Terico V

Qu es la cultura meditica?
(1era. parte)
! Cultura meditica es la red de relaciones construidas a
travs de los medios de comunicacin y de las
Tecnologas de Informacin y Comunicacin,
particularmente los medios masivos.
! Denominamos "cultura meditica" o sociedad
mediatizada a la capacidad que tienen en la actualidad
los medios y las nuevas tecnologas de modelar el
conjunto de las prcticas sociales.
! La produccin de significados se transforma con la
existencia de las tecnologas y los medios.
El trmino de Cultura meditica hace referencia a la
transicin del concepto de cultura de masas a cultura
meditica.
! Es decir a la movilizacin del sujeto de la comunicacin de un
estadio completo de abstraccin a uno de rehabilitacin del
mismo, a travs de la recepcin crtica, la produccin de
sentido, desde el consumo de los productos comunicativos y
la potencializacin de su rol: la posibilidad del receptor de
ser al tiempo emisor en el intercambio comunicativo.
! La participacin y comprensin, en el intercambio
comunicativo, implica reconocer a los sujetos de la
comunicacin no como objetos cerrados en la dupla emisor-
receptor, sino como sujetos capaces de lenguaje y de accin.
! La dinmica mediadora se manifiesta en el lenguaje,
repertorio de esquemas simblicos construidos y organizados
histricamente para una sociedad o grupo, en virtud de lo cual
los individuos se comunican entre s y dotan de sentido sus
comportamientos y sus relaciones.
! Desde esa perspectiva, la comunicacin resulta inseparable
de la cultura, penetrando todos los aspectos diferenciados de
la sociedad incluidas la tecnologa y la educacin.
! En este proceso de transicin de la cultura de masas a la
cultura meditica juegan un papel fundamental las
Tecnologas de Informacin y Comunicacin, que desde su
gnesis telefnica, revelan su vocacin interactiva: es un
imperativo la respuesta, slo con la respuesta se inicia el
proceso interactivo; lo cual exige ms que receptores,
usuarios de los medios.
! El usuario es el sujeto que se mueve a actuar en las redes de
la comunicacin. Pero actuar exige cierta competencia
tecnolgica que le permita reconocer los cdigos bsicos del
medio, puestos de manifiesto en su naturaleza tcnica y
expresiva.
! Se pretende establecer, ese talento para la nter subjetividad que
caracteriza al ser humano; y esa tarea precisa el reconocimiento de
los contextos en los cuales se produce la comunicacin mediada en
la sociedad contempornea.
! Se trata de identificar y comprender la especificidad simblica y
cultural de los medios, de las Tecnologas de Informacin y
Comunicacin, sus procesos de produccin, y de cmo stos operan
socialmente.
! Aunque en los ltimos aos ha empezado a tomar mayor fuerza la
nocin de cultura meditica para designar la red de relaciones que
se construyen a travs de los medios de comunicacin y de las
Tecnologas de Informacin y Comunicacin, es inevitable remitirse
al concepto de cultura de masas y con ste al de o medios masivos
de comunicacin para ampliar este concepto y comprender de qu
manera dos lgicas de la cultura de masas y de la cultura meditica,
a menudo contradictorias, pueden coexistir, sin excluirse
mutuamente, sino ms bien operando ambas en la sociedad de
forma sincrnica en algunos aspectos y asincrnica en otros.
Como responden las industrias culturales?.
! La generacin de la cultura meditica ms reciente a la manera de
un enorme mosaico, seala a los medios de comunicacin y, ms
ampliamente, a las industrias culturales, como sus principales
artfices.
! El entramado cultural resultante responder a una serie de
caractersticas, tales como la segmentacin, la escisin, la
desconexin y la incoherencia, pero tambin la tendencia a la
homogeneizacin de lo generado. En este sentido, ya la
denominada cultura de masas habra propiciado el consumo a gran
escala de idnticos eventos e idnticas propuestas.
! Por su parte, en la que ahora llamamos cultura de consumo, se
apreciar una tendencia a personalizar la oferta, al incremento del
inters por la tecnologa y al establecimiento del patrn del
consumo como forma de relacin con la produccin cultural.
! Una relacin alejada, pues, del modelo comunicativo y alejada
tambin de la experiencia esttica que propiciara el arte.
! A partir de ah, toda una serie de consecuencias habran
sobrevenido: la mercantilizacin de la identidad cultural o la prdida
de la referencia al espacio fsico como espacio socializado, entre
otras.
! Todo ello, como sntoma de un proceso en el que las lgicas
econmicas habrn tomado el control del ordenamiento poltico, as
como de los sistemas culturales.
! Entre tanto, se habr perdido cualquier funcin de la cultura, su
condicin de esfera para la inscripcin del sujeto, de la subjetividad,
esa entidad que puede hallarse ms all del individuo con carcter
ideolgico, con estatuto socioeconmico, con identidad ciudadana.
! Se apreciar, entonces, la devastacin de lugares para la inscripcin
de la subjetividad, sin que como cultura, los occidentales, hayamos
ofrecido resistencia alguna, en favor de la conformacin material, la
ms burda, la que ms nos aproxima al principio de supervivencia, a
la naturaleza, a cierto grado de animalidad.
Los efectos de la globalizacin en el desarrollo de la
cultura meditica?.
! Capitalismo: Comercio sin fronteras. Altamente tecnolgico.
Productores y consumidores se organizan entre si. Esta economa
es auto-organizada y auto-reguladora, independiente de la poltica.
! Democracia: Derechos de las personas, libertad individual,
aspiraciones de igualdad de la gente. Mejor tipo de organizacin
compatible con la economa capitalista. Se reconocen como
ciudadanos. La virtud y el pecado quedan en el mbito privado.
! Revolucin Comunicacional: Nuevo tipo de sociedad: De
informacin y conocimiento. Tiene capacidad de transformar la
economa y poltica.
! Clima Cultural: Resultados de los 3 factores anteriores es el
postmodernismo. Ruptura o transformacin de los ideales de la
modernidad. Posmodernidad es la manifestacin de la civilizacin
material emergente.
Miedos de nuestra poca:
! Las ciencias han cambiado para siempre nuestra
representacin del mundo y nuestra manera de estar en
l. Esto destruye nuestras certezas y nos deja sumidos
en la perplejidad. El conocimiento nos hace ms
inseguros.
! Aunque el hombre tiene un complejo dominio sobre la
naturaleza que le permite mejorar sus condiciones de
vida, lo invade un vaco de la muerte, no tienen
esperanza en el ms all. No hay fe en algo mas all de
este mundo.
! Mundo ms construido, ms artificial, ms rico en
conocimiento pero ms opaco e incompresible. La
civilizacin dominada por el conocimiento y la
comunicacin y una mayor intervencin humana en la
sociedad y la naturaleza.
! El aumento de poblacin mundial nos hace
preguntarnos si seremos capaces de satisfacer nuestras
necesidades.
! Las relaciones sociales son voluntarias, abstractas,
frgiles en el mbito familiar y de comunidad. El cambio
permanente y rpido trae consigo una mayor
complejidad. Esto marca mayores diferencias entre los
individuos produciendo conflictos.
La Postmodernidad como estado anmico
! El Postmodernismo, ms que un movimiento, es un
estado anmico de incertidumbre de nuestros das.
! La cultura postmoderna amenaza con destruir todo lo
que tenemos (convenciones y jerarquas), todo lo que
conocemos (saberes heredados) y todo lo que somos
(identidades personales, generaciones).
! Es un ambiente que no promete nada, donde el sentido
de la historia se confunde y reina la incertidumbre, se
pierden valores y sentido.
! La ciencia debera haber reemplazado la religin y la
metafsica pero a medida que se difunde el
conocimiento nos damos cuenta que hay cosas que no
podemos conocer. En definitiva, las ciencias contribuyen
a reforzar la inquietud de la sociedad, su malestar y su
angustia.
! Es una cadena ininterrumpida de cambios de direccin
que no podemos controlar, que evoluciona de manera
independiente de cualquier significado y propsito. El
postmodernismo trae consigo una infinidad de opciones,
esto hace que no podamos satisfacer nuestras
verdaderas necesidades.
A qu se llama ser postmoderno?
! Pertenecer a un mundo que se aleja de cualquier
territorio conocido.
! Contribuir a desconstruir, deshacer todo lo que queda o
resta del viejo mundo.
! Ser individual. Cada uno construye su biografa. No hay
datos, solo interpretaciones. Es comprender que el
futuro no existe, ya que esta aqu ahora.
! Es aceptar que las distintas esferas culturales forman
parte de un espritu de poca. No hay jerarquizacin.
Son todas las cosas iguales. Hay fusiones para todo.
! El mercantilismo es una dislocacin de ligaduras que
anclaban a la gente a su cultura. Las ligaduras son
vnculos culturales fuera de la opcin del individuo. Se
entran por pertenencia, familia, religin, genero. Definen
el carcter de la persona, proporcionan seguridad a la
persona.
! Ahora hay una posibilidad de elegir. Las relaciones
tienen que crearse, no darse por ligazn. Se da la
opcin de ser quienes queramos ser. Nosotros creamos
nuestra biografa.
! Estas relaciones postmodernas son frgiles y flexibles
porque ya no hay algo que las une, es todo gracias al
individuo.
La Comunicacin:
! El poder democrtico depende de la comunicacin. Las
revoluciones comunicativas crean nuevas culturas, civilizaciones,
etc. Esto explica el nuevo proceso capitalista.
! En una primera instancia el lenguaje es lo que revoluciono la
comunicacin: Se puede decir cualquier cosa. Esto crea una
separacin del hombre y la naturaleza.
! Luego vino la invencin de la escritura. Esta permiti dejar
testimonios y mensajes de lo adquirido. Se organiza la economa, la
poltica, etc. Hubo una diferenciacin entre los que saban escribir
y los que no saban.
! Luego vino la revolucin gracias a la imprenta. Esta permiti
conocer, uni grandes distancias y cedi la libre expresin.
Aparecieron diarios, novelas, revistan que explicaban el mundo.
Apareci una diferenciacin entre los que saban leer y los que no.
! Despus de esto apareci la televisin, la radio y el cine que
absorba a la poblacin al entretenimiento. Se masifico todo.
! Para algunos esto llevo al progreso de los pueblos y al avance
democrtico. Para otros es una degradacin de la cultura y una
practica que no fomenta la razn.
! En nuestra poca actual se produjo una nueva revolucin, la
tecnolgica, que le da la posibilidad al individuo de comunicarse con
gran parte del mundo sin importar las distancias. Internet es un
claro hecho de esto.
! Si se analiza Internet se desprende que es un invento no
jerarquizado, a diferencia de todas las creaciones anteriores. Es
abierta a todas las personas, hay libertad absoluta y es una
arquitectura interactiva, o sea, entre ms personas ingresen, ms
rica va a ser.
La tecnologa reinante hoy en da ha hecho pensar en dos
posturas.
!Positiva: La primera dice que la informacin va a ser
universal, va a poner fin a las minoras y elevara al hombre
a una nueva altura. La vida ser ms fcil.
!Negativa: La identidad se perder, al igual que el
nacionalismo y los valores locales. Se critica el poco auto-
control que puede llevar a la auto-destruccin. Se dice que
el sin fin de informacin, que el hombre no puede cargar,
puede llevar a la destruccin de este.