TEORIA ANTROPOLGICA II

Prof. Marcelo Natividade

Grupo:
Jssica Varela
Lia Mota
Paula Bessa

1. A partir dos textos lidos, discuta a relao entre indivduo e sociedade na
antropologia de Marcel Mauss
As sociedades (agregados de seres humanos) so compostas pelas interaes que se
reconhecem e que se estabelecem entre as conscincias individuais. Essa configurao suscita
a questo levantada por Maus no Ensaios de Sociologia, a saber:
A questo saber se, entre os fatos que se passam no seio
destes grupos, existem alguns que manifestam a natureza do
grupo como grupo, e no somente a natureza dos indivduos
que os compem, os atributos gerais da humanidade.
Existem aqueles que so o que so porque o grupo o que
? (MAUSS, 1901, p. 5)

Mais frente, contribuindo para a reflexo acerca desse questionamento Mauss
afirma: Entre as idias que teria, os atos que realizaria um indivduo isolado, e as
manifestaes coletivas, h tal abismo que estas ltimas devem ser referidas a uma natureza
nova, a foras sui generis (MAUSS, 1901, p. 6), enfatiza que a sociedade se exprime
simbolicamente (a vida social como um mundo de relaes simblicas), enquanto as condutas
e os comportamentos individuais no se constituem como simblicas em si, mas sim
elementos para a construo desses sistemas de significao. Para ele, portanto, a formulao
psicolgica seria uma traduo de uma estrutura sociolgica para o plano do psiquismo
individual. Aproxima-se de Durkheim nessa perspectiva, pois trata as maneiras de agir e de
pensar como hbitos coletivos consagrados por uma tradio e impostos aos indivduos,
determinando manifestaes do grupo enquanto grupo, mesmo parecendo de natureza
inteiramente individual. Sua natureza , essencialmente, sociolgica. A exemplo disso temos o
estudo de Mauss sobre os rituais orais funerrios australianos, no texto A Expresso
obrigatria dos Sentimentos, no qual ele trata do carter social desses ritos, que parecem ser
de expresso individual e autnoma. Neste ensaio, Mauss identifica uma natureza social e
obrigatria da expresso desses sentimentos; afirma, tambm, que esse carter coletivo no
prejudica nem compromete a intensidade desses sentimentos. O mesmo se pode observar em
seu estudo sobre a Ddiva, reforando sua idia de que h fenmenos propriamente sociais, e
de que a sociedade se impe ao indivduo e determina certas maneiras de sentir, pensar e agir,
identificadas em manifestaes do grupo e hbitos coletivos.

2. Discorra sobre o holismo metodolgico de Marcel Mauss a partir dos textos
A noo de Fato Social Total foi primeiramente introduzida no Ensaio sobre a ddiva
por Mauss, e ponto chave para a compreenso do seu holismo metodolgico. O
desenvolvimento dessa noo associa-se a uma preocupao em aliar o social ao individual,
liga-los atravs de uma teoria que os englobe no estudo da realidade. A realidade, sendo o
social, est, portanto, integrada em um sistema, imersa em aspectos descontnuos
integralizados, mas tambm se reproduz nas experincias individuais. O fato social total
apresenta, dessa forma, um carter tridimensional, que combina as dimenses sociolgica (de
aspectos sincrnicos), histrica (diacrnica) e a fsico-psicolgica na apreenso da totalidade
de que composta a realidade. Deve-se, portanto, observar o comportamento de seres totais,
no os dividindo em faculdades, desenvolvendo o estudo do concreto e do completo. Mauss
considera tambm a complementaridade dinmica entre o psquico e o social de suma
importncia, unindo uma objetividade comparativa a uma subjetividade das experincias
vividas.
A sociologia comparada que desenvolve se ope, ento, a um particularismo e um
individualismo metodolgicos propostos por Boas e Malinowski respectivamente. Mauss quer,
com ela, buscar o geral e a regularidade dos fenmenos sociais, estudados por fora como
uma coisa, mas uma coisa da qual se faz parte e que, portanto, parte integrante a uma
apreenso subjetiva. A apreenso holstica do objeto se d por dentro e por fora. O estudo
pode transcender a constatao e observao emprica e o objeto passa a ser compreendido
como um sistema em que as partes se conectam e se relacionam.
Sumariamente, nessa perspectiva, Mauss traz em seu estudo sobre a ddiva a idia de
que a sociedade inclui todos os fenmenos humanos de natureza econmica, cultural, poltica,
religiosa, entre outros, sem haver nenhuma hierarquia prvia que justifique uma economia
natural que precederia os demais fenmenos sociais. A totalidade, o holismo, est tambm no
sentido de que a natureza desses bens produzidos pelos membros das comunidades, trocados
e retribudos no apenas material, mas tambm e sobretudo simblica.