EINSTEIN, TEOLOGA Y

EVOLUCIN
Ctedra Manuel Anczar
Noviembre de 2005
Eugenio Andrade
Departamento de Biologa
EINSTEIN, TEOLOGA Y EVOLUCIN
1. B. Spinozavs. H. Bergson
2. EinsteinvsBergson
3. Laplacevs. Maxwell
4. Evolucin vsSegunda ley
5. Einsteiny evolucin
6. Fsica y biologa
Einstein Versus Darwin:
Intelligent Design Or Evolution?
May 30, 2005 TomBarret (Churchin SouthFlorida)
While Einstein referred to the Designer as Reason rather
than God, his writings make it very clear that he believed
that an intelligent Designer crafted our universe and all that is
within it.
Mecanicismo y Teologa Natural
La accin directa y permanente de Dios:
La universalidad y precisin matemtica de las
leyesde la naturaleza (movimiento y
gravitacin), (Isaac Newton).
La adaptacinperfecta de las especies a sus
condiciones de vida, (William PaleyNatural
Theology, 1802)
Newton, Paley y Darwin
Explicaciones causales opuestas a la adaptacin:
D.I.vs. S.N.
En ambos casos la adaptacin se debe a causas
externas a los organismos y no a procesos
internos.
Organismo = Mquina
Dios y Darwin
La ley de S.N. naturaliza la teleologa:
Existe grandeza en esta concepcin de que la vida,
fue originalmentealentada por el Creador en una o
varias formas, y que, mientras en este planeta ha ido
girando segn la constante ley de la gravitacin, se
han desarrollado y estn desarrollando, a partir de un
comienzo tan simple, infinidad de formas cada vez
ms hermosas e impresionantes, (Origen de las
especies, 1859).
La visin de Newton y Darwin
Finalidad en el diseo o adaptacin por S.N.
Ambas opciones estimulan los dualismos:
Dios/mundo
fuerzas/partculas
orden/caos
determinismo/libertad
mente/materia
Visiones alternativas
Monismo y Teologas evolutivas:
1. BaruchSpinozay Albert Einstein.
2. AlfredN. Whitehead, Charles S. Peirce,
Henri Bergson.
Baruch Spinoza, (1632-1677)
La sustancia se explica por s misma, es
infinita y solo puede haber una (Dios y el
Universo).
La totalidad de las cosas son una y misma
cosa.
Dios es la nica cosa que existe y actasin
propsito.
Todo sucede de la mejor manera en este
nico mundo posible.
El Dios de Spinoza y Einstein
MONISMO: Dios es la nica sustancia del universo
Spinoza y Einstein
esta en la naturaleza de las mente
percibir las cosas desde un punto de vista
independiente del tiempo. (Spinoza).
El hombre alcanza la unidad con Dios
cuando ve las cosas sub specie eternitatis.
Spinoza y Einstein
La Naturaleza acta sin finalidad o propsito.
En la naturaleza no hay nada contingente, todas
las cosas han sido determinadas por necesidad
a partir de la naturaleza divina, para existir y
producir un efecto especifico.
Es posible una Unificacin de la ciencia.
El Dios de Einstein
El Dios de Bergson (1859-1941)
Acta libremente en un universo abierto.
Es el Impulso Creativo de la Vida: diosa-madre
o dios-padre.
Se revela en el mundo temporal, en el cambio, en
una creacin continua.
No esperfecto, ni eterno, noexiste aparte, ni
independiente del mundo.
Se haceen el proceso evolutivoe ignora la
direccin en que la evolucin progresa.
El Dios de Bergson
Es el focus imaginarius de la Vida, una
"hipostatizacin" de la duracin.
La Vida de Diosse da a la humanidadsin
preferencias de espacio y tiempo.
Es un Diosinterno cuyo futuro esta ligado a
las acciones humanas que promueven
librementela plenitud Divina.
El Dios de Bergson
Henri Bergson, (1859-1941)
La evolucin creadora (1907)
El universo no es ni materiani espritu, sino
un proceso eterno, un "devenir" que crea el
futuro.
No es un mecanismo, sino un organismoen
evolucin constante y duracin creativa
(lan vital).
La evolucin es impredecible, hay libertad,
no hay causas finales.
La evolucin creadora, (1907)
Solucionar los dualismos: instinto/inteligencia,
materia/espritu, libertad/determinismo.
La Evolucin:
No se produce por azar.
Opera por impulsos creativos (emergencia).
Hay incrementos de complejidad y
diversificacin permanente.
Dure et simultanit
propos de la thorie dEinstein (1922)
Razn vs.Intuicin
El intelectodeforma y capta la
discontinuidad del mundo material,
considera al mundo de manera espacial y
geomtrica. (Conocimiento prctico).
La intuicincapta la experiencia del tiempo
tal y como es, la continuidad de la vida.
(Conocimiento desinteresado).
La inteligencia ha evolucionado para
satisfacer las necesidades de la vida y no para
comprender la realidad de las cosas.
Los conceptos son smbolos abstractos que
aunque sean prcticamente eficaces, son
inadecuados para captar la realidad misma de
la vida, puesto que al establecer cortes en el
devenir continuo de sta, fijndolo en el
instante, la realidad misma se les escapa.
El concepto de tiempo de Einstein
No hay tiempo ni espacio absolutos sino un
continuoespacio-tiempoque es inseparable
de la materia.
El contenido de materia en el U. determina
la geometra del espacio-tiempo.
Imposibilidad de transmitir informacin (de
un punto a otro en el espacio) a una
velocidad superior a la de la luz.
Este limite transforma la estructura espacio-
tiempo y conduce a aceptar un tiempo local
para cada observador particular. Para
Galileo la transmisin a velocidad infinita
conduce a un tiempo universal nico.
Las disecciones del espacio/tiempo en planos de
simultaneidad depende de los observadores
El cono de luz es absoluto
Las leyes fsicas son las mismas para
cualquier observador.
La democracia de observadores en la
TGR conduce a la negacin de un tiempo
csmico, (irreversibilidad, o evolucin).
Habra muchos tiempos pero ninguno
ms fundamental que los otros.
El tiempo es tan slo una ilusin.
El futuro esta dado desdeel comienzo.
Para anticipar el estado futuro de un
sistema basta con conocer las condiciones
iniciales.
El concepto de tiempo de Einstein
La sensacin subjetiva de un tiempo psicolgico nos
permite ordenar nuestras impresiones y decir que un
acontecimiento precede a otro. Pero utilizar un reloj para
conectar cada instante de tiempo con un nmero, o
considerar el tiempo como un continuo unidimensional,
es desde ya un capricho.
Imposibilidad de una simultaneidad absoluta.
Bergson vs. el tiempo de la fsica
El tiempo real es duracin.
El tiempo de la fsicaes una metfora espacial, no
real.
La ciencia trata el futuro como si fuera pasado, del
presente no puede surgir nada nuevo.
Las disecciones espaciales son un obstculo para la
comprensin de la vida.
La tendencia espacializadoraengendra los dualismos
entre materia-espritu, determinismo-libertad etc.
El tiempo(dure relle) en Bergson
En la dure lalibertad deja de ser una paradoja.
Ladure es heterognea, cualitativa, creativa.
Existe una multiplicidadde los tiempos vividos
que coexisten en la unidad de un tiempo real.
El futuro esirreducibleal pasado.
Las cosas no son sino que duran, son un tiempo
puro, separado del espacio, en el que cada instante,
supone al precedente, nuevo con respecto al anterior
y en ascenso, creador, en el que no podemos prever
el futuro, ni remontarnos al pasado.
La dure no es el tiempo reversible de instantes
homogneos que la ciencia espacializa.
La conciencia tiene caractersticas no
espaciales
En lo profundo del yo interior los contenidos
de la conciencia (sensaciones, sentimientos,
pasiones, esfuerzos) se funden y organizan
en una unidad que no es espacial, sino
dure.
el Ahorale preocupaba (a Einstein)
intensamente. La experiencia del Ahora
significa algo esencialmente diferente del
pasado y del futuro, pero no tiene, ni puede
tener, un sitio en la fsica. Todo lo que se
produce objetivamente puede ser descrito por
la fsica (secuencia temporal de
acontecimientos) y, por otra las experiencias
humanas respecto al tiempo, incluida la actitud
ante el pasado, el presente y el futuro, pueden
ser explicadas en psicologa. (R. Carnap, 1963).
Bergson
Negaba las abstracciones de la ciencia en nombre de la
experiencia vivida: subjetividad.
Esa "ilusin" es una prueba de que no todo estdado desde el
comienzo (en las condiciones iniciales), ya que la duracin es
creacin e innovacin.
Einstein
Desconoca la experiencia vivida en nombre de la objetividad
de la ciencia.
La irreversibilidad es una ilusin que resulta de condiciones
iniciales improbables.
Einstein vs Bergson, (1922)
Son irreconciliables las concepciones deH.B. y A.E.?
La TGR es compatible con una teora del tiempo real?
Da H.B. el marco filosfico a la TGR de A.E.?
Por qusegn A.E. habra una multiplicidad de
tiempos locales pero no un tiempo global?
Dure et simultanit
propos de la thorie dEinstein (1922)
Considera que la TGR puede reconciliarse con el
tiempo real (dure). La idea de una serie
infinita de bloques de espacio-tiempo, no
impide la unicidad de un tiempo real
concebido como devenir.
Il n'y a aucune diffrence entre le Temps et l'Espace,
sinon que le long du Temps notre conscience se
meut (H.B. citandoa Wells).
Preformismo vs.Evolucin
Preformismo: la forma de los seres vivos esta
preescrita en el germen. Hoy en da se dice que
esta determinada por las condiciones iniciales
especificadas en los genes.
Epignesis: los seres vivos adquieren la forma en
un proceso de interacciones en que intervienen
factores genticos, epigenticos, embriolgicos,
ambientales, conductuales, ... etc.
Existe un orden matemtico en la
naturaleza?
Einstein: S, a priori s.
Bergson: el orden matemtico y el
determinismo manifiestan la
interrupcin del acto creador.
Existen o no leyes universales?
Einstein: S, a priori s.
Bergson: S, pero
Son las leyes el resultado de la evolucin?
Tiene una causa la ley de la causalidad?
Evolucionan las leyes de la naturaleza?
La ley de gravitacin es anterior a la formacin del
universo?
If the laws of natureare results of
evolution, this evolutionmust
proceed according to some principle,
and this principle will itself be of the
nature of a law. But it must be such a
law that it can evolve or develop
itself.
(Peirce, 1898. C.P. 7.515).
VISIN Clsica
Equilibrio
Invarianza
Estabilidad global
Determinismo
Reversibilidad
Cerramiento
VISIN Evolutiva
Desequilibrio
Evolucin
Creatividad Individual
Azar Indeterminacin
Irreversibilidad
Apertura
El demonio de Laplace (1812)
Debemos imaginar el estado presente del U. como
el efecto del estado anterior y como la causa del
estado que seguir. Un ser inteligente que en
un instante dado, pudiera conocer todas las fuerzas
que animan la Naturaleza, y la respectiva situacin
de los seres que la componen, si, adems, fuera
suficientemente inmenso para someter esos datos
al anlisis, podra condensar en una nica frmula
los movimientos de los cuerpos ms grandes del U.
as como los del tomo ms liviano, nada sera
incierto para dicho ser, y tanto el futuro como el
pasado, estaran presente ante sus ojos.

t0
t1
Obs.to =Obs.t1
REGISTRO:
1 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0
Ludwig Boltzmann (1886)
Reconcilia la mecnica (reversibilidad), con el flujo
temporal, irreversibilidad.
La probabilidad explica el flujo termodinmico del
tiempo.
De azar microscpico a la regularidad estadstica
macroscpica.
La flecha del tiempo corresponde con incremento de
entropa.
El tiempo es ir de los estados menos probables
(pasado) a los ms probables (futuro).
Segunda ley de la termodinmica
Ludwig Boltzmann
J ules Henri Poincar: Teorema de recurrencia
En un tiempo infinito, todo sistema dinmico
aislado regresara a su estado inicial infinitas veces.
En un tiempo infinito todo lo que pueda ocurrir,
ocurrir.
El tiempo lineal sera una ilusin de seres que
existen en ciertas condiciones (iniciales) del
universo altamente improbables.
Ludwig Boltzmann
Boltzmannfue criticado por sugerir que la materia esta
conformada por tomos (1885). No haban medios para
verificar la existencia de los tomos y molculas cuyo
comportamiento estaba a la base de su formulacin
estadstica de la segunda ley.
En 1906 Boltzmannse suicida irreversiblemente.
En 1905 Einsteinpublicsu trabajo sobre el movimiento
Browinianoy termo cintica microscpica, haciendo obvia
la existencia de los tomos para los positivistas.
Movimiento Browniano
Existe una ley, ms general que de cuenta del
aumento de entropa y la evolucin simultneamente?
El demonio de Maxwell, 1871
Si tenemos un gas confinado en un recipiente
cerrado compuesto por dos cmaras separadas
por un pequeo orificio y en equilibrio con su
entorno, la nica manera como se generara un
desequilibrio trmico entre los dos
compartimientos sera por la accin deunser,
esencialmente finito, dotado de facultades tan
agudas que puede distinguir cada molcula en
su recorrido,
El demonio de Maxwell (1871)
Si este ser que es capaz de ver molculas
individuales, abre y cierra el orificio que
separa las dos cmaras, de modo que permite
nicamente a las molculas ms rpidas pasar
de A a B, y a las ms lentas de B a A, lograra
aumentar la temperatura de B y disminuir la
temperatura de A, sin gasto de trabajo en
contradiccin con la segunda ley de la
termodinmica.
X
X
CERRADO
demonio No gasta ENERGIA
demonio Ni para medir las
partculas
Ni para controlar el paso
Informacin ENTROPIA
Maxwell
La segunda ley es una ley estadstica que se viola para
conjuntos muy pequeos de molculas.
El comportamiento inteligente (informacin)
contrarresta la segunda ley.
La aproximacin ms cercana a los demonios de
Maxwell en sistemas abiertos son los seres vivos
creadores de gradientes que sienten, escogen y actan
de manera muy diversa.
Para poder existir deben destruir y usar los gradientes
de energa pre-existentes.
? ? ? ? 1 0 0 0 1 0 1 1 ? ? ?
? ? ? ? ? 0 1 1 0 1 1 ? ? ? ?
Registro1
Registro2
Indeterminismo en Maxwell
1. La ms mnima incertidumbre en el
conocimientodel estado del sistema en un
momento determinado da lugar a una perdida de
informacin sobre su estado futuro.
2. Debido a la naturaleza de las cosas, hay eventos
altamente sensibles a las condiciones iniciales que
hacen imposible la determinacin exacta de esas
condiciones y la predictibilidadde los estados
futuros.
Indeterminismo y bifurcaciones
Cuando aparece una bifurcacin (), el sistema
ipso facto invoca algn principio determinante que
es extra fsico (pero no extra natural) para
determinar cual de los dos senderos debe seguir.
() En este punto puede en cualquier instante y
de su propia voluntad, sin ejercer ninguna fuerza,
ni gastar energa, abandonar el sendero en
coincidencia con las condiciones actuales del
sistema en ese instante. (Carta de Maxwell a
Galton, 1879).
Paisaje Epigentico
Punto de BIFURCACIN
Bifurcation
Point
X
Y

c
Nicolis, G. and Prigogine, I. 1977. Self-organization in nonequilibrium systems: from dissipative
structures to order through fluctuations.
Todas las acciones de nuestra vida y de la vida en el universo
estn determinadaspor las condiciones iniciales presentes en
el bigbang, (Einstein).
"Tcrees en el dios que juega a los dados, y yo solamente en
el valor de las leyes en un universo en el cual algo existe
objetivamente, que yo busco captar de una manera
salvajemente especulativa". (1940, carta a M. Born).
But that there should be statistical laws with definite
solutions, i.e. laws that compel God to throw dice in each
individual case, I find highly disagreeable.
Einstein y la asimetra temporal
Einstein(1948) siguiendo a Boltzmanntratde
derivar la segunda ley de la termodinmica a partir de
la mecnica y la probabilidad, con el fin de explicar la
asimetra temporal.
Pero segn la TGR no hay ningn fundamento
objetivo para la percepcin del flujo del tiempo.
Michele Besso acaba de dejar este mundo antes de
m. Esto no tiene importancia. Para nosotros fsicos
convencidos la distincin entre pasado, presente y
futuro es una ilusin, .(1955).
Internalismo Externalismo
Sujeto Agente interno Observador externo
Metfora Demonios de Maxwell Demonio de Laplace
Registros de la
medicin
Incompleto y en curso
(Posible en condiciones
de apertura)
Completo y acabado
(Imposible en
cualquier condicin)
Finalidad de la
medicin
Manejo Incertidumbre
Local (indeterminismo)
Prediccin
determinista
Transmisin de
seales
Velocidad finita limite
impuesto por C
Velocidad infinita
Big Bang
Desequilibrio energa ->materia
Bsqueda del equilibrio ( Segunda Ley)
Colisiones durante la equilibracion
Gravedad
Agrupamiento
Creacin de gradientes y
produccin de entropa en
bsqueda del equilibrio
Aumenta el desequilibrio, se hace ms fuerte la 2 ley
Estructuras disipativas (Abioticas, bioticas) ayudan
a equilibrar el Universo. Degradando los gradientes energticos
Procesos
Entrpicos
Condiciones iniciales,
estructuras
Procesos generadores
de orden
Principio cosmolgico
fuerte
Expansin csmica
Contraccin
gravitacional
Evolucin Biolgica
Biologa del desarrollo
Evolucin cultural
Sistemas Auto- gravitatorios
Planetas estrellas
y galaxias
DNA
Organismos
Arte lenguaje y
Ciencia
Stan Salthe, Entropy 2004, 6, 327-343
Se piensa que la produccin de entropa es algo que
exclusivamente contribuye al equilibrio global del
Universo como un todo, visto como un sistema
aislado. () el incremento en la produccin de
entropa, en situaciones alejadas del equilibrio
puede explicar el origen de complejidad a nivel
local, encontrando as que la 2
a
ley es la causa
final del origen de la informacin porque provee la
motivacin para toda la dinmica en sistemas
aislados pero no equilibrados.
El potencial para el crecimiento de orden (Smax-S), ha aumentado
desde el inicio de la Era de la Materia. Asimismo, la expansin del
Universo es la fuente ltima de energa libre que promueve la
evolucin y aparicin de orden en el cosmos.
En un U. en expansin, la
entropa actual (S), aumenta
menos rpidamente que la
entropa mxima posible
(Smax), la simetra del
equilibrio se rompi cuando
la materia y la radiacin se
desacoplaron aprox. cien mil
aos despus del bigbang.
Chaisson, 2004
El aumento de entropa en el
tiempo para un sistema en
expansin alejado del
equilibrio. Desde la
perspectiva de un observador
interno, los aumentos en
entropa (Hobs) estn
rezagados con respecto a la
entropa mxima alcanzable
(Hmax), o la entropa cuando
todos los componentes
constituti-vos estn
aleatorizados. La diferencia
(Hmax - Hobs) es una
medida de informacin (I)
La Segunda Ley explica el por qude las cosas?
Donde estamos?
En universo en expansin donde el desequilibrio aumenta.
Porque estamos ac?
El universo necesita la vida para avanzar hacia el equilibrio
termodinmico.
Que somos?
Seres dotados de inteligencia finita que detectan los gradientesde
energa, los usan y los degradan, (disipadores de energa
altamente evolucionados).
Porque hay tantas formas de vida?
El universo usa diferentes configuraciones materiales para disipar
los gradientes energticos.
Despus de Einsteinla ciencia se hizoBergsoniana,
alejndose de la causalidad determinista.
La TGR dio lugar a la teora de la expansin del U. que
implica que el U. tiene historiay que el tiempo tiene una
direccin, hecho que Einsteinno admita en su discusin
con Bergson, puesto que haba concebido un modelo
estable del U.
Es imposible concebir la vida y la cosmologa sin
procesos irreversibles.
Flecha del tiempo csmico en el coexisten una
multiplicidad de tiempos vividos. Fases de la evolucin
de acuerdo al aumento de orden y complejidad. El tiempo
fluye lineal e irreversiblemente.
Chaisson, 2004
El lanvital y la segunda ley de la
termodinmica.
Bergsonreconociel papel de la energa en la vida y
anticipla termodinmica de sistemas lejos del equilibrio.
que representan estas explosivas reacciones
qumicas, si no es el almacenamiento de energa solar,
cuya degradacin esta provisionalmente suspendida en
alguno de los puntos desde donde fue vertida.
Las propiedades vitales, nunca completamente
realizadas y siempre en camino de realizarse, no son
tanto estados como tendencias. (E.C. 1907).
Cmo introducir la Irreversibilidad en la ciencia?
IlyaPrigogine
Lejos del equilibrio no hay estabilidad a las perturbaciones.
Lejos del equilibrio hay puntos de bifurcacin.
Existen muchas posibilidades, muchas ramas que dan lugar
a la aparicin de nuevas estructuras.
La direccin del tiempo esta dada por los incrementos de
entropa, la irreversibilidad tiene una papel constructivo.
Bifurcaciones lejos del equilibrio
En un punto de bifurcacin
el sistema elige" una rama,
si se repite el experimento puede elegir otra rama.
La escogencia de la rama es probabilstica.
El futuro no esta predeterminado.
Einstein y Darwin
Darwin nos hace solidarios con la vida y
Einsteincon un universo que generla vida.
La bsqueda de una teora unificada debe
continuar.
Pero la unificacin requiere aceptar el carcter
temporal asociado a la evolucin del
universo.
La naturaleza es un proceso de transicin de
"potencialidades" a actualidades, a causa de
las interacciones (mediciones).
Todos los sistemas observadores naturales
participan en la creacin de la realidad.
El origen y evolucin de la vida obedecen a una
sucesin de bifurcaciones.
El determinismo promete el control y certeza
por medio del conocimiento de las condiciones
iniciales.
Pero al introducir la irreversibilidad y el tiempo,
introducimos la probabilidad.
El fin de la certeza es la posibilidad de la
innovacin, de la evolucin. (Prigogine)
Es necesario dar una explicacin fsica
al fenmeno de la vida y su evolucin
One can best feel in dealing with living
things how primitive physics still is.
(Einstein, cartaa Leo Szilard, 1927)
Einsteinentre otros sacla fsica de su
estado primitivo y sin preverlo contribuyo a
tender puentes entre la materia y la vida.
La biologa se considera una ciencia blanda con respecto
a la fsica debido a la creencia de que es imposible
descubrir leyes generales aplicables a la materia por medio
del estudio de los organismos debido a que estos
representan apenas una parte muy pequea del universo,
un caso muy especifico de la materia organizada.
Por el contrario, si la irreversibilidad, el desequilibrio, la
apertura y la indeterminacin son condiciones ms
generales que las de reversibilidad, equilibrio, cerramiento
y determinacin, entonces los sistemas fsicos tal como los
hemos entendido corresponden a los casos mas
especficos, y la biologa estara reflejando la condicin
ms general y universal.
A m me basta con el misterio de la eternidad
de la Vida, con el presentimiento y la
conciencia de la construccin prodigiosa de
lo existente, con la honesta aspiracin de
comprender hasta la mnima parte de razn
que podamos discernir en la obra de la
Naturaleza.
(Einstein, en Mi visin del mundo).