Mensaje para vivir

Siempre ten presente que:

La piel se arruga,
el pelo se vuelve blanco,
los das se convierten en aos
Pero lo importante no cambia,
t fuerza y tu conviccin no tiene edad!
"u espritu es el plumerote cualquier tela de araa!
#etr$s de cada lnea de llegada, %ay una de partida
#etr$s de cada logro, %ay otro desafi!
&ientras estr's vivo, si'ntete vivo!
Si e(traas lo que %acas, vuelve a %acerlo!
)o vivas de fotos amarillas
Sigue aunque todos esperen que abandones!
)o de*es que o(ide el %ierro que %ay en ti!
+az que en vez de lastima, te tengan respeto!
,uando por los aos no puedas correr! "rota!
,uando no puedas trotar, camina!
,uando no puedas caminar, usa el bastn!
---Pero nunca te detengas...
&/#01 "101S/ #1 ,/L,2"/

3La ve*ez se inicia cuando nos
levantamos sin metas y
nos acostamos sin esperanzas4!
31l perdn es algo muy curioso: calienta el
,orazn y refresca la %erida4!
3S' firme en tus actos, pero tranquilo en tu
,orazn! S' estricto contigo mismo pero gentil
con tu pr*imo4!
3Solo merece libertad en la vida quien
diariamente sabe conquistarla4!
31l perdn es algo muy curioso: calienta el
corazn y refresca la %erida4!
3Seamos optimistas! #e*emos el pesimismo para
tiempos me*ore4!
3)o son malas %ierbas las que a%ogan la buena
semilla, sino la negligencia del campesino4!
31l que no ama su Patria, no puede amar nada!
3)unca apresurarse ni apasionarse! Sea uno
primero seor de si mismo y despu's lo ser$
de los dem$s4!
3La *uventud sabe lo que no quiere antes de
saber lo que quiere4!
3La peor cobarda es saber que es lo *usto
y no %acerlo4!
31l '(ito se encuentra antes que el traba*o,
nicamente en el diccionario4!
Guerrero de la luz
"odo guerrero de la
luz tuvo miedo antes
de entrar en combate!
"odo guerrero de la luz
traicion y minti en el
pasado!
"odo guerrero de la
luz traicion fallo en sus
obligaciones espirituales
"odo guerrero de la luz
di*o si cuando
quera negarse!
"odo guerrero de la luz
%iri a alguien
que amaba!
Por eso es 5uerrero de la luz6
porque paso por toso eso y no perdi
la esperanza de ser me*or
de lo que era!
)!)!
3La alegra y el amor representan las alas
para los grandes %ec%os4!
3&uc%as maravillas %ay en el
universo6 pero la obra maestra de
la creacin es el corazn
materno4!
3)o %ables mal de alguien cuya
carga *am$s %ayas llevado a
cuestas4!
3"odo lo que una persona puede
imaginar, otras podr$n %acerlo
realidad4!
3La prosperidad %ace amistades y
la adversidad las prueba4!
3,uando el corazn es bueno, todo
puede corregirse4!
3Si quieres ser feliz mide tus deseos, pesa tus
opiniones, controla tus arrebatos4!
)uestra opinin de las acciones %umanas
dependen siempre del placer o el dolor que
ellas nos causan4!
37bserva, escuc%a, calla! 8uzga poco,
pregunta muc%o4:
3/ veces, lav$ndonos las manos, nos
ensuciamos la conciencia4!
Hagamos al hombre
y di*o #ios: 3+agamos al %ombre4!
1s una empresa que contina! #ios esta siempre ocupado en %acer al %ombre!
)o se trata, evidentemente, de una cosa f$cil! 1l 39abricante divino4 se
encuentra a veces en apuros! La obra no le sale como le gustara!
Se necesita una paciencia infinita: 1l materia refractario causa bromas de
&al gusto, reserva sorpresas poco agradables, y entonces %ay que
0e%acerlo todo de nuevo! ,omenzar otra por el principio!
Por fortuna, el ,reador no se %a cansado todava! Pone lo me*or de si
&ismo, a pesar de que el %ombre pone de lo peor! Se obstina en llevar su
obra maestra, a pesar de que el interesado demuestra una vocacin por
los garabatos y las caricaturas! /s, despu's de centenares de millones de
aos, el %ombre no esta terminado todava! 1sta en fase de elaboracin!
: #ios, paciente, sigue atento a su fatiga, como el primer da! 1mpeado
siempre en plasmar, en modelar, en corregir y soplar la vida sobre ese
mueco que cuando se mueva con pereza, comete una serie de errores,
esperando, sobre todo, a que el %ombre de decida a no ser solamente %ombre!
;+agamos al %ombre, que no sea solamente un %ombre!<
/L1SS/)#07 P07)=/"7
Busquemos en el fondo
de nosotros mismos
La vida es un largo peregrinar entre alegras y tristezas, triunfos y fracasos! Solo
quienes %an descubierto el punto e(acto que equilibra estos inevitables avatares,
podr$n salir indemnes y contemplar, con regoci*o y %umildad, aquello que
significo el logro de sus esfuerzos, la plenitud del vivir en armona con sus
seme*antes, con la naturaleza y consigo mismo!
: es que en el fondo de nuestro ser se encuentran innumerables riquezas que,
muc%as veces, por desconocimiento o por miedo, somos incapaces de sacar a la
luz! ,reemos conocernos y erramos una y mil veces, convencidos de estar
obrando bien!
)o es en el lugar donde revientan las olas donde tiene mayor profundidad el mar,
ellas no atemorizan, es cierto, nos deslumbran con su ma*estuosa apariencia, pero
nada m$s! 1s deba*o de las aguas tranquilas y serenas donde yace la verdadera
riqueza, donde se encuentran escondidos tesoros inimaginables, aquellos que
%abremos de buscar con la certeza de encontrarlos!
#ebemos, entonces, sumergirnos en nuestra propia naturaleza y sacar,
relucientes, toda aquella bondad, todos aquellos principios de %umanidad que
conforman nuestra esencia mas intima y que es, al fin y al cabo, lo mas precioso
que poseemos!
,uando conozcamos a fondo todo ese caudal, cuando seamos concientes no slo
de nuestras %abilidades fsicas y nuestra inteligencia, sino que logremos acceder a
espacios de espiritualidad y a emociones y sentimientos que no creamos e(istan,
entonces todo el resto, el '(ito, la armona el amor y %asta la misma salud, nos
ser$ dado por aadidura!
87S> 82?1)"2#
Memo de Dios
Yo soy #ios! +oy estar' mane*ando todo tus problemas!
Por favor recuerda que no necesito tu ayuda! Si te enfrentas a una situacin que no
puedas mane*ar, no intentes resolverla! "e pido amablemente que la coloques en
la bande*a @/AS#P+B!
3/lgo que solo #ios Pueda %acer4!
&e encargar' del asunto en &i tiempo, no en el tuyo! 2na vez que %ayas
depositado tu problema en dic%a bande*a, no te aferres m$s a 'l o pretendas
retirarlo de all! 1l aferrarte o retirar tu problema, solo %ar$ que se retrase la
solucin del mismo!
Si fuese una situacin que t consideres puedas mane*ar por ti mismo, te pido no
obstante, que por favor lo consultes conmigo en oracin, para que puedas
asegurarte de que tomar$s la decisin adecuada!
#ebido a que yo no duermo nunca ni me adormezco *am$s, no %ay razn por la
cual tengas que perder tu sueo en la madrugada a causa de las preocupaciones!
#escansa en &!
Si deseas contactarme, estoy a la distancia de una oracin!
/dem$s considera lo siguiente:
S' feliz con lo que tienes! Si encuentras difcil el dormir por las noc%es, recuerda a
las familias desamparadas que no tienen un lec%o donde dormir!
Si te encuentras atorando en el tr$fico, no desesperes! +ay gente en este mundo
para quienes tan solo mane*ar es un privilegio!
C+as tenido un mal da en el traba*oD Piensa en aquellos que est$n por aos sin
poder conseguir uno!
C1st$s descorazonadoEa por una relacin sentimental deterioradaD Piensa en
aquellos que no saben lo que es amar y que *am$s %an sido amados!
C"e entristeces por que se termina el fin de semanaD piensa en la mu*er con
vestido rados, que traba*a FG %oras al da lavando ropa a*ena, a fin de alimentar
de sus %i*os!
CSe da tu ve%culo en medio de la carretera y le*os de de toda ayuda posibleD!
Piensa en los parapl'*icos que con el mayor gusto tomaran tu lugar por caminar
la distancia!
C+as notado que te aparecen nuevas canasD Piensa en los enfermos del c$ncer
ba*o quimioterapia, que desearan tener tu cabello!
+as llegado a los HI y te %as enfrentado a una terrible p'rdida y te preguntas:
C,u$l es el propsito de esta pruebaD !
S' agradecido! 1(istieron muc%os que no vivieron %asta esa edad para
averiguarlo!
C"e encuentras en un momento de la vida en que eres ob*eto de la amargura,
ignorancia, o pequeez o envidia de la genteD 0ecuerda, -las cosas podran ser
peores., t podras ser unos de ellos!
CSientes que no tienes un amigoEaD!
0ecuerda que uno te envi este mensa*e!
)!)!
SL !" HY
Solo por %oy, ser' feliz! 1ste supone que es verdad lo que di*o
/bra%am Lincoln: 3La mayora de las personas cuando
deciden serlo!4 La felicidad es algo interior: no es asunto de
fuera!
Solo por %oy, tratare de a*ustarme a lo que es y no tratare de
a*ustar todas las cosas a mis propios deseos! /ceptare a mi
familia, mis negocios y mi suerte como son y procurare enca*ar
en todo ello!
Solo por %oy tratare de vigorizar mi espritu! /prender' algo
til! )o ser' %arag$n mental! Leer' algo que requiera esfuerzo,
meditacin y concentracin!
Solo por %oy, e*ercitar' mi alma de tres modos! +ar' a alguien,
algn bien sin que el lo descubra! : %ar' dos cosas que no me
agrade %acer, solo como dice Jilliam 8ames, por e*ercitarme!
Solo por %oy, ser' agradable, tendr' el me*or aspecto que
pueda, me vestir' con la mayor correccin a mi alcance!
+ablare en voz ba*a, me mostrar' cortes! Ser' generoso en la
alabanza, no criticar' a nadie, no encontrar' defectos en nada y
no intentar' dirigir o enmendar la plana al pr*imo!
Solo por %oy, tratar' tratare de vivir nicamente este da sin
abordar a la vez todo el problema de la vida! Puedo %acer en
doce %oras, cosas que me espantaran si tuviera que mantenerlas
durante una vida eterna!
Solo por %oy, tendr' un programa! ,onsignar' por escrito lo
que espero %acer cada %ora! Puede que no siga e(actamente el
programa, pero lo tendr'! 1liminar' dos plagas, la prisa y la
indecisin!
Solo por %oy, tendr' media %ora tranquila, de soledad y
descanso! 1n esta media %ora pensar' a veces en #ios, a fin de
conseguir una mayor perspectiva para mi vida!
Solo por %oy, no tendr' miedo y especialmente no tendr' miedo
de ser feliz, de disfrutar lo bello, de amar y de crecer que los
que amo, me aman!

#s probable que el Solo por ho$% se &onvierta en una pr'&ti&a
que no podamos abandonar( $ enton&es( de manera sen&illa(
habremos &onseguido la plenitud humana tan bus&ada)
#l *erdadero "eto
La bondad es una actitud de la mente y del espritu!
"odo ser %umano tiene dentro de si la tendencia a %acer el bien! Pero tambi'n
tienden a querer *uzgar y retribuir con una falsa moneda a quien le %ace algn
dao!
>sta sera una actitud cmoda! 1s f$cil amar a quien nos ama, lo difcil es amar a
nuestros enemigos: >se es e l verdadero reto!
)uestro Seor 8esucristo, en una de sus sabias enseanzas nos dice: 3/m$is a
quienes nos aman!CAu' m'rito %ay en elloD 7s digo: /mad a vuestros enemigos!
+aced el bien a quienes os calumnian y persiguen4!
,on estas palabras se ensanc% el crculo del amor %asta incluir a aquellos que no
son de nuestra raza o nuestro pueblo, y mas aun, incluyo a todos aquellos que
pudiesen tener un sentimiento de odio %acia nosotros!
Pero, Ccmo %acer para evitar que el sentimiento de venganza o rencor se apodere
de nosotrosD!
Primero %emos de pensar que si no sabemos perdonar, tampoco seremos
merecedores del perdn, si negamos la misericordia tampoco seremos dignos de
ella! 1sta bondad, con su e(traordinaria capacidad de pendn, se eleva muy por lo
alto y de*a de lado la simple cordialidad o consideracin!
La segunda razn, es la capacidad de saber controlar nuestras emociones y no ser
esclavos de ellas! Podremos as tener la voluntad de amar y perdonar an cuando
no tengamos deseos de %acerlo! ?eremos de este modo que la bondad de*a de ser
un acto emocional de reaccin ante el actuar de los otros, para convertirse en acto
creativo: #amos nacimiento a algo que antes no e(ista!
#e*amos aflorar los sentimientos del perdn y de bondad! "odos llevamos estos
dones sumergidos en las profundidades de nuestro ser, escondidos ba*o un
caparazn que es muy duro de romper, pero que una vez que ven la luz del sol y
e(perimenta la %ermosa satisfaccin de entrega total y sin condiciones, ser$n parte
de todos nuestros instantes y nos convertir$n en seres plenos y armnicos!
87S> 82?1)"2#!
3Prudencia es saber distinguir las cosas que se pueden desear, de las que se deben
evitar!4
31l %ombre se dedica a desear en voz alta, aquello que *am$s se esfuerza en
alcanzar!4
3Las pereza va tan despacio que a la miseria no le cuesta traba*o alcanzarla4!
3Si un padre y su %i*o pueden desarrollar *untos algn inter's comn, un
pasatiempo , un #eporte, los aos rebeldes pasaran con relativa tranquilidad4!
3La lectura es a la inteligencia lo que el e*ercicio es al cuerpo!4
3,onsulta el o*o de tu enemigo, por que 'l es el que ve tus defectos4!
41l '(ito de la vida no depende del azar ! 1s la suma de modestos triunfos
cotidianos4!
32n fracasado es un %ombre que %a cometido un error y no es capaz de
convertirlo en e(periencia!4
3La felicidad no es un destino al que se llega sino una forma de via*ar4!
31n los momentos de crisis slo la imaginacin es mas importante que el
conocimiento4!
3Los bolsillos de los gobernantes deben ser de cristal4!
3Los d'biles nunca perdonan4!
Ganadores vs) !erdedores
1l ganador ve siempre una solucin en cada problema! 1l perdedor ve siempre
un problema en cada solucin
1l ganador tiene siempre una respuesta para cada pregunta! 1l perdedor siempre
tiene una pregunta para cada respuesta!
1l ganador %ace sencillas las cosas difciles! 1l perdedor %ace difciles las cosas
sencillas!
1l ganador ve en la crisis una oportunidad de crecimiento! 1l perdedor ve en una
oportunidad de crecimiento una crisis!
1l ganador ve en el nuevo da una oportunidad de trascender! 1l perdedor pierde
la oportunidad de trascender en el nuevo da!
1l ganador sabe que puede por que #ios lo sostiene: 1l perdedor sostiene que no
puede por que #ios no quiere!
1l ganador encuentra en su familia un estmulo de superacin! 1l perdedor acusa a
su familia de ser un obst$culo en su superacin!
1l ganador dice: lo puedo %acer antes que sea demasiado tarde! 1l perdedor dice:
es demasiado tarde, no lo puedo %acer %oy!
1l ganador ve campos verdes detr$s de cada piedra! 1l perdedor ve muc%as
piedras antes de los campos verdes!
1l ganador siempre es parte de la solucin! 1l perdedor dice es posible pero muy
difcil!
1l ganador piensa que su buena suerte es consecuencia de su buen traba*o!
)! )!
La *asija +grietada
n cargador de agua, en la Kndia, tenia dos grandes vasi*as que colgaban a
los e(tremos de un palo que el llevaba encima de los %ombros! 2na de las
vasi*as tena una grieta, mientras que la otra era perfecta y entregaba el
agua completa al final de largo camino, a pie, desde el arroyo %asta la casa de su
patrn!
2
,uando llegaba, la vasi*a rota solo tenia la mitad del agua! Por dos aos completos
esto fue diariamente! #esde luego, la vasi*a perfecta estaba muy orgullosa de sus
logros, perfecta para los fines para los cuales fue creada!
Pero la vasi*a agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfeccin y se
senta miserable porque solo poda conseguir la mitad de lo que supona deba
%acer! #espu's de dos aos le %abla el aguador dici'ndole:
31stoy avergonzada de mi misma y me quiero disculpar contigo4!
3CPor queD, le pregunta el aguador4!
3Por que debido a mis grietas, solo puedes entregar la mitad de mi carga! #ebido
a mis grietas, slo obtienes la mitad del valor que deberas!4
1l aguador se sinti muy apesadumbrado por la vasi*a y con gran compasin le
di*o: 3,uando regresamos a la casa del patrn quiero que notes las bellsimas
flores que crecen a lo largo del camino4!
/s lo %izo y en efecto vio muc%simas flores %ermosas, pero de todos modos se
sinti muy apenada por al final solo llevaba la mitad de su carga!
1l aguador le di*o: 3C"e distes cuenta de las flores solo crecen a tu lado del
caminoD Siempre %e sabido de tus grietas y quise obtener venta*a de ello, sembr'
semillas de flores por donde t vas y todos los das t las %as regado! Por dos aos
yo %e podido recoger estas flores para decorar el altar de mi maestro ! Sin ser
e(actamente como eres, >l no %ubiera tenido esa belleza sobre su meza4!
,ada uno de nosotros tiene sus propias grietas! "odos somos vasi*as agrietas, pero
as le permitimos a #ios utilizar nuestras grietas para decorar la mesa de su
padre
31n la gran economa de #ios, nada se desperdicia4
)!)!
3)unca olvidemos que el conce*o de mayor autoridad es el fracaso4!
3)o mires %acia atr$s cuando est's a punto de lograr tu ob*etivo4!
31l %ombre encuentra a #ios detr$s de cada puerta que la ciencia logra abrir4!
3Sabio es aqu'l que constantemente se maravilla de nuevo4!
31l drama de nuestra 'poca radica en que se nos %a %ec%o creer que multiplicando
nuestras necesidades, multiplicaremos nuestra felicidad4!
3,omo el arco iris, la felicidad no se ve sobre
la casa propia, sino sobre la a*ena4:
3La felicidad a veces es una bendicin pero, 51)10/L&1)"1, es una
conquista4!
31l secreto de la sabidura es no tener miedo a equivocarnos4!
31l %ombre es el verdadero creador de su destino, cuando no est$ convencido de
ello, no es nada en la vida!
3La verdadera seguridad descansa no en la cosas que uno posee sino en las cosas
que uno puede %acer sin ellas4!
3La mente de un Kntolerante es como la pupila del o*o, cuanta m$s luz recibe m$s
se contrae!4
3La fe %ace que todo sea posible! La esperanza %ace que todo sea brillante, mas el
amor4 +ace que todo sea m$s f$cil
32n %ombre es tan grande como su sueo, y su esperanza4!
#l amor( ese sentimiento universal)
"ratar de definir el amor es una tarea casi imposible! : no estoy %ablando slo del
amor de pare*a sino de ese sentimiento que nos produce personas que nos son
e(traas, y por las cuales e(perimentamos una mezcla de admiracin, respecto y
afecto 3especiales4!
CAu' es lo que motivaD
1n primer lugar podramos %ablar de aquello que se llama 3Aumica4 y que %ace
que dos personas se sientan bien estando cerca, compartiendo, e(periencias y
gustos, sintonizando los mltiples aspectos de la vida y descubriendo que la otra
persona nos es imprescindible para sentirnos felices!
/mar es crecer *untos, es desear ante todo la felicidad del ser amado! 1s compartir
alegras y sobre todo, fracasos! Porque no es f$cil %acerse eco de los sufrimientos
a*enos y estar dispuestos a en*uagar sus l$grimas!
,uanto menos egostas seamos, nos ser$ mas f$cil amar, por que podremos de*ar
de lado nuestras propias inquietudes para escuc%ar al otro! /prenderemos a
consolar y a perdonar!
: Cqu' decir del amor de pare*aD
#os seres que %ace aos @ o unos dasB no se conocan, que provienen de %ogares
diferentes, costumbres, preferencias, educacin totalmente le*anas, se encuentran
un da y sienten que ya no podr$n seguir viviendo ale*ados uno del otro! Se %a
producido la c%ispa del amor y vaya una a saber las proporciones del incendio que
ocurrir$! Pero este incendio deber$ ser un fuego que enriquezca y no que destruya!
Por eso la pare*a deber$ diferenciar muy bien y %a tiempo si solo es un fuego
ocasionado por la pasin y los sentidos, o si es aquel otro que compromete la
emocin y el sentimiento en su totalidad, contra el que no puede ninguna
adversidad!
2n amigo deca: 3el amor no consiste en mirarse a los o*os, si no en mirar los dos
%acia la misma direccin4!
87S> 82?1)"2#
,o tenemos nada
que re&lamarle a la vida
La mayor parte de las personas se la pasan tratando de disculparse de sus fracasos
y ec%$ndole la culpa de ellos a la vida! La vida no nos debe nada y por lo tanto no
tenemos por reclamarle una deuda que no nos tiene!
5eneralmente vivimos cobrando esta deuda, que no e(iste m$s que en nuestra
imaginacin y que nos sirve de prete(to para disculparnos ante nosotros mismos
y ante los dem$s, por nuestras fallas y desaciertos! Los que el +ombre obtiene de
la vida lo %ace arranc$ndole sus secretos, poniendo en *uego su fatiga y su
imaginacin! "odo est$ all a nuestro lado! Slo es necesario mirar, estar alertas
para obtener los tesoros de la vida, pero no como cobr$ndole una deuda porque,
repetimos, la vida nada dos debe!
+asta es probable que algunos que viven actualmente en la miseria se aquellos
que vivieron reclam$ndole a la vida y no pusieron el empleo suficiente para
enfrentarse a ella! 1s cierto que %a veces, la vida concede un premio gratuito a
quien menos lo espera6 pero esto no es lo frecuente! 1stemos preparados, s,
sepamos que e(iste el azar, en muy raras ocasiones, pero en las otras, en las del
diario vivir, ser$ nuestro esfuerzo el que decidir$ nuestro acierto al vivir, o nuestro
fracaso!
,o debe le &oraz-n
sentirse
solo
Segn un famoso m'dico, la peor enfermedad de
nuestro siglo es la soledad! Los m'dicos no pueden
curarla! Solo el paciente mismo puede %acerlo!
Los psiclogos dicen que, colocados ante un
problema, los %ombres tiene cuatro maneras de
reaccionar: +uyen de 'l, le %acen frente, lo
combaten o se desentienden! La soledad no se puede
vencer sino mir$ndola cara a cara!
Se necesita para esto valor, pero da resultados!
+ay tres clases de soledad: La que nace de nosotros
mismos , la que se origina por circunstancias que
est$n fuera de nosotros y la que forma parte de la
vida y es comn en todo el mundo!
Se agudiza cuando caemos en la cuenta cuando la
cuenta de que estamos solos, cuando comenzamos a
agigantar nuestra desventura, cuando la vida se nos
vuelve 3toda espe*os y ninguna ventana4!
#ice un psiclogo: 3despu's de observar durante
muc%os aos personas solitarias, %e llegado a
convencerme que el sentimiento de soledad, en el
LIM de los casos nace de la auto compasin!
1l que se encierra en si mismo, se ale*a de los
dem$s!
La gente lo evita porque a nadie le gusta una
persona que vive teniendo l$stima de s misma:
C,mo curarseD, pues de*ando de preocuparse por si
mismo y ocup$ndose un poco de los dem$s!
La otra clase de soledad, la que resulta de la p'rdida
de amigos, de los seres queridos o de la salud, la
%emos sentidos todos!
2na de las cosas mas satisfactorias que se puede
alcanzar en la vida es aprender, como deca San
Pablo, a vivir contento cualquiera sean las
circunstancias!
2n eminente m'dico recomienda 3la pr$ctica de ir
convirtiendo a la mente en un gran depsitos de
recuerdos agradables4 para situarlos en el centro de
la conciencia y volverlos a vivir!
7tro tratamiento para 3curar4 la soledad es ocupar
las manos %aciendo algo de provec%o: pintura,
escritura, traba*os en el *ardn, crianza de animales
dom'sticos, coleccionar algo etc!
,uando se busque un pasatiempo para llenar las
%oras ociosas, lo me*or es escoger uno, que, no slo
enriquezca la propia vida sino que pueda dar algn
placer a los dem$s!
Si comprendemos nuestra soledad, es posible que
estemos transmitiendo por el cambio de nuestra
mayor riqueza espiritual, la final del cual,
encontraremos, siempre, la presencia de #ios!
Solo >l puede llegar %asta nuestros pensamientos
mas callados!
87S> 82?1)"2#

.ra&aso signifi&a/
9racaso significa que estamos derrotados6
significa que %emos perdido solo la batalla!
9racaso no significa que no %emos logrado nada6
significa que %emos aprendido algo!
)o significa falta de capacidad6
significa que debemos %acer
las cosas de manera diferente!
)o significa que %emos perdido nuestra vida6
significa que tenemos buenas razones para empezar de nuevo!
)o significa que debemos ec%arnos atr$s6
significa que debemos luc%ar con mayor a%nco!
)o significa que *am$s lograremos nuestra meta6
significa que tardaremos un poco m$s en alcanzarlas!
9racaso no significa que #ios nos %a abandonado6
significa que #ios tiene una idea me*or!
)!)!
+lgunas maneras de ha&er
m's pla&entera su vida)
N #uerma lo suficiente, Si es necesario utilice una alarma para recordarle que es
%ora de dormir!
N)o confi' en su memoria! /note cuando debe recoger la ropa, cu$ndo se vence el
pago a la librera, etc!
N)o se conforme con las cosas que no andan bien! Si %ay algo que constantemente
lo est$, rep$relo o reempl$celo!
N/del$ntese! )o permita que el tanque se gasolina tenga menos de un cuarto de
galn! "enga una reserva de emergencia!
N +aga amigos que no le den preocupaciones!
N Lib'rese en un instante de estr's: OI minutos de foooting o aerbicos lo
ayudaran!
N 7lvdese de contar %asta FI! ,uente %asta F,III antes de %acer o decir algo que
luego se puede arrepentir!
N,orte con ti*eras sus tar*etas de cr'dito!
N1l pr(imo inconveniente que tenga tmelo como un episodio de telenovela!
N"odos los das, tenga tiempo para m$s cosas!
NPrep$rese una agenda m$s efectiva y d'le m$s tiempo a los asuntos que no pueda
resolver r$pidamente!
N,omunquese! ,onverse de sus problemas con un amigo que lo aconse*e y pueda
ayudarlo a resolverlos!
N1n lugar de de*ar algo para maana %$galo %oy6 en vez de %acerlo %oy da, %$galo
en este momento!
N0el$*ese! 1l mundo no se acabar$ s no poda el pasto el fin de semana!
N/ada una onza de amor a todo lo que %aga!
N#iga 3no gracias4, a los asuntos que no pueda realizar a tiempo!
N#one lo que no necesitas! Lib'rate de todo lo que tiene dem$s!
NLleve un duplicado de la llave de su carro en su bolsillo!
NSea comprensivo con el *oven, compasivo con el anciano, agradable con el
oponente y tolerante con los que no piensen igual que 2sted!
Sobre la feli&idad
La felicidad no es un camino, no es un lugar ni un metal precioso que con dinero
se puede comprar!
9elicidad es una flor a la orilla de un ri, es una puesta de sol, es la llegada del
otoo, la cada de las %o*ases mil cosas pequeas y %ermosas! )o tiene nombre,
fec%a, ni edad, simplemente es, por que la felicidad esta puesta dentro de nosotros,
y no %a y que buscarla, solo descubrirla y disfrutarla! )o %ay mas secreto que 'se!
+ay gente que se pasa la vida buscando la felicidad, y al final acaba su vida y se
da cuenta que desperdiciaron mil momentos en su desesperada bsqueda!
,omprende, pues, que no %ay mayor secreto para ser feliz que buscar la felicidad
en tu corazn y vivirla cada minuto de tu vida! )o esperes a maana para ser
feliz! #i: +oy ser' feliz!
?ive alegre, es paz contigo mismo y con #ios, ama a los dem$s, se simple y ser$s
feliz!
,amina de la mano con tu vida, no delante de ella ni detr$s, de*a que las cosas
vengan como deben venir, no la llames o la detengas, solo esp'ralas en paz y
ac'ptalas tal y como vienen!
)o te inquietes por nada ni pierdas tu paz por nadie, solamente envu'lvete en ella
y ama, eso si6 nunca de*es de amar, por que entonces %abr$s perdido lo mas
valioso de tu e(istencia y el real sentido de tu completa felicidad!
/ma desde lo m$s profundo de tu corazn y -s' feliz.
/)"/0 P S+10/"
0Ser' &ierto1
Puede ser solo una falta venial, pero conforme se
apodera de nuestro mundo, nos va convirtiendo en
esclavos!
&e refiero a la mentira, ese aparente inofensivo
%abito con el cual creemos salir de apuros o
queremos parecer brillantes!
&entimos por muc%as causas! La mayora dice que
es 3por necesidad4, otros 3por piedad4, y aquellos
porque 3ni cuentan se dan4!
Lo cierto es que la mentira prevalece en las
conversaciones, en el trato, en los sentimientos etc!
1stamos tan acostumbrados a escuc%ar falsedades,
que siempre que nos cuentan algo, pensamos: Cser$
ciertoD : como es natural aquello que %emos
escuc%ado pierde su valor pero, Cpor qu' estamos
acostumbrados a las mentiras y por que dudamos
cuando nos cuentan algoD Por que nosotros tambi'n
mentimos!
2samos la mentira, disfrazando con ella defectos,
malos actos o simplemente por el gusto de engaar
ala gente, cuando la mentira se arraiga en el %ombre
y se convierte en una costumbre perniciosa, se
necesita muc%a voluntad para eliminarla de nuestras
vidas! 3C"e lo di*o fulanoD )i le creas no dice, mas
que mentiras4 31sas son e(ageraciones, no la
creo4 Pero Ceres tan c$ndido que crees esoD4!
,uantas veces al da escuc%amos de estas frases!
La mentira tiene mltiples aspectos, dependiendo de
qui'n, donde y para que se diga!
1l nio mentira diciendo a su madre que nenecita
comprar un l$piz, cuando, lo que realmente quiere
es comprarse un dulce6 en la escuela le dir$ al
profesor que el duele el estomago o la cabeza para
poderse ir de paseo6 a su padre le contara que el
profesor le tiene mala voluntad para *ustificar sus
ba*as notas! C,mo podramos calificar estas
mentirasD
:a de adulto, y no %abi'ndose librado de este
pernicioso %abito, miente sin importarle el sacrificio
de los suyos, ni el abusar de la buena fe de los
dem$s, ni calumniar, ni per*udicar!
La mentira lo %a vuelto un ser soberbio, vanidoso y
egosta!
La mentira una vez que se %a dic%o, no puede
rectificarse mas que un acto tan grande de
%umildad, que muy pocos son los que tienen la
fuerza suficiente de %acerlo!
La mentira tiene tanta fuerza que, cuando %a
alcanzado cierto lmite, si se quiere rectificar, la
que resulta increble es la verdad!
87S> 82?1)"2#
3La caridad de la belleza del alma4!
3La gratitud crea, en nosotros, delicadeza
y sensibilidad para valorar todo el bien
que nos sucede4!
32no puede ser f$cilmente cu$ndo %a elegido
el buen camino6 'ste siempre va de subida4!
31s me*or que %able por nosotros nuestra vida
m$s que nuestras palabras4!
3)inguno puede ser feliz, si no se aprecia a si mismo4
3)o puedes elegir cmo o cuando morir$s!
Slo puedes decidir cmo vivaras a%ora4!
3)o quise seguir siendo el acrbata de sueos
falsos y falsas esperanzas, no %ay nada me*or
que amar a alguien y dar la vida para %acer
que sea feliz4!
3Si nos ocupamos de %oy, #ios se
ocupar$ del maana4!
3Auien tiene muc%o dentro, necesitara
poco afuera4!
3Auien detenta el poder %a de ser %umilde4!
2u s-lo
Le ped a #ios que me quitara el dolor!
#ios me di*o que no! )o me corresponde a mi quit$rtelo,, sino a ti renunciar a 'l!
Le ped a #ios que mi %i*o, deficiente fsico, fuese perfecto!
#ios me di*o que no! Su espritu es perfecto y su cuerpo es apenas provisorio!
Le ped a #ios que me diera paciencia!
#ios me di*o que no! La paciencia deriva de las tribulaciones, y no es dada, sino
conquistada!
Le ped a #ios que me diera felicidad!
#ios me di*o que no! :o te doy bendiciones! La felicidad depende de ti!
Le ped a #ios que me protegiera del dolor!
#ios me di*o que no! 1l sufrimiento te separa del mundo y te trae m$s cerca de
m!
Le ped a #ios que me %iciera crecer mi espritu!
#ios me di*o que no! "ienes que crecer solo, mas yo te podar' para que des fruto!
Le ped a #ios todas las cosas para poder disfrutar de la vida!
#ios me di*o que no! :o te doy vida para que puedas disfrutar de todas las cosas!
Le ped a #ios que me ayudara a /&/0 a otros, tanto como 1l me ama!
#ios me di*o4 -/% finalmente comprendiste la idea.4!
)!)!
La #ntrevista
3on Dios
2na famosa periodista %aba entrevistado a los
persona*es m$s famosos del mundo, artistas
polticos, escritores, gobernantes, inventores,
ingenieros! Le apasionaba la vida de aquellos que
mas %aban influido en sus comunidades o naciones!
: su pregunta mas categrica era aquella que
enfrentaba a estos persona*es sus propias obras!
2n da, de camino a su oficina le di*o a su redactor,
que siempre %aba soado con entrevistar al
mismsimo #ios y %acerle la pregunta de su vida, la
cual estara relacionado con su obra m$(ima: el
%ombre!
#e repente se vio envuelta por una gran luz en
medio de un torbellino!
Pasa, me di*o, Cas que me quieres entrevistarmeD!
Queno le conteste, si es que tienes tiempo!
Se sonri por entre la barba y di*o: mi tiempo de
llama 1"10)K#/# y alcanza para todo, CAu'
pregunta quieres %acermeD
)inguna nueva ni difcil, para ti: CAu' comentario
te merece el %ombre a quien t creaste a tu imagen y
seme*anzaD ! 2n poco entristecido, #ios me
respondi, que se aburren de ser nios por la prisa
de crecer, y luego suspiran por volver a ser nios!
Aue primero pierden la salud para tener dinero y
enseguida pierden el dinero para recuperar la salud!
Aue pasan toda la vida acumulando bienes, que
*am$s disfrutaran y sus %i*os derroc%ar$n!
Aue por pensar ansiosamente en el futuro,
descuidan su %ora actual, con lo que ni viven el
presente ni el futuro! Aue pasan toda la vida
tratando de ser felices, y se olvidan que la felicidad
no es otra que la capacidad de disfrutar lo que se
tiene!
Aue se privan de disfrutar de sus %i*os por el af$n de
progresar y, cuando ya lo lograron, descubren que
perdieron, irremediablemente, a sus %i*os!
Aue se pasan toda la vida acumulando
conocimientos y ttulos, olvid$ndose que lo nico
importante es el amor, que se pasan la vida
buscando triunfos e(ternos, cuando %an fracasado
en el %ogar!
Aue se pasan la vida buscando la aprobacin de los
dem$s, cuando ni siquiera ellos mismos se
aprueban! Aue se pasan la vida buscando el golpe de
suerte, ignorando que esta es producto de sus
decisiones!
Aue se pasa la vida cambiando amigos, sin
comprender que son los amigos los que cambian!
Aue se pasan la vida acumulando el dinero que lo
compra todo, menos la felicidad!
Aue se pasan la vida acumulando rencores contra
sus ofensores y lo nico que obtienen es
per*udicarse si mismos! Aue viven como si no
fueran a morirse, y sin embargo se mueren como ni
no %ubiera vivido!
Aue lo cre' para que sea feliz, pero el %ombre
escogi la infelicidad!
Por primera vez vi a #ios llorar
/2"70 #1S,7)7,K#7
Solo #sto 2e !ido
2n pedazo de tierra para posar mi planta y a% una
%uella sabia que conduzca la ma! Sobre mi frente
un tec%o, ba*o el tec%o una llama!
2n pan que nunca falte y una esposa sencilla: La
esposa, como el pan, buena, casta6 el pan, como la
esposa, de suavidad benigna!
2n amigo y un libro!
Salud, pero no tanta como para olvidar que %e de
morir un da!
2n %i*o que me ensee que soy "u seme*anza!
2n rincn en el cielo donde anidar mis ansas, con
una estrella, para saber que t miras!
Sosiego en el espritu, gratitud en el alma
1so pido Seor, y, al final de la vida, d$rtelo todo a
cambio de un poco d esperanza!
/0&/)#7 921)"1S /52K001!
3La alegra del alma forma los bellos das de la vida4!
31l amor es como un alto en el desierto
donde no se encuentra m$s, que lo que uno
mismo lleva4!
3#ulce es enve*ecer con el espritu %onesto,
como en compaa de un buen amigo!4
31l reconocimiento es la memoria del corazn4!
31l amor %ace pasar el tiempo,
y el tiempo %ace pasar el amor4!
31sfu'rzate solo por tener pensamientos
positivos! 1so %ar$ maravillas para tu mente4!
3La constancia es la virtud por la que todas las otras
virtudes dan su fruto4!
3)o 8uzgues, que nadie es tan malo6 y no te
confes, que nadie es tan bueno! Practica el
%erosmo diario de cumplir con tu deber4
31l traba*o es el padre de la gloria y
de la felicidad4!
3+ay gente tan llena de sentido
comn que no lo queda el m$s
pequeo rincn para el sentido propio4!
3Ser leal es la mayor valenta4!
3/qu'l que conserva la capacidad de ver
la belleza, *am$s enve*ecer$4!
3Lo que es obst$culo para el d'bil,
puede ser trampoln para el fuerte4!
3Progreso es una bella palabra! Pero su motivar es el cambio, y el cambio tiene
sus enemigos4!
31ntre los gestos nobles, el mas e(celso es el de la gratitud4!
De&'logo para la serenidad
F! Slo por %oy tratar' de vivir e(clusivamente el da, sin querer resolver el
problema de mi vida de una vez!
G! Slo por %oy, tendr' el m$(imo cuidado de mis aspecto6 de ser cort's es
mis maneras6 de no criticar a nadie, si no a mi mismo!
O! Slo por %oy me adaptar' a las circunstancias, sin querer que las
circunstancias se adapten a mis deseos!
H! Slo por %oy, dedicare OI minutos de mi tiempo a una buena lectura
recordando que as como el alimento es necesario para la vida del cuerpo,
la buena lectura es necesaria para mi mente y el espritu!
R! Slo por %oy %ar' una buena accin a favor de alguien que solamente yo
sabr'!
S! Slo por %oy %ar' dos acciones positivas que no sean de mi agrado y
procurar' que nadie se entere!
T! Slo por %oy, ser' feliz con la certeza de que %e sido creado para la
felicidad!
U! Slo por %oy, %ar' un programa detallado! Auiz$ no lo cumplir'
cabalmente, pero lo redactare y lo guardar'! : me cuidar' de dos
calamidades, la prisa y la indecisin!
L! Slo por %oy, creer' firmemente, aunque las circunstancias me sean
contrarias, que la buena providencia de #ios se ocupa de m como si nadie
m$s e(istiera en el mundo!
FI! Slo por %oy, no tendr' temores, de modo particular no tendr' miedo a
gozar de lo que es bello y de creer en la bondad! puedo %acer durante un
da lo que me descorazonara si pensase tener que %acer que %acerlo
durante mi vida
82/) VVKKK
0Sabes lo que signifi&a ser ganso1
31l pr(imo otoo, cuando veas a los gansos dirigi'ndose %acia el sur para el
invierno, f*ate que vuelan formando una ?! "al vez te interese saber lo que la
ciencia %a descubierto acerca del por qu' vuelan en esa forma4!
Se %a comprobado que cuando cada p$*aro bate sus alas, produce un movimiento
en el aire que ayuda al p$*aro que vas detr$s de 'l!
?olando en ? la bandada completa aumenta, por lo menos un TF por ciento m$s
de su poder que si cada p$*aro volara solo!
Si fu'ramos tan inteligentes como los gansos, las personas que compartimos una
direccin comn y tenemos sentido de comunidad, podramos llegar adonde
dese$ramos, m$s f$cil y r$pidamente!
,ada vez que un ganso se sale de la formacin, siente inmediatamente la
resistencia del aire, se da cuenta de la dificultad de %acerlo slo y, r$pidamente,
regresa a su formacin para beneficiarse del poder del compaero que va adelante!
Si nosotros tuvi'ramos tan inteligentes como los gansos obtendramos con
aquellos que se dirigen en nuestra misma direccin!
,uando el lder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los puestos de atr$s y otro
ganso toma su lugar!
Si fu'ramos tan inteligentes como los gansos obtendramos me*ores resultados si
tomamos turnos %aciendo los traba*os m$s difciles!
Los gansos que van detr$s, graznan para alentar a los que van adelante a mantener
la velocidad!
Si tuvi'ramos la inteligencia de los gansos sabramos que una palabra de aliento,
produce grandes beneficios!
9inalmente @para los que an no creenB, cuando un ganso se enferma o cae %erido
por un disparo, otros dos gansos se salen de la formacin y lo siguen para
ayudarlo y protegerlo! Se quedan acompa$ndolo %asta que est$ nuevamente en
condiciones de volar o %asta que muera y, slo entonces, los dos acompaantes
vuelven a su bandada o se unen a otro grupo!
Si nosotros tuvi'ramos la inteligencia de un ganso nos mantendramos uno al lado
del otro apoy$ndonos y acompa$ndonos %asta el fin!
C/%ora qu' piensanD
)! )!
4n &ari5o profundo $ silen&ioso
1l contacto corporal constituye un aspecto decisivo
en todas las relaciones %umanas! Auienes no se
e(presan, %an levantado una barrera infranqueable y
son incapaces de dar y recibir afecto!
,on frecuencia olvidamos cmo pedir o cmo
brindar ternura y comprensin!
1n la generalidad de los casos es raro que, incluso
que la pare*a m$s afectuosa, se tome de las manos
ya sea en momentos de alegra o de pasar y
angustia! 1l contacto fsico posee la virtud de
e(presar los m$s profundos sufrimientos!
1n diversos estudios se %a llegado a la conclusin
de que los nios que mantienen m$s estrec%o
contacto fsico con sus padres, sus %ermanos y
familiares son los que aprenden a %ablar y a caminar
m$s pronto y poseen m$s alto grado de inteligencia!
Son muc%as las personas que escatiman la cantidad
y la calidad del contacto fsico!
Pasada la infancia, la palabra reemplaza al tacto, la
distancia ocupa el lugar de la intimidad! 1n el caso
de los nios pequeos, se utiliza el contacto fsico
para ensearles a andar, pero se emplea con menos
frecuencia para *ugar con ellos o para demostrarles
cario!
,omencemos e*ecutando acciones sencillas de
contacto fsico: Saludo carioso en las maanas, un
beso al despedirnos por las noc%es, un abrazo al
recibir al amigo, un efusivo apretn de manos al
compaero de traba*o!
1s verdad que es necesario intuir en las otras
personas si es que est$n preparadas para esta
demostracin de afecto que, de otra forma, podra
resultar molesto!
,uando restablezcamos el contacto fsico, seamos
emocionalmente sinceros, porque que lo contrario
nos estaremos separando en lugar de acercarnos!
"ratemos de que nuestra cercana inspire seguridad
y consuelo en vez de e(presar una e(igencia
disimulada! 1l contacto nunca debe ser un medio
para imponerse a una persona o posesionarse de
ella!
1l doctor +erbert 7tto, uno de los primeros
investigadores al respecto cree que el contacto fsico
logra muc%o mas de lo que cree la mayora de la
gente! /firma que es capaz de derribar, casi por arte
magia, las barreras que puedan e(istir entre las
personas! 31l contacto fsico PdiceN representa
invariablemente un intercambio, cuando no %ay una
participacin! &aduramos por medio del contacto
fsico y con 'l ponemos a los dem$s en condiciones
que les permita madurar igualmente4!
87S> 82?1)"2#
3La fortuna ayuda a los audaces4
3La palabra va al corazn cuando %a salido del corazn4!
3?ive la tarde! )o puedes llev$rtela contigo4!
31l car$cter es la virtud de los tiempos difciles4!
31l mayor peligro en la vida es no arriesgar
nada! : el %ombre y la mu*er que no arriesgan,
no %acen nada, no tienen nada y no son nada4!
3Slo alcanzamos la cima de la montaa si nos
decidimos a enfrentar los riesgos del camino4!
31l principio de la educacin es predicar con el e*emplo4!
3)o seas un len dentro de tu propia casa4
3)o causes al nio pesar alguno, por
ligero que sea4!
3Los nios pueden olvidar lo que usted
di*opero *am$s olvidaran cmo
los %izo sentir4!
3/ un nio se le alimenta con lec%e
y con elogios4!
3"oda otra ciencia es per*udicial a qui'n no
posee la ciencia de la bondad4!
#nse5anza de ho$
/sombra que en los aos escolares ensee a los
nios y a los *venes todo menos lo esencial: el
arte de ser felices , la asignatura de amarse y
respetarse los unos a los otros, la carrera de
asumir el dolor y no tenerle miedo a la muerte,
la milagrosa ciencia de conseguir una vida llena
de vida!
CPara qu' le sirve a un *oven obtener un ttulo
de m'dico, de abogado, de cura o de ingeniero
si luego sigue siendo egosta, si no puede evitar
quebrarse ante el primer dolor, si resulta que
luego es esclavo del qu' dir$n o de la obsesin
por el prestigio, si cree que se puede caminar
sobre el mundo pisando a los dem$sD
&/0"W) #1S,/L=7
.eli&es para siempre
Se&retos para la vida &on$ugal
La dic%a conyugal no es fruto de la casualidad! 1l matrimonio feliz es algo que se
debe cultivar y for*ar delicadamente!
1n la vida conyugal, las cosas sin importancia son las m$s importantes porque son
las que adquieren significado a medida que pasa el tiempo!
La felicidad en el matrimonio escriba en:
)o considerarse nunca demasiado vie*o para tomarse de la
mano con el conyugue!
1n no acordarse resentidos el uno del otro!
1n formar un crculo de amor que comprenda a toda la familia!
1n intentar prolongar el noviazgo durante toda la vida!
1n servirse uno al otro, no por deber o con $nimo de sacrificio,
sino con gozoso espritu y amor constante!
1n demostrarse gratitud con actos delicados, con respecto y
admiracin!
1n no esperar que el marido lleve una aureola luminosa sobre la
cabeza o que la esposa tenga alas de $ngel!
1n no pretender la perfeccin, sino cultivar la paciencia, el
afecto, la consideracin, el tino, la finura, la comprensin y el
%umor, siempre!
1n saber perdonar y olvidar!
1n proporcionarse mutuamente un clima espiritual en el que
ambos pueden cultivar sus cualidades!
1n reservar un rincn para las cosas del espritu, buscando lo
bueno y lo bello que nos ofrece la vida todos los das!
1n resumen, no slo casarse con el conyugue apropiado, sino 3ser4 el cnyuge
apropiado!
87S> 82?1)"2#
3)unca sabe un %ombre de lo que es capaz,
%asta que lo intenta4!
3la me*or %erencia que un padre puede de*ar
a sus %i*os es algunos minutos de su tiempo,
todos los das4!
31l gran secreto del '(ito de la vida est$ en
prepararse para aprovec%ar las oportunidades
cuando se presenten4!
3Lo que %aga %oy es importante porque estoy
utilizando un da de mi vida en ello4!
66Baila &omo si nadie
te estuviera viendo/77
)os convencemos a nosotros mismos de que la vida ser$ me*or despu's de
casarnos, despu's de tener un %i*o, y entonces despu's de tener otro!
1ntonces nos sentimos frustrados de que los %i*os no son lo suficientemente
grandes y que seremos m$s felices cuando lo sean!
#espu's de eso nos frustramos porque son adolescentes @difciles de tratarB!
,iertamente, seremos m$s felices cuando salgan de esta etapa!
)os decimos que nuestra vida estar$ completa cuando a nuestro esposo le vaya
me*or, cuando tengamos un me*or carro o una me*or casa, cuando nos podamos ir
de vacaciones, cuando estemos retirados!
La verdad es que no %ay me*or momento para ser felices que a%ora!
Si no es a%ora, C,u$ndoD La vida estar$ llenos de retos!
1s me*or admitirlo y decidir ser felices de todas formas!
)o %ay un camino a la felicidad!
La felicidad 31S4 el camino!
/tesora cada momento que tienes, y atesralo mas cuando lo compartiste con
alguien especial, lo suficientemente especial para compartir tu tiempo, y recuerda
que el tiempo no espera a nadie
/s que de*a de esperar %asta que termines la universidad, %asta que ba*e FI Xilos,
%asta que tengas %i*os, %asta que tus %i*os se vayan de casa, %asta que enamores,
%asta que te cases, %asta que te divorcies, %asta el viernes por la noc%e, %asta el
domingo por la maana, %asta la primavera, el verano, el otoo o el invierno, o
%asta que mueras, para decidir que no %ay me*or momento que *ustamente 'ste
para se feliz
La felicidad es un trayecto, no un destino!
/ma como su nunca te %ubieran %erido!
: baila como si nadie te estuviera viendo
666S# .#L89777
,),)
#se peque5o monstruo
llamado #G
#entro de cada uno de nosotros %ay un pequeo monstruo, aparentemente
inofensivo, pero que si lo de*amos crecer se convertir$ en nuestro amo!
>l esta atento y nos canta al odo la %istoria de nuestras %abilidades y
perfecciones! 3nadie es me*or que tu4! Parece decirnos! 1ste impertinente su*eto
nos impide otorgar cr'ditos o glorias a los otros, nos pide m$s y m$s ser el centro
de atencin de cuanta situacin se presente 1ste pequeo y a la vez gigante ser, es
nuestro ego!
Para 'l nadie es m$s %$bil ni inteligente que nosotros mismos! Knterrumpe sin
ninguna cortesa y quiere ser invitado el centro del mundo! Siempre esta
esperando, agazapando un instante de silencio de su interlocutor para salir con
frases comparativas: 3a m me sucedi algo peor, f*ate que4, 3eso no tiene
ninguna importancia, yo lo %ice en una ocasin y4!
1s decir, slo su %istoria es la m$s importante!
,uantas veces nos %emos topado con personas as, y lo nico que logran es
de*arnos una sensacin de frustracin! Si todo es ya conocido, si el o ella reciben
y solucionan lo que le estamos contando, Cpara qu' contarles nadaD
1ste seor ego, cuando %a crecido desmesuradamente es nuestro peor enemigo!
#e tanto reclamar atencin es posible que se quede solo alab$ndose en silencio
creando distancia en su entorno! /l final %abremos perdido la oportunidad de ser
escuc%ados y lo que es peor no %abremos disfrutado con las confidencias, alegres
o tristes, que tanto podran %abernos enriquecido!
Sera m$s f$cil y tan saludable escuc%ar las cuitas o acontecimientos de los que
nos %acen partcipes, y convertirnos en escuc%a del otro! ,ada quien tiene algo
interesante que contar, d'mosle su tiempo su oportunidad y as la conversacin
fluir$ de manera espont$nea en la que cada integrante adquirir$ importancia! 1n
suma, lo nico que lograremos con esta actitud egoc'ntrica es el ser evitados, por
que nadie quiere tener frente a s, a una enciclopedia de la vida!
&aana cuando alguien se acerque a nosotros y nos cuente algo para 'l @o ellaB es
sumamente importante, contengamos el deseo de interrumpir otorgu'mosle
nuestra atencin tal como nos gustara nos la otorguen a nosotros! &antengamos
una actitud de e(pectativa ante lo que nos cuenta y al final, por favor, no le
cuente su %istoria! 0edondee la conversacin con unas palabras sensatas, s es
necesario, crticas, pero siempre en relacin con lo que el otro %a %ablado! Ser$
usted! Quscado por su prudencia, y t'ngalo por seguro, no faltar$ ocasin para
que, en otro momento, esa misma persona sea su apacible oyente! /l fin y al cabo,
todo somos capaces de vivir e(periencias nicas! CPor qu', entonces, ese
constante deseo de minimizar las a*enas y encumbrar las propiasD, C1s que con
esta errnea actitud somos m$s importantesD
3no te rogamos, Seor, que nos concedas
sosiego sino que nos prestes la entereza
y la gracia necesarias para superar la adversidad4!
3Para estar contento: tenga algo que %acer,
algo que amar y lago que esperar4!
3La gratitud tiene poca memoria4!
3los lamentos son lengua*e de la derrota4!
31nve*ecer es el nico medio de vivir
muc%o tiempo4!
3Si un amigo te pide dinero,
refle(iona bien cu$l de los dos quieres perder,
si el dinero o el amigo4!
3la alegra es el ingrediente principal
en el compuesto de la salud4!
3Ser feliz no es carecer de problemas,
sino conseguir que esos
problemas, fracasos y dolores
no anulen la
alegra y serenidad, base del alma4!
3)o siempre lo *usto es conveniente6
ni lo til, lo *usto4!
Debemos "e&on&iliarnos 3on La *ida
,uando se vive un momento doloroso, se quiere desec%ar, de*arlo en el olvido
pero este es muy difcil! 1l pasado siempre viene %asta nosotros con sus recuerdos
alegres y dolorosos!
1s una actitud normal que deseamos olvidar los dolores y momentos difciles que
nos toco vivir! Pero no debemos apresurarnos, esos momentos se ir$n suavizando
con el tiempo y aquello que nos pareci insoportable en el instante en el que lo
sufrimos, ser$ solo una nube pasa*era que cruz por nuestras vidas y que apenas
nos roza en el presente!
#ebemos reconciliarnos con todo esos instantes y encontrar el lado bueno, aun de
aquellos que nos resultaron, en su momento, insoportables! "odo nos de*a una
enseanza un estimulo para corregir lo que %icimos mal o de*amos de %acer, y,
as, superamos en el futuro!
1l tiempo, es el me*or conse*ero, ira asi'ndonos comprender, que esos dolores o
desengaos sufridos, tuvieron una razn de ser! )ada es gratuito, todo se produce
como consecuencia lgica del devenir de la vida o de nuestras acciones, muc%as
veces equivocadas! 1s necesario, entonces, sacar provec%o de cada uno de los das
vividos e ir corrigiendo, con suma paciencia y %umildad, cada accin que
cometimos!
Auien no quiere encarar el masado doloroso, lo mentira siempre como una sombra
que oscurecer$ su vida! 2na sombra sin forma y sin nombre que ir$ %oradando
sus pasos!
1n cambio, si le damos la cara con valenta y aceptamos ese sufrimiento, con el
corazn limpio de pesares y rencores es posible que podamos encontrar, an en
ese momento, respuestas que atenen el dolor!
: trataremos de vivir el presente con la ingenuidad de los nios, con su mirada
confiada y serena, encontrando en cada da algo que nos llene de amor y
comprensin %acia los dem$s! >stos ser$n parte de los recuerdos que, luego en
algn da futuro, evocaremos y nos compensaran del sufrimiento! ,uando e(iste
la fe en el #ios Supremo y la actitud plena y generosa ante la vida nada se
pierde, todo es eterno, no %ay fin!
87S> 82?1)"2#!
#l poder elegir
+emos sido formados con el don divino de 3crear4
y cada uno de nuestros pensamientos, sentimos,
acciones y noNacciones, est$n creando las
e(periencias de nuestras vidas!
,onsciente o inconscientemente estamos utilizando
este poder a cada instante! /unque no nos demos
cuenta, la mente crea y atrae las e(periencias que
vivimos! 1sa fuerza energ'tica para crear es
generada por la fe que tenemos, en nuestras
creencias!
1(isten creencias positivas, que son aquellas que
nos invitan a vivir con alegra, entusiasmo,
autoestima y confianza en nosotros mismos!
"ambi'n bien e(isten creencias negativas que nos
presentan lmites, como: el miedo que nos %ace
magnificar los simples asuntos, la falta de
autovaloracin y creencia de que las cosas nunca
nos salen bien!
)acemos con un propsito de vida y desde la
infancia y adolescencia, tenemos sueos para
realizarnos como seres %umanos! #e estos sueos
surge una energa se convierte en el motor que nos
impulsa a vivir y a crear!
+e observado como algunas personas avanzan en
su '(ito personal, alcanzando metas y posiciones,
mientras que otras, con m$s capacidades o
aptitudes, no tiene la misma capacidad!
CQuena suerteD C&ala suerteD
La buena suerte, como el '(ito, es la ecuacin
matem$tica producto de orientar nuestra mente con
pensamientos positivos y nuestro poder de elegir
con acciones acertadas!
#ios provee a cada p$*aro de su alimento, pero no
se le ec%a en su nido!
+oy se que el poder de elegir est$ dentro de
nosotros mismos y e(isten leyes como la gravedad
que, al desconocerlas, nos %ace cometer errores y
nos crea infortunio! Pero cuando comenzamos a
estudiarlas y a mane*arlas, entonces nuestra vida
cambia y aparece lo que llamamos prosperidad!
/unque el concepto de prosperidad est$ asociado al
%ec%o de tener muc%o dinero, este se e(tiende
tambi'n a la idea de poseer buena salud, placer,
satisfaccin general, amor y todo aquello que %ace a
una vida feliz!
&/0K/ 1L1)/ 0K?/07L
31l no pierde tiempo tiene
muc%o tiempo4!
3+acer las cosas bien supone
cuidar los detalles4!
3La ingratitud es la amnesia del corazn4!
31n al vida %ay algo peor que el fracaso6
el no %aber intentado nada!4
3La felicidad es lo nico que estamos seguros
de poseer cuando la %emos regalado4!
3todos los que %an %ec%o la %istoria %an
soando mientras traba*an4!
3#e todos los peligros, el mayor es
subestimar al enemigo4!
3los *uegos se pierden con la edad, los *uguetes
se estropean6 pero si le dedicas un da
a tu %i*o *am$s lo olvidara4!
31l %ombre del talento logrado se conoce,
m$s que ninguna otra cosa, por su actitud de
adaptacin6 y, por lo tanto, nunca se
,onsidera defraudado por la vida4
3los buenos %$bitos son las
cadenas de los %ombres %onrados y libres4!
3Las palabras que no van seguidas
de los %ec%os, no cuentan para nada4!
"etrato de un amigo
)o puedo darte soluciones para todo los problemas
de la vida, ni tengo respuestas para tus dudas y tus
temores, pero puedo escuc%arte y buscarlo *unto
contigo!
)o puedo cambiar tu pasado ni tu futuro, pero
cuando me necesites estafe *unto a ti!
)o puedo evitar que tropieces! Solamente puedo
ofrecerte mi mano para que te su*etes y no caigas!
"us alegras, tus triunfos y tus '(itos, no son mos!
Pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz!
)o *uzgo las decisiones que tomas en la vida! &e
limito a apoyarte, estimularte y ayudarte, si me lo
pides!
)o puedo trazarte lmites dentro de los cuales
debas actuar, pero s te ofrezco el espacio necesario
para crecer!
)o puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna
pena te parte el corazn, pero puedo llorar contigo y
recoger los pedazos para armarlo de nuevo!
)o puedo decirte quien eres ni quien deberas ser!
Solamente puedo quererte como eres y S10 "2
/&K574!
)! )!
H'gase respetar/ refuerza su &redibilidad)
1n un mundo ideal, las relaciones %umanas se
caracterizan por el respeto, la comunicacin sin
obst$culos y delicadeza del trato entre las personas!
Por desgracia, no son as! 1n la vida real muc%as
personas presionan constantemente a los dem$s!:
piden, e(igen, abusan %asta que encuentran
resistencia! Luego no se e(plican el por qu' son las
aparentes vctimas de los otros! La vida nos da
constantes e*emplos de esto:
+ay personas que piden constantemente cosas
prestadas, que nunca devuelven! La duea de ellas
no se atreve a e(igirles que lo %agan! Su e(cusa: 3Si
me enfrento, %erir' su sentimiento y ella es mi
amiga4! 1n la oficina, no falta el colega persuasivo
que convence a otros %acer parte se su traba*o, y as,
serian muc%os los e*emplos!
La persona que concede favores
indiscriminadamente siempre tiene prete(tos para
%acerlo: en el %ogar, la madre siempre *ustifica:
3solo son nios, no es que quieran aprovec%arse de
m4! : los nios piden *uguetes nuevos, se acuestan
a la %ora que quieren, ven televisin sin control,
etc!
1stas personas %an aprendido desde la niez a
sacrificar su dignidad por la aprobacin a*ena!
Simplemente no saben negarse a nada y sufren por
ello!
Sin embargo todos podemos cambiar, usted puede
aprender a manifestar sus sentimientos y
e(pectativas de tal manera que prote*a su integridad
y les inspire respeto a los dem$s!
1l primer paso consiste en identificar y corregir los
malos %$bitos de comunicacin que caracterizan
alas personas pasivas!
)o ofrezca a la otra persona una e(cusa por su falta:
3Se que %as estado llegando tarde a traba*ar, pero s'
que no eres madrugador y te resulta difcil entrar en
accin temprano4!
,uando usted proporciona una e(cusa seme*ante, la
otra persona pensara que no tiene nada de malo su
conducta! /s te prepara el terreno para el abuso
continuo! )o se disculpe por e(igir algo razonable!
)o %aga demasiados comentarios cuando d' una
indicacin! )o se escude en la autoridad de otro
para dar un orden: 31l *efe dice que tienes4 3"u
madre dice4
1stas frases sacan de aprietos al individuo
titubeante y lo colocan en el papel del mensa*ero
carente de autoridad!
La base de sus relaciones es la firmeza y la
persistencia! Sea directo! /fronte los problemas tan
pronto como sur*an! 1l respeto de los dem$s se
obtiene cuando ellos saben que se %abla en serio! )o
vale la pena resultar simp$tico a costa de la propia
dignidad! /l fin de cuentas nadie m$s que usted es
responsable de la calidad de sus relaciones
interpersonales!
8os' 8uventud
87S> 82?1)"2#
3,ualquier momento es el momento
de empezar4!
3)o es la belleza, sino la virtud
y la comprensin lo que dar$ felicidad
en el matrimonio4!
3La felicidad est$ en un mismo, es uno mismo,
y procede de la forma que uno piensa4!
3los pueblos tiene el gobierno
que se merecen4!
3,u$n grande riqueza es, aun entre los
pobres, el ser %i*o de un buen padre4!
31s mas f$cil para un padre tener buenos
%i*os que para un %i*o tener un buen padre4!
3los pueblos tienen el gobierno
que se merecen4!
3,u$n grande riqueza es, aun entre los pobres,
el ser %i*o de un buen padre4!
31s mas f$cil para un padre tener buenos
%i*os que para un %i*o tener un buen padre4!
La gente lo llama e&o/
2n %i*o y su padre, estaban caminado
Por las montaas!
#e repente, el %i*o se cae, se lastima y grita:
3aaaaaaa%%%%%%%%.....4
Para su sorpresa oye una voz
0epitiendo en algn lugar de la montaa:
3aaaaaaa%%%%%%%%....4
,on curiosidad el nio grita:
3CAui'n esta a%D4 recibe una
0espuesta:
3CAui'n esta a%D4
1no*ado con la respuesta, el nio grita:
3,obarde4 y recibe de respuesta:
3,obarde4
1l nio mira a su padre y le preguntaY
CAu' sucedeD4
1l padre sonre y le dice:
3+i*o mo presta atencin4
: entonces el padre grita a la montaa:
3"e admiro4 y la voz le responde:
3"e admiro4
#e nuevo, el %ombre grita:
31res un campen4, y la voz le responde: 31res un campen4!
1l nio estaba asombrado, pero no entenda!
Luego el padre le e(plica:
3la gente lo llama eco, pero en
0ealidad es la vida! 1lla te devuelve todo lo que dices o %aces
)uestra vida es simplemente un refle*o
#e nuestras acciones!
Si deseas m$s amor en el mundo,
,rea m$s amor a tu alrededor!
Si deseas felicidad, da felicidad a los
Aue te rodean!
Si quieres una sonrisa da una sonrisa
/ los que conoces!
La vida te dar$ de regreso,
e(actamente aquello que t le
%as dado!
"u vida no es una coincidencia,
1s un refle*o de ti4!
/lguien di*o:
3Si no te gusta lo que recibes de vuelta,
0evisa muy bien lo que est$s dando4!
)! )!
*ivir &on sen&illez
La confusin, la falsedad y las distribuciones nocivas, %an complicado
intilmente nuestras vidas!
)os %emos ale*ado de todo lo simple porque pensamos que en las cosas
complicadas encontraremos mayor felicidad! )ada menos cierto!
)i nos referimos a que tengamos que vivir de un modo privado de comodidades!
Si podemos obtener con nuestro traba*o un modo de vida placentero y en paz,
debemos de contentarnos con 'l y no sentirnos frustrados por no acceder a
mayores logros materiales! Ser$ en el equilibrio donde nos sentiremos realizados,
Sin desmedidas ambiciones que nos perturben y nos mantengan e una constante
estado de alteracin e inconformidad!
2na caracterstica de este siglo %a sido @y sigue si'ndoloB, el consumismo, ese
af$n enfermizo y compulsivo que nos ordena querer mas cosas, competir con el
vecino por obtener me*ores beneficios de la vida, sin darnos cuenta que esos
aparentes beneficios, termina por enfermarnos y convertirnos en seres %oscos y
amargados: "omemos la vida con respeto, sin acumular situaciones que adulteren
nuestros actos!
"enemos que poner fin a la acumulacin de los deseos que nos %ace sentir infeliz
y desesperados!
Ser simple, significa acercarnos a las cosas del mundo con la mirada del nio,
significa buscar paz e(terior e interior! 1s encontrar la belleza en la naturaleza, en
las relaciones de amistad y de amor! )ada se compara al estado de serenidad que
se obtiene cuando se est$ en paz consigo mismo y con los dem$s! Son infinitas las
formas de obtener plenitud con sencillez, sin embargo no es nada f$cil llegar a ese
estado! +ace falta constancia, serenidad y muc%a entereza para renunciar
conscientemente a la vor$gine que significa a un, con sus mltiples tentaciones y
su carrera desenfrenada %acia la obtencin de bienes materiales!
1s necesario que meditemos sobre lo que nos cuesta absurda competencia!
87S> 82?1)"2#
La prosperidad en el a5o :;;;
" eres dueo de lo que piensas y tus pensamientos crean tu futuro!
La prosperidad no depende, necesariamente, de los dem$s, ni de la situacin de tu
pas, sino de actitud mental %acia la vida! &uc%os son los que se caen en el error
de tener a la prosperidad como una meta, cuando en realidad es un camino, que lo
construimos da a da con nuestra forma de enfocar nuestras e(periencias!
Prosperar es abrirnos al bienestar en lo personal, en lo econmico, en la salud, en
las relaciones armoniosas, familiares y laborales!
,onsiste en abrir nuestra mente a pensamientos positivos que motiven acciones
co%erentes, desarrollando fe en uno mismo y en la vida!
1ste comportamiento que puede parecer cursi es, sin embargo, el nico que lleva
al '(ito!
C,mo lograrloD La respuesta es simple: tu actitud positiva atrae como im$n
aquello en lo que crees!
/l levantarte practica la 50/"K"2#! /gradece a #ios por lo que posees: salud,
familia, traba*o, etc!
0eg$late unos minutos para rela*arte e imaginarte prospero, y disfruta de estos
beneficios como si ya fuesen tuyos! @La imaginacin creativa programa nuestra
vida, %acia el '(ito!
0epite diariamente: 3Soy prospero en todos los aspectos de mi vida4!
" posees una fuerza mental que opera en ti para le '(ito o para el fracaso, segn
tu lo eli*as! /lgunas personas podran argumentar: 3solo se trata de una
imaginacin4! "e recuerdo que ella poder creativo proviene de #ios y es a una
cualidad que le %eredamos por estar %ec%os a su imaginacin y seme*anza!
&/0K/ 1L1)/ 0K?/07L/
2ransfusi-n total
1s la tarde de un viernes tpico y estas mane*ando %acia tu casa! Sintonizas la
radio! 1l noticiero cuenta una %istoria de poca importancia: en un pueblito le*ano
%an muerto O personas de alguna gripe que nunca antes s' %aba visto! )o lo
piensas muc%o!
1l lunes cuando despiertas, escuc%as que ya no son O, sino OI,III personas las
que %an muerto en las colimas remontas de la Kndia! 5ente del control de
enfermedades de 11!22!, %a ido a investigar! 1l martes ya es la noticia en la
primera plana del peridico porque no slo es en la Kndia, sino PaZist$n, Kr$n y
/fganist$n y pronto la noticia sale en todo los noticieros!
La est$n llamando 3Knfluencia &isteriosa4 y todos lo est$n llamando 3La
Knfluencia misteriosa4 y todos se preguntan C,mo vamos a controlarlaD
1ntonces una noticia sorprende a todos, 1uropa cierra sus fronteras, no %abr$
vuelos a 9rancia desde al Kndia, ni de ningn otro pas en el cual se %aya visto la
enfermedad, por lo del cierre de fronteras estas viendo las noticias cuando
escuc%as al traduccin de una mu*er, en 9rancia, que dice que %ay un %ombre en
el %ospital muriendo de la Knfluencia &isteriosa4! +ay p$nico en 1uropa! La
informacin dice que cuando tienes el virus, es por una semana y ni cuenta te das!
Luego tienes H das de sntomas %orribles y mueres!
Knglaterra cierra tambi'n sus fronteras, pero es tarde, pasa un da m$s y el
presidente de los 11!22! encierra las fronteras a 1uropa y /sia, para evitar el
contagio en el pas, %asta que encuentren la cura! /l da siguiente la gente se rene
en las iglesias a orar por una cura y entra alguien diciendo: 3prendan la radio4, y
se oye las noticias: G mu*eres %an muerto en )ueva :orZ! 1n %oras, parece que la
cosa invade todo el mundo los cientficos siguen traba*ando para encontrar el
antdoto, pero nada funciona! : de repente, viene la noticia esperada! Se %a
descifrado el codito #)/ del virus! Se puede %acer el antdoto!
?a a requerirse de la sangre de alguien que no %aya sido infectado y de %ec%o en
todo el pas se corre la voz de que todos vayan al %ospital central para que les
practique un e(amen de sangre! ?as de voluntario con tu familia, *unto a tus
vecinos, pregunt$ndote CAu' pasaraD CSer$ eso el fin de todo el mundoD #e
repente el doctor sale gritando un nombre que %a ledo en su cuaderno, el m$s
pequeo de tus %i*os esta a tu lado, te agarra la c%aqueta y dice: -Papi, 'se es mi
nombre. /ntes de que puedas reaccionar se est$n llevando a tu %i*o y gritas:
-1speren. : ellos contestan: todo esta bien, su sangre est$ limpia, su sangre es
pura! ,reemos que tiene el tipo de sangre correcta!
#espu's de cinco largos minutos, salen los m'dicos llorando y riendo, es primera
vez que %as visto a alguien %erir en una semana! 1l doctor de mayor edad se te
acerca y dice: -5racias, seor., la sangre de su %i*o es prefecta, esta limpia y pura,
podemos %acer el antdoto contra esta enfermedad! La noticia corre por todas
partes, la gente esta orando y riendo de felicidad!
1n eso el doctor se acerca a ti y a tu esposa y dice! CPodemos %ablar un
momentoD 1s que no sabamos que el donante seria un nio y necesitamos que
firme este formato para darnos el permiso de usar su sangre, cuando estas leyendo
el documento te das cuenta de que no ponen la cantidad que necesitaran y
preguntas: C,u$nta sangreD!
La sonrisa d el doctor desaparece y contesta: )o pens$bamos que era un nio, no
est$bamos preparados---la necesitamos toda... )o lo puedes creer y tratas de
contestar: Pero, pero4!
1l doctor sigue insistiendo: usted no entienden, estamos %ablando de la cura para
todo el mundo! Por sabor firme, la necesitamostoda!
" preguntas: Cpero no pueden darle una transfusinD : viene la respuesta: Si
tuvi'ramos sangre limpia podramos! C9irmaraD Por favor ---9irme..!!!
1n silencio y sin poder sentir los mismos dedos que tienen la pluma en la mano
lo firmas!
"e preguntan: Cquieres ver a tu %i*oD
,aminas %acia esa sala de emergencia donde tu %i*o est$ sentado en la cama
diciendo: -papi., -mami. CAu' pasaD "omas su mano y le dices: +i*o, tu mami y
yo te amamos y nunca ce*aramos que te pasara algo que no fuera necesario,
Ccomprendes esoD
: cuando el doctor regresa y te dice: lo siento necesitamos empezar, gente en todo
el mundo est$ muriendo Cte puedes irD, Cpuedes darle la espalda a tu %i*o y
de*arlo all$D!!!mientras 'l te dice, Cpapi, mami porque me est$n abandonandoD
: a la siguiente semana cuando %acen una ceremonia para %onrar a tu %i*o,
algunas personas se quedan dormidas en casa, otras no viene porque prefieren ir
de paseo o ver un partido de ftbol y otras viene a la ceremonia con una sonrisa
falsa fingiendo que les importa!
Auisieras pararte y gritar: 3mi %i*o muri por ustedes, CAu', no les importaD4
"al vez eso es lo que 1l quiere decir, 3&i %i*o muri, CAu' no saben cuanto los
amoD4
)! )!
La es&udilla de madera
1l nio mira con cierta tristeza al anciano
Aue, en un rincn de la cocina, come su
&erienda en un tosco plato!
Pap$ Cpor qu' el abuelo come en la cocina
y en un plato de madera tan feoD
+i*o, tu abuelo est$ muy vie*o, las cosas
Se le caen de las manos, derrama la comida,
Por eso!!!
Pasan unos das y el padre encuentra al
)io, en el patio, tallando con dificultad
2n trozo de madera!
CAu' estas %aciendoD
Preparando un plato para cuando t est's
?ie*o!
"0/#K,K[) 70/L
3)o %ay esfuerzo intil, todo esfuerzo es un '(ito4!
/gusto Qelmont Qar
La feli&idad al al&an&e de todos
/lgo muy simple, y que la mayora no comprende, es que cualquier
edad y circunstancia son buenas para me*orar la calidad de nuestra
e(istencia! 1n nuestras manos esta en iniciar aquel proceso y realizar,
en alguna medida, lo que siempre %emos deseado!
La clave est$ en efectuar cambios en nuestra vida y no de*ar que la
rutina se apodere de nosotros! /quellos que siempre est$n ampliando
sus emociones y sus conocimientos son los que tienen mayores
posibilidades de alcanzar la felicidad , y para esto, es necesario algunas
veces, de*ar de lado %$bitos y costumbres que se %an enquistado en
nuestra vida y que repetimos da a da sin ser realmente valiosos para
nuestro crecimiento espiritual, intelectual y moral!
1s como un $rbol al que vemos frondosos de %o*as y de flores pero
cuyo peso ya es e(cesivo y provocara su inevitable muerte! #ebemos
entonces podarlo para renazca con nueva fuerza y belleza! ,ada da
intentamos llegar a otra persona, interes$ndonos en su vida, en sus
triunfos y en sus problemas, multipliquemos los puntos de contacto
con ella! Lgicamente esto significara un esfuerzo, pero all
precisamente es donde encontraremos la satisfaccin que buscamos!
)unca de*emos pasar un da sin enviar mensa*e de afecto a un ser
querido, el cambio para dic%a persona ser$ notable, y para nosotros
tambi'n!
-Aue reconfortante seria si nosotros tambi'n recibi'ramos diariamente
atenciones y delicadezas de los dem$s.
La felicidad no es patrimonio de unos cuantos, tampoco est$
condicionada por la cantidad de bienes materiales de que se disponga!
+e visto a muc%a gente, viendo modestamente, traba*ando arduamente,
y sin embargo obteniendo estos instantes de felicidad que, para otros,
son inaccesibles!
Por que no olvidemos, la felicidad plena y total no e(iste, siempre
%abr$ momentos de incertidumbre y %asta de infelicidad ante una
enfermedad o una carencia! Lo que si e(iste, son momentos felices,
instante en los que sentimos que al vida es buena con nosotros y con
nuestros seres queridos! 1sos momentos debemos vivirlos a plenitud,
con el corazn abierto y agradecido %acia la vida! 7lvidemos de la
rutina, de la inercia, miremos el lado bueno y bello de las cosas!
1l camino que nos conduce a la felicidad e(iste! #e diferente manera
para cada quien, pero est$ all esperando ser recorrido! 1s nuestra
%abilidad encontrarlo!
87S> 82?1)"2#!
32na de las mayores pruebas de mediocridad
estriba en no saber reconocer
la superioridad de los dem$s4!
3&uc%os creen que tener talento es cuestin
de suerte, pocos piensan que la
suerte puede ser cuestin de talento4!
3La *uventud no es un tiempo de la
vida, sino un estado del espritu4!
3#ebemos ensear a nuestros %i*os,
a soar con los o*os abiertos4!
3+ombre verdaderamente rico es aquel, cuyos
%i*os corren a sus brazos cuando
tiene las manos vacas4!
3La audacia en los negocios lo primero, lo
segundo y lo tercero4!
3La conciencia es el me*or libro de
moral que tenemos4!
3CAu' es una mala 'pocaD Pues bien, estamos
aqu para %acerla me*orD
+&titudes que a$udan al <=ito
Se oportuno)
1studios en la 2niversidad de &innesota y Stanford muestran que puedes %acer
lograr que la gente te diga: 3si4!
"al vez el mensa*e es primero pequeos favores, en un determinado periodo del
da, para luego pedir el principal! Si tu *efe rec%aza lo que le %as pedido, entonces
te rec%azar$ lo que vuelvas a pedir! Por otro lado, si t lo solicitas
agradablemente, el o ella vera cuan importante es para ti lo que quieras o
necesitas! Pero antes de complicarte con algo, trata de simplicar tu pedido!
Se positivo)
,uando creas lo que piensas le agradara a los dem$s, comuncaselo, si muestra
resentimiento, disgusto, crtica, negativismo, entonces ser$s rec%azado! Si tratas a
alguien con consideracin, optimismo, sinceridad y amistad, tendr$s m$s
oportunidades de recibir una respuesta agradable!
Se &ort<s)
3Por favor4 y 35racias4 todava son palabras m$gicas que logran que otros
%agan algo por nosotros, y luego agradecerles lo que %icieron! )unca pidas algo
como una orden! 1vita decir: 3"ienes que4 Si utilizas las palabras m$gicas y le
sumas una sonrisa %ar$s que las personas %agan lo que quieras, voluntariamente!
)! )!
Sin esperanza seria imposible vivir)
La esperanza es el eco de una felicidad misteriosa que nos llama desde un lugar
le*ano y desconocido! La esperanza es siempre risuea, brillante, azul! 1lla nos
dice siempre que el maana ser$ me*or que el %oy!
"odos buscamos algo que nos cuesta muc%o traba*o encontrar! 1sta bsqueda
incesante est$ acompaada de la esperanza!
La inocencia se pierde, el amor se olvida, los placeres se cansan de nosotros, la
ambicin se %asta! Slo la esperanza permanece siempre a nuestro lado!
,uando mantenemos constantemente la esperanza de algo me*or, realmente
estamos viviendo a plenitud: est$ prendida a la l$mpara que nos permite seguir
buscando y esperando! La oscuridad as, se ale*a de nosotros!
&uc%as veces en la vida nos sentimos desesperados e incomprendidos, pensamos
entonces cosas %orribles acerca de lo que nos %a tocado vivir! ,asi estamos al
borde de la angustia, pero all, a nuestro lado, siempre *ovial y fraterna aparece la
esperanza! Sin ella seriamos como n$ufragos perdidos en el medio del oc'ano!
La esperanza no esta a la venta, ella se ofrece a nuestras vidas en forma gratuita!
Para verla es necesario cerrar los o*os a todo lo que nos perturbe! La veremos all,
en el fondo de nuestro ser, esper$ndonos para acompaarnos y aliviarnos con la
carga que significa vivir! La alegra que nos da la esperanza es tan grande como la
propia felicidad que sentimos al poseer lo deseado! 1l amor, la salud, el bienestar
econmico, todos los bienes, espirituales y materiales, se consiguen cuando,
previamente, %emos cifrado nuestras esperanzas en conseguirlos! La esperanza se
da a todos los seres sin distincin! 1s magn$nima y se prodiga a quienes acuden a
ella!
87S> 82?1)"2#
31ntre mas estrec%a la mente, m$s grande la boca4
3?ivir es siempre comprometerse y arriesgarse4!
31l est'ril no comprende cuando
traba*a el fecundo
ni adivina cuando estudia el sabio! : es censillo:
traba*a y estudian siempre, por %$bito, sin esfuerzo!
#escansa de e*ecutar
pensando, descansan de pensar e*ecutando!4
38uventud es pasin, esperanza,
audacia, autoe(igencia, aceptacin
del riesgo, eleccin de la cuesta
arriba! : luz en al mirada4!
3,uando el amor crece en nosotros,
as crece en nosotros la belleza!
porque amar es a la %ermosura del alma4!
32n minuto de felicidad vale m$s que
mil aos de gloria4
38am$s, *am$s, *am$s te rindas4!
39eliz aquel que es capaz de reconocer a,
tiempo, cuando sus deseos no van de
acuerdo con tus facultades4!
3Las acciones son m$s sinceras
que las palabras4!
4n po&o antes que la humanidad e=istiera
e reunieron varios duendes para %acer una travesura! 2no de ellos di*o:
3#ebemos quitarles algo, pero, CAu' le quitamosD4!#espu's de muc%o
pensar di*o: 3:a s'., vamos a quitarle la felicidad, pero el problema va a ser
dnde esconderla para que no la puedan encontrar4!
S
Propuso el primero: 3vamos a esconderla en al cima del monte m$s lato del
mundo4, a lo que inmediatamente repuso otro: 3)o, recuerda que tiene fuerza,
alguna vez alguien puede subir y encontrarla, y si la encuentra uno, ya todos
sabr$n donde est$4!
Luego propuso otro: 31ntonces vamos a esconderla en el fondo del mar4, y otro
contesto: 3)o, recuerda, que tienen curiosidad, alguna vez alguien construir$
algn aparato para poder ba*ar y entonces la encontrar$4!
2no mas di*o: 31scond$mosla en un planeta le*ano de la tierra4! : le di*e di*eron:
3)o, recuerda que les dimos inteligencia, y un da alguien va a construir una nave
en la que pueda via*ar a otros planetas y la va a descubrir, y entonces todos
tendr$n felicidad4!
1l ltimo de ellos era un duende que %aba permanecido en silencio escuc%ando
atentamente cada uno de las propuestas de los dem$s duendes!
/naliz cada una de ellas y entonces di*o: 3creo saber dnde ponerla para que
realmente nunca al encuentren4!
"odos voltearon asombrados y preguntaron al unsono:
3C#ndeD4!
1l duende respondi: 3La esconderemos dentro de ellos mismos, estar$n tan
ocupados busc$ndola fuera, que nunca la encontraran4!
"odos estuvieron de acuerdo y desde entonces %a sido as!
)! )!
32na sonrisa es la semilla que crece en el
corazn y florece en los labios4!
31l matrimonio, como la vida entera, es algo
terriblemente difcil que %ay que volver
a empezar desde el principio, todos los das4!
3La belleza es la sombra de #ios
sobre el universo4!
32na infinidad de cosas que tenemos y que
no apreciamos,
%aran, cada da la dic%a suprema de otros!
31l conocimiento llega, pero la
sabidura demora4!
3no sirve de nada ir siempre recto
si uno no sabe a dnde va!4
3"an slo s' es feliz cuando se marc%a en la
direccin correcta4!
31s f$cil morir por una mu*er6 lo difcil es vivir con ella4!
3"endremos que arrepentirnos en esta generacin,
no tanto de las malas acciones de la gente perversa,
sino del pasmoso silencio de la gente buena4!
3+ay momentos en que la audacia es prudencia4!
30ico o pobre, poderosos o d'bil, toda persona
ociosa es un bribn4!
Las preo&upa&iones $ el sue5o)
)inguna preocupacin es causa suficiente para perder el sueo! Los vie*os %an
aprendido a no preocuparse y a darle a cada problema su verdadera dimensin!
/ la %ora de dirigirnos a nuestra %abitacin, debemos de*ar afuera todas esas
pequeas cosas que, durante la noc%e se agigantan y se convierten en verdaderos
monstruos! )o las de*amos acostarse con nosotros, maana ser$ otro da y
tendremos tiempo de enfrentarlas!
La cama nos espera lista para el reposo, y no debemos llegar a ella cargados de
dificultades! ,oncentremos nuestra mente en los momentos agradables que
%emos vivido, rela*emos nuestro cuerpo e intentemos ingresar en la serenidad del
sueo! #e*emos de lado las cavilaciones ya que ningn problema resolveremos
en estos instantes, solo ganaremos otro: el insomnio!
)ecesitamos de un sueo reparador, al igual que necesitamos comer o beber,
d'mosle a nuestro cuerpo ese tiempo que nos pide de descanso y no permitamos
que nada lo altere!
: si acaso ocurre que nos despertamos a media noc%e perseguidos por los
problemas, no nos desesperemos, no o dos %oras despiertos no nos %ar$n dao,
busquemos entonces un buen libro @que no debe de faltar al lado de nuestra camaB,
leamos algn te(to sencillo, edificante y el sueo llegara f$cilmente!
Henr$ .ord de&>a? 3reo que Dios gobierna las &osas $ no ne&esita ning@n
&onsejo m>o) 3on Dios a &argo de mis palabras &reo que todo ha de terminar
bien) Y si es as> 0!or qu< preo&uparme1%)
87S> 82?1)"2#
3)o permitas que lo que no puedas %acer
interfiera con lo que s puedas lograr4!
31l '(ito es una escalera que no puede
subirse con la manos
con las manos en los bolsillos4!
3)adie puedes ser sensato con
el estomago vaco4!
3)o es %acer lo que gustamos, si no gustar de
lo que %acemos lo que convierte a la vida en una
bendicin4!
3"odo fracaso es el condimento que da
sabor a '(ito4!
3"odos vivimos ba*o el mismo cielo
pero ninguno tiene el mismo %orizonte4!
3#onde la esperanza no e(iste, no puede
e(istir el esfuerzo4
3+ay derrotas que tienen m$s dignidad
que una victoria4
3&e*or que aprender muc%o, es aprender
cosas buenas4!
3Solo podemos aspirar a de*ar dos legados duraderos a nuestros
%i*os: uno, races6 y el otro, alas4!
3Aui'reme cuando menos lo merezca, porque
ser$ cuando mas lo necesite4!
3,udate del furor de un %ombre paciente4!
0!or qu< gastar la vida(
aburri<ndose1
La rutina y la apata son las grandes enemigas de la felicidad! &uc%as veces, sin
darnos cuenta, nos abandonamos a ella y cerramos nuestro entendimiento y
nuestra emocin ante toda la maravilla que nos depara la vida! Se agota la
curiosidad y la imaginacin y nos abocamos a las tareas diarias sin impregnarlas
de esa dosis de asombro, que es lo que nos permite transformar nuestros das y
encontrar en cada uno de ellos, algo nuevo por que vivir!
La costumbre, la comodidad, nos impide cultivar nuevas inquietudes! Persistimos
en aficiones que nos son desagradables por que tenemos miedo del cambio! Los
nios son nuestros maestros en estas lides6 ellos no se cansan de imaginar, de
recrear las situaciones, de aprender cosas nuevas!
La satisfaccin que nos da aprender algo nuevo nos incentivar$ a continuar en el
camino del aprendiza*e! Los libros est$n llenos de vida, de via*es, de aventuras y
est$n all esper$ndonos con sus p$ginas abiertas a nuestra curiosidad! ,ada lectura
abrir$ la posibilidad de conocer otros mundos, otras vidas y nos llevar$ de la
mano por caminos fascinantes6 donde no %ay tiempo ni posibilidad de aburrirnos!
)ecesitamos abrir nuestros odos a las palabras de los dem$s, ser un buen escuc%a
nos beneficiar$ m$s que ser un buen conversador! /prendamos a escuc%ar6 an de
la persona m$s %umilde tenemos que aprender muc%o!
,entraremos nuestra atencin en aquellos que se nos dice, no nos adelantemos con
falso *uicios acerca de lo aburrida que es la otra persona, situ'monos en una
actitud de disfrute, sin apuros, con la conviccin de que ese tiempo, que muc%as
veces creemos perdido, regresar$ a nosotros convertido en enseanzas, en
conocimiento!
Los que verdaderamente gozan de la vida son aquellos que saben transformar en
pequeos placeres, la vida diaria! Para ellos, cada da amanece con nuevas
inquietudes, con promesas de asombro y de felicidad! 1llos no tienen tiempo, ni
deseos de aburrirse
87S> 82?1)"2#
03u'l es la diferen&ia1
Los deseos primarios de toda persona
son ganar m$s dinero, progresar y ser
felices! 2na forma efectiva de lograr
estos an%elos es siendo ricos!
/s como %ay personas pobres y
personas ricas, %ay pases pobres y
pases ricos, la diferencia entre uno y
otros no es la antig\edad del pas! Lo
demuestras casos como Kndia, ,%ina
y 1gipto, que tienen miles de aos de
antig\edad y son subdesarrollados y
pobres!
1n cambio, /ustralia y )ueva
=elanda, que %ace poco m$s de FRI
aos eran casi desconocidos, son
%oy, sin embargo , pases
desarrollados y ricos!
La diferencia entre pases pobres y
ricos tampoco es los recursos
naturales con que se cuentan, como
el caso de 8apn que tiene un
territorio muy pequeo y el UIM es
&ontaoso y no apto para la
agricultura y la ganadera6 sin
embargo es la segunda potencia
econmica mundial, pues su
territorio es como una inmensa
f$brica flotante que recibe materiales
de todo el mundo y los e(porta
transformados, tambi'n a todo el
mundo, logrando su riqueza!
"ampoco la inteligencia de las
personas es la diferencia, como lo
demuestran estudiantes de piases
pobre emigran a los pases ricos y
logran resultados e(celentes en su
educacin! 7tro e*emplo sera los
e*ecutivos de pases ricos que visitan
nuestras f$bricas y al %ablar con ellos
nos damos cuenta que no %ay
diferencia intelectual!
La actitud de las personas es la
diferencia!
/l estudiar la conducta de las
personas en los pases ricos se
descubre que la mayor parte de la
poblacin sigue las siguientes
reglas:
A) 7rden
:) Limpieza
B) Puntualidad
C) 0esponsabilidad
D) #eseo de superacin
E) +onradez
F) 0espeto por el derec%o de los
dem$s
G) 0espeto a la ley y los
reglamentos
H) /mor al traba*o
A;) /f$n por el a%orro y la
inversin
Por otro lado en los pases ricos,
slo una mnima parte de la
poblacin sigue estas reglas en su
vida diaria!
Sera bueno que comparti'ramos
estos conceptos con otras personas!
Aui'n sabe, a lo me*or, ayuda para
que en unos aos vivamos en un pas
desarrollado, adem$s te convierte
por el punto T pues t seras parte de
los dem$s!
)!)!
Las &osas &omunes
nos dan mil alegr>as
1(iste una creciente tendencia a descartar las
importantes cosas menudas y comunes que
gobiernan nuestros das, y cada vez se aprecian
menos las pequeeces que constituyen la rutina de
la vida eterna!
8efferson afirm su creencia en la satisfaccin que
produce la luz del da, los modestos placeres y las
relaciones comunes del diario vivir!
9ranZlin escribi que la felicidad %umana depende
menos de los grandes dones de la fortuna, tan
escasos, como de las pequeas mil alegras de cada
*ornada! Sentimientos que colorean nuestras vidas,
lazos de familia, amigos, libros, el agua, el viento, la
salud el albergue, el sueo, el camino abierto, la
lluvia veraniega, la lumbre invernal, el alba, las
canciones, el cielo estrellado, el amor en la *uventud
y los recuerdos en la ve*ez C)o acaso estas
grandes cosas comunes, la verdadera esencia de la
vidaD
1l mundo parece vulgar, slo cuando se mira en
forma vulgar! 1l ob*eto mas pequeo contiene algo
inesperado si se observa con consciente
/lgo inesperado si se observa con consciente
atencin tencin! Knterpretar y sublimar lo corriente,
debe por tanto, ser una de nuestras principales
ocupaciones!
01?KS"/ 3S,0KQ)104
#l se&reto de la verdadera feli&idad
Auien se abstiene de mostrar reconocimiento, se %ace dao a si mismo, pues es
posible que obtenga un enemigo o por lo menos no conserve al amigo!
)o basta sentir gratitud, es preciso demostrarla,
,uando una persona %ace algo que nos desagrada o nos %iere, conviene
preguntarnos, si acaso no e(istir$ en el fondo de nosotros algunos rasgos de ella!
/s pues me pregunto: C,u$nto agradecemos, la &ayora de nosotros, los
incontables, cotidianos actos de bondad con que los otros contribuyen a %acernos
la vida m$s llevaderaD
La mayora de nosotros Cno considera la *usticia, la estabilidad econmica, como
cosas que nos son debidasD CAu' gratitud sentimos por el maravilloso don de la
vida y en qu' forma e(presamos nuestro reconocimiento a la providenciaD
1s necesario adquirir una conciencia m$s %onda del respeto a uno mismo,
demostrando gratitud ante todos los actos de la vida, traba*ando sin esperar
recompensas!
Pensar todos los das en el valor infinito de cada minuto, demostrar
reconocimiento a #ios, no slo con oraciones, sino tratando de vivir, %asta donde
sea posible, como >l quiere que vivamos!
+ay un principio fundamental para demostrar nuestro agradecimiento: nacerlo sin
demoras! +ay que dar las gracias mientras el sentimiento de gratitud est$ vivo y
vigoroso! Auien siente el impulso de agradecer algo, debe %acerlo antes que ese
impulso se apague! 1l agradecimiento no es, por cierto, cosa sencilla6 se necesita
cierto grado de madurez y sabidura para comprender que las aflicciones y las
dificultades tienen un valor, pues 'stas tiemplan nuestro espritu y nos dan
fortaleza para enfrentar otras situaciones mas graves!
2n poeta di*o que %aban dos formas de gratitud: 3la repentina, que sentimos por
los que recibimos, y la basta que sentimos por lo que damos4! 1l que empieza a
sentir gratitud por la oportunidad se servir a los dem$s, se apro(ima a ese olvido
de s mismo que, segn ensea la Qiblia es el secreto de la verdadera felicidad!
87S> 82?1)"2#
La ranita
n grupo de ranitas iba atravesando un bosque y dos de ellas cayeron en un
%oyo muy profundo! 1l resto de las ranas se reuni alrededor del %oyo! 2
,uando vieron que 'ste era muy profundo, les di*eron a las dos ranas que se
dieran por muertas! Las dos ranas ignoraron losa comentarios y trataron de saltar
con todas sus fuerzas para salir del %oyo! Las dem$s ranas siguieron dici'ndoles
que se detuvieran, que se dieron por muertas!
9inalmente, una de las ranas %izo caso a lo que las otras ranas estaban diciendo y
dio por vencida! Se de*o caer al suelo y muri! la otra rana contino saltando tan
fuerte como pudo!
)uevamente el grupo de ranas le grit que ya no sufriera intentando salir y me*or
que se de*ara morir!
La rana saltaba m$s y m$s fuerte y finalmente logr salir!
?er$n, esta rana era sorda y no era posible escuc%ar la splica de las dem$s! 1lla
pens que sus compaeras estaban anim$ndola todo el tiempo!
1sta %istoria nos ensea dos lecciones:
)uestra boca tiene el poder de la vida y la muerte!
2na palabra de aliento a alguien que est$ pasando por un mal momento puede
reanimarlo y ayudarlo a salir adelante! 2na palabra destructiva a alguien que est$
pasando por un mal momento puede ser lo nico que se necesite para matarlo!
Aue tu boca siempre tenga una palabra de aliento para todos aquellos que cruzan
tu camino!
/ veces es difcil entender que una palabra pueda %acer tanto por alguien!
/s que de %oy en adelante, pensando lo que vamos a decir!
)!)!
3Los pensamientos est$n el corazn, pero
se los busca en la mente4!
3Los pesimistas no son sino espectadores! Son
los optimistas los que transforman el mundo4!
3La sabidura es %i*a de la e(periencia4
3Pongamos un grano de audacia en todo lo que %acemos4!
31L secreto de la felicidad consiste en e(igir muc%o de
s mismo y muy poco de los dem$s4!
3/y de la generacin cuyos *ueces merecen
ser *uzgados4!
3La bondad es un lengua*e que el sordo
puede or y el ciego puede ver4!
3La vida es un regalo que #ios nos %ace! La forma en que
vivas es el regalo que le %aces a #ios4!
32no es dueo de lo que callay esclavo
de lo que %abla4
31n lugar de afligirte porque el mundo
va mal, %az el esfuerzo posible por
levantarlo, levantadote a ti mismo4!
3,uando #ios quiere escondernos algo,
lo pone bien cerca nuestro4!
3)adie es mas vil e que el que es altivo
,on el %umilde4!
Debemos &ontrolar nuestra mente
"oda mente sana est$ activa a lo que sucede en su entorno! 1lla es como un radar
que, intuitivamente, capta todo aquellos que le es beneficioso y desec%a lo que es
per*udicial! Pero si esta mente no se encuentra preparada para enfrentar los
problemas propios de la vida, entonces actuar$ de manera contraria, es decir,
estar$ acumulando pesares, desgracias y fracasos y con esta carga negativa,
pretender$ enfrentarse a la vida! Lgicamente el fracaso ser$ la respuesta!
2nas mente sana *am$s permitir$ el desaliento e intentar$ lograr el '(ito y la
felicidad, no una sino muc%as veces %asta lograr su cometido! Los fracasos
ensean m$s que los '(itos!
La fuerza de voluntad y la entereza de espritu deber$n estar siempre presentes,
ayudando a la mente a buscar las me*ores soluciones! los problemas e(isten
siempre, son parte natural de la vida, pero depende de cada uno el que seamos
oportunos y acertivos en las soluciones! )o debemos permitir que nada altere la
paz de muestra mente!
/l fuerza de nuestra voluntad y la rectitud de nuestro espritu son quienes deben
iluminar ese don tan valioso que radica en nuestra mente y que nos impulsa a
actuar con optimismo e impide que caigamos en la depresin y el desaliento!
)ingn %ombre valioso de Za %istoria de la %umanidad, %'roe, m$rtir o santo, %a
sucumbido con facilidad ante las tribulaciones, ella m$s bien %an servido de
acicate para redoblar sus fuerzas y salir victoriosos ante las vicisitudes de la vida!
1s cierto que, como todo aprendiza*e, este control de la mente no es f$cil6 pero
precisamente all est$ el reto, tenemos la capacidad de elevarnos sobre las
situaciones que desalientan nuestro das y nos %acen sentir infelices!
1n nosotros est$ la posibilidad de salir victoriosos ante tantos pesares y obst$culos
que diariamente nos esperan en la puerta de nuestra casa, no de*emos que la mente
corra como un caballo desbocado y, te*iendo mil fantasas, nos quite la paz y la
alegra de nuestras vidas!
87S> 82?1)"2#
De&'logo para mal edu&ar a un hijo
F! ,omience desde la infancia a darle todo lo que quiera! ,uando crezca,
creer$ que los dem$s tienen la obligacin de mantenerlo!
G! Si aprende malas palabras, rase de ello!
O! )o le de educacin religiosa, qu' el mismo decida cuando sea mayor!
H! )o le ensee a distinguir entre el bien y el mal, para no formarle
comple*os de culpabilidad!
R! 0eco*a del suelo todas las cosas que 'l de*a caer!
S! Permtale mirar cualquier clase de espect$culo o revista!
T! 0ia a menudo a presencia de si %i*o! )o se sorprenda si su matrimonio
termina en divorcio!
U! #'le a si %i*o todo el dinero que pida, no le permita gan$rselo por si
mismo! CPara qu' %acerle la vida difcilD
L! Satisfaga todo sus deseos de comer y beber y d'le toda clase de
comodidades, as evitar$ que se desanime!
FI! #'le siempre la razn contra los vecinos, los profesores, las autoridades!
"odos ellos est$n llenos de pre*uicios contra su %i*o!
Si 2sted sigue todos estos conce*os, sus %i*os llegar$n a ser unos, maleducados! Si
%ace todo lo contrario, estar$ m$s cerca de ser bueno, agradeci'ndolos %onrado
ciudadano!
)!)!
Seamos aut<nti&os
&on nosotros mismos
1s difcil penetrar en el fondo de nuestra intimidad y reconocer all todo lo bueno
o malo que tenemos!
1s necesario tener la capacidad de realizar un autoan$lisis para lograr un
verdadero orden espiritual! Los conflictos, angustias y en general todos los
problemas emocionales tienen su origen en una tergiversacin de las situaciones!
1s necesario saber aceptar la realidad con todos sus errores y tratar de provocar en
ella un giro total!
/l aceptar los defectos o las debilidades, viene autom$ticamente, la curacin de
ellos!
"enemos que proponernos ser leales y esto se puede iniciar e(aminando nuestro
sentido del %umor, %asta lograr rernos de nosotros mismos pero real y
aut'nticamente! 1sto nos llevar$ a la verdad!
1s necesario meditar sobre lo que significa obtener este resultado y estar seguros
que se esta siendo sinceros con la propia conciencia!
)ecesitamos valorar nuestras cualidades y tambi'n nuestras flaquezas, para
acrecentar las primeras y combatir las segundas! #ebemos desec%ar el miedo a la
vida que esta compuesta de situaciones felices y situaciones dolorosas, slo
acept$ndolas alcanzaremos la madurez necesaria para enfrentarnos a cualquier
situacin! Slo as %abremos conseguido un equilibrio del yo y %abremos obtenido
la clave de la felicidad que es, al fin de cuenta, lo que todos perseguimos!
87S> 82?1)"2#
0Iuieres &onseguir el <=ito1
">ase fre&uentemente $ mu&ho)
Ganase el efe&to de las personas inteligentes $
el
$ el afe&to de los ni5os
Ganase la estima de los &r>ti&os sin&eros
$ soporte la trai&i-n de los falsos amigos)
+pre&ie la belleza) #n&uentre en los
otros( lo mejor)
Deje este mundo un po&o mejor( $a sea
por un ni5o saludable( un jard>n o
una &ondi&i-n so&ial mejorada)
Sepa que( por lo menos( esta vida se ha
pasado mejor( porque usted e=isti-)
#sto es haber tenido <=ito)
1&10S7)
3Si alguno no quiere traba*ar, que no coma4!
3/lcanzaras buena reputacin esforz$ndote
por ser lo que deseas parecer4!
3La diligencia es madre de la buena ventura!4!
3Si quieres que tus %i*os lleven una vida
tranquila y segura, edcalos con un poco de %ambre
y un poco de fri4!
3La buena reputacin es m$s segura que el dinero4!
37*o a las situaciones inesperadas -1n ellas
se encierran nuestras grandes oportunidades4!
3,uando no se piensa lo que se dice es
cuando se dice lo que se piensa4!
3la peor ve*ez es la del espritu4!
3La felicidad es la 3resultante4 de vivir con un
propsito! a quienes viven productivamente y con amor,
la felicidad 3les sobreviene4 como retribucin4!
3-7+, amor poderoso. que a veces %aces de
una bestia un %ombre, y otras de un %ombre, y otras de
un %ombre, una bestia4!
3La aplicacin sabe, pero el talento adivina4!
3Por el amor se es valeroso, por la modestia
generoso y por la %umildad, grande4
#l dere&ho al delirio
:a esta naciendo el nuevo milenio! )o da para tomarse el asunto demasiado en
serio: al fin y al cabo, el ao GIIF de los cristianos es el ao FOTL de los
musulmanes, el RFFH de los &ayas y el RTSG de los *udos!
1L nuevo milenio nace un primero de enero por obra y gracia de in capric%o de
los senadores del imperio romano, que en un bien da decidieron romper la
tradicin que mandaba celebrar el ao nuevo en el comienzo de la primavera!
: la cuenta de los aos de la era cristiana proviene de otro capric%o: un buen da,
el Papa de 0oma decidi poner la fec%a de nacimiento de 8ess, aunque nadie
sabe cu$ndo nac! 1l tiempo se burla de los lmites que le inventamos para
creernos el cuento de que 'l nos obedece6 pero el mundo entero celebra y teme
esta frontera!
2na invitacin al vuelo milenio va, milenio viene, la ocasin es propicia para que
los oradores de inflamada verba peroren sobre el destino de la %umanidad, y para
que los voceros de la ira de #ios anuncien el fin del mundo y la reventazn
general, mientras el tiempo contina, calladito la boca, su caminata a lo largo de la
eternidad y del misterio!
La verdad sea dic%a, no %ay quien resista: en una fec%a as, por arbitraria que sea,
cualquiera siente la tentacin de preguntarse C,mo ser$ el tiempo que ser$D
: vaya uno a saber como ser$! "enemos una nica certeza: en el soplo veintiuno,
si todava estamos aqu, todo nosotros seremos gente del siglo pasado y, peor
todava, seremos gente del pasado milenio!
/unque no podemos adivinar el tiempo que ser$, s que tenemos, al menos, el
derec%o de imaginar el que queremos que sea!
1n FLHU y en FLTS, las naciones 2nidas proclamaron e(tensas listas derec%os
%umanos6 pero la inmensa mayora de la %umanidad no tiene m$s que el derec%o
de ver, or y callar! CAu' tal si empezamos a e*ercer el *am$s proclamado derec%o
de soarD CAu' tal si deliramos, por un ratitoD
?amos a clavar los o*os m$s de la infamia, para adivinar otro mundo posible: el
aire estar$ limpio de todo veneno que no venga de los miedos %umanos y de las
%umanas pasiones6 en las calles, los automviles ser$n aplastados por los perros6
la gente no ser$ mane*ada por el automvil, ni ser$ programada por la
computadora, ni ser$ comprada por el supermercado, ni ser$ mirada por el
televisor6 el televisor de*ar$ de ser el miembro mas importante de la familia, y ser$
tratado como la planc%a o el lavarropas6 la gente traba*ara para vivir, en lugar de
vivir para traba*ar6 se incorporara a los cdigos penales el delito de estupidez, que
comenten quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nom$s,
como canta el p$*aro sin saber que canta y como *uega el nio sin saber que
*uega6 en ningn pas ir$n presos los muc%ac%os que se nieguen a cumplir el
servicio militar sino los que quieran cumplirlo6 los economistas no llamar$n nivel
de vida a nivel de consumo, ni llamaran calidad de vida a la cantidad de cosas6 los
cocineros no creer$n que a las langostas le encanta que las %iervan vivas6 los
%istoriadores no creer$n que a los pases les encanta ser invadidos6 los polticos no
creer$n que a los pobres lesa encantan comer promesas6 la solemnidad se de*ar$
de creer que es una virtud y nadie tomar$ en serio a nadie que no sea capaz de
tomarse el perlo6 la muerte y el dinero perder$n sus m$gicos poderes, y ni por
defuncin ni por fortuna se convertir$ el canalla en virtuoso caballero nadie ser$
considerado %'roe ni tonto por %acer lo que cree *usto en lugar de %acer lo que
mas le conviene6 el mundo ya no estar$ en guerra contra los pobres, sino contra la
pobreza, y la industria militar no tendr$ mas remedio que declararse en quiebra6 la
comida no ser$ una mercanca, ni la comunicacin un negocio, por que la comida
y la comunicacin son derec%os %umanos6 nadie morir$ de %ambre, porque nadie
morir$ de indigestin6 los nios de la calle no ser$n tratados como si fueran
basura6 por que no %abr$ nios de calle6 los nios ricos no ser$n tratados como si
fueran dinero porque no %abr$ nios ricos6 la educacin no ser$ el privilegio de
quienes puedan pagarla, la polica no ser$ la maldicin de quienes ni puedan
comprarla6 la *usticia y la libertad %ermanas siamesas condenadas a vivir a
separadas, volver$s a *untarse, bien pegaditas espalda contra espalda6 una mu*er,
negra, ser$ presidenta de Qrasil y otra mu*er negra ser$ presidenta de los 1stados
2nidos de /m'rica6 una mu*er Kndia 5obernar$ 5uatemala y otra , Per6 en
/rgentina, las locas de la plaza de &ayo ser$n un e*emplo de salud mental, por
que ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria6 la Santa
&adre Kglesia corregir$ las erratas de las tablas de &ois's, y el se(to
mandamiento ordenara feste*ar el cuerpo, la iglesia tambi'n dictara otro
mandamiento que se le %aba olvidado a #ios: 3/maras a la naturaleza de la que
formas parte46 ser$n reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma6
los desesperados ser$n esperados y los perdidos ser$n encontrados6 por que ellos
son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto
buscar6 seremos compatriotas y contempor$neos de todos los que tengan voluntad
de *usticia y voluntad de belleza, %ayan nacido donde %ayan nacido y %ayan
vivido cuando %ayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa
o del tiempo6 la perfeccin seguir$ siendo el aburrido privilegio de los dioses6
pero en este mundo ,%ambn y *odido, cada noc%e ser$ vivida como si fuera la
ltima y cada da como si fuera el primero!
1#2/0#7 5/LK/)7 @1S,0K"70 20252/:7B
sados $ &reativos
La mayor parte de los seres %umanos %uimos de los problemas y preferimos la
vida est$ndar sin altos picos ni %ondas cadas! Auiz$ 'sta sea una forma cmoda
de vivir pero si se convierte en una norma que de*e muy poco espacio para la
luc%a, entonces nos convertiremos en 3/utmatas4 de la vida e iremos an%elando
la capacidad de enfrentarnos a retos, de alguna forma, tonifica nuestro espritu y
nos confiere la verdadera cualidad de %umanos!
2na vez que %emos solucionado un problemas y que %emos logrado comprobar
que dentro de nosotros e(iste una fuerza y una capacidad de decisin para
enfrentarnos a las dificultades %abremos dado el primer paso en nuestra
superacin6 nada es mas daino que de*arnos llevar por las aguas mansas sin
siquiera %aber intuido de la belleza del impulso que enfrenta a situaciones
temerarias y aparentemente riesgosas, pero que nos permite for*ar nuestro car$cter
y nos invitan por caminos de valor y desafi!
Los obst$culos para el %ombre de car$cter, tienen un atractivo especial! Son
amplificadores de nuestra potencialidad acicates que nos impulsan a ser osados y
creativos! ,uerpo, mente y espritu vibran al unsono ante las dificultades surge el
problema y por a% ya est$ apareciendo la solucin no e(iste las lamentaciones ni
el retroceso son los problemas los que retroceden por nuestra entereza les da la
cara y nos les de*a tiempo de atraparnos en sus mil redes de infortunio!
,on el constante mane*o de nuestras capacidades intelectuales y espirituales, al
igual que un cuerpo acostumbrado a %acer deportes, iremos adquiriendo
3elasticidad y potencia4 para ser frente a los inevitables tropiezos que diariamente
surgen en nuestra vida, intentando %acernos fracasar!
/ m$s obst$culos resueltos m$s capacidad de luc%a, m$s entereza y car$cter para
seguir adelante!
/lguien con acertada intuicin: 3)o es necesario quitar las piedras del camino, lo
importante es aprender caminar sobre ellas!
87S> 82?1)"2#
Si te &onservas sereno
si quieres algo bueno b@s&alo en ti mismo%
Si te conservas sereno an cuando los dem$s no lo est'n y te lo reproc%en
Si crees en ti, aun cuando los dem$s de ti duden
Si sabes esperar aunque otros desesperen
Si no te %a contaminado la mentira de los que te rodeen
Si %as sido odiado, y en ti no cabe el odio y con todo no los censuras
Si aun puedes soar, sin que te %agas esclavos de tus sueos
Si aun puedes pensar sin que ellos sea tu nico fin
Si ante el triunfo y el fracaso permaneces tranquilo
Si toleras a aquellos que, para engaar a los incautos, interpretan
torcidamente tu verdad
Si tienes valor para arriesgar lo que posees y, si pierdas empiezas
de nuevo sin amilanarte
Si conservas tu virtud al alternar con la gente,
y no te ofuscas el trato de los poderosos
Si eres invulnerable para amigos y enemigos
Si de ti todos esperan ayuda sin estar obligado a prestarlo
Si no te abruma el derrumbe de lo que tanto sacrificio te cost
Si con solo tu voluntad que te dice: P07SK521, puedes persistir en el esfuerzo
Si puedes llenar en cada minuto de tu vida con sesenta segundos de labor
1ntonces, tuya es la tierra, y, lo que es m$s,
" eres un Hombre
)! )!
31l saber es la nica propiedad que
no puede perderse4
3)adie lleg a la cumbre acompaado
por el miedo4
31L %ombre superior ama su alma, el %ombre
inferior ama su prosperidad4!
3La accin es la verdadera fiesta del %ombre4!
3,reo que el traba*o constante, firme e infatigable
puede obtenerlo todo, y constituye
la imposibilidad del fracaso4!
3,uando %ables, procure que tus palabras
sean me*ores que tu silencio4!
30ecuerda: las cosas pueden pasar de lo peor a
lo me*or, en un abrir y cerrar de o*os4
3Son pocos los %ombres que se dan cuenta
cuando de*a de ser necesarios4!
3La soledad es buen sitio para visitar,
pero un mal sitio para quedarse4!
3+abla con #ios tal como la %aras
con tu me*or amigo! #ile todo4!
3)o todos los %ombres pueden ser
ilustres, pero todos pueden buenos4!
3re&er en la dimensi-n Humana
,uando un %ombre camina por la vida sin encontrar tropiezos, cuando todo est$
resuelto y 'l tiene todo poco o nada que enfrentar, ese %ombre esta incompleto!
: es que, es frente a las adversidades, cuando el ser %umano descubre para s y
para los dem$s, la fuerza con que fue dotado! 1s entonces cuando, a trav's del
esfuerzo, ese fondo no descubierto, sale a la luz y nos permite %ombres a
cabalidad!
La vida segn la direccin que sepamos imprimirle, es siempre digna de ser
vivida, nos tiene reservados innumerables momentos de dic%a, pero, al igual que
no podemos impedir que en nuestro *ardn crezca la mala %ierva, tambi'n seguir$n
en el devenir de nuestro camino, momentos de tristeza y situaciones adversas ante
las cuales no sentiremos impotentes o las consideramos un castigo inmerecido!
)ada menos cierto
,omo seres %umanos estamos e(puestos a mac%ismos avatares y son 'stos los que
nos sirven de acicate para crecer en nuestra dimensin %umano! / cada tropiezo
mayor a de ser el impulso por ponerse en pie, ante cada problema, mayor ser$ la
creatividad que deber$ brotar de nosotros para subsanarnos!
-,on cuanta facilidad %a visto sucumbir a %ombres y mu*eres ante mnimas
situaciones penosas pudiendo %acerles frente con slo poner en *uego sus
capacidades.
-,mo %e admirado que siendo aparentemente fr$giles, %a multiplicado sus
fuerzas y sus talentos para salir indemnes en la luc%a.
Pienso en los seres que %an sido privados de alguna capacidad fsica en las madres
que reparten su tiempo entre los %i*os, el %ogar y alguna actividad productiva en
los %ombres y mu*eres que da a da estaban una luc%a cuerpo a cuerpo, con la
vida para encontrarle el sustento diario6 pienso en el estudiante que dedica su
esfuerzo para adquirir mayores conocimientos, an en situaciones precarias en el
empresario, el obrero, el maestro, el polica, que intenta cada da optimizar su
traba*o y, muc%as veces, siente que su esfuerzo es en vano!
/ ellos, yo me atrevera a decirles! 1l tiempo de la siembra es muc%as veces
abrumador y pretende derrotarnos pero nada perennes! / nosotros nos
corresponde revertir con decisin y cora*e y la completa conviccin de que
%abremos de salir victoriosos!
87S> 82?1)"2#
2@ que eres padre/)
" que res padre, considera el valor de lo que se te %a confiado6 al ser que te %a
confiado6 al ser que %as producido tienes el deber de sostenerlo!
"ambi'n depende de ti que tu %i*o resulte una bendicin o una maldicin para ti
mismo, un miembro til o sin valor alguno para la comunidad!
#esde temprano, prep$ralo con la instruccin y sazona su mente con m$(imas de
verdad!
7bserva sus inclinaciones, ender'zalo en su *uventud y no permitas que los malos
%$bitos se afirmen al correr de los aos!
/s crecer$ como el cedro de las montaas6 su cima podr$ verse sobre los $rboles
del bosque!
2n mal %i*o es un reproc%e para sus padres6 pero el que procede bien es una %onra
para sus cabellos blancos!
1l terreno es tuyo, no lo de*es sin cultivo6 la semilla que siembres, cosec%ar$s!
1ns'ale obediencia y 'l te bendecir$!
1ns'ala modestia y 'l no se avergonzara!
1ns'ale gratitud y recibir$ beneficios!
1ns'ale la caridad y alcanzara el amor!
1ns'ale la templanza y tendr$ salud!
1ns'ale la prudencia y al fortuna acudir$ a 'l!
1ns'ale la *usticia y ser$ %onrado por el mundo!
1ns'ale sinceridad y su propio corazn no le reproc%ara!
1ns'ale diligencia y su fortuna crecer$!
1ns'ale benevolencia y su mente ser$ enaltecida!
1ns'ale la ciencia y su vida ser$ til
1ns'ale religin y su mente ser$ feliz!
#1: 1L /0,+K?7 "KQ1"/)7
#l vuelo
del hal&-n
n rey recibi como obsequio, dos pequeos
%alcones, y los entrego para que los
entrenaran! Pasados unos meses, el maestro
le inform al rey que uno de los %alcones estaba
perfectamente pero que el otro no saba qu' le
suceda, no se %aba movido de la rama donde lo
de* desde el da que lleg!
2
1l rey mand llamar a curanderos y sanadores que
vieran al %alcn, pero nadie pudo %acer volar al ave!
1ncarg entonces la misin a miembros de la corte
pero nada sucedi!
/l da siguiente, por la ventana, el monarca pudo
observar, que el ave an continuaba inmvil!
1ntonces decidi comunicar a su pueblo, que
ofrecera una recompensa a la persona que %iciera
volar al %alcn! / la maana siguiente vio a l %alcn
volando $gilmente por los *ardines!
1l rey pidi que le tra*eran a autor de ese milagro!
1l rey pregunt!
C" %iciste volar al %alcnD, C,mo lo %icisteD ,
C1res magoD
Kntimidado el campesino le di*o al rey:
9ue f$cil mi rey, slo corte la rama, y %alcn vol,
se dio cuenta que tena alas y se larg a volar!
CSabes que tienes alasD
CSabes que puedes volarD
C/ que te estas agarrandoD
C#e que no te puedes soltarD
CAu' estas esperando para volarD
)o puedes descubrir nuevos mares a menos
Aue tengas el cora*e para volar!
?ivimos dentro de una zona de comodidad,
#onde nos movemos y crecemos, que es lo nico
que e(iste! #entro de esa zona, est$ todo lo que
sabemos, y todo lo que creemos! ?iven nuestros
valores, nuestros miedos y nuestras limitaciones!
1n esa zona, reina nuestro pasado y nuestra %istoria!
"odo lo conocido, cotidiano y f$cil! 1s nuestra zona
de confort y por lo general, creemos que es nuestro
nico lugar y modo de vivir!
"enemos sueos, queremos resultados, buscamos
oportunidades, pero no siempre estamos dispuestos
a correr riesgos, no siempre estamos dispuestos a
transitar caminos difciles! )os conformamos con lo
que tenemos, creemos que es lo nico y posible, y
aprendemos a vivir desde la resignacin!
1l liderazgo es la %abilidad que podamos adquirir
cuando aprendemos a ampliar nuestra zona de
comodidad, cuando estemos dispuestos a correr
riesgos, cuando aprendamos a caminar en la cuerda
flo*a, cuando a levantar la vara que mide nuestro
potencial!
2n verdadero lder, tiene seguridad en si mismo
para permanecer solo, cora*e, para tomar decisiones
difciles, audacia para transitar %acia lo nuevo con
pasin y ternura suficientes, para escuc%ar las
necesidades de los dem$s!
1l %ombre no busca ser un lder, se convierte en un
lder por la calidad de sus acciones y la integridad
de sus intensos!
Los lderes son como las $guilas, no vuelan en
bandadasLos encuentras cada tanto, colando
solos!
)adie vendr$ a rescatarte, nadie cortar$ tu rama! "
eres el mago!
8/?K10 SK100/
3"res cosas se necesitan para cumplir
grandes designio: una cabeza de %ielo, un
corazn de fuego, una mano de %ierro4!
31l %ombre se descubre cuando mide
con el obst$culo4!
3La disciplina es la parte m$s importante
del '(ito4!
3)unca es demasiado vie*o para madurar4!
30eprueba a tu %i*o en privado6
al$balo en pblico4
31l corazn materno es el cobi*o
mas %ermoso y seguro para
cualquier %ombre4!
3La gloria de los %ombres, se %a de medir por
los medios de que se %a servido para obtenerla4!
3La envidia es un secreto %omena*e, aunque torpe,
que la inferioridad rinde al m'rito4!
3)o es perezoso nicamente el que nada
%ace, sino tambi'n el que no %ace
lo me*or que puede4!
3,aer esta permitido! -Levantarse
es obligatorio.4!
3)unca pierdes la oportunidad de estudiar la
palabra de #ios! "ranquiliza la mente
y calma el corazn4!
La vida/ la mejor maestra
/prender es seguir el curso diario de lo que est$ frente a nosotros! La vida tiene
una infinidad de actos significativos que debemos observar, analizar, investigar y
amar! /prender, pero estando alerta ante nuestras propias actitudes, ante nuestras
debilidades! Solamente la grandeza de aprender nos permite mantenernos *venes!
CAui'n es sabioD /quel que aprende de todos!
CAui'n es poderosoD /quel que se sabe gobernar sus pasiones!
CAui'n es ricoD /quel que esta contento!
C+ay algo m$s necio que no aprender por no %aber aprendido antesD
Lo dice S'neca: 3)o aprendemos gracias a la escuela4!
Siempre %ay tiempo para aprender6 an los vie*os tienen su tiempo, slo que para
esto deben pagar un precio: un tiempo dedicado a las lecturas, a la contemplacin,
a la meditacin!
Las lecturas forman al %ombre! 3Saber leer es saber andar, saber escribir es saber
ascender4, nos dice el poeta cubano 8os' &arti! ,on la buena educacin es una
criatura mansa y divina, pero sin ella es el m$s feroz de los animales! La
educacin y la enseanza me*oran a los buenos y %ace buenos a los malos, deca
Platn!
)unca es demasiado en aprender
87S> 82?1)"2#
Lo que deseo para ti
>sta es una lista de todo lo que deseo para ti:
9elicidad&uy dentro de ti!
Serenidad1n cada amanecer
>(ito 1n cada faceta de tu vida
/migosmuy cercanos y pendientes de ti
/mor Aue nunca termine
,onocimiento #e la gracia y el /mor de #ios!
0ecuerdos especiales#e todo el ayer!
2n brillante %oy,on muc%o por lo cual agradecer
2n caminoAue te lleve a un %ermoso maana
SueosPor lo que te esfuerzas para %acerlos realidad!
: gratitud por todas las maravillosas cosas a tu alrededor!
)!)!
La falta de tiempo
1s el llamado mal de los tiempos la zancadilla que nos impide avanzar y obtener
lo que mas deseamos!
1l da tiene la misma cantidad de %oras para todos los %ombres, sin embargo
cuantos de ellos se que*an de no poder realizar lo que se proponen, el culpable,
para ellos es el tiempo!
C)o ser$ esta una simple disculpa que pretende absolvernos de nuestras
responsabilidadesD
2n tiempo bien planificado nos permite dar a cada momento de nuestra vida el
espacio propicio para cumplir con cada uno de nuestras mentas!
La riqueza de nuestro vivir no radica en la cantidad de cosas que %agamos, sino en
la eficiencia con que las realizamos, es la satisfaccin que se obtenga al final de
cada *ornada, en la plenitud del gozo por el deber cumplido!
1l tiempo no es nuestro enemigo, somos nosotros los que, recelando de 'l caemos
en la trampa preparada por nuestros desaciertos y falta de control en nuestro diario
vivir!
,),)
M's all' de las palabras
,uando yo era *oven, pensaba que la nica manera de comunicarnos y, en el
fondo, senta muc%os reparos para %acerlo! Auera un interlocutor inteligente,
%$bil y educado!
,on el correr de los aos, descubr que nada de esto era cierto! #escubr que
todos los seres %umanos eran capaces de sostener una conversacin unos mas
profundas, otras mas livianas, por llamarlas de alguita forma!
: an m$s! /prend a escuc%ar que es otra forma de comunicacin!
: luego me di cuenta que no solo las palabras comunicaban, est$n los gestos, la
mirada, la mano en un %ombro, un leve detenerse en el paso apurado!
#esde entonces mi mundo creci y me sent ganador en este intercambio de
palabras, gestos y silencios! #escubr sonrisas y palabras gentiles que antes no
crea e(istiesen! 9ue como abrir una ventana y observar que detr$s de ella un
paisa*e bellsimo %aba estado oculto durante muc%o tiempo!
1ntonces, trat' de remediar ese pre*uicio que me %aba privado de tanta felicidad!
: aprend comunicarme!
/ escuc%ar, a %ablar con mesura pero con entusiasmo, a reparar en los pequeos
detalles, a interpretar los silencias, a agradecer una palabra oportuna y amable, a
darla en igual forma, a cuidar que no salga de mi boca palabras %irientes ni
ofensivas!
1l resultado fue prodigioso! :o reciba lo mismo y muc%as veces multiplicado!
#esde entonces, no %e permitido que ninguna prisa ni ningn mal estado de $nimo
per*udique mi relacin con mis seme*antes! "odos somos dignos de ser
escuc%ados, somos dignos de una mirada ben'vola, de una sonrisa, pues es en
este intercambio de pensamientos cuando y donde manifestamos, en toda su
plenitud, nuestra m$s %ondas cualidades de seres %umanos!
87S> 82?1)"2#
So$ $o/
"eport'ndome
n sacerdote estaba dando un recorrido por la Kglesia a medioda, al pasar
por el altar decidi quedarse cerca para quien %aba venido a rezar!! 1n
este momento se abri la puerta, el sacerdote frunci el entrece*o al ver a
un %ombre acerc$ndose por el pasillo6 el %ombre estaba sin afeitarse, vesta un
abrigo gastado cuyos bordes se %aban empezado a des%ilac%ar !1l %ombre se
arrodill, inclin la cabeza, luego se levanto y se fue!
2
#urante los siguiente das el mismo %ombre, siempre al medioda entraba en al
Kglesia cargando una maletase arrodillaba brevemente y luego volvi a Salir! 1l
sacerdote, un poco temeroso, empez a sospec%ar que se tratase de un ladrn,
por lo que un da se puso en la puerta de la Kglesia y cuando el %ombre s e
dispona a salir el pregunto:
NCAu' %aces aquD
1l %ombre di*o que traba*a cerca y tenia media %ora libre para el almuerzo y
aprovec%aba ese momento para rezar:
NSlo me quedo unos instantes, sabe, porque la fabrica queda un poco le*os, as
que slo me arrodillo y digo: 3Seor, slo vine nuevamente para contarte cuan
feliz me %aces cuando me liberas de mis pecadosno s' muy bien rezar, pero
pienso en "i todos los das!!! /s que, 8ess, 'ste es 8im report$ndose4!
1l Padre, sinti'ndose un tonto, le di*o a 8im que era bienvenido a la Kglesia!
1l sacerdote se arrodill ante el altar, y mientras corran lagrimas por sus me*illas,
en su corazos repeta a la plegaria de 8im!
,ierto da el sacerdote not que el vie*o 8im no %aba venido! Los das siguieron
pasando sin que 8im volviese para rezar!
,ontinuaba ausente, por lo que el Padre comenz a preocuparse, %asta que un da
se fue a la fabrica a preguntar por el6 all le di*eron que el estaba enfermo!
1sa semana tra*o muc%os cambios, 8im sonrea todo el tiempo y su alegra era
contagiosa! La enfermera no poda entender por que 8im estaba tan feliz, ya que
nunca %aba recibido ni flores, ni tar*etas, ni visitas! 3)ingn amigo %a venido a
visitarlo, 'l no tiene a donde recurrir4!
Sorprendido, el vie*o 8im di*o con una sonrisa: 3la enfermera est$ equivocada
pero ella no puede saber que "7#7S L7S #K/S, desde que llegu' aqu, a
&1#K7#K/, un querido amigo mi viene, se sienta aqu en al cama, me agarra de
las manos, se inclina sobre mi y me dice:
3Slo vine para decirte, 8im, cu$n feliz fui desde que encontr' tu amistad y te
liber' de tus pecados! Siempre me gust or tus plegarias, pienso en ti cada da!!!
/s que 8im, este 8ess report$ndose4!
3&al %ombre es aquel que sabe recibir un
beneficio y no sabe devolverlo4!
3+ay amores tan bellos que *ustifican todas
las locuras que %acen cometer4!
3Las palabras son como las %o*as! ,uando
abundan traen poco fruto entre ellas4!
3)o %ay pasin que ciegue tanto
como el orgullo4!
3Por el brillo de los o*os, desde el comienzo
de los tiempos, las personas reconocen a su
verdadero amor4!
31l mundo est$ en manos de aquellos que
tienen el cora*e de soar y de correr el riesgo
de vivir sus sueos4!
3"odo est$ perdido cuando los malos sirven
de e*emplo, y los buenos de mofa4!
3Sonre siempre! 1l don de la vida estar$
entonces en tus manos4!
3la e(periencia demuestra que el %ombre
no puede ser virtuoso sin religin4!
Haga de la honestidad un h'bito
LA honestidad como todas las virtudes, debe ser cultivada
)adie desea engaarse a s mismo y al ser des%onestos lo estamos %aciendo!
La %onestidad es enemiga del engao, de las palabras dic%as a media voz, del
deseo de sacar partido de cualquier situacin!
+acer y decir lo correcto siempre, no es nada f$cil! "endremos, con frecuencia, la
tentacin de aparentar ser lo que no somos, sin embargo cultivando la virtud de la
%onestidad, lograremos que est$ ec%e races en el fondo de nuestra conviccin y,
con esfuerzo y tiempo, podremos incorporarla al diario!
La %onestidad es la pr$ctica de %acer lo correcto, aun cuando nos per*udique! Para
ello es preciso, primero, ser %onestos con nosotros mismos, reconociendo nuestras
obligaciones ante #ios y a la %umanidad y teniendo como normas de vida, la
verdad, la *usticia, la fe y el valor!
Ser %onesto significa ser leales y asumirnos con nuestros defectos y cualidades,
quitarnos el disfraz de perfeccin y mostrarnos tal como somos!
#e ningn modo significa que permanezcamos cerrados a la posibilidad de
me*orar, pero debemos realizar este aprendiza*e desde dentro %acia fuera, es decir
motivar cambios profundos en nuestro ser interior y nunca, por ningn motivo,
actuar slo para obtener beneficios de los otros!
1l ser des%onestos, al fin y al cabo, se convierte en un arma de doble filo que se
vuelve contra nosotros, pues aparte del malestar que produce el saber que
estamos actuando contra nuestra conviccin, en cualquier momento seremos
descubierto por los dem$s y quedaremos frente a frente con nuestras mentiras y
falsas posturas!
/quella transparencia de la que tanto se %abla, no es otra cosa que la %onestidad
cabal, aquella que nos admite dobleces ni traiciones y que nos presenta ante los
dem$s libres de m$scaras y, por lo mismo, como seres confiables y aut'nticos!
87S> 82?1)"2#!
#l &ajero e los pensamientos
La mente es una f$brica de pensamientos!
Pero tiene dos *efes: "0K2)97 y el Seor #1007"/
1l seor triunfo f$brica pensamientos positivos: razones para convencerlo de que
su vida tiene fin el obtener '(itos a momentos! : el seor #1007"/ fabrica
pensamientos negativos! Se especializa en decirles a ustedes las razones por las
cuales todo le va a resultar mal!
"0K2)97 : #1007"/ son muy obedientes!
2sted llama al seor #1007"/ y 'ste le dice! 3>ste es un da malo usted es de
mala suerte, la gente tiene mala voluntad para con usted, etc!! : como el seor
#100"7/ es tremendamente eficaz, lo convencer$ a base de pensamientos
negativos de que usted fracasar$, porque ya fracas otras veces
Pero si usted llama al seor "0K2)97, 'l empezar$ a producir pensamientos
positivos! 3>ste es un da estupendo! La salud anda bien! la gente tiene muy buena
voluntadetc!4!
2sted le dice: 3me encuentro en una situacin difcil: CAu' me aconse*aD : el
"0K2)97 le dice: 3recuerda que otras veces ya triunfque la gente tiene
confianza en ustedque %ay muc%os que %ablan bien de sus buenas cualidades,
etc!4!
/%ora bien, Cpara qu' llama usted al ca*ero #1007"/ si el slo le tiene
pensamientos tristesD La nica S7L2,K7) /,10"/#/ 1S #1SP1#K0 /L
S1]70 #1007"/! 2sted no lo necesita!
>l no puede ayudar en nada! >c%elo a la calle! : emplee al seor "0K2)97! >l
tiene toda una coleccin de pensamientos optimistas en su depsito de la mente!
2tilice los conse*os del seor "0K2)97 %ora por %ora y minuto por minuto! 1sto
le %ar$ gran bien!
)! )!
Mis amigos/los libros
"engo amigos cuya cercana me es, en e(tremo, agradable! Son de todos los
pases y todas las edades! Se %an distinguido, a la vez, en el campo de batalla y en
el silencio del gabinete, y %an obtenido, grandes %onores por su conocimiento de
las ciencias!
1s f$cil llegar a ellos, porque siempre est$n a mi servicio y los admito a mi lado, o
los despido cuando me place!
8am$s son inoportunos y responden a todas las preguntas! /lgunos me refieren los
%ec%os de otros tiempos, otros tiempos, otros tiempos, otros me revelan los
secretos de la naturaleza!
>stos me ensean a vivir, aquellos a morir!
2nos con su *ovialidad destierran mis cuidados, alegran mi espritu6 otros me dan
la fuerza del alma y me ensean la importante leccin de no contar si no conmigo
mismo!
0$pidamente me abren el variado sendero de todas las artes y de todas las
ciencias, y puedo fiarme de sus informes, en todas las circunstancias!
/ cambio ellos slo me e(igen que les preste una %abitacin conveniente en un
rincn de mi morada, en donde puedan descansar en paz, porque a estos amigos,
seduce m$s la paz de un tranquilo retiro que los ruidos del mundo!
90/),KS,7 P1"0/0,/!
3La armona interior es el privilegio de aquellos
cuyos impulsos son tales, que pueden %allar
salidas constructivas m$s que destructivas4!
3La felicidad es como una neblina ligera6
cuando estamos dentro de ella no la vemos4!
3La moral es la %igiene del alma4
3La ociosidad es la madre de todos
los vicios baratos4!
3Solamente se ve abrumado por el
traba*o el que no acierta a
comprender que, en al abundancia
de traba*o se esconden tambi'n
sumo placer4!
3Las mu*eres %an sido creadas para ser amadas6
no para ser comprendidas4!
31l %ombre no descubrir$ nuevos oc'anos si no
tienen el valor de perder de vista la playa4!
32na sociedad es tanto me*or cuanto me*ores
sean los %ombres que la componen4!
3La providencia gusta de ser tentada, 'ste es
el secreto del %ombre que triunfa4!
3Si quieres ser rico, piensa tanto en la economa
como en las ganancias4!
3los #ioses no %an %ec%o m$s que dos cosas
perfectas: la mu*er y las rosas4!
Haz La !romesa
#e ser ten fuerte que nada ni nadie pueda
perturbar de tu espritu!
#e %ablar de salud, progreso y felicidad a
todos los que encontramos!
#e %acer sentir a tus amigos que %ay algo
grande en ellos!
#e ver todo por el lado noble y %ermoso
en forma sincera!
#e tener tanto entusiasmo por el '(ito de los
dem$s, como por el tuyo propio!
#e pesar slo lo me*or y esperar slo lo
me*or!
#e olvidar los errores del pasado y luc%ar por
las grandes realizaciones del porvenir!
#e llevar todo el tiempo un semblante alegre y
tener siempre una sonrisa para todos!
#e emplear tanto el tiempo en tu
me*oramiento que no tengas lugar
para criticar a los dem$s!
#e ser tan grande para la pena, tan noble,
para la clera, tan fuerte para el miedo que
tu felicidad no tema la presencia del dolor!
)! )!
2risteza 8nterior
,uando el %ombre es invadido por pensamientos o sentimientos negativos, tarde o
temprano se siente postrado en un a especie de melancola o tristeza incesaras!
1stos estados eminentemente espirituales, surgen cuando no %emos sabido
encauzar nuestras emociones, es decir cuando 'stas %an abarcado nuestra vida y
nos %an %ec%o confundir realidad con fantasa!
,on frecuencia nos vemos asaltados por pensamientos perturbadores que alteran
nuestro estado de $nimo! La voluntad, entonces, se repliega y de*a el campo libre
a las reacciones emocionales m$s negativas!
)uestra mente es la gran inventora de pensamientos que si lo de*amos desarrollar
arbitrariamente, invaden nuestras vidas con innecesarias y agigantadas
preocupaciones! Los sufrimientos, muc%as veces, no seran tales sino se sobre
dimensionaran con el vigor negativo que agrega los pensamientos!
La imaginacin desbordada va creando fantasma donde no la %ay,
convenci'ndonos que las cosas son peor de lo que son en realidad!
+ay momentos que podramos llamar, de moral ba*a, en los que pensamientos
vagan en nuestra mente deformando y ampliando nuestros problemas! )o
debemos consentir en ser esclavos de ellos! +agamos un simple e*ercicio,
anotemos en un papel aquellos que nos parece tan desesperado, a lado, anotemos
pensamientos y situaciones llenos de belleza, de esperanza de felicidad!
1nfrentemos ambos estados y observemos el resultado!
1ntre lo nico que determina nuestro estado de $nimo, es la conciencia de nuestro
valor! /pr'ciese m$s as mismo! Aui'rase y se sentir$ me*or! La autoestima
puede ser definida como la actitud de trastornos a nosotros mismos como
estaramos a nuestro ser m$s querido! )o permita que nada ni nadie altere su paz
espiritual ll'nese de pensamientos y sentimientos generosos y %$galos prevalecer
sobre cualesquiera otro que intente influir negativamente en 2#!
87S> 82?1)"2#
Sabidur>a infantil
)unca sabes qu' es lo que va a decir
7 %acer un nio!
1s sorprendente:
/l autor y orador Leo Quscaglia se le solicit una vez
que fuera parte del *urado en un concurso!
1l propsito del concurso era encontrar
/l nio m$s carioso!
1l ganador fue un nio de H aos cuyo vecino era
2n anciano que recientemente
+aba perdido su esposa
1l nio al ver %ombre llorar,
9ue al patio de la casa
#el %ombre, se subi a su
0egazo y se sent!
,uando su mam$ le pregunt
Aue le %aba dic%o el vecino,
el pequeo nio le contest:
3)ada, solo le ayud' a llorar4!
)!)!
La vejez bajo la filosof>a de la alegr>a
La verdadera ve*ez llega cuando nos declaramos
intiles para seguir realizando tareas! ,uando los
celos, el odio, las preocupaciones y el temor a la
muerte se apoderan de nuestro espritu, es cuando
realmente se es vie*o!
)uestra *uventud pasa de prisa y la edad avanzada
nos coge desprevenidos! 1l e(ceso de
susceptibilidades nos torna nios y somos incapaces
de afrontar esta etapa de la vida, que debera ser la
m$s fructfera, ya que la e(periencia conquistada
con los aos es un tesoro incalculable!
1sto se debe especialmente a que, nosotros los
vie*os, nos %emos olvidado de sonrer, se ser
imaginativos, %emos cado en una rutina que nos
ale*a de los aos *uveniles en los 'ramos intr'pidos
y arriesgados y ninguna empresa nos pareca
imposible!
La gran venta*a del enve*ecer consiste en que no
perdemos lo vivido6 nuestra *uventud nos
proporciona el te(to, nuestra ve*ez el comentario de
ese %ermoso via*e que es el vivir! La ve*ez %a sido
desacreditado el vie*o es tonto, impertinente, tiene
manas y contradicciones, %a perdido la confianza
en s mismo y por esto no acepta la crticas de los
dem$s! ,uando va llegando al final se siente
desdic%ado y desilusionado por que el pensamiento
lo %a dominado!
#ebera ser todo lo contrario: vivir y gozar la
ancianidad y reconocerlo como m'rito logrado por
los aos vividos a plenitud!
1l %ombre que se enve*ece no debera de*ar traba*ar!
Siempre %ay una labor apropiada para edad! La
aventura espiritual de desarrollar una tarea
diariamente %ar$ que me*ora nuestra percepcin,
nuestra memoria, nuestra capacidad de observacin!
: es a trav's de esta observacin que
estableceremos las me*ores relaciones con quienes
nos rodeen!
)adie enve*ece por el mero %ec%o de acumular
aos! Se enve*ece por el abandono de los ideales,
por que %emos de de*ado decaer nuestro espritu y
nos %emos abandonado a los pensamientos tristes y
pesimistas!
2na alegra pura y sin violencia nos pondr$ en
armona con la naturaleza con los dem$s, con
nuestro propio cuerpo y ante todo el S10 Knfinito,
inagotable fuente de todo bien!
)o es por la fuerza o agilidad por el cuerpo que se
cumplen grandes %azaas sino por la autoridad y la
saba madurez que se obtiene al cabo de los largos
aos vividos serena y *uiciosamente!
,uando pienso en que quiz$ algn da tendr' que
de*ar de traba*ar lo tomo con calma pues siento que
an muc%a satisfaccin por recibir y dar: el amor a
mi familia, a mi pr*imo, a la patria el
deslumbramiento ante la belleza, el arte! : si esto
no fuese suficiente tengo a la naturaleza que, con
tanta bondad, nos brinda el buen sol que calienta,
las verdes campias, las altas montaas, el
misterioso mar, la infinita serenidad de las apacibles
tardes de otoo!
87S> 82?1)"2#
Diez normas de vida
F! S' fuerte, *usto y alegre!
G! ,amina con la frente elevada, vive modestamente!
O! /nte la firmeza de car$cter y decisin
H! /unque pierdas en la discusin, vence en la pr$ctica!
R! ,on buenas cualidades, no %ay malos amigos!
S! 1sfu'rzate en comprender, ante de %ablar bien!
T! ?'ncete a ti mismo y s' tolerante con los dem$s!
U! )o te apures, no descanses ni tampoco te descuides!
L! 1n el camino de la superacin y del progreso
no e(iste lmites!
FI! "raba*a cordialmente con los dem$s!
,[#K57 8/P7)1S
#l inter<s en el trabajo que se
eje&uta( es el fa&tor prin&ipal
de la feli&idad humana%
4n hombre de a&&i-n $ prin&ipios
,uando le la %istoria de +enry Xaiser, cuyas empresas se
e(tienden por el mundo con inversin mayor a los mil millones
de dlares, no puede de*ar de refle(ionar cu$la %aba sido la
frmula que convirti a este %ombre en un ser tan e(itoso!
/ una edad en que muc%as personas %aba decido ya *ubilarse,
'l continuaba sus proyectos con celos y alegra! 3,ualquiera
puede realizar lo que %e %ec%o yo4, deca!
1l entusiasmo en cada tarea, lo transmita a sus colaboradores
contagiando su entusiasmo y aceptando cada tropiezo como un
reto que potenciaba su energa! 31so esta bien me gusta4,
deca y desde ese momento comenzaba a traba*ar en esa idea!
,reo que todas nuestras acciones requieren de esfuerzo y
perseverancia si queremos obtener un resultado valioso! 1l
traba*ar en equipo o con el apoyo de otras personas, tambi'n es
importante, muy rara vez obtenemos algo solos en la vida, por
supuesto que para %acerlo es necesario una gran dosis de
tolerancia y respeto mutuos! Sin estas condiciones estamos
asegurando el fracaso!
Xaiser opinaba que a%orrando unos minutos por aqu y unas
%oras por %aya, era posible agregar a la vida aos enteros de
actividad fructfera y placentera!
/ veces miramos el triunfo como algo le*ano, inaccesible para
nosotros, sin darnos cuenta que contamos con todas las
condiciones necesarias par llegar a 'l!
CAu' es, entonces, lo que impide al %ombre desarrollar sus
potencialidades y lo sume en el fracaso y la miseriaD
:o me atrevera a decir es el miedo al fracaso, la inseguridad
de estar obrando adecuadamente y la incertidumbre del futuro
que siempre se nos presenta como todo e(igente que, muc%as
veces, sentimos, e(cede nuestras fuerzas!
Pero, insisto si queremos lograr nuestro ob*etivo, nada podr$
detenernos! )uestra meta estar$ delante de nosotros,
seal$ndonos el camino! ,ontinuemos por 'l, con alegra
teniendo la certeza que somos capaces de alcanzar el triunfo
por que para lograrlo, %emos puesto lo me*or de nosotros
mismos!
87S> 82?1)"2#
3Si quieres ser una persona que mantenga la
verdad, no te de*es influir por la aprobacin ni
por la desaprobacin de los dem$s4!
3La sonrisa es el idioma universal de los
%ombres inteligentes4
3Saber enve*eces es la obra maestra de la
sabidura y una de las cosas mas difciles
en el dificilsimo arte de la vida4!
3Si el amor de una mu*er fue una comedia
su matrimonio ser$ un drama4!
3+ay cadas que nos sirven para levantarnos
m$s felices4!
3La grandeza no est$ en al accin6 est$ el la
manera de cumplirla!
3La razn se %ace adulta y enve*ece6 el corazn
se mantiene siempre nio!
3Procura %acerte digo de todos los 9avores,
pero no aceptes ninguno4!
31l optimista se equivoca con tanta
frecuencia como el pesimista, pero es
incomparablemente m$s feliz4!
3#isfruta de las pequeas cosas, porque tal
vez un da vuelvas las vista atr$s y te des
cuenta de que eran las cosas grandes4!
Lo que he aprendido de la vida
+e aprendido que no puedo %ace que alguien me quiera, slo convertirme en
alguien a quien se pueda querer, el resto depende de los otros!
+e aprendido que por muc%o que me preocupe por los dem$s, muc%os de ellos no
se preocupar$n por m!
+e aprendido que se puede requerir aos para construir la confianza y nicamente
segundos para destruirla!
+e aprendido que lo que verdaderamente cuenta en la vida, no son las cosas que
tengo a m alrededor, si no las personas que est$n a m alrededor!
+e aprendido que no puedo compararme con lo me*or que %acen los dem$s, si no
con lo me*or que puedo %acer yo!
+e aprendido que %ay cosas que puedo %acer en un instante y que puede ocasionar
dolor durante toda una vida!
+e aprendido que es muc%o m$s f$cil reaccionar que pensary mas satisfactorio
pensar que reaccionar!
+e aprendido que puedo llegar muc%o m$s le*os de lo que pens' posible!
+e aprendido que soy responsable de lo que %ago cualquiera que sea el
sentimiento que tenga!
+e aprendido que si no controlo mis actitudes ellas me controlar$n a m!
+e aprendido que los %'roes son las personas que %acen aquello de lo que est$n
convencidos, a pesar de las consecuencias!
+e aprendido que a aprender a perdonar requiere muc%a pr$ctica!
+e aprendido que el dinero es un p'simo indicador de valor de algo o alguien!
+e aprendido que con los amigos podemos %acer cualquier cosa, o no %acer nada
y tener el me*or de los momentos!
+e aprendido que a veces las personas que creo que me van a patear cuando estoy
cado, son aquellas que me ayudan a levantar, y aquellos que creo que me van a
levantar, son las que me patean!
+e aprendido que en muc%os momentos tengo el derec%o de estar eno*ado, m$s no
el derec%o de ser cruel!
+e aprendido que el verdadero 3/mor4 y la verdadera 3/mistad4 continan
creciendo a pesar de la distancia!
+e aprendido que simplemente porque alguien no te ama de la misma manera que
yo quisiera, no significa que no me ame a su manera!
+e aprendido que la 3&adurez4 tiene mas que ver con las e(periencias que %e
tenido y aquello que %e aprendido de ellas, que como el numero de aos
cumplidos!
+e aprendido que por bueno que sea 3el buen amigo4 tarde o temprano me voy a
sentir lastimado por 'l y debo saber perdonarlo por ello!
+e aprendido que no es siempre es suficiente ser perdonado por los otros6 a veces
tengo perdonarme a m mismo!
+e aprendido que por m$s fuerte que sea mi duelo el mundo no se detiene por mi
dolor!
+e aprendido que porque dos personas discuten, no significa que no se amen, y
simplemente porque dos personas no discutan, no signifiquen que se amen!
+e aprendido que no tengo que cambiar de amigos, si comprendo que los amigos
cambian!
+e aprendido que %ay muc%as maneras de 3enamorarse4 y permanecer
enamorado!
+e aprendido que, sin importar las circunstancias, cuando soy %onesto conmigo
mismo llego m$s le*os en la vida!
+e aprendido que an cuando pienso que no puedo dar m$s, cuando un amigo
pide ayuda, logro encontrar la fuerza para ayudarlo!
+e aprendido que el paradigma en que vivo no es la nica opcin que tengo!
+e aprendido que es muy difcil fi*ar el lmite entre no %erir los sentimientos de lo
dem$s y defender lo que creo!
+e aprendido que aunque a veces me sienta solo y abandonado, #ios siempre
estar$ conmigo!
)! )!
!

Las &osas simples de la vida
5eneralmente pensamos que la felicidad se
encuentra en los caminos m$s difciles, en las cosas
m$s elaboradas y que %acen muc%o ruido por su
aparente importancia!
La vida, sin embargo, nos ensea lo contrario! La
felicidad %uye del lado quienes perturban su vida
con actitudes postizas tratando de aparentar lo que
no son, por el simple error de creer que 3el ser
importantes4 los %ar$ felices!
)ada m$s cierto!
La importancia 3fabricada4 de una persona no le
dar$ la m$s mnima felicidad, porque cuando est' a
solas con su consecuencia, 'sta no de*ar$ de
recriminarle su arrogancia y des%onestidad!
1ntonces aquella de inocentes mentiras que
construy para sorprender a los dem$s, se vendr$
aba*o como un fr$gil castillo de naipes! CAu' le
quedar$ entoncesD Slo la sensacin de %aberse
engaado a si mismo y de %aber perdido su tiempo!
,uanto m$s sencillo seamos sabremos apreciar
me*or los inmensos dones que nos da diariamente la
naturaleza, aprenderemos a valorar lo pequeo,
seremos cuidadosos con nuestro cuerpo,
alimentaremos nuestro espritu deteni'ndose ante
personas, palabras o sucesos aparentemente
insignificantes!
: es que no %ay nada insignificante en la vida!
"odo tiene un valor, una razn de ser!
Lo que sucede es que estamos muy apurados,
cuidando nuestra importancia, para verlos!
,reemos parecer demasiado simples o ingenuos
si nos detectamos a mirar la belleza de una flor
o el vuelo de un ave! Somos demasiado
3importantes4 para eso!
-Au' equivocados estamos.
-Aueremos ser felices y nos adentramos por el
camino m$s difcil.
Kntentemos unos minutos al da 3desperdiciar
nuestro tiempo4 en las cosas simples que nos brinda
la vida! 2n mundo nuevo se abrir$ ante nosotros y
aprenderemos a ver con nuevos o*os, a or con
nuevos odos, reci'n descubriremos el valor de estar
vivos en 'ste nuestro maravilloso planeta que, de
tanto verlo, %emos optado por ignorarlo!
/n es tiempo de recuperar el tiempo que %emos
perdido pretendiendo ser importantes, ilustres y
famosos! 1sto, en todo caso, sorprender$ a los
dem$s pero dentro de nosotros slo de*ar$ un
inmenso vaco!
87S> 82?1)"2#
3-)unca desesperes. -)unca. 1st$ pro%ibido
abandonar la esperanza4!
3&etido en el crisol de las pruebas, el %ombre
sale de 'l convertido en metal precioso,
o en escoria4!
3Slo puede ser autoridad el que es e*emplo!
La palabra slo tiene autoridad cuando el
e*emplo precede a la palabra4!
3La pena y la alegra depende m$s de lo que
somos que de lo que nos sucede4!
3,uando se pierde dinero no se pierde nada!
,uando se pierde salud se pierde algo!
,uando se pierde paz se pierde todo4!
Proverbio ,%ino!
Diferen&ias entre
un 'ngel $ un amigo
2n $ngel no nos escoge! #ios nos lo asigna!
2n amigo nos toma de la mano y nos acerca a #ios!
2n $ngel tiene la obligacin de cuidarnos!
2n amigo nos cuida por amor!
2n $ngel te ayuda evitando que tengas problemas!
2n amigo te ayuda a resolverlos!
2n $ngel te ve sufrir sin poderte abrazar!
2n amigo te abraza porque no quiere verte sufrir!
2n $ngel sabe cu$ndo necesitas que alguien te escuc%e!
2n amigo te escuc%a sin decirte que es lo que necesitas!
2n $ngel, en realidad es parte de tus sueos!
2n amigo, comparte y luc%a por que tus sueos sean una realidad!
2n $ngel siempre esta contigo a%, no sabe e(traarnos!
2n amigo, cuando no esta contigo, no slo te e(traa, tambi'n piensa en ti!
2n $ngel aplaude tus triunfos!
2n amigo te ayuda para que triunfes!
2n $ngel se preocupa cunado este mal!
2n amigo se desvive por que est's bien!
2n $ngel recibe una oracin tuya!
2n amigo %ace una oracin por ti!
2n $ngel te ayuda a sobrevivir!
2n amigo vive por ti!
Para un $ngel, eres una misin que cumplir!
Para un amigo es la oportunidad de conocer lo m$s %ermoso que %ay en
la vida: 3el amor y la amistad4!
2n $ngel quisiera ser tu amigo!
2n amigo, sin propon'rselo, tambi'n es tu ^ngel!
)!)!
3La penas y preocupaciones no se a%ogan
en alco%ol, saben nadar4
3,uanta mas leyes se dictan,
m$s ladrones surgen4
31l amor que se alimenta de regalos siempre
esta %ambriento4
31l dolor es el compaero necesario
de todo e(ceso4!
30aramente van *untos la belleza
y la sabidura4!
3/ veces cuesta muc%o m$s eliminar un slo defecto
que adquirir cien virtudes4!
3Slo se ve bien con el corazn6 lo esencial
es invisible par los o*os4!
Hu$endo
del mundanal ruido
1l ser %umano es un individuo que vive en sociedad, por naturaleza! Se relaciona
con los dem$s y a ellos entrega y de ellos recibe todo lo que enriquece el cuerpo y
el espritu!
Pero, a veces es necesario buscar la soledad para poder escuc%ar la voz ntima que
surge d el fondo de cada quien! Los gritos de la %umanidad muc%as veces son tan
estridentes, que nos impiden or nuestra propia voz, deleitarnos en la
contemplacin de la naturaleza o escuc%ar los mensa*es que ella nos enva, que
son apenas susurros imposibles de percibir dentro del tumulto y el tra*n cotidiano
de la vida!
1l sol, la luna y las estrellas aparecen silenciosamente! Las %ormigas, llevando su
aliento sobre sus espaldas, nos dan esfuerzo de e*emplo de esfuerzo y de traba*o
solidario! 2na lnea de pequeos puntos oscuros que se desliza sin %acer ruido y
cumple los mandatos de la naturaleza! C)os %emos puesto %a observarlas, aunque
slo sea una vez y %emos aprendido algo de ellasD
Soledad, sin embargo, no significa aislamiento, pues 'ste aparta al individua de
sus seme*antes y lo torna en un ser %osco y amargo!
Les estoy %ablando de la soledad creativa, aquello que permite sacar lo me*or del
fondo de nuestros corazones, que nos permite refle(ionar sobre nuestros errores y
nos da cora*e para enfrentarnos a ellos y sacrificarnos, si es necesario!
Los grandes %ombres y mu*eres de la %istoria descubrieron el secreto de la
soledad asumida voluntariamente! Los cientficos, en sus laboratorios, los artistas
en sus talleres o estudio, tuvieron que estar solos para legarnos sus invalorables
obras!
Auiz$ se podr$ decir que aquellos son seres e(cepcionales y que %oy la vida e(ige
una sobredosis de prisa y urgencias! +ay algo de razn en esto pero no es
totalmente cierto! C)o dedicamos algunos momentos a ver la televisin, o a leer
diario, o a alguna conversacin intrascendenteD Pues %agamos un pequeo cambio
en nuestros %$bitos, dediqu'monos una fraccin de tiempo para estar solas, con
nuestros pensamientos, sentimientos y emociones!
/prendamos de nuestros aciertos y tambi'n de nuestros errores! Pasemos en
limpio ese inmenso borrador que cada da escribimos, confuso y con tac%aduras,
que s el diario vivir!
-+a. : no olvidemos a la naturaleza y su sabio silencio que es apenas un quedo
recurrir de las aguas, un eco de armona y sosiego!
87S> 82?1)"2#!

Sobre la vida
1l #alai Lama %a dic%o para le milenio:
F! "ened en cuenta que los grandes amores ya los grandes logros implican
grandes riesgos!
G! ,uando pierdas, no desperdicies la leccin!
O! Siga estas tres recomendaciones: 0esp'tate a ti mismo, respeta a los dem$s
y s' responsables de tus acciones!
H! 0ecuerda que no conseguir lo que quieres es, a veces, un gran golpe de
suerte!
R! /prenda las reglas, as sabr$s como romperlas adecuadamente!
S! )o permitas que una pequea disputa dae una gran amistad!
T! ,uando te des cuenta que %as cometido un error toma acciones inmediatas
para corregirlo!
U! Pasa algn tiempo solo cada da!
L! /bre tus brazos a los cambios, pero no de*es escapar tus valas!
FI! recuerda que el silencio es, a veces, la me*or de las respuestas!
FF! ?iva una vida buena y %onorable! ,uando seas anciano y pienses en el
pasado ser$s capaz de disfrutarlo, por segunda vez!
FG! 2n ambiente de amor en tu %ogar es la base de tu vida!
FO! 1n las disputas con los seres queridos %azlo slo sobre el tema presente,
no recuerdes el pasado!
FH! ,omparte tus conocimientos: 1s una forme de conseguir la inmortalidad!
FR! Se amable con ala tierra!
FS! 2na ve al ao ve a algn lugar donde no %ayas estado antes!
FT! recuerda que la me*or relacin es aquella en al cual tu amor por otro,
supera lo que necesitas de 'l!
FU! 8uzga tu '(ito valorando lo que tuviste que dar para conseguirlo!
)! )!
Jubila&i-n/)2odav>a no
@,uando las arrugas %an llegado al alma
entonces es tiempo de retirarse de la
activa, antes noB
,uando un a persona %a tenido una vid activa
durante m$s de cincuenta aos y sbitamente se le
%ace a un lado porque se considera que ya su tiempo
%a terminado, pr$cticamente se le est$ conduciendo
ala rutina espiritual!
La *ubilacin prematura funciona muc%as veces
como un disparo mortal para aquellas personas que
durante largos %a puesto en funcionamiento su
mente y su espritu, y 'stos a su vez %an movilizado
su cuerpo!
1se cuerpo que aparece deteriorado aparentemente
pero que encierra an energa, vitalidad y algo que
slo el tiempo pudo darle: e(periencia!
La *ubilacin para los seres que %an llevado una
vida til y fructfera, es el rtulo que sita cmo una
persona f$cilmente desec%able, alguien que ya
cumpli con su ciclo vital y que lo nico que le
resta esperar es la muerte!
1l %ombre o la mu*er que %a creado su vida con
e(pectativas y optimismo, tiene aun muc%o que
aportar, aunque su cuerpo denote al paso de los
aos! 1l espritu de luc%a que for* durante su vida
permanece en ellos intacto, enriquecidos por
triunfos o fracasos que supieron superar! Se
convierten en paradigmas de los dem$s *venes, en
el vivo e*emplo a conseguir, son los que abrieron el
camino y sostiene en sus manos la luz que advierte
y aconse*a!
1sta luz permanecer$ encendida siempre y cuando
sea alimentada con el amor y la comprensin de
aquellos que siguen sus %uellas!
,uando esto falta, cuando ese %ombre o mu*er se
sienten recluidos, postergados o desdeados, esa luz
se ir$ e(tinguiendo %asta convertirlos en simple
sombras de lo que fueron, en fantasmas que
deambulan por la vida sin tener un asidero, un
estmulo para continuar su misin en este mundo!
Los ancianos fueron desde la antig\edad, los
emblemas de la sabidura y el buen conse*o! +oy la
prisa y el progreso tienden a eliminar todo aquello
que, aparentemente, 3no es rentable4, todo lo que
supuestamente, es un obst$culo, all6
desgraciadamente, se encuentran aquellos que
dieron lo m$s activos aos de sus vidas en aras de
la prosperidad y la felicidad de sus familias!
Los asilos, esas, 3antesalas de la muerte4, se
encuentra atestados de personas sumamente valiosas
y que an podran seguir si'ndolo si el egosmo y
al soberbia no se %ubiesen enquistado en los
corazones de los %ombres!
1s el tiempo de reconsiderar esta actitud que
asumimos, muc%as veces, en forma inconsciente, y
para eso e(iste una f$cil receta: Proyect'monos
unos aos y ve$monos a nosotros mismos en aquel
lugar donde %emos colocado a aquellos que nos
antecedieron!
87S> 82?1)"2#
31(iste m$s %ambre de amor y aprecio,
que de pan4!
3%ay que traba*ar como si uno fuera a vivir
eternamente, y vivir como si uno fuera a
morirse %oy mismo4!
31s un defecto comn en todos los %ombres,
no preocuparse de la tempestad cuando el
mar est$ en calma4!
3#e %ombres sin ideales, ninguna grandeza
pueden esperar los pueblos4!
3lo que el mundo necesita son menos reglas y
m$s buenos e*emplos4!
31n la poltica, como en el mar,
la clama es engaosa4!
31l %ombre que m$s busca divertirse en la
prosperidad, es quien sufrir$ m$s
en la adversidad4!
3)o e(iste ninguna frmula o m'todo! Slo
aprendemos a amar, amando4!
3Si vives diciendo que todo se saldr$ mal6
quiz$ te conviertas en profeta4!
3)o es lo que %acemos, es lo que de*amos de
%acer, lo que nos rompe el corazn en el ocaso4!
3arta a mi Hija
scuc%a, %i*a ma, las instrucciones de la prudencia, y permite que los
preceptos de la verdad, se %undan profundamente en tu corazn!
/s los encantos de tu mente dar$n brillo a la elegancia de tus formas,
y tu belleza, como la rosa a la cual se aseme*a, conservar$ su dulzura, despu's
que se %aya marc%itado!
1
1n la primavera de tu *uventud, en al maana de tus das, cuando los o*os de
los %ombres te miren con placer y la naturaleza murmure en tu odo el
significado de esas palabras seductoras, cuida bien tu corazn y no prestes
odos a su voz suave y persuasiva!
0ecuerda que eres la compaera del %ombre, no la esclava de su pasin6 el
propsito de tu ser no es simplemente la de complacer su deseo, si no el de
ayudarlo en los traba*os de la vida, el de consolarlo con tu ternura y el de
recompensar con sus atenciones con amable solicitud!
CAui'n es la que gana el corazn d el %ombre y reina en su pec%oD -&rala.
/ll va, con su suavidad de doncella, con la inocencia en su mente y la
modestia en sus me*illas! @B 1n su garganta %ay msica, la dulzura de la miel
fluye de sus labios! #elante de ella marc%a la prudencia y la virtud est$ a su
lado derec%o! Su mirada %abla con suavidad y amor, la discrecin est$ sobre
su frente! La lengua del disoluto y licencioso queda ante la presencia de ella, y
el temor de su virtud lo %acen callar, @
1lla infunde la mente de sus %i*os con sabidura y ordena la conducta de ellos
con e*emplo de su propia bondad! La palabra de su boca es ley para los
*venes, por que la ley del amor est$ en los corazones de todos y la bondad de
ella, abre la puerta d elfos corazones!
1n la prosperidad no se ebanice, en la adversidad ella cura las %eridas de la
fortuna con paciencia! Las calamidades de su esposo se alivian con los
conse*os de ella y se endulzan con sus caricias! 9eliz el %ombre que la %aya
%ec%o su esposa, feliz el nio que le llame madre, @B
Si fracasas no culpes a nadie! "u misma tomaste tus decisiones, tus o*os ven
las cosas que quieren ver, tus odos escuc%an las cosas que quieren or, tu
lengua dice las cosas que quiere decir!
,reaste tu propio mundo, por eso no culpes a nadie des tus dificultades! Sufre
tus dolores, tus esperanzas, tus yerros con entereza y dignidad!
)o pidas piedad ni indulgencia, no mendigues palabras de consuelo! Saca
fuerzas de tus flaquezas y no te consideres vencida, mientras gotas de sangre
corran por tus venas! Si caes, lev$ntate y sigue!
/lgunos corazones tienen miedo a la vida y no se atreven a intentar la
conquista de la felicidad, que van acompaada de dificultades! )o se quiere
cortar la rosa por temor a pinc%arse! Solamente los corazones valientes tienen
la audacia de llevar a cabo tales conquistas, que cuestan, es cierto pero que se
%allan enriquecidas con todo lo que %an costado!
Slo %ay un camino entre un millny 'se es el tuyo! Por lo tanto, siempre
debes tener presente que un camino es slo un camino! ,rees que no debes
seguirlo no debes quedarte en 'l, ba*o ningn motivo! ,ualquier camino es tan
slo un camino! )o es nada afrentoso para ti ni para nadie, el no seguirlo, si
eso es lo que te aconse*a tu corazn!
Pero tu decisin de preservar en la senda elegida o abandonarla, debe estar
libre de miedo o ambicin!
&ediata sobre tu camino tantas como creas preciso! Pregntate a solas lo
siguiente: C"iene un sentido esencial este caminoD
Lo importante es que tenga un sentido profundo!
#1: 1L /0,+K?7 "KQ1"/)7
3Las palabras son enanos, los e*emplos
son gigantes!4
3)adie debe avergonzarse por preguntar lo
que no sabe4!
3)o siempre est$n de acuerdo los labios
y el corazn4!
3La inspiracin *am$s descienden
sobre el perezoso4!
3La victoria fue siempre para el
que *am$s dud4!
&ientras nos decidimos, escapa la ocasin4:
3&anzana de oro en canastilla de plata6 as es
la palabra dic%a a tiempo4!
2enemos mas( pero/
+oy tenemos edificios m$s altos y autopistas m$s anc%as pero temperamentos
m$s cortos y punto de vistas m$s estrec%os!
5astamos m$s pero disfrutamos menos!
"enemos casas m$s grandes, pero familias m$s c%icas!
"enemos m$s compromisos pero menos tiempo!
"enemos m$s conocimiento pero menos criterio!
"enemos m$s medicinas, pero menos salud!
+emos multiplicado nuestras posiciones, pero %emos reducido nuestros
valores!
+ablamos muc%o, amamos poco y odiamos demasiado!
+emos llegado a la luna y regresamos, pero tenemos problemas para cruzar la
calle y conocer a nuestro vecino!
+emos conquistado el espacio e(terior pero no el interior!
"enemos mayores ingresos, pero menos moral!
1stos son tiempo con m$s libertad, pero menos alegra!
"enemos m$s comida, pero menos nutricin!
Son das en lo que llegan dos sueldos a casa pero aumentan los divorcios!
Son tiempo de casas m$s lindas, pero m$s %ogares rotos!
!or todo esto propongo para a5o :;;;?
)o guardes nada 3para una ocasin especial4 porque cada da que vivas es una
ocasin especial!
Lee m$s si'ntate en la terraza y admira las flores sin fi*arte en las malas
%iervas!
Pasa m$s tiempo con tu familia y con tus amigos, come tu comida preferida,
visita los sitios que amas!
La vida es una sucesin de momentos para disfrutar no es slo para sobrevivir!
2sa tus copas de cristal, un guardes tu me*or perfume, salo cada vez que te
den ganas de %acerlo!
Las frases: 32no de estos das4, 3/lgn da4, qutalas de tu vocabulario!
1scribanos aquella carta que pens$bamos escribir, 3uno de estos das4!
#igamos %oy a nuestros familiares y amigos, cuanto los queremos!
Por esto no retardes nada que agregue risa y alegra a tu vida!
32no de estos das4, puede estar muy le*ano!
)!)!
La fuerza del entusiasmo
El entusiasmo es una de las ms poderosas maquinarias que promueve el
xito: Cando hagas algo, halo con todas tus !ueras" #on tu alma entera en
hacerlo" #onle la estampa de tu propia personalidad" $ activo, dinmico,
entusiasta % ten !e, % logrars tu ob&etivo" $in entusiasmo nunca se logr' nada
grandioso"
(alph )aldo Emerson
2na persona sin entusiasmo, es como un ve%iculo sin combustible! 1n
apariencia ser$ muy valioso pero nunca se ec%ar$ a andar! Ser$, sencillamente
un ser inerte y falto de inter's en las cosas y en la vida eterna!
1l entusiasmo es la c%ipa de la vida, es la que pone en funcionamiento todas
nuestras potencialidades y nos permite enfrentarnos a los mayores retos! Sin
entusiasmo seremos como una %ermosa m$quina inmvil a la que no se %a
suministrado la energa suficiente para vibrar, entrar en actividad, ser vital y
productiva!
"odas las manifestaciones de nuestra vida requieren de entusiasmo, desde las
m$s simples e intranscendentes %asta las m$s significativas y comple*as!
Pensemos por un momento, Cqu' ser$ del amor son entusiasmo, que sera de
nuestro traba*o, de la relacin con nuestra familia, con nuestros amigos, con
nuestros *efes, con nuestro subalternos, en fin con toda la gente que nos rodea
si no tuvi'semos entusiasmoD
Las personas entusiastas nos dan seguridad porque son luc%adores innatos!
Las dificultades no los desaniman, antes bien obran como resortes que los
impulsan m$s y m$s alto y es como si su andar fuese m$s ligero, sus palabras
m$s precisas!
,laro que e(isten otra clase de 3entusiastas4 y con ellos debemos tener muc%o
cuidado! Son aquellos que est$n aparentemente, siempre en condiciones de
solucionar problemas a*enos y, muc%as veces no solucionan ni los propios! 1s
f$cil detectarlos a primera mirada o palabra: son aquellos que nunca dicen, no
s' o no puedo todo les parece facilsimo y al final, nada solucionan!
&uc%a distancias con ellos!
Son los otros valiosos, es de ellos que debemos aprender!
87S> 82?1)"2#
2engamos 2iempo para +mar
?ivir la vida con indiferencia %ace a las personas
perder la confianza en s mismas! La vida es
demasiado corta y muc%as veces, nos encontramos
actuando negativamente, viendo los %ec%os por el
peor de sus lados! 1sto casi no sucede en la
*uventud6 es en al madurez cuando, quiz$s por los
tropiezos in%erentes al propio vivir, nos vamos
tronado en seres %oscos y pesimistas!
#esgraciadamente cuando estamos presos de este
comportamiento no nos damos cuenta %asta qu' nos
per*udica, en primer lugar a nosotros mismos, y
luego a los seres que nos rodean! Sintamos la vida
en su entera plenitud, pensando que somos
inmortales y que la sociedad es eterna: Seamos
transparente, como nios, me*oremos nuestro trato
con los dem$s y obtendremos un trato similar para
con nosotros! #escubramos la calidad %umana y
recibiremos respuestas acordes con dic%a actitud!
1s natural que muc%as veces nos encontremos con
personas arrogantes y egostas que cuidan con
e(agerado celo su vida personal, impidiendo que
nadie penetre en su mundo interior! Pero si nosotros
nos brindamos con una mirada franca y atenta a su
conversacin o a sus mnimas inquietudes, es seguro
que lograremos romper el %ielo que se interpone en
las buenas relaciones!
Podemos tener todo el tiempo el mundo, pero es
muy nulo o muy poco el que estamos dispuestos a
compartir! 1sta actitud marc%itar$ nuestro trato y
%ar$ que nuestra relacin sea siempre superficial y
anodina, no alcanzaremos %ondura puesto que no la
%emos encontrado dentro de nosotros mismos! 1st$
conducta, adquirida por %$bito o por indiferencia, va
a ser descubierta, en algn momento, por la otra
persona, por m$s que tratemos de ocultarla, ser$
clara como el agua!
1s importante, entonces, comprender %asta qu'
punto recibimos lo que damos, sin subestimar a
nadie! /brir de par en par a nuestros corazones y
nuestras mentes alcanzar una sentido de eternidad
para convencernos que, tiempo es lo que m$s %ay!
1l sentido del tiempo est$ dado por nuestra fe en
una vida m$s all$ de la terrena, una vida en la que
el Ser #ivino acoger$ en sus manos nuestras almas!
)7 es tan simple llegar a dic%o convencimiento! 1l
egosmo y al prisa %a amurallado nuestros espritus
y nos y nos impiden dar y obtener tantas riquezas
que yacen en el fondo de cada quien! 1s necesario
meditar, leer y refle(ionar acerca de nuestros
vnculos con el pr*imo! 1n el silencio y la soledad
encontraremos el camino para destruir esa barrera
que insensiblemente se %a ido formando a nuestro
alrededor! Somos seres dotados de una inmensa
capacidad de dar, de compartir, lo propio y lo a*eno!
2na actitud de servicio, sin per*uicio ni
mezquindades abrir$ las puertas de nuestro espritu
y lo fortalecer$ , ale*ando de nosotros ese constante
sensacin de incomunicacin e incomprensin que,
da tras da, nos ale*a m$s de la posibilidad de ser
felices!
87S> 82?1)"2#!
3Auien se para a llorar, quien se lamenta
contra la piedra %ostil del desaliento, quien
se pone a otra cosa que no sea el combate,
no ser$ un vencedor, ser$ un vencido4!
3La esperanza es la aurora de la felicidad4!
31l que puede cambiar su pensamiento puede
cambia su destino4!
32n buen libro es aquel que se abre con
e(pectacin y se cierra con provec%o4!
3Si en tu camino encuentras siempre la voz de
#ios y la de tu conciencia, nunca estar$s slo4!
31l '(ito consiste en una serie de pequeos
esfuerzos diarios4!
31l '(ito parece estar conectado con la accin!
La gente e(itosa sigue movi'ndose4!
,ometen errores pero no renuncian4!
3)o %ay lmite de lo que puede lograrse
cuando a nadie le importa qui'n se lleva el
cr'dito4!
3La esperanza es la aurora de la felicidad4!
31l que puede cambiar su pensamiento puede
cambiar su destino4
32n buen libro es aquel que se abre con
e(pectacin y se cierra con provec%o4
3Si en tu camino encuentras siempre la voz
#ios y la de tu conciencia, nunca estar$s slo4!
3Auien se para a llorar, quien se lamenta
contra la piedra %ostil del desaliento, quien
se pone a otra cosa que no sea el combate,
no ser$ un vencedor, ser$ un vencido4!
La +mbi&i-n bien rientada
1l mundo necesita profesionales: m'dicos, abogados, industriales, arquitectos!
Pero necesita as mismo, y en igual medida, albailes, mec$nicos, artesanos! "odo
buen traba*ador necesita de los dem$s!
Lo esencial es que sen buenos: la meta que nos sealemos no %a de ser inferior al
m$(imo de nuestras capacidades!
"enemos el derec%o, y %asta la obligacin, de aspirar a ser me*ores de lo que
somos!
/n cuando no alcancemos el grado de perfeccin que deseamos, tratar de
lograrlo es aliento y sost'n de nuestras vidas!
)unca es tarde para que tratemos de ir adelante, de %acer lo me*or que podamos!
Pero, %a de ser lo me*or de lo que somos capaces, nunca aquello que se nos
presente como vanidad o codicia o tratando de repetir las ideas que otros tienen
sobre el '(ito!
Sea cual fuese nuestra ocupacin, el traba*ar en ella a conciencia %aremos un
aporto valioso a la sociedad!
1s importante para la salud y al felicidad de un pas que cada persona se sienta
orgullosa de ser un buen traba*ador!
Si llegamos a cultivar esa disposicin de $nimo con respeto a nosotros mismos, a
nuestros seme*antes y al lugar que ocupamos en nuestros grupos, familiar y de
traba*o, muc%as de las paralizadoras dolencias morales y mentales que aque*an al
%ombre de nuestro tiempo, quedaran dominados!
87S> 82?1)"2#!
La ra&i-n de los padres
&e abruma la enormidad de las e(igencias de la
paternidad! Seor, si no te tuviera constantemente conmigo
a mi lado, mis esfuerzos seran en vano! "e alabo por ser la
fuente de todo gozo, victoria, dignidad personal y gratitud
en mi vida!
/ydame Padre, a inculcar a mis %i*os sentimientos
saludables de valor personal, aunque los mos se encuentren
muy ba*os! ,onc'deme la %abilidad de estimular sus
buenas cualidades con e(presiones de aprecio y palabras de
$nimo!
Su*eta mi lengua, cuando debera estar escuc%ando en lugar
de %ablar!
Auiero estar listo para escuc%ar cuando me necesita! )o
permitas que los reprenda innecesariamente, y ni que
emplee un tono de voz $spero cuando los discipline! #ame
paciencia todos los das para ayudarles a formar un
car$cter recto y una actitud responsable! ,onc'deme
sabidura para acceder a sus deseos razonables y valor para
negar los pedidos de cosas que podran per*udicarlos!
Aue una sonrisa ilumine mi rostro cada da!
Aue la felicidad y la risa llenen nuestro %ogar!
,onc'deme la %abilidad para reconocer cu$ndo debo de*ar
de lado el traba*o para disfrutar de e(periencias que se
presentan en forma inesperada! ,onfo en que me ayudar$s
a atesorar recuerdos agradables y tradiciones familiares
para el futuro!
Perdname por los numerosos errores y fracasos cometidos
en el pasado!
Auita de m todo sentimiento de culpa, eno*o o
resentimiento que podra per*udicar mi relacin con mis
%i*os!
/ydame a manifestar amor par mis %i*os desde sus tiernos
aos y durante toda la vida, para que conozcan lo que es el
amor, por %aberlo e(perimentado en nuestro %ogar!
&is %i*os tambi'n son tus %i*os, Padre! Los encomiendo en
tus manos poderosas! Aue el e*emplo que doy a tu servicio
inspire amor en ellos y el deseo de servirte para siempre!
La importan&ia de ser prudentes
La principal manera de encarar el futuro es pensar siempre por anticipado! Auien
no establece una meta a conseguir no sabe si sigue o no un buen camino!
1s el silencio, amparado en la cordura, donde se descubren las me*ores cualidades!
2na persona que consigue el '(ito es aquella que conoce sus propias capacidades
y tambi'n sus limitaciones!
Procure no %ablar en e(ceso de s mismo porque esto es sinnimo del mal gusto,
vanidad y debilidad del espritu!
)o es suficiente el esfuerzo desordenado por alcanzar algo, que algunas veces esta
fuera de nuestras posibilidades6 todo requiere de disciplina en el pensar y el obrar!
La brevedad en nuestro trato, la cordialidad y el buen estado de $nimo, realzan
nuestras acciones %aci'ndolas m$s valiosas!
Si algo de por s es bueno, con su brevedad ser$ dos veces bueno6 no es necesario
sobreabundar en e(plicaciones que terminan por cansar a nuestro oyente!
&uc%as de nuestras gestiones se truncan por e(ceso de palabras!
La prisa es otra enemiga de la prudencia, imitemos a la naturaleza, que todo lo
realiza lenta y perfectamente!
/ntes de dar un paso, f*ese donde %a de poner el otro pie! La aparente audacia
conduce muc%as veces a terribles desastres! 3"odo tiene su tiempo de maduracin,
que algunas veces es largo y penoso, pero vale la pena si al final conseguimos
nuestro ob*etivo!
31l que se prudente es moderado, el que es moderadores constante, el que es
constante es imperturbable y no lo afecta la tristeza! Auien vive sin tristezas es
feliz! Luego, el %ombre prudente es feliz4! #eca S'neca, el gran filsofo y
pensador!
)unca es tarde para aprender, empecemos %oy mismo!
87S> 82?1)"2#!
3ulpable o 8no&ente
uenta una antigua leyenda que en la 1dad &edia un %ombre muy virtuoso fue
in*ustamente, acusado de %aber asesinado a una mu*er! ,
1n realidad el verdadero autor era una persona muy influyente del reino y por eso
desde el primer momento, se busco un c%ivo e(piatorio para encubrir al culpable!
1l %ombre fue llevado a *uicio ya conociendo que tendra escasas o nulas
oportunidades de escapar al terrible veredicto: -la %orca.
1l *uez tambi'n complotado, cuid no obstante de dar todo el aspecto de un *uicio
*usto! Por ello di*o al acusado: 3,onociendo tu fama de %ombre *usto y devoto del
Seor, vamos a de*ar en manos de >l, tu destino! ?amos a escribir en dos papeles
separados las palabras ,2LP/QL1 o K)7,1)"1! " escoger$s y ser$ la mano
de #ios la que decidir$ tu #1S"K)74 por supuesto el mal funcionario %aba
preparado dos papeles con la misma leyenda: ,2LP/QL1 y la pobre victima, an
sin conocer los detalles, se daba cuenta que el sistema propuesto, era una trampa!
)o %aba escapatoria!
1l *uez conmin al %ombre a tomar uno de los papeles doblados, 'ste respiro
profundamente, qued en silencio unos segundos, con los o*os cerrados y cuando
la sala ya comenzaba a impacientarse abri los o*os y con una e(traa sonrisa
tom uno de los papeles y llev$ndose a la boca, lo engull r$pidamente!
Sorprendidos e indignados! Los presentes lo reproc%aron, airadamente!
Pero Cqu' %izoD
: Ca%oraD
C,mo vamos a saber el verdaderoD
1s muy sencillo respondi el %ombre! 1s cuestin de leer el papel que queda y
sabremos lo que deca el que me tragu'!
,on rezongos y bronca mal disimulada, debieron darle la razn!
Por m$s difcil que se nos presente una situacin, nunca de*emos de buscar la
salida!
)!)!
3"odo el arte de la vida est$ en aprender
a ser feliz con poco4!
3,uando tengas que elegir entre
varios caminos, elige siempre el
camino del corazn! Auien elige el camino
del corazn no se equivoca nunca4!
3S' m$s sabio que otros, si puedes, pero
no se lo digas4!
3Siempre parece que el mayor bien es el que
nos falta6 si logramos alcanzarlo, suspiramos
por otro bien, con el mismo ardor4!
3,ada uno es como #ios lo %izo, pero llega
a ser como 'l mismo se %ace4!
3&od'rate en la prosperidad, y en la
adversidad resgnate, pero s'
prudente siempre4!
31l fracaso no te alcanzar$ si tu
determinacin de triunfar es lo
suficientemente poderosa4!
31l %ombre sabio economiza
tiempo y palabras4!
3)o se debe *uzgar a un %ombre por sus
cualidades, si no por el que %ace de ellas4!
,o s< nada para ser
un verdadero !adre
,uando decid ser padre, no saba el mundo inmenso y complicado que legaba a
mis %i*os!
,onforme ellos crecan fui aprendiendo a descubrir lo comple*o de sus
personalidades, acept' que ellos se convertan de nios en adultos, tuve que
cambiar mi forma de %ablar con ellos, darles diversas responsabilidades,
demostrarle mi respeto por lo que %acan! "ambi'n aprend a escuc%arlos en cada
momento, a no inmiscuirme en sus vidas, y a brindarles toda la confianza que
requeran!
Ser padre, un verdadero padre, requiere de un largo aprendiza*e! &uc%as veces
nos equivocamos y entonces %ay que reconocer, con %umildad, nuestro error! Los
%i*os saben apreciar muy bien esto!
#esde nio, el %i*o quiere conversar con su padre6 %acerlos preguntas de ese
mundo desconocido que se presenta ante 'l! ,uando es adulto y 'se vnculo se %a
fortalecido es sumamente importante continuar con ese di$logo en la que ambos
dar$n lo me*or de s mismos: el %i*o aportar$ la vitalidad, la pu*anza de su
*uventud, y el padre la prudencia y la e(periencia adquiridas durante los largos
aos de luc%a y entrega!
1sto es lo que debemos intentar con nuestros %i*os! )o sabemos si lo lograremos
a plenitud, pero creo que ellos son capaces de percibir nuestra inquietud, saben
que para nosotros no %ay empresa m$s importante que aquella destinada a
construir la felicidad de cada uno de ellos, que a sus vez, es nuestra propia
felicidad!
87S> 82?1)"2#
Ho$ es un regalo
os %ombres, ambos seriamente enfermos ocupaban la misma %abitacin
de un %ospital! / uno de ellos se le permita sentarse en su cama, por una
%ora cada tarde, para ayudar a drenar los fluidos de los pulmones! Su
cama estaba *unto a la nica de un cuarto! 1l %ombre deba permanecer todo el
tiempo en su cama, tendido sobre su espalda!
#
Los %ombres %ablaban por %oras y %oras! +ablaban acerca de sus esposos y
familias, se sus %ogares, sus traba*os, su servicio militar, de cuando ellos
estuvieron de vacaciones! : cada tarde en la cama cercana a la ventana, el poda
sentarse, se pasaba el tiempo describiendo a su compaero de cuarto, las cosas que
'l poda ver desde all!
1l %ombre de la otra cama! ,omenzaba a vivir en esos pequeos espacios de una
%ora, como si su mundo se agrandara y reviviera, por toda la actividad y el color
del mundo e(terior!
Se divisaba desde la ventana un %ermoso lago, cisnes, personas nadando, nios
*ugando con sus pequeos barcos de papel, *venes enamorados caminado entre
las flores de todos los colores del arco iris! 5randes y vie*os $rboles adornaban los
paisa*es y una ligera vista del %orizonte poda divisarse a la distancia!
,omo el %ombre de la ventana describa todo esto con e(quisitez de detalles, el
%ombre de la otra cama podio cerrar los o*os e imaginar tan pintorescas escenas!
2na c$lida tarde de verano el %ombre de la ventana describi un desfile que
pasaba por a%! / pesar de que el otro %ombre no poda escuc%ar a la banda,
poda verla en su mente, pues el compaero de la ventana lo representaba ton con
palabras precisas! Pasaron das y semanas!!!
2n da la enfermera de la maana lleg a la %abitacin y descubri el cuerpo sin
vida d el %ombre de la ventana, que %aba muerto, tranquilamente en la noc%e,
mientras dorma! 1lla se entristeci muc%o y llamo a los dependientes del %ospital
para que sacaran el cuerpo!
"an pronto como crey conveniente, el otro %ombre pregunt si poda ser
trasladado cerca de la ventana! La enfermera orden el cambio! Luego de estar
segura de que estaba confortable, lo de* slo!
Lenta y dolorosamente el %ombre se incorpor para tener su primera visin de
aquel maravilloso mundo e(terior descrito por su compaero! Se estir, gir la
cabeza y mir por la ventana que estaba cerca de su cama! Slo vio una pared
blanca!
1l %ombre pregunt a la enfermera qu' pudo %aber inducido a su compaero de
cuarto a describir tantas cosas maravillosas, a trav's de la ventan! La enfermera le
contest que le %ombre era ciego y que por ningn motivo pudo ver la pared
3Auiz$ slo quera darle $nimos4, agreg!
+ay una tremenda felicidad al %acer a otros felices, a pesar de nuestros propios
problemas!
,ompartir las penas es dividir el sufrimiento y compartir la felicidad, es
duplicarla!
Si quieres sentirte afortunado, simplemente cuenta todas las cosas que tienes y que
el dinero no podra comprar!
3+oy es un regalo4, por eso se llama el P01S1)"1!
)! )!
3)o se de*a de rer al enve*ecer! Se enve*ece
cuando se de*a de rer4!
3/l lado de la dificultad est$ la felicidad4!
3La ira oscurece la mente, pero %ace transparente el corazn4!
31l infortunio es la comadrona del genio4!
3Por m$s que parezca opulento, es bastante
pobre el que nunca se conforma
con lo que tiene4!
3Lo que normalmente denominamos falta de
voluntad es tan slo la carencia de
una meta definida4!
3#ebemos utilizar el pasado como trampoln
y no como sof$4!
#l Divor&io .ormaliza la Soledad
CAu' es lo que sucede en el alma de dos personas que %ace poco tiempo se
amaban, y que se unieron para combatir la soledad, pues estaban incompletos
tristes, vacos en ausencia del amor, para que llegue ese momento en el que ya no
%ay luz ni esperanza, en el que comprenden que su relacin %a seguido el camino
del fracasoD!
C,mo es que se puede cambiar el amor, que es todo esplendor y belleza, por una
actitud de indiferencia, clera, gritos, insultos y, por ultimo, odio y a veces %asta
repugnanciaD!
1l divorcio no comienza cuando unos de los cnyuges no pueden controlar las
actitudes del otro, que %a llegado a manifestar todo sus defectos sin pretender
corregirlos ni tan siquiera atenuarlos por respeto y amor! Se inicia muc%o antes,
cuando nos damos cuenta, con sorpresa, de que casados no encontramos
igualmente solos! /ll comienza el dolor!
Sin embargo, el divorcio lo nico que %ace es formalizar la soledad, aquella de la
que pretendemos %uir cuando nos casamos! Se levanta entonces un muro entre
dos, se agria el car$cter, todo se confunde en medio d el temor y de un profundo
sentimiento de culpa!
1l divorcio es la muerte del amor y d el matrimonio, es aceptar el error cometido
con sus inminentes consecuencias de destruccin y el regreso a la soledad, y a%ora
peor an, porque en ella est$n involucrados los %i*os, quienes no logran
comprender qu' pas entre sus palabras!
/l producirse la separacin se mutila la familia quedando 'sta a la deriva! Los
recuerdos que unieron los primeros aos de convivencia quedar$n all, como en
un vie*o $lbum, que cada vez que se le mira, traer$, inevitablemente nostalgia y
tristeza por ese tiempo ido, que ya no se podr$ recuperar!
1l tiempo en el que la pare*a toma la decisin de divorciarse es un tiempo muy
doloroso y, quiz$, el m$s desastroso de la vida! 1s el tiempo de reconocer errores
y aceptar la derrota del amor! :a no ser$ posible dar ni recibir afecto, tanto los
padre como los %i*os se sentir$n lastimados, traicionados, y sin posibilidad de
reclamar nada, ya que todos pusieron su cuota de error e intolerancia!
"anta gente se divorcia6 tantas personas se someten a tan desgarrador tormento!
Los divorcios nunca son armnicos, amables! C,mo serlo si estamos %ablando
tan noble como el amorD
87S> 82?1)"2#
La palabra destru&tiva
hiere m's que una espada
#a a los dem$s, todo lo bueno que pueda de ti! #espu's piensa de ellos lo que
me*or te parezca siempre en forma amable!
1l *uicio apresurado y daino que %acemos de los dem$s, sale de nosotros
transformando en palabras! Las palabras desde el momento que se %an
pronunciado, pasan al dominio pblico y cualesquiera la puedan repetir!
Kntentemos decir slo palabra destructivas acerca de los otros6 las que ocasionan
dao, desprestigio, ofensa o calumnia, olvid'mosla!
+ablar mal de nuestro pr*imo no significa ser sincero, ni %ablar bien es falto de
sinceridad!
La mayora que %abla apresuradamente de los dem$s no piensa, en el fondo, que
sea cierto todo lo malo que se cuenta! Las palabras cuando abundan, en contra de
otras personas son las %o*as de los $rboles, crecen sin control y al fin pierden su
valor! Se %abla por %ablar y por que as tenemos la impresin de que somos a
aquellas personas de las que %ablamos!
Las palabras simples y compresivas nos llevan a im$genes mentales infinitamente
vivas y generosas! La palabra suave y dulce sale del corazn y por eso no daa a
nadie! )osotros somos responsables y protagonistas del dao que ocasionamos!
Siendo cuidadosos con nuestras palabras lograremos respetar y ser respetados, y
de esta forma, adquirir un alto valor de nosotros mismos conquistando un
privilegiado estado de fuerza espiritual y un gran acercamiento a los seres
%umanos que nos rodean y que, en el fondo amamos tanto!
,uida tus palabras, que aquellas no levanten *am$s un muro entre t y los que te
rodean!
87S> 82?1)"2#
3La derrota suele ser pasa*era! 1s la
claudicacin lo que la vuelve permanente4!
31n cada uno de nosotros %ay una artista, un
amante y u guerrero4!
3,reo muc%simo en al suerte y descubro que
mientras m$s traba*o, m$s suerte tengo4!
3La conciencia es la presencia de #ios
en el %ombre4!
31l traba*o todo lo vence4!
3La desgracia abre el alma a una luz que
la prosperidad no ve4!
3#ime cmo te diviertes y te dir' qui'n eres4!
3los triunfadores no son necesariamente los
m$s inteligentes, los m$s talentosos, sino los
que se desaniman6 aquellos que, si fuera
necesario, recomienzan %asta mil veces4
3Si nunca abandonas lo que es importante
para ti, si te importa tanto que est$s
dispuesto a luc%ar para obtenerlo, te aseguro
que tu vida estar$ llena de '(ito! Ser$ una
vida dura, porque la e(celencia no es f$cil,
pero valdr$ la pena4!
31l %ombre de talento logrado se conoce,
m$s que ninguna otra cosa, por su aptitud de
adaptacin6 y, por lo tanto, nunca se
considera defraudado por la vida4!
666"#,4,38777
Por medio de la presente, presento mi renuncia irrevocable a ser adulto!
+e aprendido aceptar la responsabilidad de tener S aos nuevamente
Auiero navegar barquitos de papel en un estanque y %acer anillos tirando piedras
al agua!
Auiero pensar en que los dulces son me*ores que el dinero, pues se pueden
comer!
Auiero tener un receso y pintar con acuarelas!
Auiero salir cmodamente de mi casa sin preocuparme cmo luce mi cabello!
Auiero tener alguien que me arregle y me planc%e la ropa! Auiero regresar a mi
casa a una comida casera y que alguien corte mi carne!
Auiero tomar largos baos y dormir FI %oras todas las noc%es!
Auiero abrazar a mis padres todos los das y en*uagar mis l$grimas en sus
%ombros!
Auiero regresar a los tiempos donde la vida era simple! cuando todo lo que saba
eran colores, tablas de sumar y cuentos de %adas, y eso no me molestaba, por que
no saba que no saba y no me preocupaba por no saber!
,on todo lo que saba era feliz, porque no saba las cosas que preocupan y
molestan!
Auiero pensar que el mundo es *usto! Aue todas las personas son %onestas y
buenas!
Auiero pensar que todo es posible!
1n algn lugar de mi *uventud madur', y aprend demasiado!
/prend de armas nucleares, guerras, pre*uicio, %ambre y de nios abusados!
/prend sobre mentiras, matrimonios felices, del sufrimiento, la enfermedad, el
dolor y la muerte!
/prend de un mundo en el que saben cmo matar y lo %acen!
CAu' pas con el tiempo en que pensaba que todo el mundo vivira para siempre,
porque no entenda el concepto de la muerte, e(cepto cuando perd a mis
mascotas!
C,uando pensaba que lo peor que pasaba era que alguien me quitara mi pelota de
*ugarD!
C,u$ndo no necesitaba lentes para leerD
Auiero ale*arme de las comple*idades de la vida y emocionarme nuevamente con
las pequeas cosas!
Auiero regresar a los das en que la msica era limpia y sana!
0ecuerdo cuando era inocente y pensaba que todo el mundo era feliz por que yo lo
era!
,aminara de nuevo en la playa pensando slo en la arena entre los dedos de mis
pies, sin preocuparme por la erosin y la contaminacin!
Pasara mis tardes subiendo $rboles y montando en mi bicicleta %asta llegar al
parque, sin la preocupacin de que me secuestren!
Auiero vivir simple nuevamente! )o quiero que mis das sean de computadoras
que se in%iben, de la montaa de papeles en mi escritorio, de noticias deprimentes,
ni de cmo sobrevivir unos das m$s, al mes cuando ya no queda dinero en la
c%equera!
)o quiero que mis das sean de facturas de m'dicos o medicinas!
)o quiero que mis das sena de c%ismes, enfermedades y p'rdida de seres
queridos!
Auiero creer en el poder de la sonrisa, del abrazo, del apretn de manos, de la
palabra dulce, de la verdad, de la *usticia, de la paz, de los sueos, de la
imaginacin!
Auiero creer que la raza %umana y quiero volver a dibu*ar muecos en la arena
---Auiero volver a mis S aos...
1spero que cada de nosotros pueda vivir un poco de ese nio que llevamos dentro,
y nos de*emos arrastrar por la sociedad que nos rodea! Si todos pens$ramos y
actu$ramos un poquito como nios! Cno creen que muc%as cosas en el mundo
podran ser diferentesD
3omo ser joven a pesar de tener GC a5os
)unca pens' llegar a los UH aos! Para m la vida a pasado demasiada r$pida!
&e siento feliz por que me preparado a vivir la edad que tengo!
#ebo admitir a%ora, que me falta tiempo! #igo tiempo porque ya viv bastantes
aos y estoy muy agradecido a #ios por la gran oportunidad que me %a dado de
vivir esta vida, por lo que %e recibido y aprendido de ella!
Para seguir viviendo a%ora necesito tener m$s ilusiones, servir a los seres que me
rodean y me quieren, soar para seguir creando el futuro, tener siempre a quien
amar!
,uando se ama no se es vie*o, no se descuida de su cuerpo, de su mente ni de su
espritu, soporta valerosamente, sin gemir las miserias %umanas que no se pueden
evitar, se aprovec%an las miles de cosas que nos deparan solaz: Pasear, escuc%ar,
leer conversar, servir, sonrer, orar!
Se descarta todo lo que nos puede daar a nosotros mismos a nuestro pr*imo: la
ociosidad, el egosmo, el aislamiento, el rencor, la *actancia, la envidia!
)unca estoy triste pensando que el tiempo pasado fue me*or! 0ecuerdo cmo
aquellos tiempos me %icieron gozar y doy gracias a #ios por ese don! ?ivo el
tiempo presente nuevo y lleno de esperanzas!
1vito encerrarme en un insolente mutismo, me muestro disponible para que lo que
pueda y deba %acer!
/mo a los *venes, me intereso por su porvenir, los de*os e(poner sus ideas!
Si ya no puedo dar a los *venes 31ntusiasmo4, le doy aliento, 3confianza4 y soy
instrumento de concordia!
/cepto la consecuencia de mi edad s' reconocer mis propios lmites!
"rato de %acer prevalecer las virtudes de la llamada tercera edad: la benevolencia,
la serenidad, la paciencia, la bondad, la *usticia, el respeto y, si es posible, lo poco
de sabidura que %aya obtenido en mi larga vida!
#ebemos persuadirnos que enve*ecer es una gracia de #ios concede para
participar m$s y m$s en su obra!
Lo que %ace *oven a nuestro espritu es la fe6 lo que %ace *oven a nuestro corazn
es el amor6 lo que %ace *oven a nuestra vida es el amor a ,risto porque >l es el
camino de la verdad!
8os' 8uventud
Las grandes piedras de tu vida
2n e(perto asesor de
empresas en 5estin del tiempo
quiso
sorprender a los asistentes a su
conferencia!
Sac de deba*o del escritorio un
frasco grande de boca anc%a, lo
coloc sobre la mesa, *unto a una
bande*a de piedras del tamao de
un puo y pregunt:
NC,u$ntas piedras piensan
que caben en el frascoD
#espu's de los asistentes %icieron
sus con*eturas, empez a meter
piedras %asta que llen el frasco!
Luego pregunt:
NC1st$ llenoD
"odo el mundo lo miro y asinti!
1ntonces sac de deba*o de la mesa
un cubo con gravilla @piedras
menudasB
meti parte de la gravilla en el frasco
y lo agit!
Las piedrecillas penetraron por los
espacios que de*aban las piedras
grandes!
1l e(perto sonri con irona y
repiti:
C1st$ llenoD
1sta vez los oyentes dudaron:
N"alvez no!
N-Qien.
: puso en la mesa un cubo con
arena que comenz a volcar en
el frasco! La arena se filtraba en los
pequeos recovecos que de*aban
las piedras y la grava!
NC1st$ llenoD Pregunt de nuevo!
N-)o. 1(clamaron los asistentes
NQien, di*o, y cogi una *arra de
agua de un litro que comenz a
verter en el frasco! 1l frasco an no
rebosaba!
NQueno, CAu' %emos demostradoD,
pregunt
2n alumno repondi:
NAue no importa lo llena que est'
tu agenda, si lo intentas, siempre
puedes %acer que quepan m$s cosas
N-)o. , concluy el e(perto, lo que
esta leccin es que si colocas las
piedras grandes primero, nunca
podr$s
colocarlas despu's!
C,u$les son las grandes piedras en tu
vida,D
Ctus %i*os, tus amigos, tus sueos, tu
salud,
la persona amadaD
0ecuerda, ponlas primero!
1l resto encontrar$ su lugar
)! )!
,ormas de buen trato
A) Knter'sese aut'nticamente en los dem$s!
:) 0ecuerde que el nombre de una persona es para ella el sonido, m$s
dulce y m$s importante que pueda escuc%ar!
B) Sea un buen oyente! /liente a los dem$s a %ablar de si mismos!
C) +able siempre de lo que interesa al pr*imo!
D) +aga que la otra persona se sienta importante y %$galo sinceramente!
E) 1l nico medio de salir ganando de una discusin, es evit$ndola!
F) #emuestre respeto por las opiniones a*enas,! 8am$s diga al pr*imo
que se equivoca!
G) Si usted se equivoca, admtalo r$pidamente y con entusiasmo!
H) "rate de ver las cosas desde el punto de vista a*eno!
A;) /pele a los deseos m$s nobles!
AA) ,omience con elogios y una %onrada apreciacin de las cualidades
del otro!
A:) Llame indirectamente la atencin sobre los errores de los dem$s!
AB) +able usted de sus propios errores, antes de %ablar de los a*enos!
AC) +aga preguntas en lugar de dar rdenes!
AD) Permita que el pr*imo salve su prestigio!
AE) 1logie el menor progreso y elogie el mayor progreso! Sea caluroso
en su aprobacin y abundante en el elogio!
AF) /tribuya a los dem$s una buena reputacin!
AG) /liente a los dem$s!
AH) +aga que los defectos parezcan f$ciles de corregir!
:;) Procure que los dem$s se sientan felices al %acer lo que usted
sugiere!
#/L1 ,/0)15K1
8lumina la habita&i-n al entrar
"odas nuestras acciones, aun las que consideramos
rutinarias y dom'sticas, tiene gran importancia en nuestras
vidas!
2nas ir$n formando el engrana*e de nuestro '(ito %acia
fuera, nos permitir$n alcanzar el bienestar y situarnos en
aquel lugar que soamos dentro de la sociedad!
Las otras, las que e*ercemos en nuestro $mbito privado con
nuestros familiares y amigos, ir$n formando el tupido
c'sped que nos brinde momento s de paz y sosiego!
&uc%as veces nos que*amos de lo in*usta que es la vida con
nosotros, sin tener en cuenta que cada quien cosec%a lo que
%a sembrado! )ada nos es gratuito, todo nos demanda
esfuerzos y traba*o, pero tambi'n grandes satisfacciones!
1l %ombre y la mu*er deben permanecer de pie, atentos
cada maana lo que la vida les depara y les demanda! )o
e(isten e(cusas para evadirnos de las responsabilidades del
diario vivir, digamos que nos falta tiempo, aprendamos a
distribuirlo, aprendamos a amar lo que %acemos!
/lguien di*o: 3Si no puedo %acer lo que quiero, intentar'
querer lo que %ago4, y 'sta es una gran verdad! )o
podemos avanzaren la vida sin 3enamorarnos4 de nuestro
traba*o, sin sentir que en cada accin que realizamos
estamos poniendo lo me*or de nosotros!
,onvi'rtete en la clase de persona que ilumina la %abitacin
al entrar, brinda a las personas m$s de lo que esperan y
%azlo con alegra!
0ecuerda que los ganadores e*ecutan aquello que los
perdedores no pueden %acer, busca la e(celencia en tu
traba*o y ser$s tu propio *efe!
"u mente y tu corazn deben caminar *untos, nunca
permitas que uno se imponga al otro!
Auien descubre la frmula de este equilibrio %a conseguido
la llave del '(ito en la vida!
,onc'dete permiso para el disfrute, ama y ser$s amado, lee
muc%o, escuc%a, tiende un puente de tolerancia %acia los
otros permite que un apretn y permite que un apretn de
manos sea tan firme como un contrato celebrado!
87S> 82?1)"2#
Ha$ que &onstruir la an&ianidad desde la juventud
Slo quien sacrifica algo de su propio gozo en beneficios de los dem$s, es capaz
de saborear la felicidad! 2na vida bien empleada trae como consecuencia
inevitable, estados felices!
?ivir solamente para s envilece al %ombre,
pues lo torna un ser egosta incapaz de alcanzar la felicidad, ya que de tanto vivir
en funcin propia, terminar$ por %astiarse de s mismo, pareci'ndole montonos e
inspidos todos sus gustos y actitudes!
1n cambio cuando estamos prontos a intervenir en acciones que conciernen a
otros, que los favorecen, es decir cuando actuemos en funcin del bien comn,
entonces nos sentiremos verdaderamente tiles, la vida cobrar$ proporciones
desconocidas y nos sentiremos rodeados de una inmensa plenitud!
&uc%as veces vemos personas se setenta u oc%enta aos, viviendo sus aos con
alegra, y nos preguntamos cu$l %a sido su secreto! Sencillamente fueron personas
que, en su *uventud, supieron no cumplir con el deber que les asign la vida, sino
que cultivaron la paz de su espritu con sanas aficiones que, a%ora en sus
momentos de ancianidad, embellecen sus vidas noblemente!
Auien aspira a una ancianidad serena y dic%osa, debe comenzar a cultivar 'sta
desde su *uventud!
/cercarse a los goces del espritu no es tarea difcil si la convertimos en algo
natural!
7r buena msica, leer libros escogidos con buen gusto y criterio, en fin tantas
manifestaciones
de las bellas artes que est$n a nuestro alcance pero a las que no damos el
verdadero valor,
enriquecer$n nuestras vidas como regalos invalorables!
Pero sobre todo, es imprescindible que cultivos el arte diario del trato a nuestros
seme*antes!
1l escuc%ar atentamente a los dem$s, el intercambiar opiniones, ir$ robusteciendo
nuestra confianza
en nosotros mismos y en los dem$s!
)os %ar$ pacientes y tolerantes! 1sto no lo aprendemos en ninguna universidad6
es la vida misma la que nos ensea!
)uestra actitud entonces deber$ ser la de un continuo aprendiza*e! +uyamos de la
muerte intelectual
y no de*emos pasar un slo da sin aprender algo nuevo! /prender, aprender y
aprender, debera ser nuestro lema diario, para ayudar al avance de la civilizacin
y el de nosotros mismos!
87S> 82?1)"2#
Y uno aprende/
#espu's de un tiempo,
2no aprende la sutil diferencia entre sostener una mano
: encadenar un alma,
: uno aprende que el amor no significa recostarse
: una compaa no significa seguridad,
: uno empieza a aprender
Aue los besos no son contratos
: los regalos no son promesas,
: uno empieza a aceptar sus derrotas
,on la cabeza alta y los o*os abiertos,
: uno aprende a construir todos sus caminos en el %oy,
Porque el terreno de maana es demasiado
Knseguro para planes
: los futuros tienen una forma de caerse en la mitad!
/s que uno planta su propio *ardn y decora
Su propia alma, en lugar de esperar a que alguien le traiga flores!
: uno aprende que realmente puede aguantar,
Aue uno realmente es fuerte,
Aue uno realmente es fuerte,
Aue uno realmente vale,
: uno aprende y aprende
: con cada da uno aprende!
8!L! Q7051S
!odr' morir el +mor
ubo una vez en la %istoria del mundo un da terrible en el que el 7dio,
que es el 0ey de los malos sentimientos y los mas grandes defectos,
convoco a una reunin urgente! +
"odos los sentimientos negros del mundo y los deseos m$s perversos del corazn
%umano llegaron a esta reunin con curiosidad por saber cual era el propsito!
,uando estuvieron todos %ablo el 7dio y di*o:3 Los %e reunido aqu por que deseo
con toda mis fuerzas matar a alguien4!
Los asistentes no se e(traaron muc%o pues era el 7dio quien estaba %ablando y
el siempre quera matar a alguien!3Auiero que maten al /mor4, di*o! &uc%os
sonrieron mal'volamente pues m$s de uno le tena ganas! 1l primer voluntario fue
el &al ,ar$cter, quien di*o: 3:o ir', y les aseguro que un ao el /mor %abr$
muerto, provocare tal discordia y rabia que no lo soportara!4!
/l cabo de un ao de reunieron otra vez y al escuc%ar el reporte del &al ,ar$cter
quedaron muy decepcionados! 3Lo siento, lo intente todo pero cada vez que yo
sembraba una discordia, el /mor la superaba y sala adelante4! 9ue entonces
cuando muy diligente se ofreci la /mbicin, quien di*o: 31n vista de que el &al
,ar$cter fracaso, ir' yo! #esviare la atencin del /mor %acia el deseo por la
riqueza y el poder, y con esto lo destruir'4! : empez la ambicin el ataque %acia
su victimas quien, renunciando a todo deseo desbordado de poder, triunfo de
nuevo!
9urioso el 7dio, por el fracaso de la /mbicin envi a los ,elos, quienes burlones
y perversos inventaron toda clase de artimaas para despistar el amor y lastimarlo
con dudad y sospec%as infundadas! Pero el /mor con valenta se impuso
nuevamente sobre ellos! /os tras ao, el 7dio sigui en su luc%a enviando a sus
m$s %irientes compaeros, envi a la 9rialdad, al 1gosmo, a la 1nfermedad y a
muc%os otros que fracasaron siempre, por que cuando el /mor se senta
desfallecer tomaba de nuevo fuerzas y todo lo superaba!
1l 7dio convencido de que el /mor era invencible a los dem$s!: 3)ada que
%acer, 1l /mor %a soportado todo, llevamos muc%os aos insistiendo y no lo
logramos4! #e pronto de un rincn del saln se levanto un sentimiento poco
conocido que vesta todo de negro, con un sombrero gigante que caa sobre su
rostro! Su aspecto era fnebre como el de la muerte! 3:o matare al /mor4, di*o
con seguridad! "odos se preguntaron quien era ese que pretenda %acer solo, lo
que ningn %aba podido! 1l 7dio di*o: 3?e y %azlo4!
"an solo %aba pasado algn tiempo cuando el 7dio volvi a llamar a todos los
malos sentimientos para comunicarles despu's de muc%o esperar, que por fin el
/mor %aba muerto! "odos estaban felices, pero sorprendidos! 1ntonces el
sentimiento del sombrero %ablo:3/% les entrego el /mor totalmente muerto y
destrozado4 y sin decir m$s intento marc%arse! 31spera, di*o el 7dio, en tan poco
tiempo lo eliminaste por completo! 3CAuien eresD4 1l sentimiento levanto por
primera vez su %orrible rostro y di*o: 3S7: L/ 02"K)/4!
#l 'rbol de manzanas
+ace muc%o tiempo e(ista un enorme $rbol de manzanas!
2n pequeo nio lo amaba muc%o y todos los das *ugaba
alrededor de el! "repaba el $rbol, coma sus manzanas y
tomaba una siesta ba*o su sombra! >l amaba al $rbol y el
$rbol amaba ala nio!
Paso el tiempo y el pequeo creci y nunca m$s volvi a
*ugar alrededor del enorme $rbol! 2n da el nio ya grande
regres y lo escuc% decir:
3C?ienes a *ugar conmigoD4, pero el muc%ac%o contest
:a no soy un nio pequeo que *uega alrededor de los
$rboles, lo que a%ora quiero son *uguetes y necesito
dinero para comprarlos4!
3Lo siento, di*o el $rbol, no te tengo dineropero te
sugiero que tomes todas mis manzanas y las vendas,
de esta manera t obtendr$s el dinero para tus
*uguetes!
1l muc%ac%o tom todas las manzanas, las vendi y
compr lo que quera! 1l $rbol volvi a ser feliz!
"iempo despu's, el *oven regres y le di*o:
3:a no tengo tiempo para *ugar, debo de traba*ar para
mi familia, necesito una casa para compartir con mi
esposa e %i*os, Cpuedes ayudarmeD4, le pregunto un
"anto desilusionado!
3Lo siento, no tengo un casa, pero t puedes cortar
mis ramas y construirla4!
1l *oven cort todas las ramas del $rbol t 'ste se
sinti nuevamente feliz, pero nunca m$s volvi y el
$rbol volvi a estar triste y solitario!
,ierto da de un c$lido verano, el %ombre regres y el
$rbol estaba encantado!
3?ienes a *ugar conmigoD, le pregunt!
1l %ombre contest: 31stoy triste y volvi'ndome
vie*o, quiero un bote para navegar y descansar!
CPuedes darme unoD!
32sa mi tronco para que puedas construir uno y as
puedas navegar y descansar! 0espondi el $rbol! 1l
%ombre cort el tronco y construy su bote, luego
se fue a navegar por un largo tiempo!
9inalmente regres despu's muc%o tiempo y di*o al
$rbol:
3no tengo dientes para morder, ni fuerza para escalar
porque a%ora ya estoy vie*o, slo necesito un lugar
donde descansar4!
1ntonces el $rbol le respondi:
30ealmente no puedo darte nada
la nica cosas que me queda son mis races muertas, pero
estas son el me*or lugar para recostarse y descansar!
?en, si'ntate conmigo y descansa4!
1l %ombre se sent *unto al $rbol y este sonri feliz!
1sta es la %istoria de cada uno de nosotros, el $rbol
son nuestros padres! ,uando somos nios, los
amamos y *ugamos con ellos,
luego crecemos y los de*amos, y slo regresamos
a ellos cuando los necesitamos o estamos en
problemas!
)o importa lo que sea, ellos siempre est$n all!
)!)!
#L barbero
n %ombre fue aun barbera a cortarse el cabellos la barba! ,omo era
su costumbre!, entablo una amena conversacin con la persona que
lo atenda! +ablaban de muc%as cosas y tocaron muc%os temas, de
pronto tocaron el tema de #ios! 1l barbero di*o:
2
N9*ese caballero, yo no creo que #ios e(ista, como usted dice!
NPeor, Cpor qu' dice usted esoD, pregunto el cliente!
NPues es muy f$cil, basta con salir a la calle para darse cuenta de que #ios
no e(iste, o dgame, Cacaso si #ios e(istiera, %abra tantos enfermos, %abra
nios abandonadosD Si #ios e(istiera no %abra sufrimiento ni tanto dolor
por la %umanidad, yo no puede pensar que e(ista un #ios que permita tantas
cosas!
1l cliente se qued pensado un momento, pero no quiso responder para
evitar una discusin! 1l barbero termin su traba*o y el cliente sali del
negocio!
0eci'n abandonaba la barbera cuando vio en la calle un %ombre con la
barba y el cabello largo, al parecer %aca muc%o tiempo que no se lo cortaba
y se vea muy desarreglado! 1ntonces entr de nuevo a la barbera y le di*o
al barbero!
CSabe una cosaD Los barberos no e(isten!
C,mo que no e(istenD, pregunt el barbero! Si aqu estoy yo, y soy el
barbero!
-)o., di*o el cliente, no e(isten porque si e(istieran no %abra personas con
el pelo y la barba tan larga como la de ese %ombre que va por la calle!
-/%%., los barberos si e(isten, lo que pasa es que esas personas no vienen
%acia m!
-1(acto., di*o al cliente! 1se es el punto! #ios si e(iste lo que pasa es que las
personas no van %acia >l y no le buscan!
3Los felices son ricos, pero no siempre
los ricos son felices4!
2@ tienes una misi-n
n algn lugar que podra ser cualquier lugar y en un tiempo que podra ser
cualquier tiempo, creca un %ermoso *ardn con manzanos, naran*os,
perales y bellsimos rosales, todos ellos felices y satisfec%os! 1
"odo era alegra en el *ardn, e(cepto por un $rbol profundamente triste!
1l pobre tena un problema
-)o saba quien era.
3Lo que te falta es concentrarte, le deca el manzano, si realmente lo intentas,
podr$s tener sabrossimas manzanas, -ve que f$cil es.
3)o lo escuc%es, e(iga el rosal! 1s m$s sencillo tener rosas y -ve que bellas son.
: 'l $rbol desesperado, intentaba todo lo que le sugeran, y como no lo lograba
ser como los dem$s, se senta cada m$s frustrados!
2n da lleg %asta el *ardn el b%o, la m$s sabia de las aves C, y al ver la
desesperacin del $rbol, e(clam:
3)o te preocupes, tu problema no est$n grave, es el mismo de muc%simos seres
sobre la tierra! :o te dar' la solucin )o dediques tu vida a ser como los dem$s
quieran que seas! S' tu mismo, concete y para lograrlo, escuc%a a tu voz
interior4!
: dic%o esto, el b%o desapareci!
3C&i voz interiorD!!! Cser yo mismoD!!! C,onocermeD!!!4, se preguntaba el $rbol
desesperad, cuando de pronto, comprendi!
: cerrando los o*os y los odos, abri el corazn, y por fin pudo escuc%ar su voz
interior dici'ndole:
3"u *am$s dar$s manzanas porque no eres un manzano, ni florecer$s cada
primavera porque no eres un rosal! 1res un roble, y tu destino es crecer grande y
ma*estuoso, dar cobi*o a los aves, sombra a los via*eros, belleza al paisa*e
"ienes una misin -,mplela.4
1ntonces el $rbol se sinti fuerte y seguro se s mismo y se dispuso %acer todo
aquello para lo cual estaba destinado!
/s pronto llen su espacio y fue admirado y respetado por todos!
: slo entonces el *ardn fue completamente feliz!
:o me pregunto al ver alrededor
C,u$ntos ser$n robles que no se permiten a s mismo crecerD
+ las es&ondidas
uenta que una vez se reunieron en un lugar de la tierra todos los
sentimientos y cualidades de los %ombres! ,
,uando el aburrimiento %aba bostezado por tercera vez, la locura, como
siempre tan loca, le propuso:
-?amos a *ugar a las escondidas., yo me tapo la cara y comienzo a
contar desde uno %asta un milln mientras ustedes se esconden, y
cuando yo %aya terminado de contar, el primero que encuentre ocupar$
mi lugar para continuar el *uego!
1l entusiasmo bail secundado por la euforia! La intriga dio tantos saltos
que termino por convencer a la duda, e incluso a la apata, a la que nunca
le interesaba nada!
Pero no todos quisieron participar, la prefiri no esconderse, Cpara qu'D,
si al final siempre la %allaban, la soberbia opin que era un *uego muy
tonto, y la cobarda, prefiri no arriesgarse
N2no, dos, tres, comenz a contar la locura!
La fe subi al cielo y la envidia se escondi tras la sombra del triunfo,
que con su propio esfuerzo %aba logrado subir a la copa del $rbol m$s
alto! La generosidad, casi no alcanzaba a esconderse, cada sitio que
%allaba le pareca maravilloso para alguno de sus amigos y termin por
ocultarse en un rayito de sol!! 1l egosmo, en cambio, encontr un sitio
muy bueno desde el principio, ventilado, cmodopero slo para 'l! L/
mentira se escondi en le fondo de los oc'anos, y la pasin y el deseo en
ele centro de los volcanes! 1l olvidose me olvid donde se
escondi!!!pero eso no es lo importante!
,uando la locura contaba LLL,LLL, el amor no %aba encontrado sitio
para esconderse, pues todo se encontraba ocupado%asta que divis un
rosal y enternecido decidi esconderse entre sus flores!
N2n milln cont la locura y comenz a buscar!
/l acercarse al lago descubri la belleza, y a la duda la encontr sentada
sobre una cerca sin decidir an de que lado esconderse! /s fue
encontrando a todos, al talento entre la %ierva fresca, a la angustia en una
oscura cueva, a la pasin y el deseo los sinti en el vibrar de los
volcanes, al egosmo no tuvo ni que buscarlo, 'l solito sali disparado de
su escondite que %aba resultado ser un nido de avispas, a la mentira la
%all detr$s del arco iris @mentira, si ella estaba en el fondo del
oc'anoB!
Pero slo el amor no apareca por ningn sitio!
La locura busc detr$s de cada $rbol, ba*o cada arroyuelo del planeta, en
la cima de las montaas, y cuando estaba por darse por vencida, divis
un rosal y tomando una %orquilla comenz a mover las ramas! #e pronto
un doloroso grito se escuc%!
Las espinas %aba %erido en los o*os al amo6 la locura no saba que %acer
para disculparse, llor, rog, imploro, pidi perdn y %asta prometi ser
su lazarillo!
#esde entonces, desde que por primera vez se *ug a las escondidas en
la tierra:
1L amor es ciego y la locura siempre lo acompaa!
)!)!
Es fcil hablar claro cuando no
se va a decir toda la verdad
+&u<rdate de lo bueno
3uando el cielo est' gris, acu'rdate cuando lo viste profundamente azul!
,uando sientas fri, piensa en un sol radiante que ya te %a calentado!
,uando sufras una temporal derrota, acu'rdate de tus triunfos y tus logros!
,uando necesites amor, revive tus e(periencias de afecto y ternura!
/cu'rdate de lo que %as vivido y de lo que %as dado con alegra!
0ecuerda los regalos que te %an %ec%o, los abrazos y besos que te %an dado, los
paisa*es que %as disfrutado y las risas que de ti %an brotado! Si esto %as tenido, lo
puedes volver a tener y lo que %as logrado, lo puedes volver a ganar!
/l'grate por lo bueno que tienes y por lo bueno de los dem$s, ac'ptalos tal cual
son6 desec%a los recuerdos tristes y dolorosos, y sobre todo no tengas ningn
rencor, no te lastimes m$s!
Piensa en lo bueno, en lo bueno, en lo amable, en lo bello y en la verdad!
0ecorre tu vida y detente en donde %aya bellos recuerdos y emociones sanas y
vvelas otra vez!
?isualiza aquel atardecer que te emocion!
0evive esa caricia espont$nea que se te dio!
#isfruta nuevamente de la paz que %as reconocido, piensa y vive el bien!
/ll en tu mente est$n guardadas todas las imagines!
-: slo tu decides cu$les %as de volver a mirar.!
)o %ay carga que se nos d' y no tengamos la capacidad de llevar!
Qusca siempre vivir el presente aprendiendo del pasado!
: no cargues con situaciones y problemas que ya %an pasad! Piensa en esto:
C,u$l era tu mayor problema %ace FI aosD!
Probablemente a%ora sea nada!
/%ora, si dentro de FI aos tus problemas actuales no van a ser nada
CPor qu' vivir tristes por ellosD!
&/#01 "101S/ #1 ,/L,2"/
Los tres +n&ianosK+mor( "iqueza( L=itoM
2na mu*er sali de su casa y vio a
tres vie*os de largas barbas
sentado frente a su *ardn! 1lla
nos los conoca y di*o:
N)o creo conocerlos, pero deben
tener %ambre! Por favor entren a
mi casa para que coman algo!
N)o podemos entrar a una casa
los tres *untosNe(plicaron los
vie*itos!
NCPor qu'D P quiso saber ella!
2no de los %ombres e(plic:
N1l nombre de 'l es 0iqueza, el de
'l >(ito y yo me llamo /mor!
/%ora ve adentro y decide con tu
marido a cu$l de nosotros tres,
desean invitar a vuestra casa!
La mu*er entro a su casa y le
cont a su marido lo que ellos le
di*eron! 1l %ombre se puso feliz!
N-Au' bueno. : ya que s es el
asunto, entonces invitemos a
riqueza!
Su esposa no estuvo de acuerdo!
NAuerido, Cpor qu' no invitamos a
>(itoD!
La %i*a del matrimonio estaba
escuc%ando y vino corriendo con
una idea:
NC)o sera me*or invitar a /morD
)uestro %ogar entonces estara
lleno de 'l!
N+agamos caso del conse*o de
nuestra %i*a P di*o el esposo a su
mu*er P ?e afuera e invita a /mor
a que sea nuestro %u'sped!
La esposa sali y pregunt a los
tres ancianos:
NC,u$l de ustedes es /morD
Por favor que venga para que sea
nuestro invitado! /mor se puso de
pie y comenz a caminar %acia la
casa! Los otros dos tambi'n se
levantaron y lo siguieron!
Sorprendida, la dama les pregunt
a 0iqueza y a >(ito:
N:o slo invit' a /mor, CPor qu'
ustedes tambi'n vienenD!
Los vie*os respondieron *untos:
NSi %ubieras invitado a 0iqueza o a
>(ito, los otros dos %abran
permanecido afuera, pero ya que
invitaste a /mor, donde sea que 'l
vaya, nosotros vamos con 'l!
#onde quiera que %ay amor! +ay
tambi'n riqueza y '(ito!

3#ios mira las manos
limpias, no las llenas4!
Este es un libro que significo mucho para
m ya que fue un amigo ms, por eso les
presento este amigo para mis estudiantes.
Profesor Leonel Aymara
Leo_aq@hotmail.com