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"Respuesta al Mini~tr~-j:0' Joaqun
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Miguel Serrano
IMITACION
DELAVERDAD
LA CIBERPOLITICA,
INTERNET, REALIDAD VIRTUAL,
TELEPRESENCIA
Respuesta al Ministro Jos Joaqun Br!nner
A"O #$%
Miguel Serrano
N de Inscripcin: 95.812
I.S.B.N. 956-272-365-8
Ipreso en !"ile
A las Instituciones Tradicionales de Chile:
los agricultores, el Ejrcito, la Armada, la
Fuerza Area y Carabineros, en lucha a
muerte por preservar su identidad ysu exis
tencia!
y a a"uellos po"u#simos j$venes "ue, por
haber nacido todav#a con los ojos cerrados,
a%n podr#an salvarse!
"Cuando los nios nazcan con los ojos
abiertos, se estar en la Edad del Hie-
rro y se acercar el fin del mundo".
&es#odo
INDICE
Palabras iniciales 7
La "Ciberpoltica" 9
Y el Ejrcito? 15
Imitacin de la Verdad 19
na !ran conspiracin? "5
E#iste alternati$a? 27
La Carta de C%arlotemb&r!o "9
La t&mba de Lenin ' el (an&tara 33
6
PALABRAS INICIALES
En el Universo, en la Naturaleza, nada es igual. La diferencia
es la Ley. Hasta un cristal de nieve se distingue de los otros. Se
podra decir que fue Dios quien hizo las desigualdades infinitas. Dios
cre las razas ta!"i#n los pases, las naciones. $retender !ezclar.
las y ter!inar con las diferencias es e!po"recer el !undo y actuar
contra la &oluntad del 'reador. (de!)s, la Naturaleza hace que el
!)s poderoso do!ine al !)s d#"il, ya sea por la fuerza o por la
astucia. No entenderlo, entreg)ndose !ansa!ente, so*ando en
una igualdad ine+istente entre razas y pases, es facilitar la esclavi.
tud i!puesta al !undo hoy por un ,o"ierno Secreto -undial, de
cri!inales super.racistas, que predican el antirracis!o y la !ezcla
para !e/or esta"lecer su do!inio y dictadura totalitaria en la tierra.
'on el sue*o de una 0(ldea ,lo"al0, de un 0glo"alis!o0 y
0!undialis!o0, propiciados por esa $otencia oculta, totalitaria e
i!perialista, los go"ernantes chilenos, con sus pol*lcas
li"reca!"istas y socialistas, capitalistas y !ar+istas,
internacionalistas, por igual, han ido entregando trozos del territorio
patrio1 la $atagonia, la Laguna del Desierto, los Hielos 'ontinenta.
les vendi#ndolos o regal)ndolos, insensata!ente, co"arde!ente,
7
arteramente, a espaldas del pueblo y del chileno de verdad. Lo
justifican todo con la ilusin del "modernismo" y de la adquisicin de
una tecnologa alucinante, de la que tambin los Amos ocultos del
mundo se sirven, para cumplir su dominio y esclavitud sobre los
habitantes de las zonas perifricas, del ercer !undo, de la ""rime#
ra" y la "$egunda %la", a los que jam&s permitir&n pasar a la "ercera
%la", como controladores y creadores de esa ciencia, ni de sus
propias destinos.
%jal& que las siguientes p&ginas puedan servir para estreme#
cer y alertar a los chilenos y latinoamericanos responsables, que
a'n no han sido hipnotizados ni se hallan totalmente comprometi#
dos, para poder salvar lo que todava reste de su suelo nacional, de
su independencia y de su libertad.
8
LA "CIBERPOLITICA"
El domingo 16 de febrero, en el Suplemento "Artes y Letras" de
"El Mercurio", de Santiago, se public un interesante trabajo del
seor Jos Joau!n "r#nner, Ministro Secretario $eneral del $o%
bierno demcrata cristiano de &'ile( Se titula) "&omunicacin y
&ambios &ulturales"( *or la trascendencia del tema, adem+s de la
importancia de su autor, creemos ue e,iste la necesidad de
comentarlo, sealando posibles alternati-as, si es ue las 'ubiera,
a sus gra-es formulaciones( Ellas estar!an sealando el camino ue
el $obierno de &'ile sigue, en especial despus de la llegada al
poder de la .emocracia &ristiana( .esde los tiempos de Eduardo
/rei Montal-a 0lo sabemos 'o12 se 'a decidido por esta peligrosa
l!nea( En efecto, fue durante su $obierno cuando se establece el
primer -!nculo entre la 3ni-ersidad de &'ile 1 la de &'icago,
d+ndose as! origen a los "&'icago "o1s"(
El seor "r#nner nos 'a re-elado la cla-e ue permite conocer
las -erdaderas 1 profundas intenciones del $obierno establecido en
&'ile( Al parecer, 'ace 1a muc'o tiempo ue au! se 'a 'ec'o un
balance racionalista, lleg+ndose a la conclusin de ue el mundo
ser+ regido por la ciberntica, la electrnica, la cibertrnica y la
9
robtica computarizada, apartndose de la poltica basada en la
agricultura de la tierra, las tradiciones y los ejrcitos nacionales. En
una palabra, se tratara de la desaparicin del Estado*Nacin, de la
Patria fsica. y mientras ms luego, mejor. De a entonces el no
apoyo consciente a la agricultura !estacional!, por as llamarla "de
las estaciones#, conjuntamente con el ata$ue, a %eces solapado
pero enconado y continuo, a las &uerzas 'rmadas y a los ejrcitos
asentados en una tradicin prusiana, oy considerada !pintoresca!
y !demod!. En cambio, se pretende a%anzar cada %ez ms en una
tecnologa de punta, en sus aspectos comunicacionales e
informticos. ( esto no para beneficiar a )ile, como Nacin, sino
para $ue esa tecnologa pueda llegar a funcionar en una !regin
casual!, donde un grupo de empresarios agresi%os logre una posi*
cin de pri%ilegio, sin $ue importen mayormente el suelo, la raza o
la nacionalidad. No en %ano el se+or ,osenblut, tambin un alto
funcionario del -obierno, mejor dico, de la Presidencia, a decla*
rado, en una entre%ista a la re%ista !(a!, el./ de marzo de 0112, $ue
le !seduce la idea de $ue )ile se transforme en multirracial y
%eamos a coreanos, cinos, americanos, franceses, japoneses *to*
dos mezclados*. Es decir, un modelo de aldea global, como es el
mundo intercomunicado!.
El 3inistro 4ecretario -eneral de -obierno se refiere amplia*
mente al Internet, fascinado por las posibilidades de su ine%itable y
%eloz desarrollo5
!En la cabeza de un alfiler van a caber todas las informaciones del
mundo!. !' principio del pr6imo milenio su telfono recibir, clasifi*
car y $uizs incluso contestar las llamadas entrantes como si fuese
un bien entrenado mayordomo ingls!. !Estamos al comienzo del
surgimiento de una red uni%ersal interconectada, de comunicacin de
audio, %ideo y te6to electrnico $ue difuminar la distincin entre
comunicacin interpersonal y masi%a y entre comunicacin p7blica y
pri%ada!. !4ocialmente nos relacionaremos en forma de comunida*
des digitales en las que el espacio fsico ser irrelevante". !8a era
digital terminar por desterritorializar las culturas, comprimiendo el
espacio en $ue %i%imos y nos comunicamos al tama+o metafrico de
la cabeza de un alfiler!.
10
Es decir, el mayordomo ingls estar sobre la cabeza de un
alfiler. La imagen del mundo como cabeza de un alfiler. La "aldea
global" (de nuevo) es la comunidad que all habita.
"El lugar roio ,ah donde somos lugare"os, locales (los chilenos,
or e#emlo), desaarece ara dar aso a la totalidad del globo
terrestre, comrimido hasta adotar la forma de una comunidad
telecomunicativa. $obre esa base se desarrolla una conciencia
global, al mismo momento que las culturas locales erderan su
arraigo e iran esfumndose".
"% medida que nos interconectamos, muchos de los valores de una
Nacin-Estado dejarn lugar a los valores de las comunidades
electrnicas". (El subrayado es nuestro). "&entro de veinte a"os,
cuando se mire a travs de una ventana, lo que se ver odr estar
a dos mil 'il(metros y seis husos horarios de distancia". ") leer sobre
la *atagonia odr incluir la e+eriencia sensorial de estar fsicamen,
te all". "En su versi(n e+trema, esta visi(n suone la aarici(n de una
conciencia colectiva a escala lanetaria, donde cada individuo se
halla ligado a los dems or tecnologas de la interacci(n- aquellas
que sustituyen al mayordomo ingls". "&onde el usuario individual se
transforma en una esecie de entidad neuronal,nodal ubicua y
flotante. En esa nueva configuraci(n el mundo e+terior no es fi#o ni
.real., en un sentido convencional- se comorta como una activa
hierconsciencia en ermanente flu#o y adataci(n a las circunstan,
cias y necesidades locales". "Esa hierconsciencia no reconoce
fronteras ni lugares ms que como untos de adataci(n local".
"El roblema es el del mayordomo ingls, reresentante de todo lo
que hasta hoy denominamos cultura local, resencia de ciertas
tradiciones, c(digos de conducta y de comunicaci(n, reletos de
resencia y lugar, eque"os sistemas humanos donde se e+resan
sutiles lazos interersonales de reconocimiento y dominaci(n".
$i el /inistro estuviera un oco ms imregnado de la tradici(n
chilena, en vez de la transnacional, odra haber trado a cuenta la
imagen del inquilino del camo antiguo nuestro, que lleg( a formar
arte de un alma colectiva con la hacienda y con su atr(n, al
e+tremo que a0n hoy a"ora y ena or la rdida de esa maravillosa
y gran tradici(n, contra la cual se vuelven con todas sus fuerzas, y
casi diramos con odio, los gobernantes, desde los tiemos mismos,
y a0n antes, de la rimera *residencia de la &emocracia 1ristiana.
11
y no podemos dejar de seguir citando al Ministro, porque es
bellsimo y de gran calidad potica lo que a continuacin dice sobre
el mayordomo ingls, en relacin con el Internet: "Cuando ste parte
a recuperar su pasado y rehace el itinerario de un amor virtua/".
[Ah], pero esto 2ialas2 ya slo se podr! reali"ar en la realidad
#irtual$ $$
y el inquilino chileno, el campesino tradicional %tambin el
mayordomo ingls& nunca m!s #ol#er! a recuperar su paraso$
'orque el plan, el #erdadero plan, es el del gobierno ciberntico, de
la ciberpoltica, que reempla"a al antiguo ()stado en *orma(
portaliano, que +uera destruido por los mismos que e,altaron a
'ortales y han ol#idado a don *rancisco Antonio )ncina, a don
Alberto )d-ards, a don .aime )y"aguirrey a don Mario /nqora$
0hile deja de ser una 1acin2)stado, para trans+ormarse en un
(Mall(, donde todo se #ende y todo se compra, se e,porta y se
importa, con un 'residente2/erente que sale a #iajar por el mundo
haciendo propaganda a los productos del (Mall($ Muy pronto tampo2
co esto ya ser! necesario, pues se har! por el Internet y la
telepresencia$
3e lo que se trata en #erdad es de no quedar en la ('rimera
4la(, la agrcola y e,portadora de materias primas5 ni siquiera en la
(6egunda 4la(, de la produccin industrial, que ha pasado a ser
tambin de materia prima5 y s pasar a la (7ercera 4la(, de ser#icios,
in+ormacin y comunicaciones$ )sta 8ltima incluye ya la realidad
#irtual, la telepresencia, la robtica, la ciberntica, en todas sus
aplicaciones, la ecologa computacional y la educacin interacti#a,
terminando con los (pro+esores humanos(5 la medicina interacti#a,
terminando con los (mdicos humanos($ 7odas estas tendencias se
descubren en la ciberpoltica del /obierno, no siendo casual la
destruccin de la educacin tradicional, de la +iloso+a, la historia y
los ramos humansticos y la destruccin del libro escrito, reempla2
"ado por el #ideo y la computadora$ 7ambin se adi#ina en las
tendencias que lle#an en una direccin determinada a la medicina,
a los hospitales y a la asistencia mdica en general, donde, en una
lnea e,trema, la consulta mdica, el an!lisis y el diagnstico se
har!n por computador en las +armacias roboti"adas$
12
Aun cuando se afirme que el Internet carece de control centra+
lizado, siendo ubicuo, por as decir, pudiendo obedecer a la vieja
definicin de la Divinidad, de que "es un Crculo cuyo centro est en
todas partes y su circunferencia en ninuna", no lo creemos, por el
slo !ec!o de que el Internet es una creacin del "entono, y
siempre !abr una patente oriinal, al mismo tiempo que un n#mero
para el usuario, pudiendo descubrirse al final el luar, causa y orien
de la informacin, comunicacin o "penetracin"$ %lo es cuestin
de tiempo$ "orque e&iste un "oder 'undial$ (n "Centro" de la
"Divinidad", por as decir, aunque parezca "estar en todas partes",
y, por esto mismo$ ) ser ese Centro, que ya tiene listo el mapa
cibern*tico del mundo+el "Ciber+'apa"+, con obernantes y ober+
nados, con amos y sirvientes, el que por nin#n motivo va a permitir
que "reiones marinales", en "luares perif*ricos" de la Circunfe+
rencia, "que pareciera estar en ninuna parte" puedan llear a
establecerse, por voluntad propia, en los sitiales de preferencia de
la ",ercera -la"$
De esto da testimonio, entre otras cosas, el fracaso del sat*lite
c!ileno ".asat+Alfa"/ y la persecucin al industrial Carlos Cardoen,
quien pudo constituirse en un peliro en el descubrimiento y fabri+
cacin de tecnoloa de punta de la ",ercera -la", en un luar
perif*rico del planeta$
0a e&posicin del se1or 2os* 2oaqun 3r4nner se conecta
estrec!amente con la del futurloo %erio 'elni5, que, un tiempo
atrs, tambi*n predijera el final de la poesa, de la filosofa y de la
literatura, sobrepasadas por la inteliencia artificial ( 1 A6, lacibertrnica
y la realidad virtual, que reemplazarn !asta la ecoloa$
/$ %i en un seundo o tercer intento, la .uerza A*rea c!ilena tuviera *&ito
en enviar un sat*lite al espacio, ser porque ya !a aceptado todas las
e&iencias y cumplido con los requisitos e&iidos por el "Imperio" a sus
vasallos$
/7
Y EL EJRCITO?
La agricultura tradicional pareciera no tener ya defensas.
Fertilizacin in vitro, clones de rboles y de plantas vernculas.
Podr sobrevivir un Ejrcito de tradicin prusiana como el chileno
!, tambin, la "rmada
La tremenda presin por imponer mundialmente la #$octrina
del Pentgono#, se hizo visible recientemente en la #%eunin de
&ariloche# de los 'omandantes en (efe de los ejrcitos latinoame1
ricanos. "ll*, el Presidente argentino, +enem, representando activa1
mente los puntos de vista del #,mperio +undial#, presion para -ue
se aceptara la disolucin del Ejrcito defensor de fronteras estables,
nacionales, pretendiendo -ue las fuerzas armadas, sin distincin ya
de pa*ses .aun cuando los argentinos siguen apoderndose de
territorios chilenos/, pasasen a depender de un Poder 'entral,
e0tra1territorial, para transformarse, bajo sus directivas, en fuerzas
policiales, falsamente controladoras del narcotrfico y del terroris1
mo. 'on energ*a se opuso a esta presin el 'omandante en (efe del
Ejrcito de 'hile, 2eneral "ugusto Pinochet, siendo seguido por los
'omandantes en (efe de &rasil y de otros pa*ses, -ue a3n e0isten
como tales en la regin.
45
Podrn, sin embrago, resistirse las Fuerzas Armadas chile-
nas, si no encuentran el antdoto necesario y milagroso, ante la
dramtica y diablica realidad de la ciber-guerra, tambin llamada
"Info-guerra"?
La revolucin ciberntica, electrnica, el nternet, a!licados a
las nuevas conce!ciones militares y cient"icas de la guerra, hacen
#ue cual#uier con"licto del "uturo a!arezca como una !elcula de
ciencia "iccin, o uno de esos video-$uegos tan en boga% Algo de esto
se mostr ya en la guerra del &ol"o% y se ha dicho #ue el mismo
'addam (ussein tuvo en su !oder algunas claves, #ue le habran
!ermitido inter"erir en las comunicaciones bancarias, tele"nicas y
de la movilizacin "erroviaria, tanto de )stados *nidos como de
nglaterra, llegando a !roducir un momentneo cola!so burstil y
una catstro"e "erroviaria, de los #ue casi nada se habl en a#uellos
momentos% + algo muy e,tra-o habra sucedido, al o"recerse unos
mercenarios holandeses, es!ecialistas en la tecnotrnica, sin traba-
$o, y tambin algunos intelectuales hind.es muy conocedores del
tema, !ara colaborar con ra/, lo #ue habra signi"icado, #uizs, un
a!orte muy im!ortante% Pedan un milln de dlares%
La "uerza area norteamericana se encuentra en !osesin de
un avin robot enano, ca!az de obtener in"ormacin detallada y
miles de "otos de la geogra"a terrestre, al mismo tiem!o #ue
inter"erir las comunicaciones y las redes de com!utacin del enemi-
go 0la "Nano-guerra"). *sando medios a.n ms !oderosos !ueden
modi"icar el clima y, !or medio de los 12ayos T" 0descubiertos !or
3icola 4esla5 y otras !artculas subatmicas, cambiar los !ensa-
mientos de los gobernantes de las !otencias enemigas, hacindo-
les declarar cosas nunca dichas ni !ensadas, en discursos !or
televisin, de modo de indis!onerlos con sus !ro!ios !ueblos% (asta
la realidad virtual sera utilizada en los $uegos de guerra, donde los
uni"ormes utilizados !or los combatientes !asan a ser com!licadas
ma#uinarias robots, comunicados de arriba a aba$o !or una red
electrnica, de diminutos com!utadores, con rayos #ue le !ermiten
ver en la noche6 en verdad, un 1ciber-cuer!o1 arti"icial, #ue trans"or-
ma al soldado en un robot blico, un carro armado, una ciber-
m#uina, un mort"ero vehculo sobre dos !iernas% 'u !oderosa
16
arma automtica puede mandar hacia atrs seales trmicas, al alto
mando, con informaciones sobre el campo de batalla y los daos
causados al enemigo.
Hasta ahora, pareciera ser que los robots areos lanzados al
espacio, para obtener informacin, encontraran un solo obstculo:
el bosque, la selva virgen, los rboles vernculos y mltenarlos". !e
all, entonces, la sospecha de que los incendios de bosques, que
cada vez con ms frecuencia afectan a los rboles del planeta, y que
siempre son intencionales, estn secretamente propiciados y dirigi"
dos por el poder oculto mundial que aspira a un control total de la
tierra. #lo el desierto les es propicio y de fcil dominacin. $s as
que %el desierto se e&tiende% como dira 'ietzsche. (a aridez, la
muerte final. y no de)a de ser e&trao que en *hile, un misterioso
persona)e, el estadounidense !ouglas +omp,ins, se est apode"
rando de todos los bosques vrgenes de la -atagonia chilena. ./u
pretende0 ./u va a ocultar all0
1hora bien, es muy interesante conocer que casi siempre, en
los 2ltimos )uegos de guerra del -entgono, realizados dentro de
una realidad virtual, en videos y computadoras, sus ciber"e)rcitos
aparezcan como siendo derrotados por enemigos mucho ms
dbiles y por e)rcitos de la %#egunda% y %-rimera 3la%. y esto
porque, al carecer de una red complicada y centralizada de comu"
nicaciones, encontrndose dispersas, incone&as y desorganizadas
sus fuerzas, son menos vulnerables a un ataque total de la Info-
guerra. y el dominio final sobre un pas vencido slo se podr
efectuar por el hombre, por la vie)a y tradicional 4nfantera y no a
distancia, por los robots y las mquinas. 'o todava. 5 la debilidad
de la gran potencia est en el poco valor de su ser humano,
involucionado, desvirtuado por la todopoderosa mquina y la super"
tecnologa.
-or esto mismo el -entgono, al servicio de ese 6obierno
#ecreto 7undial, intenta por todos los medios imponer su %!octri"
8. 12n seran la salvacin y refugio de varios $)rcitos de 1mrica (atina
y de algunos pases del %+ercer 7undo%.
17
na", para desmantelar los ejrcitos tradicionales y las Naciones-
Estado, de modo que, sin disparar un "info-tiro", haya ganado la
batalla antes de iniciarla.
Por la misma razn, haran muy bien uerzas armadas como las
chilenas en resistirse, no permitiendo ser asimiladas y destruidas, ni
tampoco ascinarse con las nue!as ormas de la guerra ciberntica,
de la Info-guerra, sino, porel contrario, desarrollar simult"neamente
estrategias y t"cticas m"s antiguas, del "#ercer $undo" o "Primera
%la", de los pases pobres, donde los mandos y las comunicaciones
sean como las de los incas y los araucanos, con mensajeros
humanos y que usaban tambores y se&ales de humo, smbolos y
transmisiones que la electrnica no logre intererir, dentro de bos-
ques impenetrables, con la complicidad de la Naturaleza, de los
animales y los p"jaros, y hasta de los !olcanes y las estrellas.
#al !ez para sal!arse del imperialismo inernal del robot y de la
electrnica, las pocas Naciones que an sobreviven, encuentren la
solucin en el legendario mensajero $iguel 'trogo, en el (orreo
del )ar ...
*+
IMITACION DE LA VERDAD
Dentro de cincuenta aos, la llamada "Nano-tecnologa", la
manipulacin, de tomos y molculas individuales, para formar
submicroscpicas estructuras, habr avanzado lo suficiente como
para que diminutos robots puedan realizar al interior del cuerpo
humano exmenes, circulando por la corriente sangunea. Existen
a pequesimos artefactos, productos de la microingeniera, que
se introducen dentro de un computador, capaces de apoderarse de
su energa desde los circuitos centrales usarlos para transmitir
informacin propia. !s, la "Nano-tecnologa" es el prximo paso,
que de"ar obsoletas todas las tcnicas de contra$espiona"e actua$
les. Del mismo modo traba"a para producir computadores
tridimensionales, que construirn un mapa geofsico de las ciuda$
des, pudiendo establecer un control de metro a metro cuadrado. %a
existen cmaras que, con el pretexto de evitar robos asaltos, tanto
en &nglaterra como en Estados 'nidos, podran vigilar el movimiento
la vida de miles de ciudadanos, por medio de aparatos de control
remoto. (i a esto se suma la llamada )tar"eta inteligente), poseedora
de un )chip) que registra todas las actividades de un individuo, de la
cuna a la tumba, recibiendo y entregando informacin en un cornpu$
19
tador central, la muy mentada democracia, con sus derechos
humanos y libertades individuales no pasa de ser una ficcin ms.
Por el contrario, un Estado Totalitario, robotizado al mximo, ser el
futuro cercano de la especie humana; an con la desaparicin del
"dinero plstico" la tar!eta de cr"dito y d"bito# para dar paso a la
"marca de laser en la carne". $a "%arca del &pocalipsis".
& la Infa-guerra, ms arriba referida, habr'a (ue a)re)ar la
)uerra "Kamamansica", puramente mental. *a se traba!a en la
ciber-telepat'a. , sea, una telepat'a tambi"n robotizada, en combi-
nacin con el computador. .e partir'a con la misma ayuda de los
electrodos (ue se usan en los electroencefalo)ramas, pudiendo
hacer uso de las misteriosas ondas "%u" del cerebro. $os cient'ficos
especializados en el tema, incluso hablan ya del "intercerebro-
computador" /012 "/rain-0omputer-1nterfase"#. 3e este modo, en
&sia, Europa y Estados 4nidos la "Trilateral", en la "Tercera ,la"#,
estn buscando decodificar las ondas y se5ales (ue se )eneran en
el cerebro para poder lle)ar a mane!ar el computador con el
pensamiento, pudi"ndose un d'a controlar una entera fbrica slo
con la mente. 0on el pensamiento de un robot, (ue har uso del
cerebro humano, ya (ue sus circuitos podr'an lle)ar a traba!ar sin
intermediacin al)una.
$a vie!a leyenda del Galem es ya una realidad. 6orbert 7iener,
uno de los creadores de la cibern"tica, a fines de los a5os sesenta
public un libro titulado "God, Galem and Ca." "3ios, el 8olem y
0ompa5'a"#. $e' este libro en Europa y mand" una copia de re)alo
al Presidente 9rei %ontalva. 6unca supe su reaccin, la (ue no
habr sido positiva, a !uz)ar por su campa5a contra el a)ro tradicio-
nal, continuada hoy por su hi!o, adems de su no defensa de la
$a)una del 3esierto y su poca simpat'a por las 9uerzas &rmadas y
por nuestra tradicin portaliana y de "Estado en 9orma".
En este libro, 7iener de!a entrever sus sospechas de (ue el
hombre haya sido un robot (ue 3ios creara para investi)ar una
cierta parte del 4niverso, una suerte de computador, casi perfecto,
al (ue insufl una ener)'a llamada Esp'ritu esto lo decimos noso-
tros#. El robot-hombre se habr'a vuelto contra su creador, destru-
20
yndolo ("iDios ha muerto!", declaraba Nietzsche). Ahora, el robot,
creado por el hombre, se volver contra ste y lo aniquilar.
endo por una pendiente !atal, con un vesnico impulso de
autodestrucci"n, cie#o, como hipnotizado o ebrio, el hombre per!ec3
ciona cada vez ms el robot. %usca la !orma de introducirle perso3
nalidad y sentimientos, vida sub&etiva y hasta un yo. '(isten ya
robots capaces de #anar partidas de a&edrez al hombre (esta
leyenda, o arquetipo, es tambin anti#ua, e(istiendo una pel)cula
alemana de los a*os treinta, prota#onizada por +onrad ,eit, llama3
da "'l -u#ador de A&edrez"). .o /nico que, al parecer, a/n preserva
la superioridad del hombre es que el robot no se reproduce a s)
mismo, por voluntad propia. 0e a!irma tambin que carece de
sentido com/n.
Ahora bien, 1va a ser esto siempre as)2 Al conectar el hombre
sus ondas cerebrales a la mquina3robot se ha e(puesto a que ste
le robe su misteriosa ener#)a ("4u") tal como el hombre le habr)a
robado el 'sp)ritu a Dios. Adems, esa otra peli#rosa (y nosotros
pensamos, diab"lica) ener#)a universal, la electricidad, podr)a ser
tambin consciente, pensante, un pensamiento5 pero un pensa3
miento del demonio, ya que con la electricidad se e(pande sin
remedio el mal sobre la tierra. 0in la electricidad no hay robot,
electr"nica, tecnotr"nica, psicotr"nica, ni ciberntica.
6ue 7esla quien descubri" una "electricidad alternativa", los
rayos "7aquiones", de part)culas subat"micas, tambin "T". 'l quiso
contactarse con 'dison, quien pretendi" comercializarlos, como lo
hiciera con la electricidad. 7esla se resisti". 0in embar#o, su "otra
electricidad" !ue a caer en manos a/n peores. es ella la que hoy,
con&untamente con la electricidad conocida, tiene ya al mundo ba&o
control y al hombre trans!ormado en un zombi. 8areciera ser que,
desde la 8rimera 9uerra 4undial, hay quienes la estn usando para
dominar el cerebro de los humanos. :oy, con la mquina "7a;ion"
pueden cambiar y manipular a voluntad las mentes de los habitantes
de re#iones enteras, &unto con los mensa&es subliminales, lanzados
hbilmente por la televisi"n y la ms variada propa#anda de produc3
tos, los que son !acilitados en su recepci"n por el consumo masivo
21
de bebidas drogadas, como la coca#cola, que producen adiccin.
Los mensajes subliminales no son detectados por la conciencia.
Hoy los computadores usan "chips" de silicio para "pensar".
Todava no poseen mente, o alma. Son inteligentes, pero de distinto
modo al humano.
na de las m!s interesantes conversaciones que sostuvi"ra#
mos con el pro$esor %. &. 'ung, al $inal de sus das, $ue sobre el
cerebro humano y su relacin con la mente. ( ella se re$iere, en
p!ginas dedicadas a mi conversacin, &erhard )ehr, en su impor#
tante libro* "'ung. #Su +ida, su ,bra, su -n$luencia#", editado por
".aidos" y en circulacin en las principales libreras. "Si la mente es
capa/ de $uncionar al margen del cerebro, es decir, del espacio y del
tiempo, entonces es incorruptible", me dijo 'ung.
y esto no puede ser cuestin de principios, de concepciones,
ni de $e. Hay que e0perimentarlo. 1 'ung lo haba hecho. 2l poder
vivirlo es una posibilidad de la condicin humana, tal ve/ divina, del
hombre. Sin embargo, con la direccin irrevocable hoy emprendida,
con la realidad virtual especialmente, pareciera que esa puerta se
cierra para siempre. 3o e0isti ni e0istir! jam!s computador m!s
per$ecto ni m!s e0traordinario que el cerebro humano, hecho para
ser utili/ado por la 4ente. 1, sin embargo, ha sido apenas aprove#
chado hoy en su capacidad de programacin in$inita. .or de pronto,
el hemis$erio derecho aparece como intocado por el hombre actual.
%on la realidad virtual se hacen in5tiles e innecesarias sus amplias
$unciones, ya que pasan a ser reempla/adas por una m!quina,
aunque se logre incorporarla, por medio de "chips", de electrodos y
ondas. La realidad virtual ser! siempre eso, virtual. (unque nuestra
propia realidad $uese tambi"n una $antasa, una ilusin, una "4aya"
hind5. 2l casco cibern"tico reempla/ar! y evitar! el despertar del
Tercer ,jo, del 6ayo de Shiva7 el ciber#guante y el ciber#traje nos
dar!n la sensacin de proyectarnos en un "cuerpo astral" #en el
"Lingasarira"-. Sin embargo, no ser! m!s que un Ersatz, una
"imitacin de la verdad", que se estar! cumpliendo a e0pensas de
la transmutacin real y la recuperacin del &ran .oder, del Hombre#
Total, del %erebro Total, que se atro$iar! no slo en el hemis$erio
22
derecho, sino tambin en el izquierdo, por falta de uso y de esfuerzo,
con las viejas disciplinas del desarrollo.
Tan grave es esto que ya afecta a la gentica humana. Hoy los
nios nacen con los ojos abiertos, lo que debe simbolizar la prdida
de la posibilidad de la apertura del "tercer ojo", o "Shakra Ajna", en
la juntura frontal de los dos hemisferios del cerebro. Adems, a los
tres aos ya tienen sus pequeos dedos puestos en los botones del
computador.
Hace dos mil novecientos aos, Hes!odo predijo que cuando
los nios nazcan con los ojos abiertos, se estar en plena "dad del
Hierro y se acercar el fin del mundo.
23
24
UNA GRAN CONSPIRACION?
Recuerdo que en India mantuve una importante discusin con
Aldous Huxley. Junto con dedicarme su libro "The Doorof erception"
!""a uerta de la ercepcin"#$ me expuso su creencia de que la
me%calina$ m&s a'n el "(D$ era el "maravilloso medio por el cual los
vie)os esfuer%os de ya*as y de santos por lo*rar estados m+sticos
de contemplacin$ ,xtasis o "samadhis", esas duras disciplinas y
tormentos$ que ocupaban a-os$ hoy se alcan%aban$ *racias a la
dro*a$ en slo un cuarto de hora". .n India tambi,n conoc+ al
profesor Arnold Toynbee$ quien predicaba contra el campo$ la
a*ricultura y el triunfo de la "ciudad sin l+mites". "ue*o$ en los
.stados /nidos de Am,rica$ fui invitado por Alan 0atts$ con m&s de
doscientas experiencias con dro*as$ y por John "illy$ que ven+a de
visitar el 1hile de Allende !ya convertido en un centro del tr&fico de
la dro*a#$ con una permanencia en el 1entro Icha%o y de 2aran)o$
en Arica$ precisamente donde la dro*a transtiaba a su *usto. John
"illy es un peli*roso manipulador del cerebro humano y especialista
en el "len*ua)e de los delfines"$ con contactos con la 1IA y el
ent&*ono. .n (ui%a$ me visit tambi,n Timothy "eary$ ex3profesor
25
de Harvard, promotor y traficante de la droga en aquellos aos,
asimismo en contacto con la CIA.
Ellos pensaron que, al igual que Castaneda, con su "Ensean0
zas de don Juan", yo tami!n podr"a llegar a series #til con mi ora,
editada por "Harper and $o%", en los Estados &nidos, y por
"$outledge and 'egan (aul", en Inglaterra. )a le *a"an sacado el
m+,imo de provec*o a Hermann Hesse, con la complicidad voraz de
su familia. (ero conmigo se equivocaron, pues yo, por mi e,perien0
cia en India y conocimientos y contactos otenidos en C*ile, durante
la -egunda .uerra /undial, conoc"a perfectamente que la droga
destruye la virtualidad de los shakras e impide para siempre el
verdadero desarrollo del Homre01otal.
-e sae que al final de los aos cuarenta y comienzo de los
cincuenta, los -ervicios de Inteligencia mundiales, especialmente
de Inglaterra, con el Instituto 1avistoc2, y de los Estados &nidos de
Am!rica, iniciaron una conspiraci3n para destruir dos o tres gene0
raciones de 43venes, con la promoci3n de la droga y de los movi0
mientos de "*ippies" y de la m#sica electr3nica. 5os "6eatles" fueron
condecorados por la $eina de Inglaterra. ) 1imot*y 5eary me
declaraa, con el rostro transfigurado, que el *aer nacido 4usto en
el tiempo de la aparici3n de la m#sica electr3nica era el privilegio de
los elegidos.
7o podr"a afirmar si fue a conciencia que intelectuales como
Aldous Hu,ley, Arnold1oynee, Alan 8atts, Art*ur'oestler, 1imot*y
5eary y el mismo Castaneda, *an servido a la .ran Conspiraci3n,
como agentes de alg#n poderoso -ervicio de Inteligencia mundial.
&n paso m+s, ya definitivo y muy posilemente el #ltimo, parser
la $ealidad 9irtual la m+s poderosa de las drogas, la Droga Abso-
luta, que las reemplazar+ a todas, se *a dado al final del actual
milenio y comienzos del pr3,imo.
26
EXISTE AL TERNATIV A?
La hubo. Porque fue Alemania, precisamente, la responsable
principal de estos terribles inventos, que se originan en la matem-
tica cuntica, de Planck, adems de otras disciplinas. Ya en los aos
veinte, pelculas como !etr"polis nos muestran la televisi"n # la
creaci"n de una mu$er clon. %a# tambi&n films como Alraune # la
!u$er Artificial # 'l (ugador de A$edre), #a mencionado. *on la
llegada del +acionalsocialismo al poder en Alemania, esta ciencia
se transformara en ,tra *iencia, la que se habra podido controlar
en sus efectos dainos sobre la multitud. Por el hecho de que se
acababa con la democracia- o sea, con la difusi"n indiscriminada
.siempre intencionada # voluntaria dentro de la democracia/. 's as
que la realidad virtual, por e$emplo, $ams habra llegado a manos
de todo el mundo, siendo del uso e0clusivo de una &lite $erarqui)ada.
1na sociedad como aquella, originada en estamentos, al final deba
construirse en un sistema totalitario mu# especial, con varias $erar-
quas # &lites, donde el fin 2ltimo de la c2spide era el acceso a una
*iencia 'spiritual, todava ms alta, una Alquimia 3ntrica de la
transmutaci"n, destinada en e0clusivo a transformar al hombre en
4uperhombre. 5e este modo, para esa &lite de la c2spide, la
27
interaccin se habra establecido entre el hemisferio izquierdo del
cerebro y el hemisferio derecho, lo que alguna vez existi en el
habitante de un lejano Paraso Ario (Ariana Baiji) , en la desapareci-
da Hiperbrea !s decir, la recuperacin de un Poder perdido por la
raza aria, exclusivamente Potencia de la "ente #nmaterial, que
trabaja fuera del tiempo y del espacio y que consigue actualizar en
esta tierra los dos hemisferios del cerebro, m$s los otros %cerebros%
de los shakras, transformando al hombre en una esfera, en un astro
&un Ovn), que llega a hacer innecesaria la ciencia exclusivamente
racionalista &del hemisferio izquierda', y la m$quina porque ha
redescubierto el Poder Antiguo que levitaba los dlmenes y los
mohai !l Mana de la #sla de Pascua, de (apa )ui !ste Poder no
pudo ser reactivado por la #ndia, por el %pecado racial%* o sea, por la
mezcla de los arios con los dravidias, de los Oivyas (Nephelns) %con
las hijas de los hombres% +e ah, entonces, la lucha del Hitlerismo
por %purificar la raza aria%, para as lograr la recuperacin de ese
Poder exclusivo de los blancos ,a recreacin del -uperhombre de
)ietzsche . no solamente en Alemania
Por esto ellos fueron racistas
/onsecuencia de esa direccin, por a0adidura, o %sincronis-
mo%, la Otra Ciencia alemana, de los 1ltimos a0os de la 2uerra,
descubre y controla la #mplosin, opuesta a la !xplosin, logrando
as el dominio de la antigravitacionalidad +escubren tambi3n que
el "al es la !lectncldad%, y que los hombres legendarios iluminaron
las cavernas con una ,uz 4lanca !spiritual
/ontra la Droga Absoluta de la (ealidad 5irtual hay slo un
antdoto6 el Hobre Absoluto del Hitlerismo !sot3rico
7 8ambi3n lo es la !nerga -olar /omo decan los c$taros, todo el
universo visible est$ contaminado por el "al -lo la ,uz 4lanca
!spiritual, la !nerga Mana, de la antigua (apa )ui, se salva, por ser
superior y anterior a la materializacin extrema
28
LA CARTA DE CHARLOTEMBURGO
Casi al final de la Segunda Guerra MundJal y como respuesta
a la "Carta de San Francisco", que da nacimiento a las Naciones
Unidas, los hitleristas dan a conocer la "Carta de Charlotemburgo".
sta Carta preconi!a una relaci"n a escala humana y entre las
naciones, constituidas en base a su configuraci"n #tnica y ling$%s&
tica. 'ublican tambi#n un Mapa de la Nue(a uropa, con este
"Nue(o )rden" *fueron los primeros en acu+ar el t#rmino,. s lo
contrario a la concepci"n de un mundo relacionado por el comercio
de las transnacionales y con una me!colan!a total de ra!as, sin
pa%ses, sin fronteras territoriales y sin una relaci"n "carnal" con el
paisa-e, en ese equilibrio de alma y tierra, entre el hombre y su
entorno (i(o, con la "naturale!a del alma", con la "patria del alma",
de Niet!sche. la "tierra del alma", de atto /ahn, a la que se refiere
en su libro "0a Corte de 0ucifer". s tambi#n el tema de mi obra, de
hace m1s de cuarenta a+os, "Ni por Mar, ni por 2ierra".
'ara los autores de la "Carta de San Francisco", la tierra no es
un ser(i(o y con un alma bien diferenciada en sus distintos e3tremos
y geograf%as, donde el ser que los habita ha logrado una"interrelaci"n"
29
de vida y muerte, donde sus mismas clulas han sido alimentadas
por la sabia de sus profundidades, de modo que la Patria, las
familias y las estirpes forman una lnea de continuidad, tejida con un
hilo de oro a la tela del paisaje, del alma y de la sangre del alma.
Como dice el canto de las "Eddas": "o hay inmortalidad para el
individuo sin el recuerdo de las estirpes, de los hijos, los esposos y
los padres, cuyos nombres se graban en la piedra".
!a Patria es as lo m"s distinto de un "#all"$ es una sucesi%n de
estirpes, unidas estrechamente por un &nconsciente Colectivo co'
m(n, de mitos, leyendas y tradiciones, enla)ados con el alma del
paisaje y de la tierra, de modo tal que cada metro cuadrado de suelo
es sagrado, no se vende, no se regala, ni se pierde. El hombre est"
. dispuesto a dar la vida por defenderlo y preservarlo, como los
chechenos, los croatas, los serbios y los bosnios, los peruanos y los
ecuatorianos hoy. !os de Esparta, ayer. En este mundo c"lido,
humani)ado *no "humanista" ni mec"nico+, siempre el mayordomo
ingls y el inquilino del campo chileno tendr"n un lugar seguro y de
privilegio, cordial, del cora)%n. !a geografa es geomancia y la tierra
m"gica es cru)ada por lneas "!ey", por corrientes magnticas y
espirituales, como el cuerpo del hombre, de modo tal que e,ista una
relaci%n "acausal" entre ambos, al e,tremo de hacer decir al Profe'
sor -ung, durante el terremoto terrible de Chile, de los a.os sesenta,
que destruy% a la ciudad de /aldivia, que la enfermedad que
entonces me aquejaba en &ndia, era "sincronstica con mi tierra" ...
0estruir esta relaci%n y este misterio, desconocerlo, como lo
hace el se.or 1r2nner y la "ciberpoltica" del 3obierno, que l
representa, es un crimen metafsico, profundo, que atenta contra la
Patria #"gica y contra "el 0ios que ha creado a nuestro Pueblo".
0efender la tradici%n de un Ejrcito nacionalista y patriota, como lo
hiciera el general Pinochet en 1ariloche, es ponerse del lado de esa
0ivinidad #isteriosa. 4 luchar hasta la muerte por defender la
peque.a Patria, viva y amada, la Patria del 5lma, la !aguna del
0esierto, los 6ielos Continentales, es alcan)ar la inmortalidad, en la
Edad del 6roe, un minuto antes del fin del Kaliyuga. Es salvar el
5lma de la 7ierra Espiritual, aunque se destruya la tierra fsica.
30
y como deca Teilhard de Chardin: "El que ha amado apasio-
nadamente a la Tierra -a su Tierra-, cuando l desfallezca, sta le
levantar en sus brazos gigantes y le reconfortar"! " es muy
posible que el que as resiste, abrazado a la tradici#n y a la $ida de
las estirpes, en compenetraci#n y equilibrio con su paisa%e, consti-
tuyendo y reforzand& el "E%rcito del 'ueblo" -como en (uiza, como
en China y como en )rauco-, oponindose a los "E%rcitos 'rofesio-
nales", de la Info-guerra, robotizados y burocrticos, con satlites
girando en el espacio, con el *nternet y la realidad $irtual, se recibir
la ayuda de los seres que habitan en una "e+tra-situaci#n", o "e+tra-
dimensi#n"! Ellos le tendern la mano cuando ya todo parezca
haberse perdido, porque Ellos destruirn la Electricidad, con el
'oder del Mana. ", entonces, los que aqu se refugiaron, en los
montes y las sel$as $rgenes, sern los que sobrevivan a la cats-
trofe: "-os pastores de las altas cumbres", como nos cuenta 'lat#n,
en la destrucci#n de la )tlntida!
.ue lo que yo pretend hacer con la colonizaci#n del /elimoyu!
0 0 0
(i nos hemos dado el traba%o de sintetizar estas ideas, ha sido
porque cremos en la imperiosa necesidad de buscar una respuesta
a la importante e+posici#n del se1or 2os 2oaqun 3r4nner, que
representa la peligrosa y err#nea posici#n del 5obierno actual! "
para mostrarles a aquellos %#$enes, que en Chile y en otros lugares
an siguen naciendo con los ojos cerrados, que toda$a podran
intentar el glorioso "Opus" legendario de la transmutaci#n en el
6ombre-Total, en el 6ombre )bsoluto, luchando a muerte contra el
computador, el robot, la realidad $irtual y el "(istema" que los
destruir, transformndolos en s#lo "m#dulos-neuronales" de una
interrelaci#n cibertr#nica a escala planetaria y hasta c#smica, en
meras ciber-tuercas desechables de una )ldea 5lobal, agentes,
traba%adores esclavos de un "/all" de plstico y cemento! 7esea-
mos tambin ayudar a defenderse a las .uerzas )rmadas, que a8n
se resisten a ser incluidas dentro de la 7octrina letal del 'entgono,
9:
reducindose a meras fuerzas de policas, en una lucha aparente
contra el narcotrfico y la subversin. Porque existe una alternativa
y la posibilidad de otra opcin, manteniendo a toda costa la vigencia
de una Nacin!stado, en "orma. # el emblema de nuestro !scudo
Patrio$ %Por la &azn o la "uerza%.
'ontra la impermanencia de la 'onstitucin escrita, prevalece
la 'onstitucin (istrica perenne.
)a *nica solucin posible, el *nico antdoto que a*n existe, es
el Nacionalsocialismo (itlerista !sotrico, con su total 'osmovisin.
!l *nico que pcdra salvar a una +uventud desesperada, antes de su
robotizacin sin remedio en la !dad (Yuga) del Plomo y del Plstico,
ofrecindole la grandiosa aventura de la mutacin del ,uperhombre
y el desarrollo total de sus poderes, en compenetracin con la Patria
-gica. !n el Yuga del (roe.
32
LA TUMBA DE LENIN yEL MANUTARA
El seor Jos Joaqun Brnner es un tecncrata de las comu-
nicaciones. El ms importante comunicador del Gobierno del Chile
actual. Un eperto de la ciberpoltica ! de la "uerra de la in#ormacin.
$in embar"o% debido a su san"re% nos atre&eramos a pensar que
al"o del pathos #ilos#ico ! meta#sico de sus ancestros circula a'n
por ella. ( aunque l quiera creer que se acab la )istoria ! la
*radicin% que el +nternet% la realidad &irtual% el computador incorpo-
rado ! toda esa para#ernalia de la electrnica% han dado muerte a la
)istoria% a la ,iloso#a% al -rte en "eneral% !% sobre todo% al .ibro% por
al"'n rincn de sus "enes estar pensando ! hasta esperando que
o/al esto no sea as. y que ha! Otra Cosa.
0osotros quisiramos decirle que s la ha!. 1orque el mundo es
mucho ms misterioso de lo que parece.
i$% el mundo est lleno de etraas cosas2 1or e/emplo% 3saba
el seor Brnner que en la tumba de .enin su momia no est muerta
sino &i&a4 3( que durante todos los lar"os aos del marismo
leninista so&itico #ue precisamente l quien "obernaba4 3( que
a'n ho! si"ue &i&o% pues all la misma secta esotrica rusa% de ma"ia
33
negra, lo mantiene vivo (a su momia) hacindole circular un extrao
lquido por sus venas?" Tambin esos ''tecncratas de la magia"
pretenderan revivir la ciencia antigua de los sacerdotes egpcios,
untando sus conocimientos con la concepcin materialista del
marxismo leninista! "llos creen seriamente que la inmortalidad est#
en las clulas! $s como los sacerdotes egpcios preservaban las
entraas de las momias de los %araones, en tiestos & en lquidos
especiales, tambin el cerebro de 'enin ha sido cortado en torreas
(semeante a como se hace ho& con los cerebros que se envan al
espacio extraterrestre en las naves espaciales) & se preserva por
igual! 'os egipcios saban de la importancia %undamental de los
rganos internos corporales, en relacin con la (omia & con el "Ka",
el doble etrico, & am#s habran cometido el crimen ontolgico de
los trasplantes de rganos! $lgo de de %uncionar con relacin a la
(omia en el "gipto de las )inastas, algo que se perdi en la
$tl#ntida! "n todo caso, los comunistas no crean en el "Ka"y slo
en la inmortalidad de la clula!
'os "iniciados" del "marxismo esotrico", por ra*a & por %altas
en la memoria de su sangre, haban olvidado lo que los habitantes
antiguos de la +sla de ,ascua saban mu& bien! ,ara alcan*ar la
inmortalidad corporal, aun de las clulas, se habra hecho necesario
intercomunicar el cuerpo con la (ente, de modo de desintegrar el
cuerpo & traspasar sus energas al "Ka", o )oble, pudiendo as
inmortali*ar su %orma, sin disolver el &o! "s la resurreccin de los
antiguos magos taostas, la resurreccin de -otan, al .oveno )a,
& de /ristos, al Tercero! 0 tambin la 1esurreccin de 2itler!
"n una conversacin con el m#s anciano de la tribu de los
,a3arati, de la +sla de ,ascua, ste me revel que su ra*a haba
tenido el poder de morir a voluntad (sin morir) & que tambin los
antiguos podan trasladarse a visitar lugares & mundos leanos con
el cuerpo de "(ana"((an4, (ente), con el "Ka", como 2oto5(atua,
el $ncestro, el 2ombre51a* (el 2ombre5,#aro), que as lleg
desde 2iva! "s decir, no habran necesitado del ciber5casco, del
ciber5cuerpo, de la realidad virtual! ,odan tambin mover a volun5
6! 0 otro tanto sucedera en la 7hina comunista con la momia de (ao!
34
tad los Mohai (Mohai,Momia,Mahor), esas "Momias de Piedra" de
Rapa Nui, que hoy slo duermen.
Existe algo teneroso en el alma de la Rusia esla!a, siempre
presente, y que ya !iera "ssendo#s$y, %uando es%rii su liro "&a
'omra aterradora del Este", para des%riir la Rusia de Rasputn, de
&enin, de (rots$y y de 'talin.
En la Rapa Nui desapare%ida, la del Mana y de la )ni%ia%in del
Manutara, la %asta de los ore*ones era de sangre aria, %omo los
!i$ingos, seg+n ha podido %omproarlo el saio hematlogo %hile,
no, do%tor Ra+l Et%he!erry, al ha%er el an-lisis de la sangre de los
indgenas sore!i!ientes. 'on del grupo ".".
y es all, en la sangre aria, en la ra/a lan%a, donde a+n podra
existir en este planeta la +ltima posiilidad de re%uperar el Mana, el
Poder Perdido, que haga inne%esaria la %ien%ia que imita la verdad
y que destruir-, al 0inal, al homre sore la tierra. 1e !isitado
re%ientemente Rapa Nui. .ll se piensa que el Manutara ya no existe.
Pero, al des%ender del !ol%-n Rano,2ao y, sore la isla de 1apu,
Manu, del "3rito del P-*aro", yo lo !i. 4olaa ma*estuosamente, %on
su pare*a (El y Ella) a%er%-ndose hasta m.
&o interpreto %omo otro mensa*e de la Naturale/a y del 5ielo,
para %on0irmarnos en nuestra 0e y en la lu%ha sagrada por la Patria
Msti%a y por el 1omre .soluto, reintegrado a su Ella. El y Ella,
!olando *untos. iE) Manutara! 5
5ontra la Magia Negra de la realidad !irtual, el )nternet, la
telepresen%ia y la %ierpolti%a de los "3oiernos,Mall", %on Presi,
dentes,3erentes,Roots (teleguiados por "%hips" introdu%idos en
sus %uerpos), slo puede triun0ar la Magia 6lan%a del 1itlerismo
Esot7ri%o.
5. Man es el 1omre,Ra/, de la no%he de los tiempos, mu%ho m-s
antiguo que 1oto,Matua, y Tara, la 8iosa del 6udismo (-ntri%o
Mahay-ni%o, es tami7n el Eterno 9emenino. 5uriosamente, los 6udas
son representados %on ore*as alargadas %omo los Hanau-Eepe, de Rapa
Nui.
35