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Culturas Antiguas 2 cuatrimestre 2013

TP- 1: el espacio regional de Prximo Oriente !ilenio "# a$ C$%


Al abordar este ensayo se pretende encontrar lneas conductivas
congruentes entre las bibliografas propuestas para su desarrollo, la puesta en
escena de la ctedra en cada clase y las apreciaciones que el alumno pueda
elaborar atento a estas dos posturas anteriores en particular. En virtud de ello,
existen coincidencias y discrepancias entre diversos autores a los que haremos
referencia en lo sucesivo cuando repasemos el espacio regional del Prximo
Oriente y sus civilizaciones. Asimismo las apreciaciones que el alumno haga
sobre ste contexto histrico, carecer de los recursos semnticos adecuados
a la materia, aspecto que se espera, la ctedra sepa comprender.
!e apelar, de modo introductorio a ubicarnos en el marco geo"humano
y el espacio histrico del prximo oriente, con bibliografa sugerida por la
ctedra de !an #artn y !errano y $onzalo %ravo. Asimismo intentaremos
desmenuzar bibliografa del socilogo #ichael #ann sobre aspectos de la
transicin de las poblaciones de la creciente frtil como pueblos nmadas y
seminmadas al sedentarismo, la importancia del riego y las actividades
agrcolas en la conformacin de las ciudades estado y la confrontacin del
autor con la teora de &ittfogel sobre el 'espotismo Estatal en las sociedades
hidrulicas.
El corazn del oriente medio es #esopotamia, una extensa rea
geogrfica estimada en aproximadamente ().))) a *)).))) +ms,. -egada en
todo su recorrido por los causes de los ros .ufrates y /igris desde Anatolia
hasta su desembocadura en el $olfo 0rsico. $eogrficamente ubicada en lo
que hoy es gran parte de 1ra+, limita al nordeste por las monta2as del
3urdistn, al este por los montes 4agros y al sur por el $olfo 0rsico, separada
de la zona del 5evante #editerrneo por el desierto de !iria6 constituye 7unto al
valle del -o 8ilo la 9reciente :rtil o tambin llamada #edia 5una :rtil.
5a #esopotamia se divide en Alta #esopotamia con los afluentes del
/igris y el Eufrates, la zona de A++ad en su parte media encuadrada entre
estos dos ros, en este mbito surgieron antiguas poblaciones como %abilonia,
3ish y Agade y ms al sur la regin de !umeria donde antiguamente se alzaron
ciudades como su antigua capital Eridu, ;r, ;ru+, 8ippur y 5agash entre otras.
A diferencia de Egipto, los antiguos habitantes fueron concientes de la
apertura y exportabilidad que brindaba la exposicin geogrfica de la
#esopotamia. 5os pueblos nmades se encontraban circunscriptos a esta
regin pues las poblaciones sedentarias que desarrollaron su capacidad
urbana <y aqu hablamos de peque2as ciudades estado= posean las pasturas o
elementos necesarios para su subsistencia pero en definitiva su hbitat era el
desierto.
;n aspecto muy importante a destacar que relacionaba a #esopotamia
con Egipto fue el comercio tanto de materias primas como de bienes
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suntuosos. ;nos de los perodos de mayor circuito de gente en este sentido fue
el enmarcado entre el >))) al >?@) A9. El comercio se gestaba con elementos
que ingresaban por el $olfo 0rsico, remontando las costas del /igris y el
Eufrates hasta Alepo, situada en el extremo noroeste de !iria y ba7aba por las
costas del levante mediterrneo hasta ingresar por el delta del 8ilo a Egipto.
9onvengamos que no haba otras vas comerciales seguras entre
#esopotamia y Egipto, atravesar el desierto sirio"arbigo significaba someterse
a robos, pilla7es y muerte por lo que el comercio tena que pagar altos tributos
siguiendo la va comercial por Alepo para seguir camino ingresando al #ar
#editerrneo con el mtodo de navegacin Acosta a la vistaB y de esa manera
llegar a Egipto.
/anto en #esopotamia como en el valle del 8ilo, el riego por inundacin
favorecan un entorno frtil fundamental para la subsistencia de las primeras
poblaciones nmadas o pastoriles y las sedentarias o agrcolas.
0ara entender la preponderancia del riego en el mundo antiguo, mas
precisamente en el estudio del prximo oriente, se apelar a la definicin que el
socilogo #ichael #ann elabora sobre la misma como la difusin de agua y
lodo sobre las tierras (sic). A partir de all, el mismo considera que las primeras
civilizaciones en organizarse polticamente en torno a la economa que
desarrollaban, lo hicieron desde un estado estratificado en el marco de
peque2as ciudades estado. 9abe aclarar, sintticamente y a los efectos de no
abundar en bibliografa no sugerida por la ctedra para este ensayo, que estas
peque2as economas desarrolladas en #esopotamia, comprendan peque2os
asentamientos urbanos de dos mil a tres mil habitantes y unos quince a
diecisiete mil en el rea rural que desarrollaban tareas en un radio de accin no
mayor a diez o quince +ilmetros desde el epicentro que obviamente la mayor
parte de estos, se ubicaban sobre la margen de los ros <Ester %oserup C
0oblacin y cambio tecnolgico=.
5a escueta descripcin de marras nos sirve para arribar a la teora que el
riego, si bien aport un incremento considerable en la capacidad para organizar
a estas peque2as poblaciones, no lo hizo a escala de los grandes imperios
universales. Aqu es donde #ann, en su captulo D, elabora una crtica
profunda del modelo de A'espotismo ErientalB de &ittfogel, a tal punto de titular
su modelo de sociedad hidrulica como una correlacin espuria (sic). 'esde
la sociologa, #ann critica la falta de autenticidad de las teoras de &ittfogel,
dado que ste supona que el estado desptico, estableca con la sociedad una
relacin de control total tanto en el mbito social, poltico y econmico. 'esde
lo poltico, &ittfogel sostena, que el estado acceda al control de los recursos
hidrulicos mediante la expropiacin de la propiedad privada. En ste contexto,
el estado le quita a las comunidades aldeanas estas tierras transformndolas
en propiedad estatal y a partir de all establece quien controla la disponibilidad
sobre las tierras y las aguas, estableciendo no solo cargas impositivas <tributos=
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sino tambin de traba7o por lo que gran parte de las poblaciones aldeanas
tendrn que aprestar su tarea a disposicin de los templos palacios. #ann
sostiene que stas ciudades"estado e7ercan un control sobre un tramo o un
margen limitado de los ros, con cierto grado de coercibilidad del estado sobre
la poblacin pero no a escalas imperiales como sostena &ittfogel. 5a ctedra
alude oportunamente, que la ba7a #esopotamia alcanzaba unos *)).))) +ms,
aproximadamente <una superficie parecida a la provincia de /ucumn= por lo
que la relacin poblacin"superficie, no llegan a satisfacer en ningFn punto lo
aludido por &ittfogel que sostiene su teora en base a estudios de imperios
multitudinarios distribuidos a lo largo de centenares de +ilmetros. En el caso
de Egipto, el 8ilo formaba una trinchera estrecha de @ a >) +ms. de ancho y
*.))) +ms. de longitud, solo interrumpida por la depresin del :ayun y se
ramificaba al norte en mFltiples canales que formaban un delta hasta su
desembocadura en el #ar #editerrneo. En tal sentido las crecientes no se
podan desviar y lo Fnico que se poda hacer es observar las ba7antes y
controlar las mismas en forma local por lo que las crecidas y su organizacin
social al respecto, eran independientes unas de otras.
9oncluye #annG A l le pertenece por Wittfogel- el nico intento
sistemtico y co!erente de e"plicar la estructura pol#tica de las primeras
ci$ili%aciones en trminos de sus econom#as &ue por desgracia' ampliando en
e"ceso' su modelo lo aplic a todas las sociedades en gran escala en el
mundo (sic).
El modelo que construye #ann sobre la sedentarizacin absoluta de las
poblaciones consiste en que la clave de comprensin que nos lleva a la etapa
protoestatal se manifiesta por la actividad agrcola que se va a intensificar
debido a la cantidad de mano de obra que se va a
aplicar en el proceso de traba7o y propone que no es absolutamente
determinante que el factor ecolgico vaya a establecer todas las caractersticas
que despus va a absorber la sociedad. En este sentido las tierras frtiles son
importantes, el agua es fundamental pero hasta que todos esos aspectos no se
relacionen con la organizacin del Estado, este no tiene fuerzas para contener
o Aen7aularB a la poblacin que seguir siendo nmada o seminmada.
5a estratificacin y su respectiva urbanizacin, como consecuencia del
aumento del nFcleo y las periferias y sus consecuente relaciones de
intercambio de bienes entre los productores y la poblacin no agrcola,
comenz a producir roces entre el parentesco de los diferentes clanes o
familias, lo que amerit aplicar un marco regulatorio en tal sentido. En este
caso, el rol de los templos hacia el D))) A9 fue fundamental pero no en
sentido religioso sino meramente administrativo o de contralor, los escribas
cumplan una labor preponderante en esa transicin poltica de la autoridad de
rangos a la conformacin de un estado estratificado.
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#ann sostiene que los estudiosos modernos rechazan las connotaciones
del AsacerdocioB en la #esopotamia, atribuyndoles un rol meramente
administrativo. 5a ctedra hizo mencin en reiteradas ocasiones a la evolucin
constructiva tanto en tama2o y calidad arquitectnica de los templos entre el
@))) y D))) A9 que fueron cobrando relevante evolucin. Este es uno de los
aspectos que nombra 9hilde en su lista construccin de edificaciones pblicas
monumentales (sic) y que #ann considera como otro factor mas de
en7aulamiento.
!ubsiguientemente #ann sugiere la existencia de un estado
redistributivo, quien tendra a su cargo un minucioso almacenamiento de la
mercadera y posterior redistribucin del excedente, estableciendo un *tri+uto,
que no es ni ms ni menos que la carga impositiva que establece la diplomacia
por el intercambio regulado autoritariamente.
0ara ir concluyendo, destacamos hasta ac hechos puntuales que se
fueron tocando en el presente ensayo, concibiendo una idea dinmica del
escenario geo"humano del prximo oriente medio, desmenuzando aspectos del
estado estratificado segFn #ichael #ann que, en coincidencia con la ctedra
<entiende este ensayista=, desarrolla en forma minuciosa lo que !an #artn y
!errano recorre en su periferia. !e enfrent dicho anlisis con la teora de
&ittfogel y se logro adentrar en las primeras acciones del estado como
regulador administrativo.
Algunas de estas fuentes legales y administrativas precedern al 9digo
de Hammurabi que nos dar una imagen de lo que ser la sociedad desde el
>@)) al *@)) A9 en la ba7a #esopotamia pero eso, opina este ensayista, en
virtud de no estar sugerido en la gua del traba7o prctico, es material de
estudio para otro futuro ensayo."

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A&'(O !APA
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Desierto de
Siria
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S3-14I/
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