APARICIONES APROBADAS MUNDIALMENTE:

40. Aragn, Espaa. Virgen del Pilar. Vidente: Santiago

Apstol.
1531. Guadalupe, Mxico. Ntra. Sra. de Guadalupe. Vidente
San Juan Diego
1830. Rue de Bac, Francia. Ntra. Sra. de la Medalla
Milagrosa. Vidente: Sta. Catalina Laboure. Aprobada en 1930
1846. La Salette, Francia. Ntra. Sra. de La Salette, Francia.
Videntes: Melanie C. y Maximin G. Aprobada en 1851.
1858. Lourdes, Francia. Ntra. Sra. de Lourdes. Vidente:
Santa Bernardita Soubirous. Aprobada en 1862
1876. Pellevoisin, Francia. Ntra. Sra. del Carmelo. Vidente:
Estela Faguete. Aprobada en 1983
1917. Ftima, Portugal. Ntra. Sra. del Rosario. Videntes:
Sor Lucia, Beatos Jacinta y Fco. Marto. Aprobada en 1930
1932. (Beauraing) Blgica, Madre de Dios. Videntes: 5
nios. Aprobada en 1949
1933. Banneux, Blgica. Virgen de los Pobres. Vidente:
Mariette Beco. Aprobada en 1942
1953 Siracusa, Italia. Ntra. Sra. de las Lgrimas.
Lacrimacin reconocida el 12 de diciembre, 1953.

APARICIONES MARIANAS CON CULTO AUTORIZADO
POR LA IGLESIA LOCAL.
1798-1898. Lavang, Vietnam. Ntra. Sra. de Lavang.
Videntes: Muchas personas durante un siglo
1879. Knock, Irlanda. Ntra. Sra. de Knock. Videntes: 15
personas
1945-1959. Amsterdam, Holanda. Ntra. Sra. de todos los
Pueblos. Vidente: Ida Peerdeman
1947. L'Ile-Bouchard, Francia. Ntra. Sra. de la Oracin.
Videntes: Cinco nias de 7 a 12 aos
1947. Roma, Italia (Abada de Tre Fontane) Ntra. Sra. de
la Revelacin. Vidente: Bruno Cornacchiola.
1947. Montichiari, Italia. Virgen Mara, Rosa Mstica.
Vidente: Pierina Gili
1968. Zeitoun, Cairo, Egipto. Ntra. Sra. de Zeitun. Vidente:
Una multitud de personas.
1973. Akita, Japn. Ntra. Sra. de Akita. Vidente: Sor Agnes
Sasagawa
1976. Betania, Venezuela, Mara, Virgen y Madre
Reconciliadora de Todos los Pueblos y Naciones. Vidente:
Mara Esperanza Medrano de Bianchini
1980. Cuapa, Nicaragua. Ntra. Sra. de Cuapa. Vidente:
Bernardo Martnez
1981 Kibeho, Ruanda (frica) Madre del Verbo. Vidente: 3
personas
1982. Damasco, Siria. Ntra. Sra. de Soufanieh. Vidente:
Mirna Nazour. Aprobada por obispos catlicos y ortodoxos.
1983 San Nicols, Argentina. Mara del Rosario de San
Nicols. Vidente: Gladys Quiroga de Motta

NO APROBADAS AN ACTUALMENTE
Nuestra Seora de Garabandal, Espaa
Reina de la Paz, Medugorje, Bosnia y otras ms.
CONSIDERACIONES:
En sus apariciones Mara no trae al mundo mensajes
propios, trae el mensaje evanglico de conversin,
arrepentimiento y retorno a las Escrituras. Segn Ap
12, 1ss Mara tiene la misin de anunciar en los ltimos
tiempos, la segunda venida de Cristo. La Virgen ha
invitado a todos a la conversin a Cristo para alcanzar
la salvacin. La Virgen ense en una aparicin a pedir
a Jess nuestra salvacin de esta manera: "Oh Jess
mo. Perdona nuestros pecados, lbranos del fuego
del infierno. Lleva al cielo a todas las almas y
socorre especialmente a las ms necesitadas de tu
Divina Misericordia". (Cf. 1Cor. 12,3). Solo bajo la
influencia del Espritu de Dios, se puede hacer esto.
(1Cor 12,3; 1Jn 4,1-3)




















La escritura afirma: Por sus frutos los conoceris
(Mt. 7,16), los frutos de las apariciones que la Iglesia
ha examinado y aprobado confirman el origen divino
de la visn ya que son: paz, mas acercamiento a
Jesucristo, impulsan a la conversin personal (cf. Jn
2,5), ha instruido a la gente a leer la Biblia diariamente,
dan gozo y alegra constatables en las personas que
asisten de buena fe a estos eventos. Las predicciones
sobre futuros eventos mundiales en las apariciones
aprobadas fueron acertadas. Al considerar las
apariciones, hay que tener cuidado en atribuir al
demonio estas obras de Dios ya que es un pecado
contra El Espritu Santo y este no se perdona (Cf. Mt
12, 22-32).

OBSERVACIONES:
Evtense devociones mal entendidas, alejadas de la
recta veneracin a la Virgen Mara: Recuerden los
fieles que la verdadera devocin no consiste ni en un
sentimentalismo estril y transitorio ni en una vana
credulidad, sino que procede de la fe autentica que
nos impulsa a un amor filial hacia nuestra Madre y a la
imitacin de sus virtudes (Concilio Vaticano II, LG
67) Se debe resaltar que toda devocin o culto a la
Virgen Mara debe terminar en Cristo. Procrese alertar
y corregir a quienes por falta de evangelizacin y
formacin en su fe, caen en una deformacin en su
veneracin como: Difundir supuestos mensajes, y
promover una devocin sin la debida aprobacin.

Aunque las apariciones sean autenticadas, la Iglesia no
exige a sus fieles creer en las apariciones de la Virgen
Mara ya que siempre sern consideradas:
"revelaciones privadas". La aparicin no es un dogma
de fe si no que pone de manifiesto la fe; es un signo
que nos ayuda a recordar nuestra identidad y misin de
creyentes. Por tanto, Es claro que ninguna aparicin es
absolutamente necesaria para llegar a la salvacin ya
que no agrega nada al mensaje revelado pblicamente
por Cristo a la Iglesia. Por tanto no es obligatorio a los
fieles aceptarlas, pero ya aprobadas son una fuente de
inspiracin.

De cualquier manera, es conveniente conocer a fondo
las apariciones debidamente aprobadas antes de
descartarlas en la valoracin personal. Los milagros
relacionados con estos eventos son difciles de ignorar
para cualquiera que haya realizado una investigacin
seria de los acontecimientos. Ya que han sido tiles,
oportunos y convenientes, en determinada
circunstancia de tiempo, lugar y persona o para el
pueblo cristiano en las diversas contingencias
histricas.

Catlico Ignorante futuro protestante

L LA AS S A AP PA AR RI IC CI IO ON NE ES S
D DE E L LA A
V VI IR RG GE EN N M MA AR R A A






















Apareci en el cielo una seal grandiosa: una
mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies
y una corona de doce estrellas sobre su
cabeza. Est embarazada y grita con dolor,
porque le ha llegado la hora de dar a luz. (Cf.
Ap 12,1-18)

Una iglesia sin Mara,
no es Iglesia todava.
FOLLETO FORMATIVO NO. 28

PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIN DE MARA
BAC. 1 C. AL ESTE. SBACO, MATAGALPA.
TEL: 2775-2257
E-MAIL: angelus_sugerencias@yahoo.es
QU ES UNA APARICIN MARIANA? Es la percepcin
de unas manifestaciones sensibles donde no interviene








QU TIPOS DE APARICIONES QUE PUEDEN EXISTIR?
1)EXTERNA son las constatables por los sentidos ya
que se asemejan formando un cuerpo visible como
aparicin de una realidad que es invisible. Estas se dan
a manera de revelacin. (Cf. Mt 28, 9-10; 16,20; Mc
16, 9-20; Lc 24, 13-49; Jn 20, 11-18. 19-23; 21, 1-22).

2) INTERNA, realizadas en los sentidos internos: de la
sola imaginacin, (Cf Mt 1,20ss; Mt 2,19ss) o del
intelecto que consisten en la comunicacin directa de
una verdad y misterios al entendimiento (Cf. Hch
10,11ss) como la Trinidad, el infierno.

SEGN LA BIBLIA SON POSIBLE LAS APARICIONES?
A pesar que la fe bblica est basada en la vivencia de
la accin de Dios en los acontecimientos de la historia;
desde el Antiguo Testamento Dios us muchas visiones
y revelaciones para comunicar su voluntad a los
hombres. Nadie puede ver a Dios ni las realidades que
estn en su presencia, si Dios mismo no se deja ver.
Moiss y Elas conocieron esta experiencia: Ex 33,18-
23; 1Re 19,13. Nm 12,8; 1Tm 6,16; 1,17; 1Jn 4,12. Los
patriarcas Gn 15,17; 17,1; 28,13; Jc 6,11-24; 13,2-23 y
profetas, pero en sueos y en visiones, Nm 24,4.16;
2Cro 18,18; Am 9,1; Ez 1-3; Dn 7,1.

En el Nuevo Testamento abundan las apariciones
internas y externas: de ngeles: Lc 1, 11.26; 2, 9-10.
13.15; 22,43, del Espritu Santo: Mt 3,16; Mc 1,10; Lc
3,22; Jn 1,32, de los Santos y justos: Mt 17,3ss; Mc
9,3ss; Lc 9,30ss; Mt 27, 53; 28, 910; Mc 16,1; Lc 24,
1-10; Jn 20,1118. Jess se apareci primero a Pedro,
despus a los Doce (cf. 1Co 15, 5; Lc 22, 3132; 24,
34; 9, 3435; Hch 1, 9; CF. CEC 641). Slo
excepcionalmente aparece a Pablo para constituirlo en
apstol (1Co 15,8; 9,1; Ga 1,16) en lo que se juntan
apariciones externas e internas (Cf. Hch 9,3-19). San
Pedro es asistido para determinar infaliblemente como
admitir a los gentiles en la Iglesia (Hch 10,11 ss). Cf.
CEC 659"
CUL ES LA FUNCIN DE LAS APARICIONES EN EL
PROYECTO DE CRISTO DE SALVARNOS?
En momentos significativos, la aparicin de la Virgen
ha sido un medio o signo sensible para confirmar la fe
de los cristianos, para orientarlos a la conversin y a la
vivencia del evangelio (Cfr. Mc 1,15); para evidenciar
su presencia y proteccin maternal momentos difciles
de la historia en que se necesita reforzar la fe y la
esperanza. Para favorecer la reconciliacin entre las
personas. Para comunicar algn deseo de parte de Dios
en orden al bien espiritual de las almas. La aparicin de
Mara se puede interpretar como una seal del cielo
(Ap 12;1s) un signo luminoso del reino de Cristo, que
todo cristiano debe buscar y asimilar (Mt; 6-33).

























LA ACTITUD DE LA IGLESIA ANTE LAS APARICIONES
Ante todo hay que distinguir entre la Revelacin
Bblica oficial y pblica contenida en el depsito de la
fe, y las revelaciones privadas, histricas posteriores,
que no aportan ninguna nueva verdad que se imponga a
la fe de la Iglesia. La Iglesia ensea, ante todo, que la
Revelacin oficial pblica se cerr con la muerte del
ltimo de los Apstoles y que el depsito confiado a la
Iglesia contiene todo lo que es necesario creer y
practicar en orden a la salvacin eterna.
Sin embargo, la Iglesia no niega la posibilidad de
revelaciones privadas (apariciones, visiones, mensajes)
de Dios y de los santos y en particular de Nuestra
Seora. La Iglesia est convencida de que Dios puede
manifestarse a su pueblo en cualquier circunstancia,
como lo hizo en el Antiguo y Nuevo Testamento y lo
puede hacer tambin la Virgen. Pero La Iglesia es la
que tiene exclusivamente la autoridad y el poder para
dar un juicio autntico sobre las visiones o apariciones,
para aprobarlas o condenarlas: tal poder est implcito
en su misin (Mt 16,19; Jn 21,15-17) y ella no sera
maestra de verdad, si no defendiese la verdadera
revelacin y la verdadera devocin contra falsas
apariciones y revelaciones.

























Indaga mediante el examen de los testimonios de los
testigos audiculares para controlar y confrontar las
diversas narraciones del mismo acontecimiento
prodigioso. Si hay seriedad en el asunto, el obispo
constituye una comisin diocesana para examinar y
juzgar los hechos, compuesta de telogos, canonistas y
mdicos que desarrollan un verdadero y estricto
proceso. Ordinariamente la Comisin interroga a
testigos oculares y videntes en sesiones colegiales, en
las cuales todos los miembros pueden hacer preguntas
y van al lugar de las supuestas apariciones.
En estas interrogaciones se valora:
1) En LA PERSONA DEL VIDENTE su estado moral y
psicolgico; la firme, constante y sincera humildad y la
profunda plena y total obediencia.
2) Que en EL CONTENIDO DE LA APARICIN No se
contradiga la razn, la moral y las verdades reveladas
en la Sagrada Escritura, o definidas por la Iglesia, pero
se tiene cuidado porque por medio de las apariciones y
mensajes, Dios quiere llamar la atencin para observar
verdades ya reveladas, pero poco vivas en la piedad.
3) LA NATURALEZA O FORMA DE LA APARICIN:
ninguna deformidad fsica o moral es admisible en el
aspecto de la aparicin aun mas si manifiesta una
ciencia o un poder superior a todo ser creado.
4) LA FINALIDAD DE LA APARICIN: o sea los efectos o
frutos de las apariciones o visiones deben ser dignos de
Dios, procurando el bien y la santificacin, tanto del
vidente como de la colectividad de los fieles. Nuestra
Seora no ha aparecido nunca sobre la tierra ms que
para dar con su intercesin, gracias de salvacin y de
santidad que mueven a practicar todas las virtudes
cristianas, especialmente la obediencia y la humildad.
Un criterio decisivo es algn milagro en conexin
explcita o implcita con la aparicin.

Efectuado el proceso cannico, el obispo emite
pblicamente un juicio favorable o contrario o
prescinde de darlo y toma medidas sobre el caso.
Luego informa su decisin al Vaticano, para un juicio
mas seguro, sobre todo si el fenmeno traspasa los
lmites de su dicesis. Luego la Congregacin para la
doctrina de la fe, tiene la palabra definitiva, aunque
podr siempre revisarse el caso. En caso afirmativo, se
autoriza el culto a la Virgen bajo la nueva advocacin,
puede constituirse una fiesta litrgica. Se puede erigir
un Santuario y se permite fomentar la nueva devocin a
travs de imgenes, libros y oraciones.

ES IMPORTANTE LA APROBACIN DE LA IGLESIA?
La aprobacin de la Iglesia significa que en las
apariciones no aparece nada contra la fe y las
costumbres y que se puede creer, sin poner en peligro

ninguna fuerza natural,
sino sobrenatural,
proveniente de la
bondad de Dios, en la
que la Virgen Mara se
muestra visiblemente a
uno o varios videntes.

Por un lado las apariciones autnticas
tienen como significado teolgico la
presencia viva de Cristo en su Iglesia.
En el caso de Mara, tambin su
particular presencia junto a Cristo
como Virgen Asunta al cielo que no
ha dejado su misin, sino que con su
mltiple intercesin continua
obtenindonos los dones de la
salvacin eterna, con su amor
materno cuida de los hermanos de su
Hijo, (Ap 12,17) que todava
peregrinan y se hayan en peligro y
ansiedad hasta que sean conducidos a
la patria bienaventurada (LG 62). El
lugar teolgico de la aparicin es la
comunin de los Santos. Mara es la
ms cercana a Dios y a nosotros (LG
54); y esto armoniza con su funcin
se Sierva del Seor, con su misin
maternal en el Cuerpo Mstico de
Cristo y con su condicin glorificada
en cuerpo y alma en los cielos.
CMO VERIFICA LA IGLESIA LA
AUTENTICIDAD DE LAS
APARICIONES?
Las apariciones de la virgen Mara
son un acontecimiento cuya
importancia aprueba la Iglesia luego
de una cuidadosa investigacin.
Antes de pronunciar su sentencia, la
Iglesia hace un proceso para
esclarecer la verdad con una
comisin presidida por el obispo
diocesano. La ley de la Iglesia afirma
que es el obispo del lugar, como
maestro de la fe y pastor de la grey a
l confiada, quien debe velar por la
piedad de los fieles, y excluir toda
falsa devocin (Cf. CIC cc.1261,1).
Ante los casos presentados, y
siempre con el deseo de orientar a
los fieles en la verdad, busca
informarse sobre la certeza histrica
y las circunstancias para constatar si
hay o no mistificacin o error.

la propia fe, y que hay pruebas
que son de origen sobrenatural
y divino. Y que Nuestra
Seora verdaderamente se ha
aparecido y ha dicho cuanto
en sustancia le es atribuido.
Sin embargo las aprobaciones
de la Iglesia son muy raras.