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Fundao Carlos Chagas Difuso de Idias dezembro/2006 pgina 1


Elba Siqueira de S Barretto
Texto apresentado no:
Encontro de Professores da Rede Municipal de Ensino de Curitiba
Junho de 2005
TENDNCIAS
RECENTES DO
CURRCULO NA
ESCOLA BSICA
difuso de idias
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Autora
Elba Siqueira de S Barretto
Fundao Carlos Chagas
Faculdade de Educao da USP
Este texto est baseado fundamentalmente no artigo de minha autoria: Tendncias recentes
do ensino fundamental no Brasil. In: Barretto E. S. de S. (coord.) Os currculos do ensino
fundamental para as escolas brasileiras. Campinas: Autores Associados, 1998.
O que currculo?
No h uma definio nica de currculo.
possvel encontrar inmeras definies de currculo, pois elas tm variado no tempo e
no espao. Algumas definies tendem a enfatizar o conjunto de experincias adquiridas
pelo aluno na escola. Outras recaem nos contedos e disciplinas a serem trabalhados com os
estudantes com vistas a determinados objetivos. O que o currculo , depende da forma
como ele definido pelos autores e pelas teorias que dele se ocupam. A abordagem do
currculo precisa, portanto, ser feita de uma perspectiva histrica
Em sua origem etmolgica, a palavra currculo quer dizer um caminho a ser percorrido,
um percurso. Quando se trata de um currculo escolar, em um percurso de formao
escolar que estamos pensando.
Como diz Tomaz Tadeu
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, um dos estudiosos do currculo no Brasil, uma questo funda-
mental a responder em relao ao currculo a de saber o que, ou seja, que conhecimento
deve ser ensinado.
Para responder a essa questo as teorias de currculo recorrem a discusses sobre a
natureza humana, a natureza do conhecimento, da aprendizagem, da cultura e da socieda-
de, atribuindo a elas diferentes nfases. A pergunta o que? revela que as definies e teorias
de currculo esto envolvidas com critrios de seleo que justifiquem a resposta que daro
a essa questo. O currculo sempre o resultado de uma seleo de elementos da cultura.
1. Silva, Tomaz Tadeu da. Documentos de Identidade. Autntica: Belo Horizonte, 2003.
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Mas, ainda como argumenta esse autor, a pergunta o que nunca est separada de
outra: o para que? Ou seja, para que devemos ensinar determinadas coisas? Esta pergunta
precede a anterior, porque o que deve ser ensinado depende de um tipo de ser humano
desejvel para uma dada sociedade. A cada tipo corresponder um tipo de conhecimen-
to, de currculo.
No fundo das teorias de currculo est pois uma questo de identidade, de subjetivida-
de. No curso dessa corrida que o currculo, acabamos por nos tornar o que somos. O
conhecimento que constitui o currculo est vitalmente envolvido naquilo que somos, na-
quilo que nos tornamos, na nossa identidade, na nossa subjetividade.
Alm de uma questo de conhecimento, o currculo pois, tambm, uma questo de
identidade.
Os currculos oficiais
Na tradio brasileira, a partir de diretrizes e normas gerais provenientes do governo
federal, os estados e municpios devem elaborar e implementar orientaes curriculares
s suas redes de escolas. E, pela nova LDB, as prprias escolas devem tambm reelaborar
especificamente essas orientaes, mediante a construo coletiva do projeto pedaggico
da escola.
Embora oficiais, essas orientaes, ou propostas curriculares, no se revestem de um
carter de obrigatoriedade, cabendo s escolas certa margem de autonomia na sua in-
terpretao.
A pluralidade e aparente diversidade das orientaes curriculares no pas acaba porm
se diluindo e empobrecendo, porque o currculo em curso nas salas de aula costuma estar
muito atrelado aos livros didticos, que constituem verses muito particulares, feitas por
seus autores, das orientaes curriculares mais gerais.
Por que ento elaborar propostas curriculares oficiais se a maioria dos professores no
entra em contato com elas diretamente?
Porque elas passam a constituir referncias importantes nas redes de ensino, mesmo
quando disseminadas apenas por meio da formao docente em servio ou pelos livros did-
ticos. Porque elas criam verdades ao oficializarem saberes e legitimarem posturas
As propostas curriculares tm constitudo objeto de disputa ideolgica de grupos que
buscam obter a hegemonia na definio de valores, atitudes e conhecimentos que devem
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fazer parte da formao das nossas crianas e adolescentes. Em muitas ocasies a Histria
mostra que essas disputam chegam a ser acirradas.
No obstante, alm de demarcar diferenas, essas propostas tambm refletem um iderio
que permeia mais amplamente a sociedade, de tal modo que elas podem tambm ser
consideradas testemunhos de um tempo, marcos que cristalizam certos valores comparti-
lhados. Da o fato de que, a despeito das mudanas de governo, seja possvel encontrar
mais semelhanas do que diferenas no conjunto das propostas curriculares das nossas
redes de ensino.
O contexto das reformas curriculares nos anos 1980
Nos anos 80 registrou-se um movimento de reorientao curricular no Brasil que teve
amplas repercusses. Lideradas por estados da regio sudeste e sul no perodo de transio
democrtica, as reformas curriculares geradas nesse contexto expressavam, por um lado, o
anseio de amplos segmentos da populao de participar mais diretamente dos assuntos que
diziam respeito aos interesses mais gerais da populao em todas as esferas. Por outro lado,
fruto de governos de oposio ao regime central militar, elas davam grande nfase neces-
sidade de recuperar a relevncia social dos contedos veiculados no currculo, contrapon-
do-se s orientaes tecnicistas da dcada de 70, que valorizavam os mtodos e as estrat-
gias de ensino.
O discurso a favor das classes populares passa a fazer parte dos documentos oficiais,
dentro do clima segundo o qual a nova ordem que se queria instalar no pas tinha o compro-
misso de resgatar a imensa dvida social com os milhes de brasileiros excludos dos benef-
cios sociais pelo regime autoritrio.
Afirmava-se o carter social do processo de produo do conhecimento, para o qual
toda a sociedade contribui, sendo que dele poucos se apropriam. De acordo com a pedago-
gia crtico-social dos contedos - dominante nas orientaes oficiais -, a escola deveria
buscar solues pedaggicas adequadas s caractersticas e necessidades dos alunos das
camadas populares, visando a assegurar a todos verdadeiras condies de reivindicarem
seus direitos e a dar-lhes instrumentos para lutarem por uma sociedade mais justa mediante
o domnio efetivo dos conhecimentos. A escola para os conteudistas, como eram chamados,
era considerada um local privilegiado de transmisso do saber valorizado socialmente aos
segmentos majoritrios da populao, ao qual estes no teriam acesso de outra maneira.
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A maioria das propostas curriculares formuladas nesse perodo continuou em vigncia
pelo menos at meados dos anos 90 e teve influncia tambm nas formulaes curriculares
de redes de ensino de outras regies.
A formao para a cidadania e os direitos sociais
A formao para a cidadania ganhou especial nfase a partir dos anos 80 em decorrn-
cia das mudanas sociais que ocorreram na sociedade brasileira no perodo. Ela passou a
impregnar os diferentes componentes curriculares, dando nfase luta pela redemocratizao
da sociedade.
Na perspectiva clssica, a cidadania est associada ao exerccio dos direitos civis, (liga-
dos s esferas de atuao do cidado comum, aos direitos individuais), bem como aos direi-
tos polticos. No perodo em questo, a cidadania passou a ter mais clara associao com a
efetivao dos direitos sociais, ou seja aqueles que dependem da atuao do Estado para ser
concretizados, tais como: educao, transporte, moradia, seguridade social.
Eram fortes as crticas s orientaes economicistas que associavam a educao ao
mundo do trabalho. Argumentava-se que as relaes entre esses elementos no so line-
ares e as demandas da sociedade e dos indivduos so mais abrangentes que as do merca-
do. A tarefa da escola era percebida como essencialmente poltica, expressa pelo exerc-
cio da cidadania, manifestando o desejo de participao ativa nas diferentes esferas da
vida em sociedade.
A nfase democratizao e participao no se deu s no discurso. Foram disse-
minados processos de gesto democrtica da escola; adotadas medidas de melhoria do
fluxo de alunos; houve maior sensibilizao dos professores para as necessidades da
clientela; e, sobretudo, os direitos educao ampliaram-se grandemente com a Cons-
tituio Federal de 1988, em grande parte em decorrncia das lutas dos educadores e
estudantes na constituinte.
Novos paradigmas internacionais no campo da educao
A questo da igualdade e da justia social, na restaurao da democracia liberal no
pas, foi encaminhada no sentido de que pudessem ser cumpridas as promessas do Estado de
Bem-Estar Social pela nova Constituio. Esperava-se que os direitos sociais fossem real-
mente assegurados maioria do povo brasileiro, sobretudo pela via do poder pblico.
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No incio da dcada de 90 tornam-se, entretanto, mais evidentes, no pas, as exigncias
decorrentes da nova ordem mundial, em decorrncia:
das profundas transformaes nas estruturas internacionais de poder ( a Queda do
muro de Berlim emblemtica nesse sentido);
da disseminao das inovaes tecnolgicas (era da informtica);
da globalizao da economia.
Os Estados Nacionais, muito endividados, perdem parte de sua capacidade decisria,
que passa a ser controlada por organismos internacionais ou por presses geradas fora do
pas. As presses so feitas no s no sentido de que eles retraiam sua participao ativa no
setor econmico, como tambm restrinjam a atuao na oferta das reas sociais e passem a
nelas a atuar segundo a lgica de mercado, ou seja, estabelecendo a competitividade no
prprio setor pblico.
A CEPAL publica, em 1992, importante documento para redirecionar a poltica educa-
cional na Amrica Latina. O binmio: competitividade e eqidade na educao proposto
como diretriz para os pases da regio.
Defende-se que a capacidade de desenvolvimento das sociedades passou a depender
mais do domnio, por parte de grandes contingentes da populao, de habilidades intelec-
tuais mais complexas, da capacidade de manejar informaes e de se organizar nas relaes
de trabalho de modo mais autnomo. Na era das chamadas sociedades do conhecimento,
a educao passa a ser considerada fundamental para alimentar as foras do mercado e,
portanto, para criar melhores condies de competitividade.
Mas justifica-se tambm a importncia dada educao por razes polticas, associadas
necessidade de preservar a democracia, assegurando a todos o domnio de conhecimentos
bsicos, habilidades e atitudes, reclamados para o exerccio da cidadania.
Historicamente o conceito de democracia tem recebido significados diferentes:
ora privilegia o interesse geral, entendido como interesse da maioria;
ora destaca o direito das minorias a serem atendidas.
A partir dos anos 90 o entendimento da democracia tem pendido para a valorizao do interes-
se das minorias. O discurso das igualdades substitudo pelo discurso das diferenas. Se antes o
democrtico era buscar a igualdade bsica, agora o democrtico reconhecer as diferenas.
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Esse discurso foi gerado nos pases de capitalismo avanado e aponta para as novas
formas de excluso a experimentadas. Nesses pases a maioria da populao passou a ter
acesso aos direitos sociais bsicos: educao, moradia, atendimento sade e previdencirio,
sendo que a pauperizao dos trabalhadores do incio do sculo passado passou a ser substi-
tuda por reas de insuficincia de atendimento dos servios pblicos a segmentos social-
mente mais frgeis, como os idosos, as crianas pequenas, as minorias tnicas. Diante desse
quadro, a categoria classe social torna-se insuficiente para responder s demandas de trans-
formao das sociedades contemporneas, visto que as diferenas de classe se tornaram
menos marcadas nos pases desenvolvidos.
Uma vez assegurado o suprimento primordial das necessidades bsicas maioria da
populao, a dificuldade maior de insero social dos grupos desprivilegiados passa a
ser mais fortemente atribuda a questes tais como as de gnero, da pertinncia a mino-
rias tnicas, de faixa etria e outras. As caractersticas multirraciais fortemente acen-
tuadas nessas sociedades, que receberam muitos migrantes dos pases pobres, mesclam-
se tambm com a emergncia dos regionalismos nacionalistas como na Espanha, Irlanda
e ex-Iugoslvia.
Novos atores sociais entram em cena e buscam colocar seus interesses especficos no
mais circunscritos a um mbito restrito de reivindicaes, mas o fazem de modo a afetar
todo o conjunto da sociedade, pois o reconhecimento desses interesses implica a mudan-
a de todo o padro das relaes sociais. Esses atores criticam as polticas universalistas,
voltadas indiscriminadamente para todos, porque elas mascaram as diferenas. Eles rei-
vindicam ateno s particularidades, no admitindo que uma diferena (como gnero,
raa, orientao sexual, deficincia) possa ser considerada menos importante do que ou-
tra: todas tm o mesmo direito de ser contempladas, ao contrrio do perodo anterior em
que se considerava que a luta pela superao das diferenas de classes deveria ter priori-
dade s demais.
A dimenso de cidadania ultrapassa os limites da nao e a passa a ser entendida como
planetria. Essa concepo est mais fortemente ligada satisfao das necessidades funda-
mentais do homem, tanto sociais, como individuais. Eclodem os diretos das crianas, dos
jovens, dos idosos, das mulheres, dos deficientes, de todos a viverem em um planeta que
no seja depredado, assim como outros.
O discurso das diferenas , porm, ambguo nas democracias contemporneas.
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Ele evoca, por um lado, a questo da eqidade, quando pleiteia um tratamento
diversificado a grupos que no tm as mesmas condies de acesso aos bens almeja-
dos, pois que no bojo da igualdade formal tm-se ocultado as condies de domina-
o desses grupos.
Ele presta-se, por outro lado, a legitimar a competio entre os mltiplos interesses
particularistas, o que convm s sociedades em que as leis de mercado tm prevalecido
sobre quaisquer outros parmetros de organizao social, e, nesse caso, os interesses dos
grupos mais frgeis so os que maiores dificuldades encontram para se fazer valer.
A viso fragmentria do social e a competitividade, caractersticas dos novos tempos,
no tm, entretanto, se mostrado capazes de assegurar a coeso bsica exigida pela vida
em sociedade. A violncia multiplica-se em escala planetria. Nesse contexto, alm da
importncia econmica conferida educao, passa-se a tambm a atribuir a ela a res-
ponsabilidade de costurar o esgarado tecido social mediante a inculcao de valores.
Enquanto a mdia e a economia enaltecem a competividade, a educao deve preconizar
a colaborao, encarecer a necessidade da tolerncia e a capacidade de conviver e acei-
tar o outro e suas diferenas.
A idia da educao como todo poderosa, mola privilegiada da transformao social,
no leva porm em conta o peso relativo da educao, uma vez que os fatores de ordem
social, poltica, econmica e cultural so tambm fundamentais para desencadear as mu-
danas desejadas.
As mudanas nas orientaes curriculares brasileiras
At a dcada de 90 as orientaes curriculares provenientes do governo federal eram
muito genricas. No passavam de diretrizes muito amplas, que asseguravam a articulao
entre os diversos sistemas de ensino e determinavam uma base comum e uma parte
diversificada do currculo, a fim de que fossem contempladas a diversidade regional, as
peculiaridades locais e as caractersticas da clientela.
A partir da segunda metade dos anos 90, alm das diretrizes de currculo feitas pelo
Conselho Nacional de Educao, o MEC passou a elaborar referenciais que incluem o
detalhamento de contedos curriculares para todo o ensino bsico. O processo de elabora-
o desses referenciais ou parmetros curriculares nacionais, como so chamados, foi muito
criticado pela comunidade acadmica, pelo fato de ter passado apenas por uma discusso
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restrita entre os educadores. Esse material traz, porm, novos marcos para a educao bra-
sileira, afinados com as tendncias contemporneas do currculo.
Os referenciais nacionais da educao infantil
No caso da educao infantil, os referenciais curriculares nacionais (RCN) so extre-
mamente importantes por constiturem a primeira orientao curricular que atinge a todas
as creches e pr-escolas, espalhadas pelos milhares de municpios brasileiros. Uma primeira
contribuio que trazem os RCN a de considerar que o cuidado e a educao da criana
pequena so inseparveis, o que pode parecer bvio para os educadores mais experientes, mas
ainda est muito longe de tornar-se realidade, sobretudo nas creches.
Eles apontam para a necessidade de enriquecer o cotidiano das creches, levando-as
a irem alm das rotinas de alimentao e higiene das crianas, prprias do perodo em
que essas instituies eram submetidas aos rgos de sade ou servio social. Defendem
uma relao afetiva e estimulante com as crianas, que leve os adultos a conversarem
muito com elas contribuindo para o desenvolvimento da linguagem e da inteligncia;
que propicie a criao de um ambiente cheio de estmulos, de objetos que elas possam
manusear, de espaos cobertos e ao ar livre em que as crianas possam movimentar-se
bastante, correr, pular, saltar, dar cambalhotas e tomar sol, assim como de ambientes em
que possam repousar.
Os RCN assinalam que, nessa faixa etria, as formas prprias de expresso das crianas
passam pelo brincar e que as aprendizagens significativas, a criao de hbitos de convvio e a
socializao devem, portanto, ser necessariamente constitudas pelas atividades ldicas, pela brin-
cadeira. preciso tomar cuidado, portanto, para no antecipar, na pr-escola, e mesmo nas
creches, as formas de trabalho adotadas no ensino fundamental, obrigando as crianas a
ficarem sentadas horas a fio, em silncio, em ambientes fechados, ocupadas to somente
com atividades de lpis e papel.
Quanto avaliao do aluno, as orientaes curriculares preconizam que ela seja uma
avaliao diagnstica, centrada no processo de ensino-aprendizagem, a qual consiste em
levar a professora a observar a criana em seus diferentes momentos, atividades e habilida-
des, e registrar tais observaes para acompanhar o que o aluno j aprendeu e como se
desenvolveu. Dessa forma a professora poder orientar e reorientar as prprias estratgias
docentes, com vistas a atender melhor a cada aluno nas suas necessidades.
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A esse respeito - e tambm nos casos das crianas de 6 anos que foram incorporadas ao
ensino fundamental, por conta do FUNDEF -, preciso estar atentos s exigncias quanto
aos processos de alfabetizao. Ser que muitas escolas ou pr-escolas, ao invs de adota-
rem a avaliao diagnstica, no estaro crivando as crianas de julgamentos que condu-
zem a uma seleo prematura e, indevidamente, antecipando os processo de reprovao,
que tanto prejuzo tm causado aos alunos sem melhorar a qualidade do ensino? Digo isso
porque a cultura da repetncia to arraigada nas nossas redes escolares que ao invs de
estar sendo extinta no ensino fundamental, tem sido clandestinamente praticada na pr-
escola, sob o pretexto de que a criana imatura, no acompanha o seu grupo de idade!
Os parmetros curriculares nacionais para o ensino fundamental
Os parmetros curriculares nacionais para o ensino fundamental (PCN) introduzem,
alm de orientaes mais atualizadas para as reas de conhecimento, a proposta do ensino
em ciclos e os temas transversais.
Os ciclos
A idia bsica dos ciclos a de corrigir a fragmentao do ensino provocada pelas
sries, mediante a adoo de um regime mais flexvel de ordenao da escola e de trata-
mento do currculo que seja capaz de proporcionar tempos e espaos mais adequados s
aprendizagens do conjunto dos alunos do ensino obrigatrio, evitando a repetncia.
Em recente pesquisa que fizemos com equipe da USP
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sobre o que dizem os estudos a
respeito dos ciclos no pas, verificou-se que os trabalhos afirmam a validade e atualidade
dos princpios sociais, polticos, pedaggicos e psicolgicos que constituem os fundamentos
dos ciclos, mas mostram tambm as recorrentes dificuldades na sua implementao. O que
as dificuldades detectadas parecem por a nu que se pretende que a introduo dos ciclos
nas redes de ensino possa fazer com que a clientela, que foi at recentemente excluda da
escola, consiga agora aprender e progredir nos estudos.
Por trs da grande celeuma em torno da avaliao nos ciclos - que o aspecto mais
questionado pelos professores e comunidade escolar -, temos que nos curvar ao fato de que
2. Sousa, Sandra Zakia e Barretto, Elba Siqueira de S (coord.) Estado do Conhecimento: Ciclos e progresso
escolar (1990-2002). So Paulo: FEUSP/INEP, Comped, 2004 (Relatrio de pesquisa).
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os recursos postos a disposio da escola, tais como horrios coletivos de trabalho, espaos e
tempos para atendimento diversificado dos alunos, e critrios de alocao de professores
para esse atendimento, ainda funcionam muito mais de acordo com a lgica seletiva do que
com a lgica da incluso escolar. Alm disso, os recursos que fazem parte do repertrio da
pedagogia e da prtica escolar tm se mostrado pouco adequados ou insuficientes para
reinventar a escola para todos, o que constitui o projeto explcito dos ciclos.
No bastam apenas decretos ou regulamentos para instituir os ciclos, uma vez que eles
so apenas orientaes bem gerais que dependem da construo coletiva de um novo mo-
delo de escola que faa frente s dificuldades seculares que assolam o ensino brasileiro.
Nesse sentido, parecem imprescindveis um questionamento constante dos professores, dos
rgos da administrao e das prprias universidades e uma ao solidria dos diferentes
atores sociais para que os ciclos consigam colocar em ao todo o potencial democratizador
do conhecimento que eles anunciam.
Os temas transversais
Os temas transversais traduzem questes contemporneas, de grande apelo social, que
devem permear as diferentes reas do currculo. Vou deter-me em alguns deles.
Vejamos a educao para a preservao do meio ambiente. Sabemos que o desenvolvi-
mento tecnolgico, as formas de produo contemporneas e o apelo exacerbado ao consu-
mo vm causando modificaes profundas no nosso planeta, maiores do que as provocadas
nos milhares de anos em que existe vida humana na Terra. Acontece, porm, que os recur-
sos da natureza so finitos e a forma depredatria como eles vm sendo utilizados pe em
risco a prpria possibilidade da sobrevivncia humana. Diante desse quadro necessrio
um amplo processo de conscientizao de toda a populao e uma atuao solidria e arti-
culada das instituies em todas as esferas sociais.
Alguns estudos, preocupados em saber o que as escolas vm fazendo em termos de
educao ambiental, tm constatado que ainda preciso avanar muito nesse sentido.
No basta fazer campanha de coleta seletiva de lixo, que muitas vezes se limita a vender
latinhas para arrecadar dinheiro para as APMs. O interessante seria levantar no bairro,
ou no municpio, quais as instituies pblicas e ou privadas, as Ongs, as iniciativas de
grupos envolvidos com a questo, e tentar articular as atividades da escola aos trabalhos
desses grupos e entidades. H interessantes experincias de atuao conjunta de escolas
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e servios de tratamento de gua e do lixo de alguns estados e municpios que poderiam
ser multiplicados, por exemplo.
Outro tema transversal a ser abordado no currculo a ateno diversidade cultural.
A Constituio de 1988 estabeleceu o direito das comunidades indgenas de serem
alfabetizadas nas prprias lnguas e tem-se observado, em alguns estados, um intenso movi-
mento no sentido de formar professores indgenas para essas comunidades e de produzir
material curricular que retrate as especificidades de suas culturas. O trato da questo nas
escolas comuns precisa, entretanto, superar a viso estereotipada que foi construda nos
livros didticos: a de ndios de tanga, cobertos de penas, vivendo em ocas. As etnias que
habitam as regies sul e sudeste so compostas de populaes pauperizadas, que vivem
geralmente da produo agrcola e do artesanato e lutam, em situao de desvantagem,
para preservar a prpria cultura em contato com a cultura dominante. preciso reconhecer
que sabemos muito pouco sobre seus atuais modos de vida e suas reivindicaes e que por
isso precisamos ir mais fundo na procura de informaes, e estudar junto com nossos alunos,
a fim de obter uma viso mais condizente com as reais condies de vida dos indgenas e de
estar mais atentos s questes por elas suscitadas.
Quanto aos negros, desde 2003 um decreto do governo federal determina que a Hist-
ria da frica e a cultura dos afro-decentes sejam objeto de estudo em todas escolas bsicas
no Brasil. Este foi um tema silenciado no nosso currculo escolar, na nossa prpria formao
como professores. Esse silncio mascara o preconceito da sociedade brasileira em relao
aos pretos e mulatos, os quais tm sofrido toda a sorte de discriminaes, constituindo o
grupo tnico mais prejudicado quanto s oportunidades educacionais, desde a educao
infantil at o ensino superior. Sabemos que o preconceito impregna as diferentes instncias
da vida social e que a escola pode contribuir, de alguma maneira, com o seu combate.
Iniciativas vm sendo tomadas no sentido de proceder, com os alunos, ao resgate das
diferentes manifestaes da cultura negra, seus modos de vida e sua valiosa contribuio
para a cultura brasileira. Estudos sobre os negros mals, na Bahia, mostram, por exemplo,
que eles eram alfabetizados em rabe, ao passo que os portugueses que moravam no Brasil
eram analfabetos, e que eles trouxeram tcnicas importantes para o funcionamento dos
engenhos de cana de aucar, que os colonizadores no dominavam at ento.
Recentemente tm sido publicados livros de histrias infantis contadas pelos negros,
com personagens negros, que mostram uma outra face dessa cultura. Ela no tem nada a ver
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com as histrias dos nossos velhos livros didticos, em que os negros eram sempre retratados
em situaes subalternas. Colocar em evidncia as lideranas negras e os personagens ne-
gros respeitados pela sua capacidade e talento em todo o mundo, no Brasil, no mbito das
relaes mais prximas, tambm uma maneira importante de fazer crescer a auto-estima
de nossos alunos e de abrir-lhes novas perspectivas de insero social.
Para terminar, desejo dizer algo sobre a nfase s diferenas nos currculos brasileiros. Se
verdade que ela pode trazer ganhos a grupos sociais que foram historicamente prejudica-
dos, tambm verdade que ela pode contribuir para diluir a preocupao com a pobreza,
mais presente nos discursos educacionais de dcadas anteriores.
Como a maioria dos pases da Amrica Latina, o Brasil tem-se caracterizado pela manu-
teno de altos nveis de pobreza de grande parte de sua populao e, o pior, continua
ostentando uma das taxas de distribuio de renda mais inquas do mundo. O discurso
sobre o currculo, reforado pela assimilao apressada do multiculturalismo gerado nos
pases avanados, tende a dar menos destaque ao fato de que o nosso principal fator de
excluso est ainda, muito fortemente, ligado aos nveis de privao de parcela consider-
vel de nosso povo em relao aos bens sociais bsicos, que esto, por sua vez, estreitamente
associados a baixos nveis de renda.
Assim sendo, sero benvindos todos os estudos e contribuies que tambm auxiliarem
a escola a lidar melhor com essas questes que perpassam o seu cotidiano.