Spanish Womens Guide

Este material ha sido posible gracias a la colaboracin entre Third Millennium Ministries (Ministerios Tercer Milenio) y L.I.F.E.
Minis-
tries International (Minsterios L.I.F.E. Internacional).
Acerca de los Ministerios Tercer Milenio
Tercer Milenio provee educacin bblica gratuita a millones de Pastores sin formacin acadmica a travs de todo el mundo. En lugares
de mayor crecimiento eclesistico, y con menos oportunidades de formacin para sus lderes, Tercer Milenio ofrece su currculo de
seminario gratuito, multimedia y multilinge en ingls, espaol, chino mandarn, ruso y rabe. Este currculo est diseado para apoyar
de academias ya existentes, y tambin a grupos e individuos. Todo su material y una gran variedad de recursos estn disponibles en su
Sitio Web: www.thirdmill.org.

Third Millennium Ministries
P.O. Box 300769
Fern Park, FL 32730-0769
Phone: 407.830.0222
Email: info@thirdmill.org
Acerca de los Ministeios L.I.F.E. Internacional
Un Ministerio de Grupos de Apoyo para quienes se rehabilitan de con ductas sexuales inapropiadas.
La misin de los Ministerios L.I.F.E. Internacional es Animar, Empoderar y Equipar al pueblo de Dios para vivir cada da en integridad
sexual. L.I.F.E. trabaja con el liderazgo de la iglesia, ofreciendo a los individuos y las parejas un espacio seguro para la rehabilitacin
del quebrantamiento y la adiccin sexual.
Todos los manuales de la serie Gua L.I.F.E. estn basados en los Siete Principios del Dr. Mark Laaser, una adaptacin de los 12 pasos
clsicos de la experiencia de grupos de rehabilitacin.
Este programa de grupos de apoyo de los Ministerios L.I.F.E. ofrece grupos relacionalmente orientados y Cristo-cntricos que incor-
poran la disciplina espiritual, la rendicin de cuentas en pequeos grupos, y la oracin y apoyo permanentes a quienes luchan con el
quebrantamiento sexual.
Descubre ms sobre L.I.F.E. Ministries en www.freedomeveryday.org
L.I.F.E. MINISTRIES INTERNATIONAL
P.O. Box 952317
Lake Mary, FL 32795
VOICE: (866) 408-5433; FAX: (407) 840-9730
www.freedomeveryday.org
Animar, Empoderar y Equipar al pueblo de Dios para vivir cada da en Libertad
Gua L.I.F.E. para Mujeres
Un Manual para Vivir Todos los Das en Libertad,
y en Plenitud e Integridad Sexual
Marnie C. Ferree
basado en el material de
Mark Laaser
Mark Laaser, Ph.D., Editor
L.I.F.E. Guides for Living in Freedom Everyday
Copyright 2007 por Freedom Everyday LLC
L.I.F.E. Guide for Women
por Marnie C. Ferree, M.A., LMFT
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
ISBN 0-9771662-4-4
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o transmitida de ninguna
forma o por ningn medio sin la autorizacin escrita del editor.
A menos que se indique lo contrario, todas las citas de las Escrituras estn tomadas de la SANTA BIBLIA, Nueva
Versin Internacional (NVI) 1999 por la Sociedad Bblica Internacional. Usado con la autorizacin de Zonder-
van Publishing House.
NOTA: Este manual no pretende ofrecer terapia, consejera, asesora o tratamiento clnicos, o tomar el lugar
de la asesora y el tratamiento clnicos provistos por personal mdico o por un profesional de la salud mental.
Se les recomienda a los lectores que consulten a profesionales de la salud califcados con respecto a problemas
mdicos, emocionales o mentales. Ni el editor, ni el autor, ni los Ministerios L.I.F.E. asumen responsabilidad al-
guna por cualquier posible consecuencia producto de la accin o la aplicacin de la informacin de este manual.
Color House Graphics
www.colorhousegraphics.com
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Prefacio
de Ministerios L.I.F.E.
La disfuncin sexual se ha transformado en un cncer comn en nuestra cultura actual, del cual la iglesia cierta-
mente no est exenta. El nmero de gente que lucha con el quebrantamiento sexual ha aumentado exponencial-
mente debido a dos factores principales: la prevalencia y la disponibilidad de la pornografa, y medios de comuni-
cacin sexualmente saturados. Mark Laaser coment que toda nuestra sociedad est siendo sexualmente abusada
con este ataque sin piedad. Conductas sexuales insanas y antibblicas como la pornografa, la masturbacin com-
pulsiva y el adulterio prevalecen con la misma fuerza en la comunidad cristiana que en toda la sociedad. Entre
los creyentes, hay hombres y mujeres - incluyendo lderes claves que, a causa de experiencias dolorosas o deci-
siones pecaminosas, utilizan compulsivamente el sexo y las relaciones impas como un escape o un remedio para
poder enfrentar la vida. Muchas de estas mismas personas tratan desesperadamente de liberarse de su esclavitud y
anhelan intensamente vivir en integridad sexual. Ellos quieren experimentar una VIDA (L.I.F.E.) genuina. Vivir
todos los das en Libertad.
Esta Gua L.I.F.E. para Mujeres es la segunda de una serie de manuales dedicados a ayudar al pueblo de Dios a
liberarse de la esclavitud de la adiccin sexual, y a equiparlos para caminar en Su amor incondicional. El primer
manual publicado fue una Gua L.I.F.E. para Hombres, y luego habr una Gua para matrimonios, para parejas
y para personas solteras jvenes de ambos sexos. Los Ministerios L.I.F.E. estn orgullosos de contar con el Dr.
Mark Laaser, un autor y lder internacionalmente conocido en el rea de la rehabilitacin de la adiccin sexual, en
la supervisin de la creacin de estos manuales. El Dr. Laaser ide los Siete Principios para ser Fiel y Veraz,
y escribi el material bsico que se halla en cada uno de los manuales. Expertas respetadas en un rea es-
pecfca del ministerio con mujeres, esposas, etc., adaptaron el material para esa poblacin especfca. Este
diseo provee consistencia en la informacin y la terminologa en toda la serie de Guas L.I.F.E.

El programa de grupos de apoyo de los Ministerios L.I.F.E. ofrece grupos relacionalmente orientados y Cristo-
cntricos que incorporan la disciplina espiritual, la rendicin de cuentas en pequeos grupos, y la oracin y apoyo
permanentes a quienes luchan con el quebrantamiento sexual. Los Grupos L.I.F.E. son grupos de apoyo, no son
grupos de terapia. Aun cuando hay mucho en cada una de las guas L.I.F.E. y en los materiales de rehabilitacin
recomendados para ayudar a quienes luchan a identifcar y tratar con las heridas del pasado, recomendamos tam-
bin la terapia individual para abordar la raz de los problemas que a menudo llevan a la adiccin sexual. Sanar
estas heridas esenciales es vital para vivir todos los das en libertad, para lo cual la mayora de la gente precisa de
la ayuda de un consejero profesional.
El apoyo permanente, de crtica importancia en el proceso de transformacin, proviene de la red de vida a travs
de los Grupos L.I.F.E. Estos grupos implican relaciones reales lazos abiertos, transparentes y de rendicin de
cuentas con otros luchadores. Los Grupos L.I.F.E. valoran la confdencialidad y mantienen un compromiso ab-
soluto con el objeto de proveer una atmsfera segura para la completa honestidad y la completa aceptacin, en la
que los miembros son acogidos con una actitud de amor y perdn por los dems, quienes comparten sus mismas
luchas. Todos estos elementos guan al grupo hacia la sexualidad cristo-cntrica, segn la conviccin de que
nuestra verdadera identidad sexual se halla en la libertad y la gracia que slo Jess puede ofrecer.
v
Registro en los Ministerios L.I.F.E.
Animamos a todos los grupos que estn usando este manual de la Gua L.I.F.E. a registrarse como grupos L.I.F.E.
El registrar a su Grupo L.I.F.E. en los Ministerios L.I.F.E. Internacional otorga al liderazgo de su grupo acceso a
informacin adicional, a descuentos y acceso a enlaces de comunicacin adicionales con informacin sobre con-
ferencias, talleres, y entrenamiento de lderes, a menudo con descuentos sustanciales. Al registrarse, a travs de
los boletines y el Sitio Web de los Ministerios L.I.F.E., su grupo tendr acceso a materiales y a informacin para
ayudar a su Grupo L.I.F.E. a crecer y extender su ministerio para la adiccin sexual dentro de su iglesia y de su co-
munidad. Adems, su grupo ser incluido en la lista de Grupos L.I.F.E. y de otros ministerios de adiccin sexual,
de modo que aquellos de su comunidad que buscan ayuda la puedan hallar, y los miembros de su grupo nunca
carecern del apoyo necesario cuando estn lejos de casa. Finalmente, al registrarse, su grupo estar extendiendo
la obra de los Ministerios L.I.F.E. Internacional y ayudar a que este ministerio de apoyo est disponible en otras
iglesias y comunidades a travs de todo el pas y alrededor de todo el mundo.
Para obtener ms informacin, iniciar un Grupo L.I.F.E. o registrar su grupo L.I.F.E., vaya al Sitio Web del min-
isterio, llame sin cargo a los Ministerios L.I.F.E., o escribanos solicitando ms informacin. Nos encantara darle
la bienvenida y ayudarle comenzar el viaje hacia el Vivir Todos Los Das En Libertad en Su amor incondicional.
L.I.F.E. Ministries International
P.O. Box 952317
Lake Mary, FL 32795
866-408-LIFE (866-408-5433)
vi
Prlogo
por Mark Laaser, Ph.D.
Bienvenidas al viaje hacia el Vivir Todos Los Das En Libertad. Oro para que este manual bendiga ricamente
sus vidas. Producirlo ha sido un ejercicio de amor, y es el resultado de la sabidura y la generosidad de muchas
personas, incluyendo los cientos de adictos y sus cnyuges con quienes he tenido el honor de trabajar a travs
de los aos. Pero, ms que nada, esta Gua L.I.F.E. es el producto del amor y la gracia de Dios en muchas vidas,
incluyendo la ma.
El fundamento de este manual y de los otros manuales de esta serie L.I.F.E. se basa en mis Siete Principios para
Ser Fieles y Honestos. Los conceb originalmente cuando trabaj con la American Family Association (Asoci-
acin Americana para la Familia) en 1997. El ttulo Fiel y Honesto fue tomado de mi primer libro y manual
amigo. Fue el resultado de una conversacin que tuve con Gary Smalley sobre la conceptualizacin de una forma
ms positiva de observar la lucha que implica lograr o mantener la fdelidad sexual. El nombre Fiel y Honesto
reconoce que todos los hombres y mujeres cristianos buscan ser sexualmente ntegros o puros.
Quienes estn familiarizadas con los Doce Pasos de Alcohlicos Annimos, reconocern que los Principios el
esquema de esos pasos. Siempre he considerado que los Doce Pasos contienen mucha sabidura, pero muchos
cristianos se han mostrado reacios a utilizarlos porque no son sufcientemente especfcos en cuanto a nuestra
necesidad de depender totalmente de nuestra relacin con Cristo. Para alcanzar esa meta, desarroll el lenguaje
de los Doce Pasos en un modo consistente con nuestra fe. Tambin hice algunos ajustes lgicos que resumieron
los Pasos en Siete Principios.
El Viaje de la Transformacin.
Este manual presenta adems una nueva forma de ver lo que por aos ha sido visto como rehabilitacin. Este
trmino describe el viaje hacia la liberacin de las viejas conductas. Sin embargo, en cierto modo no es el nombre
correcto, porque no estamos buscando recuperar los viejos hbitos. Quin quiere volver a como eran las cosas
en el pasado? Pero s buscamos recuperarnos en cuanto a que queremos estar bien. Este bienestar o libertad
que buscamos, es ms bien un asunto de transformacin. Es un viaje que involucra un cambio en nuestras vidas
un logro alcanzado por el amor y el poder transformador de Dios. Muchas de ustedes estn familiarizadas con
el lenguaje del movimiento de rehabilitacin. Aunque no es un trmino exacto, porque no buscamos recuperar
los viejos caminos. Quin quiere volver a las cosas como eran antes? Pero s buscamos recuperarnos en tanto
queremos estar bien. Este bienestar o libertad que buscamos, sin embargo, es ms bien algo que tiene que ver
con la transformacin. Es un viaje que implica un cambio en nuestras vidas un logro alcanzado por el amor
y el poder transformador de Dios. Muchas de ustedes, que estn familiarizadas con el lenguaje del movimiento
de rehabilitacin se darn cuenta de que en cierta forma esas palabras cambian cuando pensamos en el viaje de
sanidad como una transformacin. Est trmino posee un riqueza semntica y teolgica, de la cual carece el
lenguaje de la rehabilitacin. Explica mejor la naturaleza del viaje mismo y el poder del Transformador, que nos
convierte en nuevas criaturas vivas en l.
vii
Un Nuevo Manual y Nuevos Grupos
A travs de los aos se han formado muchos grupos de apoyo para adictos sexuales y que han utilizado mi primer
manual. Muchos de estos grupos se autodenominan como un grupo Fiel y Honesto, siendo consistentes con ese
ttulo. Por qu la necesidad, entonces, de un nuevo manual o de la formacin de nuevos grupos?
Primero, nos dimos cuenta de que los hombres podran benefciarse con un nuevo manual, porque el formato orig-
inal del Manual Fiel y Honesto hizo que los grupos se demoraran demasiado en ver todo el material a menudo,
ms de un ao para estudiar todas las lecciones. De modo que, cuando un nuevo miembro quera unirse al grupo,
a menudo tena que esperar mucho tiempo para volver al principio del manual y al material bsico que toda la
gente necesita para comprender la primera parte del viaje de transformacin. Esta Guas L.I.F.E. no estn hechas
necesariamente para reemplazar el primer Manual Fiel y Honesto. An hay una gran profundidad y mucho poder
en la combinacin del material de rehabilitacin y el estudio de las Escrituras. Sin embargo, existe tambin la
gran necesidad de una forma de utilizar todo el material bsico en un tiempo ms breve.
Esta Gua L.I.F.E. (y otras de la serie) estn diseadas para ser estudiadas en ciclos de siete semanas, correspon-
dientes a cada uno de los Siete Principios. Cada principio est dividido en tres ejercicios, y cada ejercicio va pro-
fundizando ms y ms en el viaje de transformacin de sanidad de la adiccin sexual. En forma intencional, todas
las personas de un Grupo L.I.F.E. pueden estar trabajando en el mismo Principio en la misma semana. Algunos
pueden estar en los primeros das de su viaje y estar trabajando en la Ejercicio Uno el Principio; otros puede que
hayan estado trabajando durante semanas o incluso meses, y estn completando el material de los Ejercicios Dos
y Tres. El manual est diseado para satisfacer las necesidades de os individuos en tiempos diversos, a la vez que
todo el grupo slo se concentra en uno de los Siete Principios.
Luego, despus de crear una nueva oferta para los hombres, el paso lgico era preparar los manuales para otros
segmentos carentes de buenas fuentes en esta rea. Durante aos, he escucha las peticiones de ayuda por parte
de las adictas sexuales y los esposos de las adictas. Ambos grupos han usado el Manual Fiel y Honesto y lo han
adaptado informalmente a sus situaciones especfcas a medida que avanzaban con el material. Obviamente, esta
aproximacin era menos que ideal. Las parejas tambin pedan un manual que incluyera principios espirituales
y las Escrituras. A travs de los Ministerios L.I.F.E., se hizo posible proveer recursos Cristo-cntricos, diseados
para el uso de diversos grupos con diversas necesidades. Las diferentes Guas L.I.F.E. se referen a todos los prin-
cipios para todos quienes buscan la transformacin desde el quebrantamiento sexual hacia la sanidad sexual. Este
material estandariza las enseanzas centrales y permite a hombres, a mujeres y a las parejas estar en lo mismo y
hablar el mismo idioma.
Esperamos que al trabajar con esta Gua L.I.F.E. sea como leer la Biblia: cada vez que completes o revises una
seccin, descubrirs nuevas ideas e inspiracin. Los lderes de los Ministerios L.I.F.E. oran para que te benefcies
con este material constante e indefnidamente.
viii
La Gua L.I.F.E. para Mujeres
Las mujeres que luchan con la adiccin sexual han sido histricamente ignoradas por quienes producen mate-
riales u ofrecen grupos de apoyo para la rehabilitacin. Las mujeres que luchan con la adiccin sexual han sido
ignoradas histricamente por quienes producen materiales para la rehabilitacin u ofrecen grupos de apoyo. Ha-
bitualmente, se presume que los adictos sexuales son masculinos. Esta discriminacin de gnero que rodea a
la rehabilitacin de la adiccin sexual da cuenta de una gran necesidad de nuevos materiales y grupos diseados
especialmente para las mujeres. Hasta donde yo s, esta Gua L.I.F.E. es el primer manual escrito especialmente
para adictas sexuales femeninas. De hecho, hay un slo libro con informacin y sanidad dirigidos a la adicta
sexual femenina, por lo menos desde una slida base clnica emparejada con un perspectiva cristiana. El material
que aqu se ofrece ha sido tratado en profundidad en el libro de Marnie Ferrer No Stones: Women Redeemed From
Sexual Shame (Sin Piedras: Mujeres Redimidas de la Vergenza Sexual), y que sera un excelente compaero
para esta Gua L.I.F.E. (En el reverso de este manual, hay informacin para obtener No Stones).
Del mismo modo, las adictas sexuales experimentan grandes difcultades para halar grupos de apoyo. Mientras
que la mayora de comunidades seculares de los Doce Pasos incluyen mujeres, no s de ningn grupo de apoyo
Fiel y Honesto o cristiano que sea slo para mujeres. De hecho, la mayora de los grupos de rehabilitacin ex-
cluyen a las mujeres. Simplemente no se les permite asistir a las adictas cristianas. Sea por ignorancia, temor o
disconformidad, los grupos de apoyo de plataforma cristiana para la adictos sexuales generalmente son slo para
hombres.
Estoy agradecido de que Dios haya llamado a Marnie Ferree a ministrar a estas mujeres que no tienen voz ni lder.
Conozco a Marnie hace diez aos, y cmo ella ha progresado en su viaje de transformacin. La vi embarcarse en
una carrera enfocada en ayudar a otras mujeres que luchaban con su pecado y adiccin sexual. Hoy, Marnie es la
lder indiscutida en el campo de la rehabilitacin de la adiccin sexual femenina, y es ampliamente respetada tanto
en las comunidades seculares como en las comunidades cristianas. Su corazn es tierno para con las mujeres que
anhelan gracia y gua en su bsqueda de la plenitud y la pureza sexual. El hecho de que haya escrito esta Gua
L.I.F.E. para Mujeres, es una evidencia de cmo Marnie ha dejado que Dios redima su dolor, y que es el camino
que ella describe en este libro. Deb y yo estamos muy agradecidos de conocer a Marnie y David, y de compartir
con ellos los esfuerzos en el ministerio y una amistad muy valiosa.
Como editor de estas Guas L.I.F.E., es mi oracin que esta Gua L.I.F.E. para Mujeres, al igual que los otros
manuales de la serie, benefcie ricamente y empoderen vuestras vidas y vuestra bsqueda de vivir cada da en
libertad a travs por la gracia de Jesucristo.
Mark R. Laaser, Faithful and True (Zondervan, Grand Rapids, MI) 1996; Faithful and True Workbook (Lifeway Press, Nashville, TN)
1996.
Marnie C. Ferree, No Stones: Women Redeemed From Sexual Shame (Xulon Press, Fairfax, VA) 2002.
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ndice de Contenidos
Prlogo de Ministerios L.I.F.E. ...................................................................................................... vii
Prlogo de Mark Laaser ................................................................................................................. ix
Reconocimientos de la Autora ........................................................................................................ 15
Introduccin por Marnie C. Ferree ................................................................................................. 17
Cmo Usar la Gua L.I.F.E. ............................................................................................................ 19
Gua de Reuniones del Grupo L.I.F.E. ............................................................................... 23
Formato de la Reunin de Grupo ....................................................................................... 24
Directrices de Seguridad del Grupo ............................................................................................... 29
Lecturas para las Reuniones de Grupo L.I.F.E. ............................................................................ 31
La Misin ........................................................................................................................... 31
Siete Principios .................................................................................................................. 33
Las Siete Cs de la Transformacin ................................................................................ 35
La Esperanza ...................................................................................................................... 37

Defniciones .................................................................................................................................... 39
Principio Uno Confrontando la Realidad: Estoy Esposado en mi Propia Prisin .......................... 51
Ejercicio 1 Admitiendo Nuestra Verdadera Condicin ...................................................... 53
Ejercicio 2 Entendiendo Nuestro Ciclo .............................................................................. 58
Ejercicio 3 Identifcando Nuestras Races y Deseos .......................................................... 67
Principio Dos Encontrando la Solucin: Tengo una Sola Opcin ................................................ 81
Ejercicio 1 Explorando Nuestra Renuencia ....................................................................... 81
Ejercicio 2 La Rendicin del Control ................................................................................ 86
Ejercicio 3 Poniendo la Esperanza en Dios ...................................................................... 89
Principio Tres Diciendo la Verdad: Debo Dejar la Oscuridad ....................................................... 91
Ejercicio 1 Admitiendo Nuestra Oscuridad .................................................................. 91
Ejercicio 2 Delineando Nuestra Oscuridad ................................................................... 96
Ejercicio 3 Confesando Nuestra Oscuridad .................................................................. 101
Principio Cuatro Creciendo en la Transformacin: Soy Maduro de Carcter ....................... 105
Ejercicio 1 Aceptando la Rendicin de Cuentas ........................................................... 105
Ejercicio 2 Evaluando Nuestro Carcter ....................................................................... 123
Ejercicio 3 Cultivando Nuestro Carcter ...................................................................... 129
Principio Cinco Demostrando un Cambio Real: Acepto la Responsabilidad ...................... 133
Ejercicio 1 Evaluando el Dao ..................................................................................... 134
Ejercicio 2 Planifcando los Arreglos ........................................................................... 136
Ejercicio 3 Viviendo los Arreglos ................................................................................. 140
Principio Seis Viviendo en Comunin: No puedo Triunfar Slo .................................................. 145
Ejercicio 1 Practicando el Programa ............................................................................ 146
Ejercicio 2 Cambiando Nuestro Ciclo .......................................................................... 150
Ejercicio 3 Creciendo en Espiritualidad ....................................................................... 153
Principio Siete Hallando un Propsito: Tengo una Visin .............................................................. 157
Ejercicio 1 Contando Tu Historia ................................................................................. 157
Ejercicio 2 Compartiendo Tu Dolor ............................................................................. 160
Ejercicio 3 Descubriendo Tu Visin ............................................................................. 164
Uniendo Todo: Yo Vivo los Principios de Nehemas .................................................................... 171
Los Principios de Transformacin de Nehemas (Lista de 18 Principios) ..................................... 172
Recursos ......................................................................................................................................... 189
Informacin sobre la Autora ........................................................................................................... 191
Informacin sobre los Talleres Betesda .......................................................................................... 192
Informacin sobre los Ministerios L.I.F.E. .................................................................................... 193
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Reconocimientos de la Autora
Aun cuando la mayora de los esfuerzos creativos siempre involucran a muchas personas, esta Gua L.I.F.E. para
Mujeres es una aventura cooperativa inusual. Gran parte del crdito pertenece al dr. Mark Laaser, mi mentor,
colega y amigo. De hecho, en estricto rigor, su nombre debera aparecer junto al mo como autor, porque Mark
escribi gran parte del material fundamental contenido en esta Gua L.I.F.E. En efecto, yo simplemente adapt sus
escritos para una audiencia femenina. En muchas partes, los manuscritos son idnticos, y este producto fnal es en
gran manera un duplicado con algunas adaptaciones de la Gua L.I.F.E. para Hombres. Mark concibi este diseo
para la serie de manuales, y esta Gua fue producida con su bendicin como editor, pero quiero darles crdito a
todos quienes corresponden. (Uno de los principios de mi programa es practicar rigurosamente la honestidad.) Es
mi privilegio el colaborar con Mark es esta serie de manuales.
Hoy, nuestras organizaciones por separado, los Talleres Betesda y los Ministerios Fiel y Honesto cooperan, ofre-
ciendo ayuda y esperanza adictos sexuales, co-adictos y parejas. Mi esposo David y yo les debemos muchsimo a
Mark y a su esposa Deb por su visin, integridad y sus esfuerzos pioneros en este campo. Somos bendecidos de
contar con ellos como amigos.
Tambin me gozo en compartir recursos con Johna y Bob Hale y los ministerios L.I.F.E. Esta serie de manuales
ha sido su visin por mucho tiempo, y se mantuvieron frmes hasta que se complet. Sus generosos corazones
junto con muchos dones se han derramado en las vidas heridas con una ternura y tenacidad excepcionales. Ellos
me animaron en este proyecto, y esperaron con paciencia mientras que yo me demoraba ms de lo que quera.
Los pastores y ministros de la Iglesia de Woodmont Hill en Nashville se mantuvieron feles en su apoyo a mi
obra, incluyendo la preparacin de esta Gua L.I.F.E. para Mujeres. no podra haberme dedicado a escribir sin la
ayuda de mis extraordinarios asistentes, Diane Crawford y Melissa Gerlach, quienes trabajan conmigo en los tall-
eres Betesda. Ellas mantienen funcionando el ministerio sobre ruedas, mientras que yo me preocupo de escribir.
Su buen nimo y su competencia son una bendicin diaria.
La energa para este trabajo viene de los cientos de mujeres adictas al sexo que han sido parte de mi viaje, como
clientes y como hermanas en la misma senda de la plenitud. Les doy las gracias por su coraje y por todo lo que
me han enseado sobre la honestidad, la perseverancia y la humildad.
Ms que nada, la gracia (en trminos humanos) para completar esta obra ha provenido de mi esposo David. Na-
die podra pedir un esposo ms de ms apoyo. Diariamente, David practica la gracia y la transformacin que yo
predico. Su perdn y su amor nos permiten caminar cada da en libertad de nuestras cargas del pasado. el espritu
gentil y el corazn generoso de David son regalos sorprendentes que yo nunca he merecido. l y nuestros hijos
a menudo se sacrifcan a causa de mi trabajo. Y obviamente, gastan tiempo conmigo sentada por horas en el
computador. Pero tambin soportan los ceos fruncidos y las miradas inquisidoras cuando explican qu hago yo
profesionalmente.
A riesgo de ser majadera, debo dar mis agradecimientos fnales a mi santo padre Dios. Slo un Dios amante podra
haberme persuadido de partir en este viaje de transformacin, y slo Dios podra haberme dado el poder para vivir
cada da en libertad. A l sea toda la gloria!
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Introduccin
por Marnie C. Ferree, M.A.
Durante aos, las mujeres que luchan con el pecado sexual han tenido la imperiosa necesidad de un lugar seguro
para conectarse unas con otras, para aprender las unas de las otras, animarse mutuamente, y apoyarse unas a otras
en el viaje de la transformacin. Gracias a Dios, ahora hay nuevos materiales disponibles especfcamente para
las mujeres! Con humildad, asumo el honor de tomar parte en la creacin de esta Gua L.I.F.E. Mi oracin es
que las mujeres cristianas que luchan con la adiccin sexual pronto se renan en grupos a travs de todo el pas y
compartan sus experiencias, valor y esperanza.
Mi Historia: Una Mujer Redimida
Este manual comienza realmente con mi propia historia de adiccin y pecado sexual. Comienza cuando yo tena
tres aos y mi madre falleci de cncer. La historia contina con el fuerte impacto de mi padre en mi vida, en
forma positiva y en forma negativa. Una pieza clave es el abuso sexual que experiment, causado por un amigo
muy querido de mi familia (una fgura paternal), y que molde signifcativamente mis ideas y mi conducta. Co-
menzando cuando tena cinco aos, y hasta fnales de mi adolescencia, este hombre me ense que el sexo era lo
mismo que el amor, que las relaciones signifcativas tenan que ser sexuales, que yo poda usar mi sexualidad para
controlar y manipular, y que nadie me poda proteger o educar sino yo misma. Pasaron dcadas antes de compren-
der, a la edad de 35 aos, que la mayora de sus enseanzas estaban llenas de mentiras.
En ese entonces, mi primer matrimonio haba terminado en divorcio a causa de mis infdelidades, y mi segundo
matrimonio iba a gran velocidad en la misma direccin. Nuestros pequeos nios estaban afectados de uno modo
que yo no poda imaginar. Mi adiccin sexual, que comenz en mi adolescencia, estaba totalmente fuera de
control. Haba arruinado mis relaciones con mi familia, mi auto-estima y mi salud. Ms tarde, me diagnosticaron
cncer cervical debido a una enfermedad de transmisin sexual, y casi me mor a causa de las complicaciones de
la operacin.
Pero lo ms importante es que mi adiccin haba roto mi relacin con Dios. Aun cuando mi cuerpo se haba
sanado de mi enfermedad fsica, yo saba que an estaba horriblemente enferma espiritualmente. Pero, no es
de sorprenderse que mi enfermedad espiritual fuera algo secreto. En mi doble vida, yo estaba muy activa en la
iglesia. Haca clases en la Escuela Dominical, cantaba en el coro y publicaba ensayos de inspiracin cristianos.
Frecuentemente, daba temas en el grupo de mujeres de mi congregacin, y reciba a un grupo de estudio bblico
en mi casa. Externamente, pareca que lo tena todo. Internamente, era un desastre total.
Por la gracia de Dios, llegu fnalmente a un punto en que ya no pude vivir ms en esa dualidad extrema de vida. A
menudo, digo que tena demasiado dolor como para seguir viviendo, pero tena demasiado miedo de morir. En mi
desesperacin suicida, fnalmente me atrev a pedir ayuda. Esa splica desesperada me llev a un viaje que nunca
pude imaginar. Un sabio consejero cristiano y un puado de amigos en rehabilitacin tomaron mis manos, y me
guiaron a travs de los primeros aos de transformacin. Mi esposo, que estaba muy complicado, me perdon y
se embarc en su propio viaje de rehabilitacin. Por la gracia y el poder transformador de Dios, recib una nueva
vida y un nuevo enfoque, tanto en lo personal como en lo profesional.
Introduccin
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Escribo esta introduccin despus de diez aos ininterrumpidos de sobriedad de conductas sexuales fuera de mi
matrimonio. David y yo estamos casados ya por veintids aos, y nuestros hijos (ya casi adultos) disfrutan de
una familia mucho ms sana. Trabajo profesionalmente en el rea de la rehabilitacin de la adiccin sexual, que
para m es una forma de redimirse del dolor. Tengo el privilegio de escribir y hablar sobre la gracia, la sanidad y
el poder transformador de Dios. Cuando comparto esto, generalmente uso elementos de mi propia historia para
ilustrar los diversos aspectos. No cuento mis experiencias para demostrar cun maravillosa soy en haber detenido
mis conductas sexuales pecaminosas. Es slo gracias al amor y el poder transformador de Dios que an estoy
viva. Uso mi propia experiencia para que ustedes se animen a reconocer que yo soy una de ustedes. Hubo un
Padre santo y amante que no quiso lapidarme en mi pecado, sino que me sac del hoyo para darme una nueva
forma de vida. Tal como lo explica Mark Laaser, no estoy escribiendo desde alguna lejana esfera acadmica, sino
desde la profunda gratitud de mi alma. Tal como ustedes, anhelo profundamente una relacin ms dependiente de
Jesucristo a medida que contino buscndolo y conocindolo ms y ms.
Ms que nada, lo comparto porque quiero que ustedes sepan que la sanidad es posible. Cuando comenc mi pro-
pio viaje, pens que Dios ya haba acabado conmigo. De verdad pens que Dios me rechazara por mis pecados
sexuales. Del mismo modo, esperaba el rechazo total de mi familia y de mis amigos. Haba herido a muchas
personas, incluyendo a quienes ms amaba. Mi matrimonio se estaba desarmando; mis hijos estaban heridos y
enojados. Slo fue entonces, en medio de ese quebrantamiento total, que empec a experimentar la realidad y la
presencia sanadora del Dios amante, perdonador y restaurador. En medio de mi debilidad absoluta, Dios continu
buscndome. Ms tarde, entend una promesa clave de Alcohlicos Annimos: Dios har por m lo que yo no pu-
edo hacer. Durante esos primeros aos de desafo de mi viaje, me aferr a una promesa que aparece en Filipenses
1:6: el que comenz la buena obra en ustedes, ser fel en completarla. Y Dios fue fel, de hecho, mucho ms
de lo que jams so, lo que responde una pregunta que aparece en Efesios 3:17b-21, otro pasaje de la Escrituras
que leo innumerables veces. David y yo nos embarcamos ms tarde en un viaje de transformacin de nuestros
corazones y de nuestra relacin, y hoy estamos bendecidos ms all de toda expectativa.
En medio de mi enfermedad y mi quebrantamiento, nunca pens que escribira un libro como este. (Yo haba
escrito un montn de material cristiano que no estaba respaldado con integridad en mi vida. Nunca pens que
podra tener credibilidad.). Pero Dios ha hecho muchas cosas inesperadas en estos aos de difcultad, incluyendo
la oportunidad de preparar este manual para mujeres heridas que temen que su comunidad cristiana las lapide en
vez de ayudarles.
Queridas, espero que ustedes hallen en esta Gua L.I.F.E. un ayuda signifcativa en su viaje de sanidad y transfor-
macin. Es otra forma en que Dios me est permitiendo consolar a otros como yo ha sido consolada (2 Corintios
1:3). Sepan, por favor, incluso cuando estoy escribiendo, estoy orando por ustedes, para que conozcan a Dios en
una forma ms personal y poderosa a medida que Cristo completa la buena obra que comenz en sus vidas.
Marnie
Introduccin
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Cmo Usar Esta Gua L.I.F.E.
Espero que ests usando este manual porque alguien de un Grupo L.I.F.E. te lo recomend. Tomaste la decisin
de hacer algo por tu adiccin sexual y hallaste el Grupo L.I.F.E., lo que signifca que tendrs la fuerza de la comu-
nin con otras mujeres que te ayudarn a comenzar. Apyate en ellas y aprende cmo escuchar. (Date cuenta de
que tu mejor razonamiento te llev hasta donde est ahora. brete a aprender formas distintas.) Calma tu mente.
Recurdale a Satans que ya perdi la batalla contigo, y slo tiene que callarse y dejarte tranquila. T no quieres
escucharlo, porque ests reconociendo que es el padre de las mentiras. Haz el frme compromiso de no escucharlo
nuevamente.
Tu Diario de Vida Privado
Lo primero que tienes que hacer es obtener un diario de vida de algn tipo. Puede ser algo tan simple como un
cuaderno de espirales, o un diario de vida elegante que encontrars en las libreras o en las tiendas de artculos de
escritorio. Tambin puede ser un archivador de tres anillos, al que puedes ir agregando ms hojas a medida que sea
necesario. Cualquiera sea su forma, tu diario de vida debe ser algo en lo que te sientas totalmente cmoda escribi-
endo. Los lderes de los Ministerios L.I.F.E. tomaron la decisin de no poner mucho espacio en este manual para
que escribas en ellos, de modo que puedas usar este material como referencia una y otra vez. Est permitido que
copies algunas de las pginas y se las pases a otros. El plan es que hagas la mayora de los ejercicios escritos en tu
diario en vez de hacerlo en este manual, pero a veces notars que hay espacios apropiados para respuestas cortas.
Cada ejercicio contiene algo de discusin sobre el Principio que ha sido presentado, y el razonamiento necesario
para completar el ejercicio escrito correspondiente al Principio. Las instrucciones de el ejercicio en cuestin estn
claramente marcadas en el contenido de la discusin, de modo que sea evidente qu anotar en tu diario.
Asegrate de anotar tu nombre en tu diario. Este ser tu documento sagrado, y nadie deber revisarlo a menos
que t decidas compartirlo. Recuerdas que algunos diarios antiguos tenan candado para proteger su contenido?
Hazte esa idea en tu mente. Este es tu diario para que anotes tus respuestas ideas con toda honestidad. No quere-
mos que alguien lo lea si no lo han invitado.
He observado a travs de los aos que otros querrn revisar tu diario. Probablemente, tu esposo ser uno de el-
los. No seas dura con l por querer ver lo que has escrito. l est herido y aterrado. Quiere saber la verdad. Est
enojado contigo y siente que tiene el derecho a leer tu diario.
Pero creme: Es un lmite sano mantener en privado los contenidos del diario sobre tu vida. No tengas miedo de
fjar este lmite. (Otra sugerencia importante es no mantener este diario a la vista, para que los dems no se tienten
innecesariamente de invadir tu privacidad.) Lo que escribas en tu diario es algo entre Dios y t. Ora, para que el
poder del Espritu Santo te ayude a ser honesta y transparente, y cuidar de que ningn ojo lo vea sin autorizacin.
Puede que a veces quieras mostrar lo que has escrito a tu esposo, a otros, a tu sponsor, a miembros del grupo, a tu
pastor o a tu terapeuta. Esa opcin es aceptable si decides que es para tu benefcio. Pero, por favor, ten en cuenta
Cmo Usar esta Gua
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que es tu decisin, OK? Rechaza las presiones de compartir tu diario, especialmente con tu esposo.
Organizacin del material de la Gua L.I.F.E.
Cada uno de los Siete Principios se divide en tres ejercicios. Cada vez que un Grupo L.I.F.E. se rena, se enfo-
car en uno de estos Principios, el cual ser el tema de esa reunin. Sin embargo, a cada Grupo L.I.F.E. asistirn
miembros de que estn en diferentes niveles en su viaje de sanidad. Puede que algunas de las mujeres tengan aos
de sobriedad, y otras estn asistiendo a su primera reunin. Los Grupos L.I.F.E. siempre deben estar abiertos a
miembros que asistan por primera vez. Nadie puede predecir cul ser el tiempo de Dios para que una persona
fnalmente decida buscar ayuda. Por lo tanto, cada vez que un Grupo L.I.F.E. se enfoque en uno de los Principios,
cada mujer del grupo deber trabajar en una de los ejercicios de aquel Principio.
Cada ejercicio est diseado para hacerte profundizar ms en el trabajo de un Principio. El Ejercicio Uno siempre
es algo bsico es la base y el fundamento de ese Principio. Cada ejercicio Dos te pide que trabajes con los
prximos elementos fundamentales. Finalmente, el Ejercicio Tres te lleva a una comprensin ms profunda del
respectivo Principio. El fujo consiste en que trabajes en todos los siete primeros ejercicios primero, y luego en
todos los siete segundos ejercicios y, fnalmente, en todas los siete terceras ejercicios. Este plan de trabajo indica
que, una vez que hayas terminado de completar el Principio Uno, Ejercicio Uno, tienes que pasar al Principio Dos,
Ejercicio Uno. Cuando hayas completado el Principio Siete, Ejercicio Uno, tendrs que volver al Principio Uno,
Ejercicio Dos, y as sucesivamente.
A continuacin, hay una tabla que ilustra le progresin mencionada a travs de la Gua L.I.F.E. Sugiero que hagas
una copia del grfco para tu diario, y la uses para guiar y monitorear tus progresos.
Cmo Usar esta Gua
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Trabajando con los Principios
Recuerda que estars trabajando a travs de toda esta tabla. Tendrs que comenzar con el Principio Uno, Ejercicio
Uno. El Principio Siete, Ejercicio Siete, ser la sptima actividad que realizars. El Principio Dos, Ejercicio Uno,
es la octava actividad. El Principio Uno, Ejercicio Tres, es la actividad nmero quince. Y fnalmente, el Principio
Siete, Ejercicio Tres, es la actividad nmero veintiuno a completar.
Entonces, hay un total de veintin ejercicios. Este bosquejo no indica necesariamente que slo necesitars 21
semanas para trabajar toda la Gua L.I.F.E. Puede que tomes varias semanas en realizar una de loas ejercicios.
Trabaja en un ritmo que te sea cmodo. Trabajarlo todo es ms importante que trabajarlo rpido. Tu sponsor o
tu grupo pueden ayudarte a ver cmo lo ests haciendo. Recuerda que en cada reunin estars trabajando en un
ejercicio relacionada con el Principio que se discuta esa noche. Este formato tcnicamente signifca que podras
tener que trabajar varias veces en el mismo ejercicio de un Principio, pero esas veces podran ser siete semanas
distintas.
Supongamos, por ejemplo, que ests trabajando en el Principio Uno, Ejercicio Uno. Comienzas con esta leccin la
primera vez que tu Grupo L.I.F.E. est tratando ese Principio. La semana siguiente irs al Principio Dos, Ejercicio
Uno. Puede que no hayas completado el Principio Uno, Ejercicio Uno, y est bien. Puedes volver a l ms tarde.
En este momento, slo tienes que continuar con la Gua L.I.F.E. y avanzar al Principio Dos, de modo que vayas a
la par con los dems. Cuando el ciclo del grupo vuelva al Principio Uno siete semanas despus, retomas el Ejerci-
cio Uno donde la dejaste. Siguiendo este formato ms lento, puede que te tome un ao completar todo el manual
por primera vez. Est bien. Puede que otros de ustedes quieran avanzar ms rpido y completar todo el material
de un ejercicio en una semana, lo que signifca que completarn el manual durante las primeras 21 semanas. Todos
somos diferentes. La rehabilitacin no es una carrera competitiva; es una forma de transformacin de vida.
Esta Gua L.I.F.E. es un documento vivo y latente. Puedes trabajar con ella muchas veces en el curso de tu viaje
de sanidad. De hecho, espero que lo hagas . Por ejemplo, el cuestionario que completes en el Principio Cuatro,
se extender a medida que crezcas en tu viaje de conocerte a ti misma y ser honesta. Ser ms completo cuando
tengas varios aos de sobriedad comparado con el inicio de tu recuperacin.
Cmo Usar esta Gua
LOS SIETE PRINCIPIOS
PRINCIPIO UNO DOS TRES CUATRO CINCO SEIS SIETE
EJERCICIO
UNO
SEMANA
1
SEMANA
2
SEMANA
3
SEMANA
4
SEMANA
5
SEMANA
6
SEMANA
7
EJERCICIO
DOS
SEMANA
8
SEMANA
9
SEMANA
10
SEMANA
11
SEMANA
12
SEMANA
13
SEMANA
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EJERCICIO
TRES
SEMANA
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SEMANA
16
SEMANA
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SEMANA
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SEMANA
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Tu Grupo L.I.F.E. se concentrar en los Siete Principios de transformacin. Mi esperanza es que todos los ejerci-
cios de esta Gua te desafen. Puede que algunos te sobrepasen. Hay una tremenda cantidad de trabajo acumulado
en estas pginas. A veces te sentirs tentada a saltarte algunos ejercicios o a no anotar tus respuestas. Oro para que
puedas perseverar y hacer cada ejercicio. Un punto clave para recordar es que el trabajo riguroso y acabado
es el mejor para empezar a sanar.
Puede que te veas completando ms de un diario al avanzar con este material. Muy bien! El llevar un diario es
una de las mejores herramientas emocionales y espirituales disponibles, y puede que el trabajar con esta Gua
L.I.F.E. sea el comienzo de esta maravillosa disciplina espiritual. (Hay muchos escritores connotados que llevan
un diario de vida regularmente). A medida que leas y estudies las Escrituras por el resto de tu vida y el escribir tus
pensamientos y emociones puede transformarse en una amiga que te ayuda constantemente a crecer.
Como vers, hay otras lecturas sugeridas en el camino que estn ah para serte tiles en este trabajo. Desde luego
que no estoy diciendo que este esfuerzo sea exhaustivo. Es el manual ms completo que conozco, pero no es el
nico libro. Ms y ms, diversos ministerios estn publicando materiales similares. No pienses que tienes que ser
fel slo con esta Gua L.I.F.E. Un manual es una herramienta diseada para tu benefcio. Si hay otros materia-
les que ayuden a tu proceso de transformacin, fantstico! salos para apoyar tu viaje a la sanidad y a la libertad.
Por favor, no dudes en llamar a alguien de Ministerios L.I.F.E Internacional, si ves que no entiendes algn ejer-
cicio. Tambin le puedes pedir ayuda a alguna hermana que lleve algn tiempo trabajando en un programa de
recuperacin. Tu grupo local debera darte una lista de nmeros telefnicos para los miembros del grupo. A me-
dida que hagas progresos, te sentirs ms cmoda con la prctica de pedir ayuda.
Pero ms que nada, oro para que el Dios de toda paz y entendimiento, mantenga tu corazn y mente enfocados en
Cristo Jess a travs de todo este viaje.
Cmo Usar esta Gua
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Gua de Reuniones del Grupo L.I.F.E.
La Identidad de los Grupos
Dado que esta serie de manuales est auspiciada por los Ministerios L.I.F.E., la mayora de los grupos de apoyo
que usan este material llamarn a sus grupos Grupos L.I.F.E. Puede que haya otros grupos que usen este mate-
rial, como la red de grupos Fiel y Honesto que se han desarrollado a travs de todo el pas. Puede que algunos
de esos grupos escojan identifcarse con ese u otro nombre, pero yo animo a los grupos a transformarse en Grupos
L.I.F.E. para apoyar esta obra a travs de todo el pas y alrededor del mundo. El nombre de tu grupo no es tan
importante como la forma en que ustedes conducen su reunin. Todos los grupos que se llaman L.I.F.E. o Fiel
y Honesto y, desde luego, todos los grupos que utilizan este material, deberan seguir estas directrices para sus
reuniones y estos principios de liderazgo. En lo que resta de este captulo, me referir a los grupos como Grupos
L.I.F.E.
Los terapeutas cristianos podran usar el material de estas Guas L.I.F.E. para conducir una terapia de grupo. En
tales casos, no es necesaria una gua para la reunin, en tanto que los terapeutas sabrn cmo conducir compe-
tentemente un grupo. Sin embargo, un principio importante es que los Ministerios L.I.F.E. no animan a los
individuos para que usen este material solos, sin ser parte de un grupo. Como vers, esta obra es para real-
izarla en comunin, no en aislamiento. Eso no signifca, por supuesto, que t no puedas realizar sola los ejercicios
especfcos de la mayora de los ejercicios. Aunque estn ah par que los proceses con otros en alguna forma de
rendicin de cuentas.
Formato del Grupo
Todo Grupo L.I.F.E. debera seguir un formato estndar. La experiencia indica que las reuniones que no utilizan
un formato estndar, pueden convertirse fcilmente en un desorden. Se hacen vulnerables a los nimos y distrac-
ciones del momento. Tambin se hacen vulnerables a las personalidades ms dominantes del grupo. (Muchas
veces los que tratan de dominar son los menos sanos del grupo.) Todos los grupos necesitan un liderazgo fuerte, y
habr unos pocos individuos en cada grupo que puedan proveer eso. Pero no es justo para ellos, si slo uno o dos
siempre tienen que liderar al grupo. Si se siguen las directrices de seguridad y el formato de reunin descrito
ms abajo, se eliminar la mayora de los problemas sobre liderazgo e individuos dominantes.
El Ministerio L.I.F.E. recomienda el siguiente esquema. Cada grupo o lder puede modifcar el esquema segn
mejor le convenga a las necesidades nicas del grupo, pero las modifcaciones de los grupos deben ser cui-
dadosas, porque una vez que el formato est establecido, el grupo tiene que ceirse a l en forma consistente.
Consideren hacer copias del Formato de la Reunin y de las distintas Lecturas, e insertarlas en lminas
protectoras para facilitar as su uso durante las reuniones.

Gua de Reuniones
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Formato de la Reunin de Grupo L.I.F.E.
(Nota: Las cursivas dan instrucciones o informacin que no se lee en voz alta.)
1. Introduccin y Oracin de Apertura
Declaracin de apertura por la facilitadora del Grupo:
Mi nombre es ________________, y yo me estoy sanando de adiccin sexual. Este es el (an-
otar la hora de la reunin, p. ej., lunes en la noche.) Grupo L.I.F.E., y les doy la bienvenida a mujer aqu. Las
elogio por su compromiso de querer ser sexualmente y relacionalmente puras ante Dios. sta es una sesin
privada, lo que quiere decir que solamente aquellas que buscan su propia y personal recuperacin pueden
asistir.
Oracin de apertura: La facilitadora ora o el grupo se une para pedir una oracin de su eleccin. Por ejemplo,
una oracin de Serenidad o La Oracin del Seor.
2. Presentaciones en el grupo
La Facilitadora dice:
Invito a todos a que se presenten a medida que vayamos pasando a la habitacin.
Cada mujer se presenta a s misma tal como lo hizo la facilitadora:
Mi nombre es________________ y estoy curndome de la adiccin sexual.
Una principiante puede decir:
Mi nombre es________________y recin estoy ingresando.
3. Bienvenida A Nuevas Integrantes
Los Grupos L.I.F.E. estn siempre abiertos a los nuevos miembros o asistentes que estn buscando ayuda. La
facilitadora dice:
Alguien asiste a esta reunin por primera vez? (pausa para levantar la mano). Les damos la bienvenida
a las nuevas integrantes, y nos alegramos de que ustedes hayan venido. Como es su primera reunin no es-
peramos que hablen, pero nos sentiremos honradas si ustedes lo hacen. Habr oportunidades para que nos
compartan, ya sea en esta sesin de grupo ms grande o cuando nos dividamos en grupos ms pequeos.
Pero lo ms importante es que este momento es para que t como nueva integrante escuches y comiences
a sentirte segura.
Creemos que una prctica importante para todos Uds. en este viaje de la transformacin es utilizar una
sponsor que te ayude a trabajar este programa. Si deseas una sponsor temporal para la(s) siguiente(s)
semana(s), bscame despus de la reunin. As mismo, si tiene cualquier pregunta sobre nuestro Grupo
L.I.F.E. y cmo funciona, por favor bscame despus de la reunin.
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4. Lecturas
En todas las reuniones, se reparten lecturas estndares que aparecen impresas en la Gua L.I.F.E., a continuacin
de este Formato de Reuniones. Si es posible, la lder selecciona a los lectores y asigna las lecturas antes del
inicio de la reunin.
La Lder dice: Le ped a (nombre) _______ que lea el _____(nombre de la lectura)___________.
Quienes accedieron a leer, comparten el siguiente material:
Declaracin de Misin (o una parte de la Declaracin de Misin) y/o
Los Siete Principios -y/o-
Las Siete Cs -y/o-
Las Directrices de Seguridad (leerlas siempre cuando haya mujeres recin llegadas).

5. Ofrenda
Se hace circular un recipiente para ofrendas, mientras la lder dice:
No tenemos cuotas ni tarifas de membresa, y todas son bienvenidas independientemente de su
capacidad de dar algn dinero, pero te sugerimos que hagas una contribucin semanal signifcativa como
una inversin en tu propia sanidad. Los Grupos L.I.F.E. se autofnancian; pagamos nuestros materia-
les, nuestro arriendo (si corresponde) y otros gastos, adems de enviar la mitad de nuestros ingresos a los
Ministerios L.I.F.E., para asegurarnos de que otros tengan acceso al tipo de ayuda que t has encontrado.
Alcohlicos Annimos no habra crecido hasta ser la fuente de ayuda que es para los alcohlicos de todo el
mundo sin las contribuciones regulares de sus miembros.
6. Temas Prcticos
La lder gua al grupo en la discusin de temas prcticos nuevos y antiguos. Los temas antiguos incluyen asuntos
como los horarios y lugares de reuniones, y la solicitud de materiales. Los temas nuevos incluyen asuntos como
eventos extremos pero relacionados con el grupo, o cualquier anuncio de asuntos que tengan que ver con el bi-
enestar del grupo.
Ntese que todas las decisiones se toman en consenso dentro del grupo, y stas tienen que ser consistentes con
las polticas de los Ministerios L.I.F.E.. Si hay dudas, hay que consultar con la ofcina nacional.
El lder dice:
Hay algn tema antiguo que necesitemos tratar? (pausa)
Hay algn tema nuevo o algn anuncio que afecte a todo el grupo?.
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7. Discusin del Principio
De acuerdo a un arreglo previo, se le pedir a alguien que haga una presentacin o que gue una discusin sobre
el Principio que se tratar esa noche. Esta presentacin no debe extenderse ms de 20 minutos.
El lder dice:
(Nombre del miembro)___________ nos guiar ahora en una discusin sobre el Principio ____
(nmero)___, que es ____(leer el texto del principio)__.
8. Discusin en Grupos Pequeos
Dividirse en Grupos:
Este es un momento de rendicin de cuentas , de confesin, y de crear relaciones. Dependiendo del tamao de
todo el grupo, todos se enumeran y forman as grupos pequeos de cuatro o cinco mujeres, incluyendo a la lder
del grupo pequeo.
La Lder dice: Ahora nos dividiremos en (n) grupos pequeos. Vamos a enumerarnos (hasta 2, hasta 3, hasta
cuanto sea apropiado) y yo voy a comenzar...Uno... Todos se enumeran.
El lder dice, los grupos pequeos se juntarn as: Todos los unos en la sala_____; los dos en la Sala ____,
etc. Ahora, tienen que dirigirse a sus grupos pequeos. Por favor, vuelvan aqu para el cierre a las ___(hora)___.
Actividad de los Grupos:
Cada grupo pequeo debe ser dirigido por alguien con la experiencia y la sobriedad apropiadas. Los grupos
pequeos se renen durante una hora, dividiendo el tiempo en partes iguales segn la cantidad de participantes
(no ms de 10 minutos por persona) de acuerdo al siguiente bosquejo:
Formato de Grupo Pequeo:
Revisin de los sentimientos (cmo te sientes fsica, emocional y espiritualmente).
Rendicin de Cuentas de los Aspectos Fundamentales.
Rendicin de Cuentas de los Aspectos Principales.
Revisin de la actualidad (comparte lo que est sucediendo en tu vida).
Tiempo para la Historia (una miembro comparte un trozo de su historia o testimonio 10 minutos).
Peticiones de oracin.
Oracin.
Todo el grupo se rene nuevamente para la Celebracin de la Sobriedad, y el cierre.
Gua de Reuniones
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9. Celebracin de la Sobriedad.
Luego de que todos estn reunidos nuevamente, se anima a las miembros a informar sobre su xito y a celebrar
los hitos de rehabilitacin. El Grupo L.I.F.E. reconoce perodos importantes de sobriedad como una semana, un
mes, tres meses, seis meses y un ao, o varios aos. Adems de las fchas, tradicionales Alcohlicos Annimos. El
grupo puede proveer algn tipo de memento, como medallas o certifcados, como reconocimiento de estos logros.
La lder le pide a una miembro que dirija esta celebracin, diciendo:
Creemos que es reafrmante reconocer a aquellas mujeres que se estn encontrando con la VIDA de vivir cada
da en libertad durante perodos importantes de tiempo. Hay alguien que est celebrando una semana de sobrie-
dad? Un mes? Tres meses? Seis meses? Un ao? O varios aos?.
(Obviamente, hay que hacer una pausa entre cada pregunta para permitir que respondan. Si una mujer pasa ad-
elante, hay que entregarle su fcha, preguntarle si le gustara recibir un abrazo, y dirigir al grupo en un aplauso
para ella. A las que cumplen un ao o ms, se les puede pedir que dirijan algunas palabras).
Una vez que se ha celebrado a las que reciben sus fchas de sobriedad, la lder dice:
Hay alguien que quisiera una fcha de sometimiento que demuestre su voluntad de someter su comporta-
miento a Cristo y vivir en sobriedad las prximas 24 horas?.
Luego que todas han sido galardonadas, la lder dice:
Felicitaciones por las fchas que se han ganado y las fchas que poseen. A Dios sea la gloria!
10. Comentarios de Cierre, Lectura y Oracin.

Comentarios de Cierre:
El lder dice:
Doy gracias a todas por venir y les recuerdo que la prxima reunin ser ___(fecha)__. Tenemos horari-
os de reuniones L.I.F.E. en otros sectores, y listas con telfonos de miembros del grupo que desean recibir llama-
das. Si alguien tiene algn asunto personal inconcluso, la animamos a que converse con su patrocinador o con
su grupo de rendicin de cuentas esta semana.
Por favor, recuerden que el anonimato individual nos provee de la seguridad para arriesgarnos y exponer
nuestros secretos a otros y a la luz transformadora de Dios. Lo que ustedes han visto y odo aqu, aqu se
queda.
Lectura:
La lder dice: Le he pedido a __(nombre)___ que de fn a nuestra reunin, leyendo La Esperanza! (La per-
sona designada lee el material).
Oracin:
Los Grupos L.I.F.E. fnalizan todas las reuniones con oracin, usando nuevamente la Oracin del Seor o la
Oracin de Serenidad, segn lo determine la lder. La lder da entonces, por fnalizada la reunin formal, pero
invita a las mujeres interesadas a quedarse para orar o para tener comunin juntas.
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Directrices de Tiempo Sugeridas para la Reunin.
Perfl de tiempo de una reunin estndar de aproximadamente dos horas:
Bienvenida, oracin de apertura e introducciones: 5 minutos
Bienvenida a nuevas miembros: 2 minutos
Compartir lecturas: 8 minutos
Ofrenda y discusin de asuntos administrativos: 5 minutos
Presentacin y discusin del Principio: 20 minutos
(Tiempo para dividirse en grupos pequeos): 5 minutos
Grupos Pequeos: 60 minutos
(Tiempo para regresar al plenario) 5 minutos
Celebracin de Sobriedad 5 minutos
Comentarios y cierre 5 minutos
TIEMPO TOTAL DE REUNION 2 horas
Directrices de Seguridad para el Grupo L.I.F.E.
Es absolutamente esencial que cada Grupo L.I.F.E. sea seguro. La seguridad provee el mejor ambiente para la
honestidad y el compaerismo. Todas las miembros del grupo son responsables de observar estas Directrices de
Seguridad, y si se violan estas directrices, las miembros del grupo deben confrontarse unas a otras en amor. Si una
persona no puede observar las directrices en forma constante o despus de haber sido confrontada, se le pedir que
abandone la reunin. El bienestar de todo el grupo es ms importante que el de cualquier miembro en particular.
1. Es seguro ser honesta. Esperamos que todas las miembros digan la verdad. Sin embargo, al compartir
evitamos descripciones sexuales grfcas o un lenguaje sexual explcito.
2. Es seguro tener sentimientos. Todos los sentimientos son aceptables para Dios y para nosotros.
3. Vamos a permitir la conversacin segura en el grupo. Nos retroalimentamos unas a otras dado que esto,
solo refeja nuestra propia experiencia, fortaleza y esperanza. Por lo tanto, comenzamos nuestra retroali-
mentacin con yo, y no con t. No damos consejos.
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Directrices de Seguridad para el Grupo L.I.F.E.
Es absolutamente esencial que cada Grupo L.I.F.E. sea seguro. La seguridad provee el mejor ambiente para la
honestidad y el compaerismo. Todas las miembros del grupo son responsables de observar estas Directrices de
Seguridad, y si se violan estas directrices, las miembros del grupo deben confrontarse unas a otras en amor. Si una
persona no puede observar las directrices en forma constante o despus de haber sido confrontada, se le pedir que
abandone la reunin. El bienestar de todo el grupo es ms importante que el de cualquier miembro en particular.
1. Es seguro ser honesta. Esperamos que todas las miembros digan la verdad. Sin embargo, al compar-
tir evitamos descripciones sexuales grfcas o un lenguaje sexual explcito.
2. Es seguro tener sentimientos. Todos los sentimientos son aceptables para Dios y para nosotros.
3. Vamos a permitir la conversacin segura en el grupo. Nos retroalimentamos unas a otras dado que
esto, solo refeja nuestra propia experiencia, fortaleza y esperanza. Por lo tanto, comenzamos nues-
tra retroalimentacin con yo, y no con t. No damos consejos.
4. No predicamos. Es aceptado compartir mensajes de fortaleza y esperanza espirituales, citar las Es-
crituras, o hacer afrmaciones teolgicas. Evitamos comentarios que usen palabras como debera,
siempre o nunca, y expresiones como Dios dice..., la voluntad de Dios para tu vida es..., o
Dios se enojar si ..... Todas buscamos seguir a Cristo en nuestra propia forma.
5. No nos avergonzamos a nosotras mismas o a otras. No nos rebajamos a nosotras mismas ni a nadie
ms.
6. No culpamos a nadie por nuestra conducta pecaminosa. Aceptamos la responsabilidad total de
nuestras acciones. Por lo tanto, mantenemos nuestro compartir concentrado en nosotras mismas, y
o en otras.
7. Mantenemos el principio de la confdencialidad del grupo. No revelamos la identidad de las otras
miembros del grupo o cualquier informacin personal fuera del grupo, incluso a nuestros esposos.
Hay una sola excepcin a esta regla. Si alguien da a conocer sentimientos o acciones que indiquen
que ella es un peligro potencial para s misma o para otros, incluyendo a menores, tomaremos to-
das las acciones necesarias fuera del Grupo L.I.F.E. para informar de ese peligro y salvaguardar la
seguridad de otros. Ms especfcamente, debemos informar, e informaremos, a las autoridades per-
tinentes sobre cualquier informacin acerca de abusos a menores o ancianos en el pasado, o abusos
actuales no informados, incluyendo la posesin de pornografa infantil; y no protegeremos la conf-
dencialidad de actividades sexualmente ofensivas o ilegales. Tenemos mucha claridad con respecto a
estas excepciones a la confdencialidad.
Gua de Reuniones
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La Misin de L.I.F.E.

La muestra es una hermandad de mujeres cristianas que tienen el sincero deseo de abstenerse de una conducta
sexual y relacional pecaminosa, y de presentar vidas santas y puras ante Dios. Muchas de nosotras se han visto
atrapadas en los crculos viciosos de la adiccin sexual. Hemos tenido una vida de fantasa sexual o relacional,
de rituales, de pecado sexual y de desesperacin. Nos hemos sentido fuera de control. Nos identifcamos con las
palabras de Pablo en Romanos 7:19:
Yo s que en m, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno habita. Aunque deseo hacer
lo bueno, no soy capaz de hacerlo. De hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero.
--Soy una pobre mujer miserable!
Nos damos cuenta de que nuestro pecado ha empeorado a travs del tiempo. Hemos sido adictas a nuestros deseos
ms fuertes, a nuestra actividad sexual o a nuestras relaciones impas. No hemos sido capaces de parar, a pesar de
las consecuencias, y tenemos mucha vergenza.
La nuestra es una historia de promesas rotas, votos quebrantados, familias heridas, trabajos perdidos, de dolor fsi-
co, caos fnanciero, bancarrota espiritual e incluso, de una inminente muerte. A travs de todas nuestras difciles
historias personales, lo que buscbamos era amor y cario realmente. Nos hemos enojado, porque no nos senta-
mos amadas, y nos sentamos aguijoneadas con relaciones no satisfechas. Incluso nos enojamos con Dios, porque
no nos quitaba nuestras tentaciones, nuestro dolor o nuestros problemas. Nos aburrimos de nosotras mismas, de la
vida y de quienes nos rodeaban. Sustituimos el amor con sexo o relaciones impas, pensando que la intensidad de
estos placeres borrara nuestra verdadera necesidad de comunin con Dios, de una relacin con Cristo, y de una
genuina conexin los que son sanos.
Muchas de nosotras hemos prometido: Esta es la ltima vez que lo hago, pero no ha sido as. No te desanimes.
No ests sola. Quienes hemos escogido ser honestas sobre nuestros pasados y nuestras emociones, estamos ex-
perimentando la sanidad con la ayuda del Espritu Santo. Muchas de nosotras hemos tratado de rehabilitarnos a
travs de nuestro propio razonamiento y por nuestras propias fuerzas. Hemos tratadote manipular la sanidad de
Dios a travs de la oracin constante, los estudios bblicos y la asistencia a la iglesia. Estamos descubriendo que
Dios nos ayudar a sanarnos slo si realmente estamos dispuestas a someternos a su santa voluntad, siendo hu-
mildes y estando dispuestas a rendir cuentas.
Si t quieres lo que tenemos y ests dispuesta a ir hasta donde sea para conseguirlo, te invitamos a unirte a noso-
tras en la comunin de L.I.F.E., viviendo cada da en libertad, con la ayuda de nuestro amante y poderoso Dios, a
travs de su Hijo Jesucristo.
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Los Siete Principios de L.I.F.E.
A continuacin estn los principios que seguimos como el camino para la
sanidad de nuestras heridas, pecado y adiccin sexuales:
1. Admitimos que no tenemos control alguno de nuestras vidas. El pecado sexual se ha vuelto incontrol-
able.
2. Creemos en Dios, aceptamos la gracia que nos ofrece a travs de Su Hijo Jesucristo, y sometemos diari-
amente nuestras vidas y nuestra voluntad a l.
3. Hacemos una lista de nuestros pecados y de nuestras debilidades, y los confesamos a alguien con auto-
ridad espiritual.
4. Buscamos ser responsables y construir nuestro carcter como hijas de Dios.
5. Analizamos el dao que hemos causado, aceptamos la responsabilidad, y corregimos nuestros errores.
6. En comunin con otras, desarrollamos relaciones ntimas y honestas, en las que celebramos nuestros
progresos y continuamos considerando nuestras debilidades.
7. Al vivir en integridad sexual, llevamos el mensaje de la sanidad de Cristo a quienes an estn luchan-
do, y vamos tras una visin del propsito de Dios para nuestras vidas.
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Las Siete Cs de la Transformacin
Para algunas de nosotras es ms fcil recordar estos Principios en la forma de Siete Cs:
1. Concebirme vanidosa, fuera!
2. Control rendido.
3. Confesin hecha.
4. Carcter cambiado.
5. Contricin ofrecida.
6. Coherencia establecida.
7. Comunicar La Esperanza es esencial.
Estos principios no son una cura mgica, sino una gua en el viaje a la rehabilitacin. Si deseas someter tu
vieja manera de pensar y tus mtodos para medicar tu dolor, entonces tambin podrs vivir en todos los
das la libertad de la pureza sexual y relacional.
Dado que procedemos de diferentes trasfondos y tradiciones cristianas, no nos adscribimos a ninguna igle-
sia o denominacin en particular. No tenemos una opinin en cuanto a trasfondos educacionales, econmi-
cos o de raza, en cuanto a poltica, flosofa o diferencias entre las personas en tanto declaren que Jess es
su salvador personal.
Lo que tenemos en comn es nuestro anhelo compartido de ser completamente honestas acerca de nosotras,
acerca de lo que debimos haber hecho, acerca de quines somos y cmo nos sentimos, y acerca de nuestro
compromiso de permanecer puras relacional y sexualmente. defnimos la pureza sexual como la capacidad
de ser sexual slo a travs de la expresin de la intimidad emocional y espiritual en el matrimonio hetero-
sexual. Defnimos la pureza relacional como la capacidad de conectarse ntimamente con otras en formas
que honran a Dios y no deshonran a nadie.
Si t humilde y sinceramente compartes estos anhelos, te damos la bienvenida a esta comunin de mujeres
aferradas a L.I.F.E. el vivir cada da en libertad.
Lecturas para L.I.F.E.
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La Esperanza de L.I.F.E.
Si somos humildes y estamos realmente quebrantadas,
Si nos hemos sometido genuinamente nuestras vidas a Cristo,
Si hemos confesado con exactitud la naturaleza de nuestros pecados,
Se hemos continuado creciendo en nuestra relacin con el Seor,
Si anhelamos ser mujeres de pureza e integridad,
Si continuamente buscamos corregir los pecados de nuestro pasado,
Se permanecemos en constante rendicin de cuentas ante Dios y los dems,
Y si buscamos las formas de esparcir este mensaje de esperanza,
Entonces experimentaremos estas promesas de transformacin:
Sabremos que Dios nos ama, porque l nos cre como sus hijas,
y envi a su Hijo a morir por nuestros pecados.
Aceptaremos la gracia y el perdn de Dios para nosotras.
Aceptaremos que hay otras que nos aman a pesar de quienes somos y lo que hemos hecho.
Vamos a dejar de igualar sexo o una relacin impa con amor y cuidado.
Va a disminuir nuestra lujuria.
Se acabar nuestro temor de ser descubiertas en nuestro pecado.
Se acabar nuestro temor con respecto al dinero.
Disminuir nuestra ansiedad con respecto al futuro.
Aprenderemos cmo tomar decisiones sanas.
Estaremos ms en contacto con todas nuestras emociones.
Nos sanaremos de nuestras heridas del pasado.
Estaremos ms cercanas a nuestros esposos y amigos.
Seremos mejores madres, nios adultos, trabajadoras y mujeres.
Vamos a conocer, confar y adorar al Seor en formas cada vez ms fuertes y signifcativas.
Es esta una esperanza increble?
Creemos que no.
Nuestras vidas son testimonios de que Dios est obrando en nosotros,
A veces en forma rpida, a veces en forma lenta,
siempre para Su inmensa gloria.
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Defniciones
La comunicacin es esencial para la comunin ntima. La comunin ntima es vital para L.I.F.E. vivir cada da
en libertad. Los debates, la retroalimentacin y las presentaciones en los grupos son la sabia que brinda apoyo y
nimo. La comunicacin y la comunin efectivas requieren que nos entendamos unos a otros, que hablemos el
mismo idioma. La terminologa estndar es una herramienta para una comunicacin clara, y un acuerdo sobre las
defniciones permite que cada miembro de un Grupo L.I.F.E. se comunique fcilmente con las dems mujeres
de su propio grupo y de toda la red del ministerio a travs de todo el pas. Cada una de los miembros del grupo
debera estudiar las siguientes defniciones para eliminar cualquier confusin en cuanto a la terminologa. (Estas
defniciones pueden originar tambin una productiva discusin en el curso de una reunin de Grupo L.I.F.E.) Las
defniciones estn basadas en mi comprensin del tema, producto de mis conversaciones con cientos de personas
rehabilitadas en una gran variedad de lugares. Cada grupo, sin embargo, puede tener su propia comprensin local
o personal, lo que es vital para su contexto. Lo que es crtico es que el grupo discuta las variantes de los signifca-
dos, de modo que todos puedan tener claridad al respecto.
90 Das
El trmino Noventa das viene del lema de los AA 90 das, 90 reuniones, que se refere a los primeros 3 meses
de la recuperacin de alcohlico. Muchas veces, es necesario para una persona ir a una reunin todos los das du-
rante los primeros 90 das, a fn de mantenerse sobrio. Este compromiso es igualmente bueno para adictas al sexo.
Al principio de su viaje de curacin o despus de una recada, es un excelente plan el embarcarse en un 90 en 90.
Noventa das ha sido tambin aplicado al perodo en que una adicta sexual puede escoger ser sexualmente ab-
stemia consigo misma y con otros, incluyendo su esposo. (Encontrars ms informacin sobre el concepto del
perodo de abstinencia de noventa das en el Principio Cuatro, Asignacin Uno.)
Abstinencia
ste es el estado de ser no- sexual consigo misma y con otros. Para algunas mujeres, la abstinencia puede indicar
tambin un tiempo planifcado sin ninguna relacin romntica o emocional.
Socio de Rendicin de Cuentas
Es cualquier persona que acepta estar en tu red de personas que te mantienen rindiendo cuentas. Una falta comn
es pensar que puedes tener slo un socia de rendicin de cuentas. Nunca he conocido a una persona que se recu-
pere rindiendo cuentas slo ante una persona. Uno de tus socios de rendicin de cuentas puede ser tu patrocinador,
pero tu esposo no debera ser tu patrocinador o socio de rendicin de cuentas. La palabra socio usualmente
describe ms reciprocidad en la relacin que la tpica relacin con un sponsor.
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Desenfreno / Represin (Acting Out/Acting In)
El desenfreno se refere a la prctica de participar en comportamientos pecaminosos o disfuncionales, en este
caso, comportamientos sexuales. Represin se refere a controlar rgidamente comportamientos sexuales de un
modo poco saludable. Frecuentemente signifca que el sexo (u otro comportamiento) est siendo evitado estric-
tamente, pero la persona no est creciendo emocionalmente ni espiritualmente. Represin es frecuentemente
usado como sinnimo de anorexia sexual. Desenfreno y represin son realmente extremos opuestos de lo
mismo. Ambos pueden ser intentos de controlar recuerdos o emociones dolorosos.
Adiccin
Histricamente, la palabra adiccin ha sido polmica en la comunidad cristiana. Algunos temen que el concepto
de adiccin le quite responsabilidad personal al comportamiento pecaminoso. Algunos creen que aquellas que se
llaman a s mismos adictas, culpan de sus decisiones personales a la adiccin. Todas las adictas realmente ar-
repentidos y humildes, sin embargo, siempre aceptan la responsabilidad personal por sus acciones.
La comunidad mdica y psicolgica tiene algunos criterios universales para determinar si una sustancia o un
comportamiento es una adiccin:
1. El uso de la sustancia o comportamiento se ha vuelto incontrolable. Esto quiere decir que la adicta ha
tratado de parar, una y otra vez, pero no puede. Hay una historia de intentos fallidos. Algunos doctores creen
que debera haber una historia de dos aos, al menos, de un modelo incontrolable para que una persona sea
etiquetada como adicta. Tambin se ha usado la palabra impotente para describir este modelo. Algunas
veces las adictas se referen a s mismos como fuera de control. Aun cuando una adicta genera consecuen-
cias destructivas para s misma con su comportamiento pecaminoso, esto no es sufciente para que lo detenga.
2. La adiccin empeora cada vez ms. Esto quiere decir que se necesitar ms y ms de la sustancia o del
comportamiento para conseguir el mismo efecto. Un alcohlico sabe, por ejemplo, que si el contina bebi-
endo, necesitar ms y ms alcohol para sentirse en altura o embriagado. Las adictas sexuales saben que
necesitan ms y ms actividad sexual para lograr la misma altura de la experiencia de desenfreno. Esta
escalada puede tomar dos formas. Bsicamente, la adicta intensifca cada vez ms el mismo comportamiento.
He conocido, por ejemplo, a personas que empiezan a masturbarse una vez al mes y avanzan a una vez al
da o ms en el transcurso de su adiccin. Para algunas adictas la evolucin signifca que necesitarn nuevas
clases de experiencias de desenfreno para lograr la misma altura. Es importante recordar que la mayora
de las adictas no avanzarn a comportamientos de tipo ilegal, altamente peligrosas, o sexualmente ofensivas.
Algunas lo hacen, pero la mayora no. Las adictas sexuales pueden ser capaces de parar su comportamiento
por perodos de tiempo, pero hasta que no sanen, siempre volvern a ellos. Cada vez ms, se har evidente un
patrn de falla repetida.
Defniciones
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3. La tolerancia es una razn para el factor de avance. La ciencia mdica est realizando nuevos descu-
brimientos sobre el cerebro humano que amplan nuestro conocimiento del comportamiento compulsivo. La
qumica del cerebro se ajusta a cualquier cosa que la adicta ponga en l. Cada vez ms, el cerebro demanda
ms para conseguir el mismo efecto. Para las alcohlicas, el cerebro se ajusta al alcohol y este requiere ms.
Pensar en el sexo y ocuparse de los comportamientos sexuales requiere que el cerebro produzca la qumica
cerebral para lograr la respuesta sexual. Nuevas investigaciones estn descubriendo que la qumica sexual del
cerebro puede hacerse tolerante, lo cual signifca que se necesitan ms y ms pensamientos o actividad para
provocar los mismos efectos qumicos cerebrales emociones para despertar la emocin, la excitacin y el
placer. En muchos sentidos, las adictas sexuales son toxicmanas, porque se drogan con la droga producida
en su propio cerebro.
4. Debido a la qumica cerebral involucrada, las adictas usan las ideas y los comportamientos que produ-
cen los puntos altos de la neuroqumica, ya sea para aumentar o disminuir su nimo. Decimos entonces
que las adictas medican sus emociones. Si una adicta est deprimida, sola o aburrida, puede pensar en
encuentros sexuales excitantes, ya sean recordados o imaginarios, y el componente de excitacin de la respu-
esta sexual produce los qumicos que levantan su estado de nimo. Si una adicta est estresada, preocupada o
temerosa, tendr la tendencia a pensar en la relacin o en la calidad romntica del encuentro. Estos qumicos
cerebrales asociados crean un sentimiento de bienestar y de satisfaccin que mejoran su estado de nimo. La
mayora de las adictas son capaces de tener ambas clases de pensamientos y, por lo tanto, puede que su estado
de nimo decaiga o se eleve, dependiendo de los sentimientos del momento.
5. Finalmente, las adictos se desenfrenan a pesar de las consecuencias negativas. Las adictas no prestan
atencin a las consecuencias negativas y estn en lo que es llamado comnmente negacin. Ellas, usual-
mente, tambin minimizan o justifcan sus actos, a pesar de las consecuencias. Hasta que una adicta no
decida rendir el control de sus miedos que le impiden pedir ayuda, continuar con el desenfreno. Las adictas
pueden continuar con el desenfreno porque generalmente es una lenta y tendenciosa forma de suicidio, en
lugar de una muerte instantnea. Hasta cierto punto, ellas saben que estn destruyendo sus vidas, pero su
depresin les impide preocuparse de eso.
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Lnea de fondo
Una lnea de fondo es un lmite que hace referencia a la diferencia entre los comportamientos que son tolerables
y los que no lo son. Un adicto puede tener una lnea de fondo en cuanto a qu comportamientos sexuales estn
fuera de su defnicin de sobriedad. Un esposo puede tener una lnea de fondo sobre qu costumbres sexuales
causaran que l la deje si ocurrieran otra vez. Esta clase de lnea de fondo se denomina algunas veces como una
lnea en la arena. Muchas comunidades de los Doce Pasos se referen a las lneas de fondo como el circulo
interior. El crculo interior es el espacio que incluye todos los comportamientos que no estn permitidos en la
vida de recuperacin de una adicta. De este modo, si la lnea de fondo de la mujer determina que la masturbacin
no est permitida, se podra decir que la masturbacin est en su crculo interior.
Lmites
En trminos ms simples, los lmites son las pautas para la seguridad. Defnen qu comportamientos deberan
y no deberan ocurrir en las relaciones y en las familias. Ellos proscriben los comportamientos que no deberan
permitirse. Y cundo estos lmites son violados, esto es invasin. Del mismo modo, los lmites prescriben
que comportamientos deberan ocurrir. Cuando estos lmites son violados (o no cumplidos, por decirlo de otra
manera), entonces ocurre el abandono. Algunas personas tienen lmites inexistentes o liberales, que fre-
cuentemente causan que ellos sean violados de alguna manera. Otras personas tienen lmites demasiados altos
o rgidos. No permitirn ser queridos o atendidos. Mucha gente no sabe cmo establecer sus propios lmites.
Podran ser co-dependientes. Otras personas no saben cmo discernir lmites. Podran ser autores de dao o abuso.
Declarar tus lmites es una manera de solicitar seguridad, que es una prctica diferente a la de hacer demandas.
Una demanda es un pedido para la accin ms inmediata, y est ms relacionado con el miedo y la clera que con
la seguridad personal.
Codependencia / Co-adiccin
A menudo se usan estos trminos con el mismo signifcado, pero hay diferencias. Codependencia fue usado en
la comunidad de Alcohlicos Annimos (AA) al principio para referirse a alguien que tena relacin con un
alcohlico. La suposicin fue que estos individuos toleraban la bebida, como una evidencia de su permanencia
en la relacin. Estos sujetos, entonces, eran considerados dependientes del alcohlico. Y ya que el alcohlico
es dependiente del alcohol, estas personas son codependientes del alcohol. Estas personas (generalmente espo-
sas) toleran a un alcohlico y a su comportamiento a la bebida a causa de su miedo de quedar solas. Es de mayor
importancia para el codependiente sostener la relacin que enfrentar la bebida y el problema que crea. Como
la comprensin de la adiccin se ha ampliado ms all del alcoholismo hacia otras formas de comportamientos
compulsivos y sexuales, el trmino codependecia ha llegado a referirse a alguien que tolera el comportamiento
compulsivo y problemtico.
Muchos han escrito a partir de esta defnicin bsica sobre codependencia, y han dicho que los codependientes
abandonan sus propias necesidades y prestan atencin a las necesidades del adicto. Estn ms interesados en man-
tener la aprobacin y la presencia del adicto que decir la verdad. Este objetivo hace que ellos hagan caso omiso de
sus propias necesidades, y que se sacrifquen. Este sacrifcio est fuera de sus temores, no fuera de sus fortalezas.
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Los codependientes a menudo habilitan al adicto excusndolo a l o ella, y generalmente mirando hacia el otro
lado. Tambin llevan a cabo muchas de los ejercicios que son responsabilidad del adicto, y que llevan a muchos
al trmino de hacedores codependientes. Consecuentemente, todos lo que hacen los codependientes puede
hacer que los adictos se salven de las consecuencias, y se ganan a menudo el ttulo de salvadores codependi-
entes. Finalmente, ya que los codependientes parecen desinteresados, algunos los han llamado, (y quizs se vean
as) mrtires. Esencialmente, la codependencia es un miedo y un desorden basado en la ansiedad, en los que el
individuo tiene una adiccin a la aprobacin.
Los co-adictos son las personas que tienen una relacin primaria (como el matrimonio) con un adicto. Co-adic-
to defne una relacin entre dos personas, as como una ta y una sobrina demuestran cierta relacin. Los co-
adictos podran o no sufrir de los sntomas de la codependencia. Algunos co-adictos pueden no estar conscientes
de la adiccin de su pareja. Podran parecer fuertes y seguros, pero esta apariencia puede ser tambin un disfraz
para la inseguridad.
Por favor, s consciente de que cualquier etiqueta, como la codependencia o la co-adiccin, slo se usan con
el propsito de identifcar problemas que necesitan ser curados. Debemos tratar de usar trminos en amor y no
para juzgar. Algunos primarios (esposos) rechazan frmemente estas etiquetas por ser humillantes. Podran decir,
Es su problema, no el mo. Podra ser provechoso para estos esposos explorar por qu deciden quedarse en
la relacin.
Compartimentando

En Santiago 4:8, el hermano de Cristo dijo que podemos ser de doble nimo. Este trmino signifca que varias
partes de nuestro cerebro pueden estar en guerra con otros, lo cual indudablemente es verdad con la adiccin.
Pablo, en Romanos 7, dice que no siempre hacemos lo que queremos hacer, y que a menudo hacemos lo que no
queremos hacer. Una razn para este fracaso puede ser nuestra compartimentalizacin. Separamos partes de
nosotros mismos y no estamos unifcados. Otra palabra para este estado es disociacin. Este es un trmino
clnico para un mecanismo de defensa que alude a tratar de no pensar en (o ni siquiera estar consciente de) algo
que es doloroso. Las adictas a menudo compartimentan su comportamiento pecaminoso y luego niegan que exista
en realidad.
Conversacin Cruzada
Esta referencia signifca simplemente participar activamente en conversaciones durante las reuniones en el
proceso de la retroalimentacin. Algunos grupos han luchado con este concepto porque ciertos miembros pueden
hablar prolongadamente, dando demasiados consejos, siendo demasiado destemplados o crticos, o simplemente
siendo groseros. En las reuniones, se anima a las personas a ser buenos oyentes y a no ser consejeros afcionados.
Los miembros siempre tratan de ser cariosos al dar su retroalimentacin. La prctica para los grupos L.I.F.E. es
permitir las conversaciones cruzadas, porque provee el soporte esencial cuando se hace apropiadamente. Ver la
Gua de Seguridad en la seccin de Gua de Reuniones.
Defniciones
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Navegando
Este trmino se refere a cualquier ritual de comportamiento (descrito en el Principio Uno, asignacin Dos) dis-
eado para encontrar una pareja para actuar sexualmente. Los rituales de navegacin incluyen vestimenta, apari-
encia, las expresiones faciales, coqueteo, pasar el rato en ciertos lugares, o alguna variedad de comportamientos
diseados para encontrar o atraer a una pareja.
Ciclo
Un ciclo es un modelo predecible donde una idea o conducta dirige a otros que eventualmente dan marcha atrs
en su idea o emocin original. El ciclo de adiccin sexual es explicado en el Principio Uno, Asignacin Dos, y el
ciclo de recuperacin son descritos en el Principio Seis, Asignacin Dos.
Negacin
La negacin es simplemente evitar o negar la realidad. El temor a las consecuencias, tales como la reaccin de
otros o de nuestras propias emociones dolorosas, es generalmente la causa para rehuir de la verdad. La negacin
involucra tanto las mentiras directas como la evasin de la realidad.
Derecho
Todas las adictas necesitan disculparse de sus comportamientos. Ellas buscan razones para sustentar el por
qu est bien actuar as. Una de las principales excusas es el llamado derecho, que quiere decir que las adictas
merecen actuar as. Algunas adictas sostienen una hoja de equilibrio en sus cabezas, y sienten que cuando han
tenido sufcientes buenas conductas, tienen el derecho de tener algunos malos comportamientos. Algunas adictas
se sienten tan injustamente tratadas en la vida (mrtires), que creen que es simplemente justo que ellas consigan
algo para s. La ira y el narcisismo generalmente estn detrs del sentimiento del derecho.
Familia de Origen
Tu familia de origen generalmente hace referencia a tu familia biolgica inmediata: tus padres y hermanos y
hermanas. Tambin puede representar a cualquier persona que ha vivido contigo bajo el techo familiar. Algunos
ejemplos no slo podra incluir a padrastros, tos, tas, abuelos y primos, sino que familia de origen puede tam-
bin signifcar otros que vivieron contigo, incluso si no estaban biolgicamente relacionados contigo.
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Fantasa
Fantasa es pensar en algo de una manera imaginaria. La fantasa sexual son pensamientos que recrean sexo imag-
inario, ya sea sobre experiencias pasadas o sobre experiencias esperadas en el futuro. Jess dijo: que cualquiera
que mira una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. (Mateo 5: 28).
Acicalamiento
Los comportamientos de acicalamiento son aquellos que parecen inocentes, pero tienen la intencin de ganarse
la confanza de alguien y por tanto de conseguir la oportunidad para hacer avances sexuales. Tanto los agresores
sexuales como los adictos sexuales algunas veces involucran en el acicalamiento a victimas potenciales o a pare-
jas sexuales.
Desorden ntimo
El desorden ntimo es resultado de las creencias centrales: Soy una persona mala e intil, y A nadie le gustar
como soy. Estas ideas son fundacionales en las adictas sexuales y las co-adictas. Quienes sufren de cualquier
trastorno creen que si dicen la verdad o expresan sus emociones reales, a las otras personas no les gustarn o hasta
quizs terminen odindolas y dejndolas. Este temor frecuentemente signifca que la gente a quienes tenemos
mucho miedo de perder, como nuestra esposo, sern a quienes tenemos la menor posibilidad de decirle la verdad.
El desorden ntimo es un desorden basado en el temor y la ansiedad. El miedo a que alguien nos deje y la an-
siedad de que nos quedaremos solas.
Medicarse / Administracin Farmacolgica
Medicar se refere al uso de una sustancia o comportamiento para alterar el nimo. Algunas sustancias y com-
portamientos pueden levantar nimos cados tales como la soledad, la depresin o el aburrimiento; y algunos
pueden deprimir (o bajar ms) nimos como la ansiedad, el miedo, o el estrs. El medicarse ha sido llamado la
Administracin farmacolgica en lo que respecta a la persona que manipula su propio nimo, convirtindose en
un farmacutico de su propio cerebro.
Minimizar
Es similar a la negacin (y es realmente una forma de ella). Minimizar literalmente signifca tratar de hacer ms
pequeo aquello que es realmente verdadero. Tpicamente, una persona trata de minimizar sus comportamientos
destructivos que afectan a otros y a s mismo.
Narcisismo
ste es un trmino clnico que ms comnmente se usa para referirse a comportamientos egocntricos. Narciso
fue una fgura griega que adoraba mirar su propio refejo. Los narcisistas frecuentemente se felicitan a s mismo
Defniciones
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por sus propios logros o se dan a s mismos una gran variedad de cumplidos. Parecen estar pensado slo en s
mismos y no en los dems. Su agenda es la ms importante. Los narcisistas parecen muy imponentes, confados o
seguros de s mismos, pero realmente no los son. Al contrario, son muy inseguros y preocupados por la aprobac-
in de los dems. Normalmente, estas personas han sido heridas narcissticamente esto es, han experimentado
traumas de vida que han daado su sentido de pertenencia y de ser valiosas. Los narcisistas realmente carecen de
auto confanza y estn tratando de estimularse a s mismos.
Neuroqumica
Todas actividades del cerebro son facilitadas por la interaccin de qumicos en el cerebro. A lo que se le llama
actividad elctrica del cerebro, a veces est basada en la qumica, o la Neuroqumica. Los cientfcos han identi-
fcado cientos de qumicos involucrados en el proceso de la comunicacin entre las neuronas. Algunas personas
han nacido con las predisposiciones genticas a tener problemas para mantener el equilibrio de estos qumicos.
Los comportamientos adictivos y disfuncionales tambin pueden alterar el estado normal de la qumica cerebral.
La psiquiatra es la ciencia mdica que trata de comprender el balance correcto y prescribir los tratamientos para
corregir tales trastornos.

Objetivizacin
Esto literalmente signifca ver a alguien que es completamente humano como un objeto en vez de una persona.
Sexualmente, la objetivizacin signifca ver a alguien slo como un cuerpo fsico y no como una persona con
mente y alma. Objetivizar es deshumanizar. Cuando objetivizamos a alguien, es ms fcil desear sexualmente a
esa persona slo como un cuerpo deseable.
Racionalizacin
Esta es una excusa o justifcacin. Las racionalizaciones son usadas para tratar de explicar por qu algo fue o no
fue hecho.
Recada
Una recada es una serie de traspis que refejan la violacin de los lmites emocionales, espirituales y sexuales.
Una recada es una violacin de la sobriedad.
Cuello de Goma
Esto slo implica girar su cabeza para recibir estmulos sexuales (generalmente de otra persona) por un perodo
prolongado de tiempo.
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Anorexia Sexual
Como los que luchan con la anorexia de comida, la cual impide comer, los anorxicos sexuales evitan el sexo.
Otros trminos clnicos son: inhibicin del deseo sexual o desorden del deseo sexual. Recuerdos dolorosos
(consientes o inconscientes) apagan el deseo o la disposicin sexual. La anorexia es frecuente durante la ira y/o
la preocupacin. Las adictas sexuales pueden tener sexo con otros y ser anorxicas con sus esposos. En estos
casos, la culpabilidad, la vergenza, la ansiedad o una variedad de otros factores apagan la sexualidad dentro de
sus matrimonios.
Vergenza
Una creencia bsica del adicto sexual es: Soy una persona mala y sin valor. Esta es una conviccin basada en
la vergenza. La vergenza, sin embargo, no es inherentemente mala. Puede haber vergenza sana, la que sen-
timos cuando sabemos que necesitamos a Dios. La vergenza insana ocurre cuando las experiencias de vida de
una persona, como el trauma, la llevan a creer que no merece el amor de Dios.
Desliz
Un desliz es una violacin, por una vez, de la sobriedad en cualquier forma. La palabra inglesa SLIP (desliz) es un
acrnimo para Short Lapse In Progress (Falta Pequea En Marcha.) Una violacin de la sobriedad se queda
en una pequea falta slo si la persona aprende de ella, se arrepiente y, como resultado, crece en entendimiento.
Sobriedad
En trminos de tica Cristiana, la sobriedad existe cuando una persona no tiene sexo consigo mismo o con alguien
que no sea su cnyuge. Cualquier manifestacin de sexo fuera del matrimonio es violacin de sobriedad. Tam-
poco es algn comportamiento sexual usado para medicar emociones negativas, sea dentro del matrimonio o no.
Como Jess dijo en Mateo 5, estas violaciones pueden incluir codicia o fantasa.
Patrocinador
Un Patrocinador es su socio principal de rendicin de cuentas. Las caractersticas de un patrocinador son descritas
en el Principio Cuatro, Asignacin Uno. Aunque necesitars varias personas en tu grupo o red de responsabilidad,
habr una persona que te cuidar y te ayudar a conducirte. Esta persona te ayuda a planear tu curacin completa,
incluyendo asistencias a reuniones, llamadas telefnicas, consejera y direccin espiritual. l no necesariamente
har todas estas cosas, pero s te ayudar a monitorear como ests realizando el programa. Tendrs que som-
eterse a la autoridad de tu patrocinador y determinar qu consecuencias sern apropiadas si fallas en honrar tus
compromisos de restitucin.
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Trauma de Adhesin
Esta es una de las reacciones del trauma descritas en el Principio Uno, Asignacin Tres. Se usa comnmente para
hacer referencia a afectos disfuncionales y a relaciones poco saludables. Tener un trauma de adhesin signifca
que dos personas se atraen mutuamente debido a caractersticas conscientes o inconscientes que les recuerdan a
personas que en sus primeros aos de vida los hirieron. La esperanza inconsciente es que al unirnos a esta clase
de persona tendremos una nueva oportunidad de curar viejas heridas. Bsicamente, la esperanza est en que si
nos mantenemos repitiendo viejas costumbres fnalmente las entenderemos. Algunas veces el trauma de adhesin
ocurre cuando una persona espera esta vez estar ms en control, para revertir los roles, o para ser el que tiene el
poder.
Detonadores
Hay dos clases bsicas de detonadores en nuestro programa. Se asume generalmente que la palabra detonador se
refere a la estimulacin del deseo o accin sexual inapropiada. Cualquier estmulo que es visto, escuchado, sen-
tido, probado, recordado o fantaseado sobre aquello que traiga deseo o accin sexual (aunque slo sea mental) es
un detonador sexual. Cualquier estmulo (en la variedad de maneras descritas) que crea sentimientos emocionales
y espirituales de ansiedad, miedo, soledad, aburrimiento, depresin o ira es un detonador general. Usualmente los
detonadores generales tambin son mencionados como detonadores emocionales. Los detonadores generales se
transforman en sexuales cuando el sexo es usado para medicar sentimientos que son creados por los detonadores
generales.
Hay muchos posibles detonadores sexuales, tales como mirar pornografa o a una chica atractiva. Los recuerdos
de las experiencias sexuales pasadas (a veces referidas como un recuerdo eufrico) pueden detonar pensamientos
sexuales. La msica, una cancin en particular, puede tener el mismo efecto. Otros detonadores pueden ser ms
inconscientes. Pueden estar basados en experiencias de vida que no siempre recordamos concientemente. Ciertas
palabras o acciones, expresiones o tonos de voz, momentos del ao o eventos, cierta msica y ciertos compor-
tamientos sexuales pueden todos ellos detonar emociones o reacciones. Una clave para identifcar un detonador
es discernir si tu reaccin emocional parece fuera de proporcin con lo que est sucediendo. Cuando esto pasa,
tu memoria inconsciente puede estar llevndote a viejos lugares en modos de los cuales no siempre te percatas.
Alguien Alguna vez te ha dicho, Estas reaccionando exageradamente? La razn detrs de su sobre reaccin
es probablemente algn detonador inconsciente.
Una palabra fnal sobre las palabras
Palabras son palabras. Las defniciones y las comprensiones cambian con el paso de los aos. Nunca es buena idea
discutir sobre defniciones. No son algo porque vivir o morir. Las palabras son simplemente herramientas que nos
ayudan a comunicarnos. Si hay un desacuerdo sobre algn trmino, ve a un grupo de consenso y sigue adelante.
Adicionalmente a estos trminos que he defnido, tu grupo puede encontrar muchos otros que no he incluido. Por
favor, contctate con L.I.F.E. Ministries sobre los trminos que te gustara conocer, tener una buena defnicin de
ellos, o simplemente sugerir que deberan estar incluidos en futuras ediciones de esta Gua L.I.F.E.
Defniciones
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Principio Uno
Admitimos que no tenemos control en absoluto de nuestras vidas.
El pecado Sexual se ha vuelto incontrolable.
Confrontando la Realidad: Estoy encadenada en mi propia Prisin
Felicitaciones! Despus de muchos aos de engaos, mentiras, negaciones, minimizaciones, temores, vergen-
zas y manipulaciones, tienes en tus manos esta Gua L.I.F.E., o has asistido a un grupo de reuniones L.I.F.E. T
has estado esperando o pensando en evaluar si fue una decisin correcta. Te has resistido, has encontrado excusas,
o te has preguntado quin se dara cuenta, y te has preocupado de las consecuencias de ser honesta. Has pensado
que nadie realmente lo entendera. Inclusive has credo que has hecho las cosas ms horribles - cosas que nadie
hara; o has pensado que tus cosas no son tan malas - que t realmente no necesitas venir a estas reuniones y ad-
mitir tu necesidad de ayuda. Escucha esto:

Bienvenida.
Ests en el lugar correcto.
Estamos contentos de que ests aqu.
Imagina como debe haber sido la situacin del Hijo Prodigo. l slo quera estar en casa. l pensaba que no era
digno de volver a tener su condicin de hijo ya que sus pecados haban sido muy grandes. l simplemente es-
peraba ser como uno de los sirvientes de su padre. Quizs t ests en esa situacin. Slo ests contenta de estar
viva, poder estar en una reunin y pertenecer al grupo. El padre del hijo Prodigo, sin embargo, sali apresurado a
su encuentro y le prepar una gran festa. Eso es lo que le agrada a Dios. Deseamos ser imitadores de Dios, as
como los nios.
Quizs te sientas como una Hija Prdiga. Y ante los ojos de la sociedad (as como en la iglesia), eso es mucho
peor que ser un Hijo Prdigo. Se supone que slo los hombres luchan con el pecado sexual. No podrs creer que
otras mujeres cristianas guarden secretos similares. T ests convencida de que ests sola. Como un nio tem-
eroso, ests esperando ser ridiculizada si te apareces en una reunin de un Grupo L.I.F.E. Te imaginas que el aviso
es en realidad un error, y que ninguna mujer te estar esperando.
Principio Uno, Asignacin Dos
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Bueno, querida hermana, tus temores son infundados. Quiz te sientas como una nia que recin ha subido al
mnibus, o ha ido al comedor o al parque de diversiones y est esperando ser rechazada, o al menos ignorada Muy
por el contrario, venimos corriendo a saludarte! Hemos estado donde t has estado. Entendemos tu dolor y tus
temores. Estamos felices de que hayas venido. No podemos prepararle una gran festa, pero podemos ir a tomar
un caf ms tarde.
Tu primer Ejercicio ser lograr ser honesta. Sabemos que el enemigo ms grande de la pureza sexual es el silencio.
Sabemos tambin cun cuidadosamente has guardado tus secretos sexuales. Es difcil imaginar que los reveles.
Hay demonios en tu mente que le dicen, No! No puedes hablar de eso, pues alguien saldr corriendo del cuarto
y gritando. Te animamos a enfrentar a esos demonios. Esas voces te han mantenido esclava de tu angustia por
mucho tiempo. Lo sabemos, porque estamos en un viaje similar, aprendiendo a vivir cada da en libertad. Quere-
mos que nos digas cun mal se volvi esto, y cmo fue sentirse impotente en el control de tu vida. Es muy posible
que las otras en tu grupo hayan hecho algunas de las mismas cosas.

Aunque te sientas como una Hija Prdiga, no hay nada ciertamente ningn pecado sexual que te separe del
amor de Dios. No importa lo que hayas pensado o hayas hecho, es momento de volver a nuestro Padre celestial,
quien te ama y est anhelando tu libertad.
El ejercicio que ests a punto emprender requerir de gran valor. Ser un riesgo y un desafo. No retrocedas ahora.
Sigue poniendo un pies adelante del otro, y ve a casa. La libertad que experimentars vale por todo lo que le
costar llegar a ella.
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Ejercicio Uno - Admitiendo nuestra verdadera condicin
Como mujeres, es especialmente difcil para nosotras admitir que somos adictas sexuales. La etiqueta es de-
masiado horrible Temblamos con slo pensar en ello. Preferiramos pensar en nosotras como adictas al amor o
las relaciones personales, lo que suena menos ofensivo. Quiz nos damos cuenta de que teneos un problema con
la pornografa o que nos hemos involucrado en affaire, pero admitir que Yo soy una adicta sexual simplemente
es demasiado.
Espero que esto te ayude a entender que el trmino adiccin sexual es un trmino paraguas que describe una
amplia variedad de conductas. As como nos referimos a una alcohlica sin diferenciar si es dependiente del
vino, del vodka o del champagne, usamos el trmino adicta sexual para referirnos a cualquiera de las represen-
taciones de conducta adictiva. Trata de no quedar atrapada en la etiqueta, o que no te prive del importante ejercicio
de la sanidad. Aprenders al fnal de tu trabajo en esta Gua L.I.F.E. que la adiccin sexual ni siquiera tiene
que ver con el sexo mismo. Por el contrario, tiene que ver con una bsqueda desesperada de amor y aceptacin.
Seguramente te puedes identifcar con esa defnicin, no es as?
El desenfreno sexual de una mujer, generalmente es ms relacional de lo que es en el caso de los hombres adictos
sexuales. El caso ms comn de adiccin sexual en las mujeres es un patrn de affaire o relaciones. Las mujeres,
sin embargo, se involucran en una amplia gama de conductas sexuales problemticas. Cada vez ms, las mujeres
estn luchando con la pornografa en Internet y otros tipos de actividades sexuales de la Web. He descrito ex-
tensamente estas categoras en mi libro No Stones: Women Redeemed from Sexual Shame. (Sin Piedras: Mujeres
Redimidas de la Vergenza Sexual.) Quiz te ayude el ir al captulo 4, si necesitas una explicacin ms detallada
de las diferentes presentaciones.
Observa las siguientes categoras, y fjate en las que has hecho e indica cuando comenzaste a involucrarte en el-
las, incluso si sucedi una sola vez. Trata de recordar cuntas veces has incurrido en cada una de esas conductas.
(Quiz tengas quehacer una estimacin. nadie recuerda, por ejemplo, cuntas veces se ha masturbado.) Haz un
registro de cun a menudo incurres en esas conductas (una vez al da o ms, una vez a la semana, etc.).
Tienes que comprender que no son categoras necesariamente discretas. Es decir, las conductas pueden traslaparse
o las categoras pueden cruzarse entre s. Estas divisiones sirven para ayudarte a identifcar tus patrones de con-
ducta, no para proveer un diagnstico de un cierto sabor a adiccin sexual.
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Relacin de adiccin Empez Frecuencia
Una relacin tras otra (sin estar jams sin un hombre o, por lo menos,
buscando un hombre)
Involucrarse intensa, emocionalmente, con o sin sexo
Las relaciones ms signifcativas se vuelven sexuales
Relaciones simultneas, con o sin sexo
Aventuras (sexuales o no sexuales, involucramiento emocional por mucho
tiempo, por poco tiempo y no emocional, encuentro de una noche)
Adiccin al Romance Empez Frecuencia
Fantasas sobre gente o relaciones, reales o imaginarias (si ests casada,
estas fantasas nos son sobre tu esposo)
Fantasas sobre actividades sexuales, reales o imaginarias (si ests casa-
da, quiz uses las fantasas par mejorar el sexo con tu esposo)
Relaciones intensas de corto plazo, con o sin sexo
Ests interesada en la conquista, no en mantener una relacin
Lees novelas romnticas, incluyendo las cristianas
Pornografa y/o adiccin al cyber-sexo Empez Frecuencia
Ves pornografa (Internet, revistas, videos, libros)
Participas en chats sexuales
Relaciones de E-mail o cyber-sexo
Te involucras en actividades de cyber-sexo
Adiccin Estereotpica al sexo Empez Frecuencia
Masturbacin compulsiva, con o sin pornografa
Auto-Exhibicin (incluso si slo lo haces con ropa provocativa.)
Encuentros de una noche o actividad sexual con alguien que recin cono-
ciste (a menudo el uso del alcohol es factor contribuyente)
Visitar clubs nocturnos u otras actividades voyersticas
Bestialismo
Sado-masoquismo (S&M) o actividades sexuales de intercambio de dolor
Hacer pareja con otro adicto sexual Empez Frecuencia
Escoger un adicto sexual como compaero de desenfreno (puede que
haya una lnea muy fna entre adiccin sexual y co-adiccin sexual)
Vender/comprar/transar sexo (prostitucin, nudismo, usar el sexo para
manipular y obtener as lo que quieres)
Anorexia sexual Empez Frecuencia
Totalmente apagada sexualmente
Evitas compulsivamente el sexo
Manifestaciones Tpicas de la Adiccin Sexual en las Mujeres
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Ejercicio Escrito: Su historia Sexual
Una de las seales ms claras de la adiccin es cuando continuamos con un comportamiento aun cuando este-
mos experimentando consecuencias negativas. Es obvio que para quienes estn alrededor nuestro que estamos
pagando un precio alto por nuestro comportamiento. Sin embargo, seguimos haciendo la misma cosa. Qu con-
secuencias has experimentado debido a tus desenfrenos? El prximo ejercicio te gua para tabular los resultados
de tus comportamientos sexuales y relacionales.
Dibuja una lnea del tiempo de tu vida. Una manera fcil es dibujar una lnea verti-
cal en la parte inferior del lado izquierdo de una pgina (dejando una pulgada del
lado izquierdo de la pgina), con tus edades marcadas a la izquierda de la lnea en
diferentes intervalos (comenzando con tus primeros aos y continuando hasta tu edad
actual.) Esta lnea de tiempo, podra tener muchas pginas dependiendo de la canti-
dad de historia que desees registrar. En el espacio a la derecha de cada edad, regis-
tra tu comportamiento sexual y de interrelacin. (Para acomodar ms los siguientes
ejercicios, deja algo de espacio despus de cada nota sobre tu historia sexual.) Las
siguientes preguntas pueden darte un punto de partida, pero puedes agregar cualquier
cosa relevante que te venga a la mente. Un benefcio de preparar esta historia es que
probablemente vers cmo se desarroll tu adiccin sexual a lo largo del tiempo.
1. Cul es tu recuerdo ms lejano de ser sexual? Cuntos aos tenas? Qu paso?
Hubo alguien ms involucrado?
2. Nota las veces en que la frecuencia de ciertos comportamientos sexuales crecen y
cundo aparecen nuevas formas de desenfreno.
3. Los adictos se desenfrenan cuando estn cansados, solos, molestos, ansiosos,
tristes, temerosos o aburridos. Frecuentemente estas emociones actan en combi-
nacin. Puedes darte cuenta de las veces en que estos sentimientos impulsaron tu
desenfreno? Si es as, indica sobre tu lnea de tiempo cuando se concret esto.
4. Cada adicto ha hecho varias promesas e intentos de detenerse. Enumera algunas
de las veces y acciones que has tomado para parar tus costumbres sexuales o de
relacin. Asegrate de enumerar tus esfuerzos ms recientes.
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Ejercicio Escrito: Sus Consecuencias
Algunos de ustedes quizs usen otros recursos para trabajar este material. La Asignacin Uno se asemeja a
la Unidad 7 Lecciones 1-3 y Unidad 8 Leccin 1 del libro de Trabajo de Faithfull and True Quizs tambin
encuentres inventarios similares a otros Libros de Trabajo mencionados en la seccin de recursos del esta Gua
L.I.F.E. Para esta asignacin incluira cualquier trabajo que haya hecho acerca del Paso Uno.
Aplaudo tu valor para terminar estos ejercicios escritos! Has realizado una gran cantidad de trabajo. No te preo-
cupes si te da cuenta de que has dejado algunas cosas sin hacer. Esquematizar la verdad sobre tus experiencias es
un proceso continuo conforme avanzas en este viaje. Has hecho un gran comienzo.
Sin embargo, aun cuando escribir toda esta informacin en tu diario es un paso hacia ser honesta, no es el paso
fnal. El prximo movimiento crucial es compartir esta informacin con otras mujeres. S que la idea podra ser
aterradora. Pero cunto tiempo te has guardado esta informacin para ti misma? Te ha ayudado esto a llevar esta
carga a solas? Qu mentiras has tenido que decir para sostener esta historia? Es una historia, no es as? Es parte
de quin eres t. No te defne, pero te pertenece. Por aos has estado pensando, Si la gente conociera esta parte
de mi historia, me odiara y me dejara. No querran estar conmigo.
Haz una lista de tus consecuencias y apunta cundo ocurrieron estas en el transcurso
del tiempo. (Considera usar un lapicero de diferentes colores para tus consecuen-
cias.) Para recordar puede ser til que pienses en varias categoras:
Fsica Quedaste embarazada cuando no tenas la intencin de hacerlo? Si es as,
Qu decisin tomaste al saber de ese embarazo? Has contrado alguna enfermedad
ETS o SIDA? Haz estado enferma de alguna manera como resultado del stress de tu
adiccin? Haz experimentado alguna disfuncin sexual? (Ausencia de deseo, dolor
durante el coito?)
Financiera Cunto dinero haz gastado? (Contabiliza el dinero que haz gastado en
ropa, maquillaje y otras actividades que han sido parte de tu desenfreno.)
Social Has estado divorciada o has terminado una relacin? Alguien est molesto
contigo? Has tenido que mudarse a otro lugar? Tuviste que dejar un equipo, club o
actividad debido a tus conductas sexuales? Te han causado problemas con tus padres
o hermano tus comportamientos sexuales? Y con tu esposo e Hijos?
Vocacional Ha afectado tu desenfreno tu productividad en el trabajo? Si es as, te
ha costado algn ascenso o algn otro tipo de avance en tu carrera? Has perdido un
trabajo o perdido tiempo en el trabajo? Est subempleada o no eres capaz de trabajar
en la carrera de tu eleccin?
Legal Alguna vez has sido arrestada, encarcelada por un tiempo o has sido enjui-
ciada?
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Tus sentimientos de temor te han mantenido secuestrada. Han sido tu opresor. El resultado ha sido tu soledad de
espritu. El silencio ha sido tu compaero, y las mentiras han guardado tu silencio. La soledad se ha vuelto fa-
miliar. T has tenido dos vidas: una que todos conocen, y una que solamente t conoces. La pblica podra tener
muchos amigos, pero el silencio no tiene ninguno. Tu identidad silenciosa se extiende por tu existencia y agobia
todo lo dems en la oscuridad de tu soledad. Es el momento para que tus dos identidades se unan.

La nica manera de salir de la oscuridad es romper el silencio. Para eso est tu Grupo L.I.F.E. Ellas son las her-
manas que estarn contigo. No saldrn corriendo y gritando fuera de la habitacin. Posiblemente hayan hecho
muchas de las cosas que t has hecho. Ellas entendern. Enfrenta tus miedos. Tena valor. Comparte la historia.
Durante una reunin de Grupo L.I.F.E. tendrs la oportunidad de contar tu historia a algunas personas confables.
(A lo mejor quieres intentar primero con una o dos miembros del grupo.) Quizs no digas todo la primera vez,
pero con el tiempo lo hars, y encontrars una tremenda ayuda dando a conocer tus secretos.

(Por favor, toma nota de estas palabras de advertencia: No seas grfca en describir comportamientos sexu-
ales, especialmente cuando los compartas con tu grupo. No provoques a otros miembros de tu grupo, si puede
evitarlo. T no querrs ensear a miembros del grupo otras formas de desenfreno.
Felicitaciones! Ests empezando el viaje de la transformacin en L.I.F.E. - Vivir Cada Da en Libertad.
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Asignacin Dos - Comprendiendo nuestro ciclo
En esta asignacin concentrars tu mirada en tu identidad silenciosa que te ha mantenido en esclavitud. El propsi-
to de esta asignacin es traer a la luz aquello que ha estado envuelto en la oscuridad. Es tambin para mostrarte
algunas cosas que necesitas trabajar de una manera muy especfca y prctica.
En su libro Out of the Shadows (Fuera de las sombras), el Dr. Patrick Carnes en primer lugar describi el
ciclo predecible que sigue una adiccin. Lo he defnido tambin en mi libro No Stones: Women Redeemed From
Sexual Shame (Sin Piedras: Mujeres Redimidas de la Vergenza Sexual). A lo mejor quieres verifcar estos recur-
sos para obtener explicaciones ms detalladas de todas las caractersticas del ciclo de la adiccin. Brevemente
esquematizado, es as:
El ciclo de la adiccin de Carnes

FANTASA es defnida como aquellas ideas que tienes acerca del sexo. Tambin ha sido referida como Ob-
sesin - t ha estado afanada con ideas e imaginaciones sexuales. La siguiente leccin te ayudar a entender ms
a cerca de las fantasas y lo que ellas representan para ti.
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Los Pensamientos sexuales llevan a RITUALES, que son cosas que nos preparan para el desenfreno. Cualquier
idea o comportamiento que uses para moverte de la fantasa a la accin es parte de tu ritual. Gran parte de tu tra-
bajo en esta asignacin est orientado a identifcar tus rituales personales.
Un ritual comienza con una mala idea, que en realidad lanza el proceso mucho antes de que la pongas en ac-
cin. Nuestra cada comienza con las mentiras que nos decimos a nosotros mismos. Alcohlicos Annimos (AA)
llaman a estas clases de pensamientos Pensamientos Inmundos. Vienen en diferentes maneras en diferentes
momentos. Las siguientes descripciones te ayudarn a determinar con precisin tus pensamientos que te llevan
por el mal camino.
Qu es lo que te has dicho a ti mismo sobre por qu est bien desenfrenarse? Como cristiana, has tenido que
darte cuenta de que ests desobedeciendo el plan de Dios para la pureza sexual. Normalmente sucumbimos a dos
categoras principales de pensamientos inmundos:

La justifcacin - Por ejemplo, podramos pensar que si hacemos algunas buenas cosas para Dios, se nos per-
mite hacer algunas cosas malas. Es como si tuviramos una balanza en nuestra cabeza, -una frmula que hemos
trabajado- y razonamos, Dios no se va ha molestar si hago estas cosas sexuales porque hice otras muchas cosas
buenas para l.
La justifcacin ms obvia involucra pensamientos sobre tu esposo, l no me comprende y no se preocupa de
mis necesidades. Si slo fuera ms atento emocionalmente o ms osado sexualmente, yo no necesitara hacer
estas cosas. Quizs algunas de nosotras creamos que estando en un matrimonio terminarn todos nuestros de-
seos sexuales. Creemos que si encontramos al prncipe azul, no batallaremos ms con la tentacin. Lemos en
1 Corintios 7 que Pablo dijo que deberamos casarnos antes de quemarnos. Cuando encontramos que no es
nuestro caso, nuestro pensamiento equivocado nos dice que nuestras batallas sexuales son por fallas de nuestra
pareja o que nos hemos casado con la persona equivocada. Por eso nos sentimos justifcadas para cometer pecados
sexuales. Quizs creamos incluso que nuestro desenfreno es un modo de satisfacernos para que podamos tolerar
el permanecer casadas. En nuestro pensamiento enfermizo, vemos nuestros pecados sexuales como algo positivo
que evita el divorcio.
El Derecho - A veces justifcamos nuestros pecados sexuales pensando que los merecemos, lo cual es una forma
de derecho. Muchas de nosotras nos hemos dicho. Nadie me ama y nadie me cuidar. Tengo que hacerlo por
m misma. Creemos que nadie ms entiende el dolor que sentimos. En lo profundo de nosotras estamos molestas
por no lograr suplir nuestras necesidades y nos sentimos con derecho a suplirlas nosotras mismas, incluyendo el
sexo y las relaciones impas.

El derecho tambin nos dice que hacemos mucho, trabajamos duro, y estamos tan estresadas que nos merecemos
una recompensa. Y ya que la vida es a menudo tan difcil, podramos pensar que es algo justo hacer estas cosillas
sexuales. Nos merecemos alguna comodidad y satisfaccin.
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Adems de nuestras ideas equivocadas, las emociones dolorosas tambin nos incitan a actuar. Ellas tambin pu-
eden llevarnos hacia nuestros rituales. Recuerda, nuestros desenfrenos son generalmente la expresin de nuestra
ira. Estamos solas, s, pero la ira consigue que la mayora de nosotras vaya ms all de su moralidad y de sus
creencias cristianas.
Debido a algunas de nuestras dolorosas experiencias, tanto las de nuestra infancia, que las analizaremos en una
leccin posterior, como las ms actuales, las adictas somos a menudo personas con mucha ira. Estamos enfadadas
con los que nos hirieron. Estamos enfadadas con aquellos que dejaron de querernos o de cubrir nuestras nece-
sidades. Estamos enfadadas con nuestros esposos o ex esposos. Estamos enfadados con quienes han tratado de
confrontarnos con nuestros pecados. En general, evidentemente estamos enfadadas. Y usamos esa emocin para
eludir nuestro compromiso con la pureza.
Registrando Ejercicios: Sus Pensamientos Inmundos
Complete las siguientes oraciones en su diario:
Mis pensamientos de justifcacin incluyen
Mis pensamientos de derecho incluyen.
Nombre Razn (es)
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
Registrando Ejercicios: Recuento de iras

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RITUALES

Como recordatorio, hemos estado viendo nuestros Pensamientos inmundos (la justifcacin y el derecho), y
nuestra ira porque son los puntos con lo que empieza nuestro ritual. Una vez que de algn modo hemos justifcado
nuestro pecado sexual en nuestra mente, el prximo paso es la preparacin para el desenfreno. Estos preparativos
especfcos son nuestros rituales. Es importante identifcar nuestros rituales, porque detener el ritual es clave para
detener el desenfreno.

A continuacin hay algunas instrucciones para ayudarte a identifcar tus rituales. Puede que quieras tomar notas
en tu diario mientras vas pensado en esas preguntas. Quiz necesites hablar con alguien del Grupo L.I.F.E. para
conseguir entender tus propios rituales.
La mejor manera de identifcar tu ritual es analizar desde atrs hacia adelante tu desenfreno. Primero, selecciona
el comportamiento sexualmente pecaminoso en el que has incurrido con ms frecuencia. Ahora recuerda la ltima
vez que lo hiciste. Qu ocurri antes de que te desenfrenaras? Registra el momento en que empezaste a pensar en
desenfrenarte de ese modo. Luego de ese pensamiento, qu hiciste despus? Y luego? Esas acciones son parte
de su ritual.

Si, por ejemplo, miraste pornografa en Internet, comienza pensando en la ltima vez que visitaste una de esas p-
ginas. Vuelva sobre tus pasos hasta el momento en que recin ingresaste. Necesito esperar estar a solas? Quizs
era bien de noche o cuando no haba nadie en casa? Solicitaste una cuenta confdencial? Usas un apodo para
identifcarte en la pantalla? Todas esas cosas son parte de tu ritual.
Los rituales pueden ser cortos, como el de la pornografa descrita recientemente, o muy largos. Algunos rituales
de aventuras amorosas tardan semanas o meses en desarrollarse. Comienzan desde la primera vez que ves a tu
amante, pasando por conversaciones iniciales, y varios actos de acercamiento antes de que la relacin sexual se
concrete. La mayora de las personas que tienen aventuras amorosas largas cruzan muchos lmites emocionales y
morales antes de cruzar los lmites sexuales.

Hay tantos rituales como personas y formas de desenfreno. Los Rituales son parte del ciclo de todos los adictos,
sin importar cmo o con quin se desenfrenan. Si tu comportamiento involucra actividades solitarias o cruzar
la lnea carnal para incluir a otra persona, (ya sea del sexo opuesto o de tu mismo sexo), ests participando en
un ritual identifcable. Algunos podran ser exclusivamente tuyos. Otros son casi universales. Algunos rituales
pueden ser muy sutiles.

Repite este proceso de volver sobre tus acciones para cualquiera de tus comportamientos que involucren perver-
siones sexuales o de relaciones. Comienza con la ms comn y luego avanza con los que hayas hecho solamente
una vez.

Usa la tabla de la siguiente pgina como una gua para registrar tus rituales. (Para acomodar el prximo ejer-
cicio, deje un poco de espacio entre cada clase de desenfreno.)
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Registrando Ejercicios: Tus Rituales
Por cada clase diferente de desenfreno, escribe (tan bien como lo recuerdes) qu
estabas sintiendo cuando comenzaste tu ritual. Trata de usar un color diferente
para representar cada emocin, por ejemplo, rojo para la ira, azul para la soledad,
etc.

Conducta de Desenfreno Ritual(es) Relacionado(s) con ste:
_____________________ ________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
Piensa y ora sobre cmo te sentas al entrar en tu ritual. Estabas sola, estresada, asustada, enfadada, o preocu-
pada? Puede que sea difcil pensar en esto y conversar sobre esto con otras miembros del grupo. Has encontrado
alguna vez que slo la emocin de estar en el ritual es sufciente para Medicar el sentimiento? Puedes notar que
las diferentes clases de comportamientos sexuales estn asociados con sentimientos especfcos. Por ejemplo, t
puedes encontrar que los sentimientos de estrs o de preocupacin te llevan al desenfreno con la pornografa y el
cibersexo. Mientras que la soledad te lleva a buscar amantes.
Registrando Ejercicios: Sentimientos detrs de Tus Rituales

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LMITES: La Clave para Interrumpir Tus Rituales

Uno de los grandes desafos para curar y construir una nueva vida es intervenir en estos Preparativos los
rituales que has usado para escalar desde el afn al desenfreno. Una cosa es decir que deseas detener un deter-
minado pecado. Otra ms complicada, es detener el comportamiento que te lleva a tu ritual.
Es casi imposible parar el ciclo en la etapa de la toma de accin. Tienes que intervenir antes de que empiece tu
ritual.
Un principio clave para recordar es que una vez que tu ritual ha empezado,
a la larga te desenfrenars.
Es imperativo, entonces, que disees un plan para detener el comportamiento que te lleva al ritual. Debes concep-
tualizar en forma muy especfca cmo ser ese plan. Tendrs que defnir los lmites de los cuales debers cuidarte
de no traspasar para no entrar en tu ritual. Estos lmites son las prohibiciones que te mantendrn seguro. Ellos
sern los guardianes de tu sobriedad.

Piensa en un ritual que describiste en los ejercicios escritos. Qu conductas tendrs que detener para evitar
entrar en ese ritual? Identifcando estas conductas, puedes determinar los lmites que necesitas.

Por ejemplo, una mujer que ha cometido adulterio tendr que evitar los rituales que, en ocaciosnes anteriores,
suscitaron la conexin hasta el punto en que se produjo el desenfreno. Esas conductas pueden haber sido conv-
ersaciones a solas con hombres, incluidas conversaciones telefnicas. Ella va a tener que poner lmites en cuanto
a intercambiar e-mails con hombres, salir a comer, coquetear o tocarse inapropiadamente, o quiz incluso visi-
tar lugares como pubs o gimnasios donde puede interactuar con hombres. Estos lmites parecen severos y muy
restrictivos, pero en los primeros das del establecimiento de la sobriedad, probablemente sea necesario. Estas
prohibiciones se pueden corregir eventualmente y a medida que te fortalezcas en tu rehabilitacin.
En otro ejemplo, una mujer que se involucra en actividades sexuales va Internet tendr que establecer lmites
que eviten los rituales que llevan al cibersexo. Estos pueden incluir la instalacin de un fltro en el servicio de In-
terenet, o ubicar el PC en un lugar pblico, y usarlo slo cuando haya otras personas presentes. Ella puede pedirle
a alguien que administre la clave del PC para asegurarse de que someter a esos lmites.

Por ahora, haz una lista de los lmites que necesitars para poner en su lugar a cada uno de tus rituales.
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Como lo enfatic, los rituales nos llevan al DESENFRENO, y que ya identifcaste en la Asignacin Uno. Habr
alguna otra forma de desenfreno que veas necesaria aadir a su lista? Si es as, haga eso ahora.
La ltima etapa en el ciclo de la adiccin es la DESESPERACIN. Otro trmino para este sentimiento muy
grave es la depresin. La gran mayora de los adictos sexuales estn deprimidos. Regrese y lea la historia de
David para ver cmo reaccion frente a sus propios pecados sexuales. Era un hombre deprimido y desesperado.
Pat Carnes descubri hace muchos aos que casi el 75 % de todos los adictos sexuales haban considerado el sui-
cidio. Agobiadas por la culpa y la vergenza, muchas mujeres temen que no haya ninguna otra manera de detener
el dolor.
Registrando Ejercicios: Tus Limites

Rituales: Lmites necesarios:
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_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
_____________________ _________________________________________________
Registrando Ejercicios: Tu Desesperacin
Escribe sobre los momentos ms depresivos de tu vida. Cmo fue eso? Cules fueron las
circunstancias durante ese tiempo? Has pensado alguna vez en el suicidio? Alguna vez
has puesto en accin esos pensamientos? Tienes ideas suicidas en este momento?

Quizs sientes que necesitas ser evaluada por depresin clnica, lo que signifca que debes buscar a un profesional
para medir tus niveles de desesperacin. Podra empezar con un consejero o terapeuta. Si se justifca, esta persona
puede derivarte a un doctor especializado como un psiquiatra, que puede trazar un plan de tratamiento. (Algunos
mdicos de familia, los internistas, o los gineclogos tambin ubican las razones de la depresin.) Si sientes
ganas de suicidarte en algn momento, es esencial que compartas esas ideas con un profesional y consigas
ayuda adecuada.
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Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Uno, Asignacin Dos
Basado en tu percepcin actual, haz una lista de otras adicciones o maneras que usas
para medicar la angustia de tu desenfreno.
FORMAS ADICIONALES DE DESENFRENO
Vuelve atrs, ve el diagrama del ciclo de la adiccin y fjate que el punto de desesperacin te lleva al afn y la
fantasa. Los adictos al sexo buscan aliviar sus sentimientos de desesperacin. Tan loco como pueda parecer, la
mejor manera de conseguir el alivio es empezar otra vez todo el proceso. Los adictos volvern a lo alto de la fan-
tasa sexual, y el ciclo se repetir.
Para algunos de nosotros es importante darnos cuenta que tambin asumimos otros comportamientos que medi-
can los sentimientos de desesperacin. En lneas generales, la mitad de todas las adictas son dependientes del
alcohol o de qumicos. Muchas son fumadoras, gustan de la cafena, o de otras drogas Normales. Algunas ori-
entan su comportamiento hacia el trabajo, el deporte, ver TV o gastar dinero. Ahora sabemos que muchas adictas
sexuales son adictas mltiples, por ejemplo, padecen de ms de una adiccin. Es comn que muchas alcohlicas,
por ejemplo, descubran que despus de meses o aos de recuperacin, que tambin son adictas al sexo. En el viaje
hacia tu curacin, quizs necesites tratar con otras sustancias o comportamientos que solan alterar tu nimo.

Para muchas mujeres, especialmente las de la comunidad cristiana, una forma de cambiar nuestro nimo es a
travs del servicio religioso. No ofrecemos de voluntarias para visitar enfermos internos u organizamos el bazar
de la iglesia. Por supuesto que son actividades buenas, pero si somos realmente honestas, sabemos que las es-
tamos realizando principalmente para evadir nuestras emociones, y no por razones puras. Otra diversin tctica
favorita de las mujeres es concentrarse en sus nios. Derramamos nuestro ser en las vidas de nuestros hijos para
evitar tener que enfrentar nuestras propias vidas. Y entonces, por supuesto, siempre hay motivos para ir de com-
pras o a comer afuera. Una de mis favoritas es hacer la limpieza. Si no puedo controlar mis emociones, por lo
menos, puedo controlar la suciedad! La lista de otras conductas medicadoras podra ser infnita. Vas a necesitar
un tiempo de sobriedad de la adiccin sexual para poder reconocer algunas de las conductas adicionales que usas
para tratar tu desesperacin.
Registrando Ejercicios: Tus Comportamientos Adicionales

Despus de todo es un trabajo duro. Tmate un descanso. Recuerda que todas somos pecadoras y estamos atrapa-
das en el ciclo de nuestra propias ideas y comportamientos pecaminosos. Aun Pablo admiti que no hizo las cosas
buenas que quera hacer, e hizo las cosas que no quera hacer. El dijo: Desgraciado de mi!.
Crees que Dios envi a su Hijo al mundo porque ramos perfectos? Dios slo te pide que cada da dependas ms
y ms de l, y un da a la vez, y empieces a comprender cunto te ama. Recuerda otra vez la historia del hijo pr-
digo y fjate en cmo sale el padre precipitadamente para encontrarse nuevamente con su hijo. Dios est mirando
que vuelvas a casa, y te est preparando un banquete.
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Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Dos
Asignacin Tres - Identifcando nuestras Races y Deseos
Luego de revisar los Principios deberas tener ahora una buena compresin de cuan impotente has sido realmente
en cuanto a tu adiccin sexual. Espero que ests teniendo progresos en la aceptacin de la responsabilidad por tu
conducta pecaminosa, buscando la rendicin cuentas, y relacionndote en compaerismo genuino con otras. Este
es el momento para que examines las causas principales que han contribuido a tu adiccin.
Advertencia: Debes Tener al menos tres meses de Sobriedad
Antes de hacer la siguiente Asignacin.
La razn para este lmite es simple. Es importante que poseas un slido fundamento de sobriedad y apoyo antes
de empezar a explorar los asuntos fundamentales. Quizs ya haya notado en tu trabajo, de manera distante, que
muchos de estos sentimientos han salido a la luz y que histricamente has tratado de medicar.
Detente por un momento. Agitar los sentimientos dolorosos podra parecerte un problema. Puede que hayas sido
uno de esos cristianos que crean que una vez que empiezas a tomar las decisiones correctas, como estar sobrio,
todo automticamente se volver mejor. Puede que tengas la idea de que no experimentars las consecuencias
negativas, que tu esposo empezar a confar inmediatamente en ti. Que no perder relaciones importantes, o no
tendrs que enfrentar el caos fnanciero. Ms que nada has pensado que sers Feliz. Ests tan decepcionada y
desalentada que continas sintiendo emociones agobiantes.
Bienvenida a la realidad! Tu viaje para vivir cada da en libertad es precisamente eso - un viaje. El camino no
siempre ser claro o llano. El tomar las decisiones correctas no te librar de las consecuencias dolorosas o de las
emociones difciles. De hecho, este periodo de inicio de la recuperacin es probablemente uno de los ms difciles
que alguna vez hayas experimentado. Por mucho tiempo, tus emociones han estado encubiertas bajo tus desenfre-
nos, hasta que posiblemente ya no hayas sentido nada ms. Y adivina qu. Cuando empiezas a sentir, las primeras
emociones son casi siempre las ms dolorosas.
El perodo de tiempo entre el tercer y el noveno mes de recuperacin es un tiempo muy peligroso por una variedad
de razones. Primero, podras estar experimentando la violacin de las expectativas que precisamente describ. Y tu
reaccin podra ser la ira. Quizs te diga a ti misma, Cul es la utilidad de estar en un viaje de curacin si esto
es todo lo que consigo? Pensaba que mi vida ya sera buena a estas alturas. Podras estar furiosa por todas las re-
stricciones en tu vida debido al programa de recuperacin. Parece que muchas se han eliminado muchas cosas. Tal
vez odies ser una Adicta Crees que no es normal y te siente extraa. Te ests cansando de todo este trabajo duro.

Reljate. Eres normal. Recuerda que aunque ahora te consideres a ti misma una adicta, esa palabra no defne lo
que eres. Eres una preciosa hija de Dios. Ests maravillosamente hecha. S, eres una persona que ha sufrido con
la adiccin, pero eres mucho ms que eso. S amable contigo misma.
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HERIDAS QUE VIENEN DE TU FAMILIA
Por favor, empieza leyendo en otros sitios sobre temas de problemas familiares. Hay una variedad de buenas
opciones. Ve la seccin de recursos en la pgina de Internet de L.I.F.E. (www.freedomeveryday.org). Si tu grupo
quiere estar al da, lee los captulos 7 al 11 de mi libro No Stones: Women Redeemed From Sexual Shame (Sin
Piedras: Mujeres Redimidas de la Vergenza Sexual). Estos captulos dan una explicacin de cmo las familias
trabajan en alguno de los errores que puedan haber cometido.

Creo que es importante recordarte el propsito de este tipo de trabajo. No es culpar a nuestros padres o a otros
de nuestros problemas. Culpar no soluciona nada. El punto es llegar a saber, qu podemos usar que nos ayude a
cambiar nuestro comportamiento y ms tarde a sanarnos.

Otro recordatorio importante tiene que ver con la forma en que describimos a nuestras familias. A veces hacemos
referencia a que venimos de una familia enfermiza o disfuncional, o de una familia sana o funcional. Esas diferen-
ciaciones nos ponen a muchos de nosotros en una posicin algo difcil. Pensbamos que venamos de una familia
ms bien buena. Quizs hemos sido algo protectores con ellos y no hemos querido involucrarlos en recordar
estos problemas.
sta es una resistencia en cierto modo natural. Como cristianas nos han enseado a amar y honrar a nuestras fa-
milias. De hecho las amamos y posiblemente las necesitamos.
De acuerdo a mi experiencia, algunas de nosotras sienten vergenza de su familia de origen, y podemos tomar
uno de dos caminos posibles. Uno es pensar que provenimos de la peor familia posible. Nuestra historia es real-
mente mala, nuestros padres fueron realmente terribles, y nuestras heridas son muy profundas. Incluso podemos
vernos tentadas de pensar que no es novedad que hayamos cometido tantos pecados sexuales, dado que nuestra
historia es una verdadera pesadilla. Hasta podemos competir, comparando cul de nuestras historias es peor.
Registrando Ejercicios: Tus Buenas Cualidades

En la primera parte de esta
asignacin haz una lista de
las buenas cualidades que po-
sees. Si no puedes pensar en
ninguna, pide a alguna de las
integrantes de tu grupo que te
ayude.
Ahora que te haz acordado de algunos de tus atributos positivos, puedes
seguir adelante. (Sin embargo, no olvides que tienes que seguir trabaja-
ndo en tu programa tan duro como lo hiciste en las primeras semanas).
Es el momento de ir ms al fondo de tus pensamientos y sentimientos.
Es el momento de tomar algunas de las races principales de tu soledad
y de tu ira.
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El otro camino es sentir vergenza porque es imposible pensar en tales problemas en nuestra familia. Ahora es-
tamos en otro tipo de problemas. Cmo pudimos cometer ese tipo de pecados sexuales tan terribles cuando no
hay ninguna causa o elemento de raz? Comenzamos a preocuparnos de que el problema est totalmente dentro de
nosotros, y esa idea es terriblemente vergonzante. Incluso podramos pensar en inventar algunas historias sobre
nuestra familia para poder sentir que calzamos en ella.
Incluso la comunidad teraputica esta preocupada por esta ltima posibilidad. Hay un debate que contina con
algo llamado Sndrome del Falso Recuerdo. Algunos creen que los terapeutas pueden ayudar a una persona a
crear recuerdos que realmente nunca sucedieron. Por ejemplo, si un terapeuta alguna vez te dijo que el 80% de
todos los adictos sexuales son sobrevivientes de abusos sexuales, y t tambin debe ser uno de ellos. Ten cuidado.
Por muchos aos, he encontrado que el mejor camino es siempre la oracin. Cuando comiences esta tarea, t-
mate un tiempo cada vez que trabajes en l y pdele a Dios que te ayude a recordar eventos del pasado de los que
necesitan sanarse. Dile a Dios que deseas sanarte de ellos y que no ests buscando excusas. Dile a Dios que sientes
mucho dolor, soledad e ira y que te preguntas de dnde viene todo eso, y luego pdele que te lo muestre. Mantente
siempre bajo consejera o en grupos que te recuerden que debes hacer este tipo de oracin. Los Terapeutas, pas-
tores y grupos slo pueden guiarte y animarte en esta jornada de oracin, pero no pueden obligarte a que lo hagas.
Mientras vas trabajando este material acerca de tu familia, djame resumirte algunos de los problemas de los
deberas cuidarte:
Las reglas que existan en tu familia. Piensa en ejemplos de cmo tu familia te ense a expresar tus
sentimientos, a hablar y ha aceptar la responsabilidad. O es que tu familia no hablaba, no transmita sen-
timientos, culpaba, minimizaba o era irresponsable?
Los roles a los que jugaba cada uno en tu familia. Los ejemplos incluyen: el hroe o el santo, la pequea
princesa, la vctima, el supersticioso, el emprendedor, el mrtir, el pacifcador.
Te pona tu familia lmites sanos? Sentas seguridad? Te sentas amada? Protegida? Educada? Reaf-
irmada?
Haba adicciones presentes en tu familia? Algunas de ellas pueden haber sido sustancias y otras podran
haber sido conductas. Si hubo un adicto, quin era el facilitador?
Fuiste emocionalmente, fsicamente, sexualmente o espiritualmente maltratada de manera hostil?
De alguna manera fuiste abandonada? Sientes que conseguiste lo que necesitabas? Fuiste ratifcada,
escuchada, protegida, tocada y deseada? Comprende que es usualmente duro identifcar las maneras en
que pudimos ser abandonadas en la familia (aun si ambos padres estn presentes en casa), porque cmo
podemos saber si nos falt algo que nunca tuvimos?
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Principio Dos
NOTA: Recuerda, que puedes necesitar ms informacin sobre la dinmica familiar a fn de comprenderla
plenamente y para terminar esta asignacin escrita. Refrete a No Stones (Sin Piedras), Segunda Parte,
o alguna fuente de informacin similar.

Conectndote con el Consolador
S que te estoy pidiendo que hagas algunas tareas muy dolorosas. Quiz te resistas a ahondar en estos sentimien-
tos. Incluso, puede que te ests sintiendo preocupada o poco segura. Te animo a detenerte por unos momentos, y a
realizar un ejercicio imaginario en este momento. Slo es importante que emprendas este trabajo con el consuelo
y la presencia de tu Padre celestial.

Crea, si puedes, una imagen en tu mente. Recuerda la historia Bblica que se encuentra en Mateo 19: 13-15 sobre
los nios que Jess recibi despus de que sus discpulos haban tratado de rechazarlos? Imagina que t eres uno
de esos nios. T realmente deseas sentarse sobre el regazo Jess, pero hay algo que te impide hacerlo. Quizs
temas que lo molestars, o peor, que sers ridiculizada o rechazada. No puedes imaginar que lo que Jess real-
mente desea es pasar momentos contigo.
Registrando Ejercicios: Tu Familia

q Haz una lista de las principales reglas que existan en tu familia.
q Cules fueron los principales roles que tuviste en tu familia? Qu roles tuvi-
eron los otros?
q Describe los lmites en tu familia. Eran demasiado liberales? Demasiado rgi-
dos? O una combinacin de ambos?
q Haz una lista de las adicciones presentes en tu familia y la identidad del (los)
adicto(s).

q Qu formas de maltrato experimentaste? Quin(es) fue(ron) el(la o los)
autor(es)?

q De qu maneras fuiste abandonada? Cundo te sentiste sola, asustada, omi-
tida, diferente o rara? Puedes describir momentos en que sentas que nadie se
preocupaba de ti o no te queran?
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Luego, en tu mente, deja que tus ojos se encuentren con Jess, y escucha sus palabras de invitacin, Ven a m.
El Seor extiende su mano y te hace seas para que te acerques ms. Cuando te subes sobre su regazo, imagnate
que l te consuela y te dice cunto te ama.
Entonces Jess suavemente pregunta, Cuales son tus sentimientos, mi nia? Cmo te sientes? Recuerda, que
no eres una adulta, sino una nia. S honesta con Jess. Cuntale tus experiencias cuando crecas en tu familia.
Comparte tus heridas y temores. l puede escucharte y comprenderte. El ya sabe cmo te sentas. Y quiere que
se lo digas.
Registrando Ejercicios: Conversacin con Jess

Describe en tu diario cmo fue esta conversacin con Jess.
Escribe las cosas que le dijiste. Tmate el tiempo que necesites y simplemente deja
que tus sentimientos aforen. En el camino, considera hacer un esfuerzo especial para
hablar con alguien de tu grupo L.I.F.E. acerca de este ejercicio.
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Principio Dos
REACCIONES TRAUMATICAS

El principio de por qu hacemos este trabajo duro es simple. Los efectos secundarios del trauma no desaparecen
solos. Los recuerdos dolorosos tienen una manera de surgir y crear sentimientos. Has tenido alguna vez a al-
guien, como tu esposo, que te diga, Ests reaccionando exageradamente! o Por qu algo tan trivial cre una
reaccin tan grande? Cuando la intensidad de nuestra respuesta no es equivalente con el evento sucedido, es una
seal clara de que hemos sido provocados por alguna herida del pasado.
Algunas veces, estas reacciones en relacin al pasado vienen en formas diferentes a la sobre reaccin. Puedes
pensar que alguien est enfadado contigo, y esa persona te dice que no lo est. En ese caso, probablemente ests
reaccionando frente a momentos del pasado reciente cuando una persona signifcativa para ti estuvo furiosa por
una situacin similar. O, te sorprendes a veces de que repentinamente te pone triste a causa de alguna cancin,
pelcula, programa de TV o evento, y nadie ms a tu alrededor parece tener esa reaccin? Del mismo modo, has
descubierto que te enfadas con algo y que no tiene sentido? Y luego, por supuesto, queda la grande: Te ha dicho
alguna vez tu esposo no a tus avances sexuales y has sentido una reaccin inmensa de ira, resentimiento o dolor?
Todos estos ejemplos son posibilidades de momentos cuando los sentimientos ms antiguos estn afectando tus
reacciones actuales.

Un detonante es el trmino para cualquier estmulo que trae a colacin sentimientos mucho
ms antiguos.
Por ejemplo, hace poco fui al funeral de una mujer que fue la madre de uno de mis mejores amigos. Cuando cer-
raron el atad tuve sentimientos intensos de tristeza y comenc a llorar. Ahora bien, yo a penas conoca a esta
mujer. Lo que record fue la muerte de mi madre. Ella muri hace cuatro aos. Mi tristeza fue por ella. Con el paso
de los aos, hay muchas cosas que noto que detonan mi tristeza o enojo por mi madre. Por ejemplo:
Cuando tocan uno de sus himnos favoritos.
Cuando veo a una mujer que se comporta como ella o se parece a ella.
Crucigramas (una de las cosas favoritas que hacia)
El mes de febrero (el mes en que muri), y cualquier cosa del mes como sucesos del mes,
la temperatura exterior, la nieve, etc.
Mi esposa al negarse a tener relaciones sexuales
Algo que cualquier mujer diga que indique rechazo hacia m.

Y por supuesto que se me puede gatillar en base a otros sucesos distintos de la muerte de mi madre. Estamos
llenos de dolores que pueden salir a la superfcie y que afectarn nuestras relaciones presentes con quienes nos
rodean. Cuando interacto con mi esposo, por ejemplo, hay ciertos sentimientos de pasado que se gatillan en rel-
acin a mi padre o a quien abus sexualmente de m.
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Estas son slo unos pocos ejemplos, pero te dan un ejemplo de cun amplio y trivial pueden ser estos detonadores.
Captas la idea?
He aqu un importante capital de ser fel y verdadero,
Ya que tu trastorno es el dolor que te impulsa a tu adiccin,
Debes curar tus sentimientos ms antiguos primero.
Luego vendrn los sentimientos posteriores, y as tu viaje hacia tu sanidad ser ms exi-
toso.
Tus problemas actuales podran ser la evolucin ms reciente o la demostracin de heridas que has experimen-
tado desde la infancia. Tenemos una manera de repetir los asuntos viejos, esperando la curacin, y nos frustramos
cuando nunca parecen irse. Este patrn podra darse en tus relaciones actuales. Si discutes con su esposo, con tus
amigos o alguien sobre problemas superfciales, probablemente te quedars estancado en las peleas repetitivas,
enfados y resentimientos. Es crucial que llegues al fondo del problema obvio, a los problemas ms profundos,
que probablemente datan de tu infancia. Estas relaciones en las que se puede profundizar ms, son las que en
general uno puede curar.

Ocho Reacciones Traumticas Especfcas
Todos tenemos una variedad de formas para enfrentar nuestras heridas del pasado. Algunos de nosotros evadimos
nuestros sentimientos a toda costa. O puede que usemos una actividad adictiva para medicar esos sentimientos.
En su libro The Betrayal Bond (El Lazo de Traicin) Patrick Carnes habla sobre ocho reacciones posibles a
nuestras heridas. Puedes leer el libro de Carnes para observar una descripcin ms detallada de estas reacciones.
Yo tambin las trato en mi libro No Stones (Sin Piedras) (pginas 137-140). Adems de tu lectura individual, sera
bueno para tu Grupo L.I.F.E. tomar algn tiempo para hablar de estas reacciones.
Por ahora, djame enumerarlas brevemente.
1. Bloqueo. Esto se refere a cualquier conducta o sustancia que usas para evadir tus sentimientos. Con-
sidera cmo podra manifestarse esto en su vida. Ya has pensado en conductas sexuales, y hasta cierto
punto, en otras sustancias y conductas. No olvides las sustancias socialmente aceptables como la cafena,
la nicotina y el alcohol. Asegrate de incluir lo que sera considerado como conductas positivas (como
el trabajo). Dormir mucho es otro ejemplo en el que quizs no has pensado. El resultado del bloqueo es
que te ests insensibilizando. Es frecuente referirse a esto como viajar al pas de la insensibilidad.
2. Escisin. La comunidad clnica hace referencia a esta reaccin como Disociativa. Cuando te escindes,
te vas. Te puede perder en ideas, soar despierta o tener fantasas (No te suena familiar?) Las vctimas
de violacin tienen la reputacin de dejar sus cuerpos y emocionalmente ir a algn sitio lejano. Es seme-
jante a lo que les pasa a algunos supervivientes de traumas: sus mentes se van lejos.
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Principio Dos
3. Abstinencia. Esta reaccin quiere decir que evitas cualquier estmulo que te recuerde el trauma. Al-
gunos supervivientes de traumas sexuales, por ejemplo, evitan totalmente las relaciones sexuales. Esta
estructura se llama anorexia sexual y se refere a la evasin. La abstinencia puede ser muy especfca, tal
como evitar ciertas conductas sexuales. Para algunos, este patrn implica evitar el xito, la comida o el
gasto. El gasto, por ejemplo, les recuerda que no tendrn dinero y eso les activa su miedo a la pobreza.
4. Reacciones. Esta es una categora amplia que se refere a que de cualquier manera tu mente o tu cuerpo
te dirn que tienen miedo. Podras tener sueos que te despierten a media noche. Podras experimentar
escenas retrospectivas o recuerdos imprevistos que aparecen repentinamente en tu mente. Tu cuerpo
puede desarrollar achaques y dolores que no parecen relacionados con algn estado de salud. Dolores de
estmago, dolores de espalda, y dolores de cabeza, por ejemplo. Algunas condiciones de dolor crnico,
como la fbromialgia, podran conducir a un miedo crnico al dao. Cualquier sntoma relacionado al
stress podra calzar en esta categora.
5. Repeticin. Esta reaccin quiere decir que una persona trata de repetir las experiencias del trauma
por dos posibles razones principales. Primero, puede que espere un resultado diferente. Por qu algunas
personas continan con relaciones o situaciones dainas? Es porque tienen la esperanza de que esta vez
su situacin o su relacin se arreglar y funcionar. El lenguaje de AA hace referencia a este patrn como
la defnicin de la locura, cuando seguimos haciendo la misma cosa y esperamos un resultado diferente.
Segundo, una persona podra repetir una situacin traumtica, pero esta vez est tratando de ser quien tiene
el control en vez de ser quien est siendo lastimado. Existe la nocin equivocada de que estando en con-
trol, el dolor de los recuerdos antiguos disminuir. Esta forma de repeticin del trauma es algunas veces
referido como el ciclo victima a victimario y frecuentemente va acompaada de conductas ofensivas.
6. Lazos. Este patrn describe cmo buscamos a otros para que nos ayuden a recrear viejas situaciones. Cu-
ando esta persona establece lazos afectivos, entra en relaciones con personas que le recuerdan de alguna
manera a la(s) persona(s) que origin u originaron el dao original. Por qu a veces nuestras esposos nos
recuerdan las caractersticas de nuestros padres o madres? se es un ejemplo de un trauma de lazo. Exam-
ine sus relaciones y pregntese si no est tratando de volver a recrear viejos patrones con esta persona por
cualquiera de las razones descritas en el prrafo anterior sobre la repeticin de traumas. En la tira cmica
Peanuts, por ejemplo, por qu Charlie Brown conserva a una rencorosa Lucy, quien siempre lo vota del
ftbol?
7. Placer. Esta reaccin traumtica es uno de los patrones literalmente ms dolorosos. Las personas que
tienen este patrn encuentran placer en el dolor. Aquellos que consiguen involucrarse con conductas sa-
domasoquistas, por ejemplo, encuentran sexo grandioso en situaciones dolorosas. Pudiera ser que estn
recreando situaciones de su pasado aquellas en las que encontraron un nico contacto o atencin que
alguna vez recibieron. Podra signifcar tambin que la emocin y la adrenalina, o el miedo y el peligro lo
tienen neuroqumicamente programado en su cerebro. ste hombre se vuelve adicto a la precipitacin de
su propia neuroqumica en situaciones dolorosas o amenazadoras.
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8. Vergenza. Las heridas viejas dan lugar a la creencia central de que Soy una persona mala e intil.
Las personas que experimentan el trauma de la vergenza no saben cmo ser felices o estar contentos.
Encuentran un sentido de identidad en sentirse avergonzados. Frecuentemente hacen el papel de vctima o
mrtir.
No te asustes por las reacciones traumticas. Con ayuda de tu grupo y posiblemente de un terapeuta, puedes
entender todo mucho mejor al identifcar qu reacciones se aplican a ti. Comprenderlas puede ayudarte a crear
nuevas conductas y lmites que rompern esos patrones. No tienes que quedarte atada a los traumas del pasado.
Puedes experimentar la VIDA abundante que Jess te ofrece.
Registrando Ejercicios: Tus Reacciones Traumticas

Anota en su diario qu reaccin traumtica se aplica a ti. Describe en forma especfca
cmo las experimentas
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Principio Dos
LA FANTASA: UNA VENTANA DENTRO DE SU TRAUMA

El segmento fnal de la Asignacin Tres podra ser la ms desalentadora, pero es tal vez la ms provechosa. Traba-
jar en esta asignacin tiene el mayor potencial para interrumpir tu ciclo de adiccin al sexo. Supone comprender
tus fantasas.
Primero, un principio fundamental:
Las fantasas son un intento de crear un mundo o escenario ideal
en el cul todas nuestras heridas son curadas.
Piense en esto: las fantasas son el principal modo en que tratamos de corregir el dolor de nuestro pasado. Duele
saber quines realmente somos. Nuestras fantasas pueden corregir el signifcado de nuestra identidad e impor-
tancia en el mundo. En nuestras fantasas somos fuertes, exitosos y adorables. En nuestras fantasas nos con-
movemos, somos exaltamos, nos educamos y reafrmamos. Somos enormemente deseadas.
Toma por ejemplo, las fantasas romticas. No las tenemos muchas de nosotras? En nuestra fantasa, hallamos la
prncipe azul y somos adoradas, regaloneadas y amadas con pasin. El Seor Maravilla nos encanta, y satisface
todos nuestros anhelos y necesidades. Estas fantasas corrigen todas las desilusiones, las prdidas y las relaciones
fracasadas del pasado.

Y las fantasas de dinero? En la ma, tengo todo el dinero que necesito para lo que sea. Gano la lotera y tengo
casas magnfcas, automviles, ropa y joyas. La gente est impresionada con mi xito y riqueza.
Volvamos ahora a las fantasas sexuales. Qu ests corrigiendo t? Quizs simplemente sea que no tienes sufci-
ente sexo, al menos en tu mente. Necesitas ser deseada y reafrmada. Tienes que ser conmovida. Necesitas sentirte
admirada y reafrmada. Todo el mundo te quiere y morira por estar contigo y hacer algo por ti. Por otro lado, el
signifcado detrs de tu fantasa podra ser ms complicado que eso.

Antes de que vayamos ms all, haz un ejercicio: describe tu fantasa ms comn. Ten cuidado, y no vayas de-
masiado lejos en la fantasa. No seas grfca y no escribas una novela pornogrfca americana. S una obser-
vadora de los sucesos, no una participante. Termina el ejercicio sobre la fantasa posiblemente ms frecuente
en tu mente. Quizs sea la ms reciente, o podra ser una que hayas imaginado miles o muchas veces a lo largo
de tu vida. Quiz tenga variaciones, pero describe los elementos comunes. Su objetivo principal ser extraer el
tema de la fantasa. S valiente y honesta al describir tu fantasa. Recuerda que tus secretos te han mantenido
en la esclavitud. Usa las preguntas sugeridas como gua.
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NOTA: La mayora de ustedes descubrir que no todas las cuatro de estas categoras son igualmente impor-
tantes. Puede que no te importe quin aparezca en tanto suceda cierta actividad sexual. Puede que no prestes
atencin al sexo en tanto cierto tipo de persona est involucrada. Tal vez la fjacin sea lo ms importante para
ti. Nuestras fantasas son tan variadas como nuestras heridas, nuestros deseos y necesidades.

Aprendiendo De Tu Fantasa
Una vez que tengas la descripcin de tu fantasa ms comn, la meta principal es determinar lo que signifca. Per-
mteme recordarte que tu fantasa tiene la clave de tu cura. No importa cun devastadora, horrible o extravagante
pueda parecer, hay una razn detrs de ella. La primera pista sobre el signifcado principal puede salir a la luz en
la siguiente asignacin.
Registrando Ejercicios: Tu Fantasa

1. Quien aparece? Es una persona o ms de una? Hombre o Mujer, o ambos?
Cmo son? Es el o ella alto, bajo, gordo, faco, rubio, pelirrojo o castao? Hay
otras caractersticas fsicas importantes como hombros anchos o piernas largas?
(Puedes visualizar la imagen?)
2. Cmo acta el personaje principal? Cul es la naturaleza emocional de l o de
ella? Agradable, simptico o compasivo? spero, distante o abusivo? Es seduc-
tor? Ella o l parece desearlo intensamente? Cul es la personalidad del indi-
viduo?
3. Dnde transcurre la fantasa? Cul es el escenario, el estado de nimo y el am-
biente? Por ejemplo, sucede en lo alto de una montaa, en la cama, frente a una
fogata? El escenario parece seguro o atemorizante?
4. Cul es la naturaleza de la actividad sexual? Sea especifco, pero no necesita ser
detallista. Por ejemplo, relacin sexual o sexo oral es descriptivo por no gr-
fco. No temas, en tanto describas la actividad. .
INSTRUCCIN IMPORTANTE: Lee la Gua de Seguridad en voz alta en tu Grupo
L.I.F.E., antes de compartir cualquier fantasa. Enfatiza el recordatorio de evitar el
lenguaje y las descripciones sexuales explcitas.
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Principio Dos
Recuerde, tu fantasa es una ventana dentro de tu trauma. Puede ser un mensaje importante acerca de las heridas
que necesitas cicatrizar. Qu sugieren el(los) tema(s) de tu fantasa acerca de tus necesidades? Recuerda el prin-
cipio: Esta fantasa podra ser tu intento de curar el trauma de tu maltrato o abandono.
Hay quizs otras razones de porque tienes esta fantasa. Podra estar basada en experiencias de tu vida actual
que has encontrado muy excitantes. Podran venir de la pornografa que has visto. Podra ser simplemente la
repeticin de la adrenalina creada al pensar en ello. Mi especulacin es que aun cuando esas otras explicaciones
sean ciertas, la fantasa habla sobre los anhelos ms profundos de amor y cuidado que hay en tu corazn.
Quizs la persona que aparece se asemeja a una persona que te abandon. Quizs l o ella tengan las caracter-
sticas de amor, cuidado, y deseos que ansiabas. La fjacin podra ser una en la cual te sientes segura, excitada
o estimulada. Podra ser una clase de reajuste de experiencias previas, incluyendo las traumticas. (Recuerda
las reacciones a la naturaleza del trauma descritas anteriormente). La clase de actividad sexual en las que ests
pensando puede simbolizar la ltima excitacin. Puede simbolizar el ltimo amor. Fantasear con el sexo oral, por
ejemplo, puede signifcar que ests siendo totalmente aceptado o ests consumiendo totalmente la esencia de su
pareja sexual. Para algunas mujeres, la fantasa no implica para nada actividad sexual. En vez de eso, el detalle
importante es algn tipo de conexin emocional. Qu sugiere eso con respecto a lo que careces en tu vida?
Por es tan importante entender tu fantasa? Si es verdad que esta fantasa es un intento por curar una parte de
tu espritu, y si tratas de acallar tu fantasa, entonces aplastars la voz de tu alma.
Algunos consejeros desinformados, pastores, personas en rehabilitacin creen que la meta es parar las fantasas.
Estoy en total desacuerdo. Las Fantasas pueden ser tus amigas, ya que ellas proveen pistas importantes acerca de
la direccin que debe tomar el viaje a la sanidad. Ellas pueden ser un mapa del camino hacia la libertad.
La recuperacin no consiste simplemente en detener conductas adictivas. Una transformacin genuina requiere de
la sanidad de tu espritu. Tienes que dejar que el anhelo ms profundo de tu alma se pronuncie. Si no lo haces, tu
alma encontrar otras maneras de comunicarse contigo. Ella desea ser escuchada, quizs tal como lo era cuando
eras nia.
Registrando Ejercicios: Tus Temas

Escribe un breve prrafo sobre los temas que has visto en tu fantasa. Comprtelo
con tu grupo cuando les expliques tu fantasa.
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Si puedes escuchar esa voz de tu alma y encontrar maneras sanas
de curar las heridas, tus fantasas se irn.
Ya no las necesitars.
Ests escuchando? Puedes identifcar los deseos ms profundos de tu corazn? Habla con tu Grupo L.I.F.E.
sobre las buenas respuestas para tu necesidad de reafrmacin, elogio, tacto, crianza, seguridad, aprobacin, y
aceptacin.
Como cristianos, sabemos que la principal respuesta a nuestros anhelos y necesidades fundamentales es una rel-
acin con Dios a travs de tu hijo, Jesucristo. Tienes que creer que Dios te ama como eres. No hay pecado que lo
detenga a para quererte. No tienes ninguna necesidad que sea demasiado grande y que l no la pueda satisfacer.
Tampoco tienes ninguna herida demasiado profunda que l no pueda sanar.
Otra parte de las respuestas yacen en tu relacin con otros cristianos. Todos necesitamos a un Dios con piel. Una
de las ms ricas bendiciones de ser parte de un Grupo L.I.F.E. es la amistad con otros hermanas, que pueden ser
usadas como canales de la sanidad de Dios para nuestra vida.
Registrando Ejercicios: Tus Deseos

Pdale a Dios que te ensee el signifcado de tu fantasa y cmo puedes encontrar
una mayor realizacin en una profunda relacin con l. Registra tus comentarios
acerca de tu hambre por Dios y por relaciones seguras. Discute estos anhelos funda-
mentales con tu grupo y/o tu terapeuta.
Felicitaciones! Terminaste la asignacin emocional ms difcil de toda la Gua L.I.F.E. Ests bien encaminada
para identifcar las causas basales que te han impulsado a tu adiccin. Has vislumbrado los deseos de tu corazn.
Mi oracin es que empieces a encontrar una nueva libertad de los viejos recuerdos, pensamientos y conductas.
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PRINCIPIO DOS
Creemos en Dios, aceptamos la gracia ofrecida a travs de
Su hijo, Jesucristo, y rendimos nuestras vidas y
Nuestros deseos a l todos los das.
Encontrando la Solucin: Tengo Una Sola Opcin
Asignacin Uno Explorando Nuestra Renuencia
En el libro de Juan, captulo 5, hay una gran historia sobre uno de los milagros de sanidad de Jess. Tal como
lo cuenta la historia, en las afueras de Jerusaln haba un estanque llamado Betesda, que era conocido como un
lugar de sanidad. Ocasionalmente, un ngel bajaba y revolva el agua, y el primero que descenda al estanque era
sanado. Un hombre paraltico haba estado tendido all durante 38 aos. ( Y t piensas que ya ests rendida con
tu propia lucha prolongada?
Cuando Jess lleg y vio a este hombre paraltico y desesperado, el gran mdico hizo una pregunta inusual. Ahora
piense por un momento. Si fueras t la que tropez con este paraltico, qu la habras dicho? Quizs habras
dicho algo as: Esto debe ser muy difcil, o Cmo te ayudo a meterte al estanque? Posiblemente, muy sor-
prendida por la condicin de este hombre.
En vez de una de esas respuestas esperadas, Jess le hizo una pregunta diferente: Quieres ser sano? Para
nosotros suena algo estpido. Por qu un hombre que ha estado tirado al lado de un estanque de sanidad durante
38 aos no querra sanarse?
Pero Jess es el master en psicologa. El sabe qu preguntar para inquirir en lo ms profundo de nuestra parlisis:
Quieres Sanarte?
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Principio Dos
Es la pregunta crucial para las mujeres en recuperacin de hoy en da. Seamos Honestas. Los principios que
estamos enseando en esta gua L.I.F.E. no son bombas cientfcas. Los ejercicios y tareas no son difciles de
entender. Lograr la sobriedad y vivir en libertad cada da es un concepto muy simple. Entonces, por qu es tan
difcil hacerlo?
Para poder responder esa pregunta tienes que revisar tu corazn. S, una parte de ti quiere estar libre de su pecado.
En algunos aspectos, t quiere vivir en fdelidad y pureza. Al menos te gustara estar libre de tu vergenza. Pero,
quieres sanarte realmente?
Ejercicio Escrito: Quieres Sanarte?

Escribe cualquier razn que puedas pensar de por qu no deberas dejar la adiccin.
(No seas religiosa, y no digas que no puede pensar en ninguna) Qu factores te han
retenido de buscar tu restablecimiento? Qu excusas has dado respecto de lo difcil
que es encontrar ayuda?
Santiago, el hermano de Cristo, dice que podemos ser culpables por ser de Doble nimo. El escribi, Acrquen-
se a Dios, y l se acercar a ustedes. Pecadores, lmpiense las manos! Ustedes los inconstantes, purifquen su
corazn! (Santiago 4: 8). Hay una parte de ti que ha querido sanarse, y una parte que no. El Sexo ha sido tu
necesidad ms importante, y, como tal, ha sido un amigo importante. En l has pensado en tus momentos de
mayor soledad y estrs. Te preguntas quin seras y cmo estaras sin tu adiccin. Tus fantasas sexuales te traen
comodidad o eso pensabas. Es difcil pensar en existir sin ellas.
Comprende que es posible que tengas que sufrir por la prdida
de tu adiccin para poder sanarse
S, tus ideas adictivas y tus conductas son pecaminosas. Eso es verdad. Pero tambin es verdad que es probable
que pases por un proceso de aficcin mientras dure el proceso de sanidad. Es una parte normal de la rehabilit-
acin. Incluso es necesario mientras luchas contra el darte por vencida. Dios entiende.

Lucas 14:25-33 habla sobre el signifcado del costo. Este es un ejercicio importante si quieres ser transformada.
Es vital que examines en lo profundo de tu corazn tanto la renuencia como la disposicin
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Quizs te ests sintiendo avergonzada o sin esperanza despus de revisar tus desenfrenos, las consecuencias que
ha experimentado, y la parte de tu espritu que no quiere dejar tu adiccin. Has recordado tus intentos iniciales
de conseguir la pureza sexual y te preguntaras qu har que esta vez sea diferente. Qu har que este intento s
de resultado?
Tu trabajo en la Asignacin Uno del primer Principio resalt tu impotencia ante el pecado sexual en tu vida, y
ahora vers la profundidad de tu esclavitud. Tal vez ests ms asustado que nunca. Est comenzando a emerger
sobre ti ese Dios que tambin est consciente de tus pecados. l sabe de la depravacin de tus pensamientos y
acciones. Cmo es posible que pueda haber esperanza para alguien como t?
Esta pregunta central nos lleva al corazn del Principio Dos. Es, efectivamente, una pregunta al corazn, mientras
tratas de reparar (o quizs crear por primera vez) tu relacin con Dios. Puedes confarle tu corazn? Puedes
creer que la gracia de Su Hijo es sufciente para cubrir todos tus pecados? Ests convencida de que a Dios le
importa tu pecado, al igual que tu dolor?
A pesar de que decimos que somos cristianos, cuando somos totalmente honestas, la mayora de nosotras no
confa totalmente en Dios. Muchas de nosotras apenas confamos en l. T sabes que crees en Dios. Esa no es la
pregunta. El problema no es creer, es Fe. Confas en que Dios ser sufciente? Esa es la pregunta clave del
Principio Dos.
Puede que adems te sientas avergonzada de esta falta de fe en Dios. Podra ser uno de tus secretos escondidos,
junto con los que admitiste durante tu trabajo en el Principio Uno. No comprendes cmo puede desconfar de
Dios, ya que has estado involucrada con cosas religiosas la mayor parte de (toda) tu vida.
Ejercicio Escrito: Lo Que Cuesta

1. Haz una lista de lo que te costar sentirte bien. Qu costumbres tendrs que de-
jar? (Revise su trabajo en la Asignacin Uno del Principio Uno, si es necesario)
Qu amigos deberas evitar puesto que ellos te incitan a tu pecaminosidad y no a
tu castidad? Tendrs que cambiar de trabajo, o clubes, o actividades, o residen-
cia? Cmo te vistes o dnde vas a divertirse? De qu manera interactas con
el sexo opuesto (o el mismo sexo)? Qu consecuencias inmediatas vas a tener
que enfrentar al no desenfrenarte ms de ese modo? S especfca al enumerar el
costo.
2. Luego, examine tus sentimientos. Escribe las emociones que experimentas cu-
ando piensas en lo que sera estar libre de tu pecado sexual. Es seguro que proba-
blemente sientas alguna alegra, pero prueba en lo ms profundo. Tambin puede
sentir algn temor o tristeza, o incluso amargura. Despus de todo, tu adiccin ha
sido tu amiga por un largo tiempo. Confese a Dios todos sus sentimientos, tanto
los malos como los aceptables. Admite honestamente ante l las partes de su
espritu que pueden resistirse a rendir tu adiccin y tu control sobre tu vida.
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Principio Dos
Quizs la respuesta est en la explicacin de lo que es el abuso espiritual. A lo mejor sera bueno que revises esta
seccin en No Stones (Sin Piedras) para recordar lo que signifca haber sido abusada espiritualmente. Concreta-
mente, el abuso espiritual ocurre cuando alguien usa la Biblia ms como un arma que como una gua. Es cundo
otros intentan motivarte a las acciones buenas por miedo o vergenza, en vez de alentarte a una relacin de amor
con Dios. El abuso espiritual tambin sucede cuando experimentas cualquier otro tipo de abuso (fsico, emocional
o sexual) de mano de alguien que es una fgura espiritual en tu vida. Eso quiere decir que si fuiste abusada por un
pastor, un lder de jvenes, o alguien en un rol similar, t eres automticamente una vctima del abuso espiritual.
Del mismo modo que las otras formas de abuso, el abuso espiritual distorsiona nuestra percepcin de Dios.
Nosotros formamos naturalmente nuestra manera de ver a Dios en funcin de nuestra experiencia con nuestros
parientes terrenales, especialmente nuestros padres. Si tu pap fue fsica o sexualmente abusivo contigo, cmo
puedes creer que Dios quiere lo mejor para ti? Si la fgura de autoridad espiritual fue spera y critica, cmo
puedes comprender la gracia? Cmo puedes confar en que Dios provee para tus necesidades y amarlo incondi-
cionalmente, si no has conocido gente que te ame independientemente de lo que hayas hecho?
Ejercicio Escrito: Examinando tu Manera de Ver a Dios

Escribe una descripcin de su manera de ver a Dios. Cmo es Dios en tu mente?
Cules son algunas de las palabras que lo describen? (Si lo preferes, dibuja un
cuadro de cmo ves a Dios.) Recuerda que no es importante la manera cmo lo
describes o cun bien lo dibujas. No te preocupes por tu habilidad gramatical o
artstica. Lo que es importante es que identifques claramente lo que realmente crees
acerca de Dios.
La mayora de las personas que luchan con sus conductas sexuales se sienten muy solas. T ests aislada y de-
sesperadamente sola. Te sientes alejada de Dios y de los dems. S, el secreto de tu pecado sexual te impide una
intimidad real con los dems, pero el asunto probablemente va ms all de tu problema con la adiccin. La historia
de tu aislamiento y soledad probablemente data de mucho antes del momento en que comenzaste con tu desen-
freno. Comenz probablemente en tu familia. Viene desde el centro de las heridas del abandono.
Una explicacin minuciosa de lo que signifca haber sido abandonado se encuentra en libros elementales como
Faithful and True (Fiel y Honesto) o el Libro de Trabajo de Faithful And True. Tambin ofrezco una breve de-
scripcin en la Asignacin Tres del Principio Uno en esta Gua L.I.F.E. Repasa algunos de estos materiales, si es
necesario.
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Para nuestro propsito aqu, recuerda que estamos abandonadas cundo algunas de nuestras necesidades funda-
mentales para el crecimiento fsico, emocional, sexual o espiritual no estaban siendo atendidas por quienes nos
cuidan. Tal como describ el abuso espiritual en la seccin anterior, si una fgura espiritual clave en tu vida no
estuviera disponible por alguna razn (fsica o emocionalmente), entonces has sufrido abandono espiritual. Otra
vez, esta experiencia infuir en tu manera de ver a Dios. Tendrs difcultades para creer que Dios est muy preo-
cupado de ti.
Registrando Ejercicios: Sanando tu Manera de Ver a Dios

1. Haz una lista de la gente que sientes que te abandon de alguna manera impor-
tante. Describe el abandono.
2. Encuentra cinco versculos que describan el cuidado y la preocupacin de Dios
por ti. Anota las citas. Lelas diariamente durante la prxima semana.
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Principio Dos
Asignacin Dos - Rindiendo el Control
Un subttulo para la Asignacin Dos podra ser La opcin que nunca he tomado. Quizs te sientas a la defensiva
despus de leer ese ttulo. Quizs te asustes por las consecuencias de no haber tratado de hacer algo por tu adic-
cin. Tal vez haz hecho muchas cosas por tu adiccin excepto estar sobrio desde entonces.
La mayora de nuestros intentos por tratar nuestra adiccin fracasaron porque estaban ms orientados a controlar
nuestra conducta o lujuria, en vez de rendirla. Usamos una variedad de excusas para justifcar este enfoque. (Re-
visar la Asignacin Dos - Principio Uno que bosqueja ejemplos de esta clase de malos pensamientos). Tambin
disculpamos los intentos sentimentales de rendirnos con razonamientos como: No quiero hacer cambios radi-
cales como terminar una amistad porque eso podra avergonzar a mi familia, cuando las personas se pregunten
por qu; o Dios sabe que necesito sostenerme econmicamente, as que es comprensible que no pueda dejar de
viajar a causa de mi trabajo.
En formas ms sutiles, algunas veces tratamos de controlar o negociar con Dios sobre nuestra adiccin.
Hacemos intentos de dejar el desenfreno, y convenir en que Dios har algo por nosotros a cambio. Muchos han
escuchado mi historia de cmo rend mi involucramiento en aventuras a cambio de que Dios me hiciera una es-
critora famosa. Cuando era una joven novia, me dediqu a escribir para Dios, e hice el voto de alejarme de mi
patrn de conducta de pecado sexual. En mi inmadurez espiritual, crea que Dios me recompensara con xito
en rea de las letras. Fantaseaba sobre ganar el premio Pulitzer y dar testimonio de mi fe. Si me lo hubieras pre-
guntado, te habra asegurado que estaba tratando de rendir mi hbito a Dios. Lo que realmente haba hecho fue
intentar manipular a Dios para que me diese algo que quera profundamente: ser una escritora famoso.
La mayora de nosotras ha hecho muchas de estas rendiciones sustitutas. Generalmente somos muy rpidas para
rendirnos, cuando estamos enfrentando las consecuencias difciles de nuestra adiccin. Nos asustamos que este-
mos embarazadas, y prometemos parar el affaire slo si Dios nos libra del problema del embarazo. O intentamos
obtener algo con rendiciones parciales. Dejamos una conducta de desenfreno que pensamos que es especialmente
mala, pero mantenemos otras conductas supuestamente menos ofensivas. Terminamos el affaire, pero continu-
amos usando pornografa o masturbndonos. Ese enfoque realmente slo consiste en sustituir un pecado por otro.
Ese intercambio difcilmente constituye una rendicin genuina! A veces podemos dejar el desenfreno durante un
tiempo (aguantarnos), pero realmente no hemos rendido nuestros corazones y nuestra voluntad a Dios.
Algunas hemos tratado de manipular y controlar a otros, especialmente a nuestros esposos, a travs de
seudo-esfuerzos de rendicin. Podemos dejar el desenfreno con otras personas, pero en su lugar fastidiamos a
nuestro esposo con el sexo. Podemos aceptar ir a un consejero, mientras nuestra pareja acepte dejar de molestar-
nos. Pero aunque nos sentemos en la ofcina de un consejero una hora por semana, nunca nos comprometemos a
un proceso genuino de cambio.
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Ocasionalmente, una adicta rendir los aspectos especfcos de su adiccin sexual, pero continuar man-
tenindola en su corazn. Con ello, trato de decir que la adicta ahora-sobria se rehusar a mirar ms all de las
conductas pecaminosas. Al no haber desenfreno fsico, se considera curada. Ella no mirar sus defectos caracter-
sticos como el orgullo, los celos, la inseguridad o el control. Realmente, ella no ser ms que lo que un AA llama
un borracho seco. Generalmente, suele medicarse con instrumentos ms aceptables como trabajar o pasar ms
tiempo con sus hijos.
Esta clase de rendida cae muy lejos del llamado de Dios. Su desafo es presentar vuestros cuerpos en sacrif-
cio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo; sino transformaos
por medio de la renovacin de vuestro entendimiento (Romanos 12:1) Dios est mucho ms preocupado de
nuestra transformacin que de nuestra simple sobriedad. Puedes decir sinceramente que te has rendido a Dios
en un sentido espiritual? Quieres permitirle que te transforme y te moldee en la persona que l quiere que seas?
Un ejemplo fnal de una falsa clase de opcin que hacemos para rendirnos es nuestro intento de ponernos
sobrios por nuestra propia cuenta. A causa de nuestra vergenza y nuestro miedo de ser reconocidas, nos tenta-
mos a tratar de recuperarnos sin involucrar a nadie ms en nuestro proceso. Creemos que podemos recuperarnos
aisladamente slo leyendo libros, terminando las tareas de los cuadernos de ejercicios, o hablando tal vez con un
terapeuta. Pero no vamos a compartir con otras mujeres por separado, y no vamos a ir a un grupo donde otros
estn tratando de volverse feles y verdaderos.
Esta perseverancia en buscar la recuperacin sin hacerse vulnerable expone un baluarte clave en la vida de mu-
chas adictas frente a los dems: la creencia Puedo hacerlo Yo sola! Confamos en nuestra habilidad de ayudar-
nos a nosotras mismas ms que en confar en Dios. Esperamos triunfar si lo intentamos el tiempo sufciente,
en forma sufcientemente dura, o en la forma lo sufcientemente correcta. En vez de admitir la impotencia, y
rendirnos totalmente a Dios, tratamos de trabajar ms fuerte en conseguirlo nosotras mismas. Tales esfuerzos
estn condenados al fracaso. (En un Principio posterior, hablar ms acerca de las trampas para rehusar estar en
compaerismo y rendicin de cuentas con otros)

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Principio Dos
Ejercicio Escrito: Revisando tus Opciones

1. Cules son tus excusas para no someter tu adiccin totalmente a Dios?
2. Haz una lista de los tratos que has hecho con Dios sobre tus desenfrenos.
3. Cmo has tratado de manipular o controlar a otros prometiendo estar sobrio
de tu adiccin?
4. En que formas prcticas has declarado Puedo hacer esto por yo solo! en
vez de confar en Dios? Describe cualquier intento que hayas hecho para ob-
tener la sobriedad t solo. Describe tambin los resultados.
5. Describe cmo sera si te sometieras totalmente al control de Cristo?
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Asignacin tres - Poniendo la esperanza en Dios
Te invito a que hagas un ejercicio imaginativo similar al que hiciste cuando consideraste tu fantasa sexual ms
frecuente. Esta vez, sin embargo, te vas a imaginar una escena que es resultado de la esperanza, en lugar de la
que viene del dolor del pasado. Primero, si tu descripcin o dibujo de Dios (Asignacin Dos de este Principio),
es de un ser furioso o distante, recrea (al menos en tu mente) una imagen que describa ms felmente la gracia y
el amor de Dios.
Ahora quiero que te veas interactuando con esa clase de Dios. ste es el Dios Haba el ntimo papito Dios-.
Este es el Dios que te cargara en Sus hombros, jugara a la pelota contigo, escuchara tus historias, y te aliviara
de tus miedos. ste es el padre perfecto. (Una buena descripcin de esta visualizacin bblica de Dios podras
encontrarla en el libro de Sandra Wilson, Hacia los brazos de Abba, o en muchos de los escritos de Max Lucado)

Imagnate a ustedes dos hablando y riendo juntos. Trata de describir alguna actividad especfca o una conver-
sacin. Observa todos los detalles de la escena. Deja que esta escena se vuelva realidad en tu mente.

Puedes estar seguro de que Dios es realmente el padre Abba carioso y afectuoso que imaginaste. Es seguro de-
pender de l, porque es 100% digno de confanza. Rendirse a Dios es colocar tu vida y tu voluntad bajo el cuidado
de Aquel que est deseoso de tener una relacin contigo. Dios te am tanto que envi a Su nico Hijo para morir
en la cruz por tus pecados.
La conexin que has buscado a travs de las prcticas sexuales pecaminosas es realmente la ansiada intimi-
dad con Dios. Tu pasin es ser conocida, amada y valorada, a pesar de tus defectos. Slo Dios puede satisfacer
ese deseo. Nunca se puede hallar la intimidad con l a travs de la bsqueda de la carne.
Una parte importante del proceso de tu transformacin ser experimentar la adopcin por parte de tu Dios, Abba.
Slo Su amor y la gracia de Cristo pueden sostenerte y curarte. Todos los otros sustitutos son falsos. Y el camino
para esta intimidad con Dios comienza con tu rendicin.
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Principio Dos
Hay dos pasajes de la escritura que parecen particularmente apropiados para este principio sobre poner nuestra
esperanza en Dios, y de rendir totalmente nuestra voluntad l:
Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar des-
canso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de
corazn, y encontrarn descanso para su alma.
Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.
- Mateo 11:28-30
Luego dijo Jess a sus discpulos: Si alguien quiere ser mi discpulo, tiene que
negarse a s mismo, tomar su cruz y seguirme. Porque el que quiera salvar su
vida, la perder; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrar.De qu
sirve ganar el mundo entero si se pierde la vida?
O qu se puede dar a cambio de la vida?
- Mateo 16:24-26
Ejercicio Escrito: Poniendo la Esperanza en Dios

1. Escribe en tu bitcora una descripcin de este encuentro con Dios. S espec-
fca e incluye todos los detalles posibles. Qu hiciste? Cmo respondi Dios?
Qu se dijeron el uno al otro? Comparte esta imagen con alguien del grupo
L.I.F.E.?
2. Compn una declaracin de rendicin a Dios. (El Tercer Paso de la Oracin
de AA es un ejemplo) Recuerda que la redaccin y la gramtica no son impor-
tantes. Lo que importa es la intencin de tu corazn. Comparte la oracin en
la prxima reunin de tu grupo, o comprtela con tu pastor o tu compaera de
rendicin cuentas.
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Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Tres
PRINCIPIO TRES
Hacemos una lista de nuestros pecados y debilidades y
Los confesamos a una persona con autoridad espiritual.
Contando la verdad: Debo dejar la oscuridad
Asignacin Uno - Admitiendo Nuestra Oscuridad
Tu trabajo inicial en el Principio Uno te invit a confesarte a ti misma y a tu Grupo L.I.F.E. la verdad de tu pecado
sexual. En el Principio Dos, t ratifcaste que Dios es digno de confanza y fel para transformar tu vida si te rindes
a l. El Principio Tres confronta tu naturaleza pecadora y te incita a confesar tus pecados a otros.

El trabajo en el Principio Tres ser doloroso, casi tanto como lo fue completar los ejercicios del Principio Uno.
Esta clase de dolor, en realidad, puede ser muy til en tu viaje hacia tu transformacin. El Dolor nos recuerda qu
tan lejos estamos de Dios. Ese aguijn en nuestro corazn nos ensea a volvernos a l. Experimentar las conse-
cuencias nos fuerza a que perdamos el control. Una conciencia tierna nos motiva para que nos abstengamos de
causar ms dao. No te asustes del dolor que causan las asignaciones, sino que cruza al lugar donde vivirs cada
da en libertad.
Este Tercer Principio te desafa a comprender tu lado oscuro - tu naturaleza pecadora. Segn Pablo, todos pecamos
y estamos destituidos de la gloria de Dios. Somos herederos del pecado original: el pecado del orgullo. Tu identi-
dad adicta tu identidad pecadora con orgullo (con temor) ha tratado de esconder la verdad sobre tu vida. Has
temido que, si la gente llegara a conocer tus secretos, te odiaran y te abandonaran. Estas descripciones ilustran
un principio conocido como trastorno de intimidad, y que discutir ms adelante al fnal de esta asignacin.
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Principio Tres
LAS MENTIRAS: NUESTRO MODO DE MANEJAR NUESTRO TEMOR
El resultado del miedo a que tus pecados sean descubiertos es que te has vuelto una mentirosa crnica. Has tratado
de manipular la opinin de otros, porque has tenido miedo de verte atrapada y enfrentar las consecuencias. Quizs
has pensado arrogantemente que podas salirte con tus mentiras. El Principio tres te invita a reconocer valiente-
mente la verdad sobre tu vida.
Recuerda que no buscamos admitir nuestro pecado para aumentar nuestra vergenza,
sino para poder aprender a depender ms de Dios.
Espero que ya hayas empezado a contar la verdad en tu Grupo L.I.F.E. Oro para que hayas encontrado un lugar
seguro para compartir tu realidad y tu dolor. Confo en que ests consiguiendo algo de prctica en sacar a la luz
tu oscuridad. Permite que Dios ilumine tu camino mientras trabajas en los ejercicios.
La Asignacin Uno explora cmo te has mentido a ti misma y a otros. Alcohlicos Annimos tiene muchos le-
mas fenomenales sobre la recuperacin, dos de los cuales son aplicables a nuestro problema con la mentira. AA
habla de los pensamientos sucios de la adicta y afrma que Tu mejor pensamiento es el que te trajo aqu.
Los mdicos pueden decir que hemos distorsionado el pensamiento cognitivo. Los consejeros de los colegios,
tanto seculares como cristianos, algunas veces abordan nuestra curacin intentando cambiar nuestras ideas. Como
Cristianos, queremos llevar cada idea cautiva a Cristo, incluyendo los pensamientos sucios de todas las mentiras
en que hemos credo.

La primera parte de entender las mentiras que hemos dicho a otros es comprender las mentiras que nos hemos
dicho a nosotros mismos. La mentira es parte de nuestro pecado original. Cuando la serpiente tent a Eva, le dijo
la primera mentira, que poda comer del fruto del rbol prohibido y que ella no morira. Al mentirnos a nosotros
mismos a menudo copiamos esa mentira inicial: Creemos que podemos irnos con algo y que no seremos heridos
por nuestro pecado.
Te has dicho esta clase de mentiras? Te has dicho que tus pecados sexuales no heriran a nadie ms, incluyn-
dote a ti misma? Que t eres diferente, que las reglas no se aplicaban a ti, y que t podas librarte de las consecuen-
cias? Esta idea hedionda es como comer mucha comida y creer que no vas a engordar; tomar demasiado alcohol
y pensar que no daaremos nuestros cuerpos, o evitar los hbitos saludables y asumir que no nos enfermaremos.
Alguna vez te convenciste a ti misma de que no seras descubierta? Pensabas que estabas teniendo cuidado y
siendo discreta? Qu precauciones has tomado para esconder tus secretos? Cmo has manipulado para evitar
exponerte?
Te asegurabas a ti misma que tus pecados no eran tan malos? Has justifcado un pecado sexual menor, porque
te impidi cometer uno ms serio? Creas que tenas el poder para dejar rpidamente el desenfreno, si realmente
lo queras? Te dijiste a ti misma que tus pecados no eran demasiado mortales? Por ejemplo, pensaste alguna vez
que mientras tus pecados nunca se descubrieran, nadie sera lastimado?
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Ejercicio Escrito: Tu Mentira

q Qu mentiras te has contado sobre tus pecados en relacin con tu conducta
sexual y relacional?
q Piensa en tu vida hacia atrs. Recuerda la primera mentira que contaste para
cubrir una conducta pecaminosa? Qu edad tenas? A quin le mentiste? Sal-
iste adelante con eso?
q Piensa luego en la primera mentira que contaste para cubrir un pecado sexual.
Nuevamente, qu edad tenas? Describe la situacin y tus mentiras sobre eso.
Te pillaron?
q Si puedes, traza la historia de tu comportamiento engaoso desde entonces. Haz
una lista en tu bitcora de las mentiras ms grandes que has contado.
q Cul fue tu mentira ms reciente? Cundo? A quin se la contaste? Ests
guardando algn secreto an?
EL DESORDEN DE INTIMIDAD: NUESTRO TEMOR DE SER CONOCIDOS

Cuando experimentamos un desorden de intimidad, es ms difcil decir la verdad a quienes ms queremos. Otra
manera de describir este fenmeno es que la persona a la que ms tememos perder ser la ms difcil de decirle
la verdad.

Puede que ests experimentando esta dinmica en tu grupo. Podra haber sido relativamente fcil involucrarte
en tu reunin L.I.F.E. y ser honesta. Despus de todo, las dems mujeres estn en el mismo barco. Ellas tambin
son pecadoras sexuales cuyas vidas estn (o estuvieron) fuera de control. T te sientes razonablemente segura de
que no sers juzgada severamente, porque las otras miembros del grupo han actuado de manera similar. Adems,
los riesgos no son tan altos con tu grupo. Entonces, qu importa si piensan que eres abominable? Estn com-
prometidos por una promesa de confdencialidad y anonimato. No pueden contarle a nadie ms sus secretos, o
simplemente no volveran al grupo. Qu tienes que perder?
Sin embargo, ests encontrando mucho ms difcil decir la verdad a alguien a quien realmente amas. Puede que
creas que es imposible ser totalmente sincera con las personas ms importantes en tu vida. Tu temor a ser re-
chazada si alguien llega a conocer tu intimidad te est manteniendo en esclavitud y vergenza.
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Principio Tres
Ejercicio Escrito: Tu Temor

Escribe los nombres especfcos de aquellos a quienes ms temes que descubran la verdad sobre tus secretos,
especialmente sobre tus pecados sexuales. Escribe junto a cada nombre la consecuencia que ms temes. Es
obvio que si ests casada, probablemente tu esposo sea la persona ms importante en esta lista.
Nombre Lo Que Ms Temes
En qu medida has estado preocupada de cmo reaccionarn otros cundo se enteren de tus conductas? Ahora,
pregntate a ti misma si quieres ir por la vida preocupndote por esa clase de consecuencias. Parte de tu proceso
de transformacin ser forjar un carcter de honestidad. Ya no te sentirs ms cmoda viviendo con tus mentiras
y decepciones. Vas a anhelar la integridad. Empieza a pensar en el valor que necesitars para ser sincero con las
personas a quienes ms amas.
Uno de los grandes principios para llegar a ser fel y honestovEs aceptar el riesgo que invo-
lucra decir la verdad.
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Ejercicio Escrito: El Valor

Escribe una oracin pidiendo
valor para decir la verdad,
incluso cuando tengas miedo
del resultado. Pdele a Dios
que te ayude a confar en l
para el resultado de este acto
de rendicin.
Tomar esta clase de riesgo es una forma prctica de rendir nuestra
vida a Cristo. Vemos claramente que no podemos controlar nuestra
propia vida. Si aceptamos que Dios est a cargo de nuestro futuro,
entonces qu riesgos seremos capaces de tomar? Las reacciones de
otras personas, incluyendo nuestros esposos, estn en manos de Dios.
Puedes rendir tambin este resultado a Cristo y atreverte a develar
la verdad?
Uno de los grandes principios para llegar a ser fel y honestov
Es aceptar el riesgo que involucra decir la verdad.
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Principio Tres
Asignacin Dos - Esbozando Nuestra Oscuridad
En este punto de tu programa, ests despertando de la penumbra de los acciones de tu conducta. Ests empe-
zando a ser honesta. La realidad est haciendo mella, lo que puede ser espantoso y desalentador. Probablemente
esperabas aquello que AA llama, una forma ms suave y apacible. Debes estar consciente de tu idea distor-
sionada. Satans te est diciendo alguna mentira como: Si este viaje de curacin es tan grandioso, por qu te
sientes tan mal?
Has tenido alguna vez una lesin o alguna clase de ciruga? T sabes que muy a menudo el proceso de recuper-
acin es doloroso. Quizs sufras mucho antes de que empieces a sentirte mejor. Curarse de los traumas sexuales,
el pecado y la adiccin no es diferente.

Este es el momento para hacer un inventario honesto de tu vida. Cuando Jess enfrent a un hombre que haba
sido posedo por demonios, le pregunt, Cul es tu nombre? El hombre dijo, Mi nombre es legin. Pudiera
ser que tus pecados son una legin, y quizs estas agobiada por lo inmenso de la oscuridad de tu vida.
Tienes que estar consciente de que ests en un proceso de aficcin afigida por todas las experiencias doloro-
sas del pasado. Ests luchando con tu vergenza y te preguntas, Cmo pude haber hecho cosas tan terribles?
Estos sentimientos son normales. Aunque dolorosos, son en realidad seales de tu transformacin.

La mejor forma de contrarrestar la oscuridad de tu pasado es continuar exponindolo a la luz. Has estado escon-
diendo tu vida secreta por aos, y tu silencio te ha estado matando. Es hora de completar lo que el programa de
AA llama un inventario de moralidad penetrante e intrpido, y exponer ese perfl de pecados frente al poder
sanador de la Gracia de Dios.
Instrucciones sobre tu inventario

Al preparar este inventario o bosquejo, quizs sea ms fcil que dividas tu vida en etapas y categoras. Al revisar
las diferentes reas de pecado en tu vida, recuerda las palabras de Pablo con respecto a tu naturaleza pecadora.
l escribi acerca de No hacer las cosas que quera hacer, sino de hacer las cosas que no quera hacer. Pablo
est describiendo los pecados de accin y los pecados de omisin. Piensa no slo en los pecados que has hecho,
sino tambin en el bien que no has hecho. No slo incluyas tus acciones o tu falta de acciones, bosqueja tambin
tus pensamientos negativos y pecaminosos, y la falta de pensamientos positivos.
Divide tu vida en etapas, en forma similar a la escala de tiempo que creaste en la primera asignacin de esta
Gua L.I.F.E. Una divisin podra ser: Infancia, Pubertad, Adolescencia, Adulto-Joven, Adulto, Tercera edad.
(Obviamente, algunas de Ustedes no han alcanzado todas estas etapas)
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Piensa, luego, en categoras de tu vida como las siguientes: familia, educacin, relaciones sociales, trabajo
u ocupacin, pasatiempos o recreacin, sexualidad y vida espiritual. Parte de su trabajo va a duplicar las
historias sexuales y de relaciones personales que preparaste antes. Est bien. Este inventario, sin embargo,
ser mucho ms amplio que tus conductas sexuales. La intencin es dar una idea general de cada aspecto del
pecado en tu vida. Explora cada rincn y grieta de tu alma. No dejes nada escondido en los rincones oscuros de
tu espritu.

Puede que ests agobiada por la variedad o la complejidad de pensamientos. Hazlo simple. Empieza a regis-
trar un perodo y una categora, y luego muvete a otra. Crece t misma en tu bosquejo ao a ao, o al menos
etapa por etapa. Tal como en todas las asignaciones de este cuaderno de ejercicios, ste no es un ejercicio de una
sola vez. Debera ser un documento viviente y cambiante. Puedes actualizar tu inventario cada vez que surja un
nuevo recuerdo, incluso si es de muchos aos atrs.
Aade ejemplos (incluso categoras) en cuanto pienses en ellos. Puede que hayas mentido sobre muchas
cosas o que hayas realizado una variedad de actos disparatados. En mi historia, por ejemplo, como adolescente
a menudo me desefrenaba cuando se supona que tena que estar trabajando de niera. Acostaba a los nios
temprano, para que viniera mi enamorado, entonces le menta a mi pap, y le deca que ningn hombre haba
venido a verme. Este simple ejemplo, muestra que era una pecadora sexual, una empleada irresponsable de
quienes confaban en mis padres, y una mentirosa. Haz hecho algo similar? Hiciste trampa alguna vez en una
prueba o al declarar tus impuestos, o tomaste algo que no era tuyo, o dijiste una mentira para ganar la aprobac-
in de los dems? Cualquiera sea el pecado, inclyelo en tu inventario.
Modelo de una Seccin del Inventario
Tal vez sea ms fcil para ti escribir tu inventario por prrafos o en forma de lista,
en vez de tratar de crear una tabla de edades y categoras. Usa este modelo de mi
propio inventario como una idea para comenzar el tuyo, pero no dudes en adap-
tar este formato o en crear tu propio formato.
96
96
Principio Tres
MARNIE: AOS DE JOVEN ADULTA: Edad 20-25
Este perodo de mi vida fue turbulento y catico. Me cas; mi adiccin aument signifcativamente; me separ
de mi esposo; me volv loca desenfrenndome; me reconcili por un tiempo; dej de tener aventuras amorosas;
me divorci; y muy prontote volva casar.
EDAD 20-21:
FAMILIA: Alrededor de tres meses antes de casarme con Bob, me di cuenta de que solo me estaba casando
para irme de mi casa. No tuve el valor para aceptar esa idea y suspender la boda. En vez de eso, dej que mi
pap me aplacara con consuelos tpicos para las inseguridades de las novias antes de la boda. Una vez que el
matrimonio fracas, me ment a m misma y culp a mi pap de haberme empujado a casarme, en vez de aceptar
la responsabilidad de mi temor y rechazo.
PERSONAL: Estaba ms preocupada de disfrutar del glamour de ser la novia de la dcada que de ser honesta
conmigo misma o con futuro esposo. Me preocup de que todos los aspectos externos de la ceremonia fueran
perfectos, e ignor las imperfecciones de mi corazn. La apariencia fue lo ms importante.
EDUCACIN/TRABAJO: Estaba terminando mi ltimo ao en la universidad, cuando me cas, e inmedi-
atamente despus de la luna de miel, empec a ensear haciendo ayudantas. Estaba desesperada por hacer un
buen trabajo no, quera ser la mejor alumna ayudante que el profesor jams hubiese supervisado. Era el mismo
patrn antiguo de ganar el afecto y el respeto a travs de mis logros. Mi trabajo como alumna ayudante se con-
virti en mi prioridad por sobre todo lo dems, incluido mi nuevo esposo. Se convirti en mi prioridad absoluta,
en perjuicio de todas mis relaciones personales, incluyendo a Dios. Estaba obsesionada con mis alumnos y con
ensear.
COMPORTAMIENTO SEXUAL/RELACIONES: Le dije a Dios que quera hacer lo correcto como esposa
cristiana, entonces Bob y yo decidimos abstenernos de tener intimidad sexual en los meses antes de la boda,
como una forma de demostrar mi compromiso. Le prometa Dios que le sera fel a mi esposo y, por un tiempo,
lo fui. Sin embargo, a los pocos meses, estaba frustrada con Bob y no estaba satisfecha con mi vida. nuestras
relaciones sexuales eran espordicas y aburridas. Haba disfrutado con diferentes parejas, entonces me senta
engaada. Pronto empec a coquetear con uno de los buenos amigos de Bob. Fantaseaba acerca de dormir con
l, y ms tarde lo hice en el primer aniversario de nuestra boda. Culpaba a Bob de nuestros problemas y eleg
ventilar mi ira, desenfrenndome en ese da tan especial. Siempre pens que casarme detendra mi promiscui-
dad, pero estaba equivocada. Despus de ese primer desliz, mi adiccin se desat nuevamente.
FINANZAS: Como en todos los matrimonios recin casados, el dinero era escaso. Estaba acostumbrada a
gastar el dinero de mi pap libremente, y me molestaba tener que vivir de acuerdo a un presupuesto. de modo
que, todas las semanas, empec a robar del dinero para las mercaderas para salir con mis amigas, a la vez que
fastidiaba a Bob porque gastaba un centavo dems.
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Edad 22
FAMILIA: Mi familia ahora slo consista en Bob, yetc., etc.
Contina con tu bosquejo sobre tus pecados y defectos.
PRECAUCIN
Toma nota de este lmite importante: Este no es un ejercicio para que describas
en forma grandiosa la terrible pecadora que eres. Este ejercicio no es una com-
petencia para descubrir a la persona ms depravada del grupo. (El apstol Pablo ya
dije que l es el primero de los pecadores.) A veces, cuando una adicta escribe su
inventario, pareciera que estuviera jactndose de cun pecadora era, de modo que su
estado actual de sobriedad parece mucho ms sorprendente. El remordimiento falso es
slo otra forma de manipulacin.
Entonces, cuando tengas que compartir tu ejercicio en tu grupo L.I.F.E., por favor, ten
en cuenta una palabra de precaucin. Observa los lmites apropiados cuando compar-
tas la historia de tus relaciones sexuales y personales. No seas grfca al describir tus
conductas sexuales, porque no quieres gatillar (o educar) a otras integrantes del grupo.
Este ejercicio es largo, y es probable que llenes pginas y pginas de trabajo. No te preocupes de que puedas de-
jar algunas cosas fuera. La primera vez que compiles tu inventario, solo tienes que incluir lo bsico. Ms tarde,
puedes volver y hacerlo con ms detalles. Recuerda que ests practicando el ser honesta, y te ests arriesgando
mucho. La rehabilitacin es un proceso.
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A medida que trabajas en este inventario, asegrate de hacer pausas frecuentes. Conversa con una hermana en
rehabilitacin que te apoye y te anime. S gentil contigo misma. Recuerda nuevamente que ningn pecado puede
separarnos del amor de Dios. l no nos apedrea. El sacrifcio de la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado, y
nos hace puras y santas ante los ojos de Dios. Deja que su amor eterno te consuele y te sostenga, mientras registras
con humildad los fracasos de tu vida. Dios ha prometido transformarte a una novedad de vida.
Ejercicio Escrito: Tu Inventario

Este ejercicio es ms que una simple receta. Lee las instrucciones y sugerencias en
los prrafos anteriores, y luego comienza a bosquejar los pecados de tu vida. No im-
porta la forma en que organices tus pecados. Lo importante es registrarlos.
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Asignacin Tres - Confesando Nuestra Oscuridad
Esta asignacin es muy simple pero sumamente vital para tu recuperacin espiritual. En Santiago 5:16, el her-
mano de Jess nos dice que tenemos que confesar nuestros pecados unos a otros. Esta asignacin es tu momento
para hacer una confesin de manera formal. Por Formal quiero decir, de una manera que sea espiritualmente
signifcativa para ti.
Fjate que esta es la Asignacin Tres del Principio Tres. Esta Gua L.I.F.E. no te ha pedido que hagas la confesin
anteriormente, porque necesitabas tomarte un tiempo para considerar cuidadosamente tu vida. El tiempo tambin
fue diseado para guardarte de apresuramientos y de que te confeses con todos quienes te encuentres, lo cual es
una tentacin para algunos. Estas personas creen que si se confesan y terminan con eso, todo estar bien con su
mundo. Esta clase de confesin poco profunda puede sentirse purifcante, y ser peligrosa. No es apropiado con-
fesarse con todos.
Aqu hay varias preguntas para refexionar mientras te preparas para esta asignacin:
1. Haz hecho un trabajo serio de oracin en las primeras dos asignaciones del Principio Tres?
2. Haz observado todas las reas de tu vida, no slo las sexuales?
3. Haz considerado la razn de por qu confesar ahora? Qu esperas lograr? Ser perdonado por todos
instantneamente? Haber terminado con este proceso doloroso para siempre?
Recuerdo hace muchos aos a un famoso evangelista quien confeso pblicamente sus pecados sexuales en su
programa de televisin. Llor y se lament, luego cit una variedad de versculos sobre la Gracia de Dios y cmo
tenemos que perdonarnos unos a otros. Hubo algo en su presentacin y actitud que no se senta muy correcto. No
fue sorprendente que varios meses despus recayera en las mismas conductas sexuales.

Para que la confesin sea genuina, esta debe ocurrir de acuerdo con estas importantes pautas:

La confesin debe ser hecha con humildad, no con arrogancia.
No te confeses con nadie cuyo perdn podras estar tratando de manipular.
No te confese, si esperas que esta sea la nica oportunidad
100
100
Principio Tres
No te confeses, si slo ests tratando de superarlo.
No te confese, si ests pensando que otros se enojarn contigo si no lo haces.
La confesin es un acto genuino de arrepentimiento, no algo que haces porque fuiste atrapado.
Ora y refexiona sobre estas pautas para una autntica confesin. Luego consigue un poco de retroalimentacin de
tu grupo L.I.F.E. sobre tu motivacin y tu buena disposicin para dar este pas en este momento.
Siempre me han incomodado los actos generalmente breves y colectivos de confesin que la mayora de nosotros
ha hecho en servicios de la iglesia. Quizs leamos juntos algunos impresos en el boletn, u orbamos a Dios en
silencio sobre nuestros pecados. Esos actos no son sufcientes.
Los Catlicos Romanos lo han hecho mejor en la confesin que la mayora de los grupos protestantes. Estoy con-
sciente de cmo la confesin superfcial o ritualista puede haberse transformado en un hbito para muchos catli-
cos. Sin embargo, un sacramento, es un acto sagrado y debe ser hecho con una persona (sacerdote) con autoridad
espiritual. Este principio de la autoridad espiritual es importante.

Considera quin representa la autoridad espiritual para ti. Ten cuidado aqu y no supongas que es tu pastor actual.
Quizs no tengas un pastor, porque no tienes una relacin regular con alguna iglesia. Quizs no te agrada tu pastor
actual.
Tmate tu tiempo para contemplar la idea de la autoridad espiritual. Empieza con las tradiciones religiosas de
tu juventud. Aunque tal vez te hayas convertido a una congregacin diferente, puede que tengas un lugar en
tu corazn que reconoce la autoridad espiritual de tu infancia. He hablado con muchas personas, por ejemplo,
quienes se han convertido del catolicismo a una denominacin Protestante. Pero ellos an recuerdan la autoridad
espiritual de un sacerdote y sus corazones an se agitan al pensar en las palabras de perdn de la boca del sacer-
dote.
Parte de tu pensamiento debera considerar el papel de la autoridad en la iglesia. Crees que Dios llama a algunos
para ser pastor y evangelistas, y que les ha sido dada autoridad espiritual para representar la Gracia de Dios? Hoy,
de quin puedes decir l es mi pastor?
Quizs sea alguien del pasado. Los posibles candidatos seran personas que te condujeron al Seor, una persona
que te disciplin o te tutel, un pastor anterior, o un respetado profesor de la Biblia o un profesor de la Escuela
Dominical. Podra ser un consejero Cristiano o posiblemente el lder de tu grupo L.I.F.E.
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Ejercicio Escrito: Tu Autoridad Espiritual

Escribe los nombres de un gru-
po de personas que representen
autoridad espiritual para ti.
__________________________
_________________v________
__________________________
Ahora, puedes concertar una cita con alguien de tu lista para re-
visar juntos todo el trabajo que haz realizado con el Principio Tres?
A veces, estas reuniones duran horas, porque hay mucho que decir,
de modo que tendrs que asegurarse de que la persona tenga tiempo
sufciente para escucharlo.
Despus de programar esta entrevista, anota la hora en tu diario. Luego informa sobre esta reunin a tu grupo
L.I.F.E., y pdales a las integrantes que te ayuden y supervisen en ser responsable en tu cumplimiento. Si no es
posible reunirte con la primera persona de tu lista, contina hasta que encuentres a alguien disponible. Ora para
que el Seor te dirija al sacerdote correcto. Podra ser alguien a quien an no conoces.
Mi oracin es que tengas un encuentro poderoso con la maravillosa gracia de Dios durante este tiempo de confe-
sin. Espero que encuentres a alguien que te escuche, y que ser los odos y la voz que te recuerden del amor y el
perdn de Dios.
Pasar a la segunda etapa de la bitcora
Luego de tener este tiempo de confesin, haz un registro de cmo fue. Tal vez slo
necesites escribir unas pocas frases o prrafos, o algo ms extenso. Pero debe haber
un registro en tu diario que d cuenta de este hito espiritual.
Como ejercicio fnal, en tu prximo grupo L.I.F.E., toma algn tiempo durante las revisiones para comunicar tu
experiencia de confesin. Podras, en algn momento, aceptar ser la persona que hablar sobre el Principio Tres
en la reunin respectiva. El compartir lo que AA llama su experiencia, fuerza y esperanza acerca de la confesin
sera un experiencia estupenda para ti y una bendicin para las integrantes de tu grupo.
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102
Principio Tres
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Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Cuatro
PRINCIPIO CUATRO
Buscamos responsabilidad y
Construir nuestro carcter como hijos de Dios.
Crecer en transformacin: Madurando en Carcter
Asignacin Uno Aceptando la Responsabilidad
El principio cuatro es sobre la rendicin de cuentas y sobre el carcter. Puede que en los primeros das de apre-
ndizaje, te presentes con muchas nociones equivocadas sobre lo que representa la rendicin de cuentas. Como
adictas, la mayora de nosotras se resiste a la idea de ser responsable. No nos gusta que nos digan lo que tenemos
que hacer. Nos fastidia la idea de tener que verifcarlo con alguien. Cuando nuestra compaera de rendicin de
cuentas nos da o nos niega su permiso para hacer ciertas cosas, alegamos que estamos siendo tratadas como nias.
Nos preguntamos por qu debemos someternos a otra persona o permitimos que alguien nos controle tan de cerca.

(Ahora, s honesta: No es tu reaccin bastante similar a lo que acabo de describir?)
Esta tendencia es lo que hace que la mayora de las adictas se resistan a la idea de la responsabilidad. Tambin
representa muchas de las falsas ideas sobre lo que signifca ser responsable ante alguien sobre su recuperacin.
Examinemos primero nuestra necesidad de responsabilidad. A lo mejor todava crees que puedes recuperarte sola.
(O tal vez ya ests convencida del benefcio de estar en un grupo L.I.F.E., pero slo hasta donde t quieras llegar.)
Tengo que decirte la verdad en amor: Recuerda que fue tu propia mejor idea la que te meti en este li, no?
Pensaste que lo podas resolver sola, que podas evitar las consecuencias, o que las reglas no se aplicaban a ti.
Estas quizs han sido algunas de las mentiras que t misma te dijiste. (Revisa la tarea que hiciste en la Asignacin
Uno del Principio Tres.)
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104
Principio Cuatro
Esto es lo que Dios dice: Los tontos piensan que no necesitan consejo, pero el sabio escucha a otros. (Pro-
verbios 12:15) . Un punto de partida para aceptar la responsabilidad es reconocer nuestra posicin de tontas en
relacin a nuestros pecados sexuales y nuestra habilidad para convertirlos en nuestros. La persona sabia escucha
el consejo de los hombres santos que han avanzado ms en el camino de su viaje hacia una vida con integridad
sexual.

Un recurso provechoso para el cambio de tu actitud es el libro de Nehemas, que da una descripcin estupenda de
las responsabilidades. El capitulo 10 de esta Gua L.I.F.E. detalla las enseanzas de Nehemas, y te sugiero que
lo leas mientras trabajas en el Principio Cuatro. El libro cubre un amplio espectro de los principios que son apli-
cables al proceso de transformacin, y tambin contiene una plantilla sobre lo que es responsabilidad. El primer
principio que bosqueja Nehemas es especialmente aplicable aqu: La responsabilidad empieza con la humildad.
Admite tu orgullo y tu impotencia para conseguir sola los cambios duraderos, y da otro paso enorme de entrega.
Ven con la disposicin a ser instruida.
Luego, cuestiona tu modo de pensar negativo sobre la responsabilidad. Te aliento a que veas el concepto como
una herramienta esencial de recuperacin, en lugar de verla como una clase de fuerza negativa que ronda sobre
ti. Al igual que los lmites, la responsabilidad provee orientacin y proteccin para tu viaje. Una compaera de
rendicin de cuentas es alguien que cuida tus espaldas, quien est contigo en la muralla (consulta Nehemas para
una explicacin de esta frase), y es quien camina a tu lado para estabilizarlo si Usted se empieza a caer.
A esta clase de compaera de rendicin de cuentas principal se le llama sponsor, y es un trmino prestado del
Paso Doce del programa de AA. Esta persona es el gua principal que dirige tu programa.
Es importante sealar que un error garrafal cometido por las mujeres en rehabilitacin es tener solamente una
compaera de rendicin de cuentas. Quizs hayas probado ese enfoque y no ha funcionado completamente.
Como una adicta, t eres demasiada lista y demasiada hbil en el engao como para dejar que slo una persona te
conozca realmente. Se necesitar ms que esa nica persona para mantenerte honesta y correctamente orientada
en los primeros das de tu recuperacin. Esa es la razn de por qu es tan crtico que participes en tu grupo L.I.F.E
y permitas que varias mujeres conozcan tu corazn.
Pero, como AA dice, Las primeras cosas primero. En esta asignacin inicial del Principio Cuatro, Tienes una
tarea principal: Encontrar una Sponsor. A continuacin hay algunas descripciones de una sponsor para ayudarte
a entender mejor lo que quiero decir.
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Las Sponsors
Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres feles que
sean idneos para ensear tambin a otros. 2 Timoteo 2:2 (RV60)
Estos roles de una Sponsor deben ser tiles en tu recuperacin:
____ Una sponsor es alguien que te apoyar pidindote rendicin de cuentas. Con esta persona podrs compar-
tir todo tus pecados sexuales del pasado, tus conductas de desenfreno, tus rituales y tus fantasas. Tu sponsor te
ayudar a desarrollar un plan para permanecer sobria. Si alguna vez te ve muy cerca de intentar hacer alguno de
tus rituales o conductas de desenfreno, ella te confrontar al respecto en amor.
____ Un sponsor es alguien que te dar nimo. A medida que progreses lentamente, una sponsor celebrar tus
logros. Ser tu principal animadora.
____ Una sponsor es alguien con quien podrs hablar y a quin escuchar. En cualquier momento, en que te sien-
tas tentada, sola, asustada, triste, o enfadada, t puedes llamar a una sponsor para conversar sobre estas cosas. A
veces se reunir contigo durante dichas emergencias hasta que pase la crisis.

____ Una sponsor es alguien con quien t puedes orar. Las dos pueden pedir la orientacin del Seor juntas. Tam-
bin pueden compartir el estudio de la Biblia.
____ Una sponsor es un modelo. Idealmente, debe ser alguien que ha tenido al menos un ao de sobriedad de sus
adicciones. Su xito debe servir como inspiracin para ti.

____ Una sponsor es una Gua. Te ensear herramientas para usar en tu recuperacin y te mostrar la senda cor-
recta para lograrlo. Te guiar en las asignaciones de tu gua L.I.F.E. mientras la ests desarrollando. Puede tutorear
tus lecturas fuera del grupo, y puede que aporte ideas sobre terapias o direccin espiritual. Es la generala de tu
ejrcito.
Estas descripciones son muy positivas, no es as? Son atractivas, en vez de amenazadoras. Pienso que todos
hemos anhelado esta clase de persona en nuestras vidas. Podemos interesarnos en (e incluso recibir con gusto)
una relacin de rendicin de cuentas con esta clase de sponsors!
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Principio Cuatro
Quin puede servir, entonces, como tu sponsor? No puede ser tu esposo, y no puede ser un miembro del sexo
opuesto. Una sponsor debe ser alguien con quien t puedas relacionarte, y preferentemente una adicta sexual en
recuperacin con ms sobriedad que t. Algunas sugerencias incluyen:
- Un pariente - alguien en la iglesia
- Una amiga - alguien de tu Grupo L.I.F.E.
- Un pastor - alguien con experiencia en AA o AS.

Algunos grupos sern tan nuevos que no habr mujeres con la sobriedad necesaria. Afortunadamente, las spon-
sors no siempre tienen que ser personas recuperadas de la adiccin sexual, que ayudan a combatir la ausencia de
mujeres en rehabilitacin que podran servir como sponsors. Mi primer sponsor fue una mujer con 10 aos de
sobriedad del alcohol. Irnicamente, ella no poda dentifcar su propia adiccin sexual, que estaba sufriendo desde
hace sus das de alcoholismo, hasta varios aos despus de caminar conmigo a travs de mi rehabilitacin de esta
enfermedad. Pero aun as, fue sumamente provechoso porque saba como modelar la responsabilidad. Algunos
grupos L.I.F.E. quizs necesiten apoyarse en la bsqueda de sponsors en otros lugares adems de hacerlo dentro
del grupo mismo.
En muchos aspectos, tener una sponsor ser como tener una madre sustituta. Un sponsor debe ser fuerte, sabia,
y amorosa. Si uno de tus padres te abandonara emocional, fsica o espiritualmente, tener una sponsor podra pa-
recerte muy extrao. Las adictas, despus de todo, estn deterioradas en cuanto a sus relaciones ntimas. Quizs
haya momentos en que no te caiga bien tu Sponsor, y eso est bien. Ella es como una seal de trfco, mostrndote
el camino. Hay veces en que no me gusta el lmite de velocidad de las seales en la ruta cuando estoy apurada.
Habr momentos en que no te gustar lo que tu sponsor te est diciendo. Nos encanta aislarnos sin sentirnos re-
sponsables, o estar genuinamente conectadas con alguien. Por otro lado, una sponsor puede ser una presencia es-
tupenda en tu vida, y que nunca has encontrado antes. Una sponsor puede ayudarte a curar algunas de tus heridas
del pasado en un rol de madre sustituta.

Entonces, cmo interactas en forma precisa y exacta con una sponsor? Qu harn juntas especfcamente?
A continuacin hallars otra lista de control.
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Cosas concretas que debe hacer con su sponsor:
_____ Llmala todos los das. (S, cada da.) Si no tienes el hbito de hablar con ella todos los das, no tomars
el telfono para llamarla cuando ests tentada de actuar desenfrenadamente. Pdele a tu sponsor que te controle,
si fallas en llamarla diariamente. Quizs slo te reportes brevemente para informar que hoy ests sobria y lo
ests haciendo bien. Otras veces, necesitars hablar con ms detalle de algunas situaciones o luchas que ests en-
frentando. Asegrate de hacer contacto diario con tu sponsor. Hablar por telfono es mejor que enviar un e-mail.

_____ Comparte cmo te siente con ella. Durante cada llamada de telfono diaria o e-mail, infrmale sobre lo
qu sientes. Identifca si te sientes feliz, triste, enojada, asustada, sola, herida, culpable o avergonzada. (Puedes
experimentar uno, todos o algunos de estos sentimientos combinados). No es tarea del sponsor componer tus sen-
timientos, pero ser bueno para ti expresarlos.
_____ Exterioriza cualquier idea lujuriosa o tentacin que hayas sentido durante el da. Recuerda, llevar los
secretos a la luz les quita su poder. Como AA dice, Estamos tan enfermos como nuestros secretos
_____ Confesa cualquier traspaso de los lmites o deslices que hayas cometido.
_____ Pide supervisin especfca sobre tu responsabilidad en el rea o el asunto que necesites. Por ejemplo,
podras pedir a tu sponsor que te interrogue sobre el uso de la computadora, o si has evitado a una antigua pareja
de desenfreno, cuando existe la posibilidad de que puedas volver con l, o con ella (si tus luchas son con temas de
tu mismo sexo). Puede que precises de supervisin sobre tu responsabilidad acerca del lugar donde almuerzas. Sin
duda, necesitas que te controle tu rendicin de cuentas y tu responsabilidad de no faltar a ninguna de las reuniones
del grupo L.I.F.E.
_____ Aborda cualquier circunstancia o situacin que te est molestando. Si has tenido una pelea con tu es-
poso o una amiga, habla con tu sponsor sobre cmo podras hacerlo distinto la prxima vez. Si ests descontenta
con tu jefe, pdele consejo a tu sponsor. Habla de cualquier cosa que est obstaculizando tu serenidad.
_____ Trabaja estos principios de rehabilitacin. Comparte tu libreta de notas de asignaciones escritas en esta
Gua L.I.F.E. Examina especialmente tu trabajo del Principio Tres - tu Inventario de bsqueda y de moralidad
intrpida, que es como lo llama AA. La mejor manera de hacer este trabajo con tu sponsor es cara a cara, si es
posible.

_____ Celebra los progresos de tu rehabilitacin. Tienes que estar lista para rendir cuentas sobre tu fecha de
sobriedad, y celebrar hitos como una semana, un mes, tres meses, seis meses y un ao de sobriedad. Invita a tu
sponsor a almorzar o a tomar un caf, y exprsale tu gratitud por el progreso que ests haciendo con la ayuda de
Dios y de ella.
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108
Principio Cuatro
Resumen de los Roles del Sponsor y del Miembro de Grupo
til para identifcar, reclutar, y establecer las expectativas con su sponsor
Responsabilidades del Sponsor Responsabilidades de Miembro de Grupo
Confrontar amorosamente cuando sea necesa-
rio, incluyendo la posibilidad de implementar
lmites y resultados para el miembro del grupo
Someterse a la autoridad.
Alentar al miembro con afrmaciones positivas. Recibir nimo.
Asegurarse de que el miembro del grupo pro-
ponga un plan para su recuperacin y un con-
venio de relacin con su sponsor.
Preparar un plan de recuperacin y forme un con-
venio con su sponsor( ver ejemplo)
Escuchar bien ( no tratar de arreglar) Compartir abierta y honestamente.
Estar disponible para el miembro del grupo Contactar regular y consistentemente a su sponsor.
Orar con el miembro del grupo y ensearle a
orar ms profundamente.
Orar por telfono o en persona con su sponsor.
Reunirse fsicamente con el miembro del grupo
al menos una vez a la semana y revisar las asig-
naciones de la Gua L.I.F.E.
Reunirse con su sponsor y mostrarle las asignacio-
nes de la gua L.I.F.E.
Llamar al miembro si no llama a la hora acor-
dada.
Llamar al sponsor a una hora acordada por ustedes
dos.
Recomendar fuertemente al miembro del grupo
que consiga consejera si es necesario.
Conseguir un consejero si tiene posibilidades
econmicas.
Pedirle al miembro del grupo que manifeste
sus sentimientos.
Manifeste sus sentimientos (use la plantilla de sen-
timientos si es necesario).
Preguntar si hay algn pensamiento lujurioso o
alguna tentacin.
Comunicar honestamente sus luchas diarias.
Monitorear el auto-cuidado del miembro del
grupo en trminos de descanso, dieta, ejercicio
y vida balanceada.
Practicar sanamente su auto-cuidado en relacin
al descanso, dieta, ejercicio y estabilidad entre la
familia, trabajo y recreo.
Un sponsor no puede cubrir todas sus necesidades l mismo, y no ser perfecto ni estar 100 % disponible
Slo de Dios de puede esperar que sea totalmente confable.
Pero un sponsor es una piedra angular en su programa de recuperacin.
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Ejercicio Escrito: Aceptando la Rendicin de Cuentas

1. Hay alguien en tu vida en este momento que pudiera ser candidato a sponsor?
Haz una lista de todos los nombres posibles en los que pueda pensar. Ora por
cada nombre y pide la direccin de Dios para tu eleccin.

2. Anota la fecha de la prxima reunin de tu grupo L.I.F.E. En esa ocasin, acr-
cate a alguien y pdele que sea tu sponsor. Si no conoces a nadie, tu grupo te
puede asignar una voluntaria que funcione como una sponsor temporal hasta
que encuentres una permanente. No te preocupes de que sea temporal. Tan slo
llmala todos los das hasta la prxima reunin y luego hazlo nuevamente.

3. Anota el nombre de tu sponsor, sea su opcin temporal o la ms permanente. Si
todava no has hallado una, anote nuevamente la fecha de la prxima reunin y
solicita nuevamente una sponsor. Si an no lo logras, ampla tu bsqueda a algo
como un grupo de AA donde, por lo general, hallars sobriedad de mayor dura-
cin.

4. Completa el Contrato Sponsor-Miembro del Grupo (ver formato) para formalizar
los compromisos que t y tu sponsor estn contrayendo.

5. Conserva un registro en tu bitcora de las veces que has llamado a tu sponsor y
las veces que te has reunido con ella. Mantenlo separado de las otras tareas, de
modo que pueda acceder con facilidad a l. Considera este registro como una
medicin de cun bien lo ests haciendo en estar conectado. Informa a tu Grupo
L.I.F.E sobre tus contactos con tu sponsor.
Las prximas cuatro pginas contienen un Convenio con la Sponsor, que t y tu sponsor deben completar. El
convenio tambin tiene algunos ejemplos de preguntas, y otros criterios para ayudar a ambos a entender y per-
manecer redicin de cuentas ante estos compromisos.
110
110
Principio Cuatro
CONTRATO ENTRE SPONSOR E INTEGRANTE DEL GRUPO

Nombre de la Integrante: __________________________________________________________
# Telfonos: Casa_________________ Trabajo_________________Celular:________________
Nombre del Sponsor:__________________________________________________________
Nombre del Jefe del Grupo:____________________________________________________
Horarios de llamadas: __________ Domingo __________ Lunes __________Martes
__________ Mircoles __________ Jueves __________ Viernes __________ Sbado.
Formato para el contacto diario: * Los detalles van despus de cada tem.

Revisa tus sentimientos (comparte las emociones principales, no slo los pensamientos).
Est actualizada (tentaciones, violacin de lmites, pensamientos o situaciones irritantes, etc.)
Rendicin de Cuentas (sobre las conductas de alto nivel y de bajo nivel- ver explicacin).
Comparte la lectura bblica o algn otro devocional o material edifcante).
Oracin.
111
Conductas de Nivel Superior:
1. _________________________________________________________________
2. _________________________________________________________________
3. _________________________________________________________________
4. _________________________________________________________________
5. _________________________________________________________________
Conductas de Nivel Inferior:
1. _________________________________________________________________
2. _________________________________________________________________
3. _________________________________________________________________
4. _________________________________________________________________
5. _________________________________________________________________
Otras en Mi Crculo de Rendicin de Cuentas
__________________________________ ____________________________________
__________________________________ ____________________________________
__________________________________ ____________________________________
__________________________________ ____________________________________
Firma de la integrante del grupo y Fecha Firma del Sponsor y Fecha
112
112
Principio Cuatro
Explicacin de los tems que Constituyen el Contacto Diario con el Sponsor
Verifcar sentimientos:
Hay slo ocho sentimientos bsicos: feliz, triste, airada, sola, agraviada, miedo, culpa, y vergenza. Tambin
es posible sentirse aletargada, lo que sera la novena categora.
Obviamente, t experimentas estos sentimientos en diversos grados, por ejemplo, de estar extasiada a solo sentirte
contenta con el clima (ambas son variaciones de feliz). Puedes sentirte preocupada por los exmenes o por una
reunin que se aproxima, o aterrorizada porque te acaban de diagnosticar cncer (ambos son matices de miedo).
En el fondo, todas nuestras emociones caen en alguna (o ms) de estas nueve amplias categoras.
A menudo, compartimos ideas y las describimos como sentimientos. Por ejemplo, t podras decir, Me parece
que no me ests escuchando. Esa es la expresin de una opinin, no un sentimiento. El sentimiento sera, Me
siento herida cuando no me escuchas o Me siento sola en esta relacin, y molesta cuando no paras de ver TV
para escucharme. Ves la diferencia?
Pregunta del Sponsor:
Cmo te sientes ahora? Has tenido
hoy algn otro sentimiento fuerte? Qu
sentimiento(s)?
Cundo te comuniques con tu sponsor, incluye una re-
visin de sentimientos. Simplemente, expresa tus sen-
timientos en ese momento. Si tuviste un sentimiento(s)
diferente(s) que dominaron el da, comprtelo(s) tam-
bin.
Estar al Da:
Pregunta del Sponsor:
Qu paso hoy? Algo lo esta incomodan-
do? Violo algn lmite? Por qu estara
agradecido hoy da?
Estar al da signifca simplemente describir su da, in-
cluyendo tanto los eventos signifcativos como los in-
cmodos. Estar al da es proporcionar una lista para
lavandera de lo que esta pasando en nuestra vida,
especialmente cualquier cosa que est socavando su
serenidad. Tambin incluye revelar cualquier vio-
lacin de lmites en que haya incurrido.
113
Rendicin de Cuentas:

Recuerde, tu sponsor es tu principal socia en el asunto de la rendicin de cuentas. Es la persona principal a quien
invitas a que te pregunte sobre tu programa de recuperacin. Tu rendicin de cuentas debera cubrir tu partici-
pacin en tus comportamientos de nivel superior (se explica ms abajo) y de la evasin de tus comportamientos
de nivel inferior (tambin se explica ms abajo).
Defniendo tus Lneas Inferiores. Los grupos de los doce pasos generalmente usan el trmino Comporta-
mientos de nivel menor para describir las conductas que tienes que evitar. Por ejemplo:
Objetivizar sexualmente .............................................. fantasear
Ver pornografa u otro material estimulante ................ masturbarte
Coquetear o el usar de humor sexual. .......................... controlar a otros
Controlarse, (en el sentido de aguantarse) ............... comer compulsivamente
Ver TV compulsivamente. ........................................... Hacer ejercicios compulsivamente
Comprar, limpiar compulsivamente, o manifestar
otras conductas secundaria de desenfreno. ............... Involucrarse en pecados sexuales con otros
Defniendo Lneas Superiores
Los comportamientos de lnea superior describen las elecciones saludables que haces diariamente, como las
siguientes:
Comer bien .................................................................. Descansar
Jugar ............................................................................ Orar
Hacer ejercicio / cuidar su cuerpo ............................... Leer la Biblia o meditar
Contactarse con personas no peligrosas. ..................... vPracticar la gratitud
Registrar sus actividades, ideas, y sentimientos.
Preguntas de la Sponsor para la Rendicin de Cuentas
Te ha involucrado hoy en alguna conducta de consumo de medicamentos?
Has objetivizado sexualmente a alguien hoy?
Has fantaseado?
Te has masturbado?
Has entrado a sitios inapropiados en Internet?
Has tenido algn comportamiento provocativo, de exhibicionismo o de coqueteo?
Cunta TV ha visto?
Te has cuidado fsicamente? Cunto dormiste anoche?
Hay algunas reas especfcas en las que necesites rendir cuentas?
Contaste absolutamente todo lo que necesitas contar?
114
114
Principio Cuatro
Periodo de Abstinencia Sexual
Estos conceptos de ser responsable ante un Sponsor son herramientas para ayudarte a mantener tu sobriedad. Es
de esperar que a estas alturas en tu evolucin a travs de esta Gua L.I.F.E., hayas conseguido un poco de sobrie-
dad con respecto a tu comportamiento sexual inapropiado.
Obviamente, la sobriedad sexual comienza cuando dejas el desenfreno. A primera vista, esta defnicin de Sobrie-
dad parece sencilla. Nosotras las adictos, sin embargo, nos cuidamos de justifcar cualquier cosa que queremos
hacer, y preferimos operar dentro de un amplio margen de comportamientos que escogemos para dar la impresin
de que no tenemos desenfreno. El entregarnos a un programa de rigurosa honestidad (as como la decisin de
avanzar todo lo que sea necesario para recobrar la salud) exige que examinemos a fondo todas nuestras acciones.

Un programa de recuperacin saludable con la transformacin como objetivo requiere de un total y absoluto
perodo de abstinencia de toda actividad sexual, y de pensamientos de carcter sexual. La abstinencia podra
durar cualquier perodo de tiempo, pero yo recomiendo 90 das.
Benefcios Neuroqumicos
Un periodo de abstinencia sirve a varios propsitos, y tiene una variedad de benefcios. Primero, al abstenerte
de la actividad y la fantasa sexual, experimentars una limpieza de tu qumica cerebral. As como un alcohlico
necesita estar sobrio por varios das antes de que el alcohol est totalmente fuera de su sistema, el mismo principio
es aplicable a aquellos que estn recuperndose de la adiccin sexual. Un tiempo sin sexo es una forma de desin-
toxicacin. Recuerda, nosotros los adictos tenemos un suministro constante de nuestra droga, porque incluso las
fantasas producen sustancias qumicas en el cerebro que hacen que sintamos placer. Estas reacciones qumicas
son parte natural de la vida, pero los adictos sexuales han usado esta reaccin qumica para medicar y evadir sus
sentimientos. El detener toda la actividad y pensamientos sexuales permite que la qumica cerebral regrese a la
normalidad.
Otro benefcio de la abstinencia tiene que ver con la caracterstica adictiva llamada tolerancia. La tolerancia
quiere decir que el adicto exige una mayor cantidad del agente adictivo para conseguir el mismo resultado. Una
alcohlica, por ejemplo, desarrolla la tolerancia con el propsito de requerir ms alcohol para emborracharse.
De modo similar, puede que t hayas fortalecido una tolerancia a la actividad sexual. Quizs encuentres que
necesitas una cantidad ms grande de estimulo sexual que lo que alguna vez te bast, lo que te ha llevado a una
actividad sexual ms frecuente o de relaciones sexuales ms peligrosas. Si ests casada, este factor de tolerancia
puede haber afectado tu habilidad de experimentar placer sexual con tu esposo. La necesidad de ms y ms puede
haber producido la incapacidad de experimentar el orgasmo durante las relaciones sexuales maritales. Abstenerte
por un periodo de tiempo te ayudar a revertir estos sntomas. Despus de un perodo de abstinencia, puede que
encuentres que el gozo del sexo con tu esposo ha regresado. Si no es as, podras necesitar asesoramiento ms
especializado para descubrir la difcultad sexual o (ms probablemente) de la relacin.
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Correccin de las Principales Creencias Falsas
Una razn adicional por la que todos adictos tienen que experimentar un perodo bastante largo de abstinencia es
el propsito de cambiar sus principales creencias. Nosotros los adictos sostenemos la (inconsciente) creencia de
que el sexo es nuestra necesidad ms importante. Sobre la base de nuestra historia de abuso sexual o en la falsa
intimidad que logramos a travs de nuestros encuentros sexuales, concluimos que el sexo o una relacin fue la
manera de satisfacer nuestras necesidades. Ciertamente, y debido a que todos tenemos la necesidad el resul-
tado de nuestro trauma de abandono descubrimos que el sexo fue nuestra necesidad ms importante, porque fue
nuestra mejor solucin (aunque falsa) para el dolor de nuestros abandonados corazones. Un periodo de abstinen-
cia expone esta creencia principal y gradualmente la revierte.
Un perodo de abstinencia contrarrestar otra falsa creencia principal: que el sexo es igual al amor. (Otra vez,
nuestro trauma del abuso y abandono cre esta mentira.) Si ests casada, cuando te abstienes de tener relaciones
sexuales y recibes el amor de tu esposo, aprendes una nueva defnicin del amor. Si eres soltera, a travs de la
abstinencia descubrirs que puedes encontrar el amor en amistades ntimas que no podras encontrar en el desen-
freno sexual o a travs de relaciones enfermizas.
Lmites Sugeridos para el Perodo de Abstinencia
Tienes que observar lmites especfcos durante un perodo de 90 das que te ayuden en tu abstinencia de actividad
y pensamiento sexual. A continuacin, algunas sugerencias:

No uses Internet, excepto cuando sea necesario para el trabajo o para comunicarse con su sponsor
o grupo de apoyo. Si Internet ha sido parte de tu comportamiento adictivo, desconctala y apaga la com-
putadora durante 90 das. (Si tu esposo u otra persona en tu familia necesitan acceso a Internet, l puede
tener la llave). Si Internet es necesaria para tu trabajo, habla con tu sponsor sobre las formas de evitar la
tentacin. Dos ideas son usar servidores fltrados o programas con reporte de verifcacin de acceso.
No bebas alcohol. En relacin al sexo o las relaciones sexuales, beber es una de las mejores maneras de
alterar tu humor. No bebas.
No veas TV. Puedes hacer algunas excepciones con programas nuevos de historia, de deportes, o program-
as apropiados similares, pero evita las telenovelas, programas de conversacin, series y dramas nocturnos
que estn llenos de situaciones de carcter sexual y son ejemplos de relaciones enfermizas.
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116
Principio Cuatro
V solamente videos o pelculas aptas para todos (califcacin G). Si vas a ver una pelcula para la fa-
milia, llegu despus de las sinopsis de otras pelculas.
Minimiza las fantasas. Muchas cosas pueden impulsar instantneamente una fantasa, pero es prudente
evitar aquellos detonadores que sabes que son problemticos. Por ejemplo, la msica despierta respuestas
fuertes para muchos de nosotras. Si eres de las que se excita con la msica, escucha slo una lista de cintas
o CDs, en los que tengas control sobre lo que escuchas. Revisa tu lista de msica aceptable con tu sponsor.
Ninguna lectura de anuncios personales en peridicos o publicaciones para solteros. Cancela cu-
alquier aviso que hayas publicado sobre tu persona.
Ninguna conversacin sola con hombres, incluso con los inocentes. No tienes que ser descorts, pero
haz lo posible por evitar cualquier interaccin personal con hombres (o mujeres, si has tenido relaciones
con el mismo sexo)
No seas mirona. Mantn tus ojos sobre el camino, vereda o cualquier cosa que est frente a ti. Concntrate
en lo que estas haciendo y voltea tus ojos inmediatamente si ves a alguien que motiva tu lascivia. (Otra
manera de describir esto es evitar el voyerismo pblico.)
Vara las rutas por las que normalmente circulas. Si ciertos caminos te llevan cerca de lugares que son
detonantes para ti (Ej., donde vive o trabaja un amante) entonces escoge otro camino para irte.
Establece un protocolo defensivo cuando ests sola en casa por 2 horas o ms. Llame a tu sponsor o
a una socia de rendicin de cuentas antes, durante o despus de periodos prolongados de tiempo en que
ests sola, a fn de eliminar tiempos muertos en los que no ests rindiendo cuentas. Reporta lo que estars
haciendo para mantenerte fuera del problema.
Contacta cada da a tu esposo o a una amiga ntima. Interacta cada da especfcamente a un nivel ms
que superfcial. Comparte ideas, sentimientos y comunica tus preocupaciones.
117
Retraimiento.
As como la alcohlica o la drogadicta sufren de retraimiento cuando dejan de usar su droga, del mismo modo,
las adictas sexuales experimentan el sntoma de retraimiento cuando dejan el desenfreno. Recuerda los efectos
neuroqumicos de la conducta compulsiva sexual o de relacin interpersonal? El cerebro reacciona cuando ya no
existe ese infujo qumico, y esa reaccin puede ser muy perceptible.

Algunas adictas dan cuenta de sntomas fsiolgicos genuinos de retraimiento que incluyen dolores de cabeza y
cuerpo, difcultades para dormir y comer, o desordenes gastrointestinales. Todas son reacciones relativas al stress
que pueden venir a causa de detener el tratamiento que histricamente has usado. (Estos tambin pueden ser sn-
tomas de depresin, que podra ser una condicin subyacente.)
Es importante recordar que esto, tambin, pasar, como lo promete un lema de los AA. No siempre te sentirs
tan mal fsicamente. (Te prometo que ninguna de las partes de tu cuerpo se ver daadas, si dejas el desenfreno.
El orgasmo es, efectivamente, opcional, no imprescindible para la vida.) Cuando sientas ese antojo familiar de
desenfreno, recurdate a ti misma que es temporal y que pasar. Compara la sensacin de urgencia por subir una
colina empinada. Los sentimientos se intensifcaran y tu resistencia ser ms difcil, pero si decides no darte por
vencido y entregarte, pronto estars en la cima de la colina y la bajada ser mucho ms fcil.
Las reacciones emocionales son otro aspecto tpico del retraimiento. Durante la abstinencia, podran surgir algu-
nos sentimientos intensos - los sentimientos que has reprimido por aos. Uno de los principios de Alcohlicos
Annimos es, T puedes beber o arreglrtelas con tus cosas, no puede hacer ambas. Creo que el mismo estndar
es aplicable a la adicta sexual. Nuestro comportamiento sexual y relacional ha sido nuestra manera de arreg-
lrnosla con nuestras cosas, y un tiempo sin sexo a menudo permite que surjan asuntos fundamentales que han
estado enterrados bajo el sntoma obvio del pecado sexual. Pronostico que descubrirs que estos asuntos funda-
mentales tienen poco o nada que ver con el sexo. En tu caso, probablemente involucran tus principales trastornos
y vergenzas. En el periodo de abstinencia tendrs la oportunidad de reconocer y tratar con estos asuntos en lugar
de medicarlos a travs del desenfreno.
La Abstinencia Sexual para el Hombre Casado
Para la adicta sexual casada, el asunto de la sobriedad se pone ms complicado. Indudablemente, debe abstenerse
de cualquier participacin extramarital, incluyendo aquellas que slo son emocionales. Sin embargo, creo que
es vital que la adicta casada observe el mismo periodo de abstinencia que sus hermanas solteras, incluyendo un
tiempo sin actividad sexual con su esposo. Debido a la neuroqumica, este perodo de abstinencia es importante,
incluso si tu desenfreno slo involucra la pornografa o la masturbacin.
118
118
Principio Cuatro
Razones para la Abstinencia Marital
Adems del benefcio neuroqumico, la ventaja ms obvia de un pacto de abstinencia para el adicto casado es
disminuir la presin sexual de la relacin. Para muchas parejas, el sexo marital ha estado lleno de confictos, ale-
gatos y dolores emocionales. Quiz has evitado relaciones sexuales con tu esposo y has preferido tus conductas
de desenfreno para conectarte con l. En ese caso, la presin es por falta de sexo, pero es presin. Aun cuando
haya habido poco o nada de actividad sexual en tu matrimonio por largo tiempo, tienes que comprometerte a un
periodo intencional de abstinencia. Hay una diferencia inmensa entre decidir deliberadamente abstenerse del
sexo y evitarlo debido a tu adiccin.
Casi todos lo adictos sexuales (de cualquier sexo) son incapaces de estar presentes durante la actividad sexual,
especialmente con sus cnyuges. En vez de hacer el amor en forma autntica con tu esposo, probablemente es-
ts fantaseando con alguna otra experiencia sexual, ya sea real o imaginaria. Finges que ests con otra pareja o
involucrndote en diferentes prcticas sexuales. Insistes en oscurecer la habitacin o cerrar tus ojos para evitar
estar en ese momento, porque tus fantasas son ms agradables que lo que est ocurriendo en ese momento. En
realidad, ests teniendo sexo adictivo, aun cuando la pareja sea tu esposo. La adiccin sexual es un trastorno
de la intimidad. Recuerdas? Tomar un descanso en las relaciones maritales te da la oportunidad de empezar
de nuevo con tu relacin matrimonial y aprender a estar presente mental, emocional y espiritualmente antes de
agregar intimidad sexual a tu relacin. La abstinencia provee una oportunidad de crear la intimidad verdadera en
tu relacin de pareja.
Pablo esquematiz una razn adicional para la abstinencia en el siguiente versculo:
No se nieguen el uno al otro, a no ser de comn acuerdo, y slo por un tiempo, para dedicarse
a la oracin. No tarden en volver a unirse nuevamente; de lo contrario,
pueden caer en tentacin de Satans, por falta de dominio propio.
1Corintios 7:5
La abstencin de la actividad sexual permite que una pareja se ocupe sosegadamente en la oracin y renovacin
espiritual. El tiempo que pasamos con Dios nos recuerda que nuestra relacin de amor con Dios es nuestra rel-
acin ms importante y merece el primer lugar en nuestras vidas.
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La Respuesta de los Esposos
Para conseguir el resultado deseado en relacin a tu matrimonio, la abstinencia debe ser un acuerdo mutuo, muy
especfco en tu plan y propsito. Nunca empieces el perodo de abstinencia sin una conversacin tranquila con
tu esposo. (Conseguir ayuda de un consejero podra ser necesario, especialmente si tu esposo no ha comenzado a
tratar su co-adiccin) De acuerdo a mi experiencia, los esposas se dividen en dos categoras bsicas:
Algunos esposos dan la bienvenida a un perodo de abstinencia sexual. El sexo ha sido emocional-
mente doloroso por aos, ya sea por las excesivas demandas puestas sobre ellos, o porque la actividad
sexual ha sido desagradable, o porque la adicta no estaba interesada en las relaciones sexuales maritales.
Cualquiera sea el caso, un periodo deliberado sin sexo es una alivio bienvenido. Estas parejas tienen que
trabajar extra para superar su desorden de intimidad y poder conectarse en niveles emocionales y espiritu-
ales.
Algunos esposos que le temen a la abstinencia. Estos esposos necesitan la garanta de una relacin
sexual. Les preocupa que sus esposas, sexualmente adictas, continen con el desenfreno, si el sexo no
est presente en su relacin. Puede que sufran a causa de la creencia de que si fueran ms atractivos o ms
diestros, sus esposas no tendran problemas. Obviamente, como adictas, sabemos que esta creencia no es
cierta. Nuestro pecado sexual no est relacionado con la apariencia de nuestros esposos, su iniciativa o su
destreza sexual. A estas parejas, el convenio de abstinencia les ensear a basar su relacin marital en la
intimidad emocional o espiritual, no en la intimidad sexual.
Un matrimonio debe intentar un perodo de abstinencia, si tiene un plan para trabajar en su relacin de otras mane-
ras. Casi siempre, una pareja necesita estar en asesoramiento matrimonial. El desorden de intimidad de la adic-
cin sexual es simplemente demasiado profundo y angustioso para la mayora de las parejas como para curarlas
por s solos. Los temas de dolor, traicin y desconfanza sern los ms relevantes. A menudo, tambin saldrn a
la superfcie otros problemas ms antiguos en la relacin, como los fnancieros, de la familia, de la crianza de los
hijos, etc. La pareja sabia tomar su tiempo, y tratar cada asunto antes de considerar volver a su actividad sexual,
la cual puede ocultar los problemas o crear un falso signifcado de lo que pasa.
Una pareja de adicto/co-adicto debera planifcar especfcamente su periodo de abstinencia. Este plan podra in-
cluir una variedad de estrategias para desarrollar una sana intimidad sana sin depender del sexo. Quizs la pareja
vaya al asesoramiento matrimonial cada semana, adems de visitar su grupo individual L.I.F.E. Tal vez se com-
prometan a trabajar a travs de la Gua L.I.F.E. para parejas o algn recurso similar para ayudarlos en su sanidad.
Existe una amplia gama de material para el enriquecimiento matrimonial que podra ser de bendicin para tu
matrimonio. Aprovecha aquello, tanto como te sea posible, durante el periodo de abstinencia.

La siguiente pgina provee un ejemplo de convenio de abstinencia para una pareja matrimonial. Nota que hay
un lugar para la frma de una pareja de testigos. Renanse con esa pareja, explquenle su objetivo y su plan para
trabajar en su relacin, y oren con ellos antes de pedirles que frmen tu convenio. Usa esta pareja de Sponsors
para que los apoyen y los mantengan en rendicin de cuantas mientras pasan por este perodo de abstinencia.
120
Contrato de Abstinencia Sexual Marital
Nosotros, _____________________ y_______________________, aceptamos que estaremos en abstinencia
sexual por ___________das, comenzando el_________________________.
Tambin estamos de acuerdo en que durante este tiempo haremos las siguientes actividades para desarrollar
nuestra intimidad emocional y espiritual:
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
Firma del Esposo Firma de la Esposa
Hemos solicitado apoyo y oracin para dar este nuevo paso, y as aumentar la intimidad total en nuestra relacin
de pareja. Este pacto ha sido atestiguado por un hombre y una mujer importantes para nuestra recuperacin y
relacin.
Firma del Testigo Firma de la Testigo
120
Principio Cuatro
Asignacin Dos - Valorando Nuestra Personalidad
Adems de practicar la rendicin de cuentas, las mujeres de integridad son mujeres de carcter.
El carcter se refere a la clase de personas que somos incluso cuando no hay rendicin de cuentas. El carcter es
la manera en que vivimos aun cuando sabemos que nadie nos est mirando, o no se enterarn. El apstol Pablo,
en Glatas, describe un carcter marcado por la integridad. Describe el temperamento de la naturaleza pecadora,
y lo compara con el de una vida llevada en el espritu:
Y manifestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,
idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, en-
vidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino
de Dios. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, manse-
dumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Pero los que son de Cristo han crucifcado la
carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.
No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a otros, envidindonos unos a otros.

Glatas 5: 19-26 (RV60)
Este pasaje es el tema del Principio Cuatro. El trabajo en los frutos del Espritu ser un viaje que te tomar toda la
vida, y que en muchas iglesias es un proceso denominado santifcacin. Este proceso no se completar en esta
vida. No hay ninguna manera de que completes esta asignacin. Pero puede comenzar.
El Corazn (Herido) Enfadado
Dado que la ira, junto a la soledad, es la principal emocin que impulsa la adiccin sexual, es un buen punto para
comenzar. Notars cuan rpidamente Pablo habla de la ira en el pasaje anterior, despus de describir la inmorali-
dad sexual. Pablo usa un nmero de palabras para descomponer la ira: enemistades, pleitos, celos, iras, contien-
das, disensiones, herejas, envidias.
Estas palabras obviamente son todas diferentes, pero su raz es la misma: un corazn herido que est furioso por
no ser amado y atendido. Fjate en que todos necesitamos ser confrmados, elogiados, escuchados, conmovidos
y adorados de manera sana, y necesitamos ser parte de una comunidad sana. Cuando sentimos que no estamos
consiguiendo cosas podemos enfadarnos de la misma manera que a un nio pequeo le da un berrinche. De hecho,
si t eres como yo, muchos de tus desenfrenos han sido muy infantiles, exactamente como un berrinche. La ira y
una demanda desesperada de cubrir nuestras necesidades guiar a nuestro ser ambicioso, celoso y competitivo.
Tendremos ataques de ira, desavenencia y mucha discordia.
121
122
La ira puede llegar de diferentes maneras. A veces es directa. Otras veces es sarcstica (indirecta). Podemos en-
fadarnos con alguien que no se lo merece, por alguna cosa que l o ella dijeron o hicieron, y que nos record una
vieja herida y una rabia pasada, quizs incluso inconscientemente.

A menudo, es importante identifcar quin caus nuestro dolor original. Toma un momento y pdele a Dios que te
muestre si tu clera es ms antigua que la situacin por la que ests pasando. Es decir, si tu clera hacia esta perso-
na es realmente un recuerdo de una herida ms antigua. Una manera de identifcar viejas emociones es preguntar,
Cun vieja me estoy sintiendo en este momento? Quizs te sorprenda al descubrir que tienes ganas de ser muy
joven. Te sientes pequeo y vulnerable y quizs indefenso. Un sntoma de que en un momento estamos respondi-
endo a una situacin mucho ms antigua, es si sobrevienen recuerdos dolorosos. Si haces las preguntas correctas,
podran resurgir los recuerdos y la herida original. No tengas miedo de esos recuerdos. Se estn limpiando.
Si encuentra que su ira est realmente fuera de control, puede que necesite trabajar con un terapeuta Cristiano
quien puede ayudarle a descubrir su raz. Usted puede encontrarla simplemente conversando sobre su clera con
personas confables quienes le ayudarn a disiparla. Escribir sobre la ira es otra buena manera de expresarla. Recu-
erde, la no se puede ocultar la ira; tarde o temprano, siempre saldr y, generalmente, de maneras poco saludables.
A menudo la terapia y el apoyo se centran en comprender cmo hemos sido heridas, y cmo sentimos la libertad
de manifestar nuestra ira a aquellos que nos hirieron. Estos pasos son una importante parte del recorrido. Nos
permiten saber que no nos merecamos las cosas que nos pasaron. Son las maneras en que nos acongojamos, y
fnalmente, nos sanan.
122
Principio Cuatro
Ejercicio Escrito: Tu Clera

Por ahora, haz una lista de aquellos con quienes t sabes que ests enojada. Iden-
tifque a las personas y escribe en forma especfca por qu ests enojada con ellas.
Comparte estos recuerdos con tu grupo y pdeles que te retroalimenten sobre cu-
alquier ira que ests demostrando hoy. Estar relacionada con esas situaciones del
pasado?
Nuestra Ira con Dios

Cuando analices tu ira hacia otros, no te olvides de analizar si estas enfadada con Dios. En el dolor de mi adic-
cin, estuve a menudo enfadada con Dios. Muchas veces haba orado para que l retirara todas las ideas lujuriosas
y tentaciones de mi vida. Quera ser sanada o entregada al servicio como por arte de magia. Cuando nia, estaba
molesta con Dios por haberse llevado a mi mam y haber me dejado sola. Estaba enojada con Dios porque no
me previno de todo dao. Despus, mientras creca, e incluso cuando me convert en Cristiana, me pona furiosa
con Dios por cualquier cosa que no fuera correcto en mi vida.
Y me qued totalmente atrapada en mi ira con Dios. Por supuesto que no saba que estaba bien estar enfadada
con Dios. Pens que mis sentimientos eran otro tem ms en mi larga lista de acontecimientos que me golpeaban.
Acumul mi profunda ira dentro de mi corazn y nunca la compart con nadie.
Quiz te hayas sentido de la misma manera. Has credo que era malo estar enfadada con Dios. Si es as, toma tu
Biblia y lee algunos de los Salmos que describen cmo el furioso Rey David se senta a veces con Dios. Dios no
nos pide que aplastemos nuestros sentimientos, incluyendo los malo s.
123
Ejercicio Escrito: Su Ira con Dios

Escribe una segunda lista de ra-
zones por las cuales has sentido
ira con Dios
Ahora tienes dos listas de enojos para compartir con su grupo.
Qu hacer despus?
Voy a hacer una sugerencia radical que puede sorprenderte: Decide perdonar a cada persona que est en tu
lista. T podras responder, Qu? Recin me dijiste que poda estar molesta con esas personas, y ahora me
ests diciendo que los perdone? No tengo ganas de hacer eso! Adems, ninguno de ellos me ha pedido que lo
perdone. Esta reaccin es comn, pero aquello tambin brota de un malentendido sobre lo que es el perdn.
Entendiendo el Perdn
Perdonar a otra persona es sanador para tu salud emocional, no para la de ellos. T puedes decidir perdonar en al-
gn momento, incluso si no tienes ganas. A menudo, experimentamos esto en el orden inverso. Pensamos que ten-
emos que tener ganas de hacer algo antes de hacerlo. En realidad, la secuencia inversa es la verdadera: Nuestros
sentimientos pueden seguir a nuestras decisiones; no lo opuesto. Un lema de AA es, Toma la accin correcta, y
los sentimientos vendrn detrs de ella. El perdn es un acto de la voluntad. Las emociones saludables pueden
seguir inmediatamente o solamente despus de que haya pasado un tiempo considerable.
124
Esta es la idea de fondo: Perdonar a alguien es un acto espiritual de
obediencia. Es lo que Jess nos pide hacer: Perdnanos nuestras
deudas (trasgresiones), as como nosotros perdonamos a nuestros
deudores. Quieres ser perdonada de tus pecados sexuales? Prac-
tica el perdn hacia los dems, cualquiera haya sido la herida que te
causaron. Una vez que has tomado la decisin de perdonar, entonces
debes actuar como tal. Recuerda que todava puedes fjar lmites, y
experimentar sentimientos fuertes, pero actuars de un modo que
honre a Dios. Revisa los frutos del Espritu Santo y lo que Pablo dice
al respecto: Paciencia y domino propio.
Podemos decidir actuar de acuerdo a los frutos del Espritu Santo
como un acto de obediencia a Dios, no importando cmo nos sintamos.

Por supuesto que no necesitas perdonar a Dios. Pero necesitas trabajar para aceptar que todo lo que Dios ha per-
mitido que te pase ha sido por una razn. Y el que an no comprendas la razn, no signifca que no exista. Hoy
me pongo a pensar en todas las cosas por la que he estado molesta con Dios, y veo que de alguna de ellas aprend
algunas grandes lecciones. Voy a desechar ese conocimiento? Jams en la vida! He descubierto que los momen-
tos en que he estado ms molesta o decepcionada con Dios, han sido los que ms han construido mi personalidad.
Generalmente, el crecimiento es doloroso.
Algunos de nosotros hemos sido aconsejados a no dejar muy rpidamente nuestra ira, porque si lo hacemos,
quedaremos vulnerables a ser heridos nuevamente. No confundas perdn con tu necesidad real de poner lmites
saludables. Puedes estar seguro y aun as perdonar. A decir verdad, el perdn no necesariamente representa la
reconciliacin de la relacin. Tus lmites pueden incluir no tener contacto con aquellos que te hirieron, y eso est
bien.
Otro error que cometemos es pensar que el perdn es un evento nico. Puede que tengas que perdonar a alguien
una y otra vez, que es lo que sucedi a m. Cuando vi a mi hija adulta y madura, me di cuenta de cmo habra sido
mi vida si no hubiesen abusado de m, y tuve que decidirme a perdonar a mi abusador varias veces, a medida que
mi hija escalaba las distintas etapas de su vida sin el peso de haber sido abusada.
124
Principio Cuatro
Ejercicio Escrito

Escriba en su diario respecto de
una decisin especfca que haya
tomado de perdonar a alguien.
Describa la ofensa o el dao,
luego escriba una expresin de
perdn hacia quien lo ha herido.
Podra comenzar: decido per-
donarte____________________
por___________________
La Ira Alimentada por el Miedo o la Ansiedad
A menudo, nos enfadamos porque tenemos miedo. No nos sentimos seguras y nos preocupamos por el futuro.
Puede que nuestras heridas del pasado hayan afectado nuestra capacidad de sentirnos seguras. Fuimos heridas y
abandonadas, y tenemos recuerdos de miedo y ansiedad. Alguna cosa del presente fcilmente puede mandarnos
de regreso a esos viejos sentimientos. El miedo y la preocupacin se alimentan entre s, y pueden crear un ciclo
vicioso de pensamientos obsesivos de peligro.
Es importante comprender la diferencia entre la ansiedad y el miedo. La Ansiedad es generalmente algo de una
naturaleza ms global o general como estar totalmente sola, no tener ningn signifcado en tu vida, experimentar
la muerte y ser juzgada o condenada. El miedo es generalmente algo especfco.

En general tengo miedo de no tener mi casa limpia y ordenada. Puedo volverme muy obsesiva y afanarme mucho
por estas cosas cuando no se hacen. Puedo enfadarme conmigo misma por no hacerlo, o con otros (como mi fa-
milia) por no ayudarme. El hecho es que cuidar mi casa simboliza mi vala como persona. Suena tonto, no? Pero
cuntas de las cosas que te preocupan son tontas para otros?
Hoy entiendo que mi obsesin con el estado de mi casa tiene que ver con la regla nmero uno que tena mi fa-
milia: Las apariencias son todas importantes. Si no puedes ser perfecta, por lo menos tienes que lucir perfecta.
Nuestras absurdas obsesiones son quizs smbolos de ansiedades profundas que llevamos desde nuestras heri-
das. Cuando comienzas a entender que incluso las pequeas cosas pueden precipitarte a las preocupaciones ms
profundas, puedes darte cuenta de por qu hay momentos cuando incluso las cosas pequeas te molestan tanto.
Una parte importante de medir nuestra personalidad es comprender estos botones que nos precipitan a la ira, la
preocupacin o el miedo. Las pginas 51-55 del libro de ejercicios de Faithful and True nos guan a travs
de ello.
125
Ejercicio Escrito: Tu Clera

Registra en tu diario algunas de las lecciones que has aprendido a travs de la adver-
sidad. Cmo han moldeado tu carcter esas experiencias?
126
La Comunin: Un Antdoto para el Miedo
Otro antdoto importante para el miedo y la ansiedad es la seguridad que ests empezando a experimentar en tu
Grupo L.I.F.E. Las relaciones insanas nos ensean a ser temerosas, y con las relaciones sanas podemos aprender
a sentirnos seguras. Puede que para valorar nuestro carcter sea necesario reconocer cmo nuestra confanza en
otros est deteriorada debido a nuestros trastornos. Encontrar el compaerismo a travs de un grupo de apoyo
puede ser un paso enorme de fe.

Durante el tiempo de inscripcin en cada grupo asegrate de informar sobre cualquier temor o ansiedad que es-
ts teniendo. Empieza a pensar qu puede ayudarte a que te sienta segura. Consigue de tu grupo de rendicin de
cuentas un poco de retroalimentacin en el momento apropiado sobre la seguridad.

El antdoto principal para el miedo y la ansiedad es desarrollar una gran dependencia de Dios. El viaje de trans-
formacin y recuperacin es un viaje espiritual. Tantas veces como sea necesario, regresa a la tarea que necesitas
hacer en el Principio Dos, y recurdate a ti misma la disciplina de la que necesitars para crecer en tu relacin con
Cristo.
126
Principio Cuatro
Si ests muy afectada por la preocupacin, puede que el antdoto involucre tomar un tratamiento por un tiempo.
No te asustes de este enfoque; muchas personas necesitan esta ayuda. Algunas de nosotras tenemos predisposicio-
nes genticas en nuestra neuroqumica que hacen que tengamos ms difcultad con el miedo y la ansiedad. Otras
han experimentado traumas tan profundos que pueden necesitar ayuda extra para sentirse seguras. Ninguna de
las dos situaciones es algo para avergonzarse. Es slo una parte de lo que somos. Parte de la madurez del carcter
puede estar en el desafo a nuestro orgullo o vergenza al solicitar este nivel de ayuda.
Ejercicio escrito: Tu Temor

Escribe en tu diario sobre la ltima vez en que realmente sentiste miedo. Puedes
identifcar alguna palabra o suceso que gatill esa emocin?
Asignacin tres Cultivando nuestro Carcter
El Principio Cuatro trata sobre el crecer en transformacin y madurez de carcter. Esta asignacin se enfoca en
cmo cultivamos nuestro carcter. Afortunadamente, tenemos una descripcin detallada de un carcter maduro:
los frutos del espritu que Pablo describe en Glatas 5. Estos frutos santos son el amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fdelidad, amabilidad y dominio propio. No nos gustara ser ms eso en carcter? Una vez
ms, modelarnos a nosotras mismas segn estas cualidades ser un viaje de toda la vida. Con optimismo, mientras
continas tu viaje de curacin, desarrollars ms y ms dominio propio.
Una de las claves para las cualidades del carcter es la habilidad de ser emptica. La Empata es la habilidad de
ponerse en el lugar de otra persona y comprender completamente por lo que l o ella estn pasando. Empiezas a
ver que tu adiccin te ha dado la oportunidad de ser ms emptica? Ests empezando a comprender tus heridas,
tu dolor, tu soledad, tu ira y tu miedo. Este conocimiento te ayudar a entender mejor estos sentimientos en otros.
Sers capaz de escuchar sus historias y entender su dolor. Sers ms paciente, amable, buena, apacible y tranquila.
Este cambio en el carcter viene de tu propia humildad.

Esta asignacin es un elemento ms en tu viaje actual para desarrollar la empata. El egosmo, por supuesto, es
el enemigo de la empata. Dado que la mayora de nosotras fuimos rechazadas por el egosmo de otros, por qu
somos a menudo tan egostas? Mark Laaser sugiere el siguiente principio:
El egosmo es igual a las heridas no sanadas.
Las personas egostas son aquellas que sienten que sus necesidades no han sido satisfechas. Las personas egostas
son tambin aquellas que piensan que solamente ellos pueden cubrir sus propias necesidades. Esta creencia es una
caracterstica del pecado original. Yo controlo mi vida; no confo en que Dios lo haga. Mientras continas tra-
bajando este programa, descubrirs ms y ms que solamente Dios puede satisfacer tus necesidades. Encontrars
tambin que tus necesidades sern satisfechas a travs de relaciones ntimas y seguras con otros. Su egosmo
declinar conforme aprendes que hay maneras sanas de conseguir lo que necesitas.
127
128
Continuemos con una asignacin algo peligrosa, imaginando tu ltima pareja con quien te desenfrenabas. Puede
que sea una persona en una foto pornogrfca, o alguien con quien estuviste fsicamente. Podra ser una persona
por la que sentiste deseos erticos. NOTA: Incluso si tuvieras la oportunidad de entrevistar a esta persona, no lo
hagas.
Slo quiero que te imagines, cmo puede haber sido para esta persona crecer? Djeme ayudarte. Por ejemplo,
sabes que la mayora de las mujeres que posan para la pornografa fueron abusadas sexualmente cuando nias?
Lo mismo sera verdad de la gente promedio involucrada en prostitucin, tanto mujeres como hombres. Cul
fue la historia de vida de tu ltimo amante? De qu maneras esa persona fue herida cuando era nio? Recuerda,
todas estas personas son hijos o hijas de alguien, hermanos de alguien, y quizs el esposo o la esposa de alguien.
Entiendes lo que quiero decir?
128
Principio Cuatro
Empata hacia los Dems
La empata comienza cuando descubres que los dems estn tan heridos como t. Una de las grandes tareas de
la rehabilitacin es entender que no ests sola con tus heridas. Conforme escuchas a otros en tu grupo L.I.F.E.,
la universalidad del dolor debera hacerse cada vez ms patente. Como una manera de ayudar a ese proceso, la
Asignacin Tres te pide que hagas algunas cosas fuera de lo comn.
Ejercicio Escrito: Cultivando la Empata

1. Primero, entrevista a uno de tus socias en rendicin de cuentas sobre las heridas
que ha experimentado. Haz una lista de dichas heridas en tu diario. (Primero,
pdale permiso, por supuesto. Quiz sea mejor no anotar su nombre. )
2. Ahora, tome un miembro de tu familia. Puede ser tu esposo, un hermano(a), un
primo(a). to o ta, o alguien con quien te sientas seguro. Si esa persona segura
no alcanza a ser tu esposo, entonces utiliza a alguien ms. (Esta persona tiene
que haber hecho algo que refeje su propio viaje de vida. No trates de educar a
esta persona, o de convencerla sobre alguna herida que no ha aceptado o com-
prendido.) Entrevista a esta persona sobre las heridas que ha descubierto de s
misma, y anote en su diario lo que aprendiste con esta entrevista.
Una de las verdades bsicas acerca del desenfreno sexual es que tienes que objetivizar a esa persona esto es,
imaginarlo a l o a ella como un objeto para disminuir cualquier sentimiento de culpabilidad o malestar que de
otra forma tendras. Cundo ves a tus parejas sexuales como seres humanos heridos, adquieres empata para con
el dolor de ellos, y es mucho ms difcil objetivizarlos.
Afrmando a Otros.
Ahora, trabajemos en cultivar el carcter en otra direccin. Cmo has estado en reconfortar y animar? Para
muchos de nosotros, debido a que no hemos recibido esas cosas positivas, nos es muy difcil ser de esa manera
con otros, particularmente con aquellos a quienes realmente amamos.
Puede que tengas que practicar diligentemente esto. Haz un esfuerzo consciente de afrmar y alentar a tus herma-
nas en tu grupo L.I.F.E. Cuando des cualquier retroalimentacin a alguien con quien has compartido, empieza con
una afrmacin. S alentadora antes, durante y despus de las reuniones.
Ahora, considera a aquellas alrededor de ti a quienes amas. Sospechas de alguien que realmente anhele afr-
macin y aliento? Tal vez es tu esposo. Recuerda que l podra estar comportndose como que no necesita es-
tmulo, porque est muy enfadada o retrado. Si tienes nios, posiblemente necesiten afrmacin.
129
Ejercicio Escrito

Anota en tu diario algunos breves prrafos que cuenten la historia de vida del socio
de desenfreno que escogiste.Cmo crees que esta persona lo pas cuando nio?
Qu dolores o cambios de vida tuvo que enfrentar?
Ejercicio Escrito: Reafrmacin

Haz el compromiso de
reafrmar cada da a al-
guien cercano a ti. Anota
en tu diario lo que hiciste
y como reaccion la per-
sona.
Medite en una persona que ha estado reafrmndote y alentndote en tu
vida. Quizs no sea la persona que esperabas que fuera, como tu mam
o tu pap. Recuerda cun amable, generosa, paciente y amorosa fue
esa persona contigo? Te gustara ofrecer esas ddivas a alguien ms?
130
He visto algunos cambios milagrosos en otras personas cuando slo he tomado un tiempo para reafrmarlos. Ima-
gina la sonrisa en la cara de alguien que se deleita con tus palabras de aliento.
Descubrir que si llevas a cabo estas asignaciones, tu carcter mejorar. Se volver ms paciente, amable, gentil
y con dominio propio. Por qu? Pues debido a tu habilidad de ser emptico. Ves cun importante es cultivar tu
carcter en esta rea?
NOTA: Si encuentra que se te hace difcil afrmar a otros, ve a la seccin de Ira y contina trabajando en tus prin-
cipales trastornos. Recuerda que no hay que avergonzarse de hablarle a un pastor, consejero o amigo de confanza
130
Principio Cuatro
Ejercicio Escrito: Reafrmacin

Estudia dos pasajes separa-
dos pero relacionadas y con-
sidera las palabras de Cristo:
Lucas 6:27-49
Mateo 7: 1-12
Escribe en tu diario tus
pensamientos acerca de estas
enseanzas.
Finalmente, recuerda nuevamente que la formacin del carcter es un
viaje de toda la vida. Reafrmate a ti mismo para fnalmente pensar
acerca de estas cosas y tomarlas seriamente
131
Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Cinco
Principio CINCO
Analizamos el dao que hemos hecho, aceptamos la responsabilidad,
y corregimos nuestros errores.
Demostrar un Cambio Real:
Acepto la Responsabilidad
El principio cinco marca un punto decisivo en tu viaje a la transformacin. Aqu encontrars una revisin de tu tra-
bajo guiado hasta este punto por los primeros cuatro Principios: Admite el descontrol de tu vida debido al pecado
sexual, y tu incapacidad de resolver el problema por s misma. Luego, decdete a rendirte totalmente a Cristo y
a buscar la voluntad de Dios para tu vida da a da. Haz un inventario de tu historia con completa honestidad,
y revela la verdad a travs de una confesin especfca a otra persona. Aborda entonces tus fallas y defectos de
carcter a travs del ingreso a relaciones de rendicin de cuenta.

Los primeros cuatro Principios son vitales en la formacin de los cimientos, para el cambio genuino y duradero.
T revisas la profundidad de su naturaleza pecadora y tu necesidad de Dios. Das pasos inmensos para contar la
verdad y pedir ayuda.
El recorrido es largo, sin embargo, es tambin en gran parte auto-enfocado. Estos exmenes, confesiones y la
sumisin a la rendicin de cuentas requieren de gran introspeccin. Ests mirando hacia dentro y analizando tu
propia vida, comportamiento, mente y corazn.
El principio cinco ampla tu investigacin. Te desafa a mirar fuera de ti misma y considerar de que manera tu
pecado sexual ha afectado a los dems. Admite que no estas aislada en tu pecado y que tienes repercusiones para
otros. Tu adiccin afecta a las personas en tu vida. Tus acciones han causado dolor a muchos, probablemente ms
de lo que piensas. En una variedad de formas, tu comportamiento y los defectos de tu carcter han daado a otros.
El proceso del Principio Cinco empieza con una evaluacin minuciosa del dao causado por tu pecado sexual,
tus consecuencias y tus defectos de carcter. Tal como Nehemas, t sales de ti misma para examinar el dao que
existe en tu ambiente. Observas la precipitacin radioactiva en tu vida. Empadronas el dolor que has causado a
otros. Miras estoicamente el dao que has provocado.
132
132
Principio Cinco
Asignacin Uno: Evaluando el Dao
Puede ser til pensar en categoras de dao. Los ejemplos incluyen dao fsico, dao emocional, dao espiritual y
dao fnanciero. T podras traer a colacin otras maneras adicionales en que tu pecado ha herido a otros. Pdele
a Dios que te muestre la verdad sobre tus acciones y tus resultados.
Recuerda la razn de analizar el dao: No es para incrementar tu desesperacin o aumentar tu vergenza. Puedes
estar segura de esta declaracin del amor de Dios para ti, sin importar lo que hayas hecho.
[El SEOR] No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, ni nos ha pagado
conforme a nuestros pecados. Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeci
su misericordia sobre los que le temen. Cuanto est lejos el oriente del occidente, hizo alejar de
nosotros nuestras rebeliones. (Salmos 103: 10-12 RV60)
El propsito del Principio Cinco es crecer en madurez conforme te alejas de cualquier contradiccin, culpa o
autocompasin, y aprendes a aceptar la responsabilidad por tus acciones. A medida que consideras las muchas
maneras en que has daado a otros, adquieres un entendimiento ms profundo de cmo tus pecados han herido
el corazn de Dios. El Hijo Prdigo (Lucas 15:11-20) proporciona un ejemplo perfecto de un pecador que quiso
asumir toda la responsabilidad por su comportamiento. Comprendi, tambin, cmo su pecado haba herido a su
Padre celestial y a su padre terrenal.
Antes de que empiece a registrar las tareas, lee su historia en el evangelio de Lucas.
NOTA: Considera esta asignacin como un primer paso para identifcar a aquellos a quienes has daado. No es
algo que puedas recopilar una vez, y ah se acab. Mientras creces en tu proceso de transformacin, identifcars
a otros que debes aadir a la lista. No te desanimes si esta asignacin parece abrumadora o interminable. Es en
realidad una seal de progreso cuando te vuelves consciente de las capas ms gruesas o ms profundas del dolor
que has causado.
133
Ejercicio Escrito: Evaluando el Dao

1. Identifca los tipos de personas que has daado. Los ejemplos podran incluir a
tu familia actual (cnyuge y/o hijos ), personas de tu familia de origen, amigos, co-
legas, etc. Asegrate de incluir a quienes han sido indirectamente daados a causa
de tu adiccin, como los cnyuges o hijos de tus parejas de desenfreno, u otros que
te han observado y se han desanimado a causa de tu pecado sexual.

2. Haz una lista especfca de aquellos a quines has daado. Anota cada nombre.
Revisa los tipos de personas en tu vida como una gua que te ayude a recordar a
cada individuo. Comienza con los ms cercanos a ti, como tu cnyuge y tus hijos.

3. Describe la naturaleza del dao junto al nombre de cada persona. S especfca
nuevamente. A continuacin, hay algunos ejemplos concretos:

- Violaste los votos matrimoniales que le hiciste a tu cnyuge.
- Estuviste ausente de importantes eventos con tus hijos a causa de tu comport-
miento de desenfreno.
- Gastaste dinero en pecado sexual.
- Tu desempeo fue inefciente en el trabajo.
- Contagiaste a otros con enfermedades sexuales.
- Impediste la intimidad de otros (o fuiste incapaz de tener intimidad a causa de
los trastornos y el pecado sexual).
- Actuaste en forma hipcrita, violando tus standards cristianos profesados.

4. Luego de describir el dao que le causaste a cada uno de ellos, anota el problema
de carcter que te llev a ese comportamiento, como su orgullo, egosmo, impa-
ciencia, tozudez, etc. (Si no ests segura del defecto de carcter, pospn esta parte
de la asignacin hasta que hayas completado la Asignacin Dos del Principio Cu-
atro, que trata los problemas de carcter.)
Asegrate de ser amable contigo misma mientras completas la lista. Habla del proceso en tu grupo L.I.F.E.
Pregntale a tus hermanos en recuperacin qu recuerdan de tu vala como persona creada a la imagen de Dios.
Tu Padre celestial envi a Su Hijo para pagar el castigo por el dao de tu pecado.
134
134
Principio Cinco
Asignacin Dos Planifcando la Reparacin
Evaluar el dao causado por tu pecado sexual y hacer una lista de aquellos a quienes has daado es solamente el
punto de partida. A decir verdad, estas aceptaciones son slo un hoyo, si te quedas all. La lista que has creado
sirve como un trampoln para la accin una accin especfca e identifcable. La Asignacin Dos del Principio
Cinco te prepara para tomar las acciones de restitucin.
Primero, necesito defnir lo que quiero decir por hacer restitucin. Los programas de los Doce Pasos se referen a
estas acciones como: reparar las faltas de nuestros errores. En trminos simples, reparar las faltas implica ofrecer
una disculpa por el dao causado. Es decir: Lo siento, con humildad y sin ninguna expectativa de recibir el
perdn. Pero reparar faltas es tambin respaldar la disculpa con intentos especfcos de hacer las cosas correcta-
mente. La buena disposicin para proveer restitucin es un buen indicador de la sinceridad de tu disculpa.
Reparando Directamente la Faltas
Las adictos pueden ofrecer dos clases de reparaciones. Las primeras son reparaciones directas, en las cuales
provees la restitucin especfcamente a la persona a quien has daado. Una a una, te acercas individualmente a las
personas que han sufrido debido a tu pecado sexual, y expresas tu remordimiento por lo que has hecho y por el do-
lor causado. Si hay alguna manera abierta de corregir el mal, lo sugieres, y luego lo proporcionas si te lo permiten.
Zaqueo, el recolector de impuestos mencionado en Lucas 19, provee un gran ejemplo de reparar faltas a travs de
la restitucin especfca. Aparentemente, l haba usado la autoridad de su posicin para recolectar ms dinero de
lo que los ciudadanos deban pagar. Despus de su encuentro con Jess, Zaqueo prometi devolver a las personas
cuatro veces la cantidad con que las haba timado (ver en Lucas19:1-9 el relato bblico de la historia de Zaqueo)
Reparando Indirectamente las Faltas
Un segundo tipo de reparacin es la restitucin delegada (frecuentemente llamada reparacin indirecta). Este
enfoque se usa cuando es imposible o inapropiado hacer reparaciones directas. Quizs no sabes cmo contactarte
con alguien a quien has daado, o tal vez la persona se ha muerto. En algunos casos, quizs ni siquiera conoces
la identidad de aquellos a quienes heriste, especialmente si tus desenfrenos han sido de amplio alcance. Hay
situaciones en las que puedes reparar indirectamente las faltas. Por ejemplo, podras donar fondos para ayudar a
las vctimas del pecado sexual, para que puedan recibir tratamiento o consejera. Un hombre adicto que conozco,
pagaba regularmente (en forma annima) los gastos para que una persona asistiera a un programa de Sanidad para
Esposas ofrecido a travs de los Talleres de Betesda. Este adicto ve su donacin como una manera de ayudar a
otros que han sufrido debido a la adiccin de su pareja, tal como su esposa sufri a causa de l. Estas posibilidades
de pago indirecto son innumerables.
135
Una segunda situacin que garantiza la restitucin indirecta son los casos en que sera perjudicial reparar las
faltas directamente. Toma este camino si el interactuar especfcamente con alguien a quien has herido fuera ms
nocivo. Ciertas situaciones de aventuras amorosas dan un claro ejemplo de casos donde es inapropiado reparar
faltas directamente. Un caso sera, si la esposa de un hombre con quien has tenido una aventura no est al tanto de
tu complicidad. Sera daino para ella enterarse de la traicin a travs de tu confesin y tu disculpa. Ella necesita
enterarse de la aventura a travs de su propio esposo, no a travs de ti. Del mismo modo, sera un error pedir
disculpas a los nios de la pareja con quien tuviste la aventura, a menos que ests segura de que ya estn en cono-
cimiento de la infdelidad, y son lo sufcientemente maduros para comprender tus comentarios.
En este tipo de circunstancias, busca alguna forma de reparar las faltas indirectamente a las partes agraviadas. S
creativa. Despus de todas las ideas y la energa que has gastado imaginando cmo esconder tu pecado sexual,
usa positivamente tu creatividad e idea algunas maneras constructivas de contrarrestar algunos de los daos que
has causado.
Explorando Tus Motivos
Djeme advertirte algo sobre tu trabajo en cuanto a este Principio. Es importante que revises cuidadosamente, en
cada caso, por qu quieres reparar las faltas. Como adictas, solamos manipular los resultados, y es posible que
esperes benefciarte de alguna manera diciendo que lo sientes. Quizs pienses que saldrs de una situacin difcil,
o recuperars la buena gracia de alguien. Estos son motivos incorrectos que mancharn tus acciones. Consulta
otra vez la historia del Hijo Prdigo en Lucas 15. l no estaba tratando de reconquistar su estatus como hijo. De
hecho, l quera de ser un sirviente humilde para su padre. A medida que revisas tu corazn, tienes que estar re-
suelta a detectar cualquier posible motivo egosta al reparar tus faltas. S valiente.
Escudrie tus motivos, esas razones que estn detrs de tu deseo de reparar las faltas que cometiste en contra cada
una de las persona de tu lista: Aqu van algunas de las posibles motivaciones:
Impedir o hacer que alguien deje de estar enfadado contigo.
Hacer que t misma te sientas mejor por lo que has hecho.
Infuir en alguien para que confe en ti otra vez.
Manipular, generando lstima o la compasin de alguien.
Transferir la culpa diciendo: Lo siento, pero no habra hecho esto si t no hubieras hecho lo otro.
Tratar de evitar las consecuencias, expresando arrepentimiento.
Aceptar la responsabilidad completa por el dao que has causado.
Demostrar empata por aquellos que has herido.
Rectifcar el dao hasta donde sea posible.
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Ejercicio Escrito: Evaluando tus Motivaciones

Por otro lado, s optimista y agradecida por los cambios que Dios est operando en ti. A medida que trabajas a
travs de los principios de ser fel y honesta, has progresado desde estar en un estado de negacin al punto de estar
deseosa de aceptar la responsabilidad completa de lo que has hecho y el dao que has causado. Este difcil trabajo
en el Principio Cinco es un paso ms en tu viaje de transformacin. Recuerda, Dios ser fel para terminar la buena
obra que l ha comenzado en tu corazn (Filipenses 1:6).
Planifca especfcamente cmo vas a reparar las faltas, ya sea en forma directa o indirecta. Para cada persona,
determina primero si la reparacin directa o indirecta es la ms apropiada. Anota el mejor mtodo junto a cada
nombre.
Registrando Ejercicios: Tu Plan

Analiza tus verdaderas motivaciones en cada caso en que hagas reparaciones. Ora por
discernimiento y pureza de corazn.
Nombre de la persona daada
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
Tipo de reparacin (directa o indirecta)
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
________________________________________
Luego, desarrolla un plan. A quin te acercars primero? Cmo contactars a esa persona? Qu le dirs? Qu
accin tomars?
137
Habla con tu Sponsor y tu grupo L.I.F.E. sobre tu lista de aquellos a quienes has daado, del dao que has causado,
y tu plan para reparar tus faltas. Pide retroalimentacin. Hay omisiones obvias en tu lista? Son tus motivos lo
ms puros que puedan ser? Es tu plan apropiado y razonable para cada persona y situacin?
NO TOME NINGUNA ACCION
antes de compartir tu plan con tu sistema de rendicin de cuentas.
Identifque a las tres primeras personas
a quienes puede reparar directamente:
1. _____________________________
2. _____________________________
3. _____________________________
Anota tu plan especfco en tu diario. S
tan especfca como sea posible.
Luego identifque tres formas de repa-
rar indirectamente:
1. _____________________________
2. _____________________________
3. _____________________________
Anota tambin este plan.
Haz una cita para encontrar-
te con tu sponsor, o determina
cundo podrs compartir con tu
Grupo L.I.F.E., y registra esa fe-
cha en tu diario.
138
138
Principio Cinco
Asignacin Tres Reparaciones Vivientes
Las Asignaciones Uno y Dos del Principio Cinco te llevaron a travs de un proceso de identifcacin de aquellos
a quienes has daado y la creacin de planes especfcos para reparar faltas. Ahora, en la Asignacin Tres, tienes
la oportunidad de demostrar el cambio real. Tomando accin en la reparacin de tus faltas, mostrars de manera
abierta la revolucin que est ocurriendo dentro de tu corazn. Para quienes te rodean, podra ser el primer ejem-
plo claro de tu trnsito por el camino de la transformacin.
HACIENDO REPARACIONES ESPECFICAS
Esta asignacin considera las dos maneras abiertas de reparar faltas. Primero, examinaremos cmo tomar accio-
nes especfcas, ya sea directa o indirectamente, para hacer restitucin. Reparar faltas indirectamente es menos
complicado. Despus de conseguir retroalimentacin de tu grupo, simplemente acta. Hazlo silenciosamente, sin
fanfarria y sin intentar llamar la atencin hacia ti misma.
Reparar faltas directamente es ms peligroso. Debes estar atenta a estas pautas acerca de tu conversacin con
alguien a quien hayas herido:
Manifesta la razn por la que quieres hablar con esta persona. Recuerde que probablemente has herido
a esta persona profundamente, y l o ella pueden estar recelosos de hablar contigo. Si conciertas una cita
especfca para reunirte, explica por qu quieres hablar. Si no te has contactado con alguien de tu lista, pero
Dios provee una oportunidad inesperada para una conversacin improvisada, manifesta desde el principio
tu deseo de expresar tu pena por el dao que has causado.
Luego manifesta claramente cmo has herido a esta persona. S especfca, Las disculpas generales son
poco convincentes. En lugar de Lo siento por herirte, di: Se que fue doloroso cuando olvid tu cumplea-
os, porque me dej llevar por mi pecado sexual. Te pido disculpas. Asegrate de decir literalmente las
palabras, Lo siento y te pido disculpas. La tendencia del remordimiento es demasiado importante como
para dejar que simplemente se sobreententienda. Sin embargo, creo que es mejor evitar pedir perdn. Es
demasiado fcil ser manipulador con una peticin de perdn. Si la persona concede el perdn, estupendo.
Pero esa eleccin es de l o de ella, y debe ser hecha libremente sin que t se lo sugieras. Slo exprese tu
pena por el dolor que has causado y librate de las consecuencias. La reaccin de la persona no depende
de ti.
Explique tu intencin de comportarte de manera diferente, y cualquier plan de restitucin que te gustara
hacer por el dao que has causado a esta persona. Otra vez, se especfca sobre lo qu te gustara hacer para
reparar la falta.
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Escuche la reaccin de la persona. l o ella puede expresar ira o dolor por lo que has hecho. S paciente y
no defensiva. Manifesta que ests de acuerdo con el dao que causaste y s emptica con el dolor de esa
persona.

Agradece a la persona por escuchar tu disculpa y por expresar sus pensamientos o sentimientos.
No espere ninguna reaccin positiva o resultados cuando trates de reparar faltas especfcas. Algunas personas no
comprendern lo qu ests haciendo, y podran echarte. Otros puede que an estn demasiado enfadados como
para escucharte hasta el fnal. Quizs la mayora acepte tu disculpa. La reaccin del individuo no es el asunto. Tu
voluntad de aceptar la responsabilidad humildemente es la clave. Recuerda la enseanza en 1 Pedro 5: 6: Humil-
laos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo. Reparar las faltas es tan
difcil para ti como lo es para los que has herido. Ms bien libera tu carga de vergenza, y haz ms profunda tu
confanza en que Dios se encargar del resultado cuando sometas tu voluntad a l.
PRACTICANDO LA REPARACION VIVENCIAL

El desafo y la tarea de la recuperacin a lo largo de toda la vida es vivir de manera diferente, no solamente en
tu comportamiento sexual sino en todas las reas de tu vida. Por pensamiento, palabra y obra, una adicta debe
observar diariamente los principios de ser fel y verdadera. En trminos de recuperacin, a esta clase de prctica
se le denomina reparacin vivencial. En cada situacin, t tomas decisiones, en tu mejor nivel de competencia,
las cuales son benefciosas en lugar de perjudiciales.
Una primera rea de reparacin vivencial consiste obviamente en mantener la sobriedad sexual. Sin inte-
gridad sexual, ningn otro progreso es posible. (Hablar de este concepto detalladamente en el Principio Seis.)
Recuerda la precaucin que fue parte de la asignacin fnal del Principio Uno: Este tiempo, durante tus segundos
seis meses de sobriedad, es un tiempo peligroso para la reincidencia. Ser fcil descuidarte en tus esfuerzos de
rehabilitacin. Quiero recordarte una herramienta importante para el trabajo de tu programa. Los lmites para tu
sobriedad sexual siguen siendo crticos. Examina tu trabajo sobre los lmites en el Principio Uno. Ests prac-
ticando buenos lmites en el rea fsica? Mental? Emocional? Espiritual? Relacional? No bajes la guardia.
Una segunda parte importante del practicar reparaciones vivenciales es seguir la regla de oro: tratar a
otros de la misma forma en que te gustara que te traten a ti. Este objetivo requiere madurez y abnegacin.
No surge con naturalidad, especialmente de las adictas que tienen una larga historia de concentrarse slo en su
propia satisfaccin. Un aspecto clave en que este objetivo se relaciona con el Principio Cinco es en el aprender a
perdonar a otros, precisamente como t esperaste que te perdonaran cuando ofreciste las reparaciones a sus faltas.
140
140
Principio Cinco
Tu trabajo a lo largo de este texto y con tu grupo L.I.F.E. te ha puesto en contacto con algunas reas profundas de
tus propias heridas. Quizs has identifcado algunas maneras en que has sido profundamente herida por otros, in-
cluso dentro de tu propia familia. Te ha permitido palpar tus sentimientos de prdida, de pesar, de dolor, de clera,
de tristeza y de soledad. Comprende las maneras en que has sido abusada o abandonada.
El Principio Cinco te desafa a perdonar a aquellos que te han daado y, as tambin, reparar humilde-
mente las faltas contra aquellos que has daado. Para algunos de nosotros, esta empresa es ms difcil. Tal vez
quisieras guardar un poco ms tus resentimientos. Quizs te siente ms cmoda en tu papel de vctima. Aferrarte
a un rencor te permite ignorar cualquier contribucin tuya a los problemas de la relacin.
Una clara seal de un cambio de vida es cuando ests dispuesto a olvidar los deberes que otros te deben a ti. Sea
que el ofensor exprese dolor por el sufrimiento que ha causado o no, t decides perdonar y seguir adelante. T
permites que Dios sea el juez y castigador de las injusticias. Pablo hace pblico este desafo:
No paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible,
en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguis vosotros mis-
mos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo
pagar, dice el Seor. As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale
de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars sobre su cabeza.
No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.
(Romanos 12:17-21)
No te desalientes por lo difcil que es hacer reparaciones a otros, y extender la gracia a otros. Este ser un proceso
de toda la vida conforme creces en tu relacin con un Dios perdonador. T no realizars ninguna de las tareas de
recuperacin en forma perfecta. Algunas veces no tendrs la madurez o el criterio ni siquiera para intentarlo. Ya
que eres humana, continuars causando dao ocasionalmente.
Recuerda la promesa de nuestro Seor: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad...
(2Corintios 12:9)
141
Ejercicios: Tus Tareas
Cinco personas que necesito perdonar:
1. __________________________________
2. __________________________________
3. __________________________________
4. __________________________________
5. __________________________________
Comparte los nombres y
situaciones con tu Sponsor.
Oren juntas por voluntad y
ayuda para dejar ir y renun-
ciar a tu derecho a venganza
por las ofensas que has suf-
rido.
Solicita a tu grupo reafrmaciones sobre cunto has avanzado en tus viaje a
Viviendo En Libertad Cada Da
Realiza dos acciones especfcas:
1. Realiza una reparacin directa a alguien que hayas herido.
2. Realiza una forma de reparacin indirecta
Registra lo que hiciste en tu diario, junto con lo que sentiste. Tienes que estar pre-
parada para compartir tus acciones y sentimientos con tu Grupo L.I.F.E.
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143
Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Seis
EL PRINCIPIO SEIS
En el compaerismo con las dems, desarrollamos relaciones
personales ntimas y honestas, en las que celebramos nuestros
progresos y continuamos abordando nuestras debilidades.
Viviendo en Compaerismo:
No Puedo Triunfar Sola
Felicitaciones por llegar hasta aqu en tu viaje para mantener la integridad sexual. S que ests adquiriendo ms
valor, perseverancia y dedicacin. En muchos sentidos quizs haya sido ms duro de lo que previste. Has experi-
mentado muchos sentimientos que pueden ser nuevos para ti. Has tenido que humillarte al admitir toda la verdad
sobre tu historia, tus ideas y tus ofensas. Pero con la ayuda de Dios, lo has hecho. Has contado tu historia de
pecado sexual. Has decidido que quieres mejorar y has entregado tu vida a Cristo. Has aceptado rendir cuentas a
una Sponsor y quizs has empezado a trabajar con un consejero. Ests deseosa de reparar las faltas con aquellos
a quienes has daado. Oro para que ests comenzando a tener una percepcin ms profunda del Poder de Dios y
la presencia de l en tu vida.
El Principio Seis te guiar a un estilo de vida que involucra una conexin genuina con los dems, en lugar del ais-
lamiento que probablemente has conocido. Los cimientos para este trabajo vienen de uno de los principios claves
de enseanza de Mark Laaser:
El compaerismo es igual a la libertad de la lascivia.
Probablemente sea difcil para ti creer en esta promesa. Quizs has estado sola por aos escondiendo tus secretos
sexuales de los dems. Nunca has conocido el gozo de una comunidad alentadora. Tu vergenza te ha impedido
comunicarte con otros, mientras continuabas alimentando tu lascivia y tu pecado sexual. (Probablemente tampoco
puedas imaginarte una vida libre de la fantasa y la lujuria, a quienes has sentido como tus feles compaeros por
tanto tiempo desde que tienes memoria.) El Principio Seis te ofrece un camino para salir de tu aislamiento, y que
a su vez, es el camino hacia la integridad sexual.
Es de esperar que ya ests disfrutando de algunos de los benefcios del compaerismo a travs de tu Grupo L.I.F.E.
Te ests reuniendo con otras mujeres Cristianas que han enfrentado luchas similares y que buscan vivir en libertad
y pureza sexual. Ests empezando a experimentar tanto la gracia de Dios como la gracia de otros Cristianos que
te aman a pesar de tus errores.
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144
Principio Seis
Asignacin Uno Practicando el Programa
La Asignacin Uno del Principio Seis cubre las bases de la consolidacin de este nuevo estilo de vida en la
prctica diaria. En esta primera leccin, mi enfoque estar en la ltima idea del Principio mismo: Celebramos
nuestro progreso y continuamos abordando nuestros debilidades. Voy a bosquejar algunas formas de conducta
especfcas de encaminar las conversaciones para la transformacin. Esta asignacin trata con los aspectos bsi-
cos de lo que la comunidad de los Doce Pasos llama Practicando el programa. El desarrollo del verdadero
compaerismo con otros debe basarse en estos cimientos.
Estoy seguro de que te has convencido de que la recuperacin no ocurre en forma espontnea. A menos que de
verdad hagas las cosas en forma distinta, tu comportamiento y tus actitudes no cambiarn. Dos lemas del lenguaje
de Los Doce Pasos describen esta realidad: Si nada cambia, nada cambia; y Si sigues haciendo lo que siempre
has hecho, seguirs obteniendo lo que siempre has conseguido.
La Asignacin Uno detalla una variedad de modelos especfcos para hacer las cosas de manera diferente. Ya
los he mencionado como parte de diferentes anlisis de los otros Principios, pero aqu es importante hacer un
bosquejo claro. Piensa en esta lista como un plan de recuperacin delineado por nmeros. A estas alturas, de-
beras estar permanentemente:
Cuidando de ti misma fsicamente (sufciente ejercicio, descanso, dieta saludable, etctera)
Asistiendo a las reuniones del grupo L.I.F.E.
Llamando a alguien de tu grupo diariamente.
Leyendo este cuaderno de ejercicios y alguna otra literatura provechosa.
Estableciendo lmites saludables alrededor de tus rituales y conductas de desenfreno.
Practicando la honestidad contigo misma y con los dems.
Asumiendo la responsabilidad de tus acciones
Abordando tus actitudes enfermizas y tus defectos de carcter.
Aceptando la rendicin de cuentas con tu Sponsor.
Participando en terapia si es necesario
Pidiendo diariamente la ayuda de Dios para tu jornada.
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Obviamente, no vas a realizar perfectamente cada una de estas cosas todos los da, pero esta lista es un bosquejo
para tu vida cotidiana. Cmo lo ests haciendo?
Las siguientes dos pginas contienen hojas de trabajo que puedes usar como un inventario diario para medir tu
progreso. Sugiero que saques copias de estas dos pginas y las ponga en tu libreta o diario. Cada da, evalate a ti
mismo en las cinco reas descritas, y registra tu Puntaje de Inventario como se indica en la tabla.
Ejercicios: Inventario Diario
Completa el Inventario Diario y anota tus resultados en la tabla. Contina cada da
con esta prctica durante las prximas seis semanas. Observa el patrn de tus resulta-
dos. Recuerda que mientras ms altos los resultados, mejor. (Piensa en el bowling en
vez del golf.) Observa cada una de las cinco categoras as como tu puntaje total. Es-
tn aumentando o disminuyendo tus puntos a medida que pasan los das y las sema-
nas? Si tus puntajes no demuestran progreso, puede que ests en peligro de recaer en
viejas actitudes y conductas. Si es as, quiz necesites repasar los primeros Principios.
Comparte tus resultados cada semana con tu sponsor y tu Grupo L.I.F.E.
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INVENTARIO DIARIO DE VIDA SANA
Evalate diariamente a ti mismo en estas cinco reas principales, usando la escala que se muestra abajo. Los tems
enumerados son slo sugerencias; agrega otras que puedan ser apropiadas para ti. Establece t misma el puntaje
global para cada rea. Registra estos cinco puntajes en la Tabla de Inventario Diaria.
0 1 2 3 4 5
Hacindolo deficientemente Algn compromiso Hacindolo muy bien

AREA FSICA AREA DE CONDUCTA
Alimentacin Nutritiva Sobriedad
Descanso adecuado Asistir a reuniones
Ejercicio Llamar al Sponsor/amigos de recuperacin
Cuidando de necesidades mdicas Hbitos de trabajo saludable
Cuidado de s mismo (aseo)
Cuidado de los bienes (vivienda, auto)
Dieta (si es necesario)
Pasatiempos
No cambiar a otras adicciones
Piropos sanos
AREA RELACIONAL AREA PERSONAL
Relacionarse ntimamente con alguien seguro Sereno, en vez de depresivo o ansioso
Ser atento con la esposa Recibir consejo
Disponible para los nios Curarse de las heridas principales
Participar en una comunidad de apoyo Estar alerta a los sentimientos y necesidades
Ayudar a otros a luchar con el pecado sexual Leer literatura de recuperacin
Sostener relaciones honestas Capaz de expresar sentimientos y necesidades.
AREA ESPIRITUAL PUNTAJE DIARIO
Oracin AREA FSICA
Estudio Bblico AREA DE COMPORTAMIENTO
Tiempo para devocional personal AREA RELACIONAL
Adoracin AREA PERSONAL
Profundizar espiritualmente AREA ESPIRITUAL
Involucrarse en la Iglesia
[El puntaje global en cada rea debera estar entre 0 y 5.]
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TABLA DE INVENTARIO DIARIA: SEMANALMENTE
DOM LUN MAR MIE JUE VIE SAB TOTAL
Fsica
Conducta
Relacional
Personal
Espiritual
TOTAL
[El Puntaje diario total estar entre 0-25. El puntaje total semanal estar entre 0-175.]
TABLA DE INVENTARIO DIARIO: SEIS SEMANAS
Semana 1 Semana 2 Semana 3 Semana 4 Semana 5 Semana 6
Domingo
Lunes
Martes
Mircoles
Jueves
Viernes
Sbado
TOTAL
SEMANAL
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148
Principio Seis
Asignacin Dos - Cambiando Nuestro Ciclo
Por ahora el ciclo de adiccin como lo describi Patrick Carnes es un diagrama familiar. Esta ilustracin grafca
el trastorno en el ncleo de nuestra enfermedad, la vergenza, nuestra obsesin y fantasa, nuestros rituales, luego
nuestros desenfreno y, por supuesto, nuestra desesperacin. (Aunque dudo que tenga que recordarle este ciclo,
usted puede hacer referencia a la Asignacin Dos del Principio Uno para ms detalles.)
Oro para que ests manteniendo una sobriedad ininterrumpida. Espero que ests experimentando algunos cam-
bios centrales en tu vida y en tu carcter. La jornada que ests realizando es sobre algo que es mucho ms que
integridad sexual. Es sobre la transformacin de alguien que est rendida a Cristo.
Revisa la comisin en Romanos 12:
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrifcio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este
siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento...
Romanos:12:1-2
Despus de todo, Dios es mucho ms que nuestra pureza sexual. l anhela transformar nuestra naturaleza peca-
dora en una semejante a la de Su hijo. El desea nuestro corazn.
Uno de mis versculos favoritos es salmo 37:4:
Delitate en el SEOR, y l te conceder las peticiones de tu corazn.
Me da vergenza admitirlo, pero en la oscuridad de mi adiccin, yo me aferraba a ese versculo como una promesa
de que un da me sera concedido el deseo de mi corazn (pecaminoso), y era estar con mi amante. Pero cuando
Dios transform mi corazn para que me deleitara en l, y no en mis deseos egostas, descubr que adems me
haba regalado el deseo de mi corazn. Esa promesa se hizo realidad porque Dios transform mi deseo, hasta el
punto que mi anhelo mximo fue ser santa y completa ante Dios.
Para ilustrar este proceso de transformacin, he creado un ciclo de la recuperacin, que est diagramado en la
siguiente pgina.
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Ciclo de Recuperacin de Laaser
En vez del ciclo adictivo de dolor y pecado, la vida transformada de una nueva criatura en Cristo se caracteriza
por este ciclo de rehabilitacin. (Hablaremos de la visin en la Asignacin tres del Principio Siete) La Asignacin
Dos, aqu, se enfoca en el cuerpo principal del ciclo en s mismo. Slo es la representacin visual de las conductas
que bosquej en la Asignacin Uno. Los puntos de control que constituye el Inventario Diario son las Disciplinas
Saludables y las Decisiones Sanas descritas en el ciclo de recuperacin.
Revisa otra vez las cinco reas principales de una vida saludable que conforman el Inventario Diario: rea Fsica,
rea de Conducta, rea Personal, rea Relacional y rea Espiritual. Los tems listados como ejemplos de discip-
linas sanas, tales como la asistencia a las reuniones de grupo L.I.F.E., llamar a tu Sponsor u orar. Estas disciplinas
lideran las decisiones saludables en comportamiento, pensamiento y carcter. As como hay un progreso previs-
ible en cuanto a tu pecado, hay un camino conocido de transformacin. Cuando permites que Dios tome el control
de tu vida y corazn, l puede guiarte en la senda de gozo conforme creces en l.

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Estar relacionado con la familia de Dios provee el compaerismo de una comunidad sana. Esa es la razn por la
que insisto en que nadie puede recuperarse a solas. Dios nos hizo para la relacin, la cual obviamente no podemos
experimentar aisladamente. Nos necesitamos los unos a los otros. Es parcialmente, a travs de la intimidad con
otros que llegamos a crecer en la intimidad con Dios.
Cuando vives los Principios de ser fel y honesta, ests invitando a los hermanos y hermanas a ser parte de tu viaje
de transformacin, y t te haces parte de su viaje. Te atreves a admitir tus pecados, pides ayuda, rindes cuentas,
aceptas la responsabilidad, sanas tus principales heridas, y compartes la gracia que encontraste en Cristo. En la
comunin sana, encontrars hermanos y hermanas en la familia de Dios. Contars tus secretos, expondrs el lado
oscuro de tu corazn a la luz y vivirs todos los das en libertad.
Ejercicio Escrito: Cambiando Nuestro Ciclo

Escribe el nombre de tres o cuatro mujeres que sean parte de tu crculo de comunin. Es-
cribe una o dos frases de gratitud por cada una de ellas. Contacta a cada hermana esta
semana y comparte lo que has escrito sobre tu gratitud hacia ella por su participacin
en tu vida.
Lista de disciplinas sa-
nas en las que se com-
promete a concentrarse
esta semana.
Identifque una de
cada rea principal que
necesita mejorar.
1. Fsico
2. Comportamiento
3. Relacional
4. Personal
5. Espiritual
Destaque los cambios positivos en su vida durante las ltimas semanas. Registre tres o
cuatro instancias de gozo que dan cuenta de sus decisiones sanas.
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Asignacin tres _ Creciendo en el Espritu

La actividad principal de est asignacin es un asunto de conversin. No, probablemente no es lo que ests
pensando. No me refero a la clase de conversin que cambia a una persona de ser un no-Cristiano ser un Cris-
tiano. Espero que ya hayas hecho eso. La conversin que estoy proponiendo tiene que ver con convertir toda la
energa que solas usar en seguir al sexo en energa que usas para seguir a Dios.
T sabes, por supuesto, que la clave de esta conversin ser la disciplina una disciplina constante que es nec-
esaria para generar un cambio permanente en tu vida. Nota cmo la palabra disciplina tiene la misma raz que
la palabra discpulo. Esta palabra se usa raramente en el Antiguo Testamento, pero en el Nuevo Testamento,
se usa en referencia a un seguidor de Jess. Encaja esa descripcin en ti? Si es as, t debers ser una mujer de
disciplina.

T ya tienes algunas de las caractersticas de un discpulo. Por ejemplo, tienes la energa para seguir a Cristo.
Recuerda otra vez cunta energa gastaste siendo una seguidora del sexo y las relaciones sexuales. (Si no puedes
recordar, regresa y revisa el Principio Uno.) Si no puedes o no pareces encontrar la energa para el andar espiritual,
quizs ests experimentando algn nivel de vergenza y depresin.
T tienes el plan para seguir a Cristo. Recuerdas la categora del ritual en el ciclo de la adiccin? Ritual no es una
mala palabra; puede ser espiritual. Vas a necesitar rituales para seguir tu camino espiritual.
Para esta asignacin, necesitars tambin entusiasmo. Entusiasmo es una palabra griega que literalmente sig-
nifca Dios (Theos) est en nosotros Dios est en ti. Sabas eso?
Lee todo el Captulo 15 del Evangelio de Juan. Jess dice que l permanecer en ti, si t permaneces en l. Y dice
mucho ms, no es as? Describe a la vid y al pmpano, y cmo el Gran Jardinero echa fuera los pmpanos que no
llevan fruto. Ests sintindote expulsada? Conforme aprendas a permanecer en Cristo, obtendrs como resultado
alimento de l, y llevars ms frutos.
En la Asignacin Uno del Principio Seis, comenzaste a registrar un inventario diario. Una de las categoras que
se te pidi que evales fue la espiritualidad. En esta asignacin, quiero que seas mucho ms agresiva al pensar en
esta rea.
A veces cuando pensamos en la disciplina espiritual, queremos decir que necesitamos tener un tiempo de tran-
quilidad. Mi experiencia me indica que muchas adictas no son muy buenas en esa prctica. Somos impacientes
por naturaleza y no nos gusta hacer algo tranquilamente. Entre las inquietas de nosotras, incrementar nuestra
espiritualidad puede consistir en hacer algo ms activo, como ir a algn lugar y participar en un estudio Bblico u
oracin conjunta, o meditacin en grupo. Puede implicar ir a conciertos o seminarios Cristianos. Puede ser poner
un cassette o CD en el equipo de msica del automvil y escuchar msica de alabanza o enseanzas edifcantes
mientras conduces. (A las adictas nos gustan las actividades diversas.) Hay muchas clases de libros de ejercicios
que pueden ayudarte a crecer en disciplina espiritual. Pienso en el libro de Henry Blackaby, Experiencing God
(Experimentando a Dios), por ejemplo. S creativa en planifcar como puede mejorar su comunicacin con Dios,
de la misma manera que era creativo cuando era adicto.
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Principio Seis
Otro manera de describir lo qu somos despus es la bsqueda. Estamos en una bsqueda religiosa para estar
ms cerca de Dios. Para algunos, la bsqueda puede involucrar muchos comportamientos activos diseados para
ayudarnos a encontrarlo a l. He conocido mujeres, por ejemplo, que viajan a lugares de trascendencia religiosa,
como las Tierras Santas, como un modo de Experimentar a Dios. Esta clase de bsqueda quizs no sea algo
que muchos de ustedes puedan permitirse, pero es un ejemplo de algo activo. Un retiro espiritual o tiempo lejos
dedicado fuera de sus responsabilidades diarias son otra actividad que podra ser parte de una bsqueda espiritual.
Para algunos de nosotros, la disciplina o la bsqueda pueden implicar hacer algn acto de servicio. Podras traba-
jar en un comedor de benefcencia, en un voluntariado de la iglesia, visitando una casa de reposo, o planeando un
viaje misionero. Podramos ofrecernos para trabajar o participar en una actividad de la iglesia. Podramos ensear
en la Escuela Dominical. (No hay nada mejor que la enseanza para ayudarte a estudiar.)
Ests entendiendo la idea? Para ser espiritualmente disciplinada, tienes que hacer algo. Posiblemente ser algo
que nunca hiciste antes - quizs incluso una prctica fuera de tu zona de comodidad. Puede que necesites que te
animen para lograrlo, y se lo puedes solicitar a tu Grupo L.I.F.E.
En algunas tradiciones de la iglesia hay un rol para el Director espiritual, que es uno de los que dirige tu vida
de oracin, estudio bblico y meditaciones. Alguna vez has tenido una persona as en tu vida? En este programa
de recuperacin, podras pensar en tu Sponsor como aquella que te dirige en tu disciplina espiritual. En esta asig-
nacin, podras pensar en otra persona que pueda cubrir este rol.
Te animo a pensar fuera de la caja. Tu Director Espiritual quizs no sea de tu propia tradicin o denominacin.
La clave de este rol de Director espiritual es mantenerte rindiendo cuentas de aquellas cosas que te has com-
prometi a hacer. Tu pastor puede sugerir a algunas mujeres de tu Iglesia que estn deseosas de asumir ese rol.
Tal vez no tienes una iglesia regular adonde asistes. Ser tiempo de ir de compras, buscando una, hasta que
descubras la comunidad donde te sientas ms cmoda y estimulada.
Finalmente, aqu va una ltima idea. En Juan 15, Jess dice que no hay regalo ms grande que dar su vida por otro.
Las adictas son psimas para practicar el auto-sacrifcio. Nuestra lascivia ha sido egosta. Conforme crezcamos
en espiritualidad, seremos transformadas en personas desprendidas. Piensa en el tema del sacrifcio mientras
consideras lo que deberas hacer para tener ms disciplina. Cualquiera sea la actividad, deberas involucrar algn
sacrifcio de tu tiempo, energa, recursos o dinero.
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Estas son slo algunas sugerencias para ayudarte a empezar a practicar las disciplinas espirituales. Recuerda, no
existe tal cosa como un programa espiritual perfecto. Este crecimiento es un viaje de por vida. Si has aceptado a
Cristo como tu salvador, ya has recibido la salvacin, por tanto la disciplina espiritual no consiste en el esfuerzo
por ganar el favor de Dios. Tiene que ver con tu tiempo con Dios y tu intento de conocerlo ms ntimamente.
Dios lo est bendiciendo en esta bsqueda.
Registrando Ejercicios: Creciendo en Espiritualidad

1. Escribe el nombre de una persona(s) a quien(es) rendirs cuentas en cuanto a tener
ms disciplina en tu vida.
2. Qu acto de servicio quieres realizar?
3. Nombra una seccin de las Escrituras que te comprometes a estudiar.
4. Qu maestro espiritual disfrutas? Qu libros ests leyendo o qu cintas ests
escuchando?
5. Cul es tu tipo de msica favorita?
6. Anota si ests participando en un estudio bblico o en una clase de ese tipo.
7. Has tratado de asistir a algn taller o seminario recientemente?
8. Dnde ests asistiendo al culto? Te sientes en casa en esta iglesia?Por qu o
por qu no?
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Gua L.I.F.E. para Mujeres Principio Siete
EL PRINCIPIO SIETE
Al vivir en integridad sexual, llevamos el mensaje de Sanidad de
Cristo a aquellos que an estn en la lucha, y perseguimos una
visin del propsito de Dios para nuestras vidas.
Encontrando un Propsito: Tengo una Visin
Asignacin Uno Contando tu Historia
La primera vez que trates esta asignacin, debers tener al menos seis semanas de sobriedad. Si no has sido capaz
de manejar ese tiempo sin desenfrenos, regresa al principio Uno y al Principio Cuatro, y trabjalos otra vez. Este
es un repaso de algunas cosas en las que tienes que pensar, si ests luchando para mantener una sobriedad slida.
1. Ests dispuesta? Realmente quieres sanarte? Hay todava una parte de ti que se est resistiendo el tra-
bajo duro que necesitas realizar?
2. Has entregado tu vida a Cristo realmente? Si no lo has hecho, consigue un pastor o alguna otra fgura
espiritual, y conversa sobre lo que te ests reteniendo
3. Has confesado totalmente tus pecados? Has hecho realmente una lista completa de todos tus comporta-
mientos sexuales pecaminosos?
4. Has establecido realmente un grupo de rendicin de cuentas comprensivo? Te ests comunicando con
alguien del grupo diariamente?
Revisa tus respuestas con tu Grupo L.I.F.E. o con algunas mujeres que ya han tenido sobriedad por un buen
tiempo. Consigue algn consejo como aquel que AA llama la siguiente cosa bien hecha.
Esta asignacin es sencilla, pero tomar un buen tiempo. Contar tu historia puede parecer una asignacin simple,
pero est muy lejos de ser fcil. La Asignacin Uno te prepara para que cuentes tu historia de manera efcaz.
Probablemente has escuchado una variedad de testimonios en tu vida, como los de la iglesia o de las reuniones.
Te has dado cuenta de que los mejores son realmente breves? Requiere una gran habilidad ser concreto, para lo
cual hay que pensar en lo que se est tratando de decir. Seguramente tambin has ledo muchos artculos durante
toda tu vida. Ests consiente de que el tpico artculo de revista tiene entre 500 a 1.000 palabras? Tambin se
requiere de gran habilidad para escribir brevemente, y resumir tus temas clara y concisamente.
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Principio Siete
Para este trabajo, determina cmo te sientes ms cmoda al relatar tu historia a otras. Hay dos maneras de com-
partir tu historia, y la que escojas depender de tus dones y habilidades. Te gusta conversar o hablar, o te gusta
escribir? Qu mtodo es el ms cmodo para ti?
Ms importante que el mtodo que uses, es lo que incluirs al contar tu historia. La tradicin de AA es compartir
tu experiencia, fuerza y esperanza, compartiendo tres cosas: cmo fue antes; qu pas; y cmo es ahora. Este
bosquejo simple es una gran forma de organizar tu historia. Lo que sigue son algunas sugerencias sobre cmo dar
cuerpo a tu historia. Debera incluir varios aspectos en cada divisin principal.
1.) CMO FUE ANTES?
a. Tu historia sexual. Puedes incluir cualquier elemento del trauma que experimentaste, pero trata de que
esta porcin sea breve y, en general, descriptiva, no detallada. Ests tratando de asumir la responsabilidad
de sus propias acciones, y no de culpar a otros por lo pecados sexuales que cometiste. S especfca al ex-
poner tu historia, pero no seas detallista o grfca. Obviamente, puedes resumir algunos comportamientos
describiendo categoras de desenfrenos, como usar pornografa o masturbarse compulsivamente, o tener
aventuras heterosexuales u homosexuales. (No menciones los nombres de ninguna pareja de tus aventuras
amorosas.) S especfca sobre cosas como el tiempo y el dinero que gastaste en tus comportamientos.
b. Tus esfuerzos por detenerte. Describe tus diversos intentos por dejar tus desenfrenos, y haz una evalu-
acin de por qu los esfuerzos no funcionaron. Relata tu estado emocional durante los momentos frus-
trantes de no ser capaz de encontrar sobriedad. S honesta sobre cualquier nivel de inmadurez espiritual o
emocional que haya infuido en parte de tu fracaso de conseguir la sobriedad.
c. Tus consecuencias. Da una idea general sobre las mayores consecuencias que experimentaste debido a
tu adiccin.
2.) QU PAS
a. Tu Fondo Cuando tocaste lo qu AA llama fondo? Qu fue lo que en defnitiva llam tu aten-
cin?
b. Tu rendicin. Detalla el da en que realmente tomaste la decisin de rendir tu vida de pecado y adic-
cin. Escudria cualquier emocin y accin que fue parte de esta decisin.
c. Tu viaje. Cmo ha sido el viaje hacia la curacin? Cules han sido algunos de los momentos ms
signifcativos?
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3.) CMO ES AHORA?
a. Tu vida actual. Describe cun diferente es tu vida hoy desde cuando actuabas con desenfreno. Qu ha
cambiado? Qu mejoras ves? Qu has aprendido sobre Dios, sobre ti mismo, y sobre la comunin con
Cristo y los dems?
b. Tu gratitud. Comparte tu gratitud por la gracia de Dios, Su poder transformador y lo que l ha hecho
y est haciendo en tu vida. Menciona en forma especfca las ddivas que has encontrado en la rehabilit-
acin.
Ejercicio Escrito: Contando Tu Historia

Prepara una historia de diez minutos o un artculo de 500 a 1.000 palabras, que relate
la historia de tu pecado sexual/adiccin y el viaje a la rehabilitacin. Puedes usar cu-
alquier estilo de escritura (a mano o en el computador) para redactar tu historia. Pu-
edes preparar notas o un bosquejo como si fueras a dar un discurso, de hecho, puedes
grabar tu historia en audio o como video para practicar. Tambin puedes pedirle a un
amigo de confanza que te escuche mientras lo repasas. Cuando hayas fnalizado esta
preparacin, comuncale a tu Grupo L.I.F.E. que ests lista para compartir tu historia.
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158
Principio Siete
Asignacin Dos - Compartiendo Tu Dolor

En la Asignacin Uno del Principio Siete, has hecho los preparativos para contar tu historia. Antes de abrirte a los
dems, da un paso ms. El objetivo de esta asignacin es ayudarte a comprender lo que Dios ha estado tratando
de ensearte acerca de l mismo a travs de tu historia.

No estoy diciendo que Dios se sent un da y decidi hacerte una adicta, ni siquiera permitir que todas esas cosas
disparatadas te pasaran a ti. Dios permiti que tuvisemos libre albedro y pudisemos adquirir conocimiento
acerca de l a travs de nuestras propias decisiones. Asombrosamente, Dios dise la vida de tal manera que
nuestras experiencias puedan ensearnos lecciones de poder sobre lo que l realmente es. Nuestro trabajo es
escuchar.
Hay muchos libros que pueden ayudarte en esta asignacin Te animo a leer el libro de Henry Nouwen, El Retorno
Del Hijo Prodigo (El fundamento bblico est en Lucas15:11-32, aunque probablemente ya conoces la historia.)
De manera enrgica y profunda, el libro de Nouwen describe los roles del hijo prdigo, del padre y del hijo mayor.
Cmo es eso, piensas t, que el padre en esta historia haya sido tan comprensivo con respecto al hijo? Cmo
este padre terrenal puede ser tan indulgente? No es como la mayora de los otros padres terrenales, que reac-
cionaran ms severamente frente a un hijo indigno? Una interpretacin es que este padre haba tenido su propio
pasado pecaminoso. Quizs saba lo que era cometer errores y sinti como que l haba estado en el corral de
los cerdos. Le permiti a este padre la comprensin de cmo todos nosotros regresamos a casa, tratar a su hijo
que regres de una manera amorosa y gentil? Claramente, en esta parbola Jess ilustra la naturaleza indulgente
de Dios.

Lo que es igualmente obvio es tu propio status como una Hija Prdiga. T reconociste tu rebelin pecaminosa en
el Principio Uno, y has continuado tu viaje de regreso a casa tu camino en L.I.F.E.
As como el padre se alegr de dar la bienvenida a casa al hijo prdigo, no todos tuvieron la misma reaccin.
Recuerdas los celos del hijo mayor, cuando el hijo desobediente regres? l tuvo una reaccin muy crtica y de
mucha ira. Describe esa reaccin tu actitud hacia otros, an enlodados en el corral de cerdos del pecado? Te sien-
tes a veces superior debido a tu progreso en el cambio de tu vida? Quisieras ser como el padre gentil y no como el
hermano mayor? Es tu propia experiencia de vida la que te puede ensear a ser perdonador y alentador con otros.
Recomiendo otro libro de Nouwen titulado The Inner Voice of Love. (La Voz Interior del Amor.) Nouwen per-
sonalmente experiment momentos de gran desesperacin en su vida ms reciente. La palabra es que l mismo
luch contra algunas conductas sexualmente pecaminosas. Ms tarde, fue a un retiro personal en el que mantuvo
un diario, precisamente como t lo has estado haciendo. El diario de Nouwen ms tarde fue publicado como La
Voz Interior del Amor.
Una de sus refexiones en ese libro es muy poderosa. Nouwen dice que debemos dejar que nuestro dolor se con-
vierta en el dolor. l cree que todos hemos experimentado circunstancias en nuestras vidas que crean recuer-
dos y sentimientos dolorosos. Sin embargo, Nouwen contina y seala que si slo pasamos el tiempo haciendo
hincapi en las circunstancias que causaron nuestro dolor, no seremos capaces de comprenderlo realmente. Po-
dramos creer, dice, que si nuestras circunstancias hubieran sido diferentes, quizs no tendramos ningn dolor.
l piensa que es mejor llegar a entender que nuestro dolor personal es nuestra oportunidad de experimentar el
dolor de toda la humanidad.
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Piensa en esto. Qu te ha conectado con otros en tu vida? Fue el xito? Te han trado realmente tus diversos
logros la paz y la serenidad que anhelabas? Te has sentido conectada siendo parte del equipo vencedor? O, te
has sentido ms conectada en las ltimas semanas siendo honesta con otros que saben lo que has sufrido? Me
parece que cuando nosotros mismos nos permitimos compartir nuestro sufrimiento, encontramos verdadera con-
exin con otros enfermos.
Otro libro con un mensaje similar es Sueos Destrozados de Larry Crabb. Describe nuestras reacciones cuando las
experiencias de vida nos hacen aicos, y cmo llegamos a la conexin verdadera a travs de nuestro quebranto.
Considera estas palabras de Jess:
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo
sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso
para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga.
Mateo11:28-30
Como una mujer que has luchado con tu pecado sexual y tu adiccin, has vivido esa primera etapa de estar
cansado y estresado. Has buscado el descanso que Jess promete. Pero si eres como yo, has tenido problemas en
comprender la ltima parte acerca de llevar el yugo de Cristo. Fue Su carga realmente ligera? Ciertamente no
parece ligera para m.
Como hijo de Dios, Jess dej Su status y se convirti en hombre. Como humano, Cristo experiment las difcul-
tades que nosotros experimentamos. l incluso tuvo miedo del dolor de su muerte y le dijo a Dios: Si no puede
pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. Jess se sinti abandonado en el jardn por Sus
discpulos. l fue rechazado y despreciado por Su propia gente. l fue torturado y entregado a una muerte dolo-
rosa. En la cruz, l dud y se pregunt dnde se haba ido Dios, hasta que clam desesperado, Porqu me has
abandonado? Cristo conoci cun sin sentido es el inferno, porque baj a sus profundidades durante tres das.
Cuando estamos en comunin con Cristo, tenemos un hermano que sabe cmo nos sentimos. Recuerdas cmo
fue tu primera reunin, el contar tu historia y el enorme alivio que experimentaste cuando otros te entendieron?
Sentiste ms ligera tu carga en ese momento? Eso es lo que Jess nos est pidiendo que hagamos tomar Su
carga, y permitir que nuestro dolor sea el dolor de toda la humanidad. Es tambin Su dolor, y l sabe muy bien
cmo se siente. Despus que has apreciado cmo tu dolor se conecta con el dolor de otros, borraras tu pasado
si pudieras? Ves que quizs se te ha permitido experimentar el dolor de otros que sufren? Tu propio dolor te ha
dado la compasin y la empata para con tu esposo, tus hijos, hermanos y hermanas. Puedes empezar a creer que
el dolor de tu carga ha sido un regalo?
De que otro modo empezaras a comprender el don de la Gracia de Dios a travs de Su Hijo Jesucristo?
Quizs, es el momento de dejar de sentir lastima por uno mismo. Ves por qu algunos se presentan as mismos
diciendo: Hola mi nombre es _______, y soy un agradecido de ser un adicto sexual en recuperacin? Esa afr-
macin es un testimonio del poder transformador de Dios!
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Principio Siete
Ejercicio Escrito
Refexiona y escribe en tu
Diario sobre lo que tus pr-
didas y aficciones te han
enseado acerca de de-
pender de Dios
Ahora, al considerar compartir tu historia, te pido que refexiones sobre
los testimonios que has escuchado. Cules han sido realmente de ayuda e
inspiracin? Han sido aquellos en los que la gente hace alarde sobre cun
bien lo estn haciendo, o en los que la gente honesta y transparentemente
habla sobre sus luchas y aficciones? Quizs, antes que nada, fue una her-
mana que estuvo dispuesta a contarte su historia la que consigui traerte a
un encuentro de Grupos L.I.F.E.
Te gustara dar el regalo de tu historia a otra persona? Recuerda todos esos momentos cuando queras saber si al-
guien ms podra entender por lo que estabas pasando. Por la Gracia de Dios, alguien lleg, comparti tu historia
de ruina y curacin, y ahora ests tambin en el camino hacia la rehabilitacin. En este momento, apostara a que
conoces a alguien que necesita escuchar tu historia.
Considera a personas a quienes te gustara contarles tu historia. No tienen que ser potenciales o probables adic-
tos al sexo. Slo necesitan ser personas que t sabes que pasan apuros. Quizs te sientas asustada con la idea de
contar tu historia a personas normales (no adictas). Quizs ests teniendo un ataque de vergenza se acab,
ests pensando Ya es bastante difcil contarle mi historia a otros adictos sexuales. Cmo podra compartirla con
cualquiera? Reljate por ahora. Es posible que empieces a compartir tu historia slo con aquellas que sabes que
son relativamente seguras. Conforme crezcas en tu recuperacin y transformacin, encontraras a otras.
En mi propio viaje, ha habido muchas ocasiones en que he compartido mi historia con una mujer sobreviviente
de un abuso sexual, una mujer depresiva que estaba pensando en suicidarse, o alguien que se estaba divorciando,
y me he dado cuenta de cmo ella pudo identifcarse tambin con mi adiccin sexual. Estoy convencida de que el
Espritu Santo va a guiarte cuando cuentes tu historia. Dios va a traer a la gente a ti, y vas a sentir ese tirn en u
corazn que te avisa que necesitan escuchar tu historia. Confa en la incitacin de esos sentimientos y s valiente.
Ahora, no quiero decir que tienes que salir corriendo a contarle tu historia a todos.(Esa no es una prctica con
lmites saludables.) Pudieras tener esa tentacin, porque parte de ti quiere decrselo a todo el mundo y sacar la ver-
dad a la luz. Pudieras pensar que exponer todo podra ser una gran catarsis una limpieza de tu alma. Pero tienes
que tener cuidado de no compartirlo indiscriminadamente con aquellos que a lo mejor no son necesariamente
confables. Cuando dudes, verifque siempre tu deseo de compartir tu historia con un grupo o red de mujeres en
rendicin de cuentas. Recibe su retroalimentacin sobre las formas apropiadas de compartir con una persona es-
pecfca. Por otra parte, tu grupo tambin podra animarte cuando lo necesites.
161
Registrando Ejercicios: Compartiendo Tu Historia

Ve nuevamente, cmo el trabajo de esta asignacin del Principio Siete es una travesa de toda la vida?
Haza una lista de los nombres de cuatro personas que necesitan escuchar tu historia
1. ______________________________________________________
2. ______________________________________________________
3. ______________________________________________________
4. ______________________________________________________
Mantn registrados en tu diario, aquellos momentos cuando compartiste acerca de tu
travesa. Registra en tu diario tus sentimientos sobre cmo fue que ofreciste tu experi-
encia, resistencia y esperanza. Describe la reaccin de la otra persona.
162
162
Principio Siete
La Asignacin Tres: Descubriendo tu Visin
Tener una visin es un concepto bblico familiar. Ambos, el Antiguo y Nuevo Testamento narran las historias de
innumerables personas que actuaron en funcin de su visin. Hoy en da, una Visin es un trmino popular para
describir una imagen mental inspiradora o estimulante del futuro.
En la Asignacin Tres, trabajars en tener esa clase de imagen mental positiva hacia dnde Dios desea que te diri-
jas. Recuerdas unas de las primeras asignaciones sobre comprender tus fantasas, y que fue parte del Principio
Uno? Mi esperanza es que en tu vida puedas reemplazar las fantasas con una visin.
Esta es la comparacin:
Una fantasa es una imagen de un futuro deseado en
el cul todas tus heridas son curadas.
Una visin es una imagen de un futuro deseado en el
cual t persigues el plan de Dios para tu vida.
A partir de tu trabajo en la Asignacin Dos de este Principio, Compartiendo Tu Dolor, viste cmo tus heridas
pueden ser tus guas, tus profesores, en cuanto a cmo comunicarte con Dios y con los dems. Tus heridas pueden
llegar a ser tu fuente de fortaleza, y t, una persona ms fuerte por haber superado tus experiencias de sufrimiento
en la vida
La primera tarea de esta asignacin es entender cmo uno se convierte en una persona de visin.
Primero, debes descubrir y aceptar tus verdaderos dones. Puede que te sorprendas al descubrir aquello que has
buscado por aos, y qu otros, como tus padres, ya han identifcado como tus dones. Puede que ellos no hayan
tenido en mente lo mejor para ti, o tal vez s. Piensa en los mensajes que tu familia te envi sobre lo qu se supona
que t debas hacer en la vida. Si todas las mujeres de tu familia hubiesen tenido que quedarse en la casa como
madres, por ejemplo, tal vez te habras sentido presionada (aunque sutilmente) a hacer la misma opcin. En el otro
extremo, si a tu familia se le conoca de generacin en generacin como mdicos, podra haberse asumido que t
seguiras esa tradicin. As como algunas familias traspasan un o ms nombres de padre a hijo, otras traspasan la
vocacin familiar. Algunas familias religiosas dirigen a sus hijos, especialmente a los varones, al ministerio. Uno
de mis amigos que es pastor dice: Fui ordenado por mi madre y no por Dios
Piensa en los mensajes de tu familia, su modelo y sus valores. Cmo te apoyaron o te desanimaron? Cules
fueron tus roles en tu familia? Hubo algunos trabajos o carreras que fueron ms valorados que otros?
163
Es posible para otros animarte con respecto a tus dones. Piensa primero en esas personas en tu vida que fueron
realmente muy estimulantes y positivas. Quizs fue un profesor, un entrenador, un pastor o un amigo. Estos
apoyadores creyeron en ti y apoyaron tus intereses. Qu aptitudes, talentos, y habilidades confrmaron en ti?
Ahora, medita en aquellos momentos en que te has sentido realmente apasionada con lo que estabas haciendo.
Estos sern los momentos cuando ests en la zona y cuando indudablemente estars haciendo las cosas cor-
rectamente. Qu aprecias? Qu te trae una sensacin de satisfaccin? Qu haces que ilumina los rostros de los
dems con gozo? Por qu otras cosas te han dado gracias los dems?
Registrando Ejercicios: La Misin de tu Familia para Ti

Escribe la declararon
de misin que internal-
izaste de tu familia
Por ejemplo, mi declaracin de misin sera simple: Mi misin, defnida por
mi familia, es que yo enseara o fuera la esposa de un pastor.
Registrando Ejercicios: Tus Animadores

Anote los nombres de gente que te ha apoyado, y tus declaraciones:
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
Registrando Ejercicios: Tus Pasiones

Describe algunos de los momentos en que te sentiste apasionada, enrgica y completa.
Qu estabas haciendo? Cmo respondieron los dems? Cules fueron los resultados?
Refexiona luego en tu educacin y tus experiencias de vida. Cmo ha sido tu capacitacin? Qu trabajos has
tenido? Qu trabajo de voluntariado has realizado? Tienes pasatiempos? Has practicado deportes?
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Ejercicio Escrito: Tu Experiencia

Finalmente, y esto es muy difcil, refexiona otra vez sobre lo que has aprendido a travs de las experiencias do-
lorosas en tu vida, incluyendo las relacionadas con tu adiccin sexual. El dolor puede ser un gran profesor y gua.
Dios habla a menudo a travs de las pruebas. Santiago 1:2 dice: Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os
hallis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
Registrando Ejercicios: Tu Plan

Prepara o revise tu resumen de educacin, empleo, pasatiempos y experiencias crti-
cas de vida.
Ahora tienes varias listas y conjuntos de refexiones. Lelos nuevamente hasta que te formes un cuadro de tu
verdadero don.
Si nunca has visto la pelcula, Carros de fuego, podras alquilarla. Es una maravillosa comparacin de dos hom-
bres que andan tras sus dones y talentos por dos razones diferentes. Los personajes principales de esta historia real
son Eric Liddel y Harold Abrahams, quienes estuvieron preparndose para los juegos Olmpicos de 1924. Ambos
fueron rpidos y talentosos corredores. Fueron los mejores de Inglaterra en la partida de los cien metros planos, y
tenan el sueo de ganar la medalla de oro olmpica.
Harold Abrahams es el hijo de un hombre de negocios judo. Sabe que su familia nunca ha sido aceptada comple-
tamente en la alta sociedad inglesa, y l anhela ser aceptado. El dolor del prejuicio tnico lo perjudica por dentro
y alimenta la ira. Llega a la conclusin de que la manera de ser aceptado es ser el hombre ms rpido del mundo
y Echar a todos los adversarios al suelo. Incluso contrata a un entrenador, y entrena sin descanso. Harold Abra-
hams gana la medalla de oro en la carrera de cien metros planos, pero al fnal de la pelcula se demuestra que no
le trae alegra. El logro con el que haba soado es casi una desilusin.
Eric Liddel es un hijo de misioneros en China, que regres a Escocia a estudiar para el ministerio e ir nueva-
mente a China como misionero. Eric Liddel sabe que su don atltico viene de Dios. Su hermana, sin embargo, se
preocupa porque su entrenamiento atltico para las Olimpiadas est distrayndolo de su verdadera tarea que es
estudiar y prepararse para regresar a China. En una escena fuerte, Eric lleva a su hermana a las colinas que miran
desde lo alto a Edimburgo, Escocia, y le dice, Jenny, s que el Seor me hizo para China, pero l tambin me
hizo veloz. Y cuando corro, siento el placer de Dios.
Haz un alista de todas las lecciones que has aprendido a travs de tu propio dolor. Recu-
erda que este dolor puede ser un dolor por prdida, por fracaso, por pruebas o por crisis.
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Ejercicio Escrito: El Placer de Dios

Durante los juegos Olmpicos, Eric Liddel se niega a correr la carrera de los cien metros planos porque una de
las competencias clasifcatorias est programada para un domingo. En su lugar, corre la carrera de cuatrocientos
metros planos, y gana la medalla de oro. Est eufrico y conoce el verdadero sentido del gozo.
Un detalle interesante acertadamente descrito en Carros de Fuego es el inusual estilo de correr. En medio de la
carrera, l tiraba hacia atrs su cabeza y cerraba sus ojos. Literalmente no poda ver por donde estaba yendo. Eric
fue un hombre que corra con la ayuda de Dios. Entendi que cuando Dios estaba en control, no necesitaba ver
por dnde estaba yendo.
Qu ests haciendo cuando sientes el placer de Dios, cundo no necesitas ver por dnde ests yendo? Bill
Hybels de la iglesia de Willow Creek dice que los Cristianos sabrn que escuchan la voz del Espritu Santo por el
gozo y la exaltacin que sienten por lo que piensan o hacen.
Haz una lista de las veces en que has sentido que ests hacienda algo que te ha trado
puro gozo en que has podido sentir el placer de Dios.
Ahora tiene algunas listas para pensar y orar. Ellas abarcan tu propia percepcin y la percepcin de otros sobre
tus dones y talentos. Cmo calza esta informacin con las expectativas que traes de tu familia de origen? Cmo
calza con lo que actualmente ests haciendo? No pienses slo en estas preguntas enfocadas en tu vocacin, sino
como parte de toda su vida.
Considera tu trabajo en el Principio Cuatro sobre el desarrollo de los rasgos del carcter, basado en los frutos del
Espritu descritos en Glatas 5. Qu piensas que determina el carcter? Es un asunto de pureza que trae poder
o es un asunto de visin? Considralo as. T sabes que tu vida de fantasa impuls tus conducta por aos, lo
cual te condujo a rasgos de carcter que dieron como resultado la desesperacin. La fantasa es en realidad una
forma de visin, porque es una imagen mental del resultado que uno desea. Si esta clase de visin es capaz de
manejar comportamientos y de manejar caracteres, no deberas pensar tambin que una visin santa manejar el
comportamiento y el carcter?
Mi amigo y colega en el ministerio, Eli Machen, es afcionado a hablar de los gallinazos. Nos repugna mucho que
los gallinazos tengan un apetito voraz por los animales muertos. Dios los hizo de esa manera. l tambin les dio
la vista (o la capacidad de visin) para poder ver animales muertos desde muy lejos, a cientos de metros de dis-
tancia en el aire. Debido a su visin, estas aves pueden volar en crculos y ver cosas que nosotros no vemos. Los
gallinazos tienen el carcter y el comportamiento de un gallinazo. Y ellos nos ensean una importante leccin:
166
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Principio Siete
El Apetito puede impulsar una visin.
Cul es tu apetito? Recuerda la historia del encuentro de Jess con la mujer en el pozo de Samaria. Ella tena sed
de agua viva, pero la confundi con su relacin con los hombres. Su apetito por relacionarse con hombres la
llev a cinco matrimonios y a convivir con una sexta pareja.
Otra vez, por qu, tiene sed? En tu vieja vida, tenias sed de sexo. Algo de eso es dado por Dios como instinto
biolgico. Ese apetito te impulsa a sentirte atrada hacia los hombres y procrear nios. Espiritualmente, sin em-
bargo, tambin tenemos un apetito por Dios. Nuestro problema como adictas sexuales es que hemos confundido
esos dos apetitos. Hemos asociado nuestro apetito por Dios con nuestro apetito por el sexo. El gran escritor ingles
G K. Chesterton escribi, Un hombre que golpea la puerta de un burdel est buscando a Dios.
Hemos estado sedientas de amor, cuidado, afecto, afrmacin, y compaa. Hemos pensado que podramos sa-
ciar esos deseos normales por el sexo, pero hemos estado equivocadas. (Para algunas de nosotros, ha sido una
equivocacin casi mortal.) Slo podemos obtener esas cosas de Dios. Este apetito confuso ha manejado nuestro
carcter y nuestro comportamiento: Hemos tenido un comportamiento de adiccin sexual, nacido de un carcter
imperfecto creado por un apetito defectuoso. Es hora de reorientarlo.
Una visin persigue su apetito por Dios. Si te permites a ti misma ver esa verdad, esta manejar tu carcter y tu
comportamiento. Infuenciar tu disciplina.
Imagina como sera perseguir a Dios con la misma energa que has perseguido el sexo.
El prximo paso en la comprensin de tu visin es entender el legado que esperas crear. Un legado es cmo sers
recordada y la infuencia que dejars sobre otros despus que mueras. Aqu van algunas preguntas a considerar,
suponiendo que morirs antes que algunas de las personas importantes de tu vida:
1. Cmo te gustara que tu esposo te recuerde? Qu dira sobre ti despus que hayas partido?
2. Cmo te gustara tambin que tus hijos te recuerden? Qu diran sobre mam en las reuniones familiares
futuras? Qu historias contaran de ti, de tu carcter y tu comportamiento?
3. Quin ms te recordar cuando mueras? Quin querr ir a tu funeral y, por qu ellos querran estar all?
Qu dirn en tu servicio fnebre? Qu se resaltar en tu lpida?
4. Por qu contribuciones y actos de servicios sers recordada?
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Ejercicio Escrito: Su Legado

Difciles preguntas, no? Pienso que si puedes responderlas valientemente, tendrs una visin de lo que tu ver-
dadero corazn desea. Extraamente, creo que ser tambin consistente con lo que Dios desea para ti.
Cuando hayas trabajado todos los ejercicios escritos sugeridos, estars preparada para la ltima parte de esta asig-
nacin: articular tu visin personal
Ejercicio Escrito: Tu Visin

Registra tus respuestas a las preguntas de arriba. Pdele humildemente a Dios que te
muestre la verdad sobre tu legado actual. Si dudas de tu capacidad de verte a ti misma
claramente, pdele a una amiga de confanza que comparta honestamente sus impresio-
nes sobre ti.
Como ejemplo, aqu esta la ma: Con la ayuda de Dios, voy a confrontar a otras como yo fui confrontada, ense-
ando, escribiendo, hablando y aconsejando sobre familias sanas y sexualmente ntegras.
Esta breve declaracin incorpora mis dones, mis talentos y mi pasin, y expresa lo que me trae gozo. Tambin
describe aquello por lo que me gustara ser recordada despus que muera.
Las mujeres ntegras son mujeres de visin. Saben adnde van y qu quieren hacer. Siguen a sus pasiones con
pureza y fervor. Si continas desarrollando y honrando tu visin, encontrars que tus comportamientos la seguirn.
Recuerda, otra vez, cmo tu conductas sexuales y de relacin siguieron a tus fantasas. A medida que te trasformas
en la mujer que Dios quiere que seas, tu visin ir guiando tus decisiones.
Antes de que termines, regresa y mira el ciclo de salud del Dr. Laaser y que se presenta en el Principio Seis,
Asignacin Dos. Muestra la evolucin desde la conexin con Dios y Tu Familia, hacia la visin, las disciplinas
sanas, las decisiones sanas, hasta llegar al gozo. Creo que t ya has cambiado muchsimo. Mi expectativa es que
la integridad de tu comportamiento te bendiga con serenidad y gozo. Y mi oracin presente es que contines cre-
ciendo en la fuerza y la fe a medida que dejas que Dios te transforme en esa mujer que vive cada da en libertad.
Escribe en tu diario una declaracin concisa que bosqueje tu declaracin de visin o
misin. Esta descripcin no tiene que ser larga. No ms de una frase o dos, y no ms
que un prrafo.
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Gua L.I.F.E. para Mujeres Los Principios de Nehemas
ENTRELAZANDO TODO:
LOS PRINCIPIOS DE TRANSFORMACIN DE NEHEMAS
El libro de Nehemas es quizs menos familiar y en general menos estudiado que muchos de los otros libros del
Antiguo Testamento. Pasar por alto este libro, sin embargo, es prescindir de uno de los materiales ms abundantes
de la Biblia. La enseanza velada en Nehemas es muy aplicable a nuestro viaje para vivir cada da en libertad.
Efectivamente, es un resumen fantstico de gran parte de esta Gua L.I.F.E. Puede que los Grupos quieran discutir
uno de estos principios en cada reunin, o al menos en reuniones seleccionadas.
Varios aos atrs Mark Laaser escuch a un colega ensear sobre el libro de Nehemas, y profundiz esas ideas
iniciales y formul estos dieciocho principios. Los adapt para las mujeres, y opt por profundizar las ideas de
Mark sobre la rendicin de cuentas e incluir ideas ms amplias sobre todo el proceso de transformacin. Al
considerar estas enseanzas, te animo a buscar la sabidura de Dios sobre cmo puedes actuar responsablemente
y con coraje para defenderte contra los ataques de Satans a tu sobriedad y a tu viaje de vivir cada da en libertad.
La historia de Nehemas tiene lugar durante los tiempos en que Babilonia haba derrotado a Israel. La ciudad de
Jerusaln y el templo de Dios haban sido destruidos. Muchos Judos haban sido llevados a Babilonia a trabajar
como esclavos. Nehemas fue uno de esos cautivos. Aparentemente se haba distinguido como responsable y dig-
no de confanza, porque le haba sido dado un importante trabajo: era el copero del rey de Babilonia, Artajerjes. Se
requera al copero para que probara todas las comidas y bebidas del rey, y as asegurarse de que alguien no tratase
de envenenar al rey. Era un trabajo potencialmente peligroso, pero al menos las condiciones de vida de Nehemas
eran infnitamente superiores a la de sus compaeros esclavos. El consigui quedarse con el rey en el saln del
trono y participar de la comida ms fna del reino. Sin embargo, siempre estuvo consciente de su dependencia de
Dios y de la devastacin del reino sagrado de Dios.
Con este trasfondo en mente, considere los siguientes principios del libro de Nehemas. Estos 18 principios enla-
zan el proceso de transformacin descrito en esta Gua L.I.F.E.
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Los Principios de Nehemas
NEHEMAS:
LOS PRINCIPIOS DE TRANSFORMACIN
1. La transformacin empieza con la humildad.
2. La transformacin depende de la confesin honesta de tu situacin.
3. La transformacin implica pedir ayuda y declarar tus necesidades.
4. El viaje de curacin nunca se recorre sola. Necesitars del ejrcito que te rodea.
5. El proceso de transformacin implica que el enemigo querr derrotarnos, especialmente cuando comenc-
emos a tratar de hacer lo correcto.
6. Ante el desaliento y el dao abrumador, reconstruir puede ser un asunto de tan slo empezar de nuevo.
7. Ser transformado requiere sacar la basura de tu vida.
8. La transformacin comienza en casa.
9. La transformacin requiere prepararse de antemano para los ataques que vendrn.
10. La transformacin signifca resguardar los lugares ms dbiles donde eres ms vulnerable.
11. La responsabilidad es siempre con un grupo, no precisamente con una persona.
12. Nuestra motivacin por la transformacin debe ser desinteresada.
13. La transformacin implica tanto desarrollar como defender.
14. La transformacin implica traer cosas positivas a tu vida.
15. La transformacin es un proceso continuo, de toda la vida, en el que Dios provee la energa para sosten-
erte.
16. Cuando seas tentada, permanece comprometida con la transformacin sin vacilar.
17. La transformacin te hace objeto de rumores y ataques personales.
18. La transformacin trae como resultado la disposicin de sacrifcar incluso tu propia vida.
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El Principio Uno de Nehemas:
La transformacin empieza con la humildad.
En el principio del libro, uno de los hermanos de Nehemas, Hanani, viene con otros hombres a contarle sobre
la destruccin de Jerusaln. T podras esperar que, si Nehemas haba de ser un gran lder, tendra que haber
presentado de inmediato un plan para hacer algo frente a ese problema. Sin embargo, al leer la historia se ve que,
cuando escuch estas noticias, Nehemas se sent y llor, (Nehemas 1:4).
En el Principio Dos de los siete los principios de L.I.F.E., se te desaf en cuanto a tu disposicin a encontrar so-
briedad, y dejar tu adiccin sexual y tu pecado. La buena voluntad tiene que ver con la humildad. Se trata de saber
lo que no podemos controlar en nuestras propias vidas. Es saber que necesitamos a Dios. Nehemas es humilde,
con una humildad que viene de su gran tristeza.

Del mismo modo, t puedes encontrar humildad en tu tristeza en la medida de que tengas en consideracin la
naturaleza destructiva de tus pecados sexuales. La humildad te recuerda que slo puedes sanarte con la ayuda de
Dios. La leccin bsica de este primer captulo de Nehemas es que no hallars la sanidad si no quieres depender
de Dios, en lugar de depender de ti misma.
El resto del capitulo Uno es la oracin de Nehemas a Dios. l confesa primero que los Judos se han comportado
perversamente. (Recuerda el trabajo que terminaste en el Principio Tres sobre la confesin.) En la segunda parte
de la oracin, le pide a Dios que enve de vuelta a los judos a su casa. La oracin de confesin es la primera re-
spuesta de un corazn humilde. Despus de tu confesin de humildad, pdele a Dios que te restituya por Su gracia.
El Principio Dos de Nehemas:
La transformacin depende de la confesin honesta de su situacin.
Al comienzo del captulo dos, Nehemas an no tiene un plan. An est triste. El rey, quien aparentemente haba
percibido algo, le pregunta a Nehemas por qu luce tan triste, y luego da su propio diagnostico: No es esto sino
quebranto de corazn. Nehemas responde honestamente, Cmo no estar triste mi rostro, cuando la ciudad,
casa de los sepulcros de mis padres, est desierta, y sus puertas consumidas por el fuego? (Neh. 2:2-3) La historia
contina con la admisin de Nehemas: Entonces tem en gran manera.
Nuestro viaje comienza cuando admitimos honestamente la condicin de nuestras vidas. Mientras escondamos
nuestra situacin, y neguemos nuestros sentimientos, seguiremos siendo cautivas del enemigo.
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El Principio Tres de Nehemas:
La transformacin supone pedir ayuda y declarar sus necesidades.
El rey sorprende a Nehemas al responderle con una pregunta inesperada: Qu cosa pides? A pesar de su mie-
do, Nehemas se atreve a pedir la ayuda del rey. (Nota que l ora primero, y hace un prembulo a su pedido con
un cumplido para el rey.) Luego, quizs aun ms sorprendente que la pregunta del rey es su respuesta al pedido de
Nehemas: el rey dice S. As, Nehemas logra regresar a casa. Cuando Usted confrontes tus miedos, pide ayuda
y expresa claramente tus necesidades, puede que te sorprenda con el resultado.
El Principio Cuatro de Nehemas:
El viaje de curacin nunca se recorre sola.
Necesitars del ejrcito que te rodea.
Nehemas pide tambin algunas cartas de referencia que le asegurar el paso a travs de los territorios en camino a
Jerusaln. Con esas cartas en la mano, est listo para irse. Nehemas planea viajar solo casi 1.000 millas
2
a travs
de un territorio ocupado por muchos enemigos de los judos. Pero el rey es ms sabio, y evita que Nehemas co-
meta uno de los grandes errores que muchos de nosotros cometemos. Frecuentemente imitamos a Nehemas, que
pensaba que poda hacer ese viaje enorme solo. El rey, sin embargo, envi ofciales del ejrcito y de la caballera
para acompaar a Nehemas (captulo 2, versculo 9). Recuerda que t no debes intentar un viaje de transfor-
macin sola.
El Principio Cinco de Nehemas:
La responsabilidad supone que el enemigo querr derrotarnos,
especialmente cuando comenzamos a tratar de hacer lo correcto.
En el versculo 10 del captulo dos, est claro que a los enemigos de Israel no les gusta ninguna idea de proyecto
de reconstruccin. Hay analogas vitales a travs de todo este libro, y esta es una de las importantes. Muchos cris-
tianos asumen que cundo empiezan un proceso de curacin y buscan volver al Seor, sus vidas automticamente
mejorarn. Esperamos que nuestra nueva vida borre los resultados de la antigua. Este pasaje de Nehemas nos
recuerda que Satans odia nuestra intencin de hacer lo correcto y reconstruir. En 1 Pedro 5:8, Pedro compara a
Satans con un len rugiente que anda alrededor buscando a quien devorar.

2
1.000 millas = 1.600 kilmetros
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El Principio Seis de Nehemas:
Ante el desaliento y el dao abrumador, puede que el reconstruir
slo sea un asunto de tan solo empezar de nuevo
Cuando Nehemas llega a casa en Jerusaln, al fnal del captulo dos describe que l sale en la noche a reconocer
el dao. Debe haber sido como observar el Ground Zero (lugar donde estaban las Torres Gemelas) despus de
que el World Trade Center fue destruido por los terroristas. Qu visin tan terrible! La analoga aqu es que mu-
chas de nosotras que buscamos la curacin, podramos despertar repentinamente en medio de todo el dao que
hemos causado alrededor nuestro. El darse cuenta de esto puede ser sumamente desalentador. La enorme tarea
de reconstruccin puede ser abrumadora. Nos podemos sentir paralizadas y sin saber cmo o dnde comenzar a
reconstruir. En el lenguaje de AA, Nehemas hace correctamente lo siguiente. l simplemente los rene a todos
y dice sin dramatismos: Comencemos a reconstruir.
(Al fnal del captulo dos, se presentan nuevamente los enemigos. Nehemas les recuerda a todos que Dios est en
control y que le pertenecen. Dice que los enemigos no tienen ningn reclamo histrico sobre el pueblo de Dios.
De igual modo, cuando t ests bajo ataque, recurdate a ti mismo que Satans no tiene ningn derecho sobre tu
vida, si es que eres creyente en Cristo.)
La siguiente seccin es una bosquejo sobre la manera especfca en que Nehemas empieza su enorme trabajo. El
Captulo Tres, aparentemente, es difcultoso con sus largas listas de nombres difciles. Sin embargo, el captulo
es un ejemplo estupendo de organizacin. Nehemas de divide el trabajo en segmentos pequeos y varios grupos
aceptan la responsabilidad para cada una de estas divisiones. Aun cuando la mayora de los nombres identifcan
a los lderes masculinos de las familias que estn trabajando con sus hijos, anmate con un grupo diferente men-
cionado en Nehemas 3:12: Junto a ellos restaur Salum hijo de Halohes, gobernador de la mitad de la regin
de Jerusaln [una porcin del muro], l con sus hijas. Para aquellas de nosotras que hemos experimentado una
herida causado por nuestro padre, o hemos sido heridas por otros hombres signifcativos de nuestras vidas, es
sanador saber que algunos padres se unirn a sus hijas para reconstruir vidas devastadas.
La divisin de tareas esquematizadas en el capitulo tres de Nehemas no es un principio nico. Esta vieja sabi-
dura nos recuerda que si miramos todo el proyecto en conjunto de buscar la rehabilitacin, podemos sentirnos
abrumados. Pero cundo simplemente empezamos a desarrollar y a enfocarnos en la prxima tarea inmediata,
podremos alcanzar fnalmente nuestro objetivo. Ciertamente se puede aplicar la gran frase de AA, un da a la
vez. A pesar del dao y el desaliento, el primer paso de la transformacin es simplemente empezar.
174
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El Principio Siete de Nehemas:
Ser transformado requiere sacar la basura de su vida.
Ocultos en los versculos del captulo tres hay dos grandes principios. El versculo 14 dice que Malquas reedifc
la puerta del muladar. (Este trmino es la traduccin de la RV. Sustityela por tu propia palabra - basura, estircol,
o lo que calce.) Jerusaln tena muchas puertas y cada una tena una funcin. Obviamente, la puerta del muladar
era la puerta que canalizaba la basura y el desecho fuera de la ciudad. Era la puerta sanitaria y era esencial, de otra
manera la ciudad se sofocara en su propia suciedad. Si alguna vez has estado en una ciudad con los basureros
en huelga, comprenders la importancia de la puerta del muladar. Expertos en salud creen que el gran avance del
siglo 20 fue la difusin del uso de la higiene. Esta prctica moderna es la responsable de librar el mundo de ms
suciedad y enfermedades que cualquier otro avance mdico.
Una analoga aplicable aqu es que puede que quizs hayas sentido a veces que tu vida ha consistido en tratar con
la mugre. Te han tocado las peores asignaciones, tareas sin importancia, etc. Un importante principio de Nehemas
es que a veces lo que parece un proyecto inmundo, puede ser el ms importante.

Hay otro punto importante sobre la Puerta del Muladar: Cul es la mugre en tu vida? Qu necesitas para sentirte
libre? Tal vez sea botar la pornografa acumulada, quitar el acceso a Internet de tus computadoras, cancelar servi-
cios de cable de tu casa, o decirle adis a un amante y botar todos tus recuerdos sobre l.
No olvides que puede haber emociones que necesitas tratar como parte de esa basura que hay en tu vida. Este es-
tircol podra ser la ira, los resentimientos o los celos. Podran ser heridas profundas de viejos recuerdos. Puede
que te tome mucho tiempo trabajarlos, pero no ignores los sentimientos que necesitas tratar.
El Principio Ocho de Nehemas:
La transformacin comienza en casa.
Observa los versculos 23 y 30 del capitulo tres, y nota que estas personas hacen restauraciones a partes de los
muros que estaban frente o cerca de sus propias casas. Este es un punto importante. Muchas de nosotras asumimos
un pensamiento global cuando aceptamos el viaje de curacin. Queremos salir precipitadamente y contarle al
mundo sobre las cosas nuevas y tiles que estamos aprendiendo. Antes de la recuperacin, muchas de nosotras
nos distraamos ayudando a otros, en vez de abordar nuestro propio problema. El mensaje de Nehemas 3 es que
tenemos que construir cerca de nuestra casa. Antes de que marchemos de prisa a evangelizar al mundo con la reha-
bilitacin, debemos reparar el dao en nuestras propias casas, en nuestros esposos y en nuestros hijos. Lo prim-
ero es lo primero es otro lema de AA, y la primera reconstruccin debe suceder en casa. Antes de que marchemos
demasiado rpido, debemos preguntarnos a nosotros mismos qu reparaciones necesitan ser hechas en nuestras
propias casas, a nuestros cnyuges y a nuestros hijos. Debemos estar en casa y disponibles.
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El Principio Nueve de Nehemas:
La transformacin requiere prepararse de antemano para los ataques que vendrn.
El Capitulo cuatro es un captulo esencial. Empieza con una descripcin de cmo los enemigos estn reuniendo
sus fuerzas para venir contra el proyecto de edifcacin. Las personas podran fcilmente desalentarse por la
amenaza. Nehemas se las arregla con la amenaza, orando y poniendo un guardia da y noche (versculo 9).

El mensaje para la recuperacin es claro: T no puedes esperar que venga el ataque. En su lugar, debes prepararte
para l. Vivir de acuerdo con este principio es un gran desafo. Muchsimas mujeres cayeron porque se dijeron a
s mismas, Cuando sea tentada, entonces llamar a alguien o har algo. Su orgullo est hablando. Cuando seas
tentada, una parte de la tentacin consiste en que est sola, molesta, aburrida y lujuriosa. Posiblemente no tendr
ganas de llamar a alguien. No querr resistir la tentacin o lidiar con ella. Quizs en tus sentimientos juveniles
te convenzas a ti misma de que mereces suplir un poco tus necesidades de una manera pecaminosa. Si esperas
hasta estar en problemas para pedir ayuda, no preguntars. Djame declarar este principio de otra manera:
Debemos prepararnos en tiempos de fortaleza para tiempos de debilidad que seguramente llegarn.
Debes prepararte para los ataques contra tu sobriedad. Cuando sea sufcientemente humilde y declares tu culpa,
al punto que desees cambiar y ser sobria, pon energa en fortalecer tu plan de recuperacin. Considera en especial
cmo guardars tu corazn y ubicars a los dems para tu proteccin.
Refexione en el trabajo que hiciste en el Principio Uno sobre los rituales. Recuerdas la lista que hiciste de com-
portamientos que tendras que parar para impedir que t misma volvieras a tus rituales? Pensar en tus rituales y
establecer lmites es parte de los preparativos. Otra vez, permteme ser clara:
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No esperes la tentacin!
Preprate para ella, porque llegar.
Captas la idea? Qu? T piensas que estar en recuperacin quiere decir que tuviste una ciruga cerebral y todo
los deseos sexuales fueron eliminados? Pensaste que el mundo fue transformado, y todos los detonadores se
esfumaron? Piensas que eres mejor que otras mujeres que tienen que trabajar para estar sexualmente sobrias?
Tienes que ser humilde y estar preparada.
El Principio Diez de Nehemas:
La transformacin signifca resguardar los lugares ms
dbiles en que eres ms vulnerable
El captulo cuatro de Nehemas describe otra estrategia importante que es aplicable a la recuperacin: El vigilante
no slo est ah da y noche, sino que est ubicado en las reas ms dbiles. Debe estar seguro de que tiene guer-
reros ubicados junto a ti en tus reas ms vulnerables.
Esta no es ciencia de cohetes espaciales. Al conocer tus rituales y cmo llegan las tentaciones ms fuertes, asegrate
de que varias mujeres en tu grupo estn al tanto de esas asechanzas. Pdeles que te ayuden a prepararte para esos
momentos, as tendrs las defensas automticas en su sitio. Cmo pueden echarse a andar automticamente esas
defensas? Un ejemplo bsico es llamar todos los das a las mujeres en rehabilitacin. Programa momentos du-
rante el da en que sabes que hablars con alguien. Y no dependas de tu buena voluntad para hacer una llamada.
Pdele a un hermano que te llame, si no tiene noticias de ti a cierta hora. A menudo, quizs hablen de cmo esta el
tiempo, y est bien. Otras veces tu conversacin ser seria y hablars sobre lo que te est pasando. En un segundo
ejemplo, si viajas, un buen plan para prepararse por adelantado ante posibles tentaciones, es asegurarse de que
algunas mujeres conozcan tu agenda y adnde vas. Organzate con ellas para que te llamen en varios momentos,
as estars esperando escuchar a alguien y no evitara que te metas en problemas. Ves como opera esta estrategia?
Durante tus encuentros de Grupo L.I.F.E., comparte tus reas de vulnerabilidad ms dbiles. Pdele a tu grupo que
te ayude a construir un plan pro-activo que te provea de defensas.
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El Principio Once de Nehemas:
La rendicin de cuentas es siempre con un grupo, no slo con una persona.
Habrs notado tambin que Nehemas usa muchos guerreros, nunca uno solo. Los guerreros se mantienen juntos.
Una ilustracin fuerte es una escena de la pelcula El Gladiador. El personaje principal, Maximus, ha sido hecho
esclavo, y forzado a pelear como gladiador. El est en el Coliseo, donde el plan de los romanos es que l y un
grupo de otros gladiadores sean masacrados en la recreacin de la segunda batalla de Crtago. Maximus junta a
los hombres a su alrededor y les dice, No importa lo que salga de esas puertas, si nos quedamos juntos, sobre-
viviremos. Mientras los carruajes romanos entraban a la arena, los gladiadores se mantenan juntos, cerraban
escudos y repelan el ataque. Maximus continuamente los exhortaba, Permanezcamos unidos. Porque debido a
su fuerza unida, es que sobreviven contra adversidades superiores.
Esa escena de la pelcula es un gran cuadro de responsabilidad: Hombres que permanecen unidos, juntos. Cu-
alquier cosa que el mundo o Satans pongan en tu camino, si permaneces junto con otras mujeres en rehabilit-
acin, puedes sobrevivir.
El error ms comn que comenten las mujeres cristianas bien intencionados con respecto a la rendicin de cuen-
tas, es pensar que pueden tener una socia de rendicin de cuentas. Tal plan es una insensatez. No has mentido
hbilmente lo sufciente como para vencer a una socio? Despus de todo, nosotros los adictos generalmente somos
grandes mentirosos. Sabemos cmo conseguir las cosas sin revelar la verdad, especialmente, si slo tenemos que
convencer a una persona. T necesitas un grupo de mujeres que te conozcan bien, y que no sern engaadas cu-
ando ests en momentos de debilidad.
Hay fortaleza en el compaerismo. La soledad es una de las principales razones de tu desenfreno. El compaer-
ismo es la respuesta. No te equivoques, sin embargo, con respecto al signifcado del compaerismo. Defno el
compaerismo como mujeres que realmente te conocen.. No es un grupo de estudio Bblico o la clase regular de
la Iglesia. Las mujeres de tu grupo deben saber realmente todo sobre ti - todos tus pecados secretos, tus heridas,
tus tentaciones, tus sentimientos. Tambin es importante que ellos sean alentadoras y no disciplinadoras. Todos
nosotros respondemos mucho mejor al estimulo positivo.

Uno de mis principios es este:
El compaerismo es igual a la libertad del deseo sexual.
Tienes que identifcar al menos cuatro o cinco mujeres que deseen estar contigo. Estos hermanos deberan conocer
todas tus conductas de desenfreno, todos tus rituales, todas las formas en que has fantaseado, y toda tu historia
emocional. Controlarse con ellas no tomar tiempo, porque ellas ya te conocen bastante bien. Ellos sern capaces
de darte retroalimentacin rpidamente sobre lo que deberas hacer para protegerte a ti mismo en los das que vi-
enen. Estas mujeres seguras estarn contigo en los momentos difciles y te acompaaran contra todos los ataques.
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El Principio Doce de Nehemas:
Nuestra motivacin por la transformacin debe ser desinteresada.
Hay un grito fenomenal de lucha en el versculo catorce del captulo cuatro. Nehemas dice, No temis delante
de ellos [los atacantes]; acordaos del Seor grande y terrible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos
y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas (RV). El gran recordatorio ac es, otra vez, que
la batalla pertenece al Seor. Pero hay mucho ms en esta exhortacin: La batalla es tambin para que la luchen
otros.
Despus de la gran catstrofe del 11 de septiembre del 2001, todos fuimos inspirados por el ejemplo de los bomb-
eros y los ofciales de polica que sacrifcaron sus vidas en los intentos por salvar a otros. Eso es lo que los hroes
hacen. Eso es lo que los guerreros hacen. T no deberas ser diferente. Tu motivacin debera ser evitar herir a los
que te rodean. Debera ser no volver a ver nunca caras de dolor en alguien cercano a ti, como tu esposa. Debera
ser mantener tu hogar seguro para tus hijos y los dems. Y debera ser proveer liderazgo y ejemplo para tus her-
manos que tambin estn buscando ser transformados.
Si tu motivacin es evitar todas las consecuencias personales - y si tu recuperacin est basada en el miedo- prob-
ablemente fallars. El miedo solo dura mucho. Pero cuando decrece, t nuevamente sers tentada al desenfreno.
La motivacin que es proactiva e incluye ayudar a otros ayudando generalmente es mucho ms exitosa. Una vez
que ests estable en tu recuperacin, encauza tu energa hacia fuera. Saca afuera tu egosmo. Tienes que estar
deseosa de llevar una vida de sacrifcio.
Cuando pensamos en las batallas y en los combates de las guerras, qu honramos en los soldados? Es que ellos
estn dispuestos a morir por su pas. Esta voluntad de sacrifcio, incluso hasta la muerte, es parte de lo que signif-
ca ser transformado. Querras morir por alguien que no seas t? Qu de tus hijos? Tu esposa? Tus hermanas
y hermanos? Cuando puedas contestar s a estas preguntas, habrs tenido xito en tu viaje de transformacin.
El Principio Trece de Nehemas:
La transformacin implica tanto construir como defender.
Este es un ltimo punto del captulo cuatro. Nota en los versculos 16 y 17 que la mitad de los hombres edifcaba
y la otra mitad se quedaba de guardia con sus lanzas, arcos, y corazas. Incluso los hombres que cargaban mate-
rial, cargaban las provisiones en una mano y tenan la espada en la otra. El cuadro es que haba un equilibrio entre
construir y defender - un equilibrio en igual medida. Aquellos que solamente tienen una estrategia defensiva en
su lugar, se cansan mucho de estar siempre de guardia. Toma mucha energa estar a la defensiva todo el tiempo.
Defender es solamente negativo. Slo se trata de cosas que no haces.
El desafo de este cuadro en el capitulo cuatro de Nehemas, es que debemos estar edifcando algo, no slo defen-
diendo. El viaje real de transformacin tiene que ver con seguir adelante en direcciones positivas. Nuestra sanidad
debe ser proactiva. No es sufciente con retirar los escombros de tu vida, o incluso estar vigilante contra resbalo-
nes y reincidencias. La genuina y duradera transformacin requiere de la construccin de un modo completo de
vivir la vida que va mucho ms lejos que tus conductas sexuales.
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El Principio Catorce de Nehemas:
La transformacin implica traer cosas positivas a su vida.
El programa de la rehabilitacin no puede ser en base a privaciones, o fallar. Muchos vacilan en su recuperacin
porque todo su programa de actividades es negativo. Recuerda que probablemente eres una vctima del abandono.
Hay una voz dentro de ti que clama por amor, atencin, y actividad. Si lo que todos ustedes hacen es negar esas
necesidades bsicas, dicha voz continuar clamando- y probablemente se tornar ms ruidosa. T volvers vul-
nerable a los sustitutos falsos que histricamente has usado para cubrir tus necesidades legtimas y medicar tus
sentimientos.
En el Principio Siete se discuten las acciones positivas, dnde hablamos de pedir al Seor que te de una visin.
Recuerda algunos de esos pasos prcticos y positivos. Los ejemplos incluyen:
Comer mejor.
Descansar ms.
Hacerte un chequeo mdico.
Hacer ejercicios.
Invitar a una amiga a tomar caf.
Tener una cita con tu esposo.
Solicitar una entrevista con un terapeuta o consejero.
Ir a un taller.
Ir a estudios bblicos.
Comprarte un poco de msica que te inspire.
Hacer algo slo por diversin.
Esta no es una lista completa, pero te da algunas ideas como ejemplo. Notars que la mayora de estos tems tienen
que ver con tu cuidado que es algo que la mayora de las adictas tiene difcultad de hacer. Muchas de nosotras
recibimos el mensaje falso de que cuidarnos a nosotras mismos es egosta. La realidad es que histricamente
has sido egosta, pero no en este sentido. Has sido egosta al suministrarte falsos sustitutos para la excitacin, la
diversin y el placer. Parte de la construccin de una vida saludable es encontrar maneras positivas de cubrir las
necesidades de uno.

La gua de reuniones de grupos L.I.F.E. recomienda que en cada reunin, como parte del control, cada persona
comparta algo positivo que ha hecho para s misma en esa semana.
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El Principio Quince de Nehemas:
La transformacin es un proceso continuo de toda la vida,
en el que Dios provee la energa para sostenerlo.
El captulo cinco de Nehemas describe cmo el trabajo se torna cansador y muy caro. La fuerza de los traba-
jadores se acaba. El reconstruir conlleva un costo econmico, que tambin implican impuestos y costas. Sin
embargo, en lugar de ayudar a la causa solamente, estos trabajadores estaban logrando benefcios. Algunas de las
personas incluso iban tan lejos como les era posible, para vender a sus propios hijos como esclavos, lo cual era
una costumbre de la poca.

En mi primer ao de rehabilitacin, asista a terapia y al grupo de apoyo continuamente. Estaba lo sufciente-
mente asustada como para asistir a algunas sesiones de recuperacin casi todos los das. El esfuerzo fue costoso
y cansador. Recuerdo que en esos das pensaba: Cundo terminar esto? Cundo dejar de ser adicta? Pat
Carnes descubri en unas de sus primeras investigaciones sobre la adiccin sexual que, el perodo entre el sexto
y el decimosegundo mes de salud es el tiempo ms peligroso para recaer. Pienso que la principal razn es porque
al principio la recuperacin es muy agotadora. Otra razn es que durante el primer ao estamos enfrentando las
consecuencias de nuestra adiccin, y la vida necesariamente no ha se mejorado mucho. Es muy posible que du-
rante este periodo seamos tentados para regresar a la esclavitud.

Es importante que aceptes que hacer el trabajo de rehabilitacin ser costoso y agotador. Reconstruir es difcil,
pero Dios es sufciente. No te vendas a la esclavitud.
Lea el capitulo 5 versculo 13. Nehemas describe, Adems sacud mi vestido, y dije: As sacuda Dios de su
casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto, y as sea sacudido y vaco. Y respondi toda la con-
gregacin: Amn! Y alabaron a Jehov. Y el pueblo hizo conforme a esto.
Como mujer en el proceso de transformacin, mantn tus promesas!
Este principio de Nehemas es un recordatorio de que cuando piensas que no puedes continuar - o piensas que has
terminado tu trabajo de recuperacin o que ests sanado - te des cuenta de que no es as. Mantente en contacto
para que te ayuden y te apoyen.
Judy, la maravillosa mujer que fue mi sponsor durante mis primeros aos de rehabilitacin, haba estado sobria
desde haca 20 aos. Aun as, ella contina asistiendo a las reuniones y persevera en la prctica de todos los as-
pectos bsicos del programa de rehabilitacin. ste es un estilo de vida sano, y no planea cambiar nada. S que el
mantener las amistades y la rendicin de cuentas son cruciales en mi propio viaje. Debes estar segura de cuidarte
de no caer en trampas peligrosas de ideas como que lo lograste, ests curado, o ahora puedes bajar la guar-
dia.
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Cuando sea tentada, permanece comprometida con la transformacin sin vacilar.
En Nehemas captulo seis, el muro est casi terminado. Los enemigos estn descontentos con los resultados de
sus agresiones frontales, as que elaboran tres planes diferentes para derrotar el proyecto de reconstruccin. Fiel a
la astuta naturaleza de la adiccin (y a Satans), estos ataques son mucho ms sutiles.
Primero, los enemigos invitan a Nehemas a una reunin fuera de la ciudad para hablar de sus diferencias. Pero
en lugar de este plan razonable, en realidad estn conspirando para matarlos. Esta argucia es la trampa de la dis-
traccin. Los enemigos estn siendo educados y corteses, y podra verse racional el tener una reunin. Se est
tratando de ignorar las potenciales consecuencias de estar involucrado con el enemigo, especialmente si crees que
tienes una buena razn. Puedes estar seguro de que los enemigos de la transformacin tienen una agenda oculta
(y malvada). Entiende que Satans te buscar con pasatiempos que suenan muy sutiles, civilizados y racionales.
Podra ser algo tan simple como, Ha estado trabajando muy duro, por qu no tomas un descanso? Divirtete un
poco. O quizs, Satans te engae cuando te digas a ti misma Estoy cansada. Por qu tengo que gastar tanta
energa en trabajar en mi programa? Tengo tantos lmites restrictivos que puedo relajarme de ellos un poco
Quizs seas tentada a dejar de pensar de ti misma como una adicta, y decidas que has conseguido dejar atrs tus
antiguas tentaciones. Quizs est bien entrar a Internet sin rendir cuentas, si slo va a visitar pginas apropiadas.
O seguramente, a esta alturas, puedes manejar el ver a tu antiguo amante. Despus de todo, tienes una autntica
comunicacin con (________________ llene el espacio en blanco).
La tentacin viene con muchos disfraces y muchas voces, incluyendo las tuyas. Recuerda, t ests enfrentando
una guerra espiritual. Escucha el grito de batalla de Nehemas: Yo estoy haciendo una gran obra, y no puedo ir.
Toma su ejemplo en tu corazn. No pierdas de vista el gran trabajo que ests haciendo, y nunca renuncies a tu
compromiso con la transformacin.
El Principio Diecisiete de Nehemas:
La transformacin te hace objeto de rumores y ataques personales.
Los enemigos adelantan el ataque a medida que se desarrolla el captulo seis. En el segundo plan, hacen circular
el rumor de que Nehemas est tratando de usurpar el poder del rey. Los enemigos bsicamente lo estn culpando
de ambicin. Afrman que Nehemas est tratando de ser demasiado poderoso y est demasiado lleno de s mismo.
Sugieren que vaya a la reunin (recuerda, fuera de la ciudad) y hable de su intencin.
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Tienes que estar consciente de que tu viaje de transformacin ser objeto de rumores. Algunas de las voces de
ataque vendrn de gente religiosa. Las personas pueden acusarte de tratar de ser algo que t no eres, o condenarte
por ser egosta al tomar decisiones saludables. Quizs cuestionen tu participacin en el programa secular de los
12 Pasos que reconoce un poder ms elevado, e insistan en que t le has dado la espalda a Dios. Otras voces
de ataque sern las seculares. Se burlarn de ti por ser Farisea sobre tu sexualidad moral. No te sorprenda si te
acusan de ser crtica por mantener tus patrones de sana sexualidad. La gente de las comunidades tanto religio-
sas como seculares cuestionar tu programa de recuperacin en general, y creern que ests tratando de evadir tu
responsabilidad por esconderse detrs de una adiccin.
En un articulo de la revista Playboy, acusaron a Mark Laaser (junto con otros) de inventar el concepto de adiccin
sexual para que los profesionales pudieran hacer dinero tratando este mal. La presuposicin fue que la adiccin
sexual no existe. Estos rumores y ataques pueden ser realmente cansadotes y a veces atemorizantes. Frecuent-
emente malentendern tus sentimientos y motivaciones a medida que buscas ser transformado a una imagen cada
vez ms cercana a Cristo.
Estas falsas acusaciones contra Nehemas son los mismos tipos de rumores que los lderes Judos hicieron circular
sobre Jess. Ellos decan que l estaba tratando de ser Rey. Lo arrastraron al frente de Pilato y lo culparon de ser
un radical y revolucionario. Pilato saba que estos cargos eran descabellados, y pens que poda resolver el prob-
lema poniendo a Jess junto con Barrabs, y preguntndole a la gente cul de ellos deba ser liberado. Barrabs
era un conocido revolucionario, y Pilatos debi pensar que esta solucin era una manera de lavarse sus manos
del asunto y lograr que la gente hiciera el trabajo por l. Desde luego que el plan le sali a Pilato por la culata- la
gloria ltima de Jess y nuestra salvacin eterna.
El punto es que t enfrentars malos entendidos y quizs falsos rumores. Es fcil distraerse tratando de explicr-
telo a ti misma. Yo, al menos, tiendo a defenderme, y eso slo me arrebata la energa que necesito para concen-
trarme en mi trabajo de transformacin. Nehemas da un buen ejemplo de cmo encarar esta clase de ataque. Le
dijo a sus acusadores, No hay tal cosa como dices, sino que de tu corazn t lo inventas (versculo 8). Nehemas
responde de manera sencilla y directa, y luego regresa rpidamente a trabajar.

Sin embargo, l est en contacto con sus emociones en relacin a este ataque. Reconoce que los enemigos estn
tratando de asustarlo a l y a los dems. Los atacantes esperan que: Se debilitarn las manos de ellos en la obra,
y no ser terminada(versculo 9). Nehemas ora a Dios y le pide: fortalece t mis manos, conforme conduce
a la gente. Algunas veces necesitars orar por fortaleza y pedir que amigas de apoyo te animen en el trabajo que
ests realizando.
No tienes que tener una compresin total para dedicarte a tu gran trabajo de transformacin. Puede que te acu-
sen falsamente de orgullo, arrogancia, ambicin o egosmo. Quizs los rumores te inquieten. Indudablemente, te
sentirs distrada y desalentada. Tendrs miedo de que tus manos estn demasiado dbiles para tu trabajo. Con-
sidera la respuesta de Nehemas y renueva tu valor y tu compromiso.
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El Principio Dieciocho de Nehemas:
La transformacin trae como resultado la disposicin
de sacrifcar incluso tu propia vida.
Hay un complot fnal. Un invlido de nombre de Semaas invita a Nehemas a reunirse con l en el templo donde
ellos estarn seguros. El trabajo es peligroso, dice, y si Nehemas va a continuar su buen esfuerzo de reconstruir
los muros, debe protegerse. La respuesta de Nehemas es fuerte: Un hombre como yo ha de huir? Y quin, que
fuera como yo, entrara al templo para salvarse la vida?
Conforme buscas construir y encaminar una vida transformada, hay momentos en que te tentarn a retirarte por
seguridad. Otros pueden animarte a tomar la ruta fcil de la auto-proteccin. Por ejemplo, cuando ests teniendo
xito en llevar una vida pura y ests encontrando las oportunidades de compartir el mensaje del poder trasfor-
mador de Dios, sers tentada (o aconsejada), a no compartir tu historia porque podra daar tu reputacin. Hubo
muchas personas que trataron de convencer a Mark Laaser para que dejara de trabajar despus del ataque terror-
ista del 11 de septiembre del 2001. Te presionarn de muchas formas para que suspendas tu importante trabajo.

Nehemas, sin embargo, sabiamente perciba que Semaas no era un verdadero amigo de proteger sus mejores es-
fuerzos. l saba que Semaas realmente haba estado en un complot para matarlo dentro de la supuesta seguridad
del templo. Mi conjetura es que la respuesta de Nehemas hubiera sido la misma incluso si no se hubiera percatado
de las verdaderas intenciones de Semaas. Nehemas se habra negado a retractarse de su misin.
Nuestra respuesta debe ser la misma. En efesios 5: 1-2, Pablo dice que deberamos ser imitadores de Dios y
estar deseosos, como Cristo, de entregarnos como una ofrenda y sacrifcio a Dios en olor fragante. Sacrifcio
implica tomar riesgos para hacer las cosas correctamente, incluso si nos hace sentir miedo. Obviamente, no ser-
emos perfectos en continuar valientemente en nuestro trabajo, sin importar el riesgo. Slo Jess fue perfecto en
su sacrifcio, Pero podemos sacar la fuerza de Su ejemplo, enfrentar nuestros miedos, y hacer caso omiso de las
voces que nos dicen que abandonemos nuestro trabajo.

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Unindolo Todo
He tomado un buen tiempo para ensear estos 18 principios de Nehemas porque creo que ellos proveen un mara-
villoso ejemplo del progreso total de vivir cada da en libertad. Esta historia de humildad, valor, accin, enfoque
y dependencia de Dios ilustra los siete principios bosquejados en esta Gua L.I.F.E. La reconstruccin del muro
es una ilustracin de la transformacin de tu vida.
Este proceso supone una entrega da a da. Sin considerar los desafos, ya sea desde adentro de tu propio corazn
o de fuentes externas, ser transformado implica entregar tu vida, tus necesidades, y los resultados a Dios.
Tomar la vida un da a la vez y mantenerse en rendicin de cuentas sern el punto principal de tu programa por el
resto tu vida. Esta realidad no es slo porque eres una adicta al sexo. Es porque eres una mujer que busca seguir
a Cristo.
El Tiempo es de Dios
Antes de terminar con Nehemas, fjate en una declaracin que aparece al fnal del captulo seis. Cunto tiempo
piensas que toma el proyecto de construccin? Doce aos? Tal vez slo ocho a diez aos? Seguramente un
proyecto tan grande puede tomar de tres a cuatro los aos, no?
Incorrecto. El verso 15 dice, Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos
das. Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estaban alrededor de nosotros,
y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro Dios haba sido hecha esta obra.. Puede entender eso?
Los muros fueron terminados en slo 52 das!

En un sentido, el proceso de transformacin es un esfuerzo de toda la vida. Nunca terminaremos con el viaje de
ser transformadas en una vida de sacrifcio en Cristo. Continuamente debemos estar en la tarea de reconstruccin
de los muros- de nuestros corazones, nuestras vidas, nuestras familias, y nuestra relacin con Cristo.

Pero en otro sentido, la intensidad del trabajo no durar tanto como para que tengas miedo. No ser tan dura como
lo es en el principio. La batalla de mantener la sobriedad se simplifcar. La integridad tomar el lugar de la de-
shonestidad. El dolor del pasado se alejar. Las relaciones se restituirn. Las heridas sanarn. El compaerismo
y la sociedad reemplazarn la soledad. T descubrirs que has sido sorprendida por el gozo de que tu espritu
conoce una paz que sobrepasa todo entendimiento.
Otro gran lema de Alcohlicos Annimos se encuentra en Las Promesas de la Recuperacin. Despus de enu-
merar una variedad de puntos positivos, las personas recuperadas experimentarn que El Gran Libro les da un
marco de tiempo en que esas promesas se cumplirn: antes que ests a mitad de camino de la primera parte de
tu viaje. Quizs solo en 52 das.
Durante esos momentos, cuando ests cansada, sola y asustada, recuerde la historia de Nehemas y anmate con su
ejemplo. T, tambin, ests haciendo un gran trabajo al construir una vida de pureza, y las buenas cosas pueden
comenzar a llegar a ti ms rpidamente de lo que te puedes imaginar.
El tiempo pertenece a Dios, y l te guiar en tu viaje desde el principio hasta el fnal.
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RECURSOS
No Stones: Women Redeemed from Sexual Shame (Sin Piedras: Mujeres Redimidas de la Adiccin Sexual),
Marnie C. Ferree, Fairfax, VA: Xulon Press, 2002. ISBN 1-591600-16-2.
Healing the Wounds of Sexual Addiction (Curando las heridas de la adiccin sexual), Mark Laaser, Grand Rap-
ids, MI:Zondervan Publishing House, 1996.
Pornography Trap (La Trampa Pornogrfca), Ralph Earle & Mark Laaser, Kansas City: Beacon Hill Press,
ISBN 2002.341-1938 - 2.
Faithful and True Workbook (Cuaderno de Ejercicios: Fiel y Verdadero), Mark Laaser, Nashville: L.I.F.E.way
Press, 1996. ISBN. 0-8054-9819 2.
Un buen nmero de buenos recursos estn disponibles para ayudar a los cristianos en su viaje de transformacin.
A travs de material impreso e Internet, aquellos que buscan vivir en libertad cada da pueden encontrar infor-
macin e inspiracin.

Debido a que es imposible mantener actualizada la lista de recursos en esta Gua L.I.F.E. impresa, visita estos
sitios web para sugerencias actuales sobre dnde encontrar ayuda en la reas de adiccin, co-adiccin, trauma y
recuperacin:
www.bethesdaworkshops.org
www.faithfulandtrueministries.com
(Hay copias impresas de las listas de recursos que se encuentran disponibles a travs de Bethesda Workshops para
quienes no tiene acceso a Internet.)
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SOBRE LA AUTORA
Marnie C. Ferree, M.A., es una licenciada terapeutas matrimonial y familiar de la Iglesia de Cristo Wood-
mont Hills en Nashville. Despus de varios aos de atender pacientes, con un enfoque especfco en la rehabilit-
acin sexual (tanto del abuso sexual como de la adiccin sexual), ahora se dedica tiempo completo a la direccin
del Ministerio de Talleres Betesda, que provee talleres clnicos intensivos para adictos sexuales, para sus cn-
yuges y para parejas sexualmente adictas. El programa de tratamiento para adictas sexuales, establecido en 1997,
fue el primero en su tipo en el pas, y hoy recibe participantes de todos los EEUU y Canad.
Marnie es una expositora frecuente en conferencias profesionales de rehabilitacin, iglesias y escuelas.
Tambin es consultora de individuos e iglesias, especialmente cuando un lder de la iglesia se ve involucrado en
pecado sexual. Marnie es Miembro de la Asociacin Americana de Consejeros Cristianos, el Concilio Nacional
para la Adiccin y la Compulsin Sexual, y de la Asociacin Americana de Terapeutas Matrimoniales y Famili-
ares.
Marnie ha publicado docenas de artculos en una variedad de publicaciones, revistas y diarios profesion-
ales. El libro de Marnie No Stones: Women Redeemed from Sexual Shame (Sin Piedras: Mujeres Redimidas de la
Adiccin Sexual) sobre la rehabilitacin de mujeres del abuso y de la adiccin sexual fue publicado en la prima-
vera de 2002.
Para Ordenar No Stones:
Llama a la lnea gratis 866-464-4325
U ordnalo on-line a travs de www.BethesdaWorkshops.org
Para Contactar a Marnie:
Llama al 615-467-5610
O enva un email a mferree@bethesdaworkshops.org
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TALLERES BETESDA
- Un Lugar para la Sanidad -
Auspiciado por Woodmont Hills Church, en cooperation con los Ministerios Fiel y Honesto, Inc.
Misin y Visin
La misin de los Talleres Betesda es estimular la integridad sexual por medio de ministrar a quienes estn
daados por el abuso sexual, el pecado sexual y la adiccin sexual. Tratamos de proveer un lugar de sanidad
donde la gente pueda comenzar un proceso de restauracin con Dios, consigo misma, con los dems y dentro de
su matrimonio.
Utilizamos las mejores estrategias clnicas, aparejadas con principios cristianos, para lograr una sanidad relacio-
nal, conductual, emocional y espiritual.
Servicios
Se ofrecen talleres intensivos para la rehabilitacin de la adiccin sexual. La mayora de los talleres son
de 4 y medio das, y se realizan de mircoles a domingo. Las clnicas intensivas incluyen:
Sanidad para Hombres - para adictos sexuales
Sanidad para Mujeres - para adictas sexuales
Sanidad para Cnyuges - para cnyuges de adictos
Sanidad para Parejas - para parejas adictos/co-adictos
Lderes del Ministerio
Marnie C. Ferree, M.A. Ministra Directora Woodmont Hills Church of Christ
Mark Laaser, Ph.D. Consultor Clnico Faithful and True Ministries, Inc.
Informacin de Contacto
Bethesda Workshops
c/o Woodmont Hills Church
3710 Franklin Rd.
Nashville, TN 37204
615-467-5610
www.bethesdaworkshops.org
Toll-free 866-464-HEAL
L.I.F.E. MINISTRIES, INTERNACIONAL
- Living In Freedom Everyday -
- (Viviendo en la libertad cada da)
Misin
La misin de L.I.F.E. Ministries International es alentar, capacitar y equipar a los hijos de Dios en para
vivir todos los das en integridad sexual. L.I.F.E. Ministries trabaja con el liderazgo de la iglesia para ofrecer a
las personas heridas, dentro de congregaciones locales, un lugar seguro para enfrentar la adiccin sexual y el
quebrantamiento, y para caminar en el amor incondicional de Cristo.
Servicios
L.I.F.E. Ministries ofrece grupos de ayuda Cristo-cntricos que incorporan la disciplina espiritual,
pequeos grupos de rendicin de cuentas, oracin continua y apoyo para aquellos que luchan contra el resque-
brajamiento sexual. L.I.F.E. tambin suministra el material de recuperacin y la capacitacin para los lderes del
grupo de apoyo.
Lderes del Ministerio
Johna Hale, M.A. y Bob Hale,
Informacin de Contacto
L.I.F.E. Ministries International
P.O. Box 952317
Lake Mary, FL 32795
Email: L.I.F.E.orlando@yahoo.com
Llame sin costo: 866-408-L.I.F.E.

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Este material ha sido posible gracias a la colaboracin entre Third Millennium Ministries (Ministerios Tercer Milenio) y L.I.F.E.

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