LA KAABA

La Kaaba (en rabe , al-ka'ba, el dado o el cubo) es una construccin con forma
de cubo que se halla en La Meca, Arabia Saud, y representa el lugar sagrado y
de peregrinacin religiosa ms importante del Islam. Es la casa de Dios, donde lo divino toca
lo terrenal, y hacia ella orientan su rezo los musulmanes de todo el mundo ubicando el oriente.
El Corn dice que fue construida por Abraham (Ibrahim) y su hijo Ismael (Ismail), y en una de
sus esquinas contiene una reliquia, una Piedra Negra de origen meterico. La edificacin est
conformada por capas de piedra azulada y griscea sacada de las montaas que rodean la
ciudad. La peregrinacin hasta La Meca y la Kaaba, o Hajj, es uno de los cinco pilares del islam.
Sin embargo, la Kaaba y la Piedra Negra no son objetos de adoracin en el Islam, pues los
musulmanes adoran nica y exclusivamente a Al.

La kaaba entre los peregrinos.
HISTORIA DE LA KAABA
Antes de los tiempos de Mahoma, la Kaaba serva como centro de culto para los
rabes politestas pre-islmicos y se considera que contuvo 360 dolos. En el ao 630, el
triunfante profeta Mahoma retorn a La Meca, tomndola con 10,000 guerreros, y limpi el
templo de dolos tras honrar la "Piedra Negra".
Para los musulmanes, toda la tierra es una mezquita, pero la Kaaba es el lugar de referencia
simblico (sagrado) hacia dnde dirigir tu "Nia" intencin en el momento de realizar las
cinco Salats (oraciones rituales).
La Kaaba se encuentra en el centro de un gran patio dentro de una mezquita construida en
el siglo VII, llamada Masjid al-Haram. El patio est rodeado de claustros y prticos. All se
pueden concentrar hasta 35.000 personas. El edificio cuenta adems con siete minaretes y
veinticuatro puertas. En la esquina sur se encuentra la Piedra Negra. En el recinto hay tambin
un pozo sagrado llamado Zamzam (o Zemzem). Se dice que fue utilizado por Agar, madre
de Ismael.
La Piedra Negra es, segn la tradicin, un aerolito que el ngel Gabriel (Yibril) entreg a
Abraham (Ibrahim). Se dice que descendi a la tierra ms blanca que la leche, pero los pecados
de los hijos de Adn lo volvieron negro. Abraham y su hijo Ismael (Ismail) la colocaron en la
esquina oriental cuando terminaron de construir la nueva Kaaba. Debe ser besada con uncin,
pero nunca con adoracin, por todos los peregrinos que accedan a ella. Mahoma la bes y
dijo: No me olvido que eres una piedra y no puedes hacerme ni bien ni mal. Est rodeada por
un anillo de plata. Tambin es conocida como la famosa piedra de Al.


DESCRIPCION ARQUITECTONICA
Como lo define la etimologa de su nombre popular, Kaaba o cubo,
1
es un cubo irregular de
10.67 m de frente, 12.19 m de lado y 15.24 m de altura.
El exterior est construido con sillares de granito sin decoracin y sin ventanas. Tiene una sola
puerta. Se cubre con un manto negro de seda que tiene una franja de textos delCorn escritos
en oro. Es lo que se llama kiswa; est suspendido en el techo y sujeto con cordones a unos
anillos de bronce que se encuentran en la base.
Tiene adems un canaln de oro macizo, que fue un regalo de un sultn de Turqua, construido
concretamente por orden del sultn Ahmed I y de cuya elaboracin se hizo cargo el padre de
Eyliya elebi, el derviche Mehmet Zilli Efendi. Fue aadido en 1627, despus de que una
inundacin produjera el ao anterior grandes daos en la Kaaba, tantos que hubo de ser
prcticamente reconstruida. Cada ao se lava y se renueva el manto. El interior es oscuro. El
techo se sujeta sobre tres columnas de madera. Las paredes estn revestidas de placas de
mrmol, igual que el suelo. En tiempo reciente le fue aadida una puerta de oro. En poca
preislmica, el interior guardaba imgenes de las divinidades de diferentes tribus rabes.

En tiempos de Mahoma, la tribu de Quraish era la encargada de guardar el santuario de la
Kaaba. Mahoma era hijo de un mercader perteneciente a esta tribu.
1. La Piedra Negra en la esquina sureste. En 684 la piedra estall a causa del calor provocado
por un incendio. En930 la tom como botn el movimiento de los Crmatas. Fue restituida
en 950.
2. Puerta de la Kaaba (muro este).
3. Canaln de oro.
4. El darwn, o refuerzo para facilitar la evacuacin del agua de lluvia, se aadi al mismo
tiempo que el canaln.
5. La zona llamada hatm o hiyr est delimitada por la pared llamada Piedra de Ismael, parte de
la Kaaba original.
6. Al-Multazam es la parte del muro que une la puerta y la Piedra Negra.
7. La Etapa o Estacin de Abraham ( , Maqm Ibrhm), donde segn la tradicin
Abraham dej las huellas de sus pies.
8. Esquina de la Piedra Negra (sureste).
9. Esquina del Yemen (suroeste). Una gran piedra vertical forma esta esquina de la
construccin. Es costumbre que los peregrinos pasen la mano sobre la piedra.
10. Esquina de Siria (Sham) (noroeste).
11. Esquina de Irak (noreste).
12. La Kiswa o tela que recubre la Kaaba.
13. Banda de mrmol que marca el inicio y el final de las circunvalaciones.
14. A este lugar se le llama a veces Estacin de Gabriel ( , Maqm Yibrl).


EL ISLAMISMO
La Historia del Islamismo
En primer lugar, necesitamos echar una mirada hacia atrs, hacia la historia del islamismo. El
islamismo fue fundado a principios del siglo siete por Mahoma. Cuando tena 40 aos de edad,
en 610 d.C., Mahoma dijo estar recibiendo mensajes de Dios. Estos mensajes fueron
compilados ms tarde y registrados en el Corn-el libro sagrado del islamismo.
Por este mismo tiempo, Mahoma comenz a predicar en contra de la avaricia, la opresin
econmica y la idolatra que acosaban a los pueblos rabes. Apel a varias facciones de los
pueblos rabes a unirse bajo la adoracin a Al, el principal dios del panten rabe de
deidades. Aunque su mensaje fue rechazado inicialmente, para el ao 630 haba logrado el
control de la Meca, el centro econmico y religioso de la pennsula arbica.
Aunque Mahoma muri dos aos ms tarde, el movimiento poltico-religioso que fund se
extendi rpidamente por todo el mundo rabe, y mucho ms all. Para 750 d.C., el imperio
musulmn abarcaba desde Espaa, al oeste, hasta la India, en el este. En los siglos que
siguieron, el islamismo penetr ms profundamente hacia frica y Asia, llegando tan lejos
como las Filipinas. Durante su "edad dorada," el islamismo ostentaba algunos de los ms
excelentes filsofos y matemticos del mundo. Fue tambin durante este tiempo que el
islamismo y el cristianismo chocaron como resultado de las Cruzadas que se llevaron a cabo
para reclamar la Tierra Santa a los musulmanes.
Desde el ao 1500, aproximadamente, y en forma acelerada despus de la revolucin
industrial de los aos 1700-1800, el islamismo sinti la influencia creciente de las potencias
europeas. Con el tiempo, grandes porciones del mundo musulmn fueron colonizadas por
pases europeos. Esta dominacin poltica y econmica de Europa continu hasta el final de la
Segunda Guerra Mundial, luego de la cual los pases musulmanes comenzaron a lograr la
independencia poltica. Con el descubrimiento y el desarrollo de las vastas reservas de
petrleo en tierras musulmanas, de repente la independencia econmica estuvo a su alcance
tambin. Por fin, el islamismo tena al alcance de su mano tanto la oportunidad como los
recursos para reafirmarse como una fuerza poderosa en el mundo. Despus de haber estado
a la defensiva durante muchos siglos, el islamismo tomaba ahora la ofensiva!

El Estado Actual del Islamismo
En este punto deberamos hablar del estado actual del islamismo. Al hacerlo, es importante
darse cuenta que el islamismo no es un sistema monoltico. Si bien todos los musulmanes
toman su inspiracin de Mahoma y del Corn, pueden identificarse muchos grupos y
movimientos dentro del islamismo.
La divisin ms obvia es la que existe entre el islamismo sunita (o sunnita) y chiita. Los sunitas
(que componen alrededor del 90% de los musulmanes) toman su nombre del hecho de que se
fijan tanto en el Corn como en el "sunna" para determinar la conducta musulmana correcta.
El "sunna" es el comportamiento o ejemplo de Mahoma y de la primitiva comunidad
musulmana. Por supuesto, hay muchas subdivisiones entre los sunitas, pero todos se
identifican como sunitas.

El otro grupo importante de los musulmanes son los chiitas (que forman alrededor del 10% de
todos los musulmanes, y residen principalmente en Iraq y en Irn). La palabra chiita significa
"partidario," y se refiere al hecho que los chiitas son "partidarios de Al." Al era el yerno y
primo de Mahoma y uno de los primeros califas o sucesores de Mahoma como lder del pueblo
musulmn. Los chiitas creen que el lder del islamismo debera estar entre los descendientes
de Al, quienes ellos creen que poseen una uncin divina especial para esta tarea. La mayora
de los chiitas cree que el ltimo de estos lderes designados divinamente, o "imanes", est
"oculto" en otro dominio de la existencia. El Ayatollah Khomeini era considerado un vocero de
este "imn oculto."
Un tercer grupo que debera mencionarse son los sufes-aquellos musulmanes (tanto entre los
sunitas como los chiitas) que buscan una experiencia mstica con Dios, antes que simplemente
un conocimiento intelectual de l, y que tambin se entregan a una cantidad de prcticas
supersticiosas.

Adems de estas divisiones dentro del islamismo, se debe hacer mencin tambin de las
actitudes de los musulmanes hacia el contacto con el mundo occidental en los tiempos
modernos. Si bien la situacin es mucho ms compleja de lo que podemos tratar en este
artculo, hay dos grandes tendencias que han sido evidentes dentro del islamismo.
Una tendencia es hacia algn grado de acomodamiento y ajuste al occidente y a las formas
modernas de vida. Esto se ha manifestado en forma ms obvia en pases como Turqua, que ha
instituido mayormente formas seculares de gobierno mientras conserva prcticas religiosas
islmicas.
La tendencia opuesta es hacia un retorno a un enfoque ms tradicional de la vida islmica y un
rechazo a las formas occidentales y modernas. La expresin ms extrema de esta tendencia se
manifiesta en varias formas de fundamentalismo islmico que insisten en la implementacin
de la ley musulmana (llamada la Sharia) en cada rea de la vida. Los fundamentalistas han
tenido ms xito en Arabia Saudita, Irn, Paquistn y Sudn, pero estn activos en
prcticamente cada pas musulmn, recurriendo a veces a la violencia y al terrorismo al tratar
de implementar su programa.
Al entender este potente movimiento religioso y poltico, es importante entender las diversas
divisiones y actitudes dentro del islamismo y las creencias bsicas que estn en el ncleo del
islamismo.