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IGLESIA ANGLICANA CATOLICA DE HONDURAS

DIOCESIS MISIONERA DE CENTROAMERICA Y MEXICO
(I.A.T. TACLAP) COMUNION TRADICIONAL
ANGLICANA DE GUATEMALA Y CENTROAMERICA







EL CAMINO ANGLICANO
SIGUATEPEQUE, COMAYAGUA, HONDURAS
REVERENDO JOAQUIN RUBIO
OBISPO DIOCESANO: RUBEN RODRIGUEZ MOLINA
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PRESENTACION

Queridos Hermanos:
Esta tesis es el fruto de 5 aos de educacin teolgica en el seminario de
la iglesia Episcopal en San Pedro Sula, Capital Industrial de Honduras en
respuesta al comit permanente Comit de Ministerio y al
Reverendsimo Rubn Rodrguez Molina, Obispo Diocesario me designo a
la creacin de este instrumento que me acredita como una persona
acreedora de grandes privilegios dentro de la Iglesia de Dios. Tambin
ser importante por la enseanza y el aprendizaje dentro y fuera de la
misma.

Quiero finalmente agradecer al Obispo Ordinario Rubn Rodrguez
Molina, por confiar en mi al apoyarme con toda energa este proyecto y
dar su aprobacin al mismo, espero aprovechemos de este recurso para
reanimar nuestra fe y expresar nuestros conocimientos.






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DEDICATORIA

Dedico esta obra al Obispo Rubn Rodrguez Molina durante el ejercicio al
frente del Ministerio de la Iglesia Anglicana Tradicional, quien ha
mostrado ser un Pastor humilde, sencillo y profundamente religioso, su
manera de obrar nos edifica.

Atentamente,


Joaqun Rubio
Reverendo Diacono








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INTRODUCCION

Esta tesis es el contenido de educacin Teolgica que expertos en la
materia compartieron conmigo esta enseanza, que es la ciencia del
conocimiento de Dios; esta explicacin es muy profunda y explicita
porque a travs de ellas se llega a obtener grandes conocimientos y
ampliar la mentalidad colectiva de los pueblos en su evolucin vital por
ejemplo; Investigaciones histricas sobre religin popular han llevado a
los estudiosos a una renovacin de su conocimiento sobre la cultura
medieval.
Tales prcticas religiosas son producto de la religin que el ser humano
siente con relacin a la divinidad, la antropologa la etnologa y el estudio
de las religiones demuestran que el ser humano ha intuido de siempre
que debe existir un ser superior, una fuerza trascendente que gobierna al
mundo y que supera la capacidad limitada de las personas.







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HISTORIA ECLESIASTICA


CONSIDERACIONES PRELIMINARES

historia/Historia. Otros idiomas no es problema.
Historia/ Story
Historia con H mayscula es el conocimiento de los hechos del pasado
hasta nuestros das.
Historia en sentido figurativo de hablar narraciones y que de alguna
medida son parte de la historia.

PROCESO HISTORICO
a. Investigacin del evento o del hecho histrico
b. La recopilacin de documentos histricos
c. Clasificar y ordenar
d. Orden cronolgico y lgico
e. El archivo y codificacin.
Poner por escrito los resultados y restos es Historia; Historiografa es la
ciencia que estudia la historia eclesistica.

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*Eclesistica viene de la palabra Griega ekklesa Que es la rama de la
historia universal que estudia, recopila, clasifica y archiva los sucesos y
efectos de la historia de la iglesia en sus distintas pocas, desde su
primera aparicin.
Los padres de la historia eclesistica
Historia eclesistica Temprano, propios padres:
a. Primeros Traductores
b. Propiamente hablando, proceso histrico
*primer historiador en la ms antigua en nuestro continente fue
Lucas-Colosenses 4:14.

Algunos Padres de la Historia
1. Julio Africanos (del ao 160 al 240); escribi 24 libros de historia
mundial
2. Epolito: Fue presbtero, maestro erudito y tambin escribi historia
eclesistica.
3. Eusebio de Cesara: (vivi del ao 263-339), padre de la historia
eclesistica.
4. Veda el Bernab fue monje, vivi del ao 672-735; escribi la
historia eclesistica de la nacin inglesa.



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HISTORIA ECLESIASTICA
Se usa un trmino de estadio para sealar los momentos. Los periodos
que la iglesia ha reconocido:
I. Apostlico
II. Sub-apostlico
III. Oscurantismo
IV. Renacimiento y pre-reforma
V. Reforma
VI. Ortodoxia y Misiones
VII. Despertad y avivamiento
VIII. Moderno y pos-modernidad.
PERIODO ECLESIASTICO
- En el periodo apostlico se designa la definicin los hechos de los
apostlicos los cuales son testigos de Jess
- En el periodo sub-apostlico prosigue la iglesia, la sucesin o
continuacin apostlica.
- Oscurantismo: Crisis, estancamiento de la iglesia oscuridad dentro
de la misma.
- Reconocimiento; la cspide de la reforma o principio.
- Reforma; La iglesia se reforma con los grandes lderes.
- Ortodoxia y Misiones.
- Despertad y avivamiento; cuando la iglesia se dispersa en grandes
avivamiento.
- Moderno y pos-modernidad; actualmente, la iglesia actualizada en
el mbito moderno y tecnolgico.
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CARACTERISTCAS
1. Apstoles y generaciones estn vivos.
2. El movimiento en torno de Jess viviendo dentro de los judos.
3. Los lderes.
4. Son llamados cristianos en Antioquia.
5. Se muestran las primeras persecuciones.
6. Se inicia la obra misionera de la fe.
7. Las primeras herejas.
CASAS Y HOGARES
Romanos 16:5, I corintios 16;5, Colosenses 4;15
OBISPOS, PRESBITEROS Y DIACONOS
Filipenses 1;1, Tito 1;5.

CREENCIAS BASICAS
El credo y los apstoles I corintios 15; 3-7
Cien por ciento humano Filipenses 2; 5-11
Teologa Bsica Juan 1; 1 -18
Cartas Apostlicas 2 pedro 3; 15-16
Colosenses 4; 16



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SACRAMENTOS Y OTROS RITOS
- El santo bautismo.
- La cena del seor.
VER EL DIACONADO
El diaconado nace el ao 34.
Significa Servicio (apstoles, ancianos, presbteros, cuerpo colegiado;
surge de las sagradas escrituras.)
CARTAS
Tito 1:5
Hechos 1;10
I corintios 15:3-7, 3:15
Filipenses 1;5
Romanos 13;16
2 Pedro 3;15-16
Colosenses 4; 16
OTRAS ACCIONES
Santiago 5; 13
Hechos 1;10
En los aos 80 empiezan a formarse ancianos y presbteros obispos
(episcopios-ancianos y cartas apologticas)
I Pedro 3; 15-16 Glatas 2;9

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TANAK; Sagradas escrituras y es el Cano Hebreo
TORAH; Pentateuco
NEVIN; Profetas
KETUVIN; Escritos
FUSION PASTORAL
SACRAMENTO QUE SE RECONOCEN
Bautismo
Cena del seor
- Santiago 5; 14; I Timoteo 4; 14 ; Hechos 6; 6 ; Glatas 2; 9
*Pedro, Santiago y Juan eran considerados como columnas de la iglesia.
- Mateo 4; 18 ; Mateo 17; 11 ; Mateo 26; 37 ; Lucas 22 ; 8 ; Marcos 13; 3
*Pedro es el lenguaje Hebreo en Simn en Arameo en Sefas; Pedro era de
Betsaida, muri cerca del ao 65 en Roma, el nombre verdadero era Sefas,
su primer sermn fue el da del Pentecosts donde se convirtieron 3000
personas.
*Juan, era hijo de Sebedeo, de oficio pescador, muri en feso en el ao
95, escribi tres cartas apocalpticas y el evangelio de marcos.

PABLO SISTEMISADOR Y ESPANSOR DE MOVIMIENTO
Era natural del Tarzo Ciudadano Romano, educado a los pies de Gamaliel,
hablaba hebreo, Arameo, Latn, Griego y era tejedor de tiendas; sus
padres eras judos.
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Fue circuncidado a los 8 das, tambin era de la tribu de Benjamn, hizo
tres viajes misioneros a Antioquia, un viaje a Siria, fue a Rodas, Dorbe,
Corinto, Pablo era militar de un batalln italiano.
Hechos 10; 11,13,15
Conclusiones hechos 15:
1. Si se puede admitir no judos
2. No a la idolatra
3. No matrimonios prohibidos
4. No se deber comer sangre de animal.
5. No comer carne de animal ahogado.
JUSTINO MARTIR

Naci el ao 100 de Cristo, en Npoles de Samaria el 133 se convirti al
cristianismo, se deleit de la doctrina de platn, el oa que calumniaban a
los cristianos y los vea sin temor cuando los llevaban a muerte, se daba
cuenta que era imposible que estuvieron viviendo en la maldad y los
placeres, escribi libros de apologa, dialogo con trifn, discuti con el
filsofo crecente esto le caus la muerte.

IGNACIO DE ANTIOQUIA DE CIRIA
Tercer obispo trajano-emperador; fue detenido por 10 soldados
seguidamente Fue llevado a Roma; l no se consideraba apologtico en
sus aportes escribi cartas a feso y otras apocalpticas, hizo mucho
nfasis en el obispado, discuta mucho con los docetistas (estos no crean
nada de lo que no vena de Jesucristo, l fue el primero que uso termino
de eucarista.)
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IRINEO DE LYON

- l fue administrador de la fe apostlica
- Era natural de la haca de Esmirna
- Fue obispo en ao 130
- Irinio se traslad a Francia
- Tena celos de los nosis o nosticos
- Mantuvo relacin con Roma.
- Insista en el plan de Dios y de la salvacin.
- Hizo muchos escritos, muchas obras
- Muri en el 202.

HEREJIAS CRISTOLOGICAS POSTERIORES

Gnosticismo
Arrianismo
Docetismo
Nestorianismo
Motoficismo
Donatismo
Budismo




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Hereja es todo lo que se separa de una parte de la fe
Gnosticismo; llamada tambin nosis en griego significa
conocimiento.
Arrianismo; su gran lder, arro fue presbtero en el ao 256-336.
Docetismo; Decan que Cristo era pura apariencia.
Nestorianismo; fue presbtero, patriarca de Constantinopla
Monofisismo; mono significa uno, ellos dicen que la creacin viene
del mono.
Donatismo; los donatistas, consideraban que ellos eran la iglesia
verdadera invocaban la autoridad de Cipriano, para rebautizar a los
cristianos.
Budismo; Que existi como una gran religin que siempre
obstaculizo a la iglesia cristiana Buda el Dios de los africanos.

CONTROVERSIAS CRISTOLOGICAS
Monofisismo Sirilo deca que Cristo es uno Physis: naturaleza, haba una
sola naturaleza. Monos: uno de los eutiquez colaborador en esta
controversia, apoyo a Sirilo estaba en contra de nestorio , Cristo era el
Logos, el espritu, el logos y el alma animal en el hombre; Eutique declaro
que Cristo nace en la carne de Maria, eutique era un anciano monje de
Alejandra Julianitas decan que Cristo sufri con su propia voluntad, el
incisin era un escrito en el ao 476 .

SUB-APOSTOLICO Y PATRISTICO
Las persecuciones del cristianismo finalizan en el siglo III (313), con el
emperador Constantino.
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MARTIRES
Cipriano, Justino Policarpo, Ignacio.
Constantino; pblico el edicto de Miln estableci tres cosas:
Cristianismo religin oficial.
Divisin de propiedades cristianas.
Libertad para los cristianos encarcelados en el judasmo el que persigue a
los cristianos (el apstol fue el apstol Pablo, en el imperio Romano fue
Nern)

Hereja: apartarse de una parte de la fe o agregar otra.
Apostasa: Negar la fe completamente.
Sismo: rompimiento de una fe, tomando caminos diferentes de toda,
integra la fe y divide la fe.

La iglesia respondi a las controversias con los concilios, donde se
invocan los cristianos ms destacados, exponentes del pensamiento
cristiano y dar una solucin.
CONCILIOS
- Nicea I, el ao 325.
- Constantinopla I, el ao 381
- feso el ao 431.
- Calsedonia el ao 451.
- Constantinopla II, el ao 553.
- Constantinopla III, en el ao 680.
- Nicea II, 781.

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Se les conoce con el nombre concilios ecumnicos
Ecumnico: mundo habitado.

*de los concilios surgen tres credos apostlicos:
1. Credo de los apstoles
2. Credo Niceno
3. Credo de San Atanasio

ALTA EDAD MEDIA

Periodo oscurantista
Alta edad media, ao 1000, baja edad media, ao 1500

Bajo Imperio Romano
Bajo los barbaros hasta llegar al sismo entre cristianos orientales y
oxidentales; emperador y el cenado
Papa
Colegios de cardenales
Sacerdotes vicarios

Roma empieza a resaltar a travs del dinero, todo copia del imperador; el
primer papa Len I en el ao 470; papa oficial, el cenado elige al papa, el
senado se revesta de blanco y el emperador fue Constantino el que
oficializo la iglesia cristiana, la iglesia se convierte en santo por su
fundamento.

Estos son gobernadores.
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CEDES APOSTOLOCAS
Alejandra
Antioquia
Jerusaln

Roma era capital del imperio romano Constantinopla, era ms importante
porque lo fundo Constantino, un obispo y este era Patriarca se le dio su
nombre * barbaros le decan a los que no aceptaron al Imperio Romano.

MUSULMANES
En el ao 530 habian invadido el Imperio Romano, cae en manos de los
pueblos invasores, en el ao 630 surge en el plano religiosos, estos das se
convierte en la segunda fe ms fuerte, es una fuerza militar cultural de
identidad islmica, como la gran religin musulmana con el profeta
Mojamel. .
El libro de Corn da de reposo, el viernes el templo se llama mestas. El
Clero se llama imn, cree en solo Dios, oran 5 veces al da, ayunan el mes
de ramadn, hacen una peregrinacin una vez en la vida a la meeca, no
permiten que hallan ms dioses que ALLAH; nace el profeta mamoma
Lameca es el santuario, los Shiitos Sunnis principales musulmanes
romanaban es primer ao de Kahhala, Espaa estuvo por un tiempo bajo
la fe musulmana

SISMA OCCIDENTAL Y ORIENTAL YOSY
Iglesia Latina Iglesia Griega.
Roma Constantinopla.
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Iglesia Catlica Romana dividida, una de las separaciones con Roma, fue el
lenguaje, los tributos y la distancia; Roma exijia para no perder el Imperio
Romano el 1054 decidieron dos caminos:
Iglesia catlica Romana.
Iglesia Ortodoxa Doctrina correcta.

IGLESIAS DEL SIGLO V
1. Iglesia Etiope.
2. Iglesia Copta.
3. Iglesia Armenia
4. Iglesia Jacobita.
5. Iglesia Abicinia.
LA REFORMA

La reforma empieza con Enrique Octavo, la verdadera reforma empieza
con Eduardo Sexto con cuatro aos y medio, con Mara la Sanguinaria
cuatro aos y medio con la reina Isabel, el 1554 Isabel primera el papa
Julio del siglo XVI.
DONATISMO
Sisma del norte de frica, el ao 313 nombre del que lo fundo, Donato
obispo no cristiano nativo de nmides en el norte de frica, orgenes del
Sisma, la poltica de relajacin, asilos tradicionales por parte de Ceciliano
por un sospechado traductor el 312, feliz obispo no cristiano de obtenga
flexin de Donato el 313 por los cismticos despus de los prostastastos
al procnsul, el 15 de abril de 313. Procnsul romano del gobierno
confronta protestante en contra de cecialno.
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MAGISTERIO O ENSEANZA
Como tradicionales, tradicin catlica, maestros sagrados escrituras. A
sus La razn: capacitar, razonar, investigar, otras particulares:
1. Teologa
2. Quecer Teolgica
3. Caractersticas de la teologa:
Sagradas escrituras.
Tradicin
Uso de la razn
Limitaciones
Conocimientos ingls, memoria, destreza.
Clases de queaces Teolgico; Reflexin Teolgica-Reflexin
interdenominacional.
Practica; problemas sociales, ticos, conciencia, litrgico.

4. Personas importantes en el siglo XVI, XVII: Juan Jewel 1522-1571
Obispo Telogo, Ricardo Hooker 1554-1600, Presbtero telogo
Jorge Herbest 1598.1633. poeta mstico; Juan Done 1571-1637.







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HISTORIA ECLESIASTICA III

Venida del espritu santo, historia de la iglesia (33-116)
Lucas primero que escribi historia el 315, Constantino reconoce el
cristianismo ecumnico; (tierra habitada). Canon Hebreo; Una regla de
libras.

SIGLO VI Y XVII

Estadio de las guerras de religin y ortodoxia (1577-1648)
Post Reforma (nuevo rostro)
Iglesia protestante e iglesia catlica romano
Erico suiglio muri en estas guerras, en la segunda batalla del Capel.
Caracterstica principal conflicto de carcter religioso para buscar
bsicamente 5 formas de soluciones:
1. La persecucin.
2. El compromiso.
3. Cius Regio El rey elige a su pueblo.
4. Particin.
5. Guerra abierta.

1. La persecucin: mtodo usado por los catlicos Romanos y
protestantes, los anabaptistas sufrieron persecucin por sus ideas,
a los catlicos romanos les llamaban recusantes a los protestantes,
no conformistas.
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2. Los Domicos, se implementaron el 1163 un medio fue la santa
inquisicin por el papa Alejandro III para perseguir a los que no
eran catlicos Romanos.
Hubo un compromiso especial se opt por una alternativa, hubo un
espacio para todos una idea moderada.

Iglesia Catlica Romana:










Iglesia de Inglaterra en Romana en jerarqua, la iglesia Luterana, en
sacramentos y liturgias la iglesia Calvista, teologa eclesiologa

3. Forma en que el gobierno elige a la religin de su pueblo consiste
yo soy lo que dice el gobierno.
Muchas personas de Inglaterra emigraron a los Estados Unidos y
fundaron un movimiento que se llama Mary Land : Tierra de Maria, all
vivieron a Rusia.

Inglaterra
Iglesia Witinberg Luteranase
Ginebra
Iglesia Calvinista
Inglaterra
Iglesia Anglicana
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4. Particin: Un territorio consiste en dividir los territorios de acuerdo
a la religin o a la fe.
*todo el norte de Holanda callo bajo la influencia de los calvinistas y al
sur permanecan bajo de la fidelidad Catlica romana.

Solucin del conflicto: se parti el territorio en dos partes; la
parte norte se llam Reino de los Pases Bajos y la parte sur,
se le llamo Reino Blgica.

5. Confrontaciones abiertas por 30 aos; Europa fue Testigo de lo que
se llam guerra de religin, tambin se le llamo la guerra de los 30
aos. Europa se vio envuelta en conflictos militares como una
consecuencia del pluralismo religioso.

CONFLICTO RELIGIOSO
La primera guerra ocurri en Francia el ao 1572 lo que se conoce como
la noche de San Bartolome ocurri el 24 de agosto.
Que paso: lo que paso las fuerzas catlicas Romana mataron a nios,
jvenes, adultos y mujeres, llamados ugonotes, nombre que se le daba a
los protestantes franceses.

Luchas entre los catlicos-Romanos y Calvinistas en Suiza, vivieron
dos enfrentamientos el ao de 1526 fue la primera batalla de Capel,
en esta batalla muri Eurlico Suinglio.

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Capel es un territorio de Suiza desde 1618-1648, fue esta guerra
religiosa la que se conoce como la guerra de los 30 aos, casi todos
estos conflictos fueron en territorio de Alemania. Bsicamente
fueron 4 conflictos religiosos y finalizaron en 1648 con la firma de
paz en Wesffalia, que fue el fin de la guerra entre catlicos romanos
y protestantes, wesffalia es un territorio de carcter internacional.


PERIODOS

1. Periodo Moemia: Inicia la guerra de los 30 aos., se lleva a cabo
en la cuna de Juan Jus.
2. Periodo Dames: En Alemania, autoridades.
3. Periodo sueco: el ejrcito fue invadido a Alemania.
4. Periodo Francs: Invaden a los Alemanes.

RESULTADO

Alemania econmicamente devastados
La poblacin era de 16 millones se redujeron a 5 millones.
La gente quedo asquiada de pelear por religin.
Mucha gente se vio obligada a dejar su tierra natal.
El ao 1617, hubo estancamiento en el congreso.
La fe cristiana estaba estancada, en Suecia, Noruega, Finlandia y
Dinamarca.

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El 1524,1525 hubo otra guerra que se llama la guerra de los campesinos
fue en Alemania, se aliaron con los Ana bautistas.
1. Que es Ordoxia: es tener la verdad, est en lo correcto.
2. Ordoxia catlica romana, es el concilio de Trento 1545-1563,
ortodoxia Lutera formula de concordia 1577 ortodoxia cavinista,
acta.
PAISES PROTESTANTES DEL NORTE
Inglaterra, Irlanda del norte, Escocia, Gales Islanda, Groelandia, Holanda,
Dinamarca, Noruega, Suecia, Finlandia, Alemania, Suiza, Lituanis, Estonia
y Letonia.

PAISES CATOLICOS ROMANOS EN EL SUR.
Portugal, Espaa, Francia, Blgica, Italia, Polonia.
Tres cosas Importantes en el siglo 18,19
1. PIETISMO: viene de la palabra latina Pio Piadoso consagrada.
2. Las Misiones
3. Los movimientos

El pietismo, fue un movimiento del siglo 18 que busco despertar la apata
o desinters de la iglesia cristiana, pietismo es una religin del corazn se
basa en la experiencia prctica de la fe, surge como un movimiento de
protesta a la fidelidad teolgica, es una conversin a la vida reformada y
consagrada, la oracin nace en Alemania.



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ALEMANES
Johannes Scheff
Philip Spenew
Nicolas Ludwing Van Zinzendorf

PRETISMO INGLES
Jorge Fox, fundo la iglesia evanglica amigaos conocidos como los
cuqueros; Juan Carlos Wesley fueron sacerdotes anglicanas, fundaron un
grupo que se llama club santo, para dedicarse a la oracin, estudiar la
biblia, consagrar sus vida a Dios y la comunin, la gente los apodo como
los metodistas, cuando vivian los grupos permanecieron cuando
murieron se separaran y fundaron la iglesia metodista Wesleyana.

IGLESIAS EVANGELICAS
Tambin existen rdenes, este fue condenado como hereje.

NUEVAS ORDENES RELIGIOSSAS

Son las inspiradas o fundadas por San Francisco, San Vicente de Paul y
San Juan Bautista de Sales; Juan Bosco se inspira y funda los padres
salesianos, madres salesianas, Juan Vicente de Paul, fundo las hijas de la
caridad.
En Rusia tambin se da el pietismo, con Santy Khon de Zadonsk. 1724-
1783 se dedic a la oracin al trabajo y a las buenas obras deca el que
vive en la ociosidad, no deja de pecar, tambin en el monte alto Grecia,
tambin creci en Grecia.
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Iconos son representaciones artsticas pintadas en madera
ricamente decoradas en estampas con el nombre de
estampas.
Las misiones son las empresas de carcter religiosas de
expandir la fe; compartir la buena noticia como hijos de Dios
en el siglo 17-18, es la obra ms encargada. Esta obra en la
iglesia catlica Romana en Amrica y hacia los grandes
impulsadores de la obra catlica Romana son:
1. Los Jesuitas
2. Dominicos
3. Franciscanos
4. Capuchinos.
Hay 5 formas de labor misionera que se hizo en Amrica Latina y en Asia:
Adopcionismo
Imposicin

En el siglo 17-18 a las iglesias calvinistas, luterana y anglicana eran
iglesias de trasplante por estancamiento.

FAMOSOS MISIONEROS

Guillermo Carcy, 1161-1834 misioneros bautista en el sub-continente
Asitico
David Libinstone 1813-1873
La sociedad misionera de la iglesia.

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otro fenmeno en siglo 17-1 8; son los grandes avivamientos que se
conoce como cierre de avivamientos en forma de despertar el
cristianismo, estos impactaron en los Estados Unidos, tuvieron la
manifestacin del evangelio; uno fue la excepcin el movimiento de oxfor
ocurri del 1720-1759, nacen en los Estados Unidos, grandes
predicadores siendo los principales Jhonatan Eduars 1703-1758, pastor
calvinista, Jorge White Fied 1714-1770 sacerdote anglicano gran
movimiento a finales del VIII y principios del XIX Carlos Finney en 1793-
1875 pastor bautista.
DWITL MUDY, 1837-1899 este fundo una escuela bblica para formar
pastores tambin nacen los llamados hermanos unidos en Cristo.
AVIVAMIENTO DE OXFOR
Este movimiento, fue solamente en la iglesia Anglicana que si conoce
movimiento de Oxfor, nace con el propsito de hacer reaccionar la iglesia
de Inglaterra, se haba hecho muy protestante y la trajo a la tradicin
catlica dentro del Anglicanismo, trat como iglesia alta o Anglo
catolicismo; que es un movimiento que existe en la iglesia Anglicana
sacramentos, Santa Eucarista y Lideres:
1. Juan Keble 1792-1866, padre del movimiento de Oxfor cuando
predico un sermn se llam Apostancia Nacional o haber
renunciado a la fe.
2. Joan H. Neuman, 1801-1890, este se convirti al catolicismo
Romano.
3. Ricard Hurel Fravele, 1803-1836, critico la iglesia.
4. Eduardo Fucey, 1800-1882, volvi a fundar monjas y monjes.
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SIGLO 18, 19
Se dan 4 caractersticas principales, son las que salen en el cristianismo
en el siglo 18 y 19.
1. Nacimiento de una serie de movimientos heterodoxos que es estar
en verdad:
a. La iglesia de Jesucristo de los santos de los ltimos das.
b. Iglesia Adventista del Sptimo da
c. Testigos de Jehov
d. Iglesia de la Unificacin
e. Iglesia Cientologa

2. Caractersticas que ocurren en la tercera reforma, el movimiento
pentecostal, nace a finales del siglo 19:
a. Asamblea de Dios
b. Iglesia de Dios
c. Iglesia Prncipe de Paz
d. Iglesia Evanglica Cuadrangular
3. En el siglo 19 y 20, nacen los movimientos de unidad cristiana, los
movimientos ecumnicos.
1830 nace la iglesia de Jesucristo de los Santos

de los ltimos das,
fundada por Jos Smith, es la sexta, son agrupaciones de carcter
voluntario, personas auteras.
Otra iglesia mormona es la iglesia Reorganizada de Jesucristo
de los Santos de los ltimos das, fundada por el hijo de Jos
Smith.
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Otra iglesia cristiana del tiempo es la iglesia Adventista del sptimo da,
sus fundadores fueron Hellen White y Guillermo Miller.
Otro grupo ortodoxo es el movimiento del Milenio actualmente le
cambiaron el nombre, se llama estudiantes internacionales de la biblia el
1930 nacen los Testigos de Jehov, sus fundadores fueron Carlos Russel y
J.F. Rutherford, el 1879 una norte Americana llamada Mary Batter y Edd y
fundan la iglesia de Cristo cientfico, ciencia y salud con clave de las
escrituras en la ciudad de Basco; en 1957, nace otro grupo que se llama
asociacin del espritu santo en la popular se conoce como la iglesia santo
en la popular se conoce como la iglesia de unificacin sexta Moon,
fundada por el reverendo Sun My un Moon en Corea.
TERCERA REFORMA
Los avivamientos del pentecostalismo nace en los Estados Unidos en una
calle asusa por miembros de Rosa negra de la iglesia Bautista en 1903,
tienen como base en la ciudad de los ngeles, es una iglesia de negros en
una ciudad que se llama Asamblea de Dos, nace en 1920 tiene otra fecha,
la primera es en 1910 en una ciudad que se llama Edinburgo en Escocia.
Tambin se celebr el prime congreso ecumnico, en al ao 1916 que se
celebr el segundo congreso en Panam, a Honduras llego la iglesia Ana
bautista el ao 1948 , surgi concilio Mundial de Iglesias en Europa y
tiene su sede en Suiza y en 1978 el consejo latinoamericano de iglesia
para la regin de Amrica Latina, Iglesia unida de la India
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En 1960 el concilio vaticano Juan Pablo II, creo la secretara pontifica,
para la promocin de la Unidad Cristiana en el siglo 20 el 1970 nacen
nuevos movimientos religiosos como el Shalon, Elin, entre otros.

ANTIGUO TESTAMENTO
Escrituras hebreas lo que los cristianos conocemos como antiguo
testamento, es una unidad total; los Hebreos le dan una estructura
circular, la dividen en 3 partes; una es la TORAH- es la voz de Dios,
hablando directamente a su pueblo otro es el Nebiim es el plural; profetas
y la otra parte es el KETHUVIM es la tercera y ltima parte de las
escrituras hebreas.
ESCRITURAS HEBREAS

1. En el principio..Gnesis
2. Estos son los nombres. xodo
3. Y llamo. Levticos
4. En el desierto.. Nmeros
5. Estas son las palabras Deuteronomio.




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CREACION

El evento de Sina que se encuentra en este libro, estos son los nombres:
el tabernculo y lo llamo
Censos; en el desierto, repeticin de leyes; estas son las palabras muerte
de Moiss, teora que Dios le dio a Moiss otra o tras personas, otra teora
es que Moiss la escribi toda llabista, Eloista, Fuente presbiteral, es
combinacin de distintas fuentes.

ANTIGUO TESTAMENTO
Neviim Ketubiim
De qu tipo de divisin se compone el Canon, hebreo de una divisin
trptico 130 aos antes de Cristo, base entre los libros llamados
deuterocanonicas en la fecha probable de 180 aos circa a Cristo,
Eclesistico descubrimiento cientfico la ley es la de TORAH, profetas
Neviim y los dems libros Ketubiin, en esto consiste la Atanak, la ley,
profetas y otros libros; Jess habla de la ley, los profetas, los Salmos y
escritos esto es triple de Canon hebreo 2 fuentes; prologo eclesistico, la
ley de Moiss profetas y otros libros.



31

TRIPLE DEL CANON HEBREO
Torah.. Griego Pentateuco o 5 rollos
Nebiim. Tipo dQuejes.Profetas
Ketubiim Agrografos, Escritos Santos
Jeremias 18:18 y Lucas 24:44
Haba de la ley de los profetas.
Hebreos se refiere a los libros del Ketubiim, YEHOVA 8jeova) YAVH
(Yave); en el siglo II, los padres de la iglesia a estos le llamaron
hagigrafos, el Ketubiim, es la tercera parte de la ATANAK, estos libros
forman parte del Ketubiim:
Salmos
Proverbios
Job
Cantar de los cantares
Rut
Lamentaciones
Esther
Daniel
Esdras
Nehemas

32

1 y 11 de crnicas hacen el total de 13 libro, los libros deuterio cannicos
en la iglesia Catlica Romana son cannicos, apcrifos son los libros que
hay despus de los 66 libros, de estos libros hay 5 libros que los hebreos
le llaman megillot o 5 royos a estos libros los hebreos los utilizan para la
liturgia en fiestas especiales:
Cantar de los cantares, lo usan en la pascua
Rut, en la fiesta de pentecosts o en las cosechas
Lamentaciones; en el mes de la destruccin de Jerusaln
Qoelet; en la fiesta de los tabernculos
Esther; en la fiesta del purn
Elega: poema de tristeza.

LIBROS EPICOS











NOVELESCOS
Daniel
Esther
Nehemas
Esdras
Eroeso
Eronias
Por sus hechos
Potenciso
Sublimes
Que con sus grandes
hazaas y conflictos
salieron triunfadores

POETICOS
Salmos
Cantar de los
cantares
Lamentaciones
Ruth
1, 11 de Crnicas
Errores o eroinas que
con sus hechos de
grandes hazaas a
travs de sus vidas,
triunfaron.
33

SAPIENSALES O SABIDURIA
Proverbios
Qoelet
Job

Los libros de sabidura, proverbios cortos que nos ensean a vivir
nuestras vidas con la observacin de los hechos.
Qoelet; es Eclesiasts y significa predicador Qoelet cantar de los
cantares se le atribuyen al Rey Salomn todos incluyen sabidura.
Crnicas, es un libro de cuentas, lo que en laversion griega o de los
70 se le llama ageografos, Tanak, escrituras hebreas, Latorah; 5
libros
Nebiim 21 libros
Ketuubiin; 13 libros
Total 39 es el antiguo testamento

SABIDURIA HEBREA
Son 2 tipos de sabidura trascendente cercana, humana o a travs de la
prctica en estudio.
Los griegos le llamaron Sofa, santa Sofa; Salmo 136, eclesistico 44;
estos cantan alabanzas a Dios.
*Politesta: Muchos Dioses
OEUS: Dios sus Dios
*Evolucionistas: Teora que dice que el ser humano viene del mono.


34

USO DE ESTOS LIBROS
1. Cantar de los cantares; se usa en la pascua, en el ao Nisan, abril y
marzo.
2. Rut en el pentecosts; en el mes de mayo
3. Lamentaciones
4. Cortes en el tabernculo, mes mestishri, septiembre.
Ester, en la fiesta del purn adarmes de febrero.
*la sabidura hebrea compararon con Jess, Mateo 24;15, Daniel 2; 20,
3;17
*Daniel tiene 12 captulos
*Daniel versin hebrea Ketubiim
*Daniel versin griega-deuterocanonicas
*Ptah, Dios de Menfis, es el creador del mundo segn, sus sacerdotes y
patrono de los artesanos.
PROFETA DANIEL
*Daniel significa Dios es mi juez, es un profeta de la tribu de Jud;
mateo 24:15, su nombr es propio; este era el segundo hijo de David, hijo
de Abigail de Camelo;
Hay otro Daniel que se encuentra en el libro de Esdras, pero es
descendiente de Tomas, Esdras 8:2, otro Daniel este era sacerdote, Daniel
el profeta de Dios eligi de presidente de hizo prncipe.
JOB
Significa sufrimiento del justo, era hijo de Isaac, Gnesis 46:13, viva en
una religin de uz era un hombre perfecto en el siglo tercero fue escrito
en el orden pre mosaico, el tercer siglo antes de Cristo tuvo 7 hijo de la
segunda familia.
35

CANTAR DE LOS CANTARES
Significa: Buscar y volver a buscar
Es un libro potico
Es un sentimiento de 2 enamorados
No menciona a Dios
En el siglo 12, en la edad media, se hizo una cultura mstica, se mencion
el cantar de los cantares en un dicho san Gregorio.
Tiene 8 captulos y 6hermosos cantos
Es un libro novelesco
Se cantaba en la pascua en el mes de adaf, nisan
Corresponde al mes de maro, se le atribuy al rey Salomon.

NEHEMIAS
Significa jehov Consolado
Nehemas y Esdras es una continuacin de Crnicas, fue escrito por varias
personas
Fue exiliado en persa

GLOSARIO

Esdras: era un sacerdote
Cronos: tiempo
Remanentes es lo que queda de un grupo de personas que se separaron.
Qoelet: predicador
Qoelet: es lo mismo que Eclesiasts
36

Eclesiasts vivi en el sihlo III antes de Cristo, est dominada por los
dueos de Egipto.
Alamot: Virgen
Ajelet; significa sierva de la maana
Mahala: significa persona enferma o en afliccin
Masquil: instruccin o meditacin
Miton: acompaamiento de arpas
Mut: muerte de hijo

SERMON
OREMOS
Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante
de ti, oh seor mo o redentor mo!

INTRODUCCION
Muy amados y amadas es para m, muy grato tener que compartir con
ustedes pueblo de Dios la palabra escrita en la Santa Biblia, espero que te
deleites de ella y as fcilmente poder interiorizarlo en nuestros corazn y
poderla poner en prctica en nuestras vidas; bien en el antiguo
testamento- 1 Samuel; este nos describe un cantico de gratitud; Ana se
hace interprete de todos los despreciados de su pueblo y del mundo.

Dios que salva a los desamparados, rechaza a lo que confan en si mismo
es decir a los que son y en lo que tienen y ponen su gloria en la
indiferencia que existe entre la raza humana, como la parbola del rico y
de lzaro, Lucas 16:25
37

El texto griego dice en el hades un trmino designa el lugar de los
muertos, la palabra describe el mas all tal y como lo conceban los
contemporneos de Jess, en espera de la resurreccin de los justos, los
difuntos vivan en un lugar misterioso que se extenda debajo de la tierra
donde fronteras separaban los dominios correspondientes de las almas

COMPRACIONES
Podemos comparar al cantico de Ana y el cantico de Maria, San Lucas
14:5, debemos estar orgulloso de creer, esta es la fe del mundo cristiano
no podemos actuar como el rico y el fuerte que proclaman felicidad y
mientras otros sufren y mueren de hambre ms sin embargo Dios a sus
hijos y quiere salvar a todos al rico, al fuerte y al pobre.

DISCURSO DE JESUS

San Juan en este discurso empieza la controversia, en cuanto a la verdad y
a la libertad y el pecado Jess habla de la libertad y la verdad las dos van
juntas. La libertad es salir del pecado y la verdad es dar testimonio de
nuestra realidad, porque Cristo nos hace entrar a otro mundo; el mundo
de arriba que todo permanece la verdad de la que habla Jess no es una
doctrina que impone o que presiona como hoy da, Dios no necesita
protagonistas con citas bblicas, sino testigos que hablen de su
experiencia, Jesus dice la verdad, nos hara libres y el hijo los hara libres.



38

PISTA DE ATERRIZAJE
El de Jess no nos condena, por nuestro pecado, sino por seguir pecando,
cuando seamos liberados y obtengamos la verdad seremos libres de
confiar en si mismos, de la opresin de la superioridad y de la buena
gloria, entonces seremos autnticos hijos e hijas de Dios

Que el Seor les bendiga

PENTATEUCO

- Pentateuco Nebein de la Atanac que significa el Medelln de la
biblia; pentateuco tiene 5 libros de la biblia
- Gnesis, principio o comienzo
- xodo peregrinaje del pueblo en libertad
- Levticos, el sacerdocio
- Nmeros ; censo de estadstica del pueblo de Israel
- Deuteronomio; segunda ley
- Jos esauteuco, reingeniera divina contexto histrico yo estoy en
xodo, pueblo cautivo esclavista 400 aos, generacin gobierno
teocrtico, los viejos mueren, los jvenes son frgiles, sobreviven
son la nueva generacin, Caler y Jos, 2 jvenes que se salvaron
teomaturvos; son lderes que liberan y forman un pueblo.
- Keomaryave hacia ha dicho el seor
- Chofepin: Profeta Griega
- Vocero de Dios, se encuentra 300 veces en el Antiguo Testamento.
- Navi; Vocero de Dios.
39


PROFETA
Profeta es aquel que es vocero de Dios, inspirado por visin a quien se le
da a conocer el pensamiento de Dios y declar lo que es el obispo como
un mensajero para el pueblo.

PROFECIA
Profeca es la manera de conocer la verdad y como tal puede compararse
y contratarse con la filosofa en su manifestacin bblica forma parte del
espritu santo: Rua y se representa como una clase de la revelacin divina
de la verdad de Dios o en un sentido ms amplio de esa relevacin.
Gnesis 44.

JOSE
Los profetas para Jos se llaman Videnses, Elas palabras compuestas Elin
1 reyes 19; 21
2 reyes 22; 12
Jezabel: Orel
1 Reyes 18; 1-46
1 reyes 19; 19
2 reyes 1; 9-12
Malaquas 4; 46
Crnicas 8; 27
Esdras 27; 26


40

PROFETAS

xodo 15; 20, mara significa Amargura; xodo 15; 23 la palabra profeta
viene del hebreo o Navi profetismo en la tarea de ser profeta, xodo 7,
Daniel 2, Isaas 4, el profeta ve el futuro, el presente anuncia el castigo,
anuncia la restauracin, denuncia el pecado tambin consuela.

CLASES DE PROFETAS QUE EXISTIERON
Habacuc 2; 2
xodo 34; 1
Vivian en santuario
Existan profetas reales
Existan profetas en el norte de Israel
Tambin el sur y en Jud Sur
Tambin existan falsos profetas y profetas del exilio.
Profetas del retorno (Salmo 137)
Jerusaln es la ciudad de Sion, Isaas 35; 10 el primero que la biblia le da
el ttulo es Abrahn, profetas que se mencionaban en el norte, no
hablaban que vendra el Mesas.
Hebreos 1; 1; Lucas 1; 76; Lucas 7; 24-27; Mateo 21; 11, 46; marcos 6; 15;
Lucas 7; 18
Agabo hijos de Felipe, escrituras Hebreas 39 libros, la torach centro de la
Atanah, escritura hebrea Nebiin, seccin compuesta de 21 libros, orden
agrupacin y nombre no igual; Josu, jueces, primera y segunda de reyes,
primeras y segunda de Samuel; a estos hebreos les llaman profetas
anteriores.
41

Daniel para los hebreos no es profetas pero los cristianos, lo toman como
profeta los hebreos los dividen en profetas anteriores y posteriores y los
cristiano0s los llaman profetas mayores:
Isaas
Jeremas
Ezequiel
sea
Joel
Abdas
Jons
Miqueas
Nahm
Habacuc
Sofonas
Ageo
Zacaras
Malaquas
Amos

A estos los hebreos los llaman profetas posteriores y los cristianos los
llaman profetas menores los grandes profetas del pueblo de Dios fueron,
Isaas, Jeremas, Ezequiel, Daniel, el profeta Nahm, era de un pueblo no
conocido a un no se conocido, Nahm quiere decir ciudad consolada;
Nahm hizo un himno de alabanza para Nahm la cada de Babilonia
representa la liberacin del pueblo.
42

Habacuc; es el octavo profeta significa despus de Nahm era de la
tribu de Lev.
Malaquas; significa mensajero
Oseas significa Dios Salva
Isaas significa: Dios ha salvado
Jeremas significa; Dios levanta
Daniel significa Dios es Juez
Ezequiel significa, Dios fortalecer
Joel es el hijo de Betel, el libro s escribi en el periodo llamado
percia en el cuarto y quinto siglo antes de Cristo.
Joel significa, Dios es el seor
Pedro hace nfasis en el da de pentecosts, Joel se lee en el tiempo
de pascua.
*Atalaya, es una torre alta que sirve para vigilar-romanos 12; 2 y
Romanos 8.

OSEAS
Oseas, es un profeta que a partir de su matrimonio desastroso
quebrantado, nunca dejo de amar a su esposa fue esclava y la perdono la
compro de vuelta el tema central de Oseas era amor constante este es el
gape, cuenta una metfora al pueblo, su esposa con su infidelidad de
adulterio la perdona toma como esposa a una mujer prostituta.




43

NUEVO TESTAMENTO

Quin era Juan?
Es al que se le atribuye el evangelio apocalipsis fue escrito en el ao 100
el apocalipsis el 94 y 95,, las cartas de Juan entre el 100 y 105, fue
discpulo de Jess obtuvo una relacin especial con Pedro, su importancia
segn Pablo se puede saber dnde viva y donde muri, es seguro que el
evangelio de Juan fue el ltimo que se escribi, Juan el hermano de
Santiago de Jerusaln hijo de sebedeo su madre era Salome naci en
Betsaida era rico econmicamente, posea barcos de pesca, muri en
feso cerca del ao 111 escribi el evangelio y 3 cartas apocalpticas, fue
discpulo de Jess, se le llamo el guila (sinptico hechos, genricos,
literarios) ambiente cultura helnica por la forma de hablar, Policarpo es
Esmirna muere el 155, posible discpulo de Juan Ireneo fue discpulo de
Policarpo; Juan dice que Jess es el salvador .

QUE ES LO QUE HACE EL CRISMATICO
MANIFESTAR QUIEN ES JESUS
El cuarto evangelio ensea lo que se ve y lo que se oye y lo que aparece a
la vista en el plan histrico es Doxa Celestial del mismo logos, palabra
divina al mismo tiempo da respuesta a las cuestiones que se planteaba a
la iglesia en la poca de la redencin respecto a la Cristologa el evangelio
es una realidad, hubo gestos y hubo historia,



44

JUAN 2; 12

Juan siempre pone en su presencia a Jess en Jerusaln:
Est en Jerusaln para la pascua.; que se celebra la purificacin del
templo; Juan 2; 13.
Est en Jerusaln durante una fiesta en la que no da ningn nombre; Juan
5; 1
Est en Jerusaln para la fiesta de los tabernculos; Juan 7; 2-10
En el tiempo hebreo el calendario del ao se forma de 10 meses el ao
lunar, que hoy es el calendario solar.
El calendario Gregoriano lo hizo el papa Gregoriano, ao Nisan, era de 10
meses:
1 marzo
2 abril
3 mayo
4 junio
5 julio
6 agosto
7 septiembre
8 octubre
9 noviembre
10 diciembre
11 enero
12 febrero

45

Est en Jerusaln para la fiesta de la dedicacin durante el invierno Juan
10; 22, posteriormente Jess despus de esta fiesta volvi abandonar la
ciudad despus del captulo 10, permanece todo el tiempo en Jerusaln, la
estada de Jess es del invierno, hasta la primavera de la pascua durante
l fue Crucificado. Los sinpticos nos muestran a Jess llorar por
Jerusaln cuando se acerca la ultima cena; mateo 23; 37, Lucas 13; 34,
hace relacin juan con los sinpticos, bodas de Canan
1; 4-41
El smbolo de Juan es el guila; Juan 2; 2 ; 4; 9 ; 5; 10 ; 7; 21
Antimonio es la contradiccin de 2 leyes.

HELENISMO
Naturaleza es la importancia del Helenismo

MUNDO GRIEGO
La civilizacin es muy distinta a la que haba aparecido en Egipto, Asia,
Persia, en primer lugar tena un fundamento esencial, ellos haban tenido
la concepcin del hombre su forma, su actitud, su origen, su pensamiento,
su sentir y su naturaleza, su libertad, su vida individual y social.
El elemento del Helnico es el hombre, otro punto es el del espritu,
hechos 16, cultivo por el espritu santo, su expresin, la filosofa y aspecto
religioso.




46









CRISTIANISMO
Experiencia personal, tradicin escrita (griega), tradicin oral (arameo y
griego), evanglicas cartas paulinas, cartas catlicas.

FILOSOFIA HELENICA JUDEA ORIENTAL



GNERO LITERARIO EPISTOLAR
Carta del apstol Juan
Cap. 1:5 2: 27 tesis de carcter moral
Cap. 2: 28 4: 6 carcter cristolgico
Cap. 4: 7 5: 17 tesis cristolgica funcionada con moral.
RELIGION
Judea Oriental
Antiguo Testamento
Helenismo
Sectas
Auran
Literatura apocalptica
Samaritarismo
HELENICO
Gnosis
Culto al Emperador
Religin Mistrico
Literatura
hermtica
Maniquesmo
Filanismo
Dualismo Iranio
Rabinismo
Helnico Griego
Platonismo
Neoplatonismo
Estoicismo
Cinismo
Hedonismo
47


PRIMERA CARTA DE PABLO
Unidad Temtica
Juan ha entrado en comunin con la vida divina

COMUNION CON DIOS
Ver. Or, palpar
Verbo encarnado en logos; verbo
Dios, Juan, Iglesia
Entre los cristianos tiene que ver comunin Jess nace el 14 del mes de
marzo, Dios define un lugar a punto de partida, tema esencial para la
necidad del cristiano de caminar en luz.

ANTITESIS LUZ TINIEBLAS
Juan. Cap 1: 5-7 ; 2: 8 11
Otro punto es una antesis verdad o mentira; Juan cap. 6: 6-8, 2, 2: 4 , 21:
22-27; Dios es luz, fuerza que excluye todo mal cristo purifica al hombre
del pecado es una transparencia infinita, nadie puede entrar en contacto
sin el constante esfuerzo de purificacin parrusia: segunda venida del
seor Gnosis conocimiento oculto, el mundo Greco romano con tradicin
con Asia.
48


LA VIDA DE PABLO
2 clases de documentos
2 notas de autobiografa: epstolas
Encontramos indicaciones concretas del pasado, del presente, ocasiones
varias; Glatas 1; 11-2; 14 I corintios 15 ; 8-9; Filipenses 3; 4-6, 2 ; 2da de
corintios 15; 8-9, Romanos 11: 1, es un testimonio solido con hechos tarso
cilicio, Hechos 22; 3. Estudio bajo la direccin de Magaliel, su lenguaje era
el antiguo griego, era nieto de Eliel, sus padres eran judos de la tribu de
Benjamn; hechos 7; 58, tambin hablaban hebreo era ciudadano romano.
A Jess lo condenaron de 40 azotazos de 27-30 es el fin de Jesucristo de
30 aos fue bautizado 3 aos de ministerio muri de 33 aos, nace 4 aos
a Cristo al ao o tena 3 aos, Glatas 17: 17 18, hechos 9: 23-25, la vida
que espera a pablo era la ley concepto en turno a la ley encuentro de
convergencia.
Praxis: practicas
Ducho; experto
Dardecoses: es darse golpes a uno mismo o a darse uno mismo.
Escamas: es un sentido figurado
Resabido; una persona inteligente 2 veces, Pablo entro formacin
espiritual de la ley y apstol de los gentiles.

49

Glatas 1; 16; hechos 9; 15; 22: 12; 15; 26; 26:15-16:
1. La naturaleza que crea y no es creada: es Dios
2. La naturaleza que es creada y crea: creadores
3. La naturaleza que es creada y no crea: todo ser creado
4. La naturaleza que no es creada y no cree: Dios como causa final
Personalidad de Pablo: Cartas biogrficas del apstol (se convierte
en biografa, experiencia, vocacin y visin; posibilidad del contacto
del hombre con Dios, hiptesis personal Romanas 11; 13; Jess
muere siendo Judo sus discpulos son judos.
VOCACION Y VISION
Considera una iniciativa divina que se impone con fuerza ineluctable de
aquello contra lo cual no se puede luchar, inevitable, hechos 15; glatas 2;
2-10,11
Concilio de Jerusaln tiene 4 definiciones:
1. Apartarse de los dolos
2. De la fornicacin
3. No comer carne de animales estrangulados
4. No comer sangre.

ELEMENTOS DEL CARCTER DE PABLO
1. Mente abierta, alerta inquisitiva era un erudito.
2. Era pensador preparado porque utiliza la logia.
3. Posea un dominio poco comn del lenguaje.
50

4. Su fsico era poco atractivo pero tena carisma.
5. Se indignaba y discuta con ardor y fuerza sin andar con mucho
rodeo era justo.
6. Era de un corazn apasionado.
7. Amaba a la gente y a sus seguidores
8. Hombre de carcter intachable y autentico
9. Cristiano que encarnaba en su conducta, tena la ms nobleza y
cualidades del carcter de Cristo.
10. Siempre procuro ser fiel a su Seor
11. Era feliz por su formacin como poltica a variedad de razas y
pos sus amistades.
12. Posea la ciudadana romana y estaba familiarizando de la
cultura griega, conoca y amaba la vida de las grandes ciudadanas y
sabia como acercarse a la gente de toda clase social era telogo.
FORMACION SACERDOTAL O PASTORAL
Que es el ministerio? : es el servicio hacia los necesitados, condicin
social, raza, credo, religin en griego; perfeccionar significa catartismo;
capacita; preparar equipar, ordenar, santos agios, puro perfecto.
Ergon: obra, trabajo, hecho, misin, tarea, unin, Diacona, ministerio,
misin, servicio, contribucin, asistencia, encargo; este ministerio es la
misin del sacerdote o pastor.
Tenemos la obligacin de buscar la manera de vivir, debemos ir en busca
a la unidad del cuerpo de Cristo, somos diferentes pero podemos trabajar
unidos en la bsqueda de la unidad que crea el espritu santo; Efesios 4: 7,
4: 3 15, 16 madurez no significa emocin sino experiencia; la
51

experiencia es variable, la madurez no es factor de la edad cuando fracasa
obtiene experiencia, Apocalipsis 3; 15, 16; Lucas 17, efesios 4; 12:
1. Utilice palabras adecuadas como cristiano, exprese su nueva vida de
vivir, efesios 4; 1-16; hechos 1; 15-26; 17-24
2. Exprese directamente a a lo que se refiere
3. El apostolado; hechos 1: 15-26
4. Cual es su misin ; hechos 20; 17-24
5. Debe ser capaz de capacitar a los cristianos sobre una nueva
manera de vivir segn la vocacin con la que fuiste llamado, somos
llamados a convivir la unidad del cuerpo de la iglesia, la unidad es el
punto de partida, tambin debe ser la llegada juntos, coherentes,
equitativa, efesios 4: 3, 20
6. El gran ministerio de la iglesia es la evangelizacin edificar el
cuerpo de Cristo. Significa fortalecer, construir, desarrollar, formar:
1. Es el crecimiento numrico.
2.Mejorar la calidad de los creyentes; hay tres ministerios;
proftico, sacerdotal, comunitario, estos son 3 dimensiones que
componen el ministerio:
1. el propsito de Dios para todas las personas y para la naturaleza
es que tenga vida; Deuteronomio 39; 15-20, san Juan 3; 16, 6: 33,
10; 10
2. Jess al igual que su padre tiene como misin en el mundo la
tarea que todos participamos en la vida definitiva; San Juan 3; 16,
10; 10, 4; 6, 11; 25; 11 ; 16.
3. La iglesia como seguidora de Jesucristo en el mundo trabaja con
el propsito de salvar a los hombres y mujeres, San Juan 3; 17.
52

4. la iglesia lleva a cabo la misin con su forma de vivir, con lo que
dicen y con lo que hacen la forma de vivir en la iglesia, la conocemos
como testimonio sirviendo a Dios y al ser humano e incluso a los
animales y vegetacin.
5.La forma de realizar la misin de Dios en el mundo es participar
de diferentes maneras, mtodos, capacidades, sirviendo en todo
ndole que sea necesario y constructivismo.

MINISTERIO EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA
En el primer siglo en la era cristiana y en la edad moderna, Hechos,
2, partiendo del pan, Hechos, 4; 33, oracin la iglesia como una
comunidad ministerial.
La comunin, Jerusaln, la enseanza, el propsito de Jess es
salvar al mundo, Marcos 10; 35-45. Apstol significa enviado
Bernab, quiere decir el conforta, Romano 16; 17, hoy da sabemos
una iglesia apostlica universal, Marcos 1: 5, Lucas 1; 21; I corintios
12; 24, Romanos 8, 2 Corintios 12; 5.

LA IGLESIA EN COMUNIDAD
Que llama y elije para el ministerio.
1. Corintios 12; 5, 6aparecen grupos dentro de la iglesia,
distorcina la enseanza, el rechazo por parte del imperio
romano, uno de los grupos fue los nosticos, existe desde antes
del cristianismo, enseaban que las cosas malas son las materias
y lo bueno el espritu; el cristianismo nace el primer siglo, la idea
era ver al nombre en una forma integral, el hombre es poligania;
53

la mujer es Monogamia; otro grupo era el docetismo; 1 Juan 2;
23; 4; 3; Nern mando quemar al imperio romano y le hecho
culpa a los cristiano.
COMENTARIO
La iglesia primitiva a desaparecido a causa de nuevas filosofas e
intereses personales por bsqueda de forma, resentimientos y
superioridad.

CANON DEL NUEVO TESTAMENTO
Inspiracin por los credos Apostlicos, padres apologistas, obispos,
presbteros, diconos, personas responsables del cristianismo, uno de los
padres de la iglesia antigua fue tertuliano, deca que debamos
someternos a una orden y velar por los cristianos y el testimonio de la
iglesia catlica, Constantino oficializ la iglesia en siglo III

ARTICULOS DE LA RELIGION
Declaracin de su majestad, Carlos I en ao 1600-1649.
CONFESION AUSBURGO
1. Wwttemberg, en el mismo siglo 16 surgieron Ana bautista: Reforma
Radica.
2. Luteranos
3. Reforma Calvinista
4. Reforma Anglicana Reformada
54

5. Iglesia Catlica Romana

Salieron de las consecuencias de una declaracin pblica de la fe
que de un determinado grupo, iglesia Bautista, Ana Volver Bautista,
bautizarse surge en Suiza de aula alemana en 1535 del purgatorio
un artculo de la iglesia Catlica Romana, 400 aos, la iglesia
Anglicana estuvo pendiente de la iglesia catlica hasta el siglo 16.

DECLARACION DE SU MAJESTAD

Carlos tercero, Elizabeth primero, Jaime segundo, Carlos sigue la
poltica de Elizabeth y de Jaime debe de ver un solo gobierno y una
sola iglesia Elizabeth pensaba que todo cristiano deba de usar el
libro de oracin comn.
1. El primero de expresar la doctrina de Inglaterra.
2. Evitar diferencias
3. Los artculos son mandatos.
4. Los artculos deben ser literales.
5. El no cumplimiento debe ser sancionado.
6. Los artculos tienen que ser pedaggicos, el libro de oracin
comn consta de 15 lecciones, la leccin 12 es una novedad de
documentos, histricas, antes de 1979, exista el libro del:
1. La edificacin de unin de fe la naturaleza divina.

55

2. Vida humana de Cristo, credo niceno-prefacio, primer libro de
oracin comn 1549, autor Tomas Crammer, incluyendo los
artculos de la religin prefacio es lo que contiene el libro, el
tercer domingo de mayo se conmemora el da del LOC,
contiene las sagradas escrituras del antiguo y nuevo
testamento, contiene todas las cosas necesarias para la
salvacin, ay 2 credos apologticos; ay 2 sacramentos; el
bautismo y la santa cena administradas con las palabras del
Seor.


SIGLO 16
1450-1550, se da la justificacin, comienza la burguesa y
finaliza el feudalismo la iglesia juega otro papel, se escucha el
eco de la justificacin por la fe sujeta imprenta, los cambios
socio polticas cambian las formas de gobierno y estados, surge
la reforma el 1517 surge Martn Lutero como todo un pasado, un
hombre principal, fraile de la orden Agustina en la puerta Witter
Emberge, siglo de la duda, sistema que se conoca, (historia,
tierra, Grecia) controversias principales, la salvacin, la
justificacin, la iglesia y los sacramentos, la sabidura, la
salvacin, la fe y las buenas obras la iglesia, concepcin de la
iglesia, los sacramentos



56

PRINCIPOS DE LA REFORMA
1. Solafilos
2. Sola crata
3. Solo escritorio del castillo forma las tesis o propuestas.
4. No se debe cobrar por los sacramentos
5. El papa no es cabeza de la iglesia reforma.
6. La fe
7. La gracia
8. Las escrituras

GRANDES LDERES
1. Juan Calvino
2. Martn Lutero
3. Menosemonis
4. Tomas Crammer:
Historia de la iglesia cristiana
Historia ilustrada del cristianismo.
Grandes personajes de la iglesia.
TERCERA ARTICULOS
La justificacin
El papel de las buenas obras y sacramentos, solo por gracia, por fe, solo
por las escrituras, solo por Cristo,Anatema, Maldito, espiar; quitarlo; cual
es el papel que desempea las buenas obras:
57

1. No pueden espiar el pecado.
2. No pueden soportar el juicio divino.
3. Agradables a Dios en Cristo.
4. Naturales.
5. Juzgar

LA IGLESIA EN EL SIGLO XVI
se caracterizaba no daba participacin al laicado, los laicos estaban
separados de lo sagrado y secular entendimiento de jerarqua y el papado
reconocemos 2 sacramentos y 5 ritos.

TERMINOLOGIA A CLASIFICAR
Libros cannicos, Canon es una regla de medir, es estndar de medir o
patrn, son aquellos que han sido reconocidos como autoridad A.T. 39
libros N.T 27 libros, un total de 66 libros. Un libro de oracin comn
recomienda reconocer los libros apcrifos, libre albedro es palabra
teolgica, tiene que ver con una doctrina que se llama tesoro, el tesoro de
los mritos.
MUSICA EIMNOLOGIA
Msica palabra griega que viene de Moys, msica eire quiere decir
msica de la ciencia eran personas Anglos, patrona de las artes en la
mitologa griega ms ciencia de la msica IBE EUTERPE.
58

- Msica es el arte de cambiar sonidos, es toda manifestacin de
creatividad que se puede aprisionar por los sentidos.
- Oratoria; es el arte de convencer a travs de la palabra.
- - Sagrada, cuando se avoca en la liturgia profana, es lo que est en
el plan de Dios.

MUSICA LITURGIA
Divisin de las bellas artes, arquitecturas mixtas, folclricas.

LA MUSICA SE DIVIDA SEGN EL OYENTE
Religiosa, marcial, cmara, sinfnica, popular, dramtica, descriptiva,
baile, sacra.
-msica, sacra quiere decir sagrada
- Liturgia, quiere decir piedra sagrada.
-Tropas quiere decir piedra sagrada.
-Lathos- Piedad
-Urgus Sagrada
-Religin volver unirse.


59

MUSICA
La msica instrumental segn el ejecutante se divide de vocal,
instrumental y mixta, es la que se escribe para se cantada.
Instrumental; es la que se escribe para ejecutarse por medio de un
instrumento.
Mixto; es la que se hace vocal o con instrumento.
Vocal; tambin se llama Acapela
Solfolico; Lectura de la msica.
Vocalistas; sustitucin de notas por diptongos silabas.
Cantos; aplicacin lgica de letra a la msica.
Escalera; es la sucesin de sonidos por grados conjuntos.
Sonidos; es el resultado de las vibraciones regulares se percibe por el
odo.
Nota; es la representacin escrita del sonido.
Diatomitas; son las que se producen por tonos cromticos son los que se
producen por medio de tonos enarmnicas son los que se producen por
cuartos de tonos.



60

HISTORIA DE LA MUSICA RELACIONADA CON EL CRISTIANISMO
La primera accin que se le atribuye a Dios, segn Gnesis es al haber
hablado Gnesis 1: 3, Gnesis 4; 21, se menciona el origen de la msica en
levtico aparecen instrucciones preceptos para los cantores, HASSAN en el
hebreo, cantor no es el que canta sino el encargado.

CANTOR; quiere decir msico, los salmos no son ms que el himnario de
los judos, Psolitas, significa, salmistas; protopssalitas significa jefe de los
salmistas.
NUEVO TESTAMENTO
Los primero cantos San Lucas 1; 28, Ave Mara, San Lucas 1; 46;
magnificat y Benedictus 1 ; 68; 1; 28 Ave Mara, Gabriel; 1; 46 maginficat
Zacaras, 1: 68 Benedictus, Zacaras, San Lucas 2: 14, Gloria Inexcelsis, los
ngeles 2: 29 nunc Dimittis, Simin.
ANTIGUO TESTAMENTO (xodo 15: 15)
Cantico de Mara la Juda; Mirian Judith, Mara en griego significa Mirian
Jueces 5: 7, el canto de DBORA Y Barac, cantico de la guerras.
Nuevo testamento Lucas 1; 47
Efesios 5; 14, I Timoteo 3; 16, es un cantico de gloria, Apocalipsis 15: 3,4 y
es canto de gloria, la msica sacra sigue el mismo curso.
*Mesopotana; quiere decir entre 2 ros, la primera msica fue hebrea
despus paso a Latium.
61


CUENTO EN FORMA
Responsorial una persona y el grupo
Antifonario 2 grupos

ALGUNOS DATOS
Siria es un pas que est arriba de Palestina, hasta la fecha es capital
actual, Damasco, capital Antigua; Antioquia, donde se le llamo cristianos a
los seguidores de Jess; tambin Antioqua se le considera la Cuna del
canto cristiano, Ignacio de Antioquia, fue discpulo de Juan evangelista, el
primer msico fue efren de Siria, San Antonio de Pauda era de Isboa.
Clemente de Alejandra escribi un libro que se llama el tutor, habla de
msica y el autor del primer himno fue brinda devotos, tambin phos
llarn escribi luz alegrante san clemente a Juan Crisotomo se llam boca
de oro Juan crisotomo fue el primer obispo y muri en un convento; otro
obispo fue Andrs era de Damasco de Siria el primero en darle nfasis a la
cuaresma.




62

TEOLOGIA MISTICA YACETICA
La msica no es exclusiva del cristianismo, antes que existiera el
monotesmo existe la mstica el hombre siempre dedicaba la unin con la
vida de Jess, la mstica hace al hombre aportarse de misericordia mstica,
maxica, es una mstica relacionada con el mito y fuerzas de la naturaleza
mstica griega; mstica Sufii; toda religin descansa en un soporto
filosfico y espiritual, el luismo y budismo han desarrollado y la forma
mstica orienta. El ilvismo nos dej opanishadas es una enseanza que
est contenida en la teologa mstica BHAGAVID, es una enseanza de la
mstica superior dentro del luismo, todo lo que existe es espritu para,
nosotros es el concepto de Dios y para ellos es el ser supremo.
Buda; es el maestro del budismo neo platinista, es un porcentaje platn
representante del idealismo oclualidas, mstica, iluismo y budismo,
monotesmo, judasmo; no existi rencarnacin.
Suf acenta fuertemente la trascendencia de Dios, el personaje Alhallo
JRum, se desarroll en precio despus del cristianismo, el amor es la
mstica, San Juan G.S. el judasmo es la entrada al reglamento y royos
mstico cristiano y mstica religiosa; los msticos son un carcter
neapacible Juan, Santiago hijos de Zebedeo, Dios les llam hijos del
trueno.
Juan obtuvo el primer contacto con Jess despus de la resurreccin.
El mstico: es una persona obediente no es un anarco, el mstico comparte
sus conocimientos, es sensible, no vive al margen del tiempo, consta los
signos de los tiempos, los entiende. El mstico tiene una gran profundidad
63

de alma, tiene gran capacidad de amor, se sita por encima de las cosas
que nosotros apegamos, a una persona de oracin, no se olvida que anda
en el mundo que vive en la tierra.
SAN PABLO Y LA MISTICA
El amor aparece siempre en toda claridad, los profetas vieron a Dios,
Pablo se le vio una luz en su ceguera, el bautismo y la santa cena es un
sentido mstico, mstico de Pablo; supremaca del amor ya voy a
ensearles el camino mejor.
Esteban, el diacono comparta y discuta; hechos 6: 5,9 llamado a predicar
a bautizar era apologista lleno de fe, fue el primer mrtir de la iglesia.

SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA
Obispo de Antioquia, fue hechado a las fieras, all se manifiesta Dios, no
sabemos de su vida anterior, escribi 7 cartas, fue un gran amigo de
Cristo, por fe, miembro de la iglesia primitiva consiente de la vida humana
y divina de Jess, otro San Clemente y orgenes.

DEL SIGLO 5 AL SIGLO 10
Personajes de la iglesia Mario segundo, geudo, Gregorio de Nisa, Casiano,
Agustin, Gregorio Magno, Mximo, Juan Climaco, Simin, Bernardo,
Guillermo de Saing, Tierrigth, San Antonio ABAC tos buscaban la
penitencia el silencio, alto nominia, control de simismo y propiedad
hombres que vivian en comunin con Dios.
64

Cosmico-universa_ en griego
Juliana NORWHCH, naci en Inglaterra en 1392 e Inglaterra
Datos:
Felipe segundo era el suegro de Enrique Octavo no era rey, Martn Lutero,
era Benedicto, nacio en la Ayala.
- Oratoria es el arte de convencer a travs de la palabra.
- Profana es lo que no esta en el plan de Dios.
- Palabra griega, viene de Moy.
- Quienes inventarn la musica eran ngeles.
- Msica es el arte de intercambiar sonidos.
- La msica se divide en religiosa, marcial, sinfnica, popular,
descriptiva, baile.
- Sacro quiere decir sagrado.
- Liturgia quiere decir sagrada.
- Tropos es meter otro tema.
- Religin es volver a unirse.
- Neta es la presentacin del sonido.
FORMACION BIBLICA
La iglesia tiene una obligacin de interpretar la biblia, la seal de los
tiempos y traer sus hechos a la luz de la palabra, San Juan 1; 2, texto
bsico, 2 Timoteo 3; 16-17; San Juan 5; 39, San Marcos 12; 24, Josu 1;5-9.
La biblia es la palabra y contiene todas las verdades necesarias para la
salvacin.
65


IMPORTANCIA DE LA BIBLIA
Juan 5: 39, San Marcos 12; 24, Josu 1; 59, Juan 1; 12, vida eterna,
apocalipsis 3; 20, Glatas 6; 15

Tema; CREACION HOMBRE Y PECADO
Gnesis 1: 1-7, Gnesis 3; 1-11-26, Gnesis 24; 3-5 acadmico, espiritual y
profesional, Curriculum de formacin bblica la biblia dice que Dios ha
creado todo lo que existe.
Temas: creacin, cada, redencin, juicio, familia; Gnesis 12; 21-50,
Gnesis 25 captulos 21 al 26, la familia de Israel se convierte en un
pueblo xodo cap. 1-20, religin es un conjunto de dogmas o creencias y
son sentimientos, veneracin y tomar a Dios, son normas de conducta y
practica; religin a nivel teolgico es la relacin del hombre consagrado,
Veneracin y adoracin se encarga como religin objetiva de los actos, la
familia, se convierte en nacin y reino, xodo captulos 1-18, Josu
captulos 1-12, 24 y Samuel fue sacerdote, rey y profeta.
Vestales eran vrgenes; estas vrgenes prometan vivir vrgenes o castas y
bendecan agua, eran monjes pero no cristianas, sino mundanas, se les
llamaba agua las tral.


66

SOLTERIO
El libro de los salmos se compone de 150 libros, salmos 70, 40, 13, 17,53
suplicas; salmos 108, 53, literal, hablar directamente, salmos 60, 7, 14
repeticiones; salmo 9 une 9 y 10 derecho de autor; salmo 42, 43, 3
gneros:
1. Himnos
2. Splicas
3. Acciones de gracia
Invocacin tambin va acompaado en una peticin de ayuda, expresin
es una oracin de confianza para conmover a Dios le presenta angustia,
metfora, habla de una amenaza que causa angustia, inocencia a Dios
todas sus promesa.
Qu son los Salmos?
Son cantos oraciones y suplicas.
Suplicas colectivas
Salmo 74, 137, limitaciones dirigidas a Jeremas 6,5,4,3,2,1 Jeremas habla
el ao 580 antes de Jesucristo, Salmo 106 habla de la concesin de
pecado.
Suplicas Individuales
Salmos 17; habla del peligro de muerte, persecucin y enfermedades,
calumnia y de pecado salmo 120, salmo 22, salmo 28, salmo 52, salmo
71,102.
67

Gnero Literario Irregulares;
Salmo 27; lamentaciones y oraciones, himno salmo 99 didcticos, salmo 1,
salmo 127, salmos 70y 40 son iguales.
Salmos 108, 57, 8-12, 60 habla de paralelismo; salmo 9, 10 parece ser el
mismo, salmo 16, 47 los sub-divide; salmo 42, 43 parece que fuera una
solo, salmo 42, 5 y 11 salmo 43, 5 podemos decir los salmos se dividen en
5 libros, salmo 53, 14 porque estn, salmos 141 1, 72, salmos 111-112,
identificacin paralela:
1. Libro 1-4
2. Libro 42-70
3. Libro 73-89
4. Libro 90- 106
5. Libro 17 50
Todos terminaron con una doxologa final, himnos de alabanza y de
liturgia, salmo 8; 14, salmos 3 lamentos que son individuales, salmo 103-
11 agradecimiento colectivo salmo 23, salmo 66, salmo rela 18, 20, 21,
110 porque se identifica con su poder confan y se divide, salmos 133.

AUTOS FECHAS-SALMOS
73 de David, salnos, salomn 72 y 123, 12 salmos a Saf, 11 salmos hijos de
core 10 salmos estaw uno a Herman.


68

QUE APORTE TEOLOGICO
Los salmos responde; Dios y Gloria, presentan a Dios y la gloria a otros
Salmos hablan con temor a Dios y contra Dios, los salmos reconocen la
realidad del ser humano ante los problemas, la esperanza teolgica es
respuesta de Dios; mateo 27-46 es como un salmo, Hebreos 5, salmo de
lamentaciones y suplicas es el gnero que domina, salmo operacin que
rechazan su inocencia, salmo 100 10 alabanza e expresin ms alta a la
vida y al amor; salmos 6, 5, 43, salmo 133, salmo 114, 145
TEOLOGIA
Israel ante Yave es la respuesta de aceptacin ante yave y ante el pueblo
de Israel, los salmos son el centro del culto del pueblo de Dios, el salterio
es un libro que podemos tomar como una teologa bblica los Salmos
sirven para estar en la presencia de Dios, nos da una escena de cmo vivir
en comunin con Dios salmo 115, 139.
PSICOLOGIA PASTORAL
Psicologa, definicin, compas de psicologa metas de psicologa padres de
la psicologa moderna, Freud, psicoanlisis, personalidad, definir-teora
de la personalidad biblia y personalidad, dignidad de la persona,
perturbaciones de la personalidad, psicologa de tica pastoral, definicin
funciones, actitudes del consejo tcnicas pastorales, pastoral en
situaciones de crisis, muerte, aborto suicidio.Definicin de autoestima, es
el afecto que tenemos haca nosotros mismo, amars a tu prjimo como a
ti mismo cuando uno se el puesto es responsable, carioso, puntual;
Corintios 1; 14, autoconocimiento, quien soy.
69

ESCALERA DE LA AUTOESTIMA
No podemos escalar sin haber subido, dar el primer paso se llama auto
conocimiento, pasos hara libe, oculta, oscura, desconocida, autoncepto de
defectos y virtudes, no se podra hablar en concreto, soy soberbio, soy
enfermo, no entiendo rpido, soy alegre, amable, estudioso, generoso,
aceptacin auto respeto, y autoestima.
DELIMITAR LA ENTREVISTA
El tema que anuncia al generador es el entrevistador, la represin es a
provocada por una serie de problemas,.
TEMA GENERADOR
Es el que nosotros vamos a resolver otro aspecto, es lo confidencial
actitud, tica profesional, la base es el respeto a la persona.

PASTORAL JUVENIL
Ezequiel 34 que es pastoral es sinnimo de acompaamiento o trabajo
que realizamos en nuestra labor diaria trabajo acompaamiento que
ofrecemos o damos con los jvenes.
Los jvenes son el presente en la sociedad religiosa y social, la cual se
puede influenciar buenos conceptos; el joven es frgil, fcil para la
pastoral juvenil, sino recuerde el xodo; los jvenes llegaron a la tierra
prometida.

70

LITURGIA ANGLICANA
Libro de LOC: es el libro de oracin comn, oraciones constituidas
nmeros 6; 23; II crnicas 29, 30, padre nuestro, Lucas 11; 2; mateo 6:9;
objeciones oraciones improvisadas circunstancia para la imprevisin,
relacin temprana en forma de culto en el nuevo testamento; hechos 8;
42, exaltacin, peticin, doxologa o meditacin, antfona, es una frase
utilizada antes y despus colecta, recoge la intencin general.

Tomas Grammer-vivio en 1489 a 1556, fue arzobispo de Ganterbury, es
menos conocido que Martn Lutero o Juan Calvino, ninguna denominacin
o escuela teolgica ha tomado su nombre sin embargo sus logros como
callado reformado en la iglesia de Inglaterra y como arquitecto principal
de su liturgia que el creo ha sido la principal liturgia usada durante cuatro
siglos por las iglesias anglicanas en todo el mundo.
VIDA DE TOMAS GRAMMER
Naci en 1489, el 1532 fue nombrado arzobispo de Conterbury, por
Enrique Octavo, 1el 1549, autor principal del libro de oracin Coman
revisado en 1552, 1556 el 21 de marzo muerte Mertir en reinado de
Maria Tudor; Tomas Grammer fue casado con Margarita Osiander,
sobrina de Martn Lutero.



71

TOMAS GRAMMER, EL ERICASTIANO
1. Naci en Nottinghmshire, Inglaterra en 1489 hasta1556.
2. Estudio en una escuela local, tambin fue al colegio en donde
recibi formacin tradicional basada en la lengua latina y en los
clsicos.
3. Por su eminencia fue elegido miembro de la junta de gobierno del
colegio en el ao 1523.
4. Por un tiempo abandono su posicin por haberse casado, no
obstante su joven esposa muri al dar a luz y pudo reintegrar a su
posicin.
5. Hacia nfasis que estar la Biblia en las lenguas originales y no en
las tradicionales latinas.
6. Durante su periodo estudio reflexiono y medito en Cabridge, adopto
un importante principio, rechazo las declaraciones hechas por los
papas, as llego a creer en el gobernante de cada pas; se refiere al
rey.
7. Sustituyo la supremaca, lo puso en difciles problemas morales.
8. Cuando fue obispo le tuvo que dar legalidad a la adquisicin y al
rechazo de varias esposas por Enrique Octavo.
9. Durante el reinado de tudor quien quera restaurar el antiguo
catolicismo medieval y al final tuvo que decidir si obedecer a ella o
seguir lo que crea que era la verdad de Dios, escogi esta ltima
declaracin que en ltima instancia la verdad de la salvacin se
encuentra por encima de la verdad de la supremaca.
10. Fue durante sus estudios cuando se familiariz con la
doctrina luterana.
72

11. Ms tarde siendo arzobispo declar su identificacin con la
justificacin solo por fe y hara valientes intentos por incorporar
esta doctrina bblica a la confesin de fe y las formas de culto de la
iglesia reformada.
12. Un logro ms sobresaliente fue la fijacin del orden litrgico
de la iglesia a partir de los numerosos libros medievales de culto y
de oraciones.
LOS 42 ARTICULOS
Otro logro fue la influencia que tuvo la fijacin de las anclas doctrinales en
la iglesia anglicana reformada, as es como rechazan los errores y herejas
medievales y papales por un lado y los excesos radicales por otro.
LITURGIA ANGLICANA
Con este nombre se designa liturgia local realizada en el sur de las Galias
y que desapareci a mitad del siglo VIII, los pocos documentos que han
sobrevivido estn romanizadas y es muy difcil de rastrear los elementos
originales las sedes que pudieron haber llegado hace las gerentes de los
ritos locales como Ales y Marcella y la religin de Provenza que estaba
bajo el dominio de los Francos Galicana e Hispnica esta notable que
gracias a esta se pueden apreciar algunos elementos de aquello entre las
frentes de esta liturgia se encuentran las homilas de Fauto Rietz, en el
ao 485 y de san Gregorio de artes y algunos libros litrgicos.


73

IGLESIA ANGLICANA
La iglesia Anglicana es baja evanglica Adelfus, Evario y restituto
asistieron al primer concilio de arles Francia en el tercer siglo catlico es
sinnimo universal; una iglesia esparcida por todo el mundo nos
llamamos catlicos por una herencia practica y bblica, la santa cena del
Seor y el Santo bautismo, gobernada por obispos por su sucesin
apostlica y protestantes por un movimiento de reforma basada en la
biblia.
BENEDICTO SUBENI
Bendito el que viene en nombre del Seor;
Salutacion, que la paz del seor sea con ustedes;
Prefacio; segn el tiempo en que estamos

LITURGIA MEDIEVAL
Pontifical; era presidida por el obispo solemne por el presbtero y daba
participacin de otras rdenes con su liturgia, rezada por el sacerdote, era
el nico que poda cerrar, silencio misa rezada idioma desconocido.
ADMINISTRACION ECLESIASTICA
1. Obispo
2. Rector o vicario
3. Guardia mayor
4. Vicario, ayudante de encargo regional.
74

Arcediano; jefe de deanatos
Arcediano; dignidad eclesistica
En las iglesias catedrales
Arzobispo, obispo metropolitano de quien dependen otros obispos.
Asamblea anual; reunin de personas convocadascon uyn fin.
Cabildo: ayuntameinto de una ciudad, cuerpo eclesistico capitulares
deuna catedra
Canon; derecho o norma relativa.
Diezmo: todo miebro de la iglesia debe darlo como accin de gracias;
prometo cuanto puede dar; tesorero guardian.
Primado; obispo o arzobispo principal de un pas
Manera de obispo
Interino; cubre un puesto hasta segunda orden
Sugrafanio: obispo suplente.
Diocesano; obispo ordinario
Coadjutor; obispo auxiliar con derecho.
Asistente; obispo asistente responsabilidades por iguales.
Jubilados; obispo que cumpli con su deber

75

Designado; hay tres maneras:
1. Cmaras de obispos
2. cmaras de obispos de ecusa arcedianatos
3. Convensin diocesana.
LITURGIA
Trabajo, administracin, patrn, celebracin, acta, cultos, ritos, contenido
de rito es todo orden o estructura que se realiza en un orden establecido.
Esta se divide en 2 palabras grigas ; Laos que significa pueblo laico; Ergon,
trabajo.
La lituegia tiene que ser embellecimiento integral.
Pascua; es la liberacin de Egipto
Cronos: nuestra historia

Fiesta hebrea en la naturaleza, convirtieron en observancia histrica, Dios
apertura, la pascua origen del cordero, profesin del Shem, sinagoga en
Griego Sinagoga, en hebreo dah y ganal significa asamblea de Dios shema,
deutoronomios 6; 4, 9, 11, 13, 27; nmeros 15; 37-41.
JUAN CALVINO
Naci en Noyon ciudad de la picarda el 10 de julio del 1509, en 1553
experimento su conversin su padre quera que estudiara teologa pero el
estudio derecho 1559 fund la acadmica en Ginebra.
76

El libro de oracin comn tiene influencia calvinista palabras de accin
tmelo en memoria de que Cristo muri por ustedes.

LITURGIA DE LA PALABRA
1. Lectura bblica, salmos 12, 4-8
2. Confesin de los pecados y oracin para pedir perdn.
3. Salmo en verso
4. Oracin de iluminacin
5. Sermn
6. Colecta oracin planasafiado
7. Smbolo de los apstolos
8. Palabras de institucin
9. Exhortacin

JUAN CALVINO
Resumen de la reforma de las oraciones de Juan Calvino:
1. Nuestro socorro est en el nombre del Seor.
2. Confeccin general
3. Absolucin
4. Declogo
5. Salmo
6. Oracin en relacin al comentario
7. Leccin y sermn
77

8. Intercepciones
9. La cena del seor comenzando por las exortaciones
10. Confesiones de fe
11. Lectura 1 corintios 11
12. Invitacin aparticipar con fe a la comunin
13. Palabras de accin
14. Salmo
15. Oracionde agradecimiento

DIVISON
1. Ritual de sacrificio
2. Ceremonia nmeros.
SOCIOLOGIA
Sociologa es una ciencia tiene un cuerpo de conocimiento en forma de
enunciados y teoras tiene un campo de estudio al cual se refiere estos
enunciados y teoras, los conocimientos que forman su cuerpo terico se
obtiene en medio de aplicacin del mtodo cientfico:
Conceptos del a ciencia:
1. Es la ciencia de accin social del hombre est enmarcado por
procesos sociales del hombre est enmarcado por procesos sociales
en grupos y en una determinada cultural social.
2. En la ciencia y el desarrollo de las sociedades humanas, origen
tecnolgico de la palabra sociologa es una palabra derivada
78


PAUTIVA
Fechisismo; Objetos, animales
Politesmo; un rito
Monofisismo; evolucin
El hombre determina a todas estas ciencias ficticias, ficciones, se apoya en la
experiencia establecida en leyes, cont dice que no necesito a Dios

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO
MUNDO ANTIGUO
Platn, Aristoles, San Agustn, Santo Tomas de Aquino en todo momento
histrico sociales condicionales histricos sociales del surgimiento
sociolgico:
1. Descentralizacin del rgimen feudal del siglo XVI XVII.
2. Anulacin originara de capital espaola Americana de pelaje.
3. Al desarrollo mano factoric.
4. Revolucin agrcola en el siglo XVIII.
BARBECHO: tierra que la dejan descansar antecedentes de la sociologa
moderna en el siglo XVII se da toda una corriente de pensamientos por
intelectuales que empiezan a precisar un campo nuevo de
investigacin ms o menos sistemtico luz que llega a descubrir leyes
de desarrollo social es importante.





79

ESTUDIOS DE CASOS
Es la aplicacin de mtodos cuantitativos para la recoleccin e interpretacin
de datos, en este estudio de casos se utiliza para la observacin y datos
bibliogrficos, tcnicas para llevar a cabo a toda investigacin.

OBSERVACION
Participacin
Sin participacin

Se puede aplicar en una familia o una persona o un grupo social.

METODO DE PANEL
Consiste en tomar datos por lo menos en 2 momentos diferentes en tiempos
sobre cierto nmero de personas o de otas unidades.

OBESERVACION
Mtodo de cuestionario es uno de los instrumentos ms importantes de
perfeccionar el poder de informacin define los puntos permanentes procure
la respuesta a dichas puntos y permite informar la cantidad de informacin
solicitada y recuperada.

ESPAOL
La comunicacin
80

Objetivos; entender el proceso de la comunicacin identificar los factores
que intervienen hecho comunicativo.
Emprende el valor social de comunicacin, recibir y transmitir el mensaje,
repricioridad, es el acto espontaneo y natural, la palabra comunis; comn del
Latn factores y el elementos, emisor es el que enva receptor en colectivo.

LA COMUNICACIN
Es la relacin que establecen emisor y receptor para transmitir ideas a travs
de un medio o canal utilizado un cdigo o sistema de signos, todos ellos
condicionando por circunstancia o contexto.

COMUNICATIVAS
Orgenes del lenguaje, el lenguaje como conjunto de signos, lingsticos de la
palabras la lengua es el aula tericas crecimientos:
1. Evolucionistas
2. Hiomonotellas
3. Exclamaciones
CASOS PARA LA APLICACION DE LA TILDE
Dieccin en la palabra en silabas
Localizar la silaba atnica
Identificar el tipo de palabras segn el tipo de palabras que ocupa la palabra
atnica
Tildar segn lo estipula la regla
Graves llanas o esdrjulas
Las palabras agudas son las que llevan el acento cuando termina en s o vocal
81


ORTOGRAFIA
Uso de maysculas, uso de inicial maysculas
Signos de puntuacin al comienzo de una oracin
Selecciones de cualquier escrito, la Ceiba despus del punto
El Salvado, personas
El manco de elepanto, lugares geogrficos
Hondureo, animales
Gentilicios, hondureos, peridicos, la prensa, San Pedro, revistas.

DICHO
Jos Cecilio del Valle expres El estudio ms digno de un americano es la
amrica, recientemente cerr operaciones el nuevo da signos de
puntuacin, comas; comi chocolate. La coma es una pausa en el uso comn
es para separar frases tabien para separar elementos de una enumeracin:
1. Adopt una actitud valerosa decidida optimista y resuelta.
Autor; es que hace
Actor; es el que escribe
2. Para separar el vocativo del texto de la oracin Jos ven a la casa
ahora.
3. Para separar la oposicin del acento de la oracin Carlos Flores preside
de Honduras, habl por radio y televisin.
4. Para separa oraciones graves y semejantes, el caballo relincha, el toro
ruje, el perro ladra.
5. Antes de porque, pues otras conjugaciones que pueda a las oraciones
se lo he dicho porque, s que es cierto, no seas as, pues nadie te
querr.

82

PUNTO Y COMA
1. Para evitar confusiones con otras comas, ejemplo una obra literaria se
divide en:
a. Primera exposicin.
b. Segundo nudo
c. Tener desenlac.
2. Entre 2 oraciones unidas por una conjuncin muchas fueron los que
intentaron llegar a la cima, de la montaa pero fueron muy pocos los
que consiguieron salir triunfantes.
REFLEXION TEOLOGICA
Intelectualidades de la teologa
TeosDios____ logos, acta y se revela.

AMOSEXSUALISMO EN EL MINISTERIO
Gnesis 12; 1, Gnesis 12; 1, Gnesis 2; 24.
Alcoholismo, enfermedad transmitida por el alcohol los borrachos no entran
al reino de los cielos.
Sexologa; problema moral.
Sexualidad; condicin anatmica
Sexy; dotada atractiva sexual
Sexuado; planta animales con rganos bien desarrollos y aptos para
funcionar.
Sexlogo; doctor que trata el sexo
Heterosexual; sexo con muchas mujeres, Gnesis 1, 27, 28.

83

MUSICA
Es un arte, sentimiento, descripcin, gusto, popular, expresin, sonido
agradable, tiempo, orden, agradable, desagradable.

VIVENCIA ACTUAL
Sagradas escrituras, practica.
Globalizacin; sistema mundial estrategia que busca integrar a todos en
comn

ETICA MORAL Y COMPORTAMIENTO
Resultados de conciencia del hombre con el hombre de la mujer con la
mujer, de uno para con todo, todo para con uno.

TICA PROFESIONAL
Respetar juricciones
Respetar autoridad inmediata
Mantener comunicacin
Saber utilizar canales debidos de accin





ECLESIOLOGIA
84

ETIMOLOGIA

IGLESIA: asamblea, iglesia, congregacin
HISTORIA: edificacin, ciencia, saber.

ECLESIA
Historia, edificacin, culto, confesin, jerarqua.

ECLESIOLOGA
El trmino eclesiaen el nuevo testamento serva en lo profano para
designar una asamblea democrticamente convocada (hechos 15; 4,
12,22); cuando Jess funda su iglesia su mente est en el concepto hebreo
qahoque significa congregacin del pueblo de Israel, pero ms
expresado como el adah que significa sinagoga, al que corresponde
Hay tres diferencias entre qehal, judo y la eclesia de Cristo.
Quhal estaba suscrito por los limites de la nacin hebrea, la historia de la
salvacin comienza con la redencin de un pueblo escogido (Isaas 5 1-7).
Cuando el mesas se acerca las promesas sern para los hijos de Abrahn
segn la fe, no segn la circucion alianza limitada en Jesucristo (juan 15
;1) la apelacin de la ley , los profetas al pueblo de Israel se hacen
colectivos.
El nuevo testamento calca el carcter personal; e eclesiologa, es parte de
la teologa que trata de la naturaleza y vida de la iglesia; tres diferencias
entre Qahal e iglesia (Isaas 11; 23) apocalipsis (1; 12) un solo pueblo
exclusivo (etnocentrico).

85

L qahal es circunscrito a Israel y sus lmites, la eclesial no conoce
fronteras (Isaas 4 2-7 Juan 15 1) Dios escogi una via (Israel) : signo
visible de la circuicin, aquellos hijos de Abrahn por la fe en el redentor
segn el nuevo testamento tono colectivo.
LA ECLESIA EN EL NUEVO TESTAMENTO
1 corintios 3; 16, templos de Dios
1 corintios 15; 9 iglesias
1 Timoteo 3; 5, 2 corintios 6; 16; vosotros soy el templo de Dios, las
iglesias locales no son propiamente parte de un todo superior que las
englobe, sin clulas locales completas en las que la iglesia local no puede
decirse meramente que pertenece a la iglesia sino que es la iglesia no es
una pequea clula de un todo mayor como que no representara al todo,
ellas es la iglesia real.
Hechos 1; 12-26 Cristo no fund ninguna iglesia apstolos llamados a
llenar espacio:
1. Barsadas(el justo)
2. San Matas hechos 2; 40-43,44,46 unidos compartan vienes,
vendan propiedades, repartan segn necesidad se reunan en el
templo y en las casas (gape).
ESTRUCTURA
Hechos 15; 22, 23 Apstoles, ancianos, iglesia, hechos 6; 1-7
problemas, crecimiento crea divisin y necesitan atencin asamblea
convocada para elegir diconos, razn; para delegar funciones , Misin;
cuidar hurfanos y viudas, administrar el dinero para ellos, los
ministerios, los oficios emanan de la organizacin de la iglesia, los
ministerios estn insertos en el organismo cada don del espritu a los
miembros de la iglesia comparta un ministerio y estos tienen un
servicio y una funcin que ejercer, los ministerios pueden ejercitarse
sin estar investidos de un oficio.
86

PEDRO PESCADOR
Discpulo, apstol (obispo de Roma), obispo de Antioquia, cristianismo
roma occidental, Jerusaln, Antioqua oriente, Alejandra.
El ttulo de papa fue exclusivo del obispo de Roma hasta el siglo cuarto
1 corintios 9; 5 (aspectos polticos).
ROMA
Alejandra. Divisiones
Antioquia.. Sisma
Jerusaln Herejas

Los godos eran arrianos, 666 numero diablico

4 CLASES DE HOMBRE:
1. El que no sabe y no sabe que no sabe all de l.
2. El que no sabe y sabe que no sabe est dormido.
3. El que sabe pero no sabe que sabe, es ignorante.
4. El que sabe que sabe es sabio

HERMEUTICA
Etimologa; se refiere a las races o cosas
Parrusia; segunda venida
Teologa; hechos de Dios.
Hermeneutike-verbo hermenevo-platn
87

Hermenutica, es la ciencia que nos ensea mtodos, termino tcnica, los
principios mtodos y reglas de interpretacin. Tres clases de principios
hermenuticos;
1. Hermenutica especial
2. Hermenutica general
3. Hermenutica sacra
En especial a toda clase de producciones literarias, leyes, historias,
profeca y poesa en lo general se aplica a toda interpretacin de toda
clase de escritos, sacra. Es para conocer la biblia como inspiracin divina.
La hermenutica se estudia con vistas a interpretar las producciones
literarias del pasado, nos ensea a situarnos en el tiempo y espritu del
autor.

NECESIDAAD HERMENEUTICAS
CONSIDERACIONES:
1. El pecado es tropezar el entendimiento.
2. Los hombres se distinguen de uno del otro:
a. capacidad intelectual, gusto esttico, belleza, cualidades,
morares, tica y esttica.
b. Conocimientos intelectuales unos son ms cultos que otros.
c. Nacionalidades; los distinguen las lenguas, formas de pensar,
principios morales y costumbres.

LAS FIGURAS LITERARIAS
El simil de esta figura es para describir algn objeto o relacin
como semejante a otra cosa, el simil no es similar, en la Biblia
ejemplo as semejante, etc, declar la semejanza ente las dos
cosas (proverbios 26; 1)


88

LA IRONIA;
Expresin de una idea media en su sentido contrario para exponer lo
absurdo del caso; ejemplo, Job 12; 2, 2 corintios 11; 5 1 reyes 18; 27, Job
38; 27.
Hiprbole; tirar ms all es la exageracin de una idas no es una mentira..
EJEMPLO
Deuteronomio 1; 28, gnesis 15; 5, proverbios; 6; 30,21, 23: 1-2. Hechos
37; 34, mateo 29; 30.
Apostrofe; palabras dirigidas a una persona ausente o que esta muerta, 2
Samuel 18 ; 33 mateo 23; 27, Isaas 1;2, 5;9, cantares 4; 16.
Pesificacin; cuando existe caracterstica de personas y animales, plantas
y cosas sin vida, Isaas 55; 12.
La sabidura es personificada, proverbios 120-23, Isaas 14; 8, 35; 1-2.
EUFENISMO
Consiste en expresar con suavidad una idea, Deuteronomio 23; 13, 1
Reyes 18; 27, Gnesis 49; 4, incoherente, inadecuado: el pentateuco se
plasmo 950 aos a Cristo periodo neotestamentanio ao no cristiano.
Polgamo; un hombre con muchas mujeres:
1. Los judos palestinenses.
2. Judos Alejandrios
3. Judos Caraistas
4. Judos Espaoles




89

PRINCIPIOS HERMENEUTICOS EN LA IGLESIA CRISTIANA
Tres grandes centros de la iglesia:
1. Escuela Alejandra, una de las grandes bibliotecas fue incendiada,
Egipto, frica capital de aquellos tiempos.
2. Escuela de Antioquia, Asa menor oriente de palestina.
3. Tipo occidental, Roma Alejandra era ms importante, era un centro
cultural donde la regin juda y la filosofa griega se encontraron su
influencia tipo platnico, haba una forma neoplatonismo y
gnosticismo donde la regin juda y la filosofa encontraron
resultados en una forma alegrica; Pablo dice, la salvacin,
justificacin por fe y Santiago dice, por las obras haban dos tipos de
pensamientos:
4. A. los filsofos paganos, practicaban el mtodo de Homero.
5. Filon, practicaba el mtodo de expresin fue con autoridad y bajos
sistemas forma de aplicaciones sencillas; Clemente maestro y
orgenes discpulo, tena que aplicar las reglas principales y fijas en
la interpretacin divinita en mtodos alegricos en el nuevo
testamento, el sentido solo puede proporcionar una fe elemental, el
sentido alegrico se proporciona un conocimiento verdadero.
6. Eutanasia. Orden de muerte.
7. Distancia: tiempo
ESCUELA ANTIOQUIA DE SIRIA
Fundada hacia fines del siglo III,
Fundadores Doroteo y Lucio
Otra fue fundada por Teodoro, primer presbtero de Antioquia y despus
del ao 378, obispo de tarcis.
Teodoro de mop suetia y Juan Crisostomo.


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TEODORO
Era muy liberal con la Biblia, con la exegesis, intelectual y dogmtico
crtico e interprete.

JUAN CRISOSTOMO
Era bblico, infalible, palabra de Dios, exejesis, espiritual y prctica,
orador de pulpito, Juan crisostomo llamado boca de oro, ellos
desarrollaron las teoras exeticas.

ESCUELA OCCIDENTAL
Forma intermedia de exejesis que apareci en el oeste, tom forma de
elementos de escuela alegrica de Alejandra, pero acepto principios de la
escuela de Siria de Anqioquia, esta escuela tomo normas y reglas de la
enseanza de la iglesia en la sferade la exejesisde ilario y ambrocio.

GERONIMO Y AGUSTIN
Geronimo; famoso por la traduccin de la Biblia vulgata conocio el hebreo
y el griego, su campo exejetico consista en notas linguisticas, historias
arqueolgicas.
Agustn: sus conocimientos era en lenguas originales, tenia habilidad en
sistematizar las verdades de la Biblia, pero no en su interpretacin biblca
historia, eteologica, alegrica.
EN LA EDAD MEDIA
El clero y los cristianos vivan en la ignorancia de la biblia como libro de
ministerios, la vulgata; hay 4 formas de interpretacin:1. Liberal

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Tropolgico, metfora seneudoqui
Alegrico
Analgico
Lenguaje alegrico, doctrina moral de la persona como debe conducirse a
la vida.
OBRAS ESCRITAS EN ESTE TIEMPO
1. Glosa Ordinaria, glosa interlinearas
2. Las catanoe
3. El lder sentenciaron-libre sentencia, la alegora, es la extensin
para interpretar la forma razonar.
4. San Benito dijo que las escrituras deban ser ledas y con ellas una
exposicin de los padres de la iglesia.
1. Glosa ordinaria, obras Walafrid, entraron, glosa interlinearas
obra de Anselmo de Layonn recopilaciones de fragmentos
literarios morales y msticos.
2. Las Catanae aparece de Aquino de occidente las obras como
coleccin de interpretaciones patrsticas a todas como eslabones
de una cadena.
3. El liber senentiarum
4. Pedro Lombardo, su obra era una recopilacin de fenmenos,
Ambrosio y San Agustn, Pedro cuida de no pasar una lnea su
obra fue ms estudiada que la misma biblia Alegoriza ms la
obra de santo Tomas de Aquino.
ERMEUTICA REFORMADA
El renacimiento importante para el desarrollo, de los principios del siglo
XII. Siglo XV, prevaleca la ignorancia sobre el contenido bblico, haban
doctores en teologa que nunca haban asimilado la Biblia completamente
la nica versin bblica conocida era la de San Gernimo, el renacimiento,
hizo nfasis y obligo tener la necesidad de acudir a los textos originales,
griego, Arameo, hebreo.
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LITERAL ANTROPOLOGICA
Reuchlin, obras de gramtica, diccionario hebreo la idea de cudruple del
sentido de la escritura fue gradualmente abandonada y se estableci, en
el principio de que la Biblia tiene un solo sentido.
Erasmo; edito la primera edicin crtica del nuevo testamento en griego.

AUXILIARES DE LA HERMENEUTICA Y SU IMPORTANCIA
1. La arqueologa
2. La antropologa
3. La sociologa
4. La literatura, ayuda en el que hacer hermenutico;
1. disponer de una buena concordancia.
2. Tener atlas y mapas.
3. Diccionario bblico
4. Comentarios
5. Libros, revistas, peridico, etc.
LA ALEGORIA Y SUMBMETAFORALa palabra Simiul, es la amplificacin de
la metfora; Gnesis 49; 9, 12 tribus en el ao 700 se terminaron solo
quedaron 2; Jud y Benjamn, Isaas 5; 1- 7, Ezequiel 17; 3 10, vi una
guila enorme una leona y sus cachorros, libro completo; alegora potica
cantar de los cantares, san juan 6; 26 51, 1 corintios, 3; 10- 15, contra
torres y edificios, Glatas 4; 22 37, aplicacin alegrica era para






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OMILETICA MODISMOS HEBRAICOS
1. Lo absoluto por lo relativo, absoluto; expresa una idea en
trminos exactos, iniquivocados, superlativos, absoluto, bueno,
malo, siempre, nunca, si no, etc., relativo expresa comparacin,
relacin o preferencia mejor, peor, menos, mayor, menor;
proverbios 8; 10 no enseanza, conocimiento, Lucas 14; 12,no
absoluto a la vez relativo, Lucas 14; 26 no absoluta ms.
2. Lo relativo por absoluto Julio Soto, esta consiste para indicar una
cosa absoluta, lenguaje dbil para expresa lo fuerte, rico, grande
o infinito, Lucas 18; 14 no justificado justo, hebreos 9 ; 23,
mateo 5 ; 20, 20 ; 31.
ANLICANISMO
Como iglesia somos Anglicanos, como familia somos la iglesia de
Jesucristo, con un afecto espiritual en comn acuerdo somos parte dela
iglesia primitiva que fundo Jesucristo, una Santa Iglesia Catlica y
apostlica, la iglesia surge aproximadamente II siglos despus de
Jesucristo en las junglas Britnicas, se cree pero no a ciencia cierta que
guardianes de Pedro y Pablo huyeron de las junglas de Inglaterra cuando
murieron sus lderes pero a partir del siglo III se conoce ms a fondo la
historia de la iglesia el ao 314 se celebr el snodo de arles convocado
por el emperador Constantino, asistieron 3 obispos ingleses; Eborio,
Adelfus y Restituto
Qu es un anglicano?
Es una persona que profesa fe, cultura, tradicin por el hecho que no
podemos conectar lo que un Anglicano Catlico, porque no est asociada
con determinada persona mantenemos la comunin con Cristo cntrico.
Cristo es la cabeza de la iglesia, la cual nos permite mantenernos unidos
en el mundo, existe un arzobispo que representa la iglesia mundial pero el
arzobispo es una ms entre iguales.

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Porque no existe una primaca papal si existe el libro de oracin comn
que contiene la liturgia y otros tiros, todo congregado, lo usa en las
iglesias en todo el mundo esto hace mantener la unidad y el orden.
CONTINUACION HISTORICA
4 movimientos importantes del desarrollo cristiano en las Islas
Britnicas:
1. Del siglo II al siglo VI, estadio de la iglesia catlica en las islas Britnicas.
2. Del siglo VI, al siglo XVI, inicia desde que se planta la fe con la llegada
de San Agustn de la iglesia Catlica Romana en Islas Britnicas, lo
envi el papa Gregorio el grande, tambin llamado Gregorio Mangnun,
Gregorio vivi del ao 540 604, se le llama iglesia de Inglaterra.
3. Del siglo XVIII al siglo XXI, se transforma en la comunin Anglicana
mundial.
4. Tertuliano y orgenes, son las primeras en mencionar que existe la
iglesia en Inglaterra, en las islas britnicas tertuliano fue apologtico
que defendi la encarnacin d Jess. Orgenes fue un padre de la
iglesia Griega.

MISIONEROS
Alban: no fue sacerdote, ni monje fue mrtir por su fe en las islas britnicas.
Patricio; fue misionero de Irlanda fundo un ministerio de iona.
Agustn; llego acompaado de 40 monjes su misin fue promover
costumbres litrgicas romanas sobre iglesias britnicas, como corte de
cabello frontal usaban solo el pan, los obispo usaban mitra, celebraban la
pascua sin calendario, haban abadesas y monjas en el ao 663 despus de
Cristo se convoc a un Snodo de Whitby presidido por abadesa Hildase llego
a un acuerdo de usar costumbre, liturgia catlica romana y desde entonces
se le llamo iglesia catlica en Inglaterra.
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NOMBRES IMPORTANTES
Beda, era un monje en un lugarllamado Horrow, es el primero que escribe
historia eclesistica de pueblo Ingls, le llamaban el venerable en el siglo VII,
otro fue Anselmo de Canterbury fue telogo su tema fue la encarnacin de
verbo de Dios, otro fue Tomas Becket fue mrtir por defender la fe, otro fue
Juan Wicliff, uno de los pioneros de reforma en Inglaterra a este se le llama
cspide de la reforma, una mujer importante en ese entonces fue la dama
Juliana de Noreich sobresala de mstica.

TRES COSAS IMPORTANTES DE LA REFORMA
Polticas
Personales
Religiosas

Entre reinos dura 11 aos es un periodo de tiempo en la vida de la iglesia
desde el reinado de Carlos hasta que sube al trono ingls, Carlos II este
periodo se caracteriz porque se prohben tres cosas: no hay rey, no hay
obispo, no hay libro de oracin comn en vez de rey se nombra un protector,
cundo muere Carlos Oliverio Crowell este es quitado sube su hijo despus
de, Carlos II, luego Carlo I, solo se permite presbteros en el directorio de
culto pblico.
Jaime traduce la biblia al ingls, despus de Carlos II, este fue el ltimo rey
catlico romano que ocupo el reino de Inglaterra, luego surge un
movimiento metodista es un despertar de fervor religioso en el seno de la
iglesia de Inglaterra bajo el liderazgo de 2 hombres Juan y Carlos Wesley,
eran presbteros surge 180 aos despus del reinado.
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TEOLOGIA CRISTIANA
1. Reflexin teolgica ------- practica
2. Que hacer teolgico ----- anlisis critico
3. Produccin teolgica ---- escritos, hechos.
TRES COSAS BASICAS EN EL NGLICANISMO
1. Sagradas escrituras; tiene las cosas bsicas para la salvacin
2. La tradicin; somos catlicos por una herencia
3. La razn; capacitar, razonar, investigar.


QUE HACER TEOLOGICO
O reflexin teolgica se inclinan los anglicanos:
1. Problemas sociales
2. ticos
3. Conciencia
4. Litrgico
Participacin poltica de la iglesia compaas para ganar almas para Cristo.






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