Unamuno se vaso mucho entre lo ideal y lo real entre el corazn y la razn

Estas eran las principales ideas para la filosofia de Unamuno

"El mundo se hace para la conciencia, para cada persona individualmente." (Del
sentimiento trgico de la vida."
El mundo es mundo para alguien, para una conciencia individual y carece de sentido
considerado en s mismo.
El hombre genrico no existe. Slo existe el hombre concreto de carne y hueso. "Ni lo
humano ni la humanidad, ni el adjetivo simplemente el sustantivo concreto: el
hombre. El hombre de carne y hueso, el que nace, sufre y muere
Este hombre concreto es el que constituye el verdadero objeto de la filosofa. La
filosofa es el acto de reflexin de la conciencia subjetiva de cada hombre. Esta
reflexin est originada por un sentimiento que obliga al filsofo a reflexionar, pero el
fruto de estas reflexiones sirve de punto de partida al lector, le sugiere, le impele a
pensar cosas iguales. La filosofa debe ser un pensamiento concreto, una reflexin
sobre el existir
Este sentimiento no es otro que el sentimiento trgico de la vida. El sentimiento
trgico de la vida es la base de todo filosofar. Es un afn, un deseo de plenitud, de
romper los estrechos lmites de la existencia. Es un ansia de inmortalidad. Por otro
lado es una bsqueda de fama y prestigio. Es un instinto de perpetuacin.
"si la conciencia no es nada ms que un relmpago entre dos eternidades de tinieblas,
entonces nada hay ms extraer que la existencia.
. El saber vital.
La vida, la existencia es contradiccin y no se deja imponer la lgica y la racionalidad.
Por eso el nico saber adecuado debe partir de la concrecin de la existencia.
3. El hroe.
Los hroes quieren la fama, la inmortalidad, el prestigio.
Don Quijote es un ejemplo de hroe. Segn Hegel es el ltimo intento para resucitar el
ideal caballeresco.
Don Quijote representa para Unamuno las siguientes cosas:
1. Es un reflejo de su propia vida y de su propio yo.
2. Es un arquetipo que encarna el espritu de un pueblo.
3. Es una alegora para esbozar su pensamiento filosfico.
Siguiendo a Schopenhauer, Unamuno distingue dos estratos en la realidad: lo
apariencial y lo verdadero. Lo primero abarca el mundo de lo fenomnico y lo racional.
Lo segundo es lo noumnico, lo irracional, oscuras fuerzas tendenciales latentes en un
mundo de misterio cuyos umbrales la razn no puede traspasar 4. Dios. Las posturas
de Unamuno con respecto al tema de Dios se pueden caracterizar como
contradictorias y fluctuantes: "Mi idea de Dios es distinta cada vez que la concibo"
(Ibdem, p. 162) "Del sentimiento trgico de la vida".
"Los dioses no slo se mezclaban entre los hombres, sino que se mezclaban con ellos;
engendraban los dioses en las mujeres mortales, y los hombres mortales engendraban
en las diosas a semidioses. Y si hay semidioses, esto es, semihombres, es tan slo
porque lo divino y lo humano eran caras de una misma realidad. La divinizacin de
todo no era sino su humanizacin." (Ibdem, p. 202)
y aade:
"En lo que propiamente se distinguan los dioses de los hombres era en que aqullos
eran inmortales. Un dios vena a ser un hombre inmortal, y divinizar a un hombre,
considerarle como a un dios, era estimar que, en rigor, al morirse no haba muerto. De
ciertos hroes se crea que fueron vivos al reino de los muertos. Y ste es un punto
para estimar el valor de lo divino."
















Que me deja la materia de filosofa?
Una gran inquietud a saber mas sobre el ser humano. Sobre saber de las personas
que dedicaron su vida en esa rama sobre ver las actitudes y cosas que deja la vida al
igual que sus enseanzas de cada da
Me pone a pensar en que si esta vida es la nica que ay o ay otra vida despus de la
muerte son palabras que te poner a pensar y al momento de que piensas estas
filosofando.
Pero ay personas que toda su vida se lo pasan asiendo, piensan y piensan





















Filosofia con la pelicula
Lo que pude observar en la pelcula con la filosofa de miguel Unamuno es que
Es todo lo contrario de lo que dice el menciona que los hroes quieren quieren
la fama, la inmortalidad, el prestigio.
Pero Calel no busca eso solo busca salvar a la tierra de los villanos que en
estos casos eran de su propio planeta destruido criptn
Otra cosa es que cada individuo tiene una conciencia, podemos ver que calel
tenia una conciencia limpia ya que se preocupaba por los dems pero el no
poda mostrar sus poderes por su padrastro tenia miedo a que lo vieran como
una persona rara.
Mas en cambio cuando queran conquistar el planeta eso no le importo con tal
de proteger a los seres humanos ya que era en ese planeta en el q se ava
criado y crecido.
Unamuno se vaso mucho entre lo ideal y lo real entre el corazn y la razn
Lo ideal en esta pelcula era que calel ayudara alas personas de la tierra ya
que era donde siempre avia vivido.
Lo real era que las personas que queran conquistarla eran de su propio
planeta pero ellos eran malos ya que ellos no solo queran reconstruir su
planeta en la tierra si no que queran matar a todos los seres vivos que avitan
en ella.
Corazn y la razn estaban unidas ya que calel ayudo alas personas del
planeta tierra defendindolas de los malos por que sinti empata por ellos ya
que el ya era un terrestre









Que es el ser humano para rene descartes
Ren Descartes nos plantea su concepto del ser humano desde una
perspectiva en la cual propone dividir al ser humano, esto mediante la
separacin de lo que el concibe como la sustancia espiritual y la sustancia
extensa, donde plantea que el cuerpo humano se ve sometido por las leyes
naturales y mecnicas, mientras que el alma no se ve limitada por las leyes
anteriores y es libre con la capacidad de iniciativa y espontaneidad propia; un
vistazo de esto lo podemos observar en su sexta meditacin la cual dice:

"Aunque tengo yo un cuerpo al que estoy estrechamente unido, sin embargo,
puesto que, por una parte, tengo una idea clara y distinta de mi mismo, segn
la cual soy algo que piensa y no extenso y, por otra parte, tengo una idea
distinta del cuerpo, segn la cual ste es una cosa extensa, que no piensa,
resulta cierto que yo, es decir, mi alma, por la cual soy yo lo que soy, es entera
y verdaderamente distinta de mi cuerpo, pudiendo ser y existir sin el cuerpo.
"Ren Descartes fue siempre fiel a la tradicin cristiana de que el ser
humano es cuerpo y alma y nos explica la relacin del alma y el cuerpo de la
siguiente forma: "que el alma tiene su sede principal en la pequea glndula
que se encuentra en medio del cerebro"; desde dicho punto controla los
humores, los nervios y hasta la sangre de la mquina corporal. Al mismo
tiempo tambin nos dice que el alma no puede mover el cuerpo, pues para
mover algo material hay que ponerse en contacto con ello, es decir, lo que
mueve y lo que es movido deben estar contiguos en el espacio, deben ser
ambos sustancias extensas .Descartes trata de ilustrarnos su concepcin del
alma de la siguiente manera: como un fontanero en un gran centro de
distribucin de agua, que puede dejar pasar el lquido correspondiente por una
u otra caera, de modo parecido, el alma en el cerebro controlara el paso de
los "humores" o "calores" de la sangre por uno u otro vaso, por una u otra
cavidad o con una u otra intensidad.
La filosofa de descartes* nos lleva a un problema planteado de tal forma que
Coloca al hombre como sujeto y al mundo como objetivo implicados los dos
Conjuntamente, Mi finalidad, dice Descartes, no es la de ensear el
Mtodo que cada uno debe seguir para conducir rectamente su razn, sino
solamente hacer ver de que manera he procurado conducir la ma"

Que es el ser humano parami
El ser humano para mi es El hombre genrico no existe. Slo existe el hombre
concreto de carne y hueso. "Ni lo humano ni la humanidad, ni el adjetivo, simplemente
el sustantivo concreto: el hombre. El de carne y hueso, el que nace, sufre y muere.
Pienso que est constituido de esa manera ya que no podemos saber si el cuerpo
humano est constituido con una alma que al momento de morir sale de el cuerpo.

Rene descartes dice que ("que el alma tiene su sede principal en la pequea
glndula que se encuentra en medio del cerebro"; desde dicho punto controla
los humores, los nervios y hasta la sangre de la mquina corporal.)
No creo eso el alma lo tomo mas como en la religin claro.

El cuerpo humano se ve sometido por las leyes naturales y mecnicas

Indagando ms adentro sobre el tema
el ser humano se conforma por , mente , alma y cuerpo por actuar segn los
sentimientos la razn
Mente / Cuerpo Para empezar , hay que saber distinguir qu es el cuerpo y
qu es la mente. El cuerpo es la parte fsica del ser humano mientras que la
mente o el alma es la parte abstracta, lo que se podra denominar como la
esencia de la persona.
En clase se debatieron dos puntos de vista diferentes respecto a la relacin
entre el cuerpo y la mente. Por un lado (del que yo formo parte) estaban los
que pensaban que el cuerpo y la mente van unidos y que no existe una sin la
otra, que en realidad, la mente es parte del cuerpo, ya que, al fin y al cabo, no
somos ms que un cerebro y la serie de reacciones qumicas y elctricas que
ocurren ah.