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*****

PRINCETON,
N.
J.
<f,
BX
1187
.D45
1889
v.3
Delarc,
0. d.
1898.
Saint
Gr
egoire
VII et la
r
eforme
de l
f
glise au
SAINT GRGOIRE VII
ET
RFORME DE L'GLISE AU XI
8
SICLE
III
5 5 k I) .
A BBS VILLE, T V V . ET STKft A. RETAUX,
1 8
8
'J .
SAINT GREGOIRE
VII
ET
LA RFORME DE L'GLISE
AU XI SIECLE
pau
L'ABBE 0. DELARC
TOME TROISIME
PARIS
R ETA U X
-
B R A Y . LJ BR AIR E
-
01 TEL II
8-2,
BUE BONAPARTE, 8 2
1
S
8 \)
Droits de traduction et Me reproduction rservs.
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in 2014
https://archive.org/details/saintgregoirevii03dela
SAINT GRGOIRE VII
ST
LA RFORME DE L'GLISE
Al XI SICLE
CHAPITRE XV
Avnement de Grgoire VII; ses premiers actes.
il avril 1073.

9 mars 1071.
SOMMAIRE
Election de Grgoire VU.

Ses premires lettre?.

Son attitude
l'sard d'Henri IV.

Sacre et intronisation de Grgoire VII.Imola,
Milan et l'Espagne.

Grgoire VII et Robert Guiscard.

Gr-
goire VU Bnvent, rupture avec Robert Guiscard, le pape Capoue.
Richard de Capoue.

Lettre du pape Michel VII
;
le patriarche de
Venise et Gisulfe de Salerne Constantinople.

Grgoire
VII
cherche rtablir l'union entre le saint-sige et Henri IV
-
La Saxe
et le roi de Germanie.

Lettre d'Henri IV Grgoire VII.

Robert
Guiscard en cruerre avec Richard de Capoue.

Grgoire VII revient
Rome.

France, Bohme, Afrique, Sardaigne. Prparatif pour le
synode romain du 9 mars 1074.

Lettres du pape ce sujet.Projet
de croisade.
Alexandre II mourut, comme il a dj t dit, le
21 avril 1073
;
bien souvent, la mort des papes, le peuple
romain avait commis de graves excs, sans excepter le
pillage du palais du pontife dfunt, cette fois, maintenu
par la forte main de Hildebrand, il se tint tranquille et ce
fut au milieu du plus grand calme que l'archidiacre prs-
6 CHAPITRE QUINZIME.
crivit trois jours de jene, des prires et des aumnes
pour prparer l'lection du successeur de saint Pierre \
Ds le lendemain 22 avril, Hildebrand procda aux
funrailles d'Alexandre II dans rgi i se du Sauveur au
Latran
;
mais, pendant la crmonie, l'assistance compose
de clercs, d'hommes et de femmes, fit tout coup entendre
ce cri : Hildebrand vque ! cette exclamation,
l'archidiacre rempli de crainte, se prcipita vers l'ambon
pour parler au peuple
;
Hugo Candidus le prvint et
s'cria : Hommes, mes frres, vous savez que depuis le
pontificat du seigneur pape Lon, Hildebrand a exalt
l'glise romaine et dlivr cette ville; nous ne pourrons
jamais trouver un pontife meilleur que celui-ci ou mme
qui l'gale, choisissons-le donc, c'est un homme qui a
reu les ordres dans notre glise; nous le connaissons
parfaitement, nous l'avons vu l'uvre. Les cardinaux-
vques, les prtres, les lvites, les clercs des autres
ordres s'crirent alors suivant la coutume :
Saint Pierre
a choisi Grgoire pour pape ! Aussitt le peuple s'em-
para de lui, l'entrana dans l'glise de San Pietro in
Vincoli et l, il fut intronis malgr lui
2
.
Nous possdons encore le procs-verbal officiel de
l'lection et de rintronisation du nouveau pape San
Pietro in Vincoli; voici ce document :
Sous le rgne de Notre Seigneur Jsus-Christ, l'an 1073 de sa trs
misricordieuse Incarnation, la XI
e
indiction et la XF lune, le dix
1
In morte ejus (Alexamlri) primo quidem romanus populus contra
morem ita quievit et in manu nostra cousilii freutE dimisil, ut evi 1 en-
ter appareret, ex Dei misericordia hoc provenisse. Unde acceplo con-
silio hoc statuimus : ut post triduanum jejunium, post letanias et mul-
torum orationein elemosiuis conditam, divino fulti auxilio statueremus,
<fuod
de electioue romani pontificis videretur nielius. Lettre de Gr-
goire VII Guibert, archevque de Raoenne. lieyistri 1. I, 3.
2
Bonitho : ad amicum,
l.
VII
; Jaffb : Monumenta Gregoriana,
p.
AVNEMENT DE GRGOIRE vil:
SES PREMIERS ACTES. 7
des calendes de mai
(22
a\ril), seconde fri, le jour de la spul-
ture du seigneur pape Alexandre II d'heureuse mmoire, pour que la
chaire apostolique, veuve de son pasteur, ne rest. pas dans le deuil,
nous tant reunis dans
la
basilique du bienheureux Pierre aux
Liens, nous tous, membres de la sainte glise romaine, catholique,
et apostolique, cardinaux, clercs, acolytes, sous-diacres, prtres,
en
prsence des vnrables vques et abbs, du consentement des clercs
et des moines, aux acclamations des nombreuses foules des doux-
sexes et des divers ordres, nous lisons pour notre pasteur et sou-
verain pontife, un homme religieux, puissant
par sa connaissance
des choses div ines et humaines, passionn pour l'quit et la justice,
fort dans l'adversit, modr dans la bonne fortune et, suivant le
prcepte de l'aptre, orn de bonnes murs, chaste, modeste, tem-
prant, austre, hospitalier, sac hant bien rgir sa maison, ds l'en-
fance lev noblement et instruit dans le sein de cette glise mre,
rempli de doctrine, et promu jusqu' ce jour, par le mrite de sa v ie,
aux honneurs de l'aichidiaconnat
;
c'est--dire l'archidiacre Hilde-
brand
qu' l'avenir et pour toujouis nous voulons et nous nommons
pape et seigneur apostolique, sous le nom de Grgoire.
Vous plat- il ? Il nous plat. Le voulez-vous? Nous le voulons.

L'approuvez-vous ? Nous l'approuvons.


Fait Home le
X des calendes de mai, indiction XL.
(|2
avril
1073)
l
.

Deux jours aprs, le
34
avril, le nouvel lu, encore
bris par les motions et les fatigues de Pavant-veille,
dicta la lettre suivante, adresse Didier, abb du Mont
Cassin.
Grgoire, pontife romain iu, Didier abb du monastre de
saint Henoil au Mont-Cssin, salut dans le Christ Jsus.
t
Notre seigneur pape Alexandre est mort
;
sa mort est retombe sur
moi, etj branlant mes entrailles, m'a profondment troubl. Contre
son habitude, le peuple romain est demeur si calme en apprenant
1
Iafps : Mon.
Greff., p.
9.

Ce procs verbal est plac en tte du
liegistrum Ghegohii mi, ou correspondance de Grgoire
VII. La
vali-
dit de l'lection de Grcoire
VU
a t attaque plus tard,
lors de la
lutte entre le sacerdoce et l'empire
;
nous verrons lorsqu'elles se pro-
duiront quelle est la valeur de ces objections.
S
CHAPITRE QUINZIME.
cette mort, et s'est laiss gouverner par nous avec une telle docilit
que tous ont vu l l'uvre de la misricorde de Dieu. Aprs en avoir
dlibr, nous avons donc prescrit un jeune de trois jours, des lita-
nies et des prires publiques accompagnes d'aumnes, nous propo-
sant d'indiquer ensuite, avec le secours de Dieu, ce qui nous
paratrait le plus sage touchant l'lection du pontife romain.
Mais tout coup, pendant les crmonies des funrailles du sei-
gneur pape dans l'glise du Sauveur, un grand tumulte, un grand
bruit s'est lev
;
ils se sont prcipits sur moi comme des insenss,
sans me laisser le temps de parler ou de prendre conseil. C'est de
force qu'ils m'ont lev ce gouvernement apostolique, beaucoup trop
lourd pour mes paules
;
je puis donc dire avec le prophte : Je suis
venu dans la haute mer et la tempte m'a submerg : j'ai cri avec
effort
et ma gorge est devenue rauque et dessche.
l
. Ou bien : La crainte
et le tremblement m'ont envahi, les tnbres m'ont entour.
2
. Mais
comme retenu dans mon lit et accabl de fatigue, je ne puis dicter
longtemps, je diffre de te raconter mes angoisses.
Au nom duDieu tout puissant, je te demande d'inviter charitable-
ment les frres et les fils que tu lves dans le Seigneur, piierDieu
pour moi, afin que la prire qui aurait d m'pargner de pareilles
preuves, me soutienne du moins lorsque je lutte contre elles. Viens
nous trouver aussitt que tu le pourras; tu sais combien l'glise
romaine a besoin de toi, combien elle a confiance dans la prudence.
Salue de notre part l'impratrice Agns etRainald, vque de Cme
;
dis leur bien que le moment est venu de montrer s'ils ont vraiment
pour moi des sentiments de charit.
<( Donn Rome le vm des calendes de mai, Indiction Xl
(24 avril 1073)

3
.
Dans une lettre galement du 24 avril, adresse
Gisulfe, prince de Salerne, Hildebrand raconte de la
mme manire son lection et ses perplexits; il lui
demande aussi de venir Rome le plus promptement pos-
sible
4
. Des missives analogues furent envoyes Guibert,
1
Psaume lxviii, v. X et 4.
2
Psaume liv, v. 6.
3
Jafpb : Mon. greg.,
p.
10 et il. C'est la premire lettre du livre pre-
mier du Registrum.
4
Mon. Greg.,
p.
il, li.
Rcgist . i, 2.
AVKNEMENT DE GRftCOIRK
VII: SF.S PRFMIERS ACTES.
9
archevque de Ravenne la duchesse Batrix
2
,
Hogo,
abb de Gluny
\
Manasss,
archevque de Reims
4
,

Svend Estrithson, roi de Danemarck
%
a Bernard, abb de
saint-Victor de Marseille
c
,
mais on cherche vainement
dans la correspondance du pape une lettre de lui au roi de
Germanie, Henri IV,
pour lui notifier son avnement.
Rien des historiens, surpris de son silence, se sont demand
quels avaient t les premiers rapports de Grgoire VII et
d'Henri IV.
Nous avons vu que du vivant d'Alexandre II, de graves
dmls avaient exist entre le saint-sige et la couronne
de Germanie. Plusieurs conseillers d'Henri IV qui enga-
geaient ce prince se sparer de l'unit de l'glise,
avaient t l'instigation de l'impratrice Agns, revenue
en Italie, excommunis par Alexandre II dans le synode
romain au commencement de 1073
'
. D*aprs Ekkhard,
le pape aurait mme prescrit Henri IV par l'interm-
diaire d'Anno, archevque de Cologne, de se rendre
Rome en personne, pour
y
rpondre diverses accusa-
tions portes contre lui, notamment au reproche de favo-
riser la simonie
8
.
L'accord entre Henri IV et la papaut tait donc sinon
rompu du moins bien compromis lorsque Grgoire VII
arriva au pouvoir; que fit le pape lu? Pensa-t-il, comme
Ronitho et Lambert de Hersfeld le feraient supposer
\
que
1
Mon. Greg.,p, i-2, 13. Regist. i, 3.
-Mon. Greg.,
p. 13. Regist. i, 4.
Mon. Greg.,
p. 13, Ret, i,
4.
Mon. Grey..
p. 13, Regist. i, 4.
.Won. Greg
. , p. 13. Regist. i, 4.
,;
Mon. Greg.,
p. 13. Regist.
i,
4.
7
Boiiitho : ail
amicum, 1. VU
;
Jafpb : Mon. Greg..
p.
655.
s
Ekkeiiaudi
Chron, ai an. i()73;
MG. SS. VI,
-200. Voyez t. Il,
ch;ip. xiv,
p. 5J5,
s
Bonitho
ad amicum,
l, VII. Jawk: Mon. Greg.,\\.
$57. Lamwh
BBWBMNNB Annales ad au. 1073, .MO. SS. V, 194 sqq.
LO CHAPITRE
QUINZIME.
le dcret du synode ruiiiain du 13 avril 1059 sur les lec-
tions des papes avait force de loi ? fut-il persuad que.
pour tre valide, son lection devait tre formellement
ratifie par Henri IV? Les raisons suivantes indiquent que
tel ne fut pas son sentiment.
Le dcret synodal de 1050 avait, il est vrai, accord
Henri IV
un droit de confirmation sur les lections la
papaut, mais nous avons vu que la couronne de Ger-
manie, voulant obtenir d'avantage, n'avait pas reconnu ce
dcret. Lorsque Etienne, cardinal prtre de l'glise
romaine vint en Germanie pour le notifier, il ne fut mme
pas reu et ne put obtenir audience
;
pendant cinq jours, il
frappa inutilement toutes les portes, elles ne s'ouvrirent
pas devant le reprsentant du saint-sige
l
. Aussi, en
octobre 1061. lorsque Alexandre H fut lu et intronis,
Hildefrrand ne tint pas compte de la partie du dcret de
1059 qui concernait la couronne de Germanie et le nou-
veau pape inaugura son gouvernement sans attendre une
confirmation de son lection par Henri IV
2
;
l'impra-
trice Agns et ses conseillers opposrent Alexandre H
l'antipape Cadalus, mais le pape lgitime finit par rem-
porter une victoire dfinitive et la chrtient tout entire,
sans en excepter la Germanie, s'inclina sous son auto-
rit.
En 1073, lors de sa propre lection, Hildebrand fit ce
qu'il avait conseill de faire Alexandre II
;
il notifia son
avnement Henri IV

quoique la correspondance de
Grgoire VII ne renferme pas cette lettre, il est difficile de
supposer qu'elle n'ait pas exist

et demanda au roi de
reconnatre son lection, mais, dans sa pense, la validit
1
S. Ptri Da.miam Discrptatio synodalis, Migne Pair. lat. T. 145
p. 67
sqq.;
voyez plus haut, t. II, chap. vm,
p. 95,
le dcret synodal de
1<>5!)-
9
S. P. Damiani
JJisceptatio synodalis, Migne, 145 1. c. Voyez plus
haut, t 11. chap. ix,
p.
163.
AYfiNEMKNT DK
GRtiGOIRH
VII: SFS PREMIERS ACTKS. 11
de son avnement ne
dpendait en aucune faon de cette
reconnaissance.
Si rnniour de
la paix, le
dsir
d'viter l'glise les dou-
leurs d un schisme, le
dterminrent
(jiffrer son sacre
jusqu' l'a rive
de la rponse
du roi, si, jusqu'
ce
moment, il se contenta du titre de pontife romain lu
1
,
si, dans le mme but, il crivit GUibti,
archevque de
RVrihe la lettre amicale
(juc
nous avons mentionne, en
revanche, nous le voyous
agir et dcider,
en pape ds le
\)
avril, 7 jours aprs son lection dans une lettre
Hainier, vijue
de Florence
2
;
le (> mai, il crivait
(intHVied,
dUC de Lorrain et mari d la comtesse Mathilde.
la lettre suivante
qui dfinitson
altitude vis--vis d'Henri IV
et nous montre, en mme temps, la cause des angoisses qui
assigent son me, ds le premier moment de son lvation.
Grgoire, pontife romain lu, au duc Gottfried, salut dans le
Soigneur Jsus-Christ.
La joie que tu me manifestes dans tes lettres au sujet de notre
promotion, nous a fait plaisir, non pas cause de la dignit dont
nous avons t revtu, mais parce que cette joie provient, nous le
savons, de ta sincre amiti et de ta (idiit notre ^ard. Cette
lvation, dont tu terjouis et dont tu nous flicites, nous a, au con-
traire, plong dans la douleur et dans d'intolrables anxits Nous
avons le sentiment d.3s sollicitudes qui nous obsdent, nous voyons
quel fardeau nous presse et, tandis que la conscience de notre
infirmit tremble sous le poids, notre me dsire l'ternel repos dans
le Christ plutt qu'une vie si prilleuse. La considration des
devoirs que nous avons remplir nous proccupe un tel point que
si, aprs Uieu, nous ne comptions sur les prires des hommes reli-
1
Grecrorius in romanuin potificeiu electus
;
c'est le titre que Gr-
goire VII prend dans sa cornspondauce. du 24 avril au 29 juiu 10ia
;
c'est--dire de son lection sa conscration.
2
Duus celte lettre, le pape traite des suites lgales d'un mariage
entre consanguins et recommande ix Ramier de se conformer aux pre-
miers ordres qu'il donne, nostrse jussionis primitias. Hegist. i, o, Jaffe :
p. 13, 14.
1-2
CHAPITRE QUINZIME.
gieux, nous succomberions l'immensit des soins qui nous
accablent. Le pch a cr cette dsastreuse situation que presque
tous et particulirement ceux qui commandent dans l'Eglise, s'ef-
forcent de la troubler au lieu de la dfendre ou de l'honorer, et, dans
leurs convoitises de gain ou de gloire mondaine, s'opposent en
ennemis tout ce qui intresse la religion et la justice de Dieu.
Notre peine est d'autant plus grande qu'ayant gouverner l'Eglise
universelle dans une crise si difficile, nous ne pouvons pas plus
dserter notre devoir en sret de conscience que le remplir comme
il devrait l'tre. Nous savons que Dieu t'a accord une foi vive et le
don de la persvrance, aussi avons nous en toi une entire con-
fiance comme en un fils trs cher de saint-Pierre, de ton ct, ne
doute pas de notre inaltrable affection et de notre dvouement
absolu pour servir tes intrts.
u Au sujet du roi, connais toute notre pense et nos vux. Per-
sonne, nous le croyons devant Dieu, n'a, plus que nous, souci de sa
gloire prsente et future et, ne la souhaite avec plus d'effusion.
Notre volont est, au premier moment opportun, de l'entretenir par
nos lgats, avec l'affection et la vigilance d'un pre, des choses
qui nous paraissent intresser la prosprit de l'glise et l'honneur
de la dignit royale. S'il nous coute, nous aurons de son salut
autant de joie que du ntre, car il fera certainement son salut s'il se
confie nos avertissements et nos conseils dans la voie de la
justice. Mais si, ce que nous ne souhaitons pas, il nous rend haine
pour amour, si, mconnaissant la justice de Dieu, il ne paye que de
mpris le grand honneur qu'il a reu, la sentence : maudit soit
l'homme qui dtourne son glaive du sang
1
ne retombera pas sur
nous, grce Dieu. Il ne nous est pas permis de sacrifier la foi de
Dieu des gards personnels et de quitter le sentier de la justice
pour la faveur humaine : si je voulais plaire aux hommes je ne serais
pas le serviteur de Dieu
2
. Donn Rome, le 2 des nones de mai,
indiction XI
e
(6
mai 1073)
3
.
Jamais videmment Grgoire VII n'aurait tenu un pareil
langage si, cette mme poque, il avait fait dpendre de
l'acceptation du roi la validit de son lection
;
c'est dj
le pape qui parle, c'est dj son autorit souveraine qui
1
Jrmie: xlviii, 10.
2
S. Paul aux Galates, I, 10.
3
Regist., I. I, 9, Japfe : Mon. Creg,,
p.
19, 20.
AVNEMENT DE GRGOIR
Ml
: SES
PREMIERS
ACTES.
s'affirme; au lieu d'attendre quoi que ce suit de
qui que ce
soit, c'est lui qui donne Henri IV et aux autres
princes
des ordres peine dguiss sous la forme de conseils et
d'avertissements.
Quelle fut l'attitude du roi de Germanie vis--vis
de
cette mise en demeure? De divers cts, on le sollicita de
s'opposer l'avnement de Grgoire Vil; les vques
lombards, ceux de Germanie connaissaient l'nergie et la
vigueur apostolique de Hildebrand, ils le savaient adver-
saire implacablede la simonie et de l'incontinence des clercs
et, n'ayant que trop de raisons de craindre pour leurs
personnes et leurs situations, ils insisirent afin que le roi
cartt ce pontife dont ils avaient peur. Grgoire, vque
de Vercelli et chancelier d'Henri IV pour le royaume
d'Italie, se fit, dans cette circonstance, l'interprte des
vques lombards auprs du souverain \ Celui-ci eut la
sagesse de rsister; entour d'une aristocratie qu'il avait
mcontente et qu'il maintenait avec bien de la peine dans
le devoir, il ne voulut pas qu'une question religieuse vint
diviser les esprits dj si agits
;
la Saxe tait frmissante
et prs de se rvelter contre son autorit, il mditait en
outre une expdition contre la Pologne; pour toutes ces
raisons, il ne fit pas d'opposition l'avnement du nou-
veau pape. D'aprs Lambert de Hersfeld, Henri IV
envoya en Italie Eberhard, comte de Nellenbourg en
Souabe, faire une sorte d'enqute sur l'lection de Gr-
goire VII et demander au nouveau pape pourquoi, sans
la
permission du roi, il avait consenti tre lu vque de
Rome. Hildebrand aurait rpondu Eberhard que le
peuple et le clerg de Rome lui avaient fait violence mais
qu'il tait dcid ne se laisser ordonner et sacrer qu'aprs
avoir reu d'Henri IV et des princes de la Germanie la
1
Voyez dans WattBRIch ?PotU. Roui, vitae, t.
p,
7 il,
la lettre d
e
Guillaume, v6i|iie de Metz.
14
CHAPITRE QUINZIEME.
confirmation de son lection. Content de cette rponse.
Henri IV aurait permis que le sacre eut lieu sans dlai
l
.
Le rcit du chroniqueur de Hersfeld, inspire d'autant
moins de confiance qu'Eberhard de Nellenbourg ayant t
excommuni par Alexandre II pour sa dtestable influence
sur le roi, n'tait gure indiqu pour une telle mission
2
;
en outre, Lambert se trompe sur la date du sacre de
Grgoire VU et le place au 2 fvrier
1074, il tait donc
assez mal inform
3
.
Le 22 mai
1073, c'est--dire le samedi des quatre-temps
qui suivent la fte de la Pentecte, Hildebrand fut ordonn
prtre; depuis bien des annes, il tait la lumire de
l'glise, le guide des vques et des cardinaux et cepen-
dant il n'avait pas encore t honor du sacerdoce \ Son
sacre et son intronisation saint-Pierre eurent lieu le
'M) juin suivant, le lendemain de la fete de Saint-Pierre et
Saint-Paul; l'impratrice Agns, la duchesse Batrix, ce
mme Grgoire, vquede Vercelli, chancelier d'Henri IV
pour l'Italie, assistrent la crmonie
5
.
Entour du clerg et du peuple romain, Hildebrand se
rendit la basilique Saint-Pierre et entra dans la sacristie
ou il revtit les ornements pontificaux. 11 vint ensuite se
prosterner devant la confession de Saint-Pierre, pendant
que le chur chantait l'Introt:

Eteyil te Dominas.
1
Lamuekii HiiiiSFELUE.NSis Annales ad LUI. l073, MG. SS.
Y
|W
J
Cowilew Everarduw quem unie papa Alexunder exconiuiunicaverat:
Uomtho ad amicum 1. Vil 1 dans J wye : Mun. Gryor., p.
6134.
'>
Lamberti Annales ad an. 1073, Al
G. SS. V. li)4.
lu jejunio Pentecostes aucerdos ordinatur. Uumtho ad amicum,
l. Vil daus Jar'e: Mon. Uveyor.,
p. t>>7.
*
Bomtho dit que Grgoire VU fut sacr in natale aposlolorum ,
c'est-a-dire le 29 juin 107
3,
mais la Clironica S. tidnedictt, MG. SS. Ul,
203,
rapporte que cette crmonie eut lieu 2 kal.Julii die dominico ,
c'est-- lire ie 30 juin, le lendemain de la fle des saints aptres. C'est
Bomtho /. c. qui parle de La prsence de l'impratrice Aims, de la
duchesee balnx et de Grgoire le Vercelli au sacre de Grgaire VU.
VSEMENT DE GRGOIRE
Vil; SES
PREMIERS
ACl'Es
S'tant lev, il monta l'autil o
il se prosterna en
prires et tout le clerg avec lui. Les
v]ues vinrent le
relever et le plaant
entre le trne et
l'autel tinrent au-
dessus de
sa tte le livre de*
vangiles. Un autre v pi-
s'approcha
alors et rcita une prire, un second (il de
mme et enfin
un troisime le sacra. Aprs avoir reu le
pallium des mains de
l'archidiacre,
Grgoire
monta jus-
qu'au trne,
et, se tenant debout
entre l'archidiacre et le
diacre,
entonna le
gloria in excelsis Deo. La paix
tant donne,
l'cole des chantres chanta ses louanges
(c'est--dire des
litanies
demandant Dieu pour le nou-
veau
pontife de longues
annes;, et les chefs des quar-
tiers firent de
mme. Le pape
clbra alors la
messe et donna la
communion aux assistants. Aprs la
messe,
Grgoire VII quitta l'autel et s'avana entre deux:
haies de soldats, suivi de tout le clerg et entour de la
pompe
apostolique; les diverses coles lui demandrent sa
bndiction et, aprs
l'avoir reue,
rpondirent
Amen
haute voix. A la sacristie, le pape prit place sur le sige
apostolique;
puis il descendit les degrs de l'glise
Saint-
Pierre au bas desquels se trouvait un cheval tout
capara-
onn
pour le recevoir. Les chefs des
quartiers
s'appro-
chrent alors et, par trois t'ois, l'un d'eux chanta Donurtus
Gregorius
et les autres reprirent : quem
sauctus
Petrus
elegit
in
suo sede, maliis auuis scdere. Le
majordome
plaa
ensuite
sur la tte du pape
la
couronne
faite d'une
toile
blanche en forme de casque et il s'avana
cheval,
ayant
autour de lui les juges romains;
rimmense foule
qui
encombrait les rues et les places le saluait son
passage
par de bruyantes acclamations
'.
Aprs avoir ainsi pris possession du sige
apostolique,
1
Voyez dam
Wuikhich : Ponlif.
roman. vttae, t.
H p.
le
crmo-
nial
iDtitaftfe : t)rdo benedicendi pontifias
romani il
Mahii.i.onh Mus.
liai. II, or.l. ix.
i6 CHAPITRE QUINZIME.
Grgoire VU dpensa avec plus d'ardeur que jamais sa
merveilleuse activit au gouvernement de l'Eglise
;
nous
avons vu du reste qu'il n'avait pas attendu le jour de
son sacre pour parler et agir en pape. Depuis bien des
annes dj, il tait le conseiller et le guide du saint-sige,
aussi n'et-il pas besoin d'tre initi aux affaires pen-
dantes, il les connaissait mieux que personne; il suivit,
avec d'autant plus de facilit, la ligne de conduite de son
prdcesseur qu'il l'avais lui-mme dicte
;
pendant
quelque temps, la chrtient s'aperut peine qu'elle avait
chang de pontife et qu'Alexandre I dormait son dernier
sommeil dans Fglise du Sauveur.
L'une des premires proccupations de Grgoire VII,
fut de restaurer le pouvoir temporel du saint-sige.
A
peine, crit Guido, vque de Ferrare, peine (Hilde-
brand) tait-il devenu vque qu'en ministre fidle, en
dispensateur prvoyant des biens ecclsiastiques, il pres-
crivit d'occuper les villes et les villages, les municipes et
les chteaux, et s'employa recouvrer ceux qui avaient
t perdus ou enlevs de force. Il organisa des bataillons
de soldats, non pas pour acqurir une vaine gloire, mais
pour tendre les possessions de l'glise romaine qui,
envahie par les Normands, foule aux pieds par les autres
voisins, semblait presque rduite rien. Ces mesures
jetrent la terreur dans le cur des dtenteurs, des enva-
hisseurs des biens de l'glise de Rome. Les soldats du
seigneur Hildebrand firent tous les jours et en tous les
sens de nombreuses expditions; quelques mois et non
pas des annes leur suffirent pour reconqurir les villes et
les chteaux, pour mettre les rebelles la raison et nul ne
fut assez audacieux, assez tmraire, pour s'emparer sans
crainte d'une partie du domaine de Saint-Pierre
l
. De
1
Wido episc. Ferrarienpis L, 1 MG. SS. XII, 154. Il
y
a videmment
quelque exagration dans ce passage de Guido, surtout lorsqu'il parle
AVNEMENT t)E GfttiGOlRtU VU; SES IMtEMIERS ACTES. 17
mme, ayant appris que Guibert, archevque de Ravenne
exigeait des habitants d'Imola un serment de fidlit lui-
mme et tout autre que celui qui les rattachait au domaine
temporel de l'glise romaine, Grgoire VII s'en plaignit
vivement Guido, comte d'Imola et termina sa lettre par
ces paroles:
Nous dsirons avec ardeur vivre en paix,
s'il est possible, avec tout le inonde; mais quant ceux
qui travaillent s'agrandir au prjudice de saint-Pierre
dont nous sommes les serviteurs, soutenus par la vertu
de Dieu autant que par sa justice, nous ne refusons pas de
faire face leurs efforts.
1
La phrase, on le voit, est
un premier avertissement assez significatif; Guibert ne
l'oublia pas et prouva plus tard Grgoire YII qu'il avait
de vivaces rancunes.
la mme poque, le pape tait vivement proccup de
l'attitude schismatique des vques Lombards et de la
situation de l'glise de Milan, toujours au pouvoir de
l'intrus Gottfried; peu de jours de distance, il crivit
successivement la duchesse Batrix et sa tille
Mathilde
a
,
Guillaume, vque de Pavie
3
et aux fidles
de la Lombardie *, employant tour tour les conseils, les
prires et les menaces pour les dcider n'avoir aucun
les succs remports parles troupes de Grgoire VII
;
mais que le nou-
veau pape ait cherch recruter et organiser une arme pour recou-
vrer ou dfendre les biens temporels de saint Pierre, il n'y a rien d'in-
vraisemblable. Cette manire d'agir est, au contraire, tout fait con-
forme au caractre de Grgoire VII.
1
Mon. GreQor.,
p. 20, 21. Rgist. I, 10.

Nos equidem cum omni-
bus, si fieri potost. pacem habere ardeuter cupimus, sed corum cona-
tibus,
qui ad iujuriam sancti Ptri, cujus servi sumus, exlendere se
moliuntur, divina adjuti tatn virlute quam justifia, obviare non refu^i-
mus. Dans
Vpilre aux Romains xn, 18 ou lit : Si fieri potest, cum
omnibus homiuibus pacem habentes.
-
Mon. Creg.,
p.
li.Regist. I, 11.
3
Mon. Greg.,
p.
23, 24. Regist. I,
1-2.
1
Mon.
Greg.
t p. 26, 27. Regitt. I, 18,
t. m.
2
(S
CHAPITRE QUINZIEME
rapport avec Gottfried, le flau, le dvastateur de l'glise
de saint-Ambroise. Voici un fragment de la lettre ponti-
ficale la duchesse Batrix et sa fille : Vous n'ignorez
pas, trs chres filles de saint Pierre, avec quelle audace
les vques de la Lombardie ont ouvertement dfendu et
propag l'hrsie, lorsque prtendant bnir le simoniaque
Gottfried, ils ont au contraire attir la maldiction sur lui
et l'ont fait excommunier et condamner; lorsque, au lieu de
'ordonner, ils n'ont russi en faire qu'un excrable
hrtique. Jusqu'ici, ces vques s'taient dissimuls
quand ils lanaient contre le Seigneur des pierres et des
flches, mais aujourd'hui c'est ouvertement que ces pr-
curseurs de l'Antchrist, ces satellites de l'antique ennemi
s'efforcent de troubler la religion et de renverser la pierre
immobile de la sainte glise romaine. Pour comprendre
combien il est dangereux de les favoriser ou de penser
comme eux, il suffit que votre prudence rflchisse cette
parole de saint-Grgoire : Ne pas s'opposer de toutes ses
forces de pareils hommes, qu'est-ce donc si ce n'est renier
sa foi?
J'exhorte donc et je supplie votre Noblesse
d'viter tout rapport avec eux et de n'encourager leurs
rbellions ni de vos conseils ni d'aucune autre faon.
N'agissez jamais dans toute cette affaire sous l'influence
d'une raison mondaine car ces raisons sont vaines, transi*
toires et remplies d'illusions; soyez persuades au con-
traire, qu'avec l'aide de Dieu et de saint Pierre, la versa-
tilit de vos ennemis ne pourra vous nuire si votre
conscience sait rester indpendante*
'
. Grgoire Vif fait
ensuite Batrix au sujet d'Henri IV des
dclarations
analogues celles que contient sa lettre du 0 mai au duc
Gottfried; il va envoyer au souverain quelques hommes
religieux pour rveiller en lui des sentiments d'amour et

Mon. Greg.,
p.
21, 22. Ileyisl. f, il*
AVNEMENT DE
#
RttOlRP Vil;
Sl> PREMIERS ACTES.
10
de
respect l'gard
de L'Eglise
romaine et le prparer
ainsi recevoir la dignit impriale. Mais si Henri IV
n'coute, pas ces
ambassadeurs, lui, Grgoire VII ne fai-
blira pas et remplira son devoir.
Presque
au lendemain de son
lection et ds le
30
avril 1073,
Grgoire VII envoya en Espagne, en qualit
de lgat, le cardinal Hugo Candidus
;
peut-tre avait-il
hte d'occuper et d'loigner cet esprit inquiet et brouillon,
un moment ralli la bonne cause, mais qui ne devait
gure
lui rester fidle. Dj, ce moment, deux autres
lgats de l'glise romaine, Girald, vque d'Ostie et le
sous-diacre
Raimbald se
trouvaient dans les Gaules, o le
pape
Alexandre II les avait dputs; Grgoire VII leur
crivit de s'employer
rconcilier le cardinal Hugo avec
la congrgation de Cluny et faire oublier le pass. Il
protestait
avec trop de
bienveillance,
hlas! des excellents
sentiments du nouveau lgat. Girald et Raimbald devaient
en outre aider Hugo Candidus remplir la mission impor-
tante dont il tait charg
f
. Elle consistait
tre comme le
chef spirituel d'une nouvelle croisade
contre les Sarrasins
d'Espagne que mditaient de faire plusieurs seigneurs fran-
ais et, leur tte, un Champenois,
Ebles de Rouci, gendre
de Robert Guiscart \ Illustre non pas seulement par son
alliance avecleducde la Pouilleet de laCalabre,
maisaussi
par sa bravoure et ses succs
militaires,
Ebles tait venu
Rome du vivant d'Alexandre H,
peut-tre lors de son
mariage, et avait fait part la cour
romaine de ses projets
1
Mon. Gre0.,p. 14. 15,
10. liegist. I, G. Hic (Hugo
Candidus)
crit
Grgoire VII, abjecto onmi arbitrio suo. ad cor nostrum
nostra que
eonsilia redieus, in eodeui sensu eadeuique
voluntatc ac
studio
noms
etconnexus. Et ea <iuic
ante hac tibi
imposita sunt,
vivenle
adhuc
dODtino uostro papa, ex alioruiu inayis quaui ejus
culpa
prodisse
eoiiuoviuaus.
-
Voyez au T. 11. ohap.
mi
p.
:19"2
sqq. du prsent ouvrage,
les
dtads
dj donns bu* Ebles de Rouci et sa convention avec le
saint sige.
CHAPITRE QUINZIME,
de croisade contre les Sarrasins d'Espagne. Hildebi and Jui
promit l'appui du saint-sige, mais la condition que les
terres dont il s'emparerait sur les infidles, deviendraient
des fiefs de saint Pierre, c'est--dire que le pape en serait
le suzerain lgitime
;
Ebles le promit et signa une conven-
tion dans ce sens. C'tait cette convention qu'il s'agissait
maintenant de faire excuter
;
aussi, aprs avoir crit aux
lgats, Grgoire VII adressa-t-il aux futurs croiss en
Espagne la lettre suivante qui est du 30 avril et qui plus
tard a soulev dans l'Espagne chrtienne d'ardentes pol-
miques.
Grgoire, pontife romain lu, tous les princes qui veulent aller
en Espagne, salut en Notre-Seigneur Jsus-Christ.

Vous n'ignorez pas que depuis longtemps, le royaume d'Espagne


appartient saint Pierre et qu'aujourd'hui encore, tout envahi qu'il
est depuis longtemps par les paiens, le droit n'tant pas prim, il
n'appartient aucun mortel, mais au seul sige apostolique; car ce
qui, par la volont de Dieu, est devenu une fois la proprit de
l'Eglise, peut cesser d'tre son usage mais ne peut tre retranch de
son domaine sans une concession lgitime. Aussi, le comte Ebles de
Rouci, dont vous connaissez la brillante renomme, voulant, pour
l'exaltation de saint Pierre, arracher cette terre des mains des
paiens, a obtenu du sige apostolique de possder au nom de saint
Pierre et des conditions fixes par nous, les pays qu'avec ses forces,
ou avec le concours de ses amis, il pourrait conqurir sur les infi-
dles. Quiconque donc voudra faire campagne avec lui devra se con-

Parlant des filles de Robert Guiscard et de leur mariage, Olillai me


bE PouIllb crit :
Altra nubsit
Enrepio comiti Francoruin stemate claro
;
Ebalus hicdictus, subcuinbere nescius bosti,
Belliseras acies ad prlia ducere doctus
Et facundus erat, linguaque nanuque vigebat.
Ul'Ilier. pul. Gesta R. Guiscardi, IV, v. 11 seqq. MG. SS.1X, 379.
On lit galement dans Anne Coninicne : Alexiadis lib. 1, 13,
T. I,
p.
1

le l'dition de Bonn :
tifvtpav M cuveue
-6>
EfoXw
jctavearTcu
VNEMENT
DK GRGOIRE VII; SES PREMIERS ACTES.
dinre
l'gard de saint Pierre, de faon mriter son assistance
dans les prils et la rcompense due la fidlit. Quant ceux qui
songeraient faire bande part et a guerroyer pour leur propre
compte, il faut que leur but soit lgitime et leurs intentions trs
droites, afin, qu'aprs s'tre empar du sol, ils ne soient pas aussi
injustes vis--vis de saint Pierre que les infidles qui l'occupent
actuellement. Nul de vous ne doit ignorer que si vous n'tes rsolus
d'acquitter par une juste convention le droit de saint Pierre sur ce
royaume, nous nous porterons contre vous de toute l'autorit apos-
tolique, et nous vous interdirons ce pays, plutt que de voir PEglis
sainte et universelle souffrant de ses fils le mme tort que de ses
ennemis et blesse moins encore dans ses biens que dans leurs mes.
Pour ces motifs, nous envoyons dans ce pays notre cher fils Hugo,
cardinal prtre de la sainte glise romaine
;
il vous dira en. dtail nos
conseils et nos ordres et les fera excuter notre place. Donn
Home le 2 des calendes de mai, indiction XI*
(30
avril
1073) .
Sur quels documents se fondait Grgoire YII pour
affirmer, d'une manire si explicite et si solennelle, que
depuis longtemps le royaume d'Espagne appartenait au
saint-sige? Gfrorer a dvelopp diverses considrations
historiques pour montrer le bien fond de l'Eglise romaine
dans cette affaire
2
. lefele pense que Grgoire VII fait
allusion la Donatio Constantini qui donnait au saint-
sige l'Italie et tout l'Occident: ni l'un ni l'autre ne
semblent avoir pleinement rsolu la question
3
. Il est cer-
tain que Grgoire VII a en vue des traditions positives et
1
Mon. Greg.,
p. 10, 17. Iteyist. I, 7. Voici le dbut de la lettre du
pape, c'est le passage le plus significatif : Non latere vos credimus,

egnum Hyspani ab autjquo proprii juris sancti Ptri fuisse, et adhuc


licet diu a paganis sit occupatuui, lege tamen justitiie non vacuais,

uulli mortalum se t soli apostolic sedi ex quo pertinere.Quod enim


auctore Deo semel in proprietates ecclesiaruni juste pervenerit, ma-
nente eo. ab usu quidam, sed ab earum jure, occasione transeuntis
temporis, sine Lgitima coucessione divelli non poterit.
-
GrfcBBR : Papsi Gregorius und sein Zeitalter, T. IV.
p.
4f>7, sqq.
3
Hkpblb crit: Gresor batte hiebei wohl
die Donatio Constantini in
Auge, woriu lieser Kaisr dem Papst Silvester und seinen NuchfolgerD
doit Lateraopalast, 'ie StiH Rom et omnes Itali
se-i Ocoidentalium
n
CHAPITRE
QUINZIME.
incontestables,
mais
il est
galement
certain
qute
docu-
ments
tablissant
ces
traditions
ne
sont
pas
arr.ves
jusqu
a
Tans
le
texte
donn
plus
haut,
il est
facile
de
constater
aue
Guido
de
Ferrare
exagre
l'importance
des
victoires
importes
par
les
soldats
de
Grgoire
VII,
peu
aprs
3eLt
de
ce
pape.
Ces
soldats
ne
pouvaient
en
aucune
faon,
se
mesurer
avec
les
troupes
normande
autrement
nombreuses,
autrement
aguerries
et le
plu
r nd
danger
qui
menat
le
pouvoir
temporel
de
la
B
nain
c'tait
prcisment
ces
forces
normandes,
alors
au
nice
de
denx
conqurants
insatiables,
du
duc
Robert
misrard
et
de
Richard,
prince
de
Capoue.
Celui-c,
S
deScampanie,
convoitait
le
Sud-Ouest
des
Etats
pontificaux,
Ceprano,
Velletri,
etc.
;
l'autre,
^uvera.n
e
ouille
et de
la
Calabre,
gagnait
du
terrain
a
1
Est
dans les
marches
de
Fermo
et de
Chieli,
son
neveu,
le
comte
S
ber
de
Lontel.o,
soumettait
l'un
aprs
l'autre
les
dvnastes
jusque-l
indpendants
de
ces
contres
monta-

Grgoire
VII
pouvait
donc
prvoir,
qu'avant
peu
Rome
serait
ce
qu'taient
dj
Bnvent,
Salerne
Naples,
Il
ilt
constamment
menac
par
la
vague
euvahmante
ne
ville
entoure
de
possessions
normandes
comme^d
un
cercle
de
fer
et
dont
l'indpendance
politique
ne
tarderait
pas
succomber.
Aussi
le
pape
s'occupa-l-il
des
Normands
fort
peu
de
temps
aprs
sou
avnement.
1 ait
peine
lu,
qu'arriva

Home
une
nouvelle
q
dt
l'impressionner
vivement,
car
elle
tat
de
nature a
i
fier
de
fond
en
comble
la
situation
de
l'Italie
mri-
dionale ;
on
annona
que
Robert Giscard
venait
de
mourir

Bari
la
suite
d
une
courte
maladie.
.
hK*rtfet hnA sien
selbst
nur tien
Orient
vor-
^iT^C^^^m
T.
V,
p. 8,
uote ,
Premire
1.
A.VHMENT DE GREGOIRE
vil; SES PREMIERS ACTES. M
Le pape, convaincu
que Robert Guiscard avait en
effet
pass de vie trpas, s'empressa d'crire sa veuve, la
duchesse Sikelgata,
la lettre suivante, d'autant pins int-
ressante
qu'elle fait connatre les sentiments dont Gr-
goire Vil tait
anim, lors de
son avnement, l'gard
des Normands et surtout de Robert Guiscard
.
-
Une grain dolor
sans remde est venue la sainte cli/.e de Home,
laquel dolor a lcissi la mort de lokarissime fill de la sainte rglize, lo
duc Robert,
dont li cuer de li cardinal et de tout lo collge et tout
lo gnat de Rome sont moult dolent de la soe morl, voianl la soc
ruine et testiflcant de avoir perdu lo accressoment de lor pair. Mes
ce que sache la toe noblitc la bnnolence de milire lo pap, do
quant amor et perfection esloit vers lo marit vostre, portes lo sien
fil
2 ii ce que o la ordination de la sainte pclize recve o la main de
l'glize les coses que tenoit lo ))re de lui anceisor pape
1

.
C'tait une fausse alerte; aprs avoir pris Cannes et
vaincu les barons Normands rvolts contre lui, Robert
(iuiscard tait, il est vrai, tomb gravement malade
Trani : il se fit transporter Bari esprant que l'air
de
cette ville lui serait salutaire, mais, au lieu de cder, le
mal empira. Sikelgata elle-mme crut son mari perdu :
elle runit la hte les chevaliers normands et leur fit
lire pour chef et successeur de Robert Guiscard, son fils
Roger, l'exclusion de Bomond, fils an du duc et d'Al-
brada, l'pouse rpudie. Rien de surprenant donc si le
brait
de
la mort de Robert Guiscard se rpandit en Italie
et parvint jusqu' Rome, mais la forte constitution du duc
finit par triompher et la convalescence tait
dj
com-
mence
lorsqu'arriva Bari le porteur de la lettre de Gr-
goire
VU Sikelgata. Aim, qui nous devons
ces dtails
1
Aim : Lysloirede li Xonnant vu, 8.

La dernire phrase de la
lettre est tout fait en harmonie avec les principes de Grpoire VII
;
l'original de cette lettre est perlu, mais Aim nous en a certainement
conserv le
sens.
24
CHAPITRE QUINZIME
ajoute : Loduc, avieingne qu'il non estoit encoire bien
gari, toutes voiez pour lo graciouz mandement rendi
grces lo pape et li promist de lo servir fidlement
\
Le rtablissement de Robert Guiscard dcida Gr-
goire VII se rendre dans l'Italie du sud pour traiter
directement avec lui. Il envoya donc un nouveau mes-
sager Bari dire au duc combien il tait liez et joiantde
sa sant et le prier de venir le trouver san-Germano
au pied du MontCassin o il se rendait lui-mme
2
.
Au lieu de rpondre cette invitation, Robert Guiscard
prit, aprs sa gurison, l'gard du pape une attitude,
sinon ouvertement hostile, du moins fort inquitante et
visiblement inspire par la dfiance. Non seulement il n'alla
pas san-Germano, mais, runissant ses chevaliers, il
vint camper la tle de son arme Rapolla, au sud et
une faible distance de Melfi, et l attendit les vne-
ments
3
.
En juillet 1073. Grgoire VII se rendit en effet au Mont-
Cassin, et, ne trouvant pas Robert Guiscard san-Ger-
mano, alla jusqu' Bnvent, accompagn des vques de
Porto, de Tusculum, de Prneste, du cardinal Pierre,
bibliothcaire de l'glise romaine, de l'abb Didier
4
. Il
chargea ce dernier de pousser jusqu' Rapolla pour
dcider le duc venir Bnvent. Didier russit amener
Robert sous les murs de Bnvent, mais le Normand, tou-
jours souponneux, n'y voulut venir qu'avec ses troupes et
1
Aim : vu, 8.

Voyez aubsi le ehap. 20 du mme livre.


2
Aim :
vu, 0.
3
Aim : vu,
9.
*
Aim : vu, 9.

Ces prlats ont sign les stipulations arrtes
Bnvent entre Grgoire Vil et
1^ prince Landulfe de Bnvent.

La
chroniijue
du Mont-Cassin, par Pierre Diacre, parle aussi de ce voyage
du pape: qui (Gregorius VII) codem odinationis su anno ad hoc
monasterium veuiens, sociato sibi Uesiderio Heneventum pprrexit.
Lib. HI, 36. MG. SS. VII,
7;>9.
AVNEMENT DK GRGOIRE
VII;
SES PREMIERS ACTES. 23
tablit ses campements en dehors de la ville comme
en
pays ennemi. Et li pape, dit Aim, infre li
mur de la
cit fa miz en lo plus grant palaiz
(2
aot 107)); et rser-
vant soi et la apostolique dignit, il saint pre pape manda
messages lo duc que il doie venir lui; et lo duc,
pour garder soi de la malice de cil de la cit, proia lo
pape que non venist lui corne Robert mes sa fidlit
;
et contrestrent en ceste manire; non vouloit prime de
honor li autre, non vouloit doner occasion de injure ou de
contumlie, et encontinent discorde fu entre eaux et maie
volent et grant ire
1

.
Est-ce vraiment une question d'tiquette qui a amen
entre (irgoire YII et Robert Guiscard cette rupture de
plusieurs annes, entranant pour l'un plusieurs sen-
tences d'excommunication, pour l'autre de graves em-
barras et les complications les plus inattendues? Le
dissentiment entre le pape et le duc avait videmment des
racines plus profondes; en ralit, Robert Guiscard ne
voulut, en aucune faon, tre l'homme lige'de Grgoire VII,
un instrument dans sa main. Il savait le pape trs li avec
Gisulfe de Salerne et comme il mditait de s'emparer de
Salerne et de dpouiller compltement Gisulfe, il voulait
av*pir la main libre de ce cot En devenant le vassal
soumis du saint-sige, Robert aurait d aussi arrter ses
continuels empitements vers l'Italie centrale et cette
perspective lui dplaisait galement.
11 est vrai qu'en 1059,
au concile de Melfi, Robert
Guiscard avait dj promis fidlit et assistance l'glise
romaine, c'est--dire au pape Nicolas II et ses succes-
seurs et tait devenu, dans une certaine mesure, vassal du
1
Aim : vu, 9.
Nous avons vu qu'aussitt aprs son avnement,
(jrejioire VII
frmit une lettre trs amicale a (iisulfe. prince de Salerne, cfj
IV
pl i,
p,
s.
26
CHAPITHE
QUINZIME.
saint-sige
pour les
provinces
conquises
ou
conqurir
dans le sud de
l'Italie
l
,
mais Robert ne
parat
pas avoir
pris ce serment
bien au
srieux
;
il ne vint
jamais au
secours de
la
papaut
durant le
pontificat
si agit
d'Alexandre
If, et se
contenta
de
profiler des
avantages
que lui
procurait
l'amiti
du
saint-sige
sans se
soucier
des
obligations
que cette
amiti
lui
imposait
;
s'il ne con-
tinua pas en 1073 le jeu
qui lui avait russi
depuis 10^9,
c'est
que le pape
s'appelait
Grgoire VII et
non plus
Nicolas II ou
Alexandre
II.
Robert
connaissait
Hiidebrand
de longue
date, il
savait
qu'il ne se
contenterait
pas d'une
fidlit
illusoire,
d'une
assistance
d'autant plus facile
promettre
qu'elle
restait
lettre
morte. De l les
hsitations,
les
dfiances
du duc
et
finalement
sa
brouille
avec le
pape.
Avant
de
quitter
Bnvent,
Grgoire VII
conclut le
12 aot,
avec
Landuife,
prince de
Bnvent,
un trait
affirmant
de
nouveau
les
droits de la papaut sur la
ville
et la
principaut,
et
menaant le
prince
Lombard
d'une
dposition
immdiate
s'il
trahissait
les intrts du saint-
sige,
surtout
s'il
consentait
jamais
une
alliance quel-
conque
avec
Robert
Guiscard
2
. Le
pape vint ensuite
trouver le
prince
Richard
Capoue
o il tait dj o
premier
septembre,,
et o il resta
prs de trois
mois
3
.
Le voyage
et le
sjour de
Grgoire VII
Capoue
taient
significatifs;
Richard,
alors en
guerre
avec
Rohert
Guis-
card,
avait
foment
la
dernire
rvolte
des
barons nor-
mands
contre le duc et
y
avait pris une part
active. Aprs
la dfaite de ses
ennemis,
Robert
Guiscard,
si la
maladie
n'tait
venue
l'arrter,
aurait
march
sur
Capoue
pour
1
Voyez
plus haut. Tome 11,
chap.
nu
p.
125
sqq.
2
Mon. Greg., p. 3.
ne'jist.
i, 18.
3
Le
premier
document
que Grgoire Vil date
de Capoue
est du
|
septembre et le dernier
du IS
novembre.
AVKNEMKNT
DE
GRGOIRE
vil; SES
PRKMIKHS LCTES.
H
chMier
Ricard
dans
sa
capitale
mme.
Le
pape se
ralliait
donc
aux
ennemis du
duc et
il
s'employa
dslursa former
une
ligue
comprenant
Gisulfo
de
Salerne,
Richard de
Capoue,
les
forces dj
organises
Rome
et
dans le
Latium,'
les
troupes
de la
duchesse
Batrixet de sa
fille, la
comtesse
Mathilde,
et il espra
avec ces
lments
matriser
Robert
Guiscard
et
restaurer le
pouvoir
temporel.
Le
14
septembre,
Richard
de
Capoue
reconnut
solen-
nellement
Grgoire
VII
pour
son
suzerain et
s'engagea
lui
prter
main-forte
pour
recouvrer
ou
conserver
les pos-
sessions
de
l'glise
romaine;
voici
la
formule du
serment
prt
par le
prince
Richard :
elle est
presque
identique

La
teneur
du
serment
qu'il
avait dj
mis en 10:>9
a
Meta
entre les
mains
du
pape
Nicolas II \
Mm,
Uichaid.
par la grce
de
Dion et de
saint
Pierre,
prince de
Capoue
'je
serai tout
jamais et
partir de ce
moment,
fidle

la
sainte
glise romaine,
au sige
apostolique et
toi, mon
seigneur
Grgoire,
pape
universel.
Jamais je ne
prendrai
part

une
conjuration
ou
une
entreprise
qui
pourrait te faire
perdre ou un
membre, ou
la vie, pu
la libert. Si tu me confies
un secret en me
demandant
de
le garder, je ne le
confierai
sciemment
personne, de
peur
qu'il
Vn rsulte
pour toi quelque
dommage
Je serai
loyalement
et
contre
tous ton
ailie et l'alli de
l'glise
romaine pour assurer
la
possession,
l'acquisition
et la dfense des
rgales de
faint-Pierre
et de
ses
domaines
;
je te
viendrai en aide pour" que, en toute scurit
et
hono-
rablement,
tu occupes le sige
papal de Rome.
Quant aux
terres de
Saint Pierre et de la principaut
(de
Rnovent),
je ne chercherai ni
les
envahir, ni m'en
emparer, ni les
ravager sans
une permis-
sion
expresse de toi ou de tes successeurs,
revtus de
l'honneur
du
bienheureux
Pierre. Je paierai
consciencieusement
tous
les ans
l'Eglise
romaine ta
rente fixe
pour les
terres de
saint-Pierre
que je
possde
ou que je
possderai. Je
soumettrai a ta
puissance
avec
tous
leurs biens, les
glises qui sont
actuellement
en
mon
p
ravoir
et je
les
maintiendrai dans la fidlit a la
sainte
glise
romaine.
Sur
ta
demande ou sur celle de tes
successeurs,
je jurerai
fidlit
nu ro
i
Voyez ce serment, T. II, chap.
\m
p.
1-23 sqq.
88 CHAPITRE QUINZIME
Henri, sans prjudice de mes obligations, l'gard de la sainte
glise romaine. Si toi ou tes successeurs vous venez quitter cette
vie avant moi, d'aprs les conseil* que je recevrai des meilleur-
cardinaux, des clercs et des laques de Rome, je m'emploierai pour
que le pape soit lu et ordonn selon l'honneur de saint Pierre. Je
garderai loyalement vis--vis de l'glise romaine et vis--vis de toi
les engagements que je viens de prendre et j'agirai de la mme ma-
nire l'gard de tes successeurs qui auront t promus l'honneur
du bienheureux Pierre et qui m'accorderont l'investiture que tu m'as
accorde. Fait Capoue,. le 18 des calendes d'octobre, indiction XI'
(14
septembre 1073)
1
.
Le prince de Capoue, qui n'a jamais cherch dans ses
alliances que son intrt propre et toujours vis se
mettre du ct du plus fort, se soumit d'autant plus
volontiers Grgoire YII qu' celte poque la situation du
pape vis--vis d'Henri IV de Germanie tait excellente et
qu'une rconciliation semblait possible entre l'glise
romaine et l'glise de Gonstantinople. En 1073. Michel VII
de la famille des Dticas venait de monter sur le trne de
l'empire d'Orient; c'tait un prince lettr, plutt fait pour
le clotre que pour gouverner de vastes tats alors en
butte tant d'ennemis; il se soutint surtout avec l'aide
des trangers, avec des mercenaires, venus de divers pays
d'Europe. Les transfuges des Normands d'Italie, pousss
parle got des voyages et des aventures, ou fuyant, aprs
quelque mfait, la colre de Robert Guiscard, taient nom-
breux dans son arme et quelques-uns parvinrent mme
aux plus hautes dignits militaires. Si les deux moines
Thomas et Nicolas ne furent pas des imposteurs, la lettre
suivante de Grgoire VII prouve que l'empereur dsira, au
dbut de son rgne, rsoudre les difficults survenues entre
1
Mon. Greg.,
p. 36,
:*7. Begisl. \, 21. Cette phrase: repri vero Hen-
rico, cum a te aduionitus fuero vel a tuis successoribus jurnbo fideii-
tatem est remarquer
;
elle soulve quelque peu le voile sur une
partie du plan politique de Grgoire VII.
VtolEXBZII DE GRGOIRE VII; SES PREMIERS \<;ih>.
39
l'gjise d'Orient et celle d'Occident et vivre en
paix avec
le saint sige
;
peut-tre voulait-il mettre profit l'auto-
rit du pape, de mme que plus tard il sollicita l'appui
de
Robert Guiscard lorsqu'il demanda et obtint pour son
fils,
Constantin Porphyrognte, la main de la fille du duc.

Grgoire, vqne, serviteur des serviteurs de Dieu, ii Michel,


empereur de Gonstantinople, salut et bndiction apostolique.
<
Deux moines, Thomas et Nicolas, venant de votre pays nous ont
remis de la part de Votre Excellence des lettres exprimant votre
alectueuse charit et les sentiments du profond dvouement dont
vous tes anim l'gard de la sainte glise romaine. Ces moines
protestaient en outre que nous pouvions avoir pleine confiance dans
les communications orales qu'ils nous ont faites de votre part. Nous
avons cependant hsit nous en rapporterabsolument leur tmoi-
gnage et rpondre, par leur intermdiaire, votre Magnificence au
sujet d'affaires si importantes, aussi avons-nous voulu envoyer
auprs de vous, notre confrre Dominique, patriarche de Venise,
trs dvou l'Eglise romaine et votre empire
;
il a pour mission
de connatre si vous persvrez dans les sentiments que nous
expriment vos lettres et que nous ont exposes vos lgats et si vous
vous dcidez les mettre en pratique. Quant nous, avec le secours
de Dieu, nous avons, cur de rtablir l'antique concorde qui exis-
tait entre l'glise romaine que nous gouvernons malgr notre indi-
gnit et sa fille l'glise de Conslantinople
;
en outre, nous ferons ce
qui dpendra de nous pour tre autant que possible en paix avec tout
le monde. Vous sav ez en effet qu'autant la concorde de nos prdces-
seurs et des vtres a t mile au saint sige apostolique et l'em-
pire, autant ils ont eu l'un et l'autre souffrir lorsque leurs rapports
n'ont plus eu la mme cordialit. Ayez toute confiance dans les
dclarations plus secrtes que v ous fera en notre lieu et place notre
envoy; vous pouvez galement lui confier sans crainte les commu-
nications que Votre Majest voudra me faire. Donn Albano le 7 des
ides de juillet, indiction XI
(9
juillet 1073)
1
.
Le patriarche de Venise avait surtout une mission reli-
gieuse
;
il devait, avec l'aide de l'empereur, mettre fin aux
1
Mon. Grey.,
p.
31,
3-. Heyislri\ I,
18.
:;<)
CHAPITRE QUINZIME*
dmls dogmatiques qui avaient tendu sinon complte-
ment rompu tout lien religieux entre Rome et Constanti-
nople. Mais, aprs sa brouille avec Robert Guiscard,
Grgoire VII, craignant avec raison que le redoutable
Normand n'envahit Bnvent et mme le Latium, se pr-
occupa de faire entrer Michel VII dans la ligue qu'il for-
mait contre le duc. Ce fut bien probablement snr ses con-
seils, peut-tre par son ordre, que, durant l'automne ou
l'hiver de 1073, son ami dvou, Gisulfe de Salerne, se
rendit Gonstantinople la cour de Michel VII.
Gisulfe, dissimulant par crainte de Robert Guiscard le
vritable but de son voyage, feignit d'aller en plerinage
Jrusalem et vint trouver Michel VII dans sa capitale.
Sans compter une nombreuse escorte et un chancelier, le
prince amena avec lui lfane, archevque de Salerne,et un
autre vque nomm Bernard dont Aim n'indique pas le
sige piscopal, il se borne dire que Bernard tait n
Rome et
y
avait t lev.
A Gonstantinople, Gisulfe descendit avec les siens au
palais de Pantaleo d'Amalfi qui pourvut son entretien
avec une royale gnrosit
1
. Vint ensuite l'audience imp-
riale o Tamour-propre du prince fut quelque peu humi-
li par les exigences du crmonial de la cour de Gons-
tantinople. Il sut nanmoins dominer ces contrarits et,
ds la premire entrevue avec l'empereur, commena lui
parler de la tyrannie et du joug insupportable des Nor-
mands. Alfane et Bernard, galement prsents l'au-
dience, demandrent au souverain des renseignements
pour se rendre Jrusalem, car leur intention tait de
faire ce plerinage et en effet, ils partirent aussitt aprs.
Gisulfe au conlraire resta Gonstantinople et mit tout en
uvre pour causer la ruine du duc Robert Guiscard et des
1
Sur les Pantaleo d'AualH, voyez- Toinc
11,
chnp. \
p.
'2o\\, nota 1.
\\ i nkmiM DE GRGOIRE
VII; SES PREMIERS kCTBS.
31
Normands.
Il proposai
l'empereur de lai laisser comme
otages les deux
vqnes leur
retour de Jrusalem et de
leur
adjoindre
son frre qu'il enverrait
Constantinople,
ds que lui, Gisulfe,
aurait regagn l'Italie.
L'empereur finit
par
accorder
soixante
centenaires d'or pour lever et payer
des
troupes contre les Normands.
Sur ces
entrelaites,
Alfane et Bernard
revinrent de
Jrusalem
Constantinople,
aprs avoir couru bien des dangers sur mer ou de la part
des Sarrasins et Gisulfe les instruisit de ce qu'il avait pro-
mis a
l'empereur.
Mais l'vque Bernard
tomba malade ii
Constantinople
mme, mourut aprs une courte maladie
et fut enseveli
solennellement
dans le monastre des Amal-
lilains. Quant Alfane,
souponnant
Gisulfe de vouloir le
faire noyer, il quitta
secrtement
Constantinople et vint
trouver Robert Guiscard qui le reut en ami, maisdevina en
voyant sa longue barbe qu'il ne venait pas
directement de
Jrusalem mais qu'il avait pass par Constantinople.
Le
duc fut ainsi mis au courant des intrigues ourdies
Cons-
tantinople par son beau-frre.
Gisulfe, heureux d'emporter avec lui de si fraudes
richesses, s'embarqua pour Salerne, aprs
avoir prt
entre les mains de
l'empereur les serments les plus solen-
nels sur la manire dont il emploierait cet argent, et,
revenu chez lui, ne tint aucun compte de ce qu'il
avait
promis. Il remercia Manrus et les frres de
Pantaleo pour
la magnifique hospitalit que celui-ci lui avait donne
Constantinople mais, en ralit, ayant vu de prs l'opu-
lence de cette famille, il songea, partir de ce
moment, a
s'emparer par tous les moyens de ces trsors.
Quant
aux
sommes provenant
de
Constantinople, Aim prtend
que
le prince les employa faire fabriquer de la fausse
mon-
uaie, n'ayant ni la valeur ni le
poids lgal.
Les
malheureux
commerants qui
avaient
ensuite, par mgarde,
accept
ces monnaies et les avaient fait circuler,
taient appr-
32
CHAPITRE
QUIRZIEMK.
hends
par les
officiers
du
prince et,
pour ne pas tre trai-
ts en faux
monnayeurs,
devaient
payer au fisc de fortes
amendes \
Ces
deux
missions
du
patriarche
de Venise et de Gisulfe
deSalerneauprsde
l'empereurde
Gonstantinople
prouvent
que
Grgoire
VII
avait
grandement
cur de
rconcilier
l'glise
d'Orient
avec
la
papaut
et
tmoigne en
mme
temps
de
l'importance
qu'il
attachait
une
alliance
poli-
tique avec
l'empire
byzantin
;
nous
verrons
bientt
qu'il se
crut sur le
point
d'atteindre
ce double
but et
qu'il
parlitde
l pour
laborer
tout
un
programme
politique et
religieux.
i
\.m (iv, 36-40 et
mu, 3)
est seul
parler lu voyage de
Gisulfe
Gonstantinople
et
n'indique
pas
quelle date il faut le placer
Gisulfe
ayant t prs de
25 ans
prince de
Salerne (1052-1076;,
il n est
pas
facile de
suppler
au
silence du
chroniqueur
;
toutefois
les
rflexions
suivantes
permettent
de
placer ce
voyage
quelques
mois
aprs
1
av-
nement de
Grgoire
VII,
dans
l'hiver de
1073-1074.
De 1052 1073, il n'y
eut
jamais entre Gisulfe et Robert
Guiscard
d'hostilit
dclare
;
lorsqu'en 1054,
Guillaume,
fils de
Tancrde.
s'em-
para d'une
partie de la
principaut
de Salerne,
Robert
Guiscard
n tait
pas
encore
arriv
la grande
situation
qu'il eut
depuis et ne
joua
aucun
rle dans
cette
affaire. Le
mariage de
Robert
Guiscard
avec
Sikelgata,
sur de Gisulfe,
en 1059,
fut un trait d'union
entre le duc
et le
prince,
quoique
celui-ci ne retirt
pas de
cette alliance
les
avan-
tages
qu'il avait espr en
relirer.
Mais
partir de 1073,
Gisulfe,
soutenu
par Grgoire VII,
qm
1
hono-
rait de son amiti,
comprenant
du reste
qul
fallait agir sans
retard
s il
voulait
sauver sa
dynastie et sa
principaut,
menaces
l'une et
1
autre
par les
Normands,
prit
vis--vis de
Robert
Guiscard
une
autre
attitude;
H
s'allia aux
ennemis du
duc et se
lana
dans
une
opposition
qm
causa
sa ruine. On ne peut donc
placer
avant
10731e voyage de
Gisulfe

Gonstantinople;
mais, d'un autre ct,
le rcit
d'Aim
tablit que le
prince de
Salerne
tait en
paix avec les
Amalfitains
lorsque ce
voyage
eut lieu.
11 descend
Gonstantinople
chez un
Amalftain
et. a son
retour Salerne,
remercie le Dre
et les
frres de
Pantalec
>
pour
1
ac-
cueil
magnifique
que
celui-ci
lui a fait dans
la
capitale
de
1
empire
d'Orient. Or, ds 1074,
les
hostilits
commencrent
entre
Gisulfe et la
rpublique
d'Amalfi et ds
le dbut,
le prince
de
Salerne
se
montra
impitoyable
pour
la famille de
Pantaleo.
C'est
donc
dans les
derniers
mois de 1073
qu'il faut
placer ce voyage
Constantinople.
V\ i:\EMKNr DE 6RG0IHE
VII; SKS PREMIERS ACTES. 33
Si le pape dsirait la paix avec l'Orient et s'efforait
de la rendre possible, il n'tait pas moins proccup
d'aplanir et de faire disparatre tout diffrent entre le
saint-sige et la couronne de Germanie. Une lettre de lui a
Anselme, vque lu de Lucques, indique avec prcision le
principal grief du pape contre Henri IV, c'est qu'il conti-
nuait frayer avec les excommunis, qu'il persistait a
suivre les conseils de ceux que le pape Alexandre II avait
dj condamns et spars de l'glise
1
. Afin de sous-
traire le roi ces intluences qu'il tient pour dtestables,
Grgoire VII projette de tenir Rome, aussitt aprs son
retour de l'Italie du sud, un conseil compos de l'imp-
ratrice Agns, de Iiatrix, de Rainald vque de Gme et
le Rodolphe duc de Souabe. A la nouvelle que ce dernier
se rend en Lombardie, il lui crit de Capoue, le premier
septembre 1073.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Rodolphe,
duc de Souabe, salut et bndiction apostolique.
Je savais dj que ta Noblesse tait dvoue la sainte Eglise
romaine mais ce sont tes lettres qui m'ont fait connatre ton amour
pour elle et combien tu dpasses dans la profondeur de ce sentiment
les autres princes de ton pays. Les avis qui accompagnent l'expos
de tes excellentes dispositions tendent procurer la gloire de l'empire
et l'affermissement de la sainte Eglise, unir dans la concorde le
vi
:er ioce et l'empire. Et, en effet, de mme que, dans cette lumire
terrestre, le coq s humain a deux yeux pour s'orienter et se diriger,
de mme, dans la lumire spirituelle, le corps de l'glise a pour se
gouverner et s'clairer ces deux dignits, s'harmonisant dans une
religion
pure. Aussi nous tenons le faire savoir ta Noblesse, nous
ne
sommes anims l'gard du roi Henri d'aucun sentiment de mal-
veillance
;
Dieu aidant, nous esprons bien n'avoir de haine pour
aucun
chrtien, l'aptre n'a-t-il pas dit? Quand mme je livrerais
mm corps pour
Hre brl, quand mme je donnerais tout ce que je pos-
1
Mon.
Gregor.,
p. 36.
llegislri l. i, 21.

La lettre et du I
e
'
sep-
tembre
1073
;
elle a doue t crite le mme jour que celle au duc de
Souabe.
T.
lit,
3
;{4
CHAPITRE QUINZIME.
sde pour nourrir les pauvres, si je n'ai pas la charit, je ne suis rien.
Le roi Henri nous est au contraire d'autant plus cher que nous
avons contribu le faire lire roi, que son pre d'heureuse mmoire,
l'empereur Henri, m'a particulirement honor lorsque je me trouvais
sa cour avec d'autres italiens, et enfin qu'en mourant, ce mme
empereur Henri a recommand au pape Victor de vnrable mmoire,
c'est--dire l'glise romaine, son fils, le roi actuel. Cet accord du
sacerdoce et de l'empire ne devant reposer sur rien d'artificiel, sur
aucun malentendu, il nous parait utile d'examiner cette affaire de
trs prs avec toi, avec l'impratrice Agns, la comtesse Mathilde.
Rainald, vque de Cme, et d'autres personnes craignant Dieu. De
cette faon, le but que je poursuis, si mes raisons vous paraissent
bonnes, vous pourrez
y
acquiescer
;
s'il vous semble au contraire
qu'on en doive retrancher quelque chose ou
y
faire des additions,
avec le secours de Dieu, je suis prt me ranger voire avi>. Je
recommande donc ta prudence de t'affermir de plus en plus dans
la fidlit au bienheureux Pierre et de ne pas hsiter veni; ad
limina, soit pour
y
prier, soit cause de la grande utilit de ce voyage.
Saint Pierre sera ainsi doublement ton dbiteur et te couvrira de sa
protection dans cette vie et dans la vie future. Fait Capoue lors
les calendes de septembre, au dbut de l'indiction douzime
(1
er
sep-
tembre i 0 73
)
1
.
Le mme jour, Grgoire VII crivit aussi Rainald,
vque de Corne, pour lui demander de se trouver Rome
en mme temps que le duc de Souabe et il lui indique
l'objet de la runion
2
.
Le pape ne voulait donc procder qu'avec la plus grande
prudence dans cette dlicate question des rapports du
saint-sige et d'Henri IV, lorsque tant encore Capoue,
il reut de ce prince une lettre fort inattendue. Cette lettre
tmoigne d'une telle soumission au pape, elle va avec tant
d'empressement au devant de ses vux et de ses demandes
1
Mon. Gregor.,y.?3, 34. Iegist. i, 19.

Remarquer cette phrase
significative : cui (rgi Heinrico) debitores existinius ex eo quo I ifttuin
in repem elepimus.
2
Mon. Greg.,
p. 34, 35. RegisL
i, 20.
AYNEMKIST
;
1)E GRGOIRE
VU
;
BBS PREMIERS ACTES, 3?i
qtie
plusieurs historiens se sont demand si elle est authen-
tique, mais son authenticit n'est pas douteuse
'.
Voici comment Henri IV dont le langage l'gard de
Rome a si souvent vari, fut amen prendre vis--vis de
Grgoire Vil, durant l'automme de
107)i, une attitude
si
humble, si conciliante.
Henri IV ne gouvernait par lui-mme que depuis peu de
temps et ses procds violents, sa tyrannie, son inexp-
rience lui avaient dj suscit dans ses propres tats de
nombreux et puissants ennemis. Au lieu de s'entourer des
grands feudataires de la couronne et, comme l'avaient fait
ses prdcesseurs, de suivre dans une certaine mesure
leurs avis pour le gouvernement du royaume, il ne con-
sultait que ses favoris, des compagnons de plaisir, recruts
un peu partout et rendus insolents par leur fortune
subite
2
.
Xon seulement les hauts barons taient avec un soin
jaloux loigns des affaires, niais ils avaient tout craindre
du ressentiment du roi qui ne leur pardonnait pas de
l'avoir tenu en tutelle et dans une dpendance humiliante.
Otto de Nordheim venait, comme nous l'avons vu, d'tre
dpouill de son duch de Bavire donn au duc Welf
1
;
1
Cf. J. Voigt : HUkbrand als Papst Gregorius der Siebenle,
~
dit.
Weimar, isi
;
i,
p. uoie
1;
Giesebuecht : Geschichte der deulschcn Kai
serzeit. T. lll 4
e
dit. Brauuschweig,
p.
1123
;
notes des patres 246-24D.
-
Lambbri i>e Hbrsfbld dan* ses Annales et Bkl.no dans son opuscule
de bello saxenico (MO. SS.-V, 327-384) ont parl, plusieurs reprises, de?
jeuues favoris d'Henri IV
;
nous nous bornerons citer sur ce point le
passage suivant de Gliuo bvque de Ferrari : cuni vero rex Heinricus
in anno adolescentia; couslitutus et ejusdeni aetalis consiliariis assue-
tus, nobiliuni etinajorum contra regiam consuetudinem familiares lior-
rebat, et cuni moruin gravitas plurimuui liabeat laudis in rege, relictis
senibus
gravibusque, personis levibus delectabatur et pueris tam sensu
quain aunis. Gaudebat multuni consortio puerorum et maxime venus-
torum
;
se 1 utrum id vicio fieret, ut aliqui confixeruut, non satis com-
pertum erat.
J
Voyez T. Il, chap. xiv,
p.
502 sqq.
36 CHAPITRE QUINZIME.
Magnus, hritier du duch de Saxe, expiait en prison le
crime d'avoir fait cause commune avec Otto de Nordheim
dans le malheur, et, malgr les supplications des Saxons et
des grands du royaume, Henri IV refusait de lui rendre la
libert \ Les seigneurs convaincus par ces deux exemples
que nul n'tait dans le royaume si lev en dignit et en
puissance qu'il fut l'abri des effets de la colre du jeune
monarque, cherchaient se liguer entre eux pour dfendre
leurs biens et leurs situations.
L'obstination d'Henri IV maintenir Magnus en prison
avait aussi grandement mcontent les Saxons
;
ils soup-
onnaient le roi' de vouloir dpossder tout jamais la
vieille dynastie de leurs ducs et de viser garder la Saxe
sous son pouvoir immdiat. Sur ces entrefaites, Henri IV
ayant fait couronner de chteaux-forts divers points stra-
tgiques de la Saxe et de la Thuringe, l'motion du peuple
saxon augmenta d'autant plus que ces forteresses furent
occupes par des garnisons de mercenaires qui ne res-
pectaient ni le bien des pauvres et des glises, ni l'honneur
des femmes saxonnes
2
.
Quelles taient en ralit les intentions d'Henri IV
l'gard de la Saxe? Il est toujours difficile de rpondre
une question de ce genre, toutefois il est certain qu'en
1
Sur Magnus, voyez par exemple les deux passades de Lambert ad
an. 1070 et ad an. 1073, MG.SS. V, 179, 195 Bruno; (de bello saxonico 19;
MG.SS. V, 335, fournit sur Magnus des renseignements identiques ceux
de Lambert.
2
Montes omnes colliculos que Saxoniae et Thuririgi castellis muni-
tissimis extruxit, pra^sidiumque imposuit. Lamberti annales ad an.
1073. C'est surtout Lambert qui fournit sur ces chteaux du roi des
dtails prcis et intressants. Gomme il n'numre que six chteaux,
cinq en Thuringe et un en Saxe, quelques historiens ont prtendu que
Lambert exagre et que cette question des chteaux royaux n'a pas eu
dans la rvolte des Saxons l'importance qu'il prtend. La persistance
que les Saxons ont mise plus tard assiger ces chteaux, l'ardeur avec
laquelle ils les ont dmolis prouvent bien cepci^a"
1
""; le cbroni
qneur de Pwrfld est dans le vrai.
AVNEMENT "DE GRGOIRE VII; SES PREMIERS ACTES. 37
1071, lorsque le roi de Germanie eut une entrevue
avec
Sven Estrithson roi de Danemarck, il sollicita l'appui de ce
prince pour lui aider soumettre les Saxons et, la suite
de celte entrevue, il fit occuper par soixante-dix de ses
soldats la ville forte de Luncburg qui appartenait au duc
de Saxe. C'taient l videmment des symptmes inqui-
tants
'.
En 1073, une occasion se prsenta qui permit aux
ennemis d'Henri IV, tous les mcontents de se compter
et de s'organiser. Le roi avait prescrit pour le 22 aot de
cette anne la runion d'une arme qui, disait-il, devait
aller combattre les Polonais, coupables d'avoir attaqu la
Bohme, allie de ta Germanie. Les Saxons furent per-
suadas que cette arme tait surtout destine rduire la
Saxo et cette crainte fit que le pays se souleva comme un
seul homme; plus de soixante mille Saxons coururent aux
armes, tous dcids, dit Lambert de Hersfeld, supporter
la mort plutt que de se laisser ravir l'hritage de libert
qui leur venait de leurs anctres. A leur tte se trouvaient
Wezel, archevque de Magdebourg, les vques Burchard
d'Halberstadt, Hzilo de Ilildesheim, Wernher de Merse-
bourg, Egilbert de Minden, Immed de Paderborn, Friedrich
de .Munster, Benno de Meissen, Otto de Norheim, l'ancien
duc de Bavire, les marquis Udo et Ddi, ce dernier avec
sa femme Adle la plus implacable de tous, Egbert marquis
de Thuringe, encore enfant, les comtes Dietrich, Adalbert,
Otto, Conrad, Henri
2
.
Le 29 juin
1073, lorsque les Saxons eurent runi des
forces suffisantes, une ambassade envoye par eux. lit
1
Sur l'entrevue
d'Henri IV avec Sven Estrithson voyez Lamberti
annules ad an. 1073
;
Bruno : de bcllo saxonico c. 20 et surtout Adam :
Gesla
Ponlifkum llammemburgenstum L. 111, c. 5. MG. SS., VII.
2
Cette nuwration nous est fournie par Lambert ad an. 107a :
d'aprs Bruno c.
27, 50,
Friedrich, vque de Munster, aurait t au con-
traire parmi les partisans du roi.
38
CHAPITRE QUINZIME
connatre au roi, aiors Goslar en Saxe, leurs griefs et
leurs rclamations. Au lieu de marcher contre les Polo-
nais qui ne menaaient la Saxe en aucune faon, les
Saxons demandaient combattre leurs redoutables voisins,
les Liutices, qui leur avaient dj fait tant de mal; les
dputs insistrent en outre pour que le roi fit dtruire
les chteaux-forts rcemment construits en Saxe par son
ordre, pour qu'il rtablit sur le trne ducal la vieille
dynastie saxonne, enfin pour qu'il rappelt auprs de lui
la reine et les hauts barons ecclsiastiques ou laques, ses
conseillers naturels, et qu'il renvoyt ses indignes favoris
et ses trop nombreuses matresses. Les Saxons priaient
galement le roi de ne pas rsider constamment en Saxe
mais de faire jouir de sa prsence les autres provinces de
l'empire.
Henri IV, un moment mu par ce langage nergique,
cda bientt aux conseils de son entourage et fit aux
ambassadeurs une rponse ironique et ddaigneuse.
Lorsqu'ils en eurent connaissance, les Saxons se diri-
grent, au commencement d'aot, en trs grand nombre,
vers Goslar et camprent aux portes de la ville, mais
Henri IV n'y tait dj plus. A la premire nouvelle du
danger, il s'tait, en toute hte, enfui derrire les impre-
nables murailles du chteau voisin de Ilarzburg, empor-
tant avec lui les insignes de la royaut et ses trsors les
plus prcieux. Les Saxons ne pouvaient songer escala-
der les pentes inaccessibles du burg, ils occuprent les
issues de la forteresse et attendirent, sous les armes, que
la famine obliget le roi traiter avec eux et accepter
leurs conditions.
Ils purent croire quelque temps qu'ils atteindraient leur
but car Henri IV leur fit parvenir, plusieurs reprises,
des
messages de conciliation mais le souverain voulait seu-
lement
endormir leur vigilance. Lorsqu'il jugea le moment
VVI NKMKNT DR GREGOIRE
V[[; SES PREMIERS ACTES. 39
fayorable,
aux premires clarts du jour, le 9 aot, il sortit
du chteau par une porte secrte et, accompagn de
Ber-
thold comte deCarinthie, des vques EbbO
de Zeilz, Henno
d'Osnabruck et de quelques serviteurs, il parvint gagner,
sans tre dcouvert, les vastes forts qui couvraient une
grande partie du pays.
Pendant trois jours, les fugitifs puiss de fatigue, mou-
rant de faim, tremblant de tomber entre les mains des
Saxons, errrent dans d'inextricables sentiers. Grce au
chasseur expriment qui leur servait de guide, ils arri-
vrent enfin Eschwege et, le lendemain 13 aot, l'abbaye
de Ilersfeld. Le roi tait libre et lorsque les Saxons
apprirent la fatale nouvelle, ils comprirent que tout tait
recommencer
1
.
Profondment irrit des dangers qu'il venait de courir,
furieux d'avoir d se sauver comme un malfaiteur,
Henri IV mdita contre la Saxe une terrible vengeance
aussi ne recula-t-il devant aucun sacrifice, devant aucune
humiliation, afin de se rconcilier avec les grands de son
royaume et d'avoir leur concours dans l'expdition qu'il
projetait
2
. 11 consentit ren'dre la libert au duc Magnus
3
,
lit tous les plus belles promesses et, pour complaire

Rodolphe duc de Souabe, adressa Grgoire VII la lettre
1
Sur ces premiers incidents .le la rvolte des Saxons et sur la fuite
du roi, Lambkrt de Hersield ad an. 1073 et Brdno de bello sajconico
e.
24,
Bqq sont les meilleurs guides
;
j'ai suivi leurs donnes en Les
abrgeant. Pour la chronologie, consulter l'excellente monographie du
docteur E. Kilian : Itinerar Kaiser Ueinrieh IV, p.
08.
1
Lambert va jusqu' .lire, ad an.
1073, que le jeune roi se jeta aux
pieds des princes : pelibus eorum provolutus, orabat per respentum
Deij sub cujus testificatione sibi fidem dixissent, ut super infeli.-ibus
tventis suis misererentur parier et
indignarentur.
1
Bruno
:
c.
21;
Lambert /. c. Macrnus, auquel les chroniqueurs
donnent ensuite le titre de duc de Saxe, n'et qu'un rle effac et ne
parait pas avoir
ralis les esprances que les Saxons avaient
fondes
sur lui.
10
CHAPITRE QUINZIME.
suivante, si humble, si surprenante. Comment le souve-
rain qui l'a crite a-t-il pu prtendre plus tard que
Grgoire YII n'tait pas un pape lgitime, que son lection
la papaut tait nulle, que le faux moine Hildebrand
n'tait qu'un intrus sur le saint sige
1
?

Au trs vigilant et trs cher seigneur, pape Grgoire, que le ciel a


revtu de la dignil apostolique, Henri, par la grce de Dieu, roi des
Romains, prsente la trs sincre expression de son dvouement.
Pour tre rgis selon les rgles dans le Christ et pour qu'ils se
perptuent, l'empire et le sacerdoce ont constamment besoin de se
prter un mutuel appui, il faut donc, seigneur et pre bien aim,
qu'il n'y ait entre eux aucun dissentiment, mais, au contraire, qu'ils
soient indissolublement unis l'un l'autre dans l'union du Christ.
C'est ainsi et non autrement que se conserve dans une charit par-
faite et dans la paix, la concorde de l'unit chrtienne ainsi que la
situation du corps ecclsiastique. Pour nous, qui depuis plusieurs
annes dj, Dieu a donn l'empire en partage, nous avouons n'avoir
pas toujours rendu au sacerdoce, comme nous l'aurions d, la justice
et le respect auxquels il a droit; le glaive vengeur qui nous a t
confi par Dieu pour faire uvre de justice, nous ne l'avons pas
toujours tir pour punir les coupables comme ils le mritaient.
Aujourd'hui, touch par la misricorde de Dieu et rentrant en nous-
mme, nous confessons nos pchs votre trs indulgente paternit,
dans l'espoir qu'tant absous dans le Seigneur par votre autorit
apostolique, le pass ne nous sera plus imput.
Coupables et malheureux que nous sommes, en partie par l'erreur
d'une jeunesse trompeuse, et par la libert de notre puissance
absolue, en partie par les dceptions de ceux dont nous avons trop
suivi les conseils, nous avons pch contre le ciel et contre vous
et nous ne sommes plus digne d'tre appel votre fils, car, non seu-
lement nous avons envahi les biens ecclsiastiques, mais nous
avons vendu quelque fois les glises elles-mmes des hommes
indignes, imprgns du poison de la simonie et qui n'entraient pas
par la porte dans le bercail.
1
L'intervention de Rodolphe de Souabe pour qu'Henri IV crivit ta
lettre Grpoire VII n'est qu'une supposition mais assez plausible si
on se rappelle la lettre de Grgoire VII au duc, date du 1
er
septembre
1073
;
ef. supra,
p. 33,
A
v
\. N
E M K
N r Dt
CUKGOIRE vil; SES
PREMIERS ACTES.
M
Maintenant, ne pouvant sans votre autorit porter remde la
situation de ces glises, nous sollicitons instamment vos conseils et
votre
concours non pas seulement pour ces affaires, mais pour toutes
celles qui nous concernent
;
nous vous promettons de suivre
trs
fidlement ^s avis. Commencez par l'glise de .Milan, rtablisse/,
en vertu de votre pouvoir apostolique, l'ordre canonique dtruit par
notre faute
;
vous agirez ensuite de mme l'gard des autres glises
qui *ont dans le mme cas. Dieu aidant, nous vous seconderons en
tout; nous supplions seulement votre paternit de se montrer vis--
vis de nous bienveillante et clmente. Vous recevrez sous peu
d'autres lettres de nous
;
elles vous seront remises par des hommes
trs srs et vous expliqueront, s'il plat Dieu, ce qu'il me reste
vous dire
'.
Cette lettre, on le comprend, remplit de joie le cur de
Grgoire VII
;
il crut la sincrit de ces dclarations,
sans examiner si, dans l'esprit du versatile Henri IV, elles
ne
disparatraient pas avec les circonstances critiques qui
les avaient rendues opportunes. Il semblait donc que l'obs-
tacle le plus srieux la rforme de l'glise et du clerg
eut disparu, aussi verrons nous bientt Grgoire
VU,
con-
fiant dans le concours et dans l'appui d'Henri IV, conce-
voir de grands projets dont la ralisation aurait chang la
face de la chrtient.
Restait, il est vrai, l'opposition de Robert Guiscard;
mais le pape, il faut l'avouer, se fit longtemps illusion sur
la puissance et les ressources politiques du duc normand
;
il compta en avoir facilement raison. Gomment sa belle
intelligence, son gnie d'ordinaire si profond, si perspicace
avaient-ils oubli les revers, pourtant si rcents, que les
derniers papes avaient prouvs dans leurs luttes contre les
Normands? Que de fois cette
rflexion vient la pense
quand on tudie les premires annes du pontificat
il
1
Grgoire VII !
Ce double sentiment de Grgoire VII, sa confiance dans
1
Gieoomi
VU
Iiegistri i,
29; dans
Jaffi
: Mon. Greg..
p.
sq.
CHAPITRE QUINZIME.
l'avenir aprs la soumission d'Henri IV et sa conviction
qu'il est facile de vaincre les Normands, sont exprims,
d'une manire bien curieuse, dans la lettre suivante que le
pape adressa de Capoue, le 27 septembre, Herlembald
de Milan.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au chevalier
milanais Herlembald salut et bndictio*
1
apostolique.

Sache ta prudence qu'avec le secours de Dieu, nous jouissons d'une


bonne sant, que nous sommes dans la
j
.ie et que notre sjour
Capoue n'est pas sans une grande utilit pour la sainte glise. En effet,
les Normands qui songeaient se rconcilier entre eux pour mieux
troubler et menacer la paix publique et la sainte glise, persvrent
obstinment dans les querelles o nous les avons trouvs
;
ils n'au-
ront la paix que si nous le voulons bien. Si nous le jugions utile
l'glise, ils se seraient dj humblement soumis et nous auraient
tmoign leur dfrence accoutume.

Quant au roi Henri, il nous a crit des lettres trs affables, expri-
mant des sentiments d'obissance, telles en un mot qu' notre con-
naissance, ni lui ni ses prdcesseurs n'en ont crit de semblables
aux pontifes romains. Quelques-uns des grands qui l'entourent nous
ont aussi promis de sa part que, dans l'affaire de l'glise de Milan,,
il
suivrait certainement nos av is. Tu pourras, nous l'esprons, tecon-
\aincre sous peu combien notre concours peut tre utile au roi et
combien l'absence de ce concours lui serait funeste; tu verras que
Dieu est avec nous et vient notre aide. La comtesse Batrix et sa
fille Mathilde nous seront certainement fidles pour tout ce qui
touche le culte de Dieu et la religion de la sainte glise. Aie donc
pleine confiance en Dieu et en ta mre l'glise romaine; agis avec
vigueur ti sachant second par la puissance du Seigneur. Si mainte-
nant la tempte fait rage contre vous tous, la srnit qui suivra,
grce la misricorde de Dieu, n'en sera que plus agrable. Donn
Capoue le 5 des calendes d'octobre, indiction XIl (27 septembre
1073)
.
Quelques jours aprs, pour hter la pacification reli-
gieuse de l'glise de Milan et du nord de
l'Italie, Gr-
1
GflEGomi vil Registri i, 36
;
Jafpb : Mon. Greg., p. %
AVE.NEMENT DE fiRGOIBl
VII; SES PREMIERS ACTES. U
goire VII
crivit aux vques Albert d'Acqiki et Guillaume
de
Pavie leur
recommandant de faire cause commune avec
llerlembahl
1
et, en mme temps, il avertissait ce dernici
de ne pas se
montrer trop svre l'gard de ceux qui
abandonnant le parti de Gottfried, l'archevque intrus de
Milan,
reviendraient au pasteur lgitime
2
.
Grgoire VII tait encore dans l'Italie du sud, lorsque
Robert Guiscard, ne voulant pas laisser ses adversaires s'or-
ganiser et prendre l'offensive, ouvrit les hostilits contre
Richard de Capoue. Le duc appela son aide son frre, le
comte Roger de Sicile, qui rpondit son appel et il s'em-
para de Venafro au sud et non loin du Mont-Cassin.
L;i, il
fit alliance avec les fils de Borel, comtes du haut Sangro,
les dtacha du parti du prince de Capoue et les
incorpora
son arme, sa grande satisfaction, car ces
montagnards
lui fournirent des vivres dont il commenait
manquer et
leurs soldats augmentrent ses troupes. Les
chteaux
d'alentour furent rapidement pris et brls et les allis
marchrent sur Capoue. Partout ils signalrent leur pas-
sage par l'incendie et le pillage et, une fois de plus, la
Campanie jusqu' Tagliacozzo lut pitine par un ennemi
sans piti et livre des ravages saus nom. Hubert
Guis-
card et Roger n'ayant pu entrer dans Capoue,
ramenrent
leur arme sur les bords du Gariglano. Les
riverains
effrays se soumettaient sans opposer de rsistance, les
villes de Tratto et de Suio reconnurent spontanment
Roger pour leur seigneur et abandonnrent la cause de
Richard.
Au milieu de ces guerres civiles, Didier sut
prserver
les biens du Mont-Cassin; nous verrons que, tout en restant
fidle Grgoire VII, le prudent abb parvint
nanmoins
1
Grbg. Ret, i,
v
27,.28
;
Jaffe : lib. cit.
i>.
44, 45.
2
Grk... Heijist. i, -20
;
Iaffa; Non. Greg., p. h&
CHAl'ITKE QUINZIME.
ne jamais perdre les bonnes grces de Robert Guiscard;
et cependant il tait bien difficile de contenter la fois le
pontife et le duc. Dans le cas prsent, non seulement
Robert Guiscard respecta le territoire du monastre, mais
il envoya Didier un prsent de 500 pices d'or; il vint
ensuite avec son frre Roger assiger la ville d'Aquino.
La dynastie lombarde tait toujours en possession du
comt et de la ville d'Aquino, sous la suzerainet deRichard
de Gapoue. Lors de l'invasion cle Robert Guiscard, cette
dynastie comprenait les quatre comtes Adnulfe, Landulfe,
Pandulfe et Landon. Les doux premiers, fidles au prince
de Gapoue, s'enfermrent dans Aquino, bravant les efforts
des Normands et, grce au cours d'eau qui dfendait la
ville, ils obligrent le duc lever le sige. Robert Guiscard
s'en alla, aprs avoir ravag les approches del place. Les
deux autres comtes, Pandulfe et Landon, faisant au contraire
cause commune avec l'ennemi, prtrent serment au
comte Roger et lui livrrent le chteau de Vicalba, allant
eux-mme habiter celui d Isola. Roger consentit leur
laisser pour leur sret une partie de ses soldats, donna
le chteau de Vicalba Robert de Grentmesnil, dj abb
de santa Eufemia dans la Calabre, et, aprs de nouveaux
ravages, vint avec l'arme rejoindre dans la Pouille son
frre Robert
1
.
Grgoire VII ne quitta Gapoue que dans la seconde
moiti de novembre; le 20 du mme mois, il tait au
Mont Cassin et il regagna Rome par Argentea, Terracine,
1
Aim : vu,
10,
il, est seul raconter cette campaprne de Robert
(iuiscard et de son frre Ro?er, comte de Sicile contre Richard de
Capoue
;
il n'est donc pas possible de contrler l'aide d'autres docu-
ments le rcit de ce chroniqueur. La Chronique du Mont-Cassiu par
Pierre Diacre fait cependant allusion l'attaque d'Aquino par Robert
Guiscard, on
y
lit : Quando venit (Robertus dux) super Aquinum misit
hue (au Alout-(laspin) 500 bizanteos. Chronicon Casinense auctore Petro,
1. UI, c. uvw,
WCNRMNT DE CllftGRE vil; SES PREMIERS ACTES. 4.'i
Piperoo et Sezze, il rentra au Latran quelques jours avant
la fte de Nol
l
. Aussitt aprs son retour, il s'occupa de
prparer la runion, Rome, durant le carme, d'un grand
synode o il voulait accentuer la lutte contre la simonie et
contre l'incontinence des clercs; en mme temps, il se
proccupa de recruter les forces ncessaires pour com-
battre le duc Robert Gniscard, qui venait de braver si
ouvertement la majest apostolique. Avant de raconter ses
efforts dans ces deux sens, voyons qu'elles furent, durant
la premire anne de son pontificat, ses relations avec
quelques pays de la chrtient notamment avec la l<Yance,
la Rohme, la Sardaigne et l'Afrique chrtienne. Une revue
de ce genre ne s'harmonise pas, il est vrai, avec l'unit et
la continuation du rcit, elle est ncessaire cependant pour
tre moius incomplet. Comme celle de ses prdcesseurs
immdiats, l'action de Grgoire VII s'est exerce tour
tour et en mme temps dans des contres de l'Europe les
plus loignes les uns des autres, il est indispensable de
suivre sur ces divers champs de bataille l'infatigable lut-
teur.
En 1073, le roi de France Philippe I
er
commenait
gouverner par lui-mme et, s'inspirant du mauvais
exemple que donnaient plusieurs souverains ses contem-
porains, il trafiquait des dignits ecclsiastiques; aussi,
Grgoire Y1I ne le mnage gure; justement mu parles
malheurs de l'glise de Mcon que le roi s'obstinait priver
de pasteur, le pape, avec cette vigueur apostolique dont il
a donn tant de preuves, parle de mettre toute la bYance
1
La dernire lettre de Grgoire VII, date de Capoue, est du r> no-
vembre
1073
;
le 20 du mme mois, il crit de San Germauo, au pied du
mont Gassi, Lanfrauc archevque de Cantorbry, ses lettres sont
eusuite dates d'Argentea 27 novembre, Terracine 2 dcembre,
Pfporno 4 dcembre Sezze, 7 dcembre
;
La premire date de Rome
est du 17 dcembre. Cf. Jaffr, n
s
3566-3574, Iiegestu ponti/tcum
p.
408.
lit.
de 18M.
16 CHAPITRE QUINZIME.
en interdit si le jeune souverain continue violer la jus-
tice \ Il crit Fvque de Chlon-sur-Sane.
Grgoire, vque serviteur des serviteurs de Dieu Roclin, vque
de Chalon-sur-Sane, salut et bndiction apostolique.

De tous les princes de notre temp> qui, sous l'influence d'une cupi-
dit perverse, ont vendu les dignits de l'glise de Dieu, de tous ceux
qui, au lieu de rendre leur mre l'honneur et le respect prescrits
par le Seigneur, ont voulu en faire leur humble servante, Philippe,
roi des Francs, est certainement le plus coupable et le plus com-
promis
;
nous savons de source certaine de quelle faon impitoyable
il a opprim les glises des Gaules. Venant de ce royaume, de pareils
procds nous ont d'autant plus attrist que nous connaissons sa
prudence, son esprit de religion, sa puissance et son dvouement
l'glise romaine. Le devoir de notre sollicitude gnrale et le fait de
la ruine progressive de ces glises nous imposaient de rprimer sv-
rement de pareils attentats contre notre sainte religion. Nous avons
cependant diffr d'appliquer rigoureusement les saints canons parce
que dernirement, par l'intermdiaire d'Albric, son ami et son
chambellan, Philippe a rpondu nos censures qu'il tait ferme-
ment dcid changer de vie et remettre l'ordre dans les glises.
Quelle est la valeur de ses promesses, c'est ce que nous montrera sa
conduite l'gard de cette malheureuse glise de Mcon, longtemps
dsole et rduite presque rien par le dtestable gouvernement de
son
pasteur; nous verrons s'il laissera, comme il le doit, l'archidiacre
d'Autun, lu l'unanimit par le clerg et par le peuple, ayant
aussi, comme on nous l'a assur, le consentement du roi, prendre
gratuitement possession de ce sige piseopal. S'il refuse de le faire,
qu'il sache bien que nous ne souffrirons pas plus longtemps de voir
cette glise tomber en ruines, et, qu'en vertu de l'autorit des bienheu-
reux aptres Pierre et Paul, nous chtirons, de par l'austrit des
saints canons, sa dsobissance opinitre. Car, ou le roi renonant
ce ngoce honteux, hrtique, simoniaque, permettra de nommer
aux dignits ecclsiastiques des personnes capables d'en remplir les
devoirs, ou bien les Francs, frapps d'un anathme gnral, refuse-
ront de lui obir plus longtemps, moins qu'ils ne prfrent aposta-
sier la foi chrtienne. Nous confions, frre bien aim, ces dclara-
tions a ta vigilance afin qu' ton tour tu multiplies auprs du roi les
1
Voyez au T. II de cet ouvrage, chap. xi
p.
234-385, l'tude consacre
au clerg de France pendant le pontificat d'Alexaudre 11.
LVNEMBNT D GRGOIRE
VII; SES PREMIERS ACTES. W
a\is. 1 os exhortations, les prires, afin que tu
emploies
tous les
moyens pour le dcider laisser le droit canon rgir l'glise de
Moon et
1rs autres glises. Ta grande prudence et la faveur dont
tu jouis auprs du roi t'ont dsign nous pour remplir cette mis-
sion. Si quelque chose manque nos instructions, ta sagacit
y
pourvoira. Montre-toi donc plein d'activit dans cette perscution,
pour mriter la grce de Dieu et notre bienveillance. Donn
Piperno, le 2 des noues de dcembre, Indiction XII
e
(4
dcembre
1073)
.
Le mme jour, 4 dcembre 1073,
Grgoire VII crivit,
sur cette mme affaire, la lettre suivante Ilumbert, arche-
vque de Lyon.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Ilumbert


archevque de Lyon, salut et bndiction apostolique.

Les clercs de .Mcon nous ont fait parvenir leurs plaintes


;
ils
disent que leur glise, depuis longtemps sans pasteur, a granJeniein
soulrir; ils ajoutent que le roi des Francs refuse de reconnatre une
lection quia cependant eu lieu de son plein consentement. Gomme,
celte anne-ci, ce mme roi nous a protest Home par l'interm-
diaire d'un de ses chevaliers nomm Albric, qu'il se conformerait a
nos avis, nous avons crit notre confrre Roc-lin, vque de Ch.lon
d'aller trouver le roi de notre part et de lui rappeler sa promesse,
afin qu'il ne fasse plus d'opposition l'lection pour l'glise de
Mcon et qu'il donne au contraire, comme il le doit, son plein con-
sentement. S'il s'obstine dans son opinitret, si les souffrances de
cette glise et nos exhortations le laissent indiffrent, nous prcscri
vuns ta fraternit, en vertu de la puissance apostolique, de n'avoir
de cesse que lorsque le roi aura laiss sacrer vque par toi ou par
tes suffragants Landri, archidiacre d'Autun, l'lu du clerg et du
peuple de Mcon. Ne te laisse dtourner de ce but par aucun motif de
haine ou d'amiti, examine seulement si l'autorit i
saints pres
n'est pis contraire au nouvel lu. Dans le cas o Landri ne voudrait
1
Monutn. Grcgor.,
p. 53 sq. Regist. i, 35. Voyez dans le Gallia chris'
Ici. T. IV. c >l.
SS
v
i sqq. une notice sur Rocliu vque de Chlon-Mir-S.

En parlan.de? expressions dont se sert Gigoire VII l'gard du


roi Philippe I, dans cette lettre, ; Hoclin, les bndictins du
Gullia
christia. crivent 1.
<..
Minae kuCHSque iuaud tae nsc
UtquaM
a romanis
puniificibus intentatae.
48 CHAPITRE QUINZIME.
pas de l'piscopat et se montrerait inflexible sur ce point, nous
voulons que, d'accord avec son vque, tu ne tiennes aucun compte
de sa rsistance et que comme son pasteur, tu l'obliges recevoir l'or-
dination piscopale. Si^ dans cette affaire, ta fraternit fait preuve
de ngligence, sache que tu t'exposes l'irritation du sige aposto-
lique et si Landri vient nous trouver nous-mmes, avec la permis-
sion de Dieu, nous l'ordonnerons vque. Donn Piperno le 2 des
nones de dcembre, Indiction XIP' (4 dcembre
1073)
'.

Le diffrent se termina par la venue Rome de l'vque
nomm de Mcon
;
Grgoire VII Je sacra lui-mme et le
renvoya avec de touchantes lettres de recommandation
son troupeau, trop longtemps dlaiss
2
.
En 1073, la Bohme n'tait encore qu'un duch vassal
de la couronne de Germanie
;
le duc s'appelait Wratiz-
las II, celui-l mme qui en 1086, de par uq dcret de
l'empereur Henri IV, devint le premier roi de Bohme.
Peu aprs son avnement au souverain pontificat, Gr-
goire VII lui envoya deux lgats, Bernard et Grgoire,
chargs d'tudier la situation religieuse de la Bohme et
de corriger ce qu'ils remarqueraient de dfectueux. Le duc
lit aux lgats un excellent accueil mais Jarmir, vque de
Prague et frre de Wratizlas, ne se conduisit pas avec la
mme dfrence l'gard des envoys du saint sige.
Quoiqu'il eut t auparavant l'ami de Hildebrand devenu
Grgoire VU, il refusa de reconnatre leur autorit et de
leur soumettre le diffrent qu'il avait avec Jean vque
d'Olmutz, au sujet de leurs biens temporels. Les lgats
rpondirent cette fin de non recevoir en dclarant Jarmir
dchu de la dignit piscopale et en lui faisant enlever par
son frre Wratizlas tous les revenus de son glise; en
1
Mon. Greg.
y
p. 5i sq. Regist. i, 36.

Le GaHia christia. T. IV,
col.
88,
sq. donne une notice sur Humbert, arch. de Lyon.
2
Mon. Gregor., \). 95. Regist. i, 76.

Voyez aussi Mon. Gregor..
p.
108. Regist. i, 80.
AVNEMENT
HE GRGOIRE Vil; SES PREMIERS ACTES. 40
mme temps, ils lui prescrivirent de se rendre Rome pour
y
tre jug en dernier ressort par Grgoire VII
Jarmir objecta qu'tant priv de toute ressource, il lui
tait impossible d'entreprendre un pareil voyage. Gr-
goire VII, mis par ses lgats au courant de ce qui se pas-
sait, crivit le 30 janvier 1074 au duc de Bohme, de
rendre son frre les revenus de l'vch de Prague pour
qu'il put venir Rome
2
. Mais sur ces entrefaites, Siegfried,
archevque de Mayence, et en cette qualit mtropolitain
de Prague et d'Olmutz, manda sa barre les deux vques,
ses sulragants et se dclara comptent pour rgler toute
cette affaire
3
.
11 faut lire la lettre que, le 18 mars
1074,
Grgoire VII
adressa l'archevque de Mayence pour lui signifier de
n'avoir pas s'occuper d'une cause dont le saint sige
tait saisi. Le ton du saint pre n'admettait pas de rpli-
que et, devant cette nergique manifestation de l'autorit
pontificale, le grand feudataire ecclsiastique dut s'incli-
ner. Jarmir vint Rome, parvint se justifier et Gr-
goire VII, le rtablissant dans sa charge piscopale, lui
donna, lorsqu'il regagna la Bohme, des lettres de recom-
mandation pour Wratizlas \
Grgoire VII, tant encore Gapoue, rpondit Cyriaque,
1
Mon. Greg.,
p. 29, sq, Regist. i, 17.

Mon. Greg.,
p. 57. Regist.
39. Cette lettre oirc une curieuse particularit; on
y
voit que le pr-
dcesseur de Grgoire VII, le pape Alexandre II, accdant la demande
du duc de Bohme Wratizlas II, lui avait permis de porter la mitre.
2
Mon. ^reg.,
p. 62,
sq. Regist. i. ii.

Mon. Greg.,
p.
63.
Reyisl. i,
45.
3
Sur cette intervention de Siegfried de Mayence, intressante tu
dier
au poiut de vue de l'histoire du droit canon au onzime sicle
voyez les trois documents suivants : la lettre de Siegfried Grgoire VII,
vers fvrier
1074, dans les monumenta Rambergensia de Jatte,
p.
84; la
lettre de Grgoire VII Siegfrie 1 du 18 mars 1074, Monum. Greg,:
p. 78 sq Regist. i,
60, la lettre de Grgoire VII A Wratizlas II, crite le
mme jour que la prcdente, Mon. Greg., p. 80. llegist. i, 61.
1
Mon. Greg.,
p.
98. Regist. i, 78.
t. m.
4
52 CHAPITRE QUINZIME.
les habitants de la Sardaigne mais ne laisserait pas, pour
cela, primer les droits de la papaut sur l'le \
Nous verrons que la question de la Sardaigne ne fut pas
rsolue aussi rapidement que le voulait Grgoire VII.
Le pape, avons nous dit, s'occupa, aprs son retour
Rome, de prparer la runion d'un synode pour remdier
aux maux de l'Eglise. Presque toutes les lettres qu'il
crivit cette occasion sont perdues, toutefois nous poss-
dons encore celle qui fut envoye aux vques suffragans
de l'archevch de Milan et celle destine Sicard patriar-
che d'Aquile. Cette dernire est un rquisitoire contre
la socit chrtienne au onzime sicle, presque une mise
en accusation du clerg contemporain
;
l'exercice du sou-
verain pouvoir n'avait pas modifi les impressions du pape
sur la situation de l'Eglise, ce qu'il crivait le 6 mai 1073
au duc Gottfried de Lorraine, il le rpte, peut-tre mme
en l'accentuant, au patriarche d'Aquile. Son langage
1
Mon. Gregor.,
p. 59,
sq. Regut. i, 41. Les lettres de Grgoire VII,
concernant la Sardaigne, ont t aussi insres et commentes avec
beaucoup de soin par Paschalis Tola dans le tome I,
p. 156, 157, du
Codice diplomatico di Sardegno qui forme le tome X de la belle collec-
tion in folio, publie par le gouvernement italien et intitule : Historiae
patriae monumenta. Dans ces lettres, Grgoire VII n'affirme pas ouver-
tement les droits de l'glise romaine la possession temporelle de la
Sardaigne, il
y
fait seulement allusion et rappelle les dclarations orales
qn'il a faite sur ce point
;
c'est certainement dans ce sens qu'il faut
entendre la phrase suivante qui termine la seconde lettre du pape :
JVsi in hoc anno certa nobis super hac re ratione respondeatis, nec
amplius vestra responsa quremus, nec tamen ulterius jus et honorem
sancti Ptri irrequisitum relinquemus. P. Tola a doue raison d'crire
propos de cette phrase : La Chiesa romana pretendeva a supremazia
di dominio sulla Sardegna, e percio si comprende donde procdasse la
minaccia diGregorio VlI,contenuta nelle parole : nec tamen ulterius etc.

Quant aux titres ou aux prcdents historiques sur lesquels Gr-


goire VII pouvait se fonder, pour revendiquer la possession de la
Sardaigne voyez dans le Codice diplomatico di Sardegna l'excellente
dissertation de Tola, intitule: Dissertazione sopra i monumenli storici
ediplomatici ai Sardegna anleriori al seculo XI,
p.
21-121.
AVNEMENT DE GRGOIRE VII; SES PREMIERS ACTES.
59
rappelle les grandes dsolations, les plaintes
loquentes
des prophtes de l'ancienne loi, durant la captivit de
Babylone, mais si, comme presque tous les grands gnies,
le gnie de Grgoire VII tonne par sa tristesse, ce sen-
timent ne paralyse en rien son courage et son activit
;
il
est
comme un gnral qui, le matin de la bataille, constate
avec amertume que tout se tourne contre lui, et qui nan-
moins fait des efforts surhumains et se dpense tout
entier pour remporter la victoire.
<
A notre frre et covque Sicard d'Aquile, Grgoire vque, ser-
viteur des serviteurs de Dieu, salut et bndiction apostolique.
Assaillie de toutes parts par les Ilots en courroux, la barque de
l'glise, ta prudence ne l'ignore pas, a eu de tels assauts supporter
qu'elle est comme naufrage et submerge. Les gouverneurs et les
princes de ce monde, cherchant leur intrt non celui de Jsus-
Christ, ont mis de ct tout respect et oppriment l'glise comme une
vile esclave ; ils ne rougissent pas de la couvrir de confusion puurvu
qu'ils puissent satisfaire leurs cupidits. Les prtres et ceux qui
paraissent chargs de la conduite de l'glise, sacrifient presque enti-
rement la loi de Dieu, se drobent leurs obligations envers Dieu et
envers leur troupeau, ne poursuivent dans les dignits ecclsias-
tiques qu'une gloire mondaine et gaspillent tristement dans les
pompes de l'orgueil et les dpenses superflues ce qui devrait servir
au salut et l'utilit du grand nombre.
Dans un tel dsordre, le peuple, sans direction de ses prlats, sans
conseil pouvant le guider dans la voie de la justice, instruit au con-
traire par l'exemple de ses chefs h tout ce qui est pernicieux et con-
traire la religion chrtienne, se prcipite dans tous les crimes et
porte le nom de chrtien non seulement sans accomplir les uvres
mais mme sans conserver, la foi.
C'est pourquoi, confiant dans la misricorde de Dieu, nous avons
rsolu de runir un concile dans la premire semaine du carme,
afin de trouver avec le secours de Dieu, et grce aux conseils de nos
frres, quelques consolations et un remde une situation si grave
et afin de ne pas voir de nos jours la ruine irrparable et la des_
truction de l'Eglise. Nous prions donc votre fraternit et, de la part
du
bienheureux Pierre prince des aptres, nous vous ordonnons
do
vous rendre auprs de nous, dans le dlai fix, et de convoquer, pour
52
CHAPITRE QUINZIME.
les habitants de la Sardaigne mais ne laisserait
pas, pour
cela, primer les droits de la papaut sur l'le \
Nous verrons que la question de la Sardaigne ne fut pas
rsolue aussi rapidement que le voulait Grgoire VII.
Le pape, avons nous dit, s'occupa, aprs son retour

Rome, de prparer la runion d'un synode pour remdier
aux maux de l'Eglise. Presque toutes les lettres qu'il
crivit cette occasion sont perdues, toutefois nous poss-
dons encore celle qui fut envoye aux vques sufragans
de Farchevch de Milan et celle destine Sicard patriar-
che d'Aquile. Cette dernire est un rquisitoire contre
la socit chrtienne au onzime sicle, presque une mise
en accusation du clerg contemporain
;
l'exercice du sou-
verain pouvoir n'avait pas modifi les impressions du pape
sur la situation de l'Eglise, ce qu'il crivait le 6 mai 1073
au duc Gottfried de Lorraine, il le rpte, peut-tre mme
en l'accentuant, au patriarche d'Aquile. Son langage
1
Mon. Gregor.,
p. 59,
sq. Regtit. i, 41. Les lettres de Grgoire VII,
concernant la Sardaigne, ont t aussi insres et commentes avec
beaucoup de soin par Paschalis Tola dans le tome I,
p. 156, 157, du
Codice diplomatico di Sardegno qui forme le tome X de la belle collec-
tion in folio, publie par le gouvernement italien et intitule : Historiae
patriae monumenta. Dans ces lettres, Grgoire VII n'affirme pas ouver-
tement les droits de l'glise romaine la possession temporelle de la
Sardaigne, il
y
fait seulement allusion et rappelle les dclarations orales
qn'il a faite sur ce point
;
c'est certainement dans ce sens qu'il faut
entendre la phrase suivante qui termine la seconde lettre du pape :
Nisi in hoc anno certa nobis super hac re ratione respondeatis, nec
amplius vestra responsa quremus, nec tamen ulterius jus et honorent
sancti Ptri irrequisitum relinquemus. P. Tola a donc raison d'crire
propos de cette phrase : La Chiesa romana pretendeva a supremazia
di dominio sulla Sardegna, e percio si comprende dondc procedesse la
minaccia diGregorio VII,contenuta nelle parole : nec tamen ulterius etc.

Quant aux titres ou aux prcdents historiques sur lesquels Gr*


goire VII pouvait se fonder, pour revendiquer la possession de la
Sardaigne voyez dans le Codice diplomatico di Sardegna l'excellente
dissertation de Tola, intitule: Dissertazione sopra i monumenti storici
cdiplumaltci ai Sardegna anleriort al aeculu XI,
p.
21-121.
AVNEMENT
DE GRGOIRE
VII; SES PREMIERS M li s. 53
rappelle les grandes dsolations, les plaintes
loquentes
des prophtes de l'ancienne loi, durant la captivit de
Babylone, mais si, comme presque tous les grands gnies,
le gnie de Grgoire VII tonne par sa tristesse, ce sen-
timent ne paralyse en rien son courage et son activit
;
il
est
comme un gnral qui, le matin de la bataille, constate
avec amertume que tout se tourne contre lui, et qui nan-
moins fait des efforts surhumains et se dpense tout
entier pour remporter la victoire.

A notre frre et covque Sicard d'Aquile, Grgoire voque, ser-


viteur des serviteurs de Dieu, salut et bndiction apostolique.
Assaillie de toutes parts par les flots en courroux, la barque de
l'glise, ta prudence ne l'ignore pas, a eu de tels assauts supporter
qu'elle est comme naufrage et submerge. Les gouverneurs et les
princes de ce monde, cherchant leur intrt non celui de Jsus-
Christ, ont mis de ct tout respect et oppriment l'glise comme une
vile esclave ; ils ne rougissent pas de la couvrir de confusion puurvu
qu'ils puissent satisfaire leurs cupidits. Les prtres et ceux qui
paraissent chargs de la conduite de l'glise, sacrifient presque enti-
rement la loi de Dieu, se drobent leurs obligations envers Dieu et
envers leur troupeau, ne poursuivent dans les dignits ecclsias-
tiques qu'une gloire mondaine et gaspillent tristement dans les
pompes de l'orgueil et les dpenses superflues ce qui devrait servir
au salut et l'utilit du grand nombre.
Dans un tel dsordre, le peuple, sans direction de ses prlats, sans
conseil pouvant le guider dans la voie de la justice, instruit au con-
traire par l'exemple de ses chefs tout ce qui est pernicieux et con-
traire la religion chrtienne, se prcipite dans tous les crimes et
porte le nom de chrtien non seulement sans accomplir les uvres
mais mme sans conserver la foi.
C'est pourquoi, confiant dans la misricorde de Dieu, nous avons
rsolu de runir un concile dans la premire semaine du carme,
afin de trouver avec le secours de Dieu, et grce aux conseils de nos
frres, quelques consolations et un remde une situation si grave
ot afin de ne pas voir de nos jours la ruine irrparable et la des
truction
de l'Eglise. Nous prions donc votre fraternit et, de la part
du
bienheureux Pierre prince des aptres, nous vous ordonnons d*
vous
rendre auprs de nous, dans le dlai fix, et de convoquer, pour
54 CHAPITRE QUINZIME.
la mme date, par cettre lettre et par les vtres, vos vques suffra-
gants; car nous viendrons au secours de la libert de l'Eglise et de
la religion avec d'autant plus de sret et de force que nous serons de
plus prs aids par les conseils de votre prudence et par le concours
de nos autres frres et leurs sages avis. Donn Rome le 9 des
calendes de fvrier, Indiction XII
e
(24
janvier 1074
1
).

La lettre de Grgoire VII aux suffragans de l'archevch
de Milan est plus courte que la prcdente et ne renferme
pas de considrations gnrales sur la situation de l'Eglise;
elle est adresse aux vques de Brescia, Crmone, Ber-
game, Lodi, Novarre, Ivre, Turin, Albe, Asti, Acqui et
Tortone. Le pape les presse d'autant plus se rendre en
personne au synode qu'il veut en finir avec l'archevque
intrus de Milan et terminer ce schisme qui dsole l'glise
de saint Ambroise.
Sur ces entrefaites, c'est--dire le 3 janvier et le
16 fvrier 1074, le pape crivit la comtesse Mathilde
deux lettres qui nous montrent le pontife sous un jour
nouveau. Au lieu du Grgoire VII autoritaire, inflexible,
tenant en chec les rois et les empereurs, donnant des
ordres aux vques et aux archevques, ces lettres laissent
entrevoir un pontife tout pris de la vie intrieure, se
proccupant de faire avancer dans les voies de la pit
chrtienne une me d'lite, et trouvant, pour l'exhorter,
pour l'encourager, des accents dignes de l'auteur de la
Vie dvote; de saint Franois de Sales.
La suscription de la lettre pontificale du 3 janvier 1074
ne laisse pas que de surprendre; comment le pape peut-il
traiter d'excellente jeune fille, egregiae indolis puella

2
une jeune femme de 27 ans, marie dj depuis 10 ans ? Il
ne faut pas oublier qu' cette mme poque, le pape tait
galement en relation d'amiti avec Gottfried de Lorraine,
1
Mon. Greg.,
p. 60. liegist. i, 42.
2
Mon. Greg..
p. 61. liegist. i, 43.
AVKNEMENT
DE GRGOIIIE VII; SIS PREMIERS ACTES.
35
le
mari de la comtesse
Mathilde, et qu'il comptait sur son
appui
pour
l'excution de divers projets.
Grgoire,
vque,
serviteur des serviteurs de Dieu,
l'excellente
jeune fille
Mathilde. salut et bndiction apostolique.

Les lettres que votre Srnit a adresses au sige


apostolique non >
ont
rempli de joie ;
nous en avons remerci, autant que nous le pou
-s ions, le Dieu tout puissant, car ces lettres tmoignent que vous tes
dispose faire preuve l'gard du bienheureux Pierre, prince des
aptres, d'un
dvouement et d'un attachement aussi inaltrables que
ceux de saint Paul, ce
vase d'lection, ce collgue de saint Pierre,

l'gard de Jsus-Christ,
notre Seigneur. Mais que votre prudence ne
l'oublie pas
;
un dbut religieux il faut une persvrance plus reli-
gieuse encore et, avec le secours de Dieu, couronne par une lin trs
sainte.
Si votre glorieuse mre se dcide revenir Rome ces jours-ci
et si rien ne vous retient absolument, venez avec elles visiter le
tombeau des saints Aptres, nous le demandons de tout cur avec
instance votre Srnit. Nous avons dj rpondu ce qui nous
paraissait le plus juste vos lettres du 4 des calendes de janvier
1(19
dcembre 1073).
Que la misricorde de Dieu tout-puissant, bou-
clier et protection des fidles, soit votre constante sauvegarde et,
aprs cette vie, qu'elle accorde votre me d'entrer dans le royaume
thr. Donn Rome le 3 des nones de janvier, indiction Xl
(3
janvier 1074).

La comtesse Mathilde dut rpondre la bienveillante
invitation du pape et accompagner Batrix Rome car,
dans la seconde lettre que Grgoire VII lui crivit, le
16 fvrier suivant, il fait allusion aux entretiens qu'il vient
d'avoir avec elle, et rsume les conseils spirituels qu'il lui
a donns. Il lui recommande le culte de Jsus-Christ dans
le sacrement de l'autel et la confiance en la sainte Vierge
et. pour rendre plus pressantes ses exhortations, il lui
met sous les yeux, diffrents textes des saints Pres, tou-
chant cette double dvotion \ La lettre de Grgoire VII
!
Mon. Greg..
p. 88,
sq. Reglst. I, 10.

La lettre de In Cfflteast
M.ithiMe a Grgoire VII est perdue.
56 CHAPITRE QUINZIME.
suggre une rflexion intressante
;
aujourd'hui encore,
huit sicles aprs Grgoire VII, quel signe surtout
reconnat-on un catholique, n'est-ce pas son culte pour
le sacrement de l'autel et sa dvotion la sainte Vierge?
Bien souvent on a crit que ces tendances de la pit
catholique taient modernes, sans racines dans le pass
de l'glise chrtienne
;
la lettre de Grgoire VII est un des
nombreux documents qui prouvent le contraire, elle
montre combien en ralit ont peu chang, travers les
ges, les traits distinctifs de la physionomie du catholique.
Les entretiens de Grgoire VII Rome avec la duchesse
Batrix et la comtesse Mathilde, durant l'hiver de 1074, ne
furent pas tous consacrs des sujets de spiritualit, le
pape avait d'autres proccupations dont il fit certainement
part aux deux nobles femmes; la plus grave provenait de
l'attitude de Robert Guiscard vis--vis du saint-sige.
Avec son courage et sa hardiesse ordinaires, Grgoire VII
tait dcid engager avec le duc Normand une guerre
ouverte, il voulait le rduire par la force et dlivrer ainsi
Rome et le pouvoir temporel des dangers qui les mena-
aient de ce ct.
Mathilde et Batrix promirent au pontife de lui procurer,
pour cette expdition, autant de troupes qu'elles pourraient
en recruter parmi leurs vassaux et de s'employer trou-
ver des allis. Gomme alli, le pape avait dj Gisulfe,
prince de Salerne, et il croyait pouvoir galement compter
sur le concours de Richard, prince de Capoue
Heureux de ces promesses,
Grgoire VII activa alors ses
prparatifs et crivit la lettre suivante Guillaume, comte
de Bourgogne, pour lui demander
d'amener, lui et ses amis,
leurs troupes au service et la dfense du saint-sige.
1
Voyez, au chapitre suivant
p.,
96 sqq. le tmoignas^ cTAim du Mont-
Cassln sur les prparatifs militaires de Grgoire VII contre Robert Guis-
card.
AVENEMENT DE GRGOIRE VII: SES PREMIERS ACTES. 57
La mission politique que Gisulfe de Salerne, d'accord'
avec Grgoire VII, venait de remplir Gonstantinople
auprs de Michel VII, explique trs bien cette phrase du
pape dans la lettre au comte Guillaume : Nous esprons,
aprs avoir pacifi les Normands, passer Gonstantinople
au secours des chrtiens qui, en butte aux incessantes
attaques des Sarrasins, nous demandent avec supplication
de venir leur secours . Bien des historiens, n'ayant pas
connu ou n'ayant pas compris les prcieux renseignements
fournis sur ce point par Aim du Mont Gassin, n'ont vu
dans ce projet d'une expdition en Orient, qu'un rve, un
dsir sans consistance du pape
;
c'tait au contraire, comme
le prouve le tmoignage d'Aim, un plan trs raisonn,
que Gisulfe tait all, de la part de Grgoire VII, soumettre
l'empereur de Gonstantinople et, pour la ralisatiou
duquel, il avait reu de ce souverain de grandes sommes
d'argent. A cette poque, Michel VII redoutait Robert Guis-
card autant que Grgoire VJI pouvait le redouter
;
toute
tentative visant le dbarrasser de ce redoutable voisin
dont l'empire Grec avait dj eu tant de fois souffrir, et
toute alliance permettant de refouler l'invasion Seldjoucide
qui faisait trembler Gonstantinople, ne pouvaient avoir
que son approbation et ses encouragements \
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Guillaume,
comte de Bourgogne, salut et bndiction apostolique.
Vous vous souvenez certainement du chaleureux accueil que
l'glise romaine a fait autrefois votre vaillance, vous n'avez pas
oubli avec quelle prdilection elle a cultiv votre amiti. Pour
nous, nous gardons le souvenir de la promesse que vous avez faite
Dieu, par devant les reliques de saint-Pierre, prince des aptres,
en prsence de notre vnrable prdcesseur le pape Alexandre, des
voques, des nombreux abbs et d'une foule incalculable venue de
1
Voyez plus haut
p. 30 sq. sqq. le rcit par Aim de l'ambassade
de Gisulfe de Salerne Constantinople.
58 CHAPITRE QUINZIME.
divers pays. Vous avez prorais que si on faisait appel votre bra-
voure, votre bras serait prt, toute heure, combattre pour la
dfense du patrimoine de saint Pierre.

Sachant quelle est la noblesse de votre foi, nous nous adressons


donc votre prudence, nous sollicitons de votre vaillance que vous
mettiez vos courageuses troupes en tat de servir la libert de
l'glise romaine, afin que, si cela est ncessaire, vous veniez ici
avec votre arme dfendre les intrts de saint-Pierre. Nous vous
prions de faire de notre part le mme appel au comte de saint-
Gilles, au beau-pre de Richard, prince de Capoue,
Amde, fils
d'Adelaide et aux autres que vous savez tre fidles a saint-Pierre et
qui ont galement prt serment en levant leurs mains vers le
ciel.
Si votre prudence juge propos de nous envoyer une raison posi-
tive, faites-le de manire faire disparatre toute incertitude et que
votre messnger aille trouver la comtesse Batrix, qui, avec sa fille
et son gendre, s'emploie p^ur la mme cause. En runissant cette
multitude de soldats, notre but n'est pas de rpandre le sang chr-
tien, nous voulons seulement que les rebelles n'osent se mesurer
avec des forces aussi considrables et qu'ils se soumettent plus faci-
lement la justice. Il nous semble mme que celte campagne sera
utile encore un autre point de vue. Nous esprons en effet, aprs
avoir pacifi les Normands, passer Gonstantinople au secours des
chrtiens, qui, en butte aux incessantes attaques des Sarrasins nous
demandent avec supplication de venir leur secours. S'il ne s'agissait
que de combattre ceux des Normands qui sont rvolts contre notre
autorit, les soldats qui sont avec nous suffiraient cette besogne.
Sois persuad, et c'est l aussi notre conviction, que Pierre et Paul,
princes des Aptres, te rcompenseront doublement et plus que dou-
blement toi et tous ceux qui dpenseront leurs forces dans cette
expdition. Donn Rome, le 4 des nones de fvrier, indiction XII
(2
fvrier 1074)
.
1
Mon. Greg..
p. f>4. Begist. i, 46. Nous ne connaissons que par cette
lettre de Grgoire YI1 ce voyape du comte de Bounrocrue Rouie,
durant le pontificat d'Alexandre II. Le comte de Saint-Gilles dont parle
le pape n'est autre que Raimond, devenu plus tard comte de Toulouse,
et si clbre pour la part qu'il prit la premire croisade. Il ne m'a pas
t possible, malcrr des recherches obstiues, d'indiquer quel tait ce
beau-pre rit Richard de Capoue, mentionn dans la lettre pontificale.
Richard avait pous en premires noces Frdesinda, sur de Robert
AVN'KMKNT DK fiRKGOIHK VII; SKS PRRMIERS ACTES.
Un mois aprs avoir crit cette lettre, Grgoire VII
dont tes projets se dveloppent et s'accentuent, envoie
l'encyclique
suivante tous les chrtiens pour les presser
de venir au secours des Grecs
;
il ne parle pas des Nor-
mands, mais videmment dans sa pense, l'expdition
projete devra dbuter en obligeant de gr ou de force
Robert Guiscard se soumettre au ponlife et devenir,
dans tout le sens du mot, son homme lige.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous ceux qui


veulent dfendre la foi chrtienne, salut et bndiction aposto-
lique.
t
Sachez que le porteur des prsentes lettres, revenant dernire-
ment des pays d'outre mer, a visit le tombeau des saints Aptres et
nous a demand une audience. Il nous a rapport, ce que du reste
nous avons galement appris par d'autres personnes, que les paiens
attaquant avec de grandes forces l'empire chrtien, ont tout dvast
av-ic une cruaut inoue, jusqu'aux portes de Constantinople, qu'ils
occupent le pays en tyrans impitoyables et ont massacr, comme de
vils troupeaux, des milliers de chrtiens. Si nous aimons Dieu, si
nous sommes vraiment chrtiens, le triste sort d'un <mpire aussi
considrable, tant de chrtiens mis a mort doivent tre pour nous
un sujet de grande tristesse. L'exemple de notre Rdempteur, le de-
voir de la charit chrtienne nous prescrivent non pas seulement de
compatir ces malheurs, mais encore, s'il le faut, de sacrifier nos
vies pour dlivrer nos frres, car, de mme que le Rdempteur est
mort pour nous, de mme nous devons savoir mourir pour nos
frres. Pour nous, plein de confiance en la misricorde de Dieu e
l
en sa puissance, nous sommes dcid user de tous les moyens pour
Guiscard et des autres Taucrde. On savait qu'il s'tait remari aprs
la mort de Frdesinda, puisqu'une lettre de Grgoire VII (Jfon. Greg.,
p.
375. Regist. vi,
37) reproche Jordan, prince de Capoue et fils de
Richard, d'avoir oblig sa martre contracter, malgr elle, un autre
mariaire
;
mais on ne trouve nulle part, du moins ma connaissance,
le nom de cette seconde femme de Richard, non plus que le nom et la
qualit de son pre. L'numration que fait Grgoire VII permettrait de
supposer qu'il s'agit d'un seigneur franais. Quant Amde fils
d'Adlade,
c'est Amde II, comte de Savoie,
60 CHAPITRE QUINZIME.
venir en aide, le plus promptement possible, et avec le secours de
Dieu, l'empire chrtien.
Au nom de cette foi qui vous unit, qui fait de vous tous dans le
Christ des enfants adoptifs de Dieu, je vous en supplie, je vous le
commande mme de par l'autorit du bienheureux Pierre, prince
des Aptres, que les blessures et le sang vers de vos frres, que les
prils de cet empire ne vous laissent pas insensibles
;
que votre con-
fiance dans le nom du Christ ne recule pas devant la fatigue pour
porter secours vos frres. Mandez-nous sans retard el par des
moyens srs ce que la misricorde de Dieu vous aura inspir de
faire dans cette affaire. Donn Rome, le jour des calendes de mars,
indiction XII
e
'
v
l
tfr
mars 4074)
i.

Nous verrons bientt ce qu'il advint de ces vastes
projets qui permettent de saluer dans Grgoire VII le pr-
curseur des croisades.
1
Mon. Greg.,
p. 69. Begisl, i, 49.
CHAPITRE XVI
Premires luttes
(9 mars 1074-24 fvrier 1075 .
SOMMAIRE
Synode' romain.

Rforme du clerg Rome.

Lgats du saint-
sige en Germanie.

Henri IV et la Germanie dans les derniers
mois de 1073.

Intervention de Grgoire VII dans les troubles de la
Germanie.

Paix de Gerstungen, 2 fvrier 1074.

Echec de lgats
du saint-sice eu Germanie.

Synodes d'Erfurt et de Passera

Huto
vque de Die, lgat en France.

Synode de Paris.

Lettre de Gr-
goire VII aux vques de France coutre Philippe I
r
.
Grgoire VII et
l'Espagne
;
liturgie rnosarabique.

Grgoire VII et l'Angleterre.

Grgoire VII contre Robert Guiscard.

Echec du pape Monte-
Cimino.

Maladie du pape.

Lettre de Grgoire VII Batrix et
Mathilde.

Didier et son programme politique.



'Ngociations
infructueuses avec Robert Guiscard.Lettres de Grgoire Henri IV.
Encyclique, projet de croisade.- Lettre la comtesse Malhilde.

Dsillusions du pape, sa lettre Hugo de Cluny.

Grgoire VII et la
Hongrie.

Convocation pour le syno le de 1075.
Nous avons vu que, durant la seconde moiti du onzime
sicle, et ds 1049, aussitt aprs l'avnement de saint
Lon IX, les conciles tenus Rome sous la prsidence du
pape et durant le carme ou le temps pascal, avaient pris
une importance considrable
;
cette importance augmenta
encore sous Grgoire VII.
Il faut remonter jusqu'aux grandes assembles prsides
par Gharlemagne ou par ses successeurs immdiats, pour
retrouver
une activit. lgislative et judiciaire aussi f-
conde.
Les conciles romains de la seconde moiti du
onzime
62 CHAPITRE SEIZIME.
sicle promulgurent des lois et des dcrets obligeant la
chrtient toute entire
;
outre les pouvoirs lgislatifs qui
leur venaient de la prsence et de la prsidence du pape,
car on ne saurait les regarder comme des conciles gn-
raux, ils avaient de vastes attributions judiciaires. Elles
comprenaient les conflits d'intrts entre ecclsiastiques,
lesaccusations contre les clercs., les enqutes poursuivre,
les sentences prononcer, les dpositions ou rintgrations
des vques, abbs, prtres, etc., les questions si multiples
et si complexes de mariages entre consanguins, etc.
Ce Grgoire VII qu'on reprsente si autoritaire, si
autocrate, si prompt anathmatiser s'est cependant tou-
jours montr fort soucieux des formes juridiques, pres-
crites par le droit canon; il n'admet pas comme recevables
des accusations portes par des absents; il veut un dbat
contradictoire et par devant le synode entre accuss
et
accusateurs. Lorsqu'une affaire ne lui parat pas assez
lucide, il la renvoie au synode suivant pour complment
d'instruction. Ce pape fut certainement un justicier redou-
table, mais ce fut un justicier qui ne mconnut, en aucune
faon, les droits de la dfense. En rsum, les conciles
romains ont t sous son pontificat et sous le pontificat de
ses prdcesseurs immdiats, la fois des assembles
lgislatives, une sorte de conseil d'Etat et de solennelles
assises o tous et de toutes les parties du monde, depuis
l'archevque jusqu'au simple clerc, depuis le souverain
jusqu'au vilain, pouvaient venir exposer leur cause et en
appeler des injustices locales la justice du vicaire de
Jsus-Christ \
Les actes du synode tenu Rome par Grgoire VII,
1
Sur le ct lgislatif de la rforme de l'clise, commence et pour
suivie par les papes de la seconde moiti du onzime sicle, voyez un
remarquable article do Giksehrecht : die Gesetzgebund der rumischen
Kirche zur Zeil Gregors VU.
PKEMIKRKS LUTTES.
63
durant le mois de mars 107
I,
sont perdus mais la corres-
pondance du pape permet, dans une certaine mesure, de
combler cette lacune. Ainsi, l'issue du synode,Grgoire VU
crivant Otto, vque de Constance, rsume comme il
suit les dcisions de l'assemble.

Comme tes envoys, lui dit-il, ayant hte de repartir, il ne nous


est pas possible d'informer en dtail ta fraternit des dcisions prises
dans le synode romain, nous croyons cependant devoir l'informer
par crit que, d'accord avec les saints Pres, nous avons prononc
dans cette assemble les dcrets suivants :

Quiconque s'est rendu coupable de simonie, c'est--dire a obtenu


prix d'argent un ordre sacr ou une dignit ecclsiastique, devient,
par le fait mme, inhabile remplir une charge dans l'Eglise.

Quiconque a obtenu prix d'argent une glise perd cette glise


;
l'avenir, il ne sera permis personne de vendre ou d'acheter une
glise.
< Quiconque a sur la conscience le crime de fornication doit s'abs-
tenir de dire la messe ou d'exercer l'autel les fonctions des ordres
mineurs.

Le peuple ne doit, en aucune faon, assister aux offices des clercs


qui ne tiendraient pas compte des prcdentes ordonnances, identi-
ques aux ordonnances des Pres; la crainte du peuple et de son
blme fera ainsi rentrer dans le devoir ceux que l'amour de Dieu et
le souci de la dignit de leur tat laissent indiffrents.
Que ta fraternit nous accorde son concours dans toutes ces ques-
tions., qu'elle s'emploie faire radicalement disparatre de ses glises
t^us ces crimes, pour obtenir de Dieu la rcompense rserve aux
bons pasteurs, et l'glise romaine sera heureuse d'avoir en toi un
frre trs cher et un actif cooprateur.
Deux autres lettres de Grgoire VII Wzel, archevque
de Magdebourg, et Siegfried, archevque de Mayence,
rsument de la mme faon les dcrets du synode, nous
sommes donc certain de leur teneur si nous n'en avons pas
la formule mme
l
.
1
La lettre de Grgoire VH Otto. vqtW .le Constance, se trouve
dans Paul Bemuibd c.
36,
Watteuich. Vont, roman, uitae, T. I, p. ISA
64
CHAPITRE SEIZiME.
Ces dcrets ne renferment aucune
stipulation
nouvelle
;
,
ce qu'ils
dfendent avait t dj
maintefois
dfendu
par
- les
prdcesseurs de Grgoire
VII,
notamment
et comme
nous l'avons vu, par les derniers
papes Lon IX,
Victor
II,
Etienne IX, Nicolas II, Alexandre II
;
cette
dclaration
de
guerre

la simonie et l'incontinence
des clercs,
c'est--
'
dire aux deux abus qui, au onzime
sicle,
dshonoraient
une partie du clerg et paralysaient
son action
sur les
peuples, n'en causa pas moins une vive
motion
dans la
chrtient.
Amis et adversaires de la rforme
comprirent
galement,
e
'
qu'tant donnes la hardiesse et l'indomptable
tnacit
de
Grgoire VII, c'tait une guerre sans merci qui commen-
ait, aussi les dcisions du synode romain de 1074 ne
tardrent pas, comme nous allons le voir,
donner lieu,
en bien des pays des luttes acharnes.
Ces luttes honorent la mmoire de Grgoire VII; ce pape
intervenant avec son imptuosit ordinaire au milieu
des
vendeurs et des acheteurs, des laques et des clercs spcu-
lant sur les choses saintes, fait songer au Christ
chassant
du temple coup de verges, les marchands qui
profanaient
le sanctuaire. Dans les deux cas, ce furent des cris de colre
et l'explosion d'une haine qui cherchait une vengeance et
qui finit par la trouver.
Une note, place la suite du premier livre de la cor-
respondance de Grgoire VII, rapporte, que dans ce mme
Voyez aussi Mansi : Conc. T. XX, p.
404 et Jaffk : Monum. Gregor.
p.
525.

Mansi a insr 1. c. une longue apologie de cette lettre du


pape et des dcrets qu'elle contient. Cette apologie intressante con-
sulter a t crite par un contemporain de Grgoire VII, elle a t trou-
ve dans un manuscrit de l'abbaye de Weingarten au diocse de Gons.
tance
;
Migne Ta reproduite d'aprs Mansi : Patrol. lat. t.
148, col.
752 sqq.

Les lettres du pape Wzel, archevque de Magdebourg, et
Siegfried,
archevque de
Mave
^ *
c
^
QU j ttlls jAFFB :
jy
on> Gregor.
523,
524,
PREMIRES LUTTES.
synode de 1074,
le pape
excommunia solennellement le
duc
Robert Guiscard
l
. Les dtails fournis au chapitre
prcdent
expliquent
la conduite du pape. Sans la sou-
mission de Robert Guiscard, matre de tous les ports de
l'Italie
mridionale, de Bari, d'Otrante, de Reggio, de
Messine, dePalerme, l'expdition projete en Orient n'tait
pas
possible
;
il fallait donc, tout prix, obtenir cette sou-
mission et briser la rsistance du tenace normand.
Le marquis d'Azzo,
la comtesse Mathilde et Gisulfe,
prince de Salerne, assistaient au synode lorsque le pape
y
pronona l'excommunication contre Robert Guiscard
2
;
Gisulfe surtout dut tre heureux de voir mis hors de
l'glise le plus illustre reprsentant de ces aventuriers
normands qui lui avaient dj pris la plus grande partie
de ses tats et ne lui laissaient gure l'espoir de conserver
le reste. Quoique Robert Guiscard fut son beau-frre,
Gisulfe, nous l'avons vu, venait de faire le voyage de
Gonstantinople pour
y
ourdir des intrigues contre lui et
maintenant rt combinait Rome avec le pape, avec la com-
tesse Mathilde et avec le marquis d'Azzo la campagne
militaire qui devait enfin, du moins il l'esprait, mettre le
duc la raison.
En ritrant des mesures si nergiques pour la rforme
du clerg dans toute la chrtient, Grgoire VII n'avait
garde d'oublier que cette rforme devait avant tout tre
applique Rome et que le clerg romain, plac sou^ la
surveillance immdiate du saint-sige, avait donner au
monde catholique l'exemple des vertus sacerdotales.
1
Excommunicavit atque ahathematizavit Uobertum Guiscardmu
ducem
Apuliui et Calabriae atque Siciliaj cum omnibus fautoribus suis,
quousque
resipiseeret.

Monum. Gregor., d. Jappe :
p.
108. Regist.
i,
86.
2
Cui
synodo interfuit excellentissiuia conietissa Mathilda et Azo
Btrchio et Gisulfus salernetanus princeps.

Bonitbo: ad amie. 1. VU
daus
Jappe:
Mon. Gregor.,
p.
059.
t.
m. :>
66 CHAPITRE SEIZIME.
Aussitt aprs son avnement et sans attendre l'poque de
son premier synode, le pape avait mis la main l'uvre
;
il somma les prtres de Rome de vivre en commun, en
suivant les rgles canoniques ou de rentrer immdiate-
ment dans la vie laque et de renoncer l'autel. Plusieurs
prfrrent ce dernier parti et se retirrent mais le cur
ulcr et l'me remplie de rancunes contre le pontife qui
les avait oblig une si honteuse retraite
i
.
L'glise Saint-Pierre tait desservie par soixante et
plus d'employs laques, la plupart de fort mauvaise vie
et qui abusaient de leur situation de la faon la plus abo-
minable. Pour faire croire aux pieux plerins qu'ils taient
prtres, voire mme cardinaux, ils se rasaient la barbe avec
soin et s'affublaient de mitres; les fidles, surtout les
honntes paysans Lombards, induits en erreur, se recom-
mandaient leurs prires et payaient largement ces
recommandations. Gomme ils taient de garde le jour et
la nuit, ils profitaient des tnbres pour commettre des
vols, des adultres, tous les crimes les plus pouvantables.
Ce ne fut pas sans peine que Grgoire VII parvint dbar-
rasser de ces bandits l'glise saint-Pierre qu'il confia
ensuite des prtres, recommandmes par leur pit
2
.
Quelques cardinaux taient aussi Saint-Pierre un
sujet de scandale; ils
y
venaient la nuit clbrer la
messe avant l'aurore, l'autel de Saint-Pierre et obtenir
ainsi des fidles un honoraire plus considrable; Gr-
goire VII coupa court cet abus en dcidant qu'on ne
clbrerait pas la messe l'autel Saint-Pierre avant neuf
heures du matin
3
.
Il n'est pas possible de faire des rformes sans faire des
mcontents et les mcontents ne manqurent pas Rome,
1
Bomtho : ad amicum l. VII, dans Jaffe: Mon. Greg.,
p.
660.
*Bnitho: ad amie. 1. VII, dans Jaffe : Mon. GreOf.,p. 060,661.
3
Bomtho : 1. c.
Premires luttes. 7
aprs
l'application de ces rformes. Comme il arrive aussi
bien souvent dans ces cas, un homme se
rencontra pour
mettre profit cette situation, grouper les
mcontents et
conspirer avec eux, cet homme tait
Guibert, l'arche-
vque de Ravenne. Guibert, trs imbu de principes csa-
riens, tait, plus d'un point de vue, l'antithse de Gr-
gaire VII. Dj l'anne prcdente il avait eu des diffi-
cults avec le pape au sujet de la ville d'Imola
1
;
tant
venu au synode et
y
ayant pris parti pour les clercs de
Plaisance contre ceux de Crmone, il s'tait vu rfut et
confondu par un citoyen de Crmone du nom de Dodone
2
;
aigri par ces checs, et jaloux de cette autorit du saint-
sige qui s'affirmait de plus en plus, il resta Rome
pendant quelque temps aprs la tenue du synode et com-
mena
y
recruter des partisans. Pour endormir la vigi-
lance du pape, il lui promit de lui procurer des troupes
.pour combattre les comtes de Balneoregis au midi de
Rome, il voulait aussi, disait-il, faire partie de l'expdition
contrles Normands :. ses menes souterraines furent telles
(juo Bonitho l'appelle un nouveau Catilina
3
.
C'taient surtout des vques d'Italie qui avaient assist
an premier synode de Grgoire VII
;
l'Espagne et la France
n'y taient reprsentes que par quelques membres de
leur
piscopat et celui de Germanie ne l'avait t en aucune
faon
;
aussi, le synode termin, le pape se proccupa d'en
promulguer et d'en faire accepter les dcrets dans les di-
vers pays de la chrtient et tout d'abord en Germanie.
Dj au mois de dcembre 1073 *, Grgoire VII vou-
'f. supra
p
. 17 et Regist. i,
19, dans Jffe : Mon. Gng.,
p.
20.
J
BoittTBO : ad amie. 1. VU, dans Jaffb : Mon. Grey.,
p.
059.

Prefatua Gtribertus, veluti Catilina, omnes sceleratos, quos potuit,


>il>i fecit auiicos. Bonitho : I. c.

Voyrz
La lettre de Grgoire VII aux Savons
datte du
-10 dcembre
lieyist. i, :}J.

Nous donuous plus loiu La traduction de cette
lettre.
68 CHAPITRE SEIZIME.
Jait envoyer en Germanie une ambassade, charge de
rsoudre les questions pendantes entre le saint-sige et la
couronne el, s'il tait possible, de rtablir la paix entre le
roi et les Saxons. Diverses circonstances avaient empch
le pape de raliser ce projet, mais, peu aprs la tenue du
synode, les ambassadeurs se mirent en route
;
c'taient
Hubert, cardinal vque de Palestrina, et Grald, cardinal
vque d'Ostie, peine de retour d'une importante mission
en Espagne. Quoique ces prlats eussent toute la con-
fiance du pape, celui-ci, pour le succs des ngociations,
comptait beaucoup moins sur eux que sur l'impratrice
Agns, qui, bien probablement la demande de Grgoire
VII, se dcida partir avec les lgats et aller revoir
son fils
;
elle tait accompagne de son fidle conseiller
Rainald, vque de Corne, et de Henri, vque de Goire \
Agns et les lgats arrivrent Nurenberg en Franconie,
lors des ftes de Pques, 20 avril 1074, le roi tait en ce
moment Bamberg
;
mais comme l'vque de Bamberg,
Hermann,
accus de simonie, tait en trs mauvais renom
la cour de Rome, les ambassadeurs refusrent de se
rendre dans cette ville
;
Henri IV s'empressa du reste
d'accourir Nuremberg au devant de sa mre \ Ses dis-
positions l'gard du saint-srge taient, nous verrons
1
Sur l'ambassade envoye eu Geruiauie par Grgoire VII, voyez
Bonitho : ad amie. L. VII, p. 657 des Monum. Gregor. de Jaffe
;
Ber-
phold : ad an. 1074, MG. SS. V, 277. Lambertus Hehsfel., ad an. 1074,
AIG. SS. V, 21o. Bernold: ad an. 1074, MG. SS. V, 4:*0; Mabianls Scottus:
ai an.
1074, MG. SS. V. 361.

Lambert de Hersfeld et d'autres chro-
niqueurs de la Germanie supposent que Rainald de Cme et Henri de
Goire taient aussi lgats du pape, c'est une erreur; le tmoignage de
Grgoire Vil lui-mme est formel sur ce point
;
cf. Paul Bermried :
p.
78 dans Wattericu : Pontif. roman. vitae,T. I,
p.
319.
2
Noluerunt (legati) esse in pascha cum rege in civitate Bamberg, ne
cbum vel societatem Hermanni, ejusdem civitati episcopi, qui olim
eomparavit episcopatum et servivitregi i hoc, pascha haberent.MARiA-
nus Scottus l. c.
PREMIRES LUTTES.
M
bientt pour quels motifs, des plus conciliantes
;
sans tre
aussi critique que lorsqu'il crivait au pape.au mois d'aot
107;{. la lettre si humble que nous avons reproduite,
sa
situation n'tait pas sans ennuis. Il venait de traverser de
rudes preuves : plus d'une fois la couronne avait vacill
sur sa tte, plus d'une fois sa cause avait paru dsespre.
Malgr ses concessions aux seigneurs de son royaume,
aprs sa fuite du chteau de Harzbourg, pour les dcider
marcher avec lui contre les Saxons, malgr ses humbles
supplications, les grands feudataires taient rests inbran-
lables
;
l'arme avait t licencie avec ordre de se runir
de nouveau, le o octobre suivant, Breitenbach, prs de
Hersfeld. Pendant ce temps, les Saxons continuaient as-
siger le Harzbourg, concluaient Triteburg avec les Thu-
ringiens une alliance offensive et dfensive et semblaient
plus menaants que jamais
1
.

Henri IV essaya alors de ngocier avec les Saxons


;
c'tait le seul parti qui lui restait prendre et, quelque
pnible qu'il fut son orgueil, il dut s'y rsigner. Dj
lorsqu'il tait assig dans le Harzbourg, il avait charg les
archevques Siegfried de Mayence et Anno de Cologne de
s'aboucher avec les rvolts. Une premire entrevue eut
lieu Gorvey en Saxe, le 24 aot 1073
;
Siegfried seul s'y
trouvait avec les dputs Saxons, mais, comme il tait
facile de le prvoir, tant donne l'exaspratiou des esprits,
l'uvre de la pacification n'y avana nullement. Les
Saxons accusrent le roi des crimes les plus abominables,
mme d'avoir avec sa sur Adlade, abbesse de Quedlin-
burg, des relations incestueuses, et ils sommrent l'arche-
1
Sur ces divers incidents, cf. Lambkrti Hersfkldenses Annales ad an.
1074. MG. SS. V, 199 sqq. Au lieu de traduire le Brediagen de Lambert,
par Breitenbach comme nous i'avons fait et comme l'ont fait bien des
historiens
d'Henri IV, Witzschf.l propose de le traduire par Heeren-
breituntzeu sur :a Werra ; cf. Anz'iger fur
Kunde der d. Vorzeit, Iahr-
snus, 187, n
l.
70
CHAPITRE SEIZIME.
vque de prononcer contre lui une sentence d'excommu-
nication. Siegfried s'y refusa et il fut dcid de part et
d'autre que, le 20 octobre suivant, une grande assemble
se tiendrait Gerstungen, sur la limite de la Hesse et de
laThuringe. Le roi, assura Siegfried, s'y rendrait en per-
sonne et se justifierait au sujet des accusations portes
contre lui
;
des otages, donns de part et d'autre, garanti-
raient la scurit de tous et, quelle que fut la dcision
porte par l'assemble, elle aurait force de loi et devrait
tre accepte par tous
*,
Le roi fut, on le devine, trs mcontent des clauses
acceptes Gorvey par Siegfried et refusa d'y souscrire
;
elles visaient en effet faire de lui un accus, oblig de se
justifier devant ses sujets et de se soumettre ensuite la
dcision que les grands prononceraient pour ou contre lui;
autant valait abdiquer immdiatemeut la couronne. En
outre, la tenue de cette dite Gerstengen, le 20 ocobre,
rendait impossible la concentration de l'arme, prescrite
pour le 5 du mme mois Breitenbach
;
le roi n'aurait
donc pu s'y prsenter que dsarm et la merci des colres
des Saxons,
Au lieu de livrer les otages promis par Siegfried, Henri
IV chercha susciter aux Saxons des ennemis dans les
nations voisines, crer une diversion. Sur ses instances,
le vieux roi des Danois Svend Estrithson parut avec une
Hotte sur les ctes Saxonnes mais les Danois refusrent
de se battre contre leurs voisins et Svend regagna ses tats,
sans avoir signal sa campagne par le moindre exploit.
Henri IV ne fut pas plus heureux avec les Liutices
;
il
leur promit de l'argent pour les faire marcher contre les
1
La.muekt de Herskeld ; 1. c.
p.
201, 202 est seul parler de l'entre-
vue de Corvey. Sur les graves accusations portes par les Saxons
contre Henri IV, cf. Hartwio Floto : Kaiser Heinrich der Vierle und
seinZeit. T. I. p. .*t<> sqq.
PRBMlBRES LUTTES.
71
Saxons mais ceux-ci
leur promirent des sommes plus con-
sidrables encore, s'ils voulaient rester chez eux. De l
chez les Liutices deux partis qui bientt en vinrent aux
mains et les Saxons n'eurent rien craindre de ce ct
*.
Tout se tournaitdonc contre le monarque, il subissait
chec sur chec et, pendant ce temps, approchait le jour
indiqu pour la dite de Gerstungen caries Saxons persis-
taient vouloir s'y rendre, quoique le roi eut refus de
leur donner des otages
;
ayant avec eux une arme de qua-
torze mille hommes, ils comptaient se passer de touteautre
garantie.
Henri IV ne pouvait gure se faire illusion sur les dis-
positions des grands de son royaume son gard, nan-
moins il les runit alors autour de lui Wurzbourg et,
aprs avoir pris leurs avis, il consentit, non pas aller de
sa personne Gerstungen mais s'y faire reprsenter par
les archevques de Mayence et de Cologne, les vques de
Metz et de Bamberg et par les ducs Gottfried de Lorraine,
Rodolphe de Souabe et Berthold de Garinlhie.
Les envoys Saxons furent Gerstungen aussi acerbes
contre le roi, aussi irrconciliables qu'ils l'avaient t Gor-
vcv; ils supplirent les reprsentants d'Henri IV de ne plus
tolrer un pareil tyran et d'lire un nouveau roi, capable
de rendre la paix au pays, si troubl et si agit
;
ils allrent
jusqu' dsigner le duc de Souabe, Rodolphe, comme le
plus apte ceindre la couronne et ramener la concorde.
Rodolphe repoussa le prilleux honneur qu'on lui propo-
sait, mais, au lieu de condamner un pareil langage que
leur qualit de fonds de pouvoir d'Henri IV leur dfen-
dait d'entendre, lesvques et les ducs finirent par tomber
<la>cord avec les Saxons, sur la ncessit de dposer le roi
<
l
t de lui donner un successeur. De part et d'autre, il fut
1
Sur leti
coupables tentatives d'Henri IV pour appeler l'tranger
dans royaume, cf. Lambiiti
Hibbiwdkksis Annales, t. c.
p.
202.
7-2
CHAPITRE SEIZIME.
convenu de tenir cette conclusion secrte jusqu' ce que
l'loignement d'Henri IV et l'adhsion des autres princes
eussent permis de la raliser; dans le pays, on rpandit le
bruit que les Saxons auraient uniquement faire acte de
soumision au roi Cologne, lors des prochaines ftes de
Nol, et que, moyennant cette formalit, le pass serait
oubli et amnisti
1
.
Le roi fut, tout le premier, dupe d'une pareille four-
berie et souscrivit sans difficult aux prtendues condi-
tions de paix. Son illusion ne devait pas durer longtemps;
se trouvant, peu aprs, Nurenberg avec sa cour, un cer-
tain Rginger, auparavant confident du roi, dclara aux
ducs Rodolphe de Souabe et Berthold de Garinthie
qu'Henri IV l'avait charg de les assassiner ainsi que
d'autres grands seigneurs, pendant leur sjour Wurz-
bourg. Sa conscience, ajoutait-il, ne lui avait pas permis
de commettre un crime si abominable, aussi maintenant
le roi le poursuivait de sa colre. Rginger proposait de
dmontrer, en se soumettant au jugement de Dieu, la
vrit de ce qu'il avanait,
Henri IV protesta trs nergiquement contre les asser-
tions de Rginger, mais sans pouvoir convaincre les
princes qui s'loignrent, en faisant dclarer au roi qu'ils
1
Les historiens d'Henri IV, Floto surtout, T. I,
p.
396, ont souvent
attaqu comme erron le rcit de l'entrevue de Gerstungen par Lam-
bert, /. c,
p. 202, 203; il leur a sembl tout fait invraisemblable
que les nombreux ngociateurs d'intrts si opposs, runis Gers-
tungen aient pu s'entendre pour prendre une si mystrieuse et si
importante rsolution. Bkrthold, /. c. ad an. 1073 confirme nanmoins,
sur ce point, le tmoignage de Lambert et il est bien certain que les
ambassadeurs du roi se laissrent gagner par les Saxons. Le tort de
Lambert a t peut-tre de prsenter comme un projet tout fait
arrt par tous, de dposer et de remplacer le roi, ce qui n'a t peut-
tre que l'objet de quelques pourparlers auxquels prirent part, non pas
tous les ngociateurs, mais quelques-uns seulement. Rduit a ces pro-
portions le fait perd de son invraisemblance.
MtBXlRES LUTTES. 7.1
se
regardaient comme dlivrs de toute fidlit et de tonte
obissance vis--vis de lui; peu aprs, la suite de non-
Telles
dmarches des Saxons, Siegfried accepta de runir,
avant la Nol dans sa ville archipiscopale, une nouvelle
dite charge de porter un jugement sur les accusations de
Rginger et de pourvoir l'avenir du royaume.
Quelle tait en ralit la valeur du tmoignage de
Rginger ? le roi lui avait-il vraiment donn une mission
aussi odieuse? les princes ne s'taient-ils pas plutt servi
de lui pour avoir un prtexte de rompre entirement avec
le roi ? n'tait-il pas le complice des Saxons, dsireux de
prcipiter la chute d'Henri IV et d'amener les ducs et les
vques remplir les promesses faites Gerstungen ? Les
historiens d'Henri IV ont plusieurs fois agit ces questions,
leur donnant des solutions conformes leurs prfrences;
elles n'en restent pas moins insolubles. Mais le coup tait
port et, lorsqu'aprs son sjour Nurenberg, Henri IV,
presque entirement abandonn, gagna la valle du Rhin,
sa couronne semblait plus en danger que jamais \
Ce fut durant ces tristes circonstances que se produisit
la premire intervention de Grgoire VII dans les troubles
qui dsolaient la Germanie; le 20 dcembre 1073, il crivit
au marquis Tzon et aux vques de Magdebourget d'Hal-
berstadt la lettre suivante qui fait honneur au pontife par
sa modration et son profond sentiment de la justice.
(irgoire, vrque, serviteur des serviteurs de Dieu, \Yzel,ar-
rh^vque
de Magdehourg. Burchard, vrque de Halberstadt, au
1
Lambert
: Le,
p. 203 et Bkrtimi.. ad an. li>7.{ ont racont l'inci-
dent de Reiiinger
;
le premier de ces deux chroniqueurs termine sou
rcit par ces paroles : rex, sicut instituerai Ralisponam coutendit
2*>
novembre),
omnibus invisus, omnibus suspectus, nec ipse jani
caiquam hominum satis fiilei habens, cumhi quoque quos intima fanai-
luri.ate
Bbi
devinxerat, ad primam iosTaentfa tempestatie Dllbecnlam
i
m defactesent,
7',
CHAPITRE SEIZIME.
marquis Tzon et aux autres princes de la Saxe, salut et bndiction
apostolique.
Vous n'ignorez pas que si j'ai pris le gouvernement et la charge
de l'Eglise universelle, agite par la tempte et comme submerge
dans un naufrage, c'est que j'y ai t oblig par la violence
et par la
pression que les frres ont exerces sur moi. J'ai dclar,, ma cons-
cience m'en est tmoin,, qu'une telle responsabilit tait trop lourde
pour moi, j'ai fait tout ce qui dpendait de moi pour viter la
dignit apostolique. Mais l'homme n'est pas matre de suivre telle
ou telle voie, il dpend de Celui qui dirige tous les pas des mortels,
aussi m'a-t-il t impossible de l'emporter contre la volont divine.
.Mon devoir est donc, avec le secours de Dieu, de dire et de faire ce
qui peut tre utile la religion et au salut du troupeau du Seigneur
;
deux raisons me pressent d'agir ainsi, d'abord, la crainte d'tre
accus auprs du souverain juge si je nglige les obligations de ma
charge et puis l'amour que je dois au prince des aptres, qui, depuis
ma tendre enfance m'a nourri avec un soin tout particulier et m'a
rchauff dans le sein de sa clmence.
Or, de toutes les inquitudes qui assigent notre esprit, la plus
vive est certainement de savoir qu'entre vous et le roi Henri, votre
seigneur, s'est leve une telle discorde et ont surgi de tels dissen-
timents qu'il en est rsult de nombreux homicides, des incendies, le
pillage des glises et des pauvres et la ruine del patrie. Nous avons
crit au roi touchant cette situation, l'exhortant et lui demandant
de la part des aptres Pierre et Paul de s'abstenir de tout acte d'hos-
tilit jusqu' ce que. nous ayons pu lui envoyer des nonces aposto-
liques, chargs d'tudier avec soin les causes d'un si grave diffrent
et, avec le secours de Dieu, de ramener la paix et la concorde. Je
m'adresse maintenant vous et je vous prie, je vous avertis de part
l'autorit apostolique, de ne pas soulever de nouveaux incidents,
d'observer le mme armistice et de ne pas nous crer des difficults,
de nature empcher la pacification que je m'efforce de procurer,
avec le secours de Dieu.
Vous le savez trs bien, le mensonge sur nos lvres serait un sacri-
lge
;
trahir la justice ce serait perdre notre me : soyez donc bien
persuads qu'aprs une enqute contradictoire et approfondie, nous
dciderons uniquement ce qui, avec le secours de Dieu, nous paratra
juste et que nous nous efforcerons de faire prvaloir notre jugement
dans le seul but de la conciliation. Si, notre avis, l'une des deux
parties a t victime d'une injustice, aucune crainte, aucune accep-
PREMIRES LUTTES 75
tionde
personnes ne nous empcheront de lui assurer les faveurs et
l'appui
de l'autorit
apostolique. Donn Home, le 13 des calendes
de
janvier,
indiction XII
e
(20
dcembre
107.']).
K
Nous
n'avons plus la lettre de Grgoire VII
Henri IV
laquelle le pape fait allusion, mais celle-ci suffit pour
caractriser
l'attitude
qu'il prit, ds le dbut, vis--vis des
Saxons et du roi: il chercha constamment se faire ac-
cepter,
lui ou ses lgats, comme arbitre par les deux par-
tis.
Quelques historiens ont reproch au pape cette inter-
vention et n'ont voulu
y
voir qu'un calcul de sa politique
pour affirmer et tendre son omnipotence :
remarquons
cependant que Grgoire VII n'impose pas son arbitrage, il
ie propose simplement et ne le dclare pas obligatoire. Et
puis le conflit avait un ct religieux, tout fait de nature
attirer l'attention du pape, ainsi nous avons vu que les
Saxons voulaient faire excommunier Henri IV par l'arche-
vque de Mayence cause de sa vie prive, de mme
dans sa lettre du mois d'aot 1073,
Henri IV avait sol-
licit les conseils et l'appui du pape pour sortir de ses
difficults. Il ne faut donc pas juger cette intervention
avec les ides de notre poque, ce serait s'exposer de
graves erreurs historiques: il faut regretter au contraire
qu'elle n'ait pas t franchement accepte ds le dbut;
elle aurait pargn la Germanie des flots de sang, les
horreurs de la guerre civile, d'incalculables calamits qui
la mirent deux doigts de sa ruine. La lettre du pape aux
fques Saxons passa comme inaperue, les esprits taient
trop excits, le tumulte trop grand pour qu'on entendit la
voix du pontife prchant l'apaisement et la conciliation.
Aprs une grave maladie qui faillit l'emporter
-,
1
Ghegoiui vu : Registri i,
39, dans Jaffe : Mon. Gregor.,
p. 57, sq.
-
Luram Annales ad an. 1073, MG. SS. V, 204. C'est Ladenburg
prv~
Worms que le roi tomba sravem^nt malade.
76 CHAPITRE SEIZIME
Henri IV se rendit Worms, dans la valle duRhin; Adal-
bert, vque de Worms, voulut empcher le roi d'entrer
dans sa ville piscopale, mais le peuple prit parti pour
celui-ci, Adalbert dut prendre la faite et la rception
chaleureuse faite au souverain lui rendit quelque courage
1
D'autres villes des bords du Rhin ayant imit l'exemple de
Worms, Henri IV eut assez d'autorit pour empcher la
runion de la dite de Mayence o sa dposition tait pro-
jete
2
. Mais, pendant ce temps, les forteresses du roi en
Saxe et en Thuringe, menaaient de tomber les unes aprs
les autres au pouvoir de l'ennemi, celles qui rsistaient
encore faisaient supplier qu'on vint leur secours.
Henri IV pria les deux archevques Anno de Cologne et
Siegfried de Mayence de s'aboucher de nouveau avec les
Saxons pour obtenir un armistice; la confrence eut lieu
le 12 janvier 1074 Gorvey, mais n'aboutit aucun
rsultat; les Saxons dclarrent au contraire que, du 9 au
15 fvrier, ils se runiraient Fritzlar et que l, conjoin-
tement avec les grands du royaume, ils jugeraient et dpo-
seraient Henri IV et lui donneraient un successeur \
En face de ces dispositions menaantes et d'une pers-
pective aussi redoutable, le roi n'hsila pas, et, le 20 jan-
vier 1074, en plein hiver, il quitta Worms et marcha
contre la Saxe avec une arme d'environ six millehommes;
le 27 janvier il tait dj Fulda. Malgr cette prcipita-
tion, il ne put surprendre les Saxons, qui, au nombre de
quatorze mille combattants, dcids mourir pour dfendre
1
Lambert : l. c.
2
Henri IV n'hsita pas se jeter aux pieds des princes pour les sup-
plier de ne pas aller Mayence : Lambert crit : pedibus eorum pro-
volutus, suppliciter orabat, ut memor^s justi judicis Dei, memores
sacramenti, quo se, Deo mediante, obligassent, fidem si bi servarent in
idversis.
a
Lamberti Annales ad an, 1073
dans MG. SS. V. 205 et ad an. 1071,
p.
200.
PREMIRES LUTTES,
77
leurs foyers, lui barrrent Feutre de laThuringe. L'arme
royale souffrit
bientt du froid qui fut trs vif cet hiver l
et aussi
do
manque de vivres, aussi, au lieu de songer
attaquer, Henri IV dut, malgr ses rpugnances, se rsi-
gner ngocier et l'abb de Hersfeld commena en son
nom des pourparlers. Contre toute attente, les Saxons
qui pouvaient fondre sur les troupes d'Henri IV et en
avoir facilement raison, firent preuve au contraire de
dispositions pacifiques; ils se dclarrent prts dposer
li s armes et se soumettre si le roi acceptait les condi-
tions qu'ils avaient plusieurs fois dj proposes sa sanc-
tion, amnistie gnrale pour le pass, rintgration d'Otto
de Nordheim dans son duch de Bavire, reddition et
dmolition des forteresses, leves par le roi en Saxe et en
Thuringe; restitution des biens confisqus aux adversaires
du roi, respect des antiques liberts et privilges des
Saxons
l
.
Henri IV eut, on le devine, bien de la peine s'avouer
vaincu par ses propres sujets et s'incliner devant leurs
stipulations, au lieu de leur imposer les siennes
;
il regretta
amrement d'avoir quitt Worms mais, dompt par une
ocessit imprieuse, craignant que sa dposition n'eut
lieu quelques jours plus tard Fritzlar, il finit par cder,
et le
2 fvrier, fte de la purification de la sainte Vierge,
la paix fut conclue Gerstungen. Le roi reut et embrassa
les
envoys Saxons et, de part et d'autre, on se promit de
respecter
les clauses du trait
J
.
1
Lambert : Le,
p. 2(>S, ajouta que les Saxons insistaient aussi pour
ijue le roi promit de visiter tour tour les diverses provinces de son
royaume et ne restt pas toujours en Saxe, notamment
Goslar.
1
Lambbuti Annales, ad an. 1074, MG. SS. V. 208,200. Bien des
Saxons
taient aussi trs mconteuts des stipulations de ce trait qui
tait
surtout l'uvre des grands seigneurs des deux parties; ce* Saxons
voulaient
la dchance d'Henri et <=on remplacement par Otto de
Nordheim.
7x
CHAPITRE SEIZIME.
La route de Goslar tait ouverte et Henri
IV s'y engagea
sans perdre de temps; il avait hte de revoir ses soldats de
la garnison du chteau de Harzburgqui avaient si vaillam-
ment dfendu la forteresse contre les Saxons. Mais, Gos-
lar, ses hsitations le reprirent et il songeait au moyen d'-
luder les conditions qu'il avait subieslorsque l'attitude ner-
gique et dcide des Saxons l'obligea
respecter ses ser-
ments. Les fameuses forteresses, notamment le Harzburg,
ouvrirent donc leurs portes et le peuple commena les
dmolir. Pour ne pas assister ce spectacle qui froissait
profondment son orgueil, Henri IV quitta la Saxe et
revint Wor ms. Il tait peine parti que les paysans des
environs de Harzburg escaladrent les murs, demi dman-
tels de la forteresse et dtruisirent tout ce qu'ils trou-
vrent, tant tait ardente leur haine contre le lieu maudit
qui avait attir sur le pays de si nombreuses et de si ter-
ribles calamits. Le monastre construit dans l'intrieur
des fortifications, l'glise de ce monastre, les reliques des
saints, les corps du frre et du fils d'Henri IV, ensevelis
dans l'glise, tout fut brl, profan, jet aux quatre vents
du ciel
*.
Le ressentiment et la colre du roi en apprenant ces
profanations, sont faciles comprendre
;
les principaux
d'entre les Saxons, effrays par ces excs populaires, s'em-
pressrent de protester et firent tous leurs efforts pour
adoucir Henri IV,
mais celui-ci ne voulut rien entendre et,
comme il ne pouvait alors venger par les armes l'injure
qui lui avait t faite, il demanda l'Eglise de svir contre
les coupables qu'il ne pouvait atteindre. Il fit immdiate-
ment partir pour Rome des lgats, chargs de dnoncer au
sige apostolique ceux qui avaient brl l'glise, bris les
autels, viol les tombes et, par haine pour un vivant, pro-
1
Lauki uii Annale<, l. c. filins ejus (rgi?) et fratrem quo? i lie ad
liratificanduni popularibus locum ibi tumulaverat, effodiuut.
PREMIRES LUTTES. 7!
fan les cendres des morts \ Ce fut sur ces entrefaites ou
peine quelques jours aprs qu'arrivrent en
Germanie
l'impratrice Agns et les lgats du saint-sige, apportant
les dcrets du synode de 1074
;
rien de surprenant si
Henri IV accourut Nurenberg au devant de sa mre et au-
devant d eux et s'il leur fit un accueil trs empress.
Malgr ces bonnes dispositions du roi, il ne fut pas pos-
sible aux lgats de remplir en Germanie la mission dont
Grgoire VII les avait chargs, il est vrai qu'Henri IV se
rconcilia avec le saint-sige, promit de ne plus vendre
les charges ecclsiastiques et accepta la pnitence que les
ambassadeurs lui imposrent pour expier le pass
;
ce
prix, il fut relev de l'excommunication qui pesait sur lui,
et, plus tard, Grgoire VII flicitait l'impratrice Agns du
rsultat qu'elle avait obtenu
2
: mais, lorsque les lgats
dclarrent qu'ils avaient ordre de tenir et de prsider en
Germanie un concile pour examiner et, au besoin, pour
dposer les vques et les abbs reconnus coupables de
1
Quandoquidem, inquit (rex), nec foreuses leges contra violentiam
Saxonuin quicquam proficiunt, nec injurias meas, desertus a milite,
armis persequi valeo : ad letres ecclesiasticas, jam necessitate o.oac-
tus, confupiatn, et ubi huuiana cessant auxilia. divinain opeiu implo-
rabo. Protinus leL
r
atos Romain misit, sedem apostolicam contra eos
iuterpellare, qui ecclesiam incendissent, altaria confrecissent sepul-
ebra violassent et odio viventis in sepultos cineres barbara crudelitate
debachati fiassent. LaMbbrti Annales, l. c.

Le passage mrite d'tre-
reproduit, il montre comment le roi demandait, une fois de plus, l'in
terv.'iition
du pape dans les dmls avec les Saxons.
2
Mon. Greg
,
p. 106 sq. Rejist. i, 8">.
Le pape crit l'impratrice :
Quoi maximum est et unitati dilectionis conjuuctissimum, jam pere-
-i>ti>
;
videlicet filium ve?trum Heinricum reiiem communioni eccleskr
restitui. simulque
regnnm ejus a communi periculo liberari. Quoniam,
illo extra communionem posito, nos quidein timor divinae ultionis
secum
couvenire prohibuit
;
subditos vero sibi quotidice ejus pra'sentia
quasi
ncessitas quue lam in culpa linavit.

Henri IV tait donc
excommuni au moment de l'arrive des lgats, et cela par le seul fait
de vendre
des dignits ecclsiastiques, mais il ne l'tait p?s nommment
comme il le fut plus tard.
80 CHAPITRE SEIZIME.
simonie et d'incontinence, ce fut un toile gnral parmi
les vques qui entouraient le roi \ Limar, archevque
de Brme, se distingua entre tous les autres par son
ardente opposition
2
. Les vques dclarrent que seul en
dehors d'eux, le pape avait le droit de lenir un pareil
concile dans leur pays, qu'ils ne reconnaissaient pas un
tel droit aux lgats du saint-sige et ne laisseraient pas
lser, sur ce point, les antiques lois de leur glise
3
.
Henri IV, qui avait se plaindre de quelques vques, sur-
tout d'Adalbert de Worms et des prlats Saxons, ayant fait
cause commune avec leurs diocsains, se rangea du cot
des lgats
;
il calculait qu'tant uni au pape et ses repr-
sentants, il pourrait rgenter facilement ses feudataires
ecclsiastiques
4
;
toutefois les vques ne cdrent pas, le
concile fut remis une poque indfinie et les lgats
dclarrent l'archevque de Brme qu'il aurait rendre
compte Rome de son opposition aux ordres du pape. En
outre, ils prescrivirent aux divers mtropolitains de la
Germanie de tenir des synodes dans leurs provinces res-
1
Petierunt (legati) verbis romani poutificis ut sinoduin tenere inlra
Gallias pace episcoporum sinerentur.Vebementer hoc abnuerunt omnes
episcopi. Lambehti Annales, ad an. 1074.
2
A/on. Greg.,
p.
140. Regist.
, 28.
3
Inusitatum longe que a suis rationibus alienum, nec se hujus auc-
toritatis privilegium ulli alii prterquain ipsi Romano pontifici uinquam
delaturos affirmabant. Lambert, /. c.
4
Siquidem intenderat Komanus pontifex ut omnes episcopos et abba-
les, qui sacros gradus precio re lemissent, discussione habita, depo-
neret
;
jamque hac de causa Babcnbergensem episcopuui et alios non-
nullos ab omni divino officio suspenderat, donec coram venientes
inustum sibl crimen bereseos dicrna satisfactione purgarent. Et rex
quidein cupide volebat o lio Wormaciensis episcopi et quorumdam alio-
rum qui eum bello Saxonico offenderant; quos hac calumpnia invol-
vendos et ditmilatis sue detrimenta passuros, spe certissiuna pnesump-
erat. Sed quia per legatos res tanta contici po?se desperabatur, con-
sulto in audientiam ipsius romani pontificis dilata est. Lambehti
Annales, l, c.
PREMIERES LOTTES. SI
pctrves,
pour
y
promulguer et faire excuter les dcrets
du synode romain.
Bien peu s'empressrent d'obir, Siegfried de Mayence
essaya de le faire mais nous savons, par Lambert de Ilers-
feld. qu'il n*y russit gure: voici le texte de Lambert, il
est d'autant plus utile de le citer qifil met en relief Ttat
moral du clerg de la Germanie.
Tuiis les clerc?, dit le moine Je Sersfeld, furent remplis d'indi-
gnation contre un pareil dcret (le dcret contre le mariage des
clercs; ils proclamrent que le pape tait absolument hrtique,
enseignant des dogmes insenss. Il avait, disaient-ils, oubli cette
parole du Seigneur : tout ne comprennent pas ce langage (le prcepte
del continence) que celui-l le comprenne qui peut le comprendre
1
;
et cette autre parole de l'Ap;re : que celui qui ne peut pas garder
la continence, se marie
t
il vaut mieux se marier que de brler
2
. Il
voulait obliger, par la force, les hommes vivre comme les anges
;
en. refusant a la nature de suivre son cours ordinaire, il favorisait
la fornication et le drglement, des murs
;
s'il persistait dans
ses dcrets, ils prfraient, ajoutaient-ils, renoncer au sacerdoce
plutt que de renoncer au' mariage
;
puisqu'il avait horreur des
hommes, il aviserait alors se procurer des anges pour gouverner
les peuples de l'glise de Dieu. Cette opposition n'empchait pas le
pape d'insister, il envoyait auxvques de nombreux messagers, les
accusant de laisser-aller et de ngligence et les menaant de cen-
sures apostoliques s'ils ne mettaient pas plus de promptitude
remplir leur devoir.
a L'archevque de .Mayence, persuad que l'abrogation d'une cou.
tume aussi invtre, consacre par un si grand nombre d'annes,
serait une rude entreprise, agissait avec ses prtres avec beaucoup
de modration
;
ramener un monde dj dcrpi l'hrosme des
premiers temps de l'glise, ne lui semblait pas chose bien aise
;
.
11 commena donc par donner son clerg un dlai de six mois
1
^aist
Matthieu: xi\,
11, li
;
Jsus-Christ parle du clibat.
Saint Pu l : i aux Corintk.
vu,
9,
3
Archiepiscopus Moirontinus sciens non parvo constare operam hr.n.
ut tanto teuipore inolitam consuetudinem revelleret, atque ad rudi-
uenta
MMeot C' olesi senesceuteui jaui munduni reforuiaret, modo
raUus a^rebat cum eis.
"
T. III.
{j
81 CHAPITRE SEIZIME.
pour rflchir, eteihorta ses prtres faire spontanment ce que,
sans cela, ils devraient faire par force, il leur demanda de ne pas
les mettre, lui ou le pontife romain, dans la ncessit de svir.

Au mois d'octobre
(1074), un synode fut runi Erfurt et l
l'archevque fit ses prtres des instances plus pressantes pour
que, sans plus tarder, ils renonassent au mariage ou au ministre
des autels. Ceux-ci lui opposrent plusieurs raisons pour luder
une alternative aussi rigoureuse et aussi immdiate et pour rendre
nulle toute sentence de condamnation qui serait porte. Mais les.
arguments, les supplications, les prires ne pouvaient rien contre
l'autorit du sige apostolique, derrire laquelle l'archevque se
retranchait, prtendant qu'il tait forc d'agir ainsi, que sa volont
n'y tait pour rien. Alors les membres du clerg sortirent de l'as-
semble et, aprs en avoir dlibr, rsolurent de ne pas retourner
au synode et de rentrer chez eux, sans prendre cong de l'arche-
vque. Quelques-uns n'taient pas de cet avis et criaient qu'd fallait
rentrer dans le synode, s'emparer de l'vque sur son sige pis
copal, avant qu'il pronont contre eux cette excrable sentence, et
ne pas hsiter le mettre mort comme il le mritait
;
cet exemple
mmorable, transmis la postrit, empcherait les successeurs de
l'archevque de renouveler dpareilles calomnies contre l'honneur
du nom sacerdotal
1
.

On rapporta l'vque ce qui se passait au dehors et on l'engagea


calmer par sa modration les esprits qui s'chauffaient; en effet,
il envoya aussitt des messagers dire ses prtres de revenir au
synode et d'y revenir de sang-froid
;
il promettait qu'a la premire
occasion, il s'empresserait de faire partir pour Rome des dlgus
chargs d'exposer au seigneur pape les motifs qui devaient le dter-
miner adoucir la rigueur de ses commandements
2
.
Malgr ces tempraments, le synode d'Erfurt faillit se
1
Nonnulli etiarn confusis vocibus clamitabant melius sibi videri ut, in
synodum reiiressi, ipsuui episcopuiu, priusquaiu execrabilein adversui
eos senteutiam promulLraret, cathedra episcopali deturbarent. et mrita
morte multato, insinue
mouinientum ad posteros traunuitterent, ne
quis deinceps successorum ejus talein sacerdotali noiniiii calumpniam
struere te ni
p
tare t.
2
Se, cuui primuin oportunitas arrisisset, Romain misauruui,
et
domnum apostolicum, si qua posset ratione, ab bac sententiai auste-
ritate deducturum.
PREMIRES LUTTES. 83
terminer
(Tune-faon tragique pour le pusillanime arche-
vque ;
le lendemain de cette orageuse sance, sans plus
parler du clibat, il demanda dans l'assemble que les
Thuringiens payassent les dmes accoutumes. Ceux-ci
refusrent en se fondant sur les stipulations de la paix de
Gerstungenet, comme l'archevque se montrait plus intrai-
table sur la question d'argent que sur celle du clibat,
prtres et laques se prcipitrent sur lui pour le massa-
crer
;
ses soldats eurent toutes les peines du monde l'ar-
racher de leurs mains. Siegfried se sauva lleiligenstadt
o il excommuniait rgulirement, les jours de fte, ceux
qui venaient de lui causer de si grandes frayeurs
f
.
ltmann. vque de Passau en Bavire, fit preuve durant
ces tristes dmls d'un courage vraiment piscopal; s'il
ne put russir imposer le clibat son clerg il sauva du
moins, dans une certaine mesure, l'honneur de l'piscopat
de la Germanie. Voici ce que raconte, ce sujet, le bio-
graphe anonyme qui nous a conserv le souvenir de ses
vertus.
A cette poque, presque tout le royaume de Germanie fut agit
par le scandale d'une grande dispute touchant l'incontinence des
clercs. Cette incontinence n'tait pas un mal cach, car ces prtres
avaient des fronts de courtisanes et ne sjvaient pas rougir*. Le pontile
romain, mis au courant de cette situation, envoya par lettres des
dcrets condamnant une telle normit. Les voques s'inclinent
devant ces ordres salutaires, s'en flicitent et les font excuter
autant qu'il leur tait possible. Quant au bienheureux Altmann, il
runit Passau le concile des frres et
y
lit lire les lettres qu'il
avait reues ce sujet, ajoutant dans une chaleureuse exhortation
1
Subito efl'erata mente se foras proripiunt, ad arma conclamant, et
ad raonientum contracta insenti multitudine, in sinodum prorumpunt;
et nisi maturiiiB milites episcopi intercessissent et blandiendo r;iti>-
nriuque
re ld< ndo potius quam repuL
r
nando, quoniam viribus impars
eraut, ferocientis turbai impetum inhibui^sent, in ipsa cathedra epis
copah
episcopuin
oppressissenL
1
Jkhkmik
: m,
8i cil.vi irai; seizime
qu'on ne devait pas trouver onreuse une chastet, que Dieu rcom-
pensait par une couronne spciale. Cette chastet, ornement de
toute me fidle, devait, plus forte raison, briller dans ceux qui
offraient pour tous la divine majest l'hostie sainte et immacule
du corps et du sang du Christ. Le bon pasteur et le prudent doc-
teur essaya ainsi d'veiller par ses paroles dans le cur de tous
l'amour de cette grande vertu de la puret mais il ne put
y
russir.
Ils lui opposrent les antiques traditions et l'autorit de ses pr-
dcesseurs sur le sige piscopal dont aucun ne s'tait montr aussi
svre et aussi violent sur ce poiot
1
. Le serviteur du Christ rpon-
dit que lui aussi aurait agi comme ses prdcesseurs si l'ordre du
pape l'avait permis
;
qu'il craignait au contraire pour son propre
salut, cause de cette parole de la sainte Ecriture : Non seule-
ment ceux qui font le mal sont dignes de mort mais encore ceux qui les
approuvent
-.
N'ayant pu rien obtenir. Il congdia l'assemble.
Aprs avoir pris conseil des plus sages et avoir recommand le
secret, le jour de la fte de saint Etienne, premier martyr et patron
de son glise, l'vque Altmann monta l'ambon et l, devant la
foule du clerg et du peuple, devant les grands venus cause de la
solennit, il lut impassible le contenu des lettres apostoliques. La
sainte Ecriture dit avec raison que le juste a autant de confiance que
le lion
3
. Car l'vque ne passa pas sous silence les sanctions pnales,
pour briser par l'excommunication ceux que la persuasion n'avait
pu tlchir. Des cris de fureur se firent alors entendre de toutes
parts et le serviteur de Dieu aurait t massacr immdiatement si
i* providence divine, seconde par le courage do quelques grands,
ne l'avait arrach des mains des nergu mnes
f
.
Les scnes violentes des deux synodes d'Erfurt et de
Passau montrent mieux que tous les commentaires, toutes
1
Tuentur se illi autiquitate temporum et auctoritate antecessorum
suoruui, quorum nemineui in hujus uiodi severuui tulerunt et violer
tuio.
-'
Epitre aux Romains : i,
31,
3-2.
3
Proverbes : xxvin, 1.

Illico clamor et furor ab ornai parte perstrepit. Et forte iu prasen*


tiarum fauQuluiD Dei furibundis mauibus discerpsisser
t,
si non divina
virtus, et optiinatuui pneseiitium probitas furentibus obstilisset. Migne :
T.
148, col. 878, daus ia vita S. Altmanni Palaviensis episcopi, ibid. coi.
867-89 i.
MIEMIRES LUTTES. 8.*j
(es
considrations,
combien le clerg del Germanie
avait
besoin de rforme, combien sa situation justifiait les tris-
tesses et les rigueurs de Grgoire Vif
;
nous allons voir
qu'en France le mal tait aussi profond, aussi invtr et
que l aussi il tait urgent d'agir avec nergie.
l'issue du synode romain du mois de mars
1074,
Grgoire VII choisit pour son lgat en France, Hugo
vque de Die. et lui prescrivit de travailler, au nom du
saint-sige, l'extirpation de la simonie et la rforme
des murs dans le clerg.
Hugo avait t lu vque de Die par le clerg et le
peuple du diocse
;
le comte de Die ne fit d'abord aucune
opposition cette lection mais, peu aprs, on ne sait pour
quel motif, il organisa un soulvement populaire contre
l'vque lu. Hugo vint
Rome demander justice et Gr-
goire VII le sacra lui-mme, lors du synode du mois de
mars 1074. Aprs lui avoir donn ses instructions, il le
renvoya en France avec des lettres pour ses diocsains et
pour le comte de Die, menaant ce dernier de l'excommu-
nication et de l'anathme, s'il ne changeait entirement de
conduite l'gard de son vque
l
. D'autres lettres accr-
ditaient Hugo en qualit de lgat du saint-sige dans les
Gaules
;
elles sont adresses tous les abbs et tous les
prlats, c'est--dire aux suprieurs des moines et des
clercs sculiers el recommandent de payer exactement,
entre les mains de Hugo, le denier de saint Pierre.
Votre fraternit n'igaore pas, crivait Grgoire VII, qu'en vertu
des institutions de nos pres, quelq jes-unes de vos glises paient
au
luenheureux Pierre et nous un cens annuel. Nous vous avertis-
1
Mon. Greg.,
p. 87 sq. Regist
,
i, 69. La lettre du pape est du'23 mars
1071.
Sur
t*Ych de Die, qui faisait partie de la province de Vienne, et
sur
les
prdcesseurs immdiats de Hugo, voyez, au T. 11 cliap. \i
p
359 sqq, les dtails dj donns.
80 CHAPITRE SEIZIME.
sons de vous acquitter exactement de ces redevances, car, jusqu'ici,
quelques-uns par ngligence, d'autre par endurcissement n'ont pas
rempli ce devoir... Comme nous envoyons aujourd'hui dans les
Gaules pour
y
rgler, en notre lieu et place, diverses affaires eccl-
siastiques, notre cher fils Hugo, vque de Die, et comme nous
avons toute confiance en lui, ayant pu apprcier sa fidlit dans les
affairs que nous lui avons confies, nous vous prescrivons de
remettre entre ses mains le cens de vos glises ainsi que les sommes
dues pour le pass
l
>
Nous verrons plus tard comment l'vque de Die s'ac-
quitta durant plusieurs annes, des dlicates fonctions que
le pape lui avaient confies; disons seulement que,
d'aprs la correspondance de Grgoire VII, Hugo rpondit
l'attente du pape, car celui-ci lui garda toute sa con-
fiance et lai confia, plus tard, d'autres lgations trs
importantes
2
.
Quant l'accueil fait aux prescriptions synodales du
saint-sige, le document suivant, quoique bien incomplet,
permet d'tre difi cet gard. C'est un passage de la vie
de saint Gautier, abb de Pontoise, au onzime sicle.
Un concile, raconte fauteur anonyme de la vie de saint Gautier,
abb de Pontoise, s'tant runi Paris pour savoir s'il fallait obir
aux ordonnances du seigneur pape Hildebrand, de sainte mmoire,
touchant le clibat ecclsiastique et la dfense d'entendre la messe
d'un prtre concubinaire, presque tous les vques, les abbes et les
clercs, composant l'assemble, dclarrent absurdes les ordres du
pape et conclurent qu'on ne pouvait pas et qu'on ne devait pas s'y
conformer. Gauthier, abb de Pontoise, qui, peu aunaravant, tait
all Rome et
y
avait confr avec Hildebrand, se leva alors au
milieu de l'assemble et protesta nergiquement contre la dcision
qui venait d'tre prise
;
il cita saint Grgoire, pour prouver qu'on
devait obir son suprieur, mme lorsqu'on ne voyait pas la raison
1
Mon. Greg.y
p.
526 sq. Epistolae collectae 6. Jaffe a pris cette lettre
dans l'dition de Hugo deFlavigny, MG. SS. VIII, 412.
-
Voyez par exemple : Mon. Grey.,
p. 156 et
p. 179;
Regist. n, 43 et
H, 59.
PREMIRES LUTTES.
87
de l'ordre qui tait donn. Les paroles de Gautier soulevrent
dans
le concile un pouvantable tumulte
;
de tous cts, on se prcipita
sur lui, il fut rou de coups, couverts de crachats et tran ensuite
dans les prisons du roi d'o quelques-uns de ses amis parvinren
ensuite le faire sortir et il regagna son abbaye de Pontoise
i
.
Cette defnire circonstance de l'emprisonnement
de
Gautier dans les prisons du roi s'explique d'autant
mieux
que les rapports entre Philippe
i
er
et Grgoire VII conti-
nuaient tre trs tendus. Dj, dans sa lettre du 4 d-
cembre 1073, Ruclin, vque de Ghlons-sur-Sane, au
sujet de la vacance de l'glise deMcon, le pape paraissait
dcid user, s'il le fallait, des moyens extrmes pour
briser la rsistance du souverain
2
: le sige de Mcon fut,
il est vrai, pourvu d'un titulaire, sans qu'il fut ncessaire
d'en venir l, mais, peu aprs, surgit un autre incident
celui de l'glise de Beauvais. Guido, vque de Beauvais,
ayant t, l'instigation du roi, chass par le peuple, vint
chercher un refuge Rome, auprs de Grgoire Vil; le
pape crivit aux habitants de Beauvais et au roi pour obte-
nir que l'vque fut rintgr sur son sige piscopal et
recouvrt les biens de son glise et c'est en effet ce qui
arriva. La lettre du pontife Philippe I
er
trahit dj une
1
Voyez dans les Bollandistes
: Ac'a sanctorum Aprilis, T. I, p.
753
sqq., le? deux vies de saint Gautier, abb de Pontoise, crites par deux
anonymes. L'une et l'autre vie parlent du synode de Paris et du cou-
Iftgl dont Gautier
y
fit preuve. C'est avec l'aide de ces deux versions
(c. u,
9, p. 75o et c. u,
10,
p.
760)
que nous avons compos notre
Pcit, Dans la seconde vie qui est plus dtaille, on voit qu'au synode
de Paris, Gautier n'osa pas, inalpr tout son courage, soutenir ouverte-
ment
le clibat; il dut se borner, tant l'assemble tait intolrante,
soutenir cette thse gnrale qu'on devait obir u ses suprieurs, par
constM]
.oui au pape,
mme lorsque
o ne vuv il pati 1 t raison
d'tf de
leurs orlr<'s.
Mansi : Concilio. collectio, T XX,
p.
4:57 sqq
,
adonn
les fragmenta dea deux vies de saint Gautier se rappariant au synode
de Paris. 11 n'est pas possible de dire eu quelle anne prcise s'est tenu
le synode.
1
Mon.
Greg.,
p. 53 sq.
Regiat. i. :5o. Voyez plus haut
p.
40.
88 CHAPITRE SEIZIME
motion profonde, une irritation difficilement contenue
et
qui devait clater peu de temps aprs \
Un chevalier de Beauvais nomm Lanzelin avait fait pri-
sonnier un certain Folcer de Chartres, lorsque celui-ci reve-
nait d'un plerinage Rome et ne voulait lui rendre la
libert que contre une ranon considrable
;
en outre,
durant l't de 1074, le roi lui-mme se conduisant en
vritable bandit, fit dpouiller de malheureux marchands
italiens, venus une foire en France. En apprenant ces
iniquits, Grgoire Vil n'hsita plus et crivit la lettre sui-
vante aux archevques et vques de France.
Grgoire voque, serviteur des serviteurs de Dieu, aux arche-
vques Manass de Reims, Richer de Sens, Richard de Bourges,
Adrald, vque de Chartres, et aux autres voques de France, salut
et bndiction apostolique.
Depuis longtemps dj le royaume de France, autrefois fameux et
trs puissant, a vu sa gloire diminuer graduellement
;
des murs
dtestables, qui s'affichent de plus en plus, ont fait disparatre les
iusignes vertus dont il tait orn. De nos jours, ce mme royaume
semble avoir perdu tout sentiment d'honneur et de dcorum
;
les
lois
y
sont mises de ct, la justice
y
est foule aux pieds; les
crimes les plus honteux, les plus cruels, les plus misrables, les
plus intolrables
y
restent impunis et cette impunit encourage les
malfaiteurs recommencer. Par suite de l'affaiblissement du pou-
voir royal, affaiblissement qui, dans votre patrie, date dj de
quelques annes, les luis et le gouvernement sont impuissants
empcher ou punir les injustices
;
il en rsulte que, par une sorte
de nouveau droit des gens, chacun est oblig de se faire justice,
chacun se sert des armes et des ressources qu'il a sa disposition
pour arriver se venger. Si cette situation a caus dans le pays
des meurtres, des incendies et les maux que la guerre entrane
aprs elle, il faut le dplorer mais qui donc en serait surpris? Oui,
tous, comme infects d'une sorte de peste de dpravation, commet-
^Mon. Greg.,
p. 93 sqq. Beyist. i,
7i et 75. Aprs avoir adress au ro?
divers reproches, le pape continue en ces termes : Haec quidem et alia
talia frquenter et, si oportet, aspero etiim sermone tibi inculcare,
suscepti nos officii cura conipellit.
PREMIERKS LOTTES. 89
tent des forfaits horribles et excrables et sans pouvoir allguer
la
inoindre excuse
;
ils ne respectent ni les choses divines ni les choses
humaines : les parjures, les sacrilges, les incestes, les trahisons
tout cela n'est qu'un jeu leurs yeux. Vous seuls sur la terre offrez
ce
spectacle navrant, de concitoyens, de proches, de frres mme
qui, pour des motifs de basse cupidit, se font prisonniers les uns
les autres pour dpouiller ensuite ces malheureux de tous leurs
biens et les faire mourir dans une affreuse misre. Les plerins
qui vont Rome au tombeau des saints aptres ou qui viennent de
les visiter, sont, dans votre pays, si une occasion propice se pr-
sente, jets en prison o on leur fait souffrir des tourments que des
paens
n'oseraient pas leur infliger
;
on leur extorque ensuite pour
qu'ils puissent se racheter, des sommes plus considrables que ce
qu'ils possdent.
Votre roi qu'il faut appeler non pas un roi mais un tyran est,
de par l'instigation du dmon, la cause et le principe de tous ces
maux. Aprs avuir souill sa vie de vices et d'infamies, pauvre et
misrable qu'il est, il porte inutilement le sceptre
;
non seulement,
par la faiblesse de son gouvernement, il a lch la bride ses'peuples
pour tous les attentats, mais il les a lui-mme excits par l'exemple
de ses penchants et de ses uvres. Il ne lui a pas suffi de mriter
la colre de Dieu par la ruine des glises, les adultres, les rapines
odieuses, les parjures, les mille genres de lraude dont nous
l'avons souvent rprimand
;
tout rcemment des marchands venus
de divers points de la terre, une foire de France, il a extorqu en
vritable brigand, une immense somme d'argent; jusqu' nos jours,
jamais on n'a rapport, pas mme dans les fables, qu'un roi ait agi
de la sorte; lui qui devrait tre le dfenseur des lois et de la jus-
tice est le premier les violer. En agissant ainsi, il est parvenu
nuire non pas seulement aux personnes de son royaume mais encore,
je le dis sa confusion, aux trangers.
Il est impossible qu'une telle conduite vite la sentence dn sou-
verain juge, aussi nous vous prions, nous vous avertissons avec
une vraie charit, de prendre garde vous, de ne pas attirer sur
vous cette maldiction prophtique; Maudit soit l'homme qui dtourne
son (jlaire du sang,
1
c'est--dire, comme vous le comprenez trs
bien, qui n'emploie pas le glaive de la parule la correction des
1
Maledictus homo, qui
prohibet gladium suum a sanguine. Ce texte,
qui revient assez souvent dans la correspondance de Grgoire VII, si
trouve dans Jrne, c. xlvhi, v. 10.
90 CHAPITRE SEIZIME.
hommes charnels. Vous, mes frres, vous tes en faute, car en ne
rsistant pas, avec une vigueur sacerdotale, aux actions dtestables
de cet homme, vous favorisez sa mchanct par votre complaisance.
Nous vous le disons regret et avec des gmissements, nous crai-
gnons que, voyant le loup dvorer sous vos yeux le troupeau du Sei-
gneur, vous ne preniez la fuite, que vous ne soyez des chiens ne
sachant pas aboyer et vous rfugiant dans le silence. Votre salut
nous parait d'autant plus en danger que nous ne voyous pas quelles
excuses vous pourrez faire valoir quand vous paratrez devant Dieu
pour expliquer votre taciturnit
;
je ne suppose pas que le roi agisse
de cette faori avec votre adhsion, il ne reste dune que votre ngli-
gence qui fait que la perte de son me ne vous touche gure. Vous
vous rendez compte vous-mme qu'une telle adhsion, une telle
ngligence sont tout fait incompatibles avec les devoirs de votre
charge pastorale.
Vous vous trompez grandement si, en empchant le roi de faire
le mal, vous croyez manquer au respect et la fidlit que vous
lui avez promise. Celui-l, nous l'affirmons en toute sret, fait
preuve d'une bien plus grande fidlit qui oblige celui qui il l'a
jure,de sauver son me etne la laisse pas, par une complaisance cou-
pable, tristement disparatre dans le gouffre du pch. Il est inutile
de parler de crainte. Runis et arms pour dfendre la justice,
votre force serait telle que vous pourriez la fois, sans aucun pril
pour vous, le dtourner par la pnitence de sa passion de mal faire,
et mettre vos mes en sret
;
y
aurait-il du reste crainte ou pril
de mort que vous ne devriez pas abdiquer l'indpendance de votre
sacerdoce.
Nous vous prions donc, nous vous avertissons, de par l'autorit
apostolique, de vous runir pour veillerau bon renom et au salut
de votre patrie; mettez vous d'accord pour parler au roi, donnez-
lui avis de sa honte, de son pril et de celui de son royaume
;
mon-
trez lui en face combien sont criminelles ses actions et ses inten-
tions, tachez de le flchir par toute espce d'instance afin qu'il
indemnise les marchands, dont j'ai parle
;
vous savez que si ces
indemnits ne sont pas accordes il en rsultera des discordes et
des inimitis sans fin. Que votre roi corrige ses fautes et laissant
l les erreurs de sa jeunesse, qu'il commence, en s'attachant la
justice, relever la dignit et la gloire de son royaume; pour pou-
voir corriger les autres qu'il abandonne, le premier, l'iniquit.

S'il refuse de vous entendre, si bravant la colre de Dieu, au


PREMIRES LOTTES. 'JI
mpris
de
la dignit royale, de son salut et de celui de son peuple,
il s'obstine
dans la dUret de son cur, faites-lui entendre, nomme
de noire bouche, qu'il ne pourra plus longtemps chapperai! glai\e
le
la vengeance apostolique. Ainsi donc vous-mmes, avertis, com-
mands par la puissance apostolique, inclinez vous avec la foi et
l'obissance qui lui sont ducs, devant les ordres de votre mre, la
saint; glise romaine
;
sparez vous compltement de l'obissance
et de la communion de votre roi, dfendez aans toute la France de
clbrer publiquement l'office divin.
Si de pareilles mesures le laissent insensible, nous essayerons,
par tous les moyens et avec le secours de Dieu, de lui arracher le
royaume de France
;
que chacun soit bien convaincu de notre rso"
lution cet gard.
Mais nous sommes persuads que, si vous le voulez bien, il ne
continuera pas se montrer incorrigible
;
si donc nous nous aper-
cevons que vous faites preuve de peu de zle dans une afiaire si
importante, nous vous regarderons comme les compagnons et les
complices de ses sclratesses et nous n'agirons pas contre lui sans
vous dgrader en mme temps de votre piscopat.
Dieu et notre conscience peuvent nous rendre ce tmoignage
que si nous tenons un pareil langage, les prires ou les prsents
de qui que ce soit n'y sont pour rien. La douleur seule nous l'ait
parler; en voyant un 'si noble royaume, un si grand nombre de
peuples se perdre par la faute d'un sclrat, nous ne pouvons et
nous ne devons pas nous taire
et dissimuler. Souvenez-vous de
cette parole de la divine sagesse : celui qui craint f homme tombe
rapidement, celui-l au contraire s lve qui place son espoir dans le
Seigneur
i
. Prouvez que votre esprit et votre langue n'ont pas
abdiqu leur indpendance; par crainte d'un homme, ne vous rsi-
gnez pas votre ruine, ayez au contraire confiance dans le Sei-
gneur et dans sa vertu puissante, soyez de vaillants soldats du
Christ et sachez vous lever jusqu' la gloire de la vie future et de
la vie prsente.
v Nous demandons en outre avec instance votre charit de vous
mettre en communication avec le chevalier Lauzelin de Beauvais;
au nom de saint Pierre et en vertu de notre autorit
apostolique;
vous lui ordonnerez de rendre la libert Folcer de Chartres qui,
revenant de son plerinage au tombeau des saints aptres, a t fait
prisounier par lui
;
il faut qu'il le laisse repartir sain et sauf et sans
1
t'rooerbcs, c. xxi.v,
v. 2>.
92 CHAPITRE SEIZIME
rien lui extorquer. S'il refuse de le faire, ne cessez de le combattre
par les armes spirituelles et temporelles, jusqu' ce que le pleriu
de saint Pierre ait recouvr la libert et jusqu' ce que on lui ait
rendu ce qui lui aurait t vol. Donn Tibur le 4 des ides de
septembre. Indiction XII. (iO septembre
1074)
1
.
Certes, le rquisitoire est amer, le pontife parle du sou-
verain comme les prophtes de l'ancienne loi parlaient des
rois d'Isral, tombs dans l'idoltrie. Les gallicans du
dix-septime sicle s'indignaient en voyant traiter de cette
faon un prdcesseur de Louis XIV; je ne saurais, je
l'avoue, partager cette indignation. Les rois n'ont pas t
institus pour tre des dtrousseurs de grand chemin,
ou pour trafiquer des dignits ecclsiastiques et Philippe I
er
me parat fort peu intressant. Je songe plutt ces mar-
chands indignement spolis, ces plerins jets en prison,
ces crimes commis cyniquement sur les humbles, sur
les petits par les plus forts et j'coute avec respect, avec
admiration cette grande voix qui rappelle un sicle brutal
et barbare au sentiment de la justice; cette voix est vrai-
ment la voix de l'humanit, celle de la civilisation chr-
tienne
2
.
Les trois lettres que Grgoire YI1 crivit en 1074 aux
princes de l'Espagne chrtienne prouvent que la lutte
contre la simonie et contre le concubinage des clercs, si
ardente en Italie, en Germanie et en France, ne soulevait
pas alors en Espagne les mmes temptes. Ces lettres n'y
font mme aucune allusion, elles se bornent traiter une
1
Mon.
Gregor.,
p.
113,
sqq. Regisl. u, o. Le 13 novembre suivant, le
pape crivit Guillaume VII comte de Poitiers, lui demandant d'unir
ses efforts aux voques de France pour amener le roi changer de con-
duite
;
Grgoire VII se montre dans cette lettre aussi irrit contre le
roi que dans celle aux vques de France. Cf. Mun. Greg.,
p.
132 sq.
Begist.
n, 18.
2
Voyez dans l'introduction de cet ouvrare p.
i.xxxyii. sq.
PREMIRES LUTTES.
question
liturgique qui prsente un ct historique int-
ressant.
A
l'origine, L'Espagne
vanglise par des missionnaires
venus de Home, avait reu d'eux, en mme temps que les
principes de la foi, le rit romain, c'est--dire l'ordre
suivre pour la clbration del messe et des autres offices.
Plus tard, sous l'inlluence des Priscillianistes et des
Ariens, la suite des invasions des Goths et des Sarrasins,
le rit romain avait subi en Espagne de nombreuses modi-
fications, et avait t graduellement remplac par le rit de
Tolde ou rit mosarabique.
Comme tous les grands gnies, comme tous les puis-
sants organisateurs, Grgoire VII a t surtout l'homme
de l'unit, ses efforts tendent visiblement vers une vigou-
reuse concentration religieuse
;
aussi, proccup de rat-
tacher troitement au saint-sige les jeunes royaumes
.espagnols, conquis depuis peu sur les Sarrasins, il insista,
par l'intermdiaire de ses lgats, ppur que le rit de Tolde
tut partout aboli et. remplac par le rit romain. Le
20 mars
1074, il crivit Sanche Ramirez, roi d'Aragon,
et le flicite d'avoir accompli cette rforme
;
la veille, il
avait adress Alphonse VI roi de Lon et Sanche II, roi
deastille, une lettre commune leur demandant de donner
l'glise romaine la mme marque de fidlit et de con-
liance
1
Mon. Greg.,
p. 82 Bqq. Itegist. i, 6a, (ii.

Dans la lettre Sanche
d'Aracon,
Grgoire VII, parlant des accusations portes contre un cer-
tain
Salomon, met cette belle maxime du droit canon : Accusationem
l>
r lilteras,
eo absente qui accust, sacri canones non recipiunt. Durant
Ni lgation en Espagne, Grald, cardinal volue d'Ostie, avait excom-
lutioi
comme siujoniaque, Munio vque d'Auca ou Oca, l'est de
Un riius
;
Grgoire VU confirme cette condamnation dans sa lettre aux
rois de Lon et de Castille mais Munio vint Rome, parvint s'y dis-
culper et Grgoire VII le renvoya, le 9 mai 1074, avec des lettres de
recommandation
pour le roi de Lon, afin que ce prince lui permit d'oc-
cuper son
sice
piscopal, cf. Mon. Greg.,
p.
101. Ilrgist. i, 83.
94
CHAPITRE SEIZIME.
Mais, une liturgie disparat difficilement, surtout lors-
qu'elle fait vraiment partie de la conscience religieuse
d'un peuple, lorsqu'elle s'est identifie avec lui. La liturgie
mosarabique avait consol le peuple espagnol durant les
longs jours de la servitude, elle avait clbr sa renaissance
la libert et
l'indpendance et chant ses premires
victoires, aussi ne recula-t-elle que trs lentement devant
la liturgie romaine. Aujourd'hui, aprs des sicles de luttes
et de
pripties diverses, la paix est faite entre les deux
rits et c'est avec l'approbation du saint-sige
que la liturgie
mosarabique fait entendre dans la cathdrale de Tolde ses
belles prires et ses antiques mlopes.
En Angleterre, la paix religieuse ne parat pas non plus
avoir t trouble en 1074. Grgoire VII crivit, le 4 avril,
deux lettres affectueuses au roi Guillaume le Conqurant
et sa femme la reine Mathilde; il dclare au roi qu'il a
pour lui une affection spciale, qu'il le prfre aux autres
rois de la chrtient et recommande sa libralit l'uvre
du denier de saint-Pierre en Angleterre \ La lettre la
reine Mathilde ne renferme que des conseils de spiritua-
lit
2
. Mentionnons enfin une lettre du pape Lanfranc,
archevque de Cantorbry et primat d'Angleterre. Gr-
goire VII lui rappelle les liens d'amiti qui les unissent,
depuis tant d'annes, lui fait un tableau du triste tat de
l'Eglise et l'exhorte s'opposer nergiquement une
dtestable coutume des Ecossais qui, non seulement, dit le
pape, abandonnent leurs femmes mais mme les ven-
dent
'.
1
Mon. Grcg.,
p.
89 sq. Regist. i, 70. Uaec ideo, crit Grgoire Vif,
karissiine, tibi inculcavimus, quia inter reges te solum habemus, quein
pra? aliis diligere supra scripta credimus.
-
Mon. Greg.,
p. 91. Hegist. i, 71.
3
Mon. Greg.,
p.
o20. Epislolae colleclae i.
Grgoire VII tait, depuis
de longues annes, li d'amiti avec l,anfrano et il le lui rappelle dans sa
lettre; nanmoins l'archevque de Cantorbry garda, vis--vis de son
PRBVltMM LUTTES- 95
Aprs
avoir tudi dans les diverses contres de la chr-
tient les rsultats des premires mesures, prises par Gr-
goire
Vil {tour la rforme de l'glise, il est temps de
revenir au pape lui-mme. Durant le printemps de
1074,
il continua ses prparatifs militaires contre
Robert GhU-
card; car il se doutait bien que l'excommunication, pro-
nonce contre le tenace Normand, ne l'amnerait pas
rsipiscence et que la force seule pourrait l'y contraindre.
Mais, dj au mois d'avril
1074,
Grgoire VII pouvait voir
que, dans sa lutte contre le duc Robert, il ne serait pas
soutenu comme il l'avait espr. La preuve en est dans la
lettre qu'il crivit, le 7 avril 107'i . Gottfried le bossu, duc
de Lorraine et mari de la comtesse Malhilde; la lettre
contraste avec l'enthousiasme qui, quelques mois aupa-
ravant, animait le pontife.

Si, lui crit-il, si tu tais rest fidle au prince des aptres, si,
d'accord avec les promesses que tu nous a faites, ton cur lui tait
encore attach, nous te serions grandement reconnaissant et pour tes
engagements et pour ton sincre dvouement. Maiscomme tousse sont
drobs, comme tous sont devenus inutiles.comme, selon l'expression
du PsalmisteJI n'en est pas qui fasse le bien, il n'en est pas un seul,
tu as fait comme beaucoup d'autres, tu as manqu ta parole. O est
le secours que tu promettais? o sont les soldats que tu devais com-
mander toi-mme, nous disais-tu, pour honorer et secourir saint
Pierre. Puisque tt-lle a t ta conduite vis--vis de saint Pierre,
nous qui, malgr notre indignit, sommes son vicaire, nous nous
trouvons par la mme dgags de toute promesse en ta faveur
;
il
ne nous reste que l'obligation de veiller sur toi parce que tu es
chrtien.
Souviens-toi de ton pre
;
lui aussi avait t'ait de belles
nu
devenu pape, une attitude trs rserve et Grgoire VII se fcha
plus tard de ce que Lanfrauc s'obstinait ne pas venir Home.

Ce
lut
probablement pour se conformer aux instructions du pape, pour
furlifier
eu Angleterre les liens du mariage que l'archevque de Cm-
torbry
crivit a Thomas arrhevt'que d'York une lettre que nous avon-
'"
oiv,
ef. MlGMi : Patr. lut. T.
150,
col. :il8. C'est la dixime Lettre de
la
correspondance
de l'illustre prlat.
96 CHAPITRE SEIZIME.
promesses la sainte glise romaine; s'il les avait tenues, sa
mmoire serait maintenant bnie de nous tous et je serais heureux
de te la rappeler. Quant la Sardaigne, le terme que j'avais fix
tant coul, je n'ai rien ajouter ce que j'ai prescrit antrieu-
rement. Voici mon dernier mot; si tu remplis fidlement et reli-
gieusement les promesses que tu nous as faites, c'est--dire que tu
as faites saint Pierre, je te regarderai comme un fils trs cher et
tu auras en moi, 'malgr mon indignit, un pre trs affectionn.
Donn Rome le 7 des calendes d'avril, Indiction XII
0
(7
avril
1074)
.
Lorsque Grgoire VII crivait cette lettre, il savait vi-
demment que Guillaume de Bourgogne et les autres grands
seigneurs franais ne rpondraient pas son appel : nul-
lement dcourag par cet abandon, il rsolut, imitant
encore en cela Lon IX, de tenir la campagne contre les
Normands avec des troupes recrutes en Italie. Aim est
seul raconter cette expdition du pape; voici son rcit;
il montre que Grgoire VII, encore plus malheureux que
Lon IX, n'arriva mme pas runir une arme et la
mettre en ligne contre Robert Guiscard.
Le pape vint Rome (aprs son sjour Capoue) et poursuivit ce
qu'il avait commenc. Les hommes n'ayant pas rpondu son
appel, Grgoire manda Balrix et sa fille Mathilde de venir lui
parler Borne et leur fit connatre le motif de cette entrevue
2
. La
foi parfaite qu'elles avaient en saint Pierre, la charit qui les ani-
mait pour le vicaire de Dieu, dcidrent Batrix et Mathilde
accepter cette invitation
;
elles se htrent de venir Rome et se
1
Mon. Greg., p. 91. iegist. i, 72.

Si Grgoire VII parle de la Sar*
daigne dans sa lettre Gottfried, duc de Basse-Lorraine, cela vient
sans doute de ce que, en sa qualit de mari de la comtesse Mathilde,
Gottfried tait aussi marquis de Toscane, comte de Spolette, etc...

Peut-tre avait-il antrieurement reconnu au saint- sige le droit de
prendre possession de cette le.
2
Cette donne d'Aim, vu,
12,
s'harmonise trs bien avec les deux
lettres de Grgoire VU la comtesse .Mathilde que nous avons repro-
duites ou analyses plus haut, p.
54 sq. chap. xv.
PREMIRES LUTTES. 97
mirent en devoir de faire ce que le pape leur demandait.
Elles lui
promirent de lui amener trente mille chevaliers et, parmi eux,
pour
remire la victoire plus sre, cinq cents tudesques. Le pape rpondit
Quant k ces petits vilissimes Normands, avec vingt mille hommes
nous pouvons, s'il plait Dieu, les attaquer et les vaincre car nous
aurons avec nous le prince Richard et ceux qui habitent ses tats e
l
la protection de Dieu et des Aptres ne nous fera pas dfaut'.

Les
nobles femmes repartirent :
Si les chevaliers que nous avons
promis venaient prendre la fuite devant l'ennemi, ce serait une
grande honte pour nous
;
on ne manquerait pas de dire : Les
femmes s'occupent de ce qui ne les regarde pas, il est juste que le
blme retombe sur elles
;
elles prtendent jouer un rle qui
partout, dans le monde, est rserv aux princes. Il nous faut donc
agir en hommes, vaincre et confondre les Normands
;
pour cela que
votre Saintet nous laisse amener autant d'hommes qu'il est nces-
saire; nous aurons ainsi l'honneur de la victoire et nous obligerons
l'ennemi restituer ce qu'il a enlev au prince des Aptres. Le
pape ayant admir la sagesse de ces deux dames, se rendit leurs
conseils et leur accorda d'agir comme elles l'entendaient.
Le prince de Salerme fut aussi convoqu pour participer aux pr-
paratifs de l'expdition. On lui demanda d'apporter l'argent nces-
saire pour payer les troupes-. Gisulfe accourut avec joie
;
il dsirait
la ruine du duc Robeit. mari de sa sur, et il apporta, prtendait-
il, les sommes demandes. .En ralit, il ne donna que des courroies
de l'Inde, des toffes trs communes comme s'il voulait l'aire des
ceintures des femmes, vtir des domestiques ou garnir les murs
de tapisseries. Les Romains voyant cela regardrent comme fou
l'homme qui, avec de pareils cadeaux, prtendait mener une arme
contre de si redoutables adversaires \
Le pape, Gisulfe de Salerne et une partie des chevaliers se runi-
rent (le 12 juin 107 i) Monte Cimino et dlibrrent sur le chemin
1
Ces
chiffres de 30,000, de 20,000 soldats ne doivent pas tre pris a
la lettre
; le? dnombrements et estimations d'Aim sont parfois assez
fantaisistes.
2
11 s'atrit videmment de l'argent que Gisulfe avait reu Gonstau-
tinople <le l'empereur Michel VII pour organiser une expdition contre
les Normands
;
cf. supra, chap. xv; T. III
p. 30
?qq.
3
D'aprs
Aim (iv, 39), Gisulfe avait fait de la fausse monnaie avec
'argent reu Constantinople
;
rien de surprenant, par consquent,
s'il tait sans ressources po ir la campagne contre Robert Guiscard. Gt.
supra,
p. 31.
t.
m 7
CHAPITRE SEIZIME.
suivre et sur Ja manire de conduire l'expdition
i.
Mais lorsque
les Pisaus aperurent Gisulfe home de loquel il avoient recen
damage, prison et trason ils commencrent crier : Mort
Gisulfe ! il a t saas piti, il nous a condamns nous et nos conci-
toyens prir en mer ou eu prison, il nous a vol nos marchan-
dises. Meurent tous ceux qui voudront le dfendre, tous ceux qui
seront favorables h lui ou aux siens
2
. Lorsque le pape entendit
ces cris et ces accusations il fut trs surpris et eut grant paour et
grant merveille et, afin de sauve.r Gisulfe, il le fit, ds la nuit sui-
vante, partir en secret pour Rome
;
par la mme le conseil fut com-
pltement dissous
.
Le dpart de Gisulfe ne dsarma pas la colre des
Pisans qui refusrent ds lors d'obir au pape et de le
suivre. Malgr cette dfection et ces troubles, Grgoire VII
esprait encore. De Moate-Gimino, il vint au chteau de
San-Fiano, au devant de la duchesse Batrix et de sa fille, et
leur demanda de nouvelles troupes
3
. Les pieuses prin-
1
Et uu lieu qui se clama mont .Cymino fu assembl lo pape, et
Gisolfe prince de Salerae, lo domp, et uue bone part de la cheva'erie,
et tractant de la voie cornent il devroient aler et de la manire del
traitement de la trason. Aim, l. c.

La correspondance de Gr-
poire Vl confirme, d'une manire trs prcise, ctte donne d'Aim
;
nous voyons en effet qu'une lettre dn Grgoire VII Hermann, voque
de Bamherg, crite le 12 juin 1074 est ainsi date : Data in expeditione
ad montera Cimini.Mon. Gfg.
t
p.
10o sq. Regist. i, 84. Le mont Cimiiio
se trouve entre Sutri et Viturve.
-
Aim : (vin, 4) raconte l'orisine de cette aversion des Pisans contre
Gisulfe de Salerne
;
des navigateurs Pisans, sur le point de faire nau-
frage, avaient fait vu de se rendre en plerinage Salerne, auprs du
corps de saint Matthieu, s'ils chappaient la mort. Ils furent sauvs et,
n'oubliant pas leur promesse, demandrent a Gisulfe la permission d'en-
trer a Salerne
;
Gisulfe le leur permit et puis, en vritable bandt, il
les fit saisir, prit leurs navires et les obligea se racheter au prix de
sommes normes. Philippe, roi de France, n'tait donc pas le seul
grand seigneur de l'poque de Grgoire VIT qui dtrousst les voya-
geurs. P
3
La lettre du pape l'imp -atrice Aims, crite le 15 juin, porte :
Data in expediiione ad sanctum Flabianum (Mon. Greg.
p.
108. RegisL
i. 85). Une phrase de cette lettre du pape a l'impratrice Agns est
intressante citer : De cetero scit eminentia vestra nos his tempori-
PREMIERES LUTTES. 99
cesses
montraient le mme dvouement au saint-sige,
niais, sur ces
entrefaites, une rvolte qui clata subitement
dans
leurs tats en Lomhardie
1
coupa court tous ces
projets; Batrix et Matliilde regagnrent en toute hte le
nord de l'Italie et Grgoire VJI revint Rome o, peu
aprs, bris par une lutte incessante de quatorze mois,
attrist par l'chec qu'il venait de subir, il tomba trs gra-
vement malade.
Avant l'expdition de Monte Gimino, Grgoire VII, esp-
rant que ses prparatifs militaires feraient quelque impres-
sion sur l'esprit de Robert Guiscard, avait repris avec lui
des ngociations. Les lgats du saint-sige invitrent le duc
venir Bnvent pour oir ce que vouloit ordenerle pape
cl rcspoiitlrc Jo pape de se dont il se iwuloit lamenter
*.
Robert Guiscard, d'autant plus prudent qu'il voyait se
former un orage contre lui, qu'il pouvait craindre d'avoir
lutter contre une coalition du nord, du centre et du
sud-ouest de l'Italie, dirige par le pape, prit une attitude
de conciliation et rpondit : qu'il n'avait pas conscience
de s'tre rendu coupable l'gard du prince des Aptres,
qu'il n'avait pas enfreint les commandements du pape,
qu'il viendrait
avec empressement l o on lui prescrivait
bas pro causa beati Ptri, apostolorum principis, in labore non parvo
posit08 et vestrain in omnibus Beatricein nec non et comunem filiam
nostrum
Ifatbildim, diu noctu que multuui adjutorio desudare. Oe
inoue
Bonitho
crit : Interea venerabilis Greprorius expeditiouem con-
tra
Normaunos preparubat. Veniens que obviam duci Beatrici usque ad
castruin
sancti Flabiani cani simul cum filia al expeditionem invita*
bat.
Quas. voleutes pura meute papae obedire precepto, Loniiobardicus
varvassorum
tumultus impedivit; naui, sedicioue subita exorti, expe-
dicionem
dissipavere. Sic que infeclo neuocio, papa Romain remeavit
;
Beatrix
vero cum filia ad propria reliere. Bo.mtho : ad anucum i. Vil
dans Juif.
Mon. Greg.,
p.
601.
-
San Flabiano maintenant Fiano e^t
3U1 la rive
droite du Tibre non loin de Sutri.
1
Voyez
le texte de Bonitbo dans la note prcdente.
1
Aim
: l'ysloire de U Sonnant, 1. VII, 14.
100 CHAPITRE SEIZIME.
d'aller, qu'il dsirait seulement connatre le jour de ce
rendez-vous, afin que. de par la sentence du pape, son
innocence fut manifeste pour tous
1
.

Robert Guiscard tint parole; au jour indiqu, il campait
devant Bnvent mais tait accompagn de forlissimes
chevaliers et, en outre, amenait avec lui sa femme, ses
fils et ses filles. C'tait le trsor auquel il tenait le plus car
il avait coutume de dire en parlant des siens : qui me
lvera ma moilUer et mi
fill,
ce que ai, soit sien. 11 atten-
dit, pendant trois jours, l'arrive de Grgoire VII, qui ne
parut pas au rendez-vous, probablement cause de sa
grave maladie et le duc s'en alla alors dans la direction de
Naples
2
.
La maladie de Grgoire VII dura plus de deux mois et
mit ses jours en danger; pendant ce temps, du 15 juin
au 28 aot, sa correspondance, si active d'ordinaire, reste
compltement muette
;
elle ne contient mme pas de dic-
tants, c'est--dire de ces billets que le pape dictait lorsque
sa sant, souvent chancelante, ne lui permettait pas d'crire
lui-mme. Ce fut avec regret

c'est lui qui le dit dans
la lettre suivante

qu'il entra en convalescence et recou-


vra la sant
;
entour d'ennemis irrconciliables, sachant
dj combien peu il devait compter sur l'appui des princes
chrtiens pour raliser ses grands projets, ayant en pers-
pective des luttes incessantes et sans merci pour la
rforme du clerg, il avait souhait se reposer dans la
mort, ou plutt il avait espr que Dieu allait bientt
rcompenser ses travaux. Il se trompait; avant d'aller
dormir son dernier sommeil, il avait encore traverser
1
Aim : VII, 14.

Ce rendez-vous Bnvent concidait avec la con
centration des troupes pontificales a Monte-Ciinino car Aim ajoute
Et en cellui temps, por l'offense de lo prince de Salerne, li chevalie
pysen furent parti de lo commandement et volent de lo pape, et ne pi
venir complment.
2
Aim: vu, 14.
PREMIRES LUTTES. 1<M
de
longues annes, remplies d'mouvantes pripties, de
glorieux triomphes et de cruelles angoisses.
Revenu. la sant aprs avoir travers non pas seule-
ment cette crise physique mais aussi une de ces crises
morales que connaissent mme les plus vaillants, il
retrouva rapidement son nergie et son activit ordinaire
et, le 16 octobre 1074,
il crivait Batrix et Mathilde
la lettre suivante :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, la duchesse
Batrix et sa fille Mathilde, salut et bndiction apostolique.

Vous n'ignorez pas que nous recevons souvent sur vous des
rapports forts divers
;
c'est le travail habituel de ceux qui portent
envie la bonne intelligence et l'union des amis que d'envoyer
de pareils rapports. Si nous voulions, ce qu' Dieu ne plaise,
prter l'oreille des bruits de ce genre, il est peu de curs ou
nous puissions croire trouver une sincre affection. Mais, fuyant
par-dessus tout ces esprits souponneux, nous vous dirons en toute
sincrit qu'il n'est aucun prince sur la terre qui nous inspire une
plus grande confiance que votre noblesse
;
cette confiance est
base sur vos paroles, sur vos actes, sur votre pieux dvouement,
>ur la noble constance de votre foi. Nous ne doutons pas que votre
charit ne se montre avec clat pour nous puisque c'est Pierre que
Ton aime dans son serviteur, puisque c'est cause de Pierre que
le serviteur est aim.
Sachez que nous venons d'chapper une maladie du corps,
contrairement aux pronostics de tous ceux qui nous entourent et
que nous avons recouvr la sant, ce qui nous semble un sujet de
ti i-trsse plutt que de joie, car notre me tendait et aspirait de
t>us ses dsirs vers cette patrie o Celui qui est le juge du travail
et de la douleur, donue ceux qui sont fatigus, le repos et le
dlassement. Vou de nouveau notre labeur ordinaire et des
proccupations sans nombre, nous soutirons d'heure en heure les
angoisses d'une femme en travail, ne pouvaut par aucun effort
sauver l'glise, presque naufrage sous nos yeux. La loi et la reli-
gion du Christ sont, en ef t, presque partout si prs de prir, que
les Sarrasius et les autres paens observent leur culte plus fid-
lement que les peuples nomms chrtiens et assurs, de par le
Christ,
de l'hritage cleste et de la gloire de la vie ternelle dans
102 CHAPITRE SEIZIME.
]e royaume du Pre, ne conservent le dpt de la loi divine. Aussi,
rien de surprenant si l'attrait des consolations clestes nous fait
dsirer de fuir les amertumes de cette vie
;
elles sont d'autant plus
intolrables que, dans la situation o nous sommes plac, nous
nous rendons compte de tous Jes prils qui nous menacent.
Robert Guiscard nous a souvent envov des lgations suppliantes
et dsire nous donner de tels gages de fidlit, que nul ne peut
ni ne doit se lier par de plus forts engagements son seigneur,
quel qu'il soit. Mais nous, ayant de srieux motifs pour diffrer,
nous attendrons les avis de la sagesse d'en haut et les directions
de l'aptre.
Nous avons appris que l'une de vous doit passer les Alpes et
nous souhaitons beaucoup, s'il est possible, jouir auparavant de
l'entretien de vous deux, parce que nous voulons, dans nos diffi-
cults et nos affaires, avoir vos conseils comme ceux de nos surs,
et des filles de saint Pierre. Tout ce que nous savons, tout ce que
nous pouvons avec l'aide de Dieu, nous vous le dirons en toute
franchise et affection, soyez en bien persuades; tous les jours,
votre nom se retrouve dans nos prires et, tout pcheur que nous
sommes, nous le recommandons instamment Dieu.
c
Vous n'ignorez pas que dans le synode, le marquis Azzo nous a
promis, sous la foi du serment, de se prsenter devant nous, lorsque
nous le lui demanderions, pour nous fournir des explications con-
cernant son mariage. Nous venons de l'inviter remplir sa pro-
messe. En mme temps, nous avons pri par lettres les evques
Guillaume de Paris et Hribert de Modne de venir aussi nous
trouver; ils connaissent le degr de parent existant entre Azzo et
sa femme et leurs renseignement nous permettront de porter, Dieu
aidant, et en connaissance de cause, un jugement quitable.
Il serait donc opportun que vous envoyez un messager sr, au
marquis Azzo, pour lui dire qu'il peut, en toute scurit, en
allant et en revenant, traverser vos domaines, de peur que la
crainte qu'il aurait de vous ne le dcide lser sur ce point, la
justice de la loi chrtienne. Donn Rome, le 17 des calendes de
novembre, Indiction XIII
e
(16
octobre 1074)
1
.
Le passage de cette lettre qui concerne Robert Guiscard
Mon. Greg.,
p. 122 sqq., Hegistri 1. II, 9.

La lettre prouve qu'
moment le marquis Azzo n'tait pas en bons termes avec Batrix
et Mathilde
;
il n'en tait pas de mme quelque temps aprs,
PREMIKRRS LUTTES. M3
est Mai
surprenant, et de nature drouter l'historien
le
plus attentif; il faut avouer que le pape et le duc normand
jouent,
m
tout ceci, un jeu bien serr. Ainsi, nous avons
vu, d'aprs Aim, qu'au mois de juin
1074, Grgoire VII
avait lait entamer des ngociations Bnvent, avec
Robert
Guiscard
1
;
celui-ci, de l'aveu mme du pape,
ol'ie les meilleures garanties d'une soumission complte,
et cependant, le mois d'octobre suivant, Grgoire VII est
encore indcis et ne veut pas consentir faire la paix.
Quels
sont ces srieux motifsde
diffrer
dont parle la lettre
pontificale?
Il
est bien probable que Grgoire VII ne voulait accep-
ter la soumission du duc Normand que ,si celui-ci consen-
tait se rconcilier, en mme temps, avec Richard de
Capoue et Gisulfe de Salerne. Richard et Gisulfe taient
les allis de la papaut et les ennemis de Robert Guis-
card; le pape tint honneur de ne pas les abandonner
au ressentiment du duc, impatient de venger contre eux
de nombreux griefs. La suite du rcit d'Aim rend fort
plausible cette explication de la conduite de Grgoire VII.
Aim dit en effet qu'aprs s'tre rendu Bnvent, en
juin
1074, Robert Guiscard, dsirant continuer la guerre
contre Richard de Capoue, voulut avoir pour alli le duc
de
Naples. Il alla donc avec son arme camper, non loin
de cette ville,
en une plaine trs fertile, sillonne d'eau
<r
laquelle vient de desouz terre

et lit dire au mailre de
la
chevalerie,
c'est--dire au duc de Naples, de venir lui
parler.
Barge V, qui occupait alors le sige ducal, se
rendit
cette invilntion, lit alliance avec Robert Guis-
canj et
permit qu'on lui vendit les
provisions ncessaires
pour
les hommes et les chevaux de l'arme normande.
Tout
tait
donc dispos pour une nouvelle campagne
1
Cf. sup.
p. 99 et Aim, vu,
14,
104 CHAPITRE SEIZIME.
contre le prince de Capouc, el les chevaliers de celui-ci
avaient hte de se mesurer avec l'ennemi lorsqu'un mdia-
teur essaya de rconcilier les chefs des deux dynasties nor-
mandes, ce
mdiateur tait Didier abb du Mont-Gassin
l
.
Ds l'automne de 1074, l'abb Didier s'employa trs
activement cette pacification de l'Italie du sud, mais ses
premires tentatives ne furent pas couronnes de succs.
Richard de Gapoue et le duc Robert Guiscard eurent, il est
vrai, Aversa, Acerra, Pica plusieurs entrevues
auxquelles l'abb du Mont-Gassin assista
;
ils passrent
mme trente jours ensemble, examinant et stipulant les
conditions de la paix et se rendant mutuellement les
conqutes qu'ils avaient faites l'un sur l'autre, mais,
ils ne purent arriver s'entendre sur la rdaction de
l'instrument de paix. La formule, propose par Richard,
portait qu'il se liait d'amiti avec le duc, sans que
cette amiti put nuire la fidlit qu'il avait promise au
pape, et Robert Guiscard ne voulut pas entendre parler
de cette restriction. Les deux Normands se sparrent
alors, irrits de nouveau l'un contre l'autre, et les hostilits
recommencrent. Richard rentra Gapoue et Robert
gagna les Galabres
2
.
videmment les ngociations ne furent pas rompues
avant l'hiver de 1074 1075
;
il en rsulte donc qu' cette
poque Robert Guiscard repousse toute pense d'accom-
modement avec le saint-sige.
D'o provenait un tel changement dans son attitude
puisque, au mois d'octobre prcdent, il tait, d'aprs le
tmoignage de Grgoire Vil lui-mme, si bien dispos?
Robert Guiscard tait certainement au courant des faits
et gestes de Grgoire VII, il avait trop d'intrt les con-
1
Aim : l'ysioire de U Normant, 1. Vlll, 15.
2
Aim : vu, 10, 17. Nous ne connaissons que par Aim ces divers
nci dents,
PREMIRES LUI ri S
natre; il savait que le pape avait subi un grave chec
Monte^Cimino,
qu'il tait ensuite, pendant de longues
semaines, tomb gravement malade, par consquent qu'il
ne pouvait songer descendre avec une arme dans l'Italie
du
sud. Mme aprs sa gurison, Grgoire VII ne revint
pas, tout de suite, ses projets de croisade, ainsi il crit, le
10 septembre 1074, Guillaume, comte de Poitiers : Nous
sommes heureux de vous savoir tout dispos servir saint
Pierre, mais il serait prmatur de vous donnermaintenant
des dtails prcis sur l'expdition projete. En effet, le
bruit se rpand qu'avec le secours de Dieu, les chrtiens
d'au-del la mer ont repouss au loin les froces paens,
aussi attendons-nous encore les conseils de la divine pro-
vidence pour prendre un parti. Dieu n'en rcompensera
pas moins votre bonne volont et nous, nous prenons acte
de vos promesses et nous compterons sur vous, l'occa-
sion, comme sur un frre et un fils chri
*.
Nous venons de voir que, dans sa lettre Batrix et a
Mathilde, le pape ne parle pas non plus de l'Orient
2
. Il
est trs plausible qu'avec sa fifiesse ordinaire, Robert
Guiscard ait voulu profiter de ces incidents, de ces dispo-
sitions du pape pour faire la paix avec le saint-sige, pour
se faire relever de l'excommunication qui pesait sur lui,
d'autant mieux qu'un pape malade ou pacifique ne parais-
sait pas devoir tre un souverain bien exigeant.
Mais, deux mois plus tard, durant l'hiver de 1074-75,
toute hsitation a disparu dans l'esprit du pontife
;
le sort
des chrtiens d'Orient obsde sa grande me, il veut de
1
Mon. Greg.
p. 114 sq. liegist. u, a.Le texte de Grgoire VU porte :
ruinor est in transmarinis partibus christiauo
\ miserante Deo, pa-jano-
ruin lonize propulsasse ferocitatem
;
et nos, de reliquo quid acturi
sunius
adhuc divina; providentiui consilium expectauius. Ce n'tait la
qu'un bruit en effet car cette victoire des chrtiens en Orieut n'est
mentionne
nulle part.
2
Cf. supra,
p. 101 sqq.
106 CHAPITRE SEIZIME.
nouveau voler leur secours. Celte reprise de projets de
croisade tait pour Robert Guiscard d'autant plus inqui-
tante que, pour les raliser, Grgoire Vil voulait, cette fois,
s'appuyer surtout sur Henri IV de Germanie
1
. Or, le pape,
alli d'Henri IV et venant en Pouille ou en Campanie avec
une grande arme, ayant en outre l'appui de Richard de
Capoue et de Gisulfe de Salerue, c'tait l'uvre de toute
la vie de Robert Guiscard qui tait remise en question,
c'tait peut-tre sa dfaite et son expulsion de cette terre
d'Italie qu'il avait arrose de son sang et o il avait acquis
tant de gloire et de puissance. Les donnes fournies par
Aim sont donc en harmonie avec la situation
;
on s'expli-
que trs bien que durant l'hiver de 1074-75, Robert Guis-
card ait. la demande de l'abb Didier, cherch se
rconcilier avec Richard de Capoue, ne fut-ce que pour
augmenter ses forces contre un ennemi redoutable et qu'il
ait ensuite rompu toute ngociation, lorsque Richard avait
dclar vouloir rester fidle au saint-sige.
Au dbut de 1075, Grgoire VII et Robert Guiscard, au
lieu de s'tre rapprochs l'un de l'autre, taidentonc plus
irrconciliables que jamais; aussi, le 25 janvier 1075. le
pape crivant Estrithson, roi de Danemarck, lui parle en
ces termes :
F;iis nous savoir si nous pouvons compter sur toi dans le cas o
la sainte glise romaine aurait besoin de tes soldats et de ton pe
pour se dfendre contre les profanateurs et les ennemis de Dieu.
Non loin de nous et au bord de la mer, se trouve une trs riche
province au pouvoir de vils hrtiques; nous serions heureux qu'un
de tes fils s'en empart,
y
devint duc et prince, et, en mme temps,
dfenseur des chrtiens car un vque de ton pays nous
a
rapport
que tu songeais consacrer un de tes enfants au service de la
cour apostolique et lui confier une troupe de fidles soldats 9.
\ Voyez plus loin
p.
108 sqq. les lettres de Grpoire VU Henri IV.
2
Voici la phrase de Grgoire Vil : Est etiain non lonce a nobis pro-
vincia quaedaui opulentissima juxta mare, quaoi viles et ignavi teneut
PREMIRES LUTTES. 107
Quelle tait celte province? bien probablement la Pouille
et la Galabre que le pape voulait, tout prix, enlever au
duc Kobert et donner un vassal moins dangereux, inoins
opinitre, moins rcalcitrant. Il ne peut videmment dans
l'esprit de Grgoire VII, tre question du nord de l'Italie
o
dominaient Ratrix et .Mathilde, ni de la Gampanie qui,
en trs grande partie, dpendait de Richard de Capoue,
encore moins de la principaut de Salerne o Gisulfe
se maintenait encore, il ne reste donc que les pro-
vinces maritimes de Robert Guiscard, les Galabres et la
Pouille.
Tandis que les rapports entre Grgoire VII et Robert
Guiscard s'envenimaient au lieu de s'amliorer, en revan-
che, la situation du saint-sige du ct de la couronne de
Germanie indiquait une dtente sensible, un achemine-
ment vers la paix, peut-tre mme vers une alliance. La
preuve en est dans les deux lettres suivantes qu'au mois
de dcembre 107i, Grgoire VII crivit Henri IV;
durant les cinq ou six derniers mois, et malgr une exp-
dition malheureuse en Hongrie dont nous parlons plus
loin, Henri IV avait restaur son autorit dans ses tats,
les Saxons se tenaient momentanment en paix et le roi
remettait des jours plus propices la vengeance qu'il mdi-
tait contre eux, pour le sac du chteau de Harzbourg. Aussi,
Grgoire
VII, voyant qu'il avait inutilement, quelque temps
auparavant,
appel son aide les seigneurs franais pour
une
expdition contre les Normands et une croisade en
Orient,
rsolut,
comme nous l'avons dj dit, de s'appuyer
cette fois sur le roi de Germanie. De l, le ton de condes-
hceretici
;
in qua unuui de filiis tuis

si euui sicut quidam episco-
piH
t>rr.L'
tas m aniuio tibi fore nuueiavit, apostolic aula) militau-
duui dares cuw
ahquanda multitudiim: eorum, qui sibi fidi milites
essent
duci'in ae principem et defensor:m christianitatis fieri optainus.
MiM. Grog.,
p.
|ti7
q,
Regiil 51.
108
CHAPITTE SEIZIME.
ecndance qui rgne dans ces lettres, de l sa proccupation
visible d'carter ou d'aplanir tout conflit.
On est surpris, tout d'abord, de voir que le mme jour,
le 7 dcembre 1074, le pape critau roi deux lettres spa-
res, mais l'examen de ces lettres montre que la premire
est destine au roi et ses conseillers, nullement une
publicit plus grande, tandis que la seconde est une sorte
d'appel aux sujets d'Henri IV pour venir se ranger sous la
bannire de saint Pierre.
Voici les passages intressants de ces deux documents :
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au roi Henri,
salut et bndiction apostolique.
a Les lettres que nous avions reues de toi nous promettaient que,
dans l'affaire de l'glise de Milan, tu agirais autrement que tu n'as
agi
1
;
toutefois, fils bien aim, comme tu as fait preuve de bien-
veillance et de condescendance l'gard de nos lgats, comme tu
as, avec leur concours, louablement corrig quelques abus ecclsias-
tiques, c'est avec plaisir que nous avons entendu les saluts et les
proteslations de dvouement que tu nous as envoys, lors du retour
de ces lgats. A notre grande joie, ta pieuse mre, l'impratrice
Agns, nous a attest, plusieurs reprises, et les lgats vques nous
ont attest pareillement que ton intention tait d'extirper compl-
tement la simonie de ton royaume et de faire disparatre cette
maladie, dj invtre, de l'incontinence des clercs. Nos filles qui
sont aussi vos filles trs fidles, la comtesse Beatrix et sa fille
Mathilde, nous ont fait un sensible plaisir en nous crivant que
vous aviez pour nous de l'amiti et une sincre affection
;
nous
prenons trs volontiers acte de ces dclarations. C'est sur le conseil
de la comtesse Batrix et de Mathilde, c'est pour cder votre
mre bien aime que nous nous sommes dcids vous crire. Bien
que je ne sois qu'un pcheur, j'ai fait et je ferai encore mmoire
de toi dans les messes, clbres sur le tombeau des aptres,
demandant humblement Dieu qu'il te conserve les bieu's que tu
1
II s'apit probablement de la lettre crite par Henri IV Grgoire VII,
au mois d'aot 1073, et que le pape reut a Capoue le mois de sep-
tembre suivant
;
nous ayons reproduit et comment celte letlre, cf.
Mon. Greg., p. 46 sq. liegisl. i, 29. Cf. supra cliap. xv, T. 111, p.
40.
PREMIRES LUTTES. 109
possdes et qu'il t'en accorde d'autres, pour le plus grand avantage
de son glise. Permets-moi, trs excellent fils, de te donner un
avis, inspir par un vritable sentiment de charit, entoure-toi de
conseillers, plus soucieux de toi et de ton salut que de leur avance-
ment et de leurs profits; ils ne perdront pas de vue la cause de
Dieu et en suivant leurs conseils, Dieu sera ton protecteur et ton
appui.
Au sujet de l'glise de Milan,tu peux,si tu le dsires, nous envoyer
quelques hommes religieux et prudents
;
s'ils tablissent que le
dcret, port par la sainte glise romaine et confirm par deux
synodes, peut et doit tre modifi, nous ne ferons pas difficult
d'obtemprer leurs justes raisons et d'adhrer une sentence
plus quitable. Mais, s'ils ne peuvent faire cette dmonstration, je
prierai et je supplierai ta Sublimit, de remettre, par amour pour
Dieu et par respect pour saint Pierre, cette glise en possession de
ses droits...
Sache en outre ta Sublimit que nous avons crit Siegfried,
archevque de Mayence, l'invitant se rendre au synode, qu'avec le
secours de Dieu, nous comptons tenir, durant la premire semaine
du futur carme. S'il ne peut venir en personne, qu'il envoie des
personnes charges de le reprsenter. Mme invitation a t faite
par uous aux voques de Bamberg, de, Strasbourg, et de Spire
1
;
car nous voulons savoir comment ils soDt entrs dans l'piscopat
Si, par hasard, ils diffraient de rpondre notre invitation et de
venir Home, nous dsirons que la puissance royale les oblige
veuir sans retard. Fais les accompagner par tes lgats, ayant reu
de toi la mission de me renseigner exactement l'gard de ces
vques, afin que nous puissions ensuite porter un jugement en
connaissance de cause. Donn Rome le 7 des ides de dcembre.
Indiction
XIII
e
(7
dcembre 1074)
2
.
Sache ta Grandeur que les chrtiens d'outre-mer, sans cesse
aux prises avec les paens et massacres comme de vils troupeaux,
de telle sorte que le peuple chrtien est presque rduit riea, ont
humblement envoy vers moi, me suppliant d'avoir gard leur
extrme misre et de venir, par tous les moyens, au secours de nos
frres, de peur que la religion chrtienne ne soit de nos jours, ce
qu' Dieu ne plaise, tout--fait extermine. Quant moi, touch
d'une vive douleur, au point de dsirer la mort, j'aimerais mieux
1
Mon. Greg.,
p. 141 sq. Regist. u,
29.
i
Mon.
Greg.,
p. 142 sq, Ih'gist. n, 30.
iiO CHAPITRE SEIZIME.
en effet donner ma vie pour eux plutt que d'obtenir, en les aban-
donnant, de commander l'univers entier

j'ai excit, j'ai dcid


quelques chrtiens dfendre la loi du Christ, sacrifier leur vie
pour leurs frres et faire briller la noblesse des enfants de Dieu.
Les Italiens et ceux d'au-del les monts, je le crois et mme je
l'affirme, ont, par l'inspiration de Dieu, accueilli volontiers mes
exhortations et dj plus de cinquante mille hommes se prparent,
s'ils peuvent m'avoir dans cette expdition pour chef et pour pon-
tife, se lever en armes contre les ennemis de Dieu et veulent,
sous sa conduite, parvenir jusqu'au tombeau du Seigneur. Ce qui,
par-dessus tout, me dtermine tenter une pareille entreprise, c'est
la situation de l'glise de Constantinople qui ayant sur le saint-
Esprit une autre foi que la ntre, dsire la concorde avec le sige
apostolique. Presque tuus les Armniens ont aussi abandonn la
foi catholique. Presque partout en Orient, on attend ce que la foi
de l'aptre Pierre dcidera entre tant d'opinions diverses des
Orientaux. C'est en effet notre poque que parait devoir s'ac-
complir cette parole que,par une grce spciale,le pieux Rdempteur
a dite au prince des aptres : J'ai pri pour toi, Pierre, afin
que
ta
foi
ne dfaille pas, aussi aprs ta conversion, confirme tes frres
clans la
foi
l
. Nos pres dont nous nous efforons, malgr notre
indignit, de suivre les traces, ont souvent visit ces contres pour
y
affermir la foi catholique et, notre tour, nous les v,siterons,
pour la cause de la mme foi et pour dfendre les chrtiens, mais
il nous faut pour cela les prires de tous les chrtiens, il taut que
le Christ soit notre chef et nous ouvre la voie, car il n'est pas donn
l'homme d'ouvrir sa propre voie, c'est Dieu lui-mme qui dirige
nos pas.
Pour une uvre de cette importance les conseils et les secours
des grands sont indispensables
;
je te demande donc les tiens, s
Dieu me permet de commencer la raliser; sache du reste que
si, avec le secours de Dieu, je vais l-bas, c'est toi qu'aprs Dieu
je confierai l'glise romaine, pour que tu la dfendes, comme on
dfend une mre, et que tu veilles sur son honneur. Fais-moi savoir,
le plus prumptement possible, quelle est ton sentiment sur ce projet
et ce que ta prudence, inspire par Dieu, aura dcid. Si je ne
comptais sur toi beaucoup plus que ne le font bien des personnes,
mes paroles seraient en pure perte

2
.
1
S.
Lee xxii,
2
Mon. Greg., p.
144 sq. Regist. n, ai. La lettre porte en suscription
PREMIRES LUTTES.
111
Quelques jours aprs, Grgoire VII, ne voulant pas se
borner a faire appel Henri IV et ses sujets, envoya
tous les fidles de la chrtient, surtout ceux d'au-del
les monts, l'encyclique suivante. Il n'est pas question des
Normands dans e document non plus que dans les lettres
au roi de Germanie, mais videmment la soumission de
Robert Guiscard tait le prlude indispensable de toute
expdition',
pour venir en aide l'empire de Constanti-
nople; Bari, Brindisi, Otrante, Tarente, Reggio, Messine,
c'est--dire les meilleurs ports pour aller dans les eaux
de l'empire grec, tant tous au pouvoir du duc.

Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les



fidles de saint Pierre, particulirement ceux d'au-del des
mots, salut et bndiction apostolique.

Vous savez quelles sont nos intentions et ce que, au nom de saint


Pierre, nous comptons faire pour v#nir en aide nos frres qui
habitent par del la mer,daus l'empire de Gonstautinople; le dmon
cherrhe leur faire perdre la fui catholique et, tous les jours, ses
fnppts les dciment cruellement comme de vils troupeaux. Nos
efforts excitent sp jalousie, aussi s'emploie-t-il les rendre striles;
il apprhende de voir nos frres dlivrs, avec le secours de la grce
divine, et nous-mmes couronns pour nous tre sacrifis pour eux.
Au nom du bienheureux Pierre, nous vous prions donc, nous vous
supplions de nous envoyer, de la manire que vous indiquera le
porteur de ces lettres, quelques-uns des vtres, choisis parmi ceux
qui veulent dfendre la foi chrtienne et combattre pour le ciel
;
nous nous servirons dVux pour ouvrir, avec le secours de Dieu, la
voie
tous ceux qui, dcids faire respecter la volont cle-te,
veulent, avec notre aide, traverser la mer et prouver qu'ils ne crai-
gneut
pas de se montrer les fils de Dieu. Ainsi, frres bien aims,
montrez vous pleins de vaillance pour acqurir des honneurs et
une gloire
dpassant tout ce que vous pouvez dsirer, jusqu'ici,
vous
avez
dpens votre courage pour obtenir des choses que vous
ne pouvez
garder longtemps, dont la possession est mme [tour
vous
une
cause de douleur. D:s fatigues Mipporles,pendant quelque
dictdlits
jiupae,
ce qui indique qu'elle a t, non pas crite, mais simple-
ment
dicte par le pape
112 CHAPITRE SEIZIME.
temps, peuvent vous valoir une rcompense ternelle. Que le Sei-
gneur, qui a rsum la loi entire dans le prcepte de la charit,
vous accorde de l'aimer de tout votre cur, de toute votre me,
afin qu'aimant aussi le prochain comme vous mme, vous soyez
digues de sacrifier, s'il le faut, votre vie pour eux. Donn Rome
le 17 des calendes de janvier, indiction XIII
0
(16 dcembre
1074)

La lettre suivante que Grgoire VII aurait crite la
comtesse Mathilde, et qui est dans le mme ordre d'ides
que la prcdente, est-elle authentique? Remarquons
que cette lettre n'est pas date et ne porte aucune sus-
cription
;
trouve par Sudendorf, il
y
a quelques annes,
elle a t imprime dans le second volume de son Regis-
trum, d'aprs un manuscrit de la bibliothque de
Hanovre
;
elle ne fait donc pas partie des recueils ordi-
naires de la correspondance de Grgoire VII
2
.
1
Mon. Greg.,
p. 150 sq. liegist. n, .37. L'encyclique est galement un
dictatus; on comprend trs bien que ces documents, dont il fallait un
grand nombre d'exemplaires, fussent confis a des copistes.
2
Rcgistrum de Sudendorf, 2
e
partie, Berlin, 1851, n XXI.
p. 24.

Sudendorf croit que cette lettre est du 1
er
mars 1074
;
il la rattache
l'encyclique, publie par le pape cotte mme date (Mon. Greg.,
p.
69
sq. liegist. i,
49)
pour dcider l'Occident une croisade en faveur de
l'empire d'Orient. Mais, en mars 1074,
l'impratrice Agns se rendait
d'Italie eu Germanie, pour travailler rconcilier son fils le roi Henri IV
avec l'glise. Comment pouvait-il tre question ce moment, d'un
voyage de cette mme impratrice en Orient ? La comtesse Mathille
tait alors Rome o elle entendit la sentence d'excommunication, pro-
nonce par Grgoire VII contre Robert Guiscard (cf. supra,
p
65),
durant
le synode. La fin de la lettre de Grgoire VII Mathilde serait donc
inintelligible si on la datait du mois de mars 1074. En la plaant au
contraire au mois de dcembre de la mme anne, elle correspond trs
bien au dveloppement des ides du pape au sujet de la croisade tel
que les autres documents contemporains nous permettent de le juger.
Elle se rattache alors l'encyclique dont nous venons de donner la
traduction
;
a ce moment, l'impratrice Agns est revenue de Germanie
en Italie, la comtesse Mathilde n'a pas paru Rome, depuis plusieurs
mois; li langage de Grgoire VII est en harmonie avec les circons-
tances.
PREMIRES
LUTTES.
L'examen
attentif de ce document tmoigne
cependant
en faveur de son authenticit; il s'harmonise avec la
situation
et l'tat d'esprit du pape, pendant l'hiver de
1074-75; ce sont bien l ses penses habituelles, c'est
bien ce mlange d'austrit et de douceur qui se retrouve
dans les autres lettres du pape l'illustre comtesse, et,
disons-le
aussi, ce sont bien l ses illusions, son espoir
persistant de soulever l'Europe chrtienne par un grand
effort et de la dcider venir au secours de l'empire de
Gonstantinople
4
.
Voici la missive de Grgoire VII :
Je craindrais d'tre tax de lgrel si je racontais quelques
personnes combien je dsire traverser la mer pour venir, avec le
secours du Christ, en aide aux chrtiens qui sont massacres comme
de vils troupeaux par les paens. Mais avec toi, ma fille bien aime,
je ne suis pas tenu une telle rserve car j'ai de ta prudence, autant
que je puis en juger, une ide beaucoup plus leve que tu ne pour-
rais le supposer. Prends donc connaissance des lettres que j'envoie
aux lidles d'au-del les monts et, si tu as quelque conseil nous
envoyer, fais-le promptement
;
de mme, hte-toi de venir, si tu le
peux, en aide ton Crateur
;
s'il est beau, comme quelques-uns
le disent, de mourir pour la patrie, il est autrement beau, autre-
ment glorieux de sacrifier une chair mortelle pour le Christ qui
est la vie ternelle.
Bien des soldats, j'en suis persuad, se joindront nous pour
cette expdition, je crois aussi que l'impratrice voudra venir avec
nous dans ces pays et qu'elle t'emmnera avec elle
;
ta mre restera
pour veiller aux intrts communs, de cette manire nous pour-
rons, avec le secours du Christ, partir sans inquitude.
1
La ton de cette lettre a fait que quelques critiques ont dout de son
authentifi, mais ce ton se retrouve dans d'autres lettres du pape
la comtesse : voyez par exemple : Mon. Grey,,
p. 65 sqq. Itegist. i, 47 et
p.
7o.
liegist. i. 30. Voici un passage de cette dernire lettre : Quod
vobis,
quas sincero corde diligo, parum scribo, pravi cura me impli-
itmu esse manifesto. Vobis enim in talibus non aliquem vicarium in
lictaudo
acquiro, sed me ipsum labori,licet rusticano stylo, subpono
;
quia si dilicor ut diligo nullum
mortalium mihi prajponi a vobis
^ocnosco.
t.
m.
8
114
CHAPITRE SEIZIEME.
* Eu venant l'une et l'autre, l'impratrice et toi, pour satisfaire
votre pit, vous serez pour beaucoup un puissant encouragement.
Quant moi, tant accompagn de pareilles surs, auxquelles je
dsire tre uni tout jamais dans la vie ternelle, je n'hsiterais
pas traverser le mer et donner, s'il le faut, et en votre compa-
gnie, mon sang pour le Christ.
Ecris-moi le plus promptemeat possible ce que tu penses de ce
projet et si lu comptes venir Rome. Que le Seigneur tout-puissant
daigne te bnir et te faire progresser de vertu en vertu afin que tu
sois, pendant longtemps, un sujet de joie pour la mre univer-
selle
*.
Grgoire VII devanait son poque et ne put mettre
son projet excution; l'Orient ne vit pas la vaillante
princesse combattaut les Sarrasins et travaillant
la dli-
vrance du saint Spulcre. L'anne des croiss ne compta
pas dans ses rangs de Glorinde chrtienne, mais ne dirait-
on pas que Torquato Tasso a pens la grande Italienne,
lorsqu'il dpeint son hrone ? les beaux vers qui suivent
ne peuvent-ils pas s'appliquer Mathilde ? Gomme le dit
Villemain, l'histoire a t ici la muse, l'inspiratrice de la
posie.
Costci gl'ingegni femminili e gli usi
Tutti sprezz sin dall' etd pi acerba :
Ai lavori d'Aracne, ail ago, ai fusi
Inchinar non degno lu man superba :
Fnggi gli abiti molli e i lorhi chiusi
;
Chc ne campi onestate anco si serba :
Armo d'orgoglio il rolto, e si compiacqu
Rigide farlo, e pur rigido piacque.
Tencra ancot\ con pargoletta destra
Slrinse e lento d'un corridore il morso :
Tratlo l'astae la spada, cd in p/'lestra
Iirluro i menibri ed alleuogli al cor*o.
Poscia o per via mcnlaua 0 per siireslra
L'orme segui di fier
leone e d'orso :
1
Mon. Greg.,
p.
532. Epist. Collecl. 11.
PflHIltl I LOTTl
s
118
Segni le fjuerre ; e qnrllrc
fra
h tffof,
F*>ni agli uomini parrt>. nonia aile hehe
1
.
Cette femme a mpris tous les instincts et les murs de son
lexe,
ds lage le plus tendre. Jamais sa main superbe ne daigna
s'abaisser aux travuiv PAracho, aux roseaux et l'aiguille. Elle
fuit les molles habitudes et les fille; sa vertu se conserve mme
au sein de? camp-. Elle
arma d'orgueil son visage, elle se complut
le rendre svre; mais quoique svre il plai-t encore.
Jeune encore, sa faible main gouverna le mors d'un coursier
;
elle mania l'pe et la lance
;
elle endurcit ses membres la lutte,
et les rendit lgers la course. Par les sentiers montagneux, ou au
travers des bois, elle suivit les traces de Poon et du lion. Devenue
guerrire
prsent, eile semble un lion terr.be dans les combats,
eomme
au milieu des bois elle semblait un homme aux btes
froces.
Pas plus que la comtesse Mathilde, Grgoire VII ne
devait aller en Orient
;
son rve de faire en Asie de grandes
choses, ce rve qui a haute l'imagination de tant de gnies,,
de tant de conqurants, ne devait pas, lui vivant, se raliser.
Nouveau Mose, il salua de loin la terre promise, il ne lui
a pas t donn d'y introduire le peuple de Dieu. Pour
l'accomplissement de ses projets, il s'est adress, tour
tour, aux seigneurs franais, Henri IV de Germanie,
c'est peut-tre dans ce but qu'il a fait quelques avances
Guillaume roi d'Angleterre, duc de Normandie, il a mme
song
Estrithson roi de Danemarck, toute cela en pure
perte. Les
seigneurs franais restrent sourds son appel,
Henri IV. oblig d'accepter la paix humiliante de Gerstun-
gen,nesongeait
qu' prendre, en temps propice, sa revanche
contre
les Saxons; le roi d'Angleterre avait assez faire
pour
consolider ses conqutes et se bien tablir dans son
nouveau
royaume; quant Estrithson, il resta dans ses
frimat>
sans plus se proccuper des combinaisons du saint
1
tierusulemoie
: Canto n, 19 sqq.
JI6 CHAPITR SEIZIME.
pre. En dehors d'eux, Mathilde lait trop faible, le duc
Robert Guiscard et Roger, le grand comte de Sicile, taient
hostiles, aucune expdition navale, aucun dbarquement
srieux sur les rivages de l'Afrique, ou de la terre sainte,
ou de l'Asie mineure ne pouvait donc tre organis. Apart
les sommes d'argent donnes Gisulfe de Salern'e, l'em-
pi re d'Orient lui-mme, qui devaitbnficier de l'entreprise,
ne parat pas avoir fait de grands efforts pour seconder les
efforts du pape et entrer dans ses vues; Gonstantinople
persistait s'absorder dans des subtilits thologiques et
le saint-sige ainsi que l'Europe occidentale ne lui inspi-
raient ijiire d'autre sentiment que la dfianceetla jalousie.
Dans les derniers jours de janvier
1075,
Grgoire VU
se rendait bien compte de la situation et c'est alors qu'il
crivit Hugo, abb de Cluny, la lettre suivante qui n'est
qu'un cridedouleur,lepsaume d'une me vraiment grande,
vraiment chrtienne, prise de l'idal et presque dses-
pre de ne le trouver ni en elle-mme ni autour d'elle. A
partir du mois de janvier 1075, la pense d'une expdition
en Orient nereparatplus dans la correspondance du pape;
des circonstances de plus en plus critiques l'obligrent
se replier sur lui-mme pour faire face aux luttes inces-
santes qui absorbrent son activit.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, Hugo abb
de Cluuy, salut et bndiction apostolique.

Si tu savais combien de tribulations je suis en butte, si tu


connaissais les nombreux et incessants travaux qui remplissent et
troublent ma vie entire, je suis sur que ta compassion fraternelle
ne me ferait pas dfaut, que tes yeux rpandraient des larmes et
que, du tond du cur, tu demanderais au Seigneur que ce pauvre
Jsus, par lequel cependant tout a t fait et qui rgit toute chose,
daignt me tendre la main et me dlivrer moi misrable, avec >a
charit
habituelle. Bien souvent je l'ai -suppli ou de m'enlever
la vie prsente ou de me rendre utile la mere commune et cepeu-
dant je suis toujours dans de grandes angoisses et je ne vois pas
PREMIRES LUTTES. It7
de quel
avantage je suis a cette mre dont je partage l'esclavage.
< Une douleur immense et une tristesse universelle m'obsde
;
l'glise
d'Orient s'loigne de la foi catholique et le dmon, aprs
l'avoir tue spirituellement, fait prir les membres qui la compo-
sent par le glaive de ses suppts pour qu'ils ne puissent se repentir
par la grce divine
'.
Lorsque, par la pense, je considre l'Occi-
dent, le Midi, le Septentrion c'est , peine si je vois quelques
vques dont la promotion et la vie soient sans reproches et qui
gouvernent le peuple chrtien par amour du Christ et non pour des
motifs d'ambition mondaine. Quant aux princes sculiers, je n'en
connais pas qui prfrent la gloire de Dieu la leur et la justice
au lucre. Ceux au milieu desquels j'habite, les Romains, les Lom-
bards, les Normands sont en quelque sorte, je le leur dis souvent
eux-mmes, pires que les Juifs et les paens.

Si je rentre en moi-mme, je me sens tellement accabl par le


poids de ma propre vie, qu'il ne me reste d'espoir de salut que
dans la seule misricorde du Christ. Si je ne croyais arriver une
vie meilleure et tre de quelque utilit la sainte glise, je ne res-
terais certainement pas Rome que j'habite depuis vingt ans, bien
malgr moi, Dieu m'en e^t tmoin
2
. Aussi, entre ces douleurs
sans cesse renaissantes et ces esprances dont la ralisation se fait
trop attendre, agit par mille temptes, ma vie est une sorte de
mort et je soupire aprs Celui qui m'a fait son esclave, qui m'a
ramen a Rome contre ma volont et en a fait pour moi un sjour
de tourment et d'angoisses. Souvent je lui dis : hdte-loi, ne tarde
pas, viens promptement, plus de dlai et par amour pour a sainte
Vierge et pour saint Pierre, dlivre moi. Mais, dans la bouche d'un
pcheur dont la vie n'a rien de mritoire, dont les acles sont mon-
dains, la louange n'a pas de valeur, et la prire ne peut-tre
promptement efficace, aussi je te prie, je te supplie, je t'adjure de
1
Orientant ecclesia, iustinctu diaboli, a catholica fde dficit; et pep
pua irieiiibra ipse antiquus hostis christianos passim occidit ut quod
eaput spiritualiter interfieit, ejus uembra carnaliter primt, ne quau-
doque diviua gratia recipi-canL N'est-ce l qu'une affirmation gn-
rale
du pape ou bien parle-t-il ainsi parce que les ngociations enta-
mes avec Constantinople, depuis les premiers temps de son pontificat,
venaient d'tre rompues dfinitivement? Les renseignements manquent
pour rpondre la question.
-
Xullo modo Rome quam coactus Ueo teste jam a viuenti annis inha-
bit ivi,
remauerem. La donne est recueillir pour la biographie de
(jr.'u'oire VII
118
CHAPITRE SEIZIME.
faire intercder pour moi, auprs de Dieu, ceux qui sont dignes d'tre
exaucs cause des mrites de leur vie
;
qu'ils aient pour moi cette
charit et cette dilection dont ils doivent faire preuve L'gard de
la mre universelle.

Pour repousser la hardiesse des impies, nous devons combattre


des deux mains, comme si nous avions deux mains droites; notre
devoir est notamment de protger la vie des religieux, car je ne
vois aucun prince qui se proccupe de le faire. Aussi permets moi
de te le dire bien fraternellement : rpte sans te lasser, ceux
d'entr'eux qui aiment le bienheureux Pierre, que s'ils veulent tre
vraiment ses fils et ses soldats, ils ne doivent pas lui prfrer les
princes sculiers. Les prsents de ceux-ci sont misrables et tran-
si tuires,- ceux de l'aptre sont ternels et remplis de suavit car il
nous obtient la rmission de tous nos pchs et, en vertu des pou-
voirs qu'il a reus, il nous introduit dans la patrie cleste. N'est-
ce pas une vrit claire comme le jour que, pour tre fidle dans le
vrai sens du mot, il ne laut pas avoir pour le prince du ciel,
cause de la gloire cleste qu'il assure, moins d'attachement que
pour les princes de la terre, cause des quelque avantages misera
bles qu'ils pourraient nous procurer. Donn . Rome le 11 des
calendes de fvrier. Indiction XIII
e
(22
janvier 1075)

*.
La Hongrie fut aussi, cette mme poque, pour Gr-
goire VII une cause de proccupations. Salomon, roi de
Hongrie depuis 1063, et mari de Judith, sur d'Henri IV,
avait fait de son royaume un fief de la Germanie
;
aussi les
patriotes hongrois, mcontents de ce vasselage, lui fai-
saient une vive opposition et, sous la conduite de Geisa et
de Ladislas, reprsentants du parti national, cherchaient
se dbarrasser de lui.
En
1074, dj aux abois, Salomon implora, une fois de
1
Mon. Greg.,
p.
163
8q.
Iiegist. n,
49.

Hucro tait le parraiu
d'Henri IV et assez dvou et affectionn son filleul, aussi certaines
paroles do la lettre pontificale semblent-elles viser, quoique avec dis-
crtion et mnagement, ce dvouement et cette affection. Dj, l'aime
prcdente au mois de mars, Grgoire Vit avait reproch l'abb de
Cluny de n'tre pas encore venu le visiter Rome. Mon. Greg.,
p. 81
sq.Jiegisl. i,62.
PRftMlfcRBS LUTTES.
H
plus, le secours d'Henri IV et, pour le dcider venir

son aide, lui offrit des otages et la cession de six forte-
resses, situes sur la frontire; la mme poque, il
envoya aussi un messager au pape; son intention tait
bien probablement d'obtenir l'appui moral de Grgoire VII,
une dclaration du saint-sige condamnant ses adversaires
et donnant sa royaut une conscration nouvelle.
Si tel a t le calcul du roi Salomon, la rponse sui-
vante que lui adressa le pape, dut lui enlever toute illu-
sion cet gard. Au lieu de lui accorder son concours,
Grgoire Y1I lui reprochait d'avoir bris les liens poli-
tiques qui unissaient la Hongrie au Saint-Sige et d'tre
devenu, au mpris de toute justice, le protg et l'homme
lige de la couronne de Germanie.

Grgoire voque, serviteur des serviteurs de Dieu, Salomon, roi


des Hongrois, salut et bndiction apostolique.
a Ton messager ne nous a remis qu'assez tard tes lettres que nous
aurions reues avec plus de plaisir si ta dmarche inconsidre
(l'avait ls le bienheureux Pierre. Tu peux savoir en effet par les
grands de ta patrie que le royaume de Hongrie appartient la sainte
glise romaine, que le roi Elienne l'a autrefois pieusement donn
au bienheureux Pierre avec tous ses droits et toute puissance. En
outre, l'empereur Henri, de pieuse mmoire, attaquant ce royaume
pour revendiquer l'honneur de Saint-Pierre et ayant vaincu son roi,
envoya au tombeau du bienheureux Pi* rre, la lance et la couronne,
trophes de sa victoire
;
en envoyant Home les insignes de la
royaut de Hongrie, l'empereur reconnaissait qu' Rome aussi se
trouvait le principe de cette dignit. La situation tant telle, tu
n'as eu aucun gard pour les traditions de ta royaut, tu as,
autant qu'il tait en toi, diminu et compromis les droits et l'hon
Mur du bienheureux Pierre, en recevant du roi de Germanie, ainsi
que
nous l'avons appris, le royaume de Hongrie comme un bn-
ftoe. Si le fait est vrai, la justice doit te montrer que tu ne peux
compter ni sur la grce du bienheureux Pierre ni sur notre bien-
veillance
;
pour avoir l'une et l'antre, pour ne pas encourir, durant
to rgne, l'animadVersion du sige apostolique, tu dois revenir sur
ton erreur et reconnatre que le sceptre royal, qui est dans ta main,
120 CHAPITRE SEIZIME.
est un prsent, non pas de la majest royale mais de la majest apos-
tolique. Quant nous, aussi longtemps que Dieu nous en laissera
la force, rien, ni l'amour, ni la crainte, ni quelque prfrence per-
sonnelle, ne nous empchera de protester et de revendiquer les
droits de Celui dont nous sommes les serviteurs. Si donc tu veux
suivre cette ligne de conduite, si, avec le secours de la misricorde
de Dieu, ta vie est vraiment la vie d'un roi, sois assur que tu seras
pour ta mre la sainte glise romaine un fils chri, et que tu
jouiras de notre entire amit dans le Christ. Donn Rome, le 5
des calendes de novembre, Indiction XIII
0
(28 octobre
107
'i) .
L'expdition d'Henri IV, pour sauver la couronne et
restaurer le pouvoir de son beau-frre, choua complte-
ment et Salomon dut regretter amrement de n'avoir t
en Hongrie, comme le lui reprochait le pape, que le repr-
sentant de l'influence germanique. Lorsque, au commen-
cement de 1075, on connut Rome la dfaite du roi Salo-
mon, dfaite qui devait entraner une ruine dfinitive,
Grgoire VII crivit Judith, reine de Hongrie, la belle
lettre suivante. Gomme ce pape, n dans une condition si
humble, comme ce fils d'un chevrier toscan comprend
admirablement la grandeur royale et sait trouver de nobles
accents pour consoler et fortifier une reine dans le malheur!
En face d'vnements douloureux ou graves, lui crit-
il, que ton visage reste impassible, fais preuve d'une fer-
met royale; si, ce qu' Dieu ne plaise, d'autres malheurs
viennent t'atteindre, supporte-les avec patience, gardant
en Dieu, notre Sauveur, toute ta confiance et une ferme
esprance.
Et un peu plus loin : Ne perds jamais de
vue que le nom illustre et noble que tu as reu en venant
au monde, doit devenir par toi et plus illustre et plus
noble. Cette lettre montre bien que si Grgoire VII a t
l'adversaire des rois gostes, tyrans, prvaricateurs, il n'a
nullement mconnu les grandeurs, la sublimit d'une
royaut vraiment chrtienne, soucieuse de ses devoirs,
respectueuse des droits de tous.
PREMIRES LUTTES. 131
(irgoire vque, serviteur des ser\ Meurs de Dion, Judith. r <*i n

des Hongrois, salut et bndition apostolique.


-<
Pour
divers motifs, j'ai pour toi des sentiments de cordiale et
sincre affection. D'abord parce que, en vertu de ma charge uni-
verselle, je me dois tous les chrtiens
;
puis parce que ton pre,
le trs illustre empereur Henri, et ton auguste mre, l'impratrice
Agns, qui maintenant, par la misricorde de Dieu, vit bien plus
pour la terre que pour le ciel, ont t pour moi, ds qu'ils m ont
connu, remplis de magnanimit et m'ont tmoign plus de bien-
veillance qu' tout autre enfant de la sainte glise romaine. Surtout
parce que maintenant* ta mre et ta matresse, ayant dit adieu aux
affaires et aux honneurs du monde, tmoigne, plus que jamais, de
sa dvotion et de sa vnration pour le tombeau des saints apires
;
au milieu des perturbations de ce sicle impie, sa prsence a t
souvent pour nous un grand sujet de consolation. Jete bien jeune
au milieu d'une nation inconnue et peu police, tu as su conqurir
une renomme aussi brillante qu'honorable et, par l, tu n'as pas
seulement ajout un nouveau lustre la gloire de ta race, tu as
aussi acquis des titres mon affection
;
ne d'une race royale, tes
actes et tes habitudes ont aussi port l'empreinte d'une sorti de
dcorum royal.C'est pour ces motifs, qui sont un critrium infaillible,
que nous t'aimons comme une sur germaine, et si nos prires ont
quelque valeur auprs de Dieu, j'espre, avec l'appui de sa misni-
corde, que notre amiti aura t de quelque utilit pour toi.
Sache donc que les tribulations et les angoisses auxquelles tu es
en butte nous causent un vif chagrin
;
nous avons souvent et avec
supplication demand la divine clmence dsaccorder la paix et
la joie, et si jamais le temps ou le lieu nous offrent une occasion
favorable, nous serons heureux de la saisir pour te venir en aide,
mme par nos secours temporels. Tu es maintenant aux prises avec
l'adversit mais il ne faut pas qu'elle t'effraye et qu'elle porte atteinte
ce qu'il
y
a en toi de gnreux. En face d'vnements doulou-
reux ou graves, que ton visage reste impassible, fais preuve d'une
fermet
royale
;
si, ce qu' Dieu ne plaise, d'autres malheurs vien-
nent
t'alteiudre,
supporte les avec patience, gardant en Dieu notre
Sauveur
toute ta confiance et une ftrme esprance. Dieu a soin de
toi, et n'a jamais abandonne ceux qui se reposaient en lui; s'il a
permis
que ton cur fut meurtri par de poignantes sollicitudes,
c'est
que sa \ertu puissante veut prochainement le dilater par
d'abondantes
consolations.
Il ne prescrit rien sans motif et ne
permet
rien, sans raison
;
il est l'arbitre quitable et le "modrateur
122
CHAPITRE SEIZIME
des rois, dos empereurs et de toutes les causes. Ne perds jamais
de vue que le nom illustre et noble que tu as reu en vouant au
monde, doit devenir par toi et plus illustre et plus noble. Une
renomme irrprochable, une rputation intacte est certainement
pour tous, pour les nobles comme pour les vilains, une couronne
prfrable toutes les richesses de la terre; toutefois, elle procure
d'autant pins d'honneur et de lustre qu'on est issu d'une famille
plus leve en dignit. En effet, l'humble condition du vilain rend
impossible le rayonnement de la gloire, les grands au contraire
attirent dj les regards par ie seul fait de leur naissance. Elve-
toi au-dessus des vicissitudes inhrentes au gouvernement
d'un royaume et d'un empire, tl sais bien que tout cela est
transitoire ; fai< voir que dans la bonne comme dans la mauvaise
fortune c'est vraiment un sang royal qui coule dans tes veines. Tu
nous demandes d'amener ta mre s'intresser ta cause. Sois
assure que bien volontiers je lui conseillerai, je lui persuaderai
mme de faire tout ce qui peut tre utile ton honneur et ton
salut; le sige apostolique te montrera ainsi sa bienveillance. Que le
Seigneur tout puissant, consolation des affligs, force des faibles,
vous accorde de goter bientt quelque joie, en cette vie et qu'il
y
ajoute la gloire vraie et ternelle d'une suprme flicit. Donn
Rome, le
1
4 des ides de janvier, Indiction XIII*
(10
janvier 1075).

La premire proccupation de Grgoire VII, en relevant
de sa maladie, fut de prparer le synode qu'il se proposait
de tenir durant la seconde semaine du carme de l'anne
suivante. La lutte tait engage et le vaillant lutteur voulait
la poursuivre vigoureusement.
Ds le 28 aot 1074, il crivit aux vques et aux abbs
de la grande Bretagne pour les inviter, pour les obliger
mme, au nom de l'obissance qu'ils devaient saint Pierre,
se rendre cette assemble; il leur recommande en outre
d'empcher, par tous les moyens en leur pouvoir, les
mariages entre consanguins
l
.
Un vque de Poitiers, nomm Isembert, fut aussi mand
1
Mon. Grej. p. 108 sq. Reg st. n, 1.

Le pape, ce qui est assez
surprenant, ue fait aucune allusion la rforme du clerg en Angle*
terre
PKKMIIKKS I (TliKS.
isa
au synode par Grgoire VII. Ce successeur de saint
Hilaire
eut avec le saint sige des dmls dont l'origine fut une
contestation avec les clercs de la congrgation de saint
Hilaire dans cette ville. Isembert et ces clercs se disputaient
la possession du monastre de Noaili et, les lgats du pape
ayant dcid en faveur de la congrgation, l'vque refusa
de se soumettre
;
il fut interdit par les lgats, cause de sa
dsobissance. Pour se venger, Isembert fit envahir plus
tard par ses soldats un synode que tenaient Poitiers,
Aim, vque d'Oleron, et lgal du pape, ainsi que Gozelin
archevque de Bordeaux, pour prononcer le divorce de
Guillaume comte de Poitiers, lequel avait pous sa parente.
Les
prlats furent maltraits et l'assemble disperse par
la force. A la nouvelle de ces excs, Grgoire VII manda
Isembert comparatre Rome, d'abord au 30 novembre
1074,
poque laquelle il voulait tenir un premier synode
fel
ensuite au synode du carme de 107o, car l'vque ne
rpondit pas la premire invitation
l
.
Un simple prtre du. diocse de Toul se rendit Rome
pour se plaindre Grgoire VII des injustices que son
vque Poppo, lui avait faites, ajoutant que Poppo le pour-
suivait de ses colres parce qu'il avait dnonc sa vie licen-
cieuse et son entre simoniaque dans l'piscopat. Le pape
prescrivit Udo, archevque de Trves et mtropolitain de
Toul de s'adjoindre Hermann, vque de Metz, de voir
l'vque et le clerg de Toul, d'examiner ce qu'il
y
avait
de fond dans les plaintes et les accusations du prtre et de
lui envoyer ensuite, pour l'poque du synode, un rapport
dtaill
a
.
1
Sur Isembert et ses dmls avec le saint-siecre voyez : Monum.
<'''<
' . ; M
m
. I
' Bq.; lli sq.; 136 sq.; Regist., i, 73,
u,
2, 4,
24
Rom Terrons plu? t ira que l'vque de PoiLir.* fit sa paix avec Gr-
goire VII, le 13 avril 1079 (Mon. Greg.,
p. 3GS
gq.
Regist. vi,
32),
celui
ci lui crivit une lettre qui prouve cette rconciliation.
1
Les
accusations que le prtre du diocse de Toul portait contre
i 24 CHAPITRE SEIZIME.
Raoul, archevque de Tours tant venu Rome, au tom-
beau des saints aptres, fit connatre au pape l'tat de son
diocse
;
la suite de ces entretiens, Grgoire VII signifia
tienne, abb de Beaulieu prs Loches, de venir Rome
au prochain synode, afin d'expliquer les motifs de sa
dsobissance l'archevque \ Il manda galement Hugo,
seigneur de Sainte-Maure, qui s'obstinait ne pas restituer
des biens de l'archevch de Tours
2
,
enfin le pape crivit
aussiRicher,archevquede Sens, lui reprochant de n'avoir
pas dj svi contre un de ses diocsains, nomm Lanzelin,
un vrai bandit, qui avait attaqu et dtrouss l'archevque
de Tours et son escorte pendant qu'il se rendait Rome
;
un parent de l'archevque avait mme t, dans ce guet-
apens, massacr sous ses yeux
3
.
Dans ses invitations pour le futur synode, Grgoire Y1I
n'eut garde d'oublier la Germanie; la situation religieuse
de ce pays semble au contraire avoir, cette poque,
spcialement attir son attention. On a vu comment Lie-
mar, archevque de Brme, avait empch les lgats du
pape de tenir en Germanie le synode, indiqu par Gr-
son vque taient des plus graves : Archidiaconatus, conscrations
ecclesiaruni et ipsas ecclesias vendendo simoniaca bresi se comma-
culasset
;
cum rnuliere quadam in publica fornieatione jaceret, de qna
filium oenuisset, quamque rumor esset sacramento et desponsatione,
laicoruui more, sibi copulasse; et praterea quod nonnulli eum ad epis-
copatnm pactioue praemii pervenisse dicerent. Mon. Grcg.,
p. 124 ?q.
Regist. h, 10.

Au mois d'octobre 1078, cette affaire, comme nous le
verrons, n'tait pas termine.
1
Mon. Greg.,
q.
134 sq. Regist. h, 21.
2
Mon. Greg.
t p. 13o. Regist. n, 22. Le pape l'appelle Huco milefl
de Sancta-Maura.

3
Mon. Greg.,
p.
134. Regist. n, 20. Ce Lanz din du diocse de Sens
n'tait-il pas parent du Lanzelin
Belvacensis miles dont le pape
se
plaint dans sa lettre aux vques de France
;
cf. supra chap. xvi
p.
91
du T. J1I et Mon. Greg., p.
117 et Regist. n, 52. Ils ne valaient puri
mieux l'un que l'autre
;
peut-tre ne s'apdt-il que d'un seul bandiL qui
oprait en divers pays.
PREMIRES LUTTES.
goire
\ II. pur
combattre la simonie et l'incontinence des
clercs
':
mand Rome par le pape pour
y
rendre compte
de sa conduite, l'archevque de Brme n'y parut pas la
date fixe, c'est--dire au 30 novembre 1074
;
aussi, le
12 dcembre suivant, Grgoire VII lui envoya une seconde
invitation pour le
synode du carme de 1075 et le suspen-
dit de toute fonction piscopale, jusqu' ce qu'il eut com-
paru
\
Une invitation analogue fut aussi adresse, le 4 dcembre,
Siegfried, archevque de Mayence, et six de ses suffra-
gants : Otto vque de Constance, Guarner de Strasbourg,
Henri de Spire, Hermann de Bamberg, Embrico d'Augs-
bourg et Adelbert de Wurzbourg. Comme l'archevque
tait g
et d'une sant assez chancelante, Grgoire VII
prvoit le cas o il ne pourrait venir Rome et l'autorise,
s'il ne peut faire autrement, envoyer des dlgus chargs
de le reprsenter; il lui recommande surtout de bien ren-
seigner le saint sige sur la vie prive des six sull'ra gants,
mands comparatre, et sur la manire dont ils taient
arrivs l'piscopat
3
. De graves accusations pesaient en
effet sur quelques-uns de ces vques et, avant de se pro-
noncer, le pape voulait recueillir les renseignements les
plus srs.
Otto de Constance et Hermann de Bamberg taient les
1
Cf. supra, cbap. xvi
p. 80 du T. 111.
J
Mon. Greg.,^. 140 sq. Iiegist. u, 28.
-
La lettre pontificale se ter-
mine par cette phrase : Praedictis eliaui delictis uobis persuadentibus,
il)
ononi epscopali officio prajdieta auctoritate, doue ad uos veuias, te
suspendimus.
6
Mon.
Greg.,
p. 141 sq. Reyist. n, sq.

Daus sa lettre, le pape
(ail quelque allusion au peu de fermet dout Sieafried avait fait
preuve, lors de la promulgation des dcrets du synode romain de 1074:
juxta quorumdaui relatioueui, aliter quaui speravamus te misse coui-
perimus. Quod si uepligenter inrequisitum trausire peruiittiuius, fra-
keru m
tibi amoreio niuus iuipeudere, nou *iue inacmo tacitornitatia
pcriculo,
probamur
.
186 CHAPITRE SEIZIME.
plus compromis; quoique Grgoire VII eut pris soin d'en-
voyer personnellement Otto un rsum des dcrets du
synode romain de 1074 contre les clercs simoniaques ou
incontinents
\
l'vque, parat-il, n'en tint aucun compte
et ne daigna mme pas les promulguer dans son diocse.
Deux autres lettres, crites la mme poque par Gr-
goire VII, prouvent que l'vque de Constance n'tait pas
le seul prlat de la Germanie dont il eut blmer la ngli-
gence, pour ne pas dire la complicit, dans la question du
mariage des prtres
;
persistant se servir des laques pour
obliger les clercs changer de vie, il crivit, le 11 janvier
1075, Rodolphe, duc de Souabe, et Berthold, duc de
Garinthie, les exhortant hardiment ne teniraucun compte
des paroles et des actes des archevques et vques de la
Germanie, si ces paroles ou ces actes favorisaient, d'une
manire quelconque la simonie ou le drglement des
murs dans le clerg
2
. Enfin, pour couronner cette cam-
pagne si vigoureusement mene et qui devait causer bien
des proccupations, bien des alarmes aux dlinquants, le
pape publia et envoya en Germanie la lettre suivante :
Grgoire voque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous les clercs
et laques du royaume de Germanie, salut et bndiction apostolique.
Nous avons appris que quelques-uns de vos vques permettent
ou ngligent de dfendre que les prtres, les diacres et les sous-
diacres aient avec les femmes des rapports charnels. Vous ne devez
en aucune faon obir ces vques ou tenir compte de leurs pres-
criptions, car eux-mmes n'obissent pas aux prescriptions du saint
sige et ne s'inclinent pas devant l'autorit des saints Prea. La
divine criture enseigne que la mme peine est rserve ceux qui
1
Cf supra, chap. xvip. 63 du T. III.
3
Mon. Grey.,p. i8 sqq. lieyist. n, 43. Prvoyant qu'on pourrait
trouver tranpe que ces deux seigneurs s'immiscent dans des questions
purement ecclsiastiques, Grgoire VII leur crit : Si qui autem con-
tra vos quasi istud officii vestri non essct, uliquid gwrpe incipiant,
hoc illis respondete : ut vestrani et populi salutem non impodientes, de
injuncta vobis obdientia ad nos nobisrmm disputari veniant.
1-27
font le mal et ceux qui consentent ce que ce mal soit fait. Que
le Dieu tout-puissant et misricordieux qui, au milieu de nos tribu-
lations, nous console au-del de toute esprance et bien plus que
nous ne le mritons, fasse pntrer sa loi dans vo; curs et confirme
-votre fidlit ses prceptes, afin qu'aprs avoir obtenu, de par
l'autorit du bienheureux Pierre, la rmission de tous vos pchs, le
m ine aptre vous conduise dans le royaume cleste pour
y
rgner
jamais. Amen
1
.
C'tait surtout pour rpondre une accusation de simo-
nie que Hermann de Bamberg tait mand Rome; l'accu-
sation tait ancienne et, dj sous le pape Alexandre II,
l'vque avait du Rome dclarer, sous la foi du serment,
qu'il n'avait pas obtenu prix d'argent sa charge pisco-
pale
2
. Malgr cette solennelle dclaration, les accusateurs
taient revenus la charge et, le 12 juin 1071, Gr-
goire VII chargea Hermann, voque de Metz, dans lequel il
avait la plus grande confiance et qui tait ami de l'vque
de Bamberg, de faire sur cette question une enqute minu-
tieuse et il informa de cette dcision Hermann de Bam-
berg
3
. C'tait probablement aprs avoir reu de l'vque
de Metz les renseignements dont il avait besoin que Gr-
goire
VII invita Hermann de Bamberg venir Rome.
Lambert deHersfeld nous a laiss sur ce prlat de curieux
dtails qui ne lui sont gure favorables, il jouissait cepen-
dant de l'amiti d'Henri IV et nous possdons encore une
lettre de ce prince, dfendant aux clercs du diocse de
Bamberg de faire leur vque une opposition quelconque.
La
prescription royale ne fut gure excute, comme nous
le verrons par la suite \
1
Mon. Grej.
y p,
532. Epist. coll. 10.
2
Lambbrti : Annales ad an. 1075 MG. SS. V, 220. Lambert crit que
Hermano de Bawber^ prta serment entre les mains du pape Nicolas,
niais c'est Alexandre qu'il faut lire; cf. dans l'ertz la note de Uesse sur
ce passage de Lambert.

Voyez t. II de cet ouvrage, chap. XIV,


p.
197.
3
Mon. Greg.
p.
1U5 sq. Regist. i, 84.
*
Udaliuci
codex, il. Monumenta Bambcrgensia de Jaffe
p.
87 sq.

128 CHAPITRE SEIZIME.
Nous ne connaissons que trois vques d'Italie qui aient
t nommment invits par Grgoire VII se rendre au
concile de 1075;
d'abord Cunibert, vque de Turin, qui
s'obstinait, malgr les protestations de l'abb et les dfenses
du saint sige, garder en sa possession le monastre de
Saint-Michel Chiusi en Toscane. Cunibert avait dj reu
ordre de comparatre Rome, au synode du 30 no-
vembre 1074,
mais n'y avait pas plus paru que ses col-
lgues de Poitiers et de Brme, galement invits s'y
trouver
*.
En demandant, par une lettre du 16 d-
cembre 1074, Guillaume, vque de Pavie, de venir au
synode, le pape lai explique qu'il dsire une dclaration
de lui sur le degr d'affinit existant entre sa sur Ma-
thilde et le mari de celle-ci, le marquis Azzo
2
.
Nous avons dj parl de l'attitude quivoque et inqui-
tante deGuibert, archevquedeRavenne, l'gard du saint-
sige, depuis l'avnement de Grgoire VII; elle tait de
nature causer celui-ci de vives proccupations. Nan-
moins, le 4 juin 1075, le pape crivit au futur antipapeune
lettre trs amicale, il le traite de frre trs cher et l'invite
tout spcialement au concile, pour
y
travailler la rforme
et la restauration de l'glise
3
.
Entre autres anecdotes, Lambert l. c. raconte qu'un jeune clerc de
Bamberc, assez os comme le prouve l'incident, prsenta son vque
un verset des psaumes et lui dit : Je ne te demande pas le sens mys-
tique ou allgorique de ce verset, mais simplement le sens grammati-
cal, *i tu peux me le dire je te dclare innocent de tous les crimes
dont on t'accuse . L'vque balbutia et. ne sut que rpondre devant
une telle mise en demeure.
1
Mon. Greg.,
p.
147 sq. Regist. m. 32. La lettre de Grroire VII est
du 12 dcembre 1074.
2
Mon. Greg.g
p.
149 sq. Regist. u, 35.
8
Mon. Greg.,
p. lob sq. Regist. u, 42.
CHAPITRE XVII
La Question des Investitures.
24 fvrier 1075.

14 fvrier 1076.
SOMMAIRE
Syno le romain du mois de fvrier 1075.

Preuves que Grgoire Vil a
interdit, dans le synode, l'investiture des dignits ecclsiastiques par
les laques.

Condamnations portes contre divers vques.

Dfaite des Patares Milan, mort d'Herlembald.

Liprand

Dfection de l'archevque de Ravenne et du cardinal Hugo Candidus.
Une tille de Robert Guiscard pouse le fils et hritier de Michel VII,
eiupereur d'Orient.

Expdition victorieuse d'Henri IV contre les
Saxons.

Soumission des Saxons Gerstungen, octobre 1075.

Grgoire VII et les vques de Germanie.



Hermann, vque de
Rauiberg.

Ngociations entro Henri IV et Grgoire VII.

Lettre
du pape la comtesse Mathilde au sujet d'Henri IV.

Synode de
Mayence, octobre 1075.

Mort d'Anno, archevque de Cologne.

Mission d'Eberhard de Xellenbourg en Italie.

Trois archevques de
Milan.

Eberhard et Robert Guiscard.

Programme politique de
Didier, abb du Mont-Cassin.

Robert de Lauritello.

Efforts de
Grgoire VII pour pacifier l'glise de Milan.

Dernire lettre de
Grgoire VII Henri IV.

Attentat de Cenci contre le pape, Nol
1075.

Henri IV reoit Goslar la lettre et les envoys du pape.

Conciliabule de Worms, janvier 1076. Lettre des vques de Ger-


manie et d'Henri IV Grgoire VII.

Ambassade d'Henri IV en Ita-
lie.
Proclamation du roi aux Romains.
Le synode romain de 1075 est d'une importance excep-
tionnelle
pour l'histoire du pontificat de Grgoire VII
;
voici les donnes que les documents et les chroniqueurs
du
onzime
sicle nous fournissent sur cette assemble
dont
les
procs verbaux sont perdus.
t.
m. g
130
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
C'est d'abord une notice bien incomplte, il est vrai,
et
intercale dans le Registrum
de Grgoire VII; elle
dbute
ainsi :
L'an de l'Incarnation de Notre-Seigneur 1074 *, Ja seconde
anne du pontificat du seigneur pape Grgoire, durant la XIII in-
diction, ce mme seigneur pape Grgoire tint Rome un synode,
du six des calendes de mars au deux des calendes du mme mois
2
.
Un trs grand nombre d'archevques, d'vques et d'abbs
y
assistrent ainsi que beaucoup de clercs de divers ordres et de
laques.
Divers dcrets furent promulgus par cette assemble, l'un d'eux,
sparait de l'glise cinq familiers du roi de Germanie, d'aprs les
conseils desquels avait lieu le profit de la vente des glises
;
si lors
des calendes de juin, ces familiers n'iaient pas venus Rome et
n'y avaient pas satisfait d'une manire suffisante, ils devaient tre
regards comme excommunis.
Une sentence d'excommunication fut galement lance contre
Philippe roi des Francs, s'il ne donnait des garanties suffisantes de
satisfaction et de changement de vie aux nonces du pape qui
allaient se rendre dans les Gaules
3
.
Viennent ensuite quelques autres sentences d'excom-
munication dont nous parlerons plus loin.
La condamnation des cinq conseillers d'Henri IV qui
favorisaient la simonie est la premire mesure prise par
Grgoire VII contre le roi de Germanie \ Elle dut ins-
pirer au pape de pnibles rflexions et trahit ses proccu-
pations pour l'avenir. En effet, aprs deux ans de ngo-
ciations, aprs les solennelles et nombreuses promesses
faites par Henri IV, Grgoire VII n'tait pas plus avanc
1
Suivant le mode florentin
;
1075 pour nous, comme le prouve
la
citation de la XIII
e
Indiction.
2
24-28 fvrier 1075.
'
Mon. Greg
,
p.
170. Itegist. n, 52.
4
Bonitho : ad an. 1 . VI.
Mon. Greg., p.
655. In qua (synodo)
ortatu
impratrices quosdam
regi<; consiliarios voleutes eum ad umtate eccle-
si;r- separare, publie domnus papa excommunicavit.
I.A QIKSTION DES I.NVESTHl IRES. 131
avec le mobile monarque que ne l'avait t son prdces-
seur, le pape Alexandre II. Dans son dernier synode en
fvrier
1073,
presque la veille de sa mort, Alexandre II
avait aussi excommuni les favoris du jeune roi
1
et, depuis
lors, malgr cette condamnation, malgr les instances ri-
tres de sa mre, l'impratrice Agns, et celles de Gr-
goire VII, sans plus se soucier des engagements qu'il avait
pris dans des moments de dtresse, l'gard du saint-
sige, Henri
IV n'avait jamais voulu se sparer de cet
entourage. Pouvait-on esprer que ce nouvel avertisse-
ment serait entendu? Henri IV tait parvenu, cette
poque, restaurer quelque peu son autorit en Germanie,
il se disposait chtier les Saxons, le moment ne semblait
gure propice pour qu'il se dcidt suivre de sages
conseils.
Aprs la lettre crite par Grgoire VII aux vques de
France, le 10 septembre 1074
2
,
il n'est pas surprenant
que le pape ait ensuite lanc contre Philippe I, roi de
France une sentence d'excommunication; ses rpri-
mandes, ses menaces n'avaient pas plus russi auprs du
roi de France qu'auprs du roi de Germanie
;
celui-ci avait
fait preuve d'une dsolante versatilit, l'autre opposait
Grgoire VII une indolence et une insouciance impertur-
bables.
La notice du Registrum de Grgoire VII ne dit rien
d'une
autre grave dcision, prise et promulgue par le
synode de 1075, et c'est cependant cette dcision qui donne
ce synode une haute importance.
Voici, sur ce point, une dclaration de Grgoire VII, dans
une
lettre du mois de dcembre 1075, au roi Henri
IV.
L'n synode auquel as>istaient quelques-uns de tes lidles s'est
1
Cf. t. H, chap. XI
V,
p.
2
Mon.
Greg.,p.m. Regist.u^b. cf. supra,
chap. XVI,
p
88 nqq.
n C ni.
132 CHAPITRE DIX -SEPTIME.
tenu, cette anne, auprs de ce sige apostolique dont la Providence
divine nous a confi le gouvernement; durant ce synode, voyant
que l'ordre de la religion chrtienne tait en souffrance depuis dj
de longues annes, que les principaux et les meilleurs moyens d'ac-
tion sur les mes taient mis de ct, et, la suggestion du dmon,
fouls aux pieds, tant en outre trs mu par le pril et la ruine
manifeste du troupeau du Seigneur, nous avons cherch Je salut
dans les dcrets et dans la doctrine des saints Pres. Sans rien
changer, sans nous permettre d'introduire de notre chef une nou-
veaut, nous avons pens que renonant tout errement, il fallait
revenir la premire et unique rglede la discipline ecclsiastique,
et rentrer dans la voie que les saints ont suivie avant nous. Pour
les brebis du Christ et pour leurs pasteurs, la seule porte de salut,
la seule pour entrer dans la vie ternelle nous a t indique par
Celui qui a dit : Je suis la porte, celui qui entre par cette porte sera
sauv et trouvera les pturages
1
;
voil ce que les aptres ont prch,
ce que les saints pres ont observ, ce que nous enseigne l'vangile
et toute page des divines critures. Quelques-uns, faisant passer les
honneurs terrestres avant l'honneur rserv Dieu, ont trait ce
dcret de fardeau insupportable et de charge trs lourde, nous, au
contraire, nous le regardons comme une vrit ncessaire pour
sauver la situation, il nous apparat comme un flambeau lumineux;
aussi, avons-nous dcid qu'il devait tre pieusement reu et observ
non seulement par toi et par ceux de ton royaume, mais encore par
tous les princes et par tous les peuples qui adorent Jsus-Christ, et
professent sa doctrine.

Notre vif dsir tait, et ce dsir est conforme tes intrts, que
ton dvouement au Christ fut d'autant plus absolu que tu es parla
gloire, par l'honneur et par le courage au-dessus des autres
hommes; toutefois, de peur que ce dcret te parut inique ou trop
onreux, nous t'avons fait dire par tes fidles de ne pas t'mouvoir
de cequ'une coutume dtestable tait abroge mais de nous envoyer
quelques hommes sages et pieux de ton royaume
;
si ces hommes
ajoutions noin, nous dmontrentque,sans porter atteinte l'honneur
d au roi ternel, sans mettre en pril nos mes, nous
pouvons
apporter quelques tempraments la sentence des pres,
promul-
gue par nous, nous tions disposs tenir compte de leurs con-
seils. Mme sans
y
tre si amicalement invite par nous, tu
aurais
d, au lieu de violer les dcrets apostoliques, nous demauder
tout
1
S. Jkw x.
9.
LA QUESTION DBS INVESTITURES.
d'abord
les raisons d'une mesure qui te semblait onreuse et de na-
ture a porter atteinte aux honneurs auxquels tu prtends. Ce que
tu as fait peu
aprs, les dispositions que tu as prises montrent le
cas que tu fais de nos avertissements et de nos observations
1

.
Cette lettre pontificale tant du mois de dcembre 1075,
le synode auquel le pape fait allusion ne peut tre que
celui tenu Rome du 21 au 28 fvrier 1075, c'est en
effet le seul runi, cette anne l
2
,
auprs du sige aposto-
lique. Mais quel est ce dcret dont parle le pape d'une
manire assez discrte, dont il ne cite pas le texte et qui
aurait d dans sa pense, tre l'objet de ngociations entre
le saint-sige et la couronne de Germanie?
Les trois auteurs suivants permettent de rpondre
cette question.
Arnulf, auteur d'une chronique sur les archevques de
.Milan, crit: le pape, ayant tenu un synode Rome,
interdit ouvertement au roi d'avoir un droit quelconque
dans la donation des vchs; il ne permit plus que les
laques donnassent les investitures des glises. En outre,
il frappa d'anathme tous les conseillers du roi et menaa
le roi de la mme peine, s'il n'obissait promptement au
dcret
3
. Arnulf dit ensuite que le grand incendie qui
dvora Milan se produisit peu aprs ce synode; comme
cet incendie eut lieu en 1075, nous savons par l qu'il
s'agit du synode romain de cette mme anne.
On lit galemeut dans la chronique de Hugo, abb de
Flavigny:
Le seigneur pape ayant remarqu que, dans
l'lection canonique d'un vque, le rle du roi tait pr-
pondrant,
que souvent il changeait cette lection ou la
rendait nulle, toutes choses contraires aux dcrets des saints
1
Mon. Cipg.,
p. 220 sq. Regist. m, 10.
:
Voyez dans les liegesta pont. rom. de Jafi e, l'anne 1075, du numro
4917 i979.
>
Akhcln gestn archirpisc.
Mediolan. L V, 7. MO. SS. VIII, 27.
134 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
pres, tint, la mme anne, un synode, Rome, auquel
assistrent cinquante vques et une multitude de prtres
et d'abbs et, conformment aux dcrets pontificaux, ainsi
qu'aux institutions canoniques, il dfendit, sous peine
d'anathme qu'il en fut ainsi l'avenir
;
voici le texte du
,
dcret qu'il porta sur cette matire :
Dsormais, quiconque recevra de la main d'un laque un vch
ou une abbaye, ne devra, en aucune faon, tre mis au nombre des
vques ou des abbs
;
nul ne devra le traiter comme vque ou
comme abb. Nous le privons en outre de la grce de saint Pierre
et nous lui interdisons l'entre de l'Eglise, jusqu' ce qu'il ait quitt
la place qu'il a usurpe, pour des motifs d'ambition, et par une dso-
bissance qui constitue un erime d'idoltrie. Nous portons la mme
dfense au sujet des dignits ecclsiastiques infrieures. Item : Si
un empereur ou un duc, ou un marquis, ou un comte, ou un sei-
gneur temporel quelconque, ou en gnral un laque se permet de
donner l'investiture d'un vch ou de toute autre dignit ecclsias-
tique, il est atteint, qu'il le sache bien, par la mme condam-
nation
1
.
Hugo de Flavigny dit que le pape promulgua ces dcrets
dans le synode qui suivit le sacre de Hugo, vque de
Die, or, comme cet vque fut sacr, par Grgoire VII,
durant le synode du carme de 1074, il est vident que le
chroniqueur a en vue le synode du mois de fvrier 1075
2
.
1
Si quis deinceps episcopatum vel abbatiain de manu alicujus laycae
person susceperit, nullatenus inter episcopos vel abbates habeatur,
nec ulla ei ut episcopo vel abbati audientia concedatur. Insuper e pra-
tiam beati Ptri et introituui ecclesiae interdiciious, quoadusque locum,
quem sub crimine tam ambitionis quani inobedientiae, quod est sce-
lus idolatriiB, cepit, non deserit. Similiter etiain de inferioribus eccle-
sia?ticis dignitatibus constituimus. Item: Si quis imperatorum, ducuin
marchionum, comitum, vel quilibet secularium potestatum aut perso-
narum investituram episcopatus vel alicujus ecclesiasticae dicrnitatis
dare praesumpserit, ejusdem sententi vinculo se astrictum scit.
Huoonis Chronicon, l. n, MG. SS. VIII, 412.
2
Sur lV?lection et le sacre de Hugo, vque de Die, cf : Mon. Greg.,
p. 87 et i08. Reg. I, 69 et 86.
U
OUKSTION DRfl INVESTITURES. 136
Dans
ta
second do ses deux livres contre l'antipape Gui-
bert. Anselme, vque de Lucques, rapporte que Gr-
goire VII, voulant empcher le retour de nominations
piscopales scandaleuses, promulgua un dcret contre les
investitures ; il donne ensuite le texte de ce dcret et,
comme ce texte est absolument identique celui de Hugo
de Flavigny, il est vident qu'il s'agit du dcret du synode
de 1075 et que les deux auteurs ont, l'un et l'autre, repro-
duit la formule officielle promulgue par le synode \
Il est donc certain que dans le synode, tenu Rome au
mois de fvrier 1075,
Grgoire VII a dfendu aux laques,
de quelque rang qu'ils fussent, d'investir un clerc d'une
dignit ecclsiastique quelconque, et aux clercs de rece-
voir, sous peine de dposition, l'investiture de ces dignits
de la main d'un laque.
Rpter ici ce qui a t dit dans l'introduction de cet
ouvrage, c'est--dire montrer comment la question de la
simonie a, par une volution trs logique, donn nais-
sance la question des investitures, serait inutile. Le
dcret
lu synode romain de 1075 n'a t, en ralit, que la
continuation de la lutte contre la simonie, le dbut d'une
nouvelle phase de cette lutte
;
il suffit de constater
ici que Grgoire VII a agi avec une grande circonspection
lorsque, pour la premire fois, il a voulu rsoudre ce pro-
blme si dlicat. Le dcret du synode n'a pas t promul-
gu en mme temps que les autres dcisions de l'assem-
ble, il est rest, durant plusieurs mois, peu prs secret,
pour laisser Henri IV et aux autres princes de la chr-
tient le temps de prsenter leurs objections et de proposer
d'autres formules: la lettre, dj cite, de Grgoire VII est
trs explicite sur cette intention du pape.
U demeure donc tabli que. dans cette question des
1
Amnjn Lucrptois bpiscopi conlra
Ouiberfum antipapam 1. IF dan?
Mignk: Palrol. lal. T. 149, col. 408.
m CHAPITRE DIX SEPTIME.
investitures, destine faire verser des flots de sang et
bouleverser, pendant de longues annes, l'Europe occi-
dentale, l'honneur de Grgoire
VI est d'avoir compris,
ds le dbut, que l'Eglise ne pouvait pas toute seule
rsoudre le problme
;
aprs avoir, avec sa hardiesse ordi-
naire, pris les devants et port le dcret, le pape invite
Henri IV ngocier avec lui sur ce point, chercher
ensemble un moyen-terme, donnant satisfaction l'tat et
l'glise, indiquant qu'au point de vue spirituel, l'vque
ou l'abb relve uniquement de Dieu et de l'glise, mais
qu'il a aussi, en tant que seigneur temporel, des devoirs
remplir vis--vis de l'autorit civile.
Nous verrons quel fut l'accueil fait par le roi de Ger-
manie aux propositions de Grgoire VII.
Le synode romain de 1075 ne prit pas seulement des
mesures gnrales pour la rforme de l'glise, il porta
aussi diverses sentences contre quelques vques dont le
pape avait spcialement se plaindre. Liemar, archevque
de Brme, ne s'tait pas plus rendu la seconde qu' la
premire invitation de Grgoire VII, aussi fut-il
cause
de son orgueilleuse dsobissance, suspendu de toute fonc-
tion piscopale, le droit de dire la messe lui fut galement
retir
1
. Guarner, vque de Strasbourg, dj mand
1
Lemarum Bremenseni archiepiscopum pro 'inobedientia superbice
suae b episcopali officio suspendit et h corpore et sanguine Doinini
interdixit. Mon. Greg..
p.
173. Reg. n, o2. Sur les causes de cette con-
damnation, voyez surtout La lettre du pape Liemar, date du 12 dcem-
bre 1074. Mon. Gr.,
p. 140. Begist. u, 28.
Dans le premier volume de son RegUtrum
(3
vol. in-8, Iena, From-
man
1849),
Sudendord
a publi,
p. 8, une lettre bien intressante de ce
Lmar ou Liemar, archevque de Brme Hzil, vque de Hil-
desheim, pour lui demander conseil. Liemar vient de recevoir la lettre
pontificale du 12 dcembre, c'est--dire sa convocation au synode de
1075
;
quatre semaines seulement le sparent de la date de la runion
de cette assemble, le chemin de Brme Rome est bien long, sa sant
est dtestable, il ne sait quel parti prendre et consulte son frre dans
LA
QUESTION DES INVESTITURES.
137
Rome par le pape Alexandre II, pour
y
rpondre une
accusation de simonie et
y
rendre compte de sa conduite,
s'tait, il est vrai, prsent devant Grgoire VII, lors du
synode de 1074 et avait manifest un vif repentir de ses
fautes, aussi, sans lui enlever son vch, le pape s'tait
born lui interdire, jusqu' nouvel ordre, d'exercer les
fonctions piscopales et lui avait prescrit de revenir
Rome, pour le synode de 1073. Gomme le prouve la lettre
de Grgoire VII l'archevque de Mayence, le pape dsi-
rait, en obligeant Guarner se prsenter une seconde fois,
se rendre mieux compte de son pass et de ses sentiments,
mais Guarner ne revint pas, aussi le synode pronona
contre lui une sentence de suspense et comme vque et
comme prtre \ Furent galement suspendus, surtout
pour n'tre pas venus au synode, malgr l'invitation sp-
ciale du pape, et pour n'avoir pas fait prsenter d'excuses,
l'piscopat. Aprs avoir, racont ses dbats avec les lgats du pape et
avec le
saint-sige, Liemar crit ces limes caractristiques : Nunc domi-
nus Papa luultum iratus pro furore legatorum illorum et m terra (ter-
ribili)
sugcrestione me Romam ad liane proximani syno luin, que in
prima
septimana XL
ma
celebrabitur, vocat, ab officio eniscopali suspen-
dit dum veniain ad ipsum,quod fieri debere uili episcoporum nisijudi-
cio fratrum in plena synodo non putabam. Periculosus homo vult
jubere
que vult, episcopis, ut villicis suis, que si non fecerunt omnia,
Romani
venient, aut sine judicio suspenduntur. Verum ego intelligo
opiinie qui sint ex nostris episcopis, qui, pro odio gravissimo in Domi-
num meum
regem, me ejus adjutorem, suis machinationibus in hos
labores
miserunt,
me tamen in eo conflictu pro commuui omnium com-
modo
laborantem.
1
Sur Guarner,
vque de Strasbourg, voyez surtout la lettre crite, le
18
avril
1074, par Grgoire VII Batrix et la comtesse Mathilde
;
Guarner
avait
t fait prisonnier, en revenant de Rome, par les troupes
de
la duchesse
Batrix, aussi Grgoire VII demande qu'il soit remis en
libert,
entre les mains du chevalier Herlembald
;
le pape dit que s'il a
simplement
suspendu
et non dpos l'vque de Strasbourg c'est qu'il
craignait
que l'vch ne fut donn un autre
simoniaque
;
cum for-
tasse;
hoc amoto,
locum ejus non alius possiderei, nisi qui plurimum
pecuuice
dare posset.
138 CHAPITRE DIX SEPTIME.
Henri, vque de Spire Guillaume, vque de Pavie,
Gunibert, vque de Turin
;
quant Denis, vque de
Plaisance, il fut dpos
2
. Enfin Robert, duc de Pouille,
dj anatlimatis, et Robert de Loritello furent excom-
munis, pour avoir envahi les domaines de saint-Pierre
3

.
L'un des vques de la Germanie les plus compromis
tait, comme nous l'avons dj dit, Hermann, vque de
Bamberg, aussi ne se souciait-il gure d'assister au synod
de 1075 et d'exposer sa dfense devant Grgoire VII; pour
expliquer son absence, il crivit au pape qu'il tait oblig,
en se rendant Rome, de passer par la Bourgogne et
d'aller accomplir un vu saint-Jacques de Compos-
telle, en Espagne Grgoire VII n'tait pas homme se
contenter de pareilles raisons et le synode dcida que si
Hermann, n'avait pas paru Rome, avant Pques, et n'y
'
L'vque de Spire mourut le 20 fvrier 1075, le jour mme o la
sentence fut prononce contre lui Rome. La maladie qui prcda sa
mort ne lui avait pas permis de rpondre l'invitation de Grgoire
VII.
MG. SS. V, 430, note 33.
2
Sur Guillaume, vque de Pavie, voyez surtout Mon. Greg.,
p.
149.
Regist. ii,
35; nous avons dj dit que Guillaume avait t invit par le
pape se rendre au synode, surtout pour donner des renseignements
sur le degr de parent existant entre sa sur Mathilde et le mari de
celle-ci, le marquis Azzo. Sur Gunibert de Turin, cf. Mon. Greg.,
p.
147
;
Begist. h, 33. Cunibcrt avait t mand cause de ses dmls avec le
monastre de Saint-Michel Glusino ou Chiusi
;
cette querelle persista
plusieurs annes encore.

Gomme le prouvent les lettres du pape
(Mon. Greg.,
p.
97 et 138. Regist. i,77,
,
26) les accusations les plus
gravespesaient sur Denis, vque de Plaisance, aussi le 3 mars 1075
(Mon. Grig.,
p. 172. Regist. 1
1 , 54),
Grgoire VII informa les diocsains
de Plaisance que leur vque tait tout jamais dpos : immutabili
sententia sanctae synodi et irrevocabili consensu omnium circum-
eedentium fratrum Dionisium condam dictum episcopum absque ulla
unquam spe reconciliationis ab omni episcopali honore deposuimus.
3
Robertuin ducem Apuliai jam anathemitizatum et Robertum de
Loritello, invasores bonorum S. Ptri, excommunicavit. Mon. Greg,,
p.
170. Regist.
H, 52. Nous reviendrons plus tard sur les causes et la
porte de cette nouvelle excommunication contre les Normands.
4
Monu. Rambergensia de Jaffe, p.
91 sqq. n 43 du Udalrigi codex.
LA QUESTION DES INVESTITURES. i:i9
avait pas donn une satisfaction suffisante, il serait sus-
pendu
1
.
Siegfried, archevque de Mayence, avait aussi crit au
pape pour s'excuser, cause de sa paralysie, de ne pouvoir
assister au synode
2
;
lorsqu'il apprit le danger que
courait son ami et confrre de Bamberg, il oublia son mal et
vint, en toute hte, Home o il se trouvait le 12 avril 1075,
ainsi que les vques de Wurzbourg et de Metz. Mais l,
le pape lui fit subir un
interrogatoire si serr, si vigou-
reusement men, qu'au lieu de sauver Hermann, l'arche-
vque dut avouer que l'vque de Bamberg tait coupable
de simonie
;
les deux autres vques confirmrent les
dclarations de Siegfried. Grgoire VII dcida alors
qu'IIermann, vque de Bamberg, tait, tout jamais,
dpos de son vch; que cette sentence lui serait signi-
fie Rome s'il
y
venait, que, dans le cas contraire, Sieg-
fried de Mayence la ferait connatre Hermann et son
clerg, pour dlier celui-ci de tout lien d'obissance et de
fidlit l'gard de l'vque dpos. L'vque de Bamberg,
qui avait sans doute renonc son long circuit par Saint-
Jacques de Gompostelle, tait, ce moment-l, deux jours
de Rome, attendant avant d'aller plus loin le rsultat de
l'intervention de l'archevque de Mayence; il comptait
d'autant plus sur un succs qu'il avait fait distribuer
Rome de grandes sommes d'argent. Lorsqu'il apprit sa
condamnation, il regagna Bamberg avec prcipitation, pro-
testant qu'il allait se soumettre et s'enfermer, le reste de
ses jours, dans un monastre : sa soumission ne devait pas
tre si prompte
3
.
1
Herimannum Babenb^nzeusen, si ante pascha
(*>
avril 1073r
non
venerit satisfacturus, eimiliter suspendit. Mon. Greg.,
p. 170, Beg. Il,
52.
*
Monum. Bamberg.
p. 88 sqq., n 42 du Codex Udalrigi.
3
Voyez l'intressante lettre des clercs de l'alise de Bainberg
l'vque E...

Mon. Bamberg.,
p. 94 sqq., n i du\Codev Udaltrici.
140 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
Peu aprs ces derniers incidents, entre Pques et la
Pentecte de 107o, Milan fut le thtre d'un drame san-
glant qui marqua la dfaite des Patares, c'est--dire des
amis et partisans de Grgoire YII dans cette ville et dans
le nord de l'Italie. L'une des principales proccupations
de Grgoire VII, aprs son lvation la papaut, avait
t de rtablir l'ordre dans l'glise de Milan, partage
entre deux pasteurs et agite par de turbulentes factions.
Les nombreuses lettres qu'il crivit en 1073 et en 1074
aux vquessufragants de l'archevch de Milan et au che-
valier Herlembald, tmoignent de sa constante sollicitude
et prouvent combien son attention tait veille de ce
ct
l
. Ses efforts pour amener le triomphe des Patares
avaient t en partie couronns de succs, cause de son
alliance troite avec Batrix et Mathilde, matresses d'une
grande partie de l'Italie septentrionale, et aussi parce
que son entente avec Henri IV, roi de Germanie et suze-
rain de Milan, n'avait pas t, quoique bien prcaire,
ouvertement rompue. L'archevque intrus Gottfried tait
sans autorit et de plus en plus dlaiss
;
au- contraire,
nul n'osait Milan tenir tte Herlembald , aussi
,
en 1074, bien probablement l'instigation du saint-sige,
le hardi condottire rsolut de remplacer par la liturgie
romaine la liturgie ambroisienne, chre la ville de
saint-mbroise et faisant comme partie de son auto-
nomie municipale. Cette premire tentative, en, 1074,
mcontenta le clerg et le peuple, mais n'occasionna pas
de rvolte; il ne devait pas en tre ainsi en 1073. Tout en
tenant compte de l'importance que les questions de litur-
gie pouvaient avoir au moyen-ge, il faut cependant
remarquer que, dans le cas prsent, le principal grief des
1
Voyez surtout les deux lettres de Grgoire Vil Herlembald du
27 septembre et du 9 octobre 1073. Mon. Gregor., p. 52 sqq Begist. i,
25, 26.
I \ QUES1 ION DES INVESTI
m
RES. 141
ennemis d'Herlembald contre lui et contre les Patares ne
venait pas de ces modifications ritulistes; elles furent le
prtexte ou, si Ton veut, la goutte qui fit dborder le
vase, mais, en ralit, Herlembald et ses amis taient ex-
crs
d'une partie de la population et allaient tre massa-
cres parce qu'ils fltrissaient l'incontinence des clercs et
la simonie, parce qu' Milan et en Lombardie, ils soute-
naient la rforme de l'glise et les principes de Gr-
goire VII.
L'explosion eutlieu vers le
1"
mai 1075
;
le 30 marspr-
cdent, jour du mardi saint, un terrible incendie avait
dvor une grande partie de la ville de Milan; maisons,
glises, monastres, le flau n'avait rien pargn. La popu-
lation fut d'autant plus affole que, quatre ans auparavant,
un malheur semblable avait dj dsol la cit, on se
demanda si le feu n'avait pas t mis par une main crimi-
nelle et de perfides insinuations dsignrent Herlembald
et ses amis la colre de la foule \ Le samedi saint,
lorsqu'on voulut procder aux nombreux baptmes qui
avaient lieu ce jour-l, selon l'antique usage, Her-
lembald dfendit qu'on se servit pour les onctions
,
du chrme, consacr le jeudi saint prcdent, selon le rit
ambroisien, il aurait mme jet ddaigneusement terre
la liqueur sainte et ordonn d'employer le chrme, bni
selon le crmonial romain. Les cardinaux milanais
ayant refus d'obtemprer cette injonction, un prtre
patare du nom de Liutprand ne fit pas difficult de bap-
tiser avec le chrme romain tous ceux qui se prsentrent.
De l, dans le clerg, des ressentiments et des colres qui
clatrent,
quelques jours aprs
;
tandis que, selon sa cou-
1
RNCLFi Gesta archiepis. Mediol. L. IV, 8, MG. SS. VIII, 27. La date
!
l'incendie se trouve dans une inscription place au-dessus du por-
tique de nouvelle -ilise de Saint-Etienne : Auuo Douiinicae Incarnatio-
ns
1075, Indict. XIII. ni
Kal. Aprilis, feria secuuda,
142 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
tume, Herlembald, tenant d'une main le drapeau de saint
Pierre, haranguait les Milanais sur une place publique,
il
fut entour et attaqu par ses ennemis. Le vaillant eheva-
lier se dfendit avec bravoure et ne s'affaissa que cribl
de coups. La populace s'acharna ensuite sur son cadavre
le dpouilla de ses vtements et le promena travers la
ville, en s'amusant le mutiler. La nuit suivante, quelques
fidles parvinrent recueillir ces restes sanglants et les
ensevelir, en toute hte, dans l'glise saint-Denis. Le len-
demain, la foule, cherchant encore une victime, parvint
dcouvrir la retraite o s'tait cach le prtre Liutprand
et, pour le punir d'avoir baptis avec le chrme romain,
lui coupa le nez et les oreilles. Les Patares, terrifis et
traqus par la foule qui les maltraitait, quittrent Milan
en grand nombre, quelques-uns trouvrent Crmone un
accueil sympathique \
La fin tragique d'Herlembald causa une motion extra-
ordinaire non pas seulement en Italie mais, dit Bonitho,
dans les pays lointains et jusqu' la mer de Bretagne
2
:
Comment, disaient les catholiques, comment est tomb
le puissant qui combattait les combats du Seigneur
3
/

Nul ne dut tre plus affect de cette mort que Grgoire VII
qui perdait en Herlembald un vaillant champion et un
nergique agitateur
;
aussi crivit-il l'ami d'Herlembald^
1
Arnulfe (Arnllfi gesta archiepisc. Mediol. I. IV, 9,
10. T. VIII,
p. 28)
et Landulfe (Landilfi historia mediolan. L. 111, 30. AIG. SS. VIII,
p. 95),
l'un et l'autre hostiles Herlembald et Grgoire Vil, ont racont ces
mouvantes pripties avec bien peu de sens moral
;
aprs avoir
montr le peuple milanais massacrant Herlembald et s'acharnant sur
son cadavre, Arnulfe se borne ajouter
;
absolutione vero a sacerdoti-
bus qui praisto aderant, celebrata, reversus est in pace populus uni-
versus ad propria. On n'est pas plus cynique.
VNon solum Romte setusque ad Iirittanicum mare, omnes catholici
contristati sunt : Bonitho ad amie. L. VIII, dans Jaff : Mon. Greg.,
p
663
3
I Macchab., c. IX, v, 21.
L \ QUESTION m s l>\ I
s
1 1 1 1 m
s.
143
au malheureux prtre Liutpraud la lettre suivante : jamais
paroles plus dignes et plus fires n'ont t adresses par
un gnral un soldat, glorieusement tomb sur le champ
de bataille.
Grgoire, voque, serviteur des serviteurs de Dieu, au prtre
Lipraud salut et bndiction apostolique
;
Nous vnrons la mmoire des saints qui ont souffert la mort et
l'amputation
de leurs membres, nous clbrons la patience de ceux
qae ni le glaive, ni les supplices n'ont pu sparer de la foi enJsus-
i.hrist, aussi as-tu droit nos louanges, nos hommages, toi dont
le nez et les oreilles ont t arrachs pour avoir profess le nom
de Jsus-Christ : tu as mrit d'obtenir une grce que tous doivent
dsirer et qui te rendra semblable aux saints, si tu persvres jus-
qu' la fin. Oui, ton corps a perdu de son intgrit, mais l'homme
intrieur, qui se renouvelle de jour en jour, a gagn un grand
accroissement de saintet
;
ta forme extrieure est sans beaut
mais l'image de Dieu qui est en toi, cette forme mme de la justice,
est devenue plus belle par cette amputation mme, plus attrayante
par cette laideur. Dans le cantique des cantiques, l'glise se glo-
rifie en disant : Je suis noire 6 filles de Jrusalem
1
I
Puisque
l'homme intrieur n'a rien perdu, ces amputations n'ont pu porter
atteinte ton caractre sacerdotal dont l'essence est la saintet et
qui rside, non pas dans l'intgrit des membres, mais dans l'int-
grit des vertus. Aussi un vque de Jrusalem ayant eu un il
arrach, pour avoir confess le nom du Christ, l'empereur Constan-
tin avait coutume de baiser cette cicatrice. L'exemple des pres et
les traditions di s anciens nous enseignent que les martyrs ainsi
mutils peuvent continuer offrir le saint sacrifice. Courage donc
0 martyr du Christ, prends confiance dans le Seigueur. Tu es d'au-
tant plus prtre, tu as d'autant plus droit d'en exercer les fonc-
tions, que tu n'as pas seulement t oint de l'huile sainte, mais que
tu as aussi t teint de ton propre sang. Que ce caractre, plus ina-
linable que jamais, te dcide prcher sans crainte ce qui est
ju>te, semer ce qui te sera rendu au centuple. Nous savons que
les ennemis de la sainte glise continuent te poursuivre et te
perscuter, mais ne les crains pas, ne te laisse pas effrayer
par
eux
;
c'est avec un vif sentiment de charit que nous le prenons toi
1
Cant. des Gant.,
i,
4.
144 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
et tout ce qui te concerne, sous notre protection et sous la protec-
tion du sige apostolique
;
si tu as besoin d'en appeler ce sige,
nous t'accordons de le faire et si tu veux venir chercher un asile
auprs de nous nous te recevrons avec joie, et avec de grands hon-
neurs
1

.
La dfaite des Patares tait un grave chec pour Gr-
goire VII, le plus grave qu'il eut prouv depuis son
avnement
;
elle fut salue par les applaudissements en-
thousiastes d'une grande partie des vques et des clercs
de la Lombardie, ennemis acharns de toute rforme et
disposs tout pour empcher le triomphe du clibat
ecclsiastique et l'extirpation de la simonie. Depuis la
mort de l'antipape Gadalus, ces clercs lombards man-
quaient de chef spirituel, ils commencrent, ds 1075,
jeter les yeux sur Guibert de Ravenne, pour le remplacer,
d'autant que, sur ces entrefaites, Grgoire VII, irrit de
ce que Guibert avait refus de venir au synode, malgr la
bienveillante invitation qu'il lui avait adresse, lana con-
tre lui une sentence de dposition
2
. Nous avons vu que
dj l'anne prcdente, durant son sjour Rome, Gui-
bert s'tait conduit de manire inspirer au pape de
srieuses inquitudes
3
.
Une autre dfection, aussi peu imprvue que celle de
Farchevque de Ravenne, fut celle du cardinal Hugo Gan-
didus, celui-l mme qui avait eu une si grande part
l'lection de Hildebrand la papaut. Le nouveau pape,
voulant bien oublier que son prdcesseur Alexandre II
s'tait vu dans la ncessit de svir contre Hugo Gandidus,
1
Mon. Greg.,
p.
533. Epist. collectan. 12. La lettre n'est pas date
mais videmment elle a d tre crite durant l't de
1075.
2
Ob perjurii crinien ab episcopali officio suspensus est. Bonitho ad
amie, l. VII, Mon. Greg.,
p.
t63.

Il est probable que Grgoire VII
atteiii lit quelque temps avant de suspendre Guibert, car son nom ne se
trouve pas dans la liste des vques condamns par le synode.
3
Bonitho ad amie, l. VIIT, Mon. Greg.,
q. 659.
A QUESTION DES WYEST1TORES. I i i
lui confia, peut-tre pour occuper sa
turbulente activit,
une mission en France et en Espagne et chercha le rcon-
cilier avec la congrgation de Cluny \ Comment rem-
plit-il cette mission? les renseignements manquent pour
rpondre
cette question et nous ne savons gure ce qu'il
advint de lui pendant deux ans, mais, ds qu'il apprit que
Guibert tait condamn par le saint-sige, il accourut faire
avec lui une opposition ardente Grgoire Vil dont il avait
probablement dj appris connatre, ses dpens, la
vigueur apostolique.
L'archevque et le cardinal combinrent contre le saint-
siege un plan assez perfide
;
ils voulurent profiter de ce
que le duc Robert Guiscard avait t excommuni par
Grgoire VII, pour le dcider marcher sur Rome avec
les Normands.
Hugo Candidus, crit Bonitho, vint en Pouille et fit tousses
efforts pour exciter contre la sainte glise romaine.. Robert et les
Normands, dj excommunis par le pape. Il prtendait qu'ils
avaient t excommunis tort, que le pape n'tait pas arriv au
trne pontifical, conformment aux dcrets des saints-pres
;
ce
n'tait d'aprs lui qu'un intrus dans l'glise Romaine. Il ajoutait
que lui et ses amis couronneraient Robert Guiscard empereur, s'il
employait ses armes chasser le prtendu pape hors de l'glise.
Comme Hugo Candidus reptait, tous les jours, soit publiquement,
soit dans les entretiens particuliers, de pareils discours, la cour de
H >bert, il s'attira celte prudente rponse que lui fit le duc : Je suis
tout dispos
accorder l'or, l'argent, les chevaux, les mulets dont
Il peux avoir besoin, mais jamais tu ne pourras me persuader de
porter les armes contre le pontife romain. Il n'est pas permis de
supposer que tes intrigues ou celles de n'importe qui, puissent
foire dposer celui qui, lorsque le. saint-sige tait vacant, a t
intronise; de par l'lection du clerg et l'approbation
du peuple qui
a
t sacr l'autel de saint Pierre par les cardinaux vques. Hugo
1
Voyez les deux lettres de Grgoire VII,
crites le 30 avril 1073. Mon
WH., p. li Bqq. Regist. i, 6, 7.
r. in. lo
146 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
Candidus, ainsi conduit d'une faon ignominieuse, revint auprs de
Guibert, principal instigateur de sa dfection
1
.
Les paroles que Bonitho met, en cette circonstance,
dans la bouche de Robert Guiscard montrent qu'aprs
comme avant son excommunication par Grgoire Vl, le
duc normand resta fidle la grande tradition des Nor-
mands en Italie; cette tradition, nous avons dj plusieurs
fois eu occasion de le constater, peut se rsumer ainsi :
soumission au pape dans l'ordre religieux, indpendance
absolue dans l'ordre politique. Nous verrons Robert
Guiscard persvrer invariablement dans cette ligne de con-
duite et, aprs bien des pripties, obliger le pape
compter avec lui, et rechercher son alliance et son
amiti.
Au lieu de se laisser entraner par Hugo Candidus dans
une voie funeste, le rus normand continua la lutte contre
Richard de Gapoue et contre les barons qui faisaient cause
commune avec son beau-frre. Cette petite guerre dont
Aim a racont diverses particularits
2
,
ne pouvait, en
aucune faon, mettre en pril la grande situation du duc
dans l'Italie mridionale, cette situation s'affermissait au
contraire de jour en jour et la preuve c'est que, vers cette
poque, l'empereur d'Orient lui fit l'honneur de lui
demander pour son fils, la main d'une de ses filles.
Depuis le 24 septembre
1071,
l'empire d'Orient tait
gouvern par ce Michel VII, avec qui Grgoire VII avait
dsir, mais en vain, contracter une alliance intime dont le
1
Bonitho 1. c. Mon.
Grefl., p.
002. Bonitho, qui n'est pas un truide
sr touchant la chronologie, semble placer en 11)74 la mission de Hutro
Candidus, auprs de Hubert Guiscard
;
la lettre du 4 janvier 1075,
crite
par Grgoire VU a l'archevque de Kavenue, prouve qu' cette date
l'archevque n'avait pas rompu awc le Saint Sipre. La dmarche de Hugo
Candidus n'a donc pu avoir lieu avant 1075.
2
Aim : L'ystoire de li normant, 1, Vil,
18
-20,

U
QlKSTIiKN DES INVESTI TOURS. i7
prlude
aurait l la rconciliation des deux glises d'Orient
et d'Occident. Un double danger menaait le trne de Michel
VII ; l'extrieur, les Turcs avaient de
nouveau, en 107:j,
envahi les frontires orientales de l'empire, s't lient
avancs jusqu' Chalcdoine et Chrysopolis, avaient pris
Damas cl Mbog,ap'rs
un sige de huit ans, et s'tendaient
<)e plus
en pins en Asie mineure.
A l'infrieur, les gn-
raux grecs Isaac Gomnne, Nicphore Botoniate, mcon-
tents de voir la couronne impriale sur la tte d'un
lettr peu sympathique, au lieu d'un capitaine, conspi-
raient dj pour le remplacer
1
. Vivement proccup de ces
dangers, .Michel VII oublia que Robert Guiscard avait con-
tribu plus qu'aucun autre normand, expulser les Grecs
de l'Italie, leur enlever la Pouilie et la Galabre et fit
demander au duc la main d'une de ses filles pour son Ts
Constantin. Les prtentions de hobert Guiscard firent
traner en longueur les ngociations entames au sujet de
ce mariage entre les deux futurs beaux-pres, mais on finit
cependant par tomber d'accord, et la jeune princesse fut
amene Constantinople, o elle changea son nom en
celui d'Hlne et fut fiance Constantin, en attendant
le mariage que l'ge d'Hlne et celui de Constantin ne
permettait pas de conclure encore.
Plusieurs historiens, notamment Jean Scylitzs, Zonare,
Anne
(nnnne, Guillaume de Pouilie,
G. Malaterra, Aim
ont parl de ce mariage, voici le rcit de ce dernier, il est
le plus complet
2
.
1
Saus parler des sources originales, voyez sur le rgne de Michel Vit
E. de
Htmalt : Essai de ckronojrapliie byzantine
(1057-1433;,
p. 21 sqq.
1
AxoCTslXor oi -pd; tdv ttjv Aoyyiplapoiav xarr/ojia Hoyyov 'Peua-
Kfpcov
MtX0(AEvov, T7)v autoS Ouyorcpa tco u:'w Kwvcrcavr''v<o yyvaxa
f)Y*YBTO, EXfvrv
jiixovoU.<ja fltS-rtjv. J. Scylitz. hislona
p. 720, daus le
Beoon 1 volume des uvres de Cedrbnus d. de Boiin.l83y.
A la paiie
724,
Soytitzs pirl^ nouveau te ce mariage et dit que l'empereur
148
U1APITRE DIX-SEPTIEME.
A cette poque, crit Aim, plusieurs grands seigneurs, dsireux
d'pouser les filles de Robert Guiscard, lui adressrent des
demandes dans ce sens
;
les uns agissaient ainsi parce qu'ils crai-
gnaient sa grande puissance, d'autres, persuads que sa fortune
grandirait encore., espraient avoir, par une telle alliance, une part
de ses richesses et jouir de son amiti. Quoique Robert et ses frres
eussent enlev la Pouille et laCalabre l'empire de Constantinople,
nanmoins l'empereur, s'inspirant des conseils des habitants de sa
capitale, et ne voulant pas perdre sa couronne, demanda au duc
pour son fils la main de sa fille
;
par deux fois le duc la lui refusa.
Son cur, lui disait-il, souffrirait trop si sa fille tait aussi loigne
de lui
;
en ralite, il tait heureux de voir des empereurs lui faire de
pareilles propositions. Ces malicieuses allgations donnaient le
change aux messagers impriaux qui, pour rsoudre toute diffi-
cult, proposaient de doter la jeune fille et assuraient que l'empe-
reur, payerait, tous les ans, un tribut Robert. Le duc n'en continua
pas moins avec beaucoup de finesse cacher ses vritables inten-
tions, voulant obtenir des prsents et des promesses plus consi-
drables encore : aussi les messagers mcontents repartirent sans
rien conclure. L'empereur fut encore plus mcontent
;
il pensa que
si Robert Guiscard refusait de devenir son gendre, c'est qu'il
mditait de lui ravir l'empire et de devenir empereur sa place. Il
envoya d'autres lgats avec de grands prsents et avec la mission de
promettre plus que n'avaient promis les premiers lgats; le duc se
rendit alors la prire de l'empereur et accorda au fils de l'empe-
reur, sa fille qui reut une dot royale et de grands honneurs. Il
advint donc que l'empereur, qui doit recevoir les tributs du monde
entier, payait au contraire un tribut au duc, car l'empereur lui lit
parvenir, par ses ambassadeurs, douze cents livres d'or avec des
draps d'or et d'autres cadeaux
\.
Michel VII voulait s'assurer, par cette union, le concours des Normands
contre Its Turcs. J. Zonare rapporte le fait et ajoute que Constantin
avait pour mre Maria Alana. J. Zo.nar.e Annales, lib. XVIII, 17. T. 11,
p.
268, d. de Paris, 1687 in-folio, xelvo
y?
e(?r
l
u.lvo axoxprwp

yyj/x; S[:/xr'
t
\
ir|v tou (3ap(pou toutou (Robert Guiscard) Qjyozizx et;
tou autou tnov y.y.-rtf-rjrpy.-o KwvaravTiVOv, xvteuev v?py7) Ta "oiv
jcoXsfxwv.
A.
Com.nkx k Alexiadis, lib. I, 10. T. l
ar
,
p.
49. d. de Bonn,
183'J, in-8. Guillermi Aplliensis Gesta Roberti Wiscardi, 1. IlL v. 501
sqq. MG. SS. IX, 275.

Gaufredi Malaterr.e luslona aicula, 1.
111, 13,
dans Mlratori, R. 1. SS. V, 579.
1
Ajm : l'ystoirv de U Normanl, vu, 26.
LA
QUESTION DES
INVESTITURES.
Grgoire
VII
dut voir avec inquitude l'alliance de
Robert
Goiscardavec
l'empereur d'Orient
;
n*esprant plus,
ainsi que
l'indique sa lettre Hugo de Cluny, voir l'glise
d'Orient, se rconcilier avec l'glise romaine, il pouvait
se demander si, avec sa hardiesse ordinaire, Robert Guis-
card
n'utiliserait pas ses nouveaux allis, pour continuer la
conqute dj commence des provinces du patrimoine de
saint Pierre.
De quelque ct que le pape jett les yeux en Italie, il
devait donc constater des symptmes inquitants; la Sar-
daigne n'avait pas rpondu ses injonctions
;
en Lombar-
die, le^ Patares taient vaincus et presque tout le clerg
s'obstinait dans une attitude schismatique l'gard du
saint-sige; dans l'est, Guibert cherchait recruter des
partisans contre le pape; enfin, dans le sud, Robert Guis-
card combattait avec succs les deux amis de Grgoire VII,
Gisulfe de Salerne et Richard de Capoue, et, malgr l'ex-
communication qui pesait sur lui, son autorit en Italie,
son prestige dans les autres pays grandissaient au lieu de
diminuer.
Le pape avait-il du moins quelque compensation en
Germanie? Henri IV acceptait-il la condamnation de ses
cinq conseillers, entamait-il des ngociations sur la grave
question
des investitures?
Durant les premiers mois de 1075, la grande proccu-
pation d'Henri IV fut de runir des troupes, d'organiser
une
expdition contre les Saxons
;
plus que jamais il avait
cur de se venger. Quoiqu'il affectt de
vouloir diriger
ces
troupes
contre la Hongrie les Saxons ne s'y trom-
prent pas et mirent tout en uvre pour apaiser le ressen-
timent
du prince, mais rien ne put le dtourner de ce
projet,
ni les supplications ritres des Saxons, ni les
1
Kfktholdi
Annales,
ad an. iOT'i; MG. SS. V, 277.
ioO CHAPITRE DIX-SEPTIME.
dangers de l'entreprise. En vain, Burchard, vque d'Hal-
berstadt. Wzil, archevque de Magdebourp;, Magnus, duc
de Saxe, Otto, l'ancien duc de Bavire, et plusieurs grands
seigneurs saxons proposrent au roi de rebtir, leurs
frais, l'glise et le monastre
de Harzbourg, dtruit par les
paysans, le vindicatif monarque ne voulut rien entendre
Il exigeait que les Saxons lui livrassent tous leurs chefs et
qu'eux-mmes fussent avec leurs biens, leurs personnes et
toute la Saxe, la complte discrtion du prince; un pareil
langage quivalait une dclaration de guerre et de guerre
sans merci aussi les Saxons durent, malgr eux, se prparer
la lutte; il valait mieux, disaient-ils, mourir les armes
la main que de subir le dur esclavage dont ils taient
menacs
2
.
Dans les premiers jours de juin 1075, l'arme royale se
runit Breitungen, sur les bords de la VVerra, et se disposa
marcher contre les Saxons
;
l'exception des vques de
la Saxe, d'Anno de Cologne et de Doduin de Lige
3
,
tous
les autres prlats taient prsents et avaient amen de
nombreuses troupes
;
le duc Rodolphe commandait ses
Souabes, le duc Wratislas ses Bohmiens, le duc Welf
tait la tte des Bavarois, le roi lui-mme avait directe-
ment sous ses ordres les soldats de la Franconie Rhnane
^AMpEBTi Annales, ad an. 1075; MG. SS.V, 223.
2
Bruno : de bello sa.conico, n 38 sqq. MG. SS. V, 341. Bruno affirme
qu'Henri IV sollicita, pour mieux craser les Saxons, le concours de
l'tranger, notamment de Philippe 1
er
roi de France, de Guillaume le
Conqurant roi d'Angleterre et de Guillaume duc d'Aquitaine et comte
de Poitiers, mais Bruno est trop partial contre Henri IV pour que son
tmoignage suffise faire regarder comme fondes de si graves accu-
sations.

Bertiioldi Annales, ad an. 1073; MG. SS. V, 278. Lambehti
Annales, ad an.
1075; MG. SS. V, 224.
3
Anno de Cologne s'tait fait excuser comme parent de
plusieurs
chefs saxons et Doluin, trop Ag pour suivre une expdition mili-
taire, avait t charg de la garde de la reine
;
Lamberti Annales, ad an,
1073, MG. SS. V, 225.
LA QUESTION OKS INVESTITURES. 151
e\ enfin le duc GpUfrte(] de Lorraine conduisait les contin-
gents fournis par (es
pays du Rhin infrieur; il fallait
remonter bien haut dans l'histoire de la Germanie pour
rejrouyer une arme aussi considrable que celle qui se
disposait craser la malheureuse Saxe
*.
Le 9 juin, aprs une marche force, Henri IV et l'arme
avaient atteint Rehringen, les soldats fatigus commen-
aient prparer leurs campements, lorsque le duc Rodol-
phe rentra prcipitamment dans la tenle du roi, qui, aprs
avoir t son armure, se disposait se reposer; il lui
annona que les xonsm'taient qu' une faible distance,
qu'en outre, ne
s'aUendanJ nullement tre attaqus, ils
taient
occups boire et manger, aussi qu'on pourrait
avoir facilement raison d'eux si l'on profilait du reste de
la journe pour fondre sur eux l improviste. Henri IV
remercia le duc avec effusion, l'assurant qu'il n'oublierait
jamais le service qu'il lui rendait en cette circonstance, il
fit aussitt sonner la charge dans tout le camp et monta
cheval, pour conduire son corps d'arme l'ennemi.
Rodolphe avait t bien inform par les explorateurs
qui couraient le pays, et ce fut seulement en voyant l'ho-
rizon, les escadrons d'Henri IV accourant toute bride et
soulevant des nuages de poussire, que les Saxons com-
prirent l'imminence du danger; ces braves gens, mal
quips, mal commands, n'ayant pas de gnral en chef
et manquant de temps ncessaire pour se ranger en ordre
de bataille, ne perdirent cependant pas la tte; ils couru-
rent leurs armes et soutinrent avec courage et fermet
le choc du duc Rodolphe et de ses Souabes. Ceux-ci, atta-
qus ensuite avec furie par les Saxons et dj fatigus par
la longue course qu'ils avaient fournie, commencrent
1
Lambert crit /. c. nulla uuiquaua rtro majoruni menioria tantum
eiercitdm, tam frteni, tain luirabiliter iustructuui, in reimo Teutonioo
a quoilaui rejze contractuui fuisse.
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
plier, quoique les Bavarois fussent venus leur secours et,
pendant quelque temps, la journe parut devoir se ter-
miner par une sanglante dfaite du jeune roi, mais bientt
arrivrent sur le champ de bataille le contingent de l'v-
ch de Bamberg, Wratislas et ses Bohmiens, Gottfried et
ses Lorrains. Hermann comte de Glizberg et, devant ces
troupes fraches et ces renforts incessants, les Saxons per-
dirent peu peu du terrain et, aprs des prodiges de
valeur, furent rduits prendre la fuite. Us laissaient dans
les flots et sur les rivages de l'Unstrut bien des morts et
des blesss, tombs pour la dfense de leurs foyers, mais
ils avaient inflig l'arme royale des pertes douloureuses,
plus d'un grand seigneur tomba sous les coups des paysans
exasprs, l'aristocratie saxonne et surtout Otto de Nord-
heim fit aussi noblement son devoir dans cette fatale
journe
l
.
Le roi fut radieux de sa victoire, mais, autour de lui, la
vue de ce champ de bataille o des chrtiens venaient de
tuer des milliers de chrtiens, des frres des milliers de
frres, inspira des remords ceux qui avaient quelque
conscience, quelque sentiment de charit chrtienne
;
ils se demandrent s'ils n'avaient pas gravement offens
Dieu en participant une telle hcatombe. Pour couper
court tout scrupule, sur le conseil d'Henri IV, Siegfried,
archevque de Mayence, qui ne perdait jamais une occasion
de commettre une lchet, excommunia solennellement
les Thuringiens, c'est--dire les vaincus, sous prtexte
que, Tanne prcdente, ils taient entrs en armes dans
l'glise d'Erfurt, lorsquelui, Siegfried, avait voulu les obli-
1
Le rcit le plus complet de la bataille entre Henri IV et les Saxons
nous vient de Lambert de Hersfeld; /. c. p.
22o sqq. Berthold, L. c.
p.
278 est trs incomplet et Bruno

de bello saxonico, 46

ne parle
qu'en regret et en passant de cette journe si dsastreuse pour la Saxe
son pays.
LA QUESTION DES INVESTITURES,
ger payer les dmes. Il ajouta, ce qui n'est gure vrai-
semblable, que le pape l'avait autoris prononcer cette
anathme; dans tous les cas. Grgoire VII ne pouvait avoir
en vue que les quelques Thuringiens qui avaient Erfurt
pouvant Siegfried
f
. Quoiqu'il en soit, l'excommunica-
tion du prlat permit l'implacable ressentiment du roi
de se donner pleine carrire; le camp des Saxons fut pill,
on
y
trouva de grandes richesses, les fuyards furent mas-
sacrs sans piti, la Thuringe et la Saxe se virent livres
aux horreurs de l'incendie et du pillage \
Henri IV poursuivit jusqu' Halberstadt sa marche
triomphale et visita Goslar, il ramena ensuite l'arme
royale Eschwege et la licencia, la demande des princes,
parce que les moissons n'tant pas mures, l'approvision-
nement des troupes devenait trs difficile. Avant de per-
mettre aux grands feudataires et leurs soldats de rega-
gner leurs foyers, le roi leur prescrivit de se retrouver en
aussi grand nombre, le 22 octobre suivant, Gerstungen
;
il voulait, l'aide d'une campagne d'hiver, achever la sou-
mission de la Saxe et la vaincre jusque dans ses derniers
retranchements
3
.
On comprend les mortelles anxits des malheureux
1
Ait (archiepiscopus Mogunt.) s Romano pontifice ibi hoc permis-
sumesse ut absque legilioiis indiciis, absque lgitima discussione, die
quo sibi occurrerel, eos justo anathemato ab ecclesia reci leret Lam-
krti Annales, ad an.
107.")
\IG. SS. V, 228. Les termes mme lont se
sert Lambert, montrent combien peu il croyait l'assertion de l'arche-
vque.
2
Brnno donne des dtails navrants : Obvia quaeque prdando diri-
puit (rex) aut incendio consumpsit. Si pagani nos ita vlcissent, non
majorem m victos cru lelitatem exercrent. Femiuis nil profuit in ecc'e-
sias fusisse vel ill'jc suas res comportasse Nam viri per silvas ilil'u-
peraut, vel ubicumque spem salutis invenire latendo potuerant. Femi-
nas iu ipsis eeclesiis, etiamsi fuissent adaltare, corrumpebant, suaque
libidine, barbaro more, complta, feminas cum ecclrsiis comburebant.
Rm no de bcllo saxonico, 47
;
MG. SS. V, 343.
Lambsrti
Annales, ad an. 1075, MG. SS. V. 229.
154 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
Saxons lorsqu'ils connurent la dtermination du roi, aussi,
durant l't de
1075,
multiplirent-ils les messages
Henri IV
et ses amis, notamment Siegfried, archevque
de Mayence. et Adalbro, vque de Wurzbourg, pour
obtenir piti et clmence, pour que le roi se dcidt
traiter avec eux et leur pardonner. Il faut lire dans
Lambert de Hersfeld et dans Bruno le douloureux rcit de
ces ngociations, rien de plus mouvant; ce sont bien l
les suprmes supplications de tout un peuple et cependant
Henri IV
y
resta insensible; comment plaindre ensuite un
tel homme, comment s'apitoyer sur lui, lorsque plus lard,
il fut lui-mme aux prises avec le malheur
1
?
Voyant s'approcher le terme fatal et ne sachant com-
ment viter les nouvelles calamits dont ils taient mena-
cs, les Saxons se demandrent si le mieux n'tait pas
d'inigrer en masse, de traverser l'Elbe et d'aller chercher
quelque scurit auprs des nations payennes; d'autres
voulaient faire cause commune avec ces payens, les appe-
ler leur secours, pour repousser ceux qui avaient t,
leur gard, pires que des payens; en outre, et comme il
arrive presque toujours, la dfaite et le malheur avaient
rendu les Saxons dfiants et injustes vis--vis les uns des
autres, paysans et seigneurs s'envoyaient d'amers repro-
ches et plus d'une fois faillirent en venir aux mains
2
.
Le 22 octobre 1075, l'arme royale se runit Gerstun-
gen, conformment aux ordres du roi, mais trois grands
seigneurs manqurent au rendez-vous, c'taient Rodolphe
duc de Souabe, Welf duc de Bavire et Berthold duc de
Carinthie; tous les trois, d'aprs (.ambert de Hersfeld,
1
Bruno

de bello saxonico, 48 sqq. MG. SS. V,


.'546
nous a con-
serv quelques-unes des lettres des Saxons dans lesquelles ils deman-
daient prce.
2
Sur le dsespoir des Saxons et sur la dsunion qui rgnait
parmi eux, voyez surtout Lambert de Hersfeld, ad an. 107'), V,
233.

LA OI'KSilON' I> I S IN\ KSlIilJliF.S.


150
taient
inquiets et indigns de voir ||enrj IV
pousser ainsi
les choses ('extrmes et ils
prefrrepi
rester chez
eux ej
garder leurs
contingents. L'arme n'en tait pas moins
fort nombreuse
et les troupes de (iottfried, due de Lorraine,
j
brillaient entre tontes
\.
Comme les S;i.\ons avaient
tabli
leurs
campements

une faible distance de (icrsliingrii, il leur
fut
facile de
faire parvenir iusq'ap
roi une nouvelle
ambassade,
com-
pose
qg
rareho\
m
jne de Brme, de l'^veque de Hildes-
hqjm et du marquis Ldo, el charge de ngocier les condi-
tions de la paix que les Saxons demandaient tout prix.
Henri IV ne voulant rien cder et les Saxons se souvenant
trop de la sanglante journe du 9 juin prcdent pour
engager de nouveau la lutte en rase campagne, le rsultat
de ces ngociations fut tel qu'on pouvait le prvoir; les
Saxons consentirent livrer tous leurs chefs au roi et
se rendre eux-mmes sans condition.
Trois jours aprs, le octobre, l'arme d'Henri IV
tant range dans la vaste plaine deSpiraha, entre Greus-
sen et kindelbrcken, sur les bords de l'Elbe, les grands
de la
fhuringe et de la Saxe, vinrent, le visage sombre, la
mort dans l'me, se remettre les uns aprs les autres entre
les mains du vainqueur, c'taient Wzil, archevque de
Magdebourg, Bucco, vque d'IIalberstadt, Otto de Nord-
heim, l'ancien duc de Bavire, Magnus, duc de Saxe, le
comte Ilrimann, le comte palatin Frdric, le comte Die-
drieh de Cadalenburg, Adalbert, comte de Thuringe, les
comtes Ruodger, Sizzo, Brenger, Bern et avec eux, tous
1
Lambert crit au sujet des trois ducs de Souabe, de Bavire et de
Carintliie
: resi auxiliiun suuiu petenti deue'-
r
avernnt, pnitentes, ut
aiebuit.
superior expeditione in irritum fusi tauti saupuiuis; offeusi
etiaiu reais immiti atque implacabili increnio, cujus iracundie inceu-
diuui uec
tacrim Saxouum uec intuidaetee campis
Thoringin rivi san-
iruiuis
restriuiiere
potuisseut;
L c.
p.
234.
m CHAPITRE DIX-SEPTIME.
les hommes libres ayant quelque situation dans le pays.
Le roi les confia ses amis les plus surs pour les garder
troitement en divers pays, en Franconie, en Bavire, en
Souabe et mme en Italie et en Bourgogne \ Aprs avoir
ainsi mis la Saxe dans l'impossibilit de se soulever de
nouveau, le roi, enfin satisfait, vint clbrer Worms^
le 11 novembre, la ftede Saint-Martin; son triomphe tait
complet, sa joie sans mlange, mais Dieu, vengeur des
opprims, ne permit pas qu'elle fut de longue dure.
Tandis que la situation de la Germanie tait ainsi pro-
fondment modifie par la victoire du roi et la dfaite
complte des Saxons, Grgoire Vil poursuivait, avec son
nergie et son activit habituelle, la rforme des glises
de ce pays; ce qui nous reste de sa correspondance en
1075 montre que c'tait l, ce moment, sa grande pr-
occupation. Le 13 mars 1075, il crit Otto, vque de
Constance, de rgler, l'aide d'un arbitrage, les difficults
qu'il a avec Eccard, abb de Reichenau; s'il ne peut
y
par-
venir Tabb et lui devront venir Rome pour le l
01
no-
vembre suivant, fte de tous les saints
2
;
le 23 mars, c'est
Doduin, vque de Lige, que s'adresse le pape; le
vieil vque a t accus auprs du saint-sige de prati-
quer la simonie, aussi Grgoire VII lui fait des reproches,
il n'oublie cependant pas qu'il crit un vieillard, dj aux
portes de l'ternit, et son langage, moins pre et inoins
autoritaire que d'ordinaire, trahit une certaine commis-
ration
3
;
l'vque mourut peu aprs avoir reu cette
1
Lamberti Annales ad an. 1075; MG. SS.V, 235.

Bruno de bello
saxonico, 54, M. G. SS,.V, 348,
D'aprs Bruno,, Henri IV aurait promis
aux chefs saxons, pour les dcider se rendre, de les remettre en
libert fort peu de temps aprs et il aurait manqu ses pro-
messes.
2
Jaffe
:
tteg. Pontif., 4941. licgist. L. II,
60, p. ISO.
!
Jaffe : I\eg. Pontif., 4942. Regist. L. II,
61, p.
181.
LA QUStlO> DES INVESTITURES.
lettre, le 2i mai 1075
l
. Le 29 mars 1075, Grgoire Vil
crit trois prlats de la Germanie, Anno, archevque
de Cologne, Wzil, archevque de Magdebourg et
Burchard, vque d'IIalberstadt
;
son but est d'exhorter,
de presser ces vques de faire rgner la chastet parmi
leur clerg et d'carter impitoyablement les simouiaques
du service de l'glise. Anno, il conseille de runir un
synode pour propager et inculquer la rforme, il lui rap-
pelle que les prceptes sur la simonie et sur la chastet
sacerdotale sont l'uvre des pres des premiers temps,
inspirs par le Saint-Esprit
;
se conformer ces rgles,
ce n'est donc pas obir aux volonts du pape, c'est s'in-
cliner devant l'autorit de ces pres de l'antiquit. Il est
vrai que Grgoire VII ajoute aussitt aprs:
l'glise
romaine n'en a pas moins et a toujours eu le droit d'op-
poser de nouveaux abus de nouveaux dcrets et de nou-
veaux remdes; ces dcrets et ces remdes, inspirs par la
raison et sanctionns par l'autorit, doivent tre pour tous
les hommes une loi inviolable \

Le pape avait en effet
un gnie trop pratique, il tait trop homme d'tat pour
vouloir paratre faire abstraction du pouvoir lgislatif
qu'avait le saint-sige. Dans ces trois lettres, il cite de
nouveau ces textes bibliques ou patristiques qui revien-
nent si souvent sous sa plume : l'obissance vaut mieux
que les victimes
;
ne pas couter quivaut au crime de
l'idoltrie
;
ne pas obir est le pch d'un insens
8
;
sans l'obissance celui qui parait lidle, n'est en ralit
qu'un infidle
A
.
1
Lamberti
Annales a l au. iU7o
;
MG. SS. V,
9-29.
-
Uuic sauctai rouianu eculeciu seuiper licuit seuaper que licebit,
eoulra uoviter iueresceules excessus uova quoque dcrta atque
reuie lia procurare, quai, ratiouis et aucloritatis dita iudicio, uulli
boiumuiu sit fus ut irrita refutare. lieyist,, L. il.
67, p.
187 sq.
1 Liber Reg.. wn,
22, 23.
i
L. XXXV, chap. xxvu moral. S.
Ghegoku
;
Upp. S. Grbqoiui ed.
|.,s
CHAPITRE DIX-SEPT11 Mli.
Ne voulant pas se borner des conseils et des exhor-
tations, dsireux au contraire de prouver aux vques de
Ja Germanie qu'ils avaient compter avec la vigueur
apostolique, Grgoire VII s'employa avec nergie faire
excuter la sentence de dposition qu'il avait prononce
contre Hermann, vque de Bamberg.
Quelques jours aprs cette condamnation, le i20 avril
1075, il signifia par lettre au clerg et au peuple de Bam-
berg que leur vqne avait perdu, tout jamais, ses charges
et dignits et il insistait pour que personne ne se permit
de mettre la main sur les biens de l'vch de Bamberg,
jusqu' ce que Dieu tout-puissant leur eut. par l'inter-
mdiaire de saint Pierre, procur un digne pasteur
1

.
Au lieu de se retirer dans un monastre, comme il
l'avait promis, et d'y finir ses jours dans la pnitence,
Hermann, revenu en Germanie, n'osa pas, il est vrai, con-
tinuer exercer ses fonctions piscopales et sacerdotales,
mais il s'obstina vouloir grer les grands biens dpen-
dants de son bnfice, de l des troubles dans tout l'v-
ch et une perscution incessante contre les clercs qui
refusaient de reconnatre l'autorit de l'vque dpos
2
.
Inform de ce qui se passait et craignant avec raison que
cet tat de choses ne finit par amener la ruine complte
de l'glise de Bamberg, Grgoire Vil crivit, le 20 juillet
175,
au clerg et au peuple de Bamberg, Siegfried,
archevque de Mayence, et au roi Henri IV. La premire
Benedictini. I, 1156. Les trois lettres du pape aux trois prlats sont:
1. II,
66, 67, 68 du Reyist.,
p.
IS3 sqq. Jafl'e,
4948, 4949, 4930.
1
Reyist. 1. H, 76 dans Jakfe : Mon. Grey.
p. 200. Doue omnipotens
Deus, per inlerveutuiu beati Ptri, ecclesia illi idoueuui pastoreui pro-
videat.
2
11 faut lire dans Lambert de Hersfeld, ad an. 1075. MG. SS. V,
p. &|
le dtails de ee chroniqueur sur la rsistance oppose par l'vque
dpos de Bsoiberc, au dcret du saint-sige et sur l'appui que donnent
Heruianu le>

milites
de ce grand fief.
LA QUESTION DBS INVESTITURES. I5fl
lettre dictait des peines canoniques contre ceux qui fai-
saient cause commune avec Hermann, pour dilapider les
biens de l'glise et interdisait tout rapport avec l'vque
excommuni Siegfried mtropolitain de Bamberg, le
(pape prescrivait en termes pressants de procder, sans
perdre a temps, l'lection d'un nouvel vque
a
. La
lettre de Grgoire VII Henri IV est crite en termes trs
modrs, elle renferme mme des loges pour le prince,
le pape traite le prince de roi li s glorieux
et il ajoute
:
Diffrents bruits favorables et te concernant sont parvenus jusqu'
nous, notre trs cher fils; nous savons que tu t'appliques devenir
meilleur et que tu as, un double point de vue, bien mrit de
l'glise romaine ta mre. Tu rsistes courageusement aux simoniaques
et. en outre, tu approuves et tu favorises efficacement la chastet des
clercs qui sont les serviteurs du Seigneur. En agissant de cette
manire, tu nous autorises esprer qu'avec le secours de Dieu, tes
vertus grandirent encore et brilleront d'un plus vif clat. Aussi je
dsire bien Aivement et je demande de tout cur au Seigneur Dieu
qu'il t'accorde de persvrer dans la voie o lu t'es engag et qu'il te
comble de ses dons .
Grgoire Vil terminait sa lettre en demandant Henri IV
de s'employer
procurer un vqne l'glise de Bamberg
et de s'entendre pour cela avec l'archevque de Mayence
3
.
La grande proccupation du pape, durant presque toute
cette anue de 1075, a t d'amener le roi de Germanie
discuter et a
rsoudre, d'accord avec le saint-sige, l'im-
portant problme des investitures
;
aussi rien de surpre-
nant s'il le mnage, s'il lui accorde mme des loges que
1
/.'
pist. 1. lit. 1 dans Jafff. : Mon. Grej.,
p. 03.
1
li'iii t. 1. 111, 2 dans Jaffe, Mon. Greg.,
p.
204. Et parte beati Ptri
prd.-i'i;iuius
: ut seeua luiu sauctorum iustituta patrum sumwopere
procures iu
proedicta B.uuberaeusi ecclesia pastorem ordiuare.
'
li
'linl. 1. 111.
3,
Jaffe, 1. c. p. 2>o Syuiouiaeis viriliter reaatis...
QKrieomm
castitatem utpote =ervoruni Douiiui et lib-uter approbas et
Ifficaciter lesi lei is adimpiere.
llill r.HAlMTBE DIX-SEPTIME.
la conduite du prince ne justifiait pas toujours
;
il ne faut
pas oublier non plus que le document pontifical est du
20 juillet; cette date, Grgoire VII pouvait connatre la
dfaite des Saxons, quoi qu'il n'en dise rien : et il devait se
demander si le jeune prince, enivr de sa victoire et de sa
puissance recouvre, n'allait pas rompre en visire avec
le saint-sige et s'engager dans une voie funeste; le
manque de sang-froid d'Henri IV dans la bonne comme
dans la mauvaise fortune, rendait plausibles bien des
craintes et bien des suppositions.
Peu aprs l'envoi de cette lettre, arrivrent Rome
deux ambassadeurs du roi de Germanie, ils remirent au
pape le message suivant que leur matre avait rdig,
durant sa victorieuse expdition contre les Saxons :
Sachez, trs saint-pre, que m'tant aperu de la disposition de
presque tous les grands de mon royaume se rjouir de nos dis-
cordes plutt que de notre mutuelle alliance, je vous adresse secrte-
ment ces deux envoys que je connais comme hommes nobles et
religieux et qui, je n'en puis douter, souhaitent l'affermissement de
la paix entre nous. Je dsire que personne ne sache ce que je vous
mande par eux, except vous, madame manire, ma tante Batrixet
sa fille Mathilde. En revenant, avec le secours de Dieu, de l'expdi-
tion de Saxe, j'adresserai d'autres envoys, choisis parmi mes plus
intimes et mes plus fidles, et je vous exprimerai par eux toutes mes
intentions et la vnration que je dois au bienheureux Pierre et
vous
j
.
Grce une lettre crite peu aprs par Grgoire VII et
dont nous allons bientt donner le texte, nous savons que
ces deux ambassadeurs avaient pour mission secrte d'an-
noncer au pape la prochaine arrive d'Henri IV en Italie,
aussitt aprs l'expdition contre les Saxons, et de savoir
de lui, s'il consentirait accorder au jeune prince la dignit
1
Voyez plus loin
p.
165 sqq., la lettre de Grgoire VII la duchesse
liutrix et a lu comtesse Mathilde.
LA QUESTION DES INVESTITURES. 161
impriale. Un tel projet n'avait rien qui put dplaire au
pontife; il
y
lit. en principe, d'autant moins d'opposition
qu'il dut songer utiliser la venue d'Henri IV Rome
pour rsoudre avec lui, avant de le sacrer empereur, les
questions pendantes entre l'glise et l'tat.
Il semblait donc qu'une re de paix et de concorde,
inaugure par la restauration de l'autorit impriale,
fut sur le point de s'ouvrtr pour la chrtient et peut-
tre Grgoire VII lui-mme partagea-t-il, pendant quelque
temps, cette illusion, mais il ne tarda pas voir ce beau
rve s'vanouir pour faire place de nouvelles complica-
tions. Les ambassadeurs qui devaient apporter les nou-
velles instructions d'Henri IV et mener les ngociations
bonne fin ne vinrent pas; il ne vint Rome qu'un simple
messager du roi qui repartit presque aussitt, aprs avoir
dclar au pape que le roi tait toujours dans l'intention
de rgler toute chose avec le saint-sige, sans la participa-
tion des princes, et aprs avoir prescrit aux premiers
ambassadeurs de rester Rome et d'y attendre les ordres
du roi.
Dans les derniers jours du mois d'aot ou au commen-
cement de septembre, Grgoire VII, profitant du retour de
ce messager en Germanie, crivit Henri IV la lettre sui-
vante :
irguire vque., serviteur des serviteurs de Dieu, au glorieux
roi Henri, notre fils bien-aim dans le Chrisl, salut et bndic-
tion
apostolique.
Lorsque nous sont parvenues les lettres de ta Grandeur, ceux
que nous voulions consulter, pour rpondre d'une manire com-
plte
votre message, avaient quitt Home, cause des maladies
qui
y
svissaient
l
.
1
Le texte
porte : Quando litteras tu* mapuitudinis accepi, loupe ab
urbe
maxime causa iufirmitatis aberamub, cum quibus necessarium
fcrat,
tractare, quit) veslru; leratioui ad plnum, sicut oporlet, responrie-
t.
m.
11
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
0 Pour ce mme motif, vulre messager, porteur de vos lettres,
n'osait pas prolonger son sjour auprs de nous. Quant nos sen-
timents, sachez que nous dsiron? ardemment vous tre uni d'es-
prit et de cur, car notre vu est d'avoir la paix, qui est dans le
Christ, non pas seulement avec vous qui tes au faite de la puis-
sance, mais avec tous les hommes
;
reconnatre les droits de cha-
cun, telle est notre intention et notre volont.
u Je me suis convaincu et vous n'ignorez pas non plus que ceux
qui aiment vraiment Dieu, l'glise romaine et l'empire romain,
que ceux qui n'ont pas quelque crime expier, s'emploient par
leurs prires et leurs dmarches tablir entre nous la paix et la
concorde. Aussi, ai-je eu confiance lorsque, au dbut, tu as confi
notre cause, qui est la cause de toute l'glise, des hommes reli-
gieux, qui nous servent pour nous et non pour les avantages qu'ils
peuvent retirer de nous, et qui se proccupent pieusement de res-
taurer la religion chrtienne. Pour le dire en peu de mots, et afin
de suivre le conseil de ces hommes, je suis prt, le Christ aidant,
Couvrir le sein de la sainte glise romaine, te rerevoir comme
mon seigneur, comme mon frre et comme mon fils, et te venir
en aide, suivant les circonstances; la seule chose que je te deman-
derai, c'est de prter l'oreille aux avis qui concernent ton salut
et de ne pas refuser de rendre Dieu, comme tu dois le faire, un
tribut de gloire et d'honneur. Nous exigeons des autres hommes et
de nos fties des honneurs qu'ensuite, par un procd tout fait
indigne, nous refusons de rendre notre Crateur et notre Rdemp-
teur. Laissons-nous toucher par cette divine promesse ainsi
dfinie :
Je glorifierai ceux qui me glorifient, ceux qui me mprisent seront cou-
verts de honte
1

;
offrons-lui ce qui lui est agrable dans notre vie
mortelle, pour que nous jouissions dans le ciel de ses dons spiri-
tuels.
Si l'orgueil des Saxons qui vous rsistaient injustement s'est bris
devant vous, par le jugement de Dieu
2
,
il faut s'en rjouir pour la
paix de l'glise et s'en affliger, parce que le sang de beaucoup de
chrtiens a coul. Occupez-vous, en cette occasion, de dfendre la
justice et l'honneur de Dieu plutt que de songer au vtre, car tout
rem. Le sens de la phrase indique videmment qu'il faut lire obrant
au lieu de aberamus.
1
I
e1
/ ore des Rois, u, 30.
2
Le pape fait allusion la dfait* de:- Saxon? sur les bord? de l'Uus-
trut, le 0 juin 1075.
LA
oi'KSI lON'DKS INVESTIT! RS.
prince peut, avec, plus de scurit, punir mille impies pour la cause
de la justice que frapper
du glaive un seul chrtien pour la cause
d sa
propre gloire. Celui-l en eiFet a tout cr et gouverne tout
ijui a lit : Je ne cherche pas ma gloire.
Au sujet d'Hermann, gratifie
autrefois du titre d'evque deBnm-
berg, nos lettres, qui vous ont t apportes, il
y
a dj un certain
temps, par un clerc de cette glise, ont fait connatre votre Subli-
mit ainsi qu' notre confrre Siegfried, archevque de Mayence,
et aux clercs de l'glise de Bamberg, que, de par l'autorit du sige
apostolique, il tait dchu de toute dignit piscopale et sacerdotale
et frapp d'auathme. Il n'a pas craint en effet d'ajouter le sacrilge
la simonie et de ravager, en vrai tyran, la sainte glise qui lui
avait t confie. Aussi, avons-nous demand et,, de la part du bien-
heureux Pierre, nous prescrivons et nous voulons que, dans la sus-
dite glise de Bamberg, il soit ordonn un pasteur selon Dieu qui,
avec le secours de Dieu, vivifie ce que ce voleur et ce larron avait
min, qui recueille et restaure ce que l'autre avait dissip. Que le
Dieu tout-puissant, source de tout bien, ayaut gard aux mrites et
l'intercession des bienheureux aptres Pierre et Paul, daigne,dans
sa honte, vous protger et vous dfendre dans cette vie et vous con-
duire doublement victorieux dans la vie ternelle
1
.
On voit que, lorsqu'il a crit cette lettre, Grgoire VII
esprait encore rsoudre, d'une manire pacifique, les ques-
tions pendantes entre le roi de Germanie et lui; c'est pour
cela qu'il promet au jeune prince de le recevoir Rome
comme son fils, son frre, son seigneur, et de lui ouvrir le
sein de l'glise romaine; lui tenir un langage si bienveil-
lant, c'tait videmment lui laisser entrevoir que la cou-
tonne
impriale serait le prix de l'entente conclue Rome
entre le sacerdoce et l'empire.
Mais,
dj au commencement de septembre
107$g
Henri IV, avec son inconstance et sa mobilit ordinaire,
1
Reijist.
m, 7 dans Jaffe, p.
-21-2
s
|q.
La lettre n'e9t pas date dans
le
Regislrum
et elle n'y occupe pas la place chronologique : elle a t
insre
en effet aprs l'encyclique de Grgoire VU, annonant l'excom-
munication
prononce contrle roi de Germanie. Il est vident qu'elle
a t crite lorsque la dtuite des Saxons tait connue a Rome et
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
avait opr une volte-face qui dconcerta le pape, ds qu'il
en eut connaissance, et lui inspira de vives apprhensions
sur l'issue des ngociations
;
Henri IV s'tait dcid ne
rien conclure avec le saint-sige qu'avec le concours des
grands de son royaume, c'est--dire, pour employer les
termes dont lui-mme s'tait servi peu auparavant, avec
le concours de ceux qui se rjouissaient des discordes bien
plus que de Valliance entre le pape et le roi. 11 est bien
probable que cette nouvelle attitude de Henri IV tait le
rsultat de l'influence, de plus en plus prpondrante,
qu'exerait sur lui le duc Gottfnedde Lorraine, le mari de
la comtesse Mathilde
1
. Prvoyant avec raison que Gr-
goire VII ne verrait pas de bon il ce changement de front,
qu'il le regarderait comme un stratagme du roi pour lu-
der les promesses et les concessions dj faites, sous pr-
texte que les grands ne voulaient pas les accepter, Henri IV
pria ses cousines, la duchesse Batrix et la comtesse
Mathilde, de s'entremettre auprs du pape pour qu'il n'op-
post pas sa proposition une fin absolue de non recevoir;
les princesses, trs dsireuses de voir la paix se conclure
entre le sacerdoce et l'empire, crivirent au pape et voici
la rponse que leur ft Grgoire VII, le 11 septembre 1075.
avant le 11 septembre 1075,
car, comme nous allons le voir, le
pape crivit cette date Batrix et Mathilde une lettre o il se
plaint des procds d'Henri IV son gard, tandis que la lettre actuelle
ne renferme encore aucun reproche de ce genre.
1
Le duc Gottfried avait rendu au roi les plus grands services, lors
de l'expdition contre les Saxons, Lambert de Hersfel 1 crit son
sjjjet : cujus potissimum in ea expeditione auctoritas valebat, et in eo
omnium quee agenda erant summa et cardo vertebatur, [>ro eo quotl,
licet statura pusillus et gibbo deformis esset, tamen opum ploria et
m'iitum lectissimorum copia, tu m sapientiae et eloquii maturitate, cete-
ris principibus quam plurimum eminebat. La.mberti Annales ad an. 1075
MG. SS. V, 234.

D'autres faits dont nous aurons bientt parler,
prouvent que le duc Gottfried, la suite de l'expdition contre les
Saxon* se montra, de plus en plus, et jusqu' sa mort, l'ennemi du
saint-sige
U
QUESTION DBS
INVESTITURES. 165
rgoire vque, serviteur
des serviteurs de Dieu, Ja duchesse
Beatrix et sa fille Mattlilde,
salut et bndiction apostolique.
Nous ne sommes pas peu surpris que vous ayez cru pouvoir nous
consulter sur les choses dont vous nous parlez dans votre lettre,
lorsque
vous savez qu'avant le mois d'aot, le roi nous a envoy
deux lgats,
recommandables parleur naissance et leurs sentiments
religieux; ces deux lgats, qui sont encore avec nous, nous ont
remis, de la part de leur matre, le message suivant :
i Sachez, trs saint-Pre, que m'etant aperu de la disposition de
presque tous les grands de mon royaume, se rjouir de nos dis-
cordes plutt que de notre mutuelle alliance, je vous adresse secr-
tement ces deux envoys que je connais comme hommes nobles et
religieux, et qui, je n'en puis douter, souhaitent raffermissement de
la paix entre nous. Je dsire que personne ne sache ce que je vous
mande par eux, excepte vous, madame ma mre, ma tante Batrix
et sa tille Mathilde. En revenant avec le secours de Dieu, de l'exp-
dition de Saxe, j'adresserai d'autres envoys, choisis parmi mes
plus intimes et mes plus fidles, et je vous exprimerai par eux
toutes mes intentions et la vueration que je dois au bienheureux
Pierre et vous.
Plus tard ,il a fait dire ces mmes lgats de ne pas se proccu-
per de ce qu'il n'avait pas encore envoy d'autres messagers
;
qu'il
restait inbranlablement dans les mmes dispositions et allait faire
partir celte nouvelle ambassade, que les premiers lgats devaient
1 attendre et n'avoir aucune inquitude.
m Nous avons donc lieu d'tre surpris qu'il ait si fort chang d'avis
et veuille maintenant faire, ciel ouvert, ce qu'il voulait ngocier
secrtement. Cela donne penser qu'il ne se soucie pas du tout
d'une paix que maintenant il propose de faire en prsence de ceux:
auxquels il voulait auparavant la cacher et qui, disait-il lui-mme,
avaient plus de joie de nos discordes que de notre union.
Sachez donc que nous ne consentirons pas sa demande, parce
que cette nouvelle invention, commode pour ses intrts, ne parait
pas honorable au bienheureux Pierre et nous. Que s'il
refient
sa premire pense, elle nous parait salutaire et bonne suivre.
Quant aux conseils que vous nous demandez sur la rponse que
vous devez faire a Guttfried
1
,
en vrit, nous ne savons quel parti
1
11 s'agit de Gottfried, duc de Lorraine, le mari de la comtesse
Matliil le, mais l'ub-ence de tout autre renseignement ne permet pas de
dire ce que demandait le due; peut-tre voulait-il te rconcilier avec su
166 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
vous indiquer, aprs qui
1
cet homme a rompu si ouvertement les ser-
ments qu'il vous avait faits et lorsque nous croyons impossible de
se fier a ses promesses. Cependant, si vous pouvez conclure avec
lui quelque convention, qui ne s'carte pas de la rgle prescrite par
les saints Pres, je l'approuve. S'il en est autrement, soyez bien
persuades qu'il n'est pas possible de rompre ou d'affaiblir l'affection
par laquelle Dieu a voulu nous unir. Pourtant, si Gottfried vous
aime, nous l'aimerons
;
mais si, par sa faute,, il vous a prises en
haine, nous, en vous aimant de tout notre pouvoir, comme nos filles
chries, nous lui rsisterons avec la faveur de Dieu. Donn Rome
le 3 des ides de septembre, indiction XIV
(11
septembre 1075)
*.
Durant l'automne de 1075, les rapports commencrent
donc tre tendus entre le saint-sige et la couronne de
Germanie, sans toutefois que rien fit prsager une crise
aussi violente que celle qui allait bientt clater; ainsi,
cette mme poque, Henri IV se dcidait enfin donner
un successeur Hermann, sur le sige de Bamberg. Sa
rsolution tait d'autant plus louable qu'Hermann avait t
son partisan fidle et dvou, dans la bonne comme dans la
mauvaise fortune; il le sacrifia nanmoins, conformment
la dcision du pape, et le remplaa, le 30 novembre
1075,
par un chanoine de Goslar, nomm Rupert, auquel il
donna l'investiture. Hermann, abandonn de tous, se rsi-
gna son sort et se fit moineau monastre de Schwarzach;
plus tard, le pape touch de sa soumission et de son
humble repentir, lui permit de dire la messe et d'exercer
les fonctions sacerdotales mais non pontificales
2
.
femme et reprendre avec elle la vie commune, mais ce n'est l qu'une
supposition.
1
Regisl., 1. 111, f> dans Jaffe Mon. Greg,,
p. 209 sq.
2
Lambekt de Hersfeld

ad an. 1075, MG. SS, T. V,

explique de
la- manire suivante, la conduite d'Henri IV, l'pard de l'vque de
Bamberg: intendens, ut per hujus dejectionem via smi patefieret ad
Wormaciensem episcopum et alios nonnullos quibus in ultiouem pris-
tinui defectionis jam pridem summa ope calumpniam
struere seutie-
batur.
LA
(H' ESTION DES
INVESTITURES. 167
Au moment o il faisait ainsi cesser le veuvage
de
l'glise
de Bamberg, le roi nomma Ruozelin, moine de
Hersfeld, abb de la grande abbaye de Fulda et il plaa un
autre moine du nom dWdalbert la tte de l'abbaye de
Lorscli
;
ces choix taient irrprochables et faisaient hon-
neur au roi car, pour lever ces deux humbles moines
ces
t
li.niii s dignits, il avait repouss les propositions simo-
niaques que quantit de moines et d'abbs lui avaient
laites. Il faut lire dans Lambert de Hersfeld le rcit de
l'lvation de Ruozelin et d'Adalbert, pour voir quels
pavages la cupidit, l'amour du lucre, la soif des dignits
av. lient faits, dans presque tous les monastres de la Ger-
manie. Le tableau est vraiment navrant
1
.
Le synode tenu, au mois d'octobre
1075,
par Siegfried,
archevque de Mayence, prouve que l'autre flau de
l'Kdise la mme poque, le drglement des murs du
clerg sculier, n'avait rien perdu de son intensit, malgr
les efforts de Grgoire VII et des synodes romains : voici,
sur ce point, le rcit de Lambert de Hersfeld :
L'archevque de Mayence tint un synode Mayence, durant le
mois d'octobre de cette mme anne, un
y
vit entre autres voques
celui de Coire, qui tait porteur des lettres et des prescriptions du
sige apostolique. Elles signifiaient de nouveau l'archevque, car
ce n otait pas la premire fois qu'il recevait de tels ordres, d'obli-
ger tous les prtres de son diocse quitter immdiatement leurs
pouses, ou renoncer, tout jamais, au ministre des autels; si
l'archevque n'obissait pas strictement au saint-sige, il s'exposait
perdre sa .lignite et sa situation dans le sacerdoce. Lorsqu'il vou-
lut se conformer ces instructions, les clercs, prsents au concile, se
levrent et se mirent l'invectiver et gesticuler avec une telle
rage qu'il craignit un instant de ne pas sortir vivant de l'assemble.
Bref, en prsence de ces difficults qu il jugea insurmontables, il
prit le parti de surseoir l'excution des ordres du pape, lui lassant
If soiu de mener lui-mme bonne lin, quand il le voudrait et de
1
Lambert ue Heuskeld, ad nu. 1075, 1. c.
168 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
la manire qu'il le voudrait, la rforme qu'il avait si souvent et
si
inutilement essay d'introduire
1
.
Un clerg corrompu, des moines cupides et simonia-
ques, un piscopat sans vigueur apostolique
quand il
n'tait pas complice, tel tait donc, part
d'honorables
exceptions, le tableau que prsentait l'glise de Germanie,
la veille de la grande lutte entre le sacerdoce et l'empire.
Au premier rang parmi ces exceptions, doit tre plac,
Anno, archevque de Cologne, qui, sur ces entrefaites,
c'est--dire, le 4 dcembre
1075, rendit son me Dieu.
Il a t bien souvent question d'Anno dans le cours de cet
ouvrage et, plus d'une fois, la ligne de conduite qu'il
a suivie a pu donner lieu des critiques
;
on lui
a
reproch galement d'avoir trop favoris les membres de
sa famille, pour les faire arriver de hautes situations
dans la clricature, il n'en est pas moins vrai que l'arche-
vque de Cologne a t un zl serviteur de l'glise et de
son pays et que l'intgrit de ses murs, l'austrit de sa
vie, ses mortifications qui s*e multipliaient avec le nombre
de ses annes, lui ont valu, juste titre, d'tre invoqu
comme un saint, presque aussitt aprs sa mort. S'il n'a
pas toujours t d'accord avec le pape Alexandre II et
avec Hildebrand, il ne faut pas oublier qu'un autre saint,
Pierre Damiani a eu aussi maille partir avec le terrible
archidiacre. Parfois, durant les jours de crise et de rvo-
lution, le difficile, comme l'a dit un moraliste, n'est pas de
1
Exurgentes qui undique assidebant clerici, ita eum vcrbis eonfuta-
baut, itainanibus et tocius corporis gestu in eum'debachabantur, ut se
vita comit, sinodo excessuruin desperaret Lambehti Annales ad an.
1075, MG. SS. V, 230. L'archevque de Mayence avait espr faire oom-
paratre ce synode, l'vque d'Halberstadt et le faire condamner,
cause de la part qu'il avait prise la rsistance des Saxons, mais
l'voque ne comparut pas, la citation ne lui ayant pas t remise
temps. Voyez aussi sur ce synode de Mayence: Hefele Concilienge-
schicktr, t. V, p. 43 sqq.,
573, i
r0
dition.
LA
QUESTION DFS INYISTITURKS. 169
faire son devoir, le dilicile est de le connatre et, durant la
longue crise que l'glise et la Germanie ont traverse,
pendant la seconde moiti du onzime sicle, les anxits,
les
incertitudes touchant la voie suivre, ont d, plus
d'une
fois, tourmenter les esprits les mieux intentionns
et les curs les plus intrpides. Dans l'ordre politique,
l'honneur d'Anno devant la postrit est d'avoir rsist,
autant qu'il a pu, aux caprices et aux fantaisies coupables
(fllenri IV, et d'avoir noblement support les preuves
et les disgrces que lui valaient son honntet et sa cou-
rageuse franchise; si, aprs ces disgrces, il est parfois
revenu aux affaires, ce n'est certes pas de son plein gr
que le roi l'a rappel, c'est l'opinion publique, justement
alarme du dsordre des affaires de l'tat, qui l'a oblig
rendre le gouvernail ce pilote aussi ferme que prudent.
Le pontife s'teignit au milieu de grandes souffrances phy-
siques et morales; son frre l'archevque de Magdebourg,
son cousin l'vque d'Halberstadt taient envelopps dans
le dsastre des Saxons, le roi, enivr de sa victoire, lui
tenait plus rigueur que jamais et allait rompre ouverte-
ment en visire avec le saint-sige. Dieu pargna cepen-
dant son vieux serviteur de voir les premiers incidents
de la guerre civile entre l'glise et l'tat, il mourut quel-
ques semaines aprs l'envoi en Italie par Henri IV du
comte
Eberhard de Nellenbourg et c'est cet envoi, dont
nous
avons maintenant parler, qui fut comme le signal
et l'ouverture
des hostilits entre le pape et le roi
l
.
Lorsque, crit Bonitho, le roi apprit la mort du glorieux Herlem-
bald,
martyris
pour le nom de Jsus, il se souvint de sa promesse
aux
Citi>ita>ii de Milan, et se hta d'envoyer en Italie son conseiller
y
1
Sur
Anno, archevque de Colopme, voyez, outre les dtails fournis
par
Lambert
le Hersfeld et d'autres chroniqueurs du onzime
sicle
: Vtla
AnnonU arcti Coloniens. MG. SS. XI,
p.
4t>.'i
iqq. e.'
H. Kpke.
470 CHAPITRE DIX-SEPTTMK.
le comte Ebeihard (de Nellenbourg), celui-l mme que le pape
avait excommuni. En Lombardie, Eberhard tint Roneaglia une
grande runion dans laquelle il flicita les Milanais au sujet de la
mort d'Herlernl) ild et les engagea envoyer une ambassade par
del les monts, leur promettant que son matre leur donnerait pour
vque celui qu'ils voudraient. Il dclara ensuite tous les Patares
ennemis publics du roi. Ceux de la ville voisine de Plaisance ayant
eu la faiblesse de ne pas se prparer la lutte, Eberhard les
chassa de leur ville et fit quelques prisonniers qui furent ensuite
dlivrs,, grce l'intervention de la duchesse Batrix. Quant ceux
de Crmone, Eberhard ayant appris qu'ils taient pleins de foi et
courageux, il les laissa en paix, non par crainte de Dieu, mais
parce qu'il ne put faire autrement.
Par ordre du roi, les capitani de Milan, ceux qui vendaient les
glises, firent donc choix d'un clerc de l'glise de Milan nomm
Tdald; ce Tdald, issu d'une famille noble, ayant beaucoup plus de
corpulence que de vertus, avait auparavant jur fidlit Gottfried.
Ils le conduisirent au roi. Celui-ci, ne tenant aucun compte de l'in-
vestiture qu'il avait dj donne Gottfried, agissant non pas seu-
lement contre les lois divines, contre la coutume des rois chr-
tiens, mais renchrissant mme sur les procds des tyrans,
accorda l'investiture Tdald, quoique Gottfried fut encore vi-
vant
1
.
Ce rcit de Bonilho dont les principales donnes se
retrouvent dans Arnulfe et dans Landulfe, prouve
qu'Henri IV, oublieux des promesses si solennelles, si

explicites, faites Grgoire VII, s'est conduit l'gard de


ce pape et l'gard des intrts spirituels de l'glise de
Milan avec une lgret et un sans-gne des plus rpr-
i
Bonptho ad amie. c.
vu, dans Jaffe : Mon. Grog.,
p. 604.

Arnuife
(G?sla archiep. Mediolan. c. v, MG SS, Vil
I,
29) ne parle pas de la mis-
sion d'Eberhard de Nellenboure, et suppose que les Milanais, aprs la
mort d'Ierlembald, envoyrent spontanment une ambassade
Henri IV, pour lui demander un nouvel archevque.

Le rcit de
Landulfe sur ces incidents (Historia Mediolan. 1. III, 32, MG. SS. VIII,
99) est trs confus, trs diffus
;
il fait de Tdald un notaire de l'glise
de Milan, lequel avait port la bannire milanaise, la bataille sur les
bords de l'Unstrut. 11
y
a bien peu planer dans Landulfe et dans
Arnulfe pour cette partie de l'hiftoire de Milan.
LA
QrESTION OFS INVESTITTHFS. 471
hensihles. En racontant l'lvation de Tdald,
Arnnlfe lui-
mme, pourtant si csarien, reste confondu: Voil,
tM rit-il, une chose bien trange, tout fait inconnue aux
sicles antrieurs
;
nne ville ayant dj un pontife lu et
un autre pontife dj
sacr, un troisime pontife se montre
tout coup \

Oui, le fait tait inou et nous verrons
bientt quelles en ont t les consquences.
Bonitho s'est born raconter le rle d'Eberliard de
Nellenbourg dans l'Italie du nord, mais nous savons par
Aim qu'il est aussi all dans l'Italie mridionale et que,
ritrant auprs de Robert Guiscard une dmarche ana-
logue celle dj faite par Hugo Gandidus, il a essay de
taire du duc Normand un ami, un alli et mme un vassal
du roi de Germanie.
Henri IV, roi de Germanie, ayant appris, dit Aim, la grande
prosprit et les victoires du duc Robert Guiscard, dsira son ami-
ti. Il lui envoya, dans ce but, deux de ses principaux conseillers,
(irgoire, vque de Vercelli et le comte Eberhard, son chancelier
royal
;
l'un et l'autre firent connatre au duc les loyales intentions
de leur matre. Ils lui proposrent de recevoir, comme un don
royal, les terres qu'il avait conquises par sa bravoure et avec le se-
cours de Dieu, ajoutant que sa dignil serait ainsi grandement
rehausse et qu'il serait plus assur de conserver sa couronne. Le duc
reut fort honorablement les ambassadeurs, eut soin qu'ils ne
manquassent de rien, mais, ne voulant pas mettre la puissance tem-
porelle au-dessus de la puissance de Dieu et des Aptres, il rpon-
dit avec beaucoup de sagesse :

J'ai arrach cette terre la puis-
sance des Grecs, non sans grande eftusion de sang et sans avoir
souftert la faim et la misre
;
plus d'une t'ois, j'ai eu lutter contre
les Normands eux-mmes
;
pour vaincre la superbe des Sarrasins,
j'ai d, par del la mer, supporter la faim et bien des tribulations.
Afin
d'avoir l'aide de Dieu, et afin que Mgr saint-Pierre et
BJgr
saint-
Paul, de qui dpendent les royaumes de ce monde, intercdassent
pour moi auprs de Dieu, j'ai voulu soumettre leur vicaire, le pape,
toutes les terres que j'avais conquises et les recevoir de sa main.
1
Gffttd archip. Vrdiolan.
c. v, MG. 88. VIII.
19.
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
J'esprais chapper ainsi par la toute-puissance de Dieu, aux em-
bches des Sarrasins et humilier la superbe des trangers.

Nous savons en effet que, depuis l'antiquit jusqu' notre temps,
les Grecs orgueilleux dominaient la Pouille et la Calabre et que
toute la Sicile tait souille et opprime par le paganisme des Sar-
rasins. Dieu tout-puissant m'a glorifi de cette victoire et m'a per-
mis de conqurir les pays, si cruellement perscuts. Il m'a fait le
plus grand de ma nation. 11 est bien juste qu'en retour je sois sou-
mis Dieu pour la victoire qu'il m'a accorde et que je reconnaisse
tenir de lui les terres que vous dites vouloir me donner. Toutefois
comme la main de Mgr le roi est droite et large, qu'il veuille bien
ajouter du sien au peu que je possde et je lui serai soumis, mais
sans manquer la fidlit que je dois l'glise. Les messagers
de l'empereur furent merveills de tant de sagesse et ayant vu les
richesses de Kobert Guiscard, ses chteaux, ses villes, son mobilier,
ils dirent :

Celui-ci est le plus grand seigneur du monde Lors-
qu'ils partirent sans avoir russi dans leur mission, le duc leur fit
de riches prsents et ils regagnrent joyeusement leur pays
1

.
La rponse du Normand est assez narquoise; on veut le
faire entrer dans une ligue contre Grgoire VII, car c'tait
bien l le sens de la dmarche de l'ambassadeur d'Henri IV,
et il rpond qu'il s
J
est humblement soumis Mgr saint-
Pierre, Mgr saint-Paul et leur vicaire le pape

on
a vu comment il entendait cette soumission

il ne peut
donc tre ie vassal du roi puisqu'il est dj celui du
saint-sige. Toutefois, si le roi veut bien lui accorder des
terres de son propre domaine, il consent devenir son
vassal, mais sans manquer la fidlit qu'il a promise au
1
Aim : iystoire de li Normant, L. VI
I,
27. Il est seul parler de cette
ambassade
;
au lieu d'Eberhar
1,
Aim crit Ilrnarde, mais il est bien
vident qu'il veut parler du comte de Nellenbourg. Comme le fait
remarquer Hirsch dans son article sur Aime du Mont-Cassin
p.
315,
note 3.

Arnulf de Milan a en vue les ngociations entames entre
Henri IV et Robert Guiscard lorsqu'il crit : Praeterea Csar Heinri-
cus... stulet hujus ac romani prsirfis obstare conatibus. Dominabatur
tune temporis Apuli;e princeps maprnus Robertua ille Normannas.Inter
hune et regem dum super hac re discurrereut nuucii, prfatus papa
etc.. Arnulfi Gesta archiep. Mediol. c. v, JMG. SS. VIII,
-
}
7.
LA QUESTION DES INVESTITURES. 17 a
pape.
videmment, en parlant ainsi, Robert
Guiscard se
moquait la fois et du roi et du pape; ce qu'il voulait par-
dessus tout, c'tait d'empcher l'intervention d'Henri IV
et de Grgoire VII dans les questions politiques de l'Italie
mridionale o il entendait tre matre et garder sa libert
d'action
;
c'tait l le fond de sa pense et le ton mystique-
ment railleur de sa rponse ne saurait donner le change.
Robert Guiscard tait d'autant moins dispos devenir
l'homme lige du roi de Germanie et se mler au conlli
t
qui pouvait, d'un moment l'autre, clater entre Henri IV
et Grgoire VII, qu' cette poque, il mditait une impor-
tante expdition pour laquelle il n'avait pas trop de toutes
ses forces militaires et de son exprience de la guerre
;
il
voulait s'emparer de Salerne et en finir avec Gisulfe et
avec la dernire dynastie lombarde de l'Italie. Salerne
tait une grande ville fort bien fortifie, habitue depuis
des sicles obir la famille de Gisulfe, il ne fallait
donc pas songer l'enlever par un coup de main
;
en
outre, le prince de Salerne tait l'ami et l'alli du prince
de Gapoue
;
le Lombard et le Normand, galement menaces
par l'ambition de Robert Guiscard, avaient, sur les con-
seils de Grgoire VII, oubli leurs nombreuses querelles.
Attaquer Salerne, c'tait donc en mme temps attaquer
Gapoue; aussi avant d'ouvrir les hostilits contre Gisulfe,
Robert Guiscard rsolut de se rconcilier avec Richard,
de le dtacher du prince de Salerne et de s'en faire un
alli.
Une telle alliance lui permettait galement de faire
face, avec plus de facilit, soit une nouvelle intervention
de Grgoire
Vil, soit une descente d'Henri IV dans
l'Italie
du sud. Ses messagers allrent donc trouver le
prince
de Gapoue, mais, chemin faisant, ils rencontrrent
les
envoys de Richard qui, dans le mme but, se ren-
daient
auprs de Robert Guiscard.
Richard voulait aussi la paix avec le duc
;
sa docilit
174
CB1PITHE DI\-SKP I IKMi;
suivre la ligne de conduite indique par Grgoire VII,
c'est--dire son alliance avec Gisulfe et son opposition

Robert Guiscard ne lui avaient pas procur les avantages
qu'il en attendait. Il considra que Grgoire VII, absorb
par la rforme de l'glise et dj assez mal avec le roi de
Germanie, cause de la question des investitures, ne pou-
vait lui tre matriellement d'aucun secours; que la
chute de Gisulfe semblait imminente, car Robert Guiscard
tait plus puissant et plus actif que jamais, et, comme en
politique il ne connaissait que son intrt, il oublia ses
serments au saint-sige et, en vritable Normand, em-
brassa le parti le plus fort.
En outre, si Robert Guiscard songeait s'emparer de Sa-
lerne, Richard voulait de son ctannexer ses tatsNaples
et son territoire; mais, pour prendre Naples, une flotte tait
indispensable et seul, le souverain de Paenne et de Mes-
sine, de Reggio et de Bari, c'est--dire Robert Guiscard,
pouvait la procurer au prince Richard. Les dispositions
des esprits tant telles de part et d'autre, il fut facile aux
ngociateurs de mener bonne fin l'uvre de la pacifica-
tion. Lorsque les prliminaires furent termins Robert
Guiscard et le prince Richard eurent une entrevue et
laissrent la compaignie de li amis non potens et ju-
rrent de l'un traitier la utilit de l'autre et estre en da-
mage de touz lor anemis. L'expression du chroniqueur
est heureuse et caractrise trs bien la nouvelle alliance
;
le prince et le duc se rendirent mutuellement les conqutes
qu'ils avaient faites aux dpens l'un de l'autre et promirent
solennellement de s'entr'aider pour prendre, l'un Naples,
et l'autre Salerne
1
.
1
Aim : vu,
28, 29.

Malatiskha : Hist. Sicula fil,
2,
parle aussi de
cette rconciliation, il crit : Sert quia inter se (Robertum Guiscardum)
etRicardum principein Aversae ininricitiaj efferbuerant, veritus ne ab
ipso Gisulfo adversum 8e succurreretur, pacein cuin ipsu fecit. Aim
dit
LA ni' LSI ION niS INVES [(TURKS.
17.')
On &9t
surpris de voir Didier abb du Mont-Cassin, as-
sister cette entrevue et s'intresser une fois encore, la
rconciliation des chefs des dynasties Normandes \ Gomme
abb du Mot-Gassi,
il devait dsirer la fin de la guerre
civile qui dsolait l'Italie mridionale et, plus d'une fois,
avait mis en pril les possessions de son abbaye, mais Di-
dier tait aussi cardinal de l'glise romaine et ami de Gr-
goire Vil : or, tait-ce servir les intrts du saint-sige et
du pape que d'augmenter les forces de Robert Guiscard,
toujours excommuni, que de le dbarrasser d'un adver-
saire et d'en faire un alli? et cependant durant l'hiver de
1074
107.'),
Didier avait, comme nous l'avons vu, dj
essay une premire tentative dans ce sens
2
.
Avant de blmer l'abb du Mont-Cassin comme l'ont
fait plusieurs historiens, il faut se rendre compte de ce
que nous appellerions aujourd'hui son programme poli-
tique
;
ce programme trs simple fait honneur
sou
auteur, et Grgoire -VII lui-mme finit par s'y rallier
niais bien tard, il est vrai. Ce plan visait rconcilier
avec
le saint-sige, aprs les avoir rconcilis entre eux, Robert
Guiscard, Richard de Gapoue et Gisulfe de Salerne. La
papautaurait eu ainsi pour lutter, soit contre les infidles,
lorsque Grgoire Vil songeait une croisade, soit plus
tard contre Henri IV, des allis d'autant plus prcieux
qu'ils taient proches, belliqueux et aguerris. Il est tou-
jours un peu puril, en histoire, de regretter que telle
clairement que, ds celte poque, Richard songeait s'emparer de
Naplti?. Les raisous numres plus haut pour expliquer la rconcilia-
tion de Richard et de Robert Guiscard, me paratraient plus concluante:;
que celle indique par Aim, lorsqu'd crit: Il me pert que li message
de lo roy d'Alemaiu^ne (l'ambassade de l'vque de Vercelli et d'Eber-
hard) fu occasion en part que lo duc list pniz io prince Rieh irt.
Henri IV n'tait pas aussi a crainure, dans ce moment-la, dans l'Italie du
sud.
1
Aime : vu,
29.
2
Cf. supra chai.
xvi
j
T. 111
p.
lui
176 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
combinaison politique n'ait pas abouti, et d'numrer
plaisir les consquences possibles de cette combinaison;
nanmoins, en tudiant le pontificat de Grgoire
VU, on
se dit souvent que ce pape, ayant, ds le dbut, son
service l'pe de Robert Guiscard et celle de Roger,
aurait opr des prodiges, et on voit avec peine les ides
politiques de Didier n'arriver prvaloir qu'en
1080,
aprs sept annes d'excommunications et d'hostilits.
Dans le cas prsent, ce ne fut pas la faute de Didier s'il
n'accomplit que la moiti de la tche qu'il s'tait impose
;
si, aprs avoir mis la main de Robert Guiscard dans celle
de Richard, il ne couronna pas son uvre en les rcon-
ciliant avec Gisulfe de Salerne et surtout avec Grgoire VII.
Nous savons que, plus tard, l'abb du Mont-Cassin vint
Salerne essayer, par ses conseils d'arrter Gisulfe sur le
penchant de sa ruine
;
il ne trahit donc pas, n'abandonna
pas la cause du prince Lombard son cousin
;
de mme,
peu avant le sige de Salerne, c'est--dire l'poque o
nous sommes arrivs, d'activs ngociations eurent cer-
tainement lieu entre le pape et les Normands pour arriver
la paix, et l'on peut affirmer que Didier fut l'instigateur
et l'me de ces pourparlers.
Pendant que Robert Guiscard et le prince Richard
rconcilis faisaient leurs prparatifs pour s'emparer de
Salerne et de Naples, ce Robert de Lauritello que nous
avons vu excommuni au synode de 1075
\
continuait la
conqute de la marche de Ghieti sur les bords de l'Adria-
tique. Il suffit d'examiner la position gographique de la
marche de Ghieti pour comprendre combien taient justi-
fies les apprhensions que causait Grgoire VII, l'inva-
sion de Robert de Lauritello. Ce pays est en elfet situ en
plein centre de l'Italie, au sud de la Romagne et l'est
1
Cf. supra, chap. xvn,
p. 138 du T. 111.
LA QUESTION DES INVESTITURES.
de Kome; par l, les Normands pouvaient,
un moment
donn
tendre la mainGuibert de Havenne, aux Lombards
schismatiques et cerner Rome et le Latium par l'est et par
le nord, tandis que le prince Richard, redevenu hostile
la papaut,
fermait toute issue vers le sud, dans la direc-
tion de la Campanie.
Robert de Lauritello tait fils de Geffroy, lequel tait
frre de Robert Guiscard et comte de la Gapitanate;
Robert perdit son pre au mois d'avril 10G3 et commena
ds lors arrondir ses tats vers le nord, aux dpens de
ses voisins
*.
Ces voisins taient surtout Trasmond, comte
de Chieti ou Teate et de Pinna
;
Aprs une longue srie d'hostilits, lorsque Trasmond

vit que la volont de Dieu li estoit contraire


2
il se
soumit sans rserve Robert de Lauritello, lui paya des
sommes d'argent, le reconnut pour son suzerain et reut,
d sa main, une partie des domaines qu'il avait perdus.
Quoique Eberhard de Nellenbourg eut chou dans sa
mission auprs de Robert Guiscard, son voyage en Italie
avait donc eu pour la papaut de funestes consquences
;
l ouvoy du roi de Germanie avait sem, pleines mains,
la zizanie dans les glises de la Lombardie et son appa-
rition dans l'Italie du sud avait contribu
rapprocher
Robert
Guiscard de. son ancien ennemi, Richard de
Capoue.
Il est facile de comprendre la douleur de Grgoire
VII
1
Chronicon brve Norm., ad au. 10o3,mense Aprili, mortuus est Gauf-
fredus rouies.

Un texte de la chronique de l'abbaye de Sau-Cle-
nieute di Casauria montre que, peu aprs la mort de sou pre, Robert
de Lauritello commena inquiter et piller ses voisins
;
on
y
lit eu
etlil
: Ab hoc siquidem tempore
(1064)
cperunt fratres oblivisci impe-
ratoris
euri et Normannis depopulautibus totas terras, non valeutes
rsistera, priinitus subditi fuerunt Hoberto primo comiti de Rotello et
post
mortem ejus,
Ugoni Malmazetto. Chronicon Casaurtense dans
>b
HATORI,
H. 1. S. T. Il, V. il. col. 803.
2
Almi
: l'yttoire de It Normant, vu, 32.
t.
ni,
12
CHAPITRE DIX-SiiPTIME.
lorsqu'il eut connaissance des procds et des menes de
l'trange ambassadeur d'Henri IV.
Un moment, le pontife espra ramener Tdalfl, l'arche-
vque intrus de Milan, au respect et l'obissance au
saint-sige
;
il lui crivit, le 7 dcembre 1075, une lettre
trs modre, l'invitant venir Rome exposer sa dfense
et lui offrant pour lui. et pour les siens, un sauf-conduit
et toutes les garanties dsirables. Si la justice, crit-il,
nous indique qu'il ne faut plus songer celui qui est avec
nous*, sois bien persuad que, pour l'honneur du Dieu
tout puissant et du bienheureux Ambroise, nous acquies-
cerons avec bienveillance ta promotion. Pour loignerde
ton esprit tout sentiment de crainte, nous t'offrons et nous
t'assurons pleine et entire scurit, par l'intermdiaire de
nos filles Batrix et de sa fille Mathilde Au nom du
Dieu tout-puissant et en vertu de l'autorit apostolique du
bienheureux Pierre, nous t'ordonnons de ne recevoir
aucun ordre sacr, avant que tu ne sois venu Rome;
sache bien que si maintenant, tu refuses de nous obir, tu
auras plus tard t'en repentir
;
ta prcipitation te fera
tomber dans un abme dont tu ne pourras ensuite sortir,
lorsque tu le voudras. Ceux qui ne comprennent pas les
choses de Dieu chercheront peut-tre te persuader
t'entraner, te montrant quel secours tu as auprs du roi,
quelle puissance dans ta noblesse, quel appui dans tes con-
citoyens, sois persuad qu'il est prilleux de se confier
de telles gens, d'ajouter foi leurs propos
;
tu connais le
mot de
l'Ecriture : Maudit celui qui met son esprance
dans l'homme
2
. Grave bien ceci dans ton cur: la puis-
1
11 s'unit de ALLo, rgulirement lu archevque de Milan, le 6 jan-
vier 1072; l'hostilit d'une partie du clenz et de la population de Milan
obligeait Atto rsider Rome, prs du pape. Cf. supra, chap. x, t. II,
p.
211 sq.
-
Jkhmie, xvii,
5.
LA QUESTION DES INVESTITURES. 179
sauce des rois et des empereurs, les efforts de tous les
mortels contre les droits apostoliques et la toute-puissance
du
souverain Seigneur, ne sont que cendre et paille; il ne
faut donc pas que ta confiance l'gard de qui que ce soit,
Pass
de toi, par une tmraire obstination, un rebelle et
un endurci vis--vis de l'autorit divine et apostolique \

Le lendemain, 8 dcembre 107^>, Grgoire VII crivit
une lettre collective aux suftragants de l'archevch de
Milan, notamment Grgoire, vque de Vercelli, Cuni-
bert. vque de Turin, Ingon, vque d'Asti, Oger.
vque d'Ivre, leur prescrivant de ne pas confrer les
ordres sacrs Tdald, de ne pas le sacrer et de ne pas le
regarder comme archevque de Milan.
On verra mainte-
nant, dit-il en terminant sa lettre, quels sont ceux d'entre
vous qui sont de vrais pasteurs, sachant rsister la tyran-
nie, quels sont ceux qui dissimulent, enfin quels sont les
voleurs, se mettant en contradiction manifeste avec la jus-
tice Ayez soin d'agir avec prudence, car s'il est dur de
regimber contre l'aiguillon, il est bien dangereux d'aller
contre l'glise romaine laquelle vous devez obir comme
on obit une mre
2
.

Les deux lettres restrent sans effet; sr de l'appui de
la couronne de Germanie, Tdald ddaigna l'invitation du
pape, s'empara de l'archevch de Milan et se mit en rap-
port avec Guibert, l'archevque schismatique de Ravenne,
et avec
Hugo Candidus, pour faire au saint-sige une
opposition dclare
3
.
1
Rgnai et imperutoruui virtus et uuiversa uortuliuin oonamina
contra
apostolica jura et oaiaipotentiam suuimi Dei quasi lavill com-
pututur et palea.
-
Reoist., 1. 111,8, Jaffe : Mon. <ireg,.
p.
214. La
iettffl nVst
pas ;i
lu place que la chronologie lui assignait dans la cor-
respondance
le
Grgoire VU.
2
Regist.,
1
111,8, Jaffe, 1. c.
p. ~2U\ sqq. Nunc apparebit quis sit
pistor iu vobis,
iniquitati aperte resistens, quis sit fur siuiulatioueui
faciens
;
quis latro
, manifeste j ustiLcB coutradicens.
k
(Tela(du8)
talia Medioluneusem vastabat ecclesiam. Huic Gui-
iso CHAPITR DIX-SEPTIME.
Sur ces entrefaites, et comme pour montrer, une fois de
plus au pape, le cas qu'il faisait du dcret synodal contre
les investitures laques, Henri IV, sans mme en informer
Grgoire VII, donna deux de ses clercs les vchs de
Fermo et de Spolte, situs en plein cur de l'Italie
Grgoire VII alors n'hsita plus
;
il
y
avait entre les
promesses, les paroles et les actes du roi une telle contra-
diction, sa conduite l'gard des intrts les plus sacrs de
l'Eglise tait si reprhensible, qu'il se dcida lui crire la
lettre suivante, la dernire qu'il lui ait adresse, du
moins n'en avons nous aucune d'une date plus rcente.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, au roi Henri,
salut et bndiction apostolique, s'il obit au sige apostolique,
comme le doit faire un roi chrtien.
Considrant et pesant avec sollicitude quel juge svre nous
rendrons compte de la dispensation du ministre qui nous a l
confi par le bienheureux Pierre, prince des Aptres, ce n'est pas
sans hsitation que nous t'envoyons la bndiction apostolique,
parce qu'on assure que tu es sciemment en communion avec des
hommes excommunis par le jugement du sige apostolique et la
censure synodale. Si cela est vrai, tu comprends toi mme que tu
ne peux recevoir la grce de la bndiction soit divine, soit apos-
tolique
;
il faut pour cela que tu loignes de toi les excommunis,
que tu les obliges faire pnitence, et enfin que ton repentir et ta
satisfaction obtiennent, pour ta trangression, l'oubli et le pardon.
Voici donc le conseil que nous donnons ton Excellence : si tu te
sens coupable sur ce point, recours, par une prompte confession,
aux conseils de quelque pieux vque. Avec notre permission, il
pourra t'absoudre en t'imposant une pnitence proportionne ta
faute et ensuite, avec ton consentement, il nous fera connatre la
mesure de ton repentir.
Tu nous envoies des lettres pleines de respect, tes ambassadeurs
nous tiennent au nom de ta Grandeur un langage trs humble,
tu
veux tre appel le fils de notre mre l'Eglise et le mien, tu te
pro-
bertus Huconein Candiduui misit, cujus consiho repem adiret et
eju9
amtauui ad deteriorem partem inflecteret. Quod et factuni est.
Bonitbo:
ad amie.
1. VIL Jaffe : Mon. Grey.,
p.
665.
1
Voyez
p.
181 la lettre suivante de Grgoire VII Henri IV.
LA QUESTION OFS INVESTITURES. 181
clames soumis aux choses de la foi, plus affectionn, plus dvou
que personne, enfin tu invoques tes sentiments d'attachement et de
dfrence pour te recommander nous et puis, dans la pratique,
c'est l ce qui nous surprend davantage, tu Le montres un adver-
saire dcid des canons et des dcrets apostoliques, surtout de
ceux qui importent le plus l'Eglise. Pour ne pa> parler du reste,
ce que touchant l'glise de Milan, tu nous avais promis par ta mre,
par les vques nos collgues envoys prs de toi, quelle suite
y
as
tu donn? dans quelle intention l'as-tu promis ? l'vnement en
est juge. Et dernirement, pour ajouter blessure blessure, tu as
au mpris des statuts du sige apostolique, dispos des glises de
Fermo et de Spolte, en faveur de personnes qui nous sont incon-
nues : comme si un homme pouvait disposer d'une glise, et comme
s'il tait permis d'imposer les mains des clercs dont on ne con-
nat ni la vie ni les murs.
Puisque tu prtends tre fils de l'Eglise, ta dignit royale aurait
d
avoir plus de respect pour le matre de l'Eglise, c'est--dire pour
le bienheureux Pierre, prince des aptres. Si tu fais partie des
brebis du Seigneur, c'est Pierre que le Seigneur t'a confi car le
Christ lui a dit : Pierre, pais mes brebis
1
et ailleurs : Les cls
du royaume des cieux te sont confies; tout ce que tu lieras sur la
terre sera li dans le ciel et tout ce que tu dlieras sur la terre
sera dli dans le ciel.
2
Puisque, malgr nos pchs et notre
indignit, la divine providence a voulu que nous fussions assis sur le
sige de Pierre, et que nous fussions charg de l'administration
apostolique, aussi longtemps que nous remplirons sa place, les
crits et les paroles que tu nous fais parvenir c'est en ralit
saint Pierre que tu les adresses. Et tandis que nous, nous lisons
ces crits et que nous coutons ces paroles, il scrute le cur qui
les a dicts. Le devoir de ton Altesse est donc de veiller ce que
ta volont soit en complte harmonie avec les paroles et les ambas-
sades que tu adresses au sige apostolique, et ce que tu ne man-
ques pas notre gard ou plutt l'gard de Dieu tout puissant,
la dfrence indispensable pour tout ce qui concerne le salut
ternel procur par la foi chrtienne et par la constitution de l'Eglise;
le Seigneur a daigni dire aux aptres et leurs successeurs :
i Qui vous coute m'coute, qui vous mprise me mprise.
3

1
S Jr.w w. 17.
1
S.
Matthieu xm, 19.
1
S. Lie x, 16.
182 CHPITKK DIX-SEPTIME.
Lorsque nous parlons conformment aux maximes des saints pres,
celui qui veut obir Dieu ne mprise pas nos avis, il les regarde
au contraire, comme tant de l'aptre lui-mme. Si, par respect pour
a chaire de Mose, le Seigneur a prescrit aux aptres de se confor-
mer ce que diraient les Scribes et, les Pharisiens, assis sur cette
chaire

plus forte raison la doctrine apostolique et vanglique,
dont le Christ est le sige et le fondement, doit elle tre reue et
observe par les fidles avec le plus grand, respect, lorsque cette
doctrine est prche par ceux qui ont mission pour cela.
Un synode auquel assistaient quelques-uns de tes fidles, s'est
tenu, cette anne, auprs 4e ce sige apostolique dont la providence
divine nous a confi le gouvernement; durant ce synode, voyant
que Tordre de la religion chrtienne tait en souffrance, depuis
dj de longues annes, que les principaux et les meilleurs moyens
d'action sur les mes taient mis de ct et, la suggestion du
dmon, fouls aux pieds, tant en outre trs mu, par le pril et
la ruine manifeste du troupeau du Seigneur, nous avons cherch
le salut dans les dcrets et dans la doctrine des saints pres. Sans
rien changer, sans nous permettre d'introduire de notre chef une
nouveaut, nous avons pens que, renonant tout errement, il
fallait revenir la premire et unique ryle de la discipline eccl-
siastique et rentrer dans la voie que les saints ont suivie avant
nous. Pour les brebis du Christ et pour leurs pasteurs, la seule
porte de salut, la seule pour entrer dans la vie ternelle, nous a t
indique par celui qui a dit : Je suis la porte, celui qui entre par
cette porte sera sauve et trouvera les pturages
2

;
voil ce que
les aptres ont prch, ce que les saints pres ont observ, ce que
nous enseigne l'vangile et toute page des divines critures. Quel-
ques-uns faisant passer les honneurs terrestres avant l'honneur
rserve Dieu, ont trait ce dcret de fardeau insupportable et de
charge trs lourde, nous, au contraire, nous le regardons comme
une vrit ncessaire pour sauver la situation, il nous apparat
comme un flambeau lumineux
;
aussi, nous avons dcid qu'il
devait tre pieusement reu et observe, non seulement par toi et
par ceux de ton royaume, mais encore par tous les princes et par
tous les peuples qui adorent .lsus-Christ et professent sa doc-
trine.
Notre vif dsir tait, et ce dsir est conforme tes intrts, que
1
S.
Matthieu xxiii,
2,
.'i.
2
s. Jb
a
n \, 9
LA QUESTION DBS INVESTITURES.
ton
dvouement au Christ fut d'autant plus absolu que tu es par
la gloire, par l'honneur et par le counge au-dessus des autres
hommes; toutefois, de peur que ce dcret te parut inique ou
trop onreux, nous t'avons fait dire par tes fidles de ne pas t'-
mouvoir de ce qu'une coutume dtestable tait abroge, m;iis de
nous envoyer quelques hommes sages ei
pi ux de ton royaume
;
si
< es homnii'S, ajoutions-nous, nous dmontrent que, sans porter
atteinte a l'honneur d
au
Roi ternel, sans mettre en pril nos
mes, nous pouvons apporter quelques tempraments la sen-
tence des pres, promulgue par nous, nous tions dispos tenir
bonipte de leurs conseils. Mme sans tre si amicalem nt invit
par nous, tu aurais d, au heu de violer les dcrets apostoliques,
nous demander tout d'abord les raisons d'une mesure qui te sem-
blait onreuse et de nature porter atteinte aux honneurs aux-
quels tu prtends. Ce que tu as t'ait quelque temps aprs, les dis-
positions que tu as prises montrent le cas que tu as fait de nos aver-
tissements et de nos observations
'.
Dans sa patience et sa longanimit, Dieu t'invite t'amender et,
comme nous esprons que, ton intelligence se dveloppant, ton
cur et ton esprit se formeront l'obissance des prceptes du
Seigneur, nous nous contentons de t'envoyer de paternels aver-
tissements. Reconnaissant le pouvoir du Christ sur toi, songe com-
bieu il serait dangereux de prfrer ton honneur au sieu
;
ne mets
pas obstacle la libert de cette Eglise dont, par une union cleste,
il a daign faire son pouse
;
commence au contraire Remployer
pour que cette libert augmente
;
sois dvou la cause de Dieu
tout puissant et de saint Pierre pour qu' leur tour ils augmen-
tent ta gloire. Tu leur es d'autant plus redevable qu'ils vien-
nent de te procurer une victoire sur tes ennemis
;
puisqu'ils
t'accordent la joie d'un triomphe mmorable, il faut qu'ils
trouvent
en toi, la reconnaissance et le devoment, inspirs par
de tels bienfaits. Afin que la crainte de Dieu, qui tient dans sa
main les royaumes et les empires, fasse sur toi une impression
plus vive que ue pourraient le faire mes avertissements
;
souviens-
toi de ce qui est arriv Sal, aprs la victoire que le prophte lui
avait
obtenue: il s'est enivr de son triomphe, il a refus de prter
l'oreille aux paroles de ce mme prophte, aussi a-t-il t rprouve
1
Nous avons dj donn au conimencement de ce chapitre,
p. 131
?qq ,
les deux
paragraphes qui prcdent parce qu'ils ont trait
(a
question
des iuvestitures.
184 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
par Dieu
;
que de grces, au contraire a obtenues le roi David,
cause de son insigne vertu d'humilit.

Les lgats que tu nous a envoys Rabbod, Adelpreth et Uodes-


calk, retournent auprs de toi et ont une communication te faire
de notre part
;
renvoie-les nous, aprs leur avoir fait connatre tes
intentions dfinitives et alors, de notre cot, nous rpondrons, en
connaissance de cause, aux lettres que tu nous as envoyes. Donn
Rome, le G des ides de janvier, Indiction XIV
1

.
Grgoire VII a crit peu de pages aussi magistrales,
aussi mesures que cette lettre Henri IV
;
elle aurait d
tre le prlude de ngociations entre l'tat et l'glise,
pour rgler leurs rapports vis--vis l'un de l'autre, autant
que le comportait la socit chrtienne du onzime sicle;
c'tait l le dsir du pape, et ce dsir se fait jour tra-
vers les formules autoritaires et thocratiques dont il se
sert
;
en crivant cette lettre, Grgoire VII n'a pas pu
penser un seul instant, qu'elle allait, au contraire, mettre
aux prises le saint-sige et la couronne de Germanie et
servir de prtexte une crise des plus violentes dans les
relations entre le sacerdoce et l'empire.
Dans ce mme mois de dcembre 1075, le pape crivit
aussi Otto, vque de Constance, lui intimant Tordre de
venir Rome et d'assister, pour
y
expliquer sa conduite,
au synode romain, qui devait se tenir durant la premire
semaine du carme
;
le pape accusait l'vque de faire
1
Rcgist,., L. 111, 10. Jaffe Mon. Greg.,
p. 218 sqq. La lettre, on le voit,
est date 6 idus januarii, lndictione XIV, c'est---dirj : 8 janvier 1076,
mais, comme Ta trs bien dmontra Floto

Kaiser Heinrich der
Vierte,t. Il,
p. 71,
note , cette date est une erreur et la lettre doit
tre des premiers jours de dcembre 1073. Nous savons en effet que
cette lettre fut apporte au roi par les trois ambassadeurs Radbod,
Adelpreth et Uodescalk et, comme nous verrons bientt, que ces
ambassadeurs, porteurs de la lettre, arrivrent Goslar, a la cour
d'Henri IV, ds les premiers jours de janvier 1076, il faut bien en con-
clure, tant doun le temps ncessaire pour ce Ion? voyage de Rome
(ioslar, que la lettre a t crite dans les premiers jours de dcembre
1075.
l.A QUESTION DES INVESTITIKES.
185
preuve, vis--vis de son clerg, d'une faiblesse tout
fait
dplorable, si bien, qu'au lieu d'obir aux prescriptions
de l'Eglise, les clercs du diocse de
Constance qui taient
maris, n'abandonnaient pas leurs
femmes, et que ceux
qui n'en avaient pas, se laissaient entraner en prendre.
Le pape informe galement le clerg et le peuple de Cons-
tance de la lettre qu'il venait d'crire leur
vque pour
qu'on lui refust toute obissance si lui-mme ne s'incli-
nait pas devant les ordres du saint-sige
l
.
Quelques jours aprs l'envoi de ces lettres, un attentat,
qui couronne dignement l'anne 1075,
anne de trahisons
et de sourdes intrigues contre Grgoire VII, fit courir
ce pape les plus grands dangers, mais lui prouva du
moins que, s'il avait Rome des ennemis acharns, il
pouvait aussi compter sur la fidlit du peuple romain,
A Rome vivait un certain Cenci, fils de Stphan ancien
prfet de Rome; c'tait un homme perdu de vice, d'une
rputation dtestable et dcid tout, pour se dbar-
rasser de Grgoire VII. En 1063, il avait sauv l'an-
tipape Cadalus en lui donnant asile au mle Adrien,
lorsque vaincu et abandonn de tous, Cadalus allait tom-
ber entre les mains des soldats d'Alexandre II. Il est
vrai
que. pour sortir ensuite de ce refuge, Cadalus
avait d payer Cenci trois cents livres d'argent
2
.
On
s'explique
donc trs bien qu' la mort du prfet Stphan,
Alexandre
II et Hildebrand aient refus de lui donner pour
successeur,
un bandit aussi dangereux, aussi dtermin
1
Jaffb : Rej.
Pontifie. 4970 et 4971 et dans les Mon. Gregor. de Jaffe,
p.
528 et 529. Ces deux lettres l'vque et au clerg de Goustauce sont,
il est vrai,
dates du mois de dcembre
1074, mais, comme l'a dmontr
Mf.ltzek
,
dans sa brochure Gregorius VII und die Bischofswdliten,
p. 205,
elles sout eu ralit du mois de dcembre 1075, cf. Japfi : Reg. Pontif.
1. c.
-
Cf. supra t II, chap. ix.
p.
185 et Bonitho ad amie, daus
le*
Mon.
iheyor.
de Jaffb,
p.^646.
m CHAPITRE DIX-SEPTIME.
que l'tait son fils
;
la prfecture de Rome fut confie un
excellent homme galement nomm Genci et fils de l'an-
cien prfet Jean.
Furieux de cet chec, le fils de Stphan jura de se
venger et, pendant de longues annes, sous les pontificats
d'Alexandre II et de Grgoire VU, il fut le flau de Rome.
Adultres, assassinats, enlvements de voyageurs, attaques
main arme, tons les crimes que les grandes solitudes de
la Rome du moyen-ge rendaient possibles, Genci les com-
mit tour tour et, lorsque la justice du pape ou la ven-
geance du peuple le menaait de trop prs, il se rfugiait
avec ses complices dans un de ses chteaux forts de
YAgro romano ou dans une tour qu'il avait fait btir
prs du pont de saint-Pierre, et, derrire ces fortes mu-
railles, il bravait tout danger \
Durant l't de 1074, lors de la grave maladie de Gr-
goire VU, Genci se crut enfin dlivr du pontife qui luttait
pour dlivrer Rome des brigands, et il s'appropria, l'aide
d'un faux, un hritage fait en faveur du saint-sige. Aprs
son rtablissement, Grgoire VII saisit de cette affaire le
prfet de Rome qui parvint s'emparer du faussaire
;
il fut
condamn mort et allait tre excut, lorsque les prires
de la comtesse Mathilde et d'autres hauts personnages
firent commuer Ja sentence. Genci quitta Rome, fournit
une caution et sa tour, fut, la grande joie des Romains,
dmolie de fond en comble
2
.
Bernried rapporte que Genci passa l'anne 1075 re-
cruter partout des ennemis contre Grgoire VII; il serait
notamment all trouver Robert Guischard et aurait com-
bin avec lui, et avec

les autres excommunis un plan
1
Bomtho ad amie, dans Jaffe: Mon. Greg.,
p. 659.
2
Bomtho 1. c.
p.
C>6i sq.

Pail Bfrnrifd, Vita Gregor. VII dans
Wattfrich, Pontif. Roman, vitae, t.
1,
p. 499.
LA QUESTION
des iiNVKsrmu
,
s. 187
pour s'emparer de Grgoire VII et l'assassiner
1
;
mais la
sage
rppnsefle
Robert Guiscard Hugo Candidus Iqrsque
celui-ci
vint, vers la mme poque, sol I ici ter son appui
tour
renverser Grgoire
VII, l'amiti qui n'a cess
d'unir
"abb Didier et Robert Guiscard, la confiance que le pape
ui-mme a plus lard tmoigne au duc, la faon dont le
pape a parl du chef normand, l'anne suivante, dans sa
lettre du li
mars
1076,
lorsque le duc tait encore
excommuni, tout prouve que cette assertion de Bernried,
au sujet de Robert Guiscard, est une calomnie et que, si
le
vaillant capitaine fut, pour des raisons politiques, l'ad-
\ chaire du pape,
il ne songea jamais le dposer, encore
moins
l'assassiner. Que Cenci ait entretenu de son sinistre
projet Hugo Candidus et Eberhard de Nellenbourg qu'il
avait pu rencontrera la cour de Robert Guiscard, qu'il
en ait parl Guibert de Ravenne et d'autres ennemis
de Grgoire VII et qu'il ait t vivement encourag par
eux. cela est possible, probable mme, mais que Robert
Guiscard et mme Henri IV, en 1075, aient fait partie de
cette conjuration, il n'est
gure possible de le soutenir.
Cenci choisit la fte de Nol de 107.) pour excuter son
projet. La nuit de Nol, Grgoire VII alla, selon une
antique coutume, clbrer les saints mystres dans l'glise
assez solitaire de Santa Maria Maggiore
;
le temps tait
dtestable, une pluie torrentielle inondait les rues de Rome,
aussi ue vint-il dans l'glise qu'un petit nombre de clercs
et de laques assister la solennit.
La pape et le clerg avaient dj communi et on dis-
1
Paol Rcrnrusd, libro Cita.
p.
499. Ipse (Gioluct) lustravit Apuliam.
Lucaniain, dacenique Guiscardum et cuiteros cxcumuiuiiicatos visitaus,
statuit que cum ipsis tempus opportuuuiii, quomodo dominuw Pap;tui
cpereL et occi leret, filiumque suum ad Guibertum htereticuiu Raveu-
natem
direxit, idem pactuin compositurum : sic que ad recem etiatu
sute fallacia? destinavit literas, promittens. eiimdein patrem recio
conspectui
reprsentait mu
188
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
tribuait aux fidles le sacrement, lorsque, tout coup,
Genci et ses complices, arms jusqu'aux dents, se prci-
pitrent dans l'glise et, cartant ou brisant tous les obs-
tacles, parvinrent, en jetant des cris terribles, jusqu' la
chapelle du Proescpe, o clbrait le pontife. Ils se sai-
sirent de lui, le frapprent avec tant de fureur que le sang
jaillit sur les ornements sacerdotaux, l'un des bandits
voulut mme lui couper la tte; enfin, aprs lui avoir
arrach le pallium, la chasuble et l'aube et ne lui laissant
qne l'amict et l'tole, ils l'entranrent hors de l'glise,
l'attachrent sur un cheval et disparurent dans la nuit,
laissant l'assemble terrifie de ce qui venait de se passer.
Les prtres coururent ensuite dans Rome raconter l'atten-
tat et bientt des clameurs s'levrent de toutes parts et
les rues, la pluie ayant cess, se remplirent de monde; les
portes de Rome furent aussitt fermes et gardes pour
que Cenci ne put amener sa victime hors de la ville.
Au point du jour, une sorte de runion populaire et
tumultueuse se tint au Gapitole et l, on apprit que le pape
n'avait pas t massacr mais qu'il tait prisonnier dans
une tour appartenant Genci et situe prs du Panthon;
les Romains
y
coururent aussitt pour le dlivrer.
A la vue de la foule s'lanant l'assaut de la forteresse,
Genci se crut perdu, son arrogance disparut, sa colre
tomba. Aprs avoir enferm le pape dans la tour, il avait
voulu, l'aide de menaces et mme l'aide de coups, lui
arracher une donation du trsor de l'glise romaine et des
chteaux du Gampo Romano, la sur de Genci, une vraie
furie, profrait contre Grgoire VII d'horribles injures,
pour le dcider cette concession, mais rien ne put
branler le pontife
;
en face de la mort, il garda son sang
froid et une hautaine srnit. Lorsque Genci vit que le
pape allait recouvrer sa libert, il se jeta ses pieds, lui
demanda pardon et le conjura de lui garder la vie sauve*
U QUESTION DKs INVESTITURES.
Grgoire le lui promit et parvint, en etet, l'arracher la
multitude qui, la forteresse prise, voulait le couper en
morceaux. Genci put, avec sa famille, gagner un chteau
de la campagne romaine o il reprit sa vie de pillard, au
lieu d'aller Jrusalem faire pnitence, comme il l'avait
jur au pape. Quant Grgoire VII, aussitt dlivr, il
alla, au milieu d'une immense foule qui l'acclamait, ter-
miner Santa-Maria-Maggiore, le sacrifice interrompu et
il rentra au Latran \
Henri IV tait dans la rsidence royale de Goslar dans
la Saxe, lorsque arrivrent, durant les premiers jours de
janvier 1075, les trois messagers du saint-sige, Radbod,
Adalbert et Uodescalk, qui lui remirent la lettre pontifi-
1
II est facile de comprendre que l'attentat de Cenci contre Gr-
goire VU eut dans la chrtient un norme retentissement : aussi, a
peu prs tous les chroniqueurs de l'poque en ont-ils parl, par
exemple Lambert de Hersfeld, Berthold, Bernold, Arnulfe, Bonitho
II. ce. Les rcits qu'ils nous ont laisss sur ce point sont identiques
pour le fond et ne diffrent que par quelques dtails secondaires. Dans
sa Vita Greyorii VII, Paul Bemried a aussi racont cet attentat mais
avec plus de dtails que les autres chroniqueurs, on ne peut cependant
lire son expos sans remarquer son ton emphatique et sa proccupa-
tion par trop visible de mise en scne.

Greyorii VII vita a P. Bbrn*


HiKnF.N>i scriptaA'i sqq. dans Watterich
Pontif. Roman, vitae, t. I, p.
498
sqq.

J'ai essuy dans le rcit qui prc le de runir les donnes
fournies par P. Bemried et confirmes par quelqu'autre chroniqueur,
en
lagant par consquent les pures amplifications le rhtorique, les
discours de Cenci et de Grgoire VII, imagins certainement par Bern-
ried. Aucun document ne permet de dire, comme l'ont fait parfois
quelques historiens, qu'Henri IV ait connu, approuv et encourag
l'attentat que mditait Cenci
;
il est vrai que, un an plus tard, celui-ci
est venu trouver le roi de Germanie, comme pour lui demander de
rcompenser son triste exploit, mais le bandit voulait seulement pro-
fiter
de la colre qu'Henri IV nourrissait alors contre Grgoire VII
et,
encore
une fois, rien ne prouve la complicit du souverain dans le coup
de main
de la Nol 1075. On ne pourrait, je crois, en dire autant
d'Eberhard
de Nellenbourg, de Guibert de Havenne, d'Hugo Candidus,
mais
pour incriminer le roi, il faudrait des preuves positives et nous
n'en avons nas
.
190 chapitkk dix-sept imk.
cale et lui intimrent, au nom du pape, l'ordre de com-
paratre Rome par d vant le synode, le 22 fvrier suivant,
c'est--dire le mardi de la seconde semaine du carme,
pour rpondre au sujet des crimes qui lui taient repro-
chs; ils ajoutrent que s'il ne comparaissait pas, l'ana-
thme apostolique le sparerait, le jour mme, du corps de
la sainte Eglise
'.
Devant une telle sommation, la colre du roi clata
dans toute son imptuosit; quelques mnagements que
les messagers eussent mis dans l'accomplissement de leur
prilleuse mission, elle faillit leur coter la vie, mais
enfin Henri IV se borna les chasser ignominieusement.
Sa pense, son ardent dsir fut ds lors de se venger du
pape qui le bravait ainsi au milieu mme de son triomphe,
lorsque ses ennemis, Otto de Nordheim le premier, se
soumettaient humblement et sollicitaient ses faveurs
2
.
1
Bernold dit qu'Henri IV clbra Goslar la f<He de Nol et que
l'ambassade du pape arriva dans cette rsi lence royale ia octavis
Domini
c'est--dire le jour le l'octave de la fte de Nol, le l
r
jan-
vier 1076 par consquent. Bekxoldi chronicon ad an. 1076
;
MG. SS.
T. V, 431 sp

D'aprs le mme chroniqueur, le pape aurait fait dire
au roi : Quod in Romana sinoio tune proxima euin excommunica-
turus esset, nisi resipisceret

Berthol 1 est peu prs d'accord avec
Bernold; il dit que les ambassadeurs du pape arrivrent Goslar
circa uativitatem Domini il dfinit ainsi la mission donne par le
pape a ses israts : per hos etiam ipsi (rem) indubilauter intimari fecit,
si eos seorsim sibi loquentes non audiret, quod ejus flagitia ecclesue
per ordinem propalata innotesccret
;
si au te m ecclesiam non audiret,
ipse eum quasi ethnicum et publicanum a membris ejus omnino sepa-
raret. Berthoi.di Annales ad an. 1075 AIG SS. V, 280. Enfin Lambert
le Hersfel 1 crit : Aderant prtftiea (Goslariae, tempore nativitati?
Domini) flildebrandi papas lecati, denunciantes recri, ut secunda feria
secundae ebdomaduB in quadratresima ad synodnm Roinae occurreret,
de criminibus quaj objicerentur causam dicturus
;
alioquin sciret, se
absque omni procrastinatione eodem die de corpore sanct ecclesia-
apostolico anathemate abscidendum esse. Lvmberti
Annales ad an.
1076 MG. SS. V. 241.
2
Lambert de Hersfeld, 1. c.
p.
241.
LA
question ni:s investiti ni:s. loi
lorsque les grands seigneurs venaient de
lui promettre,
par serment, de n'lever sur le trne que son fils, si lui-
mme venait mourir
1
et, ce l'ut, dans ce but, qu'il con-
voqua une grande assemble Worms. pour le dimanche
de la septuagsime, i
}
4 janvier 107C>: en choisissant une
date aussi rapproche, il visait surtout annuler d'avance
les dcisions du synode romain qui se tiendrait quelques
jours aprs.
Un trs grand nombre d'vque et d'abbs rpondit
l'appel du roi et se runit Worms, la date indique, c'est-
-dire le 24 janvier 1070; le cardinal Hugo Candidus tait
aussi prsent; peu auparavant, le pape avait d, a fcuse
de sa conduite, notamment cause de ses murs, lui
enlever sa place dans le sacr collge, aussi arriva-t-il
Worms, la haine et la rage dans le cur. 11 pronona
devant l'assemble un rquisitoire des plus amers contre
Grgoire VII, sur la jeunesse et la vie de Hildebrand, sur
la manire dont il tait devenu pape; il entassa les plus
odieuses calomnies et, comme le conciliabule voulait par
dessus tout plaire au roi, comme il avait une peur
effroyable du pape et de ses projets de rforme, ces calom-
nies trouvrent de l'cho et furent acceptes comme tant
l'expression mme de la vrit-
1
. L'assemble dcida qu'un
1
Ibi (Goslariae) quosdain jurare compulit, ut filin m ejus post ipsum
lHgtfDt ad retruuw. Beknolim ckronicun un. 1075, MG. SS. V, 431.
2
Sur la dfection de Hu Candi lus, cf. supra, chap. wu,
p. 144 du
prsent volume. Bouillie et Laubert de Hersfeld out fait connatre le
rle si important le ce transfuse et de ce tratre au conciliabule de
Worms;
Bonilbo crit: Pouens que in celuin os suuiu (rex Ueiuricus)
Hagoois que Candi li acquiescent consilio doinnum papam... literis
tbdieavit. suosquc episcopos subscribere coenit. Monum. Greg.,
p.
660.

Lambert de Her.-feld donne plus le dlai s : Commode quoque


MXlfieiendia tautis ivbus inlervenit (Wormaciui) quidam es. cardinalibus
i
m mis Huco co^nomento Biaucus, quem ante paucos dies propter
ioeptiani ejus et mores incon litos papa de statione sua amoverat,
dferons
>eeum <le vita et institutioue pap sceuicis fi^mentis consi-
CHAPITR DIX-SLPTIME.
homme, souill de tant et de si grands crimes, ne pouvait et
n'avait jamais pu occuper lgitimement la chaire de saint
Pierre et avoir e pouvoir de lier et de dlier
;
la suite
de cette dclaration, elle souscrivit la lettre suivante qui
devait tre envoye Hildebrand et qui rompait tout lien
d'obissance entre le pape et l'glise de Germanie.
Siegfried archevque de Mayence, Udo archevque de Trves,
Guillaume vque d'Utrecht,Hermann evque de Metz,Henri vque
de Lige, Ricbert vque de Verdeu, Bibo vque de Toul, Huze-
mann vque de Spire, Burr.hard vque d'Halberstadt, Guarner
vque de Strasbourg, Burchard vque de Ble, Otto vque de
Constance, Adalbro vque de Wurzbourg, Robert vque de Bam
-
berg, Otto vque de Ratisbonne, Ellinard vque de Freising,
Odalrich vque d'Eischstadt, Frdric vque de Munster, Eilbert
vque de Minden, Hzil vque de Hildesheim, Benno vque
d'Osnabruck, Eppo vque deNeubourg, Imadus vque de Pader-
born, Tido vque de Brandebourg, Burchard vque de Lausanne,
Bruno vque de Vrone au frre Hildebrand.
Lorsque tu t'es empar du gouvernement de l'glise, nous savions
milem tragediam : scilicet unde oriundus, qualiter ab ineunte tate
conversatus, quain perverso ordine sedem apostolicani occupaverit, qu
ante episcopatum, quee post acceptuin episcopatum memoratu quoque
incredibilia flagilia commiserit. Hujus auctoritatem, lanquam divinitus
sibidestinatam,gratissime aniplexati et promptissiuie secuti sententiaui
promulgarunt quod papa esse non possit, r.ec ullam juxta privileiiium
roinanae sedis ligandi atque solvendi potestateui habeat vel ahquando
habuerit, qui taillis vitaui probris ac criaiinibus commaculaverit. Lam-
berti Annales ad an. 1076 l. c.
Voici enfin les vers que le pote Donizo consacre au conciliabule de
Worms :
Hex mox hac illac discorrcre cpit ad ista,
Plnres perversos coadunans teinpore certo,
Cum quibns adversum patrem loquitur reverendiiii!.
Moguntiaus ibi fuit archiepiscopas
;
ipsi
Judicium tolum Iribuit rex flagitiosus.
Hue Hugo tune falsus venit, qui dicilur Albos.
Offuit hic niullis Iloinanae presbyter urbis
;
Ter dampoatus erat, precio quia restiiuobat
Eraptores Chrisli templorum, junctus et ipsis
Adversus papam fingens mnla, ketificabat
Corda malignorum, rgis simul et socioruni.
Domzonis Vita Mathildis, v. 1273
?qq.
MG. SS. XII, 377.
LA QUESTION ORS I.NVFSTITURF,^. 193
trs bien qu'avec ta hardiesse accoutume,
tu avais agi d'une
manire coupable et criminelle, au mpris de tout droit et de
toute justice, nous avons cependant gard le silence dans l'espoir
mm
ton pontificat
corrigerait un aussi dtestable dbut. .Mais l'tat
lamentable de l'glise universelle ne le prouve que trop, et il suffit
de considrer tes actes et tes dcrets pour voir que si tu as mal
commenc,
tu as continu d'une mauire pire encore. Xotre-Sei-
gneur et Rdempteur a fait de la paix et de la charit la marque
distinctive de tous les fidles
l
,
nous avons trop de preuves de sa
volont expresse sur ce point, pour pouvoir les insrer dans une
simple lettre, toi au contraire, tu veux innover; tu es bien plus
dsireux d'obtenir une grande clbrit que d'avoir une bonne
renomme, tu donne tes pouvoirs une extension inoue et, en
vritable fauteur de schisme, tu dchires, avec une orgueilleuse
cruaut et un cruel orgueil, tous les membres de l'glise qui, sui-
vant le prcepte de l'aptre, vivaient jusqu' prsent d'une vie calme
et tranquille
2
;
aprs avoir allum dans l'glise de Rome, l'aide
d'impitoyables factions, la tlamme de la discorde, tu as, avec une
dmence furieuse, promen l'incendie travers toutes les glises de
I Italie, de la Germanie, de la Gaule et de l'Espagne. En enlevant
aux vques, autant que cela l'a t possible, le pouvoir que leur
confre dans l'ordination la grce du Saint-Esprit, en abandon-
nant la fureur populaire le gouvernement des choses de l'glise,
si bien que nul maintenant ne peut tre vque ou prtre, s'il ne
mendie celte faveur en s'incliuant devant ta fastueuse vanit, tu as
dtroit toute la vigueur des institutions apostoliques, tu as boule-
verse de tond en comble cette magnifique harmonie de la distribu-
tion des membres du Christ que le docteur des nations ne cesse de
vanter et de recommander
3
;
c'est ainsi, il est impossible de le
constater sans pleurer, c'est ainsi que les dcrets, dont tu te glori-
fies, ont presque t'ait disparatre jusqu'au nom du Christ. Qui donc
ne serait stupfait de l'indignit de ta conduite, en voyant que tu
t'arroges une puissance nouvelle laquelle tu n'as aucun droit et
|ue tu violes au contraire les droits incontestables de tes
frres ?
Si, ne lut-ce que par oui dire, tu apprends qu'un de nos
diocsains
>'est rendu coupable d'un dlit, tu dclares aussitt que nous
1
S. Jkan, xih, 33. lu hoc cocrnoseent omues quia discinuli
mei estis
,
i
dtttetionem habueritis ad invicem.
l
r;
a Timot.
t
ii. '2.
l't quietaui et trauquillam a.sanius.
J
l
f
aux Curtnt.. xu,
1-2
t. m.
13
194 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
n'avons pas le droit de le condamner ou de l'absoudre, que seul
tu as ce droit, du bien celui que tu dlgues cet effet. Quel est
l'homme instruit dans les saintes critures qui ne verra qu'une telle
prtention est le comble de la folie? Aus-i, avons nous pens que le
pireserait de tolrer plus longtemps une telle situation, d'abandonner
son sort l'glise de Dieu, dj si gravement compromise, et presque
perdue par tes impitements, nous avons donc dcid, l'unani-
mit de te signifier ce que nous ne t'avons encore jamais dit,
savoir que tune peux et que tu ne pourras jamais, pour ces motifs,
occuper le sige apostolique. Pendant que vivait l'empereur Henri
d'heureuse mmoire, tu t'es solennellement engag personnelle-
ment ne jamais devenir pape, ne jamais, autant que tu le pou-
vais, laisser quelqu'un devenir pape, sans l'assentiment et le bon
plaisir du pre, c'est--dire de l'empereur, aussi longtemps qu'il
vivrait. Bien des vquesqui vivent encore ont t tmoins de ton
serment, ils l'ont comme vu de leurs yeux et entendu de leurs
oreilles. Quelques cardinaux ayant galement l'ambition de devenir
papes, souviens-toi que tu t'es engag leur faire prter un ser-
ment analogue celui que tu avais prt, c'est--dire n'accepter
la papaut qu'aux mmes conditions
*.
C'est toi voir si tu as
tenu ces deux serments. En outre, lorsque durant le pontificat du
pape Nicolas, se tint le synode qui comprit cent vingt-cinq vques,
il fut dcid et dcrt que, pour devenir pape, il faudrait l'lec-
tion des cardinaux, l'approbation du peuple, le consentement et
l'autorit du roi. Tu as sign ce dcret dont tu avais t l'auteur et
l'inspirateur.
A tout cela, tu as ajout l'horreur du grand scandale que tu as
donn l'glise entire
;
tu as, avec une inconvenante familiarit,
mang et cohabit avec la femme d'un autre Ce n'est pas ici notre
cause que nous dfendons, nous parlons au nom de la dcence;
chacun sait, du reste, que tous les jugements, tous les dcrets du
saint-sige sont prpars et dicts par des femmes
;
c'est ce snat
d'un nouveau genre qui gouverne toute l'glise, et les evques les
as-tu assez couverts d'affronts et d'injures ! tu as t jusqu'
les
traiter de rejetons de filles publiques et d'autres appt Htions sem-
blables. Puisque ton avnement est aussi cont raire au droit, puisque
tes empitements et tes nouveauts ont dchan sur l'glise une s
furieuse tempte, puisque ta vie prive est souille de tant d'infa-
1
Sur cette promesse que Hildebrand aurait faite a Henri 111 de ne ja
mais devenir pape. Cf. supra, ch;ip. vu, T. H,
p. 9,
uote 1.
I.A QUESTION DES INVESTITIIKES.
mies, nous te refusons une obissance que, du reste, nous ne t'avons
jamais promise et que nous n'accepterons jamais; tu t'es
vant
qu'aucun de nous n'tait un vque
pour toi, sache , ton tour que
tu oe seras jamais pour nous l'apostolique
1
.
la suite de cette lettre, chaque vque fut invit nom-
mment signer la dclaration suivante : Je N..., vque
de la ville de N..., je refuse, partir d'aujourd'hui et pour
toujours, la soumission et l'obissance Ilildebrand, je ne
le regarderai plus comme le seigneur apostolique et je ne
lui donnerai plus ce titre
2

.
Tous les vques prsents au synode signrent cette
rupture avec le saint-sige, deux vques tirent entendre
de timides observations, c'taient Adalbrode Wurzbourg
et Hertnann de Metz. Gomme plusieurs autres vques de
la Germanie,
Adalbro et llermann taient alls Rome
;
ils connaissaient
personnellement Grgoire VII et pou-
vaient apprcier la valeur des accusations mensongres de
Hugo Candidus;
ils firent donc remarquer que la proc-
dure, suivie par le conciliabule, tait oppose aux canons,
qu'un vque ne pouvait tre condamn par un concile
gnral qu'aprs
avoir t entendu et avoir expos sa
dfense, qu'il fallait un dbat contradictoire et des
tmoins offrant
des garanties; enfin qu'on pouvait d'autant
moins agir de cette faon
avec le pontife romain que les
accusations d'un archevque ou d'un vque n'taient pas
recevables contre lui. Guillaume, vque d'Utrecht et ami
personnel du roi, ne rpondit rien cette argumentation
et
se contenta de sommer les vques de choisir entre le
roi
el
Ilildebrand,
dclarant que ceux qui ne condamne-
1
Udalrici Codex, 48 dans les
Monumenta Bambergensia de Jaffe,
p.
1(V>
pqq.
1
BffO
N. civitatis N. piscopus Hildebrando ubjeotionein et obe-
iientiaui ex hac hora et ileincepa
iuteidico et euui posthac Apostolieuin
uec habebouec vocabo. Bm no : de bello saxoniCO, MG. SS. T. V, 351.
196 CHAPIftE DtX-SPTlMK.
raient pas immdiatement le moine intrus, devenaient,
par l mme, les ennemis d'Henri IV
;
devant cette alter-
native, les deux vques durent s'incliner et signrent
comme les autres
A la lettre des vques tait jointe la missive suivante
que le roi crivait en son propre nom Hildebrand; il suf-
fit de la lire pour voir qu'Henri IV cherchait relier
troitement sa cause celle des vques de son royaume,
et qu'il comptait sur leur appui pour soutenir la lutte
contre Grgoire VII.
Henri, roi, non par suite d'une usurpation, mais de par une
bienveillante volont de Dieu, Hildebrand, non pas apostolique
mais faux moine.
Tu as mrit, pour ta confusion, d'tre salu de cette faon, toi
qui n'as respect aucun ordre dans l'glise, les couvrant tous de
confusion et non d'honneur, de maldictions et non de bndic-
lions. Pour ne dire que l'essentiel et en peu de mots, non seule-
ment tu n'as pas craint de l'attaquer ceux qui gouvernent la
sainte
glise,
c'est--dire aux archevques, aux vques, aux
prtres, aux oints du Seigneur, mais tu es all jusqu' les fouler
sous tes pieds comme des esclaves, ignorant ce que fait leur matre.
Ces
procds t'ont valu les faveurs de la foule, tu as prtendu qu'ils
ne savaient rien, que tu savais tout, et ta science, tu l'as employe,
non pas difier, mais dtruire. Il semble donc que le,bieuheu-
reux
Grgoire dont tu as usurp le nom, ait prophtis ton sujet
lorsqu'il a dit : les prlats se laissent entraner par l'orgueil
cause du nombre de ceux qui leur sont soumis
;
ils se croient plus
puissants que tous . Nous avions support tout cela pour sauver
l'honneur du sige
apostolique, mais toi, tu as pris notre humilit
pour de la crainte, aussi as-tu os l'lever contre la puissance
royale qui nous a t concde par Dieu, tu nous as menac de
nous l'enlever comme si nous tenions de toi la royaut, comme
si
la royaut et l'empire taient dans ta main et non dans la main de
Dieu. Nous, nous avons t appel la royaut par Notre-Seigneur
Jsus-Christ, toi tu n'as pas t appel par lui au sacerdoce.
Voici
1
Tous ces dtails sont relats par Lamrert de Hersfeld, ad an.
1076.
LA QUESTION DFS INVESTITURES. 197
la marche que tu as suivie, les degrs que tu as gravis; grce
ton astuce, ce qui est abominable dans la profession monastique,
tu as acquis de l'argent, L'argent t'a procur des faveurs, avec ces
laveurs tu as pu avoir du 1er et le fer t'a ouvert la voie jusqu'au
sige de la paix
; une fois assis sur ce sige de la paix, c'est la paix
elle-mme que tu as trouble en armant les infrieurs contre les
prlats, en livrant au mpris et la drision nos voques qui ont
t appels de Dieu, tandis que toi tu ne l'as pas t
;
tu as en effet
donn aux laques les pouvoirs des vques sur les prtres, aussi
ceux-ci sont-ils dposs et traits sans respect par ceux qu'ils
devaient instruire et diriger, en vertu de l'imposition des mains des
vques, c'est-a-dire de Dieu. Tu t'es aussi attaqu moi, bien que
je sois, malgr mon indignit, au nombre de ceux qui ont t oints
pour la royaut, bien que, d'aprs la tradition des saints Pres, je
ne doive tre jug que par Dieu seul, et que je ne puisse tre
dpose pour aucun crime, moins que. ce qu' Dieu ne plaise, je
n'ai err au sujet de la foi
;
la prudence des saints Pres n'a pas
pris sur elle mais a laisse Dieu le soin de juger et de dposer
mme Julien l'apostat. Le vritable pape, le bienheureux Pierre lui-
mme dit : Craignez Dieu, honorez le roi
. Toi qui ne crains
pas Dieu, tu veux me dshonorer, moi qui suis institu par lui. Aussi
le bieuheureux Paul, qui n'aurait pas recul devant un ange du ciel
si Cet ange avait prch un autre enseignement, ne fera pas une
exception pour toi qui, sur la terre, enseignes une autre doctrine.
Il dit en effet :

Si quelqu'un, si moi mme, si un ange desceudu
du ciel, vous prche un vangile autre que celui qui vous a t
prch, qu'il soit anathme.
*
Condamn par cet anathme, par le
jugement de tous nos vques et par le ntre, descends, laisse ce
lige apostolique que tu revendiques, qu'un autre s'asseoie sur ce
sk
j
ge du bienheureux Pierre, un autre qui ne couvrira pas ses vio-
lences du manteau de la religion, mais qui enseignera la saine doc-
trine du bienheureux Pierre. Moi, Henri, roi par la grce de Dieu,
je te dis avec tous nos vques ; Descends, descends, toi qui es
condamne tout jamais
1

.
Deux vques, Hozemann de Spire et Burchard de Ble,
furent chargs d'aller promulguer en Italie et Rouie
1
C'est Bruno dans ton ouvrage sur la guerre de Saxe qui a donn
Il texte le cette trange lettre d'Henri IV a Grgoire VII; MG. SS. V,
p.
3o2sqq.
198 CHAPITRE DIX-SEPTIME.
mme, par devant le synode romain, les dcisions du con-
ciliabule et ils partirent, accompagns du vieux comte
Eberhard qui devait les protger dans leur mission \ Le
projet d'Henri IV tait de faire proclamer dans le synode
romain la dchance du pape, les Romains lui auraient
ensuite envoy une ambassade, le priant de dsigner le
futur pontife que Gottfried, duc de Lorraine, plus csarien
que jamais et qui venait de laisser lchement insulter sa
femme, la comtesse Mathilde, dans la dclaration de Worms,
offrait de conduire Rome, sous bonne escorte, pour l'y
faire sacrer et introniser
2
. Enfin Henri IV se proposait
dj de venir Rome pour les ftes de la Pentecte de
1076 et d'y recevoir, des mains du nouveau pape, la cou-
ronne impriale; il fallait une singulire navet et une
grande lgret pour croire la russite de pareilles com-
binaisons avec un adversaire comme Grgoire VII; le
jeune roi allait apprendre, ses dpens, que l'autorit
morale du pontife tait une puissance autrement redou-
table que la grande arme des Saxons qu'il venait de
vaincre.
Ilozemann de Spire et Rurchard deRle n'en furent pas
moins accueillis avec enthousiasme parle clerg lombard,
lorsqu'ils arrivrent en Italie
;
une runion se tint Plai-
sance et les clercslombards
y
adhrrent, en grand nombre,
la lettre des vques du conciliabule de Worms. Les ad-
versaires des Patares, les anciens partisans de Cadalus
i
Bertholdi Annales, a. 1076, MG. SS. V,
2^2. C'est Berthold qui
dsigne les vques de Spire et de Ble comme ayant t les ambassa-
deurs du roi, et c'est par l'auteur de la Vita Anselmi episcopi Lucensis,
n 14 J\1G. SS. T. XII, p.
17 que nnus savous le rle d'Eberhard
de Neilenbourg dans cette nouvelle ambassade.

Bertholdi Annales, ad an. 1076, WG. SS. T. V, 284. Berthold


crit
en parlant de Gottfried de Lorraine: qui papam illic constituendum (l
pape qu'on devait nommer, aprs la dposition de Hildebrand) ad
sedem romanam se perducturum jam rgi audacter promiserat.
LA QHKSTON DFS INVRSTFTI
T
RRS. 199
tt < ^saillirent d'aise en songeant qu'ils allaient tre dli-
vrs du terrible rformateur, de cet intraitable Hilde
brand.
Tout cet enthousiasme
n'empcha pas que les plus
braves hsitrent lorsqu'il s'agit de porter Rome cette
dclaration de guerre et de braver en face la majest du
pontife romain, les vques de Spire et de Ble n'allrent
pas plus loin, et, en dernier lieu, aprs bien des hsita-
tions,
ce fut un simple clerc du diocse de Parme, nomm
Roland, qui, avec un officier ministriel, accepta de signi-
fier Grgoire VII, au nom du roi et du clerg de Germa-
uie, qu'il n'tait plus pape et ne l'avait jamais t
l
. A l'is-
sue
de l'assemble de Worms, Henri IV avait rdig pour
les Romains une sorte de proclamation queRoland emporta,
avec la dclaration de Worms, et qui tait ainsi conue :

Henri, roi par la grce de Dieu, toute la sainte glise romaine,


au clerg et au peuple, grce, salut et tout ce qui est bon.
La vritable et indestructible fidlit est celle que l'on garde
une personne absente comme si elle tait prsente, celle que l'ab-
sence prolonge de la personne qui en est l'objet, ne saurait bran-
ler pas plus que les vicissitudes des temp-. Nous savons que telle
est votre fidlit notre gard et nous vous en remercions tout en
demandant qu'elle persvre; vous avez regard nos amis comme
vus
amis, faites de mme pour nos ennemis, traitez-les comme vos
ennemis. Parmi ces derniers, nous vous dnonons le moine Hilde
-
brand et nous vous exhortons lui tmoigner votre inimiti, car il
opprime l'glise aprs l'avoir envahie et nous savons qu'il conspire
contre la rpublique romaine et contre notre royaume, c'est ce que
nous prouvera la lettre suivante que nous lui avons adresse.
1
Oomzo
: Vita Mathildis, v. 1290, M G. SS. XII, 377, dit que ce con-
ciliabule se tint Pavie et non Plaisance. P. Bek.nhied : Vita Gre-
gor. VU dans Watterich,
Pontif. ftom. vitae, t. I, est du mme avis
;
Behnold
: chromcon ad au. 1076, MG. SS. V. 43:5. : Beuthold : Annales
ad au.
1076, MG. SS. V. 282 et Bo.mtho. Mon. Greyor.,
p. 666,
disent
au contraire qu'il a eu lieu Plaisance. Sur les autres incidents
concernant
l'ambassade d'Henri IV a Grcoire VU, voyez ces mmes
auteurs,
M. CC.
CHAPITRE DIX-SEPTIME.
<(
Henri, roi par la grce de Dieu Hildebrand. J'ai espr jusqu'
prsent que tu te conduirais, vis--vis de moi, comme un pre doit
se conduire et c'est pour cela que, malgr l'indignation de tous les
ntres, je t'ai fidlement obi en toutes choses
;
tes procds ont
prouv au contraire que tu tais l'ennemi acharn et de notre vie
et de notre royaume. Tu as commenc par me dpouiller de la
dignit hrditaire que me devait, ce sige (le sige de Rome) et,
aprs cette audacieuse injustice, tu as essay des moyens les plus
dtestables pour m'aliner le royaume d'Italie. Non content de cela,
tu as os porter la main sur les trs rvrends vques qui nous
sont unis comme le sont des membres trs chers, et, ainsi qu'ils le
disent eux-mmes, tu les as, au mpris de tous les droits divins el
humains, couverts des injures les plus humiliantes et de* affronts
les plus sanglants. Comme je supportais toutes ces choses avec
patience, tu as pris cette patience pour un manque de caractre et
tu t'es lev contre la tte elle-mme
;
tu sais bien quel est e mes-
sage que tu m'as envoy, tu m'as fait dclarer

je reproduis tex-
tuellement tes paroles

que lu mourrais ou que tu m'enlverais la
vie et mon royaume. A une telle audace, ne voulant pas rpondre
par des paroles mais par des faits, j'ai cd aux supplications des
yirimats du royaume, qui me demandaient de les runir en une
assemble gnrale. Lorsque cette assemble connut les faits que
la crainte ou, le respect avaient jusque l tenus cachs, il devint
vident pour tous

leur lettre te le prouvera du reste

que tu
ne pouvais, en aucune faon, continuer occuper le sige apostoli-
que. J'ai donn mon assentiment leur dcision, parce qu'elle me
parait juste et fonde devant Dieu et devant les hommes, aussi je
dclare nuls et sans valeur aucune, les droits que jusqu' prsent,
tu pouvais paratre avoir la papaut
;
au nom de ce patriciat que
j'ai sur la ville de Rome, lequel m'a t accord par Dieu et par les
serments spontans des Romains, je te somme de descendre du
sige de Rome.
Tel est le sens de notre lettre au moine Hildebrand, nous vous
le faisons connatre pour que vous sachiez quelle est notre volont
et pour que votre attachement se manifeste notre gard et non
pas seulement notre gard mais l'gard de Dieu. Levez-vous
donc contre lui, vous tous mes fidles, et que le plus fidle soit
aussi le plus prompt le condamner! Nous ne vous demandons
pas
de verser son sang car, aprs avoir t dpos, la vie sera pour lui
plus pnible que la mort, mais obligez le quitter son sige, s'il s'y
1 V QUESTION DES INVESTITURES. 901
refuse. Recevez ensuite celui qui aura t lu par nous, du consen-
tement de tous les vques et avec votre conseil, pour occuper le
sige apostolique,; celui-ci voudra et pourra cicatriser et gurir les
blessures que celui-l a faites l'glise
4
.
1
BRintO : de bello sa vonico,
66, MG. SS. T. V, p.
352. Cette lettre, con-
serve par Bruno, a pass ensuite dans diverses collections.
CHAPITRE XV III
Le chemin de Canossa
U lvrier 107G.

%$
janvier 1077.
SOMMAIRE
Synode romain du mois de fvrier 1070.

Roland envoy d'Henri IV
au synode.

Henri IV ainsi que les vques schisinatiques de Ger-
manie et de Lombardio sont excommunis. Autres excommunica-
tions.

Encyclique du papp.

Lettre de l'impratrice Agns
l'vque de Passau.

Ngociations infructueuses entre le saint-
sice et les Normands ;
lettre du pape l'vque d'Acerenza.

Mort de la duchesse Batrix et de Gottfried duc de Lorraine.

"
Henri IV apprend Utrecht qu'il est excommuni par Grgoire VII.

Lettre du roi pour la convocation de l'assemble de Worms.



Assembles de Warms et de Mayence.

Plusieurs grands seigneurs
de Germanie quittent le parti du roi.Les otaees saxons recouvrent
la libert.
Otto de Nordheim. Expditions malheureuse d'Henri IV
contre les Saxons.

Diverses lettres de Grgoire VII au clerg et
aux fidles de la Germanie, du 25 juillet au mois de septembre 1076.
Dites d'Clm et de Tribur. Stipulations arrtes Oppenheim entre
Henri IV etles princes de la Germanie.

Soumission d'Henri IV au
pape.

Le pape quitte Rome pour aller Augsbourg prsider la
dite projete.
A la nouvelle de l'arrive d'Henri IV en Italie, il se
rfugie a Canossa.

Henri IV s'enfuit de Spire et papne l'Italie.

Sa rception en Lombardie.

Henri IV
prs de Canossa.

Ngocia-
tions avant l'entrevue de Canossa.

Pnitence du roi devant les
portes de Canossa.

11 est relev de l'excommunication.

Divers
incidents de l'entrevue de Canossa.

Lettre de Grgoire VII au
clerg
et aux fidles de la Germanie,
Durant la premire semaine du carme de 1076 (14-20
fvrier),
le synode romain se runit, sous la prsidence
du pape,
dans l'glise du Sauveur au Latran
1
;
cent dix
:
Trois
lettres de Grgoire
VII, toutes ls trou du mois de dcembre
204
CHAPITRE DIX-HUITIME.
vques, venus des pays de France et de l'Italie centrale
ou mridionale, taient prsents et en outre une foule de
clercs, d'abbs, de moines et de laques remplissait l'glise.
Aucun prlat de la Germanie ou de la Lombardie n'avait
rpondu l'appel du saint-sige
;
en revanche, on remar-
quait dans l'assemble l'impratrice Agns dont le cur
maternel allait tre mis une rude preuve \
Au dbut de la premire sance, aussitt aprs le chant
de l'hymne, le pape s'asseyait pour prononcer le discours
d'ouverture, lorsque Roland, arriv de la veille Rome et
accouru au synode pour
y
remplir sa mission, se leva et
1075, convoquent diverses personnes pour assister au synode qu'il a
dcid de tenir in prima heb loinada venturee quadragesimee 14-20
fvrier 1076; il est donc bien probable que le syDode a eu lieu cette
date; Jaffe : Regesta Pont, roman., 2
e
d. 4968, 4970, 4971
;
Gregor.,
Regist. m,
8, p.
214 et Epist. collect., 8 et
9, p.
528 et 529. Pour les
deux dernires lettres, voir la rectification chronologique de Meltzek :
Greg. VII und die Bischofsiodhlen.
p.
205, cit par Jaffe. Lambert de
llersfeld indique une autre date, il crit . Aderant praeterea Hilde-
brandi papae legati, denunciantes rgi, ut secunda feria secundee ebdo-
nadse in quadragesima ad sinodum Romae occurreret. Lamberti
Annales, ad an. 1076, MG. SS V, 241. Le chroniqueur aura sans doute
crit secundee pour prime, car le texte des lettres de Grgoire VII est
sur ce point formel et prcis.
1
Gregor., Hegist. m, 10 a, dans Jaffe : Mon. Gregor.,
p. 222. Bonite.,
ad amie, vu, dans Jaffe, l. c.,p 666 sq. Au milieu des graves proc-
cupations du moment, l'attention des membres du synode fut un mo-
ment distraite par un singulier inci lent : on se passa de main en maiu
dans l'assemble un uf qu'une poule venait de pondre et qui por-
tait en relief un serpent se tordant sous un bouclier et on voulut voir
l un signe des temps. Plusieurs chroniqueurs ont parl de cet uf;
voici par exemple les vers que Donizo iui consacre :
Incipiens sinodum pastor Gregorius, ovum
Gallinae sculptum, gestans in cortice scutuni,
Kt colubrum nigrum qui tendebat caput; iclu
(juippe repercassus quodain pertingere sursuin
Non poterat, clinum ged venlre tenus caput ipsum
Torserat et caudam triplicando dabat sinuatam

Non erat hsec plana, sed erat sculptura levata



Ad sinodum feriur, nunquam par ante repertum.
Quod dum miratur
Donizoni8 vlta Mathildis, v. 1299 sqq. AJG. SS. XII, 377 sqq.
LE CHEMIN DE CAWOSSA.
remit les lettres du roi et du conciliabule de Woroas, puis
s'adressant Grgoire VII, il lui cria d'une voix clatante :
Le roi mon matre et tous les vques d'au-del des
monts et de l'Italie t'ordonnent de quitter, sans dlai, le
sige du bienheureux Pierre et l'glise romaine dont tu Tes
empar. Il n'est pas juste en effet d'arriver un tel hon-
neur sans l'ordre des vques et sans le consentement
imprial.

Se tournant ensuite vers le clerg de Rome, il
poursuivit :

Quanta vous, mes frres, il vous est recom-
mand de vous rendre auprs du roi, lors de la fte de la
Pentecte
;
c'est de ses mains que vous recevrez un pape
et un pre, car on sait que celui-ci n'est pas un pape, mais
un loup ravisseur.
Ces paroles soulevrent un effroyable
tumulte
;
enlevez-le! enlevez-le! vocifrait de sa place,
Jean, cardinal vque de Porto, et aussitt le prfet
Genci, les juges, les soldats, les nobles de Rome, dgai-
nant les sabres et les pes, quoiqu'ils fussent dans l'glise,
se prcipitrentsur Roland. L'audacieuxjeune homme aurait
t massacr, si le pape, se jetant lui-mme dans la mle,
ne l'avait couvert de sa personne; aprs l'avoir arrach
la foule, il le fit asseoir ses pieds et prescrivit de lire les
lettres dont il tait porteur. La sance fut leve aprs cette
lecture, suivie de quelques paroles du pape
1
.
Le lendemain
2
,
le synode fut unanime demander
1
Gregorii VII vitaa Paii.o Bernriedensi, 69 dans Wattrkich, Pontifie,
roman,
i itae, t. I, p.
512.

Plusieurs autres chroniqueurs oui parl
de
Roland et de son rle au synode, ainsi Domzo, u la suite du passade
cit dans la note prcdente
;
Lambert ad au. 1070 116. SS. V,
p.
242
sqq.,
Bbrtbold ad au. 1070, MG. SS. V. 282. Bruno, de bello saxomeo,
06, MG. SS. v, 353. Bonitho, l. VII, dans Jaffe : Mon. Greg., 666. Us
s'accordent a dire que sans l'nergique intervention du pape, Rolaud
Munit t charp en plein synode : nisi inter apostolici pedes,
crii
Bruno, defeusioueui inveuisset, neiubratiui laniatus interrisset
miserubiliter.
2
Quelques
auteurs parmi ceux que nous avons cits disent que les
lettres
apportes par Roland furent lues dans la premire sance
;
il
CHAPITHi: DtX-HTJlTIMK.
Grgoire VII de condamner le roi de Germanie, de
toutes parts des acclamations se firent entendre dans ce
sens; le pape ayant alors fait signe de la main pour com-
mander le silence, se leva de son sige et, dans la plnitude
de son autorit et de sa puisance, il pronona la sentence
suivante :
Bienheureux Pierre, prince des aptres, prte-moi, je te prie,
;;ue oreille favorable, coute-moi, moi ton serviteur que tu as
nourri ds l'enfance et prserve, jusqu' ce jour, de la main des
mchants qui m'ont ha et qui me hassent parce que je te suis
fidle.
Tu m'es tmoin ainsi que ma dame, la mre de Dieu, ainsi que
le bienheureux Paul, ton frre entre tous les saints, tu m'es
tmoin que la sainte glise romaine m'a port malgr moi son
gouvernail, et que je n'ai pas regard comme une conqute de
m'lever sur ton sige
;
j'aurais prfr finir nu vie eti humble
plerin plutt que de prendre ta place, par un sentiment de gloire
mondaine et avec les proccupations d'un sculier. S il t'a plu et
s'il te plait encore que le peuple chrtien, spcialement confi ta
garde, m'obisse, c'est l, je le crois un effet de ta grce et nulle-
ment le rsultat de mes uvres. C'est parce que je suL- ton repr-
sentant que ta grce est descendue en moi et cette grce est le pou-
voir, donn par Dieu, de lier et de dlier dans le ciel et sur la terre.

Fort de cette confiance, pour l'honneur et la dfense de ton


glise, del part de Dieu tout puissant, Pre, Fils et Saint-Esprit,
en vertu de ta puissance et de ton autorit, j'interdis au fils de
l'empereur Henri, qui s'est lev contre ton glise, avec une inso-
lence inoue, le gouvernement d tout le royiume des Teu tons et
de l'Italie; je relve tous les chrtiens du serment qu'ils lui ont
prte ou qu'ils lui prteront
;
je diends que toute personne lui
obisse comme un roi. Il est juste en effet que celui qui s'efforce
d'amoindrir l'honneur de ton Eglise, perde lui-mme l'honneur
qu'il parait avoir. Comme il a ddaign d'ob.jir en chrtien et
n'est pas revenu au Seigneur qu'il a aban tonn en communiquant
avec les excommunis, en se rendant coupable de beaucoup d'ini-
quits, en mprisant les avis que je lui ai donns pour son salut,
parait bieu, dans tous les cas, que la sentence contre Henri IV ne fut
prononce que le lendemain.
2<7
tu le sais, et en se sparant de ton srlise qu'il a voulu diviser, je le
lie, en ton nom, du lien de l'anathme. .le le lie sur la foi de ton
pouvoir pour que les nations sachent et prouvent que tu es Pierre
et que sur cette Pierre, le fils du Diea vivant a lev son Eglise,
contre laquelle les portes de l'enfer ne prvaudront jamais
1
.
Le conciliabule de Worms et les injonctions d'Henri IV
avaient mis le pape dans l'alternative d'agir comme il l'a
fait, ou d'abandonner le saint-sige et l'glise aux caprices
d'un prince fantasque, tyran et dbauch. Reculer devant
une telle mise en demeure, c'tait ouvrir toute grande la
porte la simonie, au drglement des murs dans le
clerg, c'tait faire de l'glise la servante dshonore du
pouvoir civil
;
pour Grgoire VII notamment, c'tait renier
sa longue carrire et les principes pour lesquels il luttait
depuis tant d'annes. Grgoire VII n'hsita pas un instant
et. la dclaration de guerre qu'il venait de recevoir, il r-
pondit parcette prosopope d'uneforme si noble, si leve;
ce n'est pas l la colre de l'homme bless et dfendant
ses droits qui a inspir cette formule, c'est ia calme sr-
nit du juge qui a conscience de sa responsabilit et qui
parle en prsence de Dieu; de l ce mlange de mysti-
cisme et d'autorit, de l ces accents qui permettent d'af-
firmer que jamais mortel n'a prononc un plus haut juge-
ment dans un plus haut langage.
Je te donnerai les cls du royaume des cieux. et tout
ce que tu lieras sur la terre sera li dans le ciel, tout ce
que tu dlieras sur la terre sera dli dans le ciel
2
, telle
est, comme il a dj t dit, avec plus de dveloppements,
dans l'introduction cet ouvrage
3
,
telle est la parole du
1
S. M \tthifj tvi, 18.

Le texte de l'excommunication,
prononce
contre
Henri IV. se trouve uaus le GftEGOh. Hejisl. m, 10 a, Jaffl : tH.
tirry..
2i:< S
q.
S M \ 1 1 une xvi, 18.
3
T
i,
p
\u\
%q.
208 CHAPITRE nX-HUITME.
Christ saint Pierre que Grgoire VII cite constamment
dans ses conflits avec le pouvoir temporel; cette parole
est pour lui l'affirmation imprescriptible de son pouvoir
direct sur les choses spirituelles, sur le gouvernement de
l'Eglise et, dans une socit chrtienne base sur l'Evan-
gile, de son pouvoir indirect sur les choses temporelles et
politiques, lorsque l'exige l'intrt de l'Eglise. Cet in-
branlable conviction du pape explique son attitude
l'gard des princes temporels
;
lorsque ces princes de-
viennent pour l'Eglise un danger public, il procde contre
eux avec une entire libert d'allure, et ne leur sacrifie
jamais les intrts sacrs dont il a la garde
;
tout comme
un romain des temps hroques, il connat et sait mettre
en pratique l'antique maxime : Salus reipublicae supre-
ma lex esto.

Grgoire VII et le synode romain excommunirent ga-
lement ceux qui avaient fait cause commune avec Henri IV,
l'archevque de Mayence surtout, mais la porte de l'glise
ne se ferma pas entirement sur ceux qui n'avaient pch
que par faiblesse et manque de caractre. Voici le dcret :
Siegfried, archevque de Mayence, s'tant efforc de sparer de
la sainte glise romaine, c'est-a dire de sa mre spirituelle, les
vques et les abbs du royaume teutonique, par le jugement du
saint-Esprit et en vertu de l'autorit des bienheureux aptres Pierre
et Paul, nous le suspendons de toute fonction piscopale et nous le
retranchons de la communion du corps et du sang de Jsus-Christ,
hormis le cas o il serait en pril de mort et si, ce moment, il
faisait preuve de repentir.
Quant ceux qui ont volontairement souscrit son schisme et
qui veulent s'endurcir dans cette iniquit, nous les suspendons ga-
lement de toute fonction piscopale
;
mais ceux qui n'ont consenti
que par force, nous les tolrons jusqu' la fte de Saint-Pierre. Si,
cette date, ils n'ont pas, ou par eux-mmes ou par des envoys,
apport notre personne une satisfaction suffisante, ils seront d>
lors privs de l'piscopat.
Quant aux vques de Lombardie qui, au mpris de l'autorit
t.F, Cil km IN
DE
r,\NOsSV. 509
canonique
et apostolique, oui conspir avec senneut contre
le
bienheureux Pierre, prince des aptres, de par l'autorit de ce
mme
bienheureux Pierre, nous les suspendons de toute fonction
piscopale et nous les rejetons de la communion de l'Eglise
1
.
Viennent ensuite dans le procs-verbal du synode, insr
dans la correspondance de Grgoire VU, les excommuni-
cations particulires suivantes :
Nous excommunions Brenger, vque d'Agde, pour avoir eu des
rapports avec l'vque de Narbonne et qui est excommuni, pour
a\oir exerc sa place les fonctions piscopales
2
. Nous excommu-
nions Hermann, vque de Vienne, justement dpos cause de sa
simonie, de ses parjures, de ses sacrilges et de son apostasie et
parce
qu'il ne cesse d'tre le flau de l'glise de Vienne
3
;
nous
interdisons l'office divin dans les glises de Romans et de Saint-
1 rne de Lyon, aussi longtemps qu'elles seront en sa possession.
Nous
excommunions, jusqu' ce qu'ils aient fait une satisfaction suf-
fisante, Didier et les clercs de l'glise de Romans parce qu'ils ont
chass de cette glise nos rguliers et parce qu'ils ont eu des rap-
port-
avec les excommunies. Nous excommunions galement l'abb
de
Saint-Gilles et le comte de Saint-Gilles pour avoir pous sa

Gmgorii lirgist., m, 10 a., Jaffe : Mon. Greg.,


p. 222 sq.Le pape
tait d'autant plus fond mnager aux vques de la Germauie un
retour l'obissance au saint-sige qu'au lendemain de l'apparition de
Roland au synode, il recevait dj, de quelques prlats de la Germa-
nie, des lettres, inspires par le repentir et le bon propos : Sequenti
veto die litere ab ultramoutuuis episoopis papu delate sunt, quibus se
paeca&86 et errasse confitebantur veuiamque implorabant
;
promitten-
les se
deinceps utpote patri obedieutiam prebituros. Bonitho, 1. VII,
J \n r : Mon. Grog.,
p. 667.
2
Sur Hrenirer I
er
,
veque d'Agde, voyez la notice du Gallia Christ.
T. VI, col. (>7;i sq. d. de 17.9.

Brenger dut se soumettre au juge-
ment
du saint-sige
et rompre avec Guifred, archevque de Narbonne,
car, deux ans aprs, il reparait comme vque d'Agde
un synode,
prsid par
Aim, lgat de Grgoire VII. Il a t dj question de
Guifred,
archevque de Narbonne, au t. II de cette histoire,
p.
13, 38 et
344.
Soi Hermann ou Armann, vque de Vienne, cf. Gallia Christiana,
t XVI,
(B. Haureau), col. 69.
T lu.
14
2io CHAPITRE DfX-HUITlKMK.
parente
1
;
le comte du Forez et Umbert de Beaujeu pour avoir
dvast l'glise de Lyon
2
;
EtienQe duPuy, sim >uiaque, homicide et
dj excommuni par nos lga's
3
ainsi que Pou* de Grenoble
4
jus-
qu' ce qu'il fasse preuve de repentir. Nous approuvons ce que
l'vque de Die a dcrt dans l'vch de Die, touchant les dcimes,
les prmices et les Egli-es, et les autres mesures qu'il a prises,
comme tant notre lgat
5
.
Le synode termin, Grgoire VII prit soin de faire con-
natre au monde catholique la condamnation si grave qu'il
venait de prononcer et, pour eu bien montrer la justice, il
envoya, avec la bulle suivante, la lettre injurieuse que
les membres du conciliabule de Worms lui avaient
adresse.
Grgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, tous ceux
qui dsirent tre au nombre des brebis que Christ a confies au
bienheureux Pierre, salut et bndiction apostolique.
1
II s'agit de Rayuion 1 IV, surnomm de saint-Gilles, plus tard,
comte de Toulouse, celui-l mme qui devait s'immortaliser par ses
exploits la premire croisade. Voyez sur la premire partie de sa vie:
Yhistoire gnrale du Langue loc, t. 11, d. in-folio de 1733. Saint Gilles,
o tait situ -e l'abbaye du mme nom est un cheHieu de cautou du
dpartement du Gard, arrondissement de Nmes, suc le canal de Beau-
caire, deux kilomtres du Rhne. Au sujet de l'abb de saint-Gilles,
excommuni par Grgoire VII, cf. Gallia chrisU. T. VI,
p.
484'
2
Les comtes du Forez, aussi appels comtes du Lyonnais, ont eu de
lonss dmls avec l'glise et les archevques de Lyon; Artaud IV ou
son fils Wdelin tait, en 1076, comte du Forez. Voyez Part de vrifier
les dates, t. Il, col. 4G7
;
d. in-folio de 1784,

Au sujet d'Humbert P
r
,
fils an de Guichard 11 et seigneur de Beaujolais, voyez l'art de vrifier
les dates, t. II, col. 474.
;i
Etienne 111,
vque du Puy, reparat plus d'une fois dans la corres-
pondance de Grgoire VII, voyez Grgor.
VU Hegist. i, 80. Jaffe : Mon.
Gregor.,
p.
100
;
Regist- iv, 18. Jaffe : 1. c.
p
26'j et Regist iv, 19.
Jaffe :
p. 267. La nolice que lui cousacre la Gallia Christian. T. II,
col. 700, d. de 1720 est tout fait incomplte.
4
Gallia christiana. T. XVI (condidit Haureau), col. 230.
5
Sur la lgation en France de H'.pe, vque de Die, cf. supra,
chap. XVI,
p.
85.
\.V, CHEMIN tik CWOSS. -M!

Vous avez entendu, mes frres, cette prsomption nouvelle et


inoue; vous avez entendu cette loquacit, cette audace sclrate
des schismatiques et de ceux qui blasphment le nom du Seigneur
dans le bienheureux Pierre. Vous avez entendu les accents de cette
superbe cherchant a injurier le saint sige apostolique et le cou-
vrir de confusion
;
jamais vos pres n'ont vu ou entendu quelque
ch>se de pareil, nous ne trouvons pas non plus dans les Ecritures
que les paens ou les hrtiques se soient conduits de cette manire.
Quoique, depuis la fondation de l'Eglise et la. propagation de la foi
du Christ, il n'existe aucun prcdent d'un tel scandale, c'est
cependant un devoir pour tous les fidles de gmir en face d'un tel
mpris de l'autorit, non pas seulement apostolique mais divine. Si
vous croyez vraiment que les des du royaume des deux ont t
donnes au bienheureux Pierre par Notre Seigneur Dieu Jesus-
Christ, si vous desirez qu'il vous introduise dans les joies de la vie
temelle,, rflchissez combien vous devez avoir cur l'injure qui
vient de lui tre faite. Si, durant cette vie, pendant laquelle les
diverses tentations doivent prouver votre foi et vos curs, si vous
ue consentez pas prendre votre part des soutl'rances, vous ne
pouvez, en aucune faon, mriter de participer aux consolations
futures, vous ne pouvez prtendre la gloire et a la couronne
cleste du (ils du royaume.' Aussi demandons-nous votre charit
de solliciter instamment la divine misricorde pour qu'elle incline
vers la pniteuce les curs des impies, ou bien pour qu'elle rduise
nant leurs conseils sacrilges, montrant par l combien sont
insenss et privs de raison ceux qui veulent renverser la pierre
fondamentale, tablie par le Christ, et violer les privilges institus
par D.eu. Le document ci-mcius vous renseignera ccmpletemeut
sur les motils qu'a eus le bienheureux Pierre, pour anathemaliser le
roi
l

.
Nous avons vu que l'impratrice Agns tait prsente au
synode
et l'on devine ce que celte malheureuse princesse,
ainsi
place entre sou amour maternel et son dvouement
1
Oiituon.
VU Hejitlr. m, 6.

Lu lettre a t iusre dans le lleyis-
Irum
bieu u\aut la place qu'elle devrait occuper, suivant l'ordre chro-
nologique
;
ou la trouve galement daus P. Bernried, c.
87,
Puulif.
ttoman.
otite,
d. VYattbrich, i,
p. 217
;
daus 13ku.no: du bello saxomeu,
c
m, MO. SS.
V, .i'S.i
;
daus Uuuo uk Flwiony.
MG. SS. T. Vlll,
p. 4*2.
212 CHAPITRE DIX-HUITIME.
l'Eglise, a d souffrir en voyant son fils chass du sein
de l'Eglise et dpouill de la dignit royale. Quelque
temps aprs la tenue du synode et la demande
d'Altmann, vque de Passau, elle crivit ce prlat la
lettre suivante qui rsume l'historique du synode romain
et qui prouve que la veuve d'Henri III n'approuvait, en
aucune faon, la conduite de son fils.
Agns, qui doit tout ce qu'elle est la grce de Dieu, envoie

Altmann, vque de Passau, son salut et l'expression de ses sen-
timents affectueux.
Sache votre paternit que je suis, Dieu merci, en bonne sant
mais graudemeut afflige parce que je vois l'glise menace des
plus grands dangers par le fait de mon fils, qui prte aux discours
des sots une oreille trop attentive. Vous me demandez de vous dire
ce qui s'est pass dernirement au synode romain, voici ma rponse.
Les lgats du. roi mon fils sont venus au synode et, devant toute
l'assemble, ont dclar l'Apostolique, au nom de mon fils, qu'il
devait se lever et laisser l le sige apostolique dont il s'tait em-
par d'une faon frauduleuse et non par les moyens canoniques.
Ils ont t aussitt saisis par les Homains. Les archevques, notam-
ment l'archevque de Mayence et les vques de son parti, ont
envoy par ces mmes lgats des lettres dans lesquelles ils dcla-
raient, qu'ils refusaient dsormais toute obissance l'Apostolique
;
les vques des Lombards ont promis, sous la foi du serment,
d'agir de la mme manire. Aussi le seigneur pape a suspendu de
toute fonction et priv de la communion ceux qui avaient sponta-
nment adhr de pareilles dcisions
;
il a accord jusqu' la fte
de saint Pierre ceux qui n'avaient fait que s'incliner devant la
force
;
quant au roi mon fils, pour ces motifs, parce qu'il a eu des
rapports avec les excommunies, parce qu'il refuse de faire pnitence
pour les pchs qu'il a commis, il l'a dpouill de la dignit royale
et l'a frapp du glaive de l'anathme, enfin tous ceux qui lui avaient
prt serment ont t par l'apostolique relevs de ce serment
*
.
On est surpris de voir que le procs verbal du synode
romain ne renferme aucune stipulation contre les Nor-
1
llioo de Flavigny, MG. SS. T. VIII,
p.
435.
LE CHKMIN DE CANOSSA. 213
mands;
nous savons cependant que lorsque les excom-
munis du synode prcdent ne venaient pas rcipis-
cence, Grgoire VII les excommuniait de nouveau dans le
synode suivant; c'est ainsi que Uobert Guiscard a t
excommuni
successivement dans les synodes de 1074 et
1075. Or, comme il est certain que le duc Normand n'avait
pas fait sa paix avec le saint-sige, lors de la tenue du
synode de 1076, on se demande d'o vient ce silence. La
lettre suivante de Grgoire VII l'explique; elle montre que,
dans les premiers mois de 107G, des pourparlers eurent
lieu pour rconcilier avec le pape, non pas seulement
Robert Guiscard, mais aussi son frre Roger,le grand comte.
L'attentat de Cenci, la rupture dfinitive avec la couronne
de
Germanie, l'attitude rsolument hostile de clerg du
nord
de l'Italie, tout indiquait Grgoire VII la ncessit
de suivre la politique dont l'abb du Mont-Cassin, nous
l'avons dj expos, tait le reprsentant, c'est--dire de
renouer, si c'tait possible, de bons rapports avec Robert
Guiscard et ses Normands et d'avoir leur appui dans les
lutes faciles prvoir. En outre, Robert Guiscard orga-
nisait,
ce moment, une importante expdition contre
Gisulfe de Salerne, et le pape devait se hter s'il voulait
arrter le duc et sauver le dernier et seul alli du saint-
sige dans l'Italie mridionale. Ce fut ces diverses raisons
qui dcidrent Grgoire VII crire, le 14 mars 107G, la
lettre suivante Arnaud, vque d'Acerenza.
(irgoire vque, serviteur des serviteurs de Dieu, . Arnaud,
vque d'Acerenza et son confrre daus l'piscopat, salut et bn-
dictioo apostolique
.
Nous informons ta fraternit que le comte Ho^er, frre du duc
Robert, demande tre bni et absous par le saint sige, dont il
dsire
tre appel et tre rellement le fils. Aussi, en vertu de
notre charge pastorale, nous te demandons et au besoin, nous te
prescrivons au nom de saint Pierre, d'aller le trouver, sans perdre
ue
temps, et si, comme il nous l'a promis, il est dcid a nous
314 CHAPITU: DlX-HUI'llME
obir, si, en outre, il fait la pnitence que tout chrtien doit faire,
je t'accorde par les prsentes, le pouvoir de l'absoudre de ses fautes
mortelles; lu pourras galement absoudre les soldats qui doivent
aller avec lui combattre les paens, mais, la condition qu'ils
fassent pnitence pour leurs fautes passes. N'oublie pas d'exhorter
pieusement le comte s'abstenir dsormais de toiis les pchs
capitaux et propage la religion chrtienne parmi les paens, pour
que Dieu lui accorde de continuer les vaincre.
Dans le cas o le comte te parlerait de son frre, le duc Robert,
rponds-lui que l'glise romaine ouvre les portes de sa misricorde
tous ceux qui, touchs de repentir, veulent quitter la voie du
scandale, pour rentrer courageusement dans le droit chemin. Si
donc le duc Robert consent obir la sainte glise romaine, comme
un (ils doit obira sa mre, je suis prt, de mon cot, le recevoir,
avec les sentiments d'amour d'un pere pour ses enfants
;
je lui ren-
drai pleinement justice et le relverai de l'excommunication, pour
qu'il soit compt au nombre des brebis fidles. Si, au contraire, le
duc Robert n'accepte pas ces conditions, que le comte Roger n'es-
pre pas obtenir du sige apostolique la permission d'tre, comme
par le pass, en relation avec son frre.
Nous prescrivons en outre ta fraternit de rintgrer au nom
du bienheureux Pierre, et en vertu de notre autorit, notre confrre
Baudouin, vque de Melfi, dans ses fonctions piscopales, aprs
toutefois qu'il aura fait pnitence pour les quelques excs dont il
s'est rendu coupable
;
car nous avons appris de quelques-uns de
nos frres qu'il s'tait humblement soumis la rprimande de la
mre universelle. Nous avons cout favorablement l'vque de
Troja, Stphane, lorsqu'il a intercd pour lui auprs de nous,
son tour qu'il coute ce mme vque charg par nous de l'instruire
au sujet de son salut et que sa vie aille toujours en s'amliort.
Donn Rome le 2 des ides de mars, indiction XIV
15
(14
mars
1076)
Dans une autre lettre au chevalier milanais Wifred,
Grgoire YII ne doute pas de l'heureux rsultat de ces
pourparlers avec les Normands; il lui crit: Ta lettre
me montre l'intrt que tu portes la cause de la foi
chrtienne, -aussi connaissant la prudence, ai-je jug
1
Reyist. m. 2. Jaffe, 22.S sq.
LE CM FMI \ DR
CAPIOSSA.
propos de te rpondre. Sache doue que les Normands
ngocient
avec nous pour avoir la paix; ils auraient dj,
le
leur plein gr et avec beaucoup d'humilit, donn
fontes
les satisfactions dsirables au bienheureux Pierre
qu'ils
veulent seul, aprs Dieu, reconnatre pour leur sei-
gneur et leur empereur, si nous avions accd quelques
unes de leurs propositions. Nous esprons cependant, avec
le
secours de Dieu, conduire bientt cette affaire bonne
fin et non pas au dtriment mais au profit de l'glise
romaine; nous les ramnerons une stable fidlit envers
le bienheureux Pierre
1
.
Le pape se faisait illusion
;
les ngociations chourent
encore pour le motif qui avait dj rendu vaines les ten-
tatives des annes prcdentes. Gisulfe de Salerne tait
toujours l'obstacle insurmontable, Grgoire VII ne voulant
pas dserter sa cause et abandonner son alli au ressenti-
ment de Hobert Guiscard et celui-ci ayant cur de se
venger du prince Lombard, et d'en finir avec la princi-
paut de Salerne. Nous savons par Aime qu' cette mme
poque, le pape et l'abb Didier runirent leurs efforts
pour
dcider Gisulfe se rconcilier avec Robert Guiscard,
mais le prince de Salerne ne voulut rien entendre
2
.
Dans l'Italie du nord, le pape pouvait, il est vrai, compter
sur
l'inaltrable
dvouement de la comtesse Mathilde, mais
ce
dvouement
tait, en partie, paralys par les dispositions
hostiles,
schismatiqiies mme de presque tout le clerg de
ses
tats.
Aussitt aprs la fte de Pques de 1070, les
1
Sofas kitur,
Normannos verba componend pacis nobiseum habere;
quatn
tibentisgime jam fecissent et beato Petro, quem solummodo
dominntu et iiiiperatorem post Deum habere desiderant, huiniiiter satis-
fecissent
pi voiuutati eorum in quibusdatn annueremus . Sed, Deo
auxiHante,
hoc non cum detrimeuto, sed cum aupmento Roinanaj eccle-
6ii in
pruximo
speninius facere et eos ad
fnlelilatein beati Ptri finni-
ter
et
Mabiliter
revocare. Regist. m, 15. Jaffe,
p.
229.
1
I-'ystoire
de li
Normand I. Vil
I
, c. 12.
CHAPITRE DIX-HUITIME.
vques et les abbs de la Lombardie se runirent Pavie
sous la prsidence de Guibert, archevque de Ravenne, et,
sans plus se soucier des dcrets que le synode romain
venait de promulguer, ils anathmatisrent Grgoire VII
et se dclarrent pour Henri IV; c'tait une scission com-
plte et qui paraissait sans remde \
Sur ces entrefaites, c'est--dire le 18 avril
1076, mourut
la mre de la comtesse Mathilde, la duchesse Batrix
;
sans laisser dans l'histoire de l'glise et dans celle de l'Italie
un nom aussi illustre que celui de sa filie, elle reste
cependant l'une des figures les plus caractristiques du
onzime sicle et, comme nous l'avons vu, elle a, plus
d'une fois, rendu au saint-sige des services signals.
Donizo qui, dans son pome sur la comtesse Mathilde, a
galement clbr les vertus et les hauts faits de la duchesse
BaJrix, rapporte qu'elle mourut Piseo elle fut ensevelie
dans un magnifique tombeau, plac dans la cathdrale. Le
pote exprime ses regrets qu'elle ait choisi pour
y
dormir
son dernier sommeil la ville de Pise
o, dit-il, abondent
les paens, les Turcs, les Lybiens, les Parthes, les Ghal-
dens

2
au lieu de reposer sur les purs et calmes som-
mets de Ganossa dans la chapelle du chteau.
Quelques jours avant de perdre sa mre, la comtesse
Mathilde perdit galement son mari le duc de Lorraine,
1
Bonith. ad am., 1. VIII, dans Jaffe, Mon. Greg., p.
670.
Arnulfi
Gesta archiep. Mediolan. v, 7. Mir. SS. VIII, 30. Boiritko dit en parlant
de ce conciliabule : a seculo non est auditum, ut tt uno tempore ini-
rnicus humani eneris mente captos contra sanctam rotnanam eccle-
siam armasset episcopos.
2
Defunctum corpus sper.'ibara reddere prorsus
Digne telluri. Dolor hic me funditus urit,
Cum tenet urbs illam qnae non est tara bene digna.
Qui pergit Pisas, videt illic raonstra marina-
Haec urbs paganis, Turclis, Libicis quoque Parthis
Sordida
;
Chaldei sua lustrant litora tetri.
Sordibus a candis sum inunda Canossa, sepulcri
Atque locas pulcher mecum.
Donizonis, vita Mlthlldis, l. II,
v. 1367 sqq. MG. SS. XII,
370
LE CHEMIN DE CANOSSA.
Gottfried le bossu qui, le 26 fvrier 1076, fat assassin

Ylaardingen, par des missaires de Robert comte de


Flandre. Entre le prince lorrain trs brave, trs intelligent,
niais bien disgraci de la nature et la brillante et cheva-
leresque
italienne l'union n'avait gure exist; les deux
poux
vivaient loigns l'un de l'autre sans chercher se
rapprocher,
et,ien politique et en religion, ils suivaient des
directions tout fait opposes. Tandis qu'avec une ardeur
grandissante, Mathilde se dvouait aux intrts du saint-
sige et de l'Eglise, le duc Gottfried se signalait par sa
fidlit Henri IV et par son zle dfendre sa cause. La
campagne de Saxe avait mis en relief ses talents militaires,
et, lors du conciliabule de Worms, il avait dclar qu'il
conduirait lui-mme Rome le pape qui serait lu aprs
la dchance de Hildebrand. Sa mort fut pour Henri IV
une perte srieuse, elle le privait d'un capitaine expri-
ment, ayant en Italie de grandes relations, pouvant lui
rendre d'importants services dans la lutte qu'il venait
d'inaugurer contre Grgoire VII \
Aines
avoir ainsi, l'assemble de Worms, jet a Hilde-
brand un suprme dfi, le roi de Germanie, croyant, avec
sa lgret ordinaire que le pape ne se relverait pas du
coup qu'il venait de lui porter, se rendit Goslar ou sa
lia me contre les malheureux Saxons se manifesta avec une
inexorable rigueur. Rlgations des otages saxons aux
extrmits du royaume, incarcration des suspects, nou-
1
Plusieurs chroniqueurs ont parU de la mort violente du duc Gott-
fried, cf. Chvonicon S. Huberti \ndaginensis c.
31, MG. SS. VUl, TWS
;
Annales Etjmundani (Eauiou I), ad au. I07o, MG. SS. XVI, 448
;
Lam-
hkhti
Annales, ad an. 1076, MG. SS. V, 241, Bbhtholdi Annales ad au.
1076, MG- SS. V, 284. Il reste une certaine obscurit sur les rapports du
duc de Lorraine avec sa femme la comtesse .Mathilde; peut tre les
nouveaux documents publis permettraient-ils d'crire sur ce sujet une
monographie instructive et intressante
;
elle pourrait prciser l'atti-
tude de Grcoire VU et du saint siire l'gard des deux poux.
218 CHAPITRE DIX-HUTTFME.
veaux impts sur la population dj extnue par les rede-
vances, construction de nombreux chteaux forts pour
rendre toute rbellion impossible, rien ne fut pargn

la Saxe et la Thuringe
;
jamais, de mmoire d'homme,
crit Lambert de Hersfeld, ces pays n'avaient eu sup-
porter de telles calamnits et de telles dvastations.
1

De Goslar, Henri IV vint Cologne, au commencement


de mars
;
il avait hle de terminer l'affaire de la nomina-
tion du nouvel archevque de cette ville et, malgr l'oppo-
sition persistante du clerg et du peuple, il ne voulut pas
revenir sur le choix qu'il avait fait du chanoine Hildulfe
pour tre archevque de Cologne
;
il le fit sacrer par Guil-
laume, vque d'Utrecht, et ne quitta Cologne pour alier
Utrecht que lorsque sa volont tyrannique eut bris toute
rsistance
2
.
A Utrecht o il clbra la fte de Pques
(27
mars
1076),
Henri IV donna son jeune fils et hritier
Conrad, le
duch de Lorraine, devenu vaccant par la mort du duc
Gottfried
;
toutefois, par gard pour le dfunt, il consentit
placer la tte de la marche d'Anvers, un jeune homme
dj connu par sa bravoure, et qui devait plus tard immor-
taliser son nom. C'tait un fils d'Eustache, comte de Bou-
Jogne-sur-Mer et d'Ida sur de Gottfried Je bossu, Gode-
froi de Bouillon, le futur roi de Jrusalem
3
.
Tout souriait donc au jeune souverain
;
il s'tait large-
ment veng des Saxons, et la Saxe dompte tait comme
rduite en esclavage, les grands feudataires n'osaient plus
1
Mulliplicata sunt niala, ealamitas et vastitas per universam Saxo-
niaiD et Thriapiarri,
supra omueui rtro nmjorum mmori a m. Laurent,
ad an. i()70. MG. SS v, 2/,:?.
7
Rbrtholdi Annales, a I an. 1075, MG. SS. V, 280.

Lambert, ad an.
1076, MG. SS. V, 243.
3
Bertjioldi Allouiez, ad an. 1076, MG. SS. V, 283. D'aprs Berthold,
le jeune Godefroi de Bouillon aurait pay 40 (ivres d'or Henri IV pour
obtenir cette partie de la succession de 9on oncle.
LE
CHEMIN DK
CANOSSA. 219
lui faire
d'opposition
ouverte et
Otto de Nonllieim.
qu'il
avait pourtant
si
mortellement
offens, en tait rduit
implorer sa bienveillance et le servait avec empressement
;
la Lorraine avait fait retour la couronne. Anno de
Cologne dormait Siegberg son dernier sommeil et ne
pouvait plus faire entendre ses importunes remontrances,
Henri IV, pour bien montrer son pouvoir sur l'glise,
l'avait remplac arbitrairement par une de ses cratures,
enfin il comptait bien que Hildebrand, dpos et vaincu,
allait avoir un successeur soumis ses caprices, tout lui
souriait lorsqu' Utrecht, il fut inform des dcisions et des
dci rets du synode romain, du mois de fvrier, c'tait la
foudre clatant dans un ciel serein et, comme le dit Bonitho,
ce coup de foudre fit trembler le monde romain tout entier
1
.
La colre du roi ne connut pas de bornes et, plus que
jamais, il jura la perte du moine insolent qui osait le bra-
der, qui prtendait le chasser de l'glise et lui arracher
sa couronne. La nouvelle de l'excommunication prononce
contre le roi par Grgoire VII arriva Utrecht le samedi
saint,
aussitt Henri IV demanda Pibo, vque de Toul,
qui se trouvait la cour, de monter en chaire le lende-
main, durant l'office solennel la cathdrale, et de dclarer
devant
le peuple que cette excommunication tait sans
valeur et qu'elle se retournait contre celui qui l'avait pro-
nonce.
Quelque attachement que Pibo eut pour le roi, il
n'osa pas excuter cet ordre et, durant la nuit, il partit
secrtement pour son diocse avec Dietrich, vque de
Verdun,
qui partageait ses craintes et ses anxits. Guil-
laume,
vque d'Utrecht, n'eut pas de tels scrupules; il
monta
en chaire, fit la dclaration demande par Henri IV,
et se
rpandit
ensuite en injures grossires contre Gr-
1
Interea,
postquam de banno repis ad aures personuit vulpi, imiver-
sus
uoster
Bomauus orbis contreuiuit. Bonitho, ad amie, 1. VIII. jFpfc:
Mon. Greg.
p. 670.
220 CHAPITRE DIX-HUITIME.
goire VII, le traitant de parjure et d'adultre
;
cette vio-
lence de langage fit que l'assemble des fidles fut plus
scandalise des paroles de son vque que convaincue
de
la culpabilit du pape. Henri IV avait peine quitt
Utrecht que Guillaume tomba gravement malade et qu'il
mourut le 27 avril
1076, dsespr d'avoir ainsi calomni
le successeur de saint Pierre; sa mort si prompte fit par-
tout la plus vive impression et fut regarde comme une
juste punition de Dieu \
Les violentes sorties de l'vque Guillaume, dans la
cathdrale d'Utrecht, taient une bien faible rponse aux
dcrets de Grgoire VII et du synode romain; Henri IV le
comprit et se demanda comment il fallait procder contre
le pape; il commenait entrevoir que le problme ne
serait pas aussi facile rsoudre qu'il l'avait pens. Si le
duc de Lorraine, Gottfried le bossu, avait t, dans ces
conjonctures, auprs du jeune souverain, il lui aurait bien
probablement conseill de lever une grande arme, de
prendre avec lui les principaux feudataires ecclsiastiques
et laques, et de marcher sur Rome comme l'avait fait son
pre l'empereur Henri III, pour
y
rgler, l'pe la main,
les questions pendantes. Grgoire VH lui-mme s'atten-
dait voir l'arme royale et Henri IV traverser leBrenner
et dboucher dans les plaines de la Lombardie, aussi ru-
1
C'est Hugo de Flaviany qui a racont avec le plus de dtails le?
incidents survenus Utrecht, lorsque Henri IV
y
reut la nouvelle de
son excommunication
;
Hugonis, chronicon, 1. 11, MG. SS. VII
l,
458.
Comme Stenzel et Giesebrecht l'ont remarqu avec raison, ce rcit de
Huco de Flavijmy concerne les vnements de 1076 et non ceux de
1080. Sur la triste fin de l'vque d'Utrecht, voyez aussi Lambert V, 244
des MG. SS. et Bruno, de bello saxonico. c. 74, MG. SS. V, 361. On se
demanda aprs la mort de l'vque d'Utrecht si l'on pouvait accorder
sa dpouille mortelle les honneurs de la spulture chrtienne et le
pape fiit consult sur cette difficult : Gregor. VII. Reyistr. iv,
0,
Jaffe,
Mon. (iregor.,
p.
250.
\.K CHEMIN DE CANOSSA.
2-21
oissait-H
des troupes et combinait-il, d'accord avec la com-
tesse
Mathilde, des plans de rsistance
l
.
Le
roi, pour des motifs que nous ignorons, ne prit
aucune
rsolution de ce genre; il songea uniquement
opposer au synode romain qui l'avait excommuni, une
nouvelle assemble des vques de la Germanie qui dpo-
serait Hildebrand, suivant les formes canoniques, et qui,
conjointement avec les dlgus du peuple et du clerg
de Rome, procderait l'lection d'un nouveau pape. Une
pareille dtermination montre bien qu'Henri IV se faisait
de grandes illusions et qu'il manquait de coup d'il pour
analyser et juger la situation
;
croire qu'en ritrant les
anathmes du premier conciliabule de Worms, on pour-
rait avoir raison d'un adversaire aussi redoutable que Gr-
goire VII tait une pure chimre. Il fit donc crire, en son
propre nom, aux vques du royaume, leur recommandant
de se trouver Worms, le lo mai 1076, jour de la Pente-
cte, pour
y
prendre les mesures devenues ncessaires par
suite de l'attitude de Hildebrand l'gard du roi. Nous
avons encore une des lettres envoyes par Henri IV, elle
est adresse un vque dont le nom commence par un
A, peut-lre s'agit-il de Altwin, vque de Brixen, voici
le passage le plus important de cette missive royale.
Le moment est opportun pour que ta bonne volont se manifeste
avec efficacit, notre intrt, celui de tous les vques tes frres,
celui mme de toute lEglise qui est opprime l'exige
;
tu connais les
maJieurs de l'Eglise, ne lui refuse pas les consolations dans l'tat
ou elle se trouve, viens en aide au sacerdoce et la royaut.
Jusqu' prsent, le sacerdoce et la royaut ont fait la magniti-
Ct-nce de 1 Eglise aussi, actuellement, est-elle dans l'humiliation,
n'ayant plus ni l'un ni l'autre. Car celui qui a voulu s'emparer des
deuv n'a russi qu' les ruiner l'un et l'autre
;
il ne leur a t d'au-
1
Voyez la fm de la lettre de Grgoire VII Henri vque de Trente
;
pist. t:; des 'jnstolae collect. dans Jaffb : Mon. Gregor.,
p. 534 et dans
le Codex
L'dulrici u 50 dans les Monum. bamberyensia,
p. 109.
22 CHAPITRK DIX-HUITIMK.
cun profit, parce qu'il ne J'a pas voulu et qu'il ne* le pouvait pas.
Pourquoi ne pas le nommer tout de suite ? tu sais trs bien qu'il
s'agit d Hiltebrand. qui n'a du moine que l'habit, qui se fait appeler
apostolique
1
mais qui sur le sige apostolique remplace la sollicitude
du pasteur par la violence du mercenaire, qui, sur le sige de la
paix catholique, s'emploie dtruire tout lien de paix.
Nous nous bornerons dire qu' l'indu de Dieu, il s'est empar
du sacerdoce et de la royaut. En agissant ainsi, il a montr son
mpris pour l'ordre tabli par Dieu
;
Dieu a voulu en effet que le
sacerdoce et la royaut ne fussent pas runis dans les mmes mains,
mais., au contraire, qu'ils restassent distincts et contis des mains
diffrentes, c'est ce que, dans sa passion, le Seigneur et Sauveur nous
a donn clairement comprendre lorsqu'il a parl des deux
glaives. On lui dit : Seigneur,, voici deux glaives
et il rpond

c'est assez
1
nous indiquant par l qu il fallait dans l'glise un
double glaive, un glaive spirituel et un glaive matriel, l'aide des-
quels tuut ce qui est nuisible doit tre extermine; un glaive sacer-
dotal pour qu'aprs Dieu on obisse au roi et un glaive royal, pour
combattre au dehors les ennemis du Christ et au dedans pour obli-
ger tous les hommes obir au pouvoir sacerdotal
;
de cette
manire, il
y
aurait entre les deux un lien de charit, le sacerdoce
honorant la rovaute, et la royaut a son tour honorant le sacerdoce.
Voua 1 conomie qui a ete tablie par Dieu et qui a t dtruite par
la tolie de Hildebraud, tu le sais parfaitement toi-mme, si tu veux
le sa\oir.
Aujourd'hui, nul ne peut arriver au sacerdoce si sa fastuosit ne
daigne le permettre, il faut le lui demauder avec supplication. Dieu
m'a appel la Tuyaute taudis qu'il ne l'a pas appel au sacerdoce;
lorsqu'il a vu que je voulais rgner de par Dieu et non de par lui,
car ce n'est pas lui qui m'a tait roi, il a vuuiu m'euleverla rovaute,
il m a menace de me priver de la couronne et de la vie, quoiqu'il
ne m'ait donne ni l'un ni l'autre.
Tu sais qu'il ne s'est pas born mettre trs souvent et pour
nous humilier, de telles prtention ou d'autres semblables, il trouve
que cela est nisufusaut et, toUo les jours, il uiveute et multiplie
mou gard, les procds les plus repreheusibles, ceux qu'il suppose
devoir me couvrir davantage de couiusiou
;
il l'a montre dernire-
ment par Ja faon dout il a traite nos lgats. Il serait trop long de
raconter comment il s'est conduit vis--vis d eux, il leur a prodigue
1
S. Luc. x\u,
LE CHEMIN DE CANOSS.
2-M
les affronts, les a cruellement t'ait jeter en prison, o ils ont
t eu
proie U nudit, au f Voii , la faim, la
soif,
aut mauvais Ir.ute-
mrnis. ils ont t ensuite, eommo les martyrs, promens travers
la ville et donns en spectacle tous; on croirait que le tyran
Decius est revenu parmi nous et que sa folie s'acharne de nouveau
contre les saints.

N'hsite donc pas, mon trs cher, te rendre notre invitation,


c'est--dire la mieune et celle de tes covques
;
sois Worms
le jour de la Pentecte;
l, reuui ajx autres princes tu seras
inform de bien plus de laits que n'en contient le document ci-joint
et tu diras ce qu'il convient de taire. Les sentiments de charit
que tu as pour tes frres dans l'piseopal, les intrts de l'Eglise,
l'Iiouneur de notre vie et celui de tout le royaume te demaudent,
t'a\ ertissent, t'obiigeut d'agir de cette manire
1
.
Il tait facile de rpondre aux. arguments prsents par
la lettre du roi; n'avait-il pas t Je premier vouloir se
servir des deux glaives, du glaive matriel et du glaive

1
Uualkioi Codex 49 dans Jafke : Mua. Grejor.,
p.
10J sqq. Ou voit
que le roi se plaint amrement des mauvais traitements ulhgs a ses
lgats parle pape; il s'agit, videmment, de Roland el de sou compa-
gnon, venus l'un et l'autre au synode romain du mois de f ivrier lu70.
Uue laul-il penser de ees accusations ? Mous avons vu que si Uoluud ne
fut pus mas^aer en plein synode, il le dut, a l'nergique intervention,
de Grgoire VU qui le sauva, en le couvrant de soi corps. 11 se peut trs
bien que Roland et son collgue aient t ensuite conduits en prison,
ne fut-ce que pour les arracher a la lureur de la foule, et qu'ils aientet
durant le trajet, insultes et malmens par le peuple, exaspr de leur
audace, mais rien, absolument rien ne prouve que le pape ait prescrit
de les maltraiter. Leur bjour a Home fut assez court et peu aprs,
Henri i\, voulant rcompenser Roland, le nomma a l'vcU deTrevise;
cf. udalhici
codex, 64 dans Jaffk : Mon. lidinbery.,
p
j;>0

Dans le
paragraphe si curieux qu'elle a consacre Grgoire Vil, Anne Lommene,
uccnUaul
encore les accusations portes par Henri IV, p.elend que le
pape lit mutiler honteusement les umbussu leurs du roi de Germanie
;
An.n l Cu.usl.yl
Alexiadts, i. i, 13, t. 1. p.
tiii sqq. de l'dition de Honu,
ib.U.
r,videmuieut, nous sommes avec un tel rcit en pleine lgende
;
la Laine le
l'crivain Byzantin contre Rome et contre le pape, on
insupportable
vanit de patricienne de Rvzance lui lont accepte., tes
yeu* ferms,
les plus abominables calomnies contre Grgoire Vil. Lire
profite
de cette occasion pour afliru er le droit qu'a, d'aprs elle,
L glise de ConsluuUuopie a i'uneio=auce de la chrtient toute entire.
224 CHAPITRE )l\ HUITIME.
spirituel? Lorsqu'il faisait prononcer par des vques
courtisans une sentence de dposition contre le pape, lors-
qu'il disposait, suivant son caprice, et sans tenir compte
des rpugnances du clerg et du peuple, de l'archevch
de Cologne et des vchs de son royaume, est-ce qu'il
n'empitait pas d'une manire intolrable sur le domaine
du pouvoir spirituel? Tout cela tait soigneusement pass
sous silence dans la missive royale mais tout cela tait trop
connu pour qu'il fut possible de donner le change.
Il en rsulta que l'appel du roi ne fut gure entendu et
que l'assemble de Worms ne rpondit, en aucune faon,
ses esprances
;
des trois vques qui, d'aprs l'ordre de
Henri IV, devaient
y
formuler contre Hildebrand les plus
graves accusations et
y
faire prononcer canoniquement sa
dposition, un seul fut prsent au rendez-vous
;
c'tait
Ebbo vque de JNaumbourg, le second, Altwin, vque de
Brixen, avait t fait prisonnier par Hartmann, comte de
Dillingen, lorsqu'il se rendait Worms et nous avons vu la
mort misrable du troisime, Guillaume, vque d'Utrecht.
Le tmoignage d'un seul tmoin tant insuffisant pour
instruire une affaire, et surtout une affaire de cette impor-
tance, force fut au roi et aux vques runis Worms de
renvoyer toute solution une nouvelle assemble, convo-
que Mayence pour le jour de la fte de saint Pierre et
de saint Paul
(29
juin
1076) \
Divers sympthmes permettaient de pronostiquer que,
Henri IV serait aussi impuissant Mayence qu'il venait
de l'tre Worms
;
les plus grands seigneurs de la Ger-
manie comme Rodolphe duc de Souabe, Welf duc de
Bavire, Berthold duc de Garinthie n'taient pas venus
Worms, pas plus que les vques Adalbro de Wurzbourg,
1
Sur le conciliabule de Worms, voyez surtout Behtholdi Annales,
ad au. 1076, MG. SS. V, 284. Contre son habitude, Lambert de
Hersfeld
est trs laconique sur ce point.
LE CHEMIN DE CANOSSA.
Hermann
do Metz et bien d'autres prlats. Tous ces
personnages,
rapporte Lambert de Hersfeld, se runis-
saient en secret et se demandaient comment ils pourraient
venir en aide la Rpublique, allige de tant de maux, et
ce qu'il
convenait de faire. Le roi tait rest ce qu'il tait
avant la guerre de Saxe; c'taient la mme lgret, la
mme cruaut, la mme familiarit et la mme intimit
avec les pires des hommes; sa victoire si clatante, rem-
porte contre les Saxons, avait eu pour unique rsultat de
lui persuader qu'il avait tout pouvoir sur la vie de ses
sujets et qu'il pouvait impunment, et pour le malheur de
tous, faire tout ce qui lui passait par la tte. Ils se ren-
daient compte que s'ils avaient le malheur de lui dplaire,
comme cela peut toujours arriver dans les choses
humaines, ils seraient sans espoir et sans secours, car,
malgr ses serments, malgr la garantie des princes, il
-"''tait conduit de la faon la plus honteuse et la plus
cruelle l'gard de ceux- qui lui avaient fait leur soumis-
sion. De tels procds l'gard des vaincus les avaient
grandement mus et non seulement eux, mais tous les
princes du royaume, surtout ceux qui avaient conseill
aux princes de la Saxe de se mettre dans une si dange-
reuse situation. Il se forma donc une redoutable conspi-
ration qui prit tous les jours de nouveaux dveloppements,
chacun ayant d'autant plus de courage et de confiance que
de nombreux messagers arrivant d'Italie annonaient par-
tout
que le roi avait t excommuni, par le pontife
romain.
Aussi, l'insu du roi, Pvque de Metz et plu-
sieurs
autres rendirent la libert aux princes saxons dont
le roi
leur avait confi la garde.
'.
Ed dliant les sujets d'Henri IV de tout serjnent de
lillit
l'gard de leur souverain, Grgoire Y1I avait,
1
Lammrti
Annales, ad an. 1076, MO. SS. V, 243 sq. Lambert fait
remonter
au mois d'avril 1076 ces commeucemeuts de rvolte.
T.
III.
io
226 CHAPITRE DIX-HUITIME.
comme on le voit par ce passage de Lambert de Hersfeld,
port un coup terrible au jeune souverain
;
le pape con-
naissait son poque, il savait que le monde fodal reposait
surtout sur la religion du serment, c'tait l la barrire
qui le sparait de la barbarie. Le serment tant annihil
par la suprme autorit religieuse, chacun reprenait sa
libert avec d'autant plus d'empressement qu'Henri IV
tait peu prs universellement ha et dtest.
L'assemble de Mayence, runie sur ces entrefaites

l'poque indique, eut pour unique rsultat de montrer
que les vques de la Germanie se proccupaient
de plus
en plus des peines canoniques qu'ils avaient encourues, en
bravant l'autorit du pontife romain
;
dfaut des ducs et
des comtes qui restrent sourds aux supplications du roi
et refusrent de s'y rendre, la runion compta un assez
grand nombre d'vques, notamment les archevques de
Mayence, de Cologne et de Trves. Ce dernier, peine de
retour de Rome o il avait reu les instructions de Gr-
goire VII, refusa d'entrer en rapport avec les archev-
ques de Mayence, de Cologne et les autres prlats
excommunis
;
le pape, disait-il, lui avait prescrit de se
conduire ainsi l'gard de tous les rebelles, il n'avait fait
d'exception que pour le roi, afin que l'archevque put
l'entretenir et le ramener, s'il tait possible, de meilleurs
sentiments. Cette attitude de l'archevque de Trves sou-
leva de violentes colres, on l'accusa de se servir du
prtexte de la religion pour trahir le roi et le royaume.,
mais d'autres vques, pris de remords, commencrent I
se demander comment ils s'y prendraient pour faire la pan
avec le saint-sige. Tout ce que l'assemble put faire, fu
de dclarer, comme on l'avait dj fait Worms, que l'ex
communication, prononce par le pape contre le roi, tai
nulle et sans valeur, sous prtexte que le pontife n'avai
respect aucune des formalits prescrites en pareil cas
pa
LB CtiEMlN
:>!:
Canssa.
Je
droit canon; quant nommer un successeur Ililde-
pranq
et prparer les mesures pour le conduire Rome,
l'assemble n'aborda mme pas la question
;
l'tat de plus
en plus troubl de la Germanie ne permettait, en aucune
faon, de prendre une telle offensive
\
Les otages saxons

c'taient llermann, comte deBilling


et Dietricb, comte de Katlenbourg

mis en libert par
l'vque de Metz, furent reus dans leur pays avec une joie
inexprimable; une partie de la Saxe n'avait pas du reste
attendu leur retour, pour reprendre les armes et secouer
le joug insupportable qui pesait sur elle
2
. Les deux fils
du comte Grp
s'taient relirs au del de l'Elbe,
lorsque
la Saxe avait fait sa soumission Henri IV, aussi n'avaient-
ils
pas t pris comme otages, ils attendirent des jours
meilleurs et, ds que l'autorit du roi commena dcli-
ner, ils runirent autour d'eux des mcontents qui s'aug-
mentrent rapidement, grce l'exaspration universelle
et ils tinrent la campagne. D'autres grands seigneurs,
imitant l'exemple donn par l'vque de Metz, rendirent
la libert aux Saxons dont le roi leur avaitconf la garde
;
c'est
ainsi que llermann, oncle du duc Magnus, et plusieurs
exils se retrouvrent dans leur patrie, tous ayant cur
de
relever leur pays et de faire expier Henri IV ses pro-
cds leur gard. Dans presque toute la Saxe, les ch-
1
Bkthol 1 et Lambert de ilersleld sont les meilleurs guides pour
l'histoire
du conciliabule de May iiice
;
Berthoi 1 fait suivre son expos
historique d'une longue dissertation daus laquelle il dmoutre, l'aide
de
nombreuses citations patristiques, que les vques n'ont nullement
le droit
d'excommunier le pape, comme l'avaient fait les vques du
couciliabule
de Mayeuce : Berthold, 1. c,
p. 284 sq., Lamhekt, 1. c
p. m.
-Sur la dlivancede Hermann de Billin
^
et le Dietrich de Katlen
>>>uri:
par l'v [ue de Metz, voyez la remarque de Floto : K liser Hein'
r
*ch IV. t. Il
!
>',.
D'aprs Gibsebubciit, Gesckichte d. d. Kaiserzeit
t
lll,
p. ll i
>, Luiibert place trop tt cette dlivrance.
228 CHAPITRE DIX-I1UITIM.
teaux du roi furent pris et occups par les rebelles et,
pour ne pas tre massacrs, les soldats d'Henri IV durent
quitter le pays et promettre de ne plus porter les armes
contre les Saxons
;
de mme, ceux qui dclarrent vouloir
rester fidles au souverain se virent dans l'obligation de
sortir de la Saxe et leurs biens furent confisqus ou mis
au pillage. L'lan tant ainsi donn, il suffit de quelques
semaines pour anantir les rsultats de la victoire rem-
porte par Henri IV sur les rivages de l'Unslrut, l'uvre
de la soumission de la Saxe tait recommencer
1
.
H aurait t d'autant plus difficile de la mener bonne
fin que les dfiances, les inimitis mme qui, l'anne
prcdente, la suite de la dfaite commune, s'taient
manifestes entre les paysans et les seigneurs, avaient
compltement disparu; heureux de leurs premiers succs,
esprant en obtenir de plus considrables encore, les
Saxons avaient la sagesse d'oublier leurs querelles prives,
afin de s'unir contre l'ennemi commun. La manire dont
Henri IV venait de traiter les otages saxons, c'est--dire
peu prs toute la noblesse de la Saxe, avait montr au
paysan saxon que les nobles taient des chefs d'une fid-
lit prouve, sur le patriotisme desquels, il pouvait
compter
2
.
En face de cette Saxe qui se relevait frmissante et les
armes la main, Henri IV, partag entre la colre et la
crainte, hsitait et ne pouvait se dcider prendre un
parti. Aussitt aprs les anathmes prononcs par Gr-
goire VII, on dirait qu' certains moments ce prince
a
comme le sentiment que le terrain est min sous ses
pas
1
C'est Lambert de HersfeM cfue nous devons de connatre
ces
divers incidents, 1. c. p.
244 sq.
;
Berthold, 1. c. n'en dit peu prs rieu.
Voyez aussi Bkuno : de bello saxonico, 80 sqq. MG. SS. V, :?62.
2
iNous verrons bientt, lors de l'assemble de Tribur, se
continuer
cette union entre les seigneurs et les paysans saxons.
LE CHEMIN OE CANOSSA. 220
et il n'ose avancer
;
et, en eflet, sur quelle fidlit compter
d'une
manire absolue, depuis que le pape avait
dli
ses sujets de tout serment de fidlit son gard ?
En
dernier lieu, il s'arrta des demi-mesures aussi im-
puissantes contre l'insurrection grandissante, que l'avaient
t ses demi-mesures contre Ilildebrand
;
ainsi , il
redoubla de prcautions pour que les otages saxons, encore
en son pouvoir ne fussent par librs et ne vinssent pas
augmenter
les forces et les esprances des rebelles; Bur-
chard,
vque d'Halberstadt, tait surtout l'objet de son
inquite vigilance.
Il regardait cet vque comme l'me mme de la rsis-
tance de la Saxe, comme le chef politique de tout ce pays,
aussi lui avait-il vou une haine profonde et, d'aprs
Lambert de Hersfeld. il l'aurait fait mourir dans de cruels
tourments, si ia dignit piscopale dont
Burchard tait
revtu n'avait arrt sa vengeance. Ce fut Robert, le nouvel
vque de Bamberg et partisan dcid d'Henri IV, qui eut
la garde de rvqued'IIalberstadt,devenu comme les autres
seigneurs saxons, otage du roi, la suite de la soumission
de Gerstungen; mais, quelque temps aprs, Henri IV
exigea que Burchard vint auprs de lui et, pour l'humi-
lier, il le relgua parmi ses valets et ses cuisiniers. Lorsque,
aprs tre venue voir son frre, Judith, sur du roi de
Germanie et femme de Salomon, roi dtrn de la Hongrie,
repartit pour rejoindre son mari qui rsidait sur la limite
de son ancien royaume, Henri IV lui demanda de prendre
avec elle l'vque d'Halberstadt et de le conduire, sous
bonne escorte, jusqu' la demeure du roi Salomon, o il
serait facile de le garder prisonnier. Burchard partit en
effet avec la reine et fut troitement surveill
;
il n'en
parvint pas moins s'chapper durant le voyage
;
des amis
dvous favorisrent sa fuite et lorsqu'il reparut en Saxe,
l'motion,
la joie de tous fut aussi grandes, dit un contem-
230 CHAPITRE DIX-HUITIME.
porain, que si un mort tait sorti du tombeau pour revenir
au nombre ds vivants
*.
Henri IV au contraire fut atterr, lorsqu'il apprit que ce
redoutable adversaire avait recouvr son indpendance, il
se dit que Burchafd tant libre, il ne lui servirait de rien
d' garder les autres tages et il leur rendit spontanment
la libert. C'taient les vques de Magdebourg,de Merse-
bourg, de Meissen, le duc iMagnus, le comte palatin Fr-
dric et bien d'autres seigneurs saxons ou thuringiens.
Avant de les laisser partir, Henri IV leur demanda
instamment de lui aider, lorsqu'ils seraient de retour dans
leur pays, pacifier la Saxe
;
tous le lui promirent mais
tous regardrent comme nulles des promesses ainsi extor-
ques durant leur captivit
2
.
Que faisait Otto de JNordheim au milieu de ces com-
motions ? Sa situation tait dlicate car, ainsi qu'il a
dj t dit, aprs avoir t l'ami des Saxons et l'adver-
saire d'Henri IV, il avait fait sa soumission ce dernier et,
au bout de peu de temps, le souverain, lui rendant ses
bonnes grces, n'avait pas hsit lui confier le gouver-
nement de la Saxe, il rsidait au chteau de Hartesbourg.
Il tait facile de prvoir ce qui arriva ds que se produi-
sirent les premiers soulvements de la Saxe
;
de divers
1
Lamberti Annales, ad an. 1076, MG. SS. V,
247;
c'est un des passages
les plus intressants du chroniqueur de Hersfeld. Bruno, 1. c.,
83,
MG.
SS. V,
p.
362, raconte aussi la dlivrance de Burchard et diffre de Lam-
bert pour quelques dtails secondaires, il termine en disant : Quanta
gratulatione totius populi fuisset acceptus, meus hebes non valet expli

care stilus.
2
Lamberti Annales, ad an. 1076
;
MG. SS. V, 249. llli, ^rit Lambert
en parlant des Saxons rendus la libert par le roi, etsi eum hujc
ficta loqui scirent et necessitate inagis quam pietate genuinum aDiini
rinorem laxasse, tamen impunitatis amore libenter amplexantur
obl.i ta, promittunt quicquid jubet, promissa repetito spius
sacra-
mento roborant et accepto coinmeatu, in sua siuguli cuin
gaudio
revertuntur.
LE CHEMIN DE CAffOSSA

231
cts,
on fit auprs d'Otto de Nordheim de vives instances
pour qu'il ne trahit pas plus longtemps la cause des
Saxons qu
r
;l avait servie auparavant avec tantde bravoure,
pour qu'il abandonnt le parti du roi et ne consentit pas
tre [Excuteur de ses vengeances contre son ancienne
patrie. A ces reproches et ces objurgations, Otto, s'efor-
ant loyalement de concilier les intrts du roi et ceux de la
Saxe, rpondit, pendant quelque temps, en recommandant
aux Saxons le calme, la paix' et la modration et il promit
de s'employer trs activement auprs d'Henri IV pour
qu'il retirt les mesures de rigueur prises contre les
Saxons. Les esprits taient de part et d'autre trop ani-
ms, trop surexcits pour rendre possible et de quelque
utilit ce rle de conciliateur; les Saxons s'engagrent de
plus en plus, et malgr les conseils d'Otto de Nordheim,
dans les voies de la rbellion, et quant Henri IV, il se
borna assigner Otto un rendez-vous au monastre de
Saalfeld pour dlibrer avec lui, de vive voix, sur la con-
duite tenir l'gard de la Saxe.
A l'poque indique, Otto de Nordheim se rendit en
eiet Saalfeld mais il n'y trouva pas le roi
;
celui-ci avait
envoy sa place un de ses partisans les plus dvous,
Ebbo, vque de Naumbourg-Zeitz, lequel annona Otto
que Henri IV se dcidait partir en guerre contrla Saxe;
qu'il esprait la prendre revers en faisant un dtour et
en l'attaquant du ct de la Bohme. La nouvelle paraissait
incroyable qui connaissait les inextricables
difficults
politiques et religieuses au milieu desquelles se dbattait
Henri IV, elle tait vraie cependant
1
.
1
A la page 2 43 et plus loin la pare
249, Lnmbert, /.
C,
dfinit avec
prcision, et en donnant les dtails que nous avons rapports, l'atti-
tude d'Otto de Nordheim. Pour le diie passant, Lambert n'est, eu
aucune
faon, un chroniqueur laconique et sans valeur littraire/oinuie
le sont si souvent les chroniqueurs du moyen ture
;
c'est vraiment un
historien,
ayant conscience de sa mission ; il est bien certain qu'il a
CHAPITRE DIX-HUITIME.
La solitude que la dfection faisait tous les jours plus
profonde autour de lui, la crainte d'en tre bientt rduit
une impuissance absolue, avaient fini par exasprer le
jeune souverain, il s'tait souvenu qu'un sang royal coulait
dans ses veines, le sang de cet empereur Henri III qui
avait si souvent parcouru en matre la Germanie et l'Italie,
et, instinctivement, par une imprudence qu'on ne saurait
lui reprocher, il avait mis la main son pe pour mar-
cher l'ennemi. Un moment, il avait voulu aller assiger
et prendre la ville de Metz, pour punir son vque d'avoir
le premier libr les otages saxons, mais il abandonna
bientt ce projet
1
.
Quant sortir de la Germanie, tra-
verser les Alpes et marcher sur Rome pour
y
rduire
Grgoire VII, l'tat du royaume permettait moins que
jamais d'y songer, il ne restait donc Henri IV que l'alter-
native de commencer une nouvelle campagne contre les
Saxons et il s'y dcida d'autant plus volontiers que, pour
deux motifs, il esprait tre aussi heureux que l'anne
prcdente.
Les derniers otages saxons qu'il avait librs ayant,
comme nous l'avons vu, promis leur concours pour paci-
fier la Saxe, le roi comptait sur ce concours et se faisait
sur ce point d'tranges illusions
;
il mditait en outre, non
pas d'attaquer les Saxons par l'ouest ainsi qu'il l'avait fait
dans la dernire campagne, mais de les surprendre en se
commis des erreurs et qu'il a besoin d'tre contrl, lorsque ce con-
trle est possible, mais il n'en est pas moins vrai que la jeune cole
historique de l'Allemagne contemporaine ne lui reud pas suffisamment
justice
;
elle le trouve videmment trop peu csarien. Nous sommes
en
France moins bien partags et si un historien de la valeur du moine de
Ilersfeld avait racont les faits et gestes des premiers Captiens, il
aurait singulirement ciair une des parties les plus obscures de notre
histoire nationale.
1
Ad oppugnandam Mettensem urbem exercitum admovere co?itabal,
et ah episcopo loci, quod creditos custodiae su principes, se
incju-
sulto dimisisset, viudictam expetere. Lambert,
L c.
p.
246.
LE CHEMIN DF CANOSSA. 233
prsentant subitement avec son arme dans la marche de
Meissen, Il partit en effet pour la Bohme n'amenant avec
lui que fort peu de troupes de la Germanie, peut-tre
se
dfiait-il de leur fidlit, et, en Bohme, avec l'aide du dm'
Wratislass, il recruta une petite arme. De cruels dboires
lui taient rservs dans la marche de Meissen; Fvque
Ehbo avait prescrit de sa part Otto de Nordheim de
runir toutesles troupes disponibles et de venir le rejoindre,
mais Otto s'y refusa. Trs mcontent de voir Henri IV se
lancer brusquement et malgr ses avis dans une telle
aventure, il dclara qu'il ne voulait plus avoir rien de
commun avec lui et qu'il reprenait sa pleine libert d'ac-
tion; Otto de Nordhein pouvait d'autant plus facilement
rompre ce moment avec Henri IV que ce dernier lui
avait peu auparavant renvoy ses deux fils qu'il dtenait
comme otages. Ce fut donc inutilement que le roi attendit
. dans la marche de xMeissen, Otto de Nordheim et ses soldats,
il ne parut pas plus que ne parurent les autres seigneurs
saxons qui avaient promis Henri IV de lui venir en
aide.
Ces dfections, si faciles prvoir, mettaient le roi dans
une situation des plus critiques; les Saxons ayant appris
qu'Henri IV tait dans la marche de Meissen avaient couru
aux armes, et les fils de Gro, plus impatients que les
autres
de se mesurer avec l'ennemi, avaient runiun corps
de sept mille hommes d'lite, qui s'avana marches
forces, et fut bientten lacedes troupes royales. Suprieurs
en nombre et d'une bravoure prouve, les Saxons se
croyaient srs de la victoire et Henri IV aurait durement
expi
la grave imprudence qu'il avait commise, si une cir-
constance
imprvue ne lui avait permis de battre prcipi-
tamment
en retraite sans tre inquit. Entre les Saxons et
la
petite arme du roi, coulait une rivire, la Mulde, qui,
subitement
enfle par des pluies abondantes, rendit
234 CHAPITRE DIX-HUITIME.
impraticables les passages gu; elle arrta les Saxons
qui ne purent se mettre la poursuite du roi lorsque
celui-ci, voyant qu'il avait faire des milliers d'ennemis,
regagna en toute haie la Bohme
1
. C'tait s'avouer vaincu
et impuissant, aussi l'on comprend dans quel tat d'esprit
tait le malheureux prince lorsque, aprs avoir travers la
Bohme et la Bavire, il rentra dans les premiers jours de
septembre a Wormso se trouvait la reine
2
. En six mois,
sa puissance, son autorit si heureusement restaures, si
bien consolides au dbut de 1070, s'taient comme va-
nouies; aprs s'tre agit dans le vide, aprs avoir essay
une tentative dsespre pour briser le cercle qui se res-
serrait de plus en plus autour de lui, il n'avait plus qu'
courber la tte devant des malheurs, dont il tait lui-mme
le principal auteur et la premire cause.
Que, pour amener sa ruine, les ennemis d'Henri IV aient
surtout mis profit la sentence d'excommunication et de
dchance prononce contre lui par Grgoire VU, c'est
ce que l'histoire de la Germanie, en 1070, dmontre avec
une incontestable vidence, et, ce point de vue, il est
intressant de voir quels ont t, durant cette mme anne,
les rapports pistolaires entre la Grmanie et le saint-sige.
La correspondance de Grgoire Yll prouve que ce pape
suivit, avec une constante vigilance, les diverses phases de
la crise religieuse et politique que traversait le royaume
1
Verum ille homo in imperio natus et nutritus, ut tantos natales,
tantos prosapiue faces, ac titnlos decebat, retrium in oumibus semper
adversis animum perebat, mori quam vinci malebat. Inexpiabilis icmo-
miuke inaculam putabat, impune injuriain accepisse, et contra sum-
mum decus et vita prcio comparandum rcstimabat, nihil quod shcus
accidisset inultum praeterisse.
Lamberti Annales, 1. c.
p
249. Ce por-
trait d'Henri IV par Lambert
explique bien la folle quipe 4e ce priuce
coutre la Saxe
;
nous De connaissons que par Lambert, /. c.
p.
249 .-qq.
les dtails de cette expdition.
2
Moestus ac pnitens, quod tantos labores in vacuum expendisset,
Wormaciam repe lavit. Lambert, 1. c.
LE CHEMIN DE CHOSS.
d'Henri IV el qu'il intervint aussi souvent que les circons-
tances le lui permirent. Ne comptant en aucune faon,
pour lut' venir en aide contre Henri IV, sur l'Italie qui
tait schismatique ou indiffrente, Grgoire VII
"
'comprit
qu'il lui fallait vaincre le jeune roi dans son propre
royaume et, peu prs exclusivement, avec le concours
du clerg et des fidles de la Germanie
;
c'est raliser
ce programme qu'il employa, pendant plusieurs mois, les
vastes ressources de son gnie.
Peu aprs avoir excommuni le roi de Germanie, Gr-
goire
VU
crivit aux vques de ce royaume qu'il savait
tre les mieux disposs revenir en arrire et k faire la
paix avec le saint sige; c'taient: Udo, archevque de
Trves, Thoderic, vque de Verdun et Hermann, vque
de Metz. La lettre est d'un ton conciliant et trs modr;
le pape se borne faire appel la conscience de ces
vques, il sait qu'elle leur indiquera ce qu'ils ont faire
pour rentrer dans le droit chemin. Nous voyons en effet
qu'ils' ne tardrent pas faire cause commune avec le
saint sige contre le prince excommuni
*.
Ecrivant galement, dans les premiers mois de 107G,
Henri, vque de Trente, Grgoire VII lui reproche de
n'avoir pas encore rpondu ses lettres et il lui annonce
qu'avant la fte de saint Pierre, il fera connatre tous les
fidles les justes motifs qui Font mis dans l'obligation
d'excommunier le roi
Le pape tint parole et, le Xi juillet, il envoya une impor-
1
Gre(.or.
VII Ren^frum m,
12, dans Jaffe : Mon. (iegori.
p.
22ti.
Thodric, vque de Verdun, n'avait pas siL'ii la sentence d'excom-
muni. ition, prononce Worms contre le pape
2
Cette lettre a dj t cit plus haut
p. 219, note i.

Elle
niontre
que, d'accord avec la comtesse Mathilde, Grgoire VII se
proccupait
de runir Home des forces militaires, bien probable-
ment
pour rsister, le cas chant, une attaque d'Henri IV contre
Rome.
236 CHAPITRE DIX-HUITIME.
tante encyclique tous les frres dans !e Christ, c'est-
-dire aux vques, aux abbs et aux prtres, aux ducs,
aux princes et aux chevaliers, ayant cur la foi chr-
tienne et l'honneur du bienheureux Pierre, et domicilis
dans l'empire romain \
Aprs avoir rappel ce qu'il
avait fait pour arracher le roi des conseils pervers et
une vie coupable et de quelle faon le prince avait rpondu
ces avertissements, Grgoire VII crit les lignes sui-
vantes, si dignes d'attirer Fattention :
Comme le devoir de notre charge est d'aimer les hommes et non
pas leurs vices, de rsister aux mchants pour qu'ils reviennent
rsipiscence, de dtester l'impit mais non pas les hommes, en
vertu de l'autorit du bienheureux Pierre, prince des aptres, nous
vous demandons et nous vous supplions comme des frres trs
chers, de vous employer l'arracher (le roi Henri IV) des mains
du dmon et susciter en lui des sentiments d'une sincre pni-
tence, pour qu'avec la grce de Dieu et guid par les sentiments
d'une chariti fraternelle, nous puissions le rintgrer dans le sein
de notre commune mre, dans ce sein qu'il s'est efforc de dchirer.
Seulement, il faudra prendre des mesures afin qu'il ne puisse, par
une nouvelle fraude et en occasionnant une nouvelle catastrophe,
recommencer troubler la religion chrtienne et fouler aux
pieds la sainte Eglise. S'il ne vous coute pas, s'il prfre suivre le
dmon au lieu de suivre le Christ, s'il reste sourd vos conseils
pour se montrer docile aux conseils de ceux qui, depuis longtemps
dj, sont excommunis cause de l'hrsie de la simonie, alors,
inspirs par la divine puissance, tudions et statuons ensemble ce
qu'il convient de faire, afin que plaant Dieu au-dessus de l'homme,
nous venions nergiqnement, virilement au secours de l'Eglise uni-
\erselle qui penche dij vers sa ruine.
Si, parmi ceux qui n'ont pas rougi de placer le susdit roi avant
le Dieu tout puissant et de nier la loi chrtienne, sinon par leur
langage du moins par leurs actes, selon la parole de l'aptre : leur
1
Omnibus in Christo fratribus, episcopis videlicet abbatibus atque
sacerdotibus, ducibus etiuui priucipibus atque militibus onmibusque
christianam Qilem etbeatiPetri houoreui rvre dili^eutibus, iu Romano
imperio habitautibus.
LE CHEMIN HE CAISOSSA. 237
bouche, il est vrai, confesse Dieu, mais leurs actes le nient
1
;
si
parmi ceux-l, il en est qui viennent rsipiscence, vous mes
frres et mes cooprateurs dans le sacerdoce, en vertu de l'autorit
du bienbeoieux Pierre, recevez-les et ramenez-les dans le sein d
notre mre la sainle Eglise, vous procurerez ainsi une grande joie
aux anges de Dieu qui sont dans le ciel
;
en toutes choses cepen-
dant, ne perdez jamais de vue et, comme il convient des fils trs
chers, l'honneur de votre pre misricordieux le prince des aptres.
Quant aux vques et aux laques qui, se laissant entraner par la
crainte ou par la faveur humaine, ont continu communiquer avec
le roi et lui fournir leur concours, livrant ainsi au dmon leurs
mes et la sienne, s'ils ne donnent pas des marques de repentir,
s'ils ne font pas une pnitence suffisante, n'ayez avec eux ni rap-
port ni amiti. Ceux-l en effet sont les ennemis et les meurtriers
de leurs mes et de Tme du roi, ils ne rougissent pas de jeter la
confusion sur leur patrie et sur la religion chrtienne
2
.
Ces dclarations du pape montrent, et les faits que nous
aurons bientt raconter le montrent mieux encore, qu'il
ne voulait pas la perte et la ruine dfinitive d'Henri IV;
mme lorsqu'il lui tient un langage des plus svres, lors-
qu'il lance contre lui l'anathme, un sentiment de commi-
sration perce encore; il se souvient de son pre, le grand
empereur Henri, de sa mre, la pieuse impratrice Agns,
et il espre que cette fougue de jeunesse passera, que le
roi ainsi averti, admonest, rprimand, changera de vie,
renverra ses dtestables conseillers et finira par s'entendre
avec le saint-sige pour rtablir l'harmonie entre le sacer-
doce et l'empire.
Une autre lettre du pape qui ne porte pas de date, mais
qui a d tre envoye en Germanie, peu prs la mme
poque que l'encyclique du 23 juillet
1076, explique, avec
plus de dtails, la conduite du pape dans son conflit avec
Henri
IV; voici les principaux passages et l'analyse de
cette
lettre.
1
Ai
ni. i
?
16.
-
Grtcor. vu
RegiiL i\,
L.Jaffe: Mon.
Gregor.,\t. -J.'te.
238 CHAPITRE DIX-HUITIME.
Grgoire, v-jut
1
,
serviteur des serviteurs de Dieu, tous les
vques, ducs, comtes et autres fidles daus le royaume des Teu-
tons,
tous ceux qui dfendent Ja foi chrtienne, salut et bndic-
tion apostolique,
j
Nous avons appris que quelques uns d'entre vous ont conu des
doutes au sujet de l'excommunication que nous avons prononce
contre le roi
;
ils se demandent s'il a t injustement excommuni
et si notre sentence, provenant d'une autorit lgitime, a t
rendue aprs les dlibrations indispensables. Nous voulons., en
consquence, exposer consciencieusement et de notre mieux, aux
yeux et l'intelligence de tous, comment nous avons t conduit
I excommunier. Nous faisons cela, non pour faire nous-mme con-
natre au public des faits dont il est hlas' dj trop bien inform,
mais pour satisfaire l'opinion de ceux qni nous accusent d'avoir
saisi sans r< flchir le glaive spirituel et plutt par un mouvement
de notre volont que par la crainte de Dieu et le zle de la justice.
Lorsque nous tions encore dans l'office du diaconat, des bruits
fcheux et dshonorants sur la conduite du roi arrivrent jusqu'
nous
;
cause de la dignit impriale, par respect pour son pre et
pour sa mre, dans l'espoir et le dsir de son amendement, nous
l'avons souvent averti par lettres et par des envoys, de renoncer
au mal, et, songeant sa naissance illustre et sa dignit, de vivre
comme il convenait un roi, qui, avec la grct, de Dieu, serait un
jour empereur. Depuis que, malgr uoire indignit, nous avons t
elt;v au pontificat, comme il croissait en pe et en iniquit, com-
prenant que le Dieu tout puissant nous demanderait compte de son
me, avec d'autant plus de svrit que nous avions eu pour le
reprendre plus de libert et d'autorit, nous l'avons, par tous les
moyens, engag changer de vie, en l'instruisant, en Je suppliant,
en le rprimandant. Il nou adressait souvent de respectueuses salu-
tations et des lettres, s'excusant sur la fragilit et la faiblesse de la
jeunesse et sur les mauvais avis de ceux qui formaient son conseil,
il nous promettait de se conformer sans perdre de temps a nos
avertissements et, en realite, il a continu aies fouler aux pieds et
accrotre le nombre de ses fautes.
Nous avons invit la pnitence quelques-uns de ses
familiers
dont les conseils et les manuvres l'avaient port infecter de 1 h.
rsie simoniaque les vchs et les monastre- et les remplir
de
loups au lieu de pasteurs. Notre dsir tait que, pendant qu'il
tait
encore temps, on rendt aux lieux saints auxquels ils appartenaient,
LE CHEMIN DE CAlfOSSA.
les biens ecclsiastiques, dtourns^ l'aide d'un commerce si
sacri-
lge, et i]ue
les
coupables lissent pnitence pour l'iniquit qu'ils
avaient commis. Inform que ces hommes d iaignaient le dlai
qui leur avait
t
accord et qu'ils persistaient dans le;ir malice,
nous avons spar de la communion de I Eglise, ainsi qu'il tait
jiist
j,
ces hommes
sacrilges, ministres et membres du dmon, et
nous avons averti le roi de les loigner de sa maison et de ses con-
seils comme des excommunis.

Grgoire VU rappelle ensuite la lettre si humble, si
pleine de promesses qu'Henri IV, lui avait crite, durant
l'automne de
17o:i, lorsque les Saxons taient pour lui
un trs grave embarras, de mme les assurances qu'il
avait donnes Ilumbert, vque de Preneste,et a Grald,
vijt^ l'Ostie, euvnys comme lgats auprs de lui, et
puis, aprs la victoire remporte sur les Saxons, tout cela
.avait t oubli, le roi avait repris ses conseillers excom-
munis et avait continu molester les glises. Le pape
crit ensuite :
Fort attrist de ce revirement, et quoique nous fussions con-
vaincu qu'aprs un tel mpris des faveurs accordes par le Roi du
Ciel, il fallait renoncer tout espoir de conversion, nous avons
voulu essayer encore d'une dmarche, prfrant user, son gard,
de la douceur plutt que de la svrit apostolique. ous lui avons
donc envoy des lettres, lui rappelant ce qu'il avait promis et qui
il l'avait promis, lui disant de ne pas croire qu'il pouvait
tromper
Dieu dont le jugement est d'autant plus svre que sa patience a
etc
plus longue, lui reprsentant enfin qu'il ne devait pas chercher
dshonorer
Dieu, lorsqu'il lui procurait des honueurs, qu'il ne
Devait pas employer sa puissance propager le mpris de Dieu et
couvrir de confusion le sige apostolique, parce que Dieu rsis-
tait
aux superbes et n'accordait sa grce qu'aux humbles.
En outre, nous lui avons dput trois hommes religieux, qui
taient
ses fidles serviteurs et, par leur intermdiaire, nous
l'avons
averti secrtement de faire pnitence pour les crimes
qu'il
avait commis; ces crimes taient vraiment honteux, connus
'I'
1
bien de personnes et en divers pays, par I i mme, et eu vertu de
1 autorit
des lois divines et humaines, il avait mrit non seule-
210 CHAPITRE DIX-HUITIME.
nient d'tre excommuni jusqu' ce qu'il et satisfait d'une manire
suffisante, mais mme de perdre la dignit royale, sans aucun
espoir de la recouvrer. Nous ajoutions que, s'il ne se sparait pas
des excommunis, nous ne pouvions que le sparer lui-mme de
l'Eglise, afin qu'il ft relgu parmi ces excommunis dont il avait
prfr la socit celle du Christ. En terminant, nous prenions
Dieu tmoin

et nous le prenons encore



que s'il voulait
couter nos avis et amender sa vie, son salut et son honneur nous
seraient une grande joie, que nous le recevrions avec la plus
grande charit dans le sein de la sainte Eglise, car, tant le prince
du peuple, tenant dans ses mains les rnes du gouvernement d'un
trs grand royaume, il devrait tre aussi le dfenseur de la justice
et de la paix du monde catholique.
Sa conduite a montr le cas qu'il a fait de nos lettres et des avis
que nous lui avions fait parvenir, par l'intermdiaires des lgats. Ne
pouvant supporter d'tre rprimand ou corrig par n'importe qui,
non seulement, il n'a rien chang sa manire d'agir, mais il n'a
eu de cesse que lorsqu'il a fait apostasier, au sujet de la foi du
Christ, presque tous les vques en Italie et en Germanie, tous ceux
qui ont subi son influence; il leur a persuad en effet de refuser
au hienheureux Pierre et au sige apostolique l'obissance et l'hon-
neur qui leur sont dus d'aprs Notre-Seigneur Jsus-Christ.
Voyant donc que son iniquit tait arrive son comble, nous
l'avons, en vertu d'une sentence synodale, excommuni pour les
raisons suivantes : d'abord parce qu'il n'a pas voulu se sparer de
ceux qui avaient t excommunis cause de leurs sacrilges et
parce qu'ils taient infects de l'hrsie de la simonie
;
en second
lieu, parce qu'il a refus de faire pnitence pour les actions cri-
minelles de sa vie* sur ce point il a mme lud tout engagement
pour l'avenir, manquant ainsi aux promesses formelles qu'il avait
faites nos lgats
;
enfin parce qu'il a voulu dchirer le corps du
Christ, c'est--dire l'unit de la sainte Eglise. N'ayant pu
russir
par la douceur, nous avons essay de le ramener avec le secours
de Dieu et par la. svrit, dans la voie du salut
;
si, ce qu' Dieu ne
plaise, il ne tient aucun compte de nos censures, du moins au tri-
bunal suprme, notre me ne sera pas condamne pour avoir fait
preuve de ngligence ou pour avoir cd la crainte.
Le pape consacre la fin de sa lettre exhorter les clercs
et les laques soutenir le bon combat, leur faisant entre-
LE CHEMIN DK
GAIfOSSA. 241
voir la rcompense magnifique que leur rserve Jsus-
Christ; il termine en disant que quelles que soient les
manuvres et les machinations d'Henri IV contre lui, il
sera toujours dispos le rintgrer dans la communion
de l'Eglise, si la charit des fidles de la Germanie le presse
d'agir ainsi \
Dans sa lettre du 25 aot 1076 Hermann, vque de
Metz, Grgoire VII, s'applique prouver, par des faits his-
toriques et par la tradition que le pape a le droit d'excom-
munier le roi
2
; quelques annes plus tard, le 15 mars
1081, Grgoire VII dveloppa la mme thse au mme
vque dans une autre lettre que nous avons reproduite
intgralement dans l'introduction cet ouvrage, c'est dans
ce document qu'il faut tudier les principes de Grgoire VII,
sur les rapports entre le saint-sige et les princes tem-
porels
3
. Dans la lettre du 25 aot, le pape cite dj les
prcdents du pape Zachare dposant le roi des Francs et
dliant ses sujets de tout , serment de fidlit l'gard du
roi dchu, de saint mbroise, excommuniant l'empereur
Thodose, et lui interdisant, l'entre de l'glise
;
les textes
de l'vangile et des Pres, tablissant le pouvoir du pape,
y
sont aussi groups et mis en lumire, et lorsque le pon-
tife
compare la puissance spirituelle avec la puissance tem-
porelle, il ne craint pas d'affirmer que la premire vient
le Dieu, tandis que la seconde est le produit de l'orgueil
lumain
\ C'est le prlude et le rsum des dclarations
1
Gkkoor VII epistolae collectae 14, dans Jaffi : Mon. Gregor.,
p. 53S
ette lettre n'a pa? t insre dans l'ancien recueil des lettres de Gr-
oire
VU, mais elle nous a t conserve par P. Bernried : Ponlif.
loman. rilac,
dition de Wattricii, t. I, p.
517
;
par I'Annaliste saxon
'G. SS. VI,
p. 708, par Bruno, de belle aa.vonico, MG. SS. V, p. 354 et
*G M Flam,nt
dans sa chronique, MG. SS. VIII,
p. 43D.
3
Gregor.
VII Hegist. iv,
2 dans Jaffe : Mon. Greg.,
p. 14t.
1
T. I, Iutro
luction,
p.
lxu sqq.
*
Illaoi
recia
potestas) qui lem superbia huuiana repperit, hanc
lienita?
episcopalis)
divina pietas instituit
;
l. c.
p. 243.
t.
m.
16
242 CHAPITRE DIX-HUITIME.
qu'il fera dans sa lettre du mois de mars 1081. Enfin le
pape, craignant que quelque vque de la Germanie,
domin par la peur ou entran par le dsir de plaire, ne
prt sur lui d'absoudre le roi, crit l'vque de Metz qu'il
se rserve le droit d'apprcier quand et dans quelles con-
ditions cette absolution peut tre donne
*.
Ce dernier point avait aux yeux de Grgoire VII une
grande importance car il fait les mmes rserves dans la
lettre qu'il crit, quatre jours aprs, le 29 aot 1076,
tous les frres dans le Christ, aux vques, abbs, prtres,
ducs, princes, chevaliers, tous ceux qui ont vraiment
cur la foi chrtienne et l'honneur du bienheureux Pierre
et qui habitent dans l'empire romain
2
. L'encyclique du
25 juillet 1076 tant, comme nous l'avons vu, crite sur
un ton relativement modr et conciliant, Grgoire VII
prenait ses mesures pour qu'on ne pt se mprendre sur
ses intentions et sa volont.
Dans sa lettre du 3 septembre
1076,
galement adresse
au clerg et aux fidles de la Germanie et la dernire que
nous ayons reproduire ou analyser ici, Grgoire VII,
mis au courant de la tournure que prenaient les affaires
du roi, devient plus pressant
;
ses objurgations, les indi-
cations prcises qu'il donne pour prparer l'avenir
font
voir que la question a mri et que le dnouement approche.
Sijcrit-il^vous avez tudi avec soin les lettres portant qu'Henri,
appel roi, a t excommuni dans le saint svnode,, de par le juge-
ment du Saint-Esprit, vous savez parfaitement quelle
conduit*
1
De ipso rege onmino contradiximus ut nullus eum pnesumat
absol
vere, quousque iliius certa peiiiteiitia et sincera satisfactio nobis
pe
doneos testes fuerit notificata : ut simul inveniamus, qualiter, si
eur
divimi pietas respexerit, ad houorem Dei et illius salutein eum
absol
vamus.
2
Gregorii VU cpistolae collectae 15, dansJAFFE: Mon. Greg., p.
oiOsr
Cette lettre est extraite de la cboniquede Hugo de Flvigny,MO.
SS-YH
p. 442.
LK CHEMIN DE CANOSSA. 213
vous avez tenir son gard. Elles indiquent en efTet les raisons
pour
lesquelles il a t anathmatis, priv de la dignit royale et
pour
lesquelles le peuple, nagure soumis sa puissance, a t
dgag
de tout serment de fidlit vis--vis de lui.
Dieu nous est tmoin que l'orgueil du sicle ou une vaine ambi-
tion ne nous animent en aucune faon contre lui, mais seulement le
souci de la discipline et celui des intrts du saint sige et de notre
mre, l'Eglise universelle; aussi nous vous avertissons dans le Sei-
gneur Jsus et nous vous supplions comme des frres bien aims,
de le recevoir avec bont, s'il revient sincrement Dieu et d'user,
son gard, non pas de cette justice qui lui interdirait de rgner,
mais de cette misricorde qui efface les crimes. Noubliez pas, je
vous prie, la fragilit de la nature humaine, rappelez-vous le pieux
souvenir de son pre et de sa mre auxquels aucuns princes de
notre temps ne peuvent tre compars.
Oui, que l'huile de votre pit soit un baume pour ses blessures,
mais employez aussi le vin de la discipline, de peur que ses plaies
ne viennent s'envenimer et se gangrener et que l'honneur de la
saiute Eglise et de l'empire romain ne reoive, par le fait de notre
ngligence, une atteinte irrparable. Il faut loigner de lui ces
conseillers dtesiables qui, excommunis pour cause de simonie,
n'ont pas rougi d'infecter leur matre de leur propre lpre, et qui,
l'avant sduit l'aide de plusieurs crimes, l'ont dcid dchirer
la sainte Eglise et braver la colre de Dieu et de saint Pierre. Il
faut les remplacer par d'autres conseillers, soucieux de ses intrts
et non pas seulement de leurs intrts propres, qui en tout placent
Dieu au-dessus d'un lucre mondain. Qu'il ne pense plus que
'Eglise lui soit soumise comme une servante, qu'il la regarde
omme une matresse, ayant le droit de commander. Qu'enlle par
'esprit d'orgueil, il ne dfende pas de vaines coutumes, inventes
outre la libert de la sainte Eglise, mais qu'il observe la doctrine
les saints Pres que la puissance divine leur a enseigne pour
prer notre salut.
S'il nous donne des garanties suffisantes cet gard et l'gard
es autres choses que nous sommes en droit de lui demander,
ous voulons que vos lgats nous mettent aussitt
au courant de
uit, pour
que nous puissions, avec le secours de Dieu, dlibrer
iscmble sur ce qu'il convient de faire. Surtout nous dfendons
ipressmenl de la part de saint Pierre que nul de vous ne se per-
icttc de l'absoudre de l'excommunication, avant que nous ayant
244 CHAPITRE DIX-HUITIME.
transmis les renseignements indiqus plus haut, vous n'ayez
reu
la rponse et le consentement explicites du sige apostolique.
Nous nous dfions des diverses mauires de voir que diverses per-
sonnes peuvent avoir, nous craignons les effets d'une crainte
ou
d'une faveur purement humaines.
Si, contre nos dsirs, et pour l'expiation des pchs d'un grand
nombre, il ne revient pas sincrement Dieu, il faut, avec le secours
de Dieu, trouver pour gouverner le royaume, quelqu'un qui,
par
des promesses certaines et indubitables, s'engage observer ce
que nous venons de dire et ce qui serait ncessaire la conserva-
tion de la religion chrtienne et de tout l'empire. Faites-nous con-
natre au plus tt sa situation, sa personne et ses murs afin que
nous confirmions votre lection de par l'autorit apostolique
-
s'il
est vraiment ncessaire que cette lection ait lieu

et que nous
lui donnions plus de force, comme nous savons que nos saints
Pres l'ont dj fait; vos intentions tant ainsi pures et ne visant
que ce qui est utile, nous, de notre ct, tant tenu au courant de
ce qui se passe, vous mriterez par la grce de Dieu, la faveur du
sige apostolique et la bndiction du bienheureux Pierre, prince
des aptres.
Quant au serment prt l'impratrice Agns, notre chre fille,
dans le cas o son fils mourrait avant elle, il ne doit vous rester
aucun embarras. Ou bien domine par son trop grand amour pour
son fils, elle rsistera la justice, ou bien se rendant ce q ci est
quitable, elle consentira ce qu'il soit dpos de la dignit royale;
dans les deux cas vous^avez ce que vous avez faire. Il serait con-
venable du reste, lorsqu'il aura t bien arrt et bien dcid entre
vous que son fils doit tre cart du gouvernement du royaume,
de prendre son avis et le ntre touchant la personne qu'on dsi-
gnerait pour le remplacer. Alors ou elle donnera son consentement
au choix que nous aurons fait en commun, ou l'autorit du
sige
apostolique cartera tous les obstacles qui seraient en opposition
avec la justice.
Au sujet des excommunis, je me souviens de vous avoir permis
de les absoudre, si vous dfendez la foi chrtienne comme
des
vques doivent le taire
;
je vous ritre cette permission dans
le
cas o ils viendraient rsipiscence et o ils feraient
humblement
pnitence. Donn Saint-Laurent, le 3 des nones de septembre,
au
dbut de la quinzime indiction
1
.

1
Grf/;orn VU Registrum iv, 3,
dan? Jaffb : Mov.. Gregor., p.
245 sqq.
LE CHEVIN DE CANOSSA. 848
Les instructions du pape, son appel suprme la conci-
lialion arrivaient propos car, sur ces entrefaites, Rodol-
phe duc de Souabe, Welf duc de Bavire, Berthold duc
de Carinthie, Adalbert vquede Worms, Adalbero vque
de YA'urzbourg et d'autres grands seigneurs ecclsiastiques
ou laques se runirent Ulm, pour remdier la situa-
tion de plus en plus inquitante du royaume et de l'Eglise.
L'assemble dcida que, le 1G octobre suivant, une nou-
velle runion de tous les grands de la Germanie aurait
lieu Tribur et que l des mesures dcisives seraient
prises pour rtablir l'ordre. Des lettres pressantes furent
envoyes tous les principaux personnages de la Souabe,
de la Bavire, de la Saxe, de la Lorraine et de la France
Germanique
;
elles suppliaient, au nom du Seigneur, que
chacun sacrifiant, s'il le fallait, ses intrts personnels, ne
se laissant entraner par aucune excuse, fut exact au rendez-
vous et prit part aux importantes dlibrations qui
allaient avoir lieu
l
. Cet acte d'autorit, on pourrait
presque dire cette prise de possession du pouvoir par
l ;iristocratie hostile Henri IV,
pouvanta quelques-uns
des derniers partisans du roi, notamment Siegfried, le
versatile
archevque de Mayence
;
ils s'empressrent
d'abandonner le prince sur la tte duquel ils avaient lar-
gement contribu attirer les foudres du saint-sige, et
ils
affectrent un zle extraordinaire pour la paix civile et
religieuse
2
. On devine avec quelle anxit et au milieu de
quelles
angoisses, Henri IV rduit
l'impuissance et tmoin
le ces dfections, attendait cette date du 16
octobre et la
1
Sur
l'assemble d'Ulin, voyez Lambekt, /. c.
p.
250,
loi.
Beh.ntold,
arle de
cette assemble sans dire o elle s'est tenue
;
Bektuoldi
Innales,
1. c.
p.
'286.

Bernold ou
Bernald parle galement de cette
semble
d'Ulm dans son Apolugia pro Gebhardo
Constuntiensi
pis-
>Po- \
; cf. Mouumentorum res Alemannicas illustrantium t. 11,
. 380.
5
f iimiiti
Annales, ad an. 1070, MG. SS. V,
251.
246 CHAPITRE DIX-HUITIME.
runion de cette assemble qui allait dcider sur son sort.
Jamais, il n'avait t plus prs d'une irrmdiable
dchance.
Quantit de Souabes et de Saxons, ayant leur tte de
nombreux seigneurs clercs ou laques, se trouvrent

Tribur l'poque indique, et tout d'abord, on put craindre
que quelque conflit ne s'levt entre eux
;
il
y
avait en effet
bien peu de temps qu'ils avaient combattu avec acharne-
ment les uns contre les autres dans une guerre fratricide.
Le dsir et l'espoir d'en finir au plus tt avec l'ennemi
commun, c'est--dire avec Henri IV, firent heureusement
oublier le pass et aucune rixe ne s'leva entre le camp
saxon et le camp souabe, tablis ct l'un de l'autre;
les chefs furent du reste les premiers donner l'exemple
du pardon ou de l'oubli des injures, c'est ainsi qu'Otto de
Nordheim se retrouvant en prsence de Welf, duc de Ba-
vire, n'hsita pas embrasser son ancien gendre et se
jeter dans ses bras. Et cependant quel abme profond et
qui semblait infranchissable avait exist entre ces deux
hommes 1 non seulement Welf avait abandonn son beau
pre, Otto de Nordheim, lorsque celui-ci tait tomb en
disgrce, mais il avait choisi ce moment pour lui renvoyer
honteusement sa fille afin de prendre une autre femme et
il avait accept des mains d'Henri IV le duch de Bavire
dont le souverain venait de dpouiller injustement Otto.
Grgoire VII, averti temps de l'importance de la ru-
nion projete Tribur, dsigna Sieghart, patriarche
d'Aquile et Altmann vque de Passau, pour
y
reprsen-
ter le saint sige; aussi Altmann put relever de l'excommu-
nication plusieurs vques ou laques qui, cause de leur
participation au schisme, avaient encouru les censures de
l'Eglise. Sans compter ces deux lgats, plusieurs
laques
qui avaient quitt de hautes positions pour vivre
dans
une pauvret volontaire, furent galement envoys
par
LE CM KM IN
DE CANOSSA,
247
Grgoire
VII d'Italie en Germanie et Tribur,
avec la mis-
sion de proclamer partout que le roi avait t juste-
ment excommuni par le pape.
Ds
le dbut, l'assemble de Tribur manifesta les senti-
ments les plus hostiles contre le roi, presque tous deman-
daient avec insistance qu'il fut dpos immdiatement et
qu on lui donnt un successeur
;
c'tait leurs yeux la
seule manire dterminer la crise; quant renouer des
ngociations avec Henri IV, quanta croire, une fois encore,
ses promesses, ses serments, la sincrit de son
repentir, ils ne voulaient plus en entendre parler, et il faut
bien dire que le pass leur donnait raison. Ces promesses,
ces serments que la ncessit et le malheur avaient dj,
dans d'autres circonstances, arrachs au roi, quoi avaient-
ils servi? A
peine
la fortune lui avait-elle souri de nou-
veau qu'il s'tait empress de les fouler aux pieds : croire
la parole d'un tel homme c'tait donc, ajoutaient-ils,
vouloir tre dupe une fois de plus
*.
,
Le roi Henri, crit Lambert de Hersfeld, avant runi ses parti
,
sans, se trouvait dans la villa d'Oppenlieirn de l'autre ct du Rhin,
qui sparait les deux camps, aussi envoyait-il Tribur de nom-
breux messagers, chargs de dclarer en son nom qu'il changerait
de vie et rparerait le pass Ces messagers revinrent ayant
compltement chou dans leur mission; d'autres furent encore
expdis par le roi qui ne ngligea aucun genre de supplication,
niais il trouvrent Tribur une obstination que rien ne put bran-
ler. La situation se tendait de plus en plus et le dnouement sem-
blait
proche
;
les mcontents taient dcids nommer immdia-
i
4
Sur tous ces dtails concernant l'assemble de Tribur, voyez Bruno,
\ds bellosaxonico,
c. 88, MG. SS. V, 286 et surtout Lambert de Hbrsfb)
ad au.
1076, MG. SS. V, 2o2 sqq.

D'aprs Berthold, c'est Parthno-


polii et non a Tribur que la runion devait avoir lieu, et si l'assemble
iviut
Tribur,
ce fut pour se rapprocher du camp royal, situ Oppen-
heim.
Ce Parthonopolia ne peut videmment dsigner le Ifagdebourg
del
Saxe; Gikskbregbt, op. cit.,
p. l|36 propose un autre Magdebourgl
maintenant
Madenbourg prs de Trifels,
248 CHAPITRE DIX-HUITIME.
dment un nouveau roi et, le lendemain, passer le Rhin (l'ar-
chevque de Mayence avait fait runir, le long de la rive de Tribur,
les barques
p
les bateaux du fleuve) pour attaquer le roi Henri.
Celui-ci, n'esprant plus obtenir un nouveau dlai, runissait en
toute hte ses soldats disperss dans le voisinage et se prparait
soutenir le choc de ceux qui traverseraient le fleuve. Mais voici
qu'au dernier moment, lorsque tous taient anxieux de voir ce qui
allait se passer, le matin mme du jour qui devait consommer la
ruine de la rpublique, les Souabes et les Saxons envoyrent au roi
des lgats avec une mission ainsi conue : Quoique le roi n'eut,
aussi bien dans la paix que dans la guerre, aucun souci de la justice
et des lois, ils voulaient cependant agir lgalement avec lui et,
quoique les crimes qui lui taient imputs, fussent surabondamment
prouvs, ils consentaient rserver au pontife romain la dcision
porter sur cette affaire. Ils avaient donc arrt que le pape se
rendrait Augsbourg, le jour de la Purification de sainte Marie,
un trs grand couvent, compos des grands de tout le royaume
;
l,
aurait lieu un dbat contradictoire la suite duquel le pontife
prononcerait l'acquittement ou la condamnation du roi. Si, au jour
anniversaire de son excommunication, le roi tait encore, par sa
faute, sous le coup de cette excommunication, s'il n'en tait pas
relev, sa cause serait jamais perdue, il ne pourrait jamais lga-
lement recouvrer le pouvoir, car la loi interdit toute administra-
tion celui qui a t, pendant plus d'un an, excommuni. Si le roi
acceptait volontiers ces conditions, s'il promettait d'tre entire-
ment soumis au pontife romain et d'obir sa dcision, ils con-
sentaient, de leur ct, tenter l'exprience. Il devait immdiate-
ment loigner de lui tous ceux^que le pape avait excommunis,
licencier son arme et se retirer Spire avec l'vque de Verdun
et quelques rares serviteurs qui, de l'avis des princes, n'taient pas
sous le coup de l'excommunication. A Spire, le roi devait vivre en
simple particulier, n'entrant pas l'Eglise, ne se mlant en rien
des affaires du gouvernement, n'affichant aucune pompe royale, ne
portant aucun signe distinctif de la dignit suprme, et cela jusqu'
ce que la sentence dfinitive ft promulgue au synode d'Augsbourg.
Il devait rendre en outre l'vque de Worms sa ville piscopale
dont il l avait expuls et dont il avait fait, aprs l'expulsion de la
milice cleste, une place de guerre et une vritable caverne de
voleurs
;
Worms prterait son vque serment de fidlit et lui
donnerait des .tages pour que celui-ci n'eut plus redouter
quelque
rvolte eu quelque tratrise de la part des citoyens. Si le roi man-
LE CHEMIN DE CAIfOSSA. 149
quait quelqu'une de ces conditions, alors, sans commettre aucune
faute, sans enfreindre aucun serment, sans encourir aucune accu-
sation de pertidie, ils n'attendraient pas plus longtemps le jugement
du pontife romain, pour examiner ce que demandait le salut de la
rpublique. Le roi, se rendant compte que sa situation tait dses-
pre et que ses ressources taient rduites nant, fut heureux
d'chapper, mme au prix de ces honteuses conditions, au pril qui
le menaait et il promit une obissance absolue. Aus-itt, il pres-
crivit aux vques de Cologne, de Bamberg, de Strasbourg, de
Ble, de Spire, de Lauzanne, de Zeitz et d'Osnabruc*., Udalrich
de Cosheim, Eberhard, Hartmann et aux autres excommunis,
auparavant ses conseillers favoris, de quitter immdiatement son
camp. Il expdia la garnison de Worms l'ordre de quitter la ville
et d'en ouvrir les portes l'evque, et enfin, aprs avoir cong-
die ceux qui taient accourus son secours, il se rendit Spire
avec une suite peu nombreuse et
y
vcut quelque temps avec un
train de vie fort modeste, c'est--dire dans les conditions qui lui
avaient t imposes
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>
.

Cette volte face de l'assemble de Tribur qui, au dbut


et pendant plusieurs jours, tait fermement dcide
dposer le roi et en lire un autre, et qui brusquement
change d'avis et traite avec Henri IV, a surpris bien des
historiens
;
on s'est demand quels taient les motifs qui
avaient
ainsi modifi l'attitude des Souabes et des Saxons
l'gard du roi. Les chroniqueurs qui ont parl de la
dite de Tribur, Lambert de Hersbeld, Bruno et Berthold
se taisent sur ce point, mais