Qu significa la predestinacin?

por Jorge L. Trujilo

La predestinacin es una doctrina cristiana bblica. Es tambin uno de los temas ms
rechazados y mal entendidos de la Biblia por lo que es clasificada entre las doctrinas
altas de la Escritura. Durante la Reforma Protestante la iglesia Catlica Romana
calific al reformador protestante Juan Calvino de hereje por esta enseanza. La
predestinacin no solo fue creda por Calvino, sino tambin por "Martn Lutero,
Zwinglio y todos los principales telogos protestantes de la primera poca de la
Reforma". Han sido muchos los cristianos que a travs de la historia han visto esta
enseanza claramente en la Escritura. Irnicamente, hoy la vasta mayora de las
iglesias protestantes o evanglicas no creen en esta doctrina, al menos no de la
manera que ha sido y es creda por el Cristianismo Histrico y la Reforma
Protestante.
En la mayora de las iglesias no se habla de la predestinacin y si se hace es desde una
interpretacin humanamente racionalizada y no bblica. Creo que la razn para esto es
que esta doctrina presenta 'segn lo entienden' un lado de Dios que no es muy popular
con las personas y por eso escogen mejor ignorar el tema o interpretarlo de manera
propia. Sin duda que mucho se ha escrito a favor y en contra de ste tema tan
divisivo y controversial. A continuacin le trataremos de explicar de forma breve algo
sobre el tema de la predestinacin.
Significado:
"Predestinacin" [pro-or-id'zo], palabra griega que significa el haber sido pre-
determinado o destinado de antemano.
Es el plan de Dios por medio del cual estableci el destino de los salvados desde antes
de la fundacin del mundo.
Base Bblica:
Efesios 1
3 Bendito el Dios y Padre del Seor nuestro Jesucristo, el cual nos
bendijo con toda bendicin espiritual en lugares celestiales en Cristo: 4
Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que
fusemos santos y sin mancha delante de l en amor; 5 Habindonos
predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo s mismo,
segn el puro afecto de su voluntad, 6 Para alabanza de la gloria de
su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado:
La Biblia habla de que hay personas escogidas (elegidas para salvacin) y personas no
escogidas. La Biblia tambin ensea que la "eleccin" tom lugar desde antes de la
fundacin del mundo. La predestinacin sigue a la eleccin. Algunos dicen que la
eleccin y la predestinacin de los creyentes estuvo condicionada por lo que Dios saba
que el hombre haba de hacer en cuanto al evangelio debido a su libre albedro. (ie.
creer en Cristo), pero esta teora de que Dios escogi a los creyentes basados en algo
que haba en ellos, algo que El saba iban que los hombres iban hacer, o que los
predestin basados en l (supuesto) libre albedro, en realidad no tiene fundamento
bblico alguno. La Biblia claramente ensea que fuimos:
1. "Escogidos...en amor". -- para ser santos y sin mancha (entindase: "para
ser separados", un aspecto de la salvacin". No porque Dios vio que seramos
salvos)
2. "Predestinados" -- Para ser adoptados (otra vez, otro aspecto de la
salvacin)
Efesios 1

11 En l digo, en quien asimismo tuvimos suerte,
habiendo sido predestinados conforme al propsito del que
hace todas las cosas segn el consejo de su voluntad, 12
Para que seamos para alabanza de su gloria, nosotros que
antes esperamos en Cristo.
3. "Predestinados" -- CONFORME AL PROPSITO DEL QUE HACE TODAS LAS
COSAS SEGUN EL CONSEJO DE SU VOLUNTAD.
Como vemos, la nica "LIBRE VOLUNTAD O ALBEDRIO" fue de Dios, no de ningn
hombre. La Biblia en ninguna parte dice que la Dios estaba condicionado por el hombre
para escogerlo y predestinarlo.

Haber sido predestinado no significa que ya se es salvo o que algunos "vienen o nacen
salvos". Aunque en el sentido objetivo si se es escogido se es salvo desde ante de la
fundacin del mundo no es as en el sentido subjetivo. Todos los hombres nacen
condenados y todos son hijos de ira y necesitan la salvacin que es por medio de
Cristo...

Efesios 2

1 Y DE ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos
y pecados, 2 En que en otro tiempo anduvisteis conforme la condicin
de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu
que ahora obra en los hijos de desobediencia: 3 Entre los cuales todos
nosotros tambin vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra
carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y
ramos por naturaleza hijos de ira, tambin como los dems. 4
Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que
nos am, 5 Aun estando nosotros muertos en pecados, nos di vida
juntamente con Cristo; por gracia sois salvos;

Eso es lo que dice la Biblia claramente. Y si la Biblia es cierta, entonces las otras
interpretaciones tienen que ser falsas por obligacin.

Romanos 8

28 Y sabemos que los que aman Dios, todas las cosas les ayudan
bien, es saber, los que conforme al propsito son llamados. 29
Porque los que antes conoci, tambin predestin para que fuesen
hechos conformes la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos; 30 Y los que predestin, stos
tambin llam; y los que llam, stos tambin justific; y los que
justific, stos tambin glorific.

El ser escogidos y predestinados no significa que ya se es salvo automticamente y no
se necesita arrepentimiento de pecados. El hombre que escucha el mensaje necesita:
a. Creer al evangelio de Cristo para ser salvo,
b. Recibir a Cristo por medio de la fe (es sellado con el Espritu Santo de la promesa
para el da de la redencin)
c. Permanecer en la fe hasta el fin.

Aunque delante de Dios esto es un hecho seguro que tuvo lugar desde antes de la
fundacin del mundo, y fueron perdonados los pecados en la cruz, el plan debe de ser
desarrollado a totalidad.
La salvacin y la justificacin debe ser aplicada a cada persona que ha sido
predestinada para ello y como resultado esta persona debe de permanecer (y
permance) fiel a Cristo. Todo eso lo incluye la predestinacin!

La salvacin de los escogidos...
1. Planeada -antes de la fundacin del mundo (eleccin y predestinacin)
2. Completada -en la expiacin de Cristo (consumado es..) Luego la
resurreccin para confirmacin.
3. Aplicada / recibida -cuando el pecador viene a Cristo. (justificado / sellado
cuando cresteis)
4. Manifestada -en el ltimo da, cuando Cristo venga! en esperanza (futuro)
fuimos salvos (pasado)
Todo este proceso salvacin (eleccin y predestinacin, conversin, adopcin,
glorificacin, etc.) es solo por los mritos de Cristo y su obra expiatoria. Como pueden
ver fuimos escogidos "en Cristo" y por "medio de Cristo", para estar "en l", etc.
Para ms lectura sobre este tema:








Porqu Predicamos El Evangelio?

-por Jorge L. Trujillo
Si en verdad hay personas que estn predestinadas para Salvacin, para qu
predicar el evangelio? Esta pregunta es a menudo formulada por aquellos que se
enfrentan a la doctrina de la predestinacin. Aunque para muchos esta duda surge
como un inters genuino para otros la interrogante es un planteamiento retrico con el
fin de negar y denigrar la doctrina de la predestinacin. As que algunos, de alguna
forma han llegado a concluir que si es verdad que las personas han sido predestinadas
por Dios para ser salvas, entonces no hay lugar alguno para la predicacin del
evangelio ya que tales personas se van a salvar de todas formas sin que se les
predique el evangelio. No obstante, sea cual sea la razn para formular esta
pregunta, lo cierto es que la lgica utilizada es errnea. La verdad es que la doctrina
de la predestinacin no niega de ninguna forma la necesidad de predicacin, al
contrario, la afirma.
No debe caber duda en la mente de los cristianos en cuanto a la realidad bblica de la
eleccin y la predestinacin. La Biblia dice que fuimos escogidos para salvacin desde
antes de la fundacin del mundo (Efe. 1:4; 2 Tes. 2:13.) La Escritura tambin nos
revela que esa eleccin divina no est basada en nada ni bueno ni malo que Dios haya
visto en los hombres (Rom. 9:16) si no que lo ha hecho de su propia voluntad y
deseo. En la primera carta de Corintios el Apstol Pablo nos dice que Dios escogi
sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del
mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es. No
necesariamente que todo lo dbil fue escogido, ni todo lo que no es, ni todo lo necio
sino que de entre estas clases de gentes Dios escogi para mostrar su poder y su
sabidura. Eso, tampoco significa que Dios no escogi personas de entre lo sabio, lo
fuerte y lo poderoso del mundo. La eleccin para salvacin de las personas es en
realidad la fuerza que mueve la predicacin del evangelio. Es porque contamos con la
seguridad de que la palabra de Dios predicada no ha de fallar que nuestra predicacin
es de confianza y puede ser llamada como lo dijo Pablo, el poder de Dios.
La Biblia declara explcitamente que debemos llevar el mensaje de salvacin, el
evangelio de la cruz de Cristo a TODA criatura (Marcos 16:15), sin embargo al
mismo tiempo nos declara que tal mensaje de la cruz es tontera a unos hombres (los
Gentiles) y tropezadero para otros (los Judos) (1 Cor. 1:23). Pero seguidamente nos
dice la Escritura mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios,
y sabidura de Dios (v. 24.) Esto nos indica que aunque es cierto que personas tanto
judas como gentiles rechazan libremente el mensaje del evangelio como una tontera,
locura o tropezadero, lo cierto es que Dios tiene aquellos a los cuales l llama en su
poder por medio de la locura de la predicacin y tales personas reciben gustosamente
el mensaje y son salvas.
El conocimiento de estos hechos nos ayudan en la predicacin ya que podemos
entender que no depende de nuestra destreza al predicar, ni las palabras que
escojamos para hablar sino que depende de Dios el hacer la obra en las personas. Es
Dios quien convierte al pecador (Jer. 31:18; Juan 16:14). En la Biblia leemos las
palabras del Apstol ...todo lo soporto por amor de los escogidos, para que
ellos tambin obtengan la salvacin que es en Cristo Jess con gloria eterna.
(2 Tim. 2:10). Pablo nos dice que l sabe que la razn de la predicacin es salvar los
escogidos. Indudablemente es Dios quien est en control de la salvacin de los
hombres, y estos responden y se convierten al Seor viniendo libremente a sus pies
una vez Dios ha obrado en sus corazones (Salmo 110:3.)
Dios tiene todo bajo su control. Aquellos que dicen que no hace falta predicar porque
todos los que se van a salvar son salvos de todas maneras carecen de la lgica ms
elemental. Pongamos un ejemplo, si usted decide construir una casa, comienza
dibujando los planos de la manera que usted quiere e incluye todos los mnimos
detalles de tal construccin, desde el clavo ms pequeo hasta la viga ms grande.
Usted incluye detalladamente especificaciones sobre la obra de plomera, electricidad y
aire acondicionado. Adems habla con las personas que se encargaran de hacer cada
una de las cosas en la construccin de su casa. Se contacta con los albailes y
carpinteros; contrata plomeros y electricistas especializados. Habla con las personas
encargadas de instalar el piso y las alfombras al gusto que usted le indica. Usted visita
tiendas de muebles de manera que sabe con exactitud que tipo de mueble, decoracin
y estilo que llevar cada habitacin de su casa, desde la sala, la cocina, los cuartos y
hasta los baos. Finalmente, usted contrata jardineros que se encargarn de la
decoracin del patio y los jardines alrededor de su futura casa. De cierta manera
usted ha predestinado con lujo de detalle todo lo que ha de tomar lugar en la
construccin de esa casa, no solamente relacionado con los materiales sino tambin
relacionado a las personas especficas que han de hacer tal o cual obra. Nada est
fuera de sus planes, PERO solo falta comenzar a construir. Ahora solo queda dar
comienza a la construccin de la obra en el da indicado para ello y llevarla paso a paso
hasta el final de la misma. Que pensara usted si yo le dijera que no hace falta
construir su casa, ni traer materiales, ni trabajadores porque de todas maneras la casa
est predestinada para ser construida? Seguro que usted pensar que soy un absurdo
y es posible que piense que estoy loco, y ciertamente que lo sera de pensar de ese
modo. Lo cierto es que las personas que dicen que no hay que predicar porque todo
esta predestinado piensan de la misma forma.
La predestinacin es un plan divino de todo lo que ha de tomar lugar, pero es
necesario que ese plan se ponga en marcha y que se lleve a cabo. Dios est
construyendo una casa para el morar (1 Timoteo 3:15), un templo de piedras vivas
(1 Pedro 1:25), una ciudad santa donde l ha de habitar eternamente (Rev. 21:2),
ese edificio es Su iglesia, el cuerpo de Cristo. POR LO TANTO, Dios no solamente se
asegura de preparar un plan muy elaborado de todo lo que quiere que ocurra sino que
se asegura de poner su plan sea completado de tal manera que las cosas se hagan tal
como l lo ha decretado.
Efesios 4:11-12
11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo
En la historia de la iglesia evanglica despus de la Reforma se han encontrado dos
grupos de personas que piensan que la predestinacin es razn suficiente para no
predicar el evangelio. Unos fueron los Hipercalvinistas y otros son los Arminianos.
Los Hipercalvinistas afirmaron correctamente que hay una predestinacin divina pero
negaban que hiciera falta hacer lo necesario (predicar) para que lo predestinado (la
salvacin) ocurriera. Los Arminianos niegan que hay predestinacin pero concluyen tal
como lo hacen los Hipercalvinistas, que si hay predestinacin no hace falta predicar.
Desde dos polos opuestos estos dos grupos piensan de la misma manera si los planos
estn preparados con todos sus detalles incluidos no hace falta construir la casa. Lo
cierto es que tal pensamiento es solo una manera de pensar absurda y est muy
lejos tanto de la lgica como de lo que la Biblia claramente nos ensea. Es cierto que
Dios puede tratar directamente con las personas (Por Ej. Abraham, Juan el Bautista,
Saulo de Tarso) pero en su plan divino a incluido la predicacin del evangelio como el
medio por el cual las personas han de ser salvas.
Dios ha preparado un plan completo para toda la creacin y dentro de ese plan est
envuelta la predicacin del Evangelio como medio para salvar los escogidos. La Biblia
nos dice que Dios hace todas las cosas segn el designio de su voluntad (Efesios
1:11.). Es decir, las cosas que Dios hace ya sea la creacin del mundo o la salvacin
de su pueblo, las hace de acuerdo a lo que ha planeado o decretado por su voluntad
desde antes de la fundacin del mundo. Por seguro que usted no pensara en construir
su casa sin primero preparar los planos especificando cada detalle, tampoco se parara
en el terreno vaco a ver si alguno pasa por all y se motiva a trabajar en la
construccin de su casa dependiendo del tipo de adiestramiento que tenga. Es posible
que consiga alguien que sepa poner el techo pero no alguien que sepa poner el piso.
Quizs consiga un plomero pero no un buen electricista. Por cierto que eso sera cosa
de locos. Dios no es loco, l ha preparado un plan con todo lujo de detalles y nos ha
incluido en l para que formemos parte del mismo.
Tal como lo fue el profeta Isaas en su tiempo y Juan el Bautista en el suyo, Pablo fue
tambin escogido desde el vientre de su madre (Isaas 49:1; Lucas 1:15; Glatas
1:15) para ser la obra de Apstol y predicador de la Palabra. No fue casualidad que un
da despus de muchos aos de perseguir la iglesia, Jess mismo se le apareci
camino a Damasco. El tiempo de incorporar a Pablo en la tarea y obra de Dios no
haba llegado hasta ese entonces. Luego vemos que el mismo Pablo, en sus viajes
propone hacer algo y Dios lo dirige de manera distinta a lo que el (Pablo) quera
hacer. La Biblia dice les fue prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en Asia
(Hechos 16:6.) A los odos de algunos esto puede sonar a hereja, que Dios no
permita que se predique el evangelio en cierto lugar Y si se muere alguien all sin que
se le predique el evangelio? Es probable que algunos s murieron sin or el evangelio
pero Dios quiso que Pablo fuera en otro rumbo hacia Macedonia donde era necesario
estar. Pablo entendi a Dios y dijo ...en seguida procuramos partir para Macedonia
dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anuncisemos el evangelio. En
otra ocasin Dios le indic que predicara el evangelio en Corinto dicindole porque yo
tengo mucho pueblo en esta ciudad (Hechos 18:11.) Dios no envi a Pablo a predicar
en la ciudad de Corinto a tratar o a ver si daba la casualidad que algunos creyeran
al evangelio. Tampoco lo envi all por si algunos les gustaba lo que Pablo deca, sino
que Dios tena mucho pueblo preparado en aquella ciudad, gente que l (Dios)
conoca individualmente uno por uno y en quienes l mismo obrara a travs del
mensaje del Apstol y la operacin del Espritu Santo para traerles a salvacin y as
fue. La iglesia de Corinto fue fundada en aquel lugar. Anterior a esto, en otra ocasin
contemplamos al mismo Apstol Pablo predicando el mensaje de Cristo a una
audiencia Juda la cual rechazaba su mensaje por lo que Pablo decide ir a predicar
entre los gentiles y dice la Biblia que despus de haber predicado creyeron todos los
que haban sido predestinados para salvacin (Hechos 13:48.)
Para concluir, anunciamos la cruz de Cristo porque estamos confiados en que Dios
tiene un pueblo seleccionado desde antes de la fundacin del mundo el cual ha de
salvar por medio de la predicacin del evangelio. Por eso es que nosotros podemos y
debemos predicar con denuedo y toda confianza las buenas nuevas de salvacin a
todos los hombres. Pablo escribi en su carta a los Corintios, Yo plant, Apolos
reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni
el que riega, sino Dios, que da el crecimiento. (1 Cor. 3:6-7). As que hermano
cristiano, tome fuerzas, crea que Dios en su soberana a predestinado la salvacin de
su pueblo y predique con toda confianza sabiendo que mientras usted hace lo posible
(hablar de la cruz de Cristo), Dios hace lo imposible (salvar las almas). Por supuesto
que no sabemos a quien ha sido escogido y quien no, ese detalle descansa en el
secreto divino (Deuteronomio 29:29), pero se hace evidente cuando los escogidos
responden al mensaje. Es cierto que muchos, tanto Judos como Gentiles han de
rechazar el mensaje de la cruz diciendo que es locura o tropezadero, pero para
otros, para los llamados ya sean judos o sean griegos, el evangelio es poder de Dios
para su salvacin y lo creern para su justificacin. Bien dijo el Salmista si Jehov
no edifica la casa, en vano trabajan los edificadores (Salmo 127:1.)