Resumo e notas de

PLANTINGA, Alvin. Is belief in God properly basic? In: GEIVETT, R. & SWEETMAN,
B. Contemporary Perspectives on Religious Epistemology. Oxford: Oxford
University Press, 1992. Pp. 133-141.

- Alvin Plantinga é o principal pensador desse importante movimento na

filosofia analítica da religião que é a Epistemologia Reformada.
- Neste texto, escrito no início dos anos 1980, temos um dos principais
desenvolvimentos dessa proposta filosófica: a resposta ao desafio contra a
crença em Deus que o critica por não ser suficientemente fundamentado do
ponto de vista racional.
- Plantinga chama esse desafio de “objeção evidencialista” e o atribui a
autores como W. K. Clifford, Bertrand Russell e Antony Flew. A crítica desses
contra a crença teísta pode ser caracterizada de várias formas: de que esta é
irracional, não-razoável, não racionalmente aceitável, intelectualmente
irresponsável ou abaixo dos padrões noéticos.
- O evidencialismo em relação à crença em Deus, ou seja, a tese de que ela
só é epistemologicamente aceitável se for justificada com base em outras
proposições, não é exclusividade dos críticos do teísmo. Os defensores deste
que pertencem à grande tradição da teologia natural partilham da mesma
concepção.
- O evidencialismo, por sua vez, deriva de uma concepção mais geral em
epistemologia, o fundacionalismo clássico, que pode ser entendido como a tese
de que algumas de nossas crenças só são justificadas porque se baseiam em
outras, que são propriamente básicas.
- Crenças básicas são aqueles que o sujeito epistêmico tem e que não são
aceitas com base em nenhuma outra e segundo o fundacionalismo clássico,
algumas delas são propriamente básicas e outras não. As crenças que não o são,
só devem ser aceitas com base em indícios e argumentos.
- Os pensadores reformados, ao defenderem que não há necessidade de
sustentar a crença em Deus em argumentos estariam, na verdade,
contrapondo-se ao fundacionalismo clássico e defendendo que a crença em
Deus é propriamente básica. Essa é uma das teses principais que a
epistemologia reformada tenta desenvolver e defender.
- Antes disso, é preciso entender melhor a objeção evidencialista. Em
primeiro lugar, é importante observar que se trata de uma alegação normativa,
ou seja, refere- se a uma concepção acerca de uma maneira certa e uma
maneira errada de se ter uma crença, no sentido de se atender expectativas em
relação a responsabilidades e obrigações epistêmicas.
- Uma vez que o princípio básico para o evidencialista é o de que o sujeito
epistêmico deve adequar sua crença aos dados e argumentos de que dispõe, ao
teísta, uma vez que não disponha desses dados e argumentos, resta abandonar
sua crença, ou ao menos dedicar-se a hábitos intelectuais que o levem a tal no
futuro.
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