UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
ASIGNATURA: Historia de Colombia Siglo XIX
Docente: Judith C. Gonzlez Eraso.
Nombre: Jhoan Manuel Camargo Suaza
Cdigo: 0954110
Resea 1:

I. DATOS BIBLIOGRFICOS DEL AUTOR-A / (S)

Apellidos: Wills Obregn
Nombre: Mara Emma
Ttulo del captulo o del artculo: De la nacin catlica a la nacin multicultural, rupturas y
desafos
Ttulo del libro: MEMORIAS DEL SIMPOSIO INTERNACIONAL Y IV CATEDRA ANUAL DE HISTORIA.
ERNESTO RESTREPO
Editorial: Museo Nacional de Colombia
Lugar de Publicacin: Colombia
Fecha: Noviembre de 1999.
Pginas: 386-415.

Apellidos: Gros
Nombre: Christian
Ttulo del captulo o del artculo: De la nacin mestiza a la nacin plural: el nuevo discurso de las
identidades en el contexto de la globalizacin
Ttulo del libro: MEMORIAS DEL SIMPOSIO INTERNACIONAL Y IV CATEDRA ANUAL DE HISTORIA.
ERNESTO RESTREPO
Editorial:
Lugar de Publicacin:
Fecha: Noviembre de 1999
Pginas: 352-363.
II. EVALUCACIN DEL TEXTO:

Texto 1 Texto 2 Texto 1 Texto 2
1. Argumentos bien definidos x x Anlisis poco profundo
2. Ejemplos pertinentes x Faltan ms ejemplos x
3. Buena Lgica interna x x Texto contradictorio
5. Texto bien organizado x x Faltan mejores conclusiones x x
6. Excelente nivel de sntesis x x No hay conceptos claros
7. Bien documentado x x Texto desactualizado

III. SNTESIS:

Es difcil dejar de pensar que leyendo ambos textos es como si se tratara de uno solo; y en este
sentido se podra pensar que las temticas y problemticas que abarcan estos autores son tan
evidentes, que aun siendo cada uno dueo de su subjetividad, plantean tesis bastante parecidas,
con la diferencia de que la visin de Mara Emma es un tanto ms politizada, creo yo, que la de
Gros, en tanto que la segundo siempre est hablando a partir de ejes polticos en todo el sentido
de la palabra y culpa, en parte, de las problemticas del reconocimiento, especficamente a los
partidos polticos, por otro lado Gros un poco ms parco con referente a los distintos culpables,
habla de una transicin larga en la que va cambiando una visin homogenisadora, en una que
intenta o debe buscar igualar a partir de las diferencias, es decir; que lo que en un principio, y con
la Constitucin de 1886, se buscaba como una sola lengua, religin
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, etc. Ahora deba era advertir
que Colombia, en tanto que multicultural debe tener en cuenta todas esas diferencias, respetarlas,
y al ser consciente de eso entonces s igualar en derechos y deberes: no se trata de homogenizar
sino de brindar igualdad a partir de las diferencias.

Gros tambin plantea algunos de los errores que hubo con respecto a la inclusin en la nacin, es
decir; que ya los liberales de finales del siglo XIX haban pretendido asimilar todos aquellos focos
culturales dismiles, pero, desde una perspectiva criolla, blanca, de herencia europea. As pues,

1
WILLS OBREGN, Mara Emma. MEMORIAS DEL SIMPOSIO INTERNACIONAL Y IV CATEDRA ANUAL DE HISTORIA. ERNESTO
RESTREPO en: De la nacin catlica a la nacin multicultural, rupturas y desafos, Colombia, Museo nacional de Colombia, 1999,
Pg., 388.
que en un intento inclusivo, los liberales decimonnicos dejaron olvidado la historia y tradicin
indgena, quitaron sus tierras y dejaron a estos grupos tnicos desprotegidos pero inmersos en la
nueva nacin colombiana, bajo la excusa de que: la propuesta liberal consista tambin en acabar
con la territorialidad indgena, que iba en contra de la visin de una sociedad compuesta por
individuos libres de toda afiliacin comunitaria, individuos propietarios de su tierra o su fuerza de
trabajo y articulados al mercado
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En ltimas Gros plantea en su ensayo dos puntos importantes en torno a este fenmeno de
reconocimiento propio y por parte de los dems; parafraseando esto que l plantea dira que lo
primero es que debido a las dificultades por los cambios actuales lleguen a un ensimismamiento,
dando como resultado un rechazo y exclusin de ese otro, pues aquella alternativa ira en contra
de de una sociedad abierta, y en segundo lugar; que debido a todos estos focos de diversidad
cultural, los Estados lleguen a un relativismo cultural absoluto que vede toda posibilidad de
conformar sociedad con valores centrales y universales
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.

Para concluir con el texto de Gros, habra para decir que todo redunda en el hecha de que
actualmente hay una dinmica en torno a la multiculturalidad y de cmo este fenmeno se ve
reconocido a partir del contexto de la globalizacin; es decir que lo que antes era todo mestizaje y
un revuelto de sangres y latidos, ahora se est viendo como diferentes facciones tnicas y
culturales en una misma nacin, adems que el autor evidencia los retos y los causales de toda la
problemtica que esto conlleva para los Estados.

En lo que respecta a Wills, como lo mencion anteriormente, la visin que del mbito multicultural
tiene la autora, es un tanto ms politizado, adems que responsabiliza a los gobernantes de todo
el proceso que se est dando y cmo ste debe llevarse a buen trmino.

La tesis central de la autora radica en tres puntos importantes; primero visibiliza el problema de la
segregacin y la mcula que se ha puesto entre los sectores diferentes (entindase de sexo, raza,
religin e idioma) y los dems que son normales, aquel problema, segn la autora est en los
aparatos del Estado y personificado en la Constitucin de 1886. As, se va explicando cmo las

2
GROS, Christian. De la nacin mestiza a la nacin plural: el nuevo discurso de las identidades en el contexto de la globalizacin.
Pg.355. (falta informacin bibliogrfica)
3
Ibd. Pg.361
diferencias han terminado en guerra, pero que dichas diferencias van entorno a economa y
Estado, ms el cuanto a lo religioso y lo cultural aquellas diferencias en realidad no existe, a partir
de ah cabe reflexionar que las dems diferencias como las tnicas e idiomticas, por lo menos a
partir del siglo XIX, siempre han estado invisibilidades, dejadas de lado, vedadas y con una
importancia efmera, esto anterior explica, como casi sin ningn problema, la centenaria
constitucin de 1886 fue encomendada al sagrado corazn de Jess, como la educacin estuvo en
manos de la iglesia y por ltimo como sta misma institucin tambin fue la directriz social de la
familia colombiana y que solo fue reemplazada por la televisin ya para la dcada de los 60s y
70s, esto me da pie para seguir con el segundo punto y es la religin misma.

Encomendada ya la constitucin y Colombia misma al ente religioso que mencion con
anterioridad, entonces ya se tiene la visin de que el pas y sus habitantes son una comunidad
unireligiosa: catlica, apostlica y romana. Este hecho de que la iglesia quedara como ente
regulador de la sociedad tiene su asidero poltico, o por lo menos as lo considera Wills, pues el
hecho de establecer el Estado como una nacin catlica, ayuda, segn los regeneracionistas, para
la cohesin social y en cierto punto tuvieron sentido, con el error de que siendo Colombia una
nacin catlica se estaba invisibilizando a parte de sus habitantes, cuyos orgenes tnicos y su
historia daban pie para que no se identificasen con aquel calificativo de catlicos, apostlicos, etc.

Por ltimo, se tiene la constitucin de 1991, smbolo del cambio de mentalidad y puerta para la
tolerancia cultural, social, poltica, sexual etc. Aunque no es muy optimista la visin que Wills tiene
de los efectos de esta constitucin, s resalta algunos de los logros que dicha ley de leyes tiene,
por lo menos en el mbito que trabaja su texto, el de la multiculturalidad. En este punto se abre
un nuevo panorama en torno a la asimilacin, tolerancia e inclusin de todo lo variopinto en
materia de diversidad que hay en la sociedad de este pas, la autora es consciente que queda
mucho por hacer y que algunas de las cosas que en la Constitucin se plasmaron, solo quedaron
all, en el papel, no obstante, y como dice el ttulo de su texto, Colombia ha dejado de ser una
nacin catlica para convertirse en una multicultural.


I. DEFINA LOS DOS CONCEPTOS MS IMPORTANTES EN EL TEXTO:
a) INCLUSIN: La opcin por la inclusin social parte del reconocimiento de la dignidad de las
personas y por tanto del respeto a su libertad y su autodeterminacin. En consecuencia, un
aspecto central de esta perspectiva es el reconocimiento y restitucin de los derechos plenos de la
persona: a la vida, al trabajo, a la educacin, a la salud. Se trata de mejorar integralmente sus
condiciones de vida y promover su reintegracin social estimulando redes de apoyo y acogida. Lo
anterior implica de entrada transformar la visin del individuo aislado, subvalorado y enfermo,
por la de una persona con las capacidades potenciales para participar activamente en su proceso
de reintegracin social y tener un lugar social, un papel en la comunidad. Implica tambin el
respeto por la diversidad y las capacidades, opciones y expectativas de las personas.
4

b) CULTURA: Conjunto de valores, creencias orientadoras, entendimientos y maneras de pensar
que son compartidos por los miembros de una organizacin y que se ensean a los nuevos
miembros. La cultura constituye las normas no escritas e informales de una organizacin
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I. COMENTARIO INTERTEXTUAL:
Ante el panorama desolador en cuanto a inclusin y tolerancia de las diferencias de esos otros, no
se hace sencillo llevar la contraria de aquellos que dicen que Colombia es un pas sin nacin, que
apenas y se est construyendo o que solo es un Estado sin nacin. Vemos, pues, gracias a Gros y
Wills cmo la construccin de este pas llamado tierra de coln
6
, aunque Coln no bajo de su
carabela con tierra, ha sido construido casi que al revs, ha invisibilizado, ha ignorado, hablado en
voz baja y utilizado a su antojo durante siglos a mucho de lo que la representa. Por otro lado si se
quiere ser optimista, habra que pensar como Gros y ver que todo es un proceso que se est
llevando a cabo, que ha tardado muchsimo, s, que pareciera que se estanca, tambin, porque a la
sazn, muy probablemente los esfuerzos que se hacen en torno a la integracin social, el
multiculturalismo, multitnismo han logrado que por lo menos desde la ltima dcada del siglo XX,
Colombia, finalmente, empiece a ser una nacin a pesar de s misma
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4
http://www.descentralizadrogas.gov.co/publicaciones/Libro%20UNODC%20final%5B1%5D.
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www.idrc.ca/es/ev-30231-201-1-DO_TOPIC.html
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WILLS OBREGN, Mara Emma. MEMORIAS DEL SIMPOSIO INTERNACIONAL Y IV CATEDRA ANUAL DE HISTORIA. ERNESTO RESTREPO
en: De la nacin catlica a la nacin multicultural, rupturas y desafos, Colombia, Museo nacional de Colombia, 1999, Pg.404
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BUSHNELL, David. Colombia. UNA NACIN A PESAR DE S MISMA. Planeta, Colombia.2007