A PSICOTERAPIA REENCARNACIONISTA - UMA

PROPOSTA DE EXPANSO PARA A PSICOLOGIA E

A PSIQUIATRIA

A Psicoterapia Reencarnacionista uma moderna Escola
psicolgica, que agrega a Reencarnao, e visa ajudar a todos ns
a mudarmos a viso que a nossa persona tem da infncia e da
nossa vida. Ela quer nos faer encontrar a viso que o nosso
Esp!rito e nossos "entores Espirituais t#m a esse respeito. $ a
%ase operacional da Psicoterapia Reencarnacionista, o que
c&amamos de 'verso(persona) * '+erso(Esp!rito). ,em essa
mudana de viso, de interpretao, que damos - nossa infncia e
aos fatos da vida, no poss!vel realiar(se um tratamento com a
Psicoterapia Reencarnacionista. $ como entendermos a nossa vida
depois de desencarnados, l. no "undo Espiritual, ol&ando o /elo
e comentando com os 0rientadores. E isso, ser feito, aqui,
enquanto estamos encarnados Psicoterapia Reencarnacionista.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma criao do "undo
Espiritual e comeou a ser transmitida para "auro 12it3o, a partir
de 4556, em Porto Alegre7R,, 8rasil. Ela nasceu com a finalidade
de traer - Psicologia e - Psiquiatria uma possi%ilidade de
e9panso nunca antes imaginada. A Reencarnao e a atuao dos
Esp!ritos o%sessores agregada aos conceitos psicolgicos e
psiqui.tricos, criando uma nova maneira de encarar os conflitos de
todos ns e as doenas f!sicas, psicolgicas e mentais.
:om a Reencarnao, a infncia dei9a de ser considerada o
in!cio da vida e passa a ser vista como a continuao de nossa vida
eterna, a nossa fam!lia no mais um conjunto de pessoas que se
uniram ao acaso por laos afetivos e, sim, um agrupamento de
Esp!ritos unidos por laos 3.rmicos, as situa;es que vamos
encontrando no decorrer da vida no so aleatrias e, sim, refle9os,
conseq<#ncias e decorr#ncias de nossos atos passados,
necessidades para nosso projeto evolutivo espiritual.
E considerando que todos ns somos Esp!ritos, com graus
diversos de evoluo e inteno, uns inseridos dentro de um corpo
f!sico, outros li%ertos desse arca%ouo, sa%emos que ao nosso
redor e9istem mil&;es de seres invis!veis com a capacidade de nos
afetar, %enfica ou negativamente. E como afirma o =r. 8eerra de
"enees em seu livro 'A >oucura ,o% ?ovo Prisma), a maioria dos
casos de doenas mentais so causados pela atuao de Esp!ritos
desencarnados so%re os doentes. E podemos acrescentar a isso,
as conseq<#ncias de nossas a;es em encarna;es passadas, que
jaem escondidas dentro do nosso @nconsciente.
A Psicologia atual, &erdeira de uma concepo religiosa no(
reencarnacionista, en9erga nossa vida apenas desde a infncia e,
por isso, limita seu campo de ao a uma frao m!nima da nossa
e9ist#ncia. /ra%al&a com um conceito limitado que a Aormao da
Personalidade, pois afirma que no e9ist!amos antes e, ento,
considera que nossas caracter!sticas de personalidade e nossos
sentimentos negativos, originam(se l. no 'inicio da vida), pela
conjuno de fatores genticos, &eredit.rios e am%ientais. /udo
originou(se l., o%rigatoriamente, pois nada &avia antes. "as e as
nossas encarna;es passadasB ?a nossa vida encarnada anterior
no t!n&amos uma personalidadeB Evidentemente que sim, ento
no rao.vel e de %om senso pensar que somos a continuao
daquele que fomos nessa vida anterior - atualB @sso derru%a o
conceito de Aormao de Personalidade e cria um outro conceito,
revolucion.rio, evolucionista, clarificador, o de Personalidade
:ong#nita, um dos pilares %.sicos da Psicoterapia
Reencarnacionista. E nossos familiares, nosso pai, nossa me,
nossos irmos e demais parentesB =entro dos princ!pios
reencarnacionistas sa%emos que somos Esp!ritos ligados por
cord;es energticos de afinidade e de diverg#ncia. Esses cord;es
que regem a nossa apro9imao e isso e9plica as simpatias e as
antipatias entre familiares, at mesmo dios e avers;es. E por que
nos apro9imamos novamenteB ?o caso da afinidade, para
continuarmos juntos em um projeto de amiade, de um tra%al&o em
conjunto, no caso da diverg#ncia, para faermos as paes, nos
&armoniarmos, nos amarmos. E essa Cltima questo um dos
principais assuntos nas consultas de Psicoterapia
Reencarnacionista, quando tratamos conflitos entre pais e fil&os e
entre irmos.
Agregando a Reencarnao - Psicologia cria(se uma nova
Psicologia, %aseada na nossa vida eterna, na nossa %usca de
evoluo espiritual, de purificao. ?o somos mais pessoas,
somos Esp!ritos encarnados, no somos &omens e mul&eres,
somos Esp!ritos em corpos masculinos e femininos, no somos
%rancos ou negros, somos Esp!ritos em 'cascas) de cor diferente,
no somos %rasileiros, argentinos, americanos, iraquianos, somos
Esp!ritos que encarnaram, dessa ve, nesses pa!ses. A
Reencarnao, alm da capacidade de e9pandir a Psicologia para o
infinito, tem o potencial de eliminar o racismo, os preconceitos e a
viol#ncia da face da /erra. :om a viso clarificada de que estamos
em um local de passagem, com a finalidade de evoluirmos
espiritualmente, as quest;es da vida terrena podem ser
classificadas em dois gruposD importantes e sem importncia, com
gradua;es entre elas. =evemos ter a capacidade de perce%er o
que pode nos au9iliar em nossa "isso Pessoal e o que pode nos
distrair dela. "as, para isso, de fundamental importncia que cada
um de ns sai%a para o que reencarnou dessa ve. E isso no to
dif!cil de perce%er, %asta en9ergarmos nossas imperfei;es e
dificuldades, os conflitos com outras pessoas, nossas tend#ncias
negativas, enfim, tudo o que nos tr.s desconforto e nos tira a pa.
Algumas pessoas reencarnaram para lidar com quest;es
morais, como tend#ncias a rou%ar, enganar, mentir, trapacear,
atri%utos de um Ego autEnomo, m!ope, dissociado do seu "estre
@nterior, outros reencarnaram para lidar com caracter!sticas
pessoais que afetam mais a si mesmos, como a timide, a m.goa, o
medo, a introverso, algumas pessoas aqui esto para li%ertar(se
da raiva, que fa mal a si e a outros. :ada um de ns est. aqui, no
Astral @nferior, para encontrar as suas inferioridades, que tr.s
consigo &. centenas ou mil&ares de anos, tendo passado por
muitas encarna;es em que sua atuao no sentido de evoluo,
de li%ertao, tem sido aqum do que poderia ter sido. Fma das
finalidades da Psicoterapia Reencarnacionista nos ajudar a
mel&or aproveitarmos as nossas encarna;es, no sentido da %usca
da purificao, da nossa volta para o /odo.
0 psicoterapeuta reencarnacionista deve praticar em si
mesmo os princ!pios evolucionistas, purificadores, para ter uma
credi%ilidade interior que l&e capacite ser um consel&eiro espiritual
de seus pacientes. =eve eliminar qualquer v!cio moral, deve
li%ertar(se da raiva e da m.goa, deve ter um cuidado com o orgul&o
e a vaidade, deve desenvolver uma maneira de ser agrad.vel,
simp.tica, equili%rada, leve, despojada, e no deve, em &iptese
alguma, %e%er, fumar ou usar drogasG A Psicoterapia
Reencarnacionista uma terapia de cun&o espiritual, em que os
,eres ,uperiores podem estar presentes, dependendo do modo de
vida do psicoterapeuta. E esse deve, ento, procurar ter o
merecimento de rece%er essa ajuda superior que, entre outras
quest;es, l&e possi%ilita permanecer imune aos ataques dos seres
espirituais inferiores, interessados em prejudicar as pessoas em
tratamento e a ns. Por isso, de fundamental importncia uma
atitude reta, centrada, numa %usca de uma sintonia com o "undo
,uperior, colocando(se no seu lugar de ser &umano, pequeno,
imperfeito, procurando o%edecer -s ordens superiores. Ao nosso
lado colocam(se nossos @rmos mais evolu!dos, nos orientando, nos
intuindo, nos au9iliando no trato com as pessoas que nos procuram
e no m%ito das interfer#ncias inferiores espirituais. ?o estamos
soin&os na nossa vida cotidiana e no nosso consultrio, e9istem
presenas com inten;es v.rias. =evemos procurar manter nossa
frequ#ncia elevada, sintoniando com as presenas da >u e nos
imuniando das presenas das /revas. 0 cuidado com nossos
pensamentos, sentimentos e a;es de fundamental importncia
para o sucesso da nossa vida encarnada, individualmente e como
psicoterapeuta reencarnacionista. Estamos lidando com quest;es
espirituais, muitas vees interferindo com seres poderosos cuja
inteno prejudicar a quem nos procura e a ns mesmos. Por
isso, todo cuidado poucoG A orao di.ria, a elevao dos nossos
pensamentos aos ,eres da >u, a atitude &umilde de colocar(se no
lugar de servial dos nossos irmos superiores, a postura de no
enfrentamento aos seres de pouca >u que nos acossam,
entendendo(os, compreendendo sua atitude, motivada em traumas
seus de muito tempo atr.s, en9ergando(os tam%m como irmos,
como fil&os de =eus, como compan&eiros de jornada, at porque
no sa%emos se em outras pocas no est.vamos ao seu lado...
=evemos nos colocar como representantes de =eus na /erra, como
aliados do "undo ,uperior nessa misso de purificao do nosso
planeta, de clarificao, e procurar, a todo o momento,
principalmente em situa;es conflituosas, atuar atravs do nosso
Eu ,uperior, com >u na nossa :onsci#ncia, Amor em nosso
corao e Pa em nossos sentimentos.
A Psiquiatria, no lidando com a realidade espiritual, atri%ui a
doena mental ao cre%ro, como se os pensamentos a! residissem,
no sa%endo ainda que o cre%ro apenas o codificador, o
intermedi.rio entre o corpo f!sico e a "ente. As doenas do
pensamento so, em sua maioria, origin.rias das encarna;es
passadas, de a;es praticadas e a;es sofridas, num desequil!%rio
entre o Ego e o Esp!rito, que fa com que os doentes ten&am
enormes dificuldades de sintoniar com os n!veis superiores
espirituais e, pelo contr.rio, sintoniem com os n!veis inferiores,
escuros, onde vivem nossos irmos que no en9ergam a >u, e
quando a en9ergam consideram(na desagrad.vel por poder revelar(
l&es a +erdade. 0s doentes mentais, com traumas terr!veis em seu
@nconsciente e sofrendo com a presena de seres inferiores
espirituais, vivem em um inferno interior, com ideias e atitudes
incompreens!veis para a nossa Psiquiatria oficial, incompetente
para entender essas quest;es. =a! a rapide dos rtulos
psiqui.tricos e da interveno medicamentosa psicotrpica. 0s
rtulos rotulam, e do ao doente e a seus familiares a convico de
que ele um doente da mente, quando, mais frequentemente, um
doente do Esp!rito. A causa da doena, materialmente atri%u!da ao
cre%ro est., frequentemente escondida, nos recEnditos do
@nconsciente e ao seu lado, no mundo invis!vel. $ urgente a
e9panso da Psiquiatria rumo - Reencarnao, ao interior do
@nconsciente e ao des%ravamento da vida espiritual. 0s
psicotrpicos tem uma atuao %enfica nas urg#ncias e nas
emerg#ncias, quando frequentemente so imprescind!veis, e
podem, ou devem, ser utiliadas por um tempo limitado, mas nunca
por um tempo longo ou, pior, como a prpria terapia, pois a longo
tempo traem as consequ#ncias terr!veis dos seus efeitos
colaterais, muitas vees piores do que os sintomas iniciais,
cronificando e perpetuando a doena. A medicao psicotrpica
no pode ser o tratamento e, sim, um au9iliar por algum tempo
enquanto %usca(se a origem, a e9plicao, a causa dos sintomas.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma aliada das Religi;es
reencarnacionistas, no sentido de recomendar a investigao e o
tratamento espiritual nos casos das doenas mentais. /oda pessoa
que vem - consulta informando ver seres e7ou ouvir voes,
recomendamos uma consulta em :entro Esp!rita ou Espiritualista.
?o referendamos imediatamente os diagnsticos psiqui.tricos,
principalmente os de Esquiofrenia e Parania, por ver nesses
pacientes a possi%ilidade de veracidade no que pensam, v#m e
ouvem. Aa parte da pr.tica de consultrio do psicoterapeuta
reencarnacionista encamin&ar as pessoas aos :entros
especialiados nesse tipo de atendimento quando suspeitar da
presena de Esp!ritos o%sessores l&e pertur%ando.
Fma ?ova Era vislum%ra(se para a &umanidade, a
consci#ncia das pessoas gradativamente a%re(se para a realidade
espiritual, e necess.rio, ento, que as grandes @nstitui;es de
:ura "ental e Emocional, como a Psicologia e a Psiquiatria
li%ertem(se de ideias religiosas que l&es prendem a essa vida
apenas, que limitam sua viso e seu campo de atuao. A
Psicoterapia Reencarnacionista vem alin&ar(se - e9panso dos
conceitos psicolgicos e psiqui.tricos, %uscando entender mel&or
as maelas &umanas, o sofrimento de mil&;es e mil&;es de
doentes mentais, confinados em seu interior, amordaados por
medicamentos psicotrpicos que no t#m a capacidade de
realmente cur.(los, por no poder penetrar em seu @nconsciente,
onde reside a causa da dor, e tendo a capacidade de diminuir a
percepo dos seres invis!veis que acossam esses doentes, mas
no de afast.(los. A evoluo da &umanidade, no sentido da cura
de sua doena primordial, que o esquecimento de sua naturea
espiritual, deve ser acompan&ada pela evoluo das @nstitui;es
que lidam com a sua saCde. A viso do &omem como um ser f!sico,
emocional, mental e espiritual deve ser utiliada na pr.tica dessa
@nstituio e no apenas como um discurso terico. "uitos mdicos
psiquiatras e psiclogos em v.rios pa!ses j. tra%al&am com essas
realidades espirituais como um assunto cient!fico, aqui no 8rasil,
esses assuntos ainda so considerados religiosos e os profissionais
que as praticam so ameaados e punidos pelos :onsel&os de
"edicina e de Psicologia. "as a evoluo ine9or.vel e em alguns
anos seremos convidados pelas Fniversidades para ensinarmos a
Psicoterapia Reencarnacionista, a Regresso /erap#utica e outras
"edicinas Energticas e Espirituais.
A PSICOLOGIA E A REENCARNAO

?este Cltimo sculo, desde Areud e at &oje, temos sido
acostumados a um racioc!nio a respeito da nossa personalidade
que, agora, no nos serve mais. Estamos falando da %ase da
Psicologia que a Aormao da Personalidade, o modus operandi
usual que a %usca, na nossa infncia, das causas dos nossos
pro%lemas, seja a tristea, a m.goa, a raiva, a agressividade, a
autodestruio, a timide, o medo, etc. Essa a verso das nossas
personas para a nossa &istria de vida e ela , invariavelmente,
equivocada e mantenedora das inferioridades que viemos mel&orar
em ns.
?os adaptamos de tal maneira a esse modo de tra%al&ar da
Psicologia e da Psiquiatria, que no momento em que surge uma
nova Psicologia, a Reencarnacionista, que afirma que ns no
formamos a nossa personalidade na infncia, e, sim, ela anterior,
cong#nita, e manifesta(se na infncia, isso cria uma interrogao
nas pessoas. "as se afirmamos dentro do movimento espiritualista
que tudo uma continuao, se ns apenas trocamos de corpo
f!sico de uma encarnao para outra, ou seja, o Esp!rito e o
perisp!rito so os mesmos, ento por que a surpresaB =ito de outra
formaD se somos a mesma :onsci#ncia, que reencarna e
desencarna, a nossa personalidade no uma continuao de si
mesma 'vida) aps 'vida)B
A %ase da Psicoterapia Reencarnacionista a Personalidade
:ong#nita e, consequentemente, a finalidade da encarnao e o
real aproveitamento dela. Essa nova viso no nega os fatos, os
traumas e os dramas da infncia, e do decorrer da HvidaH, mas
afirma que cada um de ns sente e reage a eles ao seu modo e
que, na quase totalidade das vees e9iste, por tra dos fatos e dos
dramas, fatores muito profundos e antigos, de sculos atr.s. ?as
sess;es de regresso -s encarna;es passadas, algumas vees Ia
critrio dos "entores Espirituais das pessoas regredidasJ
encontramos nosso pai, nossa me, nosso marido ou esposa,
nossos fil&os, nossos rivais, nossos inimigos, etc. E a! entendemos
que estamos nos reencontrando para tentarmos nos &armoniar,
nos reconciliar, mas raramente isso o%tido, principalmente devido
ao racioc!nio de v!tima ou vilo incentivado pelas Escolas
psicoter.picas %aseadas no in!cio das coisas nessa HvidaH.
Encontramos nas nossas encarna;es passadas a ns
mesmos, com outros rtulos, com outras HcascasH, mas com as
nossas caracter!sticas de personalidade, as positivas e as
negativas. $ quase regra geral, algum agressivo, irritado,
autorit.rio, perce%er(se assim nas encarna;es passadas. Algum
t!mido, medroso e inseguro ver(se desse modo l. atr.s. Algum
deprimido, magoado e a%andEnico perce%er que j. era assim nas
suas Cltimas encarna;es, etc. E quantas vees o nosso pai j. foi
nosso fil&o, a nossa me, a nossa esposa, um fil&o, um inimigo, um
outro fil&o, um grande compan&eiro, etc. Precisamos nos li%ertar do
que c&amamos as Hilus;es dos rtulos das cascasH, com a
interioriao de que somos um Esp!rito I:onsci#nciaJ que, em
cada encarnao, HvesteH um novo corpo, pro9imamente a outros
Esp!ritos no mesmo processo, com algumas finalidades espec!ficas.
E as principais, soD

4. +iemos do Plano Astral superior para um Plano mais denso
e imperfeito IAstral @nferiorJ, para que, na interao com as
dificuldades inerentes a este n!vel evolutivo, as nossas
inferioridades ven&am - tona e ten&amos ento a possi%ilidade de
lidar com elas, visando a sua eliminao IpurificaoJ. @sso no
pode ocorrer quando estamos desencarnados no Astral superior,
pela elevada consci#ncia vigente l. que fa com que no passemos
pelos Htestes e HprovasH comuns aqui. >. em cima so ativados
nossos c&a3ras superiores e aqui, os inferiores, por isso voltamos
para c.D para aflorarem as nossas inferioridades, que l. ocultam(se.
K. 8uscarmos os resgates e &armonia;es com antigos
compan&eiros de viagem, que geralmente v#m na nossa fam!lia, ou
vamos encontrando durante a HvidaH. "as para alcanarmos isso,
precisamos primeiramente ir curando as nossas inferioridadesD
tend#ncia de ficar triste, tend#ncia magoar(se, tend#ncia de isolar(
se, tend#ncia de sentir raiva, tend#ncia de ac&ar(se mais do que os
outros, tend#ncia de ac&ar(se menos que os outros, etc.

Essas no;es, e tantas outras, a respeito da Reencarnao,
que t#m permanecido limitadas apenas ao campo da religio Inesse
lado do planeta, principalmente na religio Esp!ritaJ, podem agora
ser incorporadas pela Psicologia, a fim de ser mel&or entendidos os
nossos pro%lemas e conflitos. /am%m a "edicina, e isso j. est.
ocorrendo, ir. entender que no somos apenas esse corpo f!sico
vis!vel, e sim temos outros corpos, sutis, onde iniciam(se as
Hdoenas H. E a Psiquiatria, um dia, quando entrar no campo do
Hinvis!velH, entender. o que so essas voes Himagin.riasH, o que
so as Halucina;esH, e desco%rir. que a 'esquiofreniaH, a
HparanoiaH, o 'transtorno %ipolar), o 'transtorno o%sessivo(
compulsivo), comumente so emers;es de nossas personalidades
de outras vidas, frequentemente acompan&adas de outras
personalidades, os c&amados o%sessores.
Est chegando um novo Milnio e! com ele! uma nova Psicologia!
uma nova Medicina e uma nova Psi"uiat#ia$ E os m%dicos! os &sic'logos!
os &si"uiat#as e os &sicote#a&eutas em ge#al! "ue ac#editam nos &#inc(&ios
#eenca#nacionistas! n)o &#ecisam mais lida# a&enas com o nosso co#&o
vis(vel e as *doen+as ,(sicas*! e com essa &assagem te##est#e! chamada!
e"uivocadamente! de *a vida*$
POR QUE A PSICOLOGIA E A PSIQUIATRIA
NO LIDAM COM A REENCARNAO?

L. muito tempo os psicoterapeutas e as pessoas que
acreditam na Reencarnao vem questionando o enfoque
tradicional da Psicologia tradicional, sua limitao a essa vida
apenas, sua viso de um 'in!cio) e um 'fim), como se no
e9ist!ssemos antes, e anseiam por uma nova maneira de ver e
tratar os nossos pro%lemas e conflitos emocionais e mentais, a
partir dos princ!pios reencarnacionistas. Agora j. e9iste essa nova
viso psicoterap#utica, no uma nova lin&a da Psicologia, uma
nova Escola de Psicologia.
Essa nova Psicologia, que estamos desenvolvendo, e que lida
com a Reencarnao, est. alin&ada -s concep;es reencarnatrias
e c&ama(se Psicoterapia Reencarnacionista. Ela no vem para
com%ater a Psicologia tradicional ou para destru!(la e, sim, para
a%rir suas fronteiras, do nascimento para tr.s, rumo ao nosso
passado transpessoal, e do desencarne para a frente, rumo -s
nossas encarna;es futuras. $ a e9panso da Psicologia
tradicional, dessa vida apenas, &erdeira do :onsciente :oletivo no
reencarnacionista, originado nas concep;es religiosas dominantes
no 0cidente.
0 por qu# da Psicologia oficial no lidar com a Reencarnao
deve(se - ao do @mperador Mustiniano no ano NNO d.:. de
conclamar o :onc!lio de :onstantinopla, convidando apenas os
%ispos no(reencarnacionistas, e decretando que Reencarnao
no e9iste, influenciado por sua esposa /eodora, e9(cortes, fil&a
de um guardador de ursos do anfiteatro de 8incio, que para
li%ertar(se de seu passado mandou matar antigas colegas e para
no sofrer as consequ#ncias dessa ordem cruel em uma outra vida
como preconia a lei do 1arma, empen&ou(se em suprimir a
magn!fica =outrina da Reencarnao. Esse :onc!lio no passou de
um encontro que e9comungou e maldisse a doutrina da
pree9ist#ncia da alma, com protestos do Papa +irg!lio, seq<estrado
e mantido prisioneiro de Mustiniano por P anos por ter(se recusado a
participar desse :onc!lioG =os 46N %ispos presentes, 4N5 eram no(
reencarnacionistas, e tal fato garantiu a Mustiniano os votos de que
precisava para decretar que Reencarnao no e9iste. E assim a
@greja :atlica tornou(se uma igreja no(reencarnacionista e, mais
tarde, as suas dissid#ncias levaram consigo esse dogma l.
esta%elecido. :om o predom!nio, no 0cidente, dessas igrejas no(
reencarnacionistas, criou(se no :onsciente :oletivo ocidental a
ideia de que Reencarnao no e9iste, dentro do que formou(se a
Psicologia e a Psiquiatria, que tam%m no lidam com a
Reencarnao.
@sso representou um dos maiores atrasos da &istria da
&umanidade, que at &oje reflete(se, pois temos uma Psicologia e
uma Psiquiatria que limitam(se apenas - vida atual, ignorando todo
um material de estudo e an.lise, do nosso passado, escondido em
nosso @nconsciente. E a! que estamos indo, seguindo a orientao
do =r. Areud. Entrando no @nconsciente das pessoas encontra(se a
Reencarnao. @sso religioB ?o, isso pesquisa cient!fica, isso
a emerg#ncia de uma nova Psicologia e uma nova Psiquiatria.
A Psicoterapia Reencarnacionista no deve ser confundida
com a Regresso /erap#utica, que uma tcnica utiliada para
desconectar as pessoas de situa;es traum.ticas do seu passado
que ainda esto acontecendo em seu @nconsciente, originando
sintomas, principalmente os casos de fo%ias, transtorno do pnico e
as depress;es severas, que podem ser, desse modo, mel&orados
muito ou at curadas rapidamente. ?o devemos confundir a
Psicoterapia Reencarnacionista com a Regresso /erap#uticaD
aquela uma Escola de Psicologia, essa uma tcnica. A
Regresso para a Psicoterapia Reencarnacionista visa, alm disso,
ajudar as pessoas a perce%erem se v#m aproveitando ou no as
suas encarna;es nos Cltimos sculos e sa%er para o que v#m
reencarnando e para o que reencarnaram dessa ve.
Pouqu!ssimas pessoas t#m uma ideia clara, ou mais ou
menos clara, so%re o o%jetivo da vida e rar!ssimas t#m a noo do
que esto faendo aqui. A maioria vive como se vivesse em um
la%irinto, perdida numa nvoa escura, rodeando o tempo todo, sem
sa%er se vai por esse ou aquele lado, simplesmente porque no
sa%e quem realmente , o que est. faendo aqui e para onde deve
ir. +iver desse modo como se voc# fosse a um supermercado
sem sa%er o que quer comprar e, ento, aps algum tempo de
peram%ulao pelos corredores, compraria qualquer coisa e ir(se(ia.
+iver sem sa%er quem e o que isso que se c&ama HvidaH a
mesma coisaD voc# peram%ula pelos corredores, sem comprar nada
de que realmente precise e, no final, vai(se. 0u compra coisas que
no precisa.
/emos &oje em dia uma "edicina que no consegue
realmente curar, apenas paliar, pois acredita que as doenas
iniciam no nosso corpo f!sico e devem ser curadas nele, quando na
verdade elas iniciam em nossos pensamentos e sentimentos, e
esses que devem ser tratados e curados. /emos uma Psicologia
que lida com um 'in!cio) na infncia e um equ!voco que a
formao da personalidade, quando na verdade ns somos um ,er
IEsp!ritoJ retornando para a /erra, traendo a nossa personalidade
das encarna;es passadas IPersonalidade :ong#nitaJ. /emos uma
Psiquiatria que acredita que a doena est. no cre%ro e deve ser
tratada com medicamentos qu!micos, quando a doena mental
imaterial e causada ou fortemente influenciada por ressonncias de
nossas encarna;es passadas e em influencia;es negativas de
seres desencarnados Io%sessoresJ.
Fma das constata;es nas sess;es de regresso que,
independentemente desses fatores relativos - sua 'casca), as
pessoas regredidas referiam uma maneira de ser, de pensar, de
sentir, muit!ssimo parecida encarnao aps encarnao, e como
ainda &ojeG 0u seja, uma pessoa autorit.ria, agressiva, era assim
nas suas encarna;es passadas, algum t!mido, medroso, se v#
assim l. atr.s, uma pessoa magoada, com sentimentos de rejeio
e a%andono en9erga(se dessa maneira em suas encarna;es
passadas, algum deprimido j. era deprimido &. sculos, e isso
no aparece em uma ou outra pessoa, isso demonstra(se sempre,
em todas as sess;es de regresso. ?s, psicoterapeutas
reencarnacionistas, escutamos, durante as regress;es, &istrias de
pessoas que esto &. centenas de anos reencarnando para
mel&orar essas caracter!sticas negativas, com um resultado muito
pequeno, repetindo sempre o mesmo padro, e que, &oje em dia,
so ainda e9tremamente parecidos como eramG ?s reencarnamos
para mel&orar as nossas tend#ncias inferiores mas se avaliarmos o
quanto temos conseguido mel&orar isso em ns nessa atual
encarnao, podemos faer uma projeo semel&ante para nossas
Cltimas encarna;es.
"as isso no de ficar(se admirado, pois se somos um ,er
imortal que muda apenas de 'casca) de uma encarnao para
outra, o %vio no , ento, que manten&am(se as nossas
caracter!sticas de personalidade de uma vida terrena para outraB A
essa personalidade que nossa, que vem nos acompan&ando
encarnao aps encarnao, c&amamos de Personalidade
:ong#nita, e a! comea a estruturar(se a Escola de Psicoterapia
Reencarnacionista. Esse termo encontra(se em '0%reiros da +ida
Eterna), de Andr >ui, psicografado por :&ico *avier, em uma
palestra do =r. 8arcelos, psiquiatra desencarnado, no ?osso >ar,
p.ginas OK(OQ, quando ele diD

-P#ecisamos divulga# no mundo o conceito mo#ali.ado# da
Pe#sonalidade Congnita! em &#ocesso de melho#ia g#adativa!
es&alhando enunciados novos "ue at#avessem a .ona de
#acioc(nios ,al(veis do homem e lhe &enet#em o co#a+)o!
#estau#ando/lhe a es&e#an+a no ete#no ,utu#o e #evigo#ando/lhe o
se# em suas 0ases essenciais$ As no+1es #eenca#nacionistas
#enova#)o a &aisagem da vida na c#osta da 2e##a! con,e#indo 3
c#iatu#a n)o somente as a#mas com "ue deve gue##ea# os estados
in,e#io#es de si &#'&#ia mas tam0%m lhe ,o#necendo o #em%dio
e,iciente e saluta#$$$ 4alta aos nossos com&anhei#os de
5umanidade o conhecimento da t#ansito#iedade do co#&o ,(sico e
o da ete#nidade da vida! do d%0ito cont#a(do e do #esgate
necess#io! em e6&e#incias e #eca&itula+1es dive#sas$$$ 4altam 3s
teo#ias de Sigmund 4#eud e seus continuado#es a no+)o dos
&#inc(&ios #eenca#nacionistas e o conhecimento da ve#dadei#a
locali.a+)o dos dist7#0ios ne#vosos! cu8o in(cio muito #a#amente
se ve#i,ica no cam&o 0iol'gico vulga# mas "uase "ue
inva#iavelmente no co#&o &e#is&i#itual &#ee6istente! &o#tado# de
s%#ias &e#tu#0a+1es congnitas! em vi#tudes das de,icincias de
natu#e.a mo#al! cultivadas com desvai#ado a&ego! &elo
#eenca#nante! nas e6istncias t#ansco##idas-$

Essa frase inicial R 'Precisamos divulgar no mundo o conceito
moraliador da Personalidade :ong#nita.) 9 a finalidade da
e9ist#ncia da Psicoterapia Reencarnacionista, a sua meta e
o%jetivo.
A evoluo espiritual do ser &umano lenta porque, a cada
encarnao, temos a sensao ilusria de que estamos vivendo
uma 'vida) e que tudo que temos de inferior em nossa
personalidade e sentimentos foi criado na infncia pelos 'vil;es).
Ali.s, dev!amos mudar o termo vida para passagem, nascimento
para c&egada e morte para su%ida, que so mais reais. E, ento,
uma das finalidades da Escola de Psicoterapia Reencarnacionista
au9iliar as pessoas a recordarem(se de que somos Esp!ritos
eternos, passando mais uma ve por aqui, que essa vida apenas
mais uma passagem, que descemos do Plano Astral e, um dia,
vamos su%ir para l. de novo. E depois continuaremos a descer e a
su%ir, descer e su%ir, descer e su%ir, at ficarmos puros, para o
padro terreno. E ento continuaremos nossa trajetria no Plano
Astral, depois no Plano "ental, e assim gradativamente, at, um
dia, voltarmos para o /odo.
0 tra%al&o principal do psicoterapeuta reencarnacionista
au9iliar a pessoa em tratamento a recordar(se da %usca da
evoluo espiritual, da purificao. =eve ajud.(la a aproveitar essa
atual passagem, a faer uma releitura de sua infncia a partir dos
princ!pios reencarnacionistas, a entender porque nos
reencontramos com seres com os quais traemos conflitos de
encarna;es passadas, por que necessitamos passar por situa;es
aparentemente negativas, desagrad.veis, a >ei do Retorno, etc.
Essas desco%ertas e constata;es o que pretendemos transmitir,
e esperamos que nossas refle9;es so%re o conflito entre o nosso
Eu Real Ia Ess#nciaJ e as ilus;es do nosso eu tempor.rio Ia
persona atualJ, ajudem as pessoas a encontrarem(se consigo
mesmas e assumirem com mais confiana e determinao o
o%jetivo final de todos nsD a evoluo espiritual. ?ada disso
novidade para os esp!ritas e para todos que acreditam na
Reencarnao, mas agora essas quest;es esto sendo colocadas
como uma psicoterapia.
A Psicoterapia Reencarnacionista, uma psicologia %aseada na
Reencarnao, veio para ajudar a nos li%ertarmos das ilus;es e das
fantasias terrenas e a nos apegarmos firmemente aos aspectos
realmente a%solutos e eternos do nosso :amin&o. Ao seu tempo,
essa viso reencarnacionista ajudar. a Psicologia oficial a li%ertar(
se das suas amarras e os psiclogos e os psiquiatras que acreditam
na Reencarnao no precisam mais ater(se a uma viso que
analisa a vida de seus pacientes apenas a partir da infncia, pois
essa nova Escola a! est., ao acesso de quem se interessar, os
:ursos esto a%ertos, j. e9istem livros, agora uma questo de
tempo. Em %reve &aver. duas PsicologiasD uma que lida com essa
vida apenas, para os profissionais que no acreditam na
Reencarnao, a ser utiliada nas pessoas que tam%m no lidam
com isso, e uma que lida com a vida eterna, que a Psicoterapia
Reencarnacionista, %aseada na Reencarnao, para quem acredita
nela. $ uma questo de coer#ncia.