Las naciones argentina y

brasilea
a travs del ftbol
Simoni Lahud Guedes
Traduo Lucia Eilbaum
Todo nos une y nada nos separa
1
Pretendo aqu centrarme, comparativamente, en las narrativas nacionales
argentina y brasilea, tal como se constituyen a trav!s del "#tbol, en"ocando, en
especial, la "orma adquirida por los constructos relativos a los llamados $estilos
nacionales% argentino y brasileo, buscando sealar algunas de sus
seme&an'as y cliva&es( )e estimularon a esta incursi*n en terrenos, hasta muy
poco tiempo atr+s completamente desconocidos para m, la lectura de los
traba&os de Eduardo ,rchetti -.//0, .///, 122.3 y algunos de los te4tos
escritos u organi'ados por Pablo ,labarces -,labarces y 5odrigue', .//67
,labarces, 8i Giano y 9rydenberg, .//0, ,labarces, 12223(
En sntesis, el argumento es que, al contrario del epgra"e que utilic!, de cierto
modo $todo lo que nos une, nos separa%( La ret*rica poltica, de la cual e4tra&e
el e&emplo de inicios del siglo ::, en las palabras de ;oelho <eto, puede decir
que se sustenta en "irme terreno hist*rico= son naciones que, igualmente,
emergen como tales en el siglo :>:, a partir del e4pansionismo europeo del
siglo :?, e4ploradas y coloni'adas e4haustivamente( Sin duda, este pasado
colonial tan reciente encontrar+ e4presi*n en el discurso que usa el "#tbol como
signi"icante, siendo relativamente e4plcito en algunos de los e&es b+sicos de
construcci*n de sentido( Pero es, &ustamente, la seme&an'a que precisa ser
negada para que la especi"icidad de cada $naci*n% sea construida( @, aqu, son
tambi!n las construcciones selectivas acerca del proceso hist*rico Alas
narrativas sobre la naci*nB que ser+n utili'adas en la elaboraci*n de la
di"erencia( Es importante, por lo tanto, comen'ar recuperando el lugar, en la
modernidad, de esas narrativas sobre la naci*n, a trav!s del deporte(
1
Frase central del discurso de Coelho Neto, delegado brasileo en el Congreso Sudamericano de Ftbol,
realizado en Ro de Janeiro, en 1919, antecedente de la realizacin de la Coa Sudamericana, recibiendo a
las delegaciones de los otros ases! "#azzoni, 19$%&
?engo sosteniendo hace algunos aos -c"( Guedes, ./CC, .//03 que el "#tbol
es un signi"icante privilegiado, un vehculo cuya e4igencia de signi"icaci*n es
tan grande que lo #nico que no admite es la ausencia de signi"icado -LeviB
Strauss, ./603( Parto, por lo tanto, del presupuesto de que una caracterstica
inherente al "#tbol es la trans"ormaci*n de un sinn#mero de eventos en eventos
narrativos, cuyo sentido nunca est+ dado(
En la proli"eraci*n de discursos, a partir del &uego, varias dimensiones
identitarias son disputadas, negociadas y construidas, tal como muchos autores
vienen demostrando( Dna de ellas sera la de la naci*n( La observaci*n, ya
cl+sica, de EobsbaFn -.//2, p(.6/ ss(3, sobre el tema, ampla aun m+s la
perspectiva, situando los deportes como una especie de $reducto% del
nacionalismo moderno, particularmente a trav!s de la posibilidad de rei"icar a la
naci*n en un competidor o equipo, estrechando los caminos para el proceso de
identi"icaci*n( Por las mismas ra'ones y en el mismo proceso a trav!s del cual
el "#tbol se torn*, sin dudas, el deporte m+s practicado y asistido en la
modernidad
1
, se trans"orma tambi!n en el grande palco de las naciones(
El debate sobre el lugar de las naciones en la modernidad es e4tenso y
comple&o( El triun"o del capitalismo monopolista, con empresas transnacionales
rasgando "ronteras antes sacrali'adas, asociado al devastador crecimiento de
los medios de comunicaci*n, ha llevado a un sinn#mero de elaboraciones
te*ricas que anulan o minimi'an el signi"icado de las naciones y de las
nacionalidades( Pienso que, de verdad, estamos "rente a una nueva
con"iguraci*n de un "en*meno tan antiguo cuanto la humanidad= la destrucci*n
y recomposici*n de las "ronteras simb*licas que unen y separan las
sociedades( En la modernidad, uno de los aspectos que esta dial!ctica
uni"icaci*nGdiversi"icaci*n ha asumido es el debilitamiento de las "ronteras
nacionales, a las cuales se sobreponen sinn#mero y variados mecanismos de
actuaci*n transnacionales( Este proceso, sin embargo, hasta el momento, no
elimin* los espacios del EstadoBnaci*n, aunque sus "ronteras se hayan tornado
m+s porosas( ,lgunos autores han anotado, inclusive, que este proceso, en
muchos casos, ha provocado el $resurgimiento del nacionalismo% y el
$crecimiento del "undamentalismo% -c"( Eall, .///, p(/1, passim3( 8e cualquier
"orma, son EstadosBnaciones en un mundo conectado, sometido a mercados
transnacionales, penetrados en sus "ronteras polticas(
La b#squeda de la construcci*n de la igualdad y de la di"erencia, bien como la
disputa por valores -simb*licos, econ*micos, polticos3 opera en territorios m+s
amplios y multi"ac!ticos( Dno de los e"ectos de este proceso m+s amplio es el
que ha sido llamado $e4oti'aci*n% de las di"erencias culturalmente producidas
-c"(, por e&emplo, 9rig!rio, 12213, que se trans"orman en valores de mercado
-Sahlins, ./C/, .//C3 y, muchas veces, en instrumentos de luchas polticas(
Para la producci*n de estas di"erencias, sin duda, los campeonatos deportivos
son territorios singularmente propicios( Seg#n la interpretaci*n de ,rchetti
-.///3, los deportes, los &uegos, la dan'a, se constituyeron, en las sociedades
'
(n el site o)icial de la F*F+ ",,,!)i)a!com& est- disonible un censo, realizado en '%%%, .ue estima el
nmero de /ugadores de )tbol, ro)esionales o no, en cerca de '0% millones de ersonas de ambos se1os,
con cerca de cinco millones de ersonas in2olucradas como -rbitros o acti2idades ligadas a ese deorte!
'
modernas, en $'onas libres%, espacios para la $libertad y la creatividad cultural%(
H sea, la singularidad y especi"icidad residiran en las "ran&as e intersticios de
los sistemas sociales, sus $'onas libres%(
El papel de la alteridad en estos discursos es esencial( Ia&o ese punto de vista,
no es en absoluto irrelevante el hecho de que el "#tbol sea el deporte m+s
popular del mundo( Se trata de construir la di"erencia al interior de un c*digo
que todos dominan y en una pr+ctica a la que todos atribuyen valor, aunque
sea desigual( La alteridad, por lo tanto, con"orme ya nos ensearon los
estudiosos de grupos !tnicos -c"( Hliveira, ./C67 Hliveira 9ilho, ./003, no se
sucede a la identi"icaci*n= "orma parte del mismo proceso(
Una alteridad privilegiada: Brasil/Argentina
Dno de los principios b+sicos que operan en el escenario de los campeonatos
deportivos modernos, como vengo argumentando -Guedes, .//03, es el de la
oposici*n de unidades estructuralmente seme&antes, de modo de que el
signi"icado del en"rentamiento est+ es la ra'*n directa del recorte de las
unidades en oposici*n( Los signi"icados asociados a la naci*n y a las
alteridades que la construyen, en el "#tbol, son reinscritos y actuali'ados en los
campeonatos internacionales importantes
J
( Este proceso se rami"ica en
muchas dimensiones y niveles, durante los perodos a los que est+ asociado= la
propaganda es uno de ellos( La descripci*n de dos pequeos cortos
publicitarios, presentadas en la televisi*n brasilea en el )undial del 1221,
podr+ indicar el lugar muy especial que en Irasil se le atribuye a la ,rgentina,
durante el di"cil proceso de homogenei'aci*n de los $brasileos%, operado en
estos perodos(
En el perodo inmediatamente anterior y durante el )undial del 1221, en Kap*n
y ;orea, una conocida marca de cerve'a puso en el aire, en Irasil, una
campaa publicitaria en la que eran temati'ados, como rivales, algunos de los
pases participantes del evento( Las propagandas tenan la siguiente
estructura= un grupo de hinchas de Irasil, en un bar, alegres, ruidosos y "elices,
beben la re"erida cerve'a( Dna vo' en off dice= beba cerve'a tal o sino vaya a
hinchar por tal pas( ,parece, entonces, solitario, el hincha de tal pas,
bebiendo otra cerve'a, mientras que los hinchas brasileos con"raterni'an,
"elices( En el con&unto de los cortos, hay uno especial y di"erente= es el que se
re"iere a ,rgentina( Empe'ando con la misma estructura, presenta un detalle al
momento "inal( 8espu!s de la a"irmaci*n $beba la cerve'a tal o vaya a hinchar
por ,rgentina%, los hinchas brasileos se ponen serios y comentan en vo' ba&a,
aparentemente conmovidos, la grave situaci*n econ*mica y poltica por la cual
pasaba, en esa !poca, el pas vecino( Por algunos instantes, la algaraba se
interrumpe, como si la solidariedad con ,rgentina "uera m+s importante que la
rivalidad en el "#tbol( Pero, en seguida, los hinchas estallan en risas,
acentuando la valoraci*n mayor de la rivalidad(
3
(n el caso brasileo, or una serie de razones, ri2ilegiamos amliamente a los #undiales en detrimento
de las 4limadas! (l caso argentino arece ser un oco distinto en este sentido! 5ara un an-lisis acerca de
la reresentacin de las 4limadas en 6rasil 2er 7a#atta, '%%3!
3
8urante el )undial del 1221, la propaganda hecha para Irasil por una de las
mayores tar&etas de cr!dito del mundo contin#a una campaa publicitaria que
estaba en el aire haca ya un tiempo( Esta campaa se estructura sobre la idea
de que todo lo que el dinero puede comprar puede ser adquirido con la tar&eta
mencionada, pero acent#a en cada corto publicitario, que siempre hay algo que
el dinero no puede comprar y que, por lo tanto, no tiene precio( Enseguida
despu!s de la eliminaci*n de la ,rgentina, en la primera "ase del )undial del
1221, un corto de esa campaa, construido seg#n los mismos moldes que los
anteriores, anunciaba el precio de algunos ob&etos que podran ser comprados
con la tar&eta y "inali'aba diciendo que ver a ,rgentina eliminada del )undial no
tena precio(
L
, pesar de que, como demuestra ampliamente Mdison Gastaldo -1221a, p(.1J
y ss(3
N
, la relaci*n con el $otro%, en los corto publicitarios durante los )undiales
de "#tbol, sea una dimensi*n "undamental de la construcci*n del $e4tran&ero%,
constituy!ndose en un proceso muy e4tendido durante esos perodos, hay algo
muy especial en la alteridad brasileosGargentinos, tal como es producida y
reproducida en las propagandas( Los dos cortos publicitarios resumidos
anteriormente nos o"recen una pista= en la primera, que, de hecho, temati'a
diversas nacionalidades presentes en el )undial del 1221, no necesariamente
adversarias directas de la selecci*n brasilea, el #nico corto que tiene una
construcci*n di"erente es el re"erido a la ,rgentina( 8e la misma "orma,
escapando de la tendencia dominante de proponer la construcci*n para la
aniquilaci*n y humillaci*n de cada uno de los adversarios e"ectivamente
encontrados en el campo -Gastaldo, 1221 a3, la segunda pie'a publicitaria
reverbera la satis"acci*n de los hinchas brasileos por la eliminaci*n temprana
de la selecci*n argentina del )undial del 1221, adversario s*lo potencial de la
selecci*n brasilea, ya que, en ese campeonato, e"ectivamente no se
encontraron
6
(
,unque no cono'ca un traba&o seme&ante al de Gastaldo para las publicidades
presentadas en ,rgentina durante el )undial, hay algunos indicios importantes,
mirados desde Irasil, de que representaciones colectivas equivalentes son
temati'adas en ,rgentina( Por e&emplo, la bibliogra"a brasilea sobre la historia
del "#tbol registra un episodio paradigm+tico, ocurrido en ./12, cuando la
selecci*n brasilea que disputara la ;opa Sudamericana en ;hile, pas* por
Iuenos ,ires( En esa ocasi*n, un diario local public* un artculo, acompaado
de caricaturas, que llamaba a los brasileos de macaquitos -c"( 9ran'ini, 1222,
0
Como contraartida, la misma tar/eta, en '%%$, realiz una roaganda seme/ante en +rgentina,
acentuando la eleccin de 8e2ez como el me/or /ugador del cameonato brasileo 9 )inalizando con la
)rase: ;.ue un argentino sea el me/or /ugador del Cameonato 6rasileo no tiene recio<!
$
(n este traba/o, realmente estimulante e inno2ador, 9 mu9 necesario, =dison >astaldo roduce un libro
recioso, analizando metdica 9 cuidadosamente la construccin del ;brasileo< en los cortos
ublicitarios di2ulgados en el ?@* #undial, en 199A, en Francia! 7esarrolla un an-lisis seme/ante, en
relacin a >ran 6retaa en los Juegos de S9dne9, en comunicacin resentada en la '3B Reunin de la
+6+ "'%%'b&!
C
Dasta donde sE, no me consta .ue ha9an sido hechos cortos ublicitarios seme/antes ara ;)este/ar< la
eliminacin, tambiEn recoz, de Francia 9, un oco m-s tarde, de *talia! No hice, sin embargo, ninguna
in2estigacin sistem-tica sobre el asunto!
0
p(1. y ss3
C
( ;laramente este episodio tuvo pro"undas repercusiones en Irasil,
tanto al desencadenar inmediatamente reacciones de varios tipos
0
, como por la
"orma en la que el "#tbol comen'aba a presentarse como espacio de debates
sobre el $pueblo% brasileo( En verdad, pasados ochenta aos, este episodio
todava repercute, concentrado en la di"usi*n de la clasi"icaci*n de los
brasileos como $macacos%( En un traba&o publicado recientemente, sobre
inmigrantes brasileos en ,rgentina, 9rig!rio -12213 comenta=
La rivalidad entre argentinos y brasileos se expresa, oy en d!a,
principalmente a trav"s del f#tbol$ %&n el f#tbol', como di(o una
entrevistada, %Brasil es un enemigo'$
@ m+s adelante=
)uando el tema es f#tbol, vie(os estereotipos pueden venir a tono
nuevamente y acer con que los inmigrantes se vean en situaciones
desagradables$ Un entrevistado afirm*: %)uando ay partido de f#tbol,
ellos dicen +vamos a mandar a los macacos de nuevo para Brasil,$$$'$
-9rig!rio, 1221, 1J3
El mismo autor, en el mismo te4to, dice en nota de pie de p+gina, que durante
las Hlimpadas de .//6, antes de la semi"inal, que sera entre Irasil y
,rgentina, $el diario argentino Hl! coment* el acontecimiento de la siguiente
manera= que vengan los macacos% -9rig!rio, op(cit(, 1L3( En la introducci*n de
la misma compilaci*n en que se encuentra el artculo citado anteriormente,
9rig!rio y 5ibeiro llaman la atenci*n para la especi"icidad de la alteridad
brasileosGargentinos, en ambas direcciones, acentuada, en las dos #ltimas
d!cadas por la intensi"icaci*n de estas relaciones, en el conte4to de desarrollo
del )E5;HSD5, relaciones $"recuentemente marcadas por estereotipos que
terminan in"luenciando al contenido de las interacciones% -9rig!rio y 5ibeiro,
1222= p( C3
/
(
Seg#n argumentar! m+s adelante, el epteto -macaquitos, macacos3 acent#a
una de las di"erencias "undamentales cristali'adas en las narrativas argentinas
y brasileas( 8e hecho, la "orma asumida por la rivalidad, en su ocasi*n,
permitir+ recuperar uno de los e&es m+s importantes de di"erenciaci*n entre
brasileos y argentinos en las narrativas sobre "#tbol(
,s, hay muchas ra'ones para suponer que tales estereotipos encuentran en el
"#tbol y, particularmente, en la ubicaci*n de los dos pases en el escenario
internacional de este deporte, un espacio privilegiado para sus construcciones,
a partir de esa rivalidad e4acerbada( ,unque, sin duda, sea relevante una
propuesta de traba&o que analice la dial!ctica de estas representaciones
F
(l eisodio es sumariamente re)erido or #-rio Filho "c)!, Rodrigues Filho, 19C0, ! 1C1&!
A
Franzini "o! cit!&, or e/emlo, asocia este eisodio a otro eisodio aradigm-tico de la historia del
)tbol brasileo, ocurrido en 19'1, cuando el residente (it-cio 5essoa, a cambio del ao9o a la
delegacin .ue 2ia/ara ara la Coa Sudamericano de 19'1, en +rgentina, habra e1igido la e1clusin de
los /ugadores negros!
9
(n esa comilacin, cubriendo 2arios asectos de la relacin brasileosGargentinos, el material sobre
)tbol aarece slo mu9 disersamente, como en las obser2aciones del artculo citado m-s arriba!
$
mutuas, no es lo que har! en el resto de este traba&o( Iuscar! sealar, por otra
va, considerando la importancia de la dimensi*n contrastiva en la construcci*n
de las identidades sociales -c"( Hliveira, ./C67 8uarte, ./063, las seme&an'as y
di"erencias de las narrativas sobre las dos naciones, tal como se presentan en
el "#tbol( Sealo, a#n, que es posible suponer que la potencialidad de esta
alteridad, e4presada en el valor mutuo atribuido a la rivalidad, est!, de alg#n
modo, cristali'ada en las representaciones que trans"orman el campo de "#tbol
en campo de debates sobre las naciones(
Las criaturas enfrentan al creador
;onsiderando las reconstrucciones que la historia de la introducci*n del "#tbol
viene su"riendo, con el crecimiento de la inversi*n de historiadores, en varios
pases, es muy notable que, tanto en la ,rgentina como en Irasil, la
construcci*n de la memoria sobre el "#tbol est! asentada en los mismos e&es
simb*licos( La observaci*n de ,labarces, en relaci*n al caso argentino, puede
ser adecuada y totalmente, trans"erida para el caso brasileo=
-$$$. la invenci*n del f#tbol resulta de constituciones muy comple(as,
donde las afirmaciones identitarias remiten a formantes dis!miles
-migratorios, barriales, generacionales, de clase., pero que tienden a
reunirse en dos interpolaciones b/sicas, en dos e(es de oposiciones:
frente a los ingleses -inventores, propietarios, administradores., del que
resulta un mito de nacionalidad, y frente a las clases egem*nicas
-practicantes, propietarios del ocio, estigmati0adores., de lo que resulta
un mito de origen 1 umilde, aunque no proletario$
-,labarces, .//0, p( 1603
En el entrecru'amiento de estos dos e&es, como una pr+ctica y un espacio
sem+ntico del cual se apropian los $nacionales% -versus el $ingl!s coloni'ador%3
y el $pueblo% -versus la $elite%3 se crea, como sabemos, un primer espacio de
distinci*n que permitir+ que las criaturas en"renten al creador, oponi!ndole una
nueva creaci*n( Esta creaci*n nueva es lo que qued* conocido como $"#tbolB
arte%, clasi"icaci*n gen!ricamente aceptada tanto para el "#tbol argentino como
para el "#tbol brasileo, cuya de"inici*n contrastante es el $"#tbolBm+quina% o
$"#tbolB"uer'a%, eptetos que se consagraron para el "#tbol ingl!s y,
secundariamente, para todo el "#tbol europeo( ;omo acent#a ,rchetti -.//0,
p(.113, $la m!taphore de la OmachineP en opposition Q la cr!ativit! individuelle
est constant dans lPimagerie du "ootball argentin contemporain%
.2
( Eay, sin
duda, di"erencias signi"icativas, en el proceso hist*rico de construcci*n de esta
oposici*n, que una mirada m+s cuidadosa deber+ notar( Siendo la m+s obvia la
gran precedencia de la introducci*n m+s sistem+tica del "#tbol en ,rgentina
que en Irasil
..
y la presencia mucho mayor de los ingleses en la vida argentina
1%
;La metfora de la mquina en oposicin a la creatividad individual es una constante en el
imaginario del ftbol argentino contemporneo< "N!8!&
11
Ha introduccin del )tbol en +rgentina, or los ingleses, es r-cticamente contemor-nea a su
reglamentacin moderna en *nglaterra, en 1AC3 "or e/emlo, +rchetti, 1999&, mientras .ue su
introduccin en 6rasil data de la ltima dEcada del siglo ?*? "or e/emlo, Caldas, 199%&, di)erencia mu9
considerable, incluso si se toman en cuenta re2isiones histricas actuales .ue ostulan el retroceso de la
)echa de la introduccin en 6rasil!
C
por esa !poca -,rchetti, .///3( , pesar de ello, lo que me importa sealar es
que son los $ingleses% en un y otro caso, parte de los mitos de origen, como
una especie de $otro% primordial, de los cuales es necesario substraer el saber
para crearlo, mito que es revivido peri*dicamente en los campeonatos
internacionales(
8e la misma "orma, la llamada $populari'aci*n% del "#tbol, su apropiaci*n por
estratos m+s amplios de la sociedad, en que, a pesar de la introducci*n muy
anterior en ,rgentina, sucedi* en los dos casos en las dos primeras d!cadas
del siglo :: -c"( 9rydenberg, .//07 Pereira, 12223( Es importante sealar, como
dice ,labarces -.//0, p(16.3 que=
-$$$. la populari0aci*n del f#tbol argentino no admite la causalidad
medi/tica, aunque su mercantili0aci*n sea impensable sin su
massmediaci*n, al igual que cualquier producto cultural de masas en el
siglo 22$
En el caso brasileo, igualmente, By tal ve' eso suceda en todos los espacios
en los cuales el "#tbol "ue introducido aun en el siglo :>: A la populari'aci*n del
&uego tambi!n antecede, sin duda, al surgimiento de una imprensa deportiva
especiali'ada -c"( Leite Lopes, .//L3 y a la espectacularidad del &uego( Estos
dos e&es A el sentimiento nacionalista y la populari'aci*n del "#tbolB, bien como
un tercero, el de las tensiones encubiertas por la homogenei'aci*n por la
naci*n, "ueron registrados por Leonardo Pereira -1222, p(.203,
sintom+ticamente anali'ando la conmoci*n causada, en 5o de Kaneiro, por un
partido contra la selecci*n argentina en &ulio de ./20=
-$$$. estaban lan0adas las semillas de los tres procesos simult/neos
-3. que en los aos siguientes transformar!an el perfil del (uego en la
ciudad$ &n primer lugar, la transformaci*n del deporte, considerado
idalgo y refinado, en un (uego de todos, apropiado por diferentes
sectores sociales$ 4unto con ese movimiento, y posibilitado por "l,
aparec!a la posibilidad de consolidaci*n, a trav"s del f#tbol, de una
intensa identificaci*n entre incas de las m/s diversas camadas
sociales, en la constituci*n de una bien fundamentada identidad
nacional$ 5or #ltimo, articuladas a los dos primeros, aparec!an las
ambig6edades y fisuras de esas construcciones 1que, le(os de borrar
la identidad que resultaba de ellas7 s*lo mostrar!an la comple(a trama a
partir de la cual ellas fueron formadas$
Los $estilos nacionales% se gestan, &ustamente, dentro de ese espacio simb*lico
en el cual los incipientes sentimientos nacionalistas encuentran posibilidad de
e4presi*n en una pr+ctica que comien'a a ser comprendida y valori'ada por
todos los segmentos de la poblaci*n y, adem+s de ello, tiene ecos m+s all+ de
las "ronteras de la naci*n( El $producto% de ese proceso, tanto en Irasil como
en ,rgentina, resultar+ en la valori'aci*n de una corporalidad espec"ica, en un
determinado uso social del cuerpo -)auss, ./603 que e4plora sus
potencialidades est!ticas y su capacidad de vencer al opositor a trav!s de la
habilidad( Ese $producto% es, de hecho, resultado de un comple&o y
multi"ac!tico proceso en el cual las representaciones colectivas desempean
F
un papel "undamental= seleccionando por el aplauso o por el abucheo los
desempeos valori'ados, estimulando los usos sociales del cuerpo elegido,
destacando y recompensando a los individuos que me&or representan los
valores seleccionados
.1
( <o se trata, pues, de apropiaci*n simb*lica de algo
que est+ previamente dado( Se trata, tan s*lo, de un largo proceso de
construcci*n colectiva, con sinn#mero de debates, con posicionamientos
distintos, constantemente evaluados por los resultados que produce, o no(
,dem+s, se debe resaltar que la construcci*n de la especi"icidad $nacional%
establece, por un lado, la potencial inclusi*n de todos los individuos que
comparten la misma herencia y, por otro lado, la e4clusi*n de esa herencia -en
este caso, la posesi*n innata de una corporalidad $h+bil y creativa%3 de los que
no comparten la nacionalidad( En este caso, tanto para brasileos como para
argentinos, todos los $otros%, particularmente los $europeos%
.J
, son como
$m+quinas%, o bien capaces apenas de usar el cuerpo como "uer'a( Pero
disputan, entre s, el privilegio de la posesi*n naturali'ada de la habilidad
corporal= Rsera !ste el combustible mayor de la rivalidad e4acerbada en el
"#tbolS
Para el caso brasileo, 8a )atta registra, sint!ticamente, la representaci*n
hegem*nica, en la actualidad, del $producto%, siempre en riesgo, de ese
proceso de debates=
5ues sabemos que el llamado %f#tbol brasileo' se representa a s!
mismo como una modalidad caracteri0ada por el uso
excepcionalmente abilidoso del cuerpo y de las piernas, lo que crea
un (uego bonito de ser visto$
-8a)atta, .//L, p( .63
8ebo llamar la atenci*n para la e4presi*n $representarse a s mismo%, "*rmula a
trav!s de la cual 8a )atta reali'a una sinopsis del proceso de $construcci*n
circular% -9aure y Suaud, .//03 de los $estilos nacionales%(
Se destaca a#n que, por esta va, tal ve' m+s que la producci*n de una
corporalidad espec"ica, lo que se produce es una hegemona del lengua&e
corporal sobre el lengua&e verbal, dimensi*n apuntada por Pablo ,labarces=
&l cuerpo se asume no s*lo como +fuer0a,: se asume principalmente
como +abilidad,, como lugar de la +creatividad,, donde las formas no
verbales adquieren mayor esteticidad que las ling6!sticas 1 bloqueadas
por la apropiaci*n desigual de los capitales escolares$ 8rente a la
1'
In traba/o mu9 interesante, sobre ese asecto, es el de JeanJ#ichel Faure 9 Charles Suaud "199A&,
demostrando de .uE modo, en los clubes, en un roceso .ue denominan de ;construccin circular<, la
)orma en .ue el club es concebido "como de /2enes, de clase oular o de elite, de determinada origen
Etnica, con un estilo m-s de ;)ibra< o m-s ;tEcnico<, etc!& tiende realizarse or las elecciones 9 En)asis de
dirigentes, hinchas 9 eriodistas!
13
(n los ltimos cameonatos internacionales, en la ltima dEcada, los a)ricanos )ueron e2aluados como
dotados de habilidades cororales seme/antes, ero, r-idamente, se rodu/o una di)erenciacin,
considerando la ;)alta de tradicin en el )tbol< 9 la consecuente ;ingenuidad< de los e.uios a)ricanos!
A
ip*tesis bourdieana del capital cultural, la puesta en escena de lo
corporal reinstala la +pluralidad de capitales,$$$
-,labarces, .//6, p( 1/3
La valori'aci*n de la e4hibici*n de la corporalidad en el desempeo individual,
en el e&ercicio siempre sorprendente del gambeteo, el lugar de mayor habilidad,
de la capacidad de invenci*n, de la improvisaci*n, al contrario de la "uer'a,
erigen al crac9 como el h!roe de esas narrativas, capa' de sobreponerse a la
disciplina y a la aplicaci*n t+ctica( Este es, sin duda, un valor compartido en las
representaciones que tienen, de s mismos, brasileos y argentinos( Pero,
como seal! anteriormente, valores compartidos no son simb*licamente
rentables en la producci*n de las especi"icidades nacionales( Dn "uerte indicio
de di"erenciaci*n se percibe en otra dimensi*n muy en"ati'ada del constructo
rioplatense A la del $pase% de pelotaB "orma a trav!s de la cual se reinventa, a
trav!s de una habilidad espec"ica, el valor colectivo( La habilidad de $hacer un
pase%, a pesar de estar tambi!n e4presada en el constructo brasileo,
posiblemente no asume, en ese caso, el mismo valor de la improvisaci*n y del
desempeo individual( Seg#n acent#a ,rchetti=
Te most typical caracteristic of Argentinian football :ould be te
touc, :ic could be sort, slo: or quic9 according to te tactical
requirements and te intensity of te game$ -$$$. ;ribbling, :ic :ould
later be called te +gambeta, -a :ord derived from gaucesque
literature :ic describes te running motion of an ostric., is emnently
individual and cannot be programmed< it is opposite of te industrial,
collective game of te macine$
=>
-,rchetti, .///, p( 623
?emos visto que el simbolismo del f#tbol argentino descansaba sobre
dos pilares: la gambeta como expresi*n del ingenio individual y el pase
como medida del talento, la coordinaci*n colectiva y el sentido
estrat"gico$
-,rchetti, 122., p( 1C3
En Irasil, tal ve' debido al mayor !n"asis al valor de la invenci*n y de la
creatividad individual, a e4pensas de $hacer un pase% que introduce otra "orma
de disciplina t+ctica, el llamado f#tbol7arte se en"renta en los debates internos,
permanentemente, con el f#tbol7fuer0a -c"( ?ogel, ./01, p(.2/7 Guedes, .//0,
p(663( La mundiali'aci*n, espectacularidad y mercantili'aci*n del "#tbol
someten a las elecciones culturales a la evaluaci*n de los resultados
internacionales( 8e cualquier "orma, los $estilos nacionales% argentino y
brasileo han obtenido !4ito en este mercado transnacional, lo que se e4presa,
10
La caracterstica ms tpica del ftbol argentino sera el pase, que puede ser corto, lento o rpido, de
acuerdo con el requerimiento tctico y la intensidad del juego. !" #ribbling, que luego ser llamado
$gambeta% la palabra deriva de la literatura gauc&esca, que describe el movimiento del correr de la
avestru'", es elementalmente individual y no puede ser programado( es lo opuesto del juego industrial,
colectivo de la mquina. "+rchetti, 1999, ! C%& "N!8!&
9
por e&emplo, en la situaci*n de estos pases como los principales
$e4portadores% de &ugadores de "#tbol del mundo(
E4itosos en la construcci*n de sus especi"icidades, se presentan en el
escenario internacional como productores y reproductores de $estilos
nacionales% relativamente bien de"inidos y muy naturali'ados( Sin embargo,
!sta no es una construcci*n "+cil( ;omo observa Leonardo Pereira en el te4to
ya citado -1222, p(.203= hay que abstraer y coser las inmensas di"erencias
culturales y la pro"unda desigualdad social( Esta di"icultad se e4presar+, en
cada caso, no en la "orma tomada por los constructos, sino en las diversas
narrativas sobre su origen e, incluso, como todo el traba&o de Eduardo ,rchetti
seala, en los otros espacios simb*licos en los cuales simult+neamente se
elabora la especi"icidad nacional( En el caso argentino, como sostiene ese
autor, en el polo y en el tango
.N
(
@ en el proceso de naturali'aci*n de estos estilos, en la "orma por la cual se
comprenden las habilidades y capacidades valori'adas como $producto%, ah s
rei"icado, de un pueblo y de una historia, son registrados los cliva&es mayores
entre el modelo argentino y el modelo brasileo( Por un lado, como dice ;oelho
<eto, $todo nos une y nada nos separa%= son, ambas, narrativas de hibridaci*n
y me'cla, narrativas de pueblos invadidos y coloni'ados, narrativas que dan
cuenta de c*mo buscan reconstruir la unidad de tan e4tremas di"erencias( Por
otro lado, todo lo que nos une, nos separa= comple&as di"erencias "ueron te&idas
en el proceso de naturali'aci*n de esos $estilos% tan parecidos( @ esas
di"erencias se sit#an, antes, en los elementos $!tnicos% que "ueron llamados
para componer su historia( 8e un lado de la "rontera, italianos, espaoles y
gauchos7 del otro, indios, negros y blancos(
La herencia latina Aitaliana y espaolaB con&ugada con una mtica esencia
gauca es valori'ada y recreada en el "#tbol criollo en la ,rgentina -,rchetti,
.///, 122.3, presuponiendo cualidades que, espont+neamente, se e4presan
en el estilo argentino( Seg#n este autor, el estilo criollo de "#tbol -la nuestra3
"orma parte del con&unto de trans"ormaciones del modelo del gaucho
"ecundado, como los potros pura sangre hicieron con las yeguas criollas, por
las cualidades "sicoBmorales de los inmigrantes europeos de origen latino(
Ebridos los caballos, hbridos los hombres( Espacios para partidos de "#tbol
-correspondientes a los campos de pelada o v/r0ea brasileos3 son llamados
potreros, recuperando en cada momento la herencia gaucha(
8ootball in Argentina is seen in opposition to te discipline of scool$
Te creoli0ation process implied a cange from te scool to te street,
and from Britis to te ne: ybrids, products of te non7Bristis
1$
(n su generosa articiacin en el >ruo de 8raba/o +ntroologa del 7eorte, de la +sociacin
6rasilea de +ntroologa, en >ramado, '%%', (duardo +rchetti, entre otras contribuciones
)undamentales, nos de/ una regunta: K.uE otros deortes o esacios ;libres<, adem-s del )tbol, se
con/ugan ara reresentar a la brasilidadL 5regunta estimulante 9, ciertamente, abierta, dada inclusi2e la
insiiencia del estudio de otros deortes en 6rasil! 5ero a m me arece, en rinciio, .ue 2i2imos en
6rasil, hasta el momento, en la ;monocultura del )tbol<, registr-ndose, sin embargo, su relacin
;genEtica<, como argumentarE m-s adelante, con la capoeira! 5or otro lado, ha9 .ue ensar al ;samba< 9
al )tbol como cororalidades asociadas, en 6rasil!
1%
immigration$ @n tis direction, against te values of courage and :ill7
po:er, te Argentinian football players represent almost te contrary:
tey :ere portrayed as sensitive, artistic and great improvisers$
-,rchetti, .///, p( C13
.6
El constructo brasileo se alimenta, vagamente, del mito de las tres ra'as,
present+ndose y represent+ndose como una amalgama mesti'a -c"(, entre
otros, Leite Lopes, .//03 en la cual, sin duda, el lugar del negro es
determinante( La seal diacrtica, la di"erencia esencial, es la incorporaci*n
simb*lica del negro como responsable por la "orma $espont+nea% de usar el
cuerpo en gambetas, travesuras, &uego de cintura
.C
, sin ning#n es"uer'o o
aprendi'a&e( ;oncepci*n que est+ en el cierne mismo de la propia
representaci*n del $pueblo brasileo% -c"( Guedes, .//03, esta participaci*n es
endiosada o demoni'ada, pero siempre est+ presente( Las glorias y los
lamentos del "#tbol brasileo, muchas veces, "ueron pensados como resultado
de una corporalidad negra espec"ica, cuyo antecedente mayor es la capoeira(
;omo a"irma Koo Lyra 9ilho, $el me&or rasgo del "#tbol brasileo, por serle
peculiar, parece ser suced+neo del &uego de capoeira7 se envuelve en
malabarismos de cuerpo, 'ig'agues, balanceos, 'ancadillas y simulaciones
vistosas, entibiadas por la sangre% -Lyra 9ilho, ./CJ, p(.213( 8a )atta -.//L,
p(.63 pregunta= $Rhabra, en este uso e4clusivo de los pies que caracteri'a a la
football association, una relaci*n inconsciente con el (uego de capoeira que los
esclavos a"ricanos tra&eron a IrasilS%( @, en uno de los te4tos "undadores de
esa concepci*n, productor y reproductor de la di"cil y no completa valori'aci*n
del mesti'a&e en el "#tbol brasileo, Gilberto 9reyre e4plicita=
Aublimando tanto de lo que es m/s primitivo, m/s (oven, m/s
elemental, en nuestra cultura, era natural que f#tbol, en Brasil, al
engrandecerse como instituci*n nacional, engrandeciera tambi"n al
negro, al descendiente del negro, al ca"uso
.0
, al mesti0o$
-9reyre, ./6L, p(:>, Pre"acio3
;uando los brasileros son llamados de macacos por los argentinos, en la
e4presi*n acentuada de la rivalidad en el campo del "#tbol -y, tal ve', en el
mercado transnacional de ese deporte3, se est+ accionando, &ustamente, esa
seal diacrtica, la de la "uerte presencia negra en el mesti'a&e brasileo(
Tueda demacrada tambi!n, de esa "orma, esa ausencia en el mesti'a&e
argentino, en el cual un ser aut*ctono, como el surgido de los pampas, se
con&uga con los inmigrantes europeos latinos para generar un pueblo(
La met+"ora autori'a igualmente a la interpretaci*n de que, por esa va, est+n
tambi!n denunci+ndose las $ambigUedades y "isuras% -Pereira, 12223 del
1C
)tbol en *rgentina es visto en oposicin a la disciplina de la escuela. +l proceso de criolli'acin
implic el cambio de la escuela a la calle, y de ,nglaterra a los nuevos &bridos, productos de la
inmigracin no-inglesa. +n esa direccin, contra los valores de coraje y energa, los jugadores del ftbol
argentino representan casi lo contrario. ellos son retratados como sensitivos, artsticos y grandes
improvisadores! "N!8!&
1F
(n el original, dribles, malandragem, jogo de cintura! "N!8!&
1A
Cruzamiento de indio con negro "N!8!&
11
constructo acerca del $estilo brasileo%( Pues no es, de ning#n modo,
inequvoca o consensual, en Irasil, la identi"icaci*n de la $brasilidad% como
$negritud%( <i siquiera despu!s de Gilberto 9reyre, de los modernistas y de los
tropicalistas, nuestro $mesti'a&e% se constituye en un valor totalmente
compartido( ;uanto m+s no sea porque se trata de una sociedad que est+ le&os
de incluir a los negros en la distribuci*n de la rique'a colectiva y como
partcipes igualitarios de su construcci*n socioBpoltica(
Bbservaciones finales
El rendimiento simb*lico del "#tbol como vehculo para la construcci*n de
versiones sobre el $pueblo%, equiparado con la naci*n, reinventando una
versi*n rom+ntica de la nacionalidad, ha sido demostrado, con vigor, por los
estudiosos del "#tbol argentino y del "#tbol brasileo( ;omparaciones
sistem+ticas con otras narrativas ancladas en el recorte $naci*n% deber+n ser
buscadas, ensayando an+lisis m+s precisos sobre las inversiones simb*licas
posibilitadas por la di"usi*n mundial del "#tbol(
Es importante, a#n, como resalta reiteradamente Eduardo ,rchetti -.//0, .///,
122., 122J3, percibir de qu! modo cada uno de estos $estilos nacionales% se
con&uga con otras e4presiones de identidad( En ,rgentina, como a"irma ese
autor, "#tbol, polo, tango y tambi!n, en algunos conte4tos hist*ricos, las peleas
de puo y las corridas de autos, son apropiados, como un rompecabe'as
comple&o, para construir dimensiones diversas y conectadas de este proceso
de construcci*n identitaria nunca acabado( En el caso brasileo, el traba&o
cl+sico de 8a )atta -./C/3 sobre el tri+ngulo ritual brasileo, con repercusi*n
singular en nuestra antropologa, opera tambi!n con dimensiones distintas y
complementares del ser brasileo( Pienso que debemos, a#n, e4aminar las
correlaciones, por e&emplo, entre el samba, en sus diversas mani"estaciones, y
el "#tbol7 sin duda, vehculos m+4imos de construcci*n identitaria( Se
"ocali'amos, por e&emplo, las t!cnicas o e4presiones corporales privilegiadas y
celebradas en uno y otro conte4to, algunas nuevas dimensiones ser+n, sin
duda, iluminadas(
En relaci*n a los otros deportes, para el caso brasileo, me gusta citar una
"rase de un periodista que
./
, hasta ahora, considero per"ecta para e4plicitar el
lugar ocupado por el "#tbol en Irasil( 8i&o !l= $en Irasil hay dos deportes= el
"#tbol y lo que est! ganando%( Sint!tica y precisa, la "rase da cuenta de la "orma
en que se incorpora, sin ning#n problema, cualquier deporte que se presente
como victorioso en el escenario internacional -voley, basquete, automovilismo,
tenis, yacht, equitaci*n, etc(3, trans"orm+ndolo, r+pidamente, en orgullo
nacional( 8eportes que propician victorias internacionales son insistentemente
"ocali'ados por los medios de comunicaci*n, trans"orm+ndolos en un tema en
los m+s di"erentes crculos sociales y haciendo surgir nuevos $e4pertos%, de la
noche a la maana( Todos, sin embargo, hasta aqu, son "+cilmente
descartados en situaciones de derrotas sucesivas, no implicando
reevaluaciones de la $naci*n% o del $pueblo brasileo% -Guedes, .//03, marca
19
7el cual, in)elizmente, no sE el nombre! (scuchE la )rase en comunicacin oral de +rno @ogel, .ue no
recordaba a su autor!
1'
del "#tbol desde, por lo menos, la $tragedia del N2%( Pero sus e"ectos en el
proceso de construcci*n identitaria y en las narrativas sobre la naci*n no son,
absolutamente despreciables( Es necesario e4aminarlos con cuidado( 8e este
modo, es "undamental para evaluar las di"erentes "ormas de trans"ormaci*n del
"#tbol en operador de la identidad nacional, no s*lo comparar estas narrativas,
sino tambi!n locali'arlas en con&untos m+s amplios de construcci*n identitaria
que permitan evaluar su peso, su lugar y sus cone4iones simb*licas con otras
"ormas de representaci*n colectiva, consideradas como productos hist*ricos, y,
por lo tanto, en permanente proceso de cambio(
@, sin duda, como la teora antropol*gica ya demostr* ampliamente, estas
construcciones son contrastivas( Dna de las dimensiones contrastivas
reali'adas por el "#tbol, produce, de hecho, una especie de $concierto de
naciones%( E4aminar una alteridad privilegiada como la de ,rgentina y Irasil
sobre "#tbol, es un ata&o interesante para encuadrar esas identidades sociales(
En este direcci*n, es posible dialogar con Gustavo Lins 5ibeiro -1221, p(1L03,
que, inspirado en el $orientalismo% de Edgard Said, propone la e4istencia de un
$tropicalismo% en la representaci*n de los brasileos y un $europesmo% en la
representaci*n de los argentinos( Sin duda, los an+lisis sobre los deportes en
los dos pases, en especial del "#tbol, podr+n contribuir decisivamente para
e4aminar esta propuesta analtica( 8e todas "ormas, una de las conclusiones
de este autor, con la cual concuerdo plenamente, puede ser per"ectamente
apropiada para el cierre de este traba&o= $,rgentinos y brasileos est+n
irremediablemente presos a un &uego especular entre s% -5ibeiro, 1221, p(1613(
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