Vous êtes sur la page 1sur 2

FICHA DE TRABAJO N 3

LIBERALISMO ECONOMICO
Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio ms
oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer. Lo
que desde luego se propone es su propio inters, no el de la sociedad en
comn; pero esos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a
preferir, sin premeditacin suya, el empleo ms til a la sociedad como tal. (...)
Ninguno por lo general se propone primariamente promover el inters pblico, y
acaso ni an conoce cmo lo fomenta cuando no lo piensa fomentar. Cuando
prefiere la industria nacional a la extranjera slo medita su propia seguridad; y
cuando dirige la primera de modo que su producto sea del mayor valor que
pueda, slo piensa en su ganancia propia; pero en ste y en otros muchos
casos es conducido como por una mano invisible a promover un fin que nunca
tuvo parte en su intencin.
Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.


Todo hombre, con tal que no violar las leyes de la justicia, debe quedar
perfectamente libre para abrazar el medio que mejor le parezca para buscar su
modo de vivir, y sus intereses; y que puedan salir sus producciones a competir
con las de cualquier otro individuo de la naturaleza humana (...).
Segn el sistema de la libertad negociante, al soberano slo quedan tres
obligaciones principales a que atender: la primera, proteger a a la sociedad de
la violencia e invasin de otras sociedades independientes; la segunda, el
poner en lo posible a cubierto de la injusticia y opresin de un miembro de la
repblica a otro que lo sea tambin de la misma (...); y la tercera, la de
mantener y erigir ciertas obras y establecimientos pblicos, a que nunca
pueden alcanzar, ni acomodarse los intereses de los particulares, o de pocos
individuos, sino los de toda la sociedad en comn: por razn de que aunque
sus utilidades recompensen con abundancia los gastos al cuerpo general de la
nacin, nunca recompensaran si los hiciese un particular.
Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.





CAPITALISMO
El capitalismo es esencialmente una economa de mercado. Donde la venta en
un mercado muy amplio no es el fin esencial de la empresa, no hay sistema
capitalista en l; la empresa, sea cual sea, es libre de vender como quiera,
donde quiera, tanto como quiera, al precio que ella misma fije en funcin de sus
propios intereses.
En consecuencia, los precios son uno de los mecanismos esenciales de la vida
econmica del rgimen capitalista. De aqu la importancia de los grandes
mercados: bolsas de comercio que fijan el precio de las grandes mercancas...
En los regmenes econmicos que no son el capitalismo, el trabajo es, casi
siempre, o forzado (esclavos y siervos), o cerrado (castas o corporaciones), o
reglamentado (sistema mercantilista o socialista).
El sistema capitalista por el contrario est caracterizado, cuando menos en
principio, por el rgimen de la libre concurrencia, de la no intervencin del
Estado en la organizacin del trabajo, de la libertad terica de los contratos
entre patronos y obreros.
La sociedad annima es la forma fundamental de la actividad del rgimen
capitalista. Se organiz a mediados del siglo XVIII, y se perfeccion
posteriormente.
Las empresas de tipo capitalista tienen necesidades considerables de
capitales: para proveer estas enormes sumas de dinero, un grupo de personas
incluso muy ricas es insuficiente; por ello se recurre a la multitud del pequeo
ahorro por medio de las acciones. Pero para que los ahorradores no vacilen en
colocar sus economas total o parcialmente, necesitan la garanta de que el
riesgo se limita a esta imposicin y no se extiende a todos sus bienes; sta es
la disposicin fundamental de las sociedades annimas. []
En una sociedad annima, los accionistas slo son responsables por la parte
social representada por su paquete de acciones: el resto de su fortuna, sea
personal o asociada en otras empresas, es intangible. Pueden fcilmente
retirarse de la sociedad vendiendo sus acciones.

LESOURD, Jean Alain y GERARD, Claude, Historia Econmica Mundial.
Moderna y Contempornea, Editorial Vicens Vives, Barcelona, 1964.
Extractos pg. 19 a 22

Vous aimerez peut-être aussi