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A= Dialéctica
Se produce así una gradación en el conocimiento y en la realidad que va desde lo más fácil, lo más
imperfecto, a lo complejo pero a la vez sublime.
En el texto se hace ver que aquellos que son capaces de trabajar y comprender los supuestos en sí,
sin partir de un principio tangible, es decir los que usan la dialéctica, poseen un nivel de
conocimiento superior, situando a la Dianoia o Pensamiento Discursivo entre la Inteligencia y la
Doxa (aquí hace un conjunto completo, sin separarlo en creencia o imaginación).
3º: Relación del tema elegido con otra posición filosófica y, valora, razonadamente su
actualidad.
Se nota de una forma muy clara la influencia de Sócrates en su discípulo y el enfrentamiento de éste
contra los relativistas; por parte de su maestro, hemos de recordar la máxima socrática del
conocimiento como virtud y de la maldad como la ignorancia, Platón, abunda en este concepto y lo
profundiza compartimentándolo, es así que podríamos comparar la virtud en Sócrates como el
alcance a la idea del Bien en Platón, y la maldad, como la renegación de la educación y la
comodidad del conocimiento fácil y burdo.
Contra los sofistas Platón mantiene dos luchas sobre su concepción y extensión del concepto de
idea; para Platón, las ideas son constantes e inmanentes a todo el mundo, no son distintas para cada
sociedad, son las mismas, lo que cambia puede ser su manifestación; para los sofistas, las ideas
pertenecen a los pueblos, y otra lucha que sostenía era con Heráclito, por su modelo global del
cambio por acción del tiempo, hecho que supone una contradicción en la teoría platónica de las
ideas (alma sustancial de todo) como entes estáticos, constantes inmutables y por tanto no
modificables.
En la actualidad, Platón continúa influyendo en numerosos campos, en la política, la mayoría de las
democracias actuales se acercan a su concepto de gobierno de los sabios, puesto que son
democracias indirectas, representativas (el representante, suele ser alguien con una cierta formación,
un grado de conocimiento, en cualquier forma de éste) y puntuales, lo cual provoca que a largo
plazo los que gobiernan son esos sabios, esos en cuya alma influye sobre todo la prudencia, y no la
masa “iletrada” y “concupisciente” dedicada a cosas banales, desde el punto de vista de este
filósofo.
Influye en Ciencia, puesto que la mayoría de matemáticos, y científicos buscan el alcanzar la verdad
de lo que observan, aun cuando la percepción de lo que están observando les pueda engañar, para
ello se valen de modelos matemáticos, que no dejan de ser abstracciones; a la hora de hablar de
Cultura, grandes éxitos de taquilla como Matrix, o la reciente Ágora, tienen, ya sea encarnados en
sus personajes, o de una forma implícita en el argumento, sus teorías, por ejemplo; Neo, el
protagonista de Matrix, no deja de ser el esclavo que escapa de la caverna, y llega a conocer la
verdad de las cosas reales y no la percepción que de ellas tenía, siendo la verdad, el código
informático y la percepción un perro, por ejemplo, y que es capaz de liberar al resto de los esclavos
de la realidad virtual en la que se mueven, cuando al final de la saga derrota a los robots, que les
hacen ver el reflejo en la pared de los objetos que van pasando, mostrándoles la crudeza de la
realidad en la que están sumidos.
Hipatia, la protagonista de Ágora, filósofa real del siglo V D.C, no deja de encarnar el espíritu
científico, que investiga y prefiere quedarse con la abstracción que más le cuadra, la órbita elíptica,
demostrada hoy en día; que con la percepción geocéntrica y circular que sus sentidos le muestran.