquelas pessoas que Deus est nos mandando.
M.B.S - New Life Community Presbyterian Framingham, MA
Esse seminrio foi muito edificante! Tocou o meu corao e esclareceu de forma prtica e muito clara sobre o meu papel para
com aqueles que se aproximam da nossa igreja.
N.S - Comunidade Nazareno Deerfield Beach, FL
Eu era uma pessoa antes deste seminrio e hoje sou completamente outra. Esse seminrio mudou a prtica da minha vida
crist.
B.V - New Life Brazilian Christian Church Pompano Beach, FL
Engana-se aquele que pensa e se entusiasma com a idia de que o seminrio sobre assimilao/ntegrao seja um mtodo-
estratgia de segurar pessoas na igreja. Acerta aquela pessoa que cr que o visitante algum que Deus enviou para receber
o impacto do evangelho atravs de pessoas comprometidas com o princpio de amor, restaurao, acolhimento e assimilao
que so atitudes prpria de Jesus.
Pr. Valter Moura
Comunidade Crist Presbiteriana Danbury, CT
NIio DaSiIva
VoItar
IGREJA VIBRANTE
Temos dois alvos especficos nesse seminrio:
Aprimorar o foco ministeriaI da igreja
Se o machado est cego e sua lmina no foi afiada, preciso golpear com mais fora; agir com
sabedoria assegura o sucesso. Eclesiastes 10:10
Desafiar a igreja a crescer sadiamente
Este Jesus "a pedra que vocs, construtores, rejeitaram, e que se tornou a pedra angular. Atos
4:11
Este seminrio especialmente designado para igrejas em transio e desejosas de uma profunda
mudana em sua cultura.
Diagnstico e AvaIiao
Neste seminrio a igreja ser desafiada a responder perguntas como:
Onde estamos?
Quais so e quais tem sido os pontes fortes da nossa igreja?
Quais so e quais tem sido as limitaes da nossa igreja?
Quais so as necessidades que tem sido eficazmente preenchidas pela nossa igreja?
Quais so as necessidades que no tem sido eficazmente preenchidas pela nossa igreja?
O que que motiva a nossa igreja
O que que estamos fazendo aqui?
Por que existimos?
E muito mais...
NIio DaSiIva
LDERES SAUDVEIS = IGREJAS SAUDVEIS
Liderana aquela maravilhosa, especial qualidade e ddiva de Deus. Um talento singular de
trabalhar bem com as pessoas, criar uma viso e trazer vida a essa viso a fim de beneficiar
milhares de pessoas.
Esse seminrio tem como objetivo analisar e dar as ferramentas saudveis a fim de criar uma
cultura de sade em uma congregao local. Esse seminrio enfatiza a inquestionvel realidade de
que tudo se levanta e cai em liderana.
Os tpicos abordados nesse seminrio iro desafiar lderes a crescer em sua liderana e expandir
a sade da greja.
NIio DaSiIva
PLANTANDO IGREJAS SADIAS
O seminrio Plantando grejas Sadias tem o objetivo de contribuir com a comunidade crist atravs
de treinamento e consultoria, a todos aqueles que esto envolvidos ou que desejam se envolver na
maravilhosa misso de plantar novas igrejas.
Denominaes, organizaes crists e igrejas locais que no aprendem o caminho da
multiplicao, geralmente vo gastar o seu futuro tendo que lidar com a diviso e a subtrao.
Todos sabemos que crescimento vital para qualquer grupo, mas o segredo para o
desenvolvimento de um slido e frutfero ministrio est na multiplicao.
Nesse seminrio estaremos cobrindo alguns tpicos como os assinalados abaixo:
* Crescendo em ntimidade com Deus: Disciplinas Espirituais do Plantador de grejas.
* Riscos Espirituais do Plantador de grejas: A Sndrome de Saul
* Plantando uma greja sem Perder a Famlia
* Construindo sua Filosofia de Ministrio (Viso, Valores, Misso e estratgias)
* As Sete Etapas do Processo de Plantao de grejas: Da gestao at a multiplicao
* Mobilizando ntercessores e Parceiros financeiros capazes de viabilizar espiritual e
financeiramente o seu projeto
* Criando uma Cultura de Recepo aos Visitantes
E muito mais..
Esse seminrio especificamente designado a encorajar futuros plantadores de igreja, pastores e
lderes denominacionais que gostariam de investir suas vidas em multiplicao de novas igrejas.
NIio DaSiIva
DERROTANDO GIGANTES
Derrotando Gigantes um seminrio que tem o objetivo de identificar e estabelecer antdotos especficos luz da Palavra de
Deus. Nesse seminrio examinamos os gigantes da Letargia, do Ressentimento, do Desapontamento, da nquietao e outros
mais. O seminrio pode ser ministrado em 6 ou 8 horas, num ambiente de retiro espiritual ou mesmo nas dependncias da
igreja local.
Testemunhos de Participantes:
Derrotando 8igantes me ensinou os limites entre o que de minha responsabilidade e o que s o Deus 6odo9+oderoso pode
fazer. Esse conhecimento" aquietou meu cora#o e me trou.e paz. CM
Derrotando 8igantes$ traz quest&es que afloram 4ntimos sentimentos. %o h' como derrotar gigantes invis4veis. +recisamos
ressuscitar$sentimentos esquecidos para apag'9los definitivamente. 1 Deus de toda gra#a" atravs desse semin'rio me
ajudou a identificar e lidar com os gigantes que fazem parte da minha vida. SC
Estou saindo daqui muito diferente de como entrei. MF
) forma como o +r. %lio transmite as ,erdades e +romessas de Deus" nos faz relembrar que est' tudo pronto" s
consultarmos diariamente a +alavra de Deus" pedirmos a orienta#o do Esp4rito *anto e refletirmos sobre o que Deus quer de
nossa vida naquele momento. HR
NIio DaSiIva
VoItar
Liderana em Ministrio
1. Aprimorando o Seu CuIto
2. Atraindo Visitantes Para a Sua Igreja
3. EspaIhando Bons Rumores Sobre a Sua Igreja
4. Indo Embora...mas Ficando!
5. MItipIos CuItos (Parte 1)
6. MItipIos CuItos (Parte 2)
7. PIanejando Estrategicamente
8. Marketing na Igreja
9. O Pastor RevitaIizador (Parte 1)
10. Preparando a Casa para Receber Convidados
11. O Pastor RevitaIizador (Parte 2)
12. EstabeIecendo Uma CuItura de Servio
13. Manejando o Tempo
14. Gente em Primeiro Lugar
15. Contar ou no Contar?
16. Promovendo Mudanas na Igreja TradicionaI
17. O DNA de Um Lder
18. 12 Jias Preciosas da Liderana
19. 10 Maneiras de Gastar Menos Tempo em Reunies
20. Como Liderar Uma Reunio de Diretoria
21. Mudana: Abrace-a ou Resista-a
22. Marketing na Igreja (II)
APRIMORANDO O SEU CULTO
ndique rpido! - o mais importante ministrio que uma igreja precisa ter para que possa crescer.
Se voc como a maioria das pessoas, voc possivelmente ir dizer que o crescimento da sua
igreja est numa relao e proporo direta com a qualidade da celebrao dos seus cultos aos
domingos.
Mas afinal, o que exatamente uma adorao comunitria celebrativa? Quais so os insights
necessrios para que criemos tal celebrao? Quais os elementos ou os componentes de uma
eficiente celebrao comunitria?
Definio GeraI
Definir com clareza e objetividade uma celebrao de culto no algo fcil. No entanto, todos
podemos reconhecer quando nos encontramos dentro de uma eficiente e edificante celebrao.
Partindo de um ponto de vista bastante prtico, a adorao celebrativa quando...
1. As pessoas so atradas. Uma adorao celebrativa ocorre quando pessoas vm igreja
porque desejam realmente estar ali, e no pelo fato de terem que ali estar.
2. As pessoas trazem seus amigos. Uma adorao celebrativa no apenas atrai pessoas, como
estas terminam por se transformar numa razo para que amigos e convidados sejam a ela trazidos.
3. As pessoas participam. Uma adorao celebrativa cria um ambiente e uma atmosfera onde o
cantar, orar, dar ofertas e outras reas da adorao so feitas com entusiasmo e exuberncia.
4. As pessoas ouvem. Uma adorao celebrativa capta a ateno dos adoradores durante todo o
tempo da adorao.
5. As pessoas crescem. Uma adorao celebrativa desafia indivduos a tomarem decises que
iro afetar a sua vida numa base diria.
Insight #1: A adorao celebrativa comunicada pessoa como um todo.
Uma adorao eficiente leva a srio a natureza mental, espiritual e relacional dos adoradores.
nfelizmente aqui a tendncia generalizada a da polarizao. Para alguns grupos o importante e
totalmente fundamental a mente, enquanto para outros tudo se resume na esfera das emoes.
A realidade que uma adorao celebrativa eficiente deve desafiar no s a mente e as emoes,
mas tambm o corao dos adoradores (Joo 4).
Insight #2: A adorao celebrativa empolga aqueles que dela participam.
Em certas celebraes bastam alguns segundos para que se possa sentir uma atmosfera
altamente contagiante. No fcil descrever o sentimento; contudo, ainda assim podemos
instintivamente saber quando uma celebrao traz consigo certos elementos que no so
encontrados em ouras celebraes.
Apesar de obviamente no querermos criar um falso entusiasmo, a realidade que, quando
adoradores experimentam uma forte energia eles afirmam que aquela adorao foi celebrativa. Se
no entanto o nvel de energia e vitalidade foi baixo, chances muito fortes iro indicar que eles
nunca mais retornaro.
Aprimorando a adorao
Nos dias atuais a nossa sociedade esbanja ricas informaes mediante imagens constantes,
vendas em "bits de pouqussimos segundos, e outros estmulos criativos para lhes prender a
ateno. Contrastantemente, porm, quando as pessoas vm igreja o que elas com freqncia
encontram um ambiente de lentido e morosidade, com pouqussimo ou inexistente apelo visual.
Conseqentemente, quando confrontada com a falta de estmulo, a mente das pessoas tende a
divagar.
Apresento a seguir cinco idias/sugestes que voc pode usar a fim de criar uma adorao
celebrativa mais empolgante, o que sem dvida ir segurar a ateno do seu povo.
1. Construa a ceIebrao em torno de um tema
semelhana do que ocorre com um sermo, quando a unidade violada torna-se difcil salvar at
mesmo um bom contedo. Uma celebrao com um forte senso de unidade pode chamar todos os
outros componentes do culto para o mesmo tema; o resultado no ser outro, a no ser uma maior
penetrao na mente e no corao das pessoas.
"Mas como criar tal unidade? Primeiramente identifique o tema geral que voc deseja comunicar
sua audincia. A seguir, selecione e use apenas msicas que se encaixam dentro do seu tema.
Tome o cuidado deliberado e disciplinado de mencionar seu tema central na introduo, nos
comentrios de transio de um segmento do culto a outro, e at mesmo em seus anncios.
2. PIaneje participao
Uma adorao celebrativa mantm as pessoas alertas, ao envolv-las de uma maneira significativa
durante todo o decorrer da celebrao. "Mas como criar tal participao? Promova participao
mediante cnticos, bater de palmas, aperto de mos, abraos, completando as lacunas vazias do
esboo da sua mensagem falando, sorrindo, e por meio de outras formas de participao da
audincia.
3. AceIere o movimento da ceIebrao
Uma adorao celebrativa se movimenta com suficiente dinamismo, visando manter a ateno dos
participantes. Acelere o compasso dos cnticos e use msicas com ritmo acelerado. Faa o
contraste de variao diminuindo o compasso - usando cnticos reflexivos, sempre trazendo de
volta o tema central da celebrao.
4. EIimine os "espaos mortos"
Uma adorao celebrativa eficiente se move rapidamente entre as vrias partes do culto, sem
permitir em hiptese alguma nenhum espao morto, a ponto de impedir que as pessoas
percam a ateno.
Desenvolva boas transies entre os vrios elementos da adorao. Os movimentos entre o povo
e os elementos da celebrao devem ter a combinao de dois elementos aparentemente
paradoxais: rapidez e suavidade.
5. Use variedade
Uma eficiente adorao celebrativa usa uma variedade de elementos na adorao. Essa variao
vital no objetivo de manter a ateno dos participantes.
Para aprimorar a adorao voc pode incluir uma variedade de elementos, tais como: participao
de um ministrio de teatro, implementao de pequenos esquetes sempre dentro do tema central
, entrevistas, vdeo, testemunho intercalado num dos pontos do sermo, solo musical etc.
ConcIuso
Uma adorao celebrativa comea com um planejamento antecipado. Portanto...
Recrute seu grupo de louvor, e com eles comece a desenvolver celebraes criativas.
Planeje sua celebrao com pelo menos 4 semanas de antecipao.
Use as cinco idias/sugestes a fim de aprimorar a sua celebrao do domingo.
NIio DaSiIva
ATRAINDO VISITANTES PARA A SUA IGREJA
H pouco mais de uma dcada venho observando e estudando a maneira como igrejas se posicionam em relao a pessoas
que vm igreja pela primeira vez. Tenho descoberto que em mdia uma congregao no retm 5% da massa de volume
desse contingente de pessoas. Essa mdia extremamente baixa, considerando que essas pessoas vieram igreja sem
nenhum custo promocional ou esforo por parte da prpria igreja. Tenho concludo que a razo pela qual a esmagadora maioria
de visitantes no retornam para uma segunda visita o fato de essas pessoas no haverem sentido em sua primeira visita que
foram recebidos com calor, carinho e considerao; tampouco encontraram na igreja uma genuna atmosfera de aceitao. sso
vem em confronto direto com o que Paulo ordenou em sua carta aos Romanos: )colhei9vos uns aos outros" como tambm
0risto nos acolheu para a glria de Deus. Romanos 15:7
Preparando-se para receber convidados
Quando voc sabe que convidados esto chegando a sua casa, uma preparao comea a tomar lugar. hora de implementar
uma limpeza geral, preparar alguns pratos especiais e de um modo geral criar um ambiente, uma atmosfera mais agradvel
possvel a fim de oferecer o melhor aos seus convidados. De modo semelhante, antes sequer de convidar pessoas a virem
sua igreja, necessrio que uma preparao geral seja implementada.
1. DesenvoIva uma preparao eficiente
Responda objetiva e sinceramente, evitando qualquer forma de racionalizao: A sua igreja tem demonstrado eficincia na
prtica de receber pessoas que a visitam pela primeira vez? Se a resposta "no, ento as chances de que as pessoas no
iro considerar a possibilidade de voltar para uma segunda visita so muito fortes. Eis aqui apenas trs sugestes que podem
ser os elementos cataclistas de um novo e sadio redirecionamento para a sua igreja na rea de preparao:
a) Comece a pregar uma srie de mensagens sobre a importncia da "hospitalidade. Romanos 15:7 um excelente texto para
fundamentar toda essa srie de mensagens.
b) Trace um perfil to aproximado quanto possa das pessoas que na mdia visitam a sua igreja. Exemplo: As pessoas que nos
tm visitado nos ltimos 2 anos esto em mdia na faixa dos 30 anos de idade, com dois filhos entre 5 e 8 anos.
c) Rena um pequenos grupo de pessoas (no mximo sete) a fim de discutir algumas idias sobre como implementar algumas
estratgias de como recepcionar e dar as boas-vindas aos novos visitantes. (Sugesto: coloque nesse grupo pessoas que
esto na sua igreja h menos de um ano.)
2. DesenvoIva o moraI da igreja
Lyle Schaller um dos mais respeitados consultores na rea de crescimento de igreja afirma: "Moral baixa o inimigo nmero
um de uma congregao local. Lyle est absolutamente correto!
Estatsticas comprovam que a maneira mais eficiente de trazer convidados igreja mediante convite de seus prprios
membros. Se no entanto a sua congregao tem um moral baixo, os membros no se sentiro vontade para fazer tal convite.
Eis aqui trs sugestes simples, que uma vez implementadas podem fazer uma diferena positiva:
a) Celebre todo e qualquer aspecto positivo do ministrio da sua igreja. No perca nenhuma oportunidade de celebrar tudo que
for positivo e significativo na vida da sua comunidade; esteja atento a todos os detalhes positivos, por menores que sejam.
Celebre!
b) Pea s pessoas que foram de alguma forma tocadas positivamente pelo ministrio da sua igreja que relatem a sua histria
diante da congregao. Use esses testemunhos de preferncia no meio das suas mensagens aos domingos.
c) Estabelea alguns alvos e louve a congregao quando esses alvos forem alcanados. Lembre-se do que o notvel
psiclogo William James afirmou: "A necessidade nmero um das pessoas a de serem apreciadas.
2. DesenvoIva a comunho da sua igreja
So muitas as pessoas que freqentam igrejas sem fazer amigos. Rick Warren, pastor da Saddleback Valley Comunity Church,
na Califrnia, afirma: "Se uma pessoa no fizer pelo menos seis amigos na congregao dentro de um perodo de seis meses,
essa pessoa no ir permanecer um ano nela.
a) Comece por promover jantares de comunho a cada dois meses.
b) Promova jantares entre famlias da igreja, dividindo-as em quatro casais por jantar. Promova o mesmo tipo de evento para
solteiros.
c) Encoraje as pessoas a compartilhar suas refeies numa base rotativa.
Lembre-se de que a greja de Atos compartilhava constantemente no apenas a Palavra, mas tambm o po (Atos 2:42.)
3. DesenvoIva o ministrio de atendimento e boas- vindas
A maioria das igrejas que conheo fazem referncia a si mesmas como igrejas amigas e acolhedoras. O problema com esse
tipo de informao que ela parte de pessoas que compem a igreja. A percepo, portanto, de dentro para fora, e no de
fora para dentro. Via de regra os convidados no tm a mesma percepo dos membros; e quando esse sentimento
constatado, necessrio urgentemente melhorar o ministrio de atendimento e boas-vindas. Eis aqui algumas sugestes:
a) Selecione pessoas que sejam simpticas, com sorriso fcil e que tenham atitude acolhedora para dar as boas-vindas aos
convidados.
b) Aplique a lei dos "trs apertos de mo por parte de trs pessoas distintas, antes que o visitante se assente.
c) Construa um Balco de nformao, mantendo todas as informaes do balco perfeitamente atualizadas. O Balco de
nformaes ser um lugar onde as pessoas podero ter facilmente as suas perguntas respondidas.
4. DesenvoIva o pIano da sua igreja
Primeiramente comece a examinar detidamente os seus registros de freqncia entre os dois ltimos anos, e determine a sua
porcentagem de reteno proveniente da massa de volume de visitantes. Se ela estiver acima de 5% ,celebre. Se este no for o
caso, estabelea um alvo de pelo menos dobrar a sua reteno nos prximos 12 meses.
Prepare o seu PIano
Aps se haver preparado para receber convidados, comece um planejamento estratgico, a fim de atrair gente nova para a sua
igreja. Eis aqui cinco sugestes bsicas para um bom incio:
1. Encoraje convites de "boca a boca".
Convite de boca a boca a melhor e mais eficiente maneira de atrair visitantes para a igreja. Quando as pessoas esto
satisfeitas com a sua igreja elas passam naturalmente a dar bons testemunhos das coisas boas e saudveis que esto
experimentando. Quando isso estiver ocorrendo voc no ter problemas de falta de convidados.
Eis aqui uma maneira muito simples, porm eficiente de encorajar seu povo a convidar amigos para a igreja. Confeccione um
carto de visitas com o nome da igreja, imprimindo em seu verso as direes sobre como chegar at l. Distribua a cada
membro da igreja 52 cartes, pedindo-lhes que dem um carto por semana a seus amigos, como um convite para virem
igreja. Voc ficar surpreso com a quantidade de pessoas que iro lhe dizer que nunca receberam um convite especfico para
irem a uma igreja.
2. Demonstre apreo pelas pessoas que esto trazendo convidados igreja.
Aps um determinado jantar comum nas igrejas pedir que o pessoal da cozinha venha at o refeitrio para receber uma
palavra de apreo pela refeio, preparada com dedicao e esforo. As pessoas aplaudem, demonstrando a eles a sua
satisfao.
Da mesma forma, eis aqui uma maneira de apreciar aqueles que tm trazido convidados igreja. Quando as pessoas
registrarem no carto a sua presena, providencie um espao para que indiquem quem foi a pessoa que lhes fez o convite.
Mantenha um registro com o nome das pessoas que esto trazendo convidados. A cada dois meses oferea uma "Noite da
Apreciao. Na ocasio, oferea a essas pessoas uma sobremesa ou um caf com bolo, uma forma de lhes demonstrar o
apreo da igreja por seu empenho em convidarem seus amigos para virem igreja.
3. Anuncie o ministrio da sua igreja
Se a sua igreja pequena, est apenas saindo de um plat ou est num lugar de pouca visibilidade, voc precisa fazer algo a
fim de torn-la conhecida dos visitantes em potencial.
Eis aqui uma maneira de anunciar o ministrio da sua igreja: Desenvolva uma simples estratgia de marketing, criando algo
como "Primeira Contato. Tente fazer algo simples, mas criativo. Verifique se voc no tem em sua prpria membresia algum
que j esteja produzindo marketing secularmente. Com o material pronto e em mos, tente distribuir - via correio ou utilizando
adolescentes da igreja o seu contedo num raio de cinco minutos de distncia (de carro) da sua igreja. Dentro de seis meses
distribua o mesmo material num raio de dez minutos de distncia (de carro) da sua igreja.
4. Crie entradas que no ameacem
grejas crescentes tm freqentemente pelo menos trs pontos de entradas. Qual a razo? que pessoas novas geralmente
no se sentem vontade ao freqentarem uma igreja.
Eis aqui uma maneira de se desenvolver alguns pontos de entrada:
a) Pea aos membros da sua igreja que lhe dem uma lista de nomes de amigos no crentes.
b) A seguir pea a eles que indiquem o possvel interesse daquelas pessoas em esportes, classes, artes etc.
c) Rena o maior nmero possvel de pessoas num grupo de interesse comum, e selecione os trs grupos maiores. A seguir,
crie trs novos ministrios em cima desses trs interesses, para o prximo ano.
5. D boas-vindas aos convidados
Quando convidados vo a uma igreja eles gostam de ser reconhecidos, mas tambm se preocupam em preservar seu
anonimato. Se eles se sentirem de alguma maneira constrangidos, no mais iro retornar.
Eis aqui uma maneira de dar as boas-vindas aos seus convidados:
Estabelea na sua igreja uma lei que inaugurei na minha faz alguns anos: a lei dos trs minutos. Pea aos membros da igreja
que no falem com outro membro nos primeiros trs minutos aps a concluso do culto. Assim que voc impetrar a bno, ou
aps o ltimo canto, anuncie: "Lembre-se da lei dos trs minutos.
A verdade que ningum se torna membro de uma igreja sem antes visit-la. Portanto, use algumas das idias/sugestes
acima e aumente seu potencial de crescimento, ao atrair um nmero maior de visitantes sua igreja.
NIio DaSiIva
VoItar
ESPALHANDO BONS RUMORES SOBRE A SUA IGREJA
Precisando de um bom mdico? Um emprstimo com a melhor taxa de juros? Comprando um
carro novo? Buscando uma nova cidade para morar?
Onde buscar orientao? No jornal? Na T.V? Ou voc "vai s cegas? Se a sua postura for como a
da maioria das pessoas, voc ir buscar informaes com familiares, colegas de trabalho ou
amigos. O pessoal da rea de propaganda chama isso de marketing "boca a boca. Essa
comprovadamente a maneira mais eficiente de anunciar qualquer produto at mesmo uma
igreja!
ExempIos bbIicos
O anncio de boca em boca apresentado nas Escrituras como uma histria, um relato, um
movimento de Deus, uma reputao e um rumor. Rumores so caracterizados como bons rumores
ou como rumores maledicentes e nocivos ( Co 6:8). Cristos so encorajados a pensar e a
espalhar bons rumores (Fp 4:8).
O ministrio de Jesus foi predominantemente comunicado pelo modelo "boca a boca. Depois de
ressuscitar uma pessoa, Lucas registra que -... esta not4cia a respeito dele divulgou9se por toda a
:udia e por toda a circunvizinhan#a.- (Lc 7:17).
Um exemplo clssico de anncio boca a boca encontrado em Tessalonicensses 1:8.
Escrevendo sobre a igreja em Tessalnica, Paulo diz: -+orque de vs repercutiu a palavra do
*enhor no s na 3aced;nia e )caia" mas tambm por toda parte se divulgou a vossa f para
com Deus" a tal ponto de no termos necessidade de acrescentar coisa alguma...
As pessoas estavam espalhando a notcia de como os tessalonicenses estavam abandonando os
dolos e servindo agora ao Deus nico e verdadeiro. Elas espalhavam a histria de boca a boca.
Esse meio foi to eficiente que Paulo confessou: ... no termos necessidade de acrescentar coisa
alguma (...)
Energizando Bons Rumores
Bons rumores iro se desenvolver naturalmente, quando membros e freqentadores alcanarem
um sentido de satisfao pessoal com o ministrio da sua igreja.
1. MeIhorando as InstaIaes.
Se as instalaes da igreja, tais como estrutura fsica e equipamentos, estiverem aqum daquilo
que as pessoas tm na prpria casa, elas at podero continuar vindo igreja, mas no se
sentiro suficientemente confortveis, a ponto de espalharem bons rumores e estenderem convites
a outras pessoas. O ideal que as instalaes sejam sempre um pouco melhores que o que elas
esperariam que fossem.
2. QuaIidade dos CuItos
Os cultos devem ter uma qualidade consistente, a ponto de superarem a qualidade dos cultos
anteriores;ou em outras palavras consistentemente bons. Por exemplo, se a adorao
excelente num domingo a cada ms, e medocre nos demais domingos, ser difcil espalhar bons
rumores. Os membros s espalharo boas notcias quando estiverem seguros de que a adorao
ter uma boa qualidade todos os domingos.
3. Entreviste as Pessoas
Traga pessoas frente, at a plataforma, e as entreviste, sejam elas membros ou no. A nica
condio que tenham um testemunho positivo, encorajador e contundente a compartilhar, a
respeito da eficincia e ao da igreja na vida delas.
4. CuItive ReIacionamentos InfIuentes
Certo pastor visitou uma ocasio o prefeito de sua cidade. Depois das apresentaes iniciais o
prefeito perguntou ao pastor de que forma ele poderia ajud-lo. O pastor agradeceu, respondendo
que dispensava qualquer ajuda ou favor. E esclareceu que marcara aquela visita apenas para
saber de que maneira ele pessoalmente -, e sua igreja, poderiam ajudar o prefeito no
desempenho do seu trabalho. Antes de sair ele orou com o prefeito, pedindo a sabedoria de Deus
e suas bnos para aquele homem. O prefeito ficou impressionadssimo com aquela visita,
porque se deu conta de que aquele homem no o visitara com uma agenda que lhe trouxesse
benefcios pessoais.
No necessrio tecer muitas conjecturas para chegar concluso de que o prefeito s teria
coisas boas a dizer do pastor e da sua igreja.
5. Edifique SoIidamente
Complete os projetos que voc iniciou. Trabalhe com pequenos alvos, assegurando-se do sucesso
do seu empreendimento. E faa anncio pblico, quando tal projeto estiver concludo. Tire fotos,
slides, e registre o sucesso da tarefa concluda. Ento exiba-os, relembrando seu povo durante
todo o decorrer do ano. Desenvolva um vdeo ou uma brochura especial a respeito das realizaes
da sua igreja.
6. Comunique Vitrias
No formato de um pequeno jornal registre as respostas s oraes do seu povo. Compartilhe o fato
de como a sua igreja est progredindo no avano dos alvos traados durante aquele ano.
Comunique da maneira mais criativa possvel a alegria de constatar como sua comunidade est
alcanando as pessoas. Leia publicamente os cartes ou cartas de agradecimento de pessoas que
foram ajudadas e ministradas por sua igreja. Comunique tudo em pelo menos cinco maneiras
diferentes.
7. DesenvoIva um Senso de Expectativa
Pregue mensagens que desafiem as pessoas a crerem no impossvel. Relembre a elas a forma
miraculosa em que Deus supriu sua congregao no passado. E lhes afirme que Ele est pronto
para fazer muito mais (Ef. 3:20). Compartilhe como Deus tem respondido s suas oraes.
8. Distribua Cartes de Visitas
Providencie cartes de visita com endereo da sua igreja, horrio de cultos e a forma de chegar at
ela. D a cada membro 52 cartes, um para cada domingo do ano, e encoraje-os a trazerem seus
amigos igreja.
A sua igreja tem uma maneira natural de espalhar bons rumores mediante o marketing "boca a
boca?
Se no tem, certamente voc necessita desenvolver uma estratgia que possa ajud-lo mediante o
mais eficiente e significativo mtodo de espalhar bons rumores.
NIio DaSiIva
INDO EMBORA...MAS FICANDO!
H poucos dias encontrei um colega que acabara de deixar o pastorado da sua igreja, aps haver
servido por 35 anos como pastor titular. Perguntei a ele sobre as implicaes da sua deciso de
freqentar a sua prpria congregao, depois de tantos anos de intimidade com ela? A resposta
dele foi esta: "Vrias pessoas me disseram que no ficasse, mas eu me decidi pelo contrrio.
Talvez voc esteja pensando: "Essa pessoa cometeu um erro. possvel que voc esteja certo.
Algo dentro de mim me faz crer que esta no , de fato, a melhor deciso, e eu tenho penso eu -
fortes argumentos contra ela. mplicaes bvias podem ocorrer, tais como ao surgirem
problemas membros talvez queiram se refugiar no "meu pastor, ou no "pastor anterior, que pode
cair na tentao de no abdicar do controle e liderana da igreja. Tudo isso faz muito sentido. No
entanto o pastor que mencionei decidiu permanecer como membro da igreja.
E da4<...$ - voc pergunta - 1 que isso tem a ver comigo< Eu nunca ficaria numa igreja depois de
a haver pastoreado($ Talvez voc no tenha que enfrentar essa mesma deciso. Contudo,
medida que se vo sucedendo a variedade de oportunidades e opes de ministrio, o crescente
custo emocional e financeiro com a mudana de uma cidade para outra, as implicaes de filhos
na escola ou na universidade, a questo de transio na carreira com a aproximao da meia-
idade, enfim, todos esses elementos conglomerados, ou quem sabe alguns deles podem fazer com
que voc venha a considerar a deciso de mudar de ministrio, mas s que permanecendo na
mesma cidade. E a voc poder se encontrar diante do dilema de decidir freqentar ou no a
igreja que pastoreou possivelmente por um longo tempo.
Se este for o caso, eis aqui alguns aspectos a considerar quando frente a tal deciso:
Quais so os aspectos positivos da deciso de permanecer?
1. Voc poder participar das reaIizaes daquiIo que comeou.
Voc poder ter um tempo extra, agora desfrutando uma liberdade maior para promover algumas
curas em relacionamentos estremecidos durante seu perodo como pastor.
2. Voc ser capaz de estabiIizar a sua famIia.
No haver necessidade de mudar de escola ou de mdico. No haver necessidade de novos
ajustes e busca de novos amigos num novo lugar. muito mais fcil lidar com apenas uma
mudana do que com vrias num curto perodo de tempo.
3. A sua famIia poder manter a identidade com muito maior tranqiIidade.
O pastor que mencionei acima continuou ensinando no Departamento de Educao Crist, e sua
esposa prosseguiu seu ministrio na igreja.
4. Os seus fiIhos j no sofrero a presso de serem chamados de "fiIhos do pastor".
5. Voc ter oportunidade de exempIificar a possibiIidade da unidade em Cristo.
Quais so os aspectos negativos?
1. Voc ir perceber que muitos de seus amigos no mais iro buscar a sua companhia.
A experincia minha como tambm de outros lderes - testifica que quando pastor da igreja
minha casa era o centro de muita movimentao, relacionada com seus membros. Eram muitos
jantares, churrascos e farta recreao e comunho com irmos queridos. Aps o rompimento
formal com a igreja a relao fraterna caiu assustadoramente. Apesar de ser difcil perder esse alto
nvel de comunidade, a parte mais dolorida foi lidar com o sentimento de haver sido desertado por
aqueles que chamava de amigos.
2. Voc ficar fora do processo decisrio da igreja.
As pessoas principalmente as que ocupam posio de liderana no mais iro buscar sua
opinio sobre a direo e os rumos da igreja; voc j no ter uma plataforma para iniciar e criar
ministrios. Aps muitos anos ocupando o centro do processo decisrio, voc ser algum "do lado
de fora.
3. Voc ir descobrir que as pessoas no mais o chamaro de "meu pastor".
De certa forma voc no ter mais o peso de ter as pessoas o tempo todo sua procura. Voc j
no ter que cumprir o horrio marcado com pessoas para aconselhamento. No receber mais
ligaes em casa, tarde da noite. No mais receber aquelas crticas maledicentes. Ainda assim a
perda da identidade no algo fcil de lidar com ela. Tampouco confortvel lidar com o
sentimento de perda de alguns valores preciosos. Por outro lado, voc ter que aprender a
conviver com um estranho sentimento de solido.
4. Voc ir perceber que muitos dos ministrios que voc iniciou j no existem.
Neste ponto em particular a experincia de outros, e a minha, tambm testifica que a maior parte
do ministrio criado no tempo do exerccio do seu e do meu pastorado se desvaneceu aps o
desligamento formal da igreja. Ficou neles e em mim um sentimento de frustrao e dvida sobre a
qualidade de um trabalho que poderia talvez haver sido melhor implementado. como se esses
ministrios significassem to-somente idias e sonhos deles e meus, e no deles tambm.
5. Voc ter grande dificuIdade para encontrar uma nova funo para voc.
As dificuldades apontadas nos itens 1-4 sero as principais barreiras para que voc possa lidar
com sua nova identidade.
6. Voc ir descobrir que no mais poder expressar seus sentimentos e suas opinies.
Em deferncia ao novo pastor necessrio um cuidado extremo em relao a tudo que voc
disser. Fatalmente surgiro situaes nas quais voc ir discordar completamente da direo que a
igreja estar tomando. Nessa ocasio voc estar diante do dilema: "Ser que expresso livremente
minha opinio, me tornando possivelmente vulnervel acusao de dissidente, ou apio algo com
que sob hiptese alguma no concordo? Obviamente que esse no um lugar nada confortvel
onde estar.
AIgumas recomendaes:
Se porventura voc algum dia se encontrar diante da oportunidade de permanecer na igreja que
voc pastoreou, esteja aberto a isso. Contudo imprescindvel que primeiramente voc responda
s seguintes perguntas:
1. Eu reaImente tenho o apoio do novo pastor?
2. Tenho o apoio da minha famIia?
3. Sinto de verdade o desejo pessoaI de ficar?
Se a sua resposta for "SM a todas essas perguntas, considere a possibilidade de ficar.
Haver certamente muitas pessoas que lhe diro que no fique. nclusive talvez voc mesmo haja
aconselhado outros a nao ficarem. Mas meu amigo acima mencionado ficou, e quem sabe...talvez
voc tambm fique!
NIio DaSiIva
MLTIPLOS CULTOS (PARTE 1)
Uma das mais freqentes consideraes entre igrejas crescentes nos dias atuais a adio de
mltiplos cultos.
Por que reaIizar mItipIos cuItos?
medida que vamos prosseguindo no novo sculo esperado que uma grande quantidade de
igrejas considere acrescentar pelo menos um culto s suas programaes. absolutamente
fundamental considerar o "porqu de precisarem de um culto adicional, antes de se preocuparem
com o "quando e o "como.
A seguir, permita-me que lhe apresente sete razes principais para se considerar o fato de se
acrescentarem novos cultos. De um modo geral, mltiplos cultos...
1. Oferecem opes
O formato de apenas um culto est se tornando algo esttico demais, em meio a uma sociedade
que oferece inmeras opes desde pasta dental, desodorantes, postos de gasolina, tipos de
carros etc., a programas de computador, alm de uma infinidade de escolhas. Enfim, as opes se
multiplicam numa velocidade incrvel. Conseqentemente as pessoas vo cada vez mais se
acostumando com intensas variedades. Acrescentar um novo culto uma maneira de providenciar
opes no ministrio da greja.
2. Proporcionam MeIhor UtiIizao de Espao
Nos nossos dias, a compra de espao para a igreja tende a se tornar mais difcil que nunca, no
passado. E isso no apenas pelo custo financeiro, mas por imposies legais. Os cultos mltiplos
permitem que a igreja possa usar suas atuais instalaes duas ou trs vezes mais, sem que antes
tenha de se engajar num carssimo e desgastante projeto de construo.
3. Permitem crescimento
O crescimento numrico desencorajado num auditrio lotado. Pesquisas tm demonstrado que
quando uma igreja atinge 80% da sua capacidade de lotao ela pra de crescer. Por outro lado,
estudos entre igrejas nos Estados Unidos evidenciaram que quando uma igreja passa de um culto
para um segundo, 80% dessas igrejas, de modo geral, passaram a experimentar de 15% a 20% de
acrscimo na freqncia aos cultos.
4. Aumentam a F
grejas com apenas um culto na essncia mantm sua nfase nos membros atuais. grejas que
oferecem mais de um culto tm a tendncia de colocar sua nfase em alcanar gente nova, o que
requer de imediato dois valores absolutamente essenciais: f e viso.
5. Expandem o Ministrio
Existe um limite de quantas pessoas podem ministrar em apenas um culto. Ao adicionar pelo
menos um culto, a igreja passar a dobrar a sua capacidade de ministrar, uma vez que a abertura
de espaos para o ministrio se tornar uma realidade bvia.
6. AIcanam Novas Pessoas
O carter de um culto com o mesmo estilo e o mesmo tempo de durao tem a tendncia de atrair
apenas um tipo de pessoa. Ao adicionar um novo culto com tempo diferente de durao, e com
novo estilo, novas pessoas podero ser atradas e alcanadas, pessoas que normalmente no
freqentariam a igreja, no estilo que ela vem oferecendo.
7. Mantm as Pessoas Satisfeitas
As distintas preferncias por msica, vestimenta, tempo etc so complexas demais para serem
tratadas em apenas um culto. Mltiplos cultos permitem que a igreja se concentre em variadas
preferncias.
Perguntas que merecem resposta:
1. Devem os cuItos se manter idnticos?
Obviamente que o item 7, acima, sugere o contrrio. No entanto, vejamos - se os alvos para
acrescentar um culto adicional so: 1) atrair novas pessoas; 2) exercitar em maior escala os dons
espirituais dos cristos; 3) expandir oportunidades para servio ou 4) dar s pessoas uma maior
quantidade de opes. Ento simplesmente uma questo de bom senso oferecer opes de
estilo de culto, em vez de um culto idntico.
3. CuItos aos Sbados uma Boa Idia?
Algumas igrejas tm descoberto que o sbado tem sido um dia apropriado para acrescentar um
novo culto s suas programaes. Contudo minha recomendao que as igrejas que desejam
abrir um culto no sbado precisam estar conscientes de que....
No devem pensar em dar incio a um novo culto no sbado, se o culto no domingo no tiver uma
forte freqncia e muita vibrao.
A um culto no sbado pode faltar a mesma intensidade de um culto no domingo, uma vez que as
pessoas podem estar vindo diretamente de uma outra atividade, ou at mesmo do trabalho, e o
cansao possivelmente seja um dos fatores.
Um culto no sbado noite pode ser uma boa opo para pessoas que trabalham no fim de
semana e/ou preferem usar esse tempo para uma viagem ou uma atividade recreacional.
(Ver artigo com mesmo ttulo para continuao e anlise dessa matria.)
NIio DaSiIva
MLTIPLOS CULTOS (PARTE 2)
Como a Igreja deve proceder?
Considere as seguintes sugestes, medida que voc comea a desenvolver planos para a
concretizao de um culto adicional.
1. Comece a registrar dados concretos
Comece a manter um controle da quantidade de participantes do seu culto, tanto de adultos como
de crianas; tambm quanto ao nmero de carros no estacionamento (no caso de a igreja ter
estacionamento prprio.) Observe especialmente quando a igreja atinge 80% da sua capacidade
de lotao.
2. Prepare a sua Iiderana
Jamais se esquea do velho e sbio provrbio: 6udo se levanta e cai em lideran#a($ Tanto quanto
voc puder, eduque e treine os lderes da igreja a compreender a importncia do relacionamento
entre capacidade de assentos, estacionamento, atendimento a crianas e o crescimento geral na
freqncia aos cultos. Compartilhe com eles as razes positivas para mltiplos cultos. Sugira uma
estratgia para adicionar cultos medida que sejam necessrios.
3. Eduque a congregao
Direcione a ateno da congregao para a Grande Comisso do Senhor Jesus. Alerte-a sobre a
possibilidade e a importncia de acrescentar novos cultos. Solicite comentrios por meio de
pesquisa com a congregao e contatos pessoais. Faa uma pesquisa entre pessoas sobre
preferncia de estilos de culto e o tempo a ser investido em mltiplos cultos.
4. EstabeIea uma data
Desenvolva um plano estratgico e comunique aos membros da igreja uma possvel data para
comear o culto adicional.
5. Treine uma equipe adicionaI
Considere o nmero de pessoal necessrio para dar apoio logstico ao novo culto. Comece a
recrutar e treinar membros adicionais para a equipe de recepo, grupo de louvor ou coral,
pessoas para ministrio com crianas etc. Busque pessoas que ainda no esto servindo em
algum ministrio, tentando envolv-las num novo papel de suporte e apoio.
6. Comunique (repetidamente) sobre as mudanas
Anuncie o novo culto aos membros no assduos, congregao ativa e a outros freqentadores
em potencial. Use o jornal da cidade, boletins informativos, cartas, cartazes e toda a criatividade
que voc tiver a fim de que o novo culto tenha todo o suporte possvel.
7. Faa uma experiencia de 12 meses
Promova o novo culto como uma nova experincia. Se possvel, realize-o por um perodo de 9 a 12
meses, antes de uma completa avaliao.
Quando o novo cuIto deve ser impIementado?
Para que as suas chances de sucesso na implementao do novo culto ocorram, melhor inici-lo
quando...
1. Surgir o momento certo
Um dos maiores erros que igrejas freqentemente cometem o de acrescentar um novo culto na
ocasio inapropriada. A chave para acrescentar um novo culto deve ocorrer quando a igreja estiver
experimentando um gradual, porm slido crescimento, e no quando o crescimento estacionou ou
a igreja se encontra num plat.
2. O moraI aIto
Acrescentar um novo culto um passo de f. Se a igreja estiver experimentando um perodo de
desencorajamento, ou est enfrentando um perodo de conflitos, essas questes devem ser
resolvidas antes de partir para mltiplos cultos.
Quais so as questes fundamentais?
Qualquer igreja que deseja iniciar um novo culto dever trabalhar cuidadosamente algumas etapas
e considerar as seguintes questes fundamentais:
Questo 1: EstiIo de cuIto
A questo principal que muitas igrejas enfrentam a de decidir se o novo culto ser idntico ao j
existente ou se ser num estilo diferente.
Fator chave a considerar: Diversidade da congregao.
Questo 2. EquiIbrio na freqncia
Uma questo que passa freqentemente despercebida se as freqncias dos dois ou mais cultos
sero equilibradas.
Fator chave a considerar: a capacidade de assento do auditrio, a configurao da congregao
(solteiros, casados com filhos, idosos.) e o estilo de vida, de um modo geral.
Questo 3. Horrio dos cuItos
O horrio dos novos cultos adicionais um elemento que poder definir o sucesso ou o fracasso
da iniciativa.
Fator chave a considerar: o volume de trnsito (gente e automveis), comunho necessria e o
estilo de vida das pessoas.
Questo 4: Berrio e crianas
Uma das questes mais difceis e complicadas a considerar quando e como providenciar a
assistncia necessria a crianas.
Fator chave a considerar: a idade das crianas da sua congregao, a expectativa dos membros e
o nmero em potencial de pessoas a servirem nesse ministrio.
Questo 5: Msica
Mltiplos cultos aumentam a necessidade de um nmero maior de pessoal na rea da msica.
Fator chave a considerar: a disponibilidade do atual potencial de pessoal na rea da msica.
Questo 6: Ministrios de apoio
Acrescentar um novo culto requer um adicional apoio de pessoal.
Fator chave a considerar: A disponibilidade de um apoio adicional de pessoas em reas cruciais de
ministrio.
NIio DaSiIva
PLANEJANDO ESTRATEGICAMENTE
Se existe uma coisa com a qual talvez todos ns lderes de igreja podemos concordar que
estamos interessados na direo da nossa igreja. nosso desejo sermos sensveis ao de
Deus na vida e direo da igreja que ele nos deu para liderar, uma vez que "Em seu corao o
homem planeja seu caminho, mas o Senhor determina seus passos. (Provrbios 16:9)
Uma maneira eficiente e que creio eu pode ajudar a estabelecer um futuro melhor para a sua
igreja apontar uma equipe de planejamento, a fim de estabelecer sua VSO para os prximos
cinco anos, e com a maior clareza possvel.
Equipe de PIanejamento
Comece por indicar algumas pessoas-chaves que venham a fazer parte desse longo planejamento.
Essa equipe deve ser composta de homens e mulheres que tenham algum tipo de envolvimento na
igreja. Portanto, selecione...
Pessoas que sejam lderes
Pessoas que tenham o desejo sincero de ver a igreja crescer
Pessoas dotadas de um verdadeiro esprito de equipe (que possam trabalhar juntas).
Pessoas capazes de tomar decises
Pessoas que sejam relativamente novas na vida da igreja.
Eu sugeriria que o nmero de membros para a equipe de planejamento no devesse ter mais de
sete pessoas.
Os Ingredientes
Um bom planejamento a longo prazo dever incluir uma boa reviso e/ou se a sua igreja ainda
no possui - uma nova exposio de quatro declaraes bsicas.
1. Uma DecIarao do seu Propsito
Um propsito ou uma declarao de misso consiste nas razes bblicas pelas quais a igreja
existe.
Deve ser fundamentada claramente na Palavra de Deus.
Deve ser comunicada de tal maneira que as pessoas possam saber o que isso significa.
Observao: Uma boa e contundente declarao de propsito pode ser elaborada com menos de
25 palavras.
2. Uma DecIarao da sua Viso
Uma declarao de viso expressa como a igreja ir agir na sua regio ou rea (geogrfica)
ministerial. Caractersticas que devem estar presentes na sua declarao de viso:
Deve ser relevante para seu local de ministrio
Deve ser suficientemente grande para desafiar o povo, e bastante pequena a ponto de no
desencoraj-los.
Observao: A declarao de viso deve responder questo: "Se a nossa igreja for tudo aquilo
que Deus deseja que seja nos prximos cinco anos, ento ns nos propomos...
3. Uma DecIarao de VaIores
Uma declarao de valores consiste numa lista de princpios bsicos que impulsionam sua igreja
ao.
Eles so os fatores que esto por trs de todas as decises.
Eles so a chave para um ministrio eficiente.
Observao: Freqentemente eles so emocionalmente enraizados na histria da vida da sua
igreja.
4. Uma decIarao dos seus Objetivos
Uma declarao de objetivos na realidade uma extenso do propsito e da viso da igreja, s
que agora explicando com maiores detalhes o que deve tomar lugar, a fim de que os objetivos
sejam alcanados.
Eles pormenorizam como uma congregao local espera preencher seu propsito.
Eles so vistos com maior clareza mediante as programaes da igreja.
Observao: Os objetivos se relacionam diretamente com cada rea de relevncia no ministrio
da igreja.
A declarao dos seus objetivos ser com toda a certeza a seo mais extensa do seu plano, a
qual dever assinalar os alvos que voc espera alcanar em cada rea de relevncia ministerial. A
maioria das igrejas dever estabelecer alvos nas reas de...
- Evangelismo - Adorao
- Educao Crist - Assimilao de Novos Membros
- Misses - Ministrio de Famlia
- Adorao - Ministrio de Homens
- Ministrio com Jovens - Ministrio de Crianas
etc.
O Processo
Passo #1 - Comece com Pastor TituIar
Pea ao pastor que escreva uma breve declarao para cada uma das sees mencionadas
acima, as quais so particularmente importantes futura direo da igreja.
Passo #2 - Reveja com a equipe ministeriaI (Pastor Assistente, e outros pastores da igreja,
caso haja mais de um pastor.)
D equipe ministerial a oportunidade de escreverem suas prprias idias e comentrios, a fim de
exporem as idias do pastor titular e de cada membro da equipe ministerial.
Passo #3 - Reveja com a Iiderana da igreja
Faa cpias das idias e comentrios do pastor titular, bem como da equipe ministerial, e as
oferea a cada membro da diretoria/conselho da igreja, com o pedido de que a eles acrescentem
suas prprias idias e comentrios.
Passo #4 - Reveja com os Ideres de ministrios
Pea aos demais lderes dos principais ministrios da igreja que revejam os planos que esto em
desenvolvimento, pedindo-lhes que acrescentem a eles suas prprias idias e comentrios.
Passo #5 - Escreva o Primeiro Rascunho
Depois de haverem sido recebidas as informaes dos lderes de ministrio no passo #4, faa com
que a equipe de planejamento - a equipe de aproximadamente sete pessoas - venha a se reunir
para compilar e escrever um novo rascunho de seus planos para os prximos 5 anos.
Passo #6 - Sinta o "PuIso" da Congregao
Uma vez que o primeiro rascunho haja sido escrito, tome o pulso da congregao, oferecendo-lhes
cpias para que os membros faam uma reviso e team os comentrios que desejarem.
Passo #7 - TrabaIhe no Documento FinaI
Aps sentir o pulso da congregao, escreva o planejamento final da sua projeo para 5 anos, e
mova o processo que deve tomar lugar dentro da sua estrutura eclesistica, a fim de ser aprovada.
Lembre-se de que seu plano dever passar por vrias escritas, antes de ser finalmente aceito.
Normalmente o tempo para desenvolver um plano de cinco anos envolvendo as fases sugeridas
acima dever levar em mdia entre nove e doze meses.
FinaImente
Uma vez que o planejamento finalizado, este deve ser comunicado a toda a congregao.
Considere separar dentro do seu calendrio um dia especial onde o planejamento possa ser
apresentado para toda a congregao.
NIio DaSiIva
MARKETING NA IGREJA
Doutrina sadia, boa comunho, boa prtica de orao e, de forma generalizada, um ministrio o
melhor possvel. Podero esses elementos garantir o crescimento de uma igreja? No,
necessariamente. Algumas vezes, no obstante tenham os ingredientes bsicos nos lugares
certos, as igrejas no crescem.
A. ProbIema
A realidade que no so poucas as igrejas que no se comunicam bem com seu pblico alvo. O
problema que elas no tm uma imagem definida. Acontece que uma imagem desleixada envia
s pessoas uma mensagem bvia de desleixo; conseqentemente, em razo desse fator muitas
delas deixam de ser alcanadas. Por outro lado, uma imagem clara e definida provoca a impresso
de um ministrio excelente, o que redunda em sua atrao sobre as pessoas.
O que uma imagem?
magem uma intangvel, mas muito importante parte de uma estratgia de crescimento de uma
igreja. O dicionrio de Webster define imagem como: "...impresso do pblico em geral, a qual
freqente e deliberadamente criada ou modificada pela propaganda ou publicidade (...)
bbIico fazer propaganda?
As igrejas do Novo Testamento nunca publicaram um "folder, ou fizeram uso de propaganda
usando correio ou qualquer meio similar. No entanto elas criaram uma atmosfera em que o
crescimento se fazia presente. Os meios que usaram no passado chamaramos hoje de marketing.
Veja alguns exemplos:
Cartas do Novo Testamento
As cartas do Novo Testamento so instrumentos bvios de propaganda. Lucas, Joo, Tiago, Pedro
e Paulo, todos eles usaram essa ferramenta de propaganda a fim de comunicar o amor, o cuidado,
o ensino e a exortao s pessoas que no tinham condies de ser alcanadas de outra maneira.
Boca a boca
A instrumentalidade mais antiga e tambm mais eficiente j estava bem presente no Novo
Testamento. Milhares de pessoas foram alcanadas por esse maravilhoso instrumento de
propaganda. A igreja de Tessalonica um exemplo tpico do espalhar "boca a boca: "...partindo de
vocs, propagou-se a mensagem do Senhor na Macednia e na Acaia. No somente isso, mas
tambm por toda parte tornou-se conhecida a f que vocs tm em Deus. O resultado que no
temos necessidade de dizer mais nada sobre isso. Tessalonicenses 1:8
Considere ainda o familiar Joo 3:16: "Porque Deus tanto amou o mundo que deu seu Filho
Unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna. Perceba que todos
os elementos de um bom marketing esto nesses versculos: o Produto Jesus Cristo; a Oferta
Gratuita; a Promessa Vida Eterna! Deus, na realidade foi o primeiro grande "marketeiro. Os
princpios de marketing foram criados pelo prprio Deus.
O que o marketing no pode fazer
Apesar de ser o marketing um mtodo que pode ser usado para comunicar as Boas-Novas, ele no
um mtodo de se ficar rico usando truques e prticas de crescimento rpido.
O marketing no ir mudar a reaIidade. Se a igreja no exemplifica aquilo que apregoa ela no
ir crescer. Uma vez que o pblico visita uma igreja ele fica sabendo se o marketing verdadeiro
ou no. Uma propaganda falsa capaz de trazer pessoas igreja, mas apenas uma nica vez.
O marketing no ir promover crescimento pessoaI. O crescimento pessoal um processo,
no um evento! Ele toma lugar atravs do tempo e medida que as pessoas aprendem, aplicam
as verdades aprendidas e experimentam a nova vida. O melhor que o marketing pode fazer
ajudar as pessoas trazendo a elas informaes que podero auxili-las em seu crescimento.
O marketing no ir substituir o reIacionamento pessoaI. Os "marketeiros seculares sabem
muito bem que a melhor de todas as propagandas se ter um cliente satisfeito, que ir contar a
outros a boa experincia que teve com um determinado produto ou com uma loja. O mesmo ocorre
com a igreja. Andr contou a Pedro; Felipe contou a Natanael. O espalhar de boca a boca
sempre o meio mais eficiente.
O que o marketing pode fazer
O marketing no o coquetel de remdios para todas as doenas da igreja. No entanto, com toda
a certeza poder ser de grande benefcio para seu crescimento saudvel.
O marketing pode Ievantar o moraI. Lyle Shaller, um famoso consultor de igreja americano
afirma que o inimigo nmero um da igreja o moral baixo. Uma estratgia positiva de marketing
pode levantar o moral do povo e dar a eles um ponto de referncia para convidarem seus amigos a
virem igreja.
O marketing pode criar uma atmosfera de crescimento. Visitantes em potencial podem,
mediante o marketing, aprender sobre a oportunidade de um relacionamento pessoal com o Deus
vivo e verdadeiro. Essas pessoas podem saber do interesse da igreja em lhes preencher a
necessidade. Podem ainda vir a saber da sua maneira de aceitar pessoas novas na comunidade.
O marketing pode atrair visitantes. Apesar de muitas pessoas terem uma certa dificuldade em
verbalizar o que as atrai a uma determinada igreja, um dos elementos de atrao a imagem que
tal igreja projeta a respeito de si mesma. Um bom marketing pode criar uma imagem convidativa a
fim de fazer com que as pessoas venham a se envolver em oportunidades e eventos especficos.
O marketing pode moIdar as atitudes da comunidade. O marketing oferece igreja uma
oportunidade de dizer s pessoas da comunidade onde est ela localizada a respeito do seu
desejo de abraar, receber, contribuir, bem como compartilhar entusiasmo e vida de Cristo a todos
que esto ao seu redor.
Como iniciar um bom marketing
Construa em sua comunidade o desejo de alcanar o perdido.
DesenvoIva uma equipe de editores, escritores, desenhistas (talvez voc se surpreenda com a
quantidade de talentos que voc tem em sua comunidade).
Investigue as necessidades, as atitudes e os interesses do seu pblico alvo.
FocaIize seu marketing dentro da sua rea de ministrio.
Direcione diferentes estratgias para os atuais membros, para pessoas que andam em busca de
igreja, e para a populao sem igreja, que voc est querendo atrair.
Invista 5% do oramento total da igreja em seu plano de ao.
Estratgia EquiIibrada
Um eficiente e produtivo marketing deve ser equilibrado entre as cinco reas seguintes:
1. Boca a Boca: Enfatize a Grande Comisso. Construa o moral da sua congregao. Ajude
seus membros a identificar amigos e familiares. Providencie uma srie de eventos a fim de que
membros possam trazer igreja seus amigos e familiares.
2. Exercite Comunicao Interna. Publique uma "newsletter da igreja, ou seja, um jornal
comunitrio numa base mensal ou bimensal. Oferea oportunidades de ministrio e envolvimento.
Comunique vitrias e temas positivos.
3. TrabaIhe na Primeira Impresso. Faa um folder tendo em mente, como alvo, a pessoa
alienada do evangelho e sem nenhuma participao em igreja. Use fotos de pessoas da igreja em
seu envolvimento com ministrios. Faa um convite para que as pessoas venham igreja. Coloque
no seu folder algumas frases de pessoas, indicativas da maneira em que a igreja as tem ajudado.
4. Marketing peIo JornaI LocaI - Use pequenos jornais que atingem diretamente seu segmento e
rea de ministrio. Fixe determinado tema em cada propaganda. Use humor. Solicite resposta.
Desenvolva quatro anncios e repita-os quatro semanas de cada vez.
ConcIuso
A questo fundamental que todas as igrejas deveriam se perguntar esta: "O que as pessoas
esto pensando a nosso respeito?
Em todos os casos s existem trs respostas.
1. Elas pensam positivamente a respeito da nossa igreja.
2. Elas pensam negativamente a respeito da nossa igreja.
3. Elas no pensam absolutamente nada a respeito da nossa igreja.
A resposta nmero um tem o potencial de criar uma atmosfera de crescimento. A resposta nmero
dois uma tragdia. A resposta nmero trs uma antema!
grejas crescentes devem criar um ambiente onde as pessoas pensem a respeito da sua igreja, e
pensem positivamente.
NIio DaSiIva
O PASTOR REVITALIZADOR (PARTE 1)
O mundo dos negcios da atualidade est em busca de "Turnaround Managers, ou seja, aqueles
executivos que se deparam com uma empresa que est enfrentando desgastes e perdas
financeiras, e ao assumirem a sua liderana fazem com que um rumo completamente novo e
positivo passe a tomar lugar, trazendo ar fresco, nova direo e conseqentemente - lucros para
ela. Lee acocca e seu trabalho na direo da Chrysler tornou-se um exemplo clssico de um
"Turnaround Manager.
De modo similar, igrejas desgastadas e necessitadas de revitalizao precisam tambm
freqentemente da habilidade e percia de um "Turnaround Pastor. Esses indivduos se deparam
com uma igreja em declnio, e mediante sua arguta e florescente liderana fazem com que ela
venha a experimentar crescimento e uma nova e necessitada vitalidade.
Quais so as caractersticas de um turnaround pastor, ou de um pastor revitalizador?... minha
pretenso deixar com voc doze caractersticas que distinguem o pastor revitalizador do restante
da populao pastoral. Para uma melhor identificao creio ser pertinente dividir as caractersticas
entre as reas Pastoral e de Liderana.
Caractersticas Pastorais
1. Empatia
O pastor revitalizador experimenta forte empatia com as cargas e aflies das pessoas sob seu
cuidado pastoral, e tem uma habilidade toda especial de lidar sinceramente com essas questes.
Em outras palavras: ele sabe quando chorar e quando se regozijar com seu povo.
ExempIo - Neemias tomou conhecimento de que o povo remanescente em Jerusalm estava em
"grande sofrimento e humilhao, e em funo disso a sua reao foi: "...sentei-me e chorei.
Passei dias lamentando-me, jejuando e orando ao Deus dos cus (Neemias 1:3,4). De modo
semelhante, a empatia de Paulo por seus irmos judeus foi tamanha que ele escreveu: "Pois eu
at desejaria ser amaldioado e separado de Cristo por amor de meus irmos, os de minha raa
(Romanos 9:3).
2. SensibiIidade
O pastor revitalizador exibe uma sensibilidade fora do comum para com o palpitar do corao da
congregao. Ele sabe quando deve ir adiante e quando dar alguns passos para trs.
ExempIo - Quando Esdras, o profeta, leu o livro da lei de Deus, o povo ficou profundamente
consternado com seus prprios pecados. Neemias sentiu que a sua exausta congregao tinha
sido forada para l dos seus limites. Portanto ele agora declara um dia de celebrao, e pede que
os levitas acalmem o povo. Algum tempo depois Neemias observou um dia para confisso
corporativa e arrependimento (Neemias 8:5;9:4).
3. EquiIbrio
Apesar de ser o revitalizador um indivduo de apurada sensibilidade, ele est envolvido numa
misso proftica. Assim sendo, como tal ele expe seus propsitos com clareza e firme
determinao, tendo o equilbrio e a habilidade de orientar seu ministrio s pessoas, sem se
esquecer da tarefa e misso que est sua frente.
ExempIo - A misso de Jesus era de salvar e buscar o que se havia perdido, mas ele tambm
encontrou tempo para visitar pessoas que traziam consigo um vazio existencial, investindo alm
disso tempo, cuidado e considerao para com as crianas (Lucas 19:1-10; cf Lucas 18:15-17).
4. Equipamento
O pastor revitalizador assume com clareza a responsabilidade de "...preparar os santos para a obra
do ministrio, para que o corpo de Cristo seja edificado, at que todos alcancemos a unidade da f
e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos maturidade, atingindo a medida da plenitude
de Cristo (Efsios 4:12). Ele equaliza seu ministrio para grupos grandes e grupos pequenos,
tendo ao mesmo tempo a viso de treinar uns poucos, mas seletos lderes, para a liderana futura.
ExempIo - Paulo ministrou a grandes grupos e multides, mas selecionou e trouxe para perto de si
um pequeno grupo de indivduos, que seriam os futuros lderes da greja. Paulo segue com
exatido a mesma estratgia de Jesus (Atos 15:40;16:3).
5. Discernimento
O pastor revitalizador evidencia uma habilidade de discernir entre as atitudes que vm de Deus e
as que procedem do homem. Ele parece ter uma capacidade especial de ler entre as linhas, e de
discernir entre agendas carnais e agendas espirituais.
ExempIo - Neemias escreveu: "Percebi que Deus no o tinha enviado, e que ele havia profetizado
contra mim, porque Tobias e Sambalate o haviam contratado (Neemias 6:12; cf. 10-14).
6. Viso
O pastor revitalizador por natureza empreendedor. Ele recebe com ansiedade e empolgao a
tarefa que Deus lhe confiou, e assim a executa. No processo de concretiz-la ele motiva outros a
buscar e alcanar o mesmo alvo.
ExempIo - O apstolo Pedro encorajou lderes a "...pastorear o rebanho de Deus que est aos
seus cuidados. Olhem por ele, no por obrigao, mas de livre vontade, como Deus quer. No
faam isso por ganncia, mas com o desejo de servir. ( Pedro 5:2)
Caractersticas de Liderana
7. Iniciativa
O pastor revitalizador no faz to-somente que as coisas aconteam, como inicia processos de
mudanas. Ele exibe um humilde senso de inadequacidade, e se coloca na dependncia total de
Deus.
ExempIo - Josias comeou uma reforma "...sendo ainda bem jovem. Moiss disse a Deus: "Quem
sou eu para apresentar-me ao fara e tirar os israelitas do Egito? (xodo 3:11)
8. CIara VisibiIidade
O pastor revitalizador assume posturas bem visveis, frontais. Sua liderana est altamente
associada sua qualidade de vida. Ele estabelece exemplos de inspirao.
ExempIo - Paulo foi, com toda a certeza, influenciado pela morte de Estvo (Atos 7:58;8:1).
Posteriormente ele desafiou outros a seguir seu prprio exemplo ( Corntios 4:14-17).
9. Prioridades Definidas
O pastor revitalizador tem a capacidade de realizar suas tarefas com a clara compreenso das
suas prioridades. Ele se focaliza naquilo que Deus - de maneira singular - o capacitou a fazer.
ExempIo - Em meio a contnuas demandas por seu tempo, Jesus era dotado de uma calma, um
propsito e uma direo muito precisos para a sua vida. No final dela ele orou: "Eu te glorifiquei na
Terra, completando a obra que me deste para fazer (Joo 17:4).
10. EstabiIidade PessoaI
O pastor revitalizador manifesta consistncia e perseverana em meio s presses. Ele ocupa uma
posio que traz consigo um alto nvel de estresse, desafiando freqentemente valores e
compromissos que fatalmente resultam em conflitos e oposies.
ExempIo - Estvo demonstrou serena estabilidade, em face de uma hostil oposio (Atos
7:54,55). Pedro e Joo tambm so exemplos de serenidade em face da oposio (Atos 4:13).
11. Motivador
O pastor revitalizador compreende a natureza da tarefa que tem sua frente, e sabe como motivar
outras pessoas rumo concretizao do seu alvo; e no processo ele recebe o apoio e o suporte
das pessoas.
ExempIo - Moiss se identificou com a aflio do povo; sugeriu um plano para solucionar essa
aflio e foi reconhecido como o homem de Deus para liderar o povo naquela situao (xodo 12).
12. Atitudes Arrojadas
O pastor revitalizador freqentemente identificado como rude e autoconfiante. A confiana dele
vem de uma profunda f em Deus, f essa que o capacita a assumir riscos significativos. O bem-
sucedido resultado dos seus riscos fortalece freqentemente a f daqueles que o seguem.
Contudo, em algumas ocasies os resultados podem ser tambm desastrosos.
ExempIos - Pedro lutava constantemente para se equilibrar entre a rudeza e a verdadeira
liderana. Eventualmente ele aprendeu a tal ponto a temperar essa qualidade, que pde canaliz-
la para propsitos bastante produtivos.
ConcIuso
O pastor revitalizador tem a capacidade universal de fazer as coisas acontecerem. Como lder no
Corpo de Cristo, o pastor revitalizador singularmente suprido pelo Esprito Santo com o dom de
liderana. "Se algum tem o dom de exercer liderana, que a exera com zelo, diz Romanos
12:6,8.
O pastor revitalizador tem um profundo cuidado pastoral para com a sua congregao, enquanto
faz simultaneamente as coisas acontecerem. At mesmo os membros relutantes a mudanas no
so alienados, e sim gentil e amorosamente liderados.
NIio DaSiIva
PREPARANDO A CASA PARA RECEBER CONVIDADOS
Algo que tem sido rotina em minha casa a preparao que fazemos para receber nossos
convidados. Estou perfeita mente consciente de que esta no uma prtica singular na minha
famlia, mas generalizada. Essa preparao envolve limpeza dos banheiros, esvaziamento de
cestos de lixo, uso do aspirador de p (minha especialidade), retirada do p dos mveis, e por a
vai...
De modo semelhante, igrejas crescentes investem uma quantidade significativa de tempo no
processo de preparar "a casa para receber seus convidados e visitantes. Essas igrejas sabem
que...
1. necessrio que haja visitantes para que uma igreja possa crescer. Nenhuma igreja cresce
sem que se possa contar com eles. Como regra geral, uma congregao necessita de 4 a 5% da
freqncia a seus cultos de visitantes de primeira vez, para que possa experimentar um
crescimento significativo.
2. AIguns visitantes iro retornar para uma segunda visita.
As igrejas crescentes criam uma atmosfera que faz com que os visitantes sintam o desejo de voltar
para uma segunda visita. Tambm, como regra geral, pelo menos duas em cada dez pessoas que
visitam uma igreja pela primeira vez devem retornar para uma segunda visita, a fim de que a igreja
experimente um crescimento numrico.
3. Visitantes tomam decises rpidas.
A maioria dos visitantes decidem se iro voltar a uma igreja nos primeiros 5 a 8 minutos da entrada
pela porta frontal. Se a primeira impresso negativa, torna-se difcil mud-la.
Preparando Para Receber Visitantes
Eis aqui sete reas nas quais uma igreja deveria focalizar sua ateno, na medida em que
realmente se prepara para receber visitantes.
1. Cuide das suas instaIaes
Os visitantes observam, e comeam a formar opinio a respeito da sua igreja nos primeiros
minutos. Portanto:
Pinte a igreja a cada cinco anos. Essa uma excelente maneira de envolver pessoas num
mutiro de "embelezamento das suas instalaes fsicas.
Redecore o interior da igreja a cada cinco anos. Preste ateno a pequenos detalhes; eles
podero fazer uma diferena significativa na percepo geral.
Mantenha a igreja o mais limpa possvel.
Substitua tapetes e cortinas a cada dez anos.
2. RemodeIe seu berrio
Os pais da atualidade trazem consigo a expectativa de que o berrio de uma igreja seja
comparvel ao quarto do seu beb em casa. Eles esperam que ele seja dotado da mesma
qualidade da creche aonde enviam seus filhos.
Para receber convidados...
Redecore o berrio a cada trs anos (pelo menos).
Desinfete o berrio toda semana.
Oferea treinamento apropriado s pessoas que trabalham no berrio.
Por uma questo de famiIiaridade, mantenha tanto quanto possvel as mesmas pessoas no
ministrio do berrio.
Oferea segurana aos pais.
3. Oferea cIara direo aos visitantes
H alguns anos o parque da Disney, na Califrnia, informou ao pblico em geral que a pergunta
mais freqentemente formulada pelos visitantes do parque esta: "Onde fica o banheiro? Pois
seus visitantes tambm necessitam de direo em reas-chaves, como berrio, banheiro, salas
etc.
Para receber convidados...
Prepare um pequeno mapa das suas instalaes, dando as coordenadas a fim de serem
rapidamente compreendidas pelos visitantes.
Posicione sinais visveis a nvel dos olhos, apontando para a relevante ao da igreja.
Treine hospedeiros para saudar e direcionar visitantes a importantes reas.
4. Receba e d boas-vindas aos convidados com um sorriso no rosto, e franca cordialidade
Uma loja que se tem destacado por seus gestos simples de cordialidade a cadeia de lojas Wal
Mart. Li recentemente que a Wal Mart j est em grandes centros no Brasil, e pretende se expandir
at capitais menores. Uma caracterstica interessante de todas as lojas da Wal Mart a maneira
graciosa e cordial de atendimento nos primeiros 5 segundos da entrada do cliente naquela loja.
A Wal Mart compreendeu aquilo que igrejas ainda sentem uma enorme dificuldade de entender: as
pessoas decidem voltar para uma segunda visita nos primeiros minutos de atendimento.
Para receber convidados...
Comece pelo estacionamento. D calorosas e positivas boas-vindas s pessoas que esto
estacionando seu carro no estacionamento (caso a igreja tenha estacionamento).
Estenda uma calorosa saudao aos visitantes, medida que eles estejam se aproximando do
prdio da igreja, mediante bem treinados atendentes.
Providencie relevantes informaes sobre a igreja por meio de um atraente e acessvel "balco
de informaes, ou "centro de recepo.
EstabeIea significativas conexes entre novos visitantes e as pessoas da igreja, ao apresentar a
estas esses novos convidados.
Providencie para os visitantes um pequeno lanche composto de caf, bolo e refrigerante, num
lugar a eles reservado. Nesse lugar eles devero ter um encontro informal com o pastor e sua
esposa.
Certifique-se de estar oferecendo ao visitante um confortvel lugar na igreja.
5. Aprimore seu cuIto
As pessoas na sociedade atual esto cada vez mais sintonizadas com programas mais
organizados e bem planejados. Apesar de termos uma clara compreenso de que o culto muito
mais do que uma apresentao ou uma mera perfrmance, a realidade que ele precisa ser muito
bem preparado, a fim de assegurar o retorno do visitante. (Mais sobre este assunto no tpico
"Aprimorando o seu culto, que pode ser acessado nesta mesma seo do site.)
Para receber convidados...
Construa seu culto ao redor de um tema especfico.
Permita participao dos adoradores.
Crie um senso de fluxo no culto.
AceIere o compasso.
EIimine "espaos mortos.
Use variedade.
VaIha-se da criatividade.
6. Pregue mensagens reIacionais
medida que vamos avanando no novo sculo aumentam dia a dia as doenas emocionais sobre
as pessoas. Faz alguns anos uma jovem que eu havia casado tempos atrs me fez a seguinte
afirmao: "Pastor, ao entrar na igreja toda bem adornada no meu vestido de noiva eu no tinha
idia da bagagem emocional que estava trazendo para meu casamento.
Famlias quebradas, pais e mes solteiros, situaes de codependncia de ordem fsica, mental,
sexual, e abusos de substncias qumicas criaram uma gerao de gente ferida. Tanto visitantes
como participantes regulares da igreja no precisam ser espancados pelo plpito; eles necessitam
de encorajamento, aceitao, vitalidade e esperana, que s o Evangelho pode oferecer.
Para receber convidados...
Compreenda as necessidades das pessoas.
Providencie respostas bblicas para as necessidades delas.
IIustre sua mensagem partindo da vida real e luz dos nossos dias.
Conte histrias de pessoas que tiveram necessidades semelhantes e encontraram respostas em
Jesus Cristo.
Remova obstculos fsicos, como grandes plpitos e mveis obsoletos.
CompartiIhe sua prpria vida.
Use humor.
7. Faa um acompanhamento apropriado
Tradicionalmente igrejas faziam acompanhamento a visitantes enviando uma carta assinada pelo
pastor, seguida de uma visita do prprio pastor ou de membros da igreja. No entanto, com o
aumento da criminalidade e com a dificuldade das pessoas em abrir imediatamente a sua casa, as
dificuldades de acompanhamento aumentaram.
Para receber convidados...
Expresse sua amizade mediante uma ligao telefnica.
Agradea a cada convidado por intermdio de um pequeno carto. Evite a impessoalidade de
uma carta.
Informe os visitantes sobre eventos que esto tomando lugar na igreja.
Pea a todos os visitantes de segunda vez que participem de um "caf com bolo na casa do
pastor. Esse convite deve ser formulado mediante um convite especial, em dia e hora pr-
determinados.
(Esse tpico desenvolvido com maior amplido no Seminario de Assimilao e ntegrao.
Maiores informaes sobre o seminrio podem ser adquiridas na seco "seminrios deste site.
NIio DaSiIva
O PASTOR REVITALIZADOR (PARTE 2)
Como voc pode recuperar a sua igreja de um desastre? Como voc consegue ajudar seu povo a
"catar os cacos do cho, colocando o passado para trs e contemplando confiantemente o futuro?
Desastres podem ameaar a sade da sua igreja aps uma diviso, um problema de ordem moral,
um dilema moral (impropriedade por parte do pastor), ou mediante uma srie de outros eventos.
Certamente que trazer a igreja de volta aps algumas dessas hecatombes exige orao, pacincia,
perseverana, criatividade e uma estratgia assaz saudvel.
Inimigos ao redor
grejas que enfrentam desastres tm pelo menos quatro inimigos que devem ser enfrentados e
derrotados. Esses inimigos so:
Inimigo nmero um: MoraI Baixa. Pessoas que gastaram anos e at mesmo meses dentro de
uma atmosfera estilo panela de presso iro fatalmente se desencorajar. Elas podem at ficar
revoltadas contra Deus por haver permitido que tal coisa lhes houvesse acontecido... Sonhos
desfeitos, segurana ameaada e pessoas se sentindo emocionalmente espancadas trazem como
resultado um desencorajamento generalizado, que s tende a descambar para a moral baixa.
Inimigo nmero 2: Necessidade de sobrevivncia. As pessoas iro assumir uma posio
defensiva a fim de se proteger a si prprias de feridas, ameaas e perigos. Novas maneiras de
fazer as coisas e solues criativas sero recebidas com resistncia. A tendncia buscar
proteo a todo custo, o que leva as igrejas a um estilo prevalecente de agir sempre pensando na
necessidade de sobreviver ao caos.
Inimigo nmero 3: Atitudes Passivas. As pessoas tero a tendncia de manifestar a atitude de
"esperar para ver. Novas iniciativas de buscar novas solues tero freqentemente como
resposta atitudes mornas, ablicas e apticas. Muitos vero o ministrio como uma armadilha, e se
recusaro a se envolver, como resultado de atitudes passivas.
Inimigo nmero 4: ConsoIidao de Poder. Alguns lderes iro se agarrar com unhas e dentes
ao seu poder de deciso. Qualquer pessoa que desafiar esse novo controle adquirido ser
recebida com grande resistncia. Lideres de igreja tero a tendncia de consolidar seu poder e
controle sobre todas as funes da igreja.
Inimigo nmero 5: Perda de Respeito. As pessoas iro perder o respeito pelo oficio pastoral. O
pastor freqentemente percebido como sendo parte da crise. Direta ou indiretamente o oficio
ser visto com desconfiana. Um novo pastor ter que enfrentar por meses a fio, ou talvez por
alguns anos, a falta de respeito em funo dos eventos ocorridos no passado.
Trs Princpios
#1: Um eficiente pastor revitaIizador trabaIha de baixo para cima.
Ele promove uma sadia reviravolta numa igreja que tenha a habilidade de envolver as pessoas
numa base pblica e privada. Em outras palavras: enquanto ele promove uma nova viso pelo
plpito, o pastor revitalizador deve estar prximo das pessoas a fim de ajud-las a recuperar seu
entusiasmo e sua coragem, e assim seguirem em frente rumo ao futuro.
#2. Um eficiente pastor revitaIizador movimenta-se com rapidez.
A sabedoria prevalecente nos diz que pastores no devem tomar grandes decises no seu primeiro
ano de pastorado. Creio ser o oposto a verdade, quando se trata de um pastor revitalizador.
Promover mudanas radicais numa igreja significa tirar vantagem do perodo de lua-de-mel e fazer
tantas mudanas quantas forem possveis. No h tempo para esperar, diante de uma situao de
crise.
#3. Um pastor revitaIizador eficiente toma a iniciativa.
Liderar uma igreja que est em meio a uma situao de desastre no demanda consenso, de
forma alguma. As pessoas que se encontram em meio a problemas esto buscando uma liderana
diretiva. Promover um novo e salutar caminho para uma igreja significa assumir controle e dar-lhe
uma direo slida.
Sugestes para promover uma saudveI reviravoIta numa igreja:
1. Mantenha-se prximo das pessoas. Conhea essas pessoas. Marque reunies estratgicas
com grupos pequenos da igreja, a fim de ouvir o que lhes acontece na mente e no corao. Faa
perguntas. Oua, oua, oua. Tente identificar seus medos e apreenses. Parta para aes
imeditas, a fim de aliviar qualquer tipo de estresse. Apague os fogos mais perigosos e
ameaadores.
2. Esteja atento ao uso do dinheiro. Determine uma quantia fixa que voc necessita
mensalmente. Despesas fixas incluem gastos de manuteno, aluguel, prestaes mensais,
salrios, tudo, enfim, que essencialmente necessrio para que voc possa operar. Apesar de
voc no desejar e isso sbio ter controle direto do dinheiro, voc deve ser um entre aqueles
que ter poder de decidir para onde o dinheiro deve ir. Para se manter solvente, gaste apenas
aquilo que voc arrecadou no ms passado. Dessa forma voc se manter solvente nos prximos
30 dias.
3. FocaIize-se no positivo. Apesar de parecer difcil, o fato que toda situao, por mais crtica
que seja, tem seus aspectos positivos. Por exemplo: uma igreja que sofreu o choque e o
traumatismo de ver as suas instalaes destrudas por incndio, ao olhar a situao pelo lado
positivo poder reerguer seu edifcio criando uma nova estrutura fsica, que seja mais condizente
com suas necessidades.
4. Crie uma nova viso para o futuro. To-somente uma nova viso tem a capacidade de fazer
com que as pessoas apanhem os cacos do cho e se posicionem com o olhar para o futuro.
Estabelea a viso clara e determinada de que o melhor ainda est por vir; compartilhe essa viso
em suas mensagens aos domingos, nos grupos pequenos, na conversa uns com os outros, e em
todas as oportunidade que tenha a seu dispor. Lembre-se de que as pessoas perecem porque no
tm viso. Como diz Salomo: Onde no h viso a casa cai.
5. Enfatize a sua misso/propsito. Reveja e/ou reescreva a sua declarao de propsito.
Comunique-se com seu povo, revelando-lhe como isso impacta a situao em que voc se
encontra. Coloque a sua declarao de misso num pequeno plastificado, do tamanho de um
carto de visita. Distribua a declarao entre todas as pessoas da igreja, a fim de que elas o levem
em sua carteira, junto com seus cartes de crdito etc.
6. D s pessoas uma forma de se sentirem bem a respeito de si mesmas. Em outras
palavras: seja um encorajador. Convide-as a ir a sua casa, e oferea-lhes um lanche, aproveitando
a ocasio para lhes agradecer por permanecerem firmes no barco. Pea a elas que compartilhem a
forma em que Deus tem trabalhado na vida delas. Descreva situaes bblicas, nas quais Deus se
manifestou em tempos de grandes dificuldades e desencorajamento. Visualize como Deus pode
portentosamente operar na sua atual crise. Desafie as pessoas a confiar em Deus, nesse mesmo
Deus que operou maravilhas no seu passado.
7. Crie situaes em que as pessoas possam ser bem- sucedidas. Estabelea alguns projetos
curtos, ou alvos que voc sabe que elas podero alcanar. Lidere-as em direo a eles. Quando o
alvo for alcanado, faa um barulho e celebre essa vitria. Trabalhe no moral do povo, e voc ver
que gradualmente as pessoas estaro sendo preparadas para alvos maiores e mais desafiadores.
8. Use o meIhor que voc tiver - os melhores professores, msicos e lderes com os quais voc
pode contar. Mantenha a qualidade tanto quanto puder. Ore especificamente a fim de que Deus
traga as pessoas que voc precisa a fim de desenvolver seu ministrio. Envolva-as para que orem
a Deus, e o Senhor traga os trabalhadores dos quais voc necessita. Enfim, use os melhores dons
e talentos que Deus preparou para voc nesse momento histrico do seu ministrio.
9. Comunique, comunique, comunique. Seja especfico e cristalinamente claro na sua
comunicao. Lembre-se de que comunicao no o que voc diz, e sim o que as pessoas
realmente entendem. Portanto, explique com clareza como cada pessoa ou grupo pode
contribuir para levar a igreja a um nvel muito mais elevado de sade. Mantenha o mximo possvel
as pessoas informadas mediante comunicao via carta ou e-mail. Valha-se de grupos pequenos,
em meio aos quais as pessoas possam ouvir sobre os passos que esto sendo tomados em
relao ao futuro; oferea a elas a oportunidade de se expressarem e formularem suas perguntas.
Torne pblico tudo que for apropriado para o devido momento. Mantenha um esprito de abertura e
transparncia.
10. EstabeIea um pIano. Pesquise continuamente a sua realidade. medida que voc comear
a falar com as pessoas, sempre procurando articular o linguajar positivo, voc ir perceber que um
plano comear a tomar lugar. Faa uma lista das suas opes debaixo dos seguintes tpicos, e
trace suas prprias consideraes:
a) O que deve ser feito imediatamente?
b) O que deve ser feito dentro de um ano?
c) O que pode esperar por mais de um ano?
Ao tentar responder a essas perguntas voc estar se focalizando nas suas necessidades
imediatas, desenvolvendo ao mesmo tempo um plano a mdio e a longo prazo.
ConcIuso
* Quais foram as idias neste artigo que se identificam com o momento atual da sua igreja?
* Quais so os passos que voc deve tomar na sua prpria igreja?
* O que voc ir fazer a fim de iniciar o que tem de ser feito?
NIio DaSiIva
ESTABELECENDO UMA CULTURA DE SERVIO
Um dos meus amigos estava pastoreando uma igreja, que alis crescera substancialmente nos
seus primeiros trs anos de ministrio. Como excelente estrategista ele a liderou de uma maneira
bastante eficiente, ao desenvolver um plano de crescimento; trouxe pessoas para a sua viso e
executou seu plano de uma maneira impecvel.
Sob uma variedade de pontos de vista a igreja acabou se tornando uma das maiores na sua
regio. Tecnicamente tudo estava em ordem para que ela continuasse a experimentar crescimento.
Contudo, no seu quarto ano sua freqncia caiu significativamente, e ela nunca mais alcanou a
projeo de crescimento que experimentara nos primeiros anos.
Qual a razo disso? A igreja pastoreada por meu amigo fracassou em alcanar seu potencial
porque as pessoas envolvidas no haviam compreendido que o corao de uma igreja crescente
est na mesma proporo da sua habilidade de servir.
A incapacidade de servir deu seus primeiros passos no berrio das crianas. No havia ningum
disposto a servir nesse to importante e vital ministrio da igreja. Alis, o mesmo ocorreu em
outros ministrios. O interessante que, apesar de outras abordagens mais mecnicas para
crescimento, tais como planos, estratgia, alvos etc. estivessem bem posicionados, o fato que a
igreja sofreu declnio em funo da recusa dos seus membros em servir uns aos outros e
comunidade que eles tentavam alcanar.
Onde nos encontramos?
Compartilho essa histria para dar nfase ao fato de que o corao do crescimento de uma igreja
depende basicamente do aspecto espiritual, e no do tcnico. Toda experincia prtica me mostra
que at mesmo uma slida organizao e ministrios bem planejados iro eventualmente
fracassar, se despojados do amor ativo, o cuidado e o servio demonstrado para com o Corpo de
Cristo e o mundo que pretendemos alcanar.
As Escrituras nos asseguram que as pessoas que precisam do Senhor Jesus seriam atradas a ele
na medida em que vissem que estamos amando uns aos outros (Joo 13:34,35), e no pelo fato
de serem as nossas tcnicas as mais avanadas e saudveis. Sim, bvio que desejo enfatizar
este ponto: precisamos estar certos de que o lado estratgico do nosso ministrio tem sido
solidamente estabelecido. As pessoas podero se afastar da igreja, caso vierem a conhecer a
maneira desleixada com que conduzimos nosso ministrio. Por outro lado, a razo fundamental por
que as pessoas so atradas a Cristo vem pelo servio que prestamos a elas.
Creio serem poucas as pessoas que iro discordar do fato de que as igrejas devem ser
caracterizadas por seu servio amoroso e sacrificial. O Senhor Jesus tornou isso bem evidente,
quando seus discpulos Tiago e Joo, e a me deles, o abordaram, pedindo-lhe que os deixassem
sentar um sua direita e outro sua esquerda, no seu Reino (Mateus 20:20-28). A resposta de
Jesus estabelece o tom de um verdadeiro ministrio.
"Vocs sabem que os governantes das naes as dominam, e as pessoas importantes exercem
poder sobre elas. No ser assim entre vocs. Ao contrrio, quem quiser tornar-se importante
entre vocs dever ser servo, e quem quiser ser o primeiro dever ser escravo; como o Filho do
homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos."
Criando uma CuItura de Servio
Uma das principais tarefas de um lder edificar uma cultura de servio, mediante a qual as
pessoas possam servir umas s outras. Registro abaixo alguns passos que outros lideres tomaram
a fim de criar uma cultura de servio em suas igrejas.
Passo#1: Assuma um compromisso de Iongo prazo. Construir ou edificar uma determinada
cultura numa igreja um processo lento e ao mesmo tempo difcil. Especialistas do comportamento
humano afirmam que a cultura uma atitude que leva pelo menos cinco a sete anos para se
construir. So necessrios suficientes e eficientes mentores, liderana e exemplo a serem
observados, antes que a cultura se transforme em realidade cristalina.
Passo#2: EnvoIva todos os Ideres da igreja na cuItura a ser impIementada. Parte da razo
pela qual so necessrios cinco ou sete anos para implementar uma nova cultura o fato de que
lderes precisam ser treinados para compreender e verificar a nova cultura em ao.
Passo#3: EnvoIva-se no conhecimento do seu povo. nvista uma grande quantidade de tempo
formal e informalmente fazendo perguntas, identificando valores, sondando coraes. Trace um
quadro da cultura atual da sua igreja e identifique os valores que devem permanecer e os novos
valores com necessidade de serem assimilados ou implementados.
Passo#4: MoIde uma nova cuItura. Leia passagens das Escrituras que descrevem o que a greja
realmente deve ser, verbalizando a seguir uma nova viso cultural para ela, baseada naquilo que
voc tem aprendido. Antes de pensar em desenhar uma nova cultura fundamental que voc
decida como sero seu formato e implicaes.
Passo#5: FormaIize sua nova cuItura. Comece por criar uma declarao de misso e escrever
uma srie de valores. Trazer as pessoas a uma nova cultura de servio s tomar lugar quando as
pessoas compreenderem e sentirem um senso de paixo pela misso ou propsito da sua igreja.
Passo#6: ModeIe uma nova cuItura. Lembre-se de que um princpio tremendo de liderana
este: As pessoas fazem aquilo que vem. Lderes so cruciais para uma nova cultura. Suas
palavras e seu tom de voz so essenciais para sua implementao. Exemplo: criar uma cultura de
servio positiva significa demonstrar cuidado e considerao para com as pessoas que j esto na
igreja, ao lhes aprimorar ainda mais sua dignidade, buscando solues para os problemas de uma
maneira justa e objetiva.
Passo#7: Comunique a sua nova cuItura. Nunca force em seu povo os elementos da sua nova
cultura. Em lugar disso concentre todos os seus esforos em usar todos os meios de comunicao
possveis a fim de comunicar sua nova cultura de servio, nos prximos cinco a sete anos, de uma
maneira clara, firme e consistente.
Passo#8: Reforce a sua nova cuItura. Use o jornal informativo da igreja (se voc o tem), ou
cartas especficas a seus membros, ou inclusive tempo do culto para contar histrias de como
membros esto servindo uns aos outros, carregando as cargas alheias e desta forma exercendo a
vontade do Senhor. Pregue e ensino sobre tpicos a respeito do servio cristo.
Passo#9: Reconhea as pessoas que esto abraando seu vaIor cuIturaI. Escreva um carto,
envie flores, faa, enfim, algum tipo de reconhecimento queles que esto servindo uns aos outros.
Faa um reconhecimento pblico to rpido quanto possvel, a fim de que outros possam ver o
bom exemplo e sejam encorajados a fazer o mesmo. Ao agir dessa maneira outros estaro vendo
que voc realmente cr nesses valores.
Passo#10: Faa um evento anuaI a fim de enfatizar a sua cuItura de servio. Aproveite essa
oportunidade para chamar a ateno sobre sua misso e valores, a todos os presentes. D placas
de reconhecimento pelo bom servio, pelo altrusmo, e celebre as bnos de Deus sobre a sua
igreja, durante o ano que passou.
A cor verdadeira vai aparecer
Estabelecer uma nova cultura como pintar sobre uma parede com uma cor mais escura. A cor
original ir eventualmente aparecer, a no ser que as pessoas realmente "comprem de corao a
nova cultura.
Voc pode escrever uma nova declarao de misso, desenvolver um novo slogan e nada
absolutamente pode mudar; isto, porque a dificuldade no est na linguagem, e sim na atitude. a
profundidade por trs das declaraes que realmente conta. A verdadeira cor das pessoas sempre
aparece. sso tambm ocorre com a sua igreja.
ConcIuso
Capturar uma nova cultura de servio s totalmente possvel quando o corao dos adoradores
est comprometido com um novo e sacrificial esprito de servio.
NIio DaSiIva
MANEJANDO O TEMPO
Alguns anos passados me deparei com uma histria verdica e muito interessante. Ela envolve
Charles Schwab, um dos gurus do mundo empresarial americano, e o presidente da Bethlehem
Steel, uma companhia no ramo de ao.
O presidente da companhia estava encontrando grande dificuldade em manejar seu tempo. No
esforo de encontrar algum alvio ele desafiou Schwab com estas palavras: "Mostre-me uma
maneira de realizar mais coisas com o tempo que eu tenho. Se funcionar, eu lhe pagarei muito
bem por isso.
Schwab sugeriu ao presidente da companhia de ao os seguintes passos:
Passo #1: No final do dia faa uma lista das tarefas a serem realizadas no dia seguinte.
Passo #2: Coloque-as em ordem de prioridade.
Passo #3: No dia seguinte faa o primeiro item da sua lista. No faa mais nada at concluir o
primeiro item.
Passo #4: Quando voc terminar o primeiro item, cheque novamente a lista.
Passo #5: Faa o segundo item da sua lista. No faa mais nada at concluir o segundo item.
Passo #6: Continue a trabalhar na sua lista at o final do dia.
Passo #7: No final do dia faa uma nova lista das tarefas a serem realizadas amanh, e repita os
passos 2-7.
Aps praticar esses passos por vrios meses, o presidente da companhia de ao concluiu que a
sugesto de Schwab foi to eficiente que lhe enviou um cheque de vinte e cinco mil dlares!
Mitos a respeito de Tempo
Manejar o tempo eficientemente comea com o rejeitar de alguns mitos na questo do
manejamento do mesmo.
Mito: Voc precisa de mais tempo.
Verdade: Voc tem todo o tempo de que necessita para fazer aquilo que Deus deseja que voc
faa.
Mito: Voc tem menos tempo que as outras pessoas.
Verdade: Voc tem a mesma quantidade de tempo que a pessoas mais ocupadas deste mundo.
Mito: Voc pode economizar tempo.
Verdade: Voc no pode estocar o tempo, visto que ele continua se movimentando.
Mito: Voc pode manejar o tempo.
Verdade: Voc s pode manejar a si mesmo.
Mito: Voc pode realizar muito mais, ao trabalhar mais horas.
Verdade: Voc deve trabalhar de uma maneira mais inteligente, e no necessariamente mais
horas.
Mito: Voc pode recuperar o tempo perdido.
Verdade: Voc jamais poder recuperar o tempo perdido.
Mito: Voc est muito ocupado para fazer tudo que precisa fazer.
Verdade: Voc tem tempo para fazer tudo que deve fazer.
Grandes Desperdiadores de Tempo
Uma pesquisa entre 25 executivos revelou que os maiores desperdiadores de tempo so:
Procura de itens desaparecidos ou fora de lugar
Visitas inesperadas
nterrupes sbitas
Correspondncias desnecessrias
Organizao pobre
Espera pelas pessoas
Leitura de material sem nenhuma relevncia ao trabalho
Falta de preparo
Ligaes telefnicas
Pausa para caf
Falha em delegar
Longas cartas/e-mails
10 Sugestes para uma Eficiente UtiIizao do Tempo
1. Ore por um eficiente uso do tempo (Salmo 90:12)
2. Estabelea uma rotina e fique firme nela (Eclesiastes 3:1)
3. Marque seus compromissos num calendrio
4. Elimine tarefas desnecessrias
5. Delegue tarefas a outras pessoas (xodo 18:13)
6. D um fim a ligaes telefnicas inteis
7. Acelere seu processo de deciso. Voc nunca ter todas as informaes que deseja.
8. Estabelea alvos a longo prazo
9. Lide com correspondncia apenas uma vez. Use-a, arquive-a ou jogue fora.
10. Faa primeiramente as tarefas maiores. Se voc tem que comer alguns sapos, ento como
primeiramente os maiores.
NIio DaSiIva
GENTE EM PRIMEIRO LUGAR
Nos primrdios da indstria automobilstica, Henry Ford estabeleceu um paradigma sem
precedentes ao usar produo tcnica em massa e peas-padres para seus carros. Sua filosofia
era que, ao criar um tipo de carro, ele poderia produzi-lo com dois benefcios fundamentais: rpido
e barato. Seu Modelo T, realmente com preo muito razovel, supriu a necessidade da populao
e fez com que a Ford assumisse a dianteira na fabricao de automveis daqueles tempos.
Porm gradualmente as pessoas comearam a pedir a Ford que criasse novos modelos, e com
cores variadas. nfelizmente Henry Ford no estava interessado em colocar gente em primeiro
lugar. A sua resposta que ficou para sempre marcada na histria do automobilismo - para
aqueles que queriam carros de cores diferentes, foi esta: "As pessoas podem comprar a cor que
quiserem, contanto que seja preta. A sua inabilidade em colocar as pessoas em primeiro lugar fez
com que a Ford casse da posio nmero um e perdesse milhes de dlares num mercado
sensacional. As coisas teriam sido diferentes se ele houvesse tido a sensatez e a simplicidade de
colocar as pessoas em primeiro lugar.
Se a sua igreja deseja crescer, ento preciso compartilhar um segredo com voc: "Coloque gente
em primeiro lugar. Colocar gente em primeiro lugar refora o compromisso que temos de servir
uns aos outros. Quando as pessoas so colocadas em primeiro lugar, elas tm a tendncia de
sentirem-se bem a respeito da sua igreja. Em resposta, elas passam a colocar outras pessoas em
primeiro lugar, e a influncia vai avanando dentro da comunidade.
A questo mais Importante
A Peter F. Drucker Foundation sugere que a pergunta que toda organizao sem fins lucrativos
deveria perguntar a si mesma esta: "Quem nosso cliente?
Toda organizao tem a sua prpria terminologia para seus clientes. Mdicos os chamam de
pacientes; advogados de clientes, e igrejas de visitantes ou convidados. S que no importa qual
seja o termo que venhamos a empregar. O fato que servir s pessoas o grande chamado e
vocao da igreja. A igreja, na realidade, tem dois clientes: as pessoas que esto dentro dela e
aquelas que esto fora.
Nossos clientes "internos representam aqueles que fazem da sua igreja a sua famlia. Nossos
clientes "externos so as pessoas que estamos tentando alcanar com as boas-novas de Jesus
Cristo.
Uma vez que temos dois clientes, onde iremos colocar a nossa prioridade em nossos esforos de
dar s pessoas o primeiro lugar? Essa nem sempre uma resposta fcil de se obter, pois ela
consiste de ambas as situaes. Colocar as pessoas em primeiro lugar significa focalizar as duas
clientelas. Temos que estar continuamente atentos queles que j esto dentro da igreja, ao
mesmo tempo que tentamos alcanar os que se encontram fora dela.
No apenas um programa
Colocar gente em primeiro lugar no apenas um programa. uma atitude, um estilo de vida. sso
significa que...
1. Temos que ouvir as pessoas.
Ao investir tempo em ouvir as pessoas, demonstramos que elas vm em primeiro lugar na vida da
nossa igreja.
2. Temos que Iev-Ias a srio.
Ao irmos alm do simples conhecimento das preocupaes das pessoas, respondendo a elas com
aes prticas, evidenciamos a elas que suas idias e o que pensam tm importncia.
3. Ns as ministramos na fIexibiIidade deIas.
Ao sermos sensveis ao estilo de vida do nosso povo, comunicamos nossa compreenso e
considerao frente s presses que enfrentam em sua vida diria.
4. Ns estamos disponveis em emergncias.
Ao responder imediatamente em tempos de crises, estamos lhes enviando uma forte mensagem
de que elas so nossa primeira prioridade.
5. Ns as apreciamos.
Ao agradecer s pessoas, expressamos a elas as necessidades que temos delas e de seus
ministrios.
6. Ns honramos os que se importam com os outros.
Ao apreciar as pessoas publicamente, estamos destacando um exemplo: como colocar as pessoas
em primeiro lugar.
7. Ns as aceitamos incondicionaImente.
Ao amar e aceitar as pessoas como elas so, ns permitimos que elas se descontraiam e
compartilhem o amor e o perdo de Cristo.
8. Ns as desafiamos a crescer
Ao termos a expectativa de que as pessoas iro crescer, ns apoiamos a sua vontade de se
tornarem tudo aquilo que o Senhor deseja que elas sejam.
AIgo para pensar
O segredo do crescimento de uma igreja colocar as pessoas em primeiro lugar. Colocar as
pessoas em primeiro lugar consiste em dois fatores fundamentais: ATTUDE e PROCESSO. Pense
sobre o compromisso da sua igreja em colocar as pessoas em primeiro lugar, ao responder s
seguintes perguntas:
1. Qual a atitude da sua igreja em colocar as pessoas em primeiro lugar?
2. Voc pode identificar aes especficas ou incidentes que ilustram essa atitude?
3. Existem ministrios, programas ou outro processo organizacional estabelecido que possam
assegurar que as pessoas esto sendo colocadas em primeiro lugar?
4. Quais so eles?
5. A sua igreja aprecia honra, ou de alguma forma expressa sua gratido para com aqueles que
tm colocado pessoas em primeiro lugar?
Contando a sua histria
Descubra uma histria que demonstre o valor de colocar as pessoas em primeiro lugar.
Se existem pessoas que ainda esto presentes na sua congregao, e que foram personagens
da histria que voc contou, aprecie-as publicamente.
Use histrias repetidas vezes, o que vem demonstrar que a sua igreja tem como smbolo colocar
as pessoas em primeiro lugar.
ConcIuso
Quais so os ministrios ou programas que voc poderia desenvolver a fim de reforar esse valor?
Como voc poderia comear a colocar as pessoas em primeiro lugar na sua igreja?
NIio DaSiIva
CONTAR OU NO CONTAR?
So muitos os pastores e lderes que conheo que tm averso a contar o nmero de pessoas que
comparecem sua igreja. Alguns expressam o sentimento de que as igrejas no deveriam se
envolver no "jogo de nmeros. Outros trazem consigo o temor de que manter registro de nmeros
poder induzi-los ao orgulho e a uma dependncia de estatsticas.
Entretanto, no obstante o que muitos pensam, nmeros no so um mal necessrio. O autor do
livro de Atos comunicou cuidadosamente o crescimento da igreja usando registros e estatsticas.
De 120 pessoas (Atos 1:15) ela subiu para 3.000 (Atos 2:41), acrescentou outros 5.000 homens e,
quando os nmeros se expandiram, o crescimento foi simplesmente registrado como "multido de
homens e mulheres (Atos 5:14).
Considere a parbola da Ovelha Perdida em Lucas 15. O pastor deixou noventa e nove ovelhas
em campo aberto para ir em busca de uma que se havia perdido. Mas como ele sabia que uma
estava perdida? Obviamente ele as contara...
Apresentar um relatrio de nmeros e estatsticas um instrumento aceitvel e til para se
registrar os resultados do evangelismo e do pastoreio de uma igreja. No se trata, absolutamente,
de um jogo de nmeros, mas de uma maneira de avaliar nossa fidelidade comisso de Cristo -
buscar e salvar o que se havia perdido.
O VaIor das Estatsticas
Quando vamos ao mdico a enfermeira ou o prprio mdico toma cuidadosamente nossa
temperatura, presso arterial, peso, altura, batidas cardacas e outros fatores mensurveis. Usando
essas estatsticas ele pode ento formular um julgamento sobre a nossa sade. De maneira
alguma - obviamente a aquisio dessas informaes nos cura. S que elas so um precioso
instrumento para avaliar nosso estado de sade.
De modo similar, manter um acurado registro ministerial pode dar-nos uma compreenso objetiva
sobre o real estado da nossa igreja. Apesar de estatsticas no levarem ningum a Cristo ou
promoverem o crescimento de ningum no Senhor, o fato que elas podem nos assistir na
compreenso sobre onde, quando e como nosso ministrio pode ser mais eficiente.
Por exemplo: uma igreja pode trabalhar exaustivamente em sua inteno de atrair novas pessoas
para ela, e ainda falhar em incorpor-las vida da igreja. Pelo fato de se observar cuidadosamente
o padro de freqncia de novos membros, torna-se fcil verificar quais as pessoas que esto se
envolvendo na igreja e quais as que no esto, e a partir desses dados providenciar uma resposta
adequada.
Registros Para Manter
Lderes de igreja que desejam aumentar a eficincia de seus ministrios iro perceber que ser de
grande benefcio descobrir...
1. O que atrai pessoas para a igreja.
Poucas igrejas sabem o que realmente atrai pessoas a elas. Perguntar s pessoas novas sobre
como ouviram a respeito da sua igreja, e cuidadosamente registrar suas respostas ir apresentar
um quadro mais realstico e abrangente da presena da sua igreja na comunidade. sso lhe dar
ainda subsdios para concentrar seu foco e seus esforos a fim de alcanar mais e mais pessoas
para Cristo.
2. O que mantm as pessoas na igreja.
Os visitantes permanecem na igreja onde tm condies de construir amizades, se juntarem a um
grupo pequeno e encontrarem um lugar onde possam servir. Fazer um acompanhamento de todos
os novos membros para verificar se eles esto envolvidos nessas trs reas ir ajudar a assimilar
os frutos do seu esforo de trazer mais pessoas para o seio da igreja.
3. Como pessoas se tornam membros da sua igreja.
As pessoas se tornam membros de uma igreja mediante converses, transferncias, e crescimento
biolgico. Fazer um acompanhamento desse quadro especfico por um perodo de trs anos ir
permitir que voc veja onde os esforos evangelsticos da sua igreja so fortes, e onde precisam
de uma nfase maior.
4. Como as pessoas encontram a Cristo em suas igrejas.
Entrevistar novos convertidos a fim de descobrir como eles fizeram seu compromisso com Cristo
ir salientar aqueles ministrios e indivduos que foram mais eficientes na trajetria da sua igreja.
5. Quo assiduamente as pessoas freqentam a igreja.
Fazer um acompanhamento da freqncia das pessoas ao culto lhe dar uma perspectiva de
possveis mudanas, ajustes e desenvolvimentos na sua estratgia ministerial.
Como obter as informaes necessrias?
<B< comuns mais mtodos>
Entrevistas: Um telefonema a um visitante dentro de um perodo de 24 horas pode lhe dar um
toque pessoal e uma breve troca de informaes. Na realidade, mediante estudos recentes ficou
comprovado que as pessoas esto mais prontas a dar informaes por telefone do que por
qualquer outro dispositivo.
Registro em cartes: Os cartes com nome, endereo e telefones podem ser de grande
benefcio para que um slido acompanhamento possa tomar lugar. importante que uma grande
nfase seja dada por intermdio do plpito para que as pessoas preencham esses cartes.
Livro de Registro de Visitantes: Na realidade o que difere o livro de registro de visitantes do
registro em cartes apenas a forma. Mas notrio como certas pessoas preferem assinar e
deixar seu registro num livro grosso e formal, em lugar de num simples carto.
ConcIuso:
Registros so mais acurados quando feitos numa base semanal. No h dvida de que, se voc
mantiver registro, sua igreja ser ajudada no processo de obedincia Grande Comisso.
NIio DaSiIva
PROMOVENDO MUDANAS NA IGREJA TRADICIONAL
Se existe um esporte que me fascina, este o esqui aqutico. Nunca desperdio uma
oportunidade de ver bons atletas ultrapassando ondas. Aprecio suas habilidades em fazer piruetas
em meio seqncia de ondas e obstculos que surgem pela frente. Para quem observa esses
habilidosos atletas em sua perfrmance esqui-aqutica isso parece ser algo fcil e natural. Mas
apenas impresso. O que necessrio mesmo uma habilidade e muito treino para que eles
consigam se manter em p.
Em anos recentes se tornaram bastante populares os jet-esquis. Esse pequeno veculo aqutico
permite que o motorista se sente e dirija como se estivesse dirigindo uma motocicleta, s que num
lago ou em pleno oceano. No mar eventualmente esses "wave runners - como originalmente
tambm so conhecidos iro tentar ultrapassar uma grande onda, ou talvez atravessar pelo
ngulo errado. Quando isso ocorre, freqentemente o veculo capota e lana o motorista para fora.
Felizmente os fabricantes o construram com um mecanismo que lhe permite que fiquem no
mesmo lugar, a fim de que o motorista possa dar umas poucas braadas a nado e dessa maneira
retorne ao comando do veculo.
Enfrentando as Ondas das Mudanas
Trazer mudanas para uma igreja tradicional lembra de certa forma dirigir um jet ski, que espalha
ondas sobre a calmaria de um lago. Pode ser algo gratificante e empolgante, mas eventualmente
capaz de ser desastroso.
Algumas vezes as ondas causadas pelas mudanas so relativamente pequenas, como as que
so produzidas por um jet ski. Em outras ocasies dependendo do lugar elas so to
poderosas que se torna praticamente impossvel algum suplant-las.
Penso que medida em que as ondas das mudanas se movimentam em nossas igrejas
precisamos de um plano para que efetiva e eficientemente as dirigimos.
Comear novos ministrios, reestruturar outros antigos ou eliminar certos programas anteriores
difcil, em qualquer situao; a onda pode se tornar grande demais para ser ultrapassada na igreja
tradicional. Os dez passos que compartilho agora com voc so idias e sugestes que j foram
usadas por pessoas que enfrentaram essas ondas. Esses passos puderam minimizar em muito
seu impacto, trazendo calmaria, e um novo e determinado olhar para o futuro.
Passo#1: Abenoe o Passado.
A no ser que voc seja o plantador da igreja, voc irremediavelmente estar construindo
sobre o fundamento de outros. Foi o compromisso, sacrifcio e amor deles pelo Senhor que tornou
possvel a existncia da sua igreja e o lugar que hoje ela ocupa. Sempre respeite e honre os
lderes que serviram com fidelidade.
Passo#2: Afirme os ministrios anteriores.
Procure descobrir quais foram os ministrios que se tornaram legendrios na histria da sua igreja
e afirme-os juntamente com as pessoas que serviram dentro deles. sso particularmente
importante, principalmente se voc est planejando reestrutur-lo ou substitu-lo.
Passo#3: D nfase a princpios, e no a mtodos.
Saliente os princpios que formaram as bases e os alicerces dos ministrios do passado. Pense
detidamente em cada ministrio que precisa ser mudado e identifique os princpios bblicos que os
validaram. Ensine e pregue esses valores e princpios que atravessaram o tempo e permanecem
vlidos at os dias de hoje.
Passo#4: Apresente mudana como uma extenso de ministrios do passado.
Apresente a sua nova abordagem de ministrio como uma "extenso de um ministrio anterior.
Por exemplo: se voc deseja iniciar um novo culto, focalize-se no fato de que voc est
expandindo o seu presente culto de tal maneira que agora ir alcanar um nmero maior de
pessoas.
Passo#5: IIustre como a mudana traz consigo os vaIores de um ministrio do passado.
Numa certa igreja bastante tradicional o novo lder quis mudar a reunio de orao do meio da
semana para um ministrio de grupos pequenos. A liderana ajudou o povo a compreender que o
objetivo da reunio do meio de semana era o de orar. A liderana argumentou ainda que um
nmero maior de pessoas estariam orando se vrios grupos pequenos estivessem reunidos em
horrios diferentes durante a semana. A igreja, como resposta, concordou em fazer uma
experincia neste sentido.
Passo#6: Assegure s pessoas que voc estar impIementando princpios bbIicos.
nvista tempo em instruir as pessoas de tal maneira que elas possam compreender que a "forma
de ministrio que est mudando, e no a "fundao. Enfatize os princpios bblicos mais que os
estilos do passado, fazendo uma ponte de explicao sobre como as formas mais recentes de
fazer ministrio contm os mesmos velhos princpios.
Passo #7: Oua e Ame.
Lderes precisam dar s pessoas o tempo necessrio para que elas possam compartilhar seus
sentimentos, extravasar suas frustraes e se tornar familiarizadas com os novos estilos de
ministrio. sbio prover pequenos fruns reunindo grupos pequenos de cada vez, onde essas
pessoas possam fazer perguntas, em lugar de uma reunio envolvendo toda uma assemblia geral
de igreja.
Passo #8: Comunique o fato de que as tradies so muito mais honradas e vaIorizadas
quando incorporadas em novos ministrios.
Existem tradies mortas e tradies vivas. As mortas continuam a ser lembradas com muito
pouco ou nenhum impacto na vida das pessoas. As tradies vivas continuam, ao prover as razes
histricas para ministrios que esto sendo realizados hoje. As melhores tradies so aquelas
que apontam para o futuro mediante eficientes e produtivos ministrios que alcanam as pessoas
com a gloriosa presena do Evangelho.
Passo:#9: Seja Paciente.
Compreenda que so necessrios de 5 a 7 anos, e em alguns casos at mais, para levar uma
igreja arraigada em suas tradies do passado a uma nova direo no futuro.
Passo #10: Persevere e confie em Deus porque eIe que muda mente e coraes.
medida que amamos a Deus e servimos seu povo, ele ir nos ajudar a implementar as
mudanas para um eficiente e gratificante ministrio.
NIio DaSiIva
O DNA DE UM LDER
Todos que vivemos nesta gerao estamos conscientes do que o DNA - o cdigo gentico que
resumidamente, sem entrar nas implicaes tcnicas - determina quem na realidade somos.
Quando examinamos um DNA nos damos conta de quem realmente uma pessoa, quais as
doenas mais suscetveis de ela contrair, seu histrico familiar etc. Essa tem sido uma ferramenta
de grande valor para os cientistas, a fim de numa frao mnima de erros descobrirem fatos e
realidades que h bem poucos anos eram simplesmente impossveis de serem descobertos.
sso me fez pensar em ns como lderes. Ser que existe um DNA capaz de nos fornecer as
configuraes de lderes que iro ser bem-sucedidos e terminar bem a sua carreira? (Alis, hoje,
mais do que nunca no passado, estou preocupado em terminar bem a minha.) Creio que lderes
saudveis - aqueles que deixam um legado que realmente vale a pena seguir no tm
necessariamente o mesmo DNA; mas que tal, pelo menos um figurativo DNA? Em outras palavras:
Ser que existe um gen comum, ou alguns gens comuns a todos eles? Sinceramente, eu creio que
sim.
Se fssemos a um laboratrio, penso que alguns desses gens que menciono abaixo poderiam ser
encontrados nos DNA de lderes que fizeram, fazem e para sempre faro uma grande diferena em
sua gerao.
1 - Uma predisposio de estabeIecer aIvos desafiadores. Um lder de qualidade tem uma
indisposio, uma ojeriza ao status-quo. Eles vem a "mdia como um lugar que eles s querem
mesmo manter como um espelho retrovisor. Em lugar disso, esto continuamente se elastificando
a si mesmos, a fim de crescerem, se aprimorarem, serem melhores naquilo que fazem, sempre
colocando os olhos em alvos nunca imaginados por outros. Eles visam atirar em direo a to alto
que mesmo no alcanando seus alvos, ainda assim conseguem chegar a uma altura jamais
conseguida por ningum. Eu vejo esse gen muito presente em alguns personagens bblicos.
Neemias no VT e Paulo no NT so timos exemplos.
2 - Uma habiIidade de focaIizar intencionaImente um destino desejado. Muitas pessoas podem
estabelecer alvos arrojados, porm a maioria delas se deixa distanciar deles com a maior facilidade
e freqncia, em funo de uma ou outra distrao no processo de alcanar seus objetivos.
Grandes e significativos alvos de um modo geral levam tempo para serem alcanados. Em
razo disso, vai haver tempo suficiente para a tentao de sair da rota e deles retirar os olhos.
Percebo freqentemente que aquelas coisas que nos afastam dos nossos alvos so inclusive
coisas boas; s que no so as melhores... Os lderes que fazem de fato uma diferena
fundamental so aqueles que no retiram seus olhos dos seus alvos. Eles se mantm focalizados;
tm a habilidade especial de dizer "no a coisas boas, visando alcanar as melhores. Neemias me
parece um exemplo clssico desse perfil, ao deixar evidentes as suas prioridades (Neemias 6:3).
3 - Uma abertura para se sacrificar pessoaImente, a fim de aIcanar seus aIvos. Quando as
coisas ficam difceis, a maioria das pessoas tem a tendncia de desistir. E o pior: quando as coisas
se tornam pessoalmente difceis, a maioria delas realmente desiste. Quando as coisas se tornam
realmente difceis, os lderes que fazem uma diferena se relembram a si mesmos dos alvos
arrojados que se auto- estabeleceram, e se lembram tambm do que a realizao significou para
eles, e de que a recompensa do alvo alcanado lhes compensa passar pelas tribulaes
momentneas.
Esses lderes esto abertos a se sacrificarem pessoalmente a curto prazo, a fim de alcanarem a
esperada realizao, ainda que a longo prazo. Fixar e manter os olhos num panorama maior os
habilita a perseverar, no obstante frente aos maiores desconfortos e dores que possam
experimentar.
4 - Uma predisposio para a tenacidade. Tenacidade a habilidade de "seguir em frente.
Tempos difceis? Seguindo em frente! Problemas financeiros? Seguindo em frente! Falta de
confiana das pessoas? Seguindo em frente! Voc lembra mesmo um grande sonhador? Seguindo
em frente! Exausto? Seguindo em frente! Com vontade de largar tudo e desistir? Seguindo em
frente! Sempre lembrando isso: Seguindo em frente! O prmio est a na frente! Muitos so os que
desistem quando bem perto de alcanar o sonhado alvo. Portanto, siga em frente!
5 - Uma habiIidade de identificar os recursos e us-Ios com sabedoria. Lderes que fazem
uma enorme diferena so aqueles que entendem que no podem isolar-se. Ningum um ilha, e
ningum bem-sucedido por si mesmo. Lderes bem-sucedidos so aqueles que tm a habilidade
de identificar claramente suas fraquezas. sua capacidade em reconhec-las e identific-las o que
os torna bem-sucedidos.
Eles vem seus recursos e os utilizam com sabedoria, prosseguindo assim sua jornada rumo ao
sucesso. E eles no apenas usam esses recursos, como os utilizam. Existe uma grande diferena
entre usar e utilizar. As pessoas, as finanas, e tudo mais so trazidos e tambm ajudados por
esse lder, que soube no apenas manipular, mas inclusive motivar outras pessoas a crescer
mediante um salutar processo de mudana.
6 - Um desejo de ajudar outras pessoas a reaIizarem mais tambm para si mesmas. Grandes
lderes tm conscincia de que podem fazer uma enorme diferena. Eles sabem que a riqueza
pode ajudar a matar a fome de muitos. Eles sabem que a sua posio de influncia capaz de
abrir a porta para algum que normalmente no teria chance alguma. Pessoas so ajudadas
sadiamente por esses lderes, e jamais so usadas como trampolins.
ConcIuso - Penso que se pudssemos identificar o DNA de um lder, esses elementos sobre os
quais falamos acima estariam presentes nos seus valores fundamentais. Voc pode reconhecer
alguns deles presentes em voc? A boa notcia a respeito do DNA de que estamos falando, versus
o nosso DNA real, que voc pode trabalhar no DNA de um lder, o que faz uma diferena mesmo
mantendo o seu DNA. Portanto, se lhe falta um pouco daquilo que mencionamos acima, leve esses
elementos a Deus. Trabalhe naquelas reas, use a solicitude, examine-se com honesta
transparncia e vulnerabilidade, e certamente os resultados num futuro prximo podero fazer toda
a diferena neste mundo.
Que Deus muito o abenoe!
NIio DaSiIva
12 JIAS PRECIOSAS DA LIDERANA
No tenho dvida em afirmar que estamos vivendo, nos dias atuais, a mais grave crise de
credibilidade; crise esta, sem precedentes na greja Crist. Absolutamente, creio que, desde o Dia
de Pentecoste quando a greja nasceu, nunca enfrentamos um momento mais delicado quando a
matria tem como tema "credibilidade.
A realidade que as pessoas podem no ouvir o que voc diz, mas elas observam os seus
passos. E mais: as pessoas fazem aquilo que elas vem. Em outras palavras, uma das
ferramentas mais poderosas sua disposio a sua atitude como lder. Apesar das pessoas nem
sempre crerem naquilo que voc diz, certamente que elas crem em tudo que voc faz. E aquilo
que elas vem voc fazer freqentemente se transforma naquilo que tambm elas iro fazer.
A questo, portanto, : O que que o seu povo est vendo na sua liderana? Quantas dessas
positivas influncias abaixo fazem parte do seu repertrio?
1 - Honestidade
A sua palavra tem realmente peso? Pode o seu povo confiar que assim que voc tiver algo
importante que envolve a vida deles, eles ouviro diretamente de voc? As suas atitudes e aes
tm deixado cristalinamente claro que voc no ir engan-los ao aliment-los com meias
verdades? ...pois estamos tendo o cuidado de fazer o que correto" no apenas aos olhos do
*enhor" mas tambm aos olhos dos
homens. Corntios 8:21.
2 - Autoconfiana
O seu povo v em voc um lder seguro e confiante ou uma pessoa vacilante e duvidosa? Voc
est disposto a assumir riscos ou est constantemente buscando por segurana? 6eu servo p;de
matar um leo e um urso= esse filisteu incircunciso ser' como um deles" pois desafiou os e.rcitos
do Deus vivo. Samuel 17:36
3 -Sacrificio
Todas as vezes que ao seu povo requerido sacrifcio em favor do Reino, voc tem liderado como
exemplo pessoal de sacrifcio? *entindo" assim" tanta afei#o por vocs" decidimos dar9lhes no
somente o evangelho de Deus" mas tambm a nossa prpria vida" porque vocs se tornaram muito
amados por ns. Tessalonicenses 2:8
4 - Considerao
Voc tem compaixo das pessoas que esto em dificuldade? Voc tem ajudado pessoas a
readquirir a sua dignidade e respeito prprio? Voc tem considerao com o tempo das pessoas
ou a sua agenda que vem sempre em primeiro lugar? 0ompartilhem o que vocs tm com os
santos em suas necessidades. +ratiquem a hospitalidade. Romanos 12:13
5 - Prestao de contas
Voc honestamente tem hoje algum com quem voc se abre completamente e presta contas
da sua vida? (Mais sobre esse assunto ver artigo "Prestando Contas.) +ortanto" confessem os
seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. ) ora#o de um justo
poderosa e eficaz. Tiago 5:16
6 - Dedicao
Voc tem aquela atitude de "dar tudo de si na mesma intensidade que voc requer de outros?
)lm disso" pelo amor ao templo do meu Deus" agora entrego" das minhas prprias riquezas" ouro
e prata para o templo do meu Deus" alm de tudo o que j' tenho dado para este santo templo.
Crnicas 29:3
7 - LeaIdade
O estado das suas ovelhas algo que est no topo das suas prioridades? Voc tem ganhado a
lealdade delas por ter dado a elas a sua? Esforce9se para saber bem como suas ovelhas esto" d
cuidadosa aten#o aos seus rebanhos. Provrbios 27:23
8 - AItrusmo
Voc tem estado menos preocupado com a sua imagem, fama e reputao e mais interessado em
colocar outras pessoas em "frente da cmera do que a si mesmo? 6odavia" no me importo" nem
considero a minha vida de valor algum para mim mesmo" se to9somente puder
terminar a corrida e completar o ministrio que o *enhor :esus me confiou" de testemunhar do
evangelho da gra#a de Deus. Atos 20:24
9 - Horrio
Voc tem observado a sua pontualidade nos seus compromissos? Voc tem dado feedback s
pessoas da mesma maneira que tem exigido delas? +or que voc repara no cisco que est' no
olho do seu irmo" e no se d' conta da viga que est' em seu prprio olho<- Mateus 7:3
10 - Entusiasmo
Tem voc se mantido encorajado, otimista e energtico? Voc tem mantido uma atitude positiva
mesmo em meio s mais difceis circunstncias?De todos os lados somos pressionados" mas no
desanimados= ficamos perple.os" mas no desesperados. Corntios 4:8
11 - Perseverana
Voc tem se recuperado rapidamente de um fracasso? Voc tem visto o fracasso como uma
experincia de aprendizado? Voc tem rotineiramente buscado por oportunidades em meio s
adversidades? 5rmos" no penso que eu mesmo j' o tenha alcan#ado" mas uma coisa fa#o!
esquecendo9me das coisas que ficaram para tr's e avan#ando para as que esto adiante" prossigo
para o alvo" a fim de ganhar o prmio do chamado celestial de Deus em 0risto :esus. Filipenses
3:13,14
12 - Criatividade
Voc tem constantemente buscado por um novo caminho? Voc reconhecido como uma pessoa
inovadora?%o que eu j' tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfei#oado" mas prossigo para
alcan#'9lo" pois para isso tambm fui alcan#ado por 0risto :esus. Filipenses 3:12
NIio DaSiIva
10 MANEIRAS DE GASTAR MENOS TEMPO EM REUNIES
Recentemente a esposa de um lder de uma igreja me fez saber que ela estava saturada de ter
que esperar pelo seu marido at altas horas da noite em funo de reunies de diretoria da igreja.
Eu entendo e compartilho a frustrao dessa senhora. Reunies longas e improdutivas, que
poderiam ser cortadas pelo menos pela metade, so algo que muitas igrejas no conseguem
eliminar. Permita-me lhes dar 10 maneiras de gastar menos tempo em reunies:
1 - Desencoraje e canceIe reunies desnecessrias.
2 - Sempre prepare uma agenda.
Distribua antecipadamente; tenha cpias extras no dia da reunio.
3 - EstabeIea um Iimite de tempo.
Estabelea um limite de inicio e concluso para as reunies, e fique firme em sua deciso.
4 - Convide apenas aqueIes cuja presena absoIutamente necessria.
No participe de reunies em que sua presena no necessria.
5 - CoIoque cadeiras menos confortveis na saIa de reunio.
6 - Comece a reunio estabeIecendo objetivos especficos e concretos a serem aIcanados
naqueIa reunio.
No permita que assuntos novos entrem para a agenda uma vez que a agenda j foi preparada.
7 - Esteja preparado para a reunio e motive outros a fazer o mesmo.
8 - V direto ao assunto.
Minimize conversas paralelas desnecessrias.
9 - Mantenha a discusso dinmica, mas na triIha certa.
Faa com que os membros resolvam a questo que est sobre a mesa antes de entrar em outros
assuntos. Encoraje os membros a edificar sobre a idia um do outro.
10 - Para Iongas reunies separe 10 minutos de intervaIo para cada 90 minutos.
O tempo economizado por no ter um intervalo perdido pela reduo da ateno e baixa
produtividade.
NIio DaSiIva
COMO LIDERAR UMA REUNIO DE DIRETORIA
Quem j no teve a experincia de sentar-se por algumas horas num mesmo lugar e ter de assistir
a conduo de uma reunio muito mal preparada? A discusso demorou horas, o tempo passou e
tudo o que ficou no ar foi a forte sensao de que nada, mas absolutamente nada, foi realizado.
Frustrao total. O fato que uma reunio de diretoria ou de um conselho de igreja pode ser uma
experincia tediosa, rida, realmente frustrante e pode alm de tudo isso ser tambm um evento
perigoso.
Porm, as coisas no tm que necessariamente ser dessa maneira. Voc pode fazer das suas
reunies um momento de positivas experincias se essas reunies forem conduzidas com a
abordagem correta. Tudo o que necessrio mesmo a abordagem correta. Eis alguns passos
imprescindveis para uma saudvel e produtiva reunio:
1 - CoIoque todos os itens na mesma agenda.
Existem dois problemas imediatos em reunies de diretoria: Participantes tm a sua prpria
agenda pessoal e freqentemente o lder tem uma grande dificuldade em manter o controle da
reunio. Numa certa igreja, um determinado lder tinha o costume de no final da reunio, dar uma
tossida, limpar a garganta e invariavelmente afirmar: "Antes de irmos embora, eu tenho mais um
item para discusso".
Ele fazia isso todas as vezes que a diretoria se reunia e como resultado disso, o nvel da reunio
caia de qualidade, uma vez que o que estava para ser introduzido na reunio eram temas
negativos e deprimentes. Essa a razo pela qual muito importante que todos os itens sejam
colocados na mesma agenda.
2 - Prepare uma agenda que reaImente funcione.
Antes de uma reunio, aos membros da mesma, deve ser dada a oportunidade de dar ao diretor
presidente ou ao lder da corporao, os itens a serem includos na agenda da reunio. Aps este
primeiro passo, o grupo se rene e discute apenas os itens que esto na agenda.
Ao fazer isso com antecipao, anula-se o fator surpresa. A construo de uma agenda ajuda
tambm a manter as coisas numa perspectiva positiva e produtiva. Para que uma agenda
realmente venha a funcionar ela deve constar de trs itens indispensveis: itens de informao,
itens de estudo e itens de ao.
a - Itens de Informao.
Toda reunio deve comear com uma nota positiva e a seo de informao faz com que isso seja
possvel. Minha sugesto a de incluir cinco a seis relatrios positivos sobre algumas coisas que
esto acontecendo na igreja. tens de informao devem tambm incluir futuros eventos, reunies
etc.
Em algumas reunies de diretoria, finanas freqentemente o primeiro tpico a ser abordado e
dali nada mais se move. Os itens de informaes devem ser breves, talvez no mais do que sete
minutos. Deve ser o tempo apenas suficiente para abrir o apetite e criar uma atitude positiva para
todo o restante da reunio.
b - Itens de Estudo.
Esta segunda parte da agenda sempre contm o maior nmero de itens. Noventa e cinco por cento
de qualquer reunio deve ser gasto "estudando" ou discutindo os itens que envolvem alvos da
igreja/organizao. Uma importante regra que deve ser implementada nesta agenda nunca votar
ou decidir sobre um item que est sendo apenas estudado.
A presso em votar faz com que as pessoas tomem partido, e como conseqncia promove-se
desencorajamento e perda de criatividade. Ao comear a usar este sistema voc pode manter
alguns itens na seo "estudo" por vrios meses principalmente se for um assunto controverso. Por
outro lado outros assuntos menos controversos podem ser estudados em apenas uma reunio e a
seguir enviados para a prxima reunio da assemblia.
c - Itens de Ao.
A ltima seo da agenda contm itens de ao. Se cada um deles j foi estudado na seo "itens
de estudo" se a matria j foi discutida, ento ela est pronta para ser votada. Uma vez que voc
usar este sistema no ser necessrio gastar mais do que cinco minutos nos itens de ao.
Se voc se sente frustrado com reunies de diretoria/conselho, lembre-se de que voc no um
caso isolado. Muitos de ns sonhamos com um mundo sem reunies. Mas a verdade que ns
precisamos dos nossos membros de diretoria/conselho. Eles nos do perspectiva, experincia e
segurana que no temos em ns mesmos. Como o autor de Eclesiastes afirma: " melhor serem
dois do que um".
NIio DaSiIva
MUDANA: ABRACE-A OU RESISTA-A
Se a sua igreja realmente for fazer uma diferena e quiser se manter relevante, ela tem que mudar.
Sim, eu sei isso pode ser algo assustador.
A realidade que, para muitas pessoas, mudana algo ainda mais ameaador do que
desafiador. Mudana vista como a ao destrutiva de tudo aquilo que familiar e confortvel em
vez de ser encarada como a criadora do novo e do empolgante. A dura realidade que a maioria
das pessoas, e organizaes, prefere a posio de conforto a da excelncia.
Porm, nos dias em que vivemos, se voc no muda possivelmente voc ir se estagnar e morrer.
de vital importncia que estejamos abertos mudana na nossa cultura de igreja. importante
que estejamos com nossos olhos e coraes atentos ao mundo ao nosso redor, e uma vez atentos
possamos estabelecer a melhor estratgia de comunicar a mais maravilhosa de todas as noticias:
O Evangelho de Jesus Cristo!
Depois de labutar no ministrio por quase 30 anos e ter o privilgio de estar muito perto do corao
de muitos lderes, ao longo desses anos tenho encontrado exemplos de brilhantes mudanas que
foram sadiamente executadas. Permita-me compartilhar com voc algumas coisas que aprendi:
As pessoas apenas iro mudar se a aIternativa for pior do que a prpria mudana.
Algumas vezes difcil demais para as pessoas internalizar as necessidades que elas tm para
mudar. Um piloto militar certa ocasio fez uma interessante observao que ilustra esse ponto.
Ele disse que muitos pilotos morreram em acidentes porque ficaram dentro da aeronave por um
perodo de tempo longo demais. Eles preferiram a familiaridade da cabine ao risco de um salto de
pra-quedas mesmo aps a cabine haver se transformado numa armadilha mortal.
Da mesma maneira muitos lderes se tornaram nulos em sua ao porque o seu povo preferiu o
familiar mas mortal versus o risco e a empolgante maneira de alcanar novas e gratificantes
compensaes. Temos que ensinar ao nosso povo que a letargia pode significar morte.
As pessoas esto famintas por estabiIidade mesmo em meio a mudanas.
As pessoas que so firmes, seguras e responsveis em qualquer organizao frequentemente
so as mesmas que tem pavor de mudanas. Temos que manter essas pessoas sempre em
mente. Temos que assegur-las que mudana no significa o fim do mundo para elas; significa
uma continuao, mas com aprimoramentos e possibilidades de vos mais altos e maiores
realizaes.
Eis aqui algumas sugestes:
Explique as razes para as mudanas.
Quando as pessoas compreendem a lgica por detrs das mudanas, as coisas se tornam mais
racionais e mais confortveis para elas e consequentemente, mais abertas s mudanas.
Mostre como os planos a ser implementados mantero os riscos ao mnimo. Enfatize as coisas
que permanecero da mesma forma.
Deixe que elas saibam o que lhes espera, passo por passo.
Demonstre apreciao por elas, valorize-as no processo de implementao de mudanas.
Lembre-se dessas palavras de Walt Disney: "Voc pode sonhar, voc pode criar e edificar a idia
mais maravilhosa neste mundo, mas voc sempre ter que depender das pessoas para fazer com
que o seu sonho se torne uma realidade."
Para que mudanas possam ser bem sucedidas, elas tem que ser bem planejadas. Temos que
estar no controle das mudanas e no merc delas. Portanto, mudanas bem sucedidas tm que
ter como base valores reais que incorporem aquilo que realmente somos ou que desejamos
disciplinadamente ser.
Quanto a isso temos igreja muito que aprender com o mundo empresarial. H pouco tempo
atrs, tomei conhecimento de que a poderosa Honeywell decidiu mudar a sua orientao de
nacional para global. Para isso ela adotou um agrupamento de valores que se constituram de
integridade, qualidade, performance, respeito mtuo e diversidade.
Esses valores capacitaram a Honeywell a seguir firmemente o seu curso atravs de um oceano de
mudanas. O planejamento envolveu um processo de basicamente trs passos: flexibilidade,
reestruturao e reestabilizao. A parte da flexibilidade foi o aspecto com o qual os funcionrios
tiveram a maior dificuldade. Depois de anos e anos fazendo a mesma coisa e da mesma maneira,
eles se tornaram enrijecidos em funo dos rgidos hbitos. Agora, eles teriam que desaprender
seus velhos hbitos.
Quando voc deseja amolecer algumas coisas, voc usa o calor, ou o prprio fogo. Como filho de
ourives, uma das figuras inesquecveis que tenho em minha mente a de meu pai fundindo ouro e
transformando-o num lquido brilhoso. O velho formato simplesmente deixou de existir. Esse o
estgio onde mudanas enfrentam a sua maior resistncia.
Nesse estgio que se torna absolutamente necessria uma habilidosa comunicao. Voc tem
que deixar cristalinamente clara as razes para a mudana e as conseqncias de no mudar. Os
benefcios e os prejuzos devem ser claramente comunicados. Use toda sorte possvel e
imaginvel de comunicao. Use-a atravs de cartas, newsletter, vdeo, sesses para perguntas e
respostas, enfim, use-a exausto. Lembre-se que comunicao no o que as pessoas ouvem,
mas sim o que elas entendem.
Jamais considere que a mudana terminou.
Atravs do processo de mudana importante que desde a pessoa mais simples at a mais
influente, todos estejam convencidos que a liderana da igreja/organizao apia as mudanas. A
comear pelos lderes, estes devem assumir a responsabilidade de encorajar novas posturas.
Lderes devem modelar mudanas na medida em que eles estaro lidando com as pessoas em
diferentes nveis tanto quanto possvel dentro da igreja/organizao.
possvel que reais mudanas levem muitos anos para se concretizar e voc jamais deveria
considerar o trabalho como terminado. Em vez disso, voc deveria buscar maneiras para
mudanas institucionais. Em outras palavras: quando o seu povo orientado e educado em
maneiras eficientes de como promover mudanas, voc estar slida e sadiamente preparado a
enfrentar o futuro.
NIio DaSiIva
MARKETING NA IGREJA (II)
Ao estabelecer pacto com No, Deus projetou um arco colorido no cu, em memria para a
geraes. Nenhum marqueteiro conseguiu, at hoje, produzir um efeito de luz to espetacular
como este! O homem s consegue manobrar a luz quando h escurido e por isso que a maioria
dos cenrios de teatro tem fundo preto. S Deus pode criar efeitos de luz na presena do Sol.
(Gn.9:11-17)
Deus escreve a Lei em tbuas para que Moiss retransmita ao povo. Mdia mpressa pelo dedo do
Pai! (Ex.24:12)
Em Hab.2:2 o Senhor ordena ao profeta que escreva a viso em tbuas e coloque ao longo do
caminho, para que seja lida por quem passar. Deus criou o out-door!!
Deus mandou saas escrever a profecia em tbuas grandes para mostrar aos homens e tambm
registra-la em livro para que fosse conhecida de geraes futuras. Deus multimdia! (s.30:8)
Os patriarcas das doze tribos tinham seus nomes gravados em pedras sardnicas presas s
vestes sacerdotais como perptua lembrana aos homens e honra diante de Deus. Lembramos
que o lay-out das vestes foi totalmente ditado por Deus. (Ex.28:9-12)
Deus sempre foi criador de grandiosos eventos, tudo para comunicar seus feitos, seu amor, seu
cuidado e seus planos. O primeiro grande evento a Pscoa, com detalhes minuciosamente
descritos a Moiss. Tabernculos, Primcias, Pentecostes, Expiao so alguns exemplos.
(Lv.23:1-44) J no Novo Testamento, Jesus institui a Santa Ceia e o Batismo como atos solenes e
pblicos para publicar sua mensagem.
A cruz, formada por uma horizontal menor sobre uma vertical maior, tida pelas academias de
marketing como sendo o primeiro logotipo conhecido. Duas simples linhas sobrepostas so
capazes, hoje, de transmitir uma infindvel lista de conceitos e informaes sobre a vida nas mos
de Deus. Ainda na tica do marketing, a igreja crist foi a primeira instituio a utilizar conceitos de
"Ponto de Venda como conhecemos hoje: "produto homogneo, lay-out padronizado e, claro, a
logomarca na porta. Pode-se dizer que a mensagem de Jesus o primeiro "produto global da
histria, distribudo em todos os pases, em todas as lnguas e em todas as culturas.
O composto de marketing descrito pelos famosos quatro ps: People (pblico-alvo), Product
(produto), Place (ponto de venda) e Promotion (promoo). Nos diversos cursos e seminrios que
participei, os palestrantes sempre mostram outros ps: Pesquisa, Ps-Venda, Preo,
Padronizao, Popularidade, Perturbaes, Pr-Venda, Pluralidade... certo que em todos estes
conceitos possvel localizar e posicionar a misso da igreja:
Pblico-Alvo: "...para TODO aquele que nele crer... (Jo.3:16)
Produto: "Deixo-vos a PAZ, a minha PAZ vos dou... (Jo.14:27)
Ponto de Venda: "Pois ONDE se acham dois ou trs... (Mt.18:20)
Promoo: "DE, fazei discpulos de todas as naes.... (Mt.28:19)
Pesquisa: "Envia homens que ESPEM a terra... (Nm.13:2)
Ps-Venda: "...Chega aqui o teu dedo, e V as minhas mos...
(Jo.20:27)
Preo: "...vinde e comprai, sem dinheiro e SEM PREO, vinho e leite.
(s.55:1)
Padronizao: "para que todos SEJAM UM, assim como Tu s em mim
(Jo.17:21)
Popularidade: "...saram, e divulgaram a sua FAMA por toda aquela
terra. (Mt.9:31)
Perturbaes: "...levantou-se grande PERSEGUO contra a igreja
(At.8:1)
Pr-Venda: "SE tivesses conhecido o dom de Deus... (Jo.4:10)
Pluralidade: "No h judeu nem grego, no h escravo nem livre...
(Gl.3:28)
Jairo Ishikawa
Consultoria Ministerial
SINOPSE
Desafiar igrejas a buscar a viso de Deus para a sua vida e ministrios.
Promover transformaes para o cumprimento da misso que Deus lhes confiou.
Equipar a igreja com ferramentas para o desenvolvimento de um ministrio saudvel
ALVO
O alvo da Consultoria Ministerial ajudar igrejas a estabelecer planos estratgicos, identificar a
viso de Deus e sistematizar seus sonhos.
A consultoria ministerial desenvolvida com base em dois princpios: viso espiritual do Reino e
passos prticos de planejamento.
O QUE A CONSULTORIA FAZ
Fornece treinamento, materiais e acompanhamento em reas como pesquisa, desenvolvimento de
projetos, implementao e desenvolvimento do processo de discipulado na igreja, estratgias de
evangelizao e ensino, implementao e desenvolvimento de ministrios na igreja e treinamento
de lderes.
A consulta ministerial no "vende um "pacote ministerial para a igreja. Cada igreja uma
realidade e para cada realidade h sugestes e propostas especficas.
NIio DaSiIva
Estratgias de Liderana
1. Buscando Feedback
2. Os Trs Ps da Liderana
3. Para Antes e Depois de Voc FaIar
4. 10 Perguntas Vitais Para Um Pastor
5. Trs Rpidas Idias Sobre Eventos Especiais
6. O que VoIuntrios Esto Buscando
7. Motivao Pesa
8. O que o Negativismo Ihe Traz
9. Bumerangue Ajuda Membros a Crescer
10. Comeando Um Novo Ministrio na Igreja?
11. Dez Dicas Sobre Como Lidar Com a Crtica
12. 12 Estratgias Para uma Liderana Bem Sucedida
13. Encorajando A Sua Equipe de TrabaIho
BUSCANDO FEEDBACK
Se voc deseja obter um feedback de qualidade de membros da sua equipe de ministrio, eis aqui algumas sugestes:
Encontre-se com essa pessoa (apenas uma de cada vez) por uma hora ou duas pelo menos uma vez a cada 90 dias.
Evite que esse encontro seja nas dependncias da igreja. Talvez a melhor opo seja num almoo ou jantar.
Deixe cIaro que esse encontro no nada formal e que voc no tem uma agenda e que tudo que voc deseja um
honesto feedback. sso significa que voc dever falar muito pouco e ouvir muito.
Pergunte sobre como essa pessoa est vendo as recentes realizaes na igreja, etc.
Faa um esboo dos planos que voc tem (tanto quanto voc possa) para com a igreja ou para com algum
determinado departamento o qual voc espera algum feedback dessa pessoa. A seguir, pergunte como essa pessoa se
v dentro desse plano e na igreja de um modo geral a longo prazo. possvel que esta pessoa venha revelar algum
interesse ou habilidade que pode ser usado em algum projeto posterior.
Pea a opinio dessa pessoa sobre a perspectiva que ela possa ter sobre como membros de ministrio podem ainda
aprimorar a forma de trabalharem juntos como equipe e pea tambm uma sincera avaliao da sua prpria (voc)
liderana na igreja. Nota importante: possvel que pessoa hesite em lhe dar qualquer feedback em pessoa. Se este
for o caso, encoraje-a a lhe escrever um e-mail com as suas recomendaes e sugestes.
Apresse-se a corrigir qualquer problema que porventura possa surgir. A pior coisa que pode acontecer voc obter um
feedback e no fazer absolutamente nada a respeito da matria.
NIio DaSiIva
VoItar
OS TRS PS DA LIDERANA
Lderes bem sucedidos praticam esses trs "P's
Paixo. Eles no tem medo de demonstrar entusiasmo em aprimorar entusiasmo de ambos:
gente e atitudes.
Persistncia. Eles nunca desistem dos seus esforos de encorajar mudanas e apoiar
aprendizado que iro aprimorar a igreja e suas lideranas.
PubIicidade. Eles publicam a necessidade que tem de uma maneira to eficiente que as
pessoas se perguntam: "O que eu preciso fazer? "De que maneira eu posso me envolver?
NIio DaSiIva
PARA ANTES E DEPOIS DE VOC FALAR
Responder as perguntas abaixo antes de voc falar, certamente que aumentaro as chances das
pessoas realmente ouvir o que voc tem a dizer:
Quem so os membros dessa audincia?
O que eles sabem e o que eles precisam ouvir?
Eles se importam comigo e com o que eu tenho a dizer?
Quais as experincias que eles j tiveram pelo qual pode afetar a maneira deles
receberem a minha mensagem?
E depois de voc falar faa uma crtica da sua prpria fala ao fazer a si mesmo essas perguntas:
Eu posso concluir, pela reao da audincia que eles realmente compreenderam o que eu
tentei comunicar?
Se a mensagem para mim bvia por que eles no compreenderam a minha
mensagem?
Devo agir de forma diferente da prxima vez?
NIio DaSiIva
10 PERGUNTAS VITAIS PARA UM PASTOR
1. Nos ltimos 30 dias voc ouviu os membros da sua congregao conversando a respeito
da sua viso em relao a sua igreja?
2. A atmosfera da sua igreja inquestionavelmente contagiante?
3. A misso da sua igreja sai com com clareza, objetividade e convio vinda
apaixonadamente do seu corao?
4. Os seus lideres abraam a sua viso?
5. Voc planejou uma atividade nos prximos trs meses que tem o objetivo de ajuda-lo a ver
o futuro que Deus tem para a sua igreja?
6. A sua liderana entusiasticamente concorda sobre a maneira de como realizar a misso da
igreja?
7. Voc tem um processo, no papel, sobre como a sua igreja deve desenvolver novos
lideres?
8. Toda a comunicao da sua igreja reflete e refora a sua viso?
9. Existe uma clareza cristalina a respeito do novo ministrio a ser lanado na igreja?
10. Voc j identificou uma pessoa que possa ajuda-lo a ser o lder que voc precisa ser?
NIio DaSiIva
TRS RPIDAS IDIAS SOBRE EVENTOS ESPECIAIS
Aumente as suas chances de atrair uma grande multido para os seus eventos (fora da igreja)
especiais por:
ReaIizar o evento num lugar fora do usual tal qual um cinema, teatro ou um clube. Porm,
antes de asumir compromisso com um determinado lugar procure a respostas para essas
perguntas: "O local tem capacidade eltrica suficiente para suportar seus equipamentos?
"Existe alguma restrio no local a respeito de barulho? "Existe estacionamento suficiente
que possa satisfazer a demando do seu pblico?
Investir numa boa campanha de marketing. Tenha em mente que isso pode ser a sua
apresentao inicial na comunidade. Portanto, sua propaganda deve visar no apenas
chamar a ateno do pblico mas tambm exibir a sua qualidade. Precauo: No permita
que detalhes refinados faa voc se esquecer de detalhes fundamentais. Check e check
vrias vezes lembrando-se que os convites devem providenciar respostas a todos os
quem, o que, onde, quando e porque a respeito do seu evento.
Recrutar apoio de pessoas influentes na comunidade e muitos amigos. Lembre-se que
muitas dessas pessoas estaro fazendo a seguinte pergunta: "O que que ganho com
isso? As pessoas de um modo geral gostam de fazer parte de algo portentoso. Considere
tambm o apoio de algumas "celebridades crists. Precauo: Tome um especial cuidado
no uso dessas celebridades; certifique-se de que seu testemunho cristo realmente
autentico.
NIio DaSiIva
O QUE VOLUNTRIOS ESTO BUSCANDO
Voc pode aprimorar e muito as suas chances de atrair produtivos e comprometidos voluntrios
se voc:
Oferecer a eles uma "REDE ou seja: "Retorno de dividendos. Como? Ao providenciar e
assegurar aos seus voluntrios variadas maneiras deles participarem em curtos projetos
com objetivos claramente definidos.
Evitar aceitar voluntrios apenas porque eles querem o trabalho ou porque esto h muito
tempo sem fazer nada. Em vez disso concentre-se na regra dos "trs certos: Pegue o
voluntrio certo, para o trabalho certo e na hora certa.
Providenciar oportunidades para aqueles que podem lhe ajudar por apenas um perodo
de tempo limitado. Estratgias: tarefas compartilhadas ou em co-lideranas de grupos ou
projetos, menos reunies face a face e mais contatos via e-mail, fax ou telefone.
Trouxer a sua equipe de voluntrios para uma bem planejada - reunio anual de um dia.
Agenda: questes problemticas, alocao de recursos e mudanas que afetam a vida
operacional da igreja. Bnus: Voc ver quo bem os seus voluntrios iro interagir.
NIio DaSiIva
MOTIVAO PESA
Voc est consciente da importncia que o ingrediente "motivao tem na sua comunicao?
Como lder, os seus comentrios tem um impacto enorme sobre como os membros de uma equipe
se sentem a respeito da igreja e do papel que eles representam na mesma. Eis aqui duas simples
sugestes que podem lhe ajudar a elevar o moral da sua equipe de trabalho e aprimorar a auto
estima deles.
Em cada reunio, faa algumas declaraes positivas a respeito de cada membro de
equipe. Seus comentrios devem ser sinceros, fatdicos e relevante em relao ao trabalho
que aquela pessoa vem desempenhando.
Cada vez que voc falar com um membro da sua equipe de ministrio, faa uma descritiva
e positiva declarao sobre como aquela pessoa est indo num determinado projeto ou
encargo.
NIio DaSiIva
O QUE O NEGATIVISMO LHE TRAZ
Pensamentos negativos criam uma nvoa densa e escura em tempos crticos de decises.
Qual a diferena entre um obstculo e uma oportunidade? A principal diferena entre um
obstculo e uma oportunidade a atitude que eu tenho em direo a ambas.
Pensamentos negativistas so contagiosos.
Toda e qualquer pessoa est sujeita a uma corrente de atitudes negativas que podem levar a uma
zona de extremo perigo.
Pensamentos negativos fazem com que tudo fique exageradamente magnificado. Tomadas pelo
negativismo, algumas pessoas tratam um pequeno buraco no telhado como se fosse um furaco.
A Lei de Murphy Nada to fcil como aparenta ser; tudo muito mais demorado do que se
espera; e se alguma coisa pode dar errado, dar errado e no pior momento possvel.
A Lei do NIio Nada to difcil como aparenta ser; tudo mais gratificante que voc espera
ser; e se alguma coisa pode dar certo, dar certo no melhor momento possvel.
NIio DaSiIva
BUMERANGUE AJUDA MEMBROS A CRESCER
Tente a abordagem bumerangue para acelerar o crescimento de um membro de igreja ao fazer
com que ele(a) aceite a sua responsabilidade em vez de se esquivar.
Exemplo:
O membro da igreja diz: "Pastor, ns temos um problema.
Voc responde: "Quais so as opes que voc sugere?
NIio DaSiIva
COMEANDO UM NOVO MINISTRIO NA IGREJA?
Muito bem. Voc j definiu em sua mente e Deus j confirmou em seu corao mais um novo e
promissor ministrio a ser implementado em sua congregao. E agora, qual o prximo passo?
Permita-me lhe dar algumas sugestes prticas:
Ore!
nvista tempo em orao com alguns amigos que j tenham algum interesse nesse ministrio. Pea
a Deus que lhes dirija a cada passo dessa nova jornada. (Colossenses 4:2)
* Pea a Deus para lhes mostrar cada passo a ser dado em f a fim de levar avante esse
ministrio. (Mateus 21:12)
* Agradea a Deus pelo privilgio de poder participar de algo de valor eterno e profundamente
significativo. (1 Corintios 3:10-15)
* Comece a orar pelos desdobramentos desse ministrio. Ore para que muitos venham a conhecer
a Cristo como Salvador e Senhor. Ore especificamente por pessoas que possam vir a participar
desse ministrio. Ore para que Deus providencie a liderana necessria para esse ministrio.
(Mateus 28:18-20)
Busque Mentores! Voc conhece algum que j est fazendo algo parecido com o que voc vem
sonhando? No se acanhe. Pea ajuda. Se ns aqui do MS pudermos de alguma forma lhe ajudar
e encorajar, no hesite em nos contactar.
PubIique. Torne publico o seu desejo de fazer desse ministrio algo relevante e abenoador.
Reuna. Traga as pessoas certas para a formao do ncleo base.
Persevere. Lembre-se: nada de significativo acontece da noite para o dia. Vale a pena meditar em
GIatas 6:9.
NIio DaSiIva
DEZ DICAS SOBRE COMO LIDAR COM A CRTICA
1 - Tente no se irar
As demais sugestes na nossa lista simplesmente sero impossveis de serem praticadas se voc
perder a cabea e explodir em ira. Claro que no fcil manter a calma quando se est debaixo de
uma artilharia, porm, vale a pena relembrar as palavras de vida que Paulo declarou aos Efsios:
>ivrem9se de toda amargura" indigna#o e ira" gritaria e cal7nia" bem como de toda maldade.
Efsios 4:31
2. Oua a crtica atentamente
Tente compreender exatamente o que foi dito e porque, de tal maneira que voc possa dar uma
resposta apropriada. Se nenhum outro objetivo for alcanado, pelo menos voc poder aprender
muito sobre a outra pessoa ao ouvi-la com ateno. Voc tambm far com que a pessoa passe a
se sentir bem a respeito de voc, uma vez que voc foi aberto e pronto a ouvi-la. Uma palavra de
cautela: no importa quo difcil isso venha a ser, por demais importante que voc no diga nada
at que o crtico conclua o que tem a dizer ou lhe faa uma pergunta.
3 - Quanto aos crticos injuriosos
Se a crtica feita de maneira inepta ou punitiva, ento melhor focalizar a sua ateno na
inabilidade do crtico do que se sentir ferido. magine quantas outras pessoas j no foram feridas
pelas palavras inconseqentes dessa pessoa. No se apresse a atribuir malicia quilo que pode
ser explicado por incompetncia.
4 - Pea por exempIos dos seus erros
Faa isso com um sincero desejo de ir raiz do questionamento da outra pessoa. No tenha uma
atitude negativista, sarcstica ou antagonista. Faa as perguntas que puder a fim de ajud-lo(a) a
entender a situao e demonstre o seu desejo de ouvir a outra pessoa.
5 - CompartiIhe a sua percepo da situao
Primeiramente, reconhea a extenso da sua concordncia com alguns pontos da possvel crtica
que lhe foi feita. De maneira polida, porm, com firmeza corrija as informaes que no so
corretas - dadas pelo seu crtico. Trate das questes da maneira mais desapaixonada possvel.
6 - Nunca acuse o crtico de ser injusto
Mesmo que voc acha que a crtica no justa, voc pode estar certo que essa no a opinio do
crtico. Voc poder eventualmente ser capaz de convencer a pessoa do erro dela, mas voc no
ir conseguir isso simplesmente acusando-a.
7 - Faa um sumrio das suas discordncias
Assinale objetivamente as discrepncias que permanecem entre os dois pontos de vista em termos
especficos. Fique firme na sua posio, mas sem malicia. Sugira uma ao corretiva a fim de
resolver a discordncia que ainda permanece.
8 - Examine os seus sentimentos
Uma vez que as questes foram lidadas descreva os seus sentimentos em funo da crtica que
voc recebeu. D a essa pessoa a oportunidade de compreender como voc se sentiu e de que
maneira ela teria se sentido se estivesse em seu lugar.
9 - Agradea ao crtico
Agradea com sinceridade, demonstre apreciao pelo desejo dessa pessoa de lhe ajudar a
crescer atravs da crtica mesmo que isso lhe tenha ferido.
10 - Agradea a Deus
Ao longo dos anos eu tenho crescido e aprendido muito mais com os meus crticos do que com
pessoas que concordam comigo. Portanto, a essas pessoas eu tenho expressado a minha gratido
por me ajudarem a crescer em reas que venho resistindo ao de Deus. Agradecer a Deus,
portanto, mais do que oportuno em tempos em que tenho a excelente oportunidade de me
NIio DaSiIva
12 ESTRATGIAS PARA UMA LIDERANA BEM SUCEDIDA
1 - Demonstre s pessoas, as quais voc est Iiderando, as quaIidades que voc espera que
eIas demonstrem a voc.
Um dos mais poderosos princpios de liderana este: As pessoas fazem aquilo que elas vem!
Portanto, obtenha honestidade, lealdade, sensibilidade, considerao, esprito decisivo,
flexibilidade, objetividade e entusiasmo que voc deseja dos seus liderados, ao demonstrar a eles
exatamente essas mesmas qualidades em si mesmo. Modelar atitudes , e sempre ser, a mais
poderosa estratgia de liderana.
2 - Faa com que as suas expectativas sejam cIaramente conhecidas
De que outra maneira voc espera que as pessoas possam satisfazer as expectativas que voc
tem sobre elas? Nunca assuma que uma pessoa, seja ela membro da igreja ou um lder de um
departamento, j saiba sem que voc antes a tenha claramente comunicado quais so as
expectativas que voc tem sobre o trabalho e funo que voc delegou. No tenha medo de dizer
exatamente o que voc espera do trabalho e ministrio daquela pessoa. Diga a ela antes dela se
engajar no trabalho e faa isso to freqente quanto possa.
3 - Use reunies para fortaIecer a sua equipe
Encoraje participao e o compartilhar de idias. Mantenha o grupo focalizado no alvo.
4 - Demonstre apreciao peIa dedicao ao trabaIho
Lembre-se que voc trabalha com voluntrios e seres humanos (voluntrios includos) precisam
constantemente de sentirem apreciados pelo trabalho que realizam. Voluntarismo requer
apreciao constante. Portanto, no perca a oportunidade de apreciar o trabalho que as pessoas
vem desenvolvendo.
5 - Aceite as diferenas das pessoas e tire vantagem disso
Nem todas as pessoas se tornam a estrela da sua equipe. Algumas pessoas vo se superar e
outras no iro sair do lugar. Portanto, da mesma maneira que voc trata o seu filho como se ele
fosse o nico, trate tambm aquela pessoa conforme a singularidade dela.
6 - D feedback s pessoas independente da contribuio que eIas esto dando para a
equipe
Faa isso objetiva e honestamente to freqente quanto possa. Deixe-os saber de que maneira
eles esto preenchendo as suas expectativas e onde eles podem aprimorar.
7 - Oua a sua equipe
Ao serem ouvidas, as pessoas passam a compreender que aquilo que elas dizem tem importncia.
Ao ouvi-las voc ir ganhar o respeito e a lealdade delas. E mais: voc estar sabendo o que se
passa com elas.
8 - CompartiIhe os seus aIvos, vises, motivaes e razes
No diga s pessoas o que elas devem fazer. Compartilhe com elas sobre quais so as suas reais
necessidades naquela determinada situao e permita que elas lhe ajudem a decidir sobre a
melhor maneira de preencher aquelas necessidades.
9 - Admita seus erros
Ao contrrio do que possa parecer sinal de fraqueza, isso um sinal de vitalidade e sade.
10 - No prometa - cumpra
Apenas duas coisas podem acontecer quando voc promete algo a algum, e nenhuma das duas
muito boa. O cumprimento de uma promessa sempre esperado; e uma promessa no cumprida
pode acabar com um relacionamento.
11 - CoIoque as pessoas em funes em que eIas estejam mais prximas de preencher as
suas prprias necessidades tanto quanto as da igreja/organizao
Essa a melhor resposta para uma pergunta que lderes me fazem frequentemente: "Como que
eu posso motivar o meu povo?
12 - D s pessoas as informaes que eIas precisam para fazer o trabaIho que Ihes foi dado
- antes mesmo deIas necessitarem de tais informaes Para muitos voluntrios, informao
alguns dos recursos necessrios, mas que esto pouco disponveis. Ao delegar um trabalho,
oferea todas as informaes que estiverem a seu alcance.
NIio DaSiIva
ENCORAJANDO A SUA EQUIPE DE TRABALHO
Eu jamais vi uma pessoa que pudesse fazer um trabalho realmente e.traordin'rio a no ser
debai.o do est4mulo" do encorajamento" do entusiasmo e da aprova#o por parte das pessoas
para as quais ela est' trabalhando. Charles M. Schwab
Uma das coisas mais importantes que voc pode fazer a fim de aprimorar o seu ministrio -
numa base constante e disciplinada - encorajar o seu povo. Pequenos gestos - creia - podem fazer
uma diferena monumental na sua relao com o seu povo.
Talvez, por serem "pequenos" a nossa tendncia a de imaginar que eles possam ser
dispensveis. Porm, nada pode estar mais longe da verdade do que pensar e agir dessa maneira.
A sua equipe de trabalho gente, e gente precisa de encorajamento e apreciao. O autor de
Hebreus declara: 0onsideremo9nos tambm uns aos outros" para nos estimularmos ao amor e ?s
boas obras. Hebreus 10:24
Eis aqui algumas maneiras de encorajar o seu pessoal
Diga a eIes que voc os aprecia. Para muitos, isso tudo o que eles realmente necessitam. O
notvel psiclogo Wiiliam James certa vez declarou que a necessidade nmero 1 do ser humano
a de ser apreciado. Paulo em suas cartas frequentemente demonstrava apreciao queles que
com ele labutavam. Veja o que ele diz aos Filipenses: )grade#o a meu Deus toda vez que me
lembro de vocs... por causa da coopera#o que vocs tem dado ao evangelho" desde o primeiro
dia at agora. Filipenses 1:3a,5b.
Um simples: "Olha, quero que voc saiba que eu aprecio demais a sua colaborao preciosa na
nossa equipe e a maneira dedicada com que voc tem se empenhado a fim de fazer do nosso
projeto um real sucesso." Palavras genunas como essa podem fazer uma diferena incrvel na
vida de algum!
D a eIes uma foIga. Lembre-se que voc est trabalhando com voluntrios. Essas pessoas tm
as suas agendas cheias, tem problemas, dvidas e aflies e talvez o melhor presente que essa
pessoa possa receber numa determinada semana uma ausncia em mais uma reunio. Voc j
considerou dizer a essa pessoa: "Olha, voc tem feito um trabalho extraordinrio na nossa equipe
e eu gostaria que voc descansasse essa semana, e no viesse para a reunio, que tal investir um
tempo extra com a famlia?"
Compre um presente para eIe(a). Com um pequeno mas significativo presente diga a essa
pessoa: "Ei, sabe de uma coisa? Eu quero lhe dizer que tenho apreciado demais a contribuio
que voc tem dado nossa igreja e ao Reino de Deus; isso aqui (presente) apenas um pequeno
gesto de apreciao em funo do muito que voc tem representado para todos ns." Atitude como
essa produz maravilhas!
Nunca se esquea de dizer: "Obrigado!" Claro que as pessoas esto trabalhando para Deus e
que devem, por obrigao, fazer o melhor para o Senhor. Mas elas so humanas e, portanto,
precisam de ser encorajadas e apreciadas. Portanto, nunca demais a palavra "obrigado" ou um
pequeno carto expressando por escrito a sua gratido.
Faa um reconhecimento pbIico. Uma maneira de encorajar a sua equipe de trabalho de
reconhec-la em pblico e na frente dos seus colegas. Se voc encontrar uma oportunidade para
isso no deixe de faz-lo. Observe como as pessoas apreciam isso, e como elas so encorajadas
a produzir ainda mais quando elas so valorizadas e apreciadas.
E finaImente...
Mantenha uma atitude positiva de encorajamento no seu ambiente de trabalho!
Encoraje!
NIio DaSiIva
Artigos
1. Como AvaIiar Uma PossveI Mudana de Ministrio - Nlio DaSilva
2. As Nossas BabiInias - Oswaldo Prado
3. Captando Recursos Com Atitude Correta - Nlio DaSilva
4. Como Ajudar Pessoas a Enfrentar ProbIemas - Ary Velloso
5. Pastores sem Pastoreio - Gladston Pereira da Cunha
6. O Lder e o Manejamento do Seu Tempo - Nlio DaSilva
7. Mestres em ReconciIiao e Pedir Perdo - David Kornfield
8. Puxaram Meu Tapete e Deus No Viu - Ary Velloso
9. Liderana em Momentos Crticos - Nlio DaSilva
10. O Mais SubIime Chamado - Naam Mendes
11. O Sucesso e o Carter do Lder - Josu Campanh
12. Pregue a PaIavra - John Stott
13. Infame Mistura no PIpito EvangIico - Eduardo Rosa Pedreira
14. Sem OIhar Para Trs - Daniel Costa
15. Prestando Contas - Nlio DaSilva
16. Por Um Despedir ResponsveI - Mnica Mesquita
17. O Fenmeno da Contra-Misso - Oswaldo Prado
18. O Day After dos EvangIicos - Oswaldo Prado
19. JerusaIm X Antioquia e o Missionrio - Ariovaldo Ramos
20. SaImo 3 - Ariovaldo Ramos
21. 12 Jias Preciosas da Liderana - Nlio DaSilva
22. DeIegando Com Eficincia - Nlio DaSilva
23. 10 Princpios Que Nenhum Lder Pode Ignorar - Nlio DaSilva
24. Um Novo OIhar a Um VeIho Pecado - Nlio DaSilva
25. O Paradigma do Amor - Nlio DaSilva
26. Momentos Crticos - Nlio DaSilva
27. Um Aperto de Mo ao Pastor - Nlio DaSilva
28. Como Vai a Sade...da Sua Igreja? - Nlio DaSilva
29. Ansiando peIo Sbado - Ed Rowell
30. Lidando com o Desencorajamento - Nlio DaSilva
31. Derrotando Seus Gigantes - Nlio DaSilva
32. Evitando Uma Reao Qumica - Nlio DaSilva
33. O Que Fazer Aps a Queda do Seu Heri - Nlio DaSilva
34. Dueto DevocionaI - Bob e Charlotte Mize
35. Paz Financeira - Samuel Vieira
36. EvangeIizao no Mercado Ps Moderno - Robson Ramos
37. Lidando com Pessoas Difceis - Synezio Lyra
38. O Pequeno "Extra" - Nlio DaSilva
39. OI, Tem AIgum em Casa? - Louis McBurney
40. ExceIentes Recursos - Nlio DaSilva
41. 5 Coisas Que Eu Gostaria de Saber Antes de Entrar Neste Mundo - Nlio DaSilva
42. Desencorajado? - Nlio DaSilva
COMO AVALIAR UMA POSSVEL MUDANA DE MINISTRIO
Existe um velho provrbio que afirma: "Uma pedra atirada na hora certa muito melhor que o ouro
presenteado na hora errada." Tem sido inmeras as vezes em que lderes tem me perguntado com
uma expresso facial preocupada e ansiosa: - "Quais so os parmetros que necessariamente
tenho de obedecer a fim de decidir se devo ou no permanecer em uma determinada igreja?" Toda
e qualquer pessoa em uma posio de liderana compreende muito bem a importncia e a
absoluta necessidade de tomar uma deciso correta na hora e no momento apropriado. Um erro de
clculo nesta deciso pode ser sinnimo de muitas dores as quais traro consigo fatalmente
enormes chagas e posteriormente incalculveis cicatrizes emocionais.
inevitvel que todos ns eventualmente temos que tomar srias e importantes decises e muitas
vezes ns no nos damos conta que a vida est sobrecarregada de um processo de decises. A
deciso que tomamos quando tnhamos vinte anos de idade pode ter sido boa e a mais acertada
para aquela idade em particular, mas existem outras decises que devem ser tomadas luz do
processo do momento em que nos encontramos. Porm, atravs da habilidade de analisar o
momento certo de se tomar uma deciso que pode nos dar os subsidios a fim de fazer uma
grande diferena.
Nos ltimos dez anos eu tive que tomar as decises mais srias de toda a minha vida. Foram
decises difceis e que certamente - eu estava consciente - trariam enormes conseqncias, no
apenas para a minha vida pessoal, mas para a minha famlia e para muitas outras pessoas. Em
tempos de srias decises eu aprendi a fazer algumas perguntas que me ajudaram
tremendamente a entender o meu momento histrico e espero que ao compartilhar com voc
algumas dessas perguntas, voc possa ser encorajado tambm no seu momento atual. meu
desejo sincero e ardente ser essencialmente prtico ao tentar ajudar pastores, lderes, homens de
negcios ou at mesmo qualquer pessoa que est se questionando se j no chegou a hora de
tomar uma deciso relacionado sua geografia. Eis aqui dez perguntas que tenho feito a mim
mesmo ao me questionar se devo ou no fazer as malas e vislumbrar um novo ministrio.
1. J aIcancei os anos mais produtivos do meu ministrio nessa igreja/organizao?
Eu creio sinceramente que deve haver um momento quando ns olhamos para dentro de
ns mesmos e de uma maneira integra e honesta venhamos a formular a seguinte
pergunta: "Eu estou hoje num estgio onde o meu ministrio tem sido eficiente para a vida
desta igreja/organizao?" Exemplo: para um pastor que est iniciando o seu ministrio em
uma determinada igreja quase certo que aquele primeiro pastorado - via de regra - ser a
de um curto pastorado. A razo para isto que ele no tem experincia, ele vai cometer
uma srie de erros, ele ir se desencorajar e possivelmente o perodo de uma trs anos
um perodo caracterizado por um processo de aprendizado. O fato que os anos mais
produtivos de um ministrio - em termos gerais - no esto nos primeiros anos de uma
carreira ministerial. Essa a razo para a relevncia dessa pergunta nmero um.
Observadores afirmam que so necessrios um mnimo de cinco anos antes que um lder
venha a ser realmente eficiente num ministrio ou numa organizao. Para um lder que
muda de igreja a cada trs anos simplesmente impossvel atingir os seus anos mais
eficientes. necessrio voc perguntar a si mesmo no apenas sobre a sua idade
cronolgica, a idade da sua carreira, mas fundamental perguntar a si mesmo: "Nessa
igreja/organizao, eu j alcancei os mais produtivos anos do meu ministrio?"
2. Eu tenho um sonho e paixo por esse trabaIho?
O escritor Mack Davis declarou certa vez: "Quando o sonho de um homem anulado no
h mais nada a fazer a no ser preparar o seu funeral." Essa pergunta lhe leva a um outro
examinar significativo. quando voc se pergunta: "A minha viso est intacta? O meu
sonho ainda est palpitando forte em meu corao?"
3. Os meus dons esto sincronizados com a tarefa que tenho a cumprir?
Em outras palavras, as minhas reas fortes de atuao esto alinhadas com as demandas
que esto sobre mim nesse campo de trabalho em particular? Os meus dons "batem" com
aquilo que eu estou fazendo? Dois fatores ocorrem quando voc est se aproximando dos
seus anos de maturidade ministerial. Nmero 1: voc se d conta daquelas coisas que
voc faz bem e se sente bem em faze-las. Nmero 2: voc se d conta daquelas coisas
que voc no faz bem feito e voc no se sente bem em faze-las. Uma das coisas mais
tristes que tenho observado de contemplar lderes posicionados e operando numa
posio onde - decididamente - eles no so eficientes e, consequentemente, no
produtivos. Por experincia prpria, eu costumava me sentir culpado quando me dava
conta da minha completa inabilidade para desempenhar certas funes pastorais; e a
culpa vinha porque eu no sentia prazer naquilo que estava fazendo. Muitas coisas que eu
fazia e at aos olhos das outras pessoas dava a impresso que eu fazia muito bem.
Porm, medida em que fui amadurecendo, fui tambm compreendendo que aquelas
tarefas no estavam em sincronia com o meu temperamento, minha personalidade e nem
com a combinao dos meus dons. necessrio que voc conhea realisticamente os
seus pontos fortes, mas tambm necessrio que voc conhea objetivamente os seus
pontos fracos.
4. Estou fiIosoficamente compatveI com as pessoas as quais estou trabaIhando?
Essa uma pergunta decisiva antes de fazer as malas ou decidir ficar no lugar onde voc
se encontra. quando eu medito nessa questo: "As pessoas com as quais estou ombro a
ombro nesse ministrio, elas esto na mesma "faixa de onda" em que eu me encontro?" O
fato que se filosoficamente voc no est compatvel com as pessoas que esto
liderando e ministrando com voc, certamente que voc est em problemas e tudo o que
voc ir enfrentar uma srie contnua de conflitos sem uma previso imediata de
soluo. Quando filosificamente no existe compatibilidade, a questo deixa de ser quem
est errado ou quem est certo, mas sim a evidncia de uma grave problemtica de se ter
duas ou mais direes tomando lugar e como resultado o caos passa a ser lugar comum.
5. Minha formao sociaI e cuIturaI se encaixa com esta igreja/organizao?
Essa uma outra boa pergunta que tem muito me ajudado atravs dos anos. A prtica tem
me mostrado que muitos pastores que tem uma formao cultural e social no sul do pas -
por exemplo - tem uma dificuldade muito grande de se ajustarem no nordeste do pas e
vice-versa. sso no uma questo de certo ou errado. sso na realidade apenas significa
que o modus operandus de se pensar e atuar ter como base fatores sociais e culturais.
Eu no vou citar uma regio em particular, mas existem certas regies do nosso pas que
eu no me arriscaria a pastorear porque eu sei que culturalmente eu no me encaixaria. As
pessoas daquela regio iriam me causar um enorme desconforto e em contrapartida eu iria
incomoda-los tremendamente e o que teriamos na realidade seria um amontoado de gente
em conflito por um bom perodo de tempo. sso porque no houve um ajuste social e
cultural que deveria ter sido levado em conta. Essa pergunta deve ser respondida com
sria objetividade porque as pessoas de um modo geral se relacionam atravs da sua
cultura e da sua formao social.
6. Eu tenho uma habiIidade que j foi esgotada no meu ministrio atuaI?
Existem certos pastores que exercem uma funo teraputica em uma determinada
congregao. Esses lderes j iniciam o seu trabalho com uma perspectiva bem clara e
determinante de uma breve permanncia. Talvez tenha sido o caso de uma igreja que
enfrentou uma traumtica diviso e demanda naturalmente a presena de um pastor com
um forte perfil pastoral a fim de amar, cuidar, compreender e promover cura naquele corpo.
Temos que estar abertos para entender que eventualmente e em alguns casos a nossa
permanncia mesmo por apenas um perodo especfico na vida de uma congregao.
Existem certos pastores - por exemplo - que so plantadores de igreja. De um modo geral
eles so incrveis naquilo que realizam. Eles comeam uma igreja com uma grande
rapidez; na primeira semana cinqenta pessoas so salvas, a oferta supera a expectativa,
eles alugam um local de reunies maravilhoso e nos prximos trs anos o que voc v
uma incrvel atividade. Porm, o fato que da mesma maneira que eles edificam muito
rapidamente, da mesma forma se eles permanecerem no mesmo lugar por muito tempo
podem dividir aquilo que ajudaram a somar. Eu tenho visto pastores levantarem uma igreja
e quando esta congregao chaga a duzentas pessoas, ela se divide e reduzida a
cinqenta pessoas novamente. E novamente de cinqenta ela se ergue a duzentas
pessoas e novamente se divide e volta para os cinqenta e o ciclo continua. Essa igreja
teria seiscentas ou oitocentas pessoas se todos permanecessem na mesma congregao.
Por que isso ocorreu? Porque certos lderes tem dons que devem ser usados apenas por
um certo perodo de tempo. E a pergunta que tenho que fazer dentro da minha realidade :
"A minha habilidade j foi esgotada nesse ministrio?" Sim ou no?
7. Minha credibiIidade ainda est forte o suficiente para permanecer?
Essa uma das perguntas mais importantes para decidir se vamos permanecer ou se
vamos mudar. Essa pergunta vital porque quando voc perde credibilidade com a sua
congregao - decididamente - hora de mudar. Quando pastores me dizem que a sua
congregao j no mais lhe seguem, quando eles j no tem mais influncia sobre o seu
povo e quando esses sinais esto fortemente presentes, ento no h mais nada a fazer a
no ser ligar para a companhia de mudanas. Por que? Porque voc perdeu a sua
credibilidade. sso no significa necessariamente que voc seja uma pessoa de mau
carter, um pssimo lder ou que esteja vivendo em pecado. O que significa que as
pessoas j no lhe seguem mais e se as pessoas no lhe seguem voc deixou de
influenciar e se voc j no mais influencia, isso significa que voc j no mais um lder,
porque liderana influncia.
Credibilidade como ter dinheiro vivo depositado em um banco. Se a sua credibilidade
est intacta com o seu povo, ento o seu reservatrio nesse banco crescente e os
dividendos so adquiridos automaticamente. Quando a credibilidade quebrada o seu
reservatrio tambm quebrado e as suas reservas simplesmente se esvaem. fato
absoluto que algumas vezes lderes em igrejas - ou em organizaes - vo a falncia e
quando a falncia declarada, torna-se muito difcil encontrar um outro caminho a no ser
uma nova transio.
8. Estou disposto a pagar a preo a fim de ver o crescimento desta igreja/organizao?
Quando honesta e sinceramente nos damos conta que no estamos mais dispostos a
pagar o preo exigido para ver o crescimento da igreja/organizao, ento - sem nenhuma
dvida - hora de ir embora. A razo para isso que algum tem que pagar a preo e se
no estamos dispostos a isso a coisa mais ntegra a fazer escrever a carta de demisso.
Existem certos aspectos em um determinado ministrio que s sero realizveis em funo
de um alto preo a ser pago e temos que examinar se este preo ser pago por ns ou por
uma outra pessoa. Eu estou disposto a pagar o preo?
9. Se eu tivesse um outro Iugar para ir, eu ainda assim, ficaria aqui?
No faz muito tempo atrs, em conversa com um pastor ele compartilhou comigo a sua
experincia e situao do seu relacionamento com a sua igreja. A certa altura da nossa
conversa ele me perguntou: "Nlio, o que voc acha, devo ficar em minha igreja ou devo ir
embora?" A minha resposta a esse querido irmo veio em forma de uma pergunta. Eu lhe
perguntei: "Se voc tivesse condies de fazer uma transio, se esse convite lhe
oferecesse um bom salrio e excelentes benefcios, voc mudaria?" E ele me disse: "Sim,
eu me mudaria." E eu ento acrescentei: "Ento a sua pergunta j est respondida."
O fato lamentvel, porm, esta a realidade, so inmeras as vezes em que ficamos em
igrejas e organizaes no porque desejamos ficar; mas ficamos porque no temos
nenhum outro lugar para irmos. Eu tenho ouvido pastores que vem a mim e me dizem:
"Mas, para onde eu vou se sair daqui?" Essa pergunta chega s raias de ferir a integridade
de algum. A minha pergunta : No ter um outro lugar para ir razo suficiente para
permanecer onde voc est? sso justo para com as pessoas que pagam o seu salrio?
Estou perfeitamente consciente que esta uma questo complicada. Porm, se uma
pessoa pode em s conscincia admitir que iria para um outro lugar se houvesse
oportunidade, isso em si mesmo j uma razo para mudar. E a razo para isto que uma
pessoa jamais ser eficiente quando o seu desejo seria o de estar em um outro lugar.
10. Eu tenho uma atitude positiva em reIao ao meu trabaIho?
Ao concluir com essa dcima pergunta voc certamente que pde perceber que todas
essas perguntas no so difceis de serem respondidas. O problema com essas perguntas
que elas acabam se transformando numa questo emocional. A minha tentativa nada
mais e nada menos do que tentar colocar as emoes de um lado e de outro lado
simplesmente poder examinar detida, honesta e objetivamente a possibilidade de tomar
uma sbia e correta deciso. Deciso esta que poder fazer uma diferena fundamental
no apenas na minha vida pessoal, no meu ministrio, mas tambm na vida daquele
precioso e incalculvel tesouro que Deus me deu: a minha famlia.
AvaIiando uma possveI mudana de pastorado
1. Quo valioso eu sou para a minha igreja/organizao?
1 2 3 4 5
Sem valor - Muito valioso
2. Como tem sido a minha experincia nesta igreja/organizao?
1 2 3 4 5
Ruim - Muito boa
3. Quo satisfeito eu me encontro naquilo que estou fazendo?
1 2 3 4 5
nsatisfeito - Muito Satisfeito
4. Qual a minha imagem?
1 2 3 4 5
Muito ruim - Excelente
5. Ser difcil me substituir?
1 2 3 4 5
No ser difcil - Ser muito difcil
6. Quo justa a minha compensao financeira?
1 2 3 4 5
njusta - Muito Justa
7. O que este trabalho est acrescentando minha carreira e ao meu potencial?
1 2 3 4 5
No muito - Est fazendo muito
8. Eu estou trabalhando na igreja/organizao errada?
1 2 3 4 5
greja errada - greja Certa
9. Existe um outro lugar em que eu prefereria ir ou um outro lugar em que eu gostaria de estar?
1 2 3 4 5
Chame a transportadora - Quero morrer aqui
10. Esta presente posio est concretizando a vontade de Deus para a minha vida?
1 2 3 4 5
No - Sim
Uma escaIa para examinar a sade da sua carreira ministeriaI
40-50 - "Eu no preciso do mdico."
30-39 - "Onde est o mdico?"
20-29 - "Onde est o hospital?"
10-19 - "Onde est a UT?"
0-9 - "Onde est a casa funerria?"
NIio DaSiIva
AS NOSSAS BABILNIAS
Recentemente passei por mais um desapontamento com a greja Evanglica neste pas. Eu
precisava obter um alvar para o funcionamento do escritrio de nossa misso e, para isto, reuni-
me com outros colegas da Sepal, com o assessor do secretrio de governo em nossa cidade.
Depois de termos sido muito bem recebidos e explicado, quele representante do poder municipal,
exatamente do que precisvamos, ouvimos dele a seguinte frase: "Hoje em dia as igrejas
evanglicas tm nos dado mais trabalho do que os bares da cidade.
Num primeiro instante, no consegui compreender a amplitude do que acabara de ouvir.
Entretanto, no precisei do que mais alguns segundos para entender tudo claramente, pois aquele
assessor complementou com algo estarrecedor: "Toda semana vem algum ao meu gabinete para
reclamar de alguma igreja. Eles no suportam o barulho das msicas e das oraes e, tambm,
ficam indignados porque muitos estacionam seus carros em lugares proibidos.
Ao sair daquele lugar fiquei perguntando a mim mesmo: "Voc sabia que parte desta mesma
igreja, que tem causado tantos escndalos e ganhado a antipatia daqueles que vivem ao redor?
Comecei a imaginar como tudo isso cheirava muito mais Babilnia do que a Reino de Deus. Eu
estava literalmente chocado! Meu prximo passo foi parar um pouco para refletir sobre tudo aquilo.
Vieram ento, minha mente, as palavras ditas por Nabucodonosor quando, um dia, passeava
pelos corredores de seu palcio: "Acaso no esta a grande Babilnia que eu constru como
capital do meu reino, com o meu enorme poder e para a glria de minha majestade? (Dn 4.30).
Pensei comigo mesmo: "Este o sentimento de muitos que lideram nossas igrejas e que tm
gerado toda sorte de ira, frustrao e dio por parte dos infelizes que moram ao redor de nossos
templos.
A meu ver, os fatores que geram este tipo de comportamento nefasto esto fundamentados em 3
pilares. O primeiro deles o sentimento de posse. Muitos de ns tornamo-nos os legtimos
construtores e "proprietrios daquilo que ousamos chamar de "greja de Jesus. Um grande
paradoxo, para dizer o mnimo. Mas isso no novidade. Nabucodonosor tambm assumiu este
comportamento quando imaginou que a Babilnia lhe pertencia.
Em seguida, transparece com enorme desenvoltura, o sentimento de poder. Quem tem mais
poder? O pobre vizinho das nossas igrejas ou o pastor? Evidentemente, o pastor, muitas vezes,
imagina ter todo o poder para fazer daquele espao geogrfico que ocupa, o que ele bem
entender. Se existe ao redor do templo uma criana precisando adormecer, ou um idoso enfermo,
ou um casal que trabalhou durante toda a semana e quer ter um tempo de silncio, isso no
importa. Afinal, o pastor tem o poder para aumentar e abaixar as caixas de som e para gritar diante
dos microfones quando julgar necessrio e, em alguns casos, at mesmo levar sua audincia ao
delrio coletivo. Com Nabucodonosor e a sua Babilnia aconteceu o mesmo. Ele chegou a dizer
que detinha "enorme poder.
Finalmente, transparece para mim algo ainda mais terrvel: o sentimento de arrogncia. Aquele alto
funcionrio do governo de minha cidade disse: "Alguns destes pastores dizem que nada lhes
impedir de continuarem agindo desta maneira, mesmo que os vizinhos venham a protestar. Puro
sentimento de arrogncia e de soberba! Nabucodonosor afirmou que a Babilnia lhe servia
tambm de motivo de muito orgulho. Na verdade ele foi mais sincero que muitos de ns, pois disse
que aquela cidade representava a "glria de sua majestade.
sto nos leva a concluir que, em lugar de expandirmos o Reino de Deus, conquistando o respeito e
a simpatia das pessoas, atravs de igrejas saudveis e missionrias, em muitos casos,
infelizmente, estamos construindo nossas Babilnias e ganhando a antipatia de muitos. Pior.
Estamos sendo reconhecidos como um povo arrogante e que no se submete s leis. Resta a ns
declarar perante o Cordeiro: "Senhor Jesus, tem misericrdia de ns!
OswaIdo Prado
CAPTANDO RECURSOS COM ATITUDE CORRETA
No existe nenhuma novidade no fato de que levantar fundos uma tarefa
rdua, que fatalmente tem a tendncia de provar a sua f, medir o nvel da
sua perseverana e at mesmo sacudir a sua auto-estima.
Desde 1992 tenho me envolvido no levantamento de sustento pessoal e a
partir de ento tenho aprendido algumas lies que tm me ajudado a
crescer nessa tarefa que eventualmente produz desencorajamentos.
Quero testificar que apesar dos desafios que o levantamento de fundos
sempre me traz, a minha f tem sido aumentada atravs desse ministrio.
Atravs do levantamento de fundos para o meu ministrio, tenho ganho novos e preciosos amigos
e tenho tambm ganho um real prazer em atingir certos alvos financeiros que tenho estabelecido.
O Senhor tem sido extremamente gracioso para comigo nessa rea e, portanto, meu objetivo o
de lhe encorajar e lhe passar um pouco daquilo que a prtica do levantamento de fundos tem me
ensinado.
Eis aqui algumas breves lies prticas que tenho aprendido:
1. Deus quem levanta os fundos necessrios para a possibilidade de realizao do meu
ministrio. Minha responsabilidade unicamente a de comunicar com a maior clareza e
objetividade possvel, os sonhos e projetos que Deus colocou em meu corao. Nesse
processo a minha comunicao com doadores em potencial to importante quanto
minha viso ministerial.
Portanto...
2. Ao escrever uma carta para uma pessoa, escreva-a como se estivesse falando com um
amigo ntimo.
3. Jamais use subterfgios ou exagere suas histrias no objetivo de
levantar fundos.
4. Use variedade em seus pargrafos a fim de manter as pessoas atentas no texto. Exemplo:
sublinhe dois ou trs dos mais importantes tens do
seu texto.
5. Uma carta que tem o objetivo de levantar fundos no pode ser longa e -
obviamente enfadonha, - portanto, no use mais do que no mximo duas
pginas.
6. Nunca termine a primeira pgina com um ponto final. Force o leitor a
ir para a segunda pgina e l termine a sua sentena.
7. D nfase nos benefcios. Deixe as pessoas saberem o que ir acontecer com o resultado
da parceria financeira na qual elas se envolvero.
8. No seja vago ou nebuloso. Faca um pedido especifico de doao
indicando a quantia que voc deseja e estabelea a data que voc gostaria de obter aquilo
que voc necessita.
Espero que estas simples dicas possam encoraj-lo e faze-lo mais eficiente no abenoado
ministrio de levantamento de fundos.
Seu parceiro em ministrio,
NIio DaSiIva
COMO AJUDAR PESSOAS A ENFRENTAR PROBLEMAS
Como pastor que prega a Palavra e ministra ao corao de seu povo, voc sempre ter pessoas o procurando
com os mais diversos problemas. Desde um rapaz que brigou com a namorada, um filho que tem dificuldade
em aceitar a autoridade do pai, a mulher que traiu o marido, o casal que est a ponto de divorciar-se, at os
casos extremos de tentativa de suicdio por causa de finanas, homossexualismo ou lesbianismo.
A diferena entre o aconselhamento pastoral e o aconselhamento de um psiclogo que no centro do
aconselhamento pastoral h de estar um Deus forte, capaz de resolver qualquer problema, miraculoso,
poderoso para reverter as situaes mais desfavorveis. A diferena entre voc e um psiclogo no crente,
que voc est firmado em um Deus forte e na Sua Palavra infalvel. Afaste Cristo e a Sua Palavra do
aconselhamento e j no ser mais um aconselhamento cristo.
Dizendo isto, no estou afirmando que a Bblia sempre tenha respostas aucaradas e diretas para os difceis
problemas da vida, nem afirmando que com meia-dzia de versculos e uma orao no final o problema est
resolvido.
O conselheiro deve ter em mente que a maioria das pessoas que o procuram para serem aconselhadas j
desenvolveram o que em Psicologia se chama de "mecanismo de defesa", que so racionalizaes e fugas.
Atravs destas atitudes, elas justificam os seus problemas mais srios e encontram uma explicao para o
seu comportamento.
sto quer dizer que dificilmente a pessoa vem falar de uma maneira objetiva sobre seus problemas, mas,
quase sempre, os apresenta de maneira superficial. Teremos, portanto, dois casos a tratar: "o superficial ou
aparente" e "o verdadeiro". E este ltimo, muitas vezes, no vem tona de imediato.
Resumindo: Quase sempre que uma pessoa vem para ser aconselhada, ela traz consigo o problema
superficial e o problema real. Por exemplo: Um moo diz: "Papai e eu temos discutido muito". Discusso, o
problema superficial. O porqu da discusso o problema real.
Seguem agora algumas "dicas" que podero ajud-lo no seu aconselhamento pastoral.
1 - No use a Bblia como "varinha mgica". Por exemplo:
- "Meu marido me bateu".
- "rm, est escrito que o justo ser perseguido." (Mt 5.10)
- "Pastor,tive um problema violento de cobia".
- "Meu filho, em xodo 20.17 est escrito: 'No cobiars!'. Eu vou orar por voc".
(Eu sei que estou sendo simplrio, mas triste dizer que exatamente isto que muitas vezes acontece).
2 - D ateno total ao que o aconselhando estiver falando, numa atmosfera descontrada, pois ele
apresentar primeiro o problema superficial ou aparente, para ver se ser aceito e compreendido. Ento,
depois de algum tempo, ele revelar o problema que o perturba.
3 - Enquanto a pessoa estiver contando o seu problema, procure verificar o que ela est querendo dizer
atravs do que est dizendo, e o que ela est deixando de falar, ou a quem e o que est acusando. Lembre-
se: Estar atento ouvir os verdadeiros sentimentos de uma pessoa, os quais ela comunica atravs de
palavras escolhidas, tom de voz e expresses faciais (veja Tiago 1.19). Exemplo: A esposa que ao contar a
histria comea dizendo: "Ns poderamos estar em uma situao financeira bem melhor, se no fosse a mo
aberta de meu marido". O ataque a direto ao marido e mais tarde voc verificar que muitas vezes foi ela
quem o levou a viver acima do seu padro financeiro.
4- Procure ver, de maneira cuidadosa e com muita cautela, se a pessoa realmente conhece a Cristo. S
porque ela tem o "rtulo" evanglico, no significa, necessariamente, que ela seja "nascida de novo".
Exemplo: Uma jovem evanglica ao terminar seu curso universitrio, estava namorando um rapaz no crente.
A pedido de sua me, procurou alguns pastores e procurou saber a sua posio quanto ao namoro. Certo dia,
esta me veio mim, pedindo-me para falar com sua filha. Respondi-lhe que atenderia, contanto que a
prpria filha me telefonasse e combinssemos um horrio. (Eu queria testar o interesse da moa em ser
aconselhada). A filha acabou telefonando e agendamos um encontro. No dia marcado, depois de algumas
palavras sobre o que ela fazia, estudava, etc., ela me perguntou: "Posso namorar um rapaz no crente?"
Creio que ela estava esperando que eu abrisse a Bblia em 2Co 6.14, em diante, e lhe mostrasse o perigo da
unio de trevas com a luz.
Mas, em vez disso, eu disse a ela: "Voc est perguntando pessoa errada. Primeiro, voc precisa decidir
quem o Senhor de sua vida". Ento, parti do zero para explicar-lhe o plano da Salvao e atravs de
grficos mostrei-lhe
o que era luz e trevas, o que era salvo e perdido. Ento ela me disse: "Ah! Agora eu vejo. O meu namoro com
fulano no luz com trevas, mas sim, trevas com trevas".
Ela acabou por aceitar a Cristo, ganhou o rapaz e, este, tambm j ganhou os pais para Cristo. Agora esto
planejando casar-se em um futuro bem prximo.
Queridos, no pensem que todo aconselhamento tem um fim florido e rosado como este. Por outro lado, se o
aconselhamento bblico e voc sensvel e dirigido pelo Esprito em localizar a raiz do problema e em
seguida d a soluo bblica, caber ento, ao aconselhando, a responsabilidade de aceitar ou no. Deste
modo, voc no precisa se sentir que fracassou no seu aconselhamento. Veja o exemplo claro disto em
Marcos 10.17-22, quando Jesus d um conselho, mas a pessoa se recusa em obedec-lo. Quem falhou? Foi
o conselheiro ou o aconselhando?
5 - Em aconselhamento, a pessoa deve procurar o conselheiro e no o conselheiro ir atrs do filho da Dna.
Maria, ou do esposo da Dna. Joana, ou do gerente do banco que est tendo problema familiar. So os
interessados quem devem procurar o pastor, como j dei exemplo na "dica n. 4", pedindo para a me fazer
com que a moa me procurasse. Se eu mesmo tivesse telefonado ou procurado a jovem, perderia toda a
autoridade.
6 - Localizado o problema e suas causas, procure levar a pessoa a um ponto em que ela no possa escapar
das responsabilidades de seus atos com desculpas. impressionante como a mente humana engenhosa e
capaz de racionalizar e justificar a razo de seu procedimento. Nada melhor e mais eficiente do que a Palavra
de Deus para este confronto com a pessoa, com seu problema, e deixar com ela a responsabilidade.
Veja o caso de Nat com Davi em 2Samuel 12. Veja, tambm, como o Senhor confrontou Caim, quando
disse: "...Por que andas irado? E por que decaiu o teu semblante? Se procederes bem, no certo que sers
aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz porta; o seu desejo ser contra ti, mas a ti cumpre
domin-lo". (Gn 4.6,7). Deus, aqui, est colocando a responsabilidade no aconselhando.
7 - Procure ler bons livros e revistas sobre aconselhamento. O livro "Conselheiro Capaz" de Jay Adams e
muitos outros, principalmente na rea de "famlia", que, graas a Deus, recentemente tm inundado as nossas
livrarias, podem ajudar-nos.
8 - A ltima e mais importante de todas as "dicas": 2Timteo 2.15; 3.17: "Procura apresentar-te a Deus,
aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade"; "... a
fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra".
Finalmente, voc j parou para pensar que o livro de Malaquias, alm de falar sobre "dzimo", fala do dever do
sacerdote do Senhor? Em Malaquias 2.6-7 lemos: "A verdadeira instruo esteve na sua boca, e a injustia
no se achou nos seus lbios; andou comigo em paz e em retido, e da iniqidade apartou a muitos. Porque
os lbios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens procurar a
instruo, porque ele mensageiro do Senhor dos Exrcitos".
Consideremos estas verdades luz de nosso prprio ministrio e vida. Poderia a mesma coisa ser dita de
voc e de mim?
Ary VeIIoso
PASTORES SEM PASTOREIO
Quantos se lembram de Jimmy Swaggart e seu belssimo programa de televiso que ia ao ar nos
sbados pela manh? Eu particularmente achava maravilhoso aquele programa. Quantas vidas
conheceram Jesus Cristo atravs dele, tanto no Brasil quanto no mundo!
Contudo, Swaggart caiu em pecado, sendo acusado de adultrio. O grande pregador ficou
desacreditado. Muitos tiveram a sua f duramente abalada e outros chegaram a abandon-la. No
quero falar acerca da f destas pessoas, se eram ou no salvas em Cristo, mas desejo refletir
acerca da pergunta que no quer calar: "Por que pastores caem?
Se olharmos para a greja Crist, veremos grande nmero de pastores e lderes que caram. Vrias
causas existem para a queda destes homens de Deus, porm, a que eu julgo ser a mais comum
a falta de pastoreio dos pastores.
No sei se voc j parou para pensar, mas o pastor um tipo de cristo que no pastoreado. A
greja existe para que os crentes possam edificar-se mutuamente atravs do exerccio dos dons
espirituais, como parte da sua vida de adorao. No contexto da greja, Deus capacitou pessoas
para serem os facilitadores deste processo, estes so os pastores e lderes (Ef 4.11-12). Portanto,
estes so responsveis por ensinar, admoestar, exortar, corrigir e consolar a greja. Mas, os
pastores no possuem ningum para fazer isto com eles e por eles.
A funo pastoral de extrema necessidade para que a greja possa ser greja, e para que cada
crente possa desenvolver-se como tal. As Escrituras sempre chamam a ateno dos pastores para
no esquecerem a sua funo em relao greja e as pessoas (1Pe 5.1-4).
O pastor, porm, no um ser sobrenatural ou superevoludo. Os pastores so seres humanos
como quaisquer outros. Tm problemas pessoais, conjugais, financeiros, ficam doentes, entram em
depresso e, pasmem, at morrem. Poderamos parafrasear Tiago, dizendo: "O pastor homem
semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos....
certo que alguns pastores ignoram esta verdade. Julgam ser super-heris, cheios de poder e
capacidades especiais, que com um balanar de capa, resolvem todos os problemas. Parte deste
tipo de pensamento, foi criado por meio da greja, afinal, para muitos crentes, pastores nem sequer
pecam. nfelizmente, alguns compraram esta idia, vivem como se no pecassem e fizeram
discpulos com este pensamento.
No difcil encontrar pastores que se julgam acima do bem e do mal, quando no, acima de
Deus. Alguns mais "humildes afirmam que Deus se assenta no vaso sanitrio do banheiro de suas
casas, enquanto fazem a barba, a fim de baterem papo durante o barbear.
Muitos pastores foram ensinados a manterem o status de infalveis. Por esta causa, vrias
geraes de pastores auto-suficientes e enganados foram colocados servio da greja de Cristo.
Uma vez que no precisavam de ningum, tais pastores faziam o que lhes dava na telha, usando
ainda a seu favor, afirmaes como: "No se levante contra o UNGDO do Senhor"!
Os pastores passaram a pertencer a um nvel mais alto de espiritualidade dentro da greja. Porm,
isto vai contra a Palavra de Deus. A greja acabou voltando para a dade Mdia, instituindo
novamente o clero e o laicato. O que a Bblia condena e o que os reformadores lutaram para tirar
da greja, agora ganhou uma nova roupagem evanglica.
sto tem causado grandes feridas na vida da greja. Quantas denominaes evanglicas surgiram
por causa de um "Deus me revelou, muitas vezes pronunciado por um pastor revoltado contra
uma liderana que ousou question-lo?
Os pastores no so pastoreados como cristos, por isso, muitas vezes esto livres para fazerem
o que bem entendem. Os pastores no possuem ningum a quem devem prestar contas de seus
atos.
Talvez alguns possam dizer: "Voc est enganado! Existem as convenes, os presbitrios, os
colgios episcopais, etc.". Estou cansado de ver pastores sendo exortados por estas instituies,
algumas vezes at sendo disciplinados. E, por esta causa, rompem com suas denominaes e
criam as suas prprias igrejas, onde so os senhores absolutos e donos inquestionveis da
verdade.
necessrio pensarmos que, quando o pastor cai, porque l atrs no havia algum para
orient-lo ou para ele prestar contas.
Todo pecado comea pequeno. Primeiro, o pastor deixa de entregar o seu dzimo, depois pega
dois reais no gazofilcio durante a semana, depois, cinqenta reais e depois d o golpe na conta
da greja e foge. Outros pecados tambm seguem este padro.
Precisamos criar uma nova mentalidade pastoral, onde pastores sejam mais humanos e menos
super-heris; mais conscientes da sua finitude e menos "santos aos seus prprios olhos; mais
cristos e menos profissionais da f. Precisamos de homens que encarem a misso de mentorear
os jovens que atendem ao chamado pastoral, a fim de ensin-los a pastorear com sabedoria, ao
invs de enxerg-los como concorrentes em potencial.
Creio que se Swaggart e outros grande pastores que caram, fossem pastoreados de perto, talvez
as suas quedas poderiam ter sido evitadas, bem como as feridas provocadas por elas.
Gladston Pereira da Cunha pastor da greja Presbiteriana de Maratazes (ES) e mestrando em
Teologia Pastoral pelo Mackenzie (SP). E-mail: revgladston@bol.com.br
GIadston Pereira da Cunha
O LDER E O MANEJAMENTO DO SEU TEMPO
Se existe um tpico no meio empresarial que tem se tornado extremamente popular na atualidade
o de "manejamento do tempo. As ofertas de mais um indito seminrio nessa rea, que promete
a soluo de como lidar com o seu tempo simplesmente "imperdvel. Assim os seminrios so
anunciados. nteressante que numa gerao de rapidez ciberntica tudo nos leva a crer que
teramos muito mais tempo que h 30 anos, poca em que ainda no tnhamos a rapidez de
comunicar em segundos via e-mail, vdeo conferncia, saborear uma deliciosa refeio em poucos
minutos num forno de microondas e por ai vai.
Mas o fato que ns no manejamos o tempo, isto porque ningum tem essa habilidade. O que
podemos manejar somos ns mesmos e a maneira como nos relacionamos com os eventos que
nos confrontam numa base diria. Ns no manejamos o tempo. O ponteiro do relgio que
avana segundo aps segundo, a despeito de estarmos ocupados em alguma tarefa ou no. O que
fazemos manejar a ns mesmos. Ns decidimos o que fazer e no que nos envolver. O problema
e a soluo residem no no tempo, mas em ns.
Da mesma forma ns no manejamos dinheiro. Uma pilha de dinheiro pode ficar esttica num
determinado lugar se ningum nela tocar. O dinheiro no crescer e no encolher. O que
manejamos a ns mesmos e as decises que faremos em relao sobre como vamos gastar ou
investir aquele dinheiro.
Portanto, a medida que prosseguimos na nossa jornada de vida, um fundamento que no podemos
perder de vista, uma vez que ele por demais importante, est no fato de que ns no manejamos
coisa alguma ns manejamos a ns mesmos!
De que maneira podemos manejar a ns mesmos? Eis aqui alguns lembretes a considerar:
1) Lembre-se que voc quem decide
Esteja certo de ter isso sempre em mente: eu s posso manejar a mim mesmo. Eu que decido a
maneira sobre como vou agir e reagir em cada situao. Dwight D. Einsenhower estava correto
quando afirmou: "A histria do homem livre no escrita pelo acaso, mas pelas escolhas, pelas
suas escolhas. Tanto o Antigo como o Novo Testamento salientam esse princpio, a parbola dos
talentos a prova contundente da deciso sobre o que fazer com o um, dois ou cinco talentos
recebidos.
2) Lembre-se que voc quem estabeIece as suas prioridades
A razo muito simples para isso que se voc no defini-las outras pessoas o faro por voc,
porque voc deu a elas a sua permisso atravs da sua omisso em agir. Esteja em sintonia com
as suas prioridades. Hoje voc pode afirmar do fundo do corao quais so as prioridades na sua
liderana? Voc j decidiu quais so as dez prioridades com as quais voc ir investir o seu
tempo? S apenas e to somente apenas depois de voc ter isso com clareza em sua mente que
poder manejar a si mesmo e dai implementar as suas prioridades.
3) Lembre-se que imperativo que voc diga "no".
Aprenda a dizer "no com um sorriso no rosto. Aqui que a maioria de ns fracassamos. Porque
temos feito dos nossos ministrios nossos dolos, a simples noo de desaprovao de certas
pessoas traz consigo o pavor do fracasso. Como dizer no a algum de quem tanto dependemos?
A resposta para isso talvez esteja num prximo artigo. O fato, porm, que existem momentos e
novamente voc ter que tomar a deciso de obedecer aquilo que o Senhor Jesus ordenou:
"Seja a sua palavra sim, sim ou no, no. S quando realmente cremos no Evangelho que
podemos estar livres em Cristo para com total integridade dizer "no.
Portanto, saudvel sempre tambm relembrar a ns mesmos que uma das mais preciosas
ddivas que Deus nos deu foi a habilidade de escolher. Por essa razo ns podemos manejar a
ns mesmos apropriadamente e de acordo com as prioridades que sentimos ser as prioridades que
Deus tem estabelecido para as nossas vidas. Em Atos 20:24 Paulo nos d o seu exemplo de
escolha e deciso pessoal ao definir claramente o seu foco e a maneira sobre como ele manejava
a si mesmo: "Todavia, no me importo, nem considero a minha vida de valor algum para mim
mesmo, se to-somente puder terminar a corrida e completar o ministrio que o Senhor Jesus me
confiou, de testemunhar do evangelho da graa de Deus.
Certamente que o foco no Evangelho deu a Paulo muito mais que ele esperava que pudesse obter.
E a minha confiana que essa tambm a promessa de Deus a mim e a voc.
NIio DaSiIva
MESTRES EM RECONCILIAO E PEDIR PERDO
3eus irmos" no sejam muitos de vocs mestres" pois vocs sabem que ns" os que ensinamos" seremos
julgados com maior rigor. 6odos trope#amos de muitas maneiras.
Todos erramos de muitas maneiras, pecamos, pisamos na bola. Lderes, ento, ainda mais. Porque sua
influncia, sua lngua e seu poder acabam, s vezes, sarando e abenoando e, outras vezes, cortando e
ferindo. Para manter nossa liderana de forma saudvel, precisamos nos tornar mestres em resolver conflitos,
inclusive os que ns mesmos causamos ou neles estamos envolvidos. E um dos maiores segredos para
conseguirmos isso sendo humildes, ensinveis e saber como pedir perdo, de tal forma que as barreiras
caiam e as pontes sejam erguidas.
No ano passado, participei diretamente de mltiplos conflitos: desavenas que estavam prestes a destruir
uma equipe de ministrio em mbito nacional - processo de confronto em amor em que algum teria de sair
da equipe ou mudar radicalmente - um ambiente disfuncional no qual a aparente liderana autoritria estava
afastando as pessoas; uma equipe com lder esgotado que, sob estresse, tomou decises independentes de
cortar ou mandar embora membros da equipe; e o afastamento de algum que ficou profundamente magoado
e no conseguiu estender o perdo pelo mal que sofreu nem perceber a sua responsabilidade no meio do
conflito. Nesses cinco casos, a maioria dos conflitos teve
finais abenoados e ainda estou torcendo para que todos os tenham.
Chaves para a reconciIiao incIuem:
1. Comunicao clara face a face entre as pessoas em conflito.
2. Ajuda para ouvir o corao um do outro, estendido por meio de um mediador ou outros membros da
equipe.
3. Humildade para pedir perdo e liberar perdo genuno, no retendo as dores.
4. Compromisso de continuar juntos, pois a misso e viso da equipe so suficientemente importantes para
nos dar a garra e compromisso de resolver o conflito.
Comunicao cIara envolve eliminar os mal-entendidos. Muitos conflitos so criados em cima de distores -
ouvimos algo que a outra pessoa no falou ou no queria comunicar. As coisas facilmente pioram quando
comentrios de terceiros so tecidos. Fulano diz "A"; Beltrano ouviu "B" e comunica "C" para Ciclano; Ciclano
ouviu "D" e fica enfurecido com Fulano por algo que ele nunca fez ou jamais falou. Sentar juntos e tirar os
mal-entendidos fundamental na reconciliao.
Quanto mais nossas emoes se envolvem, mais facilmente podemos nos sentir feridos ou magoados por
algum. Nesses contextos, pode ser um auxlio grande algum nos ajudar a ouvir o corao do outro. Um
segredo repetir o que ouvimos o outro falar, antes de colocar nosso retorno. Outro segredo responder ao
corao da pessoa e no cair na armadilha de explicar nossa perspectiva.
Algo que ajuda a outra pessoa realmente sentir-se entendida de corao agradecermos pelo presente que a
pessoa nos deu, a oferta de expressar seus sentimentos. sso se aplica ainda quando a pessoa est irada
conosco. Se percebemos que fizemos mal para a pessoa ou contribumos para isso, at sem querer, e
entendemos de alguma forma a dor da outra pessoa, podemos nos arrepender e pedir perdo - de corao.
uma disciplina espiritual, quase sobrenatural, no entrar com nossa perspectiva e sim nos dedicar a ouvir bem
a pessoa ferida.
Nossa perspectiva pode surgir num segundo momento, possivelmente em outra reunio, quando os papis
podero ser trocados: ns, expressando em que nos sentimos feridos, abusados ou mal-entendidos; e a outra
pessoa esforando-se para ouvir e responder a nosso corao. Se as feridas ou dores foram mtuas,
normalmente um mediador ajudar bastante.
A humiIdade permite que abramos nosso corao e mente para nos colocarmos na situao da outra pessoa,
sentindo empatia e compaixo. sso fundamental para se ser ensinvel, tendo essa predisposio quanto a
querer crescer e aprender por intermdio de cada situao e cada pessoa que Deus coloca em nossa vida.
A pessoa humilde admite fraquezas, pede ajuda, reconhece que sua perspectiva no a ltima palavra e
aceita correo. Sem humildade no possvel ser um lder bblico que serve. A pessoa orgulhosa, por outro
lado, no consegue perceber o mal que causa a outros, at explicando para eles o erro na perspectiva deles,
levando-os a sentir que no vale a pena falar com ela quando tiverem conflitos. Mantm-se cego, tornando-se
uma certa lei para si mesma.
O compromisso de continuar juntos, de perseverar na unidade que Deus nos deu necessrio para se
dispor a pagar o custo que o processo de reconciliao pode requerer.
Recentemente, passei trs dias com oito pessoas resolvendo conflitos. O custo foi alto em todos os sentidos,
mas samos do encontro mais comprometidos do que antes de os conflitos brotarem. A essncia do Salmo
133 se encontra na primeira e ltima linha do Salmo: "Como bom e agradvel quando os irmos convivem
em unio!... Ali o Senhor concede a bno da vida para sempre". Essa unio como "leo precioso", uma
uno de cura, graa e poder (Sl 133.2). Muitos elementos de carter e maturidade e de habilidade relacionai
se tornam possveis apenas quando pessoas continuam juntas a longo prazo.
Se queremos ser e desenvolver lderes saudveis, abracemos as oportunidades para crescer nas quatro
qualidades acima. Parafraseando Tiago, consideremos motivo de grande alegria o passarmos por diversos
conflitos, pois sabemos que a prova da nossa f produz perseverana a fim de que sejamos maduros e
ntegros, sem nos faltar coisa alguma.
(Tg 1.2-4).
David KornfieId
PUXARAM MEU TAPETE E DEUS NO VIU
Como lder, voc' j( sentiu isso alguma ve)* 1 Reis 21.1-29
Introduo
A vida no justa... Voc j se sentiu como se algum tivesse tirando proveito de voc? De quando em
quando, voc percebe que esto prontos para aprontar uma com voc? E Deus no faz nada.
J aconteceu de voc esperar uma promoo e vem demisso? E sobre os seus direitos... o patro no liga
para eles e parece que Deus tambm no est nem a? Est Deus realmente zelando por mim e por meus
direitos como um bom advogado?
H uma histria no Velho Testamento que nos mostra como Deus est aparentemente indiferente ao que est
acontecendo a um de seus servos, mas na verdade ele estava muito ciente e agiu quando devia e no seu
tempo.
uma histria trgica, dolorida e sanguinria. Primeiro, vou dar o background no qual ela est inserida. Em
segundo lugar, contarei a histria ponto por ponto e, finalizando, mostrarei como toda a injustia vai ter o seu
justo castigo.
No pense que os Lalaus, os corruptos, patres, empregados desonestos, maridos cruis e esposas
maquinadoras vo ficar impunes, vo passar em branco sem nada lhes acontecer. A justia divina vir ou
nesta ou na vida futura.
I. O contexto histrico do nosso texto
Ben-Hadade o rei da Sria... um nome de uma dinastia como Fara... O ano era por volta de 850 a.C. O rei
da Sria se armou, junto com todos os pequenos vassalos (reis) para eliminar srael... (veja / Reis, cap. 20).
A histria, daqui para frente, um mar de sangue, diz A. N. Mesquita no seu comentrio.
II. Tudo por causa de uma vinha (chcara)
1 Reis 21.1-4
a2 %abote tinha uma ch'cara ao lado do pal'cio v. @
Esse era o palcio de vero do rei Acabe, rei de Samaria.
b2 1 rei )cabe cobi#a a ch'cara de %abote 9 v. A
A cobia gera um esprito destrutivo em ns. Acabe era um homem controlado por suas paixes e emoes.
Queria porque queria comprar a vinha.
Fez uma boa oferta pela vinha-v. 2
sso era uma grande tentao.
O comprador era o rei, que tinha poder sobre vida e morte.
A presso sobre Nabote era grande.
Sob presso, voc mantm seus princpios?
c2 %abote recusa vender a ch'cara
Ele tinha duas opes: 1. Agradar o rei, ou
2. Agradar o RE do rei
Porque a Lei de srael proibia: Levticos 25.23; Nmeros 36.7-8
Por razes financeiras, a terra poderia ser vendida para um patrcio, mas, no ano do Jubileu, a terra voltaria
ao seu dono original.
d2 )cabe d' uma de crian#a 9 vs. B e C
Aborreceu-se
ndignou-se
Deitou-se
Virou-se para a parede
Recusou-se a comer (veja Gn 4.23)
II. Puxaram o tapete de Nabote - vs. 6-16
a2 +or causa da crueldade da rainha :ezabel vs. D9@D
O plano da rainha envolvia:
Falsificao de documentos - v. 8
Hipocrisia deliberada (em nome da Religio) - vs. 9, 12
Suborno-v. 10
Perjrio - v. 10
b2 +or causa da aparente indiferen#a de Deus.
Por vezes, o silncio de Deus nos incomoda... o relgio d'Ele parece estar atrasado... Habacuque sentiu-se
assim... mas Deus estava agindo.
III. Os que puxam o tapete cairo um dia - 21.17
a2 ) profecia sobre o fim de )cabe 9A@.@E
"Ento, a palavra do Senhor veio...".
Ns no sabemos por que somente agora veio a Palavra do Senhor... Por que no antes?
No, Deus no est indiferente ao que se passa com voc... seja voc um cristo, ateu, srio com Deus ou
indiferente...
Veja que Deus sabia o lugar, a rua, o nmero, o lugar preciso em que estava o rei Acabe. O computador de
Deus nunca erra, Ele conhece todos os e-mails- Ele tem o seu e nunca tem uma vrgula de mais ou de menos
que faa o e-mail retornar...
b2 ) +rofecia sobre o fim de :ezabel 9 v. AF
c2 1 fim de )cabe e :ezabel 9 AA.FB9FG= A Heis I.FJ9FE
IV. ConcIuso
Deus no se esqueceu de voc, Ele sabe...
Haver um dia de acerto de contas...
3alaquias F.@D9@ E= Kebreus @J.FJ9F@= e :udas @.@B9@ C
Sim, Ele sabe quem est puxando o seu tapete. Ele sabe e est no controle da situao. No d para
entender, mas d para confiar. O Criador digno da nossa confiana, ainda quando no entendemos tudo.
Ary VeIIoso
LIDERANA EM MOMENTOS CRTICOS
Voc j percebeu que em algumas vezes quando voc tenta "dar um jeito na vida - organizar, manter a calma
e o controle, ser mais gentil com as pessoas, mais paciente ou criar alguma coisa a fim de fazer com que um
real aprimoramento se apodere de voc - que parece ser exatamente em tempos assim que certos obstculos
surgem a ponto de fazer com que voc questione at mesmo aquilo que est querendo criar?
Estou absolutamente convencido de que todos ns temos eventualmente esse tipo de experincia. Tudo
parece estar indo muito bem, a semana correndo otimamente, tudo perfeito com as crianas, na igreja as
coisas no poderiam estar melhor, e de repente... BOOM!!! Alguma coisa acontece que desmorona com a sua
empolgao, com a sua alegria. De um momento para o outro voc se encontra numa situao extremamente
difcil. Eu chamo isso de "Momentos Crticos.
Esse o momento quando o BOOM surge - um momento em que voc se sente completamente impotente
diante da situao, mesmo aps sentir-se muito forte, quando tudo parecia sob absoluto controle. O que fazer
em tempos como esses?
Eis aqui uma lista de seis atitudes que voc pode assumir nesses momentos crticos. Se voc me permite,
deixe-me ser bastante pessoal: tenho experimentado esses oito elementos em minha prpria vida, e eles tm
provocado uma substancial diferena na prtica do meu viver. Tenho encontrado alvio diante do estresse
emocional em que eventualmente me deparo. Como sei que voc to humano quanto eu, ento
possivelmente pode ser que haja aqui algum benefcio tambm para voc.
1) ORE
Ore. Faa da orao o primeiro recurso, jamais a ltima opo. Entregue suas emoes e circunstncias a
Deus; respire fundo e ORE. A orao o respirar da alma. Mais e mais creio que o benefcio primordial da
orao encontrar no meio do mais aparente desacerto o acerto do propsito e da paz de Deus, que excede
toda compreenso lgica.
2) CHORE
Sim, voc leu corretamente. Chore. O choro afirmam psiclogos dos nossos dias tem a habilidade de
aliviar a tenso do corpo em tempos de crises. Na realidade o estresse emocional como uma tempestade
que vai gradualmente crescendo no interior de uma pessoa. Eu posso fsica e mentalmente ouvir, ver e sentir
os troves, raios e relmpagos dentro do meu mundo interior em tempos de fortes tenses. O choro como a
chuva que vem durante a tempestade. a purificao do corpo e da alma, que semelhana da chuva de
vero purifica a terra. interessante observar que at mesmo Jesus, apesar de no conhecer em si mesmo o
pecado, tambm nos deu o exemplo da sua humanidade ao chorar. No tenha medo de exibir as suas
lgrimas. O velho ditado "homem que homem no chora uma ardilosa artimanha do inimigo da nossa
alma contra um lenitivo de Deus para nosso prprio benefcio.
3) SORRIA
Mais do que sorrir, tente dar boas gargalhadas tanto quanto possa. Salomo sabia do que estava falando
quando disse: "Medicina. (Monica, deixe como esta que vou ainda ver o texto).
Tenho descoberto, em anos recentes, que se em vez de nos levarmos tanto a srio levssemos Deus a srio,
teramos muito mais motivo para rir...
Aprenda a rir de voc, isso porque se voc no rir de voc mesmo outras pessoas riro. Em momentos
crticos traga um filme cmico para casa, ou traga memria situaes cmicas. Meu ponto simples: sorria!
Sorria, porque acima de tudo voc tem um Pai Celestial que tem absolutamente TUDO sob seu controle. No
existe absolutamente nada que est acontecendo sem que antes tenha passado pelo filtro do amor de Deus.
4) DESABAFE
Coloque isso para fora. Fale abertamente e sem reservas com seu cnjuge, ou com um amigo de confiana.
Abra seu corao. Fale, fale, fale... O melhor exemplo de desabafo que conheo nas Escrituras foi feito por
J, ao enfrentar seu "Momento Crtico (J 7:10-21). O interessante que Deus no interrompeu seu
desabafo. Ele nem sequer o exterminou, pela atitude ousada com que questionou a sabedoria do seu Criador.
Certamente que isso expressa em alto e bom som o carter do nosso Pai Celestial.
5) FAA EXERCCIO FSICO
Um dos hbitos mais salutares que algum pode cultivar o de caminhar. Quando voc caminha, essa forma
de exerccio lhe d a oportunidade de refletir, meditar, falar com Deus. Um dos momentos mais preciosos que
tenho tido com Deus tem acontecido em minhas caminhadas pela manh.
6) RENDA-SE
No se apegue ao momento crtico que voc est vivenciando. (Compreendo que fcil demais falar, mas
muito difcil vivenciar). No entanto, continue agindo com base em princpios imutveis e no em circunstncias
transitrias. Tenho descoberto que quando nos apegamos excessivamente a um tipo de resultado que deve
suceder "do modo que desejamos, terminamos por fatalmente enfrentar dores e decepes. A paz s vem
como resultado de uma entrega total, rendio, aceitao. O meu saudoso mentor espiritual Jack Miller estava
absolutamente correto quando afirmou: "Um rfo algum que de alguma maneira perdeu o toque da graa
de Deus. E agora, isolado de suas promessas, desenvolveu uma viso nfima de Cristo e uma pequenssima
viso do Evangelho. Por outro lado, um filho algum que est caminhando em f e vivendo debaixo das
promessas de Deus. Essa pessoa tem um grande Cristo e um grande Evangelho.
Os momentos crticos so inevitveis. Na realidade eles podero se tornar nosso pior inimigo ou nosso melhor
amigo. Quero encoraj-lo a fazer do momento crtico seu melhor aliado, aquele que sem dvida alguma
poder lev-lo a um nvel bem mais elevado em sua liderana.
Que Deus muito o abenoe.
NIio DaSiIva
O MAIS SUBLIME CHAMADO
Sei de um grande nmero de pastores que gostariam de ter um programa bsico para desenvolver
um ministrio com casais em sua igreja local. O trabalho com casais na igreja tremendamente
eficaz para promover a ao teraputica no ambiente familiar e na prpria igreja. Assim ele pode
se tornar, tambm, urna ferramenta estupenda na evangelizao e crescimento das pessoas e da
igreja.
A maioria dos pastores ou igrejas, se limitam, porm, a ter um ou dois encontros de casais por ano,
outras um pouco mais privilegiadas mantm uma classe de escola bblica dominical abordando
este tema. Este ministrio cumpre um papel educativo e teraputico importante, porm no com
profundidade suficiente para atender o que a questo da famlia exige da igreja. Pretendemos
neste espao indicar algumas pistas, de modo especial ao pastor, para que os encontros, as
classes especiais e o prprio aconselhamento de casais ganhe eficincia, eficcia, e efetividade.
1 O mais SubIime chamado
Antes de qualquer coisa precisamos compreender a natureza, a importncia e a finalidade do
nosso chamado. Freqentemente achamos que Deus nos chamou para fazer coisas, exercer uma
atividade, etc. O maior desejo de Deus que O conheamos profunda e intimamente, desfrutando
de comunho ilimitada. Este desejo to forte, que Ele veio, abrigou-se numa carne como a
nossa, misturou-se conosco, fez-se conhecido, mostrou o rosto.
Estabeleceu um projeto de tal forma que participamos cfeste propsito eterno e, por esta razo,
Deus nos convida a nos identificarmos com sua maneira de ser, a ponto de nos tornarmos
parceiros de sua manifestao entre os homens. Estas so as.razes pelas quais Deus desejava
viver e nos chama para a mais sublime realizao do ser humano: A comunho ntima com Deus (
Jo.1.3; Pv.8.34; Co.1.9; Fp.2.1; Ef.3.9,11; Tm.1.9; Hb.2.6-7; Fp.3.10). Certo telogo afirmou: "H
um vazio no corao do homem que s pode ser prenchido por Deus". A partir desta afirmao
poderamos talvez dizer: "H um vazio no corao de Deus que se completa com a nossa
comunho com o prprio Deus."
Muitos pastores encaram o ministrio primeiramente como uma realizao pessoal. Sabemos
porm que a verdadeira realizao est na nossa comunho com Deus, Outros se frustram no
ministrio porque sem comunho ntima com Deus, caem na rotina e fracassam, porque s Deus
pode renovar nossa rotina. Deus no d uma novidade todo dia, mas Ele faz novo tudo que
vivemos diariamente por causa da nossa comunho com Ele.
A comunho com Deus o chamado mais sublime. Nem o ministrio, nem o pastoreio, nem o
casamento, nada, absolutamente nada deve nos afastar dele.
2 Desnudando-se nu diante da esposa
Esta uma das maiores dificuldades para os homens e, mais ainda, para a maioria dos pastores.
No fcil se deixar ser conhecido, abrir os nossos conflitos interiores, ou falar das nossas taras,
desejos impuros, dificuldades de comunicao para outra pessoa, mesmo que ela seja a nossa
esposa. As dificuldades so maiores com os pastores porque freqentemente eles sentem ou se
exige deles que mantenham a aparncia que esto bem.
So inmeras as historiais de esposas magoadas por causa da guerra verbal, da falta de
comunicao, das brigas por razes financeiras, infidelidades, incompreenses, desrespeitos etc.
Pastores no so diferentes de outros homens. Eles precisam ser honestos, abertos,
transparentes, verdadeiros. Ou, como diz a Bblia: "precisam andar na luz".
O cristo, o pastor, o lder precisa abrir o corao com sua esposa por trs razes pelo menos.
Primeiro, porque Deus espera isto de todos ns ( Jo.1.5-7; Jo.3.19-21); segundo, porque a melhor
terapeuta de um homem a sua esposa e vice-versa; terceiro, porque quando aconselharmos na
rea de famlia haver essa realidade e testemunho em nossa vida e ministrio e, ento,
estaremos vivendo o que ensinamos e falando a verdade.
3 Uma vida sexuaI saudveI
Existe uma forte tendncia entre os evanglicos de negar nossa humanidade. Entre os pastores,
por estarem mais em evidencia, alm da humanidade, nega-se a sexualidade, via falsa
espiritualidade ou via negao da nossa natureza pecaminosa que se manifesta em muitos
momentos atravs dos desiquilbrios sexuais.
Muitos pastores convivem com duas personalidades: uma no plpito, outra na cama. No plpito,
passam uma imagem de santos e espirituais, na cama demonstram desejos, s vezes impuros
que, apesar da f e do conhecimentos bblico que possuem, ainda no foram retirados de suas
mentes. Por esta razo se relacionam mal com suas esposas, as tratam como objetos, depsito de
esperma. Quantos no se relacionam fisicamente com a esposa mas mentalmente os sonhos, as
fantasias e os desejos impuros se estabelecem de tal forma que se tornam uma s carne?
Outros pastores so to espirituais que consideram o abordar das questes sexuais absolutamente
desnecessrio. Muitos chegam a dar a impresso que Deus criou o homem e a mulher; o sexo,
porm, foi criado pelo diabo com o propsito de gerar esta confuso toda, tamanho descuido com
que tratam desta rea. No h tempo, no se conversa sobre o assunto. A esposa elogiada
publicamente enquanto "adjutora" espiritual, e humilhada particularmente enquanto mulher, pela
indiferena com que tratada, no tendo as necessidades de afeto, carinho e ternura atendidas.
Quando se vive um ambiente de inadequao sexual como este que descrevemos, corre-se
grandes riscos. A infedelidade bate a porta e torna-se uma grande possibilidade. O primeiro ataque
de Satans contra a famlia e, na maioria das vezes, via desateno na rea sexual. A verdadeira
espiritualidade trabalharmos os desejos dentro da normalidade para qual Deus nos criou (
Co.7.1-5).
4 Assumindo a Paternidade
H uma quantidade imensa de filho de pastores rfos. Certa vez ouvi um deles dizer: "Eu no
gosto muito de ser filho de pastor porque ele no tem tempo para mim. Ele l a Bblia, aconselha e
ora com todos os jovens da igreja, mas nunca f az isto comigo". Pastores no tem tempo para seus
filhos. No cochicham, no brincam, no do risadas, no se tocam, no se beijam, no lem a
Bblia, no oram juntos. Filhos de pastores, como todas as crianas, precisam de amor e
disciplina.
A responsabilidade e o privilgio de amar, disciplinar e levar nossos filhos a Deus to significativa
e importante que no pode ser deixada nas mos dos professores da Escola Dominical, dos
presbteros, nem mesmo na exclusiva responsabilidade da me, mesmo que ela seja esposa de
pastor. Esta tarefa do pai, ainda que ele seja o pastor mais importante e ocupado do mundo. Ser
filho de pastor no abenoa automaticamente ningum. Os filhos so abenoados quando tm um
pai.
5 Edificar a famIia para edificar a igreja
Seria possvel algum que fracassou em edificar sua famlia em Cristo, edificar um grupo de 100,
200 ou 1000 pessoas? Estas pistas que indicamos tem o propsito de mostrar que o fato de se ter
numa determinada greja exelentes pregaes, programaes, estudos bblicos e aconselhamento
na rea familiar, no so suficientes para edificar as famlias. Torna-se indispensvel que os
lderes sejam referenciais, modelos santos enquanto maridos e pais.
Freqentemente afirma-se que o ministrio causa grandes problemas na famlia do pastor.
Poderamos dizer o contrrio: pastores fracassados a nvel familiar tem forte tendncia de
desenvolverem ministrios desestruturados e fracassados. Pastores e lderes precisam, em
primeiro lugar, edificar suas famlias, fazer de sua esposa e filhos seus primeiros discpulos para
que seus ministrios se estendam alm aas palavras e tornem-se eficazes, eficientes e efetivos.
Por isto no devemos desistir, mas exercer ou recomear o ministrio sempre a partir da
comunho com Deus e edificao da famlia como o mais sublime chamado.
Naam Mendes pastor da greja Presbiteriana
Cristo Rei em Cambridge, MA EUA e autor do livro
GREJA: LUGAR DE VDA da Editora Betnia
Naam Mendes
O SUCESSO E O CARTER DO LDER
Os desafios para o futuro em relao ao carter de um lder so os mesmos de 4 mil anos atrs.
Sara havia morrido. Abrao queria enterrar sua esposa em Cana, na caverna de Macpela, que
pertencia a Efrom, conforme relata Gnesis 23. Ele decidiu comprar o terreno, apesar de poder
aproveitar a situao para ganh-lo.
nicialmente, Abrao pediu autorizao para enterrar Sara naquela terra, pois eram estrangeiros ali.
Depois de ter a autorizao, pediu que o povo intercedesse junto a Efrom, para que ele lhe
vendesse a caverna de Macpela. O desejo dele era comprar e pagar o preo justo.
Normalmente, na hora da morte pode-se conseguir qualquer coisa. As pessoas oferecem
transporte, dinheiro e at tmulo, caso a famlia no tenha um. Nessa hora, se o carter de uma
pessoa tiver falhas, ela poder se aproveitar da situao para conseguir mais do que precisa.
Abrao era respeitado naquele lugar e no precisaria gastar nenhum tosto, mas seu carter no
permitiu que isso acontecesse.
Pano de fundo
Para entender melhor esse episdio, preciso analisar fatos anteriores. Abrao se mudou para o
Egito e mandou Sara mentir dizendo que era sua irm. Como Abrao teria se sentido como
homem, sabendo que um outro homem tomou sua mulher para ele?
Depois desse episdio, Abrao vai morar com Sara no Neguebe, em Gerar. Novamente, ele
apresentou sua esposa como irm para o rei Abimeleque. Deus impediu o rei de tomar Sara por
sua mulher. Abrao teve de enfrentar a repreenso de Abimeleque, como culpado por induzi-lo a
um erro.
Mais frente, Abrao se encontrou com Abimeleque para negociar alguns poos que havia feito e
os servos do rei haviam tomado fora. Abimeleque sabia que Deus era com Abrao em
tudo o que ele fazia. No entanto, lembrou-se do episdio com Sara e pediu a Abrao que no
mentisse para ele. O fato de Abimeleque pedir a Abrao que no mentisse servia como repreenso
e vergonha.
Lies de Carter
Abrao foi um lder que obedeceu a Deus, deixando tudo para trs por causa de uma viso do
Senhor, mas nos ensina algumas lies de carter e liderana. Ele foi um homem que entregou
sua esposa duas vezes para outro homem, mentiu, aceitou gerar um filho com uma serva da sua
esposa e ainda teve de ouvir de um mpio que ele era um mentiroso.
O episdio da morte de Sara mostra os ajustes que Deus havia feito no carter de Abrao. Havia
algumas falhas no carter de Abrao que foram sendo corrigidas com o tempo. Depois que Abrao
foi chamado de mentiroso por Abimeleque, na negociao dos poos de gua, a Bblia no
menciona nenhuma fraqueza do seu carter. Ao contrrio, Abrao faz questo de comprar o
terreno para enterrar sua esposa.
Um lder fiel a Deus nunca se aproveita de situaes em benefcio prprio, ou mesmo tira proveito
de situaes. No episdio da morte de Sara, o povo queria lhe dar aquilo que desejava. A reao
de Abrao foi humilhar-se, seguindo os padres corretos daquilo que Deus desejava que fizesse.
A vida de Abrao mostra que qualquer pessoa escolhida por Deus para liderar pode ter falhas de
carter. A questo se, durante a sua trajetria, voc permite que Deus ajuste o seu carter ao
d'Ele. Se isso for acontecendo, sua liderana ser abenoada e seu carter ser parecido com o
de Deus. Caso Deus no possa fazer isso, no h motivo para que voc lidere o povo d'Ele.
O carter e a bno de Deus
Quando Deus escolhe algum para liderar, Ele abenoa essa pessoa. Ao "forar a barra" para
liderar por interesse prprio ou poltico, no se garante a bno de Deus, mesmo que a inteno
seja fazer algo para o Senhor. Quando Deus escolhe uma pessoa que se submete completamente
a Ele, isso gera um fluxo de bnos de Deus sobre a vida desta pessoa e sobre aquilo que ela
fizer.
Apesar de estarmos no sculo 21, os desafios para o futuro em relao ao carter de um lder so
os mesmos de 4 mil anos atrs. Mudaram as circunstncias, mas a natureza corruptvel do ser
humano continua a mesma.
Os desafios de uma liderana bem-sucedida na atualidade continuam sendo obedecer e permitir
que Deus molde o seu carter ao d'Ele. No existir liderana abenoada sem isso. Deus precisou
de 25 anos para moldar o carter de Abrao.
Nunca tarde para permitir que Deus comece a moldar o carter. Muito do fracasso dos lderes
est associado quilo que so e no quilo que tentam fazer e no conseguem. Abrao conseguiu
cumprir a viso de Deus no somente porque ele saiu de sua terra, mas, principalmente, porque
permitiu que Deus moldasse o seu carter. Esse princpio ainda continua valendo hoje.
A viso que Deus quer cumprir por seu intermdio depende da sua permisso para que o Senhor
molde o seu carter. A pergunta que fica no ar: "Quais so as falhas de carter que tenho, que
Deus precisa eliminar, para cumprir a sua viso por meio de mim?". No v dormir hoje sem
pensar nisso. Tenha coragem de fazer essa pergunta para Deus.
Josu Campanh
PREGUE A PALAVRA
Como EscoIher Um Texto Para Pregar
Freqentemente torna-se um grande problema escolher um texto para pregar. A razo no porque faltam
textos, mas porque h muitos. Se estamos estudando a Bblia diariamente, poderemos ter uma lista comprida
de textos que esto espera de serem pregados. Mas qual deles vamos escolher?
H quatro fatores que podem influenciar a nossa escolha.
a) O Fator Litrgico
Reconheo que a maioria de ns no vm de igrejas litrgicas. Quero recomendar a vocs o valor de um
calendrio eclesistico. Todos ns observamos o Natal. Quando chega o dia de Natal, no pregamos sobre a
ressurreio, pregamos sobre o nascimento de Jesus. Portanto, vamos comear com o Natal. Entre o Natal e
a Pscoa h aproximadamente 3 meses. No dia de Natal, pensamos sobre o nascimento de Jesus; na
Pscoa, sobre a ressurreio de Jesus. Deste modo, os 3 meses entre os dois eventos so o tempo natural
para se pensar em pregar sobre a vida e o ministrio de Jesus.
H vrios pastores que gostam de encaixar, nesse perodo, pregaes sobre os evangelhos. Antes do Natal,
por uns dois ou trs meses, uma boa idia se deter no Velho Testamento, pensando na preparao divina
para a vinda do Messias. Poderamos comear com a Criao em meados de outubro e ter algumas
mensagens na preparao que o Velho Testamento apresenta para a vinda de Jesus Cristo.
Ento, do Natal at a Pscoa, concentrarmo-nos nos evangelhos. Depois da Pscoa e do dia de Pentecostes,
concentrarmo-nos nas epstolas, porque assim estaremos pensando sobre a vida crist como uma vida vivida
no poder do Esprito Santo.
Este um calendrio eclesistico bem simples. Espero ter deixado claro que h trs fases principais nele:
outubro a dezembro - Velho Testamento; Natal at a Pscoa ou Pentecostes - sobre a vida de Jesus; do dia
de Pentecostes at o ms de outubro - a vida no Esprito, talvez terminando com o livro de Apocalipse.
Essas so as trs divises principais da Bblia. No estou sugerindo que sempre nos devemos deter a esse
calendrio, mas uma fonte de referncia bem valiosa para ns.
b) O Fator Externo
Muitas vezes h eventos no mundo l fora como, talvez, a ocorrncia de uma catstrofe, que exigem um
sermo sobre eles.
Poucos anos atrs estive na Guatemala, depois daquele terrvel terremoto. Estava falando para um grupo de
pastores como vocs e perguntei-lhes quantos haviam pregado sobre o terremoto no domingo seguinte ao
evento. E fiquei surpreso ao ver quo poucas pessoas levantaram suas mos.
de compreender o fato por que no o fizeram. Calamidades naturais so um grande problema. No fcil
pregar sobre o problema da providncia divina, ou o problema do sofrimento. Mas praticamente todas as
pessoas naquele dia, na igreja, estavam pensando sobre o terremoto. Estavam fazendo perguntas em suas
mentes. Por que Deus permite que acontea um terremoto? Por que Ele permitiu que tantas igrejas fossem
destrudas?
Muitos tinham perdido parentes e amigos e estavam de luto. Vieram igreja naquele domingo se
perguntando: H alguma palavra do Senhor sobre isto? E muitos saram de l desapontados, porque o pastor
no tinha nada a lhes dizer. Devemos ser sensveis com o que acontece no mundo exterior.
Quando h um escndalo de propores nacionais pode haver algum debate nos jornais. E toda a imprensa
est envolvida neste debate. Talvez, trate-se de uma nova legislao sobre o divrcio ou qualquer outra coisa.
E as pessoas vm igreja com perguntas. Qual deve ser nossa opinio sobre isso como crentes? Esse o
fator externo.
c) O Fator PastoraI
Os melhores pregadores so sempre aqueles bons pastores que conhecem a sua congregao. Eles
conhecem a condio espiritual das suas ovelhas.
Espero que vocs trabalhem em equipe. J falei sobre a pirmide com o pastor encarapitado l no plpito.
Sugeri que ns destrussemos a pirmide, porque toda igreja deveria ter uma equipe pastoral. A superviso
pastoral do rebanho no deveria estar toda nas mos de um nico homem. No bblico.
Lembrem-se das primeiras viagens missionrias de Paulo, quando ele e Barnab estavam retornando. Atos
14.23 diz que promoveram em cada cidade a eleio de presbteros. Desde o princpio havia uma equipe
pastoral. Encontramos este mesmo conceito nas cartas de Timteo e Tito. Paulo lhes deu a ordem de ordenar
presbteros.
Em cada denominao, a aplicao disso diferente. Alguns tm diconos, outros presbteros. Alguns so
ordenados, outros no so ordenados.
Seja qual for a sua situao, entretanto, o princpio o mesmo: deve haver essa pluralidade no cuidado do
rebanho. Que a equipe de lderes compartilhe a responsabilidade pastoral!
Quero explicar porque estou enfatizando isso. Se h uma equipe, a equipe que decide sobre a pregao.
Vou contar-lhes o que acontece conosco em Londres. Deus, em sua infinita bondade nos concedeu uma
equipe bem grande. Temos um retiro da equipe trs ou quatro vezes por ano. E quando nos afastamos para
esse retiro oramos juntos, lemos a Bblia juntos, passamos tempo de descanso juntos, mas levamos conosco
uma agenda de negcios para discutir.
Um dos assuntos que sempre tratamos sobre o que vamos pregar. Planejamos as nossas pregaes para
cada trimestre. Discutimos como est a congregao. Quais so as suas necessidades; sobre o que
descobrimos sobre eles nos ltimos 3 meses; se ignoramos algo; se h desconhecimento de alguma doutrina,
alguma falha na vida crist.
E ao discutirmos e pensarmos juntos sobre isso, tomamos uma deciso perante Deus a respeito de nossa
pregao. Decidimos sobre livros da Bblia que vamos expor ou sobre tpicos que queremos tratar. uma
deciso de equipe e ela surge das necessidades que percebemos na congregao. s vezes, quando nos
preparamos para o retiro, dizemos congregao o que vamos fazer. Dizemos a eles no domingo: "Na
prxima quinta-feira a equipe pastoral vai ter um retiro. Por favor, orem por ns. Uma das coisas que vamos
discutir sobre a nossa pregao. Se vocs tm qualquer pedido a fazer, ou sugestes a dar, por favor
coloquem na caixa ao fundo da igreja".
Agindo assim, damos congregao a oportunidade de fazer pedidos a respeito dos nossos sermes.
Descobrimos que isso muito til.
d) O Fator PessoaI
Devemos lanar mo de momentos inspirados. No sei como a sua mente funciona, mas a minha mente
normalmente est sempre nublada.
Ocasionalmente esse nevoeiro levanta e a luz do Esprito Santo transparece. A eu percebo algo com uma
clareza que nunca havia visto antes. um momento de inspirao. Paro o que estou fazendo e escrevo aquilo
que pensei antes que o nevoeiro desa outra vez.
Eu recomendo essa prtica a vocs. s vezes, a nossa mente est bem lcida. Estes momentos acontecem
em intervalos diferentes: muitas vezes quando estamos estudando a Bblia, s vezes, no meio da noite, ou, s
vezes, quando estamos escutando uma palestra.
Na hora em que isso acontecer, agarre aquele momento, entregue-se a ele, anote os seus pensamentos
antes que os esquea. Sempre trago comigo papel e caneta, sempre tenho papel e caneta junto minha
cama, de modo a poder escrever tambm os pensamentos da meia-noite ou das primeiras horas da manh.
Os melhores sermes que pregamos a outros so aqueles que pregamos a ns mesmos.
John Stott
INFAME MISTURA NO PLPITO EVANGLICO
"Poltica e religio no se misturam! essa , talvez, uma das frases mais ouvidas nos ltimos dias no
cenrio eleitoral. Dita por polticos, soa superficial e oportunista, pois tenta esconder aquilo que no fundo
revela: a preocupao com adversrios que se apresentam como religiosos, tentando conquistar eleitores
para os quais a questo religiosa decisiva. Repetida pela mdia, ou pelo senso comum, revela certa
ingenuidade, ao no se perceber quo mais complexa essa relao.
Mistura um processo no qual pelo menos dois ingredientes se encontram, havendo como conseqncia
perda de identidade de ambos, pois resulta num produto final que no integralmente nem um nem outro.
Esta simples definio deve nos deixar em alerta frente propalada mistura entre religio e poltica, pois o
resultado dela j se faz revelar na figura de religiosos atuando como polticos (em alguns casos com os piores
traos da poltica nacional), e polticos assumindo uma verso religiosa (em alguns exemplos, com o que h
de pior na religiosidade brasileira).
Um dos mais fortes ingredientes dessa mistura hoje a greja Evanglica. Ela se tornou tanto alvo como
agente desse caldo poltico-religioso. alvo na medida em que, diante do seu crescimento, os polticos
perceberam que no mais poderiam desprezar este segmento. Torna-se agente, pois tem hoje uma presena
cada vez mais viva nos diversos nveis polticos do pas, demonstrando um forte apetite por avanar nos
centros de deciso pblica.
Percebo o fenmeno e o avalio com profunda preocupao. Minha inquietao porque vislumbro srios
prejuzos decorrentes desta mistura para a greja Evanglica brasileira. Dois deles, em especial, chamam-me
a ateno.
O primeiro se relaciona com o divrcio fatal entre f e tica, infelizmente j instalado na vivncia de alguns
segmentos da greja Evanglica, e tornado ainda mais explcito nesta infeliz mistura. Exemplos desse divrcio
aparecem na transformao da comunidade de f em curral eleitoral de polticos evanglicos ou evanglicos
polticos, promovendo um verdadeiro mercado eleitoral, no qual se comparam e se vendem votos
(d)escancaradamente; no despudor com que se mente a fim de preservar e/ou alavancar as mais estranhas
alianas; na falta de integridade no mnimo esperado quanto declarao de bens, tentando esconder dos
olhos do eleitor a real situao econmica patrimonial.
O segundo aspecto conseqncia: trata-se da manipulao do discurso religioso visando obteno de
votos. Vejo que em lugar de um debate promotor de uma conscincia poltica, o que temos o uso indevido
do plpito evanglico para demonizar o candidato adversrio e abenoar em nome de Deus o aliado.
Promove-se assim uma espiritualizao dos votos, deixando de lado aspectos importantssimos na escolha
dos candidatos.
Ora, tal comportamento, da parte dos polticos de planto, prontos a vestir qualquer roupagem no processo
eleitoral, j era de se esperar. Constatar no entanto a mesma atitude nos chamados polticos apresentados
como evanglicos de acender com toda a intensidade as chamas da indignao.
O mais grave e lamentvel neste quadro est no fato de a greja Evanglica estar perdendo a oportunidade de
contribuir vividamente para a cena poltica. Ela s poderia fazer isso se rejeitasse a mistura e propusesse o
dilogo.
Explico: diferentemente da mistura, no dilogo no se perde a identidade, mas se estabelece uma relao
entre no mnimo dois plos, na qual ambos so mutuamente enriquecidos.
Misturar religio e poltica uma insensatez, ou uma artimanha maldosa, mas faz-las dialogar um caminho
divino. Dilogo e no mistura, sim, pois j hora de superar a ingnua percepo de que essas realidades
no se tocam. Elas precisam se encontrar.
No fosse colaboradora nessa infame mistura, a greja Evanglica poderia ser a ponte capaz de, luz de uma
tica fundamentada na f, influenciar o quadro poltico. E a poltica, no seu sentido mais original de exerccio
da cidadania, oferecer comunidade de f o caminho para uma atuao transformadora deste pas.
Eduardo Rosa Pedreira
Pastor da Comunidade Crist da Barra da Tijuca
Rio de Janeiro
Eduardo Rosa Pedreira
SEM OLHAR PARA TRS
Poucas histrias so to chocantes e surpreendentes quanto narrativa bblica da destruio de
Sodoma e Gomora, onde inclui a afirmao de que a mulher de L olhou para trs e se
transformou numa esttua de sal. A minha inquietao com essa histria no quanto aceitao
da veracidade dos fatos ali narrados, mas com algo muito mais subjetivo. O que me incomoda
uma postura de L que possui reflexo na forma como muitos de ns lidamos com a vida: a sua
dificuldade em sair, em deixar aquela cidade para trs. Sodoma na vida de L e sua famlia, no
lhe oferecia segurana. No lhe dava acolhimento, pois os tratava como forasteiros. No lhe tinha
respeito, pois eram capazes de se lanarem com violncia contra eles. Ali L foi capaz de cometer
o seu maior desatino pondo em risco a integridade fsica e moral de suas duas nicas filhas.
Porm, quando tiveram a oportunidade de sair daquela situao se mostraram lentos e com
dificuldades, o que ficou cristalizado no comportamento da mulher de L.
Essa histria expe essa estranha possibilidade de nossa condio humana de nos deixar oprimir,
de nos deixar condicionar em certas situaes, de ter dificuldade de fechar o ciclo atrs de ns e ir
para frente sem olhar para trs. A questo que a narrativa dessa histria levanta : Por que
demoramos tanto para quebrar certos jugos de sobre nossas vidas? Por que ficamos olhando para
trs, paralisados e petrificados por coisas que j no nos do prazer de vida?
Primeiro, porque, muitas vezes, o que hoje opresso j foi um dia lugar de sonhos e esperana.
L foi para Sodoma depois de um desentendimento entre os pastores de seu rebanho e os
pastores do rebanho do seu tio Abrao. E para que no houvesse mais desentendimento entre
eles Abrao props que se separassem e lhe diz: Se voc for para a direita eu vou para a
esquerda e se for para a esquerda eu vou para direita. "Ento, levantou L os olhos e viu toda a
campina do Jordo, que era toda bem regada, antes de haver o Senhor destrudo Sodoma e
Gomora, como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, como quem vai para Zoar.
Ento L escolheu para si toda a campina do Jordo e partiu para o Oriente (Gn 13). Foi cheio de
esperana e sonhos, movido por um olhar de beleza e encantamento que L vai parar em Sodoma.
No fcil admitir que o sonho acabou, que a esperana frustrou. Ficamos presos nesses lugares
de opresso porque nos falta coragem de encarar as decepes e viver com elas e para alm
delas, por isso, estamos sempre dando um tempo a mais, protelando as nossas decises na
infantil expectativa, de quem sabe, amanh acontea o que tanto almejamos. difcil sair, nos
sentirmos livres para irmos para frente porque para nos reorganizarmos precisamos antes de nos
desfazermos, de nos desestruturarmos, reconhecer em nossa conscincia que uma parte da vida
se perdeu ali. Segundo, porque mesmo ruim, de alguma forma aquela a vida que conhecemos.
A narrativa da histria nos diz que L estava porta da cidade quando os anjos chegaram. A porta
da cidade era o lugar onde os negcios eram feitos, as transaes comerciais aconteciam. Diz
tambm, que as filhas de L tinham noivos naquele lugar. Jesus descreve a situao daqueles
diais de L da seguinte forma: "Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam
(Lc 17:28). Ou seja, mesmo sendo um lugar de opresso ali que se encontram os smbolos, os
significados e valores de nossa vida. Mal ou bem algumas coisas cresceram naquele lugar e no
fcil perde-las. O que nos paralisa essa tenso entre o concreto e a probabilidade, entre a
realidade que j conhecemos e sabemos lidar e o novo, o desconhecido, o imprevisvel, o futuro
aberto que no sabemos se podemos responder altura. Lya Luft diz o seguinte: "Sair do
estabelecido e habitual, mesmo ruim, sempre perturbador. O desejo de ser mais livre forte,
porm, o medo de sair da situao conhecida, por pior que seja, poder ser maior ainda. E, isso
que nos aprisiona nessa estranha postura para com a vida de irmos em frente, mas olhando para
trs.
Mudanas sempre produzem ansiedade, mas so necessrias, porque, muitas vezes, ficar onde se
est pode significar a morte. Os anjos dizem a L, sai deste lugar e salva a tua vida. Para romper
com os jugos da opresso: Primeiro, precisamos crer que mais do que fora de vontade, do que
coragem, do que disposio, que a vida acontece conduzida por uma outra fora e disposio que
irrompe e nos empurra para fora dos lugares que no sabemos sair.
Quando viram a morosidade e dificuldade de L, os anjos os pegaram pelas mos e os puseram
fora da cidade (Gn 19:16). No estamos sozinhos na vida, precisamos aprender a nos deixar
conduzir por essa estranha mo invisvel, mas real e presente que nos d suporte e segurana
para nos movermos e agirmos. Segundo, precisamos romper com as opresses dentro do tempo e
das condies que podemos suportar. O que faz com que a vida v de uma opresso para outra,
de uma situao de amargura para outra, no estarmos prontos, no amadurecermos o tempo
necessrio nossa deciso e nem pesarmos as condies que tnhamos para viver o novo que se
apresenta diante de ns. A narrativa dessa histria diz que os anjos respeitaram o tempo de L
para lidar com a situao: "Apressa-te, pois nada podemos fazer enquanto no estiveres seguro.
E respeitaram as condies em que L acreditava ser necessria para viver o novo, pos disse L a
eles e concordaram: "Assim no, Senhor meu! No posso escapar no monte, pois receio que o mal
me apanhe, e eu morra. Eis a uma cidade perto para qual eu posso fugir. Permite que eu fuja para
l. Quando no nos sentimos prontos, seguros, quando no acreditamos que temos chance e
condio naquilo que est diante de ns muito difcil ir em frete sem olhar para trs. Porm, viver
a busca constante de decifrar o enigma nosso, de descobrir qual o nosso propsito, o nosso
real projeto na vida. Por isso, somos todos, muito mais, naturalmente, caminhantes e buscantes,
do que seres paralisados na opresso.
Daniel Costa pastor da greja Presbiteriana Betaninha Niteroi, RJ
DanieI Costa
PRESTANDO CONTAS
Alguns anos atrs tive o privilgio de hospedar em minha casa para uma programao especial na
nossa igreja um renomado lder cristo. Em uma das nossas conversas ele me reclamava da
solido e das demandas que estava sobre ele e seu ministrio.
Eu lhe perguntei se ele tinha um pastor ou um mentor ou algum a quem pudesse abrir o corao
ou ainda se ele frequentava uma igreja onde pudesse ter um grupo de apoio. Ele respondeu "no
a todas s minhas perguntas. Hoje, - lamento relatar - esse lder mais um dentro da estatstica
daqueles que caram moralmente e esto margem e nada mais so do que uma plida
lembrana daquilo que fora no passado: um ministrio rico e extremamente abenoador.
Mas o que realmente "prestar contas?. Entendo que prestar contas nada mais do que se abrir
a umas poucas pessoas, sendo estas, cuidadosamente selecionadas a quem uma pessoa possa
ser transparente e completamente vulnervel.
Prestar contas dar a algum o direito de lhe examinar, de lhe fazer algumas perguntas difceis e
ao mesmo tempo estar aberto a receber conselhos sbios.
Quatro quaIidades que devem estar presentes na prestao de contas:
VuInerabiIidade Aberto a reconhecer seus erros e disposto admitir falhas, erros e fraquezas,
mesmo antes de ser confrontado.
EnsinabiIidade Aberto a aprender, rpido para ouvir e atender admoestao; aberto ao
conselho.
DisponibiIidade Acessvel, tocvel, disposto a ser interrompido.
Honestidade Comprometido com a verdade independente de quanto esta venha doer.
Desejoso de admitir a verdade no importando quando dificil e humilhante possa ser tais
admisses.
Base bbIica para prestao de contas:
1. Deus inescapveI e inevitveI. (Matt. 12:35-36; Rom. 14:10-12)
2. Lderes espirituais so ordenados por Deus e beno ao povo de Deus. (1 Cor. 16:13-16;
Heb. 13:17)
3.Encorajamento mtuo benfico e saIutar. (Rom. 12:9-16; Rom. 15:1-2,14; Gal. 5:25-6:2)
Vantagens da prestao de contas
1. Quanto regularmente mantemos uma atitude de prestao de contas, as chances da queda
reduzem dramaticamente. (Prov. 13:10,14,18,20; 15:31-33).
2. Quanto regularmente mantemos uma atitude de prestao de contas, passamos a ver as coisas
com mais clareza. (Prov. 27:17,19)
3. Quanto regularmente mantemos uma atitude de prestao de contas, teremos grandes
dificuldades de eximirmos de nossas culpas e responsabilidades. (Prov. 27:6)
Trs perguntas para uma honesta auto-avaIiao
1. Voc pode citar um ou dois nomes alm do ncleo familiar as quais voc tem se disciplinado
a regularmente prestar contas da sua vida?
2. Voc est consciente dos perigos de no ter ningum a quem prestar contas?
3. Quando foi a ltima vez que voc prestou contas de "reas privadas da sua vida para algum?
NIio DaSiIva
POR UM DESPEDIR RESPONSVEL
1 processo deve ser respaldado por um car'ter de e.trema comunho e responsabilidade.
Quando uma igreja local ou um rgo denominacional firma laos com um missionrio,
imprescindvel que algumas perguntas sejam feitas - e respondidas - para que o acordo
estabelecido entre ambos logre xito. O que a igreja espera do missionrio? Quais as suas
atribuies? Qual a sua responsabilidade? O seu dever? Os seus direitos? Da parte do missionrio
tambm se deve questionar. O que ele espera da igreja? Quais as suas obrigaes diante dela?
Quais os seus direitos?
Muitos relacionamentos missionrio/igreja local se tornaram traumticos pela falta de cuidado em
enumerar e responder essas questes no momento em que se estabelece um vnculo qualquer
entre ambos.
O Novo Testamento nos d uma primorosa diretriz, no exemplo que a greja de Antioquia deixou,
por ocasio do envio de Paulo e Barnab. Antioquia era uma igreja que esperava no Senhor, que
andava com o Senhor, que ouvia a voz de seu Senhor. Sabemos que ali surgiu o primeiro ato
planejado e respaldado de misso estrangeira. Antioquia viu alm. Queria que o Evangelho
superasse barreiras raciais, sociais e geogrficas de sua poca. O texto sagrado registra, no
versculo 3 de Atos 13: "Ento, jejuando e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram"
(traduo revista e atualizada). Quais poderiam ser as implicaes e as dedues em cima da
expresso "os despediram"?
Aplusan, o verbo grego traduzido por "despediram", tem o sentido de libertar, soltar, mandar
embora. A seqncia - jejuar, orar, impor as mos, despedir - pressupe um ambiente espiritual
que envolvia a igreja em si e os que estavam sendo enviados. O ato de impor as mos mostra que
a igreja estava se associando com aqueles homens, estava recomendando-os graa de Deus.
um smbolo de comunho, um reconhecimento claro de que criam piamente que o prprio Deus os
chamara. Paulo e Barnab tinham uma histria de servio naquela comunidade e seu testemunho
foi to impactante que ela, com tranqilidade, responsabilizou-se pelo envio de ambos.
Percebemos, nessa associao, uma via de mo dupla. O missionrio fazendo a sua parte e a
igreja, a dela.
O texto bblico em questo no esclarece os detalhes "logsticos" dessa empreitada: se a igreja se
preocupou com as vestimentas, calados; ou se entregou dinheiro ou uma pequena reserva de
alimento para os missionrios. No entanto, temos a certeza de que esse processo foi respaldado
por um carter de extrema comunho e responsabilidade de ambos: os que iam e os que ficavam.
esse o carter que precisa fluir da igrejas brasileiras para com os seus comissionados. Aes
espirituais, embasadas na vontade do Pai, que reflitam o pressuposto de santidade, maturidade
crist e esprito de servio.
Chega de cartas enviadas aos campos informando que o sustento est sendo cortado. Chega de
e-mails informando que por a igreja ter uma nova concepo e definio de campo, o dileto
missionrio no poder mais contar com ela. Chega daqueles longos e interminveis meses sem
nenhuma linha sequer por parte da igreja, dando ao menos um "ol, como vai?". Chega daquela
antiga e redundante pergunta "quantas almas j se converteram?", como se um ministrio pudesse
ser medido apenas por isso. Chega de tanto desservio. Chega!
Vamos libertar nosso missionrio, vamos solt-lo, vamos mand-lo embora (na graa de Deus) e
enquanto ele "l" estiver, que a igreja fique aqui, de prontido ante o falar de Deus, sobre o como
seqenciar essa despedida.
Mnica Mesquita
O FENMENO DA CONTRA-MISSO
Os acontecimentos que a mdia tem feito questo de registrar sobre a igreja evanglica em nosso
pas mostram que ela ainda carece de muita maturidade.
Na verdade, trata-se de uma igreja que cresceu em visibilidade, mas que ainda conserva traos
profundos de um ser que mais se parece com um adolescente procurando mostrar aos outros que
j se desenvolveu o suficiente para ser encarado como um adulto. Um grande engano. Uma
terrvel falcia.
Somos herdeiros de uma mensagem que nos foi trazida por missionrios forneos, especialmente
a partir da metade do sculo 19. Eles vieram at ns porque haviam compreendido aquilo que
Dietrich Bonhoeffer fez questo de registrar quando ainda estava nos pores de uma priso
nazista, em 1944, pouco antes de ser sentenciado morte: "a igreja igreja somente quando ela
existe para os outros."
Nascemos sob a gide de uma igreja que chegou at ns com uma viso holstica do evangelho.
Mesmo havendo excees por parte de alguns missionrios que nos trouxeram um evangelho
etreo e alienado da realidade social, hospitais, orfanatos, escolas, instituies de sade e de
ensino teolgico foram instalados em terras brasileiras, especialmente no incio do sculo
passado.
Tratava-se de uma igreja com a viso de uma misso integral, e que deveria servir de balisamento
para o desenvolvimento de uma igreja autctone com esse mesmo perfil.
Hoje a histria outra. De uma igreja herdeira dos sinais da misso e do Reino, nos
transformamos numa simples caricatura daquilo que o Senhor planejou que ela fosse.
A questo a ser levantada a respeito de tudo isso deveria ser a mais simples e bvia possvel: por
que nos metemos nessa enrascada? O que nos levou a nos desviar da misso que nos confiada
por Jesus?
Estamos verdadeiramente dentro de um processo que tenho chamado de "fenmeno da contra-
misso". Tenho refletido sobre isso e chegado a algumas concluses. Certamente elas no se
esgotam em si mesmas, mas poderiam nos ajudar quem sabe a encontrar de novo o caminho de
uma igreja em misso.
Tem-se feito a opo de se estabelecer metas de crescimento antes de medir o carter daqueles
que tem feito parte dessa greja
Na nsia por estabelecer comunidades mais numerosas, tem se feito uso de inmeras frmulas
importadas de crescimento de igreja. Hoje em dia muito comum ouvir da boca de pastores e
lderes que esto usando este ou aquele modelo. sso no estaria errado em tese, se o intuito do
corao fosse outro.
As portas de entrada em nossas comunidades tornaram-se bem largas, ao ponto de no sabermos
bem o que significa ser um cristo autntico. O "vale-tudo" entrou em jogo, e os absolutos da
Palavra de Deus j so descartados, se o interesse o sucesso e o crescimento.
Sabe-se que em algumas cidades de nosso pas, certos comerciantes tem procurado limitar o
crdito para pastores. Tem se tornado comum ouvir de alguns cristos que nunca convidariam
outro cristo para trabalhar em sua empresa ou fazer parte de seu negcio.
Quem sabe esta seja uma das respostas pelas quais ainda o Brasil continua o mesmo, apesar do
crescimento numrico das igrejas evanglicas. Como uma igreja pode ser um agente de
transformao numa sociedade em decomposio, se ela mesma ainda precisa se converter de
seus pecados?
H uma busca pela especializao na gerncia de um mercado prspero, antes de sermos vistos
como servos de um Reino estabelecido pelo Deus verdadeiro
Sem a viso da misso, a greja se torna um mercado de almas. O produto mais obcecadamente
buscado passa a ser a figura humana em desgraa e misria. Quanto mais esse ser humano
estiver distante da imagem do Criador, mais presa fcil ele se torna daqueles que anseiam em
ampliar rapidamente seus redutos eclesisticos.
E nesse jogo vale tudo. Promessas, trocas, pensamentos positivos, gua benzida, milho ungido,
garantia de um marido ou esposa em curto espao de tempo, e muito mais.
Estava absolutamente correto o saudoso e grande pregador avivalista ingls Charles Spurgeon
quando disse em um de seus sermes: "Todo cristo ou um missionrio ou um impostor."
O fenmeno da contra-misso faz com que se estabelea uma igreja como um espao gerencial
hierarquizado, onde a figura paulina do corpo unido na diversidade deixa de existir e passa-se a
presenciar a figura daqueles que se auto-denominam "os detentores da verdade", e que podem ser
chamados de um simples evangelista, obreiro ou missionrio at a categoria quase suprema de
apstolo.
sto at soaria razovel se ao menos essas expresses estivessem de acordo com os dons que o
Esprito tem dado greja, sendo que, para isso, certamente no haveria necessidade de
estabelecermos ttulos e nveis de autoridade.
Percebe-se um completo descompasso entre uma greja que demonstra crescimento, mas que no
provoca transformaes estruturais na nao
H um silncio angustiante por parte da greja em relao ao mundo. Deixou-se de ouvir a voz
proftica e denunciadora de cristos inconformados. A igreja deixou-se encantar por ela mesma, e
pelas benesses do poder poltico institucionalizado. Como contestar as injustias de um governo
municipal, estadual ou federal, se amanh posso ser um beneficirio dele?
Sentimo-nos hoje vivendo um grande paradoxo: enquanto os institutos de pesquisa afirmam que
essa igreja evanglica cresce em nveis acima de qualquer expectativa e j se torna motivo de
grandes espaos na mdia, a situao do pas permanece a mesma.
Os ndices de pobreza ainda so alarmantes, a corrupo est instalada nos mais variados nveis
de poder, o acesso sade e a educao ainda privilgio de poucos resumindo: vivemos num
pas onde as desigualdades sociais so enormes.
O discipulado de uma nao, como a nossa, deveria implicar na implantao de igrejas que fossem
verdadeiros agentes de transformao. Essas comunidades se tornariam assim no somente um
lugar de adorao a Deus e proclamao da Palavra, mas tambm seus membros se engajariam
em aes concretas para a transformao das cidades.
Com raras excees, o que temos visto, so "guetos" onde o alvo principal manter os membros
das igrejas satisfeitos e sem nenhum compromisso com aqueles que esto "fora" da igreja, ou seja,
os que esto no mundo. Nada mais contra a misso do que esse posicionamento.
Adota-se o posicionamento da "sndrome de Pedro" e se esquece de que a greja existe para servir
os povos da terra
A busca quase frentica pelo sucesso e crescimento das comunidades tem levado a uma situao
bem semelhante quela que Pedro experimentou: a viso da misso to abrangente quanto o
espao geogrfico e cultural de Jerusalm. A estratgia missionria passa a ser to somente
aqueles que esto nossa volta.
Como pensar em abenoar os povos da terra, se de ns exigido crescer intra-muros? Como
desafiar jovens e casais para se tornarem missionrios entre povos indgenas, ou em populaes
ribeirinhas da Amaznia, nos sertes do Nordeste, ou ainda entre naes da frica e sia, se a
tarefa extender o prprio reino?
Mais uma vez negamos nossa herana missionria. Como explicar diante de Deus que homens e
mulheres de outras naes vieram at ns, mesmo antes de seus pases serem totalmente
evangelizados e nos trouxeram a semente do evangelho?
Como afirmar que Abrao recebeu o mandato de abenoar as famlias da terra, se nos negamos a
fazer o mesmo?
A presso que pastores e lderes tem recebido para que suas igrejas se tornem conhecidas, e os
mesmo bem sucedidos caminha na mo contrria de uma igreja em misso.
Seria possvel explicar por que ainda encontramos cidades, povoados, vilas onde a igreja ainda
no est presente, enquanto em outros lugares podemos nos dar ao luxo de escolher em qual
igreja desejamos ir? sto faz sentido somente quando a igreja passa a ser to somente a imagem
de Jerusalm, esquecendo-se de Judia, Samaria e os confins da terra.
Da mesma maneira que nos dias da Reforma, surgiu um movimento chamado de Contra-Reforma,
procurando negar os fundamentos preconizados por Lutero, percebo que em nossos dias a igreja
brasileira se v diante de um movimento que caminha na mo inversa da misso.
Os anos futuros podero nos reservar uma triste surpresa. Estaremos fazendo parte de uma igreja
que estar na boca do povo, mas que no provocar mudanas no corao e na alma do povo
brasileiro.
A melhor maneira de revertermos esse quadro pedirmos perdo diante do Senhor em profunda
humilhao, e buscarmos intencionalmente o alvo de fazer com que cada igreja local se transforme
numa verdadeira comunidade missionria. Mesmo que para isso tenhamos que caminhar na contra
mo de tudo o que temos visto e ouvido.
OswaIdo Prado
O DAY AFTER DOS EVANGLICOS
1 -DaL )fter- dos Evanglicos que Muscam -)lian#as- ou a ,olta da 0onstantiniza#o.
O processo de redemocratizao de nosso pas, teve incio em meados da dcada de 80 e
aconteceu num momento singular da histria do protestantismo brasileiro.
Exatamente naquela dcada os evanglicos brasileiros avanavam quantitativamente 5,2% ao ano.
Para ser mais claro: estvamos crescendo mais de duas vezes em relao ao crescimento
vegetativo. Algo digno de nota, pois tratava-se de algo inusitado e que, de certa forma, comeava a
sinalizar algo novo para a greja Evanglica Brasileira.
Teve incio tambm naqueles dias um despertamento muito grande para que as igrejas pudessem
enviar seus filhos para os campos missionrios transculturais. Passou-se a buscar o crescimento
de igrejas locais e o fenmeno das mega-igrejas se instalou entre ns. As mais variadas teologias
sobre libertao espiritual penetraram o segmento evanglico, especialmente vindas da Amrica
do Norte.
Proliferaram tambm, neste perodo, o estabelecimento de igrejas independentes, dando incio ao
fenmeno hoje conhecido como ps-denominacionalismo.
Foi tambm naqueles dias que o ento presidente Sarney desejou ardentemente prorrogar seu
mandato por mais um ano. Naquela altura j havia um pequeno contigente de polticos evanglicos
na Cmara que, alm de nefitos na arte de se fazer poltica, tornaram-se, muitos deles, massa de
manobra para os interesses do Planalto.
E os olhos daqueles que governavam perceberam que um novo curral eleitoral se prenunciava
forte e que o melhor seria t-los como aliados. Sabe-se que os votos favorveis destes deputados
evanglicos prorrogao do mandato do ento presidente proporcionou a vrios deles
concesses de rdios e at mesmo de canais de televiso.
Nada mal para uma igreja que estava dando sinais de crescimento e que precisava ser
domesticada segundo os padres do rei terreno.
Quando lembro-me destes fatos sinto uma mescla de tristeza e ao mesmo tempo de ira, que
espero, ser santa.
Mas o fato ainda mais desalentador que iniciou-se naquela altura o estabelecimento da cultura
dos conchavos e das alianas.
Mais do que isso: muitas profecias foram compartilhadas com o povo de Deus em suas igrejas,
como vindas do trono do Rei, e que viraram cinzas... Quem no se recorda do apelo que milhes e
milhes de evanglicos receberam em 1989, afirmando que Collor definitivamente era o enviado de
Deus para governar nossa nao com justia e equidade?
E que seu oponente era algum que estava a servio do reino das trevas? O "day after' mostrou
que as profecias nada mais eram do que resultado de alianas esprias feitas com o ento
candidato.
Ao contrrio do que temos visto, o nosso Deus quando deseja estabelecer uma relao genuna e
verdadeira com Seu povo Ele estabelece uma aliana.
Logo aps o episdio do dilvio, o Senhor Deus diz a No:
"Vou estabelecer a minha aliana com vocs e com os seus futuros descendentes e com todo ser
vivo est com vocs..." (Gn 9.9-10)
Esta atitude de Deus tinha a ver com toda a criao que havia sido afetada naquele momento pelo
julgamento do Senhor.
Mas esta aliana viria acompanhada de um sinal indelvel, marcante:
"Este o sinal da aliana que estou fazendo com vocs, para todas as geraes futuras: o meu
arco que coloquei nas nuvens. Ser o sinal da minha aliana com a terra."(Gn 9.12-13)
Deus estabelece a aliana com todo ser vivente por uma nica e simples razo: seu amor infinito.
Porque nos ama, Ele estabelece um pacto de amor com todos, inclusive com aqueles que esto
longe dEle ou mesmo no O conhecem.
Nesta aliana divina havia apenas um promotor, Deus, e os beneficirios, todos os seres humanos.
Nada de troca. Nada de toma l, da c.
Recentemente acabamos de passar por mais uma experincia extremamente salutar e
democrtica de exercer nossa cidadania, escolhendo nossos governantes, e especialmente nosso
presidente.
H uma linda histria sendo escrita nesse pas atravs da liberdade plena que temos de escolher
aqueles que entendemos ser as pessoas com propostas que mais se assemelhem s do Reino de
Deus.
Mas h tambm um lado triste que mostra que uma neo-constantinizao est mais do que nunca
presente e se adensando em muitos setores do protestantismo brasileiro.
Enquanto a AEVB (Associao Evanglica Brasileira), da qual tenho a honra de ser membro
fundador, relembrou a todos os cristos evanglicos o Declogo do Voto tico, a mdia mostrava
vrios lderes evanglicos estabelecendo alianas com este ou aquele candidato.
Quando isto acontece, invariavelmente uma pergunta sempre surge em meu corao. Estes
acordos de apoio a um ou outro encerram-se no momento dos abraos e dos apertos de mo ou
tem outros desdobramentos que podem desembocar em benesses as mais variadas?
Vale a pena refletir sobre isso luz daquilo que o nosso Deus entende por alianas.
Para mim, como normalmente tem acontecido, o "day after" explicar muitas dessas alianas feitas
tanto com o candidato vencedor ou perdedor.
O maior perigo diante de tudo isso que a greja abdica de sua vocao proftica de delatar as
injustias e os pecados de nossa sociedade em troca de alguns favores to mesquinhos.
Sonho com o dia em que nossa nao escolher seus dirigentes luz dos valores do Reino de
Deus, e no por credo religioso que eles professem.
Sonho com o dia em que os evanglicos desse pas priorizem a misso da greja como algo
obsessivo, de tal maneira que nossos governantes vejam em ns, no uma massa de manobras
para alianas esprias, mas gente que ama a Jesus de tal forma, que no abre mo dos absolutos
da Palavra por nada neste mundo.
OswaIdo Prado
JERUSALM X ANTIOQUIA E O MISSIONRIO
greja que se centraliza em misses influencia, muda, faz e fica na histria.
-Disse :esus! N6oda autoridade me foi dada no cu e na terra" ide portanto e pregai o evangelho a
toda a criaturaN. - Como Jerusalm reagiu universalidade dessa convocao?
Reagiu de forma muito morosa.
Pedro vai a Cornlio depois de um trabalho imenso do Esprito Santo para convenc-lo, com muita
relutncia. No bastasse isso, ainda chamado pelos lderes da greja em Jerusalm, onde
instado a apresentar um constrangido relatrio sobre a pregao do Evangelho a gentios. Eis a
crise que Jerusalm teve com o chamado de Cristo para a evangelizao do mundo.
*igno da misso
A greja de Jerusalm s saiu para fazer misses quando foi perseguida. sso se deu logo aps o
martrio de Estevo, quando, principalmente, o pessoal ligado a Estevo caado (O livro de
Paulo, de Walter Wangerin, Editora Mundo Cristo) e chega a Samaria e Antioquia pregando o
Evangelho. So eles que comeam a pregar aos gentios.
J a Antioquia nasce sob o signo da misso. Os seus presbteros j trazem em si essa marca, so
oriundos de diferentes partes do mundo. Por isso, diferente do apstolo Pedro, que relutou, os
presbteros de Antioquia so absolutamente abertos ao Esprito Santo, esto prontos para ceder os
seus dois melhores homens para o servio missionrio: Barnab e Paulo.
A greja em Jerusalm reluta em pregar aos gentios, a greja em Antioquia j tem gentios em seu
Conselho.
A greja em Jerusalm sofre de preconceitos farisaicos, a de Antioquia tem a viso de Jesus Cristo
para todos os homens de todas as raas, de todas as tribos, de todas as lnguas, de todas as
naes.
A greja de Jerusalm desapareceu, a greja de Antioquia se tornou a "me de todas as igrejas"
porque, a partir do ministrio de Paulo e dos seus discpulos, isso sem contar o que Barnab deve
ter feito com Marcos, cuja memria perdemos, tem-se o desenvolvimento do Evangelho por toda a
Europa e sia e, conseqentemente, por todo o mundo.
Essa diferena aparece na formao das escrituras, a grande maioria dos livros que compem o
Novo Testamento foi escrita por missionrios de Antioquia. greja que se centraliza em misses
greja que influencia, que muda, que faz e fica na histria. E essa histria comea com a viso que
se tem do missionrio.
Jerusalm via os missionrios como uma espcie de aventureiros - e criticou seu lder quando este
foi nisso envolvido pelo Esprito Santo. Antioquia via os missionrios como os seus melhores
homens.
AriovaIdo Ramos
SALMO 3
Este salmo foi escrito por Davi no perodo que ele fugia de Absalo. Absalo era um jovem forte, rigoroso
carismtico e voluntarioso. O seu meio irmo Amnon, atacou e violentou a sua irm. Absalo esperava que
Davi tomasse alguma posio. Esperava que Davi fizesse justia. Mas, Davi no fez nada. Extremamente fora
de controle, Absalo tomou as dores da irm e matou o seu irmo. Alm disso, rebelou-se contra o pai
conquistando aliados dentro do reino e destitui o pai do reinado, fazendo com que fugisse de Jerusalm.
Absalo significa "a paz do seu pai. Entretanto, aqui exatamente o contrrio, pois Absalo se tornou um
grande tormento para o rei Davi. Mas, Davi tinha culpa nessa confuso toda. Pelo menos em dois
momentos...
O primeiro momento identificado no pecado de Davi contra o prprio Deus. E o segundo, que Deus havia
dito que a espada no iria mais se apartar do seu reino e que o que ele tinha feito s escondidas, seria feito
contra ele mesmo de forma pblica. O que ele havia feito no oculto com as concubinas na presena de todo o
mundo ficaria notrio em todo o srael.
Quase todos ficaram contra Davi, na verdade, ele s escapou porque era um guerrilheiro em srael. No tempo
de Saul Davi tinha construdo vrios esconderijos no deserto. Ele estava se valendo dos velhos esconderijos
para escapar da fria do seu filho. Da mesma maneira em que ele tinha escapado da fria do rei Saul,
escapava de Absalo. Davi voltou velha situao quando ele era apenas algum que tinha uma promessa
na mo e mais nada. O que ns podemos aprender aqui? Aprendemos que, s vezes, experincias que nos
foram amargas, mais tarde podem se revelar em grandes aprendizados. Porque ns pensamos que o que
estamos sofrendo hoje o mximo que podemos experimentar. Pensamos assim, porque no conhecemos o
futuro. Pode ser que aquilo que hoje um sofrimento insuportvel, amanh se torne um grande aprendizado.
Davi s escapou porque teve que fugir de Saul, seno, Absalo o teria encontrado e destrudo. Ele no
conseguiu porque Davi havia aprendido a andar no deserto quando fugia da perseguio de Saul.
As pessoas diziam que o que Davi estava passando era por causa de seu pecado contra Deus, atravs de
Absalo o Senhor o estava punindo. A lgica dessas pessoas era que se Deus estava punindo a Davi, ento,
no havia salvao para ele. Essa era tambm, a lgica dos seus inimigos. Eles se perguntavam entre si:
"porque Davi est perdendo o reino? Porque ele tem que fugir de seu prprio filho? Porque Deus o est
punindo?. E Deus o est punindo mesmo. As causas so clara em sua histria; ele tomou a mulher de Urias
e, ainda o assassinou. Alm disso, foi um pssimo pai, pois viu o filho fazer o que fez com sua prpria filha e
no tomou nenhuma atitude - o que levou o seu filho Absalo a concluir que o pai j no estava em condies
de governar e que no entendia mais o significado de ser um rei. No tinha nenhum compromisso com a
justia e principalmente com Deus. Portanto, partindo desse princpio, Absalo fez uma grande campanha
contra o pai. No era difcil convencer o povo de srael de que o rei Davi era um louco maldito e que tinha
cometido muitos erros. A concluso era aparente: esse homem rompeu com Deus no sabe mais o que
significa governar o reino, portanto, no tem o direito de estar no trono. Mas a punio de Deus era para
promover arrependimento e no destruio da pessoa.
Eles diziam: "No h mais salvao em Deus para ele, pois Deus o abandonou. Aprendemos outra lio aqui
neste salmo. que Deus nunca est contra os seus escolhidos, ao contrrio, Ele est sempre a favor, por
causa disso, corrige. Se Deus no corrigir sinal que no est se importando. E isso deve nos deixar
preocupados. Mas Deus corrige a todos aos que ama, e o faz da maneira que Ele quer, promovendo uma
transformao genuna em seus coraes.
AriovaIdo Ramos
12 JIAS PRECIOSAS DA LIDERANA
No tenho dvida em afirmar que estamos vivendo nos dias atuais a mais grave crise de credibilidade; crise
esta, sem precedentes na histria da greja Crist. Absolutamente, creio, que desde o Dia de Pentecoste
quando a greja nasceu, enfrentamos o momento mais delicado quando a matria tem como tema
"credibilidade.
A realidade que as pessoas podem no ouvir o que voc diz, mas elas observam os seus passos. E mais:
as pessoas fazem aquilo que elas vem. Em outras palavras, uma das ferramentas mais poderosas sua
disposio a sua atitude como lder. Apesar das pessoas nem sempre crerem naquilo que voc diz,
certamente que elas crem em tudo que voc faz. E aquilo que elas vem voc fazer frequentemente se
transformam naquilo que tambm elas iro fazer.
A questo, portanto, : O que que o teu povo est vendo na sua liderana? Quantas dessas positivas
influncias abaixo fazem parte do seu repertrio?
1. Honestidade
A sua palavra tem realmente peso? Pode o seu povo confiar que assim que voc tiver algo importante que
envolve a vida deles, eles ouviro diretamente de voc? As suas atitudes e aes tem deixado cristalinamente
claro que voc no ir engana-los ao alimenta-los com meias verdades? (2 Corintios 8:21)
2. Auto-confiana
O seu povo v em voc um lder seguro e confiante ou uma pessoa vacilante e duvidosa? Voc est disposto
a assumir riscos ou est constantemente buscando por segurana? ( Samuel 17:36)
3. Sacrificio
Todas as vezes que ao seu povo requerido sacrificio em favor do Reino, voc tem liderado como exemplo
pessoal de sacrifcio? ( Tessalonicensses 2:8)
4. Considerao
Tem voc compaixo das pessoas que esto em dificuldade? Voc tem ajudado pessoas a readquirir a sua
dignidade e respeito prprio? Voc tem tido considerao com o tempo das pessoas ou a sua agenda que
vem sempre em primeiro lugar? (Romanos 12:13)
5. Prestao de contas
Voc honestamente tem hoje algum com quem voc se abre completamente e presta contas da sua
vida? /3ais sobre esse assunto ver artigo +restando 0ontas.$2. (Tiago 5:16)
6. Dedicao
Voc tem aquela atitude de "dar tudo de mim? Na mesma intensidade que voc requer de outros? ( Cronica
29:3)
7. LeaIdade
O estado das suas ovelhas algo que est no topo das suas prioridades? Voc tem ganho a lealdade deles
por ter dado a eles a sua? (Provrbios 27:23)
8. AItrusmo
Voc tem estado menos preocupado com a sua imagem, fama e reputao e mais interessado em colocar
outras pessoas em "frente da camera do que a si mesmo? (Atos 20:24)
9. Horrio
Voc tem observado a sua pontualidade nos seus compromissos? Voc tem dado feedback s pessoas da
mesma maneira que tem exigido das outras pessoas? (Mateus 7:3)
10. Entusiasmo
Tem voc se mantido encorajado, otimista e energtico? Voc tem mantido uma atitude positiva mesmo em
meio s mais difceis circunstncias? ( Corintios 4:8)
11. Perseverana
Voc tem se recuperado rapidamente de um fracasso? Voc tem visto o fracasso como uma experincia de
aprendizado? Tem voc rotineiramente buscado por oportunidades em meio adversidades? (Filipenses
3:13)
12. Criatividade
Tem voc constantemente buscado por um novo caminho? Voc reconhecido como uma pessoa
inovadora? (Filipenses 3:12)
NIio DaSiIva
DELEGANDO COM EFICINCIA
Na minha estimativa so poucos os lderes que delegam a quantidade certa de responsabilidades queles
que esto dispostos a servir. Porm, existem aqueles mais poucos ainda - que delegam demais; e outros
tantos a grande maioria que praticamente nada delegam. Por que? Bem, a realidade que a maioria das
pessoas em posio de liderana concordam que deveriam delegar muito mais que delegam mas relutam em
investir tempo com o objetivo de ensinar uma pessoa uma nova tarefa ainda que absolutamente importante
a ser desempnehada.
Outros no delegam porque esto excessivamente envolvidos com aquilo que esto fazendo a ponto de no
conseguirem emocionalmente abdicar daquilo que consideram como "meu projeto. Outros, simplesmente no
delegam por no confiar em seus voluntrios e por temor de perda de controle.
Porm, apesar de todos os possveis obstculos, - alguns que nem sequer mencionei, o fato que os
argumentos em favor de delegar so fortes demais para serem ignorados. Veja apenas alguns deles: voc
poder reduzir a sua carga, aliviar a sua agenda, sentir-se mais seguro ao deixar o seu escritrio, desafiar e
desenvolver novos lderes e talvez se concentrar em uma outra rea de tremenda importncia.
Portanto, delegar um investimento que se for feito com sabedoria e talvez seguindo a sequncia abaixo,
poder resultar em excelentes benefcios sade da sua liderana.
1. Faa um inventrio do seu povo
Rick Warren alguns anos atrs me contou que certa ocasio quando a Saddleback precisava
desesperadamente de encontrar um terreno, ele fez um breve aviso congregao dizendo: "Se voc pode
nos ajudar com as suas habilidades profissional a adquirir um terreno para a nossa igreja favor se reunir
comigo na segunda feira as 8:00 da noite no meu escritrio aqui na igreja. No dia seguinte l estavam vrios
consultores de empresas de portentosos portes no mercado americano. Rick no tinha nem por sonhos a
idia de que aquelas pessoas com todo aquele talento j faziam parte da sua igreja.
Talvez voc no tenha a mesma riqueza de talentos que Rick tem na Califrnia. Mas isso no lhe exime do
fato de que cabe a voc e a mim como lder descobrir os tesouros que esto sentados nos bancos das nossas
igrejas. Portanto, sua a responsabilidade de acessar o seu material humano. Faa perguntas como: "O que
que eles fazem bem? "O que eles gostam de fazer? "Onde que eles tem brilhado no passado? Faa
uma lista, trace um perfil de dons, habilidades e vontade de cada pessoa.
2. Faa uma combinao dos taIentos com a responsabiIidade
Quais so as atividades atuais que requer um talento ou interesse em particular que possa combinar com a
responsabilidade a ser delegada? Exatamente quais so as partes daquelas atividades que voc poderia
delegar a uma pessoa com aquele talento e interesse? Pode a tarefa ser logicamente extendida a fim de ser
aglutinada para a nova responsabilidade?
3. Antecipe repercusses
Quais so as acomodaes que voc dever fazer a fim de apoiar a pessoa que dever receber a tarefa?
Como voc ir evitar qualquer consequncia negativa e minimizar os riscos sobre a tarefa que foi delegada?
4. Comunique a sua expectativa com cIareza e objetivade
No apenas verbalize, mas ponha no papel e declare com a mais preciso possvel a maneira como voc
espera que a tarefa seja desempenhada. O que que realmente voc espera? Como ser o projeto na forma
final? Quais so os elementos especiais que devem estar inclusos? O que deve ser exclusos?
5. Providencie Iatitude e criatividade
D liberdade e espao para que a pessoa que foi delegada tarefa, possa agir com tranquilidade. Controle o
resultado e no a criatividade para a obteno do mesmo. Permita que a pessoa que recebeu a tarefa traga
alguns elementos adicionais e talvez at melhores idias do que a sua a fim de completar o projeto que voc
concebeu.
6. Mostre os benefcios
Todo ser humano precisa de motivao e todas as pessoas tem a "chave certa. Sem cair na transgresso da
manipulao, explique pessoa as vantagens de aceitar essa nova tarefa partindo da perspectiva dela.
Exemplo: "Essa tarefa lhe far mais relevante no Reino. "Essa tarefa poder lhe trazer enormes dividendos
espirituais. "Essa tarefa ir lhe trazer enorme satisfao pessoal. "Essa tarefa ir elastecer a sua liderana.
Expresse o seu prprio otimismo e confiana na habilidade daquela pessoa em ser bem sucedida. Prometa o
seu apoio e a sua assistncia.
7. Apoie o que foi deIegado
Providencie todos os recursos que forem necessrios a fim de que a pessoa e a tarefa possa ser bem
sucedidas. Treine e instrua sobre todos os passos necessrios requeridos pela responsabilidade que foi
delegada. Mentorize a pessoa durante o processo de realizao da tarefa. Fornea as informaes, tempo,
dinheiro, autoridade, contatos pessoal a fim de que a pessoa possa ser bem sucedida na realizao da sua
tarefa.
8. Permanea acessveI
Aja como um porto de refgio quando a pessoa estiver insegura, vacilante em meio aos vendavais de
dificuldades para a realizao da tarefa. Permanea disponvel para consulta, para encorajamento e apoio
mas no assuma a responsabilidade que pertence apenas pessoa que recebeu a tarefa.
9. AvaIie os resuItados
Faa um acordo com a pessoa que recebeu a tarefa de juntos avaliarem e, numa data mutuamente
concordada, discutirem o progresso daquilo que foi delegado. Faa isto pelo menos uma vez por ms at que
o projeto esteja concluido. Faa os ajustamentos necessrios conforme requeridos pela avaliao.
10. Faa um reconhecimento pbIico do bom trabaIho reaIizado
Louve tanto o esforo e dedicao da pessoa quanto a realizao alcanada. Agradea as pessoas que lhe
ajudaram. Resultados concretos e tangveis tem o potencial de enviar mensagens poderosas queles que
podero se tornar canais de concretizao de novos e gratificantes projetos.
NIio DaSiIva
10 PRINCPIOS QUE NENHUM LDER PODE IGNORAR
Talvez um sub-ttulo aplicvel ao ttulo acima seria: "Tornando-se um lder que seu povo tenha real prazer de
louvar, e no o chefe que todos venham a detestar. Eis aqui os 10 princpios que nenhum lder pode ignorar:
1. Aprecie a sua equipe ministeriaI
No importa se voc lder de uma grande ou pequena equipe ministerial. Quando um membro da sua
equipe realiza um bom trabalho, no permita que isso passe despercebido. Reconhea, aprecie, elogie. No
consinta que essa preciosa oportunidade de apreciar - ainda que algo aparentemente insignificante seja
desperdiada. (Provrbios 27:23)
2. Nunca, jamais, humiIhe um membro da sua equipe de ministrio
Se voc est aborrecido com algum da sua equipe, pelo fato de essa pessoa haver feito alguma coisa
errada, mantenha-se frio, calmo, especialmente em pblico. Se voc optar por humilh-la - seja de maneira
privada, seja em pblico, ela poder nutrir um ressentimento contra voc, e seu ministrio fatalmente ir
sofrer. (Provrbios 18:21)
3. Crie uma cuItura na quaI errar no proibido
Se voc no comete erros, chances existem de que voc no est crescendo em sua liderana. Se a sua
equipe tiver permisso de sentir que os erros so parte do processo de alcanar novas altitudes, em vez de
apenas se sentir mal ou envergonhado, ento eles iro se arriscar ainda mais em seu favor. ( Joo 2:1)
4. Lembre-se de detaIhes pessoais
Separe um tempo especfico para conhecer a sua equipe: quem so eles, quo importante a sua vida etc.
Mantenha um foco de interesse neles como pessoas, e no exclusivamente como instrumentos de trabalho.
(Provrbios 16:22)
5. No se esconda atrs da sua posio
Seja simplesmente humano, e oferea amizade genuna sua equipe. Dessa maneira voc poder apoiar e
encorajar uns aos outros, quando os momentos difceis chagarem. (Mateus 5:16)
6. Seja abordvel
Permita que a sua equipe venha a sentir que ela pode se aproximar de voc e lhe falar sobre matrias e
questes sensveis; questes que envolvam dificuldades no apenas ministeriais, como tambm fora do
ministrio. (Tiago 3:13)
7. Admita seus erros
Se voc errou, seja o primeiro a admitir. Lembre-se de que as pessoas fazem aquilo que vem. Voc um
homem ou mulher de Deus, mas voc no infalvel! A sua equipe respeita-lo, e mais ainda se voc for capaz
de admitir os prprios erros. (Provrbios 28:13)
8. Oua de uma maneira que a sua equipe possa faIar com voc.
Freqentemente as pessoas so intimidadas e temerosas diante da posio exercida peIo Ider. Faa
tudo que for possveI para demonstrar que voc est aberto a ouvir o que eIes tm a dizer, e que eIes
so importantes e vaIiosos. (Tiago 1:19)
9. Seja cIaro nos seus pedidos
sua a responsabiIidade de se assegurar de que as pessoas entendem o que voc Ihes est pedindo.
Portanto, comunique-se com cIareza; faIe, mas tambm escreva, e pergunte se as pessoas reaImente
entenderam o que voc Ihes soIicitou. (Provrbios 14:15)
10. Trate a todos com respeito e cortesia, em todo o tempo
Faa isso sempre, particuIarmente quando h probIemas! Toda pessoa que trabaIha sob sua Iiderana
um ser humano vaIioso que merece ser respeitado. Em Itima anIise, um Ider cristo aIgum que
tem a grande responsabiIidade de demonstrar o carter de Deus mediante sua prpria vida. Exercitar
respeito e cortesia sua equipe aIgo que poder mover o cu na terra. (Provrbios 20:3)
NIio DaSiIva
UM NOVO OLHAR A UM VELHO PECADO
Oma introspectiva" honesta e objetiva avalia#o do ser interior
? luz do Evangelho da 8ra#a de Deus.
Satnas est trabalhando a todo vapor 24 horas por dia, 7 dias na semana no objetivo de cega-lo
completamente em relao ao seu pecado. Porm, quando ele fracassa nesse seu intento e voc
passa a ver aquele velho pecado, aquele padro pecaminoso, ento o inimigo maior das nossas
almas muda radicalmente sua estratgia. Uma vez que ele no conseguiu impedir que voc
identificasse ou visse o seu pecado, ento agora ele agora implementa uma outra ao: ele luta
com todas as suas foras para que voc permanea nesse pecado, lute com esse pecado e
consequentemente voc venha a ser definido por esse pecado. Veja agora o resultado de uma
bem articulada obra satnica: uma vez voc viu, identificou o seu pecado e no o confessou, a
consequencia imediata foi a perda da comunho, a ausencia da alegria da sua salvao
restaurada, e o resultado que voc obteve foi este que ai est diante de voc: desencorajamento.
O saudoso Jack Miller certa vez conta que num determinado dia falando de Cristo a um policial, ele
pergunta a este official se ele sabia qual era a diferena entre uma pessoa ser presa e ser
declarada cuIpada. "Claro que eu sei disse o policial. %s prendemos muitos criminosos mas nem
sempre os declaramos culpados.$ Eu pensei comigo: assim o pecado. perfeitamente possvel
que eu venha a ficar preso pelo meu pecado, - ou em outras palavras - possa v-lo, no ter mais a
minha viso encoberta (ou cega por ele) e ao mesmo tempo o que terrivelmente trgico- no
me sentir culpado por ele.
Eis aqui o ponto: Se Satans no consegue cega-lo em relao ao seu pecado, ele quer mante-lo
preso por ele, desencorajado na sua luta e frustrao em vencer esse pecado, especialmente
aquele pecado antigo e frequentemente repetido, como por exemplo, deixar de orar antes de tomar
uma deciso, fracassar em diligentemente investir tempo em orao e em vez disso, sair
apressadamente rumo aos seus alvos que voc espera alcanar. Ao fazer isso, voc o faz
dependendo da sua prpria fora, jogo poltico, charme, venda de valores, e usando a marca do
"tolo conforme descreve Salomo em Provrbios; ou seja, dependendo completamente da sua
prpria compreenso, intuio e sendo sbio aos seus prprios olhos.
Tenho aprendido em meses recentes que a convico de pecado a coisa mais linda, mais doce
e mais preciosa que Deus concede aos seus filhos. Voc e eu podemos deixar de estarmos presos
para compreender que somos culpados e quando voc se sente culpado do seu pecado, voc
passa a se assemelhar quela mulher em Lucas 7, com aquele senso de ter sido to grandemente
perdoada e consequentemente, cheia do senso de ser muito amada. E aqui est um fantstico
paradigma: muito amor a Jesus significa muito amor a outras pessoas, mesmo quelas
especialmente dificeis de amar.
Essa mulher para mim o quadro perfeito do que significa ser abenoado: abundncia de
alegria e paz, completamente independente das circunstncias. As circunstncias dela se voc
se recorda eram horrveis; ela era uma prostituta muito conhecida na cidade, era escria da
sociedade, membro do mais baixo escalo na escala social, vista com desdm e desprezada por
todos. Essa mulherno tinha retido prpria, no tinha um passado limpo, no tinha boa
reputao,nenhum senso de grande realizao humana,nenhum desempenho que fizesse com
que ela se sentisse bem a respeito de si mesma. Enfim, as suas circunstncias eram muito piores
do que a maioria das que temos experimentado.
E ainda assim essa mulher alegria e a paz personificada. E eu me pergunto: Por que? No existe
outra explicao a no ser esta: Aquela mulher sentiu-se culpada da sua montanha de pecados,
ela os confessa e passa a sentir a exuberante e indiscritvel beno de ter sido perdoada por essa
mesma montanha de pecados.
Permita-me uma pergunta: Porventura, isso que expus acima no tem nada a ver com voc, no
o seu problema, no se aplica a voc, uma vez que voc no tem nenhum problema ou dificuldade
de ver o seu pecado diante de voc?. Bem, se este o caso, ento me permita uma outra
pergunta: "Hoje voc est cheio da alegria e paz independente das circunstncias que o rodeiam?
Se a sua resposta "sim", Deus seja muito louvado por isso! Voc est numa relao correta com
Deus, voc no precisa de uma outra nova ou indita convico de pecados, porque voc est no
lugar exato onde o pecador deve sempre estar: aos ps da cruz de Cristo, no lugar onde a mulher
em Lucas 7 tambm estava. No existe um lugar melhor nesse mundo para se posicionar.
Mas se a sua resposta "no, se voc no est cheio da alegria e paz, independente das suas
circunstncias, eu quero que voc considere que talvez voc no esteja no "lugar do pecador
(lugar onde sempre devemos estar). Em vez disso, voc deve estar no "lugar do fracasso onde
voc pode ter sido apenas preso por seus pecados, mas ainda no est se sentindo cuIpado ou
condenado por eles: um lugar onde voc v seu pecado, mas no ao ponto de intimamente
compreender que voc ofendeu a um Deus Santo, Santo, Santo. Portanto, voc fracassou e
consequentemente voc ou est cheio de auto-derrota ou apenas jogando o jogo leviano do
desencorajamento por se achar fraco na prtica da orao, por se analisar como um lder de pouca
f, indigno de pastorear o rebanho de Deus ou liderar de alguma forma a greja de Cristo, ou ainda
por se sentir desqualificado at mesmo para ser um simples cristo.
Se este o estgio em que voc se encontra, permita-me sugerir que voc est se deixando levar
pela idia que Satans tenta impingir em todos ns e em todo o tempo, ou seja: que
seu desempenho que realmente conta! Se honesta e sinceramente voc pode dizer a si mesmo:
"Sim, tenho dado uma importncia enorme ao meu desempenho, ando muito frustrado com a
maneira que lidero a minha igreja, minha famlia, meu relacionamento com as pessoas... Se voc
se sente dessa maneira, ento...desista! Jesus aqui veio para lhe dar algo infinitamente melhor do
que o seu desempenho, o desempenho DeIe. O alcance de Jesus um alcance perfeito, a retido
de Jesus uma perfeita retido. Eis aqui o melhor de todos os caminhos: Pea a Jesus para que
lhe envie o Seu Esprito e que este Santo Esprito possa torn-lo culpado da paixo que voc tem
pela sua prpria retido, o que tem causado na prtica que voc despreze a perfeita retido que
vocj tem em Cristo. Apesar de voc pensar que a ltima coisa que voc deseja nesse mundo
ver ainda mais do seu pecado, isso exatamente a coisa que voc mais precisa na sua vida.
Quero encoraja-lo a recrutar intercessores para ajuda-lo nessa tarefa to delicada e extremamente
vital da sua relao com Deus e para com os seus padres pecaminosos.
Lembre-se: voc est correto em sentir necessidade de retido. Ns fomos criados para sentir
essa necessidade. O problema que no podemos possui-la por esforo prprio, porque
a nossa justia so como trapos de imundicia. Oua: no existe nada que eu e voc jamais
tenhamos feito que tenha sido simplesmente apenasporque amamos a Jesus. cada uma das
nossas mais nobres aes traz consigo um lado sombrio, um lado egostico, egocentrico, uma
atitude e motivao de se auto-servir, ou em outras palavras: nossa prpria glria. E o trabalho
rduo, consistente e astuto de Satans fazer com que no vejamos este lado sombrio das
nossas aes.
A realidade nua e crua que vivemos para a nossa glria, e mesmo que nunca permitissemos que
ningum viesse a saber das nobres aes que fazemos, esse lado sombrio est sempre presente e
so exatamente essas sombras que fazem com que nos sintamos bem a respeito de ns mesmos
quando realizamos essas nossas aes; isto porque no ntimo do nosso ser ns cremos que temos
alguma retido que pertence nica e to somente a ns mesmos. E aqui est o ponto
extremamente problemtico: quando alimentamos esse nosso senso de auto-retido ento a
retido perfeita de Jesus passa a ter pouquissima importncia e at mesmo o prprio Jesus passa
a ter pouca ou nenhuma relevncia para ns. E quando a justia de Cristo em ns imputada deixa
de realmente ter a sua relevncia nas nossas vidas ento na prtica ns passamos a nos
assemelhar ao fariseu de Lucas 7; cego para com o seu prprio pecado, mas muito alerta para
com o pecado notrio da prostituta da cidade a qual lavava os ps de Jesus com as suas lgrimas
de alegria por ter sido perdoada de to grande pecado!
Em meses recentes, tenho lanado um novo olhar para o meu velho pecado. Portanto, pea a
Jesus para que envie o Seu Esprito a fim de lhe trazer uma nova, uma inusitada convico de
pecado para que voc possa uma vez mais experimentar a alegria e paz de uma deliciosa
comunho com o Senhor. Essa a prola preciosa a qual vale a pena vender tudo o que
possvel a fim de obte-la. No existe nada no mundo que possa a isto se comparar. Desista dessa
sua luta frustrante de ter que provar a sua prpria retido, esquea-a e venha a Jesus novamente,
sem reservas como voc veio na sua converso, lembra-se?
Sim.algo mais: quando pedir ao Esprito Santo para que venha e sobre voc derramando uma
poro nova e exuberante do Seu Esprito, quando voc passar a descansar em Jesus e nele
confiar a fim de tocar aquelas reas dos seus padres pecaminosos, entregue e confie a Ele o
tempo em que as suas oraes sero respondidas. No se estribe no seu prprio entendimento em
relao a quando a resposta vir, em vez disso, confie nica e to somente em Jesus. Caso
contrrio voc ser tentato pelo inimigo a se entregar ao desencorajamento, uma vez que Jesus
no ouviu a sua orao e no atendeu o seu mais angustiante pedido no tempo em que voc
esperou que ele atendesse. Talvez a sua espera tenha a durao de dez anos! Como que eu eu
voc podemos ser to arrogantes ao ponto de acharmos que somos ns que sabemos o que
melhor para ns e para aqueles a quem amamos? Ao me confrontar com esta pergunta - que
fatalmente me condena, - eu me prostro diante desse Deus tremendo e soberano e lembro ao meu
frgil corao que sabedoria nada mais do que entender no profundo da alma de que a nossa
limitao humana est sempre diante de ns e que Jesus no tem sobre Si limitao alguma.
NIio DaSiIva
O PARADIGMA DO AMOR
Estava h poucos dias ao telefone, conversando com a minha esposa - eu em Nova Jersey, ela em Orlando.
Em virtude da transio que enfrentamos, temos falado praticamente todos os dias. Essa conversa recente
me levou a uma profunda investigao na minha alma. Enquanto falvamos, entramos numa rea onde
decididamente no iramos concordar com determinado ponto da nossa questo. Ento, em dado momento
eu simplesmente a interrompi de uma maneira abrupta, que muito a feriu. Desligamos o telefone, e
imediatamente comecei a me perguntar a mim mesmo: Por que to fcil ferir as pessoas a quem mais
amamos? Por que a intimidade traz essa dicotomia de amor e desprezo num paralelo to prximo?
Tenho feito perguntas difceis minha alma em dias recentes, e uma das que mais me tem inquietado o
corao tem sido a que diz respeito minha relao com as pessoas, ainda que em diferentes nveis. Pelo
fato de estar me sentindo to freqentemente vazio de amor, resolvi investigar a pessoa de Jesus. Fui ento
aos Evangelhos, e quando meus olhos se detiveram num dos mais ternos episdios que envolvem a sua
figura, ali encontrei o Paradigma do Amor.
Lucas narra que ao se aproximarem da cidade de Naim Jesus, seus discpulos, e mais a imensa multido
que o acompanhava foram surpreendidos por um funeral.
Em dia subseqPente" dirigia9se :esus a uma cidade chamada %aim" e iam com ele os seus disc4pulos e
numerosa multido. 0omo se apro.imasse da porta da cidade" eis que sa4a o enterro do filho 7nico de uma
vi7va= e grande multido da cidade ia com ela. ,endo9a" o *enhor se compadeceu dela e lhe disse! %o
chores( 0hegando9se" tocou o esquife e" parando os que o conduziam" disse! :ovem" eu te mando! levanta9te(
*entou9se o que estivera morto e passou a falar= e :esus o restituiu ? sua me. 6odos ficaram possu4dos de
temor e glorificavam a Deus" dizendo! 8rande profeta se levantou entre ns= e! Deus visitou seu povo.
Esta not4cia a respeito dele divulgou9se por toda a :udia e por toda a circunvizinhan#a. (Lucas 7:11-17)
Naim pude descobrir numa breve pesquisa est localizada num lindo vale no sudeste da Galilia, onde a
tribo judaica de ssacar se radicara. O Velho Testamento nos fala dessa terra como uma terra deliciosa
(Gnesis 49:15). Em hebraico Naim significa agradvel. No entanto para essa me, nesse dia em particular
no havia absolutamente nada de agradvel. O seu filho seu nico filho havia falecido. E essa no era a
primeira vez em que ela enterrava algum muito querido. Ela era viva. Para uma mulher judia, a maior
alegria na vida era dar luz a um filho; sua maior tristeza, perd-lo. A perda do marido e do nico filho
significava para ela um sombrio e fatal veredicto: uma vida de pobreza. E para complicar ainda mais a
situao desesperadora dessa pobre mulher, muito possivelmente ela estava vivendo sob o estigma da culpa,
uma vez que o consenso geral era de que a morte prematura de uma criana significava punio de pecados.
Possivelmente todo o povoado de Naim estava balanando a cabea e se perguntando o que ela teria feito de
to horrendo, a ponto de perder praticamente tudo em sua existncia.
dentro desse contexto que Jesus aparece. E sua atitude em meio a esse cenrio desolador que me traz
evidncias do Paradigma do Amor. A primeira coisa que Jesus faz olhar para aquela mulher. O texto
diz: Vendo-a ...! O que chama a ateno que Jesus no olha para a multido ou para o filho morto. Pelo
contrrio, em meio ao encontro dessas duas multides, a primeira que o acompanhava, e a segunda que
acompanhava o funeral, ele direciona toda a sua ateno para essa mulher, e ao v-la ... se compadeceu
deIa (13).
Jesus v uma mulher que, como o filho, estava praticamente morta para a vida, em conseqncia de sua
profunda dor. Cabe aqui observar que apesar de pensarmos na vida e na morte como duas categorias
distintas, os judeus traziam consigo o conceito da entre-vida. No Velho Testamento, quando Noemi retorna a
sua casa aps sepultar o marido e dois filhos, ela diz s pessoas do seu povoado: No me chameis Noemi
[que significa agradvel]; chamai-me Mara [que significa amargurada], porque grande amargura me tem dado
o Todo-Poderoso (Rute 1:20). Noemi estava viva, mas se sentia morta. Pois a viva a que nos referimos,
semelhana de Noemi, estava viva-morta, divorciada da vida, sem luz, sem esperana. Jesus sabia disso
muito bem, e toma para si o seu sofrimento: ... o Senhor se compadeceu dela. Ou seja, literalmente Jesus foi
movido pela compaixo. Ele entra no mundo daquela mulher sentindo o que significava estar naquele lugar -
lugar de dor, perda, abandono, desprezo e solido.
No chores - diz Jesus a ela. Ele experimenta a dor daquela me, contudo no se perde em meio dor,
apesar de se sentir tal qual ela estava se sentindo. Ao dizer "no chores algum pode alegar que Jesus
estava interrompendo um processo natural de lamento. A psicologia moderna nos tem ensinado que no cabe
a ns dizer a algum como tem de se sentir. Mas no mesmo verdade que quando a sua filha de 2 anos de
idade cai e arranha o joelho voc a abraa e lhe diz: "Filhinha, no chore! Daqui a pouco isso vai passar...?
Por que voc diz isso? Voc diz porque est consciente de que aquela dor realmente vai passar. Jesus sabia
que aquela mulher apesar de tanta dor, tantos infortnios - tinha uma razo para ter uma nova esperana:
seu fim de forma alguma iria ser de um interminvel lamento.
O respeito pelos mortos levou a multido que acompanhava Jesus a dar a "preferencial do trnsito viva e
seus acompanhantes, em direo ao cemitrio. Contudo naquele momento Jesus interrompe o funeral, ao
tocar suavemente no caixo. No mesmo verdade que a maioria de ns s poderia parar uma multido
daquela magnitude ao estendermos nossos braos para o ar e gritarmos a fim de sermos ouvidos?
interessante que pessoas com menos poder tm a tendncia de exagerar seus movimentos, semelhana de
um adolescente que sai batendo a porta porque no se conforma com a ordem de estar de volta a casa num
determinado horrio, pois no aceita a imposio. No entanto, pessoas com grande poder parecem exibir sua
fora de uma maneira branda, porm tremendamente eficiente - tal como o Csar da antiga Roma, que com o
simples gesto do seu polegar decide se algum vai viver ou morrer... A ao de Jesus tem a poderosa
majestade de um rei da antigidade. Ele diz: :ovem" eu te mando! levanta9te( E agora, aquele que estava
morto obedece a Jesus e comea a falar...
Lucas narra que ...todos ficaram possu4dos de temor e glorificavam a Deus" dizendo! 8rande profeta se
levantou entre ns. Agora, com o acrscimo dos que seguiam o funeral, o tamanho da multido praticamente
dobrou. Todos os olhos passam a se concentrar em Jesus afinal, apenas duas outras vezes um milagre
como esse havia ocorrido. Esse milagre est cheio de incrveis possibilidades contrato com a mais atraente
publicadora, direitos cinematogrficos, convite garantido nos mais badalados programas de TV!
Mas os olhos de Jesus esto fixos na viva. Ele toma seu filho pelas mos, ajuda-o a sair da cesta morturia
e o leva at ela. Ele no est preocupado consigo mesmo; no pensa em tirar vantagem daquela incrvel
manifestao de poder. Enfim, ele no se deixa perturbar por seu prprio milagre, mas se concentra
inteiramente nas pessoas beneficiadas. Jesus s se importa ali com duas coisas: a necessidade fsica
daquele rapaz e a carncia emocional daquela mulher. Vejo neste episdio um incrvel equilbrio em Jesus: a
demonstrao da ternura a par com a demonstrao do poder.
So freqentes as vezes em que vemos lderes, pessoas dotadas de poder, agindo como verdadeiros tratores
humanos: muita fora, muita influncia, uma autoridade quase que palpvel, mas ausncia total de
sensibilidade. Por outro lado, verdade tambm que vemos pessoas sensveis mas sem nenhuma
capacidade de liderana, conseqentemente inoperantes. Entretanto, no Paradigma do Amor vemos a
bondade adornada com a exuberncia do poder.
Charles Spurgeon foi um pregador famoso, que viveu em Londres h mais de cem anos. Tremendamente
usado por Deus como eu e voc teve muitas falhas. Sua esposa Susie conta que certa vez o acompanhou a
um lugar onde ele deveria falar a uma enorme multido. Ela narra:
Qomos juntos em dire#o a um enorme auditrio" e eu lembro que ? medida que cheg'vamos mais perto da
escada que dava acesso a ele aumentava o n7mero de pessoas ao nosso redor. Em poucos minutos ele
/*purgeon2 simplesmente ignorou a minha e.istncia= o peso da mensagem que estava prestes a pregar o
absorveu completamente. %uma questo de segundos uma porta se abriu" ele entrou por ela e se encontrou
com alguns l4deres que o aguardavam para dar inicio ? programa#o da noite. E eu fui dei.ada s por meu
marido" sem a menor idia do local aonde deveria me dirigir.
sso lhe familiar? Uma grande multido, uma mulher assustada, e um apaixonado e inquieto pregador. Aqui
temos o pregador que se esquece da mulher porque tem a mente completamente voltada para aquilo que vai
dizer da a poucos minutos. Jesus por outro lado Aquele que se esquece do sermo em detrimento da
pessoa; Spurgeon ignora a pessoa em detrimento do sermo. E as coisas ficam ainda piores:
%o inicio me senti apenas confusa" mas depois fiquei irada. De volta a casa disse ? minha me como estava
me sentindo. Ela me fez ver que o meu marido no era um homem comum" que toda a vida dele estava
dedicada a Deus" e eu jamais deveria fazer coisa alguma que pudesse refletir negativamente em seu
ministrio.
Spurgeon, depois de cumprir seu compromisso voltou para casa indignado, pelo fato de haver procurado em
vo a esposa.
3inha me foi at ele e lhe contou como eu havia me sentido. E *purgeon repetiu tudo aquilo que ela me
dissera! que antes de qualquer coisa ele era um servo de Deus.
Voc percebe como Deus envolvido, literalmente arrastado a uma situao como essa? De alguma forma
Deus havia se tornado a razo para que Spurgeon ignorasse a sua esposa. interessante perceber que Deus
no revelado na vida de Spurgeon por meio desse incidente. Afinal de contas, o Senhor se transforma numa
desculpa para a prtica do desamor.
Eu e Spurgeon, neste aspecto temos muito em comum. Quando tudo o que Tereza necessitava de mim era
ter meu ouvido atento, minha resposta foi "resolver a questo interrompendo-a, ainda que no de uma
maneira agressiva, mas suficientemente hostil a ponto de ousar lhe mandar a seguinte mensagem: "Eu tenho
coisas muito mais importantes para tratar com Deus, do que me perder num dilogo que no est me levando
a lugar nenhum...
Tenho percebido que desfruto alguns atributos incrveis em minha vida, tal como o de "ressuscitar um filho
morto. No entanto no tenho investido num tempo dedicado a olhar, sentir e realmente caminhar junto, mas
muito mais junto mesmo, do corao da Tereza. Na minha obsessiva dependncia de total controle, estou
sempre muito mais pronto a pensar no "prximo filho que tenho de ressuscitar do que especificamente nela...
Contudo, o que percebo que todas as vezes que me concentro numa tarefa, e no na Tereza, ela percebe
imediatamente a diferena da minha ao. Mas a ternura de Jesus me sugere uma forma menos "eficiente,
porm muito melhor de me relacionar, principalmente com aquelas pessoas que esto mais prximas do meu
corao.
Quando aquele submarino russo explodiu matando mais de cem jovens marinheiros, o presidente Putin
relutou demais em deixar suas frias para atender a essa tragdia de enormes conseqncias. Ficou mplicito
na atitude do presidente russo que a sua presena junto a familiares, ou seu apoio s equipes de resgate no
iria reverter a escalada da tragdia. Putin tinha o poder, mas era destitudo de amor. magine o que poderia
haver acontecido no seu corao, se ele houvesse abraado aquelas mes que haviam perdido seus filhos,
alguns com apenas 18 anos de idade!... magine como teria sido imenso o seu crescimento, se ele apenas
houvesse escutado e sentido de perto o corao dilacerado daquelas jovens esposas, to prematuramente
transformadas em vivas!...
O Paradigma do Amor nos mostra como amar de forma genuna, e na seguinte escala: olhar, sentir, ajudar.
Se to-somente ajudarmos algum, sem investir tempo em olhar para essa pessoa; sem sentir o que ela est
sentindo, sem parar tudo que estamos fazendo para dar ateno a ela, para lhe ouvirmos as queixas e
queixumes da alma tantas vezes assombrada e dolorida de decepes, solido, incompreenso e sofrimento,
nosso amor ser muito banal, frio e egosta. Se por outro lado olharmos e sentirmos, mas no fizermos o que
absolutamente necessrio fazer, no pararmos mesmo em meio pressa ou ao cansao, nosso amor ser
algo de muito pouco ou nenhum valor. O Paradigma do Amor nos ensina que o genuno amor realiza as trs
coisas sejam quais forem as circunstncias. Amar sem renncia e sem esforo muito fcil e banal; lance
fora esse tipo nada cristo de amor, que s serve para afastar de Deus os carentes!
NIio DaSiIva
MOMENTOS CRTICOS
Voc j percebeu que quando algumas vezes voc tenta "dar um jeito na vida isto , organizar,
manter a calma, o controle, ser mais gentil com as pessoas, mais paciente ou criar alguma coisa a
fim de fazer com que um real aprimoramento tome lugar na sua vida...e no verdade que parece
que exatamente em tempos assim que certos obstculos surgem a ponto de fazer com que voc
questione at mesmo aquilo que est querendo criar?
Estou absolutamente convencido de que todos ns temos eventualmente esse tipo de
experincia. Tudo parece estar indo muito bem, a semana correndo otimamente, tudo perfeito com
as crianas, na igreja as coisas no poderiam estar melhor, e de repente...BOOM!!! Alguma coisa
acontece que desmorona com a sua empolgao, com a sua alegria. De um momento para o outro
voc se encontra numa situao extremamente difcil. Eu chamo isso de "Momentos Crticos.
Esse o momento quando o BOOM surge - um momento em que voc se sente completamente
impotente diante da situao, mesmo aps voc se sentir muito forte, quando tudo parecia sob
absoluto controle. O que fazer em tempos como esses?
Eis aqui uma lista de seis atitudes que voc pode assumir nesses momentos crticos. Se voc me
permite, deixe-me ser bastante pessoal: Tenho experimentado esses oito elementos em minha
prpria vida, e eles tm provocado uma substancial diferena na prtica do meu viver. Tenho
encontrado alvio diante do estresse emocional em que eventualmente me deparo. Como sei que
voc to humano quanto eu, ento possivelmente pode ser que haja aqui algum benefcio
tambm para voc.
1) ORE
Ore.Faa da orao o primeiro recurso, jamais a ltima opo. Entregue suas emoes e
circunstncias a Deus; respire fundo e ORE. A orao o respirar da alma. Mais e mais creio que
o benefcio primordial da orao encontrar no meio do mais aparente desacerto o acerto do
propsito e da paz de Deus, que excede toda compreenso lgica.
2) CHORE
Sim, voc leu corretamente. Chore. O choro afirmam psiclogos dos nossos dias tem a
habilidade de aliviar a tenso do corpo em tempos de crises. Na realidade o estresse emocional
como uma tempestade que vai gradualmente crescendo no interior de uma pessoa. Eu posso fsica
e mentalmente ouvir, ver e sentir os troves, raios e relmpagos dentro do meu mundo interior em
tempos de fortes tenses. O choro como a chuva que vem durante a tempestade.
a purificao do corpo e da alma, que semelhana da chuva de vero purifica a terra.
interessante observar que at mesmo Jesus, apesar de no conhecer em si mesmo o pecado,
tambm nos deu o exemplo da sua humanidade, ao chorar. No tenha medo de exibir as suas
lgrimas. O velho ditado "homem que homem no chora uma ardilosa artimanha do inimigo da
nossa alma contra um lenitivo de Deus para nosso prprio benefcio.
3) SORRIA
Mais do que sorrir, tente dar boas gargalhadas tanto quanto possa. Salomo sabia do que estava
falando quando disse: "Medicina. (Monica, deixe como esta que vou ainda ver o texto).
Tenho descoberto em anos recentes que se em vez de nos levarmos tanto a srio levssemos
Deus a srio, teramos muito mais motivo para rir...
Aprenda a rir de voc, isso porque se voc no rir de voc mesmo outras pessoas riro. Em
momentos crticos traga um filme cmico para casa, ou traga memria situaes cmicas. Meu
ponto simples: sorria! Sorria, porque acima de tudo voc tem um Pai Celestial que tem
absolutamente TUDO sob seu controle. No existe absolutamente nada que lhe est acontecendo
sem que antes haja passado pelo filtro do amor de Deus.
4) DESABAFE
Coloque isso para fora. Fale abertamente e sem reservas com seu cnjuge, ou com um amigo de
confiana. Abra seu corao. Fale, fale, fale...O melhor exemplo de desabafo que conheo nas
Escrituras foi feito por J, ao enfrentar seu "Momento Crtico (J 7:10-21). O interessante que
Deus no interrompeu seu desabafo. Ele nem sequer o exterminou, pela atitude ousada com que
questionou a sabedoria do seu Criador. Certamente que isso expressa em alto e bom som sobre o
carter do nosso Pai Celestial.
5) FAA EXERCCIO FSICO
Um dos hbitos mais salutares que algum pode cultivar o de caminhar. Quando voc caminha,
essa forma de exerccio lhe d a oportunidade de refletir, meditar, falar com Deus. Um dos
momentos mais preciosos que tenho tido com Deus tem acontecido em minhas caminhadas pela
manh.
6) RENDA-SE
No se apegue ao momento crtico que voc est vivenciando. (Compreendo que fcil demais
falar, mas muito difcil vivenciar). No entanto, continue agindo com base em princpios imutveis, e
no em circunstncias transitrias. Tenho descoberto que quando nos apegamos excessivamente
a um tipo de resultado que deve suceder "do modo que desejamos, terminamos por fatalmente
enfrentar dores e decepes. A paz s vem como resultado de uma entrega total, rendio,
aceitao. O meu saudoso mentor espiritual Jack Miller estava absolutamente correto quando
afirmou: Um rfo algum que de alguma maneira perdeu o toque da graa de Deus. E agora,
isolado de suas promessas, desenvolveu uma viso nfima de Cristo e uma pequenssima viso do
Evangelho. Por outro lado, um filho algum que est caminhando em f e vivendo debaixo das
promessas de Deus. Essa pessoa tem um grande Cristo e um grande Evangelho.
Os momentos crticos so inevitveis. Na realidade eles podero se tornar nosso pior inimigo ou
nosso melhor amigo. Quero encoraj-lo a fazer dos momentos crticos seu melhor aliado, aquele
que sem duvida alguma podera leva-lo a um nivel bem mais elevado em sua liderana.
NIio DaSiIva
UM APERTO DE MO AO PASTOR
Uma das mais vvidas memrias da minha infncia a de quando no final de um culto, eu me dirigia com
certa ansiedade porta da igreja a fim de apertar a mo do pastor. Para mim, um garoto de apenas 5 anos de
idade, o pastor s estava apenas um pouco abaixo de Deus. Pr mim aquele homem representava a verdade,
representava a prpria coragem, representava honra e santidade. Meus pais gostariam que eu fosse pastor,
eles at me consagraram a Deus antes sequer do meu nascimento, para tal propsito, porm, eu nunca me
considerei digno de to alta posio.
Eu observava os pastores que passavam e visitavam a nossa pequena igreja em Corumb, Mato Grosso do
Sul. Eles me pareciam dotados de grande conhecimento, pessoas realmente especiais. Parecia que uma
nova luz com um novo brilhar se despontava quando surgia o pastor. Todas as pessoas queriam falar com
esse homem especial e no meu entender era uma grande honra quando ele se dirigia a certa pessoa. Na
minha infncia eu j cria naquilo que um dia iria tomar conhecimento do que Spurgeon j havia declarado: "Se
Deus o chama para ser um ministro, no se rebaixe para ser um rei.
Eu passei a honrar os pastores porque via nesse homens genuno altrusmo. Eram homens cultos, capazes,
eficientes. Homens que poderiam ter optado por uma outra carreira secular com grandes possibilidades de
serem bem sucedidos. Mas eles fizeram uma opo por um caminho melhor. Eles eram os homens
escolhidos de Deus.
Eu sei que tudo isso no passa de um grande idealismo da minha infncia. Pastores so seres humanos.
Alguns muito egostas, outros at muito esquisitos. Mas aqueles eram homens bons que amavam a Deus e
que tinham um sincero desejo de servir a Deus e as outras pessoas. Eles eram homens especiais.
Foram necessrios quase vinte anos de tempo integral no ministrio para que eu viesse a experimentar
algumas mudanas drsticas. Atualmente eu sirvo como coordenador de implantao de igrejas. No meu
trabalho tenho tido a oportunidade de verificar in loco o abuso que muitas congregaes tem imposto contra
os seus ministros. Alguns desses ministros foram despedidos sumariamente outros falsamente acusados e
difamados alm da imaginao. Outros se deram at o seu limite mximo antes de desistirem amargamente
do ministrio pelo qual foram chamados. Outros se encontram triturados emocionalmente diante de
tremendas presses e expectativas irreais. Hoje eu no estou apertando a mo dos pastores. Atualmente eu
estou desesperadamente segurando as suas mos antes que eles se afundem totalmente. Pessoalmente eu
j estive nessa situao e conheo exatamente o amargor de tal experincia.
J vivi o suficiente para poder observar mudanas de atitudes de certas igrejas contra os seus pastores. Eu
sei o que pregar com todo o corao para apenas contemplar faces rgidas e congeladas que exibem a
determinao de apenas ignorar.
Eu sei o que pregar ano aps ano sem aumento de salrio e sem a mnima segurana de trabalho. Eu j
senti e tomei conhecimento de primeira mo da experincia de ter filhos que foram feridos pela igreja a qual
servi com dedicao e integridade. Nos dias de hoje, confesso, no conheo muitos pais que desejam ver os
seus filhos no ministrio.
H pouco tempo tomei conhecimento de um colega que disse: "Havia um certo presbtero que freqentemente
tinha o costume de gritar comigo. Ele ainda dizia que eu era a nica pessoa com quem ele podia gritar. Ele
disse que no podia gritar com a sua esposa ou com os seus clientes. Ele tambm no poderia gritar com os
membros da congregao. Portanto, ele gritava comigo porque eu era o seu "empregado.
De um outro pastor tomei conhecimento de que um lder em sua congregao lhe props uma "limpeza na
liderana para que ambos viessem a ficar livres para dirigir a igreja da maneira deles. Quando este pastor
recusou a proposta, ele passou a ser perseguido a tal ponto que no viu outra maneira a no ser mudar de
igreja.
Outro pastor conta que "...havia uma certa senhora que estava indignada pelo fato de eu ter sido eleito como
pastor da sua igreja e no um certo pastor amigo da sua preferncia. Ela resistiu minha liderana desde o
primeiro e at o ltimo dia em que fiquei naquela igreja. A igreja cresceu e eu ganhei o amor e respeito do
povo, mas ela continuou o seu trabalho e na surdina continuou espalhando veneno contra mim e o veneno
persistiu at mesmo depois que deixei aquela igreja.
Eu poderia contar outras histrias semelhantes a estas envolvendo o meu prprio ministrio, porm, hoje, ao
olhar para tras, creio que Deus estava me preparando para assistir e apoiar pastores com feridas de
ministrio. As vezes quando me deparo com certas situaes, penso que teria sido melhor se ele tivesse
escolhido uma outra pessoa para esse trabalho. Porm, ainda hoje eu olho para os pastores como nos meus
tempos de menino. Meu maior desejo hoje o de levantar os seus braos - numa atitude de apoio semelhante
ao dado a Moiss por Ur e Aro diante do exrcito amalequita - e no apenas apertar as suas mos.
nfelizmente muitos cristos so totalmente ignorantes quanto s presses que esto sobre o pastor e sobre
sua famlia. Eles ficariam surpresos e chocados se tomassem conhecimento das batalhas que so travadas
entre o pastor e os oficiais na igreja. Muitos cristos nunca consideraram a expectativa irreal que est sobre
um pastor, sobre suas necessidades emocionais, sobre suas necessidades financeiras. Eles (cristos) no
tem a mnima idia do quo solitrio um pastor pode se sentir no exerccio do seu ministrio.
No ministrio sempre foi requerido sacrifcio e os pastores os quais tenho oportunidade de aconselhar, esto
dispostos a pagar o preo. Esses homens no esto buscando uma vida fcil. Por outro lado, eles no
deveriam ser perseguidos por aquelas mesmas pessoas as quais eles esto buscando servir.
Um homem dedicado a Deus e sua igreja deveria receber a confiana e apoio da igreja da mesma maneira
que ele recebe o apoio e confiana da parte de Deus. Um pastor no deveria se questionar se a prxima
reunio do conselho no seria a sua ltima. Um pastor deveria ter presbteros que pudessem apoi-lo e
encoraj-lo ao invs de exibirem atitudes de cime e inveja. Ele deveria ser apreciado quando ao tomar uma
atitude correta e ser ainda amado quando a sua atitude no for correta. Ele e sua famlia deveria ser tratado
com a mesma graa que prega sua igreja.
grande o nmero de homens que esto deixando o ministrio. Centenas s esto seguros "por um fio. E o
mais trgico que eles no esto sendo destrudos pelo mundo, eles esto sendo abatidos pela prpria
igreja.
Aperte a mo do seu pastor. D a ele um grande abrao. Agradea a Deus por ele. Demonstre a sua
apreciao por ele. Sugesto: oferea a ele um jantar especial de apreciao por tudo aquilo que ele tem sido
para voc e sua famlia. Escreva-lhe uma carta, ou apenas um simples carto. Um gesto sincero de
apreciao pode fazer uma grande diferena no apenas aqui e agora, mas por toda a eternidade. "Como
ouviro se no h quem pregue?
NIio DaSiIva
COMO VAI A SADE...DA SUA IGREJA?
H pouco tempo eu estava folheando uma revista onde o autor analisava as 20 melhores cidades
do Brasil para se residir. A anlise tinha como referencial o clima, custo de vida, nvel de
criminalidade, transportes pblicos, assistncia mdica e outros fatores. Ao ler aquele artigo fiquei
pensando: de forma semelhante, igrejas tambm podem ser analisadas pela sua eficincia em
ministrar ao seu pblico, sua ao na comunidade, enfim, a sade da sua funcionalidade. Porm,
antes que voc comece a protestar pela impropriedade de tal anlise em relao s igrejas, vale a
pena reler Apocalipse 1-3 sobre a anlise de Deus sobre a real situao das sete igrejas da sia
Menor.
ndependentemente daquilo que eu e voc possamos concordar ou no, o fato que as pessoas
quando se aproximam de uma congregao local elas percebem a atmosfera daquela igreja nos
primeiros 5 a 10 minutos da sua primeira visita. Talvez essas pessoas nem sequer possam
articular em palavras como foi que elas chegaram a tais concluses, mas o fato que essas
pessoas esto tomando decises se iro ou no voltar no prximo domingo.
H mais de doze anos venho estudando e pesquisando o impacto de uma igreja local sobre uma
pessoa que visita a igreja pela primeira vez. Permita-me dar-lhe alguns elementos que essas
pessoas esto buscando numa igreja.
1. EIas querem sentir a presena de Deus
As pessoas esperam que Deus "venha para a igreja. Eu gostaria de poder definir com exatido o
que as pessoas esto realmente buscando. Mas no posso. Penso que como o belo, voc sabe
e pode reconhecer quando est diante dele, mesmo sem conseguir definir em palavras.
H pouco tempo uma pessoa assim definiu a sua visita numa igreja em que ela nunca
anteriormente havia visitado: "Quando ali entrei, havia uma atmosfera de antecipaco no ar; era
como se algo marcante fosse acontecer nos prximos minutos. Havia uma marcante, doce e
maviosa presena de algo muito especial naquele lugar.
Da mesma maneira que as pessoas sentem a presena do mal, elas tambm sentem a presena
de Deus. Para algumas pessoas que ainda no tiveram um encontro real com Deus, esta singular
caracterstica pode determinar a escolha da igreja que elas iro frequentar. Quero lhe relembrar
que experimentar, provar o sobrenatural uma caracterstica marcante e de alta prioridade na
nossa sociedade contempornea.
2. EIas querem que as pessoas se importem com eIas
Algumas igrejas a bem da verdade, muito mais que "algumas so altamente centralizadas em
si mesmas. Porm, outras so exatamente o contrrio e torna-se muito fcil estabelecer a distino
entre ambas.
Nos ltimos dez anos, quando visito uma igreja onde nunca estive, tenho por hbito tirar o meu
"chapu de pastor, de lder, de cristo e quando adentro pela porta coloco o meu chapu de
pecador sem Cristo, de algum desesperadamente necessitado de uma palavra amiga, de ser
aceito incondicionalmente, mas com tristeza confesso no isso que encontro nas igrejas. O
que vejo, via de regra, aps os cultos, so os crentes festivamente se confabulando com outros
crentes; e eu, que tenho um vcuo profundo na minha alma, no recebo por parte de ningum uma
palavra genuna de interesse ou aceitao. O que recebo, s vezes, so manifestaes
superficiais, em que me mandam levantar, dizer o meu nome (como se realmente eles estivessem
interessados) e, constrangido, fico desapontado pela insensibilidade das pessoas que esto
frente. Saio dali com a certeza e a deciso tomada de nunca mais voltar quele lugar.
Porm, em contraste, igrejas que realmente se interessam pelas pessoas novas que delas se
aproximam, so aquelas que se empenham em preencher as necessidades das pessoas, sejam
estas quais forem. Essas igrejas tm uma abordagem com o potencial de mudar qualquer pessoa,
tal a fora e exuberncia de seu impacto. Essas igrejas falam pouco ou quase nada sobre seus
programas, ministrios a no ser que realmente estes venham ajudar aquelas pessoas novas que
esto se aproximando.
3. EIas querem entender a terminoIogia das igrejas
grejas sadias falam em termos que qualquer pessoa possa entender. Elas fazem um esforo
deliberado de traduzir a terminologia religiosa para a linguagem do dia a dia em vez de repetir
chaves que s fazem lembrar aos de fora que realmente eles "so de fora. Uma pessoa do "lado
de dentro pode muito bem saber o que uma "classe de catecmenos, mas dvido que uma
pessoa do lado de fora possa saber o que essa palavra estranha realmente significa. Uma pessoa
do lado de dentro sabe muito bem que "reavivamento pode significar uma srie de cultos que ser
realizado em alguns finais de semana, mas uma pessoa do lado de fora, no tem a mnima idia
do sentido dessa palavra.
So muitas as igrejas que fazem questo de colocar no boletim que o pastor vai pregar um
"sermo. Ora, sermo uma palavra com alto poder negativo, isso porque ningum gosta de ouvir
um "sermo. E constantemente vemos pessoas dizerem: "L vem voc de novo me pregar um
sermo! No seria mais fcil a comunicao se substitussemos sermo por "mensagem? Alis,
na igreja ns afirmamos historicamente uma mensagem de Boas Novas e no um sermo.
Bem aventuradas so as igrejas onde as pessoas podem entender aquilo que est sendo
comunicado!
4. EIas querem identificao
Logo que entramos numa sala onde no conhecemos ningum, a nossa ao natural olhar ao
redor para ver quem so essas pessoas e com quem elas se parecem. Nosso nvel de conforto ou
desconforto pode ser alto ou baixo dependendo de quo rapidamente seja a nossa identificao
com as pessoas que ali esto. Se uma sala est cheia de mulheres, um homem imediatamente
pensa: "Eu estou no lugar errado. Num lugar onde todas as pessoas so jovens e se vestem de
maneira casual, uma pessoa de palet e gravata ir sentir que est fora de lugar.
Uma igreja que realmente quer identificar-se com o pblico que deseja alcanar, certamente ter
os seus desafios, mas o fato que at mesmo coisas pequenas, e aparentemente insignificantes,
passam a ter importncia fundamental. Ver uma pessoa que de alguma forma se assemelha com
meu estilo e se veste como eu e essa pessoa est l em cima na plataforma...essa igreja passa a
se identificar e promover uma atmosfera convidativa que pode gerar aproximao e abertura para
uma real comunicao do evangelho.
5. EIas esto buscando por igrejas que Iidam com probIemas de uma maneira sadia
Frequentemente voc pode dizer muito mais a respeito de uma igreja sobre a maneira como ela
lida com problemas do que como ela lida com sucessos. sso fcil de avaliar uma vez que todas
as igrejas sem exceo todas elas tm problemas.
O que acontece quando o sistema de som insiste em emitir aquele som explosivo e irritante ou
simplesmente desaparece e tudo agora silncio? De que maneira o pastor responde a uma
criana de dois anos de idade que insiste em atrapalhar o culto? O pessoal do berario se
desculpa e oferece solues ou se mantm numa atitude defensiva quando eles no conseguem
achar a sua bolsa de fraldas? Quando a igreja est no vermelho em seu oramento, a liderana
passa a apontar dedos, lanar culpa ou nasce um movimento de orao e um novo esprito de
generosidade?
O que torna uma igreja sadia no a ausncia de problemas, mas sim como os problemas so
encarados.
6. Senso de Expectativa
Oua as conversaes que tomam lugar nos corredores, na frente ou entre os bancos das igrejas e
voc ir decidir se o verbo que as pessoas esto usando est no passado, presente ou futuro. A
maioria das igrejas sadias so igrejas que tm os seus olhos no futuro e no futuro elas colocam a
sua esperana. Elas esto muito em sintonia com aquilo que Tomas Jefferson afirmou certa vez:
"Eu gosto muito mais dos sonhos do futuro do que a histria do passado. Essas igrejas esto
permeadas pela expectativa da ao e visitao de Deus em seu futuro.
A maioria das pessoas que vm igreja no domingo so pessoas que se sentem emocionalmente
espancadas de segunda a sbado; decididamente elas no esto esperando por mais uma nova
seo de espancamento no domingo. Elas vm igreja para serem encorajadas e curadas. Elas
querem ouvir as Boas Novas de Jesus Cristo. Elas querem ouvir que existe um Deus, um Deus
que delas no se esqueceu e um Deus que ir abeno-las no futuro.
A igreja que verdadeiramente cr, e diz que "por causa de Jesus Cristo o melhor ainda est por
vir, a igreja que respira espiritualmente um ar sadio.
NIio DaSiIva
ANSIANDO PELO SBADO
Para mim, promover a necessidade de um sbado regular o mesmo que ver Mick Jagger
estivesse batendo no plpito, pregando a abstinncia de sexo, drogas e rock'n'roll Quem o ouviria
sem gargalhar? Por isso encorajo todo o pastor a ler Eugene Peterson, ex-pastor e agora professor
no Regent College, em Vancouver, British Columbia.
Parafraseando G. K. Chesterton, o problema no termos um sbado livre e o desejarmos; o
problema termos um sbado livre e ele se tornar difcil. Todos aqueles que lidam com o trabalho
desgastante do ministrio sabem que o sbado livre a soluo. Mas parece uma soluo fora de
nosso alcance. Comprimir o trabalho necessrio de uma congregao em seis dias parece um
grande feito, mas as pesquisas mostram que muitos pastores conseguem tirar um dia de folga por
semana.
Como a maioria de ns aproveita esse dia? Os pastores de folga trocam o leo do carro, cortam
grama, colocam as leituras do doutorado em dia, treinam o rime juvenil de futebol, desmontam as
luzes do Natal, levam o cachorro ao veterinrio para ser castrado e, inevitavelmente, passam
algum tempo elaborando o sermo do dia seguinte. O que diferencia esse dia dos outros seis no
a ausncia de trabalho, mas o enfoque no trabalho. Trabalho trabalho, no descanso. Passar
um dia longe do ministrio necessrio e pode at ser gostoso, mas no um descanso sabtico.
O descanso sabtico restaura a energia, a esperana e a paixo. Guardar o descanso sabtico
significa interromper o trabalho que nos suga a energia, a esperana e a paixo. O descanso
sabtico significa colocar de lado o mito de que "ocupado melhor. Significa uma nova maneira
de pensar a respeito do tempo, das prioridades e do lazer.
Meu parmetro teolgico legalista. Penso no descanso sabtico primeiramente como algo
espiritual, um dia ajoelhado em orao dentro de um quarto, derramando meus pecados, meus
sofrimentos e minha angstia diante de Deus. Alguns anos atrs, no momento crtico de uma
deciso, um amigo emprestou-me sua casa nas montanhas, onde passei 48 horas em orao e
jejum. Considerei aqueles dias como minha folga da semana. Embora tenha sido um bom tempo,
voltei para casa exausto. Levei semanas para voltar ao normal. Refletindo sobre isso, diria que
aquele tempo afastado foi um exerccio espiritual bem-vindo e necessrio, mas no foi um
descanso sabtico.
Antes da era tecnolgica, para a maioria das pessoas, o trabalho significava esforo fsico. A idia
do descanso sabtico significava uma interrupo do trabalho fsico. As opes normalmente
proibidas de atividades sedentrias ou mesmo ausncia de atividade eram deixadas para um dia
na semana. A mente libertava-se dos negcios mundanos do trabalho para explorar a teologia, a
msica e a conversao.
Para os pastores, assim como para muitos outros cujo trabalho consiste em inatividade fsica mas
grande atividade mental, talvez o descanso sabtico devesse envolver suor e sol, interrupo da
leitura, do pensamento, do aconselhamento e do sermo.
Quando vivia no Arizona, encontrei meu descanso sabtico na fonte menos provvel, de volta ao
grupo do rodeio. Uma ou duas vezes por semana eu praticava por algumas horas com alguns dos
laadores locais na arena Silver Creek Sheriff Posse. Na maioria das noites de sexta-feira ou de
sbado durante, todo o vero, eu competia em algum lugar do norte do Arizona. Meu primeiro
artigo foi publicado na Super Looper, revista oficial do United States Team Roping Congress
[Grupo de Laadores dos Estados Unidos].
No vero de 1991, meus descansos sabticos foram interrompidos quando ca junto com um
cavalo e sofri fraturas oblquas no pulso esquerdo, tanto no rdio quanto no cbito, tive o escafide
quebrado em vrias partes na base do dedo e abri o queixo. Preguei no domingo seguinte com 14
pontos no queixo e gesso at a axila. Durante os trs meses seguintes, o gesso foi
progressivamente diminuindo. Cortei a maior parte do gesso da palma da mo, de maneira que
pudesse segurar as rdeas e o rolo da corda na mo esquerda, e voltei, de fato, ao ritmo normal
mais ou menos em seis semanas.
Desde o comeo, sofri muito com alguns membros da igreja por causa do rodeio. Pees de rodeio
tinham fama s vezes merecida de bbados preguiosos e infiis. Muitos dos membros da igreja
estavam preocupados por ver seu pastor com freqncia na companhia daquela ral.
Eu no tinha para quem dizer o quanto gostava das relaes despretensiosas que encontrava
entre aqueles homens. Todos me chamavam de "pregador, e, embora no fosse meu objetivo
principal, tive timas oportunidades de ministrar no ambiente do rodeio. Mas, o que era mais
importante, tanto quanto a oportunidade de ministrar. As tenses se acabavam. A ira era domada.
As preocupaes era que minha alma se renovava colocadas em nova perspectiva. Eu ria. A
alegria era renovada. E na maioria das vezes voltava para casa de corao confortado e esprito
animado.
Quando morei no subrbio de Chicago, tive muita dificuldade em encontrar algum para brincar de
peo de rodeio comigo. Experimentei diversos mtodos para recarregar as energias. Corria,
pescava e fazia longas caminhadas nas trilhas de Prairie Path. Ainda hoje continuo a procurar
meios de integrar minha vida os elementos do descanso sabtico, como riso, solitude,
submisso, adorao e lazer.
Subterfgios
Voc j deve ter ouvido piadas sobre pastores que encontram subterfgios para o descanso
sabtico: o pastor que adora futebol e diz secretria que vai visitar a famlia Gramado; ou aquele
que adora pescar e tem um barco chamado Visita, que diz: "Estarei em Visita o resto do dia se
algum procurar por mim.
No estou defendendo os subterfgios; o que me incomoda o fato de pessoas mal-humoradas
desaprovarem nossas atividades sabticas e por isso nos fazerem lanar mo desses artifcios.
Mas se elas pudessem ouvir nossa pregao quando estamos com esprito renovado, em vez dos
sermes que fazemos quando completamente exaustos, talvez nunca mais tivssemos de recorrer
aos subterfgios.
Durante anos esperei que algum dissesse: "Pastor, estamos observando seu trabalho e como ele
tem nos deixado cansados. Estamos muito preocupados com seu bem-estar fsico e espiritual e
insistimos diminua o ritmo a fim de recarregar a energia. Pode contar conosco, vamos acompanh-
lo. Outro episdio na ilha da fantasia.
Ento comecei a fazer esse pequeno sermo a mim mesmo a cada semana. Pelo menos a
primeira parte. E ningum percebeu nada. No pude acreditar. Diminu meu trabalho em 20%, e
ningum reclamou. Ainda aparecia quando necessrio, fazia-me presente em momentos e lugares
estratgicos e, quase toda semana, pregava com a paixo que surge da renovao.
Ed RoweII
LIDANDO COM O DESENCORAJAMENTO
O desencorajamento, desde meus primeiros dias na f crist, tem se tornado o maior de todos os
meus inimigos, e ao longo de 32 anos de f em Cristo tenho descoberto que ele vem
freqentemente a mim em funo, ou melhor, em disfuno da minha maneira errada de encarar
as circunstncias ao redor, e a maneira equivocada em que a partir da comeo a desenvolver
meus pensamentos.
Para fazer frente a constantes ataques de desencorajamento, resolvi fazer a mim mesmo quatro
perguntas que muito me tm ajudado. Espero que isso possa tambm de alguma forma ajud-lo,
quando ele bater sua porta.
1. Estou desencorajado a respeito de aIguma coisa sobre a quaI no tenho nenhum
controIe?
Tenho descoberto ao longo desses anos que as coisas que mais me desencorajam so aquelas
sobre as quais freqentemente no tenho nenhum controle. Lembro que quando estava plantando
uma igreja nos Estados Unidos, entre imigrantes brasileiros, e quando num determinado domingo a
freqncia caa, eu me sentia um verdadeiro fracasso. No entanto, a bem da verdade eu tinha
muito pouca influncia na deciso de algum ir ou no ir igreja num determinado domingo.
Desencorajar-se a respeito de coisas que esto alm do meu controle me colocar numa situao
que fatalmente ir me derrotar. Se eu no tenho o poder e o controle de corrigir um certo problema,
e ainda assim permito que ele me domine, eu me torno vtima dos meus prprios sentimentos. O
que preciso me focalizar nas coisas que posso fazer, mudar, ou nos problemas que consigo
resolver. Pensar dessa maneira construtivo, positivo, e me deixa encorajado.
2. Estou assumindo a cuIpa peIo fracasso de aIgum?
Lembro com muita clareza a noite em que batizei o jovem e promissor casal Edmlson e Andria.
Ns os encontramos numa tarde de sbado, quando saamos s ruas para abordar pessoas e com
elas compartilhar o evangelho. Naquela noite de domingo, batizar esse casal, realizar seu
casamento e v-los totalmente engajados na nova comunidade crist era algo que jamais poderia
esquecer, uma vez que toda a sua histria problemtica trouxe um verdadeiro desafio de amor e
dedicao de vrios membros. A realidade que sua deciso de receberem e seguirem a Cristo foi
alguma coisa simplesmente milagrosa.
Passado menos de um ano, porm, a freqncia deles igreja aos domingos foi se tornando mais
e mais espordica. Ambos foram esfriando em seus relacionamentos com os membros,
envolveram-se em discrdias, e em pouco tempo estavam fora dela, participando de outra
comunidade. Como igreja oramos pelo casal insistentemente, e lhes pedimos que no nos
deixassem, e que deveriam trabalhar em seu relacionamento, antes que uma deciso de divrcio
contra a nossa igreja fosse finalmente tomada. Contudo nossos apelos e oraes foram
aparentemente em vo. Os conflitos continuaram, eles decidiram sair, foram para uma outra igreja,
e pouco tempo depois saram dela e foram para outra... e outra...
Dois anos depois tomamos conhecimento de que eles haviam se separado. Mas uma tragdia
ainda maior estava por vir. Numa tarde de domingo Edmlson chama Andria para conversarem
sobre a partilha de bens em funo da recente separao, e no quarto que antes juntos
compartilhavam ele toma de um revlver e atira na cabea dela, matando-a instantaneamente,
atirando em seguida contra a prpria cabea.
Essa tragdia abalou a cidade, repercutindo sobre todos que de alguma forma haviam tido algum
tipo de envolvimento com o casal. Mas como posso eu me tornar responsvel pela insanidade de
algum? A realidade que quando um dia nos posicionarmos diante de Cristo, "cada um receber
o seu galardo, segundo seu prprio trabalho ( Co 3:8.). Se por outro lado a questo a minha
infidelidade, tudo de que preciso encar-la, confess-la e me arrepender. O verdadeiro
arrependimento jamais nos leva ao desencorajamento, e sim genuna alegria.
3. Estou buscando construir o reino de Cristo, ou o meu prprio reino?
Tenho observado que ministros profissionais e eu me incluo entre eles so as pessoas mais
competitivas que existem. Quando honestamente avalio o que realmente me traz
desencorajamento, tenho que admitir que a razo mais freqente a falta de reconhecimento por
parte de outros. Quantas no foram as vezes em que ouvi o sermo de um afamado pastor, e aqui
dentro de mim pensei comigo: Posso pregar to bem ou melhor do que ele. Por que esse indivduo
to famoso e eu sou um ningum?...
H pouco tempo um pastor me disse que ele tinha de mudar para uma igreja maior, porque
"precisava de um desafio maior. Pude me empatizar com esse companheiro porque j
experimentei esse tipo de frustrao, e de maneira mais freqente do que gostaria de admitir. A
realidade era que naquela pequena igreja e pequena cidade havia desafios para a durao de toda
uma vida, para o meu amigo. Eis apenas alguns desses desafios:
Como expandir a demanda de ministrio quando se tem um nmero limitado de pessoas
comprometidas com a obra, e quando 80% dos adultos da congregao j esto envolvidos em
alguma forma de ministrio?
Como alcanar os jovens e adolescentes que tm pouqussimo ou nenhum contato com a igreja e
interesse absolutamente nenhum em coisas espirituais? Como atingir essa moada, sexualmente
ativos e envolvidos com algum tipo de droga e lcool? Se apenas tivssemos os recursos talvez
pudssemos oferecer um ministrio especializado e direcionado a eles...
Como identificar e preencher as carncias de uma crescente populao que v a igreja como uma
instituio arcaica e irrelevante?
Como atender s necessidades sociais com os parcos recursos que temos nossa disposio?
medida que juntos analisvamos a questo do meu colega pastor, chegamos fria e
contundente concluso de que havia muitas oportunidades de ministrio ali mesmo, ali naquele
lugar, a fim de estender o reino de Deus.
4. Porventura a minha expectativa no simpIesmente... excessiva?
absolutamente imperativo e salutar que eu enfrente a dolorosa possibilidade de que a minha
ambio pode exceder e em muito os dons que possuo.
Por ter uma personalidade aguerrida e empreendedora, minha tendncia natural de minimizar
obstculos e prosseguir rumo a um alvo empolgante e desafiador. H vantagens em ter esse tipo
de perfil, mas ele me traz problemas e eventualmente retumbantes derrotas. Alis, h pouco tempo
li sobre grandes corporaes que muito se prejudicaram por promoverem alguns de seus
funcionrios para posies que exigiam habilidades que estavam muito acima da capacidade
deles. E isso algo que decididamente no quero que acontea comigo.
Hoje, depois de sofrer alguns reveses exatamente nessa rea, passei a me perguntar e a orar mais
objetivamente sobre essa questo: at que ponto devo me lanar nas incrveis possibilidades que
esto diante de mim e ao mesmo tempo entender que tenho de equilibrar meus prprios dons e
habilidades com minhas prprias limitaes? Apesar de no haver permitido que alguns dos meus
sonhos viessem a morrer, tenho compreendido que preciso aceitar o fato de que estou
presentemente servindo a Deus no lugar onde ele me posiciona como mais til.
H poucos dias, lendo uma passagem familiar do Novo Testamento me deparei com Jesus e sua
orao no jardim, e ali aprendi que ele destilou a essncia do seu ministrio num princpio bsico e
essencialmente fundamental: "Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para
fazer (Joo 17:4).
Ao ler esse texto fiquei mais uma vez desafiado a contemplar a vida e suas perplexidades pelas
lentes de Jesus. Para Jesus tudo se resumia em fazer a vontade do Pai - nada mais e
absolutamente nada menos. Ao comparar meu corao cheio das suas agendas pecaminosas,
lgrimas me vieram aos olhos, e me arrependi pela minha inquietao de alma, pelas minhas
preocupaes, pela correria, pela auto-suficincia, por colocar tantas coisas na minha agenda que
no tm nada a ver com a agenda do Pai. Em meio ao meu quebrantamento, pude ouvir uma voz
suave e gentil me comunicando no ntimo do meu ser o que eu mais precisava ouvir: "Nlio, voc
tem o trabalho que Eu lhe dei; no existe nenhuma outra maneira de trazer glria a mim do que
fazer exatamente o que coloquei em suas mos.
Uma honesta resposta a essas quatro respostas me tem ajudado tremendamente em meus
momentos de desencorajamento. Espero que isso possa tambm ser til a voc.
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Nota
Desde 1998 venho travando uma rdua batalha contra o desencorajamento; em meio a essa
batalha, naquele mesmo ano inauguramos um site voltado para o tema desencorajamento. O site
tem sido muito visitado, e continua ativo, com mensagens dirias de
encorajamento (www.encorajamento.com)
NIio DaSiIva
DERROTANDO SEUS GIGANTES
A fantstica histria bblica envolvendo o confronto entre Davi e Golias algo que nunca deixou de me
fascinar, desde meus primeiros dias na Escola Dominical. Essa uma histria muito familiar, at mesmo para
pessoas que nunca abriram uma Bblia, e ela na realidade traz consigo uma estratgia de como derrotar de
uma maneira bem-sucedida os gigantes que surgem na sua e na minha vida. Sim, gigantes. Todos ns nos
deparamos com eles. Maus hbitos, dvidas, dificuldades financeiras, relacionamentos difceis etc, tudo isso e
muito mais pode ser considerado gigante em nossa vida.
A histria se refere fascinante luta entre Davi e Golias, representando dois povos em confronto: de um lado
os filisteus, e do outro, os israelitas. Voltemos no tempo e vejamos se nessa histria no est inserida uma
quantidade enorme de verdade e princpios que podem hoje ser aplicados em nossa vida.
Eis aqui alguns deles, que ecoam atravs do tempo, princpios que posso ver nessa fascinante histria de um
jovem rapazinho derrubando um enorme gigante:
1 - Esteja certo de que os gigantes iro tentar bIoquear o seu caminho rumo Terra Prometida.
So tantas as vezes em que corremos em direo aos nossos sonhos, com a ingnua atitude semelhante
de um passeio num parque num dia ensolarado, em meio a uma serena e fresca brisa convidativa... sso no
verdade! Se voc tem um sonho, um alvo, um ardente projeto em seu corao, algo a seus olhos to grande
como uma Terra Prometida, pode estar certo de que em meio trajetria entre o ponto de partida e o ponto
de chegada voc ir enfrentar muitos obstculos.
Haver pessoas que faro tudo que for possvel para impedi-lo de alcanar seu alvo. Rick Warren costuma
dizer que "Todas as vezes que voc decide construir uma casa, pode estar certo de que algum vai atirar
pedras em seu telhado! Os gigantes iro aparecer. No uma questo de "se, e sim de "quando. Esse
um fato, e voc tem que contar com ele. No d inicio sua jornada com os olhos fechados. Espere encontrar
pelo menos um ou vrios gigantes!
2 - Ataque seu gigante com uma razo maior do que to-somente sua prpria vitria.
Para Davi, a razo primeira e fundamental era a de defender a honra de Deus, uma vez que esse gigante
havia zombado do Deus de srael. Sim, claro que ele sabia que ganharia uma esposa, se livraria para sempre
do imposto de renda e teria benefcios financeiros... Contudo, a razo que palpitava em seu corao no era
de carter pessoal. Havia nele um propsito que transcendia interesse particular. A prpria glria de Deus
estava envolvida na empreitada.
O mesmo deve ocorrer conosco. Sim, verdade que haver uma srie de benefcios que viro em funo do
nosso sucesso. Entretanto eu tenho percebido - e as Escrituras, do Gnesis ao Apocalipse confirmam - que o
maior de todos os sucessos deste mundo pura vaidade. S que as coisas que trazem o mais profundo
senso de satisfao pessoal sempre vm mediante realizaes de carter altrusta - razes e causas que
transcendem esta vida to passageira!
3 - No subestime sua prpria capacidade.
Quando indagado se ele teria condies de derrotar aquele gigante, Davi logo refletiu sobre seu passado. De
imediato me vem mente algo que o notvel Soren Kierkgaard disse certa vez: "Para se viver a vida tem-se
sempre que olhar para a frente, mas para compreender a vida tem-se sempre que olhar para trs.
Para Davi o passado era um memorial de fidelidade e ao portentosa de Deus em sua vida. Se o presente o
desafiava, o passado o motivava a crer no Deus de srael. Ao olhar para trz Davi se lembra da maneira como
Deus j o havia ajudado a derrotar um urso e um leo, quando guardava as ovelhas do seu pai. Portanto,
agora seu raciocnio era: "Se eu pude derrotar o urso e o leo, certamente posso derrotar este grandalho...
Davi conhecia sua fora e capacidade. Ele sabia que o que poderia fazer ele faria novamente, e uma vez
mais, at que alcanasse seu alvo.
4 - No use a armadura das outras pessoas.
Tudo bem. O rei finalmente se convenceu de que Davi poderia ir em frente e enfrentar o gigante. S que
primeiramente ele tinha que colocar sua prpria armadura em Davi. E Davi semelhana de um menino de
10 anos, vestido com o terno do pai se deu conta de que alm do ridculo, a impraticalidade daquilo era bvia.
"No, muito obrigado, diz Davi. Ele sabia do que estava precisando, e o que necessitava no era aquilo que
estava funcionando para outras pessoas.
Claro que precisamos de conselhos de outras pessoas, mas necessrio que cheguemos a um momento
definidor, onde temos que tomar uma deciso, deciso essa que deve ter como fundamento o que funciona
para mim, e no - necessariamente o que funcionou para algum. Estamos vivendo numa gerao que
busca resultados imediatos, e a tentao de colocar modelos que funcionaram em outras circunstncias,
outros climas e outras culturas sempre muito forte. Porm os resultados podem ser os mais inesperados
possveis. Para Davi, sua funda e sua habilidade de pontaria eram tudo de que ele necessitava.
5 - Use cinco armas, mesmo que voc venha a precisar de apenas uma.
Essa uma das partes mais fascinantes dessa histria. Davi obviamente sabia que ele era muito habilidoso
no manuseio da sua funda, suficientemente hbil para matar um gigante. Portanto, existe uma certa
autoconfiana nisso. Mas ele no estava alheio realidade de que nossos melhores planos tendem a nos
surpreender, resultando no oposto do que espervamos. Estava pois consciente de que eventualmente so
necessrios mais do que algumas pedras para matar gigantes. Portanto, mesmo que ele precisasse de
apenas uma pedra para fazer o trabalho, teve outras quatro como garantia, para fazer a cobertura.
E voc? Quais so as medidas de cautela que tem colocado no seu bolso? Se tem apenas uma, bom e
sbio pensar em levar consigo pelo menos mais umas quatro alternativas, a fim de derrotar seu gigante.
6 - Corra para o gigante e no do gigante.
Aqui est um ponto muito interessante. A narrativa clara em demonstrar que Davi correu em direo ao
gigante. Para qu? Para que pudesse ter a melhor posio, a fim de lanar a sua pedra.
Muitos de ns temos como postura correr dos nossos gigantes, com a expectativa de que se corrermos e nos
escondermos com habilidade, eles nos deixaro em paz. Puro engano. Os gigantes semelhana do
gigante filisteu - a esto para atormentar, para zombar, para trazer confuso e desencorajamento, e tentar
minimizar a ao do Deus vivo e verdadeiro. No fuja dos seus gigantes. Aproxime-se deles e, na posio
mais estratgica possvel, derrube-os!
7 - Certifique-se de que o gigante est morto, depois que eIe cair.
Apenas um arremesso, e o gigante caiu. Davi fez uma festa de celebrao? No. Ele se aproximou do gigante
cado, e com um golpe certeiro com a espada do prprio gigante lhe decepou a cabea. Davi aqui fez algo
que vale a pena salientar: os gigantes tm uma habilidade muito especial de voltar vida. Portanto, antes de
seguir em frente certifique-se de que realmente a conquista foi definitiva.
semelhana de Davi, voc PODE conquistar seus gigantes! Voc pode tambm fazer deles uma memria
de vitria, e se mover rumo Terra Prometida. Quero encoraj-lo a meditar sobre esses princpios, desejando
que eles possam encoraj-lo a derrotar os gigantes do presente e aqueles que ainda ho de vir.
Que Deus muito o abenoe!
NIio DaSiIva
EVITANDO UMA REAO QUMICA
O adultrio tem invadido a nossa sociedade com uma fora jamais anteriormente conhecida. O
assunto inevitvel. Televiso, cinema e canes tem explorado com maestria as tramas
desenvoltas num relacionamento triangular. H no muito tempo atrs, Calvin Klein lanou a sua
famosa fragncia "Eternity (eternidade), apostando com este nome na durao do seu produto.
Atualmente, ele tambm est vendendo como nunca a sua nova fragncia "Escape (fuga),
insinuando com este nome a fragilidade das relaes traduzidas nas famosas escapadas fora do
casamento.
Os escndalos de ordem social no so mais apenas prerrogativas de jornais baratos e
sensacionalistas. Em anos recentes, at mesmo as publicaes denominadas "responsveis, tem
penetrado nos elameados escndalos de famlias famosas. A imprensa mundial no vinha dando
trguas aos membros da famlia imperial inglesa, fazendo com que Charles e Diana, Andrew e
Fergie se tornassem foco da ateno mundial. O record de audincia na TV inglesa foi alcanada
pela chamada "Confisso de Diana, quando praticamente a nglattera parou para ver e ouvir a
princesa do corao do povo falar sobre o seu problemtico relacionamento com Charles, a
presena de Camila, a outra de Charles, e o seu prprio envolvimento sexual com uma outra
pessoa.
Pouco tempo depois disso, impossvel esquecer, Lady Di faleceu tragicamente em acidente de
carro, em Paris, junto a seu mais recente namorado, propiciando audincia ainda maior, no s na
TV inglesa, mas na mdia mundial.
Uma recente pesquisa sobre adultrio publicada em uma revista americana de psicologia,
demonstrou que 92% dos entrevistados acreditavam que a monogamia algo de "grande
importncia. Porm, 45% dessas mesmas pessoas admitiram o seu envolvimento em uma relao
ilcita, com a quebra dos seus prprios votos matrimoniais.
Ao escrever esse artigo tenho que lhe confessar um incomdo dentro de mim. Certamente, existem
vrias razes para isso, e, talvez, uma das mais fortes o fato de estar com 46 anos de idade e
acabar de ler um livro que muito impactou a minha vida. Meia dade um livro no qual o autor
descreve que existe um tempo em nossas vidas onde necessariamente, o que temos que fazer
refletir sobre a nossa caminhada nessa existncia. Temos de examinar por onde vimos andando,
onde estamos hoje e para onde estamos indo. Um tempo de avaliao e retomada de direo. A
leitura deste livro fez com que reacendesse em mim um desejo mais intenso de terminar bem a
minha carreira.
No faz muito tempo, recebi a noticia de que um pastor amigo, um homem de notveis talentos,
teve subitamente o seu ministrio e a sua vida arrasados por um envolvimento em adult'rio. Seu
ministrio est literalmente destrudo, seu nome elameado, sua prpria sade abalada e a famlia
em frangalhos. Histrias como essa tem se repetido centenas de vezes dentro da comunidade
crist e, confesso, o meu corao se quebra todas as vezes em que ouo algo assim.
Estou absolutamente convencido de que, se por um lado estas noticias nos apanham de surpresa,
por outro, sei que houve todo um processo sendo desenvolvido, possivelmente ao longo de muitos
anos. Tambm estou convencido de que, para cada lder cristo famoso que cai ao longo do
caminho sob o escrutnio da mdia, existe uma quantidade enorme de outros totalmente
desconhecidos que esto se afastando voluntariamente, ou esto sendo banidos dos ministrios
em funo da impropriedade na rea sexual.
Meu anos de ginsio me ensinaram alguma coisa sobre reao qumica. Aprendi: quando certas
substncias entram em contato com outras, fatalmente haver uma reao. Num pequeno
laboratrio da minha escola em Lins, estado de So Paulo, quase provoquei um acidente de
proporo considervel, ao misturar dois ingredientes que no poderiam jamais se tocar. Tenho
aprendido desde ento, que, de um modo geral, as pessoas no respeitam as leis qumicas mais
do que eu, nos meus dias como estudante ginasial. Elas misturam volteis ingredientes sem dar o
devido tempo para avaliar as consequncias. Muitos casais no compreendem que uma reao
qumica pode ocorrer quando um dos cnjuges se relaciona com algum que no seja o seu
prprio. Por favor, no me interprete mal. No estou me referindo necessariamente a uma atrao
sexual. Estou me referindo a uma reao de dois coraes, uma qumica que envolve duas almas.
sto o que chamo de adultrio emocional. Uma intimidade com o sexo oposto alm da fronteira do
casamento. Adultrio emocional uma infidelidade do corao. Quando duas pessoas comeam a
falar das suas lutas ntimas, das inquietaes dos seus coraes, suas dvidas e incertezas, bem
possvel que elas estejam compartilhando as suas prprias. Sabemos, Deus estabeleceu que tal
relao fosse somente compartilhada dentro do relacionamento conjugal.
H algum tempo atrs, um pastor me confessou: - J no amo minha esposa, estou apaixonado
por uma moa da minha igreja. Olhei nos olhos daquele companheiro da mesma maneira como
tenho olhado detidamente nos olhos de muitos outros com quem tenho conversado abertamente
sobre essa matria. Eu tenho descoberto que, na maioria dos casos, um relacionamento adltero
teve incio em um encontro casual dentro da prpria igreja. Uma reao qumica toma lugar. Ele
fala da sua frustrao em casa, ela compartilha uma reao similar e em pouco tempo as emoes
passam a ricochetear com uma rapidez intensa, e coraes passam a experimentar uma ligao
emocional irresistvel.
Via de regra, o adultrio no se d por acaso. Antes, h uma histria, norteada por passos claros e
definidos. Voc pode estar convergindo em direo a um adultrio quando os seguintes passos
so dados:
* Voc tem uma necessidade que o seu cnjuge no est preenchendo.
Necessidade de ateno, aprovao ou afeio. Se um desses requisitos no so preenchidos, um
dos cnjuges ento comea a buscar em algum, ainda que inconscientemente, a satisfao de
uma destas brechas.
* Voc comea a se sentir mais confortveI em se "abrir" com aIgum que no seja o seu
cnjuge.
As dificuldades do dia so compartilhadas com certo prazer em um almoo, um encontro, uma
carona no carro ou atravs de correspondncia, via e-mail, etc.
* Voc comea a faIar com aIgum sobre probIemas e frustraes que tem vivido com seu
cnjuge.
* Voc comea a faIar a procurar razes justificar esta sua reIao de proximidade com uma
outra pessoa, a fim de se sentir mais confortveI com sua conscincia. Neste processo de
auto justificao, voc inclusive busca razes espirituais que justifiquem suas atitudes, tais como:
da vontade de Deus falar honesta e abertamente com uma outra pessoa crist.
* Voc comea a sentir um intenso desejo de estar perto desta pessoa.
* Voc esconde do seu cnjuge o reIacionamento que est tendo com essa pessoa, ainda
que o processo esteja somente em nveI de conversa.
Quando voc se encontra conectando-se com uma outra pessoa que no seu marido ou esposa,
certamente j iniciou-se uma jornada que frequentemente termina em adultrio ou divrcio. A
questo porm, : como voc pode se proteger e guardar-se puro num contexto desses?
1 - Tome Precaues
Certo pastor viu-se atrado em seus pensamentos por uma jovem funcionria da sua igreja. Depois
de meses de racionalizaes, ele finalmente admitiu a si mesmo que estava constantemente
buscando razes para se encontrar com aquela pessoa. Ele resolveu assumir a seguinte postura:
Eu s me encontrarei com ela quando for apenas e estritamente necessrio, e gastarei apenas um
tempo mnimo. S nos encontraremos no escritrio, e tanto quanto possvel na companhia de
outras pessoas. Com o passar de alguns meses, seu relacionamento com aquela pessoa voltou ao
estado original, um relacionamento saudvel, da mesma maneira como para com outros colegas
de trabalho.
Algumas precaues dentro deste processo devem ser includas, at mesmo posies mais
radicais, como por exemplo as de Rick Warren, um dos mais bem sucedidos pastores dos Estados
Unidos. Aps assistir a tantas quedas morais, Rick se sentou e escreveu os Dez Mandamentos
para a sua equipe de trabalho.
1 - No visitar pessoas do sexo oposto a ss.
2 - No aconselhar pessoas do sexo oposto a ss no escritrio.
3 - Noa conselhar pessoas do sexo oposto mais de uma vez sem a presena do cnjuge.
4 - No tomar refeies a ss com pessoas do mesmo oposto.
5 - No beijar pessoas do sexo oposto ou demonstrar atos de afeio que possam ser
questionados.
6 - No discutir detalhes de dificuldades de ordem sexual com pessoas do sexo oposto, quando em
aconselhamento.
7- No discutir detalhes de problemas de ordem sexual do seu casamento com pessoas do sexo
oposto.
8 - Muito cuidado ao responder cartes, cartas ou bilhetes a pessoas do sexo oposto.
9 - Faa da sua secretria a sua protetora aliada.
10 - Ore pela integridade moral de outros membros da equipe.
Estas posies certamente podem nos levar a suspeitar de toda e qualquer relao com o sexo
oposto, o que nos criaria perspectivas doentias. Um simples beijo no rosto, ou qualquer ato de
afeio, no pode estar envolta o tempo todo dentro de precaues. O excesso de precauo pode
nos levar a desenvolver uma mente maldosa, que v o pecado a que buscamos evitar nos gestos
mais simples. Em que pese tudo isso, essas precaues devem nos chamar a ateno para
cuidarmos melhor desta rea de nossa vida.
Dietrich Bonhoeffer, em seu livro, "Tentaes declara: Ruando a cobi#a assume o controle" Deus
se torna irreal para ns. Bonhoeffer est absolutamente correto. Quando cobia e paixo sexual
ilcitas passam a nos consumir, ao mesmo tempo, Deus passa a ser uma presena opaca, distante
e irreal. Surgem as racionalizaes, nos tornamos insensveis a uma tragdia que pode estar
prestes a tomar lugar.
Estou convencido de que o primeiro passo a ser tomado, com o objetivo de derrotar a tentao
sexual, simplesmente fugir dela. Creio que exatamente isso que Paulo estava comunicando a
Timteo quando lhe disse imperativamente: "Foge das paixes da mocidade ( Tim 2:22) A
mesma recomendao foi dada igreja em Corinto: "Fugi da impureza! Em outras palavras: no
se coloque numa posio na qual tenha de testar sua prpria resistncia. Excelentes ilustraes
destes momentos de tentao seriam:
CaptuIo I
"Andei por uma rua. Havia um buraco profundo na calada. Ca denro do buraco. Estou perdido.
No tenho nenhuma ajuda. Porm, a culpa no minha. Vai levar muito tempo para eu sair
daqui.
CaptuIo II
"Andei pela mesma rua. Havia um buraco profundo na calada. Fingi que no vi. Ca novamente.
No posso crer que estou no mesmo lugar, mas a culpa no minha. Vai levar muito tempo para
eu sair daqui.
CaptuIo III
"Andei pela mesma rua. Havia um buraco profundo na calada. Vejo que o buraco est ali. E, ainda
assim eu caio dentro dele. sso se tornou um hbito. Meus olhos esto abertos. Sei onde estou. A
culpa minha. Vou sair daqui imediatamente.
CaptuIo IV
Andei pela mesma rua. Havia um buraco profundo na calada. Eu passei de lado.
CaptuIo V
"Fui por uma outra rua.
Tenho conversado com alguns lderes que caram em adultrio, e eles, de um modo geral, tem
expressado uma certa surpresa em relao a como tudo aconteceu. Falam como se tivessem sido
levados por uma irresistvel fora da natureza.
Porm, bom lembrar, ningum cai em um precipcio se mantiver uma distncia segura. Mas, ao
invs disso, eles se chegam cada vez mais ao abismo, at o momento onde o perigo acaba se
tornando uma ameaa mortal.
2 - Preste Contas da Sua Vida a AIgum.
Talvez esta seja a rea que mais se fala e menos se pratca. No meu contato com lderes cristos,
tenho chegado a uma concluso: quanto mais proeminentes se tornam, mais necessidade tem de
se prestar contas da sua vida. Porm, infelizmente, o inverso que ocorre. medida que a igreja
cresce, ou o ministrio se expande, frequentemente o lder passa a conhecer as pessoas num nvel
ainda mais superficial, com os que esto ao seu redor assumindo o seguinte raciocnio: Quem sou
eu para questionar se a deciso que ele est tomando a melhor ou no? O fato que muitos
pastores, em igrejas pequenas, tambm se sentem isolados e solitrios no que se refere
tentao na rea sexual.
J faz alguns anos que estabeleci um sistema de prestao de contas da minha vida a um grupo
de reduzido de companheiros. Eles so meus amigos e estamos comprometidos uns com os
outros nos "regozijos e sofrimentos, ( Cor.12:26). Nos abrimos, falando sobre o estado espiritual
de nossas vidas. Compartilhamos alegrias, lutas e tentaes. Confesso que nem sempre
agradvel receber o telefonema de um deles, questionando uma determinada rea de minha vida
pessoal. Mas compromisso com Deus e com eles ser aberto, vulnervel e transparente. Afinal,
estes indivduos,dentro do Corpo de Cristo, so instrumentos de cura para a minha prpria vida.
Estou absolutamente convencido de que a arma mais eficiente que o inimigo tem em suas mos
a de manter os cristos distantes uns dos outros. Quando no prestamos contas da nossa vida a
algum, quando no mais falamos sobre as questes que realmente afligem a nossa alma,
passamos a viver a sndrome de ilha, e fatalmente nos tornamos vulnerveis a uma srie de
mazelas. Tiago estava absolutamente correto quando afirmou: "Confessai, pois, os vossos
pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados. (Tg 5:16).
Aprendi h muito tempo atrs, que, para ser vitorioso na vida crist, no apenas preciso da ao
do Esprito Santo, mas tambm da ajuda dos meus amigos. Preciso, indispensavelmente, do poder
do Esprito Santo, mas tambm da confiana e do amor de alguns irmos que possam me fazer
perguntas dificeis como: - Nlio, voc est investindo tempo em Deus? Como vai a sua vida mental
(pureza)?; Tem abusado do seu poder como lder?; Tem andado em obedincia a Deus; Tem
mentido pr mim, em algumas das perguntas anteriores que lhe fiz?
Howard Hendricks, h alguns anos atrs, afirmou que, segundo sua observao ao estudar um
grande nmero de lderes que fracassaram moralmente, existem trs denominadores comuns, e
pelo menos um deles est presente em cada caso estudado:
1) Esses individuos no gastavam tempo com Deus
2) No prestava contas da sua vida
3) Eles nunca imaginaram que isso poderia acontecer com eles.
Quando me deparei com essa afirmao, confesso, me apavorei. nicialmente, meu raciocnio foi: -
Hei! Tenho uma esposa maravilhosa, tenho um bom casamento, amo a Deus, isso nunca poder
acontecer comigo. Porm, me dei conta de que existem muitos companheiros que amam tanto a
Deus como eu, esto servindo a Deus de uma maneira muito mais eficiente do que eu e, ainda
assim, em algum tempo, em algum lugar, eles caram. Ao pensar nisso, acabei me transformando
num covarde. Tenho um temor tremendo de uma queda moral e no me envergonho de admitir. E,
como fruto desta reflexo, quero lhe dar o terceiro passo prtico de como evitar uma qumica
errada.
3 - Considere o exorbitante preo da queda.
Todas as vezes em que que me sinto particularmente vulnervel a uma tentao de ordem sexual,
comeo a "ensaiar na minha mente quais seriam as consequncias desta queda. Tenho pensado
em algumas delas:
Ferir o Senhor, que me redimiu, e trazer o Seu nome lama.
Ter que um dia olhar na face do Senhor Jesus, o Justo Juiz, e responder pelas minhas aes.
Seguir os passos daqueles que caram e tiveram os seus ministrios destrudos.
Causar uma dor incalculvel Tereza, minha grande amiga e leal companheira.
Ferir os meus amados filhos Lo, Marcus e Michael.
Arrasar a minha imagem e credibilidade diante dos meus filhos e anular totalmente meus esforos
de ensina-los a obedecer a Deus (Por que obedecer um homem que nos traiu e nossa me?).
Certamente, assim raciocinariam.
Se a minha cegueira persistir ou minha esposa for incapaz de me perdoar, talvez venha perder
minha esposa e filhos para sempre.
Perder o respeito prprio.
Adquirir um tipo de culpa terrivelmente dificil de ser anulada (Ainda que Deus me perdoe, eu me
perdoaria?).
Memrias que para sempre permeariam minha mente e que seriam uma constante ameaa na
intimidade com minha esposa.
Perda de anos de investimento em treinamentos e experincias adquiridas ao longo do tempo.
Talvez permanentemente.
Prejudicar consideravelmente o trabalho de outros fiis homens de Deus na minha cidade.
Trazer um grande prazer e satisfao a Satnas, o grande inimigo de Deus e de tudo que bom e
puro.
Dificuldades para sempre com a pessoa que cometi adultrio.
Possveis consequncias fsicas de doenas venreas ou mesmo a ADS. No caso de ADS, a
possibilidade de infectar a minha esposa e ser o causador da sua morte.
Possibilidade de uma gravidez que resultaria para todo o sempre numa lembrana do meu
pecado.
Eu espero que a crua e franqueza demonstrada neste artigo tenha sido de algum benefcio a voc.
No me foi fcil articular esta matria e fazer frente a este tpico. Porm, meu compromisso
pessoal e deste web site o de sermos honestos e ntegros na anlise dos nossos erros e
acertos.
Estou tambm perfeitamente consciente de que muitos, lendo este artigo, so imaculadamente
inculpveis na rea de fidelidade conjugal. Porm, para aqueles que esto em luta nessa rea,
deixe-me compartilhar essa analogia: imagine uma pessoa que esteja lutando contra o vicio do
jogo. Ela j prometeu a Deus que no ir mais a um Cassino, situado em Campinas, por exemplo.
Est dirigindo o seu carro vindo do Rio de Janeiro para So Paulo. Chega a um ponto da estrada
que ela v a indicao de sada para a estrada que a conduzir a Campinas. mediata e
espontaneamente, ela toma a sada que d acesso cidade e passa a circular em frente aos
cassinos. Essa pessoa ainda no cometeu o pecado, mas o corao de Deus j est sofrendo com
aquela atitude.
Se voc est prximo demais de algum de quem no deveria estar, e sabe que sua resistncia
est nas ltimas, mas, ainda assim, tenta se convencer de que tem o controle da situao, ento,
por favor, oua: humilhe-se diante de Deus, ajoelhe-se, fale com o Senhor, confesse o que
realmente est se passando com o seu corao.
Deus est pronto para restaura-lo e, sabemos, o Senhor que nos convida ao caminho da
restaurao. Todos ns estamos em meio a uma batalha. Deus est lhe convidando a uma vida
bem sucedida. Uma vida bem sucedida no consiste necessariamente em ser pastor de uma
grande igreja, escrever livros e ser mencionado na galeria dos famosos lderes da atualidade. A
minha definio de vida bem sucedida a seguinte: Ser bem sucedido gozar do amor e do
respeito daqueles que esto mais prximos de mim.
Todos ns vivemos, quase todo tempo, sob o risco de fazer o que fiz no laboratrio do meu
ginsio. Vivemos com a constante possibilidade de criarmos uma reao qumica capaz de explodir
nosso casamento, nossa famlia e nosso ministrio. De fato, estamos diante de uma grande
batalha. Uma batalha impiedosa e estratgica, que nem mesmo Alexandre ou Napoleo jamais
enfrentaram. Temos que, de uma vez por todas, compreender que ningum pode se preparar para
uma batalha que no conhecida, e muito menos sairmos vitoriosos de uma batalha para a qual
jamais nos preparamos.
NIio DaSiIva
O QUE FAZER APS A QUEDA DO SEU HERI
Uma das mais devastadoras coisas que pode acontecer a uma pessoa que admira e respeita outra v-la
cair e negar os valores que antes defendia e propagava. Em nosso crculo cristo alguns eventos em anos
recentes marcaram a queda de proeminentes lderes. Os efeitos dessa tragdia so impossveis de ser
analisados. Talvez s mesmo a eternidade poder nos revelar.
Creio porm ser importante dentro desse contexto levantar a seguinte pergunta: Por que tais quedas nos
causam tanta surpresa? A realidade que lderes caem, e infelizmente continuaro caindo. O apstolo
Paulo j havia traado um quadro perturbador dessa verdade, quando fez a advertncia: "Aquele que est em
p veja que no caia. A realidade que o perito em assuntos de casamento cai. O perito em finanas vai
falncia e o "perfeito em integridade vai para a cadeia em razo de fraude. Ser ento que em funo desse
fato incontestvel deveremos desistir de vez dos nossos heris? No, de modo algum!
Creio sinceramente que existem lugares para nossos heris. O que temos que aceitar que eles no so
perfeitos; e o que devemos fazer aprender a lidar com suas imperfeies.
Entretanto, aps fazer tal afirmao no estou me referindo ao indivduo que abdicou completamente dos
seus valores morais, e sim ao homem ou mulher sinceros que eventualmente caem, no obstante tudo aquilo
que antes defendiam e propagavam.
Permita-me portanto deixar com voc algumas dicas a observar, a respeito de quando seu heri vier a cair... -
e isso certamente ir acontecer!
Examine cuidadosamente os eventos posteriores. No focalize sua ateno no que aconteceu, e sim na
maneira em que ele est respondendo sua queda. Observe a forma em que est se recuperando. Muito
mais importante que a queda a constatao de que ele de fato voltou a se levantar. Eu e voc podemos
aprender verdadeiras maravilhas sobre isso - talvez muito mais do que qualquer outra coisa.
OIhe para a verdade, e no para a pessoa. O que ele/ela est dizendo a verdade? Ento aceite-a. O
conselho e as instrues que ele deu a outros foram corretos, mesmo depois de um certo tempo haver
ignorado aquilo que ensinara, vindo aps isso a cair? A verdade verdade, e pode ser aplicada mesmo
quando dita por algum que nem sequer se ouviu a si mesmo.
OIhe para a atitude. Ele admitiu haver cometido o erro? A meu ver, esta a metade da batalha. Se por outro
lado ele d muitas e muitas voltas, se enrijece, num esprito defensivo, lanando a culpa em outras pessoas,
cresce em mim a suspeita sobre seu real arrependimento e quebrantamento. Busque nele, isto sim, uma
atitude humilde, que em termos prticos est como que afirmando: "Eu errei, ca; s existe um culpado, e o
culpado sou eu. Assumo a minha responsabilidade. Em outras palavras: nada mais, nada menos, do que a
atitude de Davi no Salmo 51.
OIhe para as Iies. O que voc pode aprender com o fracasso do seu heri? Ele continua se defendendo e
acusando outros? Transformou-se numa pessoa amarga e difcil de com ela se conviver? Negligenciou sua
famlia ou sua sade? Essas so, sem dvida, algumas coisas que voc deve observar e aprender com tal
pessoa.
Observe a restaurao. Cada situao ruim pode trazer coisas simplesmente maravilhosas. Deus tem uma
habilidade muito especial para transformar crucificao em ressurreio. Portanto, esteja atento maneira
como essa pessoa ser restaurada. Se a atitude dela for boa, ento nada mais voc poder esperar do que
uma slida e abenoada restaurao.
OIhe para a pessoa, e no para a ceIebridade. Em ltima anlise, jamais devemos nos esquecer de que
nosso heri uma pessoa, e no apenas uma celebridade. Fama e dinheiro no o torna imune dor e
humilhao pblica que enfrentou. Lembre-se: se esse heri foi seu amigo pessoal, voc ir reagir de forma
diferente, caso ele fosse uma pessoa a distncia. Creio sinceramente que devemos responder ao nosso heri
como se ele fosse um amigo muito prximo.
NIio DaSiIva
DUETO DEVOCIONAL
Uma das reas mais deficientes de um casal que de alguma maneira est envolvido no ministrio,
seja de uma igreja local ou de um campo missionrio, pode ser aquela na qual ele precisava ser
mais eficientes: leitura bblica, orao e louvor no ambiente domstico. Um pastor, pastora,
missionrio, missionria ou lder aquele e aquela que est quase todo tempo pregando e falando
sobre devoo com Deus. Fala-se, ensina-se, estimula-se a leitura da Bblia e orao, mas as
vezes dentro do prprio lar, estas so realidades bem ausentes.
Assim, a comear pelo casal toda famlia pastoral, se iguala a tantas outras famlias que somente
conhecem o que devocionalidade quando vo a igreja. Quando o culto acaba, a bblia se fecha e
somente ser aberta no prximo de dia de culto comunitrio. Ao canto e ou pronunciamento do
ltimo amm, os lbios se fecham e somente vo-se abrir em orao na prxima reunio da igreja.
Ns mesmos vivemos esta realidade em nosso ministrio, sofrendo com a nossa prpria
indisciplina na nossa devocionalidade, mas pela graa de Deus, descobrimos o caminho de uma
vida devocional a duas vozes, um dueto harmnico em busca da presena de Deus.
DevocionaI a Duas Vozes: O Caminho da Mudana
Desde que nos casamos, h 34 anos atrs, queramos ler a Bblia e orar regularmente juntos. Mas
durante 15 anos, por mais que tentssemos, no conseguamos nos firmar neste hbito. Entretanto
nossa vida mudou a partir de um vero em que Charlotte deu aulas numa universidade Evanglica.
O tpico da sua matria era "Como unir a famlia atravs da Escola Dominical. Enquanto ela
ensinava, se deu conta da ironia do fato de que os cinco membros de nossa famlia estavam em
quatro estados diferentes dos Estados Unidos. Bob, que na poca trabalhava numa igreja grande,
estava freqentando um congresso fora do estado; nosso filho mais velho estava numa viagem
missionria; e os dois filhos mais novos estavam acampados. Nossa famlia estava dividida por
estarmos envolvidos em diferentes ministrios.
Conclumos ento que como pais, passar tempo com o Senhor era uma necessidade absoluta. Dar
incio a esta prtica foi semelhante a um pssaro tentando chocar, mas eventualmente obtivemos
sucesso em exercer esse hbito, ao que demos o nome de nosso "devocional a duas vozes.
Desde que estabelecemos este hbito como parte de nossas vidas, temos sido recompensados
maravilhosamente.
As Fascinantes Conseqncias
Se voc em meio a rotina de trabalho pastoral intensa na qual est envolvido (a) criar osis de
devoo com seu conjugue, imediatamente ver brotar na sua vida fascinantes conseqncias:
1 - Haver tempo juntos, mesmo quando se pensa no ter tempo. Uma agenda cheia
normalmente acompanha a vida pastoral e missionria, e isto separa os casais. Eu decidi certa vez
registrar os compromissos de Bob durante algumas semanas e descobri que ele passava uma
mdia de 85 horas semanais em trabalhos do seu ministrio. Em uma igreja que servimos,
Charlotte dava aulas 6 vezes por semana, para cinco grupos etrios diferentes. Sem uma hora
devocional diria, no nos era possvel nem ao menos nos vermos certos dias, a no ser para nos
cumprimentarmos ligeiramente. O nosso momento devocional nos fora a estarmos juntos e
compartilharmos diariamente pelo menos 15 ou 20 minutos juntos.
2 - Haver uma oportunidade para Deus faIar. Muitas impresses mundanas e pecaminosas
bombardeiam as nossas mentes diariamente. Sem uma hora especfica e um lugar reservado para
podermos escutar a Deus, poderemos deixar de ouvi-lo. Por isso a nossa hora devocional uma
abertura durante o dia para Ele nos orientar e dirigir em nosso casamento e ministrio.
3 - Haver a reaI possibiIidade de provar intimidade num nveI mais profundo. ntimidade
conjugal muito mais que relacionamento sexual, envolve se colocar diante de Deus como uma s
carne, e no apenas com indivduos, crescendo assim juntos em nossa caminhada com Ele. O
nosso momento devocional em dueto nos fornece uma oportunidade para conseguirmos fazer isto.
Esta intimidade tambm nos ajuda no sentido de nos proteger contra tentaes e mesmo de
sermos infiis a Deus e um ao outro.
4 - Haver um exempIo inapagveI para nossos fiIhos. Nossos 3 filhos aprenderam a respeito
da importncia de um momento devocional regular, onde se pode compartilhar, e agora eles
tambm praticam seus momentos devocionais em harmonia a duas vozes....
Seis passos para que o momento devocionaI d resuItado:
Sabemos que este costume de separar uma hora tranqila devocional difcil de se comear ou de
se manter, e fcil de se deixar de faz-lo por qualquer razo. Entretanto, tal investimento produz
grandes dividendos. As seguintes sugestes podem ajud-los a dar incio e a manter a disciplina
de um momento devocional:
1 - Faam um pacto, um com o outro, e com Deus.
Uma coisa to importante como esta no pode ser tratada levianamente.. Ns mesmos fizemos
uma cerimnia na qual admitimos a nossa necessidade de ter nosso momento devocional juntos,
afirmamos juntos a nossa deciso (incluindo todos os detalhes) e verbalmente prometemos um ao
outro diante de Deus que iramos considerar o nosso devocional como uma "prioridade sagrada
2 - Mantenham o horrio. Para garantir a regularidade, nossa opo foi a de escolher bem cedo
de manha; geralmente comeamos o devocional entre 5:30 e 6:00h. Deste modo podemos ter um
bom comeo para o nosso dia cheio de atividades ( e tambm os nossos filhos, quando estavam
em casa.)
Se acontece de termos alguma reunio fora de casa durante o caf da manh, ento nos reunimos
mais tarde durante o dia. Mesmo quando estamos separados, combinamos uma maneira de nos
reunirmos. Certa vez Bob teve que ficar longe de casa 5 dias por semana, durante sete meses.
Neste perodo lamos a poro diria da Bblia separadamente, e depois conversvamos
brevemente e orvamos ao telefone!
3 EstabeIeam um Iugar. Um lugar especfico pode se transformar num local especial. O nosso
"altar a cama, onde nos encostamos na intimidade dos nossos travesseiros. um lugar
confortvel , com boa luz para a leitura e xcaras de caf ao lado da cama.
4 - Combinem a respeito do contedo e a abordagem. Leitura bblica e orao devem ser os
ingredientes principais, mas ser necessrio responder a diversas perguntas ao iniciar esta
atividade: O que vai ser lido, e quanto? Se a leitura vai ser em voz alta, quem vai ler? Se um guia
devocional for usado, como vai ele ser escolhido? Diversas vezes lemos a Bblia inteira durante o
ano. Cada um de ns l silenciosamente, e a seguir discutimos como aplicar o que aprendemos
em nossas vidas. Depois fazemos orao.
Durante o nosso tempo de orao compartilhamos pedidos, tanto para ns mesmos como para
outros. Usamos uma lista de orao para verificar como Deus as responde. Ns dois oramos em
voz alta. Algumas famlias acham que o homem que deve dirigir a orao enquanto a esposa
permanece em silencio. Mas ns acreditamos que o marido deve ouvir suas esposas orar para
conhecer melhor o ntimo delas. Como pastor eu sinto que tenho uma necessidade especial de que
minha esposa ore por mim, porque ela o meu maior apoio.
5 - Sejam fIexveis. Certa ocasio, no ms de dezembro, enquanto planejvamos para o ano
seguinte, sentimos a necessidade de ler mais lentamente, em vez de correr para terminar a leitura
da Bblia no fim do ano. Passamos os prximos 12 meses lendo o livro dos Salmos e os
Evangelhos, talvez lendo menos, mas discutindo mais.
Ns sempre procuramos maneiras novas para sair da rotina. As vezes usamos verses diferentes
cada ano, ou suplementamos as nossas leituras bblicas com materiais devocionais escritos por
santos do passado ou do presente.
6 - Sejam honestos. preciso muito esforo e coragem para confessar uns aos outros as nossas
fraquezas, pecados e lutas ntimas. E mais difcil ainda pedir perdo a Deus na presena um do
outro. No fcil admitir que lutamos para entender certas passagens, ou admitir como ela nos
atinge pessoalmente. Mas tal honestidade nos aproxima mais ainda um do outro e de Deus.
O casamento de pastores parece que est em grande crise. Certa vez Bob comeou a enumerar
os pastores do seu relacionamento que estavam enfrentando srios problemas conjugais. Ele
desistiu de contar depois que enumerou 28! Temos certeza de que a nossa devocional a duas
vozes nos tem ajudado a evitar inmeros problemas. Este costume tem sido a pedra fundamental
do nosso casamento e do nosso trabalho, e nos assegura de que ministramos um ao outro, e no
somente congregao que pastoreamos.
______________________________________________________________
Mob e 0harlotte 3ize vivem em 0olorado *prings" onde Mob pastor associado na *unnLside
0hristian 0hurch. Eles tm trs filhos adultos e quatro netos.
Bob e CharIotte Mize
PAZ FINANCEIRA
Recentemente li um livro que muito me impactou. Paz Financeira um maravilhoso livro escrito por um cristo
bem sucedido no mundo dos negcios imobilirios que relata com humildade, seu fracasso financeiro, e d
algumas pistas para superar a angustiante escravido que a dvida financeira traz para o ser humano.
Uma das coisas que ele faz questo de observar que a maioria das pessoas esto perturbadas, sem saber
como manusear o dinheiro que tem recebido, e um dos grandes viles tem sido a dificuldade que temos para
dizer "no para ns mesmos em relao ao consumo e a gastos que temos assumido. Queremos comer a
sobremesa antes do jantar.
Famlias Pastorais so muito susceptveis a esta realidade: A maioria convive com pessoas que ganham um
pouco mais, e esto sempre sendo desafiadas a dar um presente "compatvel aos filhos com o dos seus
amiguinhos. O Pastor e sua esposa devem vestir bem, pois representam a greja, no entanto, nem sempre
seu salrio compatvel com seu "status. A melhor definio para isto foi dada pelo filho de um pastor na
escola dominical, que quando indignado sobre o que era o pastor disse: "Pastor algum que vive como rico,
e ganha que nem pobre. sto gera uma distenso entre a receita e a despesa, entre o que entra e o que sai, e
assim, a famlia pastoral vive quase sempre correndo para cobrir a dficit que seu balano bancrio
apresenta, depois de um jantar num final de semana com amigos da greja.
Ns somos uma sociedade imediatista, caracterizada pelo fast-food(cada vez maisfast(rpida) e
menos food(comida), somos a gerao micro-ondas. Queremos prazeres imediatos, at mesmo nossa
relao com Deus tem sido assim: Queremos respostas imediatas! Ns no temos facilidade para transferir
para um outro momento, uma situao de prazer. Falta-nos disciplina para isto. A maioria das pessoas
endividadas, no est por causa de problemas de sade ou tragdias, mas porque foram incapazes de dizer
no, a um que exigiria deles um gasto que eles no podiam assumir, ou uma vitrina que se tornou
extremamente atraente que levou-os a colocar o dbito no carto de crdito, rolando a dvida para o ms que
vem para cobrir com dinheiro que eles no tm de onde tirar. Assim, perdem a paz financeira.
Pessoalmente, tenho estipulado alguns princpios bsicos para encontrar esta paz, uma vez que tenho
descoberto que desequilbrio financeiro gera alguns srios problemas em nosso pastoreio: Nossa ateno se
divide, as brigas no lar se tornam mais freqentes, nossa ansiedade aumenta, as coisas bsicas comeam a
ficar atrasadas: cheque especial, contas pessoais e mensais como aluguel, luz, gua, escola das crianas,
aumento do debito no carto de credito, etc.
Princpios que podem (re) orgaznizar sua vida financeira:
1. Quite seus dbitos - Fala-se muito hoje em "juro-composto", o juro que se acumula em nossa conta, o
antigo "juro sobre juro". Qualquer dbito com juros atuais como os que temos no Brasil, ou mesmo juros
baixos so capazes de distender sua economia. Se voc j esta devendo, a melhor forma de se livrar e
vendendo alguma coisa para sair deste circulo vicioso de receber seu salrio para pagar as contas vencidas,
tendo todo seu salrio j comprometido. Duas sugestes podem ser feitas para se quitar: (a) - Corte as
gorduras e no crie outros dbitos, veja se e possvel quitar apenas eliminando gastos, se possvel, voc
pode alcanar este equilbrio mais rpido. Comece pagando as dividas menores para a maior (isto tem um
efeito psicolgico- voc comea perceber que seus esforos esto valendo a pena) (b) - No fique a merc de
nenhuma financiadora, agiota ou banco- Caso sua situao seja mais grave, se necessrio, venda seu carro e
compre um mais velho, ou ento, ande de nibus um pouco, sua vida vai ficar um pouco mais complicada,
mas vai valer a pena o esforo. Disciplina boa para o corpo, mas melhor ainda para a alma.
Debito prolongado e mal planejado tem a ver com disciplina pessoal da alma, revela nossa incapacidade de
viver com o que temos, seja qual for o salrio que recebemos.
2 - PIaneje sua vida a Iongo prazo - sto , no coma a sobremesa antes da janta. Muitos gastam seus dias
viajando, passeando, comprando roupas desnecessrias e indo a restaurantes, sem possurem um projeto a
longo prazo: aposentadoria, entrada num apartamento (casa). No conseguem adiar um prazer imediato, no
so capazes de planejar para comprar um video-cassete ou carro, compram a prestaes, juros altos,
esquecendo-se que com o juro que pagam comprariam dois aparelhos...Compra a vista ainda tem desconto...
3 - Faa as coisas trabaIharem para vocs - Muitos vivem correndo atras do dinheiro, mas poucos colocam
o dinheiro para trabalhar para eles. Por exemplo, ao comprar um imvel e aluga-lo, voc pode reforar seu
caixa, aquilo se torna uma entrada extra. Quando aplica este dinheiro no mercado financeiro, os juros
pequenos tornam-se uma bola de neve. Ao invs de trabalhar para pagar juros, seu dinheiro trabalha a seu
favor.
O grande princpio de uma vida financeira equilibrada a coisa mais bvia de todas, contudo, a maioria
parece fazer questo de no saber. Nosso governo, lideranas polticas e famlias ainda no entenderam:
Ningum pode ter paz financeira se no tiver equilbrio nas suas finanas! Paz financeira comea quando
decidimos equilibrar o que ganhamos e o que gastamos. sto , quando aprendemos a nos "contentar com o
nosso saldo. Temos vivido verdadeiros tormentos, lares tem sido desfeitos, famlias inteiras tem vivido
infernos pessoais, simplesmente porque estamos estressados comprando coisas que no precisamos, com
dinheiro que no temos com o objetivo de impressionar pessoas de quem se quer gostamos.
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*amuel ,ieira pastor presbiteriano e atualmente pastoreando a 5greja +resbiteriana de )n'polis981. S
casado com *ara e pai de +riscila e 3ateus.
SamueI Vieira
EVANGELIZAO NO MERCADO PS MODERNO
Um dos meus melhores amigos que no se considera cristo me disse que s vezes se surpreende
pensando que, se Deus existe, no deve gostar da banalizao que feita do seu nome. Um conhecido
colunista da mais lida revista semanal do pas reclamou da superexposio do sagrado em nossa cultura.
"Menos deus, por favor foi o seu desabafo.1 um alerta. No -toa que o segmento dos no-religiosos
est entre os que mais cresceram na dcada de 90.
Qualquer reflexo ou ao evangelizadora, transcultural ou no, deve levar em considerao as mudanas
que esto acontecendo ao nosso redor e que afetam a todos ns, assim como as instituies, sejam elas
eclesisticas ou no, nas quais estamos envolvidos.
Vivemos num mundo de extremas transformaes, que afetam todos os aspectos da nossa existncia. Temas
como ps-modernidade e globalizao podem no evocar sentimentos muito confortveis. Mas no podemos
ignorar os seus efeitos, se desejamos nos manter responsavelmente engajados no projeto de levar o
evangelho at os confins da terra.
A influncia que este momento extraordinrio exerce sobre o modo como vivemos, trabalhamos e
comunicamos as boas novas de Jesus Cristo representa um desafio singular para a greja. Mais do que isso,
est reestruturando a vida daqueles que pretendemos alcanar com o evangelho, assim como as instituies
formadoras de opinio.
Neste breve artigo no podemos deixar de fazer alguns registros que sirvam de parmetro para nossa
reflexo sobre a evangelizao. Partimos do pressuposto de que as foras da ps-modernidade e
globalizao, por assim dizer, esto presentes na vida poltica, tecnolgica, cultural, econmica e religiosa; e
essas foras afetam direta ou indiretamente sistemas polticos, tradies, valores, formas de pensar e agir,
gostos enfim, a vida da maior parte das pessoas.
Essas foras afetam tambm as instituies, sejam elas governamentais ou no, privadas ou religiosas.
Desse modo, no incio deste novo milnio, a greja precisa repensar o seu papel e reavaliar as suas prticas.
Esta sensao de fragilidade que experimentamos tambm um reflexo da inadequao das instituies que,
at o momento, serviram de referncia. Precisamos reconstru-las a partir do resgate de parmetros
encontrados nas Escrituras e na histria da greja.
Quem a pessoa que queremos impactar com as boas novas de Jesus Cristo, no incio do terceiro milnio?
Segundo um filsofo contemporneo, "o homem moderno o que experimenta a sensao do estranho, no
tem certezas estabelecidas, apenas dvidas.2
A cada dia, somos levados a conviver com novas tecnologias, mas, no fundo, parecemos nmades no
deserto, exilados do nico lar que conhecamos. Uma das caractersticas desta poca o no-pertencimento,
representado pelos "sem-lar, a exemplo do filho prdigo, que, aps ter sado de casa, passou a viver " num
lugar distante (Lc 15.11-32).
A sociedade que adentra o terceiro milnio cativa da viso ps-moderna que nada v alm da fragmentao
e que, como uma nau deriva, afirma a "dissoluo da totalidade, do grande relato, da interpretao
abrangente e histrica.3
Como a paisagem religiosa no incio do terceiro milnio? Ao contrrio do que foi apregoado pelos profetas
da modernidade, as sociedades modernas no decretaram o fim da religio mas viram surgir uma
recomposio do campo religioso. Longe do controle e tutela institucionais, abriram-se novos espaos para a
multiplicao de formas originais de crena.
Por um lado, a religio relegada a um lugar secundrio na sociedade. Por outro, cresce o interesse e a
demanda por temas e prticas de carter espiritual, nas formas mais variadas e diversas possveis. Este
processo que acontece sem que possa ser controlado pelas instituies religiosas legitimadoras das
crenas facilmente observado pela multiplicao de smbolos e discursos religiosos que formam esse
sincretismo religioso que vemos por toda parte.
Num contexto frtil como este, em que testemunhamos diariamente a emergncia de formas inesperadas de
sociabilidade religiosa, preciso buscar e explorar novos rumos que permitam que aes evangelizadoras se
concretizem de forma dinmica e criem razes.
Todos os que se interessam pela evangelizao devem prestar ateno ao cenrio que se forma, no qual os
atores so as ovelhas sem pastor que esto sendo "horrendamente tatuadas pelas complexidades dos dias
em que vivemos. E, em dias como estes, devemos tomar todos os cuidados para que haja entre ns motivo
ou razo para que aqueles que nos observam venham a desdenhar de ns e se distanciar dos caminhos de
Deus.
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Extrado e adaptado da ntroduo ao livro de mesmo ttulo, publicado pela Editora Ultimato, em Novembro de
2003. Para maiores informaes sobre o livro consulte o site: www.robsonramos.com.br
Notas
1. MANARD, Diogo. Menos deus, por favor. Veja, So Paulo, 11 jun. 2003, p. 127.
2. BORNHEM, Gerd. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 28 jul. 1995.
3. ANN, Octavio. A sociedade global. Boletim do Programa de Estudos Ps-Graduados em Cincias da
Religio (Pontifcia Universidade Catlica), So Paulo, [ANO, N], p. 180-181.
Robson Ramos
LIDANDO COM PESSOAS DIFCEIS
Certamente que eu e voc interagimos com pessoas difceis numa base diria. Pelo fato de estarmos
investindo a nossa vida no ministrio, a freqncia do contato com pessoas difceis bem mais maior do que
gostaramos. Afinal, a greja permanece como um hospital para pecadores ao invs de um museu de santos.
Freqentemente vem minha mente as palavras que li alguns anos atrs em um dos livros de T.S Elliot. Ele
diz que existem muitas pessoas as quais falamos com dificuldade e outras com as quais tudo que falamos
parece ser em vo. Quo verdadeira esta afirmao!
Felizmente, existem uma srie de livros que tratam especificamente desta matria. Partindo de um slido
ponto de vista cristo, eu li oito livros, todos eles publicados em meados da dcada de 1980 com relao a
esta temtica. Mas a lista de publicaes nesta rea muito mais extensa do que as obras que eu tive
oportunidade de ler.
Uma vez que o problema to real no trabalho da igreja, absolutamente essencial que tenhamos uma clara
compreenso do mesmo e desta forma possamos desenvolver uma eficiente habilidade em como lidar com
tais indivduos. Apesar do desconforto que isso nos traz, o fato que como ministros ns no podemos fugir
de tais desafios. Como Cavett Robert nos diz: "Muitas pessoas podem aprender a lidar com coisas, mas so
poucos que se tornam especialistas em lidar com gente." Eu absolutamente creio que no ministrio ns temos
que fazer ambos.
Apesar de existir situaes que esto acima da nossa habilidade de resolver, eu estou convencido que a
maioria dos problemas na igreja podem ser corrigidos. Para este fim precisamos investir tempo, exercitar
pacincia e em orao comprometer as questes ao Senhor. A natural tendncia humana a de evitar as
pessoas que so antagonistas na sua natureza ou aquelas que de alguma forma tem nos ferido. Talvez a
melhor maneira seja a de ir ao encontro dessas pessoas e na dependncia do Espirito Santo descobrir o que
est errado e a seguir, tomar os passos que sejam necessrios em direo a uma resoluo.
Mesmo quando as coisas no seguem uma direo satisfatria aos nossos olhos, pelo menos poderemos
ganhar uma paz de mente ao nos darmos contas que fizemos aquilo que era correto e prprio de se fazer. Em
muitos casos conflitos surgem em funo de maus entendidos. E isso pode ser corrigido atravs do dilogo.
Por outro lado se mostramos que no temos interesse e se viermos a ignorar o problema, o conflito pode se
estender e causar uma ferida permanente.
Como em qualquer situao, algum tem que tomar a iniciativa e ns como lderes estamos em uma melhor
posio para tomar a iniciativa e desta forma corrigir e anular conflitos. J faz algum tempo que na minha vida
de um modo geral eu venho seguindo o prtico conselho do famoso poeta alemo Goeth: "Trate as pessoas
como elas fossem aquilo que elas deveriam ser e desta forma voc ir ajuda-las a se tornarem o que elas so
capazes de ser."
O desafio que comum a todos ns em posio de liderana o de temperar o nosso discurso com sal e
fazer com que a nossa vida venha a refletir o amor de Deus em ao atravs das nossas vidas. Concluindo,
saudvel lembrar o que o Dr. Alan Redpath certa vez declarou: "Se voc um ministro cristo, voc estar
sempre em crise, seja no meio de uma, saindo de uma ou entrando em uma."
Dr.Synezio Lyra
Membro do Colegiado de Pastores
First Presbyterian Church
Boca Raton, Florida, USA
Synezio Lyra
O PEQUENO "EXTRA"
H pouco tempo atrs, conversando com um jovem pastor que est prestes a iniciar a sua carreira ministerial,
esse jovem moo me disse: "Nlio, a "competio entre liderana e igreja est muito grande e s vezes eu
me pergunto, eu que estou iniciando, como que vou sobreviver no meio desse clima? O mercado evanglico
est demandando uma performance extraordinria dos seus lideres, como que eu vou sobreviver?
Eu disse para ele: "O seu desafio, no to grande quanto voc imagina. Tudo o que voc tem de fazer
transformar pessoas comuns em pessoas extraordinrias. Ele me arregalou os olhos e me fez a pergunta
inevitvel que se resumiu em apenas uma palavra: "COMO?
Sobre um pouco do que conversamos naquele dia, eu quero colocar aqui nesse pequeno artigo. Por mais
impossvel e simplista que possa a minha resposta parecer, o fato que realmente a coisa no to difcil e
nem complicada se voc apenas parar para pensar. Afinal, o que uma pessoa extraordinria? Permita-me
responder: Uma pessoa extraordinria algum que consistentemente faz coisas simples e ordinrias que a
maioria das pessoas no quer fazer.
Portanto, se realmente queremos que as nossas pessoas ordinrias se tornem extraordinrias, tudo o que
temos de fazer dar a elas razes muito fortes para que elas faam as coisas ordinrias que via de regra as
pessoas no iro fazer.
Gente extraordinria
Vamos para a prtica: uma pessoa extraordinria no tem que necessariamente ser uma pessoa
extraordinariamente talentosa. Muitas pessoas, com grande conhecimento e habilidades, esto apenas indo
regularmente em suas profisses, enquanto que outras, com muito menos talento, esto indo extremamente
bem.
O fato que sucesso est disposio de qualquer pessoa que est disposta a aprender alguns poucos
princpios e consistentemente coloc-los na prtica da vida diria. O seu povo pode ser formado de gente
extraordinria se eles estiverem dispostos a exercer e praticar um persistente esforo.
O tipo de qualidade que define um lder ou um ministrio em particular, raramente vem em funo de uma
ao espetacular. A qualidade vem atravs de que chamo de "aprimoramentos incrementais.
Veja esse exemplo: O bem sucedido empresrio Fred Friendly fundou e estabeleceu a companhia de
entregas Federal Express com base numa idia portentosa: a promessa de uma entrega de pacotes em 24
horas, absoluta e positivamente em 24 horas. Porm a reputao da Federal Express foi construda ao
longo dos anos - no cumprimento dessa promessa com inmeros pequenos aprimoramentos ao longo da
jornada como empresa.
Voc no precisa ser uma Federal Express a fim de fazer entregas com a mesma qualidade de servios. O
que voc pode fazer, independente do negcio que voc estiver envolvido, aprimorar incrementalmente as
suas atividades. Portanto, a chave ajudar o seu povo a cultivar uma cultura de excelncia e fazer com que
isso se torne rotina na sua vida diria.
Por qu? Porque uma atitude de excelncia tem a habilidade de transformar pessoas ordinrias em
extraordinrias. Pessoas ordinrias aceitam 99% como suficientemente bom ou como bom demais. Pessoas
extraordinrias sabem que se 99% for o alvo, eles podem um dia se transformar numa histria de horror.
Gente extraordinria aquela que busca por um padro de qualidade que traa uma clara distino entre os
seus competidores.
Uma questo de identificao
Outro dia vi um anncio que dizia: "A chave para um marketing eficiente identificao. Fiquei pensando...
isso realmente verdade! Quando as pessoas comeam a ver a si mesmas usando e se beneficiando
diretamente dos seus produtos ou servios, elas se tornam interessadas.
Quando as pessoas podem instantaneamente identificar um determinado valor em algo que lhes oferecido,
elas passam a crer naquilo que est sendo anunciado.
Quando elas vem maiores vantagens nos recursos que voc pode oferecer versus os recursos que elas
esto usando no momento presente, elas vo ficar curiosas para saber mais daquilo que voc pode oferecer.
Quando elas se do conta de que o que voc pode fazer por elas tem mais valor do que aquilo que elas esto
obtendo, elas sero desafiadas a se entregarem com mais paixo a uma determinada causa.
Porm, excelncia tem que ter incio no corao do lder e isso significa que excelncia tem que ser
primeiramente internalizada. Claro que temos que vender excelncia para o nosso povo, mas excelncia tem
que fazer parte do nosso DNA antes que possa ser propagado, isso porque um dos princpios fundamentais
de liderana : As pessoas fazem aquilo que as pessoas vem.
Liderana de ontem e Iiderana de hoje
No passado era centralizada em alguma coisa que chamamos de controle. Aqueles que tinham mo forte
eram os que reinavam. Em outras palavras: o lder deixava bem claro quais eram as suas expectativas e
checava para ver se o trabalho estava sendo feito.
Esse tipo de liderana j deixou de ser eficiente h muito tempo atrs. Em vez de controlar, temos que
aprender a influenciar. Novamente, aqui como igreja temos que aprender com o mundo empresarial. No
mundo empresarial da atualidade mais e mais decises esto sendo tomadas de baixo para cima; decises
tomadas com prestao de contas e avaliaes em todos os nveis.
No ministrio perfeitamente possvel encontrar as pessoas certas para o lugar certo, ou seja, usando a
nossa linguagem crist: pessoas com dons espirituais a fim de servir no Corpo de Cristo. Como resultado,
teremos uma maior satisfao de fazer ministrio, uma mais acurada qualidade de trabalho e esprito de
equipe.
Permita-me enumerar algumas qualidades que so comuns a todos os lderes extraordinrios:
EnsinabiIidade Lderes extraordinrios so aqueles que esto abertos a novas idias, a novos mtodos;
maneiras novas de fazer as coisas. So aqueles que esto abertos a ouvir, observar e acima de tudo a
constantemente aprender.
AdaptabiIidade Lderes extraordinrios so aqueles que esto desejosos de se ajustar e se adaptar s
constantes mudanas.
FIexibiIidade Lderes extraordinrios so aqueles que esto dispostos a realmente interagir com pessoas
a lidar com pessoas de muitos e diferentes dons, temperamentos e estilos de comportamento.
Criatividade Lderes extraordinrios so aqueles que se arriscam, tem pavor do status quo e, portanto
esto dispostos a errar, cair, se levantar e aprender com seus erros. So aqueles que encorajam outros a
seguir o seu exemplo.
SensibiIidade Lderes extraordinrios so aqueles que tm uma conscincia clara das suas necessidades,
interesses e preocupaes com necessidades das outras pessoas.
ConcIuso
Voc pode desenvolver tais lderes extraordinrios e uma extraordinria fora de trabalho se voc
primeiramente estiver disposto a providenciar oportunidades para que eles aprendam e apliquem o que eles
tem aprendido.
Lembre-se que a diferena entre o ordinrio e o extraordinrio apenas um pequeno extra.
D ao seu povo uma poro extra de instruo e desenvolvimento. Compartilhe com eles uma medida extra
de entusiasmo. Desafie-os a colocarem um pouquinho extra na vida das pessoas com as quais elas
trabalham e com os seus clientes. Esses pequenos extras acrescentados iro lhe render um desempenho
extraordinrio.
Eu desejo a voc um sucesso extraordinrio!
NIio DaSiIva
OL, TEM ALGUM EM CASA?
"Voc nunca me escuta! Estas palavras foram ditas por Andra, entre lgrimas e soluos.
Repentinamente senti-me como se estivesse sem equilbrio. O que que est acontecendo? J faz
15 anos que sou o pai de Andra, e 8 que sou psiquiatra. Fui especialmente treinado para ser um
ouvinte profissional que pode ler sinais no verbais, e a detectar as entrelinhas, prestando toda a
ateno, para depois oferecer minha resposta emptica.
Ento era natural que eu fosse tentado a explicar minha filha que ela estava enganada na sua
acusao. Andra era uma adolescente. Ela certamente no poderia ser compreendida por seu
pai. Mas, excepcionalmente fiquei, calado e deixei que Andra pusesse para fora o que tinha a
dizer. Lentamente sua historia se formulou, pontilhada de pequenos soluos de angstia. Ela
descreveu a sua tristeza e seu sentimento de inutilidade. Se sentia abandonada por seus amigos e
rejeitada por mim. Disse at, que s vezes, tinha vontade de dar um fim na sua vida.
Queria fazer Andra parar de falar, para poder logo lhe dizer que ela no tinha razo de sentir-se
como ela se sentia. Estava sendo muito difcil ouvi-la, mas estava determinado a escutar tudo que
ela tinha a dizer. Quando terminou, disse-lhe a respeito da minha preocupao, e a segurando-a
em meus braos.
Aps alguns minutos, as lgrimas pararam. - Obrigado, Papai, tudo vai ficar bem., disse Andra.
Depois, com um pequeno sorriso ela acrescentou: - "E obrigado por no me fazer um sermo.
Este incidente me sacudiu. Ele deixou claro que existia um abismo entre minha maneira
"profissional de ouvir e o que eu fazia em minha prpria casa. Era capaz de passar seis ou sete
horas ouvindo eficientemente as pessoas envolvidas em nosso ministrio de aconselhamento, mas
ao chegar em casa , a poucos metros de distncia , estar completamente distante distrado e surdo
para os meus prprios familiares.
Minha histria talvez no o surpreenda. Talvez at se parea com a sua. Em minha prtica de
aconselhamento, tenho ouvido narrativas semelhantes a esta dos lbios de centenas de pastores e
suas esposas.
POR QUE NO OUVIMOS
Depois de ouvir pessoas infelizes, queixosas e exigentes o dia todo disse-me um pastor sinto-me
desgastado e no quero ouvir mais nenhuma palavra de ningum.
No podemos negar ou escapar realidade do cansao. Ouvir eficientemente por muitas horas
consome uma energia Como um pastor disse recentemente: - sinto-me totalmente desgastado
quando tenho de me relacionar com um grupo de pessoas por 8 horas. Eu preferiria estar rachando
lenha do que fazer isso. Ento quando chego em casa e vejo minha esposa Joyce e meus trs
filhos, todos desejando a minha ateno, eu tenho vontade de correr!....
E ele corre mesmo, concorda sua esposa. Diretamente para a TV ou seu computador. Talvez nem
mais o vejamos pelo resto da noite!
Ouo outro tipo de frustrao bastante comum entre os pastores, dizem tentar ouvir suas esposas,
presumindo que desejam solues para problemas ou opinies - Nada do que os maridos dizem
parece que ajuda. No ouo minha mulher, um dos pastores admitiu, porque no tenho a menor
idia do que ela quer.
Joe, pastor que foi preletor num retiro recente, sem dvida falou por muitos outros homens quando
disse: - Sou um solucionador de problemas. Sou pago para isso. Empregados e membros da igreja
me procuram para lhes aconselhar. Eles me contam os seus problemas e lhes dou as respostas, e
eles as aceitam, me agradecem profusamente e deixam a sala.
Mas, acrescentou: - Quando chego em casa, e Ann comea a falar, tento descobrir qual o
problema. Quando penso que descobri do que se trata, dou-lhe minha soluo, ou mostro-lhe por
que ela no deveria se sentir do modo como se sente. Mas o que lhe digo no aceito e logo
comeo a ficar muito frustrado: "Bem, voc me perguntou o que acho, no foi? Disse-lhe o que
acho e agora voc no ficou contente. O que voc quer que diga?.
Posso lhes assegurar que Ann saiu to frustrada quanto Joe.
A noo de que ouvir com ateno a soluo, deixa muitos homens confusos. Que bem pode
fazer s ouvir? Entretanto a mensagem que ouo de minha esposa, Melissa, a mesma que ouvi
de Andra e de todas as mulheres dos grupos de aconselhamento que dirijo. Quando uma mulher
percebe que est sendo ouvida, se sente valorizada!
Outra razo pela qual pastores no so bons ouvintes em casa, que eles no querem ser
criticados. Um marido que arrasta a sua carcassa cansada pela porta da frente pode estar
sentindo-se arrebentado depois das lutas do dia. Quando sua famlia o sada com uma lista de
queixas, ele entra em ebulio. Um pastor confessou-me que em muitas tardes tinha azia ao voltar
para casa. Freqentemente fazia um retorno para fazer uma visita ao hospital quando j estava a
apenas uma quadra da sua casa. Ele achava horroroso ter de enfrentar uma metralhada de crticas
que, bem sabia, aguardava-o em casa.
No surpresa que, ao evitar de ir para casa, parecia como que o abandono da famlia. Quando
finalmente voltava para casa, j no o aguardava ali nenhum carinho ou admirao, e a sua
expectativa de que seria recebido com ira, geralmente se concretizava. A famlia estava realmente
presa a um circulo vicioso.
APRENDENDO A REESTABELECER CONTATO
A boa notcia que voc no precisa permanecer preso nestas espirais. Compreendi que podia
levar meus ouvidos comigo para casa, naquela pequena caminhada do escritrio at l. Alguns
ajustes no meu comportamento e atitude ajudaram muito.
A primeira mudana comea cada dia, na porta do meu escritrio, lugar onde exero o meu
ministrio. Quando fecho-a atrs de mim para ir para casa, conscientemente escolho deixar os
cuidados do dia l dentro. Descobri que eles estaro l, fielmente me esperando, quando volto na
manh seguinte.
A Segunda atitude, mentalmente mudar as engrenagens do "terapeuta Louis para "Louis, o
marido e pai. Fao isso primeiramente olhando para as Montanhas Rochosas nas proximidades e
agradecendo a Deus por toda a graa que cobre a minha vida. Em seguida tento me lembrar de
alguma qualidade positiva a respeito de Melissa e de nossos trs filhos, como a criatividade ou o
senso de humor peculiares. Finalmente reflito: como o dia deles deve ter sido? Penso em maneiras
possam mostrar meu interesse em suas vidas.
Nesta altura, j estou chegando em casa e num estado mental completamente diferente.
Tenho de admitir que recebo ajuda muito importante de Melissa. Ela reconhece as minhas
necessidades quando chego em casa, vindo do trabalho. Quando os nossos filhos ainda viviam em
casa, at eles aprenderam a me dar algum espao e tempo para me desafogar. Compreendia que
precisava de amor e afeio, e que eu no iria desaparecer. Assim, geralmente podia saber que
teria um perodo de calma antes que eles apresentassem suas prprias necessidades.
Creio que agora voc estar pensando com os seus botes, "Pensava que este artigo fosse sobre
como ouvir!. De fato, ele sobre isso! O passo mais importante para se poder ouvir bem se
conscientizar a respeito das barreiras e do aprendizado, para se poder criar o ambiente mais
amistoso possvel. O resto apenas o seu esforo para realiz-lo. Estas diretrizes o podero
ajudar:
1. AvaIie o seu estiIo de ouvir. Uma vez que voc reconhea as vrias maneiras de ouvir (e
aquelas que pretende usar), voc estar melhor preparado para mudar as engrenagens entre o
escritrio e o lar. No livro "Connecting With Self and Others (Conenctando consigo mesmo e com
os outros) os autores Sherrod Miller, Daniel Wackman, Elam Nunally e Phyllis Miller identificam trs
estilos diferentes de ouvir:
Audio Persuasiva que acontece quando voc ouve s o suficiente para formular a sua resposta
e ento interrompe a conversa para poder controlar a situao. Esta foi a minha maneira tpica de
tratar meus filhos. Andra estava certa.
Audio Diretiva, na qual voc busca esclarecer a informao conduzindo a outra pessoa atravs
de suas perguntas escolhidas. (Pastores, mdicos e professores freqentemente fazem perguntas
cujas respostas daro as informaes que desejam saber.
Audio com Ateno tem o propsito de descobrir as idias ou sentimentos da outra pessoa.
Voc encoraja a pesoa sem dirigir o rumo da conversa. (Esta maneira excelente para estabelecer
contato e compreenso. Raramente usada mas um alvio poder experiment-la.)
2. Exercite-se em prestar toda a ateno. Deixe o jornal de lado, desligue a televiso (no tire o
som apenas!) saia do computador (estou informado de que isto possvel). Em seguida, encare a
outra pessoa de frente, faa contato com os olhos e talvez diga a ela que voc est contente de ver
que ela pode passar algum tempo com voc. At mesmo um toque fsico faz bem.
A parte mais difcil disto parece que est em nossas atitudes. Lembro-me da sabedoria de um f de
esportes que disse: - Quando estou em casa e h um jogo importante na TV, gosto de me focalizar
totalmente no jogo. Mas, finalmente, cheguei a concluso de que j vi tudo que se passa ali: as
grandes bolas, os passes, dribles e tiradas. Na verdade o grande jogo que estava perdendo era o
que acontecia no meu prprio casamento e na minha famlia. sto facilitou muito para que eu
desligasse a televiso mais do que depressa. Depois de uma pausa e sorrindo ele disse: Alm
disso, quando o jogo mesmo excepcional ele re-transmitido mais de dez vezes depois na ESPN
(canal de esportes)...
Se voc acha que no pode mesmo ser interrompido, numa situao mais rara do que queremos
admitir, voc pode dizer - Aguarde-me por meia hora e depois conversaremos com calma.
3. Aprenda a fechar o cicIo de comunicao. Verifique com freqncia com a outra pessoa, se
voc entendeu corretamente o que ela passou para voc - Um mtodo eficiente parafrasear o
que ela disse.
Assusto-me em verificar como minhas interpretaes, s vezes, podem estar distorcidas.
Naturalmente isso ocorre porque a pessoa provavelmente no expressou corretamente o que ela
queria dizer, mas aprendi que mostrando este fato para ela s piora o relacionamento. - E por que
voce j no disse isso antes..? Talvez voc se sinta sem jeito ao tentar se certificar de que est
entendendo e de que ouviu corretamente, mas comer com garfo tambm deve ter sido sem jeito a
princpio.
4. Assuma a responsabiIidade por sua reao. Quando voc realmente ouve a outra pessoa,
isto at certo ponto afetar voc. Voc escuta e interpreta as palavras e os sinais no verbais.
Dependendo do contexto e do relacionamento, voc poder interpretar mal a mensagem. Em
nossos grupos de aconselhamento temos visto muitos indivduos ouvirem uma mensagem
negativa, enquanto os outros todos na sala ouvem uma positiva.
Quaisquer que sejam suas interpretaes, voc pode escolher como vai reagir. Compreendendo
este processo pode at ajud-lo a se comunicar bem com sua esposa tambm.
Podemos ter uma "dica do telogo Paul Tournier, que contou de que modo aprendeu a ouvir sua
esposa, Nelly, e a permanecer em silencio diante de Deus, no seu relacionamento conjugal: "Nelly
tinha escrito - Voc sabe que meu professor, meu mdico, meu psiquiatra e at meu pastor, mas
voc no meu marido."
Levei meses para ver e compreender isto, e anos para ver o significado total disto. At minha
religio consistia de idias a respeito de Deus, Jesus, o homem e salvao. Quanto a minha
esposa, eu fazia sermes para ela, dava-lhe aulas de psicologia, filosofia e tudo mais... mas
sentimentos, ansiedades e desesperos, no sabia compartilhar. Tudo isto aprofundava cada vez
mais o nosso longo silncio. Mas esta conscientizao transformou o nosso relacionamento! Eu
aprendi realmente a ouvir a minha esposa.
irnico, no mesmo? Pastores e conselheiros so treinados para ouvir com ateno a qualquer
um que entre pelas portas do escritrio. Mas, freqentemente, a melhor maneira de ouvir nossas
famlias abandonar o profissionalismo quando samos porta afora e nos dirigimos para casa.
Louis McBurney
EXCELENTES RECURSOS
Quando as pessoas pensam alcanar um determinado alvo ou sonho, frequentemente elas iniciam essa
trajetria verificando os seus recursos, a fim de determinar se podem ou no obter ou alcanar aquilo que
desejam. sbio agir dessa maneira. Mas onde a maioria das pessoas falham, nessa fase da empreitada,
que elas tendem a se concentrarem na utilizao dos recursos errados.
Exemplo: de modo geral, a maioria das pessoas se concentram na questo financeira. Para elas dinheiro
fundamental e se perguntam: "Quanto dinheiro eu tenho? bvio que temos que ter os recursos financeiros,
mas o dinheiro ao contrrio do que muitos pensam no o maior de todos os recursos. Na realidade
existem outros recursos que so mais importantes e com toda certeza, muito mais impactantes que dinheiro
D uma examinada na pequena lista que lhe dou abaixo. Se voc tiver dinheiro, mas no tiver essas
qualidades, voc no ir muito longe, ainda que tenha todos os recursos financeiros disponveis. Por outro
lado, se voc tiver essas qualidades, mas ainda existirem carncias no departamento de dinheiro, mesmo
assim voc poder ir em busca e, eventualmente, alcanar o sonho ou alvo desejado.
1. Desejo.
O primeiro passo rumo a realizao de um sonho, de um alvo a ser alcanado, tem como base e fundamento
o desejo de realmente alcan-lo. Por desejo, quero dizer, uma pr-disposio de pagar um preo, ainda que
alto para conquistar o que deseja ser conquistado; em outras palavras, ter no corao aquele fogo que no
consumido em tempo algum. Assemelha-se atitude do personagem de Alex Houxley da srie "Razes em
que o seu maior desejo na vida era sentir o gosto da to sonhada liberdade e se ver livre das cadeias e da
argola de escravo que carregava em seu pescoo.
Desejar algo com intensidade muito mais do que uma simples vontade passageira. semelhana do profeta
Jeremias, algo que lhe queima por dentro, algo profundo e ardente em seu corao, sempre presente em
sua mente. Pergunta: voc tem esse tipo de desejo? Se tem tudo apenas uma questo de tempo - voc
realizar aquilo que sonha realizar.
So poucas as pessoas - comparativamente falando -, que sabem realmente o que desejar com a
suficiente intensidade. Essas pessoas no sabem o que sentir e manifestar um intenso, amoroso, faminto,
insistente e persistente desejo; algo semelhante ao do homem que est se afogando e que precisa
desesperadamente de ar, ou como do homem perdido e sedento num deserto que busca com paixo por um
pingo d'gua, ou pelo faminto que busca um pedao de po. Robert Collier
2. Viso.
Robert Schuller disse certa vez: "As pessoas no tm problema de dinheiro, elas tm contnuo problema de
viso. Se voc tem viso por alguma coisa, voc ir atrair o dinheiro que voc precisa. a viso que tem a
habilidade de atrair outros visionrios para um plano espetacular, para um Grande Panorama, de promover
grandes conspiraes contra o imprio das trevas. Voc pode, honestamente, afirmar primeiramente a voc
mesmo que traz consigo uma viso sobre aquilo que deseja alcanar? Voc pode ver a realizao to
desejada, j concretizada, mesmo que ela esteja ainda na fase embrionria? Voc pode ouvir o seu barulho?
Pode sentir o seu aroma?
Quo grande a sua viso? algo minsculo, pequenino, insignificante incapaz de empolgar algum? Ou
alguma coisa to grande e significativa como um grande magneto com um grande poder de atrao? Se voc
tem uma arrojada viso e forte desejo de ver o seu plano e sonho se concretizarem, isso certamente ocorrer,
no importa quanto dinheiro voc tenha ou no tenha.
3. Persistencia.
"Nada neste mundo pode ocupar o lugar da persistncia. Talento no pode ocupar; nada mais comun do
que pessoas que no alcanaram sucesso apesar de muito talentosas. Geniosidade no ocupar. Genios que
nunca foram reconhecidos algo to comum que quase um provrbio. nstruo no ocupar. Esse mundo
est cheio de gente instruda mas que nunca alcanaram seus objetivos. Persistncia e determinao so
onipotentes. Calvin Coolidge
uma prtica incontestvel na vida, que as pessoas que realmente alcanam seus objetivos so aquelas que
simplesmente desistem de desistir. A verdade que muitas so as vezes que um determinado prmio
perdido porque no perseveramos o suficiente. Riqueza, talento, geniosidade e instruo so elementos
importantes, mas eles no podem e jamais podero tomar o lugar daquela pessoa que possui uma
tenacidade, uma perseverana a toda prova.
Pergunta: Voc persiste mesmo quando as coisas ficam muito dificeis e os obstculos aparentemente se
tornam intransponveis? Quando o alvo parece ser algo simplesmente inatingvel...voc desiste ou voc se
levanta altaneiramente disposto a perseguir o seu sonho, at v-lo concretizado? Se voc persistir, voc ir
alcanar o seu sonho mesmo que voc no tenha os recursos financeiros.
ConcIuso -
Ao longo da minha vida, tenho observado que homens e mulheres deste mundo, que conseguiram a
concretizao dos seus sonhos foram pessoas que no encontraram facilidades sua frente. Eles
enfrentaram momentos de pavor. Muitos medos. Medo da perda. Medo da humilhao. Medo do fracasso.
Mas o que distingue essas pessoas do restante do mundo que todas elas sem exceo foram pessoas
de grande persistncia. Quando uns desistiam, eles persistiam mesmo sem os recursos financeiros e outros
preciosos recursos que eles simplesmente no possuiam. Eles apenas tinham um sonho um grande sonho
e a coragem de seguir em frente, sem se importar com o custo. Paulo, o notvel apstolo do Novo
Testamento e o maior plantador de igrejas de todos os tempos, um exemplo claro de tal determinao. (Atos
20:24; Filipenses 3:12-13.)
Coragem no a ausencia de medo; coragem seguir em frente apesar do medo.
G.K. Chesterton
Qual o seu mais precioso recurso? Com certeza no dinheiro. Certamente que existem recursos muito
mais excelente do que o dinheiro conforme compartilhei com voc. Desejo, Viso, Persistncia podem fazer
toda a diferena do mundo e eles podem ser o presente de Deus a voc. Busque-os.
NIio DaSiIva
5 COISAS QUE EU GOSTARIA DE SABER ANTES DE ENTRAR NESTE MUNDO
Algum tempo atrs eu no pude deixar de rir quando folheei, em uma livraria nos Estados Unidos o livro "Dez
Coisas que eu Gostaria de Saber Antes de Entrar no Mundo Real . A autora Maria Shriver, esposa de
Arnold Schwarzenegger. Eu fiquei pensando comigo mesmo: "Deixa disso Maria... essa uma criatura que
nasceu e cresceu dentro da dinastia dos poderosos Kennedys e se casou com o maior ator de filmes de ao
de todos os tempo e hoje a primeira dama do estado da California! Deixando Maria de lado, o ttulo do livro
dela mecheu comigo e me fez pensar: Quais so as apenas cinco no dez - coisas que eu gostaria de saber
antes de entrar neste mundo to real? Eis aqui o que eu realmente gostaria de saber, com toda certeza e que
demorou um bocado pr eu entender a respeito desta vida:
1 - A vida no justa. Por que as pessoas no me disseram isso? Talvez elas tenham realmente me dito,
mas eu no ouvi. Aprendi que no devemos levar esse ponto aqui muito a srio no; mas temos que ser
realistas, afinal as Escrituras mostram, com riquezas de relato relatos que realmente a vida no justa. Lio
positiva: Portanto, apesar de que o melhor mesmo aceitar aquilo que vem nossa frente com a melhor
atitude possvel, o fato que temos que, continuamente, dar o nosso melhor, sonhar grandes sonhos e fazer
aquilo que o melhor possvel.
2 - As pessoas tem os seus favoritos. verdade que no o que voc sabe que realmente importa, mas
quem voc conhece que realmente faz toda a diferena! sso porque as pessoas jogam o jogo do
favoritismo. Na prtica, as coisas funcionam da seguinte maneira: algumas vezes no importa se voc a
pessoa mais capacitada ou tem a melhor oferta naquela licitao. As pessoas vo fazer seus acordos com as
pessoas que elas realmente gostam e tambem com aquelas que lhes do um tapinha nas costas, ou com
aquelas que realmente sabem massagear outros egos. Lio positiva: Creio que a lio a ser aprendida aqui
que enquanto lutamos para alcanar nossos sonhos, temos que desenvolver uma forte rede de sadios
relacionamentos.
3 - As pessoas vo te decepcionar. Ser uma pessoa que faz o que diz pode ser uma bno e uma
maldio. Bno porque sou capaz de olhar no espelho e ver a minha prpria face todos os dias. Maldio
porque a nossa tendncia ter uma expectativa muito alta das pessoas e certamente que as elas iro nos
decepcionar porque elas so humanas, pecadoras e trazem consigo a sua humanidade depravada e como
consequencia, no cumprem a sua palavra ou fazem aquilo que deveriam fazer. Eu poderia ter economizado
muito stress emocional se eu soubesse disso antes de entrar nesse mundo. Lio positiva: Devo dimimuir
em muito a expectativa que tenho das pessoas e entender que assim como elas eu tambm sou falho e
necessito constantemente da graa de Deus.
4 - Nem todas as pessoas querem crescer. ngenuamente eu achava que todas as pessoas gostariam de
aprender e crescer. Eu pensava que as todas as pessoas queriam ser melhores e se aprimorar naquilo que
elas faziam. A realidade que a maioria das pessoas no quer crescer. Essa a razo pela qual existe uma
coisa que ns chamamos de "mdia. A maioria das pessoas querem mesmo ficar onde elas esto. Lio
positiva: No posso me conformar com a mdia. Deus me colocou neste mundo com um propsito, me deu
dons e talentos e semelhana da Parbola dos talentos, vai chegar o dia em que terei de apresentar os
dividendos daquilo que me foi entregue.
5 - Casamento demanda trabaIho e discipIina. Um bom casamento requer muito trabalho. Quando jovem
voc pensa: "Vou encontrar a garota dos meus sonhos e com ela viverei feliz para sempre. O que ocorre
que voc se esquece que o seu cnjuge um ser humano e voc tambm , na maioria das vezes! Viver
debaixo do mesmo teto com algum que tem as suas preferncias, gostos e desgostos, personalidade,
intinerrios, agendas e sem mencionar alvos na vida algo que demanda muito trabalho! Lio
positiva: numa relao de casamento vo haver oportunidades mil para explodir, mas tambm no
casamento que esto as maiores fontes de felicidade. Sempre vale a pena investir tempo e energia em retirar
o que existe de melhor nesta vida.
Bnus: a despeito de tudo que mencionei acima, vale a pena viver esta vida! Nem todas as coisas
mencionadas so "positivas ou dignas de merecimento do nosso foco, mas elas so verdadeiras. Ser positivo
no significa enfiar a cabea num buraco do cho e evitar a negatividade da vida. Ser positivo significa ser
realista, compreender os aspectos negativos da vida e optar pelo otimismo. Creio que o melhor cenrio o de
lidar com o negativismo com a melhor atitude possvel e direcionar o foco naquilo que positivo (Fil 4:8).
A vida boa, dom e presente magnfico de Deus e eu posso fazer com que ela seja ainda melhor. Essas
so apenas 5 lies dentre tantas que a vida tem me ensinado DEPOS que entrei nesse mundo to real. E
dai? Bom, pelo menos aprendi essa lies e posso viv-las pelo resto da minha vida com a maior intensidade
possvel! E eu espero que voc tambm as viva.
NIio DaSiIva
DESENCORAJADO?
Todo ser humano enfrenta dificuldades. Scot Peck estava correto quando logo incio do seu best
seller "The Road Less Traveled declarou: "A vida muito difcil. O fato, porm, que existem
certas pessoas que parecem encarar as dificuldades da vida como um constante desafio, enquanto
outras as interpretam como se estivessem constantemente sucumbido frente voracidade das
lutas e dos problemas com que se defrontam.
A verdade que, quando desencorajados, somos rapidamente tentados a responder a situaes
de uma maneira pela qual, um pouco mais frente, muito possivelmente vamos nos arrepender.
Em tempos de aflio ns nos isolamos, culpamos pessoas e situaes, fazemos dedues
negativas, desistimos ou at mesmo seguimos em frente, s que com todos esses sentimentos
acima fervilhando em nosso ser oprimido e tumultuado.
Nas Escrituras lemos sobre pessoas que experimentaram grande desencorajamento. Examinemos
alguns exemplos e vejamos a fonte de tal sentimento.
1 Raquel no podia ter filhos. Certo dia, em completo desespero e profundo desencorajamento
ela exclama ao seu marido: "Da-me filhos, seno morrerei. (Genesis 30:1). O desencorajamento
de Raquel veio como resultado de uma situa#o de ressentimento contra a qual ela no tinha
nenhumcontrole para mudar.
2 Quando os israelitas ouviram que os cananeus eram gigantescos e que viviam em cidades
fortificadas, "...eles se levantaram e gritaram em voz alta; e o povo chorou aquela noite. (Numeros
14:1). O desencorajamento deles lhes sobreveio em razo de comprarem a dif4cil situa#o frente a
qual se encontravam com seus prprios recursos" em lugar de trazerem ? memria a realidade dos
recursos de Deus.
3 Quando os israelitas vagavam pelo deserto, diz a Bblia que "...o povo se tornou impaciente no
caminho. (Nmeros 21:4). Como resultado eles ficaram desencorajados porque se focalizaram a
tal ponto nas dificuldades que chegaram a perder de vista as promessas de Deus e suas
provis&es.
4 - Davi estava prestes a ser apedrejado por seus prprios homens, quando eles experimentaram
profundo desencorajamento, motivado pela perda de sua famlia e de seus bens. A experincia "de
cho de Davi veio como fruto de havere.perimentado a rejei#o e a incompreenso daqueles a
quem tanto amava. A boa noticia nesse episdio que "Davi se reanimou no Senhor seu Deus. (
Samuel 30:6).
5 Elias chegou a um ponto to extremo em seu desencorajamento que pediu at mesmo a morte
para si ( Reis 19). Primeiro ele estava fisica e emocionalmente e.austo. Segundo este item
talvez seja ainda mais significativo -, ele parecia indicar que estava indo em frente na obra de
Deus" s que sem um sentido claro de dire#o do prprio Deus. A Bblia registra que Elias foge a
fim de proteger a prpria vida. Entretanto, no havia nenhuma indicao de que essa era a
indicao de Deus. Quantas no so as vezes, em nosso dia-a-dia em que nos encontramos
"queimados, correndo desarvorados de uma lado a outro, sem uma direo clara e definida!...
6 Em seu profundo estado de desencorajamento J declara: "Por que esperar se j no tenho
mais foras? Por que prolongar a vida, se meu fim certo? (J 6:11). Pouco tempo depois vamos
ve-lo fzendo uma outra pergunta, e desta vez, especificamente a Deus: "Parece-me bem que me
oprimas, que rejeites a obra das tuas mos e favoreas o conselho dos perversos? (J 10:3). luz
dos sofrimentos de J, possvel que venhamos a acreditar que as suas consideraes tem algum
sentido, quando ele parece concluir que Deus no justo em permitir que ele /:2 tenha que
esperimentar tamanhos infort7nios.
7 Numa determinada ocasio Neemias estava to triste e deprimido que o rei Artaxerxes at
mesmo o questionou sobre seu abatimento emocional. Neemias se sentia muito desencorajado
porque via que a obra de Deus estava sofrendo um retrocesso. A reconstruo dos muros de
Jerusalm era um projeto muito prximo do corao de Neemias, e ele diz ao rei: "Como no me
estaria triste o rosto se a cidade, onde esto os sepulcros de meus pais, est assolada e tem as
portas consumidas pelo fogo? (Neemias 2:3). Quantas no ss as pessoas que esto se sentindo
completamente desencorajadas, porque seus projetos, aos quais deram a vida, se transformaram
em nada?
Com base nesses sete contundentes exemplos bblicos, podemos retirar algumas concluses a fim
de evitarmos certos desencorajamentos. Ns precisamos:
1 Distinguir entre situaes mutveis e no mutveis em nossa vida. No mutveis so aquelas
condies que Deus est permitindo porque visam concretizao dos Seus propsitos.
2 - Manter os olhos focalizados no poder de Deus e em Seus recursos.
3 Rever as promessas de Deus e relembrar as maneiras em que Ele proveu no passado.
4 Alegrar-se naquilo que Deus realmente -, e para isso revendo Seus atributos.
5 Esperar pelo tempo do Senhor. Grandes e importantes decises no deveriam jamais ter como
referencial o desencorajamento, a dvida ou o mdo.
6 Ter certeza de que o Senhor justo, bondoso e extremamente misericordioso, no importa
qual seja a situao que venhamos a enfrentar.
7 Compreender que aquilo que pode parecer um retrocesso pode na realidade ser a maneira
de Deus nos mostrar grandes e melhores planos para o nosso prprio bem-estar e deleite.
NIio DaSiIva
Lutas da AIma
1. Apresentao
2. Fundamento da Minha Esperana
3. Foco PrincipaI
4. Sanidade
. D-me Contentamento!
!. Passos de Beb
". Crer
#. Ardente Intercesso
$. Lmpada MaraviIhosa
1%. Apaixonado peIo Ministrio?
11. Sobre FeIicidade
12. Meu Testemunho
13. Podemos Imaginar?
14. Vitria Aps Vitria
15. Sobre Circunstncias
APRESENTAO
Nesta seo tenho como objetivo compartilhar com voc as lutas que tenho enfrentado em minha
prpria alma nesta breve e mui transitria experincia humana. meu objetivo dividir tambm com
voc um pouco da minha humanidade, deixando de lado o profissionalismo, as estratgias, as
lideranas e todo aquele lado agradvel e bonito que - de certa forma todos ns gostamos de
colocar na vitrine.
As lutas da Alma representam a minha angstia interior em resistir constantemente ao senhorio do
meu amado Salvador, que me tem amado obstinadamente, com um amor simplesmente impossvel
de ser compreendido em termos humanos.
Espero que este dirio onde seu contedo foi algumas vezes compartilhado com uns poucos
amigos, sendo que outros no tiveram acesso a ele, e s agora os exponho ao pblico, no objetivo
de que mediante minhas lutas e fraquezas as pessoas possam ser encorajadas e desafiadas a crer
nesse Pai por excelncia, nesse Abba Pai que a todo momento nos chama de volta aos seus
amorosos braos.
Minha orao que o contedo de "Lutas da Alma o encoraje a amar com maior paixo o Amante
da sua alma.
NIio DaSiIva
FUNDAMENTO DA MINHA ESPERANA
Jesus realmente o fundamento da minha esperana? Ou minha esperana est fundamentada em minha
habilidade, inteligncia, charme, carisma para fazer com que as coisas aconteam?
Est o meu nome escrito no Livro da Vida, de tal maneira que isso se torna mais significativo do que qualquer
outra coisa, a tal ponto que eu possa permanecer alegre e em paz, independente das minhas circunstncias?
Se amanh eu perder a minha sade, minha reputao, minha famlia, ser Jesus suficiente para mim?
Senhor, eu creio, mas me ajuda na minha falta de f! Obrigado por me trazeres esta certeza ao corao pelo
instrumento do teu Santo Esprito!
Obrigado, companheiros de orao. Suas oraes esto fazendo uma enorme diferena!
NIio DaSiIva
FOCO PRINCIPAL
Quando meu foco principal o ministrio, ou outra qualquer circunstncia da vida, ento estou num
GRANDE PROBLEMA, pois me vejo SEMPRE autoconfiante, o pensamento intenso,
continuamente preocupado... Na realidade isso na prtica significa ausncia de alegria, falta de paz
a menos que as coisas caminhem da maneira como desejo ou espero.
Por outro lado, quando meu foco principal o Senhor Jesus e, de forma SECUNDRA, vm o
ministrio ou outras circunstncias, a vida crist se torna leve e gratificante. Passo ento a
experimentar VDA, humildade e amor sobrenaturais. Como, afinal, isso se manifesta na prtica?
No me torno defensivo quando atacado, nem controlador ou "agendoso; tampouco intenso, cheio
de correrias e preocupaes. Consigo, isto sim, ouvir as pessoas, me tornando genuinamente
gracioso, especialmente com aqueles de quem discordo, ou que exibem desconsiderao para
comigo. Sou ainda gracioso com irmos que irritam este auto-suficiente juiz de todos.
Por favor, ore por minha desesperada necessidade de estar focalizado no meu Salvador.
NIio DaSiIva
SANIDADE
Sanidade compreender quo aleijado emocional e espiritualmente eu sou, e quanta necessidade
tenho do Salvador a fim de que me resgate de
mim mesmo a cada hora de cada dia, a cada minuto de cada hora... Estou confuso e
desesperadamente necessitado de uma nova convico do meu pecado de depender demais de
mim mesmo!
Satans deseja me manter exatamente assim, confuso e desorientado de tal maneira que me sinta
semelhana de um viciado - que desesperadamente necessita da sua droga: depender de boas
circunstncias para que alcance paz e usufrua alegria.
A coisa mais linda que o meu Aba Pai/Jesus/Esprito pode fazer neste meu momento me enviar o
seu Esprito a fim de me convencer do meu pecado, de tal maneira que eu possa me contentar e
me alegrar em ser fraco, criana, dependente, filho adotado do Pai, que me ama, que se deleita em
mim muito mais do que algum jamais possa me amar.
NIio DaSiIva
D-ME CONTENTAMENTO!
Nesta situao em que me encontro hoje, Pai/Jesus/Esprito, d-me contentamento!
Perdoa-me por no conseguir ser grato por ela e por teu plano para a minha vida. Perdoa-me por
continuamente me sentir to insatisfeito com a preciosa retido de Jesus, que foi creditada em minha conta, a
ponto de agora poder ser amado por ele. Retido esta que me liberta da tonta necessidade de ser algum aos
olhos dos outros. D-me contentamento de tal maneira, Pai, no apenas pela retido de Jesus, mas pelo
prprio Jesus.
Que eu possa desfrutar o processo de viver mais um dia, sem depender da adrenalina de mais um alvo ou
mais um sucesso alcanado.
Amigos, esta a minha orao nesta tera-feira; espero que seja tambm a sua!
Obrigado por suas oraes. Elas esto fazendo uma enorme diferena! Por favor, continue a se lembrar de
ns em suas preces. Estamos perto da nossa partida para o Brasil, e os desafios que nos esperam so
simplesmente tremendos. Estaremos fadados ao fracasso, a no ser que o Senhor venha e nos resgate.
Continuo aqui, orando por seu CORAO.
NIio DaSiIva
PASSOS DE BEB
Muito obrigado, Senhor, por responderes s oraes dos meus queridos parceiros de orao, que oram por
minha F.
Obrigado por me capacitares a dar alguns passos de beb, passos esses essenciais, que envolvem uma
maior parceria contigo, Senhor.
Obrigado por abrires meus olhos - ainda que um pouco - para que eu consiga enxergar a minha tendncia
apaixonada de me preencher o vazio na minha vida em forma de vcuo, com atividades, ministrio, projetos,
planos...em lugar de me entregar a Ti com este propsito...
Obrigado por me mostrares a preciosidade de trabalhar em parceria contigo, pela preciosidade que significas,
Jesus. Tudo mais no passa de pura vaidade.
Obrigado por me mostrares como tanta coisa na minha vida se resume em fugaz e intil vaidade.
Obrigado pelos passos de beb na direo certa.
Obrigado, companheiros de orao.
Amigos, eis aqui um pensamento que merece uma meditao:
"Experimentar quebrantamento o comeo do avivamento; doloroso, humilhante, mas a nica maneira."
Roy Hession
NIio DaSiIva
CRER
Crer a coisa mais maravilhosa deste mundo. Acrescente qualquer coisa de voc mesmo, e voc
estragar tudo. Quando voc cr e vem a Cristo voc deve vir totalmente desprovido de si mesmo,
deixando para trs a sua prpria retido, sem trazer absolutamente nada, a no ser o seu pecado.
(Oh! Como isso difcil!) Voc deixa para trs a sua santidade, seu crescimento, dignidade,
servio, bom desempenho, e traz to-somente a sua necessidade. Se assim no for, Cristo, afinal,
no servir para voc, nem voc para ele.
Cristo ser um puro Redentor e Mediador, e voc ser um pecador carente. Ento voc e Cristo
nunca iro concordar. A coisa mais difcil do mundo ter a Cristo, e somente a Cristo para sua
retido. Acrescente o mnimo que seja a Cristo, e voc anular a obra da Cruz.
Adaptado de Honey Out of the Roch, by Thomas Wilcox, 1621-1687
NIio DaSiIva
ARDENTE INTERCESSO
Amigos, eu lhes suplico que se juntem a mim numa ardente intercesso a fim de que Deus possa me dar
graa/poder a fim de t-lo no centro dos meus pensamentos, neste dia/semana/ms/ano. uma luta sem
trgua, no meramente uma luta da minha vontade/esforo/agenda. Peo-lhes que faam comigo uma splica
a ele para que me capacite nesta luta, a fim de mant-lo no centro da minha vida, a cada minuto do meu dia.
um alvo impossvel - reconheo - sem o Deus do mpossvel. Esta a razo pela qual suplico suas oraes
para esse sonho impossvel.
Os minutos cheios da conscincia de Deus no podem ser comparados nem de longe com a
frustrao/desapontamentos dos minutos de fracassos. A alegria e a paz de viver dentro da comunho com
ele no tm preo, mas assemelham-se prola valiosa pela qual vale a pena vender tudo, a fim de adquiri-
la.
O poder humano alcana resultados humanos, enquanto o poder sobrenatural atinge resultados
sobrenaturais. A greja tem muito do primeiro mas nem tanto do segundo.
Obrigado, companheiros de orao, por sua parceria e intercesso.
NIio DaSiIva
LMPADA MARAVILHOSA
O que aconteceria se um gnio de uma certa lmpada maravilhosa me oferecesse trs desejos?
Minha primeira reao seria mudar algumas circunstncias que venho enfrentando, de tal maneira que
pudesse experimentar alguns alvios fsicos, emocionais e espirituais.
Mas a verdade que o que hoje tenho em termos de circunstncias precisamente o que preciso a fim de
aprender a viver o futuro de uma maneira melhor, bem melhor do que vivi no passado. De que maneira?
Menos autoconfiante e sim confiante em Cristo; menos utilitarista e mais submisso; menos impulsivo e mais
alegre/sereno e dependente.
Meu Aba Pai est estendendo as suas Mos para mim e oferecendo a sua direo a fim de que eu possa me
livrar de mim mesmo e das desesperadas tentativas de me liberar das minhas circunstncias.
Por favor, ore para que o pequeno rfo Nlio aceite a oferta do seu Aba Pai, em vez de sair correndo de um
lado para o outro semelhana de uma ave que acaba de perder a sua cabea.
Obrigado, companheiros de orao. Eu lhes asseguro que alguns passos de beb esto sendo dados na
direo certa. Grato tambm por suas preciosas oraes.
NIio DaSiIva
APAIXONADO PELO MINISTRIO?
possvel que lderes cristos venham a se apaixonar pelo ministrio sem que ao mesmo tempo sejam
emocionalmente necessitados? Ser que gente emocionalmente saudvel vai ao extremo em ministrio,
apenas por amor a Jesus?
Ou alguns de ns que somos considerados radicais por Jesus temos no entanto profundas necessidades que
vm desde a tenra infncia, com imensurveis vcuos, que estamos tentando preencher com uma dedicao
radical ao ministrio? Ser que a retido/justia de Cristo satisfaz radicais obreiros cristos, ou precisamos de
algo mais - algum tipo de nossa prpria retido/justia aos olhos de outros ou ainda aos nossos prprios
olhos?
Ser que um lder saudvel sofre desgastes emocionais no ministrio? possvel que certos lderes
empilham coisas demais nas suas agendas, tornando-se assim agitados, intensos, preocupados...
Ser que deveramos elevar esses lderes cristos radicais a posies ainda mais radicais, ou nos posicionar
ao lado deles, ombro a ombro, talvez fazendo a eles algumas perguntas difceis sobre o lado sombrio da sua
alma, e o porqu dessa adrenalina toda a fim de realizar a obra de Deus?
Ser que visionrios so pessoas emocionalmente sadias?... O que os impulsiona ou motiva?
Aba Pai/Jesus/Esprito, abre nossos olhos para que possamos ver a verdade a respeito de ns mesmos. D-
nos a graa de ver o Senhor, e circunstncias para que a verdade nos liberte. Ns te pedimos no precioso
nome de Jesus.
NIio DaSiIva
SOBRE FELICIDADE
Quando penso em felicidade como ausncia de problemas, estou em meio a um grande problema.
Mas quando o Esprito abre os meus olhos para a decadncia deste mundo e para o engano do corao
humano do no cristo e de cristos como eu, a ento eu estou mais em sintonia com a realidade e
preparado para ir ao meu Aba Pai e a ele suplicar que me d sabedoria e graa necessrias para enfrentar os
problemas que esto minha frente.
lindo, maravilhoso confiar em Jesus dessa maneira; e frustrante, decepcionante crer que a felicidade
consiste na ausncia de problemas.
Satans espera que eu tenha uma perspectiva irrealista a respeito do dia de hoje, e ele nada mais deseja do
que estejam meu olhar e meu pensamento mergulhados nas ondas das minhas circunstncias, em vez de em
Jesus.
NIio DaSiIva
MEU TESTEMUNHO
Tenho pensado recentemente a respeito do relacionamento do principe Charles e da sua falecida esposa
Diana e como a grande a similaridade do relacionamento deles como casal com o meu relacionamento com
Deus. No incio dos anos 80 parecia que havia uma enorme paixo entre Charles e Diana; porm, depois de
um certo perodo entrou em ao um outro relacionamento: uma relao devidamente orquestrada,
basicamente teatral entre aquele casal famoso. E parece que entre ambos surgiu algo consensual onde se
admitia: "Ns vamos dar as mos diante do pblico, durante um certo perodo vamos viver juntos, mas o fato
que - ambos sabemos - a paixo que nos uniu j no existe mais.
Aqui est o corao da minha analogia: ao longo de muitos anos, muito ocupadamente era meu envolvimento
na igreja e na Obra de Deus de um modo geral, mas ao longo dessa caminhada no foi para mim fcil
admitir eu perdi a minha paixo por Deus e pelo meu relacionamento com Ele. E por muitos anos a minha
tarefa era manter esse "casamento com todas as obrigaes que um casamento requer em termos de
desempenho.
Na ocasio, estando j no ministrio por mais de dezoito anos, eu me tornei orgulhoso das minhas
realizaes ministeriais. Afinal eu j havia plantado trs igrejas, levantado milhes de dlares para um
movimento de plantao de novas igrejas que iniciei em 1992 atravs da Mission to North America (agencia
de plantao de igreja da minha denominao) e iniciando do zero, sem nenhum recurso financeiro a no ser
uma grande e apaixonada viso de expandir o reino de Deus atravs de plantao de igrejas. Resultado?
Vrias igrejas foram plantadas, dezenas de pastores e lideres treinados, recursos necessrios
levantados...impressionante? Eu achava que sim e eu me orgulhava do meu trabalho. Mas o que eu no me
dei conta foi que no processo de alcanar aqueles alvos o ministrio acabou se transformando no meu dolo.
Sempre muito ativo, pregando, ensinando, recrutando, estrategizando e levantando dinheiro para a Obra de
Deus, essa era a minha rotina diaria.
Nesse processo, acabei produzindo uma esposa infeliz e trs filhos rebeldes. Se o ministrio era o meu dolo,
o dolo da Tereza era os meninos. Toda a sua vida ela preparou os meninos para serem bons cristos. Ns
colocamos os meninos uma escola crist bastante legalista, todos os veres eles frequentavam pelo menos
duas semanas de Acampamento cristos e frequentavam tanta Escola Bblica de Frias que fosse possvel.
Em 1995 ns nos mudamos de New Jersey para Orlando, Florida. Uma vez que eu no estava mais
plantando igrejas por mim mesmo, comeamos a frequentar uma igreja da nossa denominao, River of Life,
pastoreada por Chuck Holliday. Em 1997 Chuck nos introduziu a um material que circulava largamente pelas
nossas igrejas da PCA. Nome do material: "Sonship talvez a melhor traduao seja: "Aba Pai! um estudo
centralizado na adoo/filiao com base primordialmente no livro de Glatas. Eu e a Tereza participamos
num grupo pequeno de estudos desse material e fizemos todos os "homeworks requeridos pelo curso.
Poucos meses depois eu comecei a perceber uma significativa e profunda diferena na vida da Tereza.
Aquela me forte e controladora estava sendo substituida por uma calma, serena e mais compreensiva ser
humana em relao fraqueza e aos pecados dos seus filhos. Essa mudana falou de uma forma
extremamente profunda para mim; passei em ver na minha esposa de mais de vinte anos algo completamente
inusitado e eu descobri que a Tereza possuia algo que eu ainda no tinha e ento me dei conta que eu no
poderia mais prosseguir vivendo a minha vida daquela maneira!
Meus dois alvos na vida sempre foram: nmero 1, ser um lder bem sucedido, meu alvo nmero 2 era projetar
uma boa e bem sucedida imagem diante das outras pessoas. Esses dois alvos creio eu andavam de mos
dadas, eles eram uma fora compulsiva em minha vida.
Eu queria ser bem sucedido e queria projetar a minha boa imagem. Eu me deliciava com meus projetos de
plantao de igreja e eu ia me dando muito bem com as coisas que eu me envolvia no meu ministrio. Porque
sob muitos aspectos eu estava "certo naquilo que eu estava fazendo eu acabei me tornando uma pessoa
perigosa. Me tornei perigoso porque pessoas que esto "certas no precisam muito de Jesus. Pessoas que
esto certas no precisam do Esprito Santo. Pessoas que esto certas no precisam gastar muito tempo em
orao. A realidade que eu estava radical e redondamente errado, o meu nvel de auto-retido atingia uma
proporo estratosfrica. Eu me excedia no trabalho devotando ao mesmo horas interminveis e quando a
minha esposa protestava eu me justificava dizendo a mim mesmo: "Essa a obra de Deus e ela tem que ser
feita!
Em Maro de 2000 o Senhor abriu as portas para que eu e a Tereza pudessemos assistir a uma conferencia
sobre Sonship (Aba Pai) em Charlottsville, VA. Durante toda aquela semana eu pude ouvir ali muitas coisas
que absolutamente no era nada de novo mas foi naquela semana que o Senhor me convenceu da dureza do
meu corao e da gravidade do meu pecado; pela primeira vez o Senhor ali me mostrou a minha atitude
rebelde em relao a Ele uma vez que na prtica eu no cria na realidade e magnitude do Evangelho.
Deus naquela semana realizou um verdadeiro milagre transformando o meu corao ao renovar o meu amor
pelo meu Senhor Jesus Cristo. Deus restaurou a alegria da minha salvao e me resgatou de uma vida de
idolatria.
Poucos meses atrs, numa manh, eu estava em um parque prximo da minha casa, sentado num banco a
mim bastante familiar; e ali eu contemplava alguns patos que nadavam felizes naquela linda manh de
primavera enquanto recebia no meu rosto o impacto de uma suave, doce e convidativa brisa. Naquela manh
em particular eu estava refletindo naquilo que Deus vem fazendo em minha vida: mostrando claramente a
condio real do meu corao, minha preocupao com a minha imagem pessoal, minha cobia e minha ira.
No sei como explicar mas naquela manh eu fui tomado e abraado pelo amor de Deus de uma maneira
simplesmente incrvel. Foi uma coisa maravilhosa porque naquela manh de uma maneira singular eu
compreendi a intensidade e a profundidade do amor de Deus por mim. E ali imediatamente pude identificar
especificamente aqueles dois pecados em minha vida pelo qual eu havia me tornado bastante defensivo ao
longo dos anos principalmente quando a Tereza a eles se referia. De repente, passei a me ver debaixo do
sangue de Cristo, eu no me vi me defendendo, justificando, racionalizando...pelo contrrio me senti
abraado, aceito, amado, como se Deus estivesse me declarando o Seu amor por mim e o quanto Ele se
alegrava em mim, (Sofonias 3:17). Ganhei decididamente uma nova relao com esse Pai incrvel.
Ainda continuo em batalhas com a minha natureza pecaminosa, mas louvando a Deus pelo Seu amor e pela
Sua paciencia para comigo. O evangelho tem um novo significado na minha vida. Pela graa de Deus eu
agora compreendo o que o saudoso Jack Miller afirmou certa ocasio: "Um orfo algum que de alguma
maneira perdeu o toque da graa de Deus. E agora, isolado das promessas de Deus, essa pessoa
desenvolveu uma viso nfima de Cristo e uma pequenissima viso do evangelho. Por outro lado, um filho
algum que est caminhando em f e vivendo debaixo das promessas de Deus. Essa pessoa tem um grande
Cristo e um grande evangelho.
Outono de 2002
NIio DaSiIva
PODEMOS IMAGINAR?
Temos medo porque no fundo, bem no fundo da nossa alma existe uma forte suspeita de que simplesmente
impossvel agradar a Deus. Oh, sim...claro que ns sabemos que Deus nos ama. Todo o mundo sabe disso.
Mas exatamente a que reside o problema. Ele ama todo o mundo.
A questo fundamental no se Deus nos ama ou no. A questo se realmente ele nos aprova; se ns lhe
estamos agradando.
No esse o nosso raciocnio? "Se no estivermos agradando a Deus, ele no estar se agradando de ns.
Portanto, por que deveramos amar algum que est sempre nos condenando? Por outro lado, podemos
imaginar como seria o empolgar o corao de Deus; imaginar esse Deus correndo em nossa direo com
seus braos abertos, nos recebendo com a maior ternura, vestindo-nos com uma nova roupagem, colocando
um anel em nosso dedo?
Podemos imaginar o Deus do Universo promovendo uma festa em nossa homenagem?
NIio DaSiIva
VITRIA APS VITRIA
Elas (as vitrias) me fazem muito bem. So elas que me empolgam a respeito de mim mesmo.
Minha carne ADORA essas vitrias. Que glria! Glria para o Nlio. Uh!... Mais glria para o Nlio!
Sendo sinceros: no isso mesmo que todos ns buscamos? Glria para ns mesmos? Sucesso...
Aprovao das pessoas... Perfrmance magnfica, de tal maneira que venhamos a sentir algo
muito gratificante a nosso respeito... Bem, talvez esse seja um problema muito particular, referente
a pessoas como eu; pessoas dotadas de uma carnal e faminta necessidade de buscar satisfao
com base na prpria retido, perfrmance e sucesso.
No entanto, tudo que sei que a justia, a retido, o sucesso e a perfrmance de Jesus pouco ou
nenhum significado tm a ver em relao a mim, que j tenho uma abundncia da minha prpria
justia, retido, sucesso e perfrmance.
Com o passar dos dias continuo nesse crculo vicioso de trabalhar intensamente na minha prpria
performance. Enquanto isso Jesus, ao meu lado - paciente e amorosamente - estende seus
braos, me oferecendo seu precioso manto de justia, que muito freqentemente me parece
insatisfatrio, principalmente naqueles momentos de insanidade, quando me vejo intensamente
consumido em nsias de me acrescentar ainda mais do meu prprio senso de justia, ao tentar me
provar, e a outros, meu significado e valor.
Obrigado, Aba Pai/Jesus/Esprito... Obrigado porque a tua graa mesmo para o doente, o
fracassado, aqueles que como eu enfrentam lutas monumentais para viver a vida crist segundo a
tua tica. Obrigado por tua misericrdia.
Obrigado porque tu me ds a graa de ver a VERDADE a respeito de minhas necessidades reais,
e assim contemplar com real clareza como PRECSO desesperadamente de ti, a cada segundo da
minha vida...
NIio DaSiIva
SOBRE CIRCUNSTNCIAS
Obrigado pelas minhas circunstncias, mas no apenas pelas
"boas". Perdoa-me por acreditar que sei quais so as "boas" e quais as "ms". Perdoa-me por
imaginar que eu sou o mestre da minha alma, o dirigente do meu destino. Perdoa-me pela
arrogncia de tentar fazer a minha vida "funcionar" de modo a ser continuamente feliz, preenchido,
gratificado, pelo fato de crer que eu, sim, que sei do que preciso e do que no preciso. Eu te
entrego toda a minha impiedade, autoconfiana, auto-suficincia, e corro para ti,
Aba/Pai/Jesus/Esprito, suplicando-te que me concedas uma graa de tal maneira renovada que
possa me contentar em ser frgil, dependente, filho adotado teu, um filho servo, um filho amado,
resgatado por tua infinita misericrdia e graa.
Obrigado pela sanidade que posso experimentar, a qual me vem quando me regozigo e encontro
real conforto por me conscientizar de que no tenho nenhuma retido prpria. Portanto, agora
profunda a minha gratido por tua preciosa retido, tu que me capacitas a ver e a entender como te
regozijas em mim e me capacitas a desfrutar a mim mesmo. E mais: pela maneira como
singularmente me criaste.
Aba, Pai, eu preciso da tua graa a cada dia, porque a perco muito rapidamente; a de ontem j se
esvaiu; preciso de outra hoje. Como posso ter, Senhor, a humildade e o amor sobrenaturais a fim
de atingir o perdido com teu amor, que insiste em me alcanar? Obrigado, Senhor, obrigado,
obrigado a ti, prola de valor inestimvel, pela qual vale a pensa vender tudo que tenho para
possu-la.
NIio DaSiIva