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Con un miedo absurdo a

El desorden causado por la rebelda;
Hemos credo que lo indicado seria
Volver ignorantemente a las actitudes idealistas
Del pasado




Solo un vistazo al pasado basta para conservar la
identidad pura, de la ignorancia de los pueblos, pero
solo un vistazo basta para dejar de complicarnos la vida
con tonteras escritas desde los tiempos sin memoria, y
saber de esta manera la verdadera realidad en la que
estamos, en la que necesitamos ms mentes que
dediquen un segundo o ms, a dejar las vanidades
innecesarias y apoyarnos en un estudio lgico de la
sociedad, la realidad, el objetivismo en el cual se deben
conservar las ideas ms nuevas de posibles cambios
futuros, no dejarnos llevar por el avance de los mundos
como algo irremediable y sin bases o fundamentos en la
humanidad, como algo que no est permitido ser tocado
por fuerzas mortales, dejando la divinidad para los
absurdos y penetrando firmemente el camino de la
libertad, libertad que no es ms que conocimiento puro
con necesidad de bsqueda y encuentro de mas
sabidura.

Bajo las tribunas y masas reprimidas por los modelos
otorgados desde la antigedad se han ido dando
divergentes opiniones respecto a una realidad inmediata
y negada, mientras la mayora se ha segado en esta
situacin es posible creer que es camino hacia donde
van todos sea el correcto, es all cuando la debilidad de
la mente humana se confunde y demuestra la
superioridad del ser, de la divinidad envuelta en un
espritu inmortal que ha descansado en su templo por
siglos, dejando que las multitudes le aclamen a su claro
regreso para aliviar la represin cubierta con una ligera
capa de dignidad y libertad que se les ha hecho creer a
ese tajo de masa, determinada por una sola y nica
conciencia subjetiva del mundo.

Pero a manera de igualar ambas partes, se encuentra el
punto en el que no es parte de la conciencia humana
dejarse dominar por lo que dictan las grandes mayoras,
los gobernantes y en si la mayor parte de la actual
sociedad, lo que comnmente se consiente como pautas
sociales que al final dictan una lnea de lo que debe ser y
as ser. Es por eso que se arma escndalo al observar
un pequeo grupo de personas intentando luchar por
sus ideales, que viene siendo parte de lo conocido como
idealismo moral que consiste precisamente en
consagrarse a una causa, a un ideal
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el ser de las
personas en su comn pensamiento llevan a creer que la
lucha de clases fue, es y continuar siendo una batalla
interminable para la cual es mejor dejar ser, dejar pasar
el momento ya que esta es la vida actual, el pattico
infierno que se ha destinado para los hombres. Es all
cuando entra el rea ms grande del pensamiento de
pocos, esto no es ms que una herramienta lgica para
evitar la trascendencia de la ignorancia pura con la que
se heredan ideas pasadas. No estoy pretendiendo hacer
una anttesis de los ancestros, desde los grandes dioses
de la antigedad que eran motivo de admiracin para
muchos, hasta los grandes personajes de los siglos

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Principios elementales de filosofa-Georges Politzer
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anteriores, sin mencionar a los ancianos precursores en
su mayora de las filosofas idealistas en su mayora
idealismo filosfico que es basar la explicacin de las
cosas y del mundo al espritu, esta rea que es la mayor
que hay que incentivar, es la que busca una
reconciliacin del mundo con la lgica de la objetividad,
no es posible que aun despus de descubrir la realidad
de la materia, sigamos intentando darle un giro a la
verdad, por medio del pensamiento de los ilgicamente
llamados homo sapiens, este texto no es ms que el
pensamiento que muchos grandes han inspirado en m,
no es ms que una clausura de la primera parte del
conocimiento que estoy obteniendo, y si bien la
admiracin negativa de una sociedad se ve acreditada
por el pensamiento diferente de unas cuantas personas,
en este libro dar ese giro al pensamiento y esa garanta
de explicacin a juicios duros de los hechos sociales y el
pasado de algo que incremente el conocimiento presente,
no es para cambiar ideas u opiniones, este texto es para
ayudar a rectificar conocimientos o fortaleces los
propios. A mi estilo dir que no se siente el deseo de leer
esto para aquellas sin necesidad de pensar, mas para los
decididos que aclaman el pensamiento dir; que es
bueno dejar una marca en el cielo.










OBJETIVIDAD vrs SUBJETIVIDAD


No se puede elegir una preferencia,
Sin antes conocer las alternativas.


En la tierna memoria de muchos vivir el hecho de no
lograr haber alcanzado una historia que creeran fuese
propia, desde los primeros aos de vida y mediante ideas
inculcadas por la sociedad y el ncleo familiar, se forma
poco a poco el carcter de la persona, una historia larga
de sueos interminables que pueden concluir en lo que
ocultamos, la eterna frustracin del hecho pasado en
relacin a el presente y lo peor es que muy bien sabemos
que repercutir en el futuro. A muchos y muchas
detienen los pensamientos de frustracin, esta cruel idea
de ser inferior a los mejores estndares, la nia sin
juguetes que puede llevar a un determinado lugar, el
joven sin el estilo de vestuario y la tpica plantilla de
perfeccin, y adulto que por pensar en dichas cosas
superfluas se quedo reducido a el mnimo grado
acadmico y que, dado que su vida se bas en cosas
intiles basados en un materialismo en su forma mal
interpretada, el cual a su vez se basa en un idealismo
sin razn y en un sentimiento de pertenencia a una cosa
material mal determinada por los sentimientos. Mas no
obstante, la grandeza de alguien no se ve determinada
por las vanidades socialmente marcadas, ni mucho
menos por un titulo que al final no es lo fundamental en
la vida pero de ello depende el grado de esclavitud, que
en la sociedad tpicamente se conoce como asalariado, si
es un invento de la burguesa actual pero eso sera
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divagar en una posterior temtica de la cual no es
prioridad en este momento.

La capacidad del ser humano de ser persuadido es sin
duda una debilidad, donde se muestra la lgica de lo
subjetivo, dicho anteriormente, como es posible dudar
de la existencia de la materialidad de las cosas, si las
observamos, debatir de estos temas con las bases de la
tpica sociedad es un caos, es muy comn por lo menos
en la actualidad del pas, esperar los fines de semana,
temticas de peregrinos de la palabra que refutan el
materialismo como parte prioritaria de la sociedad.
Puedes ver un rbol, las hojas de ste, tu propio cuerpo
es materia, es fsico y puedes ver, tocar, otra expresin
completamente diferente es la idea de un mundo repleto
de arboles, es el sentimiento de respirar amor en el aire,
es imaginar en las nubes formas diferentes o
simplemente sentir la fuerza enorme del amor en tu
corazn todas estas son claras expresiones de una
realidad subjetiva tanto como puedes ver el rbol y
sentir amor; puedes visualizar ambos en sus
determinadas formas de expresin, esto lo observas al
ver un rbol y en este un corazn estampado finamente
con una piedra, dentro del cual se ven dos nombres,
lgicamente se distinguen dos cosas, materia y espritu;
idea y cosa, subjetivo y objetivo, en el mundo varan
estas situaciones, se encuentra complicado comprender
la naturaleza humana, desde siglos se ha intentado
darle valor completo a estas actitudes humanas y darle
la completa relacin lgica, pero mediante avanza la
sociedad estas se hacen ms complicadas de visualizar y
estudiar, la lnea se hace cada vez ms larga, y el centro
del universo deja de ser la tierra. En la misma
naturaleza se encuentran miles de dudas respecto al
existir humano, entindase por naturaleza, el conjunto
de cosas que nos rodean, lo material claro est, sabemos
totalmente que esto est regido por fuerzas que son sin
lugar a duda un estimulo para la definitiva perdida de la
naturaleza en su conjunto, la razn fundamentada en
los pensamientos de los seres humanos puede llevar a
un sinfn de caos, destruccin y perdida del
conocimiento de la realidad pero eso forma parte de la
misma debilidad de los hombres y mujeres cautivos en
sus pensamientos absurdos. La sociedad misma es la
causante de las dificultades del pensamiento, y si la
sociedad misma es la que causa eso Quines son la
sociedad? Qu acaso la misma humanidad no
determina el porvenir de la realidad? La sociedad viene
siendo el termino relativo que no tiene explicacin
alguna, es la unin de todo y todos, pensar, sentir y
reflejar ambas en el actuar, como poder decidir algo
antes de conocer de que se trata, es definir una cosa sin
siquiera saber que pertenece a un orden dado, esto ya
est establecido, no se puede estudiar algo de una
manera que no se sepa que mas ser mejor que ello,
porque la mediocridad es parte del ser y el ser es
mediocre por consiguiente, pregntate cunto has
empezado y no has terminado? Qu puedes hacer para
lograrlo sin dejar otra cosa a expensas de terminar la
otra? Y es que es indeterminadamente estpido creer
que se obtendrn todos los conocimientos del mundo,
porque mientras ms se conoce menos se obtiene, y ms
se necesita conocer, ni los eruditos ms grandes de la
historia evadieron la cruel realidad de terminar su vida
frustrada por lo inalcanzable, porque seguramente
terminar de escribir y nunca dir lo suficiente para
sentirme satisfecha.
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La satisfaccin humana es otra utopa porque ni los que
dicen estar conformes con la divinidad y todo lo que este
les ha permitido ser, lo estn. Es por eso que la
sociologa que es una ciencia nueva se interna una vez
ms por tratar de explicar las relaciones ms extraas
de la humanidad, donde, la formula clave es la creencia
de lo que no es cierto y lo que debera no serlo.





Sin darme cuenta, he cado una vez ms en el pequeo
vacio que existe entre la conciencia y el saber, estar en
un lugar no basta, se debe permanecer en el de todas
formas posibles. Sin darme cuenta, una vez ms, pens
en que es la realidad entre una forma de pensamiento y
un pensar ms claramente detallado, una sola palabra
puede explicar muchos gestos, acciones y actitudes de la
persona. No es fcil comprender los actos si se est
dentro de un hoyo donde no se es posible distinguir
entre la luz del sol y la luna, porque ambas se asemejan
entre tanto rehundimiento, una mente abierta es todo
lo que necesito, para captar lo que est a mi alrededor y
obtener lo necesario hasta de lo que parece intil. Dos
situaciones que me hicieron reflexionar si es que el
karma del pasado vendr a m en algn momento, no
dudare en conocer de que est fabricado ese karma y
como hacer que camine hacia las personas correctas-

La terrible deficiencia de la mente es no examinar los
actos desde lo ms profundo de las interrogantes, y es
que si se hace esta exanimacin, se determina la
tontera de los actos y por consiguiente nunca se acta.
El lmite de la persona entra en duda al presentarse una
dificultad que ya haya sido razonada con anterioridad y
actualmente este causando problemas. He intentado
darle vueltas al asunto y determinar en qu me estoy
equivocando, y ms aun solo he conseguido conocer en
lo que me equivocar de seguir as, como un
presupuesto de mi vida se que muchas veces has
escuchado que te caer un rayo por decir lo que acabas
de decir, mis disculpas por el caso; Es qu no lo habrs
pensado antes? somos mentes pensantes, no dejamos a
los subordinados la manipulacin entre nosotros, nos
protegemos de caer en la ingenuidad de nuestros
mundos, no descartamos la condicin fsica que nos
puede daar, pero deseamos poder dar ms
explicaciones, menos dificultad para que la masa tonta
crea en nuestro mensaje, no es nada ms que un grito
desesperado a la sabia verdad. Ahora vuelvo y pregunto
ser que decimos menos de lo que debemos, o ms de lo
permitido, en cualquier momento de nuestra vida
debemos de hacernos esa pregunta, para m, en lo
personal prefiero dar ms que menos, que se quejen
porque escuchar tanto que casi colapsan del saber, pero
que al final hablaste demasiado. No dudo que ms de
una persona a la que he planteado mis pensamientos
han pensado que estoy loca, digo no es solo el
pensamiento, puesto que lo he escuchado de boca de
muchos, pero si la locura es pensar, y pensar es des
ignorar y eso me hace vivir libre, prefiero mil veces ser
loca pero no ignorante. Y me causa tanta insatisfaccin
que seamos tan pocos los que encontramos una razn a
este existencialista mundo, algo que este aqu, que se ve
y se disfruta, que nos cuestiona, y nos responde, algo
que descubrimos cada da y de diversas formas, porque
no tengo que buscar en la imaginacin lo que mis ojos
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en vida jams podrn ver. Si en tu vida decides actuar d
esta manera o de aquella, es t y solo tu problema, y
puede ser cambiado por un ente ajeno a ti, y es nada
ms y nicamente que tu ambiente objetivo, mi misin
actualmente s convertirme en un profesional calificado,
o conseguir esta propiedad o leer este libro. Pero en un
futuro no solo t ser el que determina ese logro, sino t
alrededor. El miedo es tu peor enemigo, pero es el que
ms sobra cuando menos se le necesita, dudo que sea
solo mi sentir, estoy ciertamente pensando que es el
sentimiento indiscutible.