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1105 Educ. Soc., Campinas, vol. 28, n. 100 - Especial, p. 1105-1128, out.

2007
Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
Juarez Dayrell
A ESCOLA FAZ AS JUVENTUDES?
REFLEXES EM TORNO DA SOCIALIZAO JUVENIL
*
JUAREZ DAYRELL
**
RESUMO: O texto discute as relaes entre juventude e escola,
problematizando o lugar que a escola ocupa na socializao da juven-
tude contempornea, em especial dos jovens das camadas populares.
Trabalha com a hiptese de que as tenses e os desafios existentes na
relao atual da juventude com a escola so expresses de mutaes
profundas que vm ocorrendo na sociedade ocidental, interferindo na
produo social dos indivduos, nos seus tempos e espaos, afetando
diretamente as instituies e os processos de socializao das novas ge-
raes. Nesse sentido, discute as caractersticas dos jovens que chegam
s escolas pblicas de ensino mdio, evidenciando a existncia de uma
nova condio juvenil no Brasil contemporneo. Localiza os proble-
mas e desafios na relao dos jovens com a escola, constatando as trans-
formaes existentes na instituio escolar e as tenses e os constrangi-
mentos na difcil tarefa de constituir-se como alunos, concluindo que
a escola tornou-se menos desigual, mas continua sendo injusta.
Palavras-chave: Juventude. Socializao. Escola.
DOES SCHOOL MAKE YOUTH?
REFLECTIONS AROUND YOUTH SOCIALIZATION
ABSTRACT: This text discusses the relationships between schooling
and youth and the place of schools in the socialization of contempo-
rary youth, especially in what regards young people from lower
* Esse texto foi apresentado parcialmente no Simpsio Internacional Ciutat.edu: nuevos retos,
nuevos compromissos, realizado em Barcelona, em outubro de 2006. Agradeo ao prof.
Jos Machado Pais e prof Nilma Lino Gomes, bem como equipe do Observatrio de
Escolas do Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, pelas contribuies vali-
osas ao texto. Agradeo tambm o apoio do CNPq, que tornou possvel a realizao desse tra-
balho.
** Doutor em Educao e professor adjunto da Faculdade de Educao da Universidade Fede-
ral de Minas Gerais (UFMG). E-mail: juareztd@uol.com.br
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A escola faz as juventudes? Reflexes em torno da socializao juvenil
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classes. It considers the hypothesis that the challenges and tensions
between schooling and youth are the results of deep changes that
have taken place in Western societies and have interfered both in the
social production of individuals and in their times and spaces, af-
fecting the institutions and the socialization process of the new gen-
erations. This paper thus discusses the characteristics of young stu-
dents who study public high schools and provides evidence for the
existence of a new youth condition in contemporary Brazil. it points
out the challenges and concerns of schooling and youth, emphasiz-
ing the transformations within schooling institutions and the ten-
sions and constraints in the difficult task of becoming students. The
author finally concludes that schools have become less unequal but
continue to be unfair.
Key words: Youth. Socialization. School.
Introduo
educao da juventude, a sua relao com a escola, tem sido alvo
de debates que tendem a cair numa viso apocalptica sobre o
fracasso da instituio escolar, com professores, alunos e suas fa-
mlias culpando-se mutuamente. Para a escola e seus profissionais, o
problema situa-se na juventude, no seu pretenso individualismo de ca-
rter hedonista e irresponsvel, dentre outros adjetivos, que estaria ge-
rando um desinteresse pela educao escolar. Para os jovens, a escola se
mostra distante dos seus interesses, reduzida a um cotidiano enfado-
nho, com professores que pouco acrescentam sua formao, tornan-
do-se cada vez mais uma obrigao necessria, tendo em vista a ne-
cessidade dos diplomas. Parece que assistimos a uma crise da escola na
sua relao com a juventude, com professores e jovens se perguntando
a que ela se prope.
Ao buscar compreender essa realidade, um primeiro passo cons-
tatar que a relao da juventude com a escola no se explica em si mes-
ma: o problema no se reduz nem apenas aos jovens, nem apenas
escola, como as anlises lineares tendem a conceber. Tenho como hip-
tese que as tenses e os desafios existentes na relao atual da juventu-
de com a escola so expresses de mutaes profundas que vm ocor-
rendo na sociedade ocidental, que afetam diretamente as instituies e
os processos de socializao das novas geraes, interferindo na produo
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social dos indivduos, nos seus tempos e espaos. Dessa forma, o meu
ponto de partida ser a problematizao da condio juvenil atual, sua
cultura, suas demandas e necessidades prprias. Trata-se de compreen-
der suas prticas e smbolos como a manifestao de um novo modo
de ser jovem, expresso das mutaes ocorridas nos processos de socia-
lizao, que coloca em questo o sistema educativo, suas ofertas e as
posturas pedaggicas que lhes informam. Propomos, assim, uma mu-
dana do eixo da reflexo, passando das instituies educativas para os
sujeitos jovens, onde a escola que tem de ser repensada para respon-
der aos desafios que a juventude nos coloca. Quando o ser humano pas-
sa a se colocar novas interrogaes, a pedagogia e a escola tambm
tm de se interrogar de forma diferente. Nesse sentido, cabe questio-
nar em que medida a escola faz a juventude, privilegiando a refle-
xo sobre as tenses e ambigidades vivenciadas pelo jovem, ao se
constituir como aluno num cotidiano escolar que no leva em conta
a sua condio juvenil.
necessrio salientar que, ao refletir sobre os jovens, estou con-
siderando uma parcela da juventude brasileira que, maioritariamente,
freqenta as escolas pblicas e formada por jovens pobres que vivem
nas periferias dos grandes centros urbanos
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marcados por um contexto
de desigualdade social. Porm, mesmo se tratando de uma realidade
especfica, no significa que as questes e desafios com os quais esses
jovens se debatem no espelhem de alguma maneira aqueles vivenciados
por jovens de outros grupos sociais. No podemos nos esquecer de que,
no contexto de uma sociedade cada vez mais globalizada, muitos dos
desafios vivenciados pelos jovens pobres ultrapassam as barreiras de clas-
se, podendo, assim, trazer contribuies para uma compreenso mais
ampla da relao da juventude com a escola.
A condio juvenil no Brasil
Uma primeira constatao a existncia de uma nova condio
juvenil no Brasil. O jovem que chega s escolas pblicas, na sua diver-
sidade, apresenta caractersticas, prticas sociais e um universo simb-
lico prprio que o diferenciam e muito das geraes anteriores. Mas,
quem ele? Quais as dimenses constitutivas dessa condio juvenil?
Para essa reflexo, no nos propomos a retomar todo o debate
existente em torno da categorizao da juventude,
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o que fugiria aos
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limites desse texto. Optamos por trabalhar com a idia de condio
juvenil por consider-la mais adequada aos objetivos dessa discusso.
Do latim, conditio refere-se maneira de ser, situao de algum pe-
rante a vida, perante a sociedade. Mas, tambm, se refere s circuns-
tncias necessrias para que se verifique essa maneira ou tal situao.
Assim existe uma dupla dimenso presente quando falamos em condi-
o juvenil. Refere-se ao modo como uma sociedade constitui e atribui
significado a esse momento do ciclo da vida, no contexto de uma di-
menso histrico-geracional, mas tambm sua situao, ou seja, o
modo como tal condio vivida a partir dos diversos recortes referi-
dos s diferenas sociais classe, gnero, etnia etc. Na anlise, permi-
te-se levar em conta tanto a dimenso simblica quanto os aspectos
fticos, materiais, histricos e polticos, nos quais a produo social da
juventude se desenvolve (Abramo, 2005).
Temos de levar em conta tambm que essa condio juvenil vem
se construindo em um contexto de profundas transformaes scio-cul-
turais ocorridas no mundo ocidental nas ltimas dcadas, fruto da
ressignificao do tempo e espao e da reflexividade, dentre outras di-
menses, o que vem gerando uma nova arquitetura do social (Giddens,
1991). Ao mesmo tempo, necessrio situar as mutaes que vm
ocorrendo no mundo do trabalho que, no Brasil, vem alterando as for-
mas de insero dos jovens no mercado, com uma expanso das taxas
de desemprego aberto, com o desassalariamento e a gerao de postos
de trabalho precrios, que atingem, principalmente, os jovens das ca-
madas populares, delimitando o universo de suas experincias e seu
campo de possibilidades. Nesse contexto mais amplo, a condio juve-
nil no Brasil manifesta-se nas mais variadas dimenses. Na perspectiva
aqui tratada, vamos privilegiar algumas delas que podem clarear me-
lhor a relao da juventude com a escola.
As mltiplas dimenses da condio juvenil
Inicialmente, importante situar o lugar social desses jovens, o
que vai determinar, em parte, os limites e as possibilidades com os
quais constroem uma determinada condio juvenil. Podemos consta-
tar que a vivncia da juventude nas camadas populares dura e difcil:
os jovens enfrentam desafios considerveis. Ao lado da sua condio
como jovens, alia-se a da pobreza, numa dupla condio que interfere
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diretamente na trajetria de vida e nas possibilidades e sentidos que
assumem a vivncia juvenil. Um grande desafio cotidiano a garantia
da prpria sobrevivncia, numa tenso constante entre a busca de gra-
tificao imediata e um possvel projeto de futuro.
No Brasil, a juventude no pode ser caracterizada pela morat-
ria em relao ao trabalho, como comum nos pases europeus. Ao con-
trrio, para grande parcela de jovens, a condio juvenil s vivenciada
porque trabalham, garantindo o mnimo de recursos para o lazer, o na-
moro ou o consumo.
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Mas isso no significa, necessariamente, o aban-
dono da escola, apesar de influenciar no seu percurso escolar. As rela-
es entre o trabalho e o estudo so variadas e complexas e no se
esgotam na oposio entre os termos. Para os jovens, a escola e o traba-
lho so projetos que se superpem ou podero sofrer nfases diversas,
de acordo com o momento do ciclo de vida e as condies sociais que
lhes permitam viver a condio juvenil. Nesse sentido, o mundo do
trabalho aparece como uma mediao efetiva e simblica na experi-
mentao da condio juvenil, podendo-se afirmar que o trabalho
tambm faz a juventude, mesmo considerando a diversidade exis-
tente de situaes e posturas por parte dos jovens em relao ao tra-
balho (Sposito, 2005).
As culturas juvenis
Todavia, com todos os limites dados pelo lugar social que ocu-
pam, no podemos esquecer o aparente bvio: eles so jovens, amam,
sofrem, divertem-se, pensam a respeito das suas condies e de suas
experincias de vida, posicionam-se diante dela, possuem desejos e pro-
postas de melhorias de vida. Na trajetria de vida desses jovens, a di-
menso simblica e expressiva tem sido cada vez mais utilizada como
forma de comunicao e de um posicionamento diante de si mesmos e
da sociedade. A msica, a dana, o vdeo, o corpo e seu visual, dentre
outras formas de expresso, tm sido os mediadores que articulam jo-
vens que se agregam para trocar idias, para ouvir um som, danar,
dentre outras diferentes formas de lazer. Mas, tambm, tem se amplia-
do o nmero daqueles que se colocam como produtores culturais e no
apenas fruidores, agrupando-se para produzir msicas, vdeos, danas,
ou mesmo programas em rdios comunitrias.
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O mundo da cultura aparece como um espao privilegiado de pr-
ticas, representaes, smbolos e rituais, no qual os jovens buscam de-
marcar uma identidade juvenil. Longe dos olhares dos pais, educadores
ou patres, mas sempre tendo-os como referncia, os jovens constituem
culturas juvenis que lhes do uma identidade como jovens. Estas cultu-
ras, como expresses simblicas da sua condio, manifestam-se na di-
versidade em que esta se constitui, ganhando visibilidade por meio dos
mais diferentes estilos, que tm no corpo e seu visual uma das suas mar-
cas distintivas. Jovens ostentam os seus corpos e, neles, as roupas, as ta-
tuagens, os piercings, os brincos, dizendo da adeso a um determinado
estilo, demarcando identidades individuais e coletivas, alm de sinalizar
um status social almejado. Ganha relevncia tambm a ostentao dos
aparelhos eletrnicos, principalmente o MP3 e o celular, cujo impacto no
cotidiano juvenil precisa ser mais pesquisado.
Nesse contexto, ganha relevncia os grupos culturais. As pesquisas
indicam que a adeso a um dos mais variados estilos existentes no meio
popular ganha um papel significativo na vida dos jovens. De forma dife-
renciada, lhes abre a possibilidade de prticas, relaes e smbolos por
meio dos quais criam espaos prprios, com uma ampliao dos circui-
tos e redes de trocas, o meio privilegiado pelo qual se introduzem na
esfera pblica. Para esses jovens, destitudos por experincias sociais que
lhes impem uma identidade subalterna, o grupo cultural um dos pou-
cos espaos de construo de uma auto-estima, possibilitando-lhes iden-
tidades positivas (Dayrell & Gomes, 2002; 2003). Ao mesmo tempo,
preciso enfatizar que as prticas culturais juvenis no so homogneas e
se orientam conforme os objetivos que as coletividades juvenis so capa-
zes de processar, num contexto de mltiplas influncias externas e inte-
resses produzidos no interior de cada agrupamento especfico. Em torno
do mesmo estilo cultural podem ocorrer prticas de delinqncia, into-
lerncia e agressividade, assim como outras orientadas para a fruio sau-
dvel do tempo livre ou, ainda, para a mobilizao cidad em torno da
realizao de aes solidrias.
A sociabilidade
Aliada s expresses culturais, uma outra dimenso da condio
juvenil a sociabilidade. Uma srie de estudos
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sinaliza a centralidade des-
sa dimenso que se desenvolve nos grupos de pares, preferencialmente nos
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espaos e tempos do lazer e da diverso, mas tambm presente nos espa-
os institucionais como a escola ou mesmo o trabalho. A turma de ami-
gos uma referncia na trajetria da juventude: com quem fazem os
programas, trocam idias, buscam formas de se afirmar diante do mun-
do adulto, criando um eu e um ns distintivos. Segundo Pais (1993,
p. 94), os amigos do grupo constituem o espelho de sua prpria identi-
dade, um meio atravs do qual fixam similitudes e diferenas em relao
aos outros.
A sociabilidade expressa uma dinmica de relaes, com as di-
ferentes gradaes que definem aqueles que so os mais prximos (os
amigos do peito) e aqueles mais distantes (a colegagem), bem como
o movimento constante de aproximaes e afastamentos, numa mobi-
lidade entre diferentes turmas ou galeras. O movimento tambm est
presente na prpria relao com o tempo e o espao. A sociabilidade
tende a ocorrer em um fluxo cotidiano, seja no intervalo entre as obri-
gaes, o ir-e-vir da escola ou do trabalho, seja nos tempos livres e de
lazer, na deambulao pelo bairro ou pela cidade. Mas, tambm, pode
ocorrer no interior das instituies, seja no trabalho ou na escola, na in-
veno de espaos e tempos intersticiais, recriando um momento pr-
prio de expresso da condio juvenil nos determinismos estruturais.
Enfim, podemos afirmar que a sociabilidade, para os jovens, parece
responder s suas necessidades de comunicao, de solidariedade, de
democracia, de autonomia, de trocas afetivas e, principalmente, de
identidade.
Todavia, nessa dimenso temos de considerar, tambm, as expres-
ses de conflitos e violncia existentes no universo juvenil que, apesar de
no serem generalizadas, costumam ocorrer em torno e a partir dos gru-
pos de amigos, sobretudo masculinos. As discusses, brigas e at mesmo
atos de vandalismo e delinqncia, presentes entre os jovens, no podem
ser dissociados da violncia mais geral e multifacetada que permeia a so-
ciedade brasileira, expresso do descontentamento dos jovens diante de
uma ordem social injusta, de uma descrena poltica e de um esgara-
mento dos laos de solidariedade, entre outros fatores. Mas h, tambm,
uma representao da imagem masculina associada virilidade e cora-
gem, que muito reforada na cultura popular, constituindo-se um va-
lor que perseguido por muitos e que, aliado competio, cumpre uma
funo na construo da sociabilidade juvenil.
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O tempo e o espao
Essas diferentes dimenses da condio juvenil so influenciadas
pelo espao onde so construdas, que passa a ter sentidos prprios,
transformando-se em lugar, o espao do fluir da vida, do vivido, sendo
o suporte e a mediao das relaes sociais, investido de sentidos pr-
prios, alm de ser a ancoragem da memria, tanto individual quanto
coletiva. Os jovens tendem a transformar os espaos fsicos em espaos
sociais, pela produo de estruturas particulares de significados.
Um exemplo claro o sentido que os jovens atribuem ao lugar
onde vivem. Para eles, a periferia no se reduz a um espao de carncia
de equipamentos pblicos bsicos ou mesmo da violncia, ambos re-
ais. Muito menos aparece apenas como o espao funcional de residn-
cia, mas surge como um lugar de interaes afetivas e simblicas, car-
regado de sentidos. Pode-se ver isso no sentido que atribuem rua, s
praas, aos bares da esquina, que se tornam, como vimos anteriormen-
te, o lugar privilegiado da sociabilidade ou, mesmo, o palco para a ex-
presso da cultura que elaboram, numa reinveno do espao. Pode-
mos dizer que a condio juvenil, alm de ser socialmente construda,
tem tambm uma configurao espacial (Pais, 1993).
Contudo, existe tambm uma ampliao do domnio do espao
urbano para alm do bairro, principalmente para aqueles jovens inte-
grantes de grupos culturais. comum a realizao de eventos como
apresentaes, shows, festas ou at mesmo reunies, seja no centro da
cidade, seja em alguma regio mais distante. Mesmo com a falta de
dinheiro e a dificuldade do transporte, esses momentos no deixam de
significar um desafio ldico, capaz de trazer prazer e alegria. Podemos
dizer que esses jovens produzem territorialidades transitrias, afirman-
do por meio delas o seu lugar numa cidade que os exclui. So nesses
tempos e espaos que criam o seu cotidiano, encontram-se, do shows,
divertem-se, perambulam pela cidade, reinventando temporariamente
o sentido dos espaos urbanos (Herschmann, 2000).
Aliada ao espao, a condio juvenil expressa uma forma prpria
de viver o tempo. H predomnio do tempo presente, que se torna no
apenas a ocasio e o lugar, quando e onde se formulam questes s quais
se responde interrogando o passado e o futuro, mas tambm a nica di-
menso do tempo que vivida sem maiores incmodos e sobre a qual
possvel concentrar ateno. E mesmo no tempo presente possvel
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perceber formas diferenciadas de vivenci-lo, de acordo com o espao:
nas instituies (escola, trabalho, famlia) que assumem uma natureza
institucional, marcada pelos horrios e a pontualidade; ou aqueles
vivenciados nos espaos intersticiais, de natureza sociabilstica, que enfati-
zam a aleatoriedade, os sentimentos, a experimentao. Esses espaos so
vivenciados preferencialmente noite, quando experimentam uma ilu-
so libertadora, longe do tempo rgido da escola ou do trabalho.
Nessas diferentes expresses da condio juvenil, podemos cons-
tatar a presena de uma lgica baseada na reversibilidade, expressa no
constante vaivm presente em todas as dimenses da vida desses jo-
vens. Vo e voltam em diferentes formas de lazer, com diferentes tur-
mas de amigos, o mesmo acontecendo aos estilos musicais. Aderem a
um grupo cultural hoje e amanh poder ser outro, sem maiores rup-
turas. Na rea afetiva, predomina a idia do ficar, quando tendem a
no criar compromissos com as relaes amorosas alm de um dia ou
de uma semana. Tambm no trabalho podemos observar esse movimen-
to com uma mudana constante dos empregos, o que reforado pela
prpria precarizao do mercado de trabalho, que pouco oferece alm
de bicos ou empregos temporrios. a presena dessa lgica que leva
Pais (2003) a caracterizar esta gerao como ioi, numa rica metfo-
ra que traduz bem a idia da vida inconstante das geraes atuais. Essa
reversibilidade informada por uma postura baseada na experimenta-
o, numa busca de superar a monotonia do cotidiano por meio da
procura de aventuras e excitaes. Nesse processo, testam suas poten-
cialidades, improvisam, se defrontam com seus prprios limites e, mui-
tas vezes, se enveredam por caminhos de ruptura, de desvio, sendo uma
forma possvel de autoconhecimento. Para muitos desses jovens, a vida
constitui-se no movimento, em um trnsito constante entre os espaos
e tempos institucionais, da obrigao, da norma e da prescrio, e aque-
les intersticiais, nos quais predominam a sociabilidade, os ritos e sm-
bolos prprios, o prazer. nesse percurso, marcado pela transitorieda-
de, que vo se delineando as trajetrias para a vida adulta. nesse
movimento que se fazem, construindo modos prprios de ser jovem.
Nesse contexto, cada vez mais difcil definir modelos na tran-
sio para a vida adulta. As trajetrias tendem a ser individualizadas,
conformando os mais diferentes percursos nessa passagem. Podemos
dizer que, no Brasil, o princpio da incerteza domina o cotidiano dos
jovens, que se deparam com verdadeiras encruzilhadas de vida, nas quais
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as transies tendem a ser ziguezagueantes, sem rumo fixo ou prede-
terminado. Se essa uma realidade comum juventude, no caso dos
jovens pobres os desafios so ainda maiores, uma vez que contam com
menos recursos e margens de escolhas, imersos que esto em constran-
gimentos estruturais. Para a grande maioria desses jovens, a transio
aparece como um labirinto, obrigando-os a uma busca constante de
articular os princpios de realidade (que posso fazer?), do dever (que
devo fazer?) e do querer (o que quero fazer?), colocando-os diante de
encruzilhadas onde jogam a vida e o futuro (Pais, 2003).
A condio juvenil e as mutaes nos processos de socializao
A construo da condio juvenil, tal como esboamos, expressa
mutaes mais profundas nos processos de socializao, seus espaos e
tempos. Nesse sentido, a juventude pode ser vista como uma ponta de
iceberg, no qual os diferentes modos de ser jovem expressam mutaes
significativas nas formas como a sociedade produz os indivduos. Tais
mutaes interferem diretamente nas instituies tradicionalmente res-
ponsveis pela socializao das novas geraes, como a famlia ou a es-
cola, apontando para a existncia de novos processos.
Podemos afirmar que, na sociedade contempornea, os atores so-
ciais no so totalmente socializados a partir das orientaes das insti-
tuies, nem a sua identidade construda apenas nos marcos das ca-
tegorias do sistema. Significa dizer que eles esto expostos a universos
sociais diferenciados, a laos fragmentados, a espaos de socializao
mltiplos, heterogneos e concorrentes, sendo produtos de mltiplos
processos de socializao (Dubet, 1994; Lahire, 2002; 2005). Nesse
sentido, podemos constatar que a constituio da condio juvenil pa-
rece ser mais complexa, com o jovem vivendo experincias variadas e,
s vezes, contraditrias. Constitui-se como um ator plural, produto de
experincias de socializao em contextos sociais mltiplos, dentre os
quais ganham centralidade aqueles que ocorrem nos espaos intersticiais
dominados pelas relaes de sociabilidade. Os valores e comportamen-
tos apreendidos no mbito da famlia, por exemplo, so confrontados
com outros valores e modos de vida percebidos no mbito do grupo
de pares, da escola, das mdias etc. Pertence, assim, simultaneamente,
no curso da sua trajetria de socializao, a universos sociais variados,
ampliando os universos sociais de referncia (Lahire, 2002).
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Esse processo aponta para o que Dubet (2006) analisa como a
desinstitucionalizao do social, entendida como uma mutao de uma
modalidade de ao institucional consagrada pela modernidade, resulta-
do de um esgotamento do seu programa institucional. Assim, o autor
considera a existncia de um processo de mutao que transforma a pr-
pria natureza da ao socializadora das instituies, fazendo com que parte
importante do processo seja considerada tarefa ou ao do prprio sujei-
to sobre si mesmo.
No caso especfico da escola, esse processo de mutao no elimina,
mas transforma a natureza da dominao no cotidiano da instituio esco-
lar, pois obriga os indivduos a se construrem livremente nas categorias
da experincia social que lhes so impostas. A dominao se manifesta,
assim, no cessando de afirmar que os indivduos so livres e mestres de
seus interesses (...), a dominao impe aos atores as categorias de suas ex-
perincias, categorias que lhes interditam de se constituir como sujeitos
relativamente mestres deles mesmos (...) (Dubet, 2006, p. 403).
Ao comentar sobre esse mesmo processo, Pais (2003, p. 316) afir-
ma que assistimos desinstitucionalizao do social, no porque as insti-
tuies estejam em declnio ou em vias de extino, mas pelo fato de se-
rem vias de mudana social. Para ele, seria mais apropriado falar em uma
re-institucionalizao permanente, uma vez que as instituies revelam
uma propenso para a crise, encontrando-se em uma permanente recons-
truo. Segundo esse autor, estaramos assistindo a uma passagem da soci-
edade disciplinadora para uma sociedade de controle, na qual persistem as
lgicas disciplinadoras, mas agora dispersas por todo o campo social.
Tal processo caracteriza-se pelo desmoronamento dos muros que ga-
rantiam uma autonomia das instituies, tornando difcil distinguir o dentro
e o fora, com os contornos cada vez mais tnues. a mdia que penetra e
interfere em todos os espaos institucionais; a famlia que se mostra cada
vez mais permevel s influncias do consumo e seus apelos; ou mesmo
um grupo de presidirios que organiza, de dentro dos presdios, uma srie
de atentados contra a polcia, como aconteceu na cidade de So Paulo.
O ruir dos muros da escola: um breve diagnstico do ensino mdio
pblico
A escola tambm assiste a um ruir dos seus muros, tornando-se
mais permevel ao contexto social e suas influncias. Podemos citar a
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concorrncia cada vez maior da informao difundida pelos meios ele-
trnicos; a convivncia crescente com situaes de violncia, ou mes-
mo a polmica em torno da participao dos pais na avaliao dos pro-
fessores e da escola. Contudo, a evidncia mais determinante foi e o
processo de massificao da escola pblica, que significou a superao
das barreiras que antes impediam as camadas populares de frequenta-
rem-na.
5
De fato, as escolas pblicas de ensino mdio no Brasil, at
recentemente, eram restritas a jovens das camadas altas e mdias da soci-
edade, os herdeiros, segundo Bourdieu, com uma certa homogeneidade
de habilidades, conhecimentos e de projetos de futuro.
A partir da dcada de 1990, com a sua expanso, passam ento
a receber um contingente cada vez mais heterogneo de alunos, mar-
cados pelo contexto de uma sociedade desigual, com altos ndices de
pobreza e violncia, que delimitam os horizontes possveis de ao dos
jovens na sua relao com a escola. Esses jovens trazem consigo para o
interior da escola os conflitos e contradies de uma estrutura social
excludente, interferindo nas suas trajetrias escolares e colocando no-
vos desafios escola (Sposito, 2005).
Ao mesmo tempo, ocorreu uma migrao significativa dos alu-
nos das camadas altas e mdias para a rede particular de ensino, que
experimentou uma expanso significativa na ltima dcada, uma nova
face da elitizao que consolidou o sistema pblico de ensino no Brasil
como uma escola para pobres, reduzindo e muito o seu poder de pres-
so e o zelo pela qualidade. Nesse processo, o prprio sentido do ensi-
no mdio veio se transformando. Antes, significava o caminho natural
para quem pretendia continuar os estudos universitrios. Agora, prin-
cipalmente com a sua incorporao faixa de obrigatoriedade do ensi-
no, tornou-se tambm a ltima etapa da escolaridade obrigatria e, para
a grande maioria dos jovens, o final do percurso da escolarizao. Esse
contexto vem gerando o debate entre o carter propedutico ou profis-
sionalizante a ser tomado por esse nvel de ensino.
Durante esse perodo, apesar de vrias iniciativas do poder p-
blico, no houve ainda uma adequao da estrutura escolar a esta nova
realidade. Salvo algumas excees, principalmente no mbito das redes
de ensino municipais de algumas cidades brasileiras, a estrutura da es-
cola pblica, incluindo a prpria infra-estrutura oferecida, e os proje-
tos poltico-pedaggicos ainda dominantes em grande parte das esco-
las no respondem aos desafios que esto postos para a educao dessa
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parcela da juventude. Se a escola se abriu para receber um novo pbli-
co, ela ainda no se redefiniu internamente, no se reestruturou a ponto
de criar pontos de dilogo com os sujeitos e sua realidade.
Alm do mais, predomina uma representao negativa e precon-
ceituosa em relao aos jovens, reflexo das representaes correntes so-
bre a idade e os atores juvenis na sociedade. muito comum, nas es-
colas, a viso da juventude tomada como um vir a ser, projetada para
o futuro, ou o jovem identificado com um hedonismo individualista
ou mesmo com o consumismo. Quando se trata de jovens pobres, ain-
da mais se forem negros, h uma vinculao ideia do risco e da vio-
lncia, tornando-os uma classe perigosa. Diante dessas representaes
e estigmas, o jovem tende a ser visto na perspectiva da falta, da incom-
pletude, da irresponsabilidade, da desconfiana, o que torna ainda mais
difcil para a escola perceber quem ele de fato, o que pensa e capaz
de fazer. A escola tende a no reconhecer o jovem existente no alu-
no, muito menos compreender a diversidade, seja tnica, de gnero
ou de orientao sexual, entre outras expresses, com a qual a condio
juvenil se apresenta.
Por seu lado, a lgica escolar parece invadir cada vez mais a soci-
edade, atingindo, principalmente, as crianas e jovens, reforando ain-
da mais sua identidade como alunos, como se essa fosse sua condio
natural. Podemos perceber isso na proliferao de atividades extra-es-
colares, que vo dos cursos de lngua estrangeira s atividades culturais
e at mesmo o esporte, que seria uma atividade mais espontnea, cada
vez mais praticado em escolinhas. As crianas e os jovens passam a
ter grande parte do seu tempo cotidiano regulado e estruturado em
atividades que traduzem elementos e traos da escola. Podemos ver a
uma tendncia em transformar cada instante em instante de educao,
cada atividade em uma atividade educativa, ou seja, como uma ativi-
dade cuja finalidade form-los, formar-lhes o corpo, os conhecimen-
tos, a moral. Como se no existisse outra forma de estabelecer relaes,
como se no existisse outra forma de estruturar atividades que no na
forma escolar (Dayrell, Leo & Batista, 2007).
Por mais paradoxal que possa parecer, esse processo no tem ge-
rado o fortalecimento da instituio escolar. Ao contrrio, apesar de ain-
da manter o monoplio da cultura acadmica, a escola perdeu o mo-
noplio cultural, com uma concorrncia cada vez maior da cultura de
massas e da circulao social de informaes (Dubet, 2006). No caso
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dos jovens, por exemplo, eles criam momentos prprios de socializao
baseada nas relaes de amizade, nos espaos intersticiais fora e dentro
das instituies, inclusive na prpria escola, onde trocam informaes
e produzem aprendizagens. Ao mesmo tempo, a escola, por si s, no
consegue responder aos desafios da insero social dos jovens, tendo
poder limitado na superao das desigualdades sociais e nos processos
de emancipao social. Parece que a instituio escolar torna-se parte
dos problemas que ela se props a resolver. Nesse contexto, tanto pro-
fessores quanto alunos vm se perguntando pelo papel da escola, pela
sua funo, levando-nos a interrogar sobre o lugar que esta ocupa na
socializao dos jovens: Ser que a escola faz a juventude? com esse
olhar que temos de analisar a relao da juventude com a escola.
A escola faz as juventudes?
Na freqncia cotidiana escola, o jovem leva consigo o conjun-
to de experincias sociais vivenciadas nos mais diferentes tempos e es-
paos que, como vimos, constituem uma determinada condio juve-
nil que vai influenciar, e muito, a sua experincia escolar e os sentidos
atribudos ela. Por outro lado, a escola que ele freqenta apresenta
especificidades prprias, no sendo uma realidade monoltica, homo-
gnea. Podemos afirmar que a unidade escolar apresenta-se como um
espao peculiar que articula diferentes dimenses. Institucionalmente,
ordenada por um conjunto de normas e regras que buscam unificar e
delimitar a ao dos seus sujeitos.
No cotidiano, porm, convive com uma complexa trama de re-
laes sociais entre os sujeitos envolvidos alunos, professores, fun-
cionrios, pais que incluem alianas e conflitos, imposio de nor-
mas e estratgias, individuais ou coletivas, de transgresso e de acordos;
um processo de apropriao constante dos espaos, das normas, das
prticas e dos saberes que do forma vida escolar. Fruto da ao rec-
proca entre o sujeito e a instituio, esse processo, como tal, hetero-
gneo. Nessa perspectiva, a realidade escolar aparece mediada, no co-
tidiano, pela apropriao, elaborao ou reelaborao expressas pelos
sujeitos sociais, fazendo da instituio educativa um processo perma-
nente de construo social (Ezpeleta & Rockwell, 1986; Dayrell, 1996;
Abrantes, 2003).
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Tal processo cada vez mais complexo na medida do desmante-
lamento das fronteiras da instituio escolar, que tem na progressiva
massificao uma das suas evidncias. Os jovens pobres esto, cada vez
mais, transpondo os seus muros, trazendo suas experincias e novos de-
safios. Dentre eles, uma questo central passa a ser as transformaes
que vm ocorrendo nas formas desses jovens se constiturem como alu-
nos. Pode causar estranheza tal afirmao, uma vez que h uma ten-
dncia naturalizao da categoria aluno, como se fosse uma realida-
de dada, universal, identificada imediatamente com uma condio de
menoridade, seja da criana ou do jovem, marcada por uma relao
assimtrica com o mundo adulto.
Ao contrrio, porm, o aluno uma construo histrica, cons-
truda no contexto de uma determinada forma escolar, em torno da qual
veio se formando toda uma ordem social, na qual se desempenham de-
terminados papis e se conforma um modo de vida especfico (Sacristn,
2003). Assim, o jovem se torna aluno em um processo no qual interfe-
rem a condio juvenil, as relaes intergeracionais e as representaes
da advindas, bem como uma determinada cultura escolar. Acredito ser
aqui, na forma como os jovens vm se constituindo como alunos, que
reside um dos grandes desafios na relao da juventude com a escola,
colocando em questo velhos modelos, com novas tenses e conflitos.
Na escola ainda domina uma determinada concepo de aluno
gestada na sociedade moderna. Nesse momento, havia uma clara se-
parao da escola com a sociedade, com a primeira sendo considera-
da espao central de socializao das novas geraes, responsvel pela
inculcao de valores universais e normas que deviam conformar o
individuo e, ao mesmo tempo, torn-lo autnomo e livre (Dubet,
1994). Quando o jovem adentrava naquele espao, deixava sua reali-
dade nos seus portes, convertendo-se em aluno, devendo interiorizar
uma disciplina escolar e investir em uma aprendizagem de conheci-
mentos.
Em um modelo ideal, muito prximo quele que regia o mundo
do trabalho e o trabalhador, esperava-se que o aluno fosse disciplina-
do, obediente, pontual e se envolvesse com os estudos com eficincia e
eficcia. Ao mesmo tempo, no se considerava os alunos na sua dimen-
so de jovens, numa tendncia em representar ambos os conceitos como
se fossem, de alguma forma, equivalentes. Nessa tica homogeneizante,
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a diversidade scio-cultural dos jovens era reduzida a diferenas apre-
endidas no enfoque da cognio (inteligente ou com dificuldades de
aprendizagem; esforado ou preguioso etc.) ou no do comportamen-
to (bom ou mal aluno, obediente ou rebelde etc.). Diante desse mo-
delo, a nica sada para o jovem era submeter-se ou ser excludo da
instituio.
Com a desinstitucionalizao e o conseqente ruir dos muros da
instituio escolar, h uma mutao nesse processo. A escola invadi-
da pela vida juvenil, com seus looks, pelas grifes, pelo comrcio de arti-
gos juvenis, constituindo-se como um espao tambm para os amores,
as amizades, gostos e distines de todo tipo. O tornar-se aluno j
no significa tanto a submisso a modelos prvios, ao contrrio, con-
siste em construir sua experincia como tal e atribuir um sentido a este
trabalho (Dubet, 2006). Implica estabelecer cada vez mais relaes en-
tre sua condio juvenil e o estatuto de aluno, tendo de definir a utili-
dade social dos seus estudos, o sentido das aprendizagens e, principal-
mente, seu projeto de futuro. Enfim, os jovens devem construir sua
integrao em uma ordem escolar, achando em si mesmos os princ-
pios da motivao e os sentidos atribudos experincia escolar.
Contudo, no um trabalho fcil, o jovem vivencia uma tenso
na forma como se constri como aluno, um processo cada vez mais
complexo, onde intervm tanto fatores externos (o seu lugar social, a
realidade familiar, o espao onde vive etc.) quanto internos escola (a
infra-estrutura, o projeto poltico-pedaggico etc). No cotidiano esco-
lar, essa tenso se manifesta no tanto de forma excludente ser jovem
ou ser aluno , mas, sim, geralmente na sua ambigidade de ser jovem
e ser aluno, numa dupla condio que muitas vezes difcil de ser arti-
culada, que se concretiza em prticas e valores que vo caracterizar o
seu percurso escolar e os sentidos atribudos a essa experincia.
Uma das expresses dessa tenso a relao que os jovens alunos
estabelecem com os colegas, cuja centralidade j foi constatada em v-
rias pesquisas. O cotidiano escolar torna-se um espao complexo de
interaes, com demarcao de identidades e estilos, visveis na forma-
o dos mais diferentes grupos, que nem sempre coincidem com aque-
les que os jovens formam fora dela. A escola aparece como um espao
aberto a uma vida no-escolar, numa comunidade juvenil de reconhe-
cimento interpessoal. em torno dessa sociabilidade que muitas vezes
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a escola e seu espao fsico so apropriados pelos jovens alunos e
reelaborados, ganhando novos sentidos. Os grupos se constituem como
um espao de trocas subjetivas, mas tambm palco de competies e
conflitos, muitas vezes resvalando para situaes de violncia no coti-
diano escolar.
6
As relaes entre eles ganham mais relevncia do que as
regras escolares, constituindo-se em uma referncia determinante na
construo de cada um como aluno, tanto para adeso quanto para a
negao desse estatuto. No caso dos jovens pobres, a sociabilidade ga-
nha uma maior dimenso, medida que a ausncia de equipamentos
pblicos e de lazer nos bairros desloca para a escola muitas das expec-
tativas de produo de relaes entre os pares.
A sala de aula tambm torna-se um espao onde visvel a ten-
so entre o ser jovem e o ser aluno. Nela ocorre uma complexa trama
de relaes de alianas e conflitos entre alunos e entre estes e os profes-
sores, com imposies de normas e estratgias individuais e coletivas
de transgresso. Nesse cotidiano, o jovem aluno vivencia a ambigida-
de entre seguir as regras escolares e cumprir as demandas exigidas pe-
los docentes, orientadas pela viso do bom aluno, e, ao mesmo tem-
po, afirmar a subjetividade juvenil por meio de interaes, posturas e
valores que orientam a ao do seu grupo. Essa tenso revela a busca
do jovem em integrar-se ao sistema e, ao mesmo tempo, afirmar a sua
individualidade, como sujeito, utilizando as mais variadas estratgias.
Nesse processo, novos scripts sociais esto sendo criados e executados
pelos jovens alunos, em meio ao conjunto das interaes que ocorrem
na escola. Em meio aparente desordem, eles podem estar anuncian-
do uma nova ordem que a instituio escolar ainda insiste em negar.
Ainda no mbito das relaes sociais que ocorrem no cotidiano
escolar, necessrio ressaltar aquelas existentes entre alunos e professo-
res. Vem ocorrendo uma mudana significativa nessa relao, princi-
palmente na questo da autoridade, onde os alunos no se mostram
dispostos a reconhecer a autoridade do professor como natural e bvia.
Como lembra Dubet (2006), a mudana dos alunos interfere direta-
mente nas formas e metas das relaes de poder presentes na institui-
o. Se antes a autoridade do professor era legitimada pelo papel que
ocupava, constituindo-se no principal ator nas vises clssicas de socia-
lizao, atualmente o professor que precisa de construir sua prpria
legitimidade entre os jovens.
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A tenso entre ser aluno e ser jovem se manifesta tambm na
relao com o conhecimento e os processos de ensino-aprendizagem.
Nas pesquisas j citadas, tem sido reiterada a crtica dos alunos a um
currculo distante da sua realidade, demandando que os professores os
situem na matria, ou seja, os ajudem a perceber o que determinado
contedo tem a ver com eles e sua vida cotidiana. Por outro lado, o
investimento dos alunos e o seu envolvimento com as disciplinas so
diferenciados, dependendo da forma como cada um elabora o seu esta-
tuto como aluno, mas tambm com a capacidade de atribuir sentido
ao que ensinado, condio essencial para a aprendizagem. Dessa for-
ma, entre a ao de ensinar e o aprender, situa-se o sujeito que reivin-
dica estar implicado e que demanda realizar um trabalho pessoal, ten-
do em vista o seu processo de construo como aluno do ensino mdio
(Sposito, 2004, p. 18).
Essa tenso, manifesta nessas diferentes dimenses, concretiza-se
nos mais diversos percursos escolares, marcados pela participao e/ou
passividade, pela resistncia e/ou conformismo, pelo interesse e/ou de-
sinteresse, expresso mais clara da forma como cada um elabora a ten-
so entre o ser jovem e o ser aluno. H um continuum diferenciado de
posturas, no qual uma pequena parte deles adere integralmente ao es-
tatuto de aluno. No outro extremo, encontramos aqueles que se recu-
sam a assumir tal papel, construindo uma trajetria escolar conturba-
da e, para a maioria, a escola se constitui como um campo aberto, com
dificuldades em articular seus interesses pessoais com as demandas do
cotidiano escolar, enfrentando obstculos para se motivarem, para atri-
burem um sentido a esta experincia e elaborarem projetos de futuro.
Mas, no geral, podemos afirmar que se configura uma ambigidade ca-
racterizada pela valorizao do estudo como uma promessa futura, uma
forma de garantir um mnimo de credencial para pleitear um lugar no
mercado de trabalho, e pela possvel falta de sentido que encontram
no presente.
Dessa forma, a relao dos jovens pobres com a escola

expressa uma
nova forma de desigualdade social, que implica o esgotamento das pos-
sibilidades de mobilidade social para grandes parcelas da populao e
novas formas de dominao. Neste caso, a sociedade joga sobre o jo-
vem a responsabilidade de ser mestre de si mesmo. Mas, no contexto de
uma sociedade desigual, alm deles se verem privados da materialidade
do trabalho, do acesso s condies materiais de vivenciarem a sua
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condio juvenil, defrontam-se com a desigualdade no acesso aos re-
cursos para a sua subjetivao. A escola, que poderia ser um dos es-
paos para esse acesso, no o faz. Ao contrrio, gera a produo do
fracasso escolar e pessoal. Como lembra Dubet (2006), o dominado
convidado a ser o mestre da sua identidade e de sua experincia
social, ao mesmo tempo que posto em situao de no poder reali-
zar este projeto.
Em busca de novos caminhos: reflexes e problematizaes
A escola, no entanto, no uma instituio esttica, sendo palco
de tenses entre propostas inovadoras e tendncias imobilistas. Nesse
contexto, nos ltimos anos vm proliferando no Brasil a implantao
de novas propostas poltico-pedaggicas nos sistemas oficiais de ensi-
no, principalmente no mbito municipal, patrocinadas por gestes de
perfil progressista. Tais propostas, com pressupostos, dimenses e al-
cances variados, tm em comum o discurso da democratizao do en-
sino pblico e a elevao da sua qualidade baseados nos princpios da
justia social e eqidade, a partir do reconhecimento da diversidade s-
cio-cultural dos alunos. O processo de implementao e avaliao des-
sas propostas vem colocando em questo, de alguma forma, a estrutura
escolar, com determinada organizao de tempos e espaos, o currculo
e sua adequao, o papel dos atores escolares, dentre outras dimenses,
envolvendo educadores, pais e especialistas em um debate acalorado.
Muitas dessas propostas, na busca de estabelecer um dilogo com
os jovens, tendem a desenvolver aes em torno das mais diferentes ex-
presses culturais, na perspectiva de valorizar a cultura juvenil dentro
da escola. Mas, na sua implementao, tais aes assumem direes e
alcances variados. Em vrias escolas, percebe-se uma tendncia a redu-
zi-las a determinado tempo e espao, no recreio ou em atividades ex-
tra-escolares, fazendo delas um meio de ocupar o tempo dos alunos,
constituindo-se em um apndice, sem nenhum impacto no conjunto
do currculo. Ao mesmo tempo, h o risco de uma escolarizao das
expresses culturais juvenis, numa formalizao e numa artificializao
de tais prticas que pouco acrescentam formao do jovem.
Outra tendncia que se pode observar nessas propostas a
ampliao excessiva das funes da escola, principalmente naquelas
cujos alunos so caracterizados como jovens em situao de risco. Esse
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movimento ocorre tanto nos currculos, com a incluso de novas disci-
plinas como educao para cidadania, entre outras, como tambm na
criao de projetos e oficinas as mais diversas, at mesmo cooperativas
de produo. Muitas vezes, tais propostas baseiam-se em uma leitura
prpria que os professores fazem da realidade e dos problemas vividos
pelos jovens alunos, mas sem consider-los, eles que seriam os princi-
pais beneficirios, como interlocutores vlidos no processo da sua ela-
borao. Ao mesmo tempo, muitas dessas propostas, mesmo com ob-
jetivos louvveis, terminam reforando uma concepo hegemnica da
educao restrita escola, que se torna apangio para todos os males,
diluindo sua especificidade. E mais, investem como se a escola, por si
s, fosse capaz de garantir a superao das desigualdades sociais. Ser
possvel? Os jovens pobres sabem que no e buscam mais do que a
escolarizao. Eles, ao contrrio da escola, j experimentam na pele o
descentramento das instituies e demandam mais. Demandam re-
des sociais de apoio mais amplas, como equipamentos de lazer e cul-
tura nos seus bairros, alm de polticas pblicas que os contemplem
em todas as dimenses, desde a sobrevivncia at o acesso aos bens
culturais.
Finalizando
Depois de percorrer as trilhas dessa reflexo, retomamos a per-
gunta inicial: Afinal, a escola faz a juventude?
Para grande parte da juventude brasileira, aquela que de alguma
forma foi excluda antes de concluir o ensino bsico, parece que a ex-
perincia escolar pouco contribuiu e contribui na construo da sua
condio juvenil, a no ser pelas lembranas negativas ou, o que tam-
bm comum, pela sensao de incapacidade, atribuindo a si mesmos a
culpa pelo fracasso escolar, com um sentimento que vai minando a
auto-estima. Esses jovens j vivem sua juventude marcadas pelo signo
de uma incluso social subalterna, enfrentando as dificuldades de quem
est no mercado de trabalho sem as certificaes exigidas.
Para aqueles que freqentaram e freqentam o ensino mdio,
parece que a escola contribui, em parte, na construo e na vivncia
da sua condio juvenil. E em parte, porque a escola perdeu o mo-
noplio da socializao dos jovens, que vem ocorrendo em mltiplos
espaos e tempos, principalmente naqueles intersticiais dominados
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pela sociabilidade, como vimos. Essa constatao traz conseqncias
significativas. Implica reconhecer que a dimenso educativa no se re-
duz escola, nem que as propostas educativas para os jovens tenham
de acontecer dominadas pela lgica escolar. Implica investir em polti-
cas que considerem a cidade na sua dimenso educativa, garantindo o
direito de ir-e-vir, at mesmo nas noites dos finais de semana, o acesso
a equipamentos de cultura e de lazer, mas, principalmente, transfor-
mando o espao pblico em espaos de encontro, de estmulo e de am-
pliao das potencialidades humanas dos jovens, e possibilitando, de
fato, uma cidadania juvenil.
Todavia, a escola tambm s contribui em parte, porque a
vivncia juvenil no cotidiano escolar marcada pela tenso e pelos
constrangimentos na sua difcil tarefa de constituir-se como aluno. No
significa, porm, que negamos os avanos que ocorreram nesta ultima
dcada, principalmente no que diz respeito ao acesso. Afinal, esses jo-
vens hoje freqentam o ensino mdio, de onde eram sistematicamente
excludos. Mas, se a escola se tornou menos desigual, continua sendo
injusta. E assim , devido, em grande parte, ao fato da escola e seus
profissionais ainda no reconhecerem que seus muros ruram, que os
alunos que ali chegam trazem experincias sociais, demandas e necessi-
dades prprias. Continuam lidando com os jovens com os mesmos
parmetros consagrados por uma cultura escolar construda em outro
contexto.
A escola tem de se perguntar se ainda vlida uma proposta
educativa de massas, homogeneizante, com tempos e espaos rgidos,
numa lgica disciplinadora, em que a formao moral predomina so-
bre a formao tica, em um contexto dinmico, marcado pela flexibi-
lidade e fluidez, de individualizao crescente e de identidades plurais.
Parece-nos que os jovens alunos, nas formas em que vivem a experin-
cia escolar, esto dizendo que no querem tanto ser tratados como
iguais, mas, sim, reconhecidos nas suas especificidades, o que implica
serem reconhecidos como jovens, na sua diversidade, um momento pri-
vilegiado de construo de identidades, de projetos de vida, de experi-
mentao e aprendizagem da autonomia. Demandam dos seus profes-
sores uma postura de escuta que se tornem seus interlocutores diante
de suas crises, dvidas e perplexidades geradas, ao trilharem os labi-
rintos e encruzilhadas que constituem sua trajetria de vida. Enfim,
parece-nos que demandam da escola recursos e instrumentos que os
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tornem capazes de conduzir a prpria vida, em uma sociedade na qual
a construo de si fundamental para dominar seu destino.
Recebido em julho de 2007 e aprovado em agosto de 2007.
Notas
1. Tomamos como referncia, alm dos estudos citados ao longo do texto, duas pesquisas re-
alizadas com os jovens integrantes de grupos culturais juvenis que participaram do proje-
to Formao de Agentes Culturais Juvenis, desenvolvido pelo Observatrio da Juventude da
UFMG, envolvendo 16 grupos culturais dos mais diversos estilos (Dayrell & Gomes,
2002, 2003; Dayrell, 2005).
2. Para uma discusso mais ampla sobre a noo de juventude, cf. Pais (1993); Margulis
(2000); Dayrell (2005), entre outros.
3. De acordo com os dados da pesquisa Retratos da Juventude Brasileira, realizada em 2004,
36% dos jovens estudantes de 15 a 24 anos trabalhavam e 40% estavam desempregados,
sendo que 76% deles estavam envolvidos, de alguma forma, com o mundo do trabalho
(Sposito, 2005)
4. Dentre eles podemos citar: Minayo (1999); Carrano (2002); Sposito (2005). Esta mes-
ma tendncia constatada entre os jovens portugueses, analisados por Pais (1993), ou ita-
lianos, analisados por Cavalli (1997).
5. Segundo dados do IBGE, PNAD (2001), entre 1995 e 2001, por exemplo, o nmero total
de estudantes entre 15 e 24 anos passou de 11,7 para 16,2 milhes. Neste mesmo pero-
do, o ensino mdio registrou um aumento de 3 milhes de matrculas, significando um
crescimento relativo de 65,1%.
6. As pesquisas sobre violncia escolar revelam que esta se expressa, sobretudo, no mbito das
ameaas e agresses verbais, principalmente entre grupos de pares (Sposito & Galvo,
2004).
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