O que filosofia escolstica

uma corrente filosfica nascida na Europa da Idade Mdia, que dominou o

pensamento cristo entre os sculos XI e XIV e teve como principal nome o telogo
italiano So Toms de Aquino. "Uma das contribuies mais importantes de So Toms
foi ter realizado uma releitura da obra de Aristteles dentro de uma perspectiva
crist", afirma o filsofo Marcelo Perine, da Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (PUC-SP). Com essa releitura, o pensador italiano tentou conciliar razo e f,
acreditando que no havia contradio entre elas, pois ambas vinham de Deus. Essa
concepo muito bem expressa por uma velha mxima sua: "Crer para poder
entender e entender para crer." So Toms de Aquino dividiu o conhecimento humano
em dois. O conhecimento sobrenatural seria aquele ensinado pela f, como a
aceitao da Trindade Divina, ou seja, Deus como Pai, Filho e Esprito Santo. J o
conhecimento natural viria luz da razo, como os teoremas matemticos.
A corrente escolstica perderia o papel de destaque na filosofia europia por volta do
sculo XVII, com o nascimento da filosofia moderna, que traria pensadores e cientistas
como Galileu Galilei e Ren Descartes. Escolstica ou Escolasticismo foi o
mtodo de pensamento crtico dominante no ensino nas universidades
medievais europias de cerca de 1100 a 1500. No tanto uma filosofia ou
uma teologia, como um mtodo de aprendizagem, a escolstica nasceu nas
escolas monsticas crists, de modo a conciliar a f crist com um sistema de
pensamento racional, especialmente o da filosofia grega . Colocava uma forte
nfase na dialtica para ampliar o conhecimento por inferncia e resolver
contradies. A obra-prima de Toms de Aquino, Summa Theologica,
freqentemente vista como exemplo maior da escolstica.

O que filosofia humanista
Durante o Renascimento cultural, artstico e cientfico que ocorreu na Itlia, no sculo XIV,
o Humanismo ganhou destaque entre os pensadores renascentistas, principalmente por se
caracterizar como um movimento intelectual que voltou seus interesses para as obras
filosficas, literrias e cientficas da Antiguidade Clssica (Grcia e Roma). O interesse
pela Antiguidade Clssica no revelou uma vontade de retornar ao passado (vontade
nostlgica). Os homens medievais tinham a conscincia de que viviam e tinham outros
valores sociais e culturais, ou seja, eram homens diferentes dos homens da Antiguidade
Clssica. A revalorizao da cincia, da arte e da filosofia clssica era necessria para
adapt-las ao novo contexto histrico.
O retorno s obras dos pensadores clssicos teve incio com a Filosofia Escolstica. O
principal representante dessa corrente filosfica foi So Toms de Aquino (1225-1274),
filsofo e telogo da Igreja Catlica. So Toms acreditava que a razo, o intelecto
humano, no devia ser temida ele considerava a razo como outro caminho para Deus.
A Escolstica adaptou os ensinamentos do filsofo grego Aristteles religio. As idias
do filsofo foram utilizadas para esclarecer e explicar os ensinamentos da religio atravs
de conceitos e princpios lgicos. Os pensadores e intelectuais humanistas geralmente so
confundidos com anti-religiosos, porm no podemos perpetuar esse equvoco de
interpretao, visto que os humanistas queriam manter uma relao com Deus e com o
mundo natural. A investigao humana seria privilegiada, o homem racionalizaria atravs
dos seus pensamentos a investigao dos diversos fenmenos naturais, sociais, culturais
e mticos. Por meio do Humanismo, o homem passou a ser visto como imagem e
semelhana do seu criador Deus, tornando-se a medida de todas as coisas. Os
humanistas romperam com o Teocentrismo (a idia de que Deus era o centro de todo o
universo e de toda a vida humana) e passou a prevalecer a idia do Antropocentrismo (o
homem no centro do universo e da vida humana). O Humanismo levou a reformas nos
ensinos das universidades europias e ocorreu uma valorizao das humanidades
(cincias humanas, hoje), que privilegiou o ensino e o estudo da Poesia, Filosofia e
Histria. Os humanistas pretendiam introduzir mtodos crticos na leitura e interpretao
de obras e desejavam reconstruir os textos originais para corrigir erros, omisses e
modificaes realizadas pelos monges copistas medievais. Um fato importante que
aconteceu no sculo XV foi a criao da imprensa, ou prensa, por Johann Gutenberg. O
invento revolucionou a produo de livros, que no precisaram ser mais manuscritos por
copistas, processo que demandava bastante tempo. Com a criao de Gutenberg os
tipos mveis metlicos (imprensa) , o processo de produo do livro diminuiu, sendo
impressas, em poucos anos, milhares de obras, o que facilitou o contato dos leitores com
as idias e os autores humanistas, ou seja, a inveno propiciou uma maior difuso do
conhecimento. O Humanismo, como visto, foi a base terica e filosfica do movimento
renascentista, influenciando o Renascimento artstico, cultural e cientfico.