Resenha crtica de Adultrio

Poucos temas so to caros literatura nacional, to explorados em suas diversas

perspectivas e to profundamente discutidos quanto o relacionamento extraconjugal. Tal
qual Aluzio Azevedo em O cortio, Machado em Dom Casmurro ou Graciliano Ramos
em So Bernardo, alguns artistas contemporneos surgem como seguidores dessa
arraigada tradio, como o caso de Catra em sua popular e universalista lrica. Dentre
suas msicas mais apreciadas, destaca-se Adultrio, que arrebata o ouvinte nos seus
cinco movimentos, levando-os a exegese do amor ps-moderno.
A obra contextualizada no Rio de Janeiro marginal, de acesso limitado, a
subcamada de uma sociedade americanizada que descansa em sua belle poque
moderna. Um ambiente hostil para os desavisados, , para aqueles que fazem parte
desse mundo, um local de aceitao e descanso. nesse Rio que surge a Quatro por
Quatro, prostbulo recndito da zona central, local escolhido pelo autor para servir de
palco a seu opsculo. O espao nos leva, j, a refletir sobre as relaes erticas (Tanto
em sua significao clssica quanto moderna) do homem contemporneo, o amor
lquido de Bauman. Quatro por Quatro, metfora a trao dos todo-terreno, criando
uma aluso potncia do feminino sobre a sociedade antes patriarcal, elevando assim a
figura da prostituta como a deusa-mulher da sociedade neopag ao tempo que dialoga
com a modernidade veloz e possante do futurismo de Marinetti? Ou seria Quatro por
Quatro a releitura do clssico um por todos e todos por um de Dumas, sendo Lo,
Edgar, Denis e Sandrinho a atualizao de DArtagnan e os mosqueteiros e assim
recuperando o lirismo do romantismo francs no movimento dialtico de crtica e
louvor? Poderamos, ainda, tomar Quatro por Quatro na sua pura expresso
matemtica da unidade dos corpos, afinal, quatro por quatro um. Com isso, o autor nos
mostraria a fora de uma sociedade unida atravs do fracionamento perfeito do
indivduo contemporneo.
nesse espao to fecundo em simbologia que se desenrola o drama musicado,
porm, cabe ressaltar, essa informao no cedida ao ouvinte antes da segunda estrofe.
Seu comeo tem como funo narrativa ento, construir, atravs do sentimento de
tenso, um cenrio que se desabrocha ao longo da histria, num processo de narrao
regressiva, como podemos notar em:
Sabe esses dias que tu acorda de ressaca?
Muuuiiito louco, doido
Sua roupa "t" cheia de lama e a cachorra t na cama
o dia que a orgia tomou conta de mim...assim... (CATRA, 2006)
Vemos aqui que o autor convoca seu ouvinte ao cenrio que pretende construir.
Com isso, somos carregados j no incio da msica ao Rio catriano e nos deparamos
com uma construo carrega de elementos comuns a sua obra. Vemos a presena da
vertigem desmedida desse beatnik tropical plasmado no segundo verso, seguindo da
presena da personagem arquetpica de Catra, a cachorra e a orgia moderna em
dilogo claro com os clssicos cultos a Baco. crucial desdobrar os sentidos dessa
estrofe basilar antes de dar sequncia msica. O que representa essa loucura catriana?
O que a lama na roupa? a cama o espao da cachorra? Como o processo do
descontrole que leva a orgia a tomar conta do eu-lrico?
O eu-lrico na obra de Catra a personificao do Rio que constri em suas
msicas. Um indivduo que esconde-se em si mesmo, catico, inconstante, um misto de
perigo e conforto, amor e guerra. A cidade uma grade para esse indivduo, como
Focault nos revela, seja o trabalho, a famlia, o hospital ou a escola. No bastasse o
controle social, constrito pela criao moralista de uma sociedade de herana lusitana, e
sendo assim, guardi de costumes. A mdia, por outro lado, cria o apelo sexual, do
prazer, da liberdade, da hybris opulenta que s parece acessvel aos personagens de
novela. Entre tica, moral e desejo cria-se uma tenso que s encontra alvio na
libertao de todas as convenes, que Catra representa atravs das drogas. Como o
mito da caverna em Plato, o eu-lrico catriano usa as drogas para quebras as correntes
que o atrelam s sombras e corre para o mundo que antes lhe era apenas projetado.
A lama na roupa surge, ento, como o choque da realidade. A vertigem passa, o
mundo volta ao seu eixo e o ideal d lugar ao material, metaforizado pela lama. Esse eu-
lrico sente o contraste, ainda inapto a reagir. Vale lembrar que a roupa o alvo da lama,
no o prprio eu-lrico, ou seja, o materialismo no atinge o indivduo, mas aquilo que
ele veste e apresenta ao mundo real. O autor cria, com essa singela metfora, uma
imagem plstica da hipocrisia a que o sujeito ps-moderno se sujeita em seu dia-a-dia.
A cachorra o segundo elemento notado pelo eu-lrico em seu despertar. o
elo entre sonho e realidade, a ponte entre a priso e a liberdade. Essa polmica figura
catriana comumente vista como a caracterizao de uma mulher-objeto em anlises
feministas da obra de Catra, porm sugiro, aqui, uma outra viso. A cachorra o
smbolo do triunfo da liberdade feminina. Longe de ser um objeto, um indivduo
dotado de desejos ousados, que expressa sua vontade de forma pioneira na sociedade.
Cito, como reforo a esse exemplo, palavras de Popozuda:

Quero te dar
Quero te dar
Quero te...
Quero te...
Quero te dar
Quero te dar
D d d d d d d d d d (POPUZUDA, 2010)

Vemos atravs da repetio enftica do verbo querer, a mulher como sujeito
ativo de seus desejos. Em Catra no h espao para uma mulher oprimida, como vemos
em tantas obras cannicas at hoje recomendadas nas escolas do pas. A personagem
feminina em sua obra independente, decidida e alvo do desejo e adorao masculina.
Obviamente veremos as anlises feministas prendendo-se ao termo cachorra como
uma forma de depreciao da mulher, mas vale refletir se a comparao com um animal
to querido na sociedade moderna, , ainda, uma forma vlida de depreciao, ou se,
por outro lado, no a maneira de dizer voc minha fiel companheira dos ps-
modernos.
Surge ento uma contextualizao por parte do eu-lrico para seu ouvinte, que
nos revela que todo esse cenrio foi resultado do entusiasmo (em seu sentido original)
da orgia sob ele. Com esse verso habilmente construdo, encontramo-nos diante de uma
indagao fundamental para a continuao da obra: Como foi o dia que a orgia tomou
conta de voc?
A segunda estrofe, trecho mais famoso da cano de Catra, inicia-se em analepse
da cena anterior, retomando a noite em que o eu-lrico, junto a seus quatro inseparveis
companheiros, dirige-se ao conhecido prostbulo:
Eu saio com o lo o edgar e o denis vem o sandrinho...vamo pra onde..
Na 4 por 4 a gente zoa
Whisky e energtico
quanta mulher boa...ahahaha
Uii,o bagulho t srio
Vai rolar um adultrio... (CATRA, 2006)
Com competncia coesiva, Catra reenumera os elementos que encontramos na
primeira estrofe. O whisky o energtico recuperam em paralelismo o muuuuito louco,
doido (Catra, 2006) da primeira estrofe. Da mesma forma a cachorra vista em
processo metonmico no quarto verso. No fim da estrofe, porm, Catra guarda a
essncia reflexiva desse excerto.
A preocupao do eu-lrico quanto ao adultrio que ocorrer a forma que Catra
usa para pintar a fragmentao do sujeito ps-moderno. Ao mesmo tempo que deseja, se
culpa, enquanto ri, se preocupa. Duela interiormente entre a coero moral da sociedade
monogmica e a idealizao da poligamia (uma leve digresso ao biografismo, pode nos
confirmar essa posio, visto que Catra abertamente polgamo). Percebam como o eu-
lrico no se coloca como sujeito no verso sobre o adultrio, mas cria uma estrutura na
qual o adultrio o agente. Com isso, vemos como o autor nos revela que paciente
dessa pulso chamada desejo, em referncia s ideias freudianas sobre o homem como
sujeito de suas aes.
Na seguinte estrofe Catra faz uma reflexo aguda sobre o pragmatismo
comercial na sociedade ps-moderna:
Sua mina s reclama e tira sua paz,
Ela chata demais..
Procura a profissional
meu mano, que ela sabe o que faz... (Ibid)
Seguindo a lgica do capitalismo, no temos como negar a verdade dos versos
catrianos. Aqui o autor trabalha o conflito entre a opresso e a liberdade representado na
oposio sua mina e a profissional. Esta a figura da modernidade, da mulher dona
de seus objetivos e vontades, do progresso social. Aquela a metfora de um sistema,
para Catra, ultrapassado, que confina dois seres a uma convivncia artificial e estagnada.
Quando o eu-lrico diz ela chata demais projeta na mulher a insatisfao de todo um
mecanismo de relacionamento arcaico que tenta combater na msica. Diante desse
conflito, um homem contemporneo e capitalista compra suas relaes. Catra tenta
descontruir a ideia negativa da mercantilizao dos relacionamentos, expondo o fato
como parte de uma nova forma de lidar com o amor e o prazer, apenas mal
compreendida pelos representantes da velha sociedade, da mina chata.
Dirigindo-se j ao final do texto, o autor mostra agora a cena da volpia:
uma coisa louca que quica, quica em cima de mim
Assim... Antes, durante e depois
At o fim..vamo l (Ibid)
A loucura volta a cena, no mais na figura da bebida, mas na prpria cachorra.
Mulher e loucura se unem numa fuso vertiginosa que eleva os sentidos do eu-lrico,
que faz questo de demarcar a posio superior desta personagem sobre si. Como dizer
que essa uma posio contra o feminino? A cena ertica tecida de forma a fazer-nos
ver essa nova mulher como senhora da nova sociedade, estando por cima antes, durante
e depois. Catra quebra aqui as questes temporais e torna sua personagem perene. O
ltimo verso mantm uma ambiguidade preciosa ao texto. esse vamos l a voz do
eu-lrico enquanto personagem da cena ertica, dirigindo-se cachorra num apelo de
unio, ou essa a voz do eu-lrico enquanto interlocutor com o ouvinte, rompendo as
barreiras do texto e convidando-nos a adentrar nessa nova sociedade que constri?
Essa opereta no urbanismo ps-moderno alcana seu clmax na ltima estrofe,
na qual o autor intensifica o processo iniciado na estrofe anterior e conclui com a
retomada da ideia central:
Sentada no meu colo a gente zoa...
Gata que delcia...boaa
Ui,o bagulho ta srio, vai rolar um adultrio (Ibid)
uma retomada do romantismo s avessas. Ao invs do eu-lrico buscar o
conforto no colo da amada, essa mulher contempornea que vai at o colo de seu
parceiro. Retifica, no segundo verso, sua aproximao afetiva com o campo semntico
dos animais domsticos. A gata metaforiza o carter antittico dessa personagem que ,
ao mesmo tempo, doce e ardilosa, manhosa e ferina. Finaliza, pois, retomando a tenso
do adultrio para uma reflexo final: O que representa o adultrio nesse sistema
complexo de relaes que a ps-modernidade nos apresenta?
Referncias bibliogrficas
CATRA, Mr. Adultrio. In: Pancado do caldeiro do Huck. Rio de Janeiro: Som livre,
2006.
POPOZUDA, Valeska. Quero te dar. In: www.gaioladaspopuzudas.com.br, acesso do
dia 17/01/12.