conhecimento sobre o direito ao longo da histria europeia Sociedades primitivas: poder de equilbrio social est no princpio do parentesco Direito arcaico: a ordem querida e no criada pela divindade sagrada Manifestao: maneiras de agir do povo folkways e tomadas como importantes para o grupo mores Maniquesmo: bem ou mal/ou dentro do grupo ou fora. No se pode falar em conhecimento do direito.
Poder de equilbrio social no est mais na famlia, mas no centro poltico (polis ou sociedade poltica) Direito vinculado liberdade do homem, no mais a famlia Direito passa por todos os setores da vida social (poltico, econmico, religioso, cultural) mas no se confunde com ele. Direito no mais maniquesta. lcito ou ilcito/frmulas prescritivas de validade permanente
Progressiva procedimentalizao: grupo especializado, linguagem prpria, juzes, tribunais, partes. O conhecimento do estudo do direito ocorreu de formas diferentes nas diversas culturas Busca de uma teorizao: exame da dogmtica jurdica ao longo da histria Jus fenmeno da ordem sagrada: imanente ao mito de fundao de Roma Direito como forma cultural sagrada era exerccio de uma atividade tica, a prudncia, virtude moral do equilbrio e da ponderao nos atos de julgar Ordem jurdica: quadro regulativo geral, matrias especiais, esquemas de ao, molduras (direito pretoriano) Perodo clssico: jurisprudncia por juzes leigos A teorizao do Direito aparece com o desenvolvimento do Concilium Imperial e seus jurisconsultos Responsa: forma escrita, informaes sobre determinadas questes jurdicas (Juris) prudentia disciplina, scientia, ars (designa o saber jurdico) assemelha-se a fronesis na filosofia grega significa discernimento Fronesis: capacidade de julgar que requer uma ars, techne: dialtica Pensamento prudencial por meio dos responsa e sob a proteo de um domnio poltico estabilizado manifestou-se como um poder de argumentar e provar Com o tempo ganhou nvel de abstrao maior e o direto se estabeleceu como um programa decisrio em que eram formuladas as condies para uma deciso correta Pensamento jurisprudencial: teoria Distanciamento do fato: interpretao do direito destaca-se do concreto e baseia-se em critrios prprios Diferena entre auctoritas e potestas Auctoritas: ligada ao passado, ao mito da fundao, tinham autoridade aqueles que eram capazes de arcar com o peso de aumentar a fundao Gravitas: virtude por estar mais perto dos antepassados Potestas: ligada a fazer, uma prospeco futura Jurisprudncia romana: manifestao autoritria dos exemplos e dos feitos dos antepassados e dos costumes da derivados Direito lei e ordem Lei Divina Dimenso de sacralidade transcendente: de origem externa vida humana A cincia do direito ressurge no sculo XI em Bolonha Glosadores do Corpus Iuris Civiles A Teoria jurdica tornou-se uma disciplina universitria
Igreja assume a auctoritas e o potesta aos prncipes Poltico sem autoridade, s com o poder Os dogmas da Igreja influenciaro o pensamento dogmtico Corpus Justiniano verdadeira ratio scripta fundamento de todo o direito Juristas interfere na criao do Estado racional. As atividades diplomticas e administrativas passam a ser influenciadas por juristas Juristas passam a dar fundamentao jurdica s pretenses de soberania dos prncipes O resgate do direito romano serviu de organizao do poder real A soberania ir alterar a auctoritas da Igreja
Dessacralizao do direito: perde seu carter sagrado a partir do renascimento (sec.XVII ) Exegese jurdica vai se tornando mais artificial e livre O mtodo de interpretao dos textos aprimorado Racionalizao e formalizao do direito: pensamento sistemtico
Sistema como mecanismo, partes ligadas s outras, independente uma das outras, como organismo, um princpio comum que liga as partes numa totalidade e como ordenao A teoria jurdica moderna passa a receber um carter lgico-demonstrativo de um sistema fechado (jusracionalismo) exatido lgica da concatenao de suas proposies. Aperfeioa o carter dogmtico e d uma qualidade de sistema que se constri a partir de premissas, com fundamento racional Modelos do direito natural so considerados paradigmas que se tomam como vivel na experincia A teoria jurdica transforma o direito em regras tcnicas controlveis na comparao das situaes vigentes com situaes idealmente desejadas.
Sentido tcnico:tcnica racional da convivncia concebida a partir das consideraes sobre o estado de natureza Teoria e prxis: reconstruo racional do direito para controle do comportamento humano No estava preso ao direito escrito Direito como norma posta Direito vai se tornando cada vez mais escrito Soberania e tripartio de poderes (separa poltica do direito e neutraliza o judicirio e canaliza a produo do direito no legislativo) O direito escrito aumenta a segurana e preciso de seu entendimento, mas tambm revela seus limites Hierarquia das fontes (leis, costumes, direito romano)
Lei como principal fonte do direito A mutabilidade do direito passa a ser usual, pelo legislativo e a neutralizao do judicirio Sentido filosfico da positivao: Ato de positivar, de estabelecer um direito por fora de um ato de vontade Direito tem validade porque fruto da fora da autoridade constituda Para ter validade tem de passar por processos decisrios Sentido sociolgico da positivao: Positivismo um fenmeno social que decorre da crescente importncia da lei votada pelos parlamentos Maior valorizao dos preceitos legais nos julgamentos. Respeito quase mtico pela Lei Direito se instrumentaliza. Passa a ser uma tcnica