ARKHIERATIKON

ARKHIRATIKON
OU PONTIFICAL
TRADUCTION: P. DENIS GUILLAUME
DIACONIE APOSTOLIQUE
1992
:
Moin Damaskinos Grigoriatis
2012
MISSION DE LEGLISE ORTHODOXE
DIOCESE DU CATANGA-KOLWEZI CONGO
2012
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ARKHIRATIKON
TAMBLE DES MATIERES
LES OFFICES DE VPRES A MATINES.3
PRIRES DE VPRES.4
OFFICE DE L'ARTOCLASIE.6
PRIRES SECRTES DE MATINES7
PRIRES DE L'ORTHROS9
CONG DES VPRES OU DES MATINES.11
LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME.13
LITURGIE DE SAINT BASILE LE GRAND31
LITURGIE DES PRSANCTIFIS.49
PRIRES APRS LA COMMUNION60
OFFICE DE LA FONDATION D'UNE GLISE CLBR PAR UN VQUE.64
OFFICE DE LA STAVROPGIE..64
PRIRES DU TRS-SAINT PATRIARCHE CALLISTE POUR LA
CONSCRATION D'UNE GLISE.65
OFFICE DE IA CONSCRATION D'UNE GUSE CLBRE PAR UN VQUE65
OFFICE DE LA CONSCRATION D'UNE GLISE CLBRE PAR UN VQUE..75
OFFICE DE LA CONSCRATION DES ANTIMENSIA84
OFFICE DE LA CONSCRATION DES ANTIMENSIA POUR CLBRER DANS UNE GLISE
DONT L'AUTEL N'A PAS DE RELIQUES..86
(OFFICE POUR CONSACRER A NOUVEAU UN AUTEL BRANL..89
CONSCRATION D'UNE PATNE ET D'UN CALICE NEUFS.90
BNDICTION D UNE ICNE NOUVELLE91
OFFICE DE L'EXALTATION DE LA PRCIEUSE ET VIVIFIANTE CROIX
AUX MATINES DU 14 SEPTEMBRE.91
OFFICE DU SYNODIKON (DIMANCHE DE L'ORTHODOXIE).93
OFFICE DU JEUDI SAINT POUR L'ABLUTION DE L'AUTEL.98
CONSCRATION DU SAINT CHRME OU MYRON 99
OFFICE D'INTERCESSION LES ORDINATIONS..102
ORDINATION D'UN LECTEUR OU D'UN CHANTRE102
ORDINATION D'UN OU PLUSIEURS SOUS-DIACRES104
ORDINATION D'UN DIACRE.105
PROMOTION DUN ARCHIDIACRE OU D'UN PROTODIACRE107
ORDINATION D'UN PRTRE.108
PROMOTION D'UN GRAND CONOME..110
PROMOTION D'UN PROTOPRTRE OU D'UN ARCHIPRTRE..110
PROMOTION D'UN HIGOUMNE111
INTRONISATION D'UN HIGOUMNE (OU ARCHIMANDRITE) DE MONASTRE112
PROMOTION D'UN ARCHIMANDRITE113
ORDINATION D'UN EVQUE NOMINATION, PROFESSION
DE FOI ET ORDINATION PISCOFALES..114
OFFICE POUR LA CRATION D'UN PRE SPIRITUEL.124
VTTURE DES MONIALES OFFICE DU RASOPHORAT..124
OFFICE DU PETIT HABIT.125
OFFICE DU GRAND HABIT ANGLIQUE131
LITURGIE DE MARIAGE140
PRIRES POUR LES DFUNTS.145
PRIRES D'ABSOLUTION POUR DLIVRER UN DFUNT DE TOUTE MALDICTION OU
EXCOMMUNICATION.146
PRIRE DE REQUIEM EN MMOIRE DE CEUX QUI SONT TOMBS EN GUERRE147
PRIRES INAUGURALES148
PRIRE POUR LA FONDATION D'UNE COLE
PRIRE POUR LE DBUT (OU LA FIN) DES TUDES SCOLAIRES148
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PRIRE POUR LA FONDATION DE TOUTE UVRE148
PRIRE POUR LE DBUT DE TOUTE ENTREPRISE PRIVE149
PRIRE POUR L'INSTALLATION DANS LEUR CHARGE DES AUTORITS
NATIONALES OU MUNICIPALES149
PRIRE POUR L'INAUGURATION D'OUVRAGES D'ART PERMETTANT L'IRRIGATION..
PRIRE POUR LE LANCEMENT D'UN NAVIRE150.
PRIRE POUR L'INAUGURATION D'UN INSTITUT DE BIENFAISANCE151
PRIRE POUR L'INAUGURATION DE TOUTE OEUVRE D'INTRT PUBLIC.151
LISTE DES OFFICIERS DE LA GRANDE EGLISE AVEC L'EXPLICATION
DE LEUR RLE152.
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LES OFFICES DE VPRES A MATINES
PRIRES SECRTES DU LUCERNAIRE
L'Evque, de sa place, la tte dcouverte, lit en secret ces prires:
Prire 1
Seigneur detendresseet demisricorde, lent lacolreet pleind'amour, coutenotreprire, sois
attentif lavoix denotresupplication. Accorde-nous unsignedetafaveur, conduis-nous par tes voies,
pour quenous marchions entavrit; et rjouis nos coeurs, dans lacraintedetonsaint nom. Car tues
grand et tu fais des merveilles. Toi seul, tu es Dieu, nul n'est comme toi parmi les dieux, Seigneur,
puissant danslamisricordeet bondanslaforce, pour secourir, consoler et sauver ceux qui esprent en
tonsaint nom.
Car toi revient toutegloire, tout honneur et touteadoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 2
Seigneur, ne nous chtie pas dans ton courroux, ne nous reprends pas dans ta fureur; mais agis
envers nous selon ta clmence, mdecin et gurisseur de nos mes. Guide-nous jusqu'au havre de ta
volont; illumineles yeux denos coeurs, pour quenous connaissions tavrit; donne-nous devivreen
paix et sans pchlerestedecettejourneet tout letemps denotrevie, par l'intercession delasainte
Mre de Dieu et de tous les Saints. Car ta majestappartiennent le rgne, la puissance et la gloire,
Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 3
Seigneur notreDieu, souviens-toi denouspcheurs, tesinutilesserviteurs, lorsquenousinvoquons
ton saint nom, et nenous dois pas, nous qui attendons tamisricorde; mais accorde-nous, Seigneur,
tout cequenousdemandonspour notresalut; donnenousdet'aimer et tecraindredetout notrecoeur, et
defaireentoutechosetavolont.
Car tuesunDieudebont, pleind'amour pour leshommes, et nousterendonsgloire, Pre, Filset
saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 4
Toi queclbrent les hymnes incessantes et les chants degloirecontinuels des saintes Puissances,
remplis notrebouchedetalouange, afinquenous puissions magnifier tonsaint nom. Donne-nous une
part d'hritage avec tous ceux qui te craignent en vrit et qui gardent tes commandements; par
l'intercessiondelasainteMredeDieuet detouslesSaints.
Prire 5
Seigneur qui tiens l'univers en ta sainte main, Seigneur qui es longanime et regrettes nos fautes,
souviens-toi detacompassion, detamisricorde. Veillesur nous, danstabont; donne-nousd'chapper
encore, pendant le reste decejour, aux diverses machinations du Malin et garde notre vie l'abri de
touteembche, par lagrcedetonEsprit trs-saint. Par lamisricordeet l'amour pour les hommes de
ton Fils unique, avec lequel tu es bni, ainsi que ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
toujours; et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 6
Dieu grand et admirable, qui dans ton ineffable bont et le trsor de ta providence gouvernes
l'univers, qui des biens de ce monde nous as fait le don et qui, par les biens dj concds, nous as
donn le gage du royaume promis; toi qui nous as dtourns de tout mal jusqu' cette heure du jour,
accorde-nousdeleterminer sansreproche, enprsencedetasaintegloire, pour techanter, Dieuunique,
bonet ami deshommes.
Car tues notreDieu, et nous terendons gloire, Pre, Fiis et saint Esprit, maintenant et toujours, et
danslessiclesdessicles. Amen.
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Prire 7
Dieugrandet sublime, qui seul possdesl'immortalit, toi qui demeuresenl'inaccessibleclart, qui
ascrtout l'universavecsagesse, sparant lalumiredestnbres, tablissant lesoleil pour prsider au
jour, laluneet lestoilespour prsider lanuit; toi qui nousaspermis, tout pcheursquenoussommes,
denoustenir cetteheureentaprsence, pour confesser tonnomet t'offrir notrelouangevesprale; toi-
mme, Seigneur ami des hommes, dirige notre prire comme l'encens devant toi et reois-la comme
parfumde bonne odeur. Accorde-nous de passer en paix la prsente soire et la nuit qui va suivre.
Revts-no us des armes delumire. Dlivrenous detoutefrayeur nocturneet detouteactionperptre
dans les tnbres. Fais que notre sommeil, que tu as accord notre faiblesse comme un repos, soit
exempt detout songemalsain. Oui, Matredel'universet dispensateur detout bien, faisque, pntrsde
componctionsur notrecouche, nousnoussouvenionsdetonsaint nomdurant lanuit et qu'illuminspar
lamditationdetescommandementsnousnouslevionsdanslajoiespirituellepour glorifier tabont, en
adressant ta misricorde nos prires suppliantes pour nos propres fautes et pour celles de tout ton
peuple, quenoustedemandonsdeprendreenpiti, par l'intercessiondelasainteMredeDieu
saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
PRIRES DE VPRES
PSALMODIE
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi!
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu!
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist Lui-mme, notreRoi et notre Dieu!
PSAUME 103
(Lu avec componction; tous se tiennent immobiles:)
S. Bnis leSeigneur, mon me, Seigneur mon Dieu, tu as tgrandement magnifi; tu t'es
revtudelouangeet desplendeur, tut'esenveloppdelumirecommed'unmanteau, tuasdployle
ciel commeunetente. Il acouvert seschambreshautesavec leseaux, lui qui fait desnuessonchar,
lui qui s'avancesur les ailes des vents; lui qui fait deses anges des esprits, et deses serviteurs des
flammes de feu lui qui a fond la terre sur ses bases, et jamais elle ne sera branle. L'abme
l'enveloppait commeunvtement, leseaux sedressaient au-dessusdesmontagnes; tamenace, elles
prennent lafuite, lavoix detontonnerreelles sont saisies d'pouvante. Les montagnes s'lvent et
les plaines s'abaissent, aulieuquetuleur as fix. Tuas posunelimitequeles eaux nefranchiront
pas, pour qu'elles nereviennent plus couvrir laterre. Tuas envoyles sources dans les ravins, entre
les montagnes, les eaux se fraient un passage; elles abreuvent toutes les btes des champs, les
onagres y tanchent leur soif. Au-dessus d'elles, les oiseaux du ciel tablissent leur demeure, du
milieudes rochers ils font entendreleur voix. Deses chambres hautes, il abreuveles montagnes. La
terreest rassasiedufruit detes uvres. Tufais pousser l'herbepour lebtail, et les plantes pour le
servicedel'homme, pour qu'il tirelepaindelaterre, et levinqui rjouit lecur del'homme, pour
quel'huilefasseresplendir son visage, et quele pain fortifielecur de l'homme. Les arbres de la
campagne sont rassasis, les cdres du Liban que tu as plants; Les passereaux y font leur nid, la
demeure du hron les domine. Aux cerfs appartiennent les hautes montagnes, les rochers sont le
refugedes livres. Il afait lalunepour marquer les temps, lesoleil connat l'heuredeson coucher.
Tu poses latnbre, et c'est lanuit; alors toutes les btes delafort semettent en mouvement. les
lionceaux qui rugissent aprsleur proie, et rclament Dieuleur nourriture. Lesoleil selve, et ilsse
rassemblent, ils vont leur repaire se coucher. L'homme sort pour son travail, pour sa besogne
jusqu'ausoir. Quetes uvres sont admirables, Seigneur, tuas fait toutes choses dans taSagesse; la
terreest rempliedetescratures. Voici lamer, vasteet spacieuse; lvivent desreptilessansnombre,
desanimaux petitset grands; lcirculent desnavires, et cedragon, quetuformaspour qu'ons'enrie.
Tous attendent de toi que tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu la leur donneras, et ils la
recueilleront; tuouvriras lamain, et tous seront combls par tabont. Mais quandtudtourneras ta
face, le trouble les saisira; tu retireras leur esprit, et ils disparatront, et ils retourneront leur
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poussire. Tu enverras ton Esprit, et ils seront crs, et tu renouvelleras la face de la terre. Que la
gloireduSeigneur demeureternellement! LeSeigneur serjouiradans ses uvres. Lui qui regarde
vers la terre, et la fait trembler, lui qui touche les montagnes, et elles fument. J e chanterai au
Seigneur en ma vie, je jouerai des psaumes pour mon Dieu tant que je serai. Que mes penses lui
soient agrables; moi, jetrouverai mesdlicesdansleSeigneur. Quelespcheursdisparaissent dela
terre, commeles impies, afinqu'ils nesoient plus. Bnis leSeigneur, monme. Lesoleil connat
l'heuredesoncoucher; tuposeslatnbreet c'est lanuit. Quetesuvressont admirables, Seigneur,
tuasfait touteschosesdanstaSagesse.
Gloireau Pre, et au Fils, et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amin. Alleluia, alleluia, alleluia! Gloire toi, Dieu! (3 fois) Notre esprance, Seigneur,
gloireToi!
-Pendant la lecture du Ps. 103, le prtre lit les prires du Lucernaire devant licone du
Seigneur.
Le Prtre ou le Diacre dit: GRANDE SYNAPTIE
EnpaixprionsleSeigneur.
Pour lapaixqui vient d'enhaut,
Pour lapaixdumondeentier,
Pour cesaint temple
Pour notrearchevque(ouvque)
Pour tousleschrtiensouPour notrepatrie,
Pour cettecit(cevillageoucesaint monastre)
Pour qu'il nousaccordeuntempsfavorable,
Pour lesvoyageurs, lesnavigateurs
Pour tredlivrsdetout mal, Protge-nous, sauve-nous, Faisant mmoiredenotreDame
Ecphonse: Car toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit,
maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Aprs le cathisme du Psautier, lu ou chant, le Diacre dit la petite litanie:
Encoreet sanscesse, enpaixprionsleSeigneur.
Protge-nous, sauve-nous
Faisant mmoiredenotreDame
Ecphonse: Car ta majest appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
maintenant et toujours, et danslessigesdessicles.
Prire de l'entre
Le soir, le matin et midi, nous te louons, nous te bnissons, nous te rendons grces et nous te
prions, Matredel'univers, Seigneur ami des hommes: dirigenotreprirecommel'encens devant toi,
n'inclinepasnoscoeursversdesparolesoudespensesperverses, maisdlivre-nousdetout cequi peut
nuirenos mes. Car vers toi, Seigneur, s'lvent nos yeux et sur toi reposenotreespoir: neledois
pas, notreDieu.
Car toi revient toutegloire, tout honneur et touteadoration, Pre, Fi i set saint Esprit, maintenant
Entre. Aprs le prokimenon (ou les lectures), le Diacre dit la litanie ardente:
Disonstous, detoutenotremeet detout notreesprit, disons.
Seigneur tout-puissant, Dieu de nos Pres. Aie piti de nous, Dieu. Nous te prions encore pour notre
archevque(ouvque)
Nousteprionsencorepour notrepatrie
Nousteprionsencorepour lesprtres, lesdiacres
Nousteprionsencorepour lesbienheureuxfondateurs
Nousteprionsencorepour qu'obtiennent merci
Nousteprionsencorepour ceuxqui apportent leursoffrandes
Ecphonse: Car tu es un Dieu de misricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous terendons gloire,
Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Prire du Suprieur (luepar l'Evques'il setrouveautrneextrieur):
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Daigne, Seigneur, ce soir, nous garder sans pch. Tu es bni, Seigneur, Dieu de nos Pres, ion
nomest louet glorifidans tous les sicles. Amen. Viennesur nous tamisricorde, Seigneur, comme
sur toi repose notre espoir. Tu es bni, Seigneur, apprends-moi tes jugements. Tu es
bni, Matre, instruis-moi de tes prceptes. Tu es bni, Dieu saint, claire-moi de tes sentences.
Seigneur, ternelleest tamisricorde, nemprisepas l'oeuvredetes mains. A toi lalouange, toi nos
cantiques, toi lagloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Amen.
Le Diacre dit la litanie de demandes:
AchevonsnotreprirevespraleauSeigneur.
DemandonsauSeigneur quetout entier cesoir
DemandonsauSeigneur unangedepaix
DemandonsauSeigneur lepardonet armission
DemandonsauSeigneur cequi est bonet utilenosmes
DemandonsauSeigneur depasser lerestedenosjours
DemandonsauSeigneur unefinchrtiennedenotrevie
Ecphonse: Car tuesunDieudebont, pleind'amour pour leshommes, et nousterendonsgloire, Pre, Fils
et saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Prire sur les fidles Inclines
Le Prtre: Paixtous. Le Diacre: Inclinonslattedevant leSeigneur.
En secret: Seigneur notreDieu, qui as inclinles cieux et qui es descendu pour lesalut du genre
humain, penchetonregardsur tes serviteurs et sur tonhritage. Car devant toi, J ugeredoutableet ami
des hommes, ils inclinent la tte et courbent la nuque, sans attendre le secours des hommes, mais
comptant sur tamisricordeet esprant tonsalut. Garde-les entout temps, cesoir et cettenuit, detout
ennemi, detouteactionhostiledudmon, desvainesrflexionset despensesmauvaises.
Ecphonse: Quelamajestdetonrgnesoit bnieet glorifie, Pre, Filset saint Esprit, maintenant
et toujours, et danslessiclesdessicles.
OFFICE DE LARTOCLASIE
A Vpres, s'il y a artoclasie, aprs la prire sur les fidles inclins et son ecphonse, on se rend en
procession au narthex, les Prtres et le Diacre prcdant lEvque avec cierges et encens. Le Choeur ayant
chant les stichres de la Litie, le Diacre dit les prires et litanies suivantes:
Sauve, Seigneur, tonpeuple
Prionsencorepour notrearchevque(ouvque)
Prionsencorepour lessouverains
Prionsencorepour notrepatrie
PrionsencoreafinqueleSeigneur notreDieu
L'Evque: Exauce-nous, Dieu notreSauveur, espoir deceux qui demeurent aux extrmits dela
terreet deceux qui sont loinsur mer; soisindulgent, Matre, pour nospchs et prendspitidenous.
Car tuesunDieudemisricorde, pleind'amour pour leshommes, et nousterendonsgloire, Pre, Filset
saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Ch. Amen.
L'Evque: Paixtous.
Le Diacre: Inclinonslatetedevant leSeigneur.
L'Evque: Matre plein de misricorde, Seigneur J sus Christ notre Dieu, par l'intercession de
notre Dame, la trs-pure Mre de Dieu et toujours vierge Marie; par la puissance de la prcieuse et
vivifianteCroix; par laprotectiondes clestes Puissances incorporelles; par les prires duvnrableet
glorieux Prophte, lePrcurseur et BaptisteJ ean; des saints glorieux et illustres Aptres; denos Pres
parmi les saints, les grands vques et docteurs universels BasileleGrand, GrgoireleThologien et
J ean Chrysostome (...); de notre Pre parmi les saints, Nicolas, archevque de Myre en Lycie, le
thaumaturge; des saints et victorieux Martyrs (...); denos Pres vnrables et thophores (...); [desaint
N., patrondecetteglise; desaint N., dont nousclbronslammoireencejour;] detessaintset justes
aeux J oachimet Anne, et detous les Saints; accueilleavec bienveillancenotreprire, accorde-nous la
rmissiondenos fautes, l'ombredetes ailes protge-nous, loignedenous tout ennemi et adversaire,
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pacifienotrevie, Seigneur, aiepitidenous et dumondequi est tien, et sauvenos mes, toi qui es bon
et qui aimesleshommes.
Aprs le chant des apostiches, le cantique de Simon, te trisagion et la prire du Seigneur, lEvque dit
lecphonse:
Car toi appartiennent lergne, lapuissanceet lagloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
toujours, et danslessiclesdessicles.
Pendant qu'on chante Rjouis-toi ou bien le tropaire de la fte, la table des pains est encense par le
premier des prtres (usage grec) ou par le Diacre (usage slave).
Le Diacre: PrionsleSeigneur.
L'Evque: Seigneur J sus Christ notreDieu, qui as bni cinqpains dans ledsert et rassasicinq
millepersonnes, bnistoi-mmecespains, cefroment, cevinet cettehuile; multiplie-lesdanscetteville
(ou ce village ou ce saint monastre) et dans le monde entier, et sanctifie tous les fidles qui en
prendront.
Car tuescelui qui bnit et sanctifietoutechose, Christ notreDieu, et nousterendonsgloire, ainsi
qu'tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessicles
dessicles.
A la fin, l'Evque dit:
Que la bndiction du Seigneur descende sur vous, en sa grce divine et son amour pour les
hommes, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
PRIRES SECRTES DE MATINES
L'Evque, de sa place, la tte dcouverte, lit en secret ces prires:
Prire 1
Nous terendons grces, Seigneur notreDieu, car tunous as fait lever denotrecoucheet tuas mis
sur noslvresuneparoledelouange, pour adorer et invoquer tonsaint nom. Et nousteprions, envertu
delamisricordedont tuastoujoursgratifinotrevie; maintenant encore, envoietonsecoursceux qui
setiennent enprsencedetasaintegloireet qui attendent detoi letrsor detamisricorde; et donne
ceuxqui teservent entout tempsaveccrainteet amour delouer tonineffablebont.
Prire 2
Depuis la nuit notre esprit veille devant toi, notre Dieu, car la lumire de tes commandements
claire la terre. Apprends-nous accomplir justice et saintet en te rvrant, nous qui te glorifions
commenotreDieu vritable. Inclineton oreilleet exauce-nous. Seigneur, souviens-toi nommment de
chacun de ceux qui sont ici prsents et qui prient avec nous, et par ta puissance sauve-les. Bnis ton
peupleet sanctifieton hritage; donnelapaix au mondequi est tien, tes Eglises, aux prtres, nos
souverains(ounosgouvernants) et tout tonpeuple.
Car il est bni et glorifi, tonnomsublimeet pleindemajest, Pre, Filset saint Esprit, maintenant
Prire 3
Depuis la nuit notre esprit veille devant toi, notre Dieu, car la lumire de tes commandements
nous claire. Enseigne-nous, Seigneur, tajustice, tes prceptes et jugements. Illumineles yeux denotre
entendement, pour nepasnousendormir danslepchqui mnelamort. Chassetoutetnbredenos
coeurs, accorde-nous ton Soleil dejusticeet gardesans reprochenotrevie, sous lesceaudetonEsprit
saint. Dirigenos pas sur un chemin depaix. Fais-nous voir, dans l'allgresse, l'auroreet lejour, pour
quemontent verstoi nospriresdematines.
Car ta majest appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 4
Seigneur Dieu, saint et transcendant, toi qui ordonnes lalumiredebriller partir des tnbres,
qui nous fais reposer dans lesommeil delanuit et qui nous fais lever pour rendregloireet implorer ta
bont, laissant flchir ton coeur, accueille-nous prosterns quenous sommes devant toi pour terendre
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grces, autant qu'il est ennotrepouvoir. Accorde-nous tout cequenous tedemandons pour notresalut,
fais denous des fils delumireet dujour, les hritiers detes biens ternels. Entagrandecompassion,
souviens-toi aussi, Seigneur, de tout ton peuple, de ceux qui sont ici prsents et qui prient avec nous
ainsi que de tous nos frres qui sur terre, sur mer, en tout lieu soumis ta seigneurie, implorent ton
secours et tonamour des hommes; tous accorde-nous grandemisricorde; afinque, persvrant dans
lesalut del'meet ducorps, nouspuissionsavecassuranceglorifier et bnir tonnomadmirable.
Car tu es un Dieu de misricorde, plein de tendresse et d'amour pour les hommes, et nous te
rendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 5
Trsor detous les biens, leur sourceintarissable, Presaint, toi qui fais des merveilles, Matrede
toutes choses et Seigneur toutpuissant, tous, nous t'adorons et te prions, invoquant ta misricor-
deet tacompassion pour aider et secourir notremisre. Seigneur, souviens-toi detes serviteurs, agre
nos prires de matines comme encens devant toi, et que nul d'entre nous ne perde ta faveur, mais
entoure-nous tous de ta misricorde. Seigneur, souviens-toi de ceux qui veillent et chantent pour te
glorifier ainsi que ton Fils unique, notre Dieu, et ton saint Esprit. Sois leur secours, leur protecteur.
Accueilleleursprirestonclesteet mystiqueautel.
Car tues notreDieu, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et
Prire 6
Nous terendons grces, Seigneur, Dieu denotresalut, car tu rgles toutes choses pour lebien de
notrevie, ensortequenoustournionssanscesseles yeux verstoi, commeverslesauveur et bienfaiteur
denosmes. Tunousasfait reposer unepartiedelanuit et, nousveillant dusommeil onousgisions,
tunous as fait lever pour adorer tonsaint nom. Aussi, nous t'ensupplions, Seigneur, donne-nous grce
et force, afindepsalmodier avec sagesseet deteprier sanscesse, avec crainteet tremblement, ralisant
ainsi notre propre salut sous la protection de ton Christ. Seigneur, souviens toi aussi de ceux qui
t'appellent durant lanuit: couteleur clameur et prends-lesenpiti, crasesousleurspiedslesinvisibles
ennemis.
Car tu es leroi delapaix et lesauveur denos mes, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint
Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 7
Dieu et Pre de notre Seigneur J sus Christ, qui nous as fait lever de notre couche et nous as
rassembls l'heuredelaprire, montrenous tafaveur lorsques'ouvrent nos lvres, agrenos pauvres
actions de grces et apprends-nous tes volonts, car nous ne savons prier comme il convient si tu ne
nousconduistoi-mme, Seigneur, par tonsaint Esprit. Aussi, noust'enprions, remets, efface, pardonne
touslespchsquenousavonscommisjusqu'cetteheure, enparole, enaction, enpense, depleingr
ousans levouloir. Car si tutiens comptedenos fautes, Seigneur, Seigneur, qui donc subsistera? mais
prs detoi setrouvelepardon. Tues leseul saint, leseul secours, lepuissant dfenseur denotrevie:
toi notrelouangeentout temps!
Quelamajestdetonrgnesoit bnieet glorifie, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours,
et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 8
Seigneur notreDieu, qui nous as tirs delatorpeur dusommeil et nous as convoqus par unsaint
appel pour que, mme en la nuit, nous levions les mains et te rendions grces pour tes justes
jugements, accueille nos prires, nos supplications, nos actions de grces et nos offices de la nuit.
Accorde-nous, Seigneur, une foi inbranlable, une ferme esprance, une sincre charit. Bnis nos
entres et nos sorties, nos oeuvres, nos actions, nos paroles, nos dsirs. Et donne-nous d'atteindre le
dbut dujour enlouant, chantant et bnissant tonineffableet suprmebont.
Car ton nomtrs-saint convient labndiction, commeton rgnelagloire, Pre, Fils et saint
Prire 9
Fais luire en nos coeurs, Matre ami des hommes, la pure lumire de la divine connaissance et
ouvre les yeux de notre entendement l'intelligence de ton message vanglique. Pntre-nous de
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crainte envers tes bienheureux commandements, afin qu'ayant rprim tous nos charnels dsirs nous
progressionsdanslaviespirituelle, ensuivant tonbonplaisir danstoutesnospenseset nosactions.
Car tues lasanctificationet l'illuminationdenos mes et denos corps, et nous terendons gloire,
Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prire 10
Seigneur notreDieu, qui par lerepentir accordes aux hommes larmission deleurs fautes et qui
nous as donn, enlarepentanceduprophteDavid, unmodledeprisedeconscienceet deconfession
despchspour enobtenir lepardon; toi-mme, Seigneur, devant lenombreet lagravitdesfautesdans
lesquelles nous sommes tombs, aie piti de nous en ta grande bont, en ton immense misricorde
efface nos iniquits. Contre toi, Seigneur, nous avon pch, contre toi qui connais les profonds
mystresducoeur humainet qui seul aslepouvoir deremettrelespchs. Creennousuncur pur, et
quenoussoutienneunesprit souverain! Fais-nous connatrelajoiedetonsalut, nenousrejettepas loin
de ta face; mais permets nous, en ta bont et ton amour pour les hommes, de t'offrir, jusqu' notre
dernier souffle, lejustesacrifice, laparfaiteoblation, sur tonautel.
Par lamisricorde, lacompassionet l'amour pour leshommesdetonFils unique, avec lequel tues
bni, ainsi que ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
Prire 11
Seigneur notreDieu, toi qui soumets tavolontles puissances intellectuelles et spirituelles, nous
t'enprionset supplions, reoisdenousleschantsdelouangepar lesquels, avectoutestescratures, nous
essayons de te glorifier; et comble-nous, en retour, de tes riches bienfaits. Car devant toi flchit tout
genou, au ciel, sur terre et aux enfers; tout ce qui vit et respire et toute la cration chante ta gloire
inaccessible, seul Dieuvritable, si richeenmisricorde.
Car les Puissances des cieux chantent ta louange, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint
Prire 12
Nous telouons, nous techantons, nous tebnissons, nous terendons grces, Dieudenos Pres,
car tu as repouss l'obscurit de la nuit et nous as fait voir nouveau la lumire du jour. Mais nous
implorons tabont: pardonne-nous nos pchs et reois notreprire, dans tagrandetendresse; car nous
nousrfugionsprsdetoi, Dieudemisricordeet tout-puissant. Faisluiredansnoscoeurslevrai Soleil
detajustice, clairenotreesprit et gardetousnossens, afinque, marchant avecdignit, commeenplein
jour, sur lavoiedetescommandements, nousparvenionslavieternelle(car entoi est lasourcedela
vie) pour yjouir delalumireinaccessible.
Car tuesnotreDieu, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et
toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
PRIRES DE LORTHROS
Aprs lhexapsalme, le Prtre ou le Diacre dit l'ambon la grande litanie:
Pour lapaixqui vient d'enhaut,
Pour lapaixdumondeentier,
Pour cesaint temple
Pour notrearchevque(ouvque).
Pour tousleschrtiensouPour notrepatrie
Pour qu'il nousaccordeuntempsfavorable
Pour tredlivrsdetout mal,
Protge-nous, sauve-nous, Faisant mmoiredenotreDame
Versets du matin
Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu; bni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Rendez grceauSeigneur, car il est bon, car ternel est sonamour.
10
Touteslesnationsm'ont entour, aunomduSeigneur jelesai repousses.
Non, jenemourrai pasjevivrai et publierai leshautsfaitsduSeigneur.
La pierrequ'ont rejeteles btisseurs est devenuelapierre d'angle, c'est ll'oeuvre du Seigneur:
unemerveillenosyeux.
Allluia de Careme
Lanuit, jeveilledevant toi, Seigneur, car tesprceptesilluminent laterre.
Apprenez lajustice, voustous, leshabitantsdelaterre.
Enverstonpeupleseront connustonzleet tonamour.
Multiplietonpeuple, Seigneur, multiplietonpeuple, manifestetagloire.
AllluiadesDfunts
Heureuxceuxquetuaslus, ceuxquetuaspris, Seigneur, avectoi; leur souvenir demeured'geen
ge. Leursmesjouiront dureposbienheureux.
Aprs les cathismes du Psautier, lu ou chant, le Diacre dit la petite litanie:
Ecphonse de la premire stichologie: Car ta majest appartiennent le rgne, la puissance et la
gloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ecphonse de la deuxime stichologie: Car tuesunDieudebont, pleind'amour pour leshommes,
et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ecphonse de la troisime stichologie:Car tonnomconvient labndiction, commetonrgnela
Ecphonse de l'Evangile:Car tu es saint, notre Dieu, et reposes parmi les saints, et nous te
rendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Avant le canon de matines, le Diacre dit cette prire:
Sauve, Seigneur, ton peupleet bnis ton hritage. Dans tapitiet tacompassion visitecemonde
qui est tien, relve le front des chrtiens orthodoxes et fais descendre sur nous le trsor de ta
misricorde; par l'intercessiondenotreDame, latrs-pureMredeDieuet toujours-viergeMarie; par la
puissancedelaprcieuseet'vivifianteCroix; par laprotectiondesclestes Puissancesincorporelles; par
les prires du vnrable et glorieux Prophte, le Prcurseur et Baptiste J ean; des saints glorieux et
illustres Aptres; de nos Pres parmi les saints, les grands vques et docteurs universels Basile le
Grand, Grgoire le Thologien et J ean Chrysostome (...); de notre Pre parmi les saints, Nicolas,
archevque de Myre en Lycie, le thaumaturge; des saints et victorieux Martyrs (...); de nos Pres
vnrables et thophores (...); [de saint N., patron de cette glise; de saint N., dont nous clbrons la
mmoire en ce jour;] de tes saints et justes aeux J oachimet Anne, et de tous les Saints; nous t'en
supplions, Seigneur, entagrandemisricorde, exaucelapriredespcheursquenoussommeset prends
pitidenous.
Ecphonse: Par lamisricorde, lacompassionet l'amour pour leshommes detonFilsunique, avec
lequel tu es bni, ainsi que ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les
siclesdessicles.
Ecphonse aprs la troisime ode du canon:
danslessiclesdessicles.
Ecphonse aprs la sixime ode du canon: Car tues leroi delapaix et lesauveur denos mes, et
nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Pour le cantique de la Mre de Dieu, le Diacre:Magnifionspar deshymneslaMredeDieu, mre
delaLumire.
Ecphonse aprs la neuvime ode du canon:Car les Puissances des cieux chantent talouange, et
nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Exapostilaire des dimanches:
Saint est le Seigneur notre Dieu. Au-dessus de tous les peuples notre Dieu! Car il est saint, le
Seigneur notreDieu.
11
Avant la grande Doxologie, lEvque:
Gloiretoi qui nousmontreslalumire.
Aprs la grande Doxologie et le tropaire, le Diacre dit la litanie triple:
Aiepitidenous, Dieu, entagrandemisricorde
Nousteprionsencorepour notrearchevque(ouvque)
Nousteprionsencorepour qu'obtiennent merci
Nousteprionsencorepour ceuxqui apportent leursoffrandes.
Ecphonse: Car tu es unDieu demisricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous terendons
Le Diacre dit la litanie de demandes:
AchevonsnotrepriredematinesauSeigneur.
DemandonsauSeigneur quetout entier cejour
DemandonsauSeigneur lepardonet larmission
Ecphonse: Car tues unDieudebont, pleindetendresseet d'amour pour les hommes, et nous terendons
Priere sur les fidles inclins
L'Evque: Paixtous. Le Diacre: Inclinonslattedevant leSeigneur.
En secret: Seigneur notreDieu, qui demeures au plus haut des cieux et qui, detonregardpartout
prsent, veilles sur toute crature, nous avons inclin devant toi notre corps et notre me, et nous te
prions: Saint dessaints, tendsduhaut detasaintedemeuretoninvisiblemainpour tousnousbnir. Et
tous les pchs que nous avons commis de plein gr ou sans le vouloir, Seigneur, en ta bont et ton
amour deshommes, pardonne-les-nousennousaccordant tesbiensterrestreset surnaturels.
Ecphonse: Car il t'appartient denous fairemisricordeet denous sauver, notreDieu, et nous te
CONG DES VPRES OU DES MATINES
Le Diacre ayant dit: Sagesse! et le Choeur rpondu: Bnissez! LEvque dit:
Que vous bnisse celui qui est bni, le Christ notre Dieu, en tout temps, maintenant et
toujours, et dans les sicles des sicles.
Le Choeur: Amen. Affermis, Seigneur...
L'Evque: Trs-sainteMredeDieu, sauve-nous.
Ch. PlusvnrablequelesChrubins...
L'Evque: Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Ch. Gloire... Maintenant... Kyrieeleison(3fois). Seigneur, bnissez.
Le Samedi soir et le Dimanche:
Quecelui qui est ressuscitdesmorts, leChrist notrevrai Dieu, par l'intercessiondesaMretoute
pureet immacule, dessaints, glorieuxet illustresAptres, [desaint N., patrondecetteglise,] [desaint
N., dont nousclbronslammoireencejour,] dessaintset justesaeux duSeigneur, J oachimet Ann,
et detouslesSaints, aiepitidenouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Le Dimanche soir et le Lundi
Que le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule,
par la protection des clestes Puissances incorporelles, par les prires des saints, glorieux et illustres
Aptres, [desaint N., patrondecetteglise,] [desaint N., dont nous clbrons lammoireencejour,]
des saints et justes aeux duSeigneur, J oachimet Anne, et detous les Saints, aiepitidenous et nous
sauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Le Lundi soir et le Mardi:
12
QueleChrist notrevrai Dieu, par l'intercessiondesaMretoutepureet immacule, duvnrable
et glorieuxProphte, lePrcurseur et BaptisteJ ean, dessaints, glorieuxet illustresAptres, [desaint N.,
patron de cette glise,] [de saint N., dont nous clbrons la mmoire en ce jour,] des saints et justes
aeux du Seigneur, J oachimet Anne,; et detous les Saints, aiepitidenous et nous sauve, lui qui est
bonet qui aimeleshommes.
Le Mardi soir et le Mercredi:
Que le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule, par la
puissance de la prcieuse et vivifiante Croix, des saints, glorieux et illustres Aptres, [de saint N.,
patron de cette glise,] [de saint N., dont nous clbrons la mmoire en ce jour,] des saints et justes
aeux duSeigneur, J oachimet Anne, et detouslesSaints, aiepitidenouset noussauve, lui qui est bon
et qui aimeleshommes.
Le Mercredi soir et le Jeudi:
Que le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule, des saints,
glorieux et illustres Aptres, de notre Pre parmi les saints, Nicolas archevque de Myre en
Lycie, lethaumaturge, [desaint N.t patrondecetteglise,] [desaint N.,dont nousclbronslammoire
en cejour,] des saints et justes aeux du Seigneur, J oachimet Anne, et detous les Saints, aiepitide
nouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Le Jeudi soir et le Vendredi:
Que le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule, par la
puissancedelaprcieuseet vivifianteCroix, par lespriresdessaints, glorieux et illustresAptres, [de
saint N., patrondecetteglise,] [desaint N., dont nous clbrons lammoireencejour,] des saints et
justes aeux duSeigneur, J oachimet Anne, et detous les Saints, aiepitidenous et nous sauve, lui qui
est bonet qui aimeleshommes.
Le Vendredi soir et le Samedi:
Que le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule, des saints,
glorieux et illustresAptres, dessaintset victorieux Martyrs, denosPresvnrableset thophores, [de
saint N., patrondecetteglise,] [desaint N., dont nous clbrons lammoireencejour,] des saints et
justes aeux duSeigneur, J oachimet Anne, et detous les Saints, aiepitidenous et nous sauve, lui qui
Selon l'usage grec, il ajoute: Par les prires denos saints Pres..., puis le premier prtre: Par les
prires denotresaint Hirarque, Seigneur J sus Christ noueDieu, aiepitidenous. LeChoeur: Amen,
et les souhaits de longues annes.
CONG DES FTES DU SEIGNEUR
Nativit du Christ
Quecelui qui, pour notresalut, est ndans une grotte et a tdposdans unecrche, leChrist
notrevrai Dieu, par l'intercession desaMretoutepureet immacule, des saints, glorieux et illustres
Aptres, denosPresvnrables et thophores, et detouslesSaints, ait pitidenouset noussauve, lui
qui est bonet qui aimeleshommes.
Circoncision
Que celui qui pour notre salut a daign, le huitime jour, tre circoncis selon la chair, le Christ
notrevrai Dieu...
Theophanie
Quecelui qui pour notresalut adaigntrebaptispar J eandans leJ ourdain, leChrist notrevrai
Dieu...
Hypapante ou Rencontre
Quecelui qui, pour notresalut, s'est laissporter sur les bras dujusteSimon, leChrist notrevrai
Dieu...
Samedi de Lazare
Quecelui qui est ressuscitdesmorts, leChrist notrevrai Dieu...
Rameaux
Quecelui qui, pour notresalut, adaignmonter sur lepetit d'unenesse, leChrist notrevrai Dieu...
du soir des Rameaux au Mercredi Saint
13
Quecelui qui marchelibrement verssaPassionpour notresalut, leChrist notrevrai Dieu...
Jeudi Saint
Quecelui qui, danssonextrmebont, amontrenlavant lespiedsdesesdisciplesl'excellencede
l'humilitet pour nouss'est abaissjusqu'lacroixet laspulture, leChrist notrevrai Dieu...
Vendredi Saint aux Saintes Souffrances.
Quecelui qui supporta, pour lesalut dumonde, les crachats, les coups, les soufflets, lacroix et la
mort, leChrist notrevrai Dieu...
Vendredi Saint aux Heures et Vpres
Quecelui qui, pour nousleshommeset pour notresalut, acceptalibrement danssachair laterrible
Passion, laCroixvivifianteet laSpulture, leChrist notrevrai Dieu...
Samedi Saint
QueleChrist notrevrai Dieu...
Pques et semaine du Renouveau
Que celui qui est ressuscit des morts et, par sa mort, a triomph de la mort, nous dlivrant du
tombeaupour nousdonner lavie, leChrist notrevrai Dieu...
Temps pascal, Dimanches de toute l'anne
Exaltation de la Croix
Quecelui qui est ressuscitdesmorts, leChrist notrevrai Dieu...
Ascension
Quecelui qui est montauxcieuxdanslagloireet s'est assisladroiteduPre, leChrist notrevrai
Dieu...
Pentecte
Que celui qui, sous forme de langues de feu, envoya du ciel le trs-saint Esprit sur ses saints
Discipleset Aptres, leChrist notrevrai Dieu...
Le soir de Pentecte
(office de la Gnuflexion)
Quecelui qui, sorti dusein paternel, s'est lui-mmeanan, assumant notrehumanittout entire
pour ladiviniser, puis, remontant vers leciel, s'est assis ladroitedeDieu lePreet envoyal'Esprit
divin, saint et consubstantiel, gal enpuissance, engloire, enternit, sur ses Disciples et Aptres; qui,
par l'Esprit, les illumina eux-mmes et, par eux, le monde entier: le Christ notre vrai Dieu, par
l'intercessiondesaMretoutepureet immacule, dessaints, glorieux et illustresAptres, hrauts dela
divinitet porteursdel'Esprit, ainsi quedetouslesSaints, ait pitidenouset noussauve, lui qui est bon
et qui aimeleshommes.
Transfiguration
Quecelui qui sur lemont Thabor fut transfiguravec gloiredevant sessaintsDiscipleset Aptres,
leChrist notrevrai Dieu,..par l'intercessiondesaMretoutepureet immacule, des saints, glorieux et
illustres Aptres, denos Pres vnrables et thophores, et detous les Saints, ait pitidenous et nous
sauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
LES DIVINES LITURGIES
LITURGIEDESAINTJEANCHRYSOSTOME
Entrant dans l'glise, lEvque dit voix basse:
J 'accdetamaison, vers tontemplesacrjemeprosterne, pntrdetacrainte. Seigneur, guide-
moi danstajustice, causedemesennemis, redressemonchemindevant toi.
Ayant fait les trois metannies, il dit:
Bni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
Le Protodiacre: Amen. Roi cleste. Trisagionet prireduSeigneur.
L'Evque: Car toi appartiennent lergne, lapuissanceet lagloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et
Puis il dit les tropaires de componction:
14
Aie piti de nous, Seigneur, aie piti de nous: touteexcuse nous fait dfaut; comme de pauvres pcheurs
noust'adressonscettesupplication: aiepitidenous, Seigneur.
Le Protodiacre: GloireauPere...
L'Evque: Seigneur, aiepitidenous qui avonsconfianceentoi; net'irritepascontrenous, netesouviens
pas denos iniquits, mais dans tabontregardevers nous maintenant et denos ennemis dlivre-nous; car tues
notreDieu, et tonpeuple, c'est nous; tous, nous sommes l'ouvragedetes mains, et c'est jonnomquesans cesse
nousappelonssur nous.
Le Protodiacre: Maintenat...
L'Evque: Ouvre-nous la porte de ta compassion, Mre de Dieu et Vierge bnie; ayant mis en toi notre
espoir, puissions-nousnepasnousgarer, maisquepar toi noussoyonsdlivrsdetout mal, car tueslesalut du
peuplechrtien.
Devant l'icne du Christ:
Devant ta sainteIcne nous nous prosternons, Dieu de bont, implorant le pardon denos fautes, Christ
notre Dieu; car tu as bien voulu souffrir en montant sur la croix, pour sauver ta crature de la servitude de
l'ennemi. Aussi, dansl'actiondegrces, noustecrions: tuas rempli dejoiel'univers, notreSauveur, envenant
porter aumondelesalut.
Devant l'icne de la Mre de Dieu:
Source de misricorde, Mre de Dieu, rends-nous dignes de ta compassion; regarde vers le peuple
pcheur, manifestetapuissancedetoujours; entoi nous mettons notreespoir et tecrions: Rjouistoi! commele
ft jadisl'archangeGabriel.
Devant les portes saintes:
Seigneur, tendslamain, duhaut detasaintedemeure, et donnemoi laforcedeteservir prsent, afinque,
sansreprochedevant tonredoutableautel, jepuisseaccomplir lesacrificenonsanglant. Car toi appartiennent la
puissanceet lagloiredanslessiclesdessicles. Amen.
Se retournant et tenant de ta main gauche le pastoral, lEvque bnit de la droite le peuple. Le
Choeur: TonDespotin.
Pendant l'habillement de l'Evque, le second diacre dit pour chaque ornement:
PrionsleSeigneur, et lepremier diacre, voixmodre, lesversetscorrespondants.
Pour le stikharion: Qu'exultedejoietonmedansleSeigneur, car il t'arevtud'unvtement desalut, il t'a
couvert d'unetuniqued'allgresse, commeunnouvel poux couronndudiadmeet commeunemarieparcede
sesbijoux, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Pour l'tole: Beni soit Dieu qui rpand lagrcesur ses pontifes, commeunehuilequi parfumelatteet
descendsur labarbe, labarbed'Aaron, sur !eborddesonvtement, entout temps...
Pour la ceinture: Bni soit Dieu qui te ceint de force et rend irrprochable ton chemin. qui donne tes
piedsl'agilitduchamoispour tefairemonter sur leslieuxlevs, entout temps...
Pour le surmanche droit: Tadroite, Seigneur, magnifiqueensaforce, tadroite. Seigneur, crasel'ennemi;
et, par tasouverainemajest, turenversestesadversaires, entout temps...
Pour le surmanche gauche: LesmainsduSeigneur t'ont formeet faonn; il t'adonneasagessepour que
tuapprennessescommandements, entout temps...
Pour l'hypogonation: Ceins ton pe, vaillant, ton ct, chevauche dans l'clat de ta royale splendeur;
dfendslavrit, labont, lajustice; tadroiteteguiderademerveilleusefaon, entout temps...
Pour le sakkos: Tespontifes. Seigneur, serevtent dejustice, et tesfidlesjubilent dejoie, entout temps...
Pour l'omophore: Sur tespaules, Christ, ayant prisnotrenaturegare, enmontant auciel tul'asporte
tonPeredivin. LeSeigneur l'ajuret neseddirapoint: tuesprtrejamaisselonl'ordredeMelchisdech, en
tout temps...
Pour le premier encolpion: O Dieu, cre en moi un coeur pur, renouvelle en mon coeur un esprit de
droiture, entout temps...
Pour le second encolpion: Moncoeur afait jaillir unverbeexcellent; et jedis: monoeuvreest pour leRoi.
Malangueest leroseaud'unscribeagile. Tuesbeau, leplusbel enfant deshommes, enlout temps...
Pour la croix: Si quelqu'un veut venir masuite, qu'il renoncelui-mme, qu'il sechargedesacroix et
qu'il mesuive, entout temps...
Pour la mitre: LeSeigneur amissur tatteunecouronneauxfinsjoyaux. Tului asdemandlavieet il t'a
donndelongsjours, entout temps...
Pour le bton pastoral, l o c'est l'usage: Sceptrededroiture, lesceptredetonrgne. Tuaimeslajustice,
ludtestesl'iniquit; c'est pourquoi Dieu, tonDieu, t'aconsacrd'unehuiled'allgresse, entout temps...
15
Pour les dikirotrikira (chandeliers trois et deux cierges), teProtodiacrelvelavoix (graduellement s'il
chante le verset par trois fois): Qu'ainsi brille votre lumire devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes
oeuvres, ilsglorifient votrePerequi est danslescieux, entout temps...
L'Evque bnit avec les dikirotrikira vers les points cardinaux. Le Choeur chante: Ton Despotin. L o c'est
l'usage, on lit les Heures.
Puis' l'Evque, s'inclinant par trois fois de mme que les conclbrants, dit:
Roi cleste, Consolateur, Esprit devrit, partout prsent et remplissant l'univers, trsor degrces
et donateur devie, viens et demeureennous, purifie-nous detout pch, et sauvenos mes, Dieude
bont.
Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, aux hommes bienveillance. (2 fois)
Seigneur, ouvrenoslvres, et notreboucheannonceratalouange.
Le premier des prtres, entour des premier et second diacres, se prsentent devant l'Evque pour recevoir
la bndiction. Le Protodiacre dit: Pour le Seigneur il est temps d'agir: bnissez (ou veuille bnir). Matre saint.
L'Evque, bnissant des deux mains:
Bni soit notreDieu, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Le Protodiacre: Amen. Souvenez-vous(souviens-toi denous). Presaint.
L'Evque, bnissant la tte du premier diacre:
QueleSeigneur dirigevospas.
Le Protodiacre: Souvenez-vous(souviens-toi denous). Presaint.
L'Evque, bnissant la tte du second diacre:
Que le Seigneur Dieu se souvienne de vous dans son royaume, en tout temps, maintenant et
Le Prtre et les diacres rpondent Amen et baisent la main de l'Evque. Le second diacre rejoint sa place, le
premier gagne l'ambon et le Prtre, par la porte sud, l'autel. Le Protodiacre ayant dit: Bnissez, Seigneur, le
Prtre lve lvangliaire, avec lequel il trace un signe de croix sur l'autel, en disant: Bni soit le rgne du Pere
et du Fils et du saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Et, tandis que le Prtre se
range sur le ct droit de l'autel, le Protodiacre dit la grande litanie de paix.
Pour lapaixqui vient d'enhaut
Pour lapaixdumondeentier
Pour cesaint temple
Pour notrearchevque(ouevque)
L'Evque bnit de loin le Protodiacre, qui s'incline vers lui en le nommant. [Selon l'usage russe, lEvque lit
en secret la prire de la Prothse:
ODieu, notreDieu, toi qui asenvoylePaincleste, laNourrituredumondeentier, notreSeigneur
et DieuJ susChrist, sauveur, rdempteur et bienfaiteur qui nousbnit et noussanctifie, bnistoi-mme
cetteProthse, agre cetteoffrande ton autel cleste. Dans ta bont et ton amour pour les hommes,
souviens-toi deceux qui ont offert et deceux pour qui elleest offerte. Et garde-noussansreprochedans
laclbrationdetesdivinsmystres.
Car lagloireet lasaintetsont l'apanagedetonnomsublimeet pleindemajest, Pre, Filset saint
Pour tredlivrsdetout mal
L'Evque lit en secret la prire de la premire antienne:
Seigneur notre Dieu, dont on ne peut saisir la gloire ni se figurer la puissance, toi dont la
misricordeest infinieet ineffablel'amour pour les hommes, toi donc, Seigneur, enlatendressedeton
coeur, penche ton regard sur nous et sur ce saint temple, pour nous combler, ainsi que tous ceux qui
prient avecnous, detonamour compatissant.
Le premier prtre dit de sa place l'ecphonse:
16
Puis de devant l'autel il s'incline vers lEvque qui le bnit. Le second diacre gagne l'ambon et le
Protodiacre, la droite de l'autel. Le second des prtres, ayant demand la bndiction l'Evque, gagne par la
porte nord le ct gauche de l'autel. Aprs la premire antienne, le second diacre dit la petite litanie:
L'Evque lit en secret la prire de la deuxime antienne:
Seigneur notre Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage; garde l'ensemble de ton Eglise;
sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison; glorifie-les en retour, par ta divine puissance, et ne
nousabandonnepas, nousqui espronsentoi.
Le deuxime prtre dit de sa place l'ecphonse:
Puis de devant l'autel il s'incline vers lEvque qui le bnit. Le troisime prtre, ayant demand la
bndiction l'Evque, gagne par la porte sud le ct droit de l'autel. S'ils sont plus de trois, les autres prtres
peuvent dj, ce moment-l, s'incliner ensemble vers l'Evque et gagner l'autel par les portes latrales. Aprs
la deuxime antienne, le second (ventuellement, troisime) diacre dit la petite litanie:
L'Evque lit en secret la prire de la troisime antienne;
Toi qui nousasfait lagrced'unir nosvoix pour t'adresser encommuncesprireset qui aspromis
d'exaucer lesdemandesdedeuxoutroisrunisentonnom, accomplisencoremaintenant lesrequtesde
tesserviteurspour notrebien, nousaccordant encemondelaconnaissancedetavritet, danslesicle
venir, lavieternelle.
Le troisime prtre die de sa place l'ecphonse:
Car tuesunDieudebont, pleind'amour pour leshommes, et nousterendonsgloire, Pre, Fiiset
saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Puis de devant l'autel il s'incline vers l'Eveque qui le bnit. Pendant le chant de la troisime antienne ou des
Batitudes, le clerg conclbrant rejoint l'Eveque son trne, les prtres formant une double file. Le
Protodiacre, tenant l'vangliaire, dit voix basse Prions lu Seigneur, et l'Eveque dit en secret la prire de
l'entre:
Matreet Seigneur notreDieu, qui as tabli dans les cieux unemultituded'Anges et d'Archanges
pour leservicedetagloire, fais quenotreentresoit galement celledes saints Anges qui servent avec
nouset, avecnous, glorifient tabont.
Le Protodiacre, montrant l'orient avec son orarion, dit voix basse: Seigneur, bnis la sainte entre.
L'Evque, bnissant, dit voix basse:
Bniesoit l'entredeton sanctuaire, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
Le Protodiacre prsente l'vangliaire l'Evque, qui baise lEvangile; puis, tourn vers l'orient, il dit:
Sagesse! Tenons-nous debout! L'Evque et les conclbrants chantent: Venez, adorons, prosternons-nous devant
le Christ, ou lisodikon de la fle. L'Evque, tenant les dikiroirikira, bnit les points cardinaux et l'assemble,
puis il entre au sanctuaire par les portes saintes en disant:
J 'accdetamaison, verstontemplesacrjemeprosterne, pntrdetacrainte.
Le second diacre remet lencensoir l'Evque tandis que le Protodiacre, ayant dpos lvangliaire sur
l'autel, reoit de l'Evque le trikirion et l'accompagne dans l'encensement de l'autel, des icnes despotiques et de
l'assemble. Pendant ce temps l'Evque chante l'apolytikion ou bien un irio chante Is polla ti, Despota.
Tandis que le Choeur chante les tropaires et kondakia, l'Evque Ut en secret la prire du Trisagion:
Dieusaint qui danslesanctuairetrouvestonrepos, qui auxaccentsduTrois-fois-saint eschantpar
lesSraphins, glorifipar lesChrubins, adorpar touteslesPuissancesclestes; toi qui dunant menas
l'existencel'univers, toi qui ascrl'hommetonimageet ressemblance, et l'asorndetouslesdons
detagrce; qui donnes sur demandesagesseet raison; qui nemprisepoint lepcheur, mais qui, pour
sonsalut, as tabli lapnitence; toi qui nous as permis, nous tes humbles, tes indignes serviteurs, de
17
nous tenir, encoreprsent, devant lamajestdetonautel pour terendre, commeil est juste, gloireet
adoration; toi-mme, Seigneur, reois galement denos lvres depcheurs l'hymneduTrois-fois-saint
et jettesur nous unregarddebont. Pardonne-noustoutefaute, volontaireet involontaire. Sanctifienos
meset noscorps, et donne-nousdeteservir saintement touslesjoursdenotrevie, par lespriresdela
sainteMredeDieuet detouslesSaintsqui, aucoursdessicles, furent agrablestesyeux.
Vers la fin du dernier kondakion, le Protodiacre dit voix basse: Seigneur, bnis le chant du Trois-fois-
saint. Puis il ajoute haute voix: Prions le Seigneur. L'Evque:
Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
toujours.
Le Protodiacre achve:... et dans les sicles des sicles. Et le Choeur chante le Trisagion.
Selon l'Arkhiratikon d'Athnes, le trisagion (ou le chant qui le remplace en certaines occasions) est chant
d'abord deux fois par le Choeur. Puis lEvque, tenant le dikirion et traant avec lui un signe de croix sur
l'vangliaire, chante le troisime trisagion avec les conclbrants. Le Choeur chante le quatrime trisagion. Le
cinquime trisagion est chant par lEvque et les prtres. Aprs quoi le Chur chante Gloire... Maintenant... et
la seconde moiti du trisagion. Le sixime trisagion est chant par les prtres, avec trois interruptions au cours
desquelles l'Evque dit l'invocation Seigneur. Seigneur. Puis le Diacre ayant chant: Dynamis, le Chur chante
le septime et dernier trisagion, assez long, pendant lequel l'Evque gagne le trne lev.
Selon le Pontifical de Moscou, le trisagion est chant une premire fois, sur mlodie orne, par le Choeur.
Puis l'Evque chante de mme le deuxime trisagion avec les conclbrants. Le Choeur chante le troisime
trisagion de faon plus simple. Ensuite l'Evque dit l'invocation Seigneur, Seigneur. Le quatrime trisagion,
chant par un trio, est divis en trois, chaque partie tant dite auparavant par lEvque, qui par trois fois bnit
l'assemble, au milieu, droite et gauche, avec le dikirion et la croix. Le cinquime trisagion est chant par le
Choeur tandis que l'Evque gagne son trne, derrire l'autel. L, les prtres chantent le sixime trisagion, et
l'Evque les bnit, depuis le trne, avec le irikiron. Enfin le Choeur chante: Gloire... Maintenant... et la seconde
moiti du trisagion, suivie du septime trisagion, sur mlodie orne, comme au dbut.
Bnissant lassemble, l'Evquedit cetteinvocation:
Seigneur, Seigneur, regardedu haut du ciel et vois; visitecettevigneet fortifiecequetadroitea
plant.
L o l'invocation est dite trois fois, elle peut l'tre en diverses langues.
Lorsqu'il est temps de se rendre au trne lev, le Protodiacre ayant dit voix basse: Veuille(z), Seigneur,
l'Evque dit:
Bni soit celui qui vient aunomduSeigneur.
Le Protodiacre, montrant le trne dit: Seigneur, bnis le trne lev. L'Evque:
Tu es bni sur letrnedegloiredeton royaume, toi qui siges sur les Chrubins, en tout temps,
Selon l'usage grec, aprs le dernier trisagion, le Protodiacre dit l'acclamation: Sauve, Seigneur, les fidles
(chrtiens ou souverains) et celte invocation est reprise par les prtres et les chantres. Puis le Diacre ajoute: Et
exauce-nous, invocation reprise galement par le clerg et le Choeur. Puis le Protodiacre dit l'acclamation de
l'Evque (ou celle du Mtropolite, si le clbrant est un vque auxiliaire), qui est rpte par les clercs et les
chantres. De mme, s'il y a lieu, l'acclamation des souverains.
Selon l'usage russe, l'Evque, tant mont au trne, et s'tant tourn vers l'occident, remet le dikirion au
Diacre. Le Protodiacre, allumant le trikirion, le remet l'Evque en disant ce tropaire de la Thophanie:
Au J ourdain semanifestalaTrinit, lanaturedu suprmeDieu; lePereproclama: Celui qui est
baptise, c'est monFils bien-aime; et l'Esprit reposasur songal queles peuples bnissent et exaltent
danstouslessicles.
Lorsque le Choeur a chant le dernier trisagion, le Protodiacre dit: Soyons attentifs! Selon l'usage slave,
l'Evque dit alors: Paix tous. Le Lecteur: El ton (votre) esprit. Selon l'usage grec, le Lecteur dit aussitt le
prokimenon de l'ptre.
Pendant le prokimenon, l'Evque te son omophore et s'assoit sur le trne. Lorsque s'achve la lecture de
Vpitre.l'Evque dit: Paix toi qui as lu. Le Lecteur: Et ton (votre) esprit. Le Protodiacre: Sagesse! Le
Lecteur: Allluia. Pendant ce temps, le second Diacre prsente l'encensoir l'Evque, qui bnit ainsi:
Nous t'offrons cet encens, Christ notre Dieu, comme un parfum spirituel d'agrable odeur.
L'ayant reutonautel cleste, envoienousenretour lagrce3etonEsprit trs-saint.
18
Le Diacre encense l'autel, la prothse, les icnes despotiques, l'Evque (par trois fois), le clerg et le
peuple.
Un des diacres ayant dit voix basse: Prions le Seigneur, l'Evque dit en secret la prire avant l'Evangile:
Fais luireen nos coeurs, Seigneur ami des hommes, lapurelumiredetadivineconnaissance, et
ouvreles yeux denotreesprit pour quenous comprenions tonmessagevanglique. Inspire-nous aussi
lacraintedetes bienheureux commandements, afinque, rprimant ennous les dsirs delachair, nous
commencionsvivreselonl'Esprit, nepensant et n'agissant qu'laseulefindeteplaire.
Car tues l'illuminationdenosmeset denos corps, Christ notreDieu, et nousterendons gloire,
ainsi qu'tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les
siclesdessicles. Amen.
Le Protodiacre, recevant d'un prtre l'vangliaire, demande la bndiction l'Evque: Bnis(sez),
Seigneur, celui qui annonce la bonne nouvelle du saint aptre et vangliste N. L'Evque:
QueDieu, par lesprires dusaint, glorieux et illustreaptreet vanglisteMatthieu(Marc, Luc ou
J eanleThologien); tedonned'annoncer saparoleavec force, pour l'accomplissement del'Evangilede
sonFilsbien-aim, notreSeigneur J susChrist.
Le Protodiacre: Amen. Le Diacre: Sagesse! Debout! Ecoutonslesaint Evangile. L'Evque: Paix
tous.
LeProtodiacre: Lecture de l'Evangile selon saint Matthieu (Marc, Luc ou Jean). Le Choeur: Gloire loi.
Seigneur, gloire toi. Le Diacre: Soyons attentifs! L'Evque garde sa mitre pendant l'Evangile (les
archimandrites lenlvent). Aprs l'Evangile, le Choeur ayant chant: Gloire loi. Seigneur, gloire foi,
l'Evque descend du trne lev et depuis les portes saintes bnit le peuple avec les dikirotrikira. Le Choeur
chante: Is poll ti, Dspota. L'Evque, ayant rendu les dikirotrikira, baise l'vangliaire et dit au Protodiacre:
Paixtoi qui asannonclabonnenouvelle.
Le Protodiacre dit la litanie ardente:
Seigneur tout-puissant, DieudenosPres
Aiepitidenous, Dieu
Nousteprionsencorepour nouearchevque(ouvque)
Nousteprionsencorepour nouepatric
[Nousteprionsencorepour qu'obtiennent merci]
Nousleprionsencorepour ceuxqui apportent leursoffrandes
L'Evque dit en secret la prire de la litanie ardente:
Seigneur notreDieu, agrecetteferventesupplicationdetes serviteurs. Aiepitidenous, dans ta
grandebont. Fais descendresur nous tacompassion, ainsi quesur tout tonpeuple, qui attenddetoi le
trsor detamisricorde.
L'Evque, haute voix:
Car tues un. Dieudemisricorde, pleind'amour pour leshommes, et nousterendons gloire, Pre,
Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Si l'on doit prier pour les dfunts, le Diacre, tenanl lencensoir, dit devant l'icne du Christ la litanie des
Dfunts: Aiepitidenous, Dieu:
Le Diacre: Aiepitidenous, Dieu, entagrandemisricorde, noust'enprions, couteet prendspiti.
Ch. Kyrieeleison(3fois).
Prionsencorepour lereposdel'medudfunt serviteur (oudeladfunteservante) deDieuN., et pour que
lui soient remisestoutessesfautes, volontaireset involontaires. Ch. Kyrieeleison(3fois).
AfinqueleSeigneur notreDieutablissesonmelolesjustesjouissent durepos.
Demandons auChrist, notreRoi immortel et notreDieu, delui accorder lamisricordedivine, lepardonde
sesfauteset leroyaumedescieux. Ch. Accorde-le, Seigneur.
PrionsleSeigneur.
Ch. Kyrieeleison.
Puisl'Evquedit laprire: Dieudesespritset detoutechair:
Le Prtre dit cette prire:
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Dieudesespritset detoutechair, qui astriomphdelamort et terrasslediablepour donner lavie
aumonde, accorde, Seigneur, l'medetonserviteur dfunt (oudetaservantedfunte) N. lereposdans
lesjour delalumire, delafracheur et delapaix, enunlieud'osont absents lapeine, latristesseet
les gmissements. Dans ta divine bont et ton amour pour les hommes, pardonne-lui toute faute
commise en parole, en pense, en action. Car il n'est personne qui vive et ne pche pas. Toi seul,
Seigneur, tuessanspch, tajusticeest unejusticeternelle, et taparoleest vrit.
Car tues larsurrection, lerepos et laviedetonserviteur dfunt (oudetaservantedfunte) N.,
Christ notreDieu, et nousterendonsgloire, ainsi qu'tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant
Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Le Diacre dit la litanie des catchumnes. Pendant les trois premires demandes, l'Evque trace avec
l'vangliaire un signe de croix audessus de lantimension.
Catchumnes, priez le Seigneur.
Fidles, prions pour les catchumnes, afin que le Seigneur leur fasse misricorde:
Qu'il leur enseignelaparoledevrit. Qu'il leur rvlel'Evangiledejustice.
Au cours de celte quatrime demande l'Evque lve l'vangliaire, puis, avec l'aide des conclbrants, le
met en position verticale, derrire lantimension ou appuy contre l'artophore, ou bien plat, de ct.
Qu'il lesunissesonEglisesainte, catholiqueet apostolique.
Protge-les, sauve-les, aiepitid'euxet garde-les, Dieu, par tagrce.
Lescatchumnes, inclinezlattedevant leSeigneur.
L'Evque dit en secret la prire pour les catchumnes:
Seigneur notre Dieu, qui demeures au plus haut des cieux et daignes regarder tes plus humbles
cratures, toi qui pour lesalut dugenrehumainas envoytonFilsunique, notreDieuet Seigneur J sus
Christ, abaissetonregardsur tes serviteurs les catchumnes, qui inclinent lattedevant toi. Rends-les
dignes derecevoir, entemps opportun, lebaindelanouvellenaissance, larmissiondeleurs pchs et
le vtement de l'immortalit. Unis-les ton Eglise sainte, catholique et apostolique, et veuille les
agrger autroupeaudeteslus.
Le premier des prtres conclbrants dit l'ecphonse:
Afin qu'eux aussi glorifient avec nous ton nomsublime et plein de majest, Pre, Fils et saint
Pendant celle ecphonse, l'Evque dploie l'antimension, avec l'aide des conclbrants; puis il prend
l'ponge, trace avec elle un signe de croix sur lantimension, baise l'ponge et la dpose sur lantimension, en
haut droite.
Le Protodiacre, depuis l'autel: Tous les catchumnes, retirez-vous. Le troisime diacre ( dfaut, le
second), l'ambon: Les catchumnes, retirez-vous. Le second diacre ( dfaut, le Protodiacre), depuis l'autel:
Tous les catchumnes, retirez-vous. Le troisime diacre ( dfaut, le second), l'ambon: Plus de catchumnes!
El il continue, disant la premire litanie des fidles:
Noustous, lesfidles, encoreet sanscesseenpaixprionsleSeigneur, Protge-nous, sauve-nous
L'Evque dit en secret la premire prire pour les fidles:
Nousterendonsgrces, DieudesPuissances, car tunousaspermisdenoustenir, encoreprsent,
devant tonsaint autel et d'implorer tamisricordepour nos propres pchs et pour les manquements de
tout tonpeuple. Seigneur, agrenotrerequteet rends-nousdignesdet'offrir prires et supplications, et
ce sacrifice non sanglant pour tout ton peuple. Et nous, qui tu as confi ce ministre, rends-nous
capables, par la vertu de ton Esprit saint, de t'invoquer en tout temps et en tout lieu, sans mriter de
reproche ni encourir de condamnation, avec le tmoignage d'une conscience pure, afin que, nous
exauant, tunoussoispropice, entagrandebont.
Le Diacre: Sagesse! Ledeuximeprtreconclbrant dit l'ecphonse:
Le Diacre dit la seconde litanie des fidles:
Encoreet sanscesseenpaixprionsleSeigneur.
[Pour lapaixqui vient d'enhaut et pour lesalut denosmes
Pour lapaixduinondeentier, laprospritdessaintesEglisesdeDieu
Pour cesaint templeet pour ceuxqui ypntrent avecfoi
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Pour tredlivrsdetout mal, detout danger, detouteinquitude] Protge-nous, sauve-nous
L'Evque dit en secret la seconde prire pour les fidles:
Devant toi nous nous prosternons nouveau et te supplions avec instance, Dieu bon et ami des
hommes: considre favorablement notre prire, purifie nos mes et nos corps de toute souillure de la
chair et del'esprit; fais quenous puissions nous prsenter, sans treaccuss ni condamns, devant ton
saint autel. A ceux qui prient avec nous, Seigneur, accorde aussi une vie, une foi, une intelligence
spirituelle toujours en progrs. Donne-leur de te servir en tout temps avec crainte et amour, de
communier, sans encourir deblmeoudecondamnation, tes mystres saints; et rends-nous dignes de
tonclesteroyaume.
Le Diacre: Sagesse! L'Evquedit lecphonse:
Afinque, gards entout temps par tapuissance, nous terendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
Le Choeur: Amen et l'hymne des Chrubins, L'Evque, la tte lgrement incline, dit en secret
cette prire:
Nul n'est digne, s'il est lipar lespassionset lescharnellesvolupts, des'avancer prsdetoi pour te
rendrececulte, Roi degloire, car teservir est chosegraveet redoutable, mmepour les Puissances
des cieux. Mais, enl'ineffableimmensitdetonamour pour nous, tut'es fait hommesans altrationni
changement, tuesdevenunotregrandPrtre, et tunousasconfi, entant queMatredetouteschoses, le
ministre de ce sacrifice liturgique et non sanglant. Seul, en effet, Seigneur notre Dieu, tu rgnes en
matresur lescraturesduciel et delaterre, toi qui sigessur letrnedesChrubins, toi leSeigneur des
Sraphins et leroi d'Isral, leseul Saint, qui dans lesanctuairetrouves tonrepos. J et'ensuppliedonc,
toi leseul bonet leseul bienveillant, abaissetonregardsur lepcheur, sur l'inutileserviteur quejesuis;
purifie mon coeur et mon me de toute pense mauvaise; et moi qui suis revtu de la grce du
sacerdoce, rends-moi capable, par lapuissancedetonsaint Esprit, demetenir devant tasaintetableafin
d'yconsacrer tonCorpssaint et sanstacheet tonSangprcieux. Devant toi jemetienset j'inclinelatte
pour tesupplier: nedtournepas demoi tonvisage, nem'exclus pas dunombredetes serviteurs, mais
permetsquecesdonstesoient offertspar moi, tout indigneservant et pcheur quejesuis.
Car tu en es l'offrant aussi bien que l'offert, le mme qui reoit et qui se distribue, et nous te
rendonsgloire, Christ notreDieu, ainsi qu'tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit,
Les sous-diacres lui ayant port une aiguire et un essuie-mains devant les portes royales, l'Evque se lave
les mains en disant:
Seigneur notreDieu, qui as sanctifiles flots duJ ourdainpar tasalutairemanifestation, toi-mme
encoreprsent fais descendrelagrcedeton saint Esprit et bnis cetteeau pour lasanctification de
tout tonpeuple, car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
Le Protodiacre met lomophore sur les paules de l'Evque (dsormais il s'agit, le plus souvent, du petit
omophore). L'Evque, de mme que les conclbrants, dit par trois fois voix basse l'hymne des Chrubins,
levant les mains, puis s'inclinant, chaque fois:
Nous qui, dans ce mystre, sommes l'image des Chrubins et qui, en l'honneur de la vivifiante
Trinit, chantonsl'hymnetroisfoissainte, dposonstout souci dumondepour recevoir leRoi detoutes
choses, invisiblement escortdeschoeursangliques. Allluia(3fois).
Le Protodiacre remet l'encensoir l'Evque et, avec le second diacre, l'accompagne dans ('encensement. Si
ce n'est pas l'Evque qui encense, le Diacre s'approche de lui avec l'encensoir pour recevoir la bndiction, puis
encense l'autel, la prothse, les icnes, l'Evque, le clerg et le peuple, comme d'habitude. L'encensement
termin, l'Evque s'incline, droite et gauche, vers les prtres conclbrants et leur dit: Pardonnez-moi, frres
et conclbrants. Puis il baise l'autel en disant:
ODieu, purifielepcheur quejesuiset prendspitidemoi.
Selon l'usage grec, c'est aprs avoir encens que l'Evque se lave les mains, face au peuple, le Diacre
disant: J elavemes mains en l'innocenceet fais letour deton autel. Seigneur, pour faireentendreavoix deta
louangeet proclamer toutestesmerveilles. Seigneur, j'aimeabeautdetamaisonet lelieuodemeuretagloire.
Neperds donc pas monmeavec lesimpies, ni mavieavec les hommes desang, ceux qui ont dansleurs mains
l'infamie et dont la droite est pleine de profits. Pour moi, je marche dans 1intgrit: rachte-moi, Seigneur, et
prendspitidemoi. Monpiedatenufermesur ledroit chemin, et danslesassemblesjetebnis, Seigneur.
21
L'Evque se rend la prothse et, prenant le voile (ar) des deux mains, il le pose sur les paules d'un des
diacres (sur les paules de l'ordlnand, en cas d'ordination au sacerdoce). Un prtre dcouvre la patne, sur
laquelle doivent se trouver, en plus de l'agneau et des mmoires pour les Saints, une ou deux prosphores et la
lance. L'Evque s'incline par trois fois et dit:
L'Evque s'assure aussi que le calice a t rempli. Bnissant ce dernier, il dit:
Bniesoit l'uniondetessaints, entout temps, maintenant...
L'Evque te sa mitre, puis il commence dtacher de la premire prosphore les parcelles qu il dpose sur
la patne en mmoire des vivants. Tout d'abord il dit:
Aiepitidenous, Dieu, entagrandemisricorde, noust'enprions, couteet prendspiti.
L'Evque fait mmoire de la Hirarchie et de ceux qu'il veut commmorer. Aprs quoi les conclbrants
s'approchent de lui, tour de rle, et, faisant une mtanie, disent:Par les prires de notre saint Hirarque,
Seigneur Jsus Christ notre Dieu, aie piti de nous, puis indiquent les prnoms de ceux qu'il commmorent et
leur propre nom:Souviens-toi aussi, Seigneur, de moi pcheur, ton indigne serviteur, le prtre (ou le diacre) N.
L'Evque les commmore en disant chaque fois:
Souviens-toi, Seigneur, deN.
En se retirant, chacun fait une mtanie et baise l'paule de l'Eveque. Quand l'Evque a fini de commmorer
(es vivants, il prend la seconde prosphore et commmore les dfunts, dposant leurs parcelles sur la patne. Puis
il te l'omophore, qu'il remet un des diacres. Le Diacre lui prsente l'encensoir en disant: Seigneur, benis(sez)
l'encens. L'Evque:
L'ayant reutonautel cleste, envoie-nousenretour lagrcedetonEsprit trs-saint.
Selon l'usage russe, l'Evque encense alors la prothse par trois fois et rend l'encensoir au Diacre.
Selon l'usage grec, l'Evque achve ici la prothse. Le Diacre: Affermis, Seigneur. L'Evque, tenant
l'astrisque au-dessus de la patne:
L'toilevint s'arrter au-dessusdel'endroit osetrouvait l'enfant.
Le Diacre: Pare, Seigneur. L'Evque,tenant le premier voile au-dessus de la patne:
Le Seigneur rgne, revtu de majest. Le Seigneur s'est vtu de puissance, il l'a noue comme
ceinturesesreins.
Le Diacre: Couvre, Seigneur.L'Evque, tenant le second voile au-dessus du calice:
OChrist, tuascouvert lescieuxdetonrenom, et detalouangelaterres'est remplie.
Le Diacre: Protge, Seigneur. L'Evque, couvrant de l'ar la patne et le calice:
A l'ombredetes ailes protge-nous, loignedenous tout ennemi et adversaire, pacifienotrevie,
Seigneur, aiepitidenous et dumondequi est tien, et sauvenos mes, toi qui es bonet qui aimes les
hommes.
Le Diacre; Bnis, Seigneur. L'Evque.encensant la prothse, dit par trois fois:
Bni sois-tu, notreDieu, qui l'asvouluainsi, gloiretoi.
Le Diacre rpond chaque fois: En tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen.
Puis il ajoute: Pour les dons prcieux qui lui sont prpares, prions le Seigneur. L'Evque dit la prire de la
Prothse:
ODieu, notreDieu, loi qui asenvoylePaincleste, laNourrituredumondeentier, notreSeigneur
et DieuJ susChrist, sauveur, rdempteur, et bienfaiteur qui nousbnit et noussanctifie, bnistoi-mme
cette Prothse, agre cette offrande ton autel cleste. Dans ta bont et ton amour
pour les hommes, souviens-toi deceux qui ont offert et deceux pour qui elleest offerte. Et garde-nous
sansreprochedanslaclbrationdetesdivinsmystres.
Le Protodiacre, s'approchant de l'Evque, fait une mtanie et dit: Enlve, Seigneur, puis met un genou en
terre. L'Evque, prenant la patne deux mains, la baise et la remet au Protodiacre hauteur de la tte en
disant:
Enpaixlevez lesmainsverslesanctuaireet bnissez leSeigneur.
Le Protodiacre baise la main de l'Evque et avance lgrement. Le premier des prtres s'approche et reoit
de l'Evque le saint calice, qu'il baise ainsi que la main de l'Evque disant, selon l'usage grec:
Dieuselveaumilieudesacclamations, leSeigneur, auxclatsducor.
22
Les autres prtres portent la croix manuelle, la cuiller, la lance, l'ponge ou quelque autre objet sacr. Le
Protodiacre sort par la porte nord, accompagn, s'il est possible, de deux autres diacres portant de chaque ct
les ripidia qu'ils agitent audessus de la patne; de mme, si-possible, deux autres diacres accompagnent le calice
avec les ripidia; d'autres diacres prcdent, portant les encensoirs, la mitre et l'omophore; la porte nord,
attendent deux porte-cierge, qui prcderont le cortge; devant eux, le porteur du bton pastoral; ouvrant la
marche, le porteur du cierge piscopal. En sortant par la porte nord, le Protodiacre ne dit rien, mais attend
d'tre arriv devant l'Evque, qui se tient entre les portes saintes, pour dire, voix modre: De ton (votre)
piscopal que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume. en tout temps, maintenant et toujours, et
L'Evqueencenselapatne, puisfait unemtanie, disant ensecret, selonl'usagerusse:
Prenant la patne, il la baise et la montre au peuple en disant, selon lusage grec;
Devoustouset detousleschrtiensfidleset orthodoxesqueleSeigneur notreDieusesouvienne
danssonroyaume, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Selon l'usage russe, l'Evque commmore ici la Hirarchie ecclsiastique.
L'Evque porte lui-mme la patne l'autel, disant, s'il veut: Le noble Joseph. Puis il sort nouveau, et le
premier des prtres, portant le calice, dit lui aussi, voix modre: De ton (votre) piscopat que le Seigneur
notre Dieu se souvienne dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
L'Evque encense le calice, puis fait une mtanie. Prenant le calice, il le baise et le montre au peuple en faisant
les autres commmorations, par exemple:
De notre patrie et de ceux qui la gouvernent, de tout l'piscopat orthodoxe, de l'ordre sacr des
prtres, des diacres et des moines; des fondateurs et bienfaiteurs de ce saint temple (ou de ce saint
monastre); deceux qui y servent et deceux qui y chantent; denosfrresperscutspour lafoi; denos
frresmaladesouabsents; desfidlespieusement dcdsdansl'esprancedelarsurrectionet delavie
ternelle; et de vous tous, chrtiens orthodoxes, que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son
royaume, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
L'Evque porte le calice l'autel en disant:
Autombeauavectoncorps, aux Enfersavectonme, commeDieu, auParadisaveclebonLarron,
tu sigeais sur le trne avec le Pre et l'Esprit, Christ partout prsent et remplissant l'univers.
Plus prcieux queleParadis envrit, plus brillant quetoutedemeurederoi, Christ, nous est apparu
tonspulcrevivifiant: il est lasourcedenotrersurrection.
En entrant au sanctuaire, les conclbrants disent en secret; De ton piscopat que le Seigneur notre Dieu se
souvienne dans son royaume. L'Evque te les voiles de la patne et du calice, et les met leur place. Des
paules du Diacre il prend l'aer, qu'il tient un instant audessus de l'encensoir, pour le parfumer, et dont il
recouvre la patne et le calice, disant ( nouveau ou pour la premire fois):
LenobleJ oseph, ayant delacroix descendutoncorps immacul, l'enveloppad'unblanc linceul et
l'embaumadeprcieuxparfums; et, pour saspulture, il ledposadansuntombeautout neuf.
L'Evque encense par trois fois les saints dons en disant:
Seigneur, dans ta bienveillance, accorde Sion le bonheur et rebtis J rusalemen ses murailles.
Alors tuteplairas aux justes sacrifices, holocausteet parfaiteoblation; alors onoffrirades victimes sur
tonautel.
L'Evque rend l'encensoir et dit: Souvenez-vous de moi, frres conclbrantS. Les conclbrants rpondent:
De ton piscopat que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume. L'Evque dit:
Priez pour moi, frres conclbrants. Ils rpondent:L'Esprit saint viendrasur toi, et desonombre
tecouvriralapuissanceduTrs-Haut.
L'Evque: QuecemmeEsprit nousassisteennotreservicetouslesjoursdenotrevie!
Le Protodiacre: Souviens-toi denous, Presaint.
L'Evque: Devotresacerdoceet devotrediaconat queleSeigneur notreDieusesouviennedans
sonroyaume, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Le Choeur ayant achev l'hymne des Chrubins, l'Evque bnit avec les dikirotrikira. (En cas d'ordination
au sacerdoce, cette bndiction se fait aprs l'ordination.) Le Diacre quitte l'autel pour l'ambon, o il dit la
premire litanie de demandes.
AchevonsnoireprireauSeigneur.
Pour lesdonsprcieuxqui lui sont offerts
Pour cesaint templeet pour ceuxqui ypntrent
23
Pour tredlivresdetout mal, detout danger
Protge-nous, sauve-nous, aiepitidenous
Pendant cette litanie, l'Evque dit en secret la prire de l'offrande:
Seigneur, Dieu tout-puissant, unique Saint, toi qui reois le sacrifice de louange de ceux qui
t'invoquent de tout leur coeur, agre aussi notre prire de pcheurs ayant accs ton autel trs-saint.
Rends-nous capables det'offrir ces dons, ces sacrifices spirituels, pour nos propres pchs et pour les
manquementsdetonpeuple. Et juge-nousdignesdetafaveur, afinquenotresacrificetesoit agrableet
quel'Esprit detagrce, dans sabont, descendesur nous, sur les dons qui tesont prsents et sur ton
peupletout entier.
Par la misricorde de ton Fils unique, avec lequel tu es bni, ainsi que ton trs-saint, bon et
vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
L'Evque sort entre les portes et bnit le peuple des deux mains: Paix tous.
Le Diacre: Aimons-nous les uns les autres... L'Evque et les prtres conclbrants font trois mtanies,
disant chaque fois:
J et'aime, Seigneur, maforteresse; leSeigneur est monrocher, monrefugeet monlibrateur.
L'Evque dpose la mitre et baise les saints dons; pour la patne, il dit: Dieu saint, pour le calice: Dieu
saint et fort, puis il baise l'autel en disant: Dieu saint et immortel, aie piti de nous. Tandis que l'Evque remet la
mitre, les prtres conclbrants, selon l'ordre d'anciennet, baisent les saints dons et l'autel, puis les croix de
lomophore piscopal, droite et gauche, et la main de l'Evque. Celui-ci dit chacun: Le Christ est parmi
nous. Les prtres rpondent: II l'est et le sera. Aprs quoi, les prtres se mettent chacun droite de son an pour
changer le baiser de paix.
Les diacres baisent leur tole.
L'Evque dpose nouveau la mitre et les premiers des prtres conclbrants sou. lvent l'ar, le tenant par
les bords droit et gauche. L'Evque incline la tte au-dessus de l'autel, sous l'ar. Le diacre qui se trouve
l'ambon dit alors: Les portes, les portes, avec sagesse soyons attentifs! On dit ou chante le symbole de foi, et
l'Evque le rcite avec les prtres; quand ils ont fini, ils baisent l'ar, le plient, puis le posent sur le ct de
l'autel, l o se trouvent les autres voiles.
L'Evque reprend la mitre et un diacre commence venter les saints dons avec le ripidion. Aprs le
symbole de foi, le diacre qui se trouve l'ambon dit: Tenonsnous bien, tenons-nous avec crainte... et rentre au
sanctuaire, tandis que le Chur chante: Misricorde, paix, sacrifice de louange.
L'Evque dit, tourn vers le peuple et tenant en mains les dikirotrikira:
LagrcedenotreSeigneur J sus Christ, l'amour deDieulePreet lacommuniondusaint Esprit
soient avecvoustous.
L'Evque bnit le peuple avec les dikirotrikira, vers l'occident. Le Choeur: Et avec votre (ton) esprit.
L'Evque, levant les mains et les yeux, en mme temps que la pense:
Elevonsnotrecoeur (ouTenonshautslescoeurs).
Et il bnit le peuple avec les dikirotrikira, ct sud. Le Choeur: Nous le tournons (ou Nous les avons) vers le
Seigneur. L'Evque bnit le peuple avec les dikirotrikira, ct nord, en disant:
RendonsgrcesauSeigneur.
Le Choeur: Il est digne et juste d'adorer... Rentrant l'autel, l'Evque bnit, vers l'orient, les prtres
conclbrants avec les dikirotrikira. Puis il dit en secret la prire de l'oblalion:
Il est digneet justedetechanter, detebnir, detelouer, deterendregrces, det'adorer entout lieu
detondomainesouverain. Car tuesleDieuineffableet invisible, celui quenotreesprit nepeut saisir ni
cerner, leDieuternel et immuable, toi, tonFils uniqueet tonsaint Esprit. C'est toi qui nous menas du
non-trel'existence, toi qui, aprs lachute, nous as relevs et qui sans cessemets tout enoeuvrepour
nouslever jusqu'auciel et nousfaireledondetonroyaumevenir. Pour tout celanousrendonsgrces
toi, tonFilsuniqueet tonsaint Esprit, pour touslesbienfaitsqui noussont advenus, augrandjour
24
ou en secret, notreconnaissanceou notreinsu. Nous terendons grces galement pour ceService
que tu daignes recevoir de nos mains, bien que t'assistent des milliers d'Archanges et des myriades
d'Anges, les Chrubins et les Sraphins, aux six ailes, aux yeux innombrables, qui volent dans les
hauteurs.
Le diacre qui se tient gauche de l'autel prend l'astrisque et le fait tinter quatre fois contre le bord de la
patne en traant un signe de croix, tandis que l'Evque dit haute voix:
Chantant, clamant, criant l'hymne de victoire et disant:
Le Diacre baise l'astrisque et le dpose sur l'autel. Le Choeur chante: Saint, saint, saint... L'Evque
continue la prire en secret:
Nousaussi, aveccesPuissancesbienheureuses, Seigneur ami deshommes, nousclamonset disons:
Tu es saint, tu es trs-saint, toi, ton Fils unique et ton saint Esprit. Tu es saint, tu es trs-saint,
magnifique est ta gloire, toi qui as tant aimlemondequetu as donn ton Fils unique, afin que tout
hommequi croit enlui neprissepas, maisqu'il ait lavieternelle. Et lui, tant venupour accomplir en
notre faveur toute l'oeuvre du salut, la nuit o il fut livr ou plutt se livra lui-mme pour la vie du
monde, ayant pris dupainenses mains saintes, pures et immacules, il terendit grces et prononala
bndiction, lesanctifia, lerompit et ledonnasessaintsdis- cipleset aptresendisant:
L'Evque dpose la mitre et revt l'omophore, puis il montre de la main droite la patne; le Protodiacre fait
de mme avec son orarion. Seul lEvque tend la main ou bnit: les prtres conclbrants s'en abstiennent. Selon
l'usage grec, seul l'Evque dit les paroles saintes; l'usage russe permet aux prtres de les dire aussi, pourvu
qu'ils forment une seule voix avec l'Evque disant:
Prenez, mangez, ceci est moncorps, qui pour vousest rompu, enrmissiondespchs.
Le Choeur: Amen. L'Evque dit voix basse:
Demmeil prit lecalice, lafindelacne, endisant:
Buvez-entous, ceci est monsang, celui delanouvellealliance, rpandupour vouset pour ungrand
nombre, enrmissiondespchs.
Le Choeur: Amen. L'Evque pour suit tout bas:
Nous souvenant deceprcepte, duSauveur et detous les mystres accomplis pour nous: lacroix,
laspulture, larsurrectionautroisimejour, lamonteaux cieux pour siger tadroite, lasecondeet
glorieusevenueduChrist.
Le Protodiacre lve la patne et le calice. L'Evque dit haute voix:
Decequi est tien, noust'offronscequi t'appartient, entouteschoseset pour tout.
Le Choeur: Nouscechantons, nouslebnissons... L'Evque, tout bas:
Nous t'offrons donc cecultespirituel et nonsanglant, nous t'invoquons, nous teprions et nous te
supplions: envoietonsaint Esprit sur nouset sur cesdons.
Le Diacre dpose le ripidion. L'Evque et tous les conclbrants s'inclinent par 3 fois, disant en
secret: ODieu, purifielepcheur quejesuiset prendspitidemoi.
[Selon l'usage russe, les clbrants disent mi-voix, par 3 fois: A latroisimeheuredujour, sur tes
Aptrestuenvoyaslesaint Esprit: danstabont, Seigneur, faisqu'il nes'loignepasdenous, maisennoscoeurs
serenouvelle, nous t'en prions. LeProtodiacredit les versets: O Dieu, creen moi un coeur pur, renouvelleen
moncoeur unesprit dedroiture. Et: Nemerejettepasloindetaface, neretirepasdemoi tonEsprit saint.]
Le Protodiacre, la tte incline, montre de son orarion la patne et dit voix basse: Seigneur, bnis(sez) le
saint pain. L'Evque, levant les yeux au ciel:
Et faisdecepainleprcieuxCorpsdetonChrist.
Et il bnit le saint pain. Le Protodiacre rpond: Amen, puis il montre de son orarion le calice en disant:
Seigneur, bnis(sez) le saint calice. L'Evque:
Et ducontenudececaliceleprcieuxSangdetonChrist.
Et il bnit le saint calice. Le Protodiacre rpond: Amen, puis il montre nouveau avec lorarion le pain et
le vin en disant: Seigneur, bnis(sez.) l'un et l'autre. L'Evque, bnissant l'un et l'autre des saints dons:
Enleschangeant par tonsaint Esprit.
Le Protodiacre dit: Amen3fois; puit l'Evque: Souviens-toi denous, Presaint.
L'Evque: Que le Seigneur notre Dieu se souvienne de vous dans son royaume, en tout temps,
Le Protodiacre: Amen. Le Diacre vente de nouveau les saints dons.
25
[Si l'Evque a ordonn un prtre au cours de la Liturgie, il lui fait signe d'approcher et, aprs avoir dtach
une partie du saint pain (le quart suprieur droit, o se trouvent les lettres XC), il la lui remet en disant:
Reois cegageet garde-leintact jusqu'tondernier souffle: tudevras enrendrecomptelors dela
secondeet redoutablevenuedenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist.]
L'Evque te lomophore, reprend la mitre et, la tte incline, prie en secret:
Afinqu'ilsdeviennent, pour qui lesreoit, purificationdel'me, rmissiondespchs, communion
de ton saint Esprit, plnitude du royaume des cieux, assurance devant toi et non pas jugement ou
condamnation.
Noust'offrons encorececultespirituel enl'honneur deceux qui ont trouvlereposdanslafoi: les
Anctres, les Pres, les Patriarches, les Prophtes, les Aptres, les Prdicateurs, les Evanglistes, les
Martyrs, lesConfesseurs, lesAsctes, et detoutemejusteparvenuedanslafoi sonultimeperfection.
L'Evque, encensant les saints dons, dit haute voix:
Et surtout en l'honneur de notre Dame, la trs-sainte, trs-pure, toute-bnie et glorieuse Mre de
Dieuet toujours-viergeMarie.
Le Protodiacre ou deux diacres encensent l'autel; le Choeur chante Il est vraiment digne de te bnir ou
bien, si c'est une fte, l'hirmos de la 9e ode. L'Evque continue en secret:
En l'honneur de saint J ean, le Prophte, Prcurseur et Baptiste, des saints, glorieux et illustres
Aptres, (desaint N., dont nousclbronslammoire) et detouslesSaints: par leursprires, Seigneur,
montre-noustabienveillance.
Souviens-toi aussi detous ceux qui sesont endormis dans l'esprancedelarsurrection pour une
vieternelle(..N.N.). Donneleur lereposloresplendit lalumiredetaface.
Souviens-toi, Seigneur, nous t'enprions, detout l'piscopat orthodoxe, detous ceux qui dispensent
fidlement laparoledetavrit, detous les prtres, des diacres qui servent dans leChrist et detout le
clerg.
Nous t'offrons encore ce culte spirituel pour le monde entier, pour l'Eglise sainte, catholique et
apostolique, pour ceux qui sesanctifient dans lachastet, pour (nos souverains amis du Christ et pour
touteleur maison royale, pour) notrepatrieet pour ceux qui lagouvernent. Donne-leur de(rgner ou)
gouverner en paix, afin que nous puissions, dans la tranquillit qu'ils nous assurent, mener une vie
calmeet paisible, entoutepitet saintet.
Ici, selon, l'usage russe, quand le Choeur a fini de chanter, le Protodiacre, se tenant prs du montant droit
des portes saintes, dit vers le peuple, en levant son orarion: Et de tous et de toutes. Le Choeur chante, son tour:
Et de tous et de toutes.
L'Evque, haute voix.
En premier lieu, souviens-toi, Seigneur, denotretrs-saint (ou bienheureux ou minent) Seigneur
et PreN. (et letitreduchef d'Eglise) accordetessaintesEglisesqu'il viveenpaix, longuement, plein
d'honneur et desant, et dispensefidlement laparoledetavrit.
Si c'est un chef d'Eglise qui clbre, il dit: Enpremier lieu, Souviens-toi, Seigneur, detout l'Episcopat
orthodoxe(et denotresaint Synode), qui dispense(nt) fidlement laparoledetavrit.
Et le Diacre lit haute voix les diptyques de l'Eglise patriarcale ou autocphale, c'est--dire la liste des
chefs d'Eglise en communion avec elle.
En cas de vacance du trne dont il est suffragant, l'Evque commmore le mtropolite qui en a reu la
responsabilit.
Le premier des prtres prie ensuite haute voix pour l'Evque: Souviens-toi aussi, Seigneur, denotTe
evque (archevque ou mtropolite) N., accorde tes saintes Eglises qu'il vive en paix, longuement, plein
d'honneur et desant, et dispensefidlement laparoledetavrit. L'Evquelebnit endisant: Detonsacerdoce
queleSeigneur notreDieusesouviennedanssonroyaume.
Selon l'usage grec, le Diacre achve la commmoraison en disant haute voix prs des portes saintes:
Souviens-toi aussi. Seigneur, deceux quechacunaprsentsl'esprit, et detouset detoutes. LeChoeur
chante: Et detouset detoutes.
Selon l'usage russe, le Protodiacre, depuis les portes saintes et se tournant vers le peuple, dit haute voix:
De notre saint Seigneur et Pre N., vque (archevque ou mtropolite) de L. (il se met droite de l'vque
clbrant, tourn vers lui), qui offre ces saints dons (il les montre avec son orarion) au Seigneur notre Dieu (il
montre avec son orarion le trne lev, puis revient entre les portes et continue, tourn vers le peuple, en levant
progressivement la voix) pour les trs-saints patriarches orthodoxes, pour les vnrs mtropolites, archevques
26
et veques, pour tout leclerget les moines, pour lapaix dumondeentier, pour laprospritdes saintes Eglises
deDieu, pour lesalut et lesoutiendeceux qui assurent leserviceavec empressement et craintedeDieu, pour a
gurison des malades, pour le repos ternel, l'heureuse mmoire et le pardon des pchs de tous les dfunts
orthodoxes, pour lesalut dupeuplequi nousentoure, et pour ceux quechacunaprsentsl'esprit, et pour touset
pour toutes (il dcrit avec son orarion un demi-cerclehorizontal, puis retournel'autel, ou il baiselamain de
l'Evque). LeChoeur chante: Et pour touset pour toutes.
L'Evque dit en secret cette prire:
Souviens-toi, Seigneur, delaville(oudumonastre) quenoushabitons, detoutevilleet contre, et
des fidles qui y demeurent. Souviens-toi, Seigneur, des voyageurs, des navigateurs, des malades, des
opprims, des captifs; et accorde-leur le salut. Souviens-toi, Seigneur, des bienfaiteurs de tes saintes
glises, deceux qui yportent leursoffrandeset qui pensent aux pauvres; et queteslargessesdescendent
sur noustous.
L'Evque dit haute voix:
Et donne-nous deglorifier et dechanter d'uneseuleboucheet d'unseul coeur tonnomsublimeet
pleindemajest, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Le Choeur: Amen. L'Evque, tourn d'abord vers lautel, puis vers le peuple, pour le bnir des deux mains:
Et lesmisricordesdenotregrandDieuet Sauveur J susChrist seront avecvoustous.
Le Choeur: Et avecvotre(ton) esprit.
[Si l'Evque doit ordonner un diacre, il le fait ce moment, revtant l'omophore. Aprs l'ordination,
bndiction avec les dikirotrikira, et il dpose l'omophore.] Le Diacre sort et dit l'ambon la litanie de
prparation la communion ou seconde litanie de demandes:
Ayant fait mmoiredetouslessaints, encoreet sanscesseprionsleSeigneur.
Pour lesdonsprcieuxoffertset consacrs
A finquenotreDieu, danssonamour pour leshommes
Pour etredlivrsdetout mal, detout danger
Protge-nous, sauve-nous, aiepitiedenous
Ayant demandl'unitdelafoi et lacommuniondusaint Esprit
Pendant cette litanie, l'Evque dit en secret:
A toi, Seigneur ami des hommes, nous confions toute notre vie et notre esprance. Nous
t'invoquons, te prions et supplions: rends nous dignes de communier tes clestes et redoutables
mystres, cettetablesainteet spirituelle, avecuneconsciencepure, pour larmissiondenospchs, le
pardon de nos fautes, la communion du saint Esprit, afin d'hriter le royaume des cieux et de nous
prsenter avecassurancedevant toi, sansencourir dejugement ni decondamnation.
Et rends-nous dignes, Matre, d'oser, en toute confiance et sans crainte d'tre blms, t'invoquer
commePre, toi qui esleDieuduciel, et tedire:
Le Choeur, l'assemble ou son prsident dit ou chante la prire du Seigneur ou Notre Pre. L'Evque dit
l'ecphonse:
Le Choeur: Amen. L'Evque: Paixtous.
Le Diacre: Inclinez lattedevant leSeigneur.
Le Choeur: Devant toi, Seigneur.
L'Evque dit en secret:
Nous terendons grces, Roi invisible, qui dans tapuissanceinfinieas crl'univers et qui, dans
l'abondancedetamisricorde, as amentoutes choses dunant l'existence. Duhaut duciel, Matre,
penchetonregardsur ceux qui inclinent lattedevant toi, car ilsnel'ont pascourbedevant lachair et
lesang, maisdevant toi, leDieuredoutable. Toi donc, Seigneur, partageentrenoustous, pour notrebien
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et selon lebesoin dechacun, les dons quevoici. Navigueavec ceux qui parcourent lamer, fais route
aveclesvoyageurset gurislesmalades, toi lemdecindenosmeset denoscorps.
Ecphonse: Par lagrce, lamisricordeet l'amour pour leshommesdetonFilsunique, aveclequel
tuesbni, ainsi quetontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessicles des
sicles.
Le Choeur: Amen. L'Evque dit en secret:
Seigneur J susChrist notreDieu, regardeduhaut detasaintedemeure, depuisletrnedegloirede
ta royaut; et viens nous sanctifier, toi qui siges avec le Pre l-haut et qui es prsent parmi nous
d'invisible faon ici-bas. Fais que nous-mmes, par ta puissante main, et tout le peuple, par la ntre,
nousrecevionstonCorpsimmaculet tonSangprcieux.
L'Evque reprend lomophore et dpose la mitre. Avec lui tous les conclbrants font une triple mtanie en
disant: O Dieu, purifie le pcheur que je Sous et prends piti de moi. Le Diacre, ayant crois son orarion sur la
poitrine et sur le dos, s'incline aussi par trois fois et dit: Soyons attentifs!
On ferme les portes saintes.
(S'il y a eu ordination sacerdotale, le nouveau prtre remet sur la patne la partie de l'agneau qu'il a
conserve jusqu' prsent sur les mains.)
De ses deux mains l'Evque lve lgrement le pain au-dessus de ta patne et dit:
Auxsaintsleschosessaintes!
Le Choeur chante: Unseul saint... Le Diacre retourne l'autel. Le Protodiacre, qui se lient prs de
l'Evque, lui dit; Seigneur, rompez (veuille rompre) le saint pain. L'Evque rompt l'agneau en quatre
parties, disant:
Est rompuet partagl'agneaudeDieu, celui qui est rompusans tredivis, qui, sans cessemang,
n'est jamaispuis, maisplutt sanctifieceuxqui ycommunient.
L'Evque dispose les quatre parties de l'agneau en forme de croix: en haut IC, en bas XC, sur les cts NI et
KA. Le Protodiacre dit l'Evque: Seigneur, remplis(sez) le saint calice. L'Evque, prenant la parcelle IC, trace
avec elle un signe de croix audessus du calice et l'y laisse tomber en disant:
Plnitudedel'Esprit saint. Le Protodiacre: Amen.
Puis, ayant pris le gobelet contenant l'eau bouillante, il le prsente au Prtre en disant: Seigneur, bnis(sez)
le zon. L'Evque le bnit en disant:
Bnie soit la ferveur de tes saints, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
Le Protodiacre verse de l'eau bouillante dans le calice en formant une croix et disant: Ferveur de la foi,
remplie de l'Esprit saint. Amen.
L'Evque divise la partie XC en autant de parcelles qu'il y a de conclbrants.
Il s'incline vers les conclbrants en demandant pardon:
Frreset conclbrants, pardonnez aupcheur quejesuis.
Prtres et diacres rpondant: De ton piscopat que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume...
L'Evque, faisant une mtanie: ODieu, purifielepcheur quejesuis et prends pitidemoi. Puisil dit ou
omet:
Voici quejem'approcheduChrist, notreRoi immortel et notreDieu.
L'Evque, normalement, communie au Corps et au Sang du Christ, puis les distribue aux prtres et aux
diacres, [lise peut toutefois que, pour des raisons de commodit, il distribue d'abord le saint pain aux prtres et
diacres, puis se serve lui-mme, afin que tous puissent dire avec lui, le pain en main, les prires avant la
communion. Ayant donc pris, de la main gauche, une parcelle qu'il a dpose dans sa main droite, il incline la
tte et dit la prire habituelle:
J ecrois, Seigneur, et jeconfessequetu es en vritleChrist, leFils du Dieu vivant, venu en ce
mondepour sauver les pcheurs, dont jesuis lepremier. J ecrois encorequececi mmeest ton Corps
immacul, quececi mmeest tonSangprcieux. J et'enpriedonc: aiepitidemoi, pardonne-moi mes
fautes volontaires et involontaires, commises en parole, en action, sciemment ou par inadvertance. Et
juge-moi dignedecommunier, sans mriter condamnation, tes mystres immaculs pour larmission
demespchset lavieternelle.
A ta mystique et sainte Cne, en ce jour, Fils de Dieu, donnemoi de participer; devant tes
ennemis jen'irai pas rvler ton mystreni tetrahir par un baiser, ainsi quefit J udas; mais commele
Larronjem'crie: Souviens-toi demoi, Seigneur, quandtuentrerasdanstonroyaume.
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Que la rception de tes saints Mystres, Seigneur, ne tourne pas mon jugement ni ma
condamnation, maislagurisondemonmeet demoncorps.
En se communiant au saint pain, il dit:
Le prcieux Corps de notre Seigneur, Dieu et Sauveur J sus Christ m'est donn moi, l'indigne
vqueN., pour larmissiondemes pchs et lavieternelle. [AunomduPreet du Fils et du saint
Esprit. Amen.]
En se communiant au saint calice, il dit:
A moi, l'indignevqueN., est aussi donnleprcieux Sang denotreSeigneur, Dieu et Sauveur
J susChrist, pour larmissiondemespchs et lavieternelle. [AunomduPreet duFils et dusaint
Esprit. Amen.]
Essuyant ses lvres avec le voile qu'il lient en main, il dit:
Ceci atouchmeslvres, mespchssont enlevs, mesfautessont effaces.
En baisant le saint calice, il dit par trois fois: Gloiretoi, Dieu.
L'Evque reprend la mitre. Le Protodiacre invite les prtres en disant: [Archimandrites), Protoprtre(s) et
Pretres,] approchez. Chacun s'approche, tenant la main droite sur la gauche et disant voix basse: Voici queje
m'approcheduChrist, notreRoi immortel et notreDieu. Et: A moi, l'indignearchimandrite(protoprtreouprtre)
N., donne(z), Matre, leprcieux CorpsdenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist. L'Evque, prenant de la
main droite, avec trois doigt, une parcelle du prcieux Corps du Christ, la dpose dans la main du prtre qui
s'approche, et il dit:
toi, vnrablearchimandrite(protoprtreou prtre) N., est donnleCorps prcieux, trs-pur et
immortel de notre Seigneur, Dieu et Sauveur J sus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie
ternelle. [AunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Amen.]
Le premier diacre invite de mme les autres diacres, qui s'approchent en disant: Voici que je m'approche du
Christ, notre Roi immortel et notre Dieu. Et: A moi, l'indigne archidiacre (protodiacre, hirodiacre ou diacre)
N., donnc(z). Matre, le prcieux Corps de notre Seigneur; Dieu et Sauveur Jsus Christ L'Evque lui-mme ou
bien le premier des prtres leur donne dans la main droite la communion au Corps du Christ en disant: A toi,
vnrablearchidiacre(protodiacre, hirodiacreoudacTe) N., est donnleCorps prcieux, trs-pur et immortel
denotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist, pour larmissiondetespchset lavieternelle.
Tous, prtres ou diacres, baisent la main de l'Evque quand il leur donne, la communion au Corps du
Christ. Noter que, selon l'usage grec, les prtres et diacres viennent droite de l'Evque recevoir le trs-saint
Corps et gauche pour le prcieux Sang; selon l'usage russe, c'est le contraire: gauche pour le Corps et
droite pour le calice. En s'approchant pour boire au calice, prtres et diacres disent: De nouveau je
m'approche... et: A moi, l'indigne N.... L'Evque, tenant le calice, leur donne boire en disant:
A toi, vnrable (titre et nom), est aussi donn le Sang prcieux, trs-pur et vivifiant de notre
Seigneur, Dieuet Sauveur J sus Christ, pour larmissiondetes pchs et lavieternelle. [Aunomdu
Preet duFilset dusaint Esprit. Amen.]
Le communiant essuie ses lvres et le bord du calice. L'Evque dit:
Ceci atouchteslvres, tespchssont enlevs, tesfautessont effaces.
L'Evque peut nouveau confier au premier des prtres le soin de communier les diacres. Se tenant un peu
en retrait de l'autel, il prend les ablutions (un morceau de prosphore et du vin ml d'eau chaude), puis se lave
les mains et la bouche. Il se fait lire par un clerc, lecteur ou sous-diacre, les prires d'action de grces aprs la
communion (voir page 60), ou bien lui-mme il lit d'avance la prire Nous te rendons grces (page 29).
Pendant ce temps, un prtre divise le reste de l'agneau en autant de parcelles qu'il est ncessaire pour la
communion des fidles. Lorsque tous les diacres ont communi au calice, le Protodiacre prend la patne et fait
giisser dans le calice les parcelles du saint pain. Il couvre te calice, on ouvre tes portes saintes, et l'Evque lui-
mme (ou le prtre qu'il dsigne) remet le calice au Protodiacre, qui sort par les portes en disant: Approchez
avec foi, amour et crainte de Dieu. L o c'est l'usage, l'Evque dit nouveau, pour les fidles, les prires Je
crois, Seigneur, et je confesse. Selon un autre usage, l'Evque absout les fidles, aux jours de grande fte, et les
invite communier, A chaque fidle l'Evque dit:
Reois les prcieux Corps et SangdenotreSeigneur J sus Christ, pour larmissiondes pchs et
lavieternelle.
ou bien:
Leserviteur (laservante) deDieuN. reoit les prcieux Corps et SangdenotreSeigneur, Dieuet
Sauveur J susChrist, pour larmissiondesespchset lavieternelle.
Quand tes fidles ont communi, l'Evque retourne l'autel avec le calice; puis, sortant nouveau, il bnit
le peuple avec les dikirotrikira, en disant:
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Sauve, Seigneur, tonpeupleet bnistonhritage.
Rentrant au sanctuaire, l'Evque bnit les conclbrants et rend les dikirotrikira.Le Choeur charne: Is poll
ti, Despota, et Nous avons vu la Lumire vritable ou le tropaire de la fte.
Pendant ce temps, le Protodiacre verse dans le calice tout ce qui reste sur la patne, miettes de pain et
mmoires. les faisant glisser avec lponge. Ce faisant, il dit: Ayant contempl la Rsurrection du Christ,
Resplendis delumire, et: O Christ, notregrandePquedesaintet. Enversant dans lecaliceles mmoires des
vivantset dfunts, il ajoute: Seigneur, par tonsangprcieuxet lespriresdetesSaints, lavedeleurspchsceux
dont il atfait mmoireici. Puis il couvre le calice et range sur la patne l'astrisque, la lance (et la cuiller),
l'ar et le voile de patne. Il prend l'encensoir et, le remettant l'Evque, lui dit: Elevez (lve). Seigneur.
L'Evque encense par trois fois le calice, disant chaque fois voix basse:
ODieu, lve-toi danslesdeux, resplendissesur laterretagloire!
Il rend l'encensoir au Diacre, confie la patne au Protodiacre, qui dit voix basse: Bnis(sez), Seigneur.
Lui-mme, ayant fait une mtanie, prend le calice en disant voix basse:
Bni Soit notreDieu. L'Evque remet le calice au premier des prtres, qui, des portes saintes, dit haute
voix, face au peuple: En tout temps, maintenant et toujours... et porte la prothse le calice, qu'il encense comme
d'habitude.
Le Choeur ayant chant: Amen(et Quenoslvressoient remplies), le Proiodiacre sort par la porte nord et
dit l'ambon la litanie d'action de grces: Debout!
Aprsavoir reulesdivinset redoutablesmystresduChrist Protge-nous, sauve-nousA yant demandeque
tout entier cejour soit saint
L'Evque, aid par les prtres conclbrants, replie lantimension. Puis il dit en secret la prire d'action de
grces:
Nous terendons grces, Matreami des hommes et bienfaiteur denos mes, denous avoir admis,
aujourd'hui encore, tes mystres clestes et immortels. Redresse notre voie, confirme-nous dans ta
crainte, veillesur notrevie, et affermisnospas, par lesprirssuppliantesdelaglorieuseMredeDieu
et toujours-viergeMarieet detouslesSaints.
Traant avec i vangliaire un signe de croix sur l'autel et posant le livre sur l'antimension pli, l'Evque dit
haute voix:
Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Le Chur : Amen. L'Evque: RetironS-nous enpaix. (Ch. AunomduSeigneur,). Le Protodiacre: Prions
le Seigneur. Le Prtre dit la prire de derrire l'ambon: Seigneur, loi qui bnis ceux qui le bnissent. Le
Choeur: QuelenomduSeigneur soil bni.
L'Evque dit voix basse la prire pour ta consommation des saints dons:
Christ notreDieu, qui estoi-mmel'accomplissement delaLoi et desProphtes, et qui asaccompli
toutelamissionreueduPre, comblenos coeurs dejoieet d'allgresse, entout temps, maintenant et
L'Evque sort devant les portes saintes et fait, s'il le dsire une homlie.
Selon l'usage grec, le Diacre dit: Prions le Seigneur.
L'Evque, bnissant des deux mains le peuple, dit:
Le Choeur: Amen.
Ch. ou L. Gloire... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou Veuille bnir.
Monseigneur).
L'Evque dit le Cong du jour ou de la fte (voir page, en ajoutant la mmoire de saint Jean Chrysostome).
Le Dimanche (formule synoptique, selon l'usage grec):
pure et immacule, par la puissance de la prcieuse et vivifiante Croix, par la protection des clestes
Puissances incorporelles, par les prires du vnrable et glorieux Prophte, le Prcurseur et Baptiste
J ean, des saints glorieux et illustres Aptres, des saints et victorieux Martyrs, denotrePreparmi les
saints, J eanChrysostome, archevquedeConstantinople, (dessaintsdel'gliseet dujour), des saintset
justes aeux duSeigneur, J oachimet Anne, et detous les Saints, ait pitidenous et nous sauve, lui qui
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L'Evque bnit le peuple avec le trikirion ou avec les dikirotrikira. Le Chur chante: Ton Despotin ou bien
seulement: Ispolleti, Dspota. Selon l'usage grec, l'Evque dit:
Par les prires de nos saints Pres, Seigneur J sus Christ notre Dieu, aie piti de nous et sauve-
nous.
Le premier des prtres dit son tour: Par les prires denotresaint Hirarque, Seigneur J sus Christ notre
Dieu, aiepitidenouset sauve-nous. Ch. Amen.
Selon l'usage russe, l'Evque distribue l'antidoron, puis il retourne l'autel pour dposer ses ornements
liturgiques, disant ou se faisant lire voix basse le cantique de Simon, le tropaire et le kondakion de saint Jean
Chrysostome, le kondakion de la Mre de Dieu (voir au bas de la page). A la fin, il dit la formule brve du
Cong. Puis il sort par les portes saintes, le nu ni de la main gauche le bton pastoral, vnre les saintes icnes,
s'incline par trois fois, se tourne vers le peuple et le bnit en disant:
QueleChrist notreDieuvousgardetous, ensagrcedivineet sonamour pour leshommes, entout
temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Cela, l'Evque le dit, selon l'usage grec, aprs le Cong solennel, avant de distribuer l'antidoron, devant les
portes saintes ou au trne extrieur. En donnant chaque fidle (ou, des deux mains, deux fidles la fois) un
morceau de pain bnit, appel eulogie (bndiction) ou antidoron ( la place du don), l'Evque dit:
QuelabndictionduSeigneur et samisricordedescendent sur vous!
Quand il a fini de distribuer lantidoron, il ajoute: En Sa grce divine et Son amour pour les
hommes, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Pendant la
distribution de l'antidoron, le Chur peut chanter les catavasies ou quelque autre chant de la fte occurrente.
Pour l'action de grces:
Maintenant, Matre, laissetonserviteur s'enaller enpaix selontaparole, car mes yeux ont vuton
salut, celui quetuasprparlafacedetousles peuples, lumirequi dissiperalestnbresdesnations
et gloiredetonpeupleIsral.
Trisagion et prire du Seigneur: Dieu saint, Trinit toute-sainte. Notre Pre.
L'Evque: Car toi...
Tropaire et kondakia:
Resplendissantedeclart, lagrcedetaboucheabrillsur l'univers, rvlant aumondedestrsors
ol'avaricen'apoint depart et nous montrant lagrandeur del'humilit. Presaint dont laparolenous
instruit, J eanChrysostome, intercdeauprsduVerbe, leChrist notreDieu, pour lesalut denosmes.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Tuas reuladivinegrcedepuis leciel et detes lvres tuas appris aumondeentier l'adorationde
l'unique Dieu en la Trinit: J ean Chrysostome, vnrable Pre bienheureux, selon tes mrites nous
t'acclamonscommeDocteur enseignant leschosesdeDieu.
Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen.
Protectrice intrpide des chrtiens, mdiatrice inbranlable auprs du Crateur, de nos lvres
pcheresses ne mprise pas l'intercession, mais prviens-nous, dans ta bont, par un prompt secours,
nous qui fidlement te crions: intercde pour nous, empresse-toi de supplier, car toujours, Mre de
Dieu, tuveillessur tesfidles.
Kyrieeleison(3fois). GloireauPre... Maintenant...
Plus vnrable que les Chrubins et plus glorieuse que les Sraphins, o Vierge qui as enfant le
VerbedeDieu, tuesvraiment laMredeDieu, noustemagnifions.
AunomduSeigneur, bnis(sez), Peresaint.
L'Evque dit cette formule brve de Cong:
Que (celui qui est ressuscit des morts), le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre
toute-pure et immacule, de notre Pre parmi les saints, J ean Chrysostome, archevque de
Constantinople, et de tous les Saints, ait piti de nous et nous sauve, lui qui est bon et qui aime les
hommes.
Note sur l'omophore et la mitre:
Au moment de l'habillement, l'Evque revt le grand omophore, celui qui non seulement fait le tour des
paules, mais dont les pans descendent par-devant et par-derrire. Dans certaines Eglises, par exemplechez les
rnelkites et les ukrainiens, il peut sefairequel'Evqueconservelegrandomophorependant touteladuredela
Liturgie.
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Omophoresignifie:qui seportesur lespaules, commeleChrist aprissur sespauleslabrebisperdue
(lanaturehumaine) pour laramener vers 3ePre. L'omophoreest donc lesymboledubonet suprmePasteur et
l'insigne par excellence de l'piscopat. En dposant l'omophore, plusieurs fois au cours de la divine Liturgie
(avant l'Evangile, pendant letransfert des saints donset delafinderpiclsel'lvation), l'Evquemontrepar
lqu'il cdelaplacel'uniquevritableet suprmePasteur, leChrist. Maisil remet l'omophorequandil doit agir
en qualit de pontife, par exemple pour achever a prothse, pour le dbut de l'anaphore, pour distribuer la
communion, et aussi pour l'ordinationd'unprtreoud'undiacre. Ainsi compris, lefait deTevtir oudedposer
l'omophoren'est pasunsimplerite, matsprendvraiment tout sonsens.
Le petit omophore est une large bande d'toffe prcieuse qui entoure le cou, s'agrafe sous le menton et
descendsur lapoitrinejusqu'mi corps. Il est plus facilerevtir quelegrandomophore, et c'est donc lui que
normalement l'EvquereprendaucoursdelaLiturgie,
Lamitreoucouronne, tant d'introductionrcente(1621) dansleritebyzantin, il faut moins chercher, dans
sadposition, unsymbolismeprcisqu'unsignederespect ouunsouci pratique: nepasfairetomber lacouronne
quandoninclinelatte.
LITURGIE DE SAINT BASILE LE GRAND
La Liturgie de saint Basile se clbre dix fois par an: aux vigiles de Nol et de l'Epiphanie, sauf si elles
tombent un samedi ou un dimanche; les jours de Nol et de lEpiphanie, si ces ftes tombent un dimanche ou un
lundi; le premier janvier, fte de saint Basile; les dimanches du grand Carme, sauf celui des Rameaux; le Jeudi
Saint et le Samedi Saint.
Aux vigiles de Nol et de l'Epiphanie, le Jeudi Saint et le Samedi Saint, cette Liturgie se greffe sur les
vpres, dont on clbre le dbut, jusqu'aux lectures de l'Ancien Testament. Aprs ces lectures, on intercale une
petite litanie, suivie par l'ecphonse du trisagion: Car tu es saint, nom; Dieu. A partir de l, on clbre la
Liturgie proprement dite.
La Liturgie de saint Basile ne diffre de celle de saint Jean Chrysostome que par certaines prires secrtes,
par la forme de certaines ecphonses, par la longueur des chants dans l'anaphore, par quelques variantes
hymnographiques. Aussi les explications concernant le droulement de cette Liturgie, mme pontificale, seront-
elles plus brves ou omises dans les cas supposs dj connus.
Le dbut tant semblable, nous commenons donc par le moment o l'Evque, ayant dit les prires devant
l'iconostase et s'tant revtu des ornements pontificaux, se trouve au trne extrieur, prt la clbration de la
Liturgie.
L'Evque, s'inclinant par trois fois de mme que les conclbrants, dit:
Roi cleste, Consolateur, Esprit devrit, partout prsent et remplissant l'univers, trsor degrces
et donateur devie, viens et demeureennous, purifie-nous detout pch, et sauvenos mes, Dieude
bont.
GloireDieuauplushaut descieuxet paixsur laterre, auxhommesbienveillance. (2fois)
Seigneur, ouvrenoslvres, et notreboucheannonceratalouange.
Le premier des prtres, entour des premier et second diacres, se prsentent devant l'Evque pour recevoir
la bndiction. Le Protodiacre dit: Pour le Seigneur il est temps d'agir: bnissez (ou veuille bnir), Matre saint.
L'Evque, bnissant des deux mains:
Le Protodiacre: Amen. Souvenez-vous(souviens-toi denous). Presaint.
L'Evque, bnissant la tte du premier diacre:
QueleSeigneur dirigevospas.
Le Protodiacre: Souvenez-vous(souviens-toi denous). Presaint.
L'Evque, bnissant la tte du second diacre:
Que le Seigneur Dieu se souvienne de vous dans son royaume, en tout temps, maintenant et
Le Prtre et les diacres rpondent: Amen et baisent la main de l'Evque. Le second diacre rejoint sa place,
le premier gagne l'ambon et le Prtre, par la porte sud, lautel. Le Protodiacre ayant dit; Bnissez, Seigneur, le
Prtre lve l'vangliaire, avec lequel il trace un signe de croix sur l'autel, en disant: Bni soit le rgne du Pre
et du Fils et du saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Et,tandis que le Prtre se
range sur le ct droit de l'autel, le Protodiacre dit la grande litanie de paix.
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Pour cesaint temple
L'Evque bnit de loin le Protodiacre, qui s'incline vers lui en le nommant,
[Selon lusage russe, il lit en secret la prire de la Prothse:
O Dieu, notre Dieu, Loi qui as envoy le Pain cleste, la Nourriture du monde entier, notre
Seigneur et DieuJ susChrist, sauveur, rdempteur et bienfaiteur qui nous bnit et nous sanctifie, bnis
toi-mmecetteProthse, agrecetteoffrandeton autel cleste. Dans tabontet ton amour pour les
hommes, souviens-toi de ceux qui ont offert et de ceux pour qui elle est offerte. Et garde-nous sans
reprochedanslaclbrationdetesdivinsmystres.
Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.]
L'Evque lit en secret la prire de la premire antienne:
Seigneur notre Dieu, dont on ne peut saisir la gloire ni se figurer la puissance, toi dont la
misricordeest infinieet ineffablel'amour pour les hommes, toi donc, Seigneur, enlatendressedeton
coeur, penche ton regard sur nous et sur ce saint temple, pour nous combler, ainsi que tous ceux qui
prient avecnous, detonamour compatissant.
Le premier prtre dit de sa place l'ecphonse:
Puis de devant l'autel il s'incline vers l'Evque qui le bnit. Le second diacre gagne l'ambon et le
Protodiacre, la droite de l'autel. Le second des prtres, ayant demand la bndiction l'Evque, gagne par la
porte nord le ct gauche de l'autel. Aprs la premire antienne, le second diacre dit la petite litanie:
L'Evque lit en secret la prire de la deuxime antienne:
Seigneur notre Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage; garde l'ensemble de ton Eglise;
sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison; glorifie-les en retour, par ta divine puissance, et ne
nousabandonnepas, nousqui espronsentoi.
Le deuxime prtre dit de sa place l'ecphonse:
Puis de devant l'autel il s'incline vers l'Evque qui le bnit. Le troisime prtre, ayant demand la
bndiction l'Evque, gagne par la porte sud le ct droit de l'autel. S'ils sont plus de trois, les autres prtres
peuvent dj, ce moment-l, s'incliner ensemble vers l'Evque et gagner l'autel par les portes latrales. Aprs
la deuxime antienne, le second (ventuellement, troisime) diacre dit la petite litanie:
L'Evque lit en secret la prire de la troisime antienne:
Toi qui nousasfait lagrced'unir nosvoix pour t'adresser encommuncesprireset qui aspromis
d'exaucer lesdemandesdedeuxoutroisrunisentonnom, accomplisencoremaintenant lesrequtesde
tesserviteurspour notrebien, nousaccordant encemondelaconnaissancedetavritet, danslesicle
venir, lavieternelle.
Le troisime prtre dit de sa place l'ecphonse:
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Puis de devant l'autel il s'incline vers l'Evque qui le bnit. Pendant le chant de la troisime antienne ou des
Batitudes, le clerg conclbrant rejoint l'Evque son trne, les prtres formant une double file. Le
Protodiacre, tenant lvangliaire, dit voix basse Prions le Seigneur, et l'Evque dit en secret la prire de
l'entre:
Matreet Seigneur notreDieu, qui as tabli dans les cieux unemultituded'Anges et d'Archanges
pour leservicedetagloire, fais quenotreentresoit galement celledes saints Anges qui servent avec
nouset, avecnous, glorifient tabont.
Le Protodiacre, montrant l'orient avec son orarion, dit voix basse: Seigneur, bnis la sainte entre.
L'Evque, bnissant, dit voix basse:
sicles. Amen.
Le Protodiacre prsente lvangliaire lEvque, qui baise l'Evangile; puis, tourn vers l'orient, il dit:
Sagesse! Tenons-nous debout! L'Evque et les conclbrants chantent: Venez, adorons, prosternons-nous devant
le Christ, ou l'isodikon de la fte. L'Evque, tenant les dikirotrikira, bnit les points cardinaux et l'assemble,
puis il entre au sanctuaire par les portes saintes en disant:
J 'accdetamaison, verstontemplesacrjemeprosterne, pntrdetacrainte.
Le second diacre remet l'encensoir l'Evque tandis que le Protodiacre, ayant dpos lvangliaire sur
l'autel, reoit de lEvque le trikirion et l'accompagne dans l'encensement de l'autel, des icnes despotiques et de
l'assemble. Pendant ce temps l'Evque chante lapolytikion ou bien le Choeur chante Is poll ti, Despota.
Tandis que le Choeur chante les tropaires et kondakia, l'Evque lit en secret la prire du Trisagion:
Dieusaint qui danslesanctuairetrouvestonrepos, qui auxaccentsduTrois-fois-saint eschantpar
lesSraphins, glorifipar lesChrubins, adorpar touteslesPuissancesclestes; toi qui dunant menas
l'existencel'univers, toi qui ascrl'hommetonimageet ressemblance, et l'asorndetouslesdons
detagrce; qui donnes sur demandesagesseet raison; qui nemprisepoint lepcheur, mais qui, pour
sonsalut, as tabli lapnitence; toi qui nous as permis, nous tes humbles, tes indignes serviteurs, de
nous tenir, encoreprsent, devant lamajestdetonautel pour terendre, commeil est juste, gloireet
adoration; toi-mme, Seigneur, reois galement denos lvres depcheurs l'hymneduTrois-fois-saint
et jettesur nous unregarddebont. Pardonne-noustoutefaute, volontaireet involontaire. Sanctifienos
meset noscorps, et donne-nousdeteservir saintement touslesjoursdenotrevie, par lespriresdela
sainteMredeDieuet detouslesSaintsqui, aucoursdessicles, furent agrablestesyeux.
Vers la fin du dernier kondakion, le Protodiacre dit voix basse: Seigneur, bnis le chant du Trois-fois-
saint. Puis il ajoute haute voix: Prions le Seigneur. L'Evque:
toujours.
Le Protodiacre achve:... et dans les sicles des sicles. Et le Choeur chante le Trisagion.
Selon l'Arkhiratikon d'Athnes, le trisagion (ou le chant qui le remplace en certaines occasions) est chant
d'abord deux fois par le Choeur. Puis l'Evque, tenant le dikirion et traant avec lui un signe de croix sur
lvangliaire, chante le troisime trisagion avec les conclbrants. Le Choeur chante le quatrime trisagion. Le
cinquime trisagion est chant par l'Evque et les prtres. Aprs quoi le Chur chante Gloire... Maintenant... et
la seconde moiti du trisagion. Le sixime trisagion est chant par les prtres, avec trois interruptions au cours
desquelles l'Evque dit l'invocation Seigneur, Seigneur. Puis leDiacre ayant chant: Dynamis, le Chur chante le
septime et dernier trisagion, assez long, pendant lequel l'Evque gagne le trne lev.
Selon le Pontifical de Moscou, le trisagion est chant une premire fois, sur mlodie orne, par le Choeur.
Puis l'Evque chante de mme le deuxime trisagion avec les conclbrants. Le Choeur chante le troisime
trisagion de faon plus simple. Ensuite l'Evque dit linvocation Seigneur, Seigneur. Le quatrime trisagion,
chant par un trio, est divis en trois, chaque partie tant dite auparavant par l'Evque, qui par trois fois bnit
l'assemble, au milieu, droite et gauche, avec le dikirion et la croix. Le cinquime trisagion est chant par le
Choeur tandis que l'Evque gagne son trne, derrire l'autel. L, les prtres chantent le sixime trisagion, et
l'Evque tes bnit, depuis te trne, avec le trikirion. Enfin le Choeur chante: Gloire... Maintenant... et la seconde
moiti du trisagion, suivie du septime trisagion, sur mlodie orne, comme au dbut.
Bnissant lassemble, lEvque dit cette invocation:
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Seigneur, Seigneur, regardedu haut du ciel et vois; visitecettevigneet fortifiecequetadroitea
plant.
L o l'invocation est dite trois fois, elle peut l'tre en diverses langues.
Lorsqu'il est temps de se rendre au trne lev, le Protodiacre ayant dit voix basse: Veuillc(z), Seigneur,
l'Evque dit:
Le Protodiacre, montrant le trne dit: Seigneur, bnis le trne lev. L'Evque:
Tu es bni sur letrnedegloiredeton royaume, toi qui siges sur les Chrubins, en tout temps,
Selon l'usage grec, aprs le dernier trisagion, le Protodiacre dit Sauve, Seigneur, les fidles (chrtiens ou
souverains) et cette acclamation est reprise par les prtres et les chantres. Puis le Diacre ajoute: Et exauce-nous,
invocation reprise galement par le clerg et le Choeur. Puis le Protodiacre dit l'acclamation de l'Evque (ou
celle du Mtropolite, si le clbrant est un vque auxiliairequi est rpte par les cleres et les chantres. De
mme, s'il y a lieu, l'acclamation des souverains.
Selon l'usage russe, l'Evque, tant mont au trne et s'tant tourn vers l'occident, remet le dikirion au
Diacre. Le Protodiacre, allumant le trikirion, le remet V Evque en disant ce tropaire de la Thophanie:
Au J ourdain semanifestalaTrinit, lanaturedu suprmeDieu; lePreproclama: Celui qui est
baptis, c'est monFils bien-aim; et l'Esprit reposasur songal queles peuples bnissent et exaltent
danstouslessicles.
Lorsque le Choeur a chant le dernier trisagion, le Proiodiacre dit: Soyons attentifs! Selon l'usage slave,
l'Evque dit alors: Paix tous. Le Lecteur: Et ton (votre) esprit. Selon l'usage grec, le Lecteur dit aussitt le
prokimenon de l'ptre.
Pendant le prokimenon, l'Evque te son omophore et s'assoit sur le trne. Lorsque s'achve la lecture de
l'ptre, l'Evque dit: Paix toi qui as lu. Le Lecteur: Et ton (votre) esprit. Le Protodiacre: Sagesse! Le
Lecteur: Allluia. Pendant ce temps, le second Diacre prsente l'encensoir l'Evque, qui bnit ainsi:
L'ayant reutonautel cleste, envoienousenretour lagrcedetonEsprit trs-saint.
Le Diacre encense l'autel, la prothse, les icnes despotiques, l'Evque (par trois fois), le clerg et le
peuple. Un des diacres ayant dit voix basse: Prions le Seigneur, l'Evque dit en secret la prire avant
l'Evangile:
Fais luireennos coeurs, Seigneur ami des hommes, lapure(lumiredetadivineconnaissance, et
J eanleThologien), tedonned'annoncer saparoleavec force, pour l'accomplissement del'Evangilede
sonFilsbien-aim, notreSeigneur J susChrist.
Le Protodiacre: Amen. Le Diacre: Sagesse! Debout! Ecoutons le saint Evangile.
L'Evque: Paixtous.
Le Protodiacre: Lecture de l'Evangile selon saint Matthieu (Marc, Luc ou J ean). Le Choeur:
Gloiretoi. Seigneur, gloiretoi. Le Diacre: Soyonsattentifs!
L'Evque garde sa mitre pendant l'Evangile (les archimandrites l'enlvent).
Aprs l'Evangile, le Choeur ayant chant: Gloire toi, Seigneur, gloire loi, l'Evque descend du trne lev et
depuis les portes saintes bnit le peuple avec les dikirotrikira. Le Choeur chante: Is poll ti. Dspota. L'Evque,
ayant reruiu les dikirotrikira, baise l'vangliaire et dit au Protodiacre:
Paixtoi qui as. annonclabonnenouvelle.
Disonstous, detoutenotremeet detout noueesprit, disons.
Aiepitidenous, Dieu
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[Nousteprionsencorepour qu'obtiennent merci]
L'Evque dit en secret la prire de la litanie arderue:
Car tues unDieudemisricorde, pleind'amour pour les hommes, et nous terendons gloire, Pre,
l'vangliaire un signe de croix au-dessus de l'antimension.
Catchumnes, priez leSeigneur.
Fidles, prionspour lescatchumnes, afinqueleSeigneur leur fassemisricorde.
Qu'il leur enseignelaparoledevrit.
Qu'il leur rvlel'Evangiledejustice.
Au cours de cette quatrime demande l'Evque lve lvangliaire. puis, avec l'aide des conclbrants, le
met en place sur l'autel.
Seigneur notreDieu, qui demeures dans les cieux, d'o tu vois l'ensembledetes oeuvres, abaisse
ton regard sur tes serviteurs les catchumnes, qui inclinent la tte devant toi. Impose-leur ton joug
lger, fais-en des membres honorables de ta sainte Eglise. Rendsles dignes de recevoir le bain de la
nouvellenaissance, larmissiondeleurs pchs et levtement del'immortalit, envuedeteconnatre,
toi notrevrai Dieu.
Le premier des prtres conclbrants dit lecphonse:
Pendant cette ecphonse, l'Evque dploie l'antimension, avec l'aide des conclbrants; puis il prend
l'ponge, trace avec elle un signe de croix sur l'antimension, baise l'ponge et la dpose sur l'antimension, en
haut droite.
Le(s) diacre(s): Touslescatchumnes, retirez-vous...etc., et lapremirelitaniedesfidles:
Noustous, lesfidles, encoreet sanscesseenpaixprionsleSeigneur.
Toi, Seigneur, tunousasrvlcegrandmystredusalut; et tunousaspermis, nousteshumbles,
tesindignesserviteurs, dedevenir lesministresdetonsaint autel. Par lavertudetonEsprit saint, rends-
nouscapablesd'accomplir ceministre, afinque, noustenant sansreprochedevant tasaintegloire, nous
t'offrionsunsacrificedelouange, car c'est toi qui oprestout entous. Seigneur, faisaussi que, pour nos
propres pchs et pour les manquements detout lepeuple, notresacrificepuissetreacceptpar toi et
soit agrabletesyeux.
Le Diacre: Sagesse! Ledeuximeprtreconclbrant dit lecphonse:
Encoreet sanscesseenpaixprionsleSeigneur,
Pour lapaixdumondeentier, laprospritdessaintesEglisesdeDieu
Pour tredlivrsdetout mal, detout danger, detouteinquitude]
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O Dieu qui regardes notre misre avec piti et compassion, toi qui nous as placs, nous tes
humbles, tesindignesserviteurs, tout pcheursquenoussommes, devant tasaintegloire, pour officier
tonsaint autel, donne-nouslaforced'accomplir ceministre, par lavertudetonEsprit saint. Et, lorsque
notrebouches'ouvrira, inspire-nouslaparolequ'il faut pour appeler lagrcedusaint Esprit sur lesdons
qui tesont offerts.
Le Diacre: Sagesse! L'Evque dit l'ecphonse:
Afinque, gards entout temps par tapuissance, nous terendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
Le Choeur: Amen et l'hymne des Chrubins. L'Evque, la tte lgrement incline, dit en secret
cette prire:
Nul n'est digne, s'il est lipar lespassionset lescharnellesvolupts, des'avancer prsdetoi pour te
rendrececulte, Roi degloire, car teservir est chosegraveet redoutable, mmepour les Puissances
des cieux. Mais, enl'ineffableimmensitdetonamour pour nous, tut'es fait hommesans altrationni
changement, tuesdevenunotregrandPrtre, et tunousasconfi, entant queMatredetouteschoses, le
ministre de ce sacrifice liturgique et non sanglant. Seul, en effet, Seigneur notre Dieu, tu rgnes en
matresur lescraturesduciel et delaterre, toi qui sigessur letrnedesChrubins, toi leSeigneur des
Sraphins et leroi d'Isral, leseul Saint, qui dans lesanctuairetrouves tonrepos. J et'ensuppliedonc,
toi leseul bonet leseul bienveillant, abaissetonregardsur lepcheur, sur l'inutileserviteur quejesuis;
purifie mon coeur et mon me de toute pense mauvaise; et moi qui suis revtu de la grce du
sacerdoce, rends-moi capable, par lapuissancedetonsaint Esprit, demetenir devant tasaintetableafin
d'yconsacrer tonCorpssaint et sanstacheet tonSangprcieux. Devant toi jemetienset j'inclinelatte
pour tesupplier: nedtournepas demoi tonvisage, nem'exclus pas dunombredetes serviteurs, mais
permetsquecesdonstesoient offertspar moi, tout indigneservant et pcheur quejesuis.
Car tu en es l'offrant aussi bien que l'offert, le mme qui reoit et qui se distribue, et nous te
rendonsgloire, Christ notreDieu, ainsi qu'tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit,
Les sous-diacres lui ayan port une aiguire et un essuie-mains devant les portes royales, l'Evque se lave
les mains en disant:
Le Protodiacre met l'omophore sur les paules de l'Evque (dsormais il s'agit, le plus souvent, du tit
omophore). L'Evque, de mme que les conclbrants, dit par trois fois voix basse l'hymne des Chrubins,
levant les mains, puis s'inclinant, chaque fois:
Nous qui, dans ce mystre, sommes l'image des Chrubins et qui, en l'honneur de la vivifiante
Trinit, chantonsl'hymnetroisfoissainte, dposonstout souci dumondepour recevoir leRoi detoutes
choses, invisiblement escortdeschoeursangliques. Allluia(3fois).
Le Jeudi Saint, ils disent:
A ta mystique et sainte Cne, en ce jour, Fils de Dieu, donnemoi de participer, devant tes
ennemis jen'irai pas rvler ton mystreni tetrahir par un baiser, ainsi quefit J udas, mais commele
Larronjem'crie: Souviens-toi demoi, Seigneur, quandtuentrerasdanstonroyaume. Allluia, allluia,
allluia.
Le Samedi Saint, ils disent:
Quefassesilencetoutechair mortelle, qu'ellesetienneimmobile, avec crainteet tremblement, et
querien deterrestren'occupesapense, car le Roi des rois, leSeigneur des seigneurs, s'avance pour
tre immol et donn en nourriture aux fidles, prcd des churs angliques, avec toutes les
Principauts et les Puissances des cieux, les Chrubins aux yeux innombrables et les Sraphins aux six
ailes, qui secouvrent lafaceet chantent l'hymnesainte: Allluia, allluia, allluia.
Le Protodiacre remet l'encensoir l'Evque et, avec le second diacre, l'accompagne dans lencensement. Si
ce n'est pas l'Evque qui encense, le Diacre s'approche de lui avec l'encensoir pour recevoir la bndiction, puis
encense l'autel, la prothse, les icnes, V Evque, le clerg et le peuple, comme d'habitude.
37
L'encensement termin, l'Evque s'incline, droite et gauche, vers les prtres conclbrants et leur dit:
Pardonnez-moi, frres et conclbrants. Puis il baise l'autel en disant: ODieu, purifielepcheur quejesuis
et prendspitidemoi.
Selon l'usage grec, c'est aprs avoir encens que l'Evque se lave les mains, face au peuple, le Diacre
disant: J elavemesmainsenl'innocence...
L'Evque se rend la prothse et, prenant le voile (ar) des deux mains, il le pose sur les paules d'un des
diacres (sur les paules de l'ordinand, en cas d'ordination au sacerdoce). Un prtre dcouvre la patne, sur
laquelle doivent se trouver, en plus de l'agneau et des mmoires pour les Saints, une ou deux prosphores et la
lance.
L'Evque s'incline par trois fois et dit:
L'Evque s'assure aussi que le calice a t rempli. Bnissant ce dernier, il dit:
Bniesoit l'uniondetessaints, entout temps, maintenant...
L'Evque te sa mitre, puis il commence dtacher de la premire prosphore les parcelles qu'il dpose sur
la patne en mmoire des vivants. Tout d'abord il dit:
L'Evque fait mmoire de la Hirarchie et de ceux qu'il veut commmorer. Aprs quoi les conclbrants
s'approchent de lui, tour de rle, et, faisant une mtanie, disent: Par les prires de notre saint Hirarque,
Seigneur Jsus Christ notre Dieu, aie piti de nous, puis indiquent les prnoms de ceux qu'il commmorent et
leur propre nom: Souviens-toi aussi, Seigneur, de moi pcheur, ton indigne serviteur, le prtre (ou le diacre)
N. L'Evque les commmore en disant chaque fois:
Souviens-toi, Seigneur, deN.
En se retirant, chacun fait une mtanie et baise l'paule de l'Evque. Quand l'Evque a fini de commmorer
les vivants, il prend la seconde prosphore et commmore les dfunts, dposant leurs parcelles sur la patne. Puis
il te l'omophore, qu'il remet un des diacres. Le Diacre lui prsente l'encensoir en disant: Seigneur, bnis(sez)
l'encens. L'Evque:
L'ayant reutonautel cleste, envoie-nousenretour lagrcedetonEsprit trs-saint.
Selon l'usage russe, l'Evque encense alors la prothse par trois fois et rend l'encensoir au Diacre.
Selon l'usage grec, lEvque achve ici la prothse. Le Diacre: Affermis, Seigneur. L'Evque, tenant
l'astrisque au-dessus de la patne:
L'toilevint s'arrter au-dessusdel'endroit osetrouvait l'enfant.
Le Diacre: Pare, Seigneur. L'Evque, tenant le premier voile au-dessus de la patne:
Le Seigneur rgne, revtu de majest. Le Seigneur s'est vtu de puissance, il l'a noue comme
ceinturesesreins.
Le Diacre: Couvre, Seigneur. L'Evque, tenant le second voile au-dessus du calice:
OChrist, tuascouvert lescieuxdetonrenom, et detalouangelaterres'est remplie.
Le Diacre: Protge. Seigneur. L'Evque, couvrant de l'ar la patne et le calice:
A l'ombredetes ailes protge-nous, loignedenous tout ennemi et adversaire, pacifienotrevie.
Seigneur, aiepitidenous et dumondequi est tien, et sauvenos mes, toi qui es bonet qui aimes les
hommes.
Le Diacre: Bnis, Seigneur. L'Evque,encensant la prothse, d'il par trois fois:
Bni sois-tu, notreDieu, qui l'asvouluainsi, gloiretoi.
Le Diacre rpond chaque fois: En tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen.
Puis il ajoute: Pour les dons prcieux qui lui sont prpars, prions le Seigneur. L'Evque dit la prire de la
Prothse :
ODieu, notreDieu, toi qui asenvoylePaincleste, laNourrituredumondeentier, notreSeigneur
et DieuJ susChrist, sauveur, rdempteur et bienfaiteur qui nousbnit et noussanctifie, bnistoi-mme
cette Prothse, agre cette offrande ton autel cleste. Dans ta bont et ton amour
pour les hommes, souviens-toi deceux qui ont offert et deceux pour qui elleest offerte. Et garde-nous
sansreprochedanslaclbrationdetesdivinsmystres.
38
Le Protodiacre, s'approchant de l'Evque, fait une mtanie et dit: Enlve (Enlevez). Seigneur, puis met un
genou en terre. L'Evque, prenant la patne deux mains, la baise et la remet au Protodiacre hauteur de la
tte en disant:
Enpaixlevez lesmainsverslesanctuaireet bnissez leSeigneur.
Le Protodiacre baise la main de l'Evque et avance lgrement. Le premier des prtres s'approche et reoit
de l'Evque le saint calice, qu'il baise ainsi que la main de l'Evque disant, selon l'usage grec:
Dieuselveaumilieudesacclamations, leSeigneur, auxclatsducor.
Les autres prtres portent la croix manuelle, la cuiller, la lance, l'ponge ou quelque autre objet sacr. Le
Protodiacre sort par la porte nord, accompagn, s'il est possible, de deux autres diacres portant de chaque ct
les rhipidia qu'ils agitent audessus de la patne; de mme, si possible, deux autres diacres accompagnent le
calice avec les rhipidia; d'autres diacres prcdent, portant les encensoirs, la mitre et l'omophore; la porte
nord, attendent deux porte-cierge, qui prcderont le cortge; devant eux, le porteur du bton pastoral; ouvrant
la marche, le porteur du cierge piscopal. En sortant par la porte nord, le Protodiacre ne dit rien, mais attend
d'tre arriv devant l'Evque, qui se tient entre les portes saintes, pour dire, voix modre: De ton (votre)
piscopat que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours, et
dans les sicles des sicles.
L'Evque encense la patne, puis fait une mtanie. disant en secret, selon l'usage russe: Bni soit celui qui
vient aunomduSeigneur.
Prenant la patne, il la baise et la montre au peuple en disant, selon l'usage grec:
Devoustouset detousleschrtiensfidleset orthodoxesqueleSeigneur notreDieusesouvienne
danssonroyaume, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Selon l'usage russe, l'Evque commmore ici la Hirarchie ecclsiastique.
L'Evque porte lui-mme la patne l'autel, disant, s'il veut: Le noble Joseph. Puis il sort nouveau, et le
premier des prtres, portant le calice, dit lui aussi, voix modre: De ton (votre) piscopat que le Seigneur
notre Dieu se souvienne dans son royaume, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
L'Evque encense le calice, puis fait une mtanie. Prenant le calice, il le baise et le montre au peuple en
faisant les autres commmorations, par exemple:
De notre patrie et de ceux qui la gouvernent, de tout l'piscopat orthodoxe, de l'ordre sacr des
prtres, des diacres et des moines; des fondateurs et bienfaiteurs de ce saint temple (ou de ce saint
monastre); deceux qui y servent et deceux qui y chantent; denosfrresperscutspour lafoi; denos
frresmaladesouabsents; desfidlespieusement dcdsdansl'esprancedelarsurrectionet delavie
temelle; et de vous tous, chrtiens orthodoxes, que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son
L'Evque porte le calice l'autel en disant:
Autombeauavectoncorps, aux Enfersavectonme, commeDieu, auParadisaveclebonLarron,
tu sigeais sur le trne avec le Pre et l'Esprit, Christ partout prsent et remplissant l'univers. Plus
prcieux queleParadis en vrit, plus brillant quetoutedemeurederoi, Christ, nous est apparu ton
spulcrevivifiant: il est lasourcedenotrersurrection.
En entrant au sanctuaire, les conclbrants disent en secret: De ton piscopat que le Seigneur notre Dieu se
souvienne dans son royaume. L'Evque te les voiles de la patne et du calice, et tes met leur place. Des
paules du Diacre il prend l'ar, qu'il lient un instant au-dessus de lencensoir, pour le parfumer, et dont il
recouvre la patne et le calice, disant ( nouveau ou pour la premire fois):
LenobleJ oseph, ayant delacroix descendutoncorps immacul, l'enveloppad'unblanc linceul et
l'embaumadeprcieuxparfums; et, pour saspulture, il ledposadansuntombeautout neuf.
L'Evque encense par trois fois les saints dons en disant:
Seigneur, dans ta bienveillance, accorde Sion le bonheur et rebtis J rusalemen ses murailles.
Alors tuteplairas aux justes sacrifices, holocausteet parfaiteoblation; alors onoffrirades victimes sur
tonautel.
L'Evque rend l'encensoir et dit: Souvenez-Vous de moi, frres conclbrants. Les conclbrants rpondent:
De ton piscopat que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son royaume. L'Evque dit:
Priez pour moi, frres conclbrants.ils rpondent: LEsprit saint viendrasur toi, et desonombre
tecouvriralapuissanceduTrs-Haut.
L'Evque:
QuecemmeEsprit nousassisteennotreservicetouslesjoursdenotrevie!
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Le Protodiacre: Souviens-toi (souvenez-vous) denous, Presaint.
L'Evque: De votre sacerdoce et de votre diaconat que le Seigneur notre Dieu se souvienne dans son
Le Choeur ayant achev l'hymne des Chrubins, l'Evque bnit avec les dikirotrikira. (En cas d'ordination
au sacerdoce, cette bndiction se fait aprs l'ordination.) Le Diacre quitte lautel pour lambon.o il dit la
premire litanie de demandes.
AchevonsnotreprireauSeigneur.
Pour lesdonsprcieuxqui lui sont offerts
Pour cesaint templeet pour ceuxqui ypntrent
Pour tredlivrsdetout mal, detout danger
DemndonsauSeigneur quetout entier cejour (oucesoir)
DemandonsauSeigneuriepardonet larmission
Pendant cette litanie, l'Evque dit en secret la prire de l'offrande:
Seigneur notreDieuqui nousascrset fait natrecettevie, qui nousasrvllechemindusalut
et qui as bienvouludvoiler les mystres duciel, tues aussi celui qui nous as chargdeceministre,
par lapuissancedetonEsprit saint. Qu'il teplaisedonc, Seigneur, quenous soyons les ministres deta
nouvelleAlliance, les serviteurs detes saints mystres. Nous qui approchons deton saint autel, en ta
grandemisricordeaccueille-nous, afin quenous soyons dignes det'offrir, pour nos propres pches et
pour les manquements de ton peuple, ce sacrifice spirituel et non sanglant. L'ayant reu ton saint,
clesteet mystiqueautel commeunparfumd'agrableodeur, envoie-nousenretour lagrcedetonsaint
Esprit. Abaissevers noustonregard, Seigneur, considrececultequenous terendons, agre-lecomme
tu as agr les prsents d'Abel, les sacrifices de No, les holocaustes d'Abraham, les oblations
sacerdotales de Mose et d'Aaron, les offrandes pacifiques de Samuel. Et comme tu as agr de tes
saints Aptres ce culte vritable, de nos mains de pcheurs agre de mme ces dons, Seigneur, en ta
bont; afin que, jugs dignes, sans crainted'tre blms, deservir ton saint autel, nous trouvions la
rcompensedesintendantsfidleset aviss, aujour redoutabledetonjustejugement.
Par la misricorde de ton Fils unique, avec lequel tu es bni, ainsi que ton trs-saint, bon et
vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
L'Evque sort entre les portes et bnit le peuple des deux mains: Paixtous.
Le Diacre: Aimons-nous les uns les autres... L'Evque et les prtres conclbrants font trois
mtanies, disant chaque fois:
J et'aime, Seigneur, maforteresse; leSeigneur est monrocher, monrefugeet monlibrateur.
L'Evque dpose la mitre et baise les saints dons; pour la patne, il dit: Dieu saint, pour le calice; Dieu
saint et fort, puis il baise l'autel en disant: Dieu saint et immortel, aie piti de nous. Tandis que lEvque remet la
mitre, les prtres conclbrants, selon l'ordre d'ansiennet, baisent les saints dons et l'autel, puis les croix de
l'omophore piscopal, droite et gauche, et la main de l'Evque. Celui-ci dit chacun: Le Christ est parmi
nous. Les prtres rpondent: Il l'est et le sera. Aprs quoi, les prtres se mettent chacun droite de son an pour
changer le baiser de paix. Les diacres baisent leur tole.
L'Evque dpose nouveau la mitre et les premiers des prtres conclbrants soulvent l'ar, le tenant par
les bords droit et gauche. L'Evque incline la tte au-dessus de l'autel, sous l'ar. Le diacre qui se trouve
l'ambon dit alors: Les portes, les portes, avec sagesse soyons attentifs! On dit ou chante le symbole de foi, et
l'Evque le rcite avec les prtres; quand ils ont fini, ils baisent l'ar, le plient, puis le posent sur le ct de
l'autel, l o se trouvent les autres voiles.
L'Evque reprend la mitre et un diacre commence venter les saints dons avec le ripidion. Aprs le
symbole de foi, le diacre qui se trouve l'ambon dit: Tenon snous bien, tenons-nous avec crainte... et rentre au
sanctuaire, tandis que te Chur chante: Misricorde, paix, sacrifice de louange.
L'Evque dit, tourn vers le peuple et tenant en mains les dikirotrikira:
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LagrcedenotreSeigneur J sus Christ, l'amour deDieulePreet lacommuniondusaint Esprit
soient avecvoustous.
L'Evque bnit le peuple avec les dikirotrikira, vers l'occident. Le Choeur; Et avec votre (ton) esprit.
L'Evque, levant les mains et les yeux, en mme temps que la pense:
Elevonsnotrecoeur (ouTenonshautslescoeurs).
Et il bnit le peuple avec les dikirotrikira, ct sud. Le Choeur: Nous le tournons (ou Nous les avons) vers le
Seigneur. L'Evque bnit le peuple avec les dikirotrikira, ct nord, en disant:
RendonsgrcesauSeigneur.
Le Choeur, lentement: Il est digne et juste d'adorer... Rentrant l'autel, l'Evque bnit, vers l'orient, les
prtres conclbrants avec les dikirotrikira. Puis il dit en secret la prire de l'oblation:
Preadorableet tout-puissant, Matreet Seigneur notreDieu, toi qui es l'Etrepar excellence, il est
digneet justeenvrit, il convient lagrandeur detasaintet, detelouer, detechanter, detebnir, de
t'adorer, de te rendre grces, de te glorifier, toi qui seul es vraiment Dieu, et de toffrir, d'un coeur
contrit, d'un esprit humili, ce culte spirituel que nous te rendons, toi qui nous as fait la grce de
connatretavrit. Qui donc, eneffet, serait capablededcriretasouverainemajest, defaireentendre
toutes tes louanges, deraconter toutes tes merveilles aucours des temps, Matredel'univers, Seigneur
duciel et delaterreet detoutecraturevisibleouinvisible, toi qui siges sur letrnedegloireet qui
sondes les abmes, toi l'ternel, l'invisible, l'insaisissable, l'indescriptible, l'immuable, lePredenotre
Seigneur J sus Christ, de ce grand Dieu et Sauveur, objet de notre espoir? Lui qui est l'image de ta
bont, lesceaudetafidleempreinte, celui qui enlui-mmetervle, toi sonPre, leVerbevivant, le
vrai Dieu, la Sagesse d'avant les sicles, la vie, la sanctification, la lumire vritable. Par lui s'est
manifest l'Esprit saint, l'Esprit de vrit, la grce de l'adoption, l'assurance de l'hritage venir, les
prmices des biens ternels, la force vivifiante, la source de la sanctification, par qui toute crature
raisonnableet spirituelle, fortifieenlui, t'adoreet fait monter vers toi l'ternelleglorification. Car tous
les tres te servent: tu es lou par les Anges, les Archanges, les Trnes, les Dominations, les
Principauts, les Puissances, les Vertus et les Chrubins aux yeux innombrables. Autour de toi se
tiennent les Sraphins aux six ailes, dont deux leur couvrent levisageet deux les pieds, tandis quedes
deuxautresilsvolent, criant l'unl'autre, deleursbouchesinfatigables, deslouangessansfin.
Le diacre qui se tien: gauche de l'autel prend l'astrisque et le fait tinter quatre fois contre le bord de la
patne en traant un signe de croix, tandis que l'Evque dit haute voix:
Chantant, clamant, criant l'hymnedevictoireet disant:
Le Diacre baise l'astrisque et le dpose sur l'autel. Le Choeur chante, lentement: Saint, saint, saint...
L'Evque continue la prire en secret:
Nous aussi, tout pcheurs quenous sommes, avec ces Puissances bienheureuses, Seigneur ami des
hommes, nous clamons et disons: Tues saint, tues trs-saint, envrit, sans mesureest lagrandeur de
tasaintet. Tuesparfait entoutestesoeuvres, c'est avecquitet justejugement quetuastout fait pour
nous. Ayant faonnl'hommeenprenant dulimondelaterreet l'ayant honordetonimage, Dieu, tu
l'asplacauparadisdedlices, lui promettant, s'il observait tesprceptes, l'immortalitet lajouissances
des biens ternels. Mais il ne t'a pas cout, toi son vrai Dieu, son Crateur, et, sduit par la ruse du
serpent, il s'est donnlamort par ses propres pchs. Alors, dans ton justejugement, Seigneur, tu l'as
chassduparadispour leplacer encemonde, et tul'asfait retourner cetteterred'otul'avaistir, tout
endisposant pour lui lesalut par unesecondenaissance, entonChrist lui-mme. Car tun'as pas rejet
pour toujours lacraturequetuavais faonne, Dieudebont, ni oublil'oeuvredetes mains, mais tu
l'as visitedemultiples faons, dans latendressedetoncoeur: tuas envoyles prophtes, tuas fait de
grandsmiraclespar lessaintsqui, aucoursdessicles, furent agrablestes yeux. Tunousasparlpar
labouchedetes serviteurs les prophtes, qui nous ont annonclesalut venir. Tunous as gratifis du
secoursdelaLoi; et tuasprposlesAngesnotregarde. Mais, lorsquevint laplnitudedestemps, tu
nous as parlpar tonpropreFils, par qui galement tuas crtoutechose. Lui qui, tant lereflet deta
gloire, l'empreinte de ta personne, et portant l'univers par la puissance de sa parole, ne retint pas
jalousement le rang qui l'galait toi, Dieu et Pre, mais qui, tant le Dieu d'avant les sicles, s'est
montrsur laterreet avcu parmi les hommes, lui qui, en prenant chair delaViergesainte, s'est lui-
mme ananti, assumant la condition d'un esclave, devenant conforme notre corps de misre pour
nous rendreconformes l'imagedesagloire. Et puisquelepch, par lafauted'unhomme, tait entr
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dans lemondeet, par lepch, lamort, il aplutonFils unique, celui qui est dans tonsein, Dieuet
Pre, de natre d'une femme, la sainte Mre de Dieu et toujours-vierge Marie, de natre sous la Loi,
condamnant lepchdans saproprechair, afinqueceux qui taient morts enAdamfussent rendus la
vie en lui, ton Christ. Ayant vcu en ce monde et nous ayant donn ses prceptes de salut, nous
dtournant del'erreur idoltre, il nous aamens teconnatre, vrai Dieu et Pre, nous acqurant pour
lui-mmecommeunpeuplechoisi, unsacerdoceroyal, unesaintenation. Nous ayant purifis par l'eau
et sanctifis par l'Esprit, il s'est livrlui-mmeen ranon lamort, dans laquellenous tions retenus,
vendusaupch. Descenduaux Enferspar lacroix, afindeparfaireenlui touteschoses, il adissiples
angoisses de la mort. Ressuscit le troisime jour, il a fray toute chair la voie de la rsurrection
d'entrelesmorts, car il n'tait paspossiblequel'Auteur delavieft soumislacorruption. Il est devenu
prmices deceux qui sesont endormis, premier-nd'entreles morts, afin d'treen tout lepremier de
tout. Et, montaux cieux, il s'est assis ladroitedetamajest, auplus haut des cieux, lui qui viendra
rendrechacunselonsesoeuvres. DesaPassionsalvatriceil nousalaissgalement cemmorial, que
nous avons prpar selon ses prceptes. Car, sur le point d'aller sa volontaire, illustre et vivifiante
mort, lanuit o il selivralui-mmepour laviedu monde, ayant pris du pain en ses mains saintes et
immacules, l'ayant levpour teleprsenter, toi Dieuet Pre, ayant rendugrces et prononclab-
ndiction, layant sanctifiet rompu.
L'Evque dpose la mitre et revt lomophore. puis il montre de la main droite la patne; le Protodiacre fait
de mme avec son orarion. Seul l'Evque tend la main ou bnit: les prtres conclbrants s'en abstiennent et
laissent lEvque le soin de dire haute voix:
Il ledonnases saints disciples et aptres endisant: Prenez mangez, ceci est moncorps, qui pour
vousest rompu, enrmissiondespchs.
Le Choeur: Amen. L'Evque dit voix basse:
De mme, prenant le calice du fruit de la vigne et l'ayant coup d'eau, ayant rendu grces,
prononclabndictionet l'ayant sanctifi,
Il ledonnases saints disciples et aptres endisant: Buvez-entous, ceci est monsang, celui dela
nouvellealliance, rpandupour vouset pour ungrandnombre, enrmissiondespchs.
Le Choeur: Amen.
L'Evque poursuit tout bas:
Faites ceci en mmoire de moi: car, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez ce
calice, vousannoncez mamort et confessez marsurrection.
Nous souvenant donc, nous aussi, des souffrances salvatrices, delacroix vivifiante, des trois jours
autombeau, delarsurrectiond'entreles morts, delamonteaux cieux pour siger tadroite, Dieuet
Pre, ainsi quedelaglorieuseet redoutablesecondevenueduChrist.
Le Protodiacre lve ta patne et le calice. L'Evque dit haute voix:
Decequi est tien, noust'offronscequi t'appartient, entouteschoseset pour tout.
Le Choeur, lentement: Nous te chantons, nous te bnissons... L'Evque, tout bas:
Pour cela, Seigneur trs-saint, nous aussi pcheurs et tes indignes serviteurs, auxquels tuaspermis
deservir tonsaint autel, nonpoint pour nosmrites, car nousn'avonsrienfait debonsur laterre, mais
causedelapitiet delacompassiondont tunous as fait preuveabondamment, nous osons noustenir
prsdetonsaint autel et, t'ayant prsentlesignequi correspondrellement auxsaintsCorpset Sangde
tonChrist, nous teprions, Saint des saints, et nous tesupplions: plaisetabontquevienneton saint
Esprit sur nouset sur cesdons, qu'il lesbnisse, lessanctifie.
Le Diacre dpose le ripidion. L'Evque et tous les conclbrants s'inclinent par 3 fois, disant en secret: O
Dieu, purifielepcheur quejesuiset prendspitidemoi.
[Selon l'usage russe, les clbrants disent par 3 fois: A la troisime heure du jour, sur tes Aptres tu
envoyas le saint Esprit: dans ta bont, Seigneur, fais qu'il ne s'loigne pas de nous, mais en nos coeurs se
renouvelle, nous t'en prions. Le Protodiacre dit: O Dieu, cre en moi un coeur pur, renouvelle en mon coeur un
esprit de droiture. Et: Ne me rejette pas loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint.]
Le Protodiacre, la tte incline, montre de son orarion la patne et dit voix basse: Seigneur, bnis(sez) le
saint pain.L'Evque, levant les yeux au ciel:
Et qu'il fassedecepainleprcieuxCorpsdenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist.
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Et il bnit le saint pain. Le Protodiacre rpond: Amen, puis il montre de son orar 'ion le calice en disant;
Seigneur, bnis(sez) le saint calice. L'Evque:
Et dececaliceleprcieuxSangdenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist,
Et il bnit le saint calice. Le Protodiacre rpond: Amen. L'Evque poursuit:
Rpandupour laviedumonde.
Le Protodiacre montre nouveau avec l'orarion le pain et le vin en disant: Seigneur, bcnis(sez) l'un cl
l'autre. L'Evque, bnissant l'un et l'autre des saints dons, achve:
Enleschangeant par tonsaint Esprit.
Le Protodiacre dit: Amen 3 fois; puis l'Evque: Souviens-toi de nous. Pre saint.
L'Evque:
QueleSeigneur notreDieusesouviennedevous dans sonroyaume, entout temps, maintenant et
Le Protodiacre: Amen. Le Diacre vente de nouveau les saints dons.
[Si l'Evque a ordonn un prtre au cours de ta Liturgie, il lui fait signe d'approcher et, aprs avoir dtach
une partie du saint pain (te quart suprieur droit, o se trouvent les lettres XC), il la lui remet en disant:
Reois cegageet garde-leintact jusqu'tondernier souffle; tudevras enrendrecomptelors dela
secondeet redoutablevenuedenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist.]
L'Evque te l'omophore, reprend la mitre et, la tte incline, prie en secret:
Et nous tous, qui participons aummePainet aummeCalice, fais quenous soyons unis les uns
aux autres dans lacommuniondel'uniquesaint Esprit et quenul d'entrenous neprennepart aux saints
Corps et SangdetonChrist pour sonjugement ousacondamnation, mais quenous trouvions grceet
misricordeen compagniedetous les saints qui, au cours des sicles, furent agrables tes yeux: les
Anctres, les Pres, les Patriarches, les Prophtes, les Aptres, les Prdicateurs, les Evanglistes, les
Martyrs, lesConfesseurs, lesAsctes, et detoutemejusteparvenuedanslafoi sonultimeperfection;
L'Evque, encensant les saints dons, dit haute voix:
Et surtout de notre Dame, la trs-sainte, trs-pure, toute-bnie et glorieuse Mre de Dieu et
toujours-viergeMarie.
Le Protodiacre ou deux diacres encensent l'autel; le Choeur chante lentement En toi exulte, Pleine de
grce ou bien, si c'est une fte, l'hirmos de la neuvime ode. L'Evque continue en secret:
Desaint J ean, leProphte, Prcurseur et Baptiste, dessaints, glorieux et illustresAptres, (desaint N., dont
nousclbronslammoire) et detouslesSaints: par leursprires, Seigneur, montre-noustabienveillance.
Souviens-toi aussi de tous ceux qui se sont endormis dans l'esprance de la rsurrection pour une vie
ternelle(...N.N.). Donneleur lereposloresplendit lalumiredetaface.
Souviens-toi, Seigneur, noust'enprions, detonEglisesainte, catholiqueet apostolique, qui s'tendd'unbout
l'autredu mondehabit; donne-lui lapaix, car tu Pas acquiseau prix du sangdeton Christ. Et affermis cette
demeurejusqu'lafindestemps.
Souviens-toi, Seigneur, deceux qui t'ont offert ces dons, deceux enfaveur desquels, deceux par qui et de
cepour quoi ilslesont offert.
Souviens-toi, Seigneur, des bienfaiteurs detes saintes glises, deceux qui y portent leurs offrandes et qui
pensent auxpauvres.
Accorde-leur tes riches rcompenses: en change des terrestres, les clestes biens; en change des
phmres, lestemels; enchangedescorruptibles, lesimprissables.
Souviens-toi, Seigneur, deceuxqui sesont retirsdanslesdserts, lesmontagnes, lesgrotteset lescavernes.
Souviens-toi, Seigneur, deceuxqui sesanctifient danslavirginit, l'ascse, lapit.
Souviens-toi, Seigneur, dessouverainsfidleset croyantsquetuasjugsdignesdergner sur laterre: quela
croix, cette arme de bienveillance et de vrit, soit leur couronne! Couvre leur tte deton ombre en temps de
guerre; fortifieleur bras, exalteleur droite; affermis leur rgne, soumets-leur toutenationpaennequi cherchela
guerre; accorde-leur longueet durablepaix; suggreleur cur cequi est bonpour tonEgliseet pour tout ton
peuple, afin que, dans les jours sereins qu'ils nous procureront, nous menions uneviepaisibleet tranquille, en
toutepitet saintet.
Souviens-toi, Seigneur, detousnosgouvernantset magistrats: denosfrresqui servent dansl'administration
et dansl'arme: lesbons, conserve-lestels, entabont; lesmauvais, entabienveillance, rends-lesbons.
Souviens-toi, Seigneur, des fidles qui nous entourent et deceux qui sont absents pour debonnes raisons.
Aiepitid'eux et denousmmes, entonimmensemisricorde. Comble-les detous biens. Conserveleurs foyers
danslapaixet laconcorde. Donneauxpetitsenfantsl'ducation, lajeunessel'instruction, laforcelavieillesse.
Consolelesplusfaibles, rassembleceuxqui sont disperss. Ramnelesgars, pour lesrunir tonEglisesainte,
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catholiqueet apostolique. Dlivreceux quetourmentent desespritsimpurs. Navigueavec ceux qui parcourent la
mer, fais route avec les voyageurs. Dfends les veuves, protge les orphelins. Libre les captifs
et gurislesmalades.
Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui comparaissent devant les tribunaux, de ceux qui souffrent dans les
camps de concentration, aux travaux forcs, dans la relgation, en toute sorte d'affliction,
d'angoisseoudepril, et detousceuxqui ont besoindetagrandemisricorde.
Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui nous hassent et de ceux qui nous aiment, et de ceux qui nous ont
demand, malgr notre indignit, de prier pour eux. Seigneur notre Dieu, souviens-toi de tout ton peuple et
rpandssur tousletrsor detapiti, accordant chacuncequ'il demandepour sonsalut.
Souviens-toi aussi deceux quenous avons omis dementionner, par ignoranceoupar oubli, ouparcequ'ils
taient tropnombreux. Fais-enmmoiretoi-mme, Seigneur, puisquetusaisleur geaussi bienqueleur nom, toi
qui connaischacundsleseindesamre.
Car tu es, Seigneur, le secours des sans-secours, l'esprance des sans-espoir, le sauveur au milieu de la
tourmente, le havre des navigateurs, le mdecin des malades. Toi-mme, sois tout pour tous, car tu connais
chaquehommeet sesexigences, chaquefamilleet sesbesoins.
Prserve, Seigneur, cetteville, toutevilleet contredelafamine, despidmies, destremblementsdeterre,
desinondations, del'incendie, duglaive, deinvasionset delaguerrecivile.
Ici, selon l'usage russe, quand le Choeur a fini de chanter, le Protodiacre, se tenant prs du montant droit
des portes saintes, dit vers le peuple, en levant son orarion: Et de tous et de toutes. Le Choeur chante, son tour:
L'Evque, haute voix
En premier lieu, souviens-toi, Seigneur, denotretrs-saint (ou bienheureux ou minent) Seigneur
et PreN. (et letitreduchef d'Eglise); accordetessaintesEglisesqu'il viveenpaix, longuement, plein
d'honneur et desant, et dispensefidlement laparoledetavrit.
Si c'est un chef d'Eglise qui clbre, il dit: En premier lieu, Souviens-toi, Seigneur, de tout
I'Episcopat orthodoxe(et denotresaint Synode), qui dispensc(nt) fidlement laparoledetavrit.
Et le Diacre lit haute voix les diptyques de l'Eglise patriarcale ou autocphale, c'est--dire la liste des
chefs d'Eglise en communion avec elle.
En cas de vacance du trne dont il est suffragant, l'Evque commmore le mtropolite qui en a reu la
responsabilit.
Le premier des prtres prie ensuite haute voix pour l'Evque: Souviens-toi aussi, Seigneur, de notre
vque (archevque ou mtropolite) N. accorde tes saintes Eglises qu'il vive en paix, longuement, plein
d'honneur et desant, et dispensefidlement aparoledeLavrit. L'Evquelebnit endisant: Detonsacerdoce
queleSeigneur notreDieusesouviennedanssonroyaume.
Selon l'usage grec, le Diacre achve la commmoraison en disant haute voix prs des portes saintes:
Souviens-toi aussi. Seigneur, de ceux que chacun a prsents l'esprit, et de tous et de toutes. Le Choeur chante:
Selon l'usage russe, le Protodiacre, depuis les portes saintes et se tournant vers le peuple, dit haute voix:
De notre saint Seigneur et Pre M, vque (archevque ou mtropolite) de L. (il se met droite de l'vque
clbrant, tourn vers lui), qui offre ces saints dons (il les montre avec son orarion) au Seigneur notre Dieu (il
montre avec son orarion le trne lev, puis revient entre les portes et continue, tourn vers le peuple, en levant
progressivement la voix) pour les trs-saints patriarches orthodoxes, pour les vnrs mtropolites, archevques
et vques, pour tout le clerg et les moines, pour la paix du monde entier, pour la prosprit des saintes Eglises
de Dieu, pour le salut et le soutien de ceux qui assurent le service avec empressement et crainte de Dieu, pour ia
gurison des malades, pour le repos ternel, l'heureuse mmoire et le pardon des pchs de tous les dfunts
orthodoxes, pour le salut du peuple qui nous entoure, et pour ceux que chacun a prsents l'esprit, et pour tous
et pour toutes (il dcrit avec son orarion un demi-cercle horizontal, puis retourne l'autel, o il baise la main de
l'Evque). Le Choeur chante: Et pour tous et pour toutes.
Souviens-toi, Seigneur, detout lpiscopat orthodoxe, detousceux qui dispensent fidlement laparoledeta
vrit.
Seigneur, en ton immense misricorde, souviens-toi aussi de mon indignit. Pardonne-moi toute faute,
volontaireouinvolontaire. causedemespchs, n'loignepasdecesdonslagrcedetonsaint Esprit.
Souviens-toi, Seigneur, del'ensembledes prtres, desdiacresqui servent dans leChrist et detout leclerg.
Nelaissetomber danslahonteaucundenousqui entouronstonsaint autel.
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Seigneur, veillesur nous, danstabont. Rvle-toi nousdansletrsor detacompassion. Accorde-nousun
tempsfavorable, unclimat tempr. Donnelaterrelespaisiblesondesncessairessafertilit. Bnislecycle
annuel detabont.
Mets fin aux schismes des Eglises, touffel'arrogancedes paens, et brisepromptement larsurgencedes
hrsies, par lapuissancedetonsaint Esprit.
Reois-noustousdanstonroyaume, enayant fait denousdesfilsdelumire, desfilsdujour. Accorde-nous
tapaixet tonamour, Seigneur notreDieu, puisquedetoutechosetunousasfait ledon.
Et donne-nous deglorifier et dechanter d'uneseuleboucheet d'unseul coeur tonnomsublimeet
pleindemajest, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen. L'Evque, vers l'autel, puis vers le peuple, bnissant des deux mains:
Et lesmisricordesdenotregrandDieuet Sauveur J susChrist seront avecvoustous.
Le Choeur: Et avecvotre(ton) esprit.
(Si l'Evque doit ordonner un diacre, il le fait ce moment, revtant lomophore. Aprs lordination,
bndiction avec les dikirotrikira, et il dpose lomophore.)
Le Diacre sort et dit l'ambon la litanie de prparation la communion ou seconde litanie de demandes:
Ayant fait mmoiredetouslessaints, encoreet sanscesseprionsleSeigneur.
Pour lesdonsprcieuxoffertset consacrs
AfinquenotreDieu, danssonamour pour leshommes
DemandonsauSeigneur quetout entier cejour (oucesoir)
Ayant demandl'unitdelafoi et lacommuniondusaint Esprit
OnotreDieu, Dieudusalut, enseigne-noustoi-mmeterendregrcescommeil est justepour tes
bienfaitspassset prsents. OnotreDieu, toi qui asacceptcesdons, purifie-nousdetoutesouilluredu
corps et de l'esprit; et apprends-nous vivre saintement dans ta crainte, afin que, recevant avec le
tmoignaged'uneconsciencepurenotrepart detes saints mystres, nous soyons unis aux saints Corps
et Sang de ton Christ et que, les ayant reus dignement, nous possdions le Christ descendu en nos
coeurset devenionslestemplesdetonEsprit saint.
Seigneur notreDieu, quenul d'entrenous n'ait rpondredeces redoutables et clestes mystres,
ni ne soit affaibli en son me et son corps pour y avoir communi indignement. Mais donne-nous,
jusqu'audernier soupir, derecevoir dignement notrepart detessaintsmystrescommeunviatiquepour
l'ternellevie, unevalablejustificationdevant leredoutabletribunal detonChrist, afinquenous aussi,
avec tous les saints qui, au cours des sicles, furent agrables tes yeux, nous participions aux biens
ternelsquetuasprparspour ceuxqui t'aiment, Seigneur.
L'Evque, haute voix;
commePre, toi qui esleDieuduciel, et tedire:.
Le Choeur, l'assemble ou son prsident dit ou chante la prire du Seigneur ou Notre Pre. L'Evque dit
lecphonse:
Le Choeur: Amen. L'Evque: Paix tous. Le Diacre: Inclinez la tte devant le Seigneur. Le
Choeur: Devant toi, Seigneur. L'Evque dit en secret:
Matreet Seigneur, Predes misricordes et Dieudetouteconsolation, bnis ceux qui inclinent la
ttedevant toi; sanctifie-les, gardeles, fortifie-les, affermis-les, dtourne-les detouteoeuvremauvaise,
dispose-les toute bonne action; accorde-leur de participer sans reproche tes purs et vivifiants
mystres, pour larmissiondeleurspchset leur communionausaint Esprit.
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sicles.
L'Evque reprend l'omophore et dpose la mitre. Avec lui tous les conclbrants font une triple mtanie en
disant; O Dieu, purifie le pcheur que je suis et prends piti de moi. Le Diacre, ayant crois son orarion sur la
poitrine et sur le dos, s'incline aussi par trois fois et dit: Soyons attentifs! On ferme les portes saintes.
[S'il y a eu ordination sacerdotale, le nouveau prtre remet sur la patne la partie de l'agneau qu'il a
conserve jusqu' prsent sur tes mains.]
De ses deux mains l'Evque lve lgrement le pain au-dessus de la patne et dit:
Auxsaintsleschosessaintes!
Le Choeur chante: Un seul saint... Le Diacre retourne l'autel. Le Protodiacre, qui se tient prs de
l'Evque, lui dit: Seigneur, rompez (veuille rompre) le saint pain.
L'Evque rompt l'agneau en quatre parties, disant:
L'Evque dispose les quatre parties de l'agneau en forme de croix: en haut IC, en bas XC, sur les cts NI et
KA. Le Protodiacre dit l'Evque: Seigneur, remplis(sez) le saint calice. L'Evque, prenant la parcelle 1C, trace
avec elle un signe de croix audessus du calice et l'y laisse tomber en disant:
Plnitude de l'Esprit saint. Le Protodiacre: Amen. Puis, ayant pris le gobelet contenant l'eau
bouillante, il le prsente au Prtre en disant: Seigneur, bnis(sez) le zon. L'Evque le bnit en disant:
Bnie soit la ferveur de tes saints, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
Le Protodiacre verse de l'eau bouillante dans le calice en formant une croix et disant: Ferveur de la foi,
remplie de l'Esprit saint. Amen.
Il s'incline vers les conclbrants en demandant pardon:
Frres et conclbrants, pardonnez au pcheur que je suis.
Prtres et diacres rpondent: Deton piscopat queleSeigneur notreDieu sesouviennedans son
royaume... L'Evque, faisant une mtanie: ODieu, purifielepcheur quejesuiset prends pitidemoi.
Puis il dit ou omet: Voici quejem'approcheduChrist, notreRoi immortel et notreDieu.
L'Evque, normalement, communie au Corps et au Sang du Christ, puis les distribue aux prtres et aux
diacres. Il se peut toutefois que, pour des raisons de commodit, il distribue d'abord le saint pain aux prtres et
diacres, puis se serve lui-mme, afin que tous puissent dire avec lui, le pain en main, les prires avant la
communion.
Ayant donc pris, de la main gauche, une parcelle qu'il a dpose dans sa main droite, il incline la tte et dit
la prire habituelle:
immacul, quececi mmeest tonSangprcieux. J et'enpriedonc: aiepitidemoi, pardonnemoi mes
A ta mystique et sainte Cne, en ce jour, Fils de Dieu, donne-moi de participer, devant tes
ennemis jen'irai pas rvler ton mystreni tetrahir par un baiser, ainsi quefit J udas; mais commele
En se communiant au saint pain, il dit:
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Le prcieux Corps de notre Seigneur, Dieu et Sauveur J sus Christ m'est donn moi, l'indigne
vqueN pour larmissiondemes pchs et lavieternelle. [AunomduPreet du Fils et du saint
Esprit. Amen.]
En se communiant au saint calice, il dit:
A moi, l'indignevqueN., est aussi donnleprcieux Sang denotreSeigneur, Dieu et Sauveur
J susChrist, pour larmissiondemespchs et lavieternelle. [AunomduPreet duFils et dusaint
Esprit. Amen.]
Essuyant ses lvres avec le voile qu'il tient en main, il dit:
Ceci atouchmeslvres, mespchssont enlevs, mesfautessont effaces.
En baisant le saint calice, il dit par trois fois: Gloiretoi, Dieu.
L'Evque reprend la mitre. Le Protodiacre invite les prtres en disant; [Archimandrites), Protoprtre(s) et
Pretres,] approchez. Chacun s'approche, tenant la main droite sur la gauche et disant voix basse: Voici que je
m'approche du Christ, notre Roi immortel et notre Dieu. Et: A moi, l'indigne archimandrite (protoprtre ou
prtre) N., donne(z), Matre, le prcieux Corps de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ. L'Evque,
prenant de la main droite, avec trois doigt, une parcelle du prcieux Corps du Christ, la dpose dans la main du
prtre qui s'approche, et il dit:
A toi, vnrablearchimandrite(protoprtreou prtre) N., est donnleCorps prcieux, trs-pur et
ternelle. [AunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Amen.]
Christ, notre Roi immortel et notre Dieu. Et: A moi, t'indigne archidiacre (protodiacre, hirodiacre ou diacre)
N., donne(z). Matre, le prcieux Corps de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ. L'Evque lui-mme ou
bien le premier des prtres leur donne dans la main droite la communion au Corps du Christ en disant: A toi,
vnrable archidiacre (protodiacre, hirodiacre ou diacre) N., est donn le Corps prcieux, trs-pur et
ternelle.
Tous, prtres ou diacres, baisent ta main de l'Evque quand il leur donne la communion au Corps du Christ.
Noter que, selon l'usage grec, les prtres et diacres viennent droite de l'Evque recevoir le trs-saint Corps et
gauche pour le prcieux Sang; selon l'usage russe, c'est le contraire: gauche pour le Corps et droite pour le
calice. En s'approchant pour boire au calice, prtres et diacres disent: De nouveau je m'approche... et: A moi,
l'indigne N.... L'Evque, tenant le calice, leur donne boire en disant:
A toi, vnrable (titre et nom), est aussi donn le Sang prcieux, trs-pur et vivifiant de notre
Seigneur, Dieuet Sauveur J sus Christ, pour larmissiondetes pchs et lavieternelle. [Aunomdu
Preet duFilset dusaint Esprit. Amen.]
Le communiant essuie ses lvres et le bord du calice. L'Evque dit:
Ceci atouchteslvres, tespchssont enlevs, tesfautessont effaces.
L'Evque peut nouveau confier au premier des prtres le soin de communier les diacres. Se tenant un peu
en retrait de l'autel, il prend lesablutions (un morceau de prosphore et du vin ml d'eau chaude), puis se lave
les mains et la bouche. Il se fait lire par un clerc, lecteur ou sous-diacre, les prires d'action de grces aprs la
communion,, ou bien lui-mme il lit d'avance la prire Nous te rendons grces .
communion des fidles. Lorsque tous les diacres ont communi au calice, le Protodiacre prend la paierie et fait
glisser dans le calice les parcelles du saint pain. Il couvre le calice, on ouvre les portes saintes, et l'Evque lui-
mme (ou le prtre qu'il dsigne) remet le calice au Proiodiacre, qui sort par les portes en disant: Approchez
avec foi, amour ei crainte de Dieu. L o c'est l'usage, l'Evque dit nouveau, pour les fidles, les prires Je
crois, Seigneur, et je confesse. Selon un autre usage, l'Evque absout les fidles, aux jours de grande fle, et les
invite communier. A chaque fidle l'Evque dit:
Reois les prcieux Corps et SangdenotreSeigneur J sus Christ, pour larmissiondes pchs et
lavieternelle.
ou bien:
Quand les fidles ont communi, l'Evque retourne l'autel avec le calice; puis, sortant nouveau, il bnit
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Rentrant au sanctuaire, l'Evque bnit les conclbrants et rend tes dikirotrikira. Le Choeur chante: Is
poll ti, Dspota, et Nous avons vu la Lumire vritable ou le tropaire de la fte.
Pendant ce temps, le Protodiacre verse dans le calice tout ce qui reste sur la patne, miettes de pain et
mmoires, les faisant glisser avec l'ponge. Ce faisant, il dit: Ayant contempl la Rsurrection du Christ,
Resplendis de lumire, et: O Christ, notre grande Pque de saintet. En versant dans le calice les mmoires des
vivants et dfunts, il ajoute: Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes Saints, lave de leurs pchs ceux
dont il a t fait mmoire ici. Puis il couvre le calice et range sur la patne l'astrisque, la lance (et la cuiller),
l'ar et le voile de patne. Il prend l'encensoir et, le remettant l'Evque, lui dit: Elevez (lve), Seigneur.
L'Evque encense par trois fois le calice, disant chaque fois voix basse:
ODieu, lve-toi danslescieux, resplendissesur laterretagloire!
Il rend l'encensoir au Diacre, confie la patne au Protodiacre, qui dit voix basse: Bnis(sez), Seigneur.
Lui-mme, ayant fait une mtanie, prend le calice en disant voix basse:
Bni soit notreDieu. L' Evque remet le calice au premier des prtres, qui, des portes saintes, dit haute
d'habitude.
Le Choeur ayant chant: Amen (et Quenos lvres soient remplies), leProtodiacresort par laporte
nordet dit l'ambonlalitanied'actiondegrces: Debout!
Aprsavoir reulesdivinset redoutablesmystresduChrist
Ayant demandquetout entier cejour (oucesoir) soit saint
L'Evque, aid par les prtres conclbrants, replie l'antimension. Puis il dit en secret la prire d'action de
grces:
Nous terendons grces, Seigneur notreDieu, pour cetteparticipadontes mystres saints et purs,
clesteset immortels, quetunousasdonnspour lebien, lasanctificationet lagurisondenosmeset
de nos corps. O Matre de toutes choses, fais que notre communion aux saints Corps et Sang de ton
Christ produiseennousunefoi intrpide, lacharitsansfeinte, laplnitudedelasagesse, lagurisonde
l'meet ducorps, lavictoiresur l'ennemi, l'observationdetescommandements, unevalablejustification
devant leredoutabletribunal duChrist.
Traant avec lvangliaire un signe de croix sur l'autel et posant le livre sur l'antimension pli, lEvque
dit haute voix:
Le Choeur: Amen. L'Evque: Retirons-nousenpaix. (Ch. AunomduSeigneur,). LeProtodiacre:
Prions le Seigneur. Le Prtre dit ta prire de derrire l'ambon: Seigneur, toi qui bnis ceux qui te
bnissent. Le Choeur: QuelenomduSeigneur soit bni.
L'Evque dit voix basse la prire pour la consommation des saints dons:
Christ notreDieu, qui estoi-mmel'accomplissement delaLoi et desProphtes, et qui asaccompli
toutelamissionreueduPre, comblenos coeurs dejoieet d'allgresse, entout temps, maintenant et
L'Evque sort devant les portes saintes et fait, s'il te dsire une homlie.
Selon l'usage grec, le Diacre dit: Prions le Seigneur.
L'Evque, bnissant des deux mains le peuple, dit:
Le Choeur: Amen. L'Evque: Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Ch. ou L. Gloire... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou Veuille bnir.
Monseigneur).
L'Evque dit le Cong du jour ou de la fte,, en ajoutant la mmoire de saint Basile le Grand).
Le Dimanche (formule synoptique, selon l'usage grec):
pure et immacule, par la puissance de la prcieuse et vivifiante Croix, par la protection des clestes
Puissances incorporelles, par les prires du vnrable et glorieux Prophte, le Prcurseur et Baptiste
J ean, des saints glorieux et illustres Aptres, des saints et victorieux Martyrs, denotrePreparmi les
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saints, Basile le Grand, archevque de Csare de Cappadoce, (des saints de l'glise et du jour), des
saintset justesaeux duSeigneur, J oachimet Anne, et detouslesSaints, ait pitidenouset noussauve,
lui qui est bonet qui aimeleshommes.
L'Evque bnit le peuple avec le trikirion ou avec les dikirotrikira. Le Chur chanle:Ton Despotin ou bien
seulement: Is poll ti, Dspota.
Selon l'usage grec, l'Evque dit:
nous.
Le premier des prtres dit son tour: Par les prires denotresaint Hirarque, Seigneur J sus Christ
notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Ch. Amen.
Selon l'usage russe, l'Evque distribue l'antidoron, puis il retourne l'autel pour dposer ses ornements
liturgiques, disant ou se faisant lire voix basse le cantique de Simon, le tropaire et le kondakion de saint
Basile le Grand, le kondakion de la Mre, de Dieu {voir au bas de la page). A la fin, il dit la formule brve du
Cong. Puis il sort par les portes saintes, tenant de la main gauche le bton pastoral, vnre les saintes icnes,
s'incline par trois fois, se tourne vers le peuple et le bnit en disant:
temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Cela, l'Evque le dit, selon l'usage grec, aprs le Cong solennel, avant de distribuer l'antidoron, devant les
portes saintes ou au trne extrieur. En donnant chaque fidle (ou, des deux mains, deux fidles la fois) un
morceau de pain bnit, appel eulogie (bndiction) ou antidoron ( la place du don), l'Evque dit:
QuelabndictionduSeigneur et samisricordedescendent sur vous!
Quand il a fini de distribuer l'antidoron. il ajoute: EnSagrcedivineet sonamour pour les hommes,
en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Pendant la distribution de
rantidoron, le Chur peut chanter les catavasies ou quelque autre chant de la fte occurrente.
Trisagion et prire du Seigneur: Dieu saint, Trinit toute-sainte. Notre Pre. L'Evque: Car toi...
Tropaire et kondakia:
Par toutelaterretonmessages'est rpandu, et taparolefut reuedans tout l'univers; par elletuas
enseignlesdivinesvrits, expliqulanaturedestreset redresslaconduitedeshumains; Presaint,
Pontifeaunomroyal, prieleChrist notreDieupour lesalut denosmes.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Pour l'Eglise tu t'es montr comme inbranlable fondement, faisant part tout mortel de
l'inscrutableSeigneurieet lamarquant du sceau detes enseignements, vnrableBasile, rvlateur du
ciel.
Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen.
Plus vnrable que les Chrubins et plus glorieuse que les Sraphins, Vierge qui as enfant le
AunomduSeigneur, bnis(sez), Presaint.
Que (celui qui est ressuscit des morts), le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre
toute-pure et immacule, de notre Pre parmi les saints, Basile le Grand, archevque de Csare de
Cappadoce, et detouslesSaints, ait pitidenouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
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LITURGIE DES PRSANCTIFIS
La Liturgie des Prsanclifis, que la tradition attribue saint Grgoire le Grand, pape de Rome et auteur
des Dialogues, se clbre, de faon ordinaire, les mercredis et vendredis des six premires semaines de
Carme; et, cause de la solennit, le jeudi de la 4e semaine (jeudi du Grand Canon), certains jours de fte (10
et 24 fvrier, 9 mars et fte du titulaire de l'glise), s'ils tombent en dehors du samedi et du dimanche (sauf
pendant la l semaine de Carme), enfin les lundi, mardi et mercredi de la Semaine Sainte. Les jours de solennit,
si l'Evque doit officier, il se trouve l'glise dj avant les Heures, soit qu'il ait assist l'Orthros (usage grec),
soit qu'il fasse son entre solennelle avant la clbration des Heures (usage russe).
Selon l'usage grec, aprs la grande Doxologie, l'Evque descend du trne extrieur et, saluant les choeurs,
qui chantent Ton Desptin, il entre au sanctuaire. Pendant qu'on lit les Heures, il y revt ses ornements
pontificaux. Aprs l'office de None, quand on chante Dans ton royaume, il sort du sanctuaire et se dent au milieu
de l'glise. Aprs Toi qui en tout temps et ce qui suit, il dit:
QueDieu nous prenneen grceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait pitide
nous!
Aprs les 12 Kyrie eleison, il dit la prire:
Trinit toute-sainte, consubstantielle majest, indivisible royaut, source de tout bien, accorde ta
bienveillance au pcheur que je suis, confirme et instruis mon coeur, carte de moi toute souillure;
illuminemonintelligence, pour quesanscessejetechanteet glorifie, tadorant et disant: Unseul saint,
unseul Seigneur, J susChrist, pour lagloiredeDieulePre. Amen.
Le Prtre dit le Cong; et l'Evque, bnissant le peuple, gagne le trne extrieur.
Selon l'usage russe, l'Evque fait son entre l'glise avant la clbration des Heures. Le Choeur chante: Il
est vraiment digne de te bnir, jusqu' la fin, ou l'hirmos de la 9e ode. L'Evque, entrant dans l'glise, dit en
secret:
J 'accdetamaison, vers tontemplesacrjemeprosterne, pntrdetacrainte. Seigneur, guide-
moi danstajustice, causedemesennemis, redressemonchemindevant toi.
Ayant fait les trois mtanies devant les portes saintes, il dit:
Bni soit notreDieu, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles..
Le Protodiacre: Amen. Roi cleste. Trisagion et prire du Seigneur.
L'Evque: Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gioire, Pre, Fils et saint Esprit,
Puis il dit les tropaires de componction:
Aie piti de nous, Seigneur, aie piti de nous: toute excuse nous fait dfaut; comme de pauvres
pcheurs nous t'adressons cette supplication: aie piti de nous, Seigneur.
Le Protodiacre: GloireauPre...
L'Evque: Seigneur, aiepitidenous qui avons confianceentoi; net'irritepas contrenous, nete
souviens pas de nos iniquits, mais dans ta bont regarde vers nous maintenant et de nos ennemis
dlivre-nous; car lues notreDieu, et tonpeuple, c'est nous; tous, nous sommes l'ouvragedetes mains,
et c'est tonnomquesanscessenousappelonssur nous.
Le Protodiacre: Maintenant...
L'Evque: Ouvre-nous laportedetacompassion, MredeDieuet Viergebnie; ayant mis entoi
notreespoir, puissions-nous nepas nous garer, mais quepar toi nous soyons dlivrs detout mal, car
tueslesalut dupeuplechrtien.
Devant l'icne du Christ:
Devant tasainteIcnenous nous prosternons, Dieudebont, implorant lepardondenos fautes,
Christ notreDieu; car tu as bien voulu souffrir en montant sur la croix, pour sauver ta crature dela
servitude de l'ennemi. Aussi, dans l'action de grces, nous te crions: tu as rempli de joie l'univers,
noireSauveur, envenant porter aumondelesalut.
Devant l'icne de la Mre de Dieu:
Sourcedemisricorde, MredeDieu, rends-nousdignesdetacompassion; regardeverslepeuple
pcheur, manifestetapuissancedetoujours; en toi nous mettons notreespoir et tecrions: Rjouis-toi!
comme le fit jadis larchange Gabriel.
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Devant l'icne de la fte, il en dit le tropaire, puis il baise l'icne. Pendant tout ce temps le Choeur continue
de chanter le mgalynaire de la Mre de Dieu. Quand l'Evque revient devant les portes saintes, faisant trois
mtanies, et se retourne vers le peuple pour le bnir, le Choeur chante Ton Despotin.
L'Evque redescend au milieu de l'glise et s'assoit au trne extrieur, en attendant l'habillement. Il tient le
pastoral en main gauche. Les prtres conclbrants, qui sont rests l, sur deux files, depuis V entre, s'inclinent
vers l'Evque pour prendre cong: il les bnit de la main droite, et les prtres vont l'autel par les portes
latrales, pour revtir leur ornements sacerdotaux. Les diacres, avec encensoir, et les acolythes s'approchent de
l'Evque, qui se lve et confie son pastoral un acolythe. Les diacres prennent le klobouk, le mandyas,
l'encolpion et le ras on de l'Evque, et les dposent sur un plateau, tandis que les acolythes portent un autre
plateau avec les ornements pontificaux. Pendant ce temps, le Choeur chante: De loin, les Prophtes ou Le Roi
des cieux, ou quelque autre chant du jour ou de la fle. Pour chaque ornement, le Protodiacre dit seulement:
Prions le Seigneur, sans les versets habituels. Les diacres aident l'Evque s'habiller. Quand l'habillement
touche sa ftn, les prtres redescendent de l'autel, en deux files, par les portes latrales, prcds par les
acolythes portant les dikirotrikira, que les deux premiers diacres remettent l'Evque, le Protodiacre disant:
Qu'ainsi brille voire lumire devant les hommes... Alors le Choeur chante: Ton Despotin. L'Evque bnit avec les
dikirotrikira vers l'orient, l'occident, le sud et le nord; puis il rend les dikirotrikira aux deux premiers diacres et
s'assoit. Les acolythes portant te bton pastoral et le cierge piscopal s'inclinent vers t'Evque et vont se tenir de
chaque ct des portes saintes, l'un en face de l'autre, le porte-sceptre droite, devant l'icne du Christ et le
primikir gauche, devant la Mre de Dieu. Les diacres et le premier des prtres conclbrants s'approchent
de l'Evque et lui baisent la main. Le premier prtre se rend l'autel par ta porte sud, le second diacre par ta
porte nord et le Protodiacre se rend devant les portes saintes. Le Diacre ouvre les portes saintes (elles sont
restes fermes depuis le dbut). Le Protodiacre dit: Bnissez, Seigneur (ou veuille bnir. Monseigneur), le
Prtre, traant avec l'vangliaire un signe de croix sur l'autel: Bni soit le rgne du Pre et du Fils et du saint
Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Il pose l'vangliaire sur l'autel, et l'on re-
ferme les portes.
L'Evque dit le psaume 103:
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leCrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
BnisleSeigneur, monme, Seigneur monDieu, tuastgrandement magnifi; tut'esrevtudelouange
et desplendeur, tu t'es enveloppdelumirecommed'un manteau, tu as dployleciel commeunetente. Il a
couvert seschambreshautesavec leseaux, lui qui fait desnuessonchar, lui qui s'avancesur lesailesdesvents;
lui qui fait desesangesdesesprits, et desesserviteursdesflammesdefeului qui afondlaterresur sesbases, et
jamais elle ne sera branle. L'abme l'enveloppait comme un vtement, les eaux se dressaient au-dessus des
montagnes; ta menace, elles prennent la fuite, la voix de ton tonnerre elles sont saisies d'pouvante. Les
montagnes s'lvent et les plaines s'abaissent, au lieuquetuleur as fix. Tu as posunelimitequeles eaux ne
franchiront pas, pour qu'elles nereviennent plus couvrir laterre. Tuas envoyles sources dans les ravins, entre
lesmontagnes, leseauxsefraient unpassage; ellesabreuvent touteslesbtesdeschamps, lesonagresytanchent
leur soif. Au-dessus d'elles, les oiseaux duciel tablissent leur demeure, dumilieu des rochers ils font entendre
leur voix. Deseschambreshautes, il abreuvelesmontagnes. Laterreest rassasiedufruit detes uvres. Tufais
pousser l'herbepour lebtail, et lesplantespour leservicedel'homme, pour qu'il tirelepaindelaterre, et levin
qui rjouit le cur de l'homme, pour que l'huile fasse resplendir son visage, et que le pain fortifie le cur de
l'homme. Les arbres delacampagnesont rassasis, les cdres duLibanquetuas plants; Les passereaux y font
leur nid, la demeure du hron les domine. Aux cerfs appartiennent les hautes montagnes, les rochers sont le
refugedes livres. Il afait lalunepour marquer les temps, lesoleil connat l'heuredesoncoucher. Tuposes la
tnbre, et c'est lanuit; alors toutes les btes delafort semettent en mouvement. les lionceaux qui rugissent
aprsleur proie, et rclament Dieuleur nourriture. Lesoleil selve, et ilsserassemblent, ilsvont leur repaire
se coucher. L'homme sort pour son travail, pour sa besogne jusqu'au soir. Que tes uvres sont admirables,
Seigneur, tu as fait toutes choses dans ta Sagesse; la terre est remplie de tes cratures. Voici la mer, vaste et
spacieuse; lvivent desreptilessansnombre, desanimauxpetitset grands; lcirculent desnavires, et cedragon,
quetuformas pour qu'ons'enrie. Tous attendent detoi quetuleur donneslanourritureensontemps. Tulaleur
donneras, et ils la recueilleront; tu ouvriras la main, et tous seront combls par ta bont. Mais quand tu
dtourneras ta face, le trouble les saisira; tu retireras leur esprit, et ils disparatront, et ils retourneront leur
poussire. Tu enverras ton Esprit, et ils seront crs, et tu renouvelleras la face de la terre. Que la gloire du
Seigneur demeureternellement! LeSeigneur serjouiradansses uvres. Lui qui regardeverslaterre, et lafait
trembler, lui qui touche les montagnes, et elles fument. J e chanterai au Seigneur en ma vie, je jouerai des
psaumes pour mon Dieu tant quejeserai. Que mes penses lui soient agrables; moi, jetrouverai mes dlices
dansleSeigneur. Quelespcheursdisparaissent delaterre, commelesimpies, afinqu'ilsnesoient plus. Bnisle
51
Seigneur, monme. Lesoleil connat l'heuredesoncoucher; tuposeslatnbreet c'est lanuit. Quetes uvres
sont admirables, Seigneur, tuasfait touteschosesdanstaSagesse.
GloireauPre, et auFils, et auSaint-Esprit, et maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amin.
Alleluia, alleluia, alleluia! Gloiretoi, Dieu! (3fois) Notreesprance, Seigneur, gloireToi!
On ouvre les portes et le Protodiacre dit voix retenue la grande litanie de paix:
Pour lapaixqui vient d'enhaut. Pour lapaixdumondeentier. Pour cesaint temple
Pour notrearchevque(ouevque)
Pour tousleschrtiensouPour notrepatrie. Pour cettecite(cevillageoucesaint monastre)
Pour tredlivresdetout mal Protge-nous, sauve-nousFaisant mmoiredenotreDame
L'Evque lit en secret la prire de la premire stance:
Seigneur detendresseet demisricorde, lent lacolreet pleind'amour, coutenotreprire, sois
attentif lavoix denotresupplication. Accorde-nous unsignedetafaveur, conduis-nous par tes voies,
pour quenous marchions entavrit; et rjouis nos coeurs, dans lacraintedetonsaint nom. Car tues
grand et tu fais des merveilles. Toi seul, tu es Dieu, nul n'est comme toi parmi les dieux, Seigneur,
puissant danslamisricordeet bondanslaforce, pour secourir, consoler et sauver ceux qui esprent en
tonsaint nom.
Le premier des prtres, l'autel, dit l'ecphonse: Car toi revient toute gloire, tout honneur et toute
adoration, Pcre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Le Choeur: Amen. On ferme les portes, et le Lecteur lit, au milieu de la nef et tourn vers le trne
extrieur o sige l'Evque (ou bien droite de l'Evque et tourn vers le nord si l'Evque sige au trne mobile
au milieu de la nef), la premire stance du cathisme 18 (psaumes 119 123).
La lecture termine, on ouvre les portes et le second diacre, s'tant inclin vers l'Evque et ayant rejoint la
place habituelle, dit la petite litanie:
L'Evque lit en secret la prire de ta deuxime stance:
Seigneur, ne nous chtie pas dans ton courroux, ne nous reprends pas dans ta fureur, mais agis
envers nous selon ta clmence, mdecin et gurisseur de nos mes. Guide-nous jusqu'au havre de ta
volont; illumineles yeux denos coeurs, pour quenous connaissions tavrit; donne-nous devivreen
paix et sans pchlerestedecettejourneet tout letemps denotrevie, par l'intercession delasainte
MredeDieuet detouslesSaints.
Le second des prtres, s'tant inclin vers lEvque et ayant gagn l'autel par la porte nord, dit l'eephonse:
Car tamajestappartiennent lergne, lapuissanceet lagloire, Pre, Filsci saint Esprit, maintenant et
Le Choeur: Amen. On ferme les portes, et le Lecteur lit la deuxime stance du cathisme 18 (psaumes 124
128).
La lecture termine, on ouvre les portes et un autre diacre, s'tant inclin vers l'Evque et ayant rejoint la
Faisant mmoiredenoueDame
L'Evque lit en secret la prire de la troisime stance:
Seigneur notreDieu, souviens-toi denouspcheurs, tesinutilesserviteurs, lorsquenousinvoquons
ton saint nom, et nenous dois pas, nous qui attendons tamisricorde; mais accorde-nous, Seigneur,
tout cequenousdemandonspour notresalut; donne-nousdet'aimer et tecraindredetout notrecoeur, et
defaireentoutechosetavolont.
Un troisime prtre, s'tant inclin vers l'Evque et ayant gagn l'autel par la porte sud, dit l'echonse: Car
tu es un Dieu de bont, plein d'amour pour les hommes, et nous te rendons gloire. Pre, Fils et saint
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Le Choeur: Amen. On ferme les portes, et le Lecteur lit la troisime stance du cathisme 18 (psaumes 129
133).
La lecture termine, on ouvre les portes et un autre diacre, s'tant inclin vers lEvque et ayant rejoint la
Encoreet sanscesse, enpaix, prionsleSeigneur.
Faisant mmoiredenoireDame
L'Evque lit en secret la quatrime prire:
Toi queclbrent les hymnes incessantes et les chants degloirecontinuels des saintes Puissances,
remplis notrebouchedetalouange, afinquenous puissions magnifier tonsaint nom. Donne-nous une
part d'hritage avec tous ceux qui te craignent en vrit et qui gardent tes commandements; par
l'intercessiondelasainteMredeDieuet detouslesSaints.
Un quatrime prtre, s'tant inclin vers l'Evque et ayant gagn l'autel par la porte nord, dit l'ecphonse:
Car tuesnotreDieu, leDieuqui apitiet qui sauve, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit,
Le Choeur: Amen. On ferme les portes, et le Choeur chante le Lucernaire, puis les
stichres prvus par le Typikon. Le Protodiacre, ayant demand la bndiction l'Evque, encense comme
d'habitude l'autel, liconostase, l'Evque et toute la nef, puis de nouveau l'autel et les conclbrants; aprs quoi il
revient auprs de l'Evque.
Quand on chante: Louez le Seigneur, tous les peuples, le Protodiacre, les autres diacres et tes prtres
s'inclinent vers l'Evque et gagnent l'autel par les portes latrales. Quand on chante le dernier stichre, on ouvre
tes portes et le premier des prtres remet au Protodiacre l'vangliaire. L'Evque se lve. La procession quitte
l'autel par la porte nord: le porte-sceptre et le primikir, tes diacres, dont deux portent les encensoirs, les sous-
diacres avec les dikirotrikira, deux acolythes porte-cierge, le Protodiacre avec l'vangliaire, et les prtres sur
deux fdes, par ordre d'anciennet. Arriv prs de l'Evque, te Protodiacre dit voix basse: Prions le Seigneur.
L'Evque dit voix basse la prire de l'entre:
Le soir, le matin et midi, nous te louons, nous te bnissons, nous te rendons grces et nous te
prions, Matredel'univers, Seigneur ami des hommes: dirigenotreprirecommel'encens devant toi,
n'inclinepasnoscoeursversdesparolesoudespensesperverses, maisdlivre-nousdetout cequi peut
nuirenos mes. Car vers toi, Seigneur, s'lvent nos yeux et sur toi reposenotreespoir: neledois
pas, notreDieu.
Le Protodiacre, montrant l'orient avec le bout de son orarion, dit voix basse: Bnis(sez), Seigneur, la
sainte entree. L'Evque, bnissant de ta main droite, dit voix basse:
sicles. Amen.
L'Evque descend la marche de son trne et baise l'Evangile. Le Protodiacre se tourne vers l'orient, lve
l'vangliaire en signe de croix et dit: Sagesse! Tenonsnous debout!
Les sous-diacres remettent t'Evque les dikirotrikira, le trikirion en main droite et le dikirion en main
gauche. L'Evque et tout le clerg officiant chantent l'hymne du soir: Lumire joyeuse de la sainte gloire du Pre.
Quand ils chantent: Dans la lumire du soir, nous clbrons notre Dieu, Pre, Fils et saint Esprit, tous inclinent
ta tte, puis l'Evque bnit avec les dikirotrikira l'orient, l'occident, le sud et le nord. Aprs quoi il s'avance vers
les portes saintes et, de l, bnit le peuple droite et gauche. Les diacres prcdent, encensant l'Evangile. Le
Protodiacre pose lvangliaire sur l'autel [et reoit de l'Evque le trikirion). L'Evque (ayant en main gauche le
dikirion, baise les petites icnes qui se trouvent sur tes montants et) franchit les portes saintes en disant tout bas.-
J'accde ta maison, vers ton temple sacr je me prosterne, pntr de ta crainte.
L'Evque baise l'autel et rejoint le trne lev. Le Diacre: Prokimenon du soir! (Selon l'usage russe, aprs
avoir bais l'autel, il prend lencensoir et, tenant en main gauche le dikirion, encense, accompagn du
Protodiacre tenant le trikirion, les quatre cts de l'autel, la prothse, tout le sanctuaire, les portes, les icnes
despotiques et le peuple; puis, retourn devant l'autel, il encense le clerg conclbrant. Pendant l'encensement,
un trio chante lentement: Is poll ti, Dspota. Aprs quoi, le Protodiacre dit: Soyons attentifs! et l'Evque: Paix
tous. Le Lecteur: Et votre
(ton) esprit. Le Protodiacre: Sagesse!
53
Le Lecteur dit le prokimenon, alternant avec le Choeur, puis il fait la premire lecture: aprs le litre
(Lecture de la Gense), le Protodiacre: Soyons attentifs! Et l'on ferme les portes. Aprs la lecture de la Gense
(ou de l'Exode), le Protodiacre: Sagesse, soyons attentifs! Et l'on rouvre les portes. Le Lecteur dit le second
prokimenon, alternant avec le Choeur. Aprs quoi, le Protodiacre dit: S'il vous plat, en faisant signe aux fidles
de se lever.
L'Evque, tenant des deux mains l'encensoir et le trikirion, se tient devant l'autel, tourn vers l'orient; et,
traant un signe de croix, il dit:
Sagesse! Tenons-nousdebout! Et, franchissant les portes et se tournant vers l'icne du Christ, il dit:
LalumireduChrist, (se tournant vers le peuple) resplendit pour tous.
Il rend l'encensoir et le trikirion, on ferme les portes. Le Lecteur dit le titre de la seconde lecture. Le
Protodiacre: Soyons attentifs! Le Lecteur fait la lecture des Proverbes (ou de Job) et, s'il y a lieu, les lectures de
la fte. Aprs la dernire lecture, l'Evque dit: Paix toi, et le Protodiacre: Sagesse! On ouvre les portes.
L'Evque se tient devant l'autel et encense.
Selon l'usage grec, le Diacre se tient de l'autre ct de l'autel, faisant face VEvque et tenant un cierge
allum. L'Evque, encensant le devant de l'autel, chante le refrain:
Quemaprires'lvecommel'encensdevant toi; l'lvationdemesmainssoit unsacrificedusoir.
Le Choeur chante son tour: Que ma priere s'lve... L'Evque, encensant le devant de l'autel, chante le
verset I:
Seigneur, jecrieverstoi, exauce-moi; entendslecri demaprire, lorsquejecrieverstoi.
Le Choeur chante nouveau: Que ma priere s'lve... pendant que l'Evque et le Diacre se dplacent d'un
quart de tour vers leur droite, l'Evque continuant d'encenser le bord de l'autel. L'Evque, encensant le ct sud
de l'autel, chante le verset 2:
Pose, Seigneur, unegardesur mabouche, sur meslvresuneportedesret.
Le Choeur chante nouveau: Que ma prire s'lve... pendant que l'Evque et le Diacre se dplacent d'un
quart de tour vers leur droite, l'Evque continuant d'encenser le bord de l'autel. L'Evque, encensant le ct est
de l'autel, chante le verset 3:
N'incline pas mon coeur aux paroles perverses ni aux oeuvres impies en compagnie des
malfaisants.
Le Choeur chante nouveau: Que ma priere s'lve... pendant que l'Evque et le Diacre se dplacent d'un
quart de tour vers leur droite, l'Evque continuant d'encenser le bord de l'autel. L'Evque, encensant le ct nord
de l'autel, chante:
Gloireau Preet au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
Amen.
Le Choeur chante nouveau: Que ma prire s'lve... pendant que l'Evque et le Diacre se rejoignent
devant l'autel. L'Evque, encensant le devant de l'autel, chante nouveau:
Quemaprires'lve(prcdpar leDiacre, il vadevant l'icneduChrist) commel'encensdevant
toi. Il encense l'icne de la Mre de Dieu et le peuple, tandis que le Choeur achve: L'lvation de mes mains
soit un sacrifice du soir.
Selon l'usage russe, l'Evque reste devant de l'autel et il encense, tandis qu'alternent les chantres et le
Choeur. Quand on chante: N'incline pas mon coeur, il se rend la prothse, pour encenser les saints dons.
Quand le Choeur achve le refrain, il revient devant l'autel et se met genoux, laissant au Protodiacre le soin de
continuer l'encensement devant les saints dons.
Quand le Choeur a fini de chanter, on dit la prire de saint Ephrem, avec une grande mtanie aprs chaque
invocation;
Seigneur et Matredemavie, nemedonnepas unesprit deparesse, decuriosit, d'ambitionet de
bavardage.
Maistonserviteur veuilleaccorder unesprit desagesse, d'humilit, depatienceet decharit.
Oui, Seigneur monRoi, donne-moi devoir mes fautes et denepas juger monfrre. Car tues bni
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Aux jours de fte dj mentionns (10 fvrier chez les Grecs et, dans toutes les Eglises, 24 fvrier, 9 mars, et
pour la fte du titulaire), on lit l'ptre. Le Protodiacre dit: Soyons attentifs! [L'Evque: Paix tous. Le Lecteur:
Et votre (ton) esprit. Le Protodiacre: Sagesse!] Le Lecteur dit le prokimenon, alternant avec le Choeur.
L'Evque, s'tant rendu prs du trne lev, enlve l'omophore et s'assoit. Aprs l'ptre, l'Evque dit: Paix
toi qui as lu. Puis on chante l'Allluia, et le Diacre encense lautel, la prothse, les icnes despotiques,
l'Evque (par trois fois), le clerg et le peuple.
54
Un des diacres ayant dit voix basse: Prions le Seigneur, l'Evque dit en secret la prire avant l'Evangile:
Fais luireen nos coeurs, Seigneur ami des hommes, lapurelumiredetadivineconnaissance, et
J eanleThologien),' tedonned'annoncer saparoleavec force, pour l'accomplissement del'Evangilede
sonFilsbienaim, notreSeigneur J susChrist.
Le Protodiacre: Amen. Le Diacre: Sagesse! Debout! Ecoulonslesaint Evangile.
L'Evque: Paixtous.
Le Protodiacre: LecturedelEvangileselonsaint Matthieu(Marc, LucouJ ean).
Le Choeur: Gloiretoi, Seigneur, gloireloi. LeDiacre: Soyonsattentifs!
L'Evque garde sa mitre pendant l'Evangile (les archimandrites l'enlvent).
Aprs l'Evangile, le Choeur ayant chant: Gloire toi, Seigneur, gloire toi, l'Evque descend du trne
lev et depuis les portes saintes bnit le peuple avec les dikirotrikira, Le Choeur chante: Is poll ti, Dspota.
L'Evque, ayant rendu les dikirotrikira, baise l'vangliaire et dit au Protodiacre:
Paixtoi qui asannonclabonnenouvelle.
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Aiepitidenous, Dieu
[Nousleprionsencorepour qu'obtiennent merci]
L'Evque dit en secret la prire de la litanie ardente:
l'vangliaire un signe de croix audessus de l'antimension.
Catchumnes, priez leSeigneur.
Fidles, prionspour lescatchumnes, afinqueleSeigneur leur fassemisricorde.
Qu'il leur enseignelaparoledevrit. Qu'il leur rvlel'Evangiledejustice.
Au cours de cette quatrime demande l'Evque lve l'vangliaire, puis, avec l'aide des conclbrants, le
met en place sur l'autel.
Seigneur notreDieu, auteur et crateur del'univers, toi qui veux quetousleshommessoient sauvs
et parviennent la connaissance de la vrit, abaisse ton regard sur tes serviteurs les catchumnes.
Dlivre-les del'antiquesductionet des ruses del'ennemi. Inviteles l'ternellevie. Illumineleur me
et leur corps. Agrge-lesaunombredetesspirituellesbrebis, sur lesquellestonsaint nomatinvoqu.
55
Le premier des prtres conclbrants dit l'ecphonse:
Pendant cette ecphonse, l'Evque dploie l'antimension; puis avec l'ponge il trace un signe de croix sur
lantimension, et l'y dpose, en haut droite.
Le(s) diacre(s): Tous les catchumnes, retirez-vous. Les catchumnes, retirezvous. Tous les
catchumnes, retirez-vous. Plusdecatchumnes!
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A partir du mercredi de la 4e semaine, le Diacre dit la litanie pour ceux qui doivent tre illumins (baptiss)
lors de ta prochaine clbration pascale:
Vous tous qui tes admis au baptme, approchez-vous. Vous tous qui allez recevoir l'illumination, priez le
Seigneur.
Fidles, prions le Seigneur pour nos frres qui se prparent au saint baptme et pour leur salut.
A finqueleSeigneur notreDieulesaffermisseet fortifie.
Qu'il lesilluminedesclartsdelaconnaissanceet delafoi.
Qu'il leur permettederecevoir, autempsfix, lebaindelanouvellenaissance, larmissiondespchset le
vtement d'immortalit.
Qu'il lesfasserenatrepar l'eauet par l'Esprit.
Qu'il leur accordelaplnitudedelafoi.
Qu'il lesagrgesontroupeausaint et choisi.
Voustousqui tesadmisaubaptme, inclinez lattedevant leSeigneur.
L'Evque dit en secret la prire pour ceux qui se prparent au baptme:
Fais luire, Seigneur, tonvisagesur ceux qui seprparent lasainteilluminationet veulent rejeter
la souillure du pch. Eclaire leur esprit, confirme-les dans la foi, affermis-les dans l'esprance,
accorde-leur parfaite charit. Fais-en des membres honorables de ton Christ, qui s'est livr lui-mme
commeranondenosmes.
Le second prtre conclbrant dt l'ecphonse:
Car tu es notre illumination, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Le Diacre renvoie aussi tes catchumnes admis au baptme: Vous tous qui tes admis au baptme,
retirez-vous. Vous tous qui allez recevoir l'illumination, retirezvous. Tous les catchumnes, retirez-
vous. Plusdecatchumnes!
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Le Diacre poursuit, disant la premire litanie pour les fidles: Nous tous, les fidles, encore et sans
cesseenpaixprionsleSeigneur.
Dieu grand et dignedelouange, qui par lamort vivifiantedeton Christ nous as fait passer dela
corruptionl'immortalit, affranchistousnossensdelamisemort par lespassionset donne-leur pour
guideverslebienl'entendement qui est ennous. Quel'il s'abstiennedetout regardmauvais, quel'oue
soit inaccessibleaux paroles oiseuses, quelalanguesepurgedetout discours inconvenant. Seigneur,
purifie nos lvres qui te louent; fais que nos mains s'abstiennent de toute oeuvre perverse et
n'accomplissent quecellesqui teplaisent. Affermistousnosmembreset notreentendement par tagrce.
Le Diacre: Sagesse! Un autre prtre conclbrant dit l'ecphonse:
Encoreet sanscesseenpaixprionsleSeigneur.
Pour lapaixdumondeentier, laprospritdessaintesEglisesdeDieu
Pour tredlivresdetout mal, detout danger, detouteinquitude]
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Matresaint, suprmebont, nous tesupplions, toi qui es richeenmisricorde, defairegrceaux
pcheurs que nous sommes en nous permettant d'accueillir le Roi de gloire, ton Fils unique et notre
Dieu. Car voici quesonCorpsimmaculet sonSangvivifiant vont faireprsent leur entre, pour tre
dposssur cettemystiquetable, invisiblement escortsdesmultitudesdel'armecleste. Accorde-nous
d'y communier sans reproche, afin que, dans la clart qu'ils donneront notre regard spirituel, nous
devenionsdesfilsdelalumireet dujour.
Le Diacre: Sagesse! L'Evque dit ecphonse:
Suivant ledon reu deton Christ, avec lequel tu es bni, ainsi queton trs-saint, bon et vivifiant
Le Choeur rpond: Amen et chante, la place de l'hymne des Chrubins: Maintenant les
Puissancesdescieux.
Selon l'usage russe, le second diacre prend l'encensoir, le fait bnir par lEvque et encense l'autel,
seulement sur le devant, par trois fois, puis la prothse.
Pendant ce temps, les sous-diacres prsentent l'Evque, devant les portes, l'aiguire et l'essuie-mains.
L'Evque se lave les mains en disant:
Le Protodiacre met lomophore sur les paules de l'Evque. L'Evque, de mme que les conclbrants, dit
par trois fois voix basse l'hymne des Chrubins, levant les mains, puis s'inclinant, chaque fois:
Maintenant les Puissances des cieux invisiblement clbrent avec nous. Car voici ques'avancele
Roi degloire. Voici ques'avance, avec sonescorte, lesacrificemystique, lesacrificeparfait. LeDiacre:
Approchons avec foi, approchons avec amour, afin de participer la vie ternelle. Allluia, allluia,
allluia.
Selon l'usage grec, aprs avoir dit cela trois fois et tandis que le Choeur le chante solennellement, l'Evque
encense comme d'habitude, disant en lui-mme, jusqu' la fin, le psaume 50.( 78)
Arriv la prothse, il s'incline trois fois en disant: O Dieu purifie le pcheur que je suis. Il dpose
l'omophore et la mitre, puis encense trois fois la prothse et remet l'encensoir au Protodiacre. L'Evque, prenant
l'ar, le pose sur l'paule gauche du Protodiacre, qui avance lgrement. Le premier des prtres s'approche, et
l'Evque lui remet les saints dons. Au deuxime prtre il remet le calice, aux autres la croix manuelle, la cuiller,
la lance, l'ponge ou quelque autre objet porter sur l'autel. Le Protodiacre et un autre diacre marchent
reculons, pour encenser les saints dons. Autour du prtre portant la patne marchent les diacres porteurs des
ripidia. Suit le deuxime prtre, portant le calice, sans accompagnement de ripidia. Deux autres diacres
prcdent avec la mitre et lomophore. Devant la porte nord attendent deux acolythes porte-cierge. Dans la
procession, ils sont prcds par le porte-sceptre et le primikir. Le Protodiacre ne dit rien, pas plus que les
prtres portant les saints dons et le calice. Le porte-sceptre et le primikir se mettent de part et d'autre des portes
saintes, les diacres portant la mitre et l'omophore entrent et se mettent gauche de l'autel avec la mitre, droite
avec lomophore. Le Protodiacre, arriv devant l'Evque, qui se tient entre les portes, l'encense et lui remet
l'encensoir. L'Evque encense les saints dons par trois fois, remet l'encensoir, fait une mtanie, prend la patne,
la baise puis la montre au peuple, sans rien dire. Il la dpose sur l'autel sans rien dire. Le prtre portant le calice
entre sans rien dire, et l'Evque pose le calice sur l'autel, sa place habituelle. Les autres prtres entrent sans
rien dire: l'Evque les bnit, puis il te les voiles de la patne et du calice et les met leur place habituelle. Et,
prenant l'ar des paules du Protodiacre, il le tient un instant au-dessus de l'encensoir, pour le parfumer, puis en
couvre les saints dons et le calice, sans rien dire. Il met la mitre et encense les saints dons. Aprs quoi, il fait une
triple mtanie, puis bnit avec les dikirotrikira, comme d'habitude. Le Diacre:
AchevonsnotreprirevespraleauSeigneur;
P our lesdonsprcieuxoffertset prsanctifis
AfinquenotreDieu, danssonamour pour leshommes
DemandonsauSeigneur quetout entier cesoir
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Ayant demandlunitdelafoi et lacommuniondusaint Esprit
Dieu des mystres ineffables et invisibles, en qui sont les trsors cachs de la sagesse et de la
connaissance, qui nous as rvl le service de cette liturgie et qui, dans ton immense amour des
hommes, asdisposlespcheurs quenoussommest'offrir desdonset dessacrificespour nospropres
pchs et pour les manquements detonpeuple; toi-mme, invisibleRoi, auteur deprodiges sublimes et
sans pareil, d'innombrables merveilles qu'on ne peut galer, jette les yeux sur nous, tes indignes
serviteurs, qui noustenons, commedevant letrnequeforment pour toi lesChrubins, devant cet autel
sur lequel reposetonFilsuniqueet notreDieusouslesmystresredoutablesqui ysont dposs. Libre-
nous detouteimpuret, nous et tonpeuplefidle, sanctifienos mes et nos corps defaoninalinable,
afinque, participant avecuneconsciencepure, unfront qui n'ait point rougir et uncoeur illumin, ce
divinsacrement et par lui vivifis, noussoyonsunisauChrist lui mme, notreDieuvritable, qui adit:
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. De sorte que, ton Verbe
faisant ennous sonhabitacleet sademeure, nous devenions letempledetonEsprit trs-saint et digne
d'adoration, dlivrsdetoutemanoeuvrediaboliques'exerant ennosactes, nosparoles, nospenses, et
puissions obtenir les biens promis, avec tous les Saints qui, aucours des sicles, furent agrables tes
yeux.
commePre, toi qui esleDieuduciel, et tedire:
Le Choeur, lassemble o son prsident dit ou chante la prire du Seigneur ou Notre Pre. L'Evque dit
lecphonse:
Car toi appartiennent iergne, lapuissanceet lagloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Le Choeur: Amen. L'Evque: Paix tous. Le Diacre: Inclinez la tte devant le Seigneur. Le Choeur:
Devant toi, Seigneur. L'Evque dit en secret:
ODieuqui seul esbonet compatissant, toi qui demeuresauplushaut descieux et daignesregarder
tes plus humbles cratures, abaisseton regard misricordieux sur tout ton peupleet garde-le. Permets
que tous, nous participions sans reproche tes vivifiants mystres que voici; car c'est devant toi que
nousinclinonslatte, enattendant detoi letrsor detamisricorde.
sicles.
L'Evque reprend l'omophore et dpose la mitre. Avec lui tous les conclbrants font une triple mtanie en
disant: O Dieu, purifie le pcheur que je suis et prends piti de moi. Le Diacre, ayant crois son orarion sur la
poitrine et sur le dos, s'incline aussi par trois fois et dit: Soyons attentifs! On ferme les portes saintes.
L'Evque, passant les mains sous l'ar, touche avec respect et dvotion, sans l'lever, proclame:
Auxsaintsleschosessaintesprsanctifies!
Le Choeur chante: Un seul saint... L'Evque te l'ar et l'astrisque. Le Diacre retourne l'autel. Le
Proiodiacre, qui se tient prs de l'Evque, lui dit: Seigneur, rompez (veuille rompre) le saint pain. L'Evque
rompt l'agneau en quatre parties, disant:
L'Evque fait la fraction comme d'habitude, met la premire parcelle dans le calice sans rien dire, bnit en
silence l'eau bouillante, que le Protodiacre verse dans le calice sans rien dire. Le Choeur chante: Gotez et
voyez comme est bon le Seigneur, et te chant de communion de ta fte.
Il s'incline vers les conclbrants pour demander pardon: Puis, ayant pris, de la main gauche, une parcelle
qu' il a dpose dans sa main droite, il incline la tte et dit la prire habituelle:
58
immacul, quececi mmeest tonSangprcieux. J et'enpriedonc: aiepitidemoi, pardonnemoi mes
A ta mystique et sainte Cne, en ce jour, o Fils de Dieu, donne-moi de participer, devant tes
ennemis jen'irai pas rvler ton mystreni tetrahir par un baiser, ainsi queft J udas; mais commele
En se communiant, il dit:
Lesprcieux Corpset SangdenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist mesont donnsmoi,
l'indignevqueN., pour larmissiondemes pchs et lavietemelle. [AunomduPreet duFils et
dusaint Esprit. Amen.]
S'essuyant la main avec l'ponge, il dit par trois fois: Gloiretoi, oDieu.
Prenant des deux mains le calice avec le purificatoire, sans rien dire, il en boit trois gorges.
L'Evque reprend la mitre. Le Protodiacre invite les prtres en disant: [Archimandrite), Protoprtre(s) et
Prtres,] approchez. Chacun s'approche, tenant ta main droite sur la gauche et disant voix basse: Voici que je
m'approche du Christ, notre Roi immortel et notre Dieu. Et: A moi, l'indigne archimandrite (protoprtre ou
prtre)N., donne(z), Matre, les prcieux Corps et Sang de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ.
L'Evque, dposant ta parcelle dans la main du prtre qui s'approche, lui dit:
A toi, vnrablearchimandrite(protoprtreou prtre) N., sont donns les prcieux Corps et Sang
denotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist, pour larmissiondetespchs et lavieternelle. [Au
nomduPreet duFilset dusaint Esprit. Amen.]
Christ, notre Roi immortel et notre Dieu. Et: A moi, l'indigne archidiacre (protodiacre, hirodiacre ou diacre)
N., donne(7.). Matre, les prcieux Corps et Sang de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ L'Evque
luimme ou bien le premier des prtres leur donne dans la main droite la communion en disant; A toi. vnrable
archidiacre (protodiacre, hirodiacre ou diacre) N., sont donns les prcieux Corps et Sang de notre Seigneur,
Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle.
Le premier diacre invite nouveau les prtres s'approcher: ils s'avancent sans rien dire et l'Evque leur
donne boire trois gorges, sans rien dire. Puis le Protodiacre invite les diacres, qui s'avancent et font de mme,
l'Evque ou te premier des prtres leur donnant boire. Selon l'usage russe, le diacre qui doit purifier le calice,
la fin de la Liturgie, ne boit pas au calice.
L'Evque, se tenant un peu en retrait de l'autel, prend les ablutions (un morceau de prosphore et du vin
ml d'eau chaude), puis se lave les mains et ta bouche. Il se fait lire par un clerc, lecteur ou sous-diacre, les
prires d'action de grces aprs la communion (voir 60), ou bien lui-mme il lit d'avance la prire Nous te
rendons grces (voir au bas de la ).
communion des fidles. Lorsque les diacres ont bu au calice, le Protodiacre prend la patne et fait glisser dans le
calice les parcelles du saint pain. Il couvre le calice, on ouvre les portes saintes, et l'Evque lui-mme (ou le
prtre qu'il dsigne) remet le calice au Protodiacre, qui sort par les portes en disant: Approchez avec foi, amour
et crainte de Dieu. Le Choeur: Je bnirai le Seigneur en tout temps. L o c'est l'usage, l'Evque dit nouveau,
pour les fidles, les prires Je crois. Seigneur, et je confesse. A chaque fidle l'Evque dit, comme d'habitude:
Quand les fidles ont communi, l'Evque retourne l'autel avec le calice; puis, sortant nouveau, il bnit
Rentrant au sanctuaire, l'Evque bnit les conclbrants et rend les dikirotrikira. Le Choeur chante: Is poll
ti, Dspota, et Gotez au pain cleste, au calice de vie Pendant ce temps, le Protodiacre couvre le calice et
range sur la patne l'astrisque, la lance (et la cuiller), l'ar et le voile de patne. Il prend l'encensoir et le remet
l'Evque. L'Evque encense par trois fois le calice, disant (ou omettant):
59
ODieu, lve-toi danslesdeux, resplendissesur laterretagloire!
Il rend l'encensoir au Diacre et confie la patne au Protodiacre. Lui-mme, ayant fait une mtanie, il prend
le calice en disant voix basse:
Bni soit notreDieu. L' Evque remet le calice au premier des prtres, qui, des portes saintes, dit haute
d'habitude.
Le Choeur ayant chant: Amen (et Que nos lvres soient remplies), le Protodiacre sort par la porte nord et
dit l'ambon la litanie d'action de grces: Debout!
Aprsavoir reulesdivinset redoutablesmystresduChrist
A yant demandquetout entier cesoir
L'Evque, aid par les prtres conclbrants, replie lantimension. Puis il dit en secret la prire d'action de
grces:
Nous terendons grces, Sauveur, Dieudel'univers, pour tous les biens quetunous as accords et
pour notre communion aux saints Corps et Sang de ton Christ. Nous t'en prions, Matre ami des
hommes, garde-nous l'ombredetes ailes et donne-nous, jusqu'notredernier souffle, decommunier
dignement tes mystres saints, pour l'illuminationdel'meet du corps, afind'hriter leroyaumedes
cieux.
Traant avec l'vangliaire un signe de croix sur l'autel et posant le livre sur lantimension pli, l'Evque
dit haute voix:
Le Choeur: Amen. L'Evque: Retiron-nousenpaix. (Ch. AunomduSeigneur,). LeProtodiacre:
PrionsleSeigneur. Le Prtre dit la prire de derrire l'ambon:
Matretout-puissant, toi qui as accompli avec sagesserentirecration et qui, dans taprovidence
ineffableet tagrandebont, nousasfait parvenir cesjourstrs-saintspour lapurificationdenosmes
et de nos corps, la matrise sur les passions et l'esprance de la rsurrection; toi qui, au terme des
quarantejours, as remis tonserviteur Moseles tables graves detadivinemain, accordenous aussi,
dans ta bont, de combattre le bon combat, d'achever la course du jene, de garder sans faille la foi,
d'craser la tte des invisibles serpents, de nous montrer victorieux du pch et de parvenir sans
reprochenousprosterner aussi devant tasainteRsurrection.
Car il esbni et glorifi, tonnomsublimeet pleindemajest, Pre, Filset saint Esprit, maintenant
Le Choeur: Amenet Que le nom du Seigneur soit bni.
L'Evque dit voix basse la prire pour la consommation des saints dons:
Seigneur notreDieu, qui nous as fait parvenir ces jours trssaints et communier tes redoutables
mystres, agrge-nousautroupeaudetesspirituellesbrebiset faisdenousleshritiersdetonroyaume,
L'Evque sort devant les portes saintes et fait, s'il le dsire une homlie. Puis il distribue l'antidoron,
pendant que le Lecteur lit te psaume 33: Je bnirai le Seigneur en tout temps, et, si la distribution du pain bnit
dure davantage, le : Je t'exalte, mon Dieu et mon Roi.
Aprs cela, selon l'usage grec, le Diacre dit: Prions le Seigneur.
L'Evque, bnissant le peuple des deux mains (ou avec les dikirotrikira), dit:
Le Choeur: Amen. L'Evque: Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Ch. ou L. Gloire... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou Veuille bnir,
Monseigneur).
L'Evque dit le Cong:
Que (Lundi, Mardi et Mercredi Saints: celui qui marchelibrement verssaPassionpour notresalut,) le
Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule, (le Lundi:) par la
protectiondesclestesPuissancesincorporelles,
(le Mardi:) par lespriresduvnrableet glorieuxProphte, lePrcurseur et BaptisteJ ean,
(le Mercredi:) par lapuissancedelaprcieuseet vivifianteCroix,
60
(le Jeudi:) des saints, glorieux et illustres Aptres, de notre Pre parmi les saints, Nicolas,
archevquedeMyreenLycie, lethaumaturge.
(le Vendredi:) par la puissance de la prcieuse et vivifiante Croix, (des saints de l'glise et du
jour),
(selon l'usage russe:) denotrePreparmi les saints, GrgoireleGrand, papedeRomeet auteur
des Dialogues, (des saints et justes aeux duSeigneur, J oachimet Anne,) et detous les Saints, ait piti
denouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
L'Evque bnit le peuple avec le trikirion ou avec les dikirotrikira. Le Chur chante: Ton Desptin ou bien
seulement: Ispollti, Dspota.
nous.
Le premier des prtres dit son tour: Par les prires de notre saint Hirarque, Seigneur J sus
Christ notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Ch. Amen.
temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Amen. Puis il distribuel'antidoron, tandis
queleLecteur lit lepsaume33.
Selon l'usage russe, l'Evque, aprs le Cong, retourne l'autel pour dposer ses ornements liturgiques,
disant ou se faisant lire voix basse le cantique de Simon, le tropaire de saint Grgoire le Grand et le
kondakion de la Mre de Dieu (voir plusbas). A la ftn, il dit la formule brve du Cong Puis il sort par tes portes
saintes, tenant de la main gauche le bton pastoral, vnre les saintes icnes, s'i ru: line par trois fois, se tourne
vers le peuple et le bnit en disant: Que le Christ notre Dieu vous garde tous... (voir plus haut).
Trisagion et prire du Seigneur: Dieu saint, Trinit toute-sainte, Notre Pre.
L'Evque: Car toi... Tropaire et kondakion:
Ta flte pastorale de thologien l'emporta sur les trompettes des rhteurs; toi qui scrutais les
profondeurs de l'Esprit, tu as atteint la sublimit du langage par surcrot. Intercde, saint Grgoire,
auprsduChrist notreDieupour lesalut denosmes.
Gloire au Pre...Maintenant...
Plus vnrable que les Chrubins et plus glorieuse que les Sraphins, Vierge qui as enfant le
AunomduSeigneur, benis(scz), Presaint.
QueleChrist notrevrai Dieu, par l'intercessiondesaMretoutepureet immacule, denotrePre
parmi lessaints, GrgoireleGrand, papedeRomeet auteur desDialogues, et par lespriresdetousles
Saints, ait pitidenouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
PRIRES APRS LA COMMUNION
Si ces prires sont lues lissuedelaliturgie, pendant queleprtredistribuelantidoron, onlit le
psaume33suivi, danslesmonastres, du, lorsquecedernier nest paslulafindesTypiques, avant le
repas.
Si cespriressont luesenpriv, oncommencepar lactiondegrces.
Psaume 33
61
J e bnirai le Seigneur en tout temps, sa louange sera sans cesse en ma bouche. Mon me se
glorifiera dans le Seigneur; quils mentendent, les doux, et se rjouissent. Magnifiez avec moi le
Seigneur, et exaltons tous ensemble son Nom. J ai cherch le Seigneur, et il ma exauc, et il ma
dlivrdetoutes mes tribulations. Approchez-vous delui, et soyez illumins, et vos visages neseront
pas couverts de honte. Ce pauvre a cri, et le Seigneur la exauc; et de toutes ses tribulations il la
sauv. LangeduSeigneur tablirasoncampautour deceux qui lecraignent, et il les dlivrera. Gotez
et voyez combienleSeigneur est doux; bienheureux lhommequi met enlui sonesprance! Craignez le
Seigneur, toussessaints, car riennemanqueceux qui lecraignent. Lesrichessont devenuspauvreset
affams, mais ceux qui cherchent leSeigneur neseront privs daucunbien. Venez, mes fils, coutez-
moi; jevous enseignerai lacraintedu Seigneur. Quel est lhommequi veut lavie, qui dsirevoir des
jours debonheur? Gardetalanguedumal, et tes lvres dediredes fourberies; dtourne-toi dumal, et
fais lebien, cherchelapaix et poursuis-la. Les yeux duSeigneur sont sur les justes; et ses oreilles sont
attentives leur supplication. Mais la face du Seigneur se tourne contre ceux qui font le mal, pour
retrancher delaterreleur souvenir. Lesjustesont cri, et leSeigneur lesaexaucs, et il lesadlivrsde
toutesleurstribulations. LeSeigneur est prochedeceuxqui ont lecur bris, et il sauveraceuxqui sont
humbles enesprit. Nombreuses sont les tribulations des justes, mais detoutes leSeigneur les dlivrera.
LeSeigneur veillesur tousleursos, pasunneserabris. Funesteseralamort despcheurs, et ceux qui
hassent le juste trbucheront. Le Seigneur rachtera lme de ses serviteurs; ils ne trbucheront pas,
tousceuxqui mettent enlui leur esprance.
Psaume 144
J e texalterai, mon Dieu, mon Roi, et je bnirai ton Nomds maintenant et dans les sicles des
sicles. Chaquejour jetebnirai, et jelouerai tonNomdsmaintenant et danslessiclesdessicles. Le
Seigneur est grand et trs digne de louange, et sa grandeur il nest pas de limite. Dge en ge on
loueratesuvres, et onannonceratapuissance. Onparleradelasplendeur degloiredetasaintet, et on
raconterates merveilles. On diralapuissancedetes gestes redoutables, et on proclameratagrandeur.
Onlaisseradborder lesouvenir detonimmensedouceur, et onexulterapour tajustice. LeSeigneur est
compatissant et misricordieux, patient et plein de misricorde. Le Seigneur est plein de douce bont
envers tous, et sa compassion stend sur toutes ses uvres. Que toutes tes uvres te confessent,
Seigneur, et que tes saints te bnissent! Ils diront la gloire de ton royaume, et ils proclameront ta
puissance. Afin de faire connatre ta puissance aux fils des hommes, et la splendeur de gloire de ton
royaume. Ton royaumeest un royaumeternel, et tasouverainetdureradegnration en gnration.
LeSeigneur est dignedefoi en toutes ses paroles, et saint en toutes ses uvres. LeSeigneur soutient
tous ceux qui tombent, et il relve tous ceux qui sont briss. Tous ont les yeux sur toi, ils esprent,
Seigneur, et tuleur donneslanourritureensontemps. Tuouvreslamain, et turassasiestout trevivant,
dans ta bienveillance. Le Seigneur est juste en toutes ses voies, et saint en toutes ses uvres. Le
Seigneur est proche de tous ceux qui linvoquent, de tous ceux qui linvoquent en vrit. Il fera la
volontdeceux qui lecraignent, et il exauceraleursprireset lessauvera. LeSeigneur gardetous ceux
qui laiment, et il dtruiratouslespcheurs. MabouchediraleslouangesduSeigneur, et quetoutechair
bnissesonsaint Nomternellement, danslessiclesdessicles.
Le prtre: Par les prires denos Saints Pres, Seigneur J sus-Christ, notreDieu, aiepitidenous
et sauve-nous.
Action de grces
Gloiretoi, Dieu! (3fois).
J eterendsgrces, Seigneur monDieu, decequetunemaspasrepouss, pcheur quejesuis; mais
tu mas rendu digne de participer tes saints Mystres. J e te rends grces de mavoir rendu digne,
indignequejesuis, decommunier tespurset clestesDons. Mais, Seigneur, Ami deshommes, toi qui
esmort et ressuscitpour nous, et qui nousasdonncesredoutableset vivifiantsMystrespour lebien
et la sanctification de nos mes et de nos corps, fais quils gurissent aussi mon me et mon corps,
quils mettent enfuitetout adversaire, quils illuminent les yeux demoncur, quils donnent lapaix
mesfacultsspirituelles, quilsmobtiennent unefoi quejeconfessesanshonte, unamour dsintress,
une pleine sagesse, la garde de tes commandements, laccroissement en moi de ta divine grce et
lentreen possession deton Royaume; que, conservpar eux dans tasanctification, jemesouvienne
toujours de ta grce et, dsormais, ne vive plus pour moi-mme, mais pour toi, notre Seigneur et
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Bienfaiteur. Et ainsi, lorsquejaurai passmaviedanslesprancedelavieternelle, jarriverai unjour
au repos sans fin, o ne cessent jamais le concert des ftes, ni la jouissance sans bornes de ceux qui
contemplent la beaut ineffable de ta face. Car tu es vraiment Celui vers qui aspirent et en qui se
rjouissent indiciblement ceux qui taiment, Christ notre Dieu, et toute la cration te chante dans les
sicles. Amen.
Prire de saint Basile le Grand
Seigneur, Christ notreDieu, Roi des sicles et Crateur detoutes choses, jeterends grces pour
tous les bienfaits quetumas accords et pour lacommunion tes trs purs et vivifiants Mystres. J e
ten prie, Dieu bon et ami des hommes, garde-moi sous ta protection et lombre de tes ailes;
accorde-moi derecevoir dignement tes divins Mystres avec uneconsciencepure, jusqumondernier
souffle, pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Car tu es le Pain de vie, la Source de
saintet, le Dispe-nsateur de tout bien; et nous te rendons gloire, avec le Pre et le Saint-Esprit,
maintenant et toujourset danslessiclesdessicles. Amen.
Prire de saint Symon le Mtaphraste
Toi qui mas donn volontairement ta chair en nourriture, toi qui es un feu qui consume les
indignes, ne me brle pas, mon Crateur; mais pntre dans mes membres, dans toutes mes
articulations, dans mes entrailles et dans mon cur. Consume les pines de tous mes pchs. Purifie
monme, sanctifiemespenses, fortifiemesarticulationset mesos. Illuminemescinqsens. Cloue-moi
tout entier par ta crainte. Protge-moi toujours, dfends-moi et garde-moi de toute action ou parole
mortelles pour mon me. Sanctifie-moi et purifie-moi, embellis-moi, amliore-moi, instruis-moi et
illumine-moi. Faisdemoi lademeuredetonEsprit, et noncelledupch. Et, puisquejesuisdevenuta
maison, grceton entreen moi par lacommunion, fais quetout esprit mauvais et toutepassion me
fuient comme le feu. J e toffre lintercession de tous ceux qui sont sanctifis: les armes des
Incorporels, ton Prcurseur, tes sages Aptres, et par-dessus tout ta Mre toute-pure et immacule.
mon Christ trs compatissant, daignerecevoir leurs supplications, et fais deton serviteur un enfant de
lumire. Car tues, Dieu, leseul sanctificateur et leseul illuminateur denos mes, et nous terendons
tous, chaquejour, dedignesactionsdegrces, toi, notreDieuet notreSeigneur. Amen.
Prires
Quetonsaint Corps, Seigneur J sus-Christ, notreDieu, medonnelavieternelle, et tonSangtrs
prcieuxlarmissiondespchs. QuecetteEucharistiemedonnelajoie, lasantet lebonheur.
Et lorsdetonsecondet redoutableavnement, rends- moi digne, pcheur quejesuis, demetenir
ladroitedetagloire, par lespriresdetaMretoute-pureet detouslessaints. Amen.
Prire la Mre de Dieu
toute-sainte Souveraine, Mre de Dieu, lumire de mon me entnbre, mon esprance, mon
appui, monrefuge, maconsolationet monbonheur, jeteremerciedemavoir rendudigne, moi indigne,
decommunier auCorps trspur et auSangtrsprcieux detonFils. Toi qui asdonnlejour lavraie
Lumire, claireles yeux spirituels demoncur. Toi qui as donnlejour laSourcedelimmortalit,
rends-moi lavie, moi quelepchafait mourir. Toi, MrecompatissanteduDieudemisricorde, aie
piti de moi et mets la contrition et la componction dans mon cur, lhumilit dans mes penses, la
rflexion dans mes raisonnements. Et rends-moi digne, jusqu mon dernier souffle, de recevoir sans
condamnationlasanctificationdecestrspursMystres, pour lagurisondemonmeet demoncorps.
Accorde-moi les larmes delapnitenceet delaconfession afin quejetechanteet teglorifietous les
joursdemavie, [car tuesbnieet couvertedegloiredanslessicles. Amen.]
loffice, laphraseentrecrochetsest lue3foispar troislecteursdiffrents.
Cantique de Symon
Il est lupar leprtreclbrant.Si cespriressont luesenpriv, onpeut sarrter ici.
Maintenant, Matre, tupeux laisser senaller enpaix tonserviteur, selontaparole. Car mes yeux
ont vutonsalut, quetuasprparlafacedetouslespeuples, lumirepour larvlationauxnations, et
gloiredetonpeuplelsral.
Le lecteur: Amen.
Saint, Dieu! Saint, Fort! Saint, Immortel! aiepitidenous(3fois). GloireauPre maintenant
Trinittoute-sainte, aiepitidenous; Seigneur, purifie-nous denos pchs; Matre, pardonnenos
iniquits; Saint, visiteet gurisnosinfirmitscausedetonNom.
63
Kyrieeleison(3fois). GloireauPre maintenant
NotrePrequi es aux cieux, quetonNomsoit sanctifi, quetonRgnevienne, quetavolontsoit
faitesur laterrecommeau ciel. Donne-nous aujourdhui notrepain dechaquejour. Remets-nous nos
dettes comme nous les remettons nous aussi nos dbiteurs, et ne nous laisse pas succomber la
tentation, maisdlivre-nousduMalin.
Le prtre: Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et Saint-Esprit,
maintenant et toujourset danslessiclesdessicles.
Le lecteur: Amen.
En carme, lorsque lon clbre la liturgie des prsanctifis, on passe directement aux 12 kyrie eleison.
Si lon a clbr la liturgie de saint Jean Chrysostome:
Detabouchelagrceajailli resplendissantecommeunflambeau; elleailluminlemonde, elleya
dposlestrsorsdelapauvretet elleadmontrlagrandeur delhumilit; ennousinstruisant par tes
discours, J eanChrysostome, notrePre, prieleVerbe, leChrist Dieu, desauver nosmes.
Gloire au Pre
Tuasreuladivinegrcedepuisleciel et detes lvrestuasapprisaumondeentier ladorationde
lunique Dieu en la Trinit; J ean Chrysostome, vnrable Pre bienheureux, selon tes mrites nous
tacclamonscommeDocteur enseignant leschosesdeDieu.
Maintenant
Par lespriresdetouslessaintset delaMredeDieu, Seigneur, donne-noustapaix et aiepitide
nous, toi leseul compatissant.
Puisonpasseaux12kyrieeleison.
Si lon a clbr la liturgie de saint Basile:
Par toutelaterretonmessagesest rpanduet taparolefut reuedans tout lunivers; par elletuas
enseignlesdivinesvrits, expliqulanaturedestreset redresslaconduitedeshumains; Presaint,
Pontifeaunomroyal, prieleChrist notreDieupour lesalut denosmes.
Gloire au Pre
Pour lglise tu tes montr comme inbranlable fondement, faisant part tout mortel de
linscrutableSeigneurieet lamarquant du sceau detes enseignements, vnrableBasile, rvlateur du
ciel.
Maintenant
Par lespriresdetouslessaintset delaMredeDieu, Seigneur, donne-noustapaix et aiepitide
nous, toi leseul compatissant.
_________________ Aux Liturgies des Prsanctifis: _________________
Lavritdetesuvres, Preet PontifeGrgoire, t'arendupour tontroupeauunergledefoi, un
modlededouceur, et un matredetemprance. Aussi as-tu obtenu par ton humilitlexaltation et la
richessepar tapauvret. PrieleChrist Dieudesauver nosmes.
_________________ Aux Liturgies de Saint Jacques: _________________
En disciple du Seigneur, tu as reu lvangile du Christ; tu as acquis le prestige des martyrs et,
commefrredeDieu, tu lui parles librement; commepontife, tu es capabledintercder: priedonc le
Christ notreDieudaccorder nosmeslesalut, saint aptreJ acques.
Kyrieeleison(12fois). GloireauPre maintenant
Plusvnrablequeleschrubinset incomparablement plusglorieusequelessraphins, toi qui sans
corruptionasenfantDieuleVerbe, toi qui esvraiment MredeDieu, noustemagnifions.
AunomduSeigneur, Pre, bnis.
Le prtre: Que Dieu vous fasse misricorde et vous bnisse, quil fasse resplendir sur vous sa
Face, et quil aiepitidevous.
Le lecteur: Amen.
Leprtre: Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Le lecteur: GloireauPre maintenant. Kyrieeleison(3fois). Presaint, bnis.
Le prtre: QueleChrist notrevrai Dieu, par lespriresdenotreSouverainetoute-pure, laMrede
Dieuet toujours ViergeMarie; par lapuissancedelaglorieuseet vivifiantecroix, par laprotectiondes
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vnrables puissances clestes et incorporelles; du vnrable et glorieux prophte et prcurseur J ean
Baptiste; des saints et glorieux aptres, dignes de toute louange; de la sainte et glorieuse myrophore
Marie Magdeleine, gale aux aptres; de nos pres parmi les saints, les grands vques et docteurs
cumniques: Basile le Grand, Grgoire le Thologien et J ean Chrysostome; des saints glorieux et
victorieux martyrs; denos pres religieux et thophores; des saints et justes aeux deDieu, J oachin et
Anne; desaint N dont nous clbrons lammoireencejour et detous les saints; aiepitidenous et
noussauve, lui qui est bonet ami deshommes.
Le lecteur: Amen.
Le prtre: Par les prires denos saints Pres, Seigneur J sus-Christ, notreDieu, aiepitidenous
et sauve-nous. Le lecteur: Amen.
OFFICE DE LA FONDATION D'UNE GLISE CLBR PAR UN
VQUE
L'usage de Moscou se trouve aux s 301-312: il s'agit l de l'office clbr par un prtre au cas o l'Evque
en serait empch. Normalement, tout ce qui est dit ou fait par le prtre est accompli ici par l'Evque.
A la suite (s 312-314) se trouve l'usage grec d'une clbration presbytrale, selon l'Hagiasmatarion.
Voici la clbration piscopale grecque, selon le Grand Euchologe.
Lorsqu'on prpare les fondations d'une future glise. l'Evque se rend sur tes lieux et, revtant l'tole et
l'ornophore, il dit:
On rpond: Amen. LeLecteur dit tesprires( 66): Dieusaint, Trinittoute-sainte. NotrePre.
L'Evque: Car toi, puisil encenselesfondations, enenfaisant letour.
Pendant ce temps, te Choeur chante te tropaire du Sainl ou du mystre sous le nom duquel l'glise sera
difie, puis d'autres tropaires, selon le choix du recteur de l'glise ou de l'higournne du monastre.
Puis l'Evque, se tenant l'endroit o doit tre rig l'autel, dit cette prire:
Prions le Seigneur.
Seigneur notreDieu, puisquetuas dsirquesur cettepierreaussi tesoit btieuneglise, abaisse
toi-mmeton regard, Matre, sur ceux qui t'offrent,decequi est den, cequi t'appartient; et sur ce
templefondpour laclbrationdetagloirefais descendreenretour lamultitudedetes biens clestes.
Remplis deforceles ouvriers qui vont y travailler, garde-les detout accident. Quant ses fondations,
rends-les inbranlables et indestructibles, et mnesonparfait achvement cetemplequi est tien, afin
que, par descantiqueset desaintesdoxologies, nouspuissionst'ychanter commenotrevritableDieu.
Car toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, maintenant et toujours, et dans les
siclesdessicles.
Et, aprs la prire, il dit le Cong.
Puis, prenant une des pierres et traant avec elle un signe de croix, il la pose de ses propres mains sur les
fondations en disant:
Le Trs-Haut l'a fonde; au milieu d'elle se trouve notre Dieu: elle ne peut chanceler; Dieu la
secourt aumatin, dslapointedujour.
Et les btisseurs commencent leur ouvrage.
OFFICE DE LA STAVROPGIE
L o c'est l'usage, aprs la pose de la premire pierre, par laquelle s'achve le rite de fondation d'une
glise, on plante une croix l o sera rig l'autel.
L'Evque dit cette prire :
Prions le Seigneur.
Seigneur, Dieutout-puissant, qui par lebtondeMoseasprfigurlaprcieuseet vivifianteCroix
detonbien-aimFils, notreSeigneur J susChrist, bnistoi-mmeet sanctifiecelieu; et, par laforceet
la puissance dont tu as dou ce bois vnrable et porteur de vie pour repousser les dmons et tout
adversaire, garde cet espace sacr, ainsi que tous ceux qui y serviront, l'abri de tout mai, par
l'intercessiondenotreglorieusesouveraine, laMredeDieuet toujours-viergeMarie.
Car tonrgneconvient labndiction, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et dansles
siclesdessicles. Ch. Amen.
65
PRIRES DU TRS-SAINT PATRIARCHE CALLISTE POUR LA
CONSCRATION D'UNE GLISE
prire 1 Prions le Seigneur.
Seigneur notreDieu, qui par taseuleparoleas fait surgir lacrationet l'as menel'existence, qui
demanireineffablel'asornedansladiversit, qui pour planer sur ellerassemblastonEsprit et sur elle
rpandit la lumire du soleil pour la renouveler, qui ton serviteur Mose inspiras d'ajouter un loge
particulier l'excellence de ta cration: tu avais vu, dit-il, que la lumire tait bonne, et jour tu
l'appelas. Lavoyant, nous aussi, et voyant lelumineux soleil qui chaquejour renouvellelacration,
nous teglorifions, Seigneur, toi leSoleil dujour vritable, et nous glorifions lalumiresans dclinque
tuas fait parvenir jusqu'nous par tonFils, pour lerenouveaudenotrenaturepar tonsaint Esprit, afin
qu'envertudecedonles justes puissent briller commesoleil. Nous teprions et t'implorons, toi lePre
du Verbe, notreSeigneur et notreDieu, (puisque, dans l'amour ineffabledont tu aimes les hommes et
dans ton infinie misricorde, la cration et l'ancienne loi, en tant qu'image de la nouvelle alliance,
reurent leur conscration dans ta divine manifestation au mont Sina, dans le prodige du buisson
ardent, latentedutmoignageet lesplendidetempledeSalomon,) nous teprions d'abaisser tonregard
misricordieux sur nous pcheurs, tes indignes serviteurs, qui nous trouvons dans cettedemeurefaite
l'image du ciel, fiert de l'univers, autel vritable de ton ineffable gloire. Envoie sur nous et sur ton
hritagetonEsprit trs-saint; selonlesparolesdeDavid, renouvelleennos coeursunesprit dedroiture,
et quenous soutienneunesprit souverain! Accordetes fidles victoiresur les ennemis, tous donne-
nouslaconcordeet lapaix. A ceux qui, par amour pour toi, ont oeuvravec diligencelaconstruction
et laconscration decetemple, accordelarmission des pchs et tout cequ'ils demandent pour leur
salut; encourage-les dans l'observancedetes commandements, fais queserenouvelleeneux ledonde
l'Esprit saint, afin quesans reprocheils puissent seprosterner devant toi, l'uniquevrai Dieu, et devant
tonenvoy, J susChrist, par l'intercessiondeladivineMreet detoustesSaints. Amen.
prire 2 Prions le Seigneur.
Verbeprcdant tous les sicles, Fils uniquedeDieu, toi-mmeDieuvritable, Auteur del'entire
cration, visible et spirituelle; toi qui trs-sagement lui as confr sa beaut; qui as runi en un seul
ensemblel'lment humidedeseaux rpandusur laterreet, par tonEsprit divinqui planait sur leseaux,
asornlaterreentireet clbrl'inaugurationdel'univers; qui par Moseasassemblavectant d'art la
tente du tmoignage et par ton Esprit saint en clbras la ddicace; qui ordonnas au sage Salomon
d'difier unedemeuresainteet majestueusetagloireineffableet qui l'asconsacrepar tonsaint Esprit,
rendant alors visible l'assemble des Anciens la gloire et la grce dont il couvrait le Temple; nous
t'invoquons et te prions, Verbe ternel et Fils du Pre sans commencement, de nous envoyer nous
aussi, en cemoment, lagrcedeton Esprit trssaint, d'affermir et defortifier cetemplenouvellement
rigpour tagloireet louange, delegarder jusqu'lafindumondeet, par tonEsprit saint, deconsacrer
sanouveaut; afinque, t'y offrant des sacrifices nonsanglants, nous ayons part cet Esprit qui ennos
coeurs serenouvelleet qui assureennous lasouverainetdenotreesprit; qui nous permet aussi, par la
purification de nos consciences, de t'offrir mystiquement des sacrifices spirituels, toi, notre divin
Matre, pour la gloire et l'honneur deton Preimmortel et sans commencement et deton Esprit trs-
saint, bonet vivifiant, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
OFFICE DE IA CONSCRATION D'UNE GLISE CLBRE PAR UN
VQUE
(selon le Grand Euchologe)
L'Evque doit dsigner quelqu'un pour prparer tout ce qui est ncessaire l'accomplissement de la
conscration et de la ddicac, savoir; pour 1400 grammes de pure cire d'abeille, 70 grammes de mastic
(gomme de lenlisque), 70 de myrrhe, 70 d'alos, 70 d'encens, 70, de rsine et 70 de ladanum; deux casseroles ou
chaudrons neufs, un pour le crorhastic, l'autre pour l'eau chaude; quelques feuilles de papier; de la corde
mince, en longueur suffisante; de la fine poudre de marbre ou du talc, un litre; des reliques de saints Martyrs, et
un petit coffret d'argent; le saint myron; un linceul ou lis su de tin, d'environ cinq mtres, pour protger les
ornements de l'vque; deux fichus de lin, pour protger ses manches; des cendres blanches ou de la poudre
rcurer; une ponge neuve; quatre linges carrs, qui seront placs aux quatre coins de la sainte table et sur
lesquels figureront les quatre vanglistes ou tout au moins leurs noms (ou bien quatre feuilles de papier, o
66
seront crits les noms des vanglistes); un rhyton de verjus ou d'eau de rose ou de vin rouge, un linceul
(catasarkion) de toile de lin pour la sainte table, sa mesure, avec des cordelettes aux quatre extrmits; des
antimensia, autant que l'Evque le juge bon; et une lampe neuve. Avant que l'Evque n'arrive dans l'glise
consacrer, il envoie un prtre ou un diacre pour inspecter l'autel et voir si tout a t bien prpar l'intrieur du
temple. La veille au soir, l'Evque se rend au nouveau temple avec le clerg et prpare sur l'autel les saintes
reliques en trois parcelles; il les met sur la patne, pose l'astrisque au-dessus d'elles et les couvre d'un voile
(ar), puis il dit:
On dit les prires :
Saint, Dieu! Saint, Fort! Saint Immortel! Aiepitidenous.(3 fois)
Gloire au Pre et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amin.
Trinittoute-sainte, aiepitidenous. Seigneur, purifie-nousdenospchs; Matre, pardonnenos
iniquits; Saint, visiteet gurisnosinfirmits, causedetonNom.
Kyrieeleison, Kyrieeleison, Kyrieeleison.
Gloire au Pre et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les sicles des
sicles. Amin.
NotrePrequi es aux cieux, queton Nomsoit sanctifi, queton Rgnevienne, quetavolont
soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui notre pain de chaque jour. Remets-
nous nos dettes comme nous les remettons nous aussi nos dbiteurs, et ne nous laisse pas
succomber latentation, maisdlivre-nousduMalin.
P. Car Toi appartiennent la royaut, la puissance et la gloire,Pre, Fils et Saint-Esprit,
maintenant et toujourset danslessiclesdessicles. Amin.
Puis on chante les tropaires suivants (tons 4, 2 et l):
Tes Martyrs, Seigneur, pour le combat qu'ils ont men ont reu de toi, notre Dieu, la couronne
d'immortalit; anims detaforce, ifs ont terrassles tyrans et rduit l'impuissancel'audacedes dmons; par
leurspriressauvenosmes, Christ noueDieu.
Bienheureuse est la terre arrose de votre sang, victorieux Athltes du Seigneur, et saintes sont les
demeures qui abritent vos corps, puisque dans l'arne vous avez triomph de l'ennemi en proclamant avec
courageleChrist obtenez-nousdesabont, par vosprires, lesalut denosmes. Implorons, tous, lesMartyrsdu
Christ qui intercdent pour notresalut, et tous, allonsleur rencontredanslafoi pour Couver grceet gurison
auprsdecesgardiensdelafoi qui repoussent lesdmons.
Suivent le tropaire du jour et le kontakion de Tous les Saints, ton 8:
Commelesprmicesdelaterresont offertesauCrateur, l'universteprsente, Seigneur, lessaintsMartyrs
porteursdeDieu; leur prireet par cellequi t'enfanta gardetonEglisedanslapaix, Dieudemisricorde.
Gloire au Pre, t. 6
Divin Choeur des Martyrs, fondement de l'Eglise, vanglique perfection, vous avez mis en actes les
paroles duSauveur, envous les portes del'Enfer, ouvertes contrel'Eglise, furent fermes et l'effusiondevoire
sang effaales diaboliques libations; votresacrificedifiales masses des croyants et remplit d'admirationles
Angesincorporels; portant couronne, vousvoustenezauprsdeDieu et pour nosmessanscesseintercdez.
Maintenant... Thotokion
MredeDieu, tueslavigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, noust'enprions: avec
lesAptreset lesMartyrsintercdepour lesalut denosmes.
Et le Cong.
L'Evque, ayant prpar les saintes reliques, comme il est dit plus haut, les porte, avec le clerg, dans une
glise consacre, avant les vpres, et les dpose sur l'autel. Une lampe brle devant elles toute la nuit. Ceux qui
ont la charge du temple o sont exposes les reliques des Saints y clbrent les vpres et les matines, tandis qu'on
retourne l'glise consacrer, pour y faire l'office de toute la nuit.
N.B. S'il n'y a pas d'glise consacre dans le voisinage, on reste sur place, et l'on clbre tout l'office dans
le nouveau temple.
Office de Vpres et Matines. A Vpres, aprs le psaume 103, on lit le cathisme 7, Bienheureux l'homme.
Au Lucernaire, on chante les stichres de la Ddicace (voir page), Gloire: du Saint de l'glise, Maintenant: le
doxastikon de ta Ddicace. Les Lectures sont du troisime livre des Rois (page 315), d'Ezchiel (voir aux ftes de
la Mre de Dieu, par exemple Mne de Septembre, page 95) et des. Proverbes 3, 19-34 (page). Aux
67
Apostiches, on chante les stichres de la Ddicace (voir page 321), Gloire: du Saint, Maintenant: doxastikon de
la Ddicace.
A Matines, aprs Le Seigneur est Dieu, tropaire de la Ddicace, Gloire: du Saint, Maintenant: de la
Ddicace. Aprs la premire stichologie du Psautier, cathisme I: La tente du tmoignage, 2 fois. Aprs la
deuxime stichologie, cathisme II, ton 8:
Crateur del'ineffablesagessequi pour trnet'es prparles cieux, tu as nommlaterreescabeau detes
pieds; et cetempledont. Seigneur, tuasbienvouluqu'entonnomil ft rigpour tagloire, tul'aschoisi comme
demeure, afind'yexaucer lespriresdeceuxqui ypntreront; enlui, nouslesfidles, noustechantons: Christ
notreDieu, envoieiarmissiondeleurspchs ceuxqui devant tagloireseprosternent avecfoi. (2fois)
Aprs le Polylos, cathisme, ton 4:
A ta demeure convient la saintet, car en elle, Seigneur, ton nom est glorifi; avec le Prophte nous crions
donc fidlement: en ton Esprit saint renouvelle-nous tous prsent, seul Ami des hommes, par les prires de la
Mre de Dieu. (2 fois) Anavathmi, ton 4: Ds ma jeunesse. Evangile du Saint. Psaume 50.(page 78) Gloire: Par
les prires de ton Saint, Maintenant: Par les prires de la Mre de Dieu. Aie piti de moi, Dieu, et l'idiomle
du Saint. Canons de ta Ddicace (6 tropaires avec l'hirmos) et du Saint (8). Pour le canon de la Ddicace, voir
pages.
Si c'est un dimanche, on lit les anavathmi du ton et t'vangile de Rsurrection. Canons: de la Rsurrection
(4 avec l'hirmos) et de la Mre de Dieu (2), de la Ddicace (4) et du Saint (4). Catavasies du jour.
A Laudes, stichres de la Ddicace (voir Mne de Septembre, page 156), Gloire: du Saint,
Maintenant: doxastikondelaDdicace.
Grande doxologie, tropaires, ectnies et Cong.
Aprs la clbration des Matines, on se repose un peu; puis lEvque se runit avec les prtres et le diacre,
et ils vont ensemble l'glise. L, l'Evque donne ses instructions, et l'on apporte tout ce qui a t prpar pour
la conscration, savoir la cire et les ingrdients pour le cromastic: gomme de lentisque, myrrhe, alos, encens,
rsine, ladanum, 70 grammes de chaque. On les verse dans la casserole, et l'on met chauffer. Lorsqu'ils se
dissolvent, on met la casserole sur le bord du feu, pour que cela ne refroidisse pas avant l'usage qu'on doit en
faire. La deuxime casserole est remplie d'eau et on la met sur le feu pour qu'elle soit chaude au moment o l'on
doit laver l'autel.
Puis ceux qui doivent fixer la table attachent des feuilles de papier autour du bord suprieur de la colonne,
afin qu'on puisse y verser un doigt de cromastic. On apporte la poudre de marbre, et l'on en verse sur le
pourtour des feuilles de papier, pour que le cromastic ne coule pas.
En quelque endroit du sanctuaire on met le linceul qui doit servir protger les ornements de l'Evque, le
linceul de l'autel (catasarkion), les quatre linges et les antimensia, le saint chrme ou myron, le coffret
reliques; et chaque objet amener au temps voulu est dispos l o l'on en aura besoin.
Puis le Prtre demande ta bndiction de l'Evque et fait la prothse. L'Evque se rend l'glise o sont
dposes les saintes reliques. L il revt tous ses ornements pontificaux et dit:
Bni soit notreDieu, entout temps, maintenant et toujours...
On commence par le psaume 142
PSAUME 142
Seigneur, coute ma prire, prte loreille ma supplique. coute-moi dans ta vrit, exauce-moi dans ta
justice. Nentrepas enjugement avec tonserviteur, car nul vivant nest justedevant toi. Lennemi apourchass
monme, contreterreil crasemavie.Il mefait habiter dans les tnbres, commeles morts detous les sicles.
Monesprit tombeendfaillance, aufonddemoi moncur spouvante; jemesouviensdesjoursdautrefois, je
rptetoutestes uvres, jemditesur louvragedetes mains. Vers toi jetendsles mains, monmeasoif detoi
commeuneterredessche. Netardepas, Seigneur, rponds-moi, lesoufflevabientt memanquer. Necachepas
loindemoi taFace, oujeserai semblableceux qui descendent danslafosse. Fais-moi dslematinentendreta
misricorde, car jai mis en toi mon esprance. Fais-moi connatrelaroutesuivre, car vers toi jeveux lever
mon me. Dlivre-moi, Seigneur, de mes ennemis, auprs de toi je me suis rfugi; enseigne-moi faire ta
volont, car tues monDieu. Quetonesprit debontmeconduise dans laterrederectitude, pour lhonneur de
tonNom, Seigneur, fais-moi vivreenjustice. Tiremonmedelatribulation, dans tamisricordeanantis mes
ennemis! Dtruistousceuxqui tourmentent monme, car jesuistonserviteur!
Diacre dit la petite litanie:
Protge-nous, sauve-nous,
L'Evque dit l'ecphonse:
68
toujours...
Le Diacre: PrionsleSeigneur. L'Evque dit cette prire:
Seigneur notre Dieu, qui es Fidle tes paroles et sincre en tes promesses, qui as permis tes
saintsMartyrsdemener leboncombat et d'achever leur coursedanslaconfessionvritabledelafoi, toi
mme, Seigneur trs-saint, laisse-toi flchir par leur intercession et donneaux indignes serviteurs que
nous sommes d'avoir notrepart d'hritageavec eux; afinque, devenus leurs imitateurs, nous mritions
aussi lesbiensqui leur sont rservs. Par lamisricordeet l'amour pour leshommesdetonFilsunique,
aveclequel tuesbni, ainsi quetontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dansles
siclesdessicles.
L'Evque: Paixtous.
Le Diacre: Inclinez lattedevant leSeigneur.
L'Evque dit voix basse:
Seigneur notre Dieu, par l'intercession de notre trs-sainte Dame la Mre de Dieu et de tous les
Saints, dirigeles oeuvres denos mains et fais quenous tes indignes serviteurs, nous puissions entoute
chosetreagrablestabont.
A haute voix:
et danslessiclesdessicles.
Aprs cette ecphonse, lEvque donne ses instructions pour que la divine Liturgie soit clbre aussi dans
l'glise o ont t dposes tes saintes retiques. Puis il tes met sur sa tte avec la patne. Devant lui marchent les
prtres et le clerg, avec l'vangliaire. En compagnie des fidles tenant leurs cierges allums, ils gagnent
l'glise consacrer, en chantant les tropair es suivants, ton 7.
SaintsMartyrsqui avez combattunoblement et dansleciel avez tcouronnes, intercdez auprs
duSeigneur, pour qu'il sauvenosmes.
Gloiretoi, Christ noireDieu, fiertdesAptres et allgressedesMartyrs qui ont proclamia
consubstantielleTrinit.
Arrivs a l'glise, ils en font le tour en chantant les stichres suivants (ton 1 pour les deux premiers, ton 6
pour le troisime):
Clbre ton renouveau, nouvelle J rusalem, car ta lumire est venue et sur toi s'est leve la gloire du
Seigneur. Cettemaison, c'est lePrequi l'abtie, cetemple, leFilsl'afondsolidement, cettedemeureest aussi
renouvele par l'Esprit saint qui claire, affermit et sanctifienosmes.
J adis Salomon, inaugurant le temple, Seigneur, t'offrit des sacrifices, des holocaustes d'animaux sans
raison; mais, puisquetuasvoulu, Sauveur, queprissent finlesimageset queft connuelaralit, lesconfinsdu
mondemaintenant offrent tagloiredes sacrifices nonsanglants, Matredel'univers qui sanctifiestoutechose
par l'Esprit saint.
L'ancienneLoi prescrivait d'observer laddicace, et faisait bien; mais il est prfrabled'observer, par la
Ddicace, lerenouveau; car les les, audired'Isae, doivent serenouveler devant Dieu; par ces les entendons
lesEglisesdesGentils qui viennent d'trefondes et seconsolident pour Dieu; c'est pourquoi nousaussi, ftant
laDdicace, clbronslerenouveau.
Gloire au Pre... Maintenant, t. 5
Toi qui reposes dans lesein du Pere, Verbe, veuilleenvoyer ton saint Esprit sur cetteglise
difieentonnom.
Lorsqu'on revient devant les portes de l'glise, l'Evque dpose les saintes reliques sur le ttrapode. Aussitt
le Lecteur dit le prokimenon de l'ptre:
Prokimenon, 1.1:
LeSeigneur est malumireet monsalut: dequi aurais-jecrainte?
Verset: LeSeigneur est lerempart demavie: devant qui tremblerais-je?
Lecture de lptre de Paul aux Hebreux (2.11-18)
Frres, lesanctificateur et les sanctifis ont tous mmeorigine. C'est pourquoi il nerougit pas de
les nommer frres quand il dit: J 'annoncerai ton nom mes frres, au milieu de l'assemble je te
louerai et encore: J emettrai maconfianceen lui et encore:Mevoici, moi et les enfants queDieu
m'a donns. Puis donc que les enfants avaient en commun le sang et la chair, lui mme y participa
pareillement, afinderduirel'impuissance, par samort, celui qui alapuissancedelamort, c'est--dire
69
lediable, et d'affranchir tous ceux qui, leur vieentire, taient tenus en esclavagepar lacraintede'la
mort. Car ce n'est pas des anges, assurment, qu'il vient en aide, mais la race d'Abraham. En
consquenceil sedevait deressembler entout ses frres, afindedevenir dans leservicedeDieu un
grand prtre misricordieux et fidle, pour expier les pchs du peuple. Car, du fait qu'il a lui-mme
souffert par l'preuve, il est capabledevenir enaideceuxqui sont prouvs.
Allluia, t. 3- Verset: Pour moi, jecrieversDieu, et leSeigneur m'exauce.
L'Evque lit l'vangile:
LecturedelEvangileselonsaint Matthieu(16,13-19)
En cetemps-l, J sus arrivadans la rgion deCsaredePhilippeet, s'adressant ses disciples,
leur posacettequestion: Qui dit-onquejesuis, moi, leFils del'homme? Ils rpondirent: Pour les uns,
J eanleBaptiste; pour d'autres, Elie; pour d'autresencore, J rmieoul'undesprophtes. Maisvous, leur
demanda-t-il, qui ditesvousquejesuis? AlorsSimonPierre, prenant laparolerpondit: Tuest leChrist
leFils duDieuvivant? Reprenant laparole, J sus lui dclaras: Heureux es-tu, Simon, fils deJ onas, car
cen'est pas lachair et lesangqui tel'ont rvl, mais monPrequi est dans les cieux. Et moi, jetedis
quetuesPierre, et sur cettepierrejebtirai, monEglise, et contreelleneprvaudront paslesportesde
l'Enfer. J etedonnerai les clefs duroyaumedes cieux. Tout cequetulieras sur laterreseralidans les
cieux, et tout cequetudlierassur laterreseradlidanslescieux.
De nouveau, on fait le tour de l'glise avec les saintes reliques, en chantant l'ode 3 du canon. Lorsqu'on
arrive devant les portes, le Lecteur dit cet autre prokimenon.
Prokimenon, t. 3:
A sasuite, desviergessont amenesversleRoi. Verset: Sescompagneslui sont prsentes.
Lecture de l'ptre de Paul aux Hbreux (9. 1-7)
Frres, la premire alliance avait ses lots rituelles et son sanctuaire terrestre. Il consistait en une
tente, dont la partie antrieure abritait le chandelier et la table des pains d'oblation: c'est ce qu'on
appelait leSaint. Derrirelesecond voiletait lapartieappeleSaint des saints, avec l'autel d'or
pour l'encens et l'arche d'alliance, entirement couverte d'or, o se trouvaient l'urne d'or contenant la
manne, lerameau d'Aaron qui avait fleuri et les tables del'alliance; audessus del'arche, il y avait des
chrubins degloire, couvrant deleur ombrelepropitiatoire. Detout celail n'est pas ncessairepour le
moment deparler endtail. Mais, seloncettedisposition, si, danslapremirepartie, lesprtrespeuvent
entrer entout tempspour lesofficesduculte, danslasecondepartieseul legrandprtrepntreunefois
l'an, et non sans tre muni de sang, qu'il offre pour les manquements du peuple, autant que pour les
siens.
Allluia, t 3. Verset: Ecoute, mafille, regardeet tends l'oreille: devant tafaceimploreront les plus
puissants.
Lecture de l'Evangile selon saint Luc (10, 38-42; 11, 27-28)
En ce temps-l, J sus entra dans un village, et une femme du nomde Marthe le reut dans sa
maison. Elleavait unesoeur appeleMariequi, s'tant assiseaux pieds duSeigneur, coutait saparole.
Quant Marthe, elle tait absorbe par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit: Seigneur,
celanetefait rien quemasur melaisseservir touteseule? Dis-lui dem'aider! Mais leSeigneur lui
rpondit: Marthe, Marthe, tu t'inquites et tu t'agites pour beaucoup dechoses; uneseulepourtant est
ncessaire. C'est Mariequi achoisi lameilleurepart: ellenelui serapas enleve. Or, commeil parlait
ainsi, unefemmelevalavoix dumilieudelafouleet lui dit: Heureuses les entrailles qui t'ont portet
les mamelles qui t'ont allait! Mais il rpondit: Heureux plutt ceux qui coutent laparoledeDieu et
qui lagardent!
De nouveau, on fait le tour de l'glise, en chantant l'ode 6 du canon. Lorsqu'on arrive devant les portes,
l'Evque dit haute voix:
Bni es-tu, Christ notreDieu, danslessiclesdessicles. Amen.
On chante ce tropaire, ton 3:
Toi qui sur lapierredelafoi asdifitonEglise, Dieudebont, enelledirigenossupplications
et agrelapriredupeuplequi techanteavecfoi: OnotreDieu, accorde-nouslesalut.
Pendant qu'on chante ce tropaire, l'Evque dpose les saintes reliques sur la table prpare devant les
portes de l'glise. Le Diacre: Prions le Seigneur. L'Evque dit cette prire:
70
Dieuet PredenotreSeigneur J sus Christ, toi qui es bni dans les sicles, qui, par levoiledesa
chair, as inaugur pour nous l'entre dans l'Assemble des premiers-ns inscrits dans les cieux, l o
rsonnent les chants de fte et les cris d'allgresse; toi-mme, Seigneur ami des hommes, abaisse ton
regard sur nous pcheurs, tes indignes serviteurs, qui clbrons la ddicace du vnrable temple de...
(nomdela fte ou du Saint) commeun symbole deton Eglisetrssainte, savoir notrepropre corps
que, par laboucheduglorieux aptrePaul, tuas bienvouluappeler aussi tontempleet lesmembresde
ton Christ. Garde-le, jusqu' la fin du monde, inbranlable et vou ta gloire; permets que nous t'y
offrions, entouteconscienceet intelligence, d'irrprochables louanges et doxologies, ainsi qu'tonFils
unique notre Seigneur J sus Christ et ton Esprit saint; que, pntrs de ta crainte nous prosternant
devant toi, noussoyonsjugsdignesdetadivinetendresse; et quesoient agrablestabontcesprires
que nous adressons ton ineffable misricorde pour nous-mmes et pour tout ton peuple; par
l'intercessiondenotreDametoute-pure, laMredeDieuet toujours-viergeMarie.
Car tuessaint, notreDieu, et reposesparmi lessaints, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint
Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. . Ch. Amen.
Le Diacre, dit aussi tt: PrionsleSeigneur.
L'Evque dit la prire de l'entre:
Matreet Seigneur notreDieu, qui astabli lesordresclestes, l'armedesAngeset desArchanges,
pour leservicedetagloire, fais qu'avec notreentreseproduisegalement celledes Anges saints qui,
avecnous, teservent et glorifient tabont.
et toujours,...
Puis l'Evque et le clerg chantent devant les portes fermes (ton 6):
Princes, levez vosportes, levez-vous, portesternelles, et leroi degloireentrera.
Les Chantres, de l'intrieur de l'glise, rpondent: Qui est ceroi degloire? Le Clerg, lextrieur de
l'glise, continue:
C'est leSeigneur, fort et puissant, leSeigneur, lehrosdescombats; c'est leSeigneur Sabaoth, c'est
lui leroi degloire.
On chante cela 3 fois, puis l'Evque prend avec la patne tes saintes reliques et trace avec elles un signe de
croix sur les portes de l'glise. On ouvre les portes et l'on entre en chantant ce tropaire, ton 4:
Commetuasorndesplendeur leclestefirmament, sur terreaussi tuparesdebeaut lasaintedemeurede
ta gloire, Seigneur. Pour les sicles des sicles affermis-la et par les prires de la Mre de Dieu agre les
incessantes supplications qu'en ce temple nous faisons monter jusqu' toi, Seigneur, notre vie et l'universelle
rsurrection.
L'Evque entre au sanctuaire avec les prtres, il dpose les saintes reliques dans le coffret prpar pour
elles; et il y verse du saint myron. Avec grand soin on fixe les reliques, pour qu'elles soient conserves en toute
sret, et l'on dit ou chante par trois fois:
Eternellemmoireauxfondateursdecettesainteglise!
Seigneur notreDieu, qui asaccordaux Martyrs ayant luttpour toi lagloired'avoir leursreliques
dissmines par toute la terre, en tes saintes glises, et d'y produire comme fruits les gurisons;
toimme, Seigneur, qui nousprocurestouslesbiens, par lespriresdesSaintsdont tuasbienvouluque
les reliques soient dposes sur ce vnrable autel, fais que nous puissions t'y offrir sans reproche le
sacrificenon sanglant et accorde-nous tout cequenous demandons desalutaire; quant ceux qui ont
souffert pour tonsaint nom, donne-leur pour rcompensed'yaccomplir, par leurs reliques, desmiracles
pour notresalut.
toujours...
Seigneur Dieu, notreSauveur, toi qui fais et diriges toutes choses pour lesalut du genrehumain,
agrelaprirequenous t'adressons, nous tes indignes serviteurs, et permets-nous prsent d'accomplir
defaonirrprochablel'inaugurationdecetemplelevtagloire, souslevocablede... (nomdelafte
ouduSuint) et d'yprocder l'rectiond'unautel.
71
On apporte te cromastic et on le verse au milieu du tronc; puis on ajuste les feuilles de papier et, prenant
la table, on la pose sur la colonne.
Pendant ce temps, on chante jusqu' 3 fois le le : (Voir page)
On racle les coules de cromastic, on nettoie l o il a coul. Pendant ce temps,on lit le psaume 22
Psaume 22
LeSeigneur est monberger, jenemanquederien. Sur des prs d'herbefracheil mefait reposer, vers les
eaux durepos il memne, pour y refairemonme. Il meguidepar lejustechemin, pour l'amour desonnom.
Passerais-je un ravin de tnbres, je ne crains aucun mal: prs de moi ton bton, ta houlette sont l qui me
consolent. Devant moi tuapprtesunetable, facemesadversaires; d'uneonctiontumeparfumeslatte, et ma
coupe dborde. Grce et bonheur m'accompagnent tous les jours de ma vie; ma demeure est la maison du
Seigneur, enlalongueur desjours.
On apporte le linceul qui doit servir l'Evque, pour protger ses ornements: on le lui passe par-devant,
de la poitrine aux pieds, et par-derrire, des aisselles l'pine dorsale, en le liant avec une ceinture, de manire
ce qu'on ne voie plus les ornements; et sur les bras, on dploie les fichus, qu'on attache avec des ceintures.
L'Evque tant ainsi vtu, on lui met une prdelle et un coussin devant les portes saintes.
Le Diacre: Encoreet sanscesseprionsleSeigneur, enflchissant lesgenoux.
L'Evque se met genoux et lit cette prire:
Dieu ternel et sans commencement, qui du non-tre l'existence mnes toutes choses, toi qui
habitesl'inaccessibleclartet qui pour trneasleciel, laterrepour escabeaudetespieds; qui donnas
Moselesinstructionset lemodle, et misenBealel unesprit desagesse, pour leur permettred'ajuster
latentedu tmoignage, o les ordonnances rituelles taient images et prfigurations de la ralit; qui
donnas Salomon unegrandeintelligenceet un vastecoeur pour lever leTempledejadis, mais qui,
par tessaintset illustresAptres, asinaugurleculteenesprit et lagrcedutabernaclevritable, et par
eux astabli sur toutelaterre, Seigneur despuissances, tessaintesglises et tesautels, pour qu'ysoient
offerts des sacrifices saints et non sanglants; qui as bien voulu que maintenant encore soit rig ce
temple, souslevocablede... (nomdelafteouduSaint), pour tagloireet pour celledetonFilsunique
et de ton Esprit trssaint; toi-mme, Roi immortel et prodigue de tes dons, souviens-toi de ta
compassion, rappelle-toi l'ternit de ton amour, ne sois pas dgot devant la multitude des pchs
dont noussommessouills, nedtruispas tonalliancecausedenotreimpuret, mais encoreprsent
dtourne ton regard de nos iniquits; donne-no us la force et, par la grce et la venue de ton Esprit
vivifiant, permets-nous d'accomplir sans reproche la ddicace de ce temple et la conscration de son
autel, afinquedevant lui nous puissionstebnir par des psaumes, des cantiques, des services divins, et
sans cessemagnifier latendressedetoncoeur. Oui, Seigneur et Matre, notreDieu, espoir deceux qui
demeurent aux extrmits de la terre, exauce la prire des pcheurs que nous sommes et envoie ton
Esprit trs-saint, tout-puissant et digned'adorationpour sanctifier cetempleet sonautel, les remplir de
tonternelleclart, leschoisir pour demeure, lestablir commesjour detagloire, lesparer detesdons
divins et surnaturels, en faire le havre des naufrags, le dispensaire o l'on gurit de ses passions, le
refugedes infirmes, unlieuinterdit aux dmons. Quejour et nuit tes yeux soient ouvertssur cetemple,
tes oreilles attentives lapriredeceux qui, avec crainteet respect, y entreront pour invoquer tonnom
vnrableet digned'adoration; afinquetuexauces duhaut duciel tout cequ'ils tedemanderont, quetu
leur fasses misricorde et te montres favorable leur gard. Garde-le inbranlable jusqu' la fin des
tempset faisdesonautel unSaint dessaints, par lapuissanceet l'actiondetonsaint Esprit. Accorde-lui
un crdit suprieur celui du propitiatoire de la Loi, en sorte que les rites qui y seront accomplis
parviennent tonsaint, clesteet mystiqueautel et nousprocurent lagrcedetadivineprsence; car ce
n'est pasleservice-denosmainsqui fait notreassurance, maistonineffablebont.
Le Diacre: Protge-nous, sauve-nous, aiepitidenouset gardenous, Dieu, par tagrce.
EnpaixprionsleSeigneur. LeChur; Kyrieeleison.
Pour lapaixqui vient d enhaut
Pour cesaint temple
72
Pour tousleschrtiensfidleset orthodoxes
Pour notrearchevque(ouvque) N.
Pour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent
Pour l'oeuvredenosmainset pour nosfrresprsents, prionsleSeigneur.
Pour que ce temple et son autel soient sanctifis par la venue et la puissance de l'Esprit saint, prions le
Seigneur.
Pour cettecit(oucevillageoucesaint monastre)
Pour lesvoyageurs, lesnavigateurs, lesmalades
Faisant mmoire de notre Dame, la trs-sainte, trs-pure.
L'Evque: Car tuessaint, notreDieu, et reposesparmi lessaintset vnrsMartyrsqui pour toi
ont combattu, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours...
L'Evque, tant retourn l'autel et ayant pris la poudre lessiver, la verse sur la sainte table en forme de
croix; puis on apporte, rempli d'eau tide, le bassin qui est utilis pour les baptmes, et le Diacre dit:
Prions le Seigneur. Inclinant lattesur l'eau, l'Evquedit cetteprire:
Seigneur notre Dieu, qui as sanctifi les flots du J ourdain par ta salutaire manifestation, envoie
aussi maintenant lagrcedetonEsprit saint, et bniscetteeaupour laconscrationet laFinitiondeton
autel. Car tuesbni danslessiclesdessicles.
L'Evque rpand de l'eau tide, par trois fois, sur l'autel en disant:
AunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Amen.
Avec le mlange d'eau tide et de poudre rcurer, l'Eveque nettoie la table; puis il l'essuie avec une
ponge neuve; quant la colonne, s'il ne peut y passer la poudre avec ses mains, il se contente de laver et
d'essuyer avec l'ponge.
Pendant ce temps, on lit ou chante le psaume 83 (voir page 78),jusqu'ce que la table soit compltement
nettoye et essuye. Alors l'Evque glorifie Dieu:
GloirenotreDieudanslessicles. Amen.
Les prtres qui se tiennent prs de l'Evque posent les linges aux quatre coins de la table: V Evque prend
le rhyton de verjus ou d'eau de rose ou de vin rouge, en verse pour nettoyer la table et il essuie avec les linges, en
disant:
Purifie-moi avecl'hysope, et jeserai net; lave-moi, et jeserai blancplusqueneige.
Il dit cela 3 fois, puis il achve le psaume 50 (voir page 78)
A nouveau l'Evque glorifie Dieu en disant:
Puis il prend le vase de saint chrme (du myron pur ou bien, s'il n'y en a pas assez, mlang avec de l'huile).
Le Diacre ayant dit: Soyons attentifs! l'Evque, prenant un pinceau, oint la table en forme de croix: il trace trois
signes de croix, un au milieu et deux sur les cts, un peu plus bas, disant chaque fois: Allluia.
Il rend le vase de saint chrme et, partir des trois croix qu'il vient de tracer, il enduit avec sa main toute la
table; et, avec ce qui lui reste sur la main, il fait des signes de croix sur la colonne. Pendant ce temps, on lit le
psaume 131.
le psaume 131:
Souviens-toi, Seigneur, deDavid et detoutesadouceur, duserment qu'il fit auSeigneur, desonvoeuau
Puissant deJ acob: Point n'entrerai sous latente, mamaison, point nemonterai sur lelit ojerepose, point ne
donnerai desommeil mesyeux ni derelchemespaupires, ni dereposmestempesquejenetrouveunlieu
pour le Seigneur, un tabernacle pour le Dieu de J acob! Voici, on parle d'elle en Ephratha, nous l'avons
dcouverteauxChamps-du-Bois. Entronsdanssontabernacle, prostemons-nousdevant lelieuoseposrent ses
pieds. Lve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche de ta saintet. Tes prtres se vtent de justice, et tes
fidles jubilent de joie. A cause de David ton serviteur, ne dtourne pas la face de ton Christ. A David le
Seigneur l'apromis envrit, jamais il nes'carteradesonserment: C'est lefruit detes entrailles quejemettrai
sur letrnefait pour toi. Si tes fils gardent mon alliance, letmoignagequejeleur ai enseign, leurs fils eux-
mmestout jamais sigeront sur letrnefait pour toi. Car leSeigneur afait choixdeSion, il enafait lelieude
son sjour. C'est ici lelieudemon repos pour les sicles des sicles, ljesigerai, jel'ai voulu.Saporte, jela
bnirai debndictions, ses pauvres, jeles rassasierai depain. Ses prtres, jeles vtirai desalut, et ses fidles
jubileront dejoie. J 'exalterai lapuissancedeDavid, j'ai prparunelampepour monChrist. J ecouvrirai dehonte
sesennemis, et sur lui fleuriramasaintet.
Puis il dit:
73
Gloireau Preet au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Gloiretoi, sainteTrinit, notreDieu, gloiretoi, danslessiclesdessicles. Amen.
Une fois que la table est nettoye, les prtres remettent leur place les linges qui ont servi l'essuyer. Puis
Us posent aux quatre coins de la table les quatre linges carrs (ou les quatre feuilles de papier) avec les
vanglistes, et ils les collent avec le cromastic. Alors l'Evque prend lelinceul de l'autel et le dploie sur la
table. Au bas de la table, les cordelettes du catasarkion sont lies ta colonne, en formant une croix. Pendant ce
temps, on lit le psaume 131.Quand tout est fini, l'Evque dit:
GloirenotreDieu, danslessicles. Amen.
L'Evque se lave les mains soigneusement, dans un bassin assez large pour qu'il ne tombe aucune goutte en
dehors, et se les essuie avec une serviette neuve. Puis il prend lpendytis, c'est--dire l'ornement de la table
sainte. Pendant qu'il en revt l'autel, on lit le :
le psaume 92:
LeSeigneur rgne, revtudemajest. LeSeigneur s'est vtu depuissance, il l'anouecommeceinture
ses reins. Tu fixas l'univers, inbranlable, ton trne est stable pour toujours; lu existes de toute ternit. Les
fleuvesont lev, Seigneur, lesfleuvesont levleur voix. Lesfleuvessoulvent leursflotsmugissants, dansle
fracas des grandes eaux. Admirables sont les vagues delamer, plus admirableencoreest leSeigneur dans les
hauteurs. Tontmoignageest vraiment dignedefoi; tademeureconvient lasaintet, Seigneur, pour lasuite
desjours.
L'Evque dit encore:
Gloiretoi, sainteTrinit, notreDieu, gloiretoi, danslessiclesdessicles. Amen.
On rpond Amen, et l'Evque dploie sur la table tes antimensia, les posant l'un sur l'autre. Au-dessus d'eux,
il dplie galement l'antimension de l'glise et il y dpose le saint Evangile. Aprs lui, les prtres et les diacres
viennent baiser lvangliaire et l'autel.
Puis il encense l'autel, le sanctuaire et tout le temple. On lit
le psaume 25:
Rends-moi justice, Seigneur, car je marche en mon innocence, car, esprant dans le Seigneur J e ne
chancellepas. Scrute-moi, Seigneur, prouve-moi, passeau feu mes reins et mon coeur. Car tamisricorde, je
l'ai devant lesyeux, j'ai mismonplaisir entavrit. Jen'ai pastm'asseoir auconseil desfourbes, pour nepas
metrouver avec deshypocrites. J edtestel'assembledesmchants, avec l'impiejenesigerai pas. J elavemes
mainsenl'innocence et faisletour detonautel, Seigneur, pour faireentendrelavoixdetalouange et proclamer
toutes tes merveilles. Seigneur, j'aimelabeautdetamaison et lelieuodemeuretagloire. Neperds donc pas
monmeavec lesimpies ni mavieavec leshommesdesang, ceux qui ont dansleursmainsl'infamie et dont la
droiteest pleinedeprofits. Pour moi, jemarchedans l'intgritdemoncoeur, rachte-moi, Seigneur, et prends
pitidemoi. Monpiedatenufermesur ledroit chemin, danslesassemblesjetebnis, Seigneur.
Tandis que l'Evque encense, un prtre (ou ventuellement un autre vque, s'ils sont plusieurs,) le suit,
portant le saint chrme, et il fait une onction sur chaque colonne et ouverture du temple.
Aprs l'encensement et le psaume, l'Evque dit:
Gloirelasainte, toute-puissanteet vivifianteTrinit,entout temps, maintenant et toujours, et dans
lessiclesdessicles. Amen.
Le Diacre dit la petite litanie: Encoreet sanscesse, Protge-nous, sauvenouset Faisant mmoire.
L'Evque: Car toi revient toutegloire, tout honneur et touteadoration, Pre, Fils et saint Esprit,
maintenant et toujours..LeDiacre: PrionsleSeigneur.
LEvque: Seigneur duciel et delaterre, qui danstonineffablesagesseasfondtasainteEgliseet
qui sur terreas tabli l'ordreduSacerdocecommefigureduservicedes Anges dans leciel; toi-mme,
Seigneur gnreux detes dons, agreaussi notreprireencemoment, nonquenous soyons dignes de
demander unetellefaveur, maispour montrer l'tenduedetabont. Car tunecessesdegratifier legenre
humain detes multiples bienfaits, commencer par lavenuedans lachair deton Fils unique; lequel,
s'tant montrsur terrepour fairebriller dans nos tnbres lalumiredusalut, s'est offert lui-mmeen
sacrifice pour nous, et pour le monde entier est devenu propitiatoire, nous donnant part sa propre
rsurrection. Mont aux cieux, il a revtu ses Disciples et Aptres, ainsi qu'il l'avait promis, de cette
force d'en haut qu'est l'Esprit saint, tout-puissant et digne d'adoration, qui procde de toi, le Dieu et
Pre. Ayant reudelui pouvoir d'agir et deparler, ilsnousont transmislebaptme, qui fait denousdes
fils adoptifs, ils ont difi l'Eglise, rig des autels, fix les lois et les rgles du Sacerdoce. Et nous
74
pcheurs, dpositaires de leur tradition, nous nous prosternons devant toi, Dieu ternel, et de ta
misricordenousimplorons: cetempledifipour ychanter talouange, remplis-ledetagloiredivine, et
fais decet autel unSaint des saints; afinque, nous tenant devant lui commedevant leredoutabletrne
de ta royaut, nous puissions te servir sans reproche, t'adresser des prires pour nous et pour tout le
peuple, offrir ta bont le sacrifice non sanglant pour la rmission des fautes volontaires et
involontaires, pour la bonne conduite de notre existence, pour l'amendement de notre vie chrtienne,
pour l'accomplissement detout cequi est juste.
Car il est bni, ton nomtrs-saint, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les
L'Evque: Paixtous. Le Protodiacre: Inclinez-latetedevant leSeigneur.
LEvque dit cette prire:
Nous te rendons grce, Seigneur notre Dieu, car tu as bien voulu, dans le grand amour dont tu
aimesleshommes, tendrejusqu'nouspcheurs, tesinutilesserviteurs, lagrcequetuasrpanduesur
tes saints Aptres. C'est pourquoi nous t'en prions, Seigneur degrandemisricorde, remplis degloire,
degrceet desaintetcet autel, afinquelessacrificesnonsanglantsqui t'yseront offertsdeviennent 1e
Corps immaculet leprcieux Sangdeton Fils unique, notreSeigneur, Dieu et Sauveur J sus Christ,
pour lesalut detout tonpeupleet denotreindignepersonne.
Au cas o le transfert des reliques, au lieu de prcder la conscration de l'glise, lui est postpos, l'Evque
dit ici: Retirons-nousenpaix.
Si la divine Liturgie doit suivre immdiatement, on passe l'allumage de la lampe et ce qui suit.
Mais si la Liturgie doit tre clbre le jour suivant, on tit l'ptre et l'vangile.
Prokimenon t. 4:
A tademeureconvient lasaintet, Seigneur, pour lasuitedesjours. Verset: LeSeigneur rgne,
revtudemajest.
Lecture de l'ptre de Paul aux Hbreux (3. 1-4)
Frres saints, qu'unemmevocationdestinel'hritageduciel, comprenez bienqui est l'aptreet
et legrandprtredelafoi quenous professons: leChrist J sus, qui s'est montrfidlecelui qui l'a
institu, commeaussi lefut Moseentoutesamaison. Mais il s'est mritplus degloirequeMose,
dans la mesure o le fondateur d'une maison est plus digne d'honneur que la maison clle-mcmc. Car
toutemaisonest difiepar quelqu'un, et celui qui atout difi, c'est Dieu.
Allluia, t. 1. Versets: 1. LeSeigneur aimelavillequ'il afondesur les saintes montagnes. 2. Qui
parledetoi teglorifie, citdeDieu.
Lecture de l'Evangile selon saint Jean (10. 28-30)
En ce temps-l, on clbrait J rusalemla fte de la Ddicace; c'tait l'hiver; et J sus allait et
venait dans leTemple, sous leportiquedeSalomon. Les J uifs firent cercleautour delui et lui dirent:
J usques quand tiendras-tu notremeen suspens? Si tu es leChrist, dis-le-nous franchement.1 J sus
leur rpondit: J evous l'ai dit, mais vous ne croyez pas. Les oeuvres que jefais au nomde mon Pre
tmoignent enmafaveur, mais vous necroyez pas, car vous n'tes pas demes brebis. Commejevous
l'ai dit, mes brebis coutent mavoix, jeles connais et elles mesuivent, et jeleur donnelavieternelle;
jamaisellesnepriront, et nul nelesarracherademamain. LePrequi melesadonnesest plusgrand
quetous, et delamainduPrenul nepeut rienarracher. LePreet moi, noussommesun.
On porte l'Evque une lampe, de l'huile et une mche: lui-mme, de ses propres mains, il remplit d'huile la
lampe, il allume la mche et pose la lampe sur l'autel. Puis, quittant le linge, la ceinture et les fichus qui
protgeaient ses ornements, il confie aux serviteurs le soin de porter leur place les lampes et les cierges qui
doivent orner l'glise.
Pendant ce temps, on chante Gloire au Pre et lidiomle du Saint (de l'glise), Maintenant: de la Ddicace,
ton 6:
75
Clbrant laDdicace, Seigneur, entoi nous glorifions l'auteur detoutesanctification, tepriant
de sanctifier nos sentiments par les prires des illustres Martyrs, Dieu de bont et Sauveur tout-
puissant.
On dit le trisagion et la prire du Seigneur: Dieusaint, Trinittoute-sainte, NotrePere. Car toi.
Puisonchanteletropairedel'gliseet cetropairedelaDdicace, ton4:
Commeluasorndesplendeur leclestefirmament, sur terreaussi luparesdebeaut lasaintedemeurede
ta gloire. Seigneur. Pour les sicles des sicles affermis-la et par les prires de la Mre de Dieu agre les
incessantes supplications qu'en ce temple nous faisons monter jusqu' toi, Seigneur, notre vie et l'universelle
rsurrection.
Le Diacre dit la litanie: on rpond par un triple Kyrieeleison.
Prions encore pour qu'obtiennent merci, longue et paisible vie, sant de l'me et du corps, pardon et
rmission de leurs pchs les serviteurs de Dieu, les fondateurs et bienfaiteurs de cette sainte glise (ou de ce
saint monastre).
L'Evque: Car tu es unDieu demisricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous terendons
Et le Cong.
A la Liturgie, Typiques et Batitudes (avec, ventuellement, les tropaires du canon de la Ddicace et du
Saint). Eptre et Evangile: de la Ddicace et du Saint.
Chant de communion: Seigneur, j'aime la beaut de ta maison et le lieu o demeure ta gloire.
N.B. Sept jours de suite, on clbre la divine Liturgie dans l'glise consacre. Au bout de sept jours, on
retire les antimensia qui se trouvent sur la table de l'autel, et il n'y a pas d'ultrieure conscration pour ces
antimensia, puisqu'ils sont dj choses saintes. Seulement on y inscrit ceci:saint autel, ddi la clbration
des mystres divins, consacr par le mtropolite (ou vque) de L., Monseigneur N., en l'anne du salut le..ime
du mois de..., et ils sont remis ceux qui en ont besoin.
OFFICE DE LA CONSCRATION D'UNE GLISE CLBRE PAR UN
VQUE
(usage de Moscou)
L'glise tant acheve, un dlgu de Lvque, celui qu'il dsigne, arrive sur les lieux, un jour avant ou
mme plus tt, et il prpare tout ce qui est ncessaire pour la conscration, aussi bien l'intrieur du sanctuaire
que dans toute l'glise, veillant en particulier ce qu'il y ait une table d'autel sur quatre colonnes, et une
cinquime colonne, au milieu, avec une cavit pour le coffret reliques; que la cavit soit au milieu, sous la
table, une hauteur de 35 cm; que l'autel ait environ un mtre de hauteur et que sa largeur soit en proportion
avec le sanctuaire; que la table soit proportionne l'autel et que la prothse ait les mmes dimensions, en
proportion avec le sanctuaire. En haut des colonnes de l'autel il y aura des cavits d'un centimtre pour le
cromastic et, sur le pourtour, on aura creus un renfoncement d'un centimtre pour le passage des cordes. Que
les coins soient perfors l o passeront tes clous et que, l o reposera ta tte des clous, on fasse des alvoles
pour que la tte des clous soit au niveau de la table d'autel; de mme dans les colonnes, il faudra percer des
trous pour que les clous passent facilement. Pour fixer l'autel, quatre clous; pour la prothse, autant qu'on veut;
et quatre pierres pour enfoncer les clous. Un linceul (catasarkion) pour couvrir l'autel et un autre pour la
prothse. Pour sangler l'autel, une corde de (rente quarante-cinq mtres, selon la dimension de l'autel;
l'ornement extrieur (pendytis) de l'autel et de la prothse; les couvre-autels pour l'autel et pour la prothse; les
trois voiles pour les saints dons, les linges pour nettoyer l'autel; le rideau pour les portes royales; deux
corporaux (ilita), un pour l'autel et un pour la prothse; de l'eau de rose, du vin de messe et une aiguire o ils
seront mlangs; un goupillon pour asperger, le saint chrme (myron) et un pinceau; quatre ponges
pournettoyer l'autel; une petite ponge pour l'antimension et une autre pour le calice; un coffret d'tain pour
mettre les saintes reliques sous l'autel; un cierge neuf pour l'vque et des cierges distribuer aux autres
ecclsiastiques; du benjoin et du ladanum; deux grands cierges de procession; les bannires, s'il y en a; et que
tout soit propre autour de l'glise.
Puis on te la table de dessus les colonnes et on la met du ct droit, contre le mur, en observant la faon
dont elle tait installe prcdemment sur les colonnes de l'autel.
Devant les portes royales, on met une table avec une nappe; sur la nappe on place (dans l'ordre inverse de
leur utilisation): les couvre-autels, l'vangliaire, la croix, les vases sacrs, la cuiller, la lance, le purificatoire,
les voiles des saints dons, l'ornement extrieur (pendytis) de l'autel et de la prothse, la corde, le linceul
(catasarkion), les linges pour essuyer l'autel, les ponges, les clous. On couvre le tout d'un voile et aux coins de
76
la table on met quatre chandeliers. Une autre tableest installe au sanctuaire, l'endroit lev (devant le trne):
on y met le saint chrme, le vin de messe et l'eau de rose, l'aiguire o ils seront mlangs, le pinceau, le
goupillon, les pierres pour enfoncer les clous.
Les saintes reliques sont dposes sur la patne, couvertes de Lastrisque et du voile. La veille de la
conscration, on met la patne sur un ttrapode devant l'icne du Sauveur, prs des portes royales de l'glise.
Devant les reliques, on allume un cierge. L'iconostase reste ferme et ses lampes ne sont pas allumes. C'est en
dehors du sanctuaire, dans la nef, que l'on fait la vigile nocturne prescrite pour la ddicace (voir ) et pour le
titre de l'glise.
Avant la bndiction de l'eau, les reliques sont portes avec respect au sanctuaire le plus proche, aprs la
Liturgie matinale, et dposes sur le saint autel, l'vangliaire tant plac plus l'orient, derrire les reliques;
devant elles, on met un chan delier allum. S'il n'y a pas d'glise (ou de parglise) proximit, elles restent au
mme endroit, jusqu'au moment de leur transfert.
Confection du cromastic. Le malin du jour o doit venir l'vque, on confectionne le cromastic de la
faon suivante: il faut de la cire, du mastic (gomme de lentisque) pil, du ladanum pil (si l'on ne trouve pas de
mastic, on peut le remplacer par du ladanum blanc), du benjoin pil et de l'alos pil (s'il n'y a pas d'alos, on le
remplace par de la poix blanche). Dans un creuset neuf, on met d'abord la cire, en quantit proportionne;
lorsqu'elle a fondu, on ajoute les autres lments dcrits plus haut, et l'on mlange soigneusement avec un
pinceau, pour qu'en bouillant cela ne dborde pas dans le feu. On fait bouillir un peu; puis on retire le creuset,
lelaissant au bord du feu. Il n'y a pas d'inconvnient ce qu'on ajoute ce mlange d'autres substances
odorifrantes.
Dbut de la conscration. Lorsque l'vque arrive dam le temple consacrer, il met tous ses ornement
piscopaux et, par-dessus, un vtement spcial ou sarrau. C'est ainsi qu'il entrera au sanctuaire. Devant lui, les
prtres conclbrants, ayant enfil eux aussi un sarrau sur leurs ornements sacerdotaux, font passer dam le
sancluaire, par les portes royales, la table prpare avec tout le ncessaire pour la conscration, et ils la mettent
sur le ct droit. Arriv aux portes royales, l'Evque remet son bton pastoral au porte-sceptre, il entre, au
sanctuaire et bnit les conclbrants, des deux cts. On ferme les portes royales, et tous les lacs quittent le
sanctuaire,afin de laisser plus d'espace l'action des prtres.
Le Diacre porte l'eau bnite l'Evque, qui avec te goupillon asperge les colonnes de l'autel. Puis le
Sacriste porte le cromastic bouillant: l'Evque asperge d'eau bnite le cromastic, il prend le creuset et verse le
cromastic sur tes colonnes, en forme de croix et selon la quantit voulue, en faisant le tour de l'autel; il rend le
creuset, puis de nouveau asperge les colonnes, pour refroidir le cromastic; les prtres soufflent sur tes colonnes,
jusqu' ce que le cromastic refroidisse.
Cela termin, le Protadiacre dit: PrionsleSeigneur. Lesprtres: Kyrieeleison.
L'Evque dit cette prire, de faon tre entendu de tous:
Seigneur Dieu, notreSauveur, toi qui fais et diriges toutes choses pour lesalut du genrehumain,
agrelaprirequenous t'adressons, nous tes indignes serviteurs, et permets-nous prsent d'accomplir
defaon irrprochablelaconscration decetemplelevtagloire, sous levocablede... (nomdela
fteouduSaint) et d'yprocder l'rectiond'unautel.
Prtres: Amen.
Les prtres portent la table d'autel, qui est asperge d'eau bnite des deux cts par l'Evque et pose sur
les colonnes,
Pendant ce temps, on chante le psaume 144 (voir 61)
Aprs le chant du psaume, l'Evque dit:
Prtres: Amen,
Les prtres nettoient les coules de cromastic; pendant ce temps, on chante le psaume 22 (voir page 71)
L'Evque dit nouveau:
Prtres : Amen.
Le Sacriste apporte les quatre clous et les dpose sur la table. L'Evque les asperge d'eau bnite et les
introduit dans les colonnes.
Puis le Sacriste porte tes quatre pierres: l'Evque en prend une, de mme font les trois autres officiants, et
ils fixent la table.
77
Quand la table est fixe, on tend un lapis devant les portes saintes, et sur letapis on dpose un coussin
(ouvrir les portes royales). L'Evque sort du sanctuaire,tandis que le Proiodiacre dit:
Encoreet sanscesse, prionsleSeigneur enflchissant lesgenoux.
Les prtres, de l'intrieur du sanctuaire, chantent: Kyrie eleison, 3 fois.
L'Evque se met genoux et lit haute voix cette prire:
Moselesinstructionset lemodle, et misenBealel unesprit desagesse, pour leur permettred'ajuster
latentedu tmoignage, o les ordonnances rituelles taient images et prfigurations de la ralit; qui
offerts des sacrifices saints et non sanglants; qui as bien voulu que maintenant encore soit rig ce
temple, souslevocablede... (nomdelafteouduSaint), pour tagloireet pour celledetonFilsunique
et de ton Esprit trssaint; toi-mme, Roi immortel et prodigue de tes dons, souviens-toi de ta
compassion, rappelle-toi l'ternit de ton amour; ne sois pas dgot devant la multitude des pchs
dont noussommessouills, nedtruispas tonalliancecausedenotreimpuret, mais encoreprsent
dtourne ton regard de nos iniquits; donne-nous la force et, par la grce et la venue de ton Esprit
vivifiant, permets-nous d'accomplir sans reproche la ddicace de ce temple et la conscration de son
(ses) autel(s), afin que devant lui (eux) nous puissions te bnir par des psaumes, des cantiques, des
services divins, et sans cessemagnifier latendressedetoncoeur. Oui, Seigneur et Matre, notreDieu,
espoir deceux qui demeurent aux extrmitsdelaterre, exaucelapriredespcheursquenoussommes
et envoieton Esprit trs-saint, tout-puissant et digned'adoration pour sanctifier cetempleet son (ses)
autei(s), les remplir de ton ternelle clart, les choisir pour demeure, les tablir comme sjour de ta
gloire, les parer detes dons divins et surnaturels, enfairelehavredes naufrags, ledispensaireol'on
gurit de ses passions, le refuge des infirmes, un lieu interdit aux dmons. Que jour et nuit tes yeux
soient ouverts sur ce temple, tes oreilles attentives la prire de ceux qui, avec crainte et respect, y
entreront pour invoquer tonnom' vnrableet digned'adoration; afinquetout cequ'ilstedemanderont,
tu l'exauces du haut du ciel, leur fasse misricorde et te montres favorable leur gard. Garde-le
inbranlablejusqu'lafindumondeet fais desonautel unSaint des saints, par lapuissanceet l'action
deton saint Esprit. Accorde-lui un crdit suprieur celui du propitiatoiredela Loi, en sortequeles
rites qui yseront accomplis parviennent tonsaint, clesteet mystiqueautel et nous procurent lagrce
detadivineprsence; car cen'est pasleservicedenosmainsqui fait notreassurance, maistonineffable
bont.
L'Evque se lve et retourne l'autel. Le Protodiacre dit la litanie l'intrieur du sanctuaire. On ferme les
portes royales. A chaque demande les prtres rpondent:Kyrie eleison.
Protge-nous, sauve-nous, aiepitidenouset garde-nous, Dieu, par tagrce.
Pour lapaixqui vient d'enhaut et pour lesalut denosmes, prionsleSeigneur.
Pour la paix du monde entier, la prosprit des saintes Eglises de Dieu et pour l'union de tous, prions le
Seigneur.
Pour notretrs-saint Seigneur et PreN., patriarchedeL., pour notrevque(archevque, mtropolite) N.,
et pour l'oeuvredesesmains, pour lesprtreset lesdiacresqui l'assistent, prionsleSeigneur.
Pour que ce temple et son autel soient sanctifis par la venue et la puissance de l'Esprit saint, prions le
Seigneur.
Pour tous les chrtiens fidles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le
Seigneur.
Pour cette cit (ou ce village ou ce saint monastre), pour toute ville et contre, et pour les fidles qui y
demeurent, prionsleSeigneur.
Pour tredlivrsdetout mal, detout danger, detouteinquitude, prionsleSeigneur.
Faisant mmoiredenotreDame, latrs-sainte, trs-pure, toutebnieet glorieuseMredeDieuet toujours-
viergeMarie, desaint(e)N. (dont lesreliquesvont tremisessousl'autel) et detouslesSaints, offrons-nousnous-
mmes, lesunslesautreset toutenotrevieauChrist notreDieu.
Prtres: A toi, Seigneur.
78
L'Evque: Car tuessaint, notreDieu, et reposesparmi lessaintset vnrsMartyrsqui pour toi
ont combattu, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les
siclesdessicles. Prtres: Amen.
On apporte le vin rouge, l'eau de rose et l'aiguire d'eau chaude. L'Evque dit voix basse sur l'eau et sur
le vin celte prire:
aussi maintenant la grce de ton Esprit saint, et bnis cette eau et ce vin pour la conscration et la
finitiondetonautel, car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
L'Evque rpand de l'eau chaude, par trois fois, sur l'autel en disant:
Le Sacriste apporte les quatre linges. L'Evque en prend un et donne les trois autres, avec sa bndiction,
trois prtres conclbrants. Ensemble ils nettoyent la table. Le Sacriste mle le vin rouge et l'eau de rose en une
seule cruche.
Pendant ce temps, on lit le psaume 83
Psaume 83
Que tes demeures sont aimables, Seigneur Sabaoth! Mon me soupire et languit aprs les parvis du
Seigneur. Mon coeur et machair tressaillent dejoie pour leDieu vivant. Car mmelepassereau setrouveun
gte, l'hirondelle, unnidpour ses petits: tes autels, Seigneur Sabaoth, monRoi et monDieu! Bienheureux les
habitants detamaison, dans les sicles des sicles ils telouent. Bienheureux l'hommedont lerefugeest enloi:
ensoncoeur il adisposdesdegrs, par lavalledeslarmes, verslelieuqu'il s'est fix. Car lecrateur delaloi
donneraaussi labndiction. Oniradevertuenvertu, leDieudesdieuxselaisseravoir enSion. Seigneur, Dieu
Sabaoh, coutemaprire, prtel'oreille, DieudeJ acob. Toi notrebouclier, regarde, Seigneur, penche-toi sur la
facedequi t'est consacr. Car unjour dans les parvis envaut plus quemille. J eprfreleseuil delamaisonde
monDieu, plutt qued'habiter sous les lentes des pcheurs. Misricordeet vrit, voilacc qu'aimeJ eSeigneur,
la grce et la gloire, voil ses dons. Le Seigneur ne refuse aucun de ses biens ceux qui marchent dans
l'innocence. Seigneur, DieuSabaoth, bienheureuxl'hommequi espreentoi!
Quand ils ont fini de laver et d'essuyer, l'Evque dit:
GloirenotreDieudanslessiclesdessicles. Prtres: Amen.
L'Evque reoit du Sacriste le vin rouge mlang l'eau de rose. Il en verse trois fois sur la table, en forme
de croix et en quantit suffisante. Ce faisant, l'Evque dit chaque aspersion:
Les prtre tendent le liquide sur la table et l'essuient de leurs mains, avec les linges.
L'Evque asperge aussi avec ce mlange d'autres linges consacrer, pour la dvotion de ceux qui les ont
demands. Ce faisant, il achve la rcitation du psaume 50:
PSAUME 50
Aiepitidemoi, Dieu, selontagrandemisricorde, et dans tonimmensecompassion, effacemonpch.
Lave-moi de plus en plus de mon iniquit, et de mon pch purifie-moi. Car je connais mon iniquit, et mon
pchest constamment devant moi. Contretoi seul, jai pch, et jai fait le mal sous tes yeux. Ainsi tu seras
trouvjusteentes paroles, et tuseras vainqueur quandontejugera. Vois: dans liniquitjai tconu, et dans
lespchs mamremaenfant. Maistuaimes lavrit: tumas rvlles mystreset les secretsdetasagesse.
Tumaspergerasavec lhysope, et jeserai purifi, tumelaveras, et jedeviendrai plusblanc quelaneige. Tume
feras entendre des paroles de joie et dallgresse, et ils exulteront, les os humilis. Dtourne ta face de mes
pchs, effacetoutemesiniquits. Creenmoi uncur pur, Dieu, et renouvelleenmapoitrineunesprit droit.
Ne me rejette pas loin de ta face, et ne retire pas de moi ton Esprit-Saint. Rends-moi la joie de ton salut, et
fortifie-moi par lEsprit souverain. J enseignerai tes voies aux pcheurs, et les impies reviendront vers toi.
Dlivre-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue exultera pour ta justice. Seigneur, ouvre mes
lvres; et maboucheannonceratalouange. Si tuavais vouluunsacrifice, jetelaurais offert, mais tuneprends
aucunplaisir aux holocaustes. Lesacrificequi convient Dieu, cest unesprit bris; uncoeur broyet humili,
Dieunelemprisepoint. Accordetes bienfaits Siondans tabienveillance, Seigneur, et quesoient relevs les
mursdeJ rusalem; alorstuprendrasplaisir ausacrificedejustice, loblationet auxholocaustes, alorsonoffrira
dejeunestaureauxsur tonautel.
Le Sacriste apporte les ponges: l'Evque en prend une pour nettoyer la table; de mme font les trois prtres
conclbrants. Pendant ce temps, on porte sur la table proche du trne les linges ayant servi l'ablution de l'autel.
L'Evque dit: Bni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Prtres: Amen.
79
Le Sacriste porte le saint chrme (myron). Le Proiodiacre dit: Soyons attentifs! et l'Evque, prenant un
pinceau, oint la table en forme de croix: il trace trois signes de croix, un au milieu et deux sur les cts, un peu
plus bas, disant chaque fois: Allluia.
Les prtres, prenant les corporaux (antimensia), les posent un par un sous les croix traces avec le saint
chrme, de sorte que ces croix ne soient pas effaces. Sur chaque antimension l'Evque trace encore trois croix
avec le saint chrme, comme il a fait pour l'autel. Pour chacun, le Protodiacre dit galement: Soyons attentifs! et
l'Evque: Allluia, chaque onction.
Puis l'Evque oint les colonnes de l'autel, celles des cts et celle du milieu, faisant des croix sur le devant
et les cts de chaque colonne.
Pendant l'onction des colonnes, on lit le psaume 131 (voir page 72).
Aprs le psaume, l'Evque dit:
Gloiretoi, sainteTrinit, notreDieu, dansiessiclesdessicles. Prtres: Amen.
On pose les antimensia sur un plateau. Les prtres apportent le linceul (catasarkion). L'Eveque t'asperge
d'eau bnite l'intrieur et l'extrieur, et l'on en revt la table. Alors on apporte la cordc. L'Evque l'asperge
d'eau bnite et l'on procde la ligature du linceul sur l'autel.
L'Evque se met du ct droit de l'autel, prs de la premire colonne. L il lient le bout de la corde. On la
fait passer autour de ta 2e colonne, vers l'orient; de l on la fait descendre vers le bas de la 3' colonne, puis on
passe au bas de la 4e colonne; de l, on remonte vers la Ie colonne, et la corde rejoint le bout que tient
lEvque. On fait un noeud. Puis on descend vers le bas de la 2e colonne, on continue jusqu'au bas de la 3e
colonne, on remonte vers le haut de la 4 colonne et, de l, on descend vers le bas de la Ie colonne: ainsi se
forme une croix de saint Andr par devant. Du bas de la Ie colonne, on continue vers la 2 e colonne, puis on
remonte vers le haut de la 3e colonne, et ainsi on a une croix ct orient. De la 3' colonne on descend vers le bas
de ta 41 colonne, et une croix se forme ct nord. De la 4e colonne, on continue vers le bas de la Ie colonne, de
l on remonte vers le haut de la 2 colonne, et ainsi se forme une croix ct sud. Puis on continue en tournant,
jusqu' ce qu'on ait sur le haut trois tours complets de corde: on arrive ainsi la premire colonne, o l'on noue
l'autre bout avec celui que tient l'Evque.
Pendant cette longue opration, qui consiste revtir l'autel du linceul et fixer le linceul l'autel avec la
corde, on lit ou chante, jusqu' trois fois, le (voir page 72-3).
Quand tout est fini, l'Evque dit:
GloirenotreDieudanslessiclesdessicles. Amen.
Les prtres apportent l'pendytis, c'est--dire l'ornement extrieur de l'autel. L'Evque l'asperge d'eau
bnite, l'intrieur et l'extrieur, et ils en habillent l'autel. Puis on tend sur l'autel l'iliton (enveloppe de
l'antimension), et, sur l'iliton, l'antimension (ou les antimensia, l'un sur l'autre, s'il y en a plusieurs). Sur l'autel
on met enfin le saint Evangile et ta prcieuse croix; on couvre le tout d'un voile d'autel et l'on asperge d'eau
bnite.
L'Evque demande au premier conclbrant d'habiller la prothse, en l'aspergeant d'eau bnite; puis on y
dpose tes vases sacrs, les voiles et le couvre-autel, sans rien dire, en aspergeant chaque chose d'eau bnite.
Pendant tout cela, on lit le psaume 92 (voir page 73).
Bni soit notreDieu, danslessiclesdessicles. Amen.
L'Evque retire son sarrau, et les prtres conclbrants font de mme. Le Protodiacre remet l'encensoir
l'Evque (ouvrir les portes royales). L'Evque encense l'autel, tout autour, la prothse et le reste du sanctuaire,
puis tout le temple, comme d'ordinaire. Le Protodiacre le prcde avec un cierge.
Pendant l'encensement, plusieurs fois s'il le faut, on Ut le psaume 25 (voir page 73).
Tandis que l'Evque encense, il est suivi par deux archimandrites (higoumnes ou prtres): l'un asperge
d'eau bnite les murs du sanctuaire et de l'glise; l'autre, tenant le saint chrme, fait avec un pinceau des
onctions en forme de croix d'abord au sanctuaire, sous la fentre du trne lev, puis sur tes portes occidentales
de l'glise, galement sur les portes sud et nord, s' il y en a, ou bien sur les fentres, si elles sont accessibles (au
besoin avec une chelle).
Aprs l'encensement et le psaume, l'Evque rentre au sanctuaire et dit:
Gloireau Preet au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
Amen.
Le Protodiacre prend l'encensoir et il encense l'Evque trois fois.
(Il reste au sanctuaire pour dire la petite litanie: Encore et sans Cesse...
L'Evque ne dit pas tout de suite l'ecphonse, mais le Protodiacre dit: Prions le Seigneur.
L'Evque te sa mitre et dit haute voix devant l'autel cette prire:
80
Seigneur du ciel et dela terre, qui dans ton ineffablesagesse as fondta sainteEgliseet qui sur
terreastabli l'ordreduSacerdocecommefigureduservicedesAngesdansleciel; toi-mme, Seigneur
gnreux detes dons, agreaussi notreprireencemoment, nonquenous soyons dignes dedemander
unetellefaveur, mais pour montrer l'tenduedetabont. Car tunecesses degratifier legenrehumain
de tes multiples bienfaits, commencer par la venue dans la chair de ton Fils unique; lequel, s'tant
montrsur terrepour fairebriller dansnostnbreslalumiredusalut, s'est offert lui-mmeensacrifice
pour nous, et pour lemondeentier est devenupropitiatoire, nous donnant part saproprersurrection.
Montaux cieux, il arevtuses Disciples et Aptres, ainsi qu'il l'avait promis, decetteforced'enhaut
qu'est l'Esprit saint, tout-puissant et digned'adoration, qui procdedetoi, leDieuet Pre. Ayant reude
lui pouvoir d'agir et deparler, ilsnousont transmislebaptme, qui fait denousdesfilsadoptifs, ilsont
difil'Eglise, rigdesautels, fixlesloiset lesrglesduSacerdoce. Et nouspcheurs, dpositairesde
leur tradition, nous nous prosternons devant toi, Dieu ternel, et detamisricordenous implorons: ce
templedifipour y chanter talouange, remplis-ledetagloiredivine, et fais decet autel unSaint des
saints; afinque, nous tenant devant lui commedevant leredoutabletrnedetaroyaut, nous puissions
te servir sans reproche, t'adresser des prires pour nous et pour tout le peuple, offrir ta bont le
sacrificenonsanglant pour larmissiondes fautes volontaires et involontaires, pour labonneconduite
denotreexistence, pour l'amendement denotreviechrtienne, pour l'accomplissement detout cequi est
juste.
Car il est bni, ton nomtrs-saint, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les
siclesdessicles.
Prtres: Amen.
L'Evque: Paixtous. Le Protodiacre: Inclinez lattedevant leSeigneur.
L'Evque dit cette prire:
degrceet desaintetcet autel, afinquelessacrificesnonsanglantsqui t'y seront offertsdeviennent le
Corps immacul, et leprcieux SangdetonFils unique, notreSeigneur, Dieuet Sauveur J sus Christ,
Car tues notreDieu, leDieuqui apitiet qui sauve, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint
Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Prtres: Amen.
Aprs cette prire, on apporte l'Evque un chandelier avec un cierge neuf, non allum {noter que jusqu'
ce moment on ne doit pas allumer de cierge sur l'autel). L'Evque l'allume de ses propres mains. On met ce
chandelier l'endroit lev, prs du trne, et c'est de son feu qu'on prendra pour allumer lampes et cierges.
Puis le Sacriste donne ses instructions sur la manire de se rendre en procession vers l'autre glise o se
trouvent les reliques. L'Evque remet aux prtres i'vangliaire et la croix, il distribue les cierges ceux qui se
trouvera dans le sanctuaire, puis, descendant de l'autel l'ambon, il en distribue aussi aux lacs. Il remonte
l'autel, tandis que les prtres quittent le sanctuaire, se mettant en cortge entre les portes et l'ambon pour
attendre l'Evque, qui sort par les portes royales, recevant du porte-sceptre son bton pastoral. Il dit alors:
Retirons-nousenpaix.
On se rend vers les saintes reliques dans l'ordre suivant: d'abord les porteurs de croix, de bannires et
d'icnes, comme il est d'usage pour une procession, puis les chantres, les acolythes, les prtres avec
l'vangliaire et la croix, le protodiacre et te diacre, encensant tous deux l'Evque, qui s'avance soutenu par deux
diacres ou sous-diacres.
Le Choeur chante les tropaires suivants, ton 4:
Entout l'universtesMartyrs ont onil'Eglisedeleur sang: revtuedepourpreet delinfin, par leur bouche
elletechante, Christ noueDieu: A cepeuplequi est tienmanifestetacompassion, donnelapaix ceux qui
veillent sur notrenation, accordenosmeslagrcedusalut.
GloireauPre... Maintenant, t. 8
Commelesprmicesdelaterresont offertesauCrateur, l'universteprsente, Seigneur, lessaintsMartyrs
porteursdeDieu; leur prireet par cellequi t'enfanta gardetonEglisedanslapaix, Dieudemisricorde.
Arriv au temple o se trouvent les reliques, l'Evque remet son bton au portesceptre et entre l'autel par
les portes royales, avec deux conclbrants. Its se prosternent devant les sairues reliques, et l'Evque bnit ceux
qui se tiennent dans le sanctuaire.
81
Le Protodiacre dit la petite litanie Encore et sans cesse. Les Chantres rpondent: Kyrie eleison et A toi,
Seigneur.
Aprs la litanie, l'Evque dit devant l'autel cette ecphonse:
Car tu es saint, notre Dieu, et reposes parmi les saints et vnrs Martyrs qui pour toi ont
combattu, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles
dessicles.
Les Chantres: Amen, et le trisagion complet, comme la Liturgie.
L'Evque te sa mitre et encense les reliques.
Le Protodiacre: Prions le Seigneur. Les Chantres: Kyrie eleison.
Seigneur noire Dieu, qui es fidle tes paroles et sincre en tes promesses, qui as permis tes
saints Martyrs demener lebon combat et d'achever leur coursedans laconfession vritabledelafoi,
toimme, Seigneur trs-saint, laisse-toi flchir par leur intercessionet donneaux indignesserviteursque
aussi lesbiensqui leur sont rservs.
Par lamisricordeet l'amour pour les hommes detonFils unique, avec lequel tues bni, ainsi que
tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Les Chantres: Amen.
L'Evque: Paixtous. Le Protodiacre: Inclinez lattedevant leSeigneur.
A haute voix:
Les Chantres: Amen.
L'Evque reoit du Protodiacre l'encensoir, et il encense les saintes reliques 3x3 fois. Rendant l'encensoir, il
prend la patne avec les reliques couvertes de l'astrisque et du voile, il la pose sur sa tte en la tenant des deux
mains et franchit les portes royales, soutenu par les deux premiers de ses conclbrants.
On s'avance en ordre de procession: les porteurs de bannires, entourant le porte croix, les chantres, puis
les prtres portant les icnes de l'glise, l'vangliaire et la croix de bndiction, le porteur de cierge et le porte-
sceptre encadrant celui qui porte la mitre sur un plateau, le protodiacre et le diacre, encensant reculons les
reliques et l'vque, les sous-diacres, portant le trikirion et le dikirion, lvque, soutenu par les deux premiers
conclbrants, et autour d'eux les autres diacres ou sous-diacres, au nombre de deux ou quatre, portant les
rhipidia au-dessus des saintes reliques.
On chante ce tropaire, ton 3;
Toi qui sur lapierredelafoi asdifitonEglise, Dieudebont, enelledirigenossupplications
et agrelapriredupeuplequi techanteavecfoi:
OnotreDieu, accorde-nouslesalut.
S'il reste du temps, on chante les hirmi suivants (odes 3 des tons 3, 8 et 5):
Soutiendeceux dont l'espoir reposeentoi, affermis tonEglise, Seigneur, quetuas acquiseauprix deton
sang.
Seigneur qui astendulacoupoledescieux et qui asdifil'Egliseentroisjours, rends-moi fermedanston
amour, seul Ami deshommes, haut lieudenosdsirset forteressedescroyants.
Sur le nant tu as fix la terre scion ton ordonnance et malgr son poids tu l'as fermement suspendue;
affermistonEglise, Christ, sur lerocinbranlabledetescommandements, danstonuniquebontet tonamour
pour leshommes.
Quand elle arrive l'glise dont on clbre la conscration, la procession passe devant la porte d'entre,
ct occident, fait le tour de l'difice, en passant droite, ct sud, puis est, puis nord, puis revient ct ouest.
Pendant ce temps, un prtre, prcdant la procession, asperge d'eau bnite les murs extrieurs du temple.
Lorsque la procession arrive devant la porte d'entre, on chante les trop aires suivants, ton 7:
SaintsMartyrsqui avez combattunoblement et dansleciel avez tcouronns, intercdez auprs
82
Gloiretoi, Christ notreDieu, fiertdesAptres et allgressedesMartyrs qui ont proclamla
En chantant cela, les Chantres pntrent dans l'glise, et l'on ferme les portes derrire eux. L'Evque,
dposant la patne qu'il lient sur sa tte, la met sur une table prpare devant les portes de l'glise. La table est
couverte d'une nappe, et l'on place deux ou quatre chandeliers sur les bords. Les portes tant fermes (ou le
rideau tir), les prtres qui portent les icnes, lvangliaire et la croix se mettent derrire la table, prs de
portes, tourns vers l'occident. Les diacres ou sous-diacres qui tiennent les ripidia se mettent autour de la table,
faisant osciller les hexaptryges audessus des retiques. L'Evque se prosterne trois fois devant tes saintes
reliques, puis il remet sa mitre et bnit tes prtres, des deux cts. Se tenant devant les saintes reliques, il dit:
Bni es-tu, Christ notreDieu, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Les Chantres, de l'intrieur de l'glise, rpondent: Amen. L'Evque:
De l'intrieur de l'glise, le Choeur chante (voir nos Psaumes et Graduels, page 4): Qui est ceroi de
gloire?
Le Protodiacre remet l'encensoir l'Evque, qui encense les reliques, 3x3 fois, puis l'vangliaire, la croix,
les icnes, droite et gauche, ainsi que les officiants. Puis il rend l'encensoir au Protodiacre, qui l'encense
trois fois.
Quand le Choeur a chant le premier Qui est ce roi de gloire? l'Evque dit une seconde fois:
Le Choeur chante une seconde fois: Qui est ce roi de gloire?
Le Protodiacre: Prions le Seigneur. Les Chantres: Kyrie eleison.
L'Evque, dposant sa mitre, dit haute voix cette prire:
Dieuet PredenotreSeigneur J sus Christ, toi qui es bni dans les sicles, qui, par levoiledesa
chair, asinaugurpour nousl'entredansl'Assembledespremiers-nsinscritsdanslescieux, loles
coeurs en fte ont leur demeure, parmi les chants d'allgresse; toimme, Seigneur ami des hommes,
abaisse ton regard sur nous pcheurs, tes indignes serviteurs, qui clbrons la ddicace du vnrable
templede... (nomde la fteou du Saint) commeun symbole deton Eglisetrs-sainte, savoir notre
proprecorpsque, par laboucheduglorieux aptrePaul, tuasbienvouluappeler aussi tontemple[et les
membresdetonChrist]. Garde-le, jusqu'lafindestemps, inbranlableet voutagloire; permetsque
nous t'y offrions, entouteconscienceet intelligence, d'irrprochables louanges et doxologies, ainsi qu'
ton Fils unique notre Seigneur J sus Christ et ton Esprit saint; que, pntrs de ta crainte nous
prosternant devant toi, nous soyons jugs dignes de ta divine tendresse; et que soient agrables ta
bont ces prires que nous adressons ton ineffable misricorde pour nous-mmes et pour tout ton
peuple; par l'intercessiondenotreDametoute-pure, laMredeDieuet toujours-viergeMarie.
Car tuessaint, notreDieu, et reposesparmi lessaints, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint
Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Ch. Amen.
L'Evque: Paixtous. Les Chantres: Et votre(ton) esprit.
Protodiacre: Inclinez lattedevant leSeigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.
L'Evque dit voix basse la prire de l'entre:
Matreet Seigneur notreDieu, qui astabli lesordresclestes, l'armedesAngeset desArchanges,
pour leservicedetagloire, fais qu'avec notreentreseproduisegalement celledes Anges saints qui,
avecnous, teservent et glorifient tabont.
et toujours, et danslessiclesdessicles. Ch. Amen.
L'Evque prend la patne avec les saintes reliques et trace avec elles un signe de croix sur les portes de
l'glise en disant:
C'est leSeigneur Sabaoth, c'est lui leroi degloire.
Le Chur chante 2 fois: C'est leSeigneur Sabaoth, c'est lui leroi degloire.
On ouvre les portes de l'glise, on enlve la table, l'Evque met ta patne sur sa tte, et l'on entre dans
l'glise. Le Choeur chante ce tropaire, ton 4:
Commetuas orndesplendeur J eclestefirmament, sur terreaussi tupares debeaut lasainte
demeuredetagloire, Seigneur. Pour les sicles des sicles affermis-la et par les prires delaMrede
83
Dieu agreles incessantes supplications qu'en cetemplenous faisons monter jusqu'toi, Seigneur,
notrevieet l'universellersurrection.
L'Evque pntre au sanctuaire par les portes royales, il dpose la patne sur l'autel et se prosterne devant
les saintes reliques; puis il reprend la mitre et reoit du Protodiacre l'encensoir: il encense les saintes reliques,
3x3 fois, et les conclbrants, des deux cts. Puis il te de la patne le voile et l'astrisque. Le Sacriste lui
apporte le saint chrme et le coffret reliques qui se trouve sous l'autel. Un sous diacre apporte le cromastic un
peu refroidi. L'Evque prend les saintes reliques, les sort des papiers o elles sont enveloppes, en trois parcelles
tenues avec de la cire, les oint de chrme et les dpose dans le coffret, y verse le cromastic et donne le tout au
Sacriste. Celui-ci baise la main de l'Evque, ferme le coffret et le place sous l'autel, dans la colonne du milieu.
Puis l'Evque prend d'autres parcelles de reliques pour les mettre dans l'antimension (ou dans les
antimensia): pour cela il fait d'abord une onction de saint chrme l'intrieur du sachet de l'antimension et il les
fixe avec du cromastic au moyen d'une petite truelle rserve cet usage.
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Lorsqu'il n'y a pas d'autre glise prs de celle qui doit tre consacre, les saintes reliques sont dposes la
veille sur un ttrapode devant l'icne du Sauveur, droite des portes royales, dans le temple mme. Quand vient
le moment de transfrer les reliques, l'Evque sort par les portes royales et se tient devant les reliques, sur un
aigle, il bnit ses conclbrants, puis encense les reliques, 3x3 fois; le Chur chante le tropaire de Tous les
Saints, Gloire... Maintenant, et leur kondakion. Aprs quoi le Protodiacre dit la petite litanie devant les reliques
et tout se fait comme il a t indiqu plus haut. L'Evque porte les reliques sur sa tte, et l'on va en procession
autour de l'glise.
S'il n'est pas possible de faire le tour de l'glise avec les reliques, on va devant la porte d'entre de l'glise
et l'Evque dpose les reliques sur la table prpare. Recevant l'encensoir du Protodiacre, il encense les reliques,
3x3 fois, et tout se passe comme il est dit plus haut. Cela termin, l'Evque lve les reliques et fait avec elles un
signe de croix sur tes portes, puis il remet les reliques au-dessus de sa tte. Il se rend l'autel par les portes
royales comme d'habitude, mais en arrivant l'autel il en fait une fois le tour avec tes saintes reliques, puisqu'il
n'a pas t possible de faire le tour de l'glise. Puis, dposant les reliques sur l'autel, il les met dans le coffret et
dans l'antimension (ou dans les antimensia).
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Celatermin, leProtodiacredit: Prions le Seigneur. Les Prtres: Kyrieeleison.
L'Evque:
Seigneur notreDieu, qui asaccordaux Martyrs ayant luttpour toi lagloired'avoir leursreliques
dissmines par toute la terre, en tes saintes glises, et d'y produire comme fruits les gurisons;
toimme, Seigneur, qui nousprocurestouslesbiens, par lespriresdesSaintsdont tuasbienvouluque
les reliques soient dposes sur ce vnrable autel, fais que nous puissions t'y offrir sans reproche le
sacrificenon sanglant et accorde-nous tout cequenous demandons desalutaire; quant ceux qui ont
souffert pour tonsaint nom, donne-leur pour rcompensed'y accomplir,par leurs reliques, des miracles
pour notresalut.
toujours, et danslessiclesdessicles. Prtres: Amen.
Le Protodiacre: Encoreet sanscesse, prionsleSeigneur enflchissant lesgenoux.
Le Choeur: Kyrieeleison(3fois).
L'Evque, se mettant genoux ainsi que tout le peuple, lit de faon tre entendu de tous cette prire (du
patriarche Callis te):
Seigneur notreDieu, qui par taseuleparoleas fait surgir lacrationet l'as menel'existence, qui
demanireineffablel'asornedansladiversit, qui pour planer sur ellerassemblastonEsprit et sur elle
rpandit la lumire du soleil pour la renouveler, qui ton serviteur Mose inspiras d'ajouter un loge
particulier l'excellence de ta cration:tu avais vu, dit-il, que la lumire tait bonne, et jour tu
l'appelas. Lavoyant, nous aussi, et voyant lelumineux soleil qui chaquejour renouvellelacration,
nous teglorifions, Seigneur, toi leSoleil dujour vritable, et nous glorifions lalumiresans dclinque
tuas fait parvenir jusqu'nous par tonFils, pour lerenouveaudenotrenaturepar tonsaint Esprit, afin
qu'envertudecedonles justes puissent briller commesoleil. Nous teprions et t'implorons, toi lePre
du Verbe, notreSeigneur et notreDieu, (puisque, dans l'amour ineffabledont tu aimes les hommes et
dans ton infinie misricorde, la cration et l'ancienne loi, en tant qu'image de la nouvelle alliance,
reurent leur conscration dans ta divine manifestation au mont Sina, dans le prodige du buisson
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ardent, latentedutmoignageet lesplendidetempledeSalomon,) nous teprions d'abaisser tonregard
misricordieux sur nous pcheurs, tes indignes serviteurs, qui nous trouvons dans cettedemeurefaite
l'image du ciel, fiert de l'univers, autel vritable de ton ineffable gloire. Envoie sur nous et sur ton
hritagetonEsprit trs-saint; selonlesparolesdeDavid, renouvelleennos coeursunesprit dedroiture,
et quenous soutienneunesprit souverain! Accordetes fidles victoiresur les ennemis, tous donne-
nouslaconcordeet lapaix. A ceux qui, par amour pour toi, ont oeuvravec diligencelaconstruction
et laconscration decetemple, accordelarmission des pchs et tout cequ'ils demandent pour leur
salut; encourage-les dans l'observancedetes commandements, fais queserenouvelleeneux ledonde
l'Esprit saint, afin quesans reprocheils puissent seprosterner devant toi, l'uniquevrai Dieu, et devant
tonenvoy, J susChrist, par l'intercessiondeladivineMre[, de(s) saint(e)(s) N.(N.), patron(ne)(s) de
cetteglise,] et detoustesSaints. Amen.
On se lve, et le Protodiacre achve la petite litanie:
Protge-nous,sauve-nous, et Faisant mmoiredenotreDame,
L'Evque dit l'ecphonse:
dessicles.
Ch. Amen. L'Evque se rend au milieu de la nef, l o se fait l'habillement. Les prtres se mettent des deux
cts, selon leur rang, entre l'vque et l'ambon, et l'Evque les bnit. Le Protodiacre dit la litanie triple. A
chaque demande les Chantres rpondent Kyrie eleison, 3 fois.
Nousteprionsencorepour notrearchevque(ouvque) N., (pour notrearchimandriteouhigoumneN.) et
pour tousnosfrresdansleChrist.
Nousteprionsencorepour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent.
Nous te prions encore pour les bienheureux fondateurs de ce saint temple: que leur revienne ternelle
mmoire!
Nousteprionsencorepour qu'obtiennent merci, longueet paisiblevie, santdel'meet ducorps, pardonet
rmissiondeleurspchstesserviteurs, nosfrresqui ont lepluscontribul'rectiondecetteglise.
Nous teprions encorepour ceux qui apportent leurs offrandes cesaint temple, pour ceux qui y servent et
pour ceuxqui ychantent, et pour tout lepeupleici prsent, qui attenddetoi legrandtrsor detamisricorde.
L'Evque: Car tu es un Dieu de misricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous te rendons gloire,
Le Sacriste apporte l'Evque la prcieuse croix sur un plateau. L'Evque prend la croix et, de l'endroit
mme (ou de l'ambon), bnit par trois fois vers les quatre points cardinaux: orient, occident, midi et nord.
Le Protodiacre dit: PrionsleSeigneur et disonstous:
en se rendant du ct qui va tre bni, pour y encenser trois fois la croix, cependaru que le Choeur rpond:
Kyrieeleison, 3fois.
Aprs la quatrime bndiction, le Proiodiacre dit: Sagesse!
L'Evque rend la croix au Sacriste, sur le plateau; et, s'il n'y est dj, il se rend l'ambon avec le bton
pastoral en disant:
Trs-sainteMredeDieu, sauve-nous.
Ch. PlusvnrablequelesChrubinset plusglorieusequelesSraphins, Viergequi asenfantle
Ch. Gloire au Pre... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou veuille bnir,
Monseigneur).
Sur l'ambon, l'Evque remet son bton pastoral au porte-sceptre et, prenant la croix, dit le Cong:
Que le Christ notre Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et immacule, des saints et
illustresAptres[de(s) saim(e)(s) N. (et N.), patron(ne)(s) decetteglise,] et detouslesSaints, ait piti
denouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Aprs le Cong, le Protodiacre dit les souhaits de longues annes.
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Pendant ce temps, le Diacre porte l'eau bnite l'Evque, qui asperge l'orient, l'occident, le nord et le midi.
Aprs l'aspersion, l'Evque baise la croix et la donne baiser aux conclbrants et au peuple, en
aspergeant chacun d'eau bnite.
Pendant ce temps, le Choeur chante Longues annes.
Aprs quoi, on commence lire les Heures.
A la Liturgie, prokimenon de la conscration et prokimenon du titulaire (fte ou saint); Aptre: aux
Hbreux (voir page74) et du titulaire; Evangile selon saint Jean (74) et Evangile du titulaire.
N.B. Pour cequi est desjoursol'onpeut consacrer uneglise, voir lesrubriquesauxpages)
OFFICE DE LA CONSCRATION DES ANTIMENSIA
Les prtres ayant pos les antimensia sur l'autel, V Evque les asperge trois fois d'eau bnite en disant:
Ayant dit trois fois ce verset, il rcite le reste du psaume 50: (Voir page 78)
Puis il bnit en disant:
Bni soit notreDieu, entout temps, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Le Diacre dit: Soyonsattentifs! L'Evque, prenant le saint myron, trace avec lui trois signes de croix, un
au milieu et deux sur les cts, disant le psaume 132:
Voyez! Qu'il est bon, qu'il est doux d'habiter enfrrestousensemble! C'est commeunehuilequi parfumela
tte et descendsur labarbe, labarbed'Aaron, sur leborddesonvtement. C'est commelarosedel'Hermon,
qui descendsur lescollinesdeSion. LleSeigneur envoiesabndiction et laviejamais.
Puis l'Evque dit cette doxologie:
Gloiretoi, sainteTrinit, notreDieu, gloiretoi pour lessiclesdessicles. Amen.
On prsente l'encensoir l'Evque, qui encense en disant (Ps. 25,1):
Rends-moi justice, Seigneur, car jemarcheenmoninnocence.
Le Diacre dit: PrionsleSeigneur. L'Evque:
Seigneur notreDieu, Crateur duciel et delaterre, qui danstonineffablesagesseasfondtasainte
Egliseet qui sur terreastabli l'ordreduSacerdocecommefigureduservicedesAngesdansleciel; toi-
mme, Seigneur gnreux de tes dons, agre aussi notre prire en ce moment, non que nous soyons
dignes de demander une telle faveur, mais pour montrer l'tendue de ta bont. Car tu ne cesses de
gratifier legenrehumaindetes multiples bienfaits, commencer par lavenuedans lachair detonFils
unique; lequel, s'tant montr sur terre pour faire briller dans nos tnbres la lumire du salut, s'est
offert lui-mmeen sacrificepour nous et pour lemondeentier est devenu propitiatoire, nous donnant
part sa propre rsurrection. Mont aux cieux, il a revtu ses Disciples et Aptres, ainsi qu'il l'avait
promis, decetteforced'en haut qu'est l'Esprit saint, tout-puissant et digned'adoration, qui procdede
toi, leDieuet Pre. Ayant reudelui pouvoir d'agir et deparler, ils nous ont transmis lebaptme, qui
fait de nous des fils adoptifs, ils ont difi l'Eglise, rig des autels, fix les lois et les rgles du
Sacerdoce. Et nous pcheurs, dpositaires de leur tradition, nous nous prosternons devant toi, Dieu
ternel, et detamisricordenousimplorons: cetempledifipour ychanter talouange, remplis-ledeta
gloiredivine, et fais decet autel unSaint des saints; afinque, nous tenant devant lui commedevant le
redoutabletrnedetaroyaut, nouspuissionsteservir sansreproche, t'adresser desprirespour nouset
pour tout tonpeuple, offrir tabontlesacrificenonsanglant pour larmissiondes fautes volontaires
et involontaires, pour la bonne conduite de notre existence, l'amendement de notre vie chrtienne et
l'accomplissement detoutejustice.
L'Evque: Paixtous.
Le Diacre: Inclinonslattedevant leSeigneur.
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Alors l'Evque prend les saintes reliques et, les faisant tenir avec de la cire, il y verse du. myron; puis il les
met derrire l'antimension, dans la poche prpare pour les recevoir, de faon qu'elles y soient conserves en
sret.
Puis il dit cette prire: Prions le Seigneur.
Seigneur notreDieu, qui asaccordaux saintsMartyrsayant souffert pour toi lagloired'avoir leurs
reliquesdissminespar toutelaterre, entessaintesglises, et d'yproduireleursfruitsdegurison, toi-
mme, Seigneur, dispensateur detous les biens, par lapriredes Saints dont tu as bien voulu queles
reliques soient dposes sur ton vnrable autel, fais que nous puissions t'y offrir sans reproche le
Sacrificenon sanglant et accorde-nous tout cequenous demandons desalutaire; quant ceux qui ont
pour notresalut.
Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit,maintenant et
Et l'on y clbre la divine Liturgie.
OFFICE DE LA CONSCRATION DES ANTIMENSIA POUR CLBRER
DANS UNE GLISE DONT L'AUTEL N'A PAS DE RELIQUES
(usage de Moscou, selon un manuscrit grec)
Auparavant, l'Evque demande au Prtre ou au sacristain de prparer le ncessaire: en premier lieu, de
coudre une petite poche derrire l'antimention ou tes antimensia, en haut, au milieu. Quand ils sont prts, il les
met sur un plateau, les porte l'glise et pose le plateau sur la sainte table, au-dessus de l'pendytis. Il prpare
aussi les saintes reliques des martyrs, le saint chrme ou myron, et un petit pinceau pour en oindre l'antimension,
du cromastic ou de la cire, et de leau de rose.
On prpare le cromastic de la mme faon que pour la conscration d'une glise et de son autel, en
quantit rduite cependant.
Les reliques, mises sur une patne, protges par lastrisque et couvertes par un voile, sont poses sur la
prothse, et l'on allume un cierge devant elles. Il faut prvoir trois parcelles de reliques pour chaque
antimension.
Lorsque vient le moment de la Liturgie, l'Evque revt ses ornements pontificaux et, par dessus, un sarrau,
une ceinture et des couvre-manches, pour se protger du cromastic. Il entre au sanctuaire avec seulement les
prtres et les diacres.
Le Protodiacre ayant dit: Prions le Seigneur, l'Evque, devant l'autel, dit sur l'antimension ou les
antimensia:
Seigneur Dieu notre Sauveur, toi qui as cr l'univers et le gouvernes pour le salut du genre
humain, reois laprirequenous t'adressons, nous tes indignes serviteurs, agrecetteheurequeIe(s)
propitiatoire(s) prpar(s) pour terendreun cuiteirrprochablesoit (soient) consacr(s) pour tagloire,
en ton saint nomet en celui de saint(e) N., et que, par cette exaltation, il(s) devienne(nt) un (des)
autel(s).
Un tapis neuf est tendu devant les saintes portes, et l'on y pose un coussin. L'Evque vient se mettre sur le
tapis.
Le Protodiacre dit:
Encoreet sanscesse, prionsleSeigneur enflchissant lesgenoux.
Les prtres, de l'intrieur du sanctuaire, chantent: Kyrie eleison, 3 fois.
L'Evque se met genoux sur le coussin et lit haute voix celle prire:
Moselesinstructionslemodle, et misenBealel unesprit desagesse, pour leur permettred'ajuster la
tente du tmoignage, o les ordonnances rituelles taient images et prfigurations de la ralit; qui
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offerts des sacrifices saints et non sanglants; qui as bien voulu que maintenant encore ce(s)
propitiatoire(s) soi(en)t consacr(s), pour tagloireet pour celledetonFils uniqueet detonEsprit trs-
saint; toi-mme, Roi immortel et prodigue de tes dons, souviens-toi de ta compassion, rappelle-toi
l'ternitdetonamour; nesois pas dgotdevant lamultitudedes pchs dont nous sommes souills,
nedtruis pas tonalliancecausedenotreimpuret, mais encoreprsent dtournetonregarddenos
iniquits; donne-nous la force et, par la grce et la venue de ton Esprit vivifiant, permets-nous
d'accomplir sans reproche la conscration de ce(s) propitiatoire(s), afin que devant lui (eux) nous
puissions te bnir par des psaumes, des cantiques, des services divins, et sans cesse magnifier la
tendresse de ton coeur. Oui, Seigneur et Matre, notre Dieu, espoir de ceux qui demeurent aux
extrmits delaterre, exaucelapriredes pcheurs quenous sommes et envoieton Esprit trs-saint,
tout-puissant et digne d'adoration pour consacrer ce(s) propitiatoire(s), le(s) remplir de ton ternelle
clart, les choisir pour demeure, les tablir comme sjour de ta gloire, les parer de tes dons divins et
surnaturels, en fairelehavredes naufrags, ledispensaireo l'on gurit deses passions, lerefugedes
infirmes, un lieu interdit aux dmons. Que jour et nuit tes yeux soient ouverts sur lui (sur eux), tes
oreilles attentives lapriredeceux qui, avec crainteet respect, s'en approcheront pour invoquer ton
nomvnrableet digned'adoration; afin quetu exauces du haut du ciel tout cequ'ils tedemanderont,
quetuleur fassesmisricordeet temontresfavorableleur gard. Garde-le(s) l'abri detout dommage
et fais-enunSaint dessaints, par lapuissanceet l'actiondetonsaint Esprit. Accorde-lui (-leur) uncrdit
suprieur celui du propitiatoiredelaLoi, en sortequeles rites qui y seront accomplis parviennent
tonsaint, clesteet mystiqueautel et nous procurent lagrcedetadivineprsence; car cen'est pas le
servicedenosmainsqui fait notreassurance, maistonineffablebont.
L'Evque se lve et retourne l'autel. Le Protodiacre dit la litanie l'intrieur du sanctuaire. On ferme les
portes saintes. A chaque demande les prtres rpondent: Kyrieeleison.
Seigneur.
Pour notretrs-saint Seigneur et PreN., patriarchedeL., pour notrevque(archevque, mtropolite) N.,
et pour l'oeuvredesesmains, pour lesprtreset lesdiacresqui l'assistent, prionsleSeigneur.
Pour que ce(s) propitiatoire(s) soi(en)t sanctifi(s) par la venue et la puissancede l'Esprit saint, prions le
Seigneur.
Pour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent, prionsleSeigneur.
viergeMarie, desaint(e) N. (dont les reliques vont tremises dans l'antimension) et detous les Saints, offrons-
nousnous-mmes, lesunslesautreset toutenotrevieauChrist notreDieu.
Prtres: A toi, Seigneur. L'Evque:
dessicles. Prtres: Amen.
On apporte l'eau de rose. Sur elle l'Evque dit voix basse celte prire:
aussi maintenant lagrcedetonEsprit saint, et bnis cetteeaupour laconscrationet l'achvement de
ton(tes) propitiatoire(s), car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
L'Evque trace un triple signe de croix sur l'eau de rose, puis il en verse sur l'antimension, en forme de
croix, par trois fois, disant:
Au nomdu Preet du Fils et du saint Esprit. Amen. Et: Purifiemoi avec l'hysope, et jeserai net;
lave-moi, et jeserai blancplusqueneige.
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Et il dit le reste du psaume 50 (page 78), jusqu': alors on offrira des victimes sur ton autel. Aprs quoi,
l'Evque dit:
Prtres: Amen.
On apporte alors le saint chrme (myron). Le Protodiacre dit: Soyons attentifs! et l'Evque, prenant un
pinceau, oint l'antimension (les antimensia) en forme de croix: il trace trois signes de croix, un au milieu et deux
sur les cts, disant chaque fois: Allluia.
Puis on lit le psaume 132 (voir page 75).
Gloiretoi, sainteTrinit, notreDieu, danslessicles.
S'il y a plusieurs antimensia, il glorifie de mme la ste Trinit pour chacun d'eux.
Puis on lit ou chante le (voir page 75).
L'Evque se rend la prothse, avec les prtres et les diacres portant des cierges allums et les encensoirs.
Le Protodiacre dit: Prions le Seigneur.
L'Evque dit cette prire devant les saintes reliques:
Seigneur notre Dieu, qui es fidle tes paroles et sincre en tes promesses, qui as permis tes
saints Martyrs demener lebon combat et d'achever leur coursedans laconfession vritabledelafoi,
toimme, Seigneur trs-saint, laisse-toi flchir par leur intercessionet donneaux indignesserviteursque
aussi lesbiensqui leur sont rservs. Par lamisricordeet l'amour pour leshommesdetonFilsunique,
aveclequel tuesbni, ainsi quetontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dansles
siclesdessicles.
L'Evque: Paixtous.
Le Diacre: Inclinez latctedevant leSeigneur.
A haute voix:
L'Evque prend la patne avec les saintes reliques, couvertes de l'astrisque et du voile, et la porte sur sa
tte. Il sort avec prtres et diacres par la porte nord, entour par les porteurs de rhipidia, prcd par tes diacres
portant leur cierge et encensant les reliques. On va jusqu'aux portes saintes, qui sont restes fermes. Pendant
cette procession, on chante ce tropaire, ton 3:
Toi qui sur lapierredelafoi asdifitonEglise, Dieudebont, enelledirigenossupplications et agre
lapriredupeuplequi techanteavecfoi: OnotreDieu, accorde-nouslesalut.
Devant les portes saintes, l'Evque dit haute voix:
Portes, levez vosfrontons.
Les portes s'ouvrent, l'Evque entre dans le sanctuaire et fait avec, tes reliques le tour de l'autel, tandis
qu'on chante les tropaires suivants, ton 7:
L'Evque dpose la patne avec les saintes reliques sur l'autel. On lui remet lencensoir et il encense tout
autour de l'autel, tandis qu'on lit ou chante le psaume 25 (voir page73).
Le Protodiacre: Prions le Seigneur. L'Evque dit cette prire:
Seigneur du ciel et dela terre, qui dans ton ineffablesagesse as fondta sainteEgliseet qui sur
terreastabli l'ordreduSacerdocecommefigureduservicedesAngesdansleciel; toi-mme, Seigneur
gnreux detes dons, agreaussi notreprireencemoment, nonquenous soyons dignes dedemander
unetellefaveur, mais pour montrer l'tenduedetabont. Car tunecesses degratifier legenrehumain
de tes multiples bienfaits, commencer par la venue dans la chair de ton Fils unique; lequel, s'tant
montrsur terrepour fairebriller dansnostnbreslalumiredusalut, s'est offert lui-mmeensacrifice
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pour nous et pour lemondeentier est devenupropitiatoire, nous donnant part saproprersurrection.
Montaux cieux, il arevtuses Disciples et Aptres, ainsi qu'il l'avait promis, decetteforced'enhaut
qu'est l'Esprit saint, tout-puissant et digned'adoration, qui procdedetoi, leDieuet Pre. Ayant reude
lui pouvoir d'agir et deparler, ilsnousont transmislebaptme, qui fait denousdesfilsadoptifs, ilsont
difil'Eglise, rigdesautels, fixlesloiset lesrglesduSacerdoce. Et nouspcheurs, dpositairesde
leur tradition, nous nous prosternons devant toi, Dieu ternel, et detamisricordenous implorons: ce
templedifipour ychanter talouange, remplis-ledetagloiredivine, et faisdece(s) propitiatoire(s) un
Saint des saints; afinque, nous tenant devant lui commedevant leredoutabletrnedetaroyaut, nous
puissions te servir sans reproche, t'adresser des prires pour nous et pour tout ton peuple, offrir ta
bontlesacrificenonsanglant pour larmissiondes fautes volontaires et involontaires, pour labonne
conduite de notre existence, l'amendement de notre vie chrtienne et l'accomplis-sement de toute
justice.
L'Evque: Paixtous.
degrceet desaintetce(s) propitiatoire(s), afin queles sacrifices non sanglants qui t'y seront offerts
deviennent leCorps immaculet leprcieux SangdetonFils unique, notreSeigneur, Dieuet Sauveur
J susChrist, pour lesalut detout tonpeupleet denotreindignepersonne.
Alors l'Evque prend trois parcelles des saintes reliques et, les faisant tenir avec de la cire, il y verse du
myron; puis il les met derrire t'antimension (les antimensia), dans la poche prpare pour les recevoir, de faon
qu'elles y soient conserves en sret.
Le Protodiacre: Prions le Seigneur. L'Evquedit cetteprire:
Seigneur notreDieu, qui asaccordaux saintsMartyrsayant souffert pour toi lagloired'avoir leurs
reliquesdissminespar toutelaterre, entessaintesglises, et d'yproduireleursfruitsdegurison, toi-
mme, Seigneur, dispensateur detous les biens, par lapriredes Saints dont tu as bien voulu queles
reliques soient dposes sur ton vnrable autel, fais que nous puissions t'y offrir sans reproche le
Sacrificenon sanglant et accorde-nous tout cequenous demandons desalutaire; quant ceux qui ont
pour notresalut.
L'Evque te les couvre-manches, la ceinture et le sarrau, devant l'autel.
Puis il dit:
Retirons -nous en paix. Il sort du sanctuaire par les portes saintes et se rend sa place habituelle. On
commence les Heures et clbre la divine Liturgie. L'antimension reste sur l'autel pendant sept jours, et l'on
clbre chaque jour l'office divin. La conscration des antimensia pourrait avoir lieu aprs l'echonse: Afin
qu'eux aussi glorifient avec nous, qui termine la liturgie des catchumnes, puisque c'est le moment prcis o le
clbrant dploie l'antimension sur l'autel; mais cela risquerait de dranger le dveloppement normal de l'action
liturgique.
OFFICE POUR CONSACRER A NOUVEAU UN AUTEL BRANL
Lorsqu il faut riger nouveau un autel branl, avant la Liturgie doit tre prpar, par ceux qui en ont la
charge, du cromastic avec du marbre pil, dans un creuset neuf, puisque le vieux cromastic de l'autel branl,
tant devenu sec, ne peut plus le faire tenir. On te donc la table sainte et on la dpose: si les feuilles de papier
qui ont servi son installation sont restes intactes et en bon tat dans les colonnes, on les y laisse telles quelles;
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si elles sont abmes, on les change. Ceux donc qui en ont reu l'ordre, prennent du papier crire et le plient en
deux, comme on l'a fait pour t'installation, c'est--dire non de manire gale, mais avec une moindre largeur
pour l'intrieur et une largeur plus grande pour l'extrieur, de sorte qu'il en dpasse un doigt de chaque colonne.
On les attache avec de la corde: un triple tour en haut et en bas, en nouant les extrmits de la corde, pour
qu'elles forment une croix, sur le devant, entre les deux colonnes. On les ajuste de faon telle que le cromastic
ne puisse s'couler en aucune manire. Ainsi, au dbut de la Liturgie, lorsque se fait l'entre avec l'Evque, on
apporte le cromastic bouillant et on le verse sur le haut des colonnes, le remplissant jusqu'au bord. Lorsque le
cromastic a un peu refroidi, l'Evque et les prtres qui l'entourent, avec d'autres membres du clerg si elle est
grande ou pesante, prennent la table sainte et la posent sur les colonnes tandis qu'on chante le : Je t'exalte, mon
Dieu et mon Roi (page), Puis ils raclent les coules de cromastic et nettoient la table avec des ponges, tandis
qu'on chante le : Le Seigneur est mon berger (mme page). Quand tout cela est achev, l'Evque dit:
L'Evque et les prtres officiants appuient sur la table sainte pour qu'elle adhre bien. Puis l'Evque,
prenant l'encensoir, l'encense tout autour. Et, tandis que l'Evque se tient devant l'autel, le Diacre dit cette
litanie:
Pour notrearchevque(ou vque) N., pour l'oeuvredeses mains et des prtres qui l'entourent, prions le
Seigneur.
Pour qu' nouveau ce temple soit sanctifi et son autel consacr par la venue, la puissance et l'action de
l'Esprit saint, prionsleSeigneur.
Pour cette cit (ce village ou ce saint monastre), pour toute ville et contre, et pour les fidles qui y
Pour tre dlivrs de tout mal, de tout danger, de toute inquitude Protge-nous, sauve-nous, aie piti de
nousFaisant mmoiredenotreDame
Le Choeur: Amen, puis l'on chante le Trisagion et la Liturgie continue comme d'habitude.
CONSCRATION D'UNE PATNE ET D'UN CALICE NEUFS
L'Evque commence en disant:
Bni soit lergneduPreet duFilset dusaint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
LeChoeur: Amen. LeDiacre:
Pour cesaint temple
Pour notrepatrie
Pour tredlivrsdetout mal,
Protge-nous, sauve-nous,
91
L'Evque fait avec le saint myron une onction sur la patne et le calice en disant:
AunomduPereet duFilset dusaint Esprit. Amen.
Aprs les avoir oints et sanctifis, l'Eveque dit cette prire:
Prions le Seigneur.
Matre et Seigneur, J sus Christ notre Dieu, Fils et Verbe du Dieu vivant, toi qui as sanctifi la
coupe de la nouvelle Alliance et l'as donne pour leur joie tous ceux qui y communient, toi-mme
encoreprsent, Christ notreDieu, envoietonEsprit saint sur cecalicenouveau, bnis-le, sanctifie-le,
rends-leparfait. A ceuxqui yboiront donnelapaix, laconcorde, unecharitsansfaille.
Car tu es notresanctification et notreillumination, Christ notreDieu, et nous terendons gloire,
siclesdessicles.
Le Choeur: Amen. L'Evque fait sur eux un signe de croix en disant:
Voici sanctifis et rendus parfaits ce calice du salut et cette patne de la vie selon la nouvelle
Alliance, au nomdu Pre et du Fils et du saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
Et le Cong.
Autre office pour la conscration d'une patne et d'un calice neufs, n'ayant
jamais servi
L'Evque, dfaut le Prtre:
Prions le Seigneur.
Envoie, Seigneur notreDieu, tabndictionsur cettepatne, par lavertusanctifiantedetonEsprit
trs-saint; afin quesur ellenous puissions immoler l'Agneau et t'offrir lecorps deton Christ, decelui
qui telepchdumondeet qui est donnaux fidles, pour quenous passions delamort lavie, par
uneffet detabienveillanceet detabont, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Prions le Seigneur.
Fais descendre, Seigneur, sur ce calice, depuis l'immensit de ta misricorde, ton Esprit saint,
l'Esprit devrit, leSeigneur vivifiant; afinqu'enlui nous t'offrions tonSangprcieux, par lequel tuas
rpandutonamour sur tontroupeau, pour larmissiondespchs, enfaveur desfidlesqui glorifient ta
Passion.
Car tu es le donateur de la grce, et c'est toi que revient la gloire, ainsi qu' ton Pre et ton
vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Avec le saint chrme ou myron, il fait une onction sur la patne et le calice en disant:
Et il ajoute:
Voici sanctifis et rendus parfaits ce calice du salut et cette patne de la vie selon la nouvelle
Alliance, au nomdu Pre et du Fils et du saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
BNDICTION D UNE ICNE NOUVELLE
S'tant assurquel'icnenouvellement peintecorrespondlavritdelafoi orthodoxe, l'Evque
en oint les quatre cts avec le saint myron et prie ainsi: Paix tous. Inclinons la tte devant le
Seigneur. Seigneur, notre Roi tout-puissant, Pre de notre Seigneur et Sauveur J sus Christ, toi qui
donnas l'ordre ton serviteur Mose de reprsenter l'image des Chrubins dans le tabernacle saint,
puisque nous-mme, Seigneur, nous avons reu une Icne sainte en leur mmoire, nous te prions,
notre Roi, d'envoyer la grce de ton Esprit saint et ton Ange sur cette sainte Image; afin qu'elle soit,
pour quiconque priera devant elle, l'accomplissement de sa demande; par la grce, la misricorde et
l'amour detonFilsunique, leSeigneur ami deshommes, notreDieuet Sauveur J susChrist.
Car toi revient tout honneur et toute adoration, ainsi qu' ton Fils unique et ton saint Esprit,
92
OFFICE DE L'EXALTATION DE LA PRCIEUSE ET VIVIFIANTE CROIX
AUX MATINES DU 14 SEPTEMBRE
Pendant te chant des Laudes, celui qui prside l'office, dans une glise cathdrale ou dans un monastre,
revt tous ses ornements sacrs. Pendant la grande doxologie, il encense, faisant trois fois le tour de l'autel sur
lequel repose ta prcieuse croix. Le Protodiacre, tenant un cierge allum, l'accompagne comme d'habitude dans
cet encensement. Puis il rend l'encensoir au Protodiacre et, lorsque le Chur commence chanter le Trisagion,
il fait trois mtanies, prend sur sa tte le plateau o la croix avec des rameaux de basilic et des fleurs, et fait le
tour de l'autel, pour sortir par la porte nord, pendant ie dernier trisagion, prcd par le Protodiacre, qui
encense la croix, et par deux porte-cierge. On s'avance jusqu'aux portes saintes et, lorsque le Choeur a fini de
chanter le dernier trisagion, le clbrant dit haute voix:
Sagesse, tenons-nousdebout!
Le Choeur chante trois fois le tropaire de la Croix. Le clbrant, portant ta croix sur la tte, vient au milieu
de l'glise, face aux portes saintes, et dpose la croix sur le proskyntaire ou sur la table qui ont t prpars. Le
Protodiacre lui remet l'encensoir et, tenant en main le cierge allum, accompagne le clbrant pour un nouvel
encensement de la croix, en faisant trois fois le tour de la table ou du proskyntaire. Ils font ensuite trois
mtanies jusqu' terre, quelque soit le jour, mme le dimanche. Prenant en mains ta sainte croix avec des
rameaux de basilic, le clbrant se tient devant la table, tourn vers l'orient. Le Protodiacre, avec cierge et
encensoir, se tient ct du clbrant, qui dit les demandes de la litanie (usage grec) ou bien en face du
clbrant, de l'autre ct de la table, et il dit lui-mme les intentions (usage russe), haute voix:
Le Choeur chante la premire centaine de Kyrie eleison. Au dbut de ce chant, le clbrant bnit trois fois
devant lui avec la croix, puis il s'incline lentement, aussi prs de la terre qu' il peut, reste ainsi un moment, tandis
que la mlodie descend au plus bas. Quand le Choeur a chant le cinquantime Kyrie, il se relve lentement,
lve la croix au-dessus de sa tte, aussi haut qu'il peut et demeure dans cette position; quand le Choeur chante
les trois derniers Kyrie, avec grande solennit, le clbrant bnit nouveau par trois fois.
Aprs cela, le clbrant se dplace sur sa droite, soit d'un quart de tour, pour se trouver face au nord, soit
d'un demi-tour, pour faire face l'occident. Le Protodiacre te prcde dans ce mouvement. Lui-mme ou le
clbrant dit alors, haute voix, la demande pour les souverains; dfaut, pour la Hirarchie ecclsiastique
(voir page suivante):
Nous te prions encore pour (notre roi N.t pour) notre patrie et pour tous les chrtiens fidles et
orthodoxes(afinquenouspuissionsvivreenpaixet tranquillit, entoutepitet puret).
Le Choeur chante la deuxime centaine de Kyrie eleison, tandis que le clbrant exalte ta croix comme il a
t dit plus haut. Puis il fait un quart de tour pour se trouver, selon le cas, face l'occident ou au midi. Lui-mme
ou le Protodiacre dit la troisime demande, pour la Hirarchie ou pour la patrie, selon le cas.
Nous te prions encore pour notre trs-saint (bienheureux, minent, vnr) Seigneur et Pre N.,
patriarche(mtropolite, archevqueou vque) deL.,et pour toutenotrefraternitdans leChrist (afin
qu'ils obtiennent merci, longueet paisiblevie, santdel'meet ducorps, pardonet rmissiondeleurs
pchs, disonstous).
LeChoeur chantelatroisimecentaine. Celle-ci acheve, leclbrant sedplacesur sadroite, soit
d'unquart detour, pour setrouver faceaumidi, soit d'undemi-tour, pour fairefaceaunord. Lui-mme
ouleProtodiacredit laquatrimedemande:
Nous teprions encorepour toutemechrtienne dans l'angoisseet l'affliction, pour lesalut et la
santdetouslesfidlesorthodoxeset larmissiondeleurspchs, disonstous.
Le Choeur chante la quatrime centaine. Celle-ci acheve, le clbrant se dplace d'un quart de tour, sur sa
droite ou sur sa gauche, de faon se retrouver dans ta position initiale, face l'orient. Lui-mme ou le
Protodiacre dit la cinquime demande:
Nous teprions encorepour tous ceux qui servent ouont servi dans cettesainteglise(oudans ce
saint monastre), pour queleur soient accords lasant, lesalut et larmissiondeleurs pchs, disons
tous.
Le Choeur chante la cinquime centaine. Aprs la cinquime exaltation, te Choeur chante: Gloire au Pre...
Maintenant... et le kondakion de la Croix: Toi qui souFfris librement d'tre exalt sur la croix. Le clbrant pose
la croix sur le proskyntaire ou la table pour chanter, une ou trois fois, selon l'usage suivi:
93
Seigneur, nousnousprosternonsdevant taCroixet nousglorifionstasainteRsurrection.
Le Choeur chante ce mme tropaire deux ou trois fois, selon l'usage suivi. Chacun fait trois grandes
mtanies, le front contre terre, durant ce triple chant. Puis les frres avancent deux deux pour baiser la Croix.
Si c' est V usage, le clbrant se tient prs du proskyntaire ou du ttrapode pour leur distribuer des rameaux de
basilic ou des Peurs. Pendant ce temps le Choeur chante les stichres de la Croix: Venez, fidles, prosternons-
nous, etc. La prcieuse croix reste expose dans l'glise jusqu' la clture de la fte.
En dehors des glises cathdrales et des monastres dont le suprieur jouit de ce pouvoir, l'exaltation de la
croix, telle qu'elle vient d'tre dcrite, na pas lieu: on se contente de la dernire partie, la vnration de la Croix.
OFFICE DU SYNODIKON
(DIMANCHE DE L'ORTHODOXIE)
(usage de Moscou)
Aprs la Liturgie, l'Evque et tout le clerg sortent du sanctuaire pour se tenir au milieu de la nef: l sont
places sur des proskyntaires les icnes du Sauveur et de la Mre de Dieu. Le Protodiacre dit: Bnissez,
Seigneur (ou Veuille bnir. Monseigneur).
L'Evque: Bni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles.
Le Choeur, Amen, et Roi celeste. Le Lecteur: Dieu saint, Trinit toute-sainte. Notre Pre. Ecphonse: Car
toi. Lecteur: Amen, les 12 Kyrie eleison, et Gloire...Maintenant.... Puis:
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, noueRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
On lit ou chante le psaume 74:
A toi nous rendons grce, Dieu, nous rendons grceeninvoquant tonnom, enracontant tes merveilles.
Lorsqueviendraletempsquej'ai fix, jeferai droitejustice. Ques'effondrelaterreavectousseshabitants, c'est
moi d'enaffermir lescolonnes. J 'ai dit auxarrogants: plusd'arrogance! auximpies: nelevez pasvotrefront! Ne
levez pas contre le ciel votre front, ne dites pas d'impit contre Dieu. Ce n'est plus, en effet, du levant, du
couchant, dudsert ni desmontagnes, mais deDieuqueviendralejugement: l'un, il l'abaisse, l'autre, il l'lve.
Car unecoupeest dans lamain du Seigneur ellecumedevin jusqu'au bord. Il verse, ils enlchent lalie, ils
boivent tous, les impies de la terre. Et moi, j'exulterai pour toujours, je chanterai pour le Dieu de J acob. J e
briserai l'arrogancedesimpies, maislefront desjustess'lvera.
Gloire... Maintenant....Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieupfois).
Le Protodiacre dit la grande litanie:
Pour cesaint temple
Pour notrepatrie
Pour qu'il jetteunregarddemisricordesur sonEglisesainte, qu'il gardeinbranlable, l'abri des hrsies
et desvainesdoctrines, et danssapaixlaconserve, prionsleSeigneur.
Pour qu'il rparesesdchirureset, par lapuissancedel'Esprit saint, ramnetouslesgarslaconnaissance
delavritet lesagrgesontroupeauchoisi, prionsleSeigneur.
Pour que tous il nous illumine la clart de sa divine connaissance, qu'il fortifie ses fidles et les garde
inbranlablesdanslavraiefoi, prionsleSeigneur.
Pour tredlivrsdetout mal, Protge-nous, sauve-nous, Faisant mmoiredenotreDame
Ch. Amen, puis on chante LeSeigneur est Dieu, aveclesversets
Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu; bni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Versets: 1. Rendez grceauSeigneur.car il est bon, car ternel est sonamour.
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2. Touteslesnationsm'ont entour, aunomduSeigneur jelesai repoussees.
3. Non, jenemourrai pas, jevivrai et publierai leshautsfaitsduSeigneur.
4. La pierre qu'ont rejete les btisseurs est devenue la pierre d'angle; c'est l
l'oeuvreduSeigneur: unemerveillenosyeux.
Tropaire, t. 4
Dans l'action de grces pour tes immenses bienfaits envers nous, tes indignes serviteurs, te
glorifiant, Seigneur, nous telouons, nous tedisons notre gratitudeet te bnissons, nous chantons et
magnifionslatendressedetoncur et t'exprimonsnoueamour endisant: Bienfaiteur et Sauveur, gloire
toi.
Gloire au Pre, t. 3
Ayant joui, Seigneur, detes bienfaits et detes dons gratuits, commed'inutiles serviteurs, detout
coeur nous accourons vers toi pour tedirenotregratitudeautant qu'il sepeut et, teglorifiant comme
Crateur et Bienfaiteur, noustechantons: notreDieupleindetendresse, gloiretoi.
Maintenant.. t. 4
Commetuas orndesplendeur leclestefirmament, sur terreaussi tupares debeaut lasainte
demeuredetagloire, Seigneur. Pour les sicles des sicles affermis-la et par les prires delaMrede
Dieu agreles incessantes supplications qu'en cetemplenous faisons monter jusqu'toi, Seigneur,
nouevieet l'universellersurrection.
Le Protodiacre: Soyons attentifs! L'Evque: Paix tous. Le Protodiacre: Sagesse, soyons
attentifs! Le Lecteur, alternant avec le Choeur:
Prokimenon.ton. 4.
PlantsdanslamaisonduSeigneur, ilsfleuriront danslesparvisdenotreDieu. Verset: II est bon
derendregrceauSeigneur, dechanter pour tonnom, Dieutrs-haut.
Lecture de l'ptre du saint aptre Paul aux Romains (16, 17-20. 24)
Frres, je vous en prie, gardez-vous des fauteurs de dissensions et d'obstacles l'encontre de
l'enseignement quevous avez reu: vitez leur compagnie. Detelles gens, eneffet, neservent pasnotre
Seigneur J sus Christ, mais sont esclaves de leur ventre, et ils sduisent les coeurs simples par des
discours agrables et des flatteries. Or votreobissanceest connuedetous, et pour celavous faites ma
joie; mais jeveux quevous soyez ingnieux pour lebien et sans expriencedu mal. LeDieu depaix
crasera bien vite Satan sous vos pieds. La grce de notre Seigneur J sus Christ soit avec vous tous.
Amen.
Allluia, ton6; Versets: 1. Amour et Vritserencontrent, J usticeet Paixs'embrassent. 2. Lavrit
selvesur laterre, lajusticesepencheduhaut duciel.
Le Protodiacre: Sagesse, debout, coutonslesaint Evangile.
L'Evque: Paixtous. L'EvqueUt l'Evangile.
Lecture de l'Evangile selon saint Matthieu 18. 10-20)
LeSeigneur dit: Gardez-vousdempriser unseul decespetits; car, jevousledis, leursangesdans
les cieux se tiennent constamment en prsence de mon Pre qui est aux cieux. Quant au Fils de
l'homme, il est venu sauver cequi tait perdu. A votre avis, si un hommepossde cent brebis et que
l'uned'elleviennes'garer, neva-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres dans les montagnes
pour partir larecherchedelabrebis gare? Et s'il parvient laretrouver, envritjevous ledis, il
tireplusdejoiedecettebrebisquedesquatre-vingt-dix-neuf qui nesesont pasgares. Demmevotre
Prequi est aux cieux neveut pas qu'unseul deces petits soit perdu. Si tonfrrevient pcher, vale
trouver et reprends le, seul seul. S'il t'coute, tu auras gagn ton frre. S'il ne t'coute pas, prends
encore avec toi un ou deux autres, pour que toute affaire soit dcide sur la parole de deux ou trois
tmoins; s'il refusedet'couter, dis-lelacommunautdel'Eglise; et s'il refused'couter l'Eglise, qu'il
soit pour toi commelepaenet lepublicain. Envritjevous ledis, tout cequevous lierez sur laterre
seralidansleciel, et tout cequevousdlierez sur laterreseralidansleciel. Demme, jevousledis
envrit, si deux d'entrevous, sur laterre, unissent leur voix pour demander quoi quecesoit, celaleur
seraaccordpar monPrequi est danslescieux. Car si deuxoutroissont runisenmonnom, jesuisl,
aumilieud'eux.
Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi. Et la litanie triple:
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Aiepitidenous, Dieu, danstagrandemisricorde, noust'enprions, couteet prendspiti.
Nousteprionsencorepour notrepatrie...
Toi qui neveux pas lamort du pcheur, mais attends son retour et saconversion, unis-les tous tasainte
Eglise, noust'enprions, Seigneur demisricorde, couteet prendspiti.
Toi qui asordonncemondetagloire, fais, notreDieu, qu'il teglorifiedanslavraiefoi et lapit, nous
t'enprions, Crateur tout puissant, couteet prendspiti.
Toi qui nous as donnlecommandement det'aimer,notreDieu, ainsi quenotreprochain, fais quecessent
les haines, les inimitis, les outrages et touteautreiniquit, pour qu'en nos coeurs rgnent l'amour et lajustice,
noust'enprions. DieuSauveur, couteet prendspiti.
L'Evque: Exauce-nous, DieunotreSauveur, espoir deceux qui demeurent aux extrmitsdelaterreet de
ceuxqui sont loinsur mer, soisindulgent, Matre, pour nospchset prendspitidenous. Car tuesunDieude
misricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Ch. Amen. Le Protodiacre: Prions le Seigneur. Le Choeur: Kyrieeleison.
Dieutrs-haut, auteur et matredel'entirecration, toi qui remplisl'universdetamajestet par ta
puissancelemaintiens, toi, notreSeigneur, donateur detousbiens, malgrnotreindignitnousoffrons
notreactiondegrces, car tunet'espasdtourndenouscausedenosiniquits, maispar tesmarques
detendressenousasplutt devancs. Pour notrerdemptiontuasenvoytonFilsuniqueet nousasfait
connatretacondescendanceinfinieenvers le genrehumain; car tu attends et dsires grandement que
nous revenions vers toi et soyons sauvs. T'abaissant donc jusqu'lafaiblessedenotrenature, tunous
as fortifis par lagrcetoute-puissantedeton saint Esprit, tu nous as consols par lafoi salvatriceet
l'espranceparfaitedesbiensternelset, conduisant tesluslaclesteSion, tulesasgardscommela
prunelle de l'oeil. Seigneur, nous confessons ton immense amour des hommes et ton incomparable
misricorde. Mais, considrant lepenchant d'ungrandnombre, nous tesupplions instamment, Seigneur
trs-bon: regardetonEgliseet voiscomment tonmessage-desalut, mmesi nouslerecevonsavec joie,
produit, causedes pines delavanitet des passions, encertains peudefruit, end'autres pas dutout;
ainsi, l'iniquitsedveloppant soit par lesschismessoit par leshrsies, ens'opposant lavritdeton
Evangile, on se spare de ton hritage, on se coupe de ta grce, on se livre au jugement de ta parole
sacre. Seigneur tout puissant et misricordieux, qui ne t'irrites pas jusqu' la fin, sois
clment, ainsi t'en prieton glise, qui devant toi reprsenteJ sus Christ, pour guider et parfairenotre
salut, sois envers nous compatissant, par tapuissanceaffermis-nous dans lafoi vritableet quant aux
gars, illuminedetadivineclartles yeux deleur intelligence, afin qu'ils saisissent tavrit; rduis
leur endurcissement et ouvreleur oreilles, afinqu'ils reconnaissent tavoix et retournent vers toi, notre
Sauveur. Redresse, Seigneur, ladpravationdecertains, leur vienonconformelapitchrtienne; fais
quetous nous vivions en toutesaintetet puret: c'est decettefaon ques'enracinelafoi salvatriceet
qu'elle demeurefructueuseen nos coeurs. Nedtournepas denous ton visage, Seigneur, mais rends-
nous lajoiedetonsalut. Accordeaussi, Seigneur, aux pasteurs detonEgliseunzlesacr, unissant en
eux l'esprit vangliquelasollicitudepour lesalut et leretour des gars; afinque, tous guids par ta
main, nous parvenions lo setrouvent aperfection delafoi, l'accomplissement del'esprance et la
ralit de l'amour, et que l, avec les choeurs des clestes Puissances incorporelles, nous puissions te
glorifier commenotreSeigneur, Pre, Filset saint Esprit, danslessiclesdessicles.
Ch. Amen. Le Protodiacre dit haute voix: Quel dieuest grandcommenotreDieu? Tues leDieu
qui fait desmerveilles. Puisil rpte, enmontant deton: Quel dieuest grandcommenotreDieu? Tues
le Dieu qui fait des merveilles. Elevant encore le ton, il dit pour la troisime fois: Quel dieu est grand
commenotreDieu? TuesleDieuqui fait desmerveilles. Et ucontinue:
Clbrant laftedel'Orthodoxie, Fidlesorthodoxes, nousglorifionssurtout l'auteur detousbiens,
notreDieu, celui qui est bni danslessicles. C'est lui, notreDieu, laprovidenceet laprotectiondeson
hritagebien-aim, lasainteEglise; lorsque, par dsobissanceont failli nos premiers parents, c'est lui
qui les aconsols, par son infailliblepromessederestaurer leparadis. C'est lui, notreDieu, qui, nous
guidant verscettepromessedesalut, nemanquapasdeservler peupeu, afinquelesalut venir ft
d'abordannoncpar les pres et les prophtes, par diverses figures et images. C'est lui, notreDieu, qui
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maintes fois et de multiples faons s'est exprim jadis par les pres et les prophtes et, en ces temps
ultimes, nous a parl en son Fils, par lequel il a cr les sicles, ce Fils qui nous a fait connatre la
bienveillanceduPrenotregard, qui nousadvoillesmystresduciel, qui nousaconfirmspar la
puissancedel'Esprit saint dans ladoctrinevritable, qui envoyales aptres dans lemondeentier pour
prcher la bonne nouvelle du royaume, donnant cette prdication l'appui de nombreux miracles et
prodiges. Telleest lasalutairervlationlaquellenous avons adhr, tel est l'enseignement quenous
avonsgard.
Nous croyons en un seul Dieu, le Pre tout puissant, crateur du ciel et delaterre, detoutes les
choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur, J sus Christ, le Fils unique de Dieu, n
du Pre avant tous les sicles. Lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr, non cr,
consubstantiel au Pre et par qui tout a t fait. Qui pour nous les hommes et pour notre salut est
descendudescieux, aprischair dusaint Esprit et delaViergeMarie, et s'est fait homme. Crucifipour
nous sous PoncePilate, il souffrit et fut mis au tombeau, et letroisimejour il est ressuscitselonles
Ecritures. Il est montauciel, est assis ladroiteduPreet viendradenouveauavec gloirepour juger
lesvivantset lesmorts; sonrgnen'aurapasdefin. Et ausaint Esprit, Seigneur vivifiant, qui procdedu
Pre, qui est ador et glorifi avec le Pre et le Fils, et a parl par les prophtes. Nous croyons en
l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique. Nous reconnaissons un seul baptme pour la rmission
despchs. Nousattendonslarsurrectiondesmortset laviedusiclevenir. Amen.
Telleest lafoi des Aptres, telleest lafoi des Pres, telleest lafoi orthodoxe, telleest lafoi qui
soutient l'univers.
Demme, nous acceptons et ratifions les Conciles des saints Pres, leurs dcisions et leurs crits
conformesladivineRvlation.
Et tous ceux qui pour l'Orthodoxie ont lutt par la parole, leurs crits, leur enseignement, leurs
souffranceset leur vieagrableDieu, lasainteEglise, qui clbreleur mmoireencejour, lesacclame
commesesaideset protecteurs.
Aux trs-saints patriarches orthodoxes deConstantinople, d'Alexandrie, d'Antioche, deJ rusalem
et de toute la Russie, ainsi qu'aux mtropolites, archevques et vques orthodoxes: ternelle
mmoire!
Le Choeur: Eternelle mmoire! (3 fois). Et ainsi aux demandes suivantes.
A Constantin, lesaint empereur gal-aux-Aptres, et samreHlne, ternellemmoire!
A Vladimir, le saint grand-prince gal-aux-Aptres, ainsi qu' la bienheureuse princesse Olga,
ternellemmoire!
Aux chefs et guerriers qui ont souffert et furent tus, aucours dediverses perscutions, pour lafoi
orthodoxe et la patrie, et tous les chrtiens orthodoxes qui sont morts dans la vraie foi, la pit et
l'esprancedelarsurrection: ternellemmoire!
L'Eglisedu Christ, clbrant commeuneftelammoiredeceux qui ont luttpour lapitet la
donnant en exemple tous ses enfants qui portent le nomdu Christ, exalte les combats de ceux qui,
encore de nos jours, s'tant prpars par la foi salutaire et la vertu l'ternelle batitude, soutiennent
l'Orthodoxie.
Le Protodiacre dit encore.
A notretrs-saint Seigneur et PreN., patriarchedeMoscouet detoutelaRussie, longuesannes!
LeChoeur: Longuesannes! (3fois). Et ainsi auxdemandessuivantes.
Aux trs-saints patriarches de Constantinople, d'Alexandrie, d'Antioche et de J rusalem, ainsi
qu'auxautreschefsdesEglisesorthodoxes, longuesannes.
A notreminent (vnr) Seigneur et PreN., mtropolite(archevqueouvque) deL., longues
annes, A touslesmtropolites, archevqueset vquesorthodoxeset tout leclerg, longuesannes!
Auxautoritsdecepaysgard-de-Dieuet nosfrresqui servent dansl'arme, longuesannes!
A tous les chrtiens orthodoxes qui gardent correctement la salutaire foi, dans la soumission
l'EgliseduChrist, accorde, Seigneur, paix et prosprit, abondancedes fruits delaterre, et delongues
annes.
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Trinitsainte, glorifie-les et garde-les jusqu'lafindans lafoi vritable; ramneceux qui sesont
dtourns delasainteet salutairefoi orthodoxeet del'Eglisedu Christ, et fais quetous accdent la
connaissance de ton ternelle vrit, par l'intercession de notre trssainte Dame la Mre de Dieu et
toujours-viergeMarieet detouslesSaints.
Le Choeur: Amen.
Puis lEvque dit encore:
Gloiretoi, Dieu, notreBienfaiteur, danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Et tandis qu'on chante l'hymne de saint Ambroise, vque de Milan, l'Evque et tout le clerg vnrent les
icnes exposes sur les pupitres.
A loi, notreDieu, lalouangedenos chants, toi notreactiondegrces, Seigneur. Pred'avant les sicles,
c'est toi quelaterreentiremagnifie. A toi tous les Anges du ciel et toutes les Puissances d'en-haut, toi les
Chrubins, les Sraphins crient sans que cesse leur voix: Saint, saint, saint. Seigneur Dieu Sabaoth, de ton
immensegloiresont remplislaterreet lescieux. L'illustrechoeur desAptres, levnrablegroupedesProphtes
techantent enl'clatantecompagniedesMartyrs et lasainteEgliseteconfessepar tout l'univers, Pred'immense
majest avectonvritable, uniqueFils, dignedetouteadoration, et l'Esprit saint, consolateur.
TuesleRoi degloire, Christ, duPretuesleFilsternel. Prenant l'humanitpour lasauver, tun'aspas
ddaignleseinvirginal. Ayant brisl'aiguillondelamort, tuouvrisaux croyantsleroyaumedescieux. Assis
ladroiteduPreensagloire, lureviendrascommejuge, nouslecroyons. Viensenaidetesserviteurs, noust'en
prions, queturachetasauprixdetonsang.
Rends-les dignes dergner en l'ternelle gloire avec tes Saints. Sauve, Seigneur, ton peuple et bnis ton
hritage, conduis-le, exalte-ledanslessicles.
Chaquejour noustebnissons, louant tonnom toutel'ternitet danslessiclesdessicles.
Daigne, Seigneur, encejour nousgarder sanspech, pitipour nous, Seigneur, pitipour nous.
Vienne sur nous ta misricorde, Seigneur, comme sur toi repose notre espoir. En toi notre esprance.
Seigneur: puissions-nousnepasrougir danslessicles! Amen.
QuandleChoeur afini dechanter, lesfidless'approchent galement pour baiser lessaintesicnes.
OFFICE DU JEUDI SAINT POUR L'ABLUTION DE L'AUTEL
Le Jeudi Saint, aprs l'office de Tierce-Sexte, Sa Saintet le Patriarche descend la sacristie ou diaconicon,
et il entre au sanctuaire par le ct droit. On procde l'ablution de la table sainte de la manire suivante: alors
que le Patriarche se tient devant l'autel, trois officiers du choeur de droite, le chartophylax (ou archiviste) et
l'hypomnimatographe (ou mmorialiste), tous deux experts en prsances piscopales, ainsi que lhiromnimn
(responsable des livres liturgiques et du choix des lecteurs) sortent prcds des porte-cierge, et ils appellent les
mtropolites et archevques, qui entrent au sanctuaire, revtus de leur chasuble; s'tant inclins devant le
Patriarche, ils se tiennent autour de l'autel; avec eux aussi tes prtres et les diacres. Tout d'abord le Patriarche
encense l'autel, en forme de croix.
Puis il dit cette prire:
Seigneur notre Dieu, qui par ta vivifiante mort as fait mourir la mort et nous as relev des
peccamineuses passions, toi-mme, alors quenous entourons, encoreprsent, l'imagedetonspulcre
qui nous sauve et que nous t'exprimons notre amour par le service sacr qui t'est d, reois-nous et
rends-nousdignesdecommunier tamystiqueet sainteCne, pour prendrepart tonclesteroyaume,
lajouissancedetesbiens, lagloireimmortelle.
Car tu es la source de la vie, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Aprs cela, le Patriarche dpouille l'autel, assist des mtropolites, archevques, prtres et diacres, qui
psalmodient lentement, avec componction, le psaume 50.(page 78) Aie piti de moi, Dieu, en ta grande bont
(voir page 96), le Rends-moi justice, Seigneur, car je marche en mon innocence (page) et le psaume 83
Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre (page 76).
Pendant cette psalmodie, le skvophylax (ou sacriste) apporte des ponges et des plateaux ou baquets, et
l'on essuie la sainte table. Puis larchiviste se fait porter la bouilloire; Il dit: Bnissez, Seigneur, et verse de l'eau
chaude sur la table sainte. Les mtropolites, archevques et prtres reoivent du Patriarche des essuie-mains de
toile, et ils en frottent la table. Puis i! leur distribue des ponges: on verse sur la table de l'eau de rose, et ils
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l'pongent. Alors, on pose sur l'autel le linceul (katasarkion) et, tandis que l'autel est revtu de ses ornements, le
Patriarche dit cette prire:
Dieu de misricorde et de compassion, qui dans ton ineffable bont as associ notre infmit au
servicedetonautel trs-saint et immacul, toi-mme, encoreprsent abaissetonregardsur nous, enta
grande misricorde, et veuille agrer de tes inutiles serviteurs le ministre qu'en ce jour nous
accomplissons, avec crainteet tremblement, auprs detasaintetable; par l'ablution immaculequi lui
est faite, purifie-nous detoutesouilluredelachair et del'esprit, mondant tous nos sens dupchqui
les souilleet nous amenant irrprochables et sans tacheau redoutableet divin sacrement deton Sang
vivifiant et detonCorps, dposautombeaupour nous confrer l'immortalit, ressuscitavec gloirele
troisimejour et.qui pour nous afait decetrs-saint spulcreunesourceinpuisabled'immortellevie.
Car enlui lamort fut terrasse, enlui l'aiguillondupchfut supprimpar tapuissanceet vertudivines,
de sorte qu'avec toi nous avons t vivifis et ressuscits, pour te glorifier comme prmices de notre
rsurrection, toi qui pour nousfusmisencroix, enseveli, puisesressuscit.
Car tu es notre rsurrection et notre salut, et nous te rendons gloire, notre Dieu, ainsi qu' ton
Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles des
sicles. Amen.
Et le Patriarche encense l'autel, en en faisant le tour.
CONSCRATION DU SAINT CHRME OU MYRON
Le Jeudi Saint, au cours de la Liturgie de st Basile, tandis qu la place de l'hymne des Chrubins on
chante: A ta mystique et sainte Cne, le Protoprtre porte dans un vase, recouvert d'un voile de patne, le myron
qui vient d'tre confectionn au cours des trois premiers jours saints; s'il y a plusieurs vases, ils sont ports
chacun par un prtre. Devant le Protoprtre marchent les porte-cierge, autour de lui (et des autres vases de
myron) les diacres portant les rhipidia, derrire les vases de myron vient la procession d'offertoire, avec la
patne et le calice. Lorsqu'ils arrivent devant les portes saintes, le Patriarche s'avance vers le Protoprtre et
reoit le vase de myron, qu'il pose sur l'autel, du ct droit; puis il reoit la patne et le calice, comme
d'habitude. Et la Liturgie continue, le Diacre disant l'ambon la premire litanie de demandes: Achevons notre
prire au Seigneur. Aprs l'anaphore et les diptyques, le Patriarche dit: El les misricordes de notre grand Dieu
et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous. Aprs la rponse du Choeur, le Diacre ne dit pas la litanie, mais le
Patriarche se rapproche de l'autel, dcouvre le(s) vase(s) de myron, bnit d'un triple signe de croix et dit cette
prire:
Seigneur demisricordeet Predeslumires, dequi nousviennent tout donexcellent et toutegrce
parfaite, accorde-nous, malgrnotreindignit, depouvoir servir cegrandet vivifiant mystre, commetu
l'as fait pour Mose, tonfidleserviteur, pour tonprophteSamuel et pour tes saints Aptres, et envoie
sur cemyron ton Esprit saint. Fais-en un chrme royal, un chrmespirituel, pour lasauvegardedela
vie, pour la sanctification des mes et des corps, une huile d'allgresse, celle qui, prfigure dans
l'ancienneLoi, abrilldans lenouveau Testament; celledel'onctiondes prtres et des grands prtres,
des prophtes et des rois, cellequetuas rpanduesur tes saints Aptres et sur tous ceux qui, par leurs
mains et celles des vques et des prtres leur suite, ont reu jusqu' ce jour le bain de la nouvelle
naissance. Oui, Seigneur, Dieu tout-puissant, par la descente de ton Esprit, saint et digne d'adoration,
faisenunenduit d'immortalit, unemarquedeperfection, imprimant enceuxqui reoivent lebaptmele
droit deporter tonnomdivin, celui detonFils uniqueet detonsaint Esprit; afindedevenir tes yeux
tes proches, tes familiers, tes concitoyens, tes serviteurs et servantes, sanctifis d'me et de corps,
loigns detout mal, affranchis detout pch, pour avoir endosslevtement detagloireimmacule;
afin d'tre reconnus, ce sacrement, par les saints Anges et Archanges et par toutes les clestes
Puissances, et d'inspirer l'effroi aux dmonsimpurs, aux espritsdumal; devenant ainsi unpeuplechoisi,
un sacerdoce royal, une nation sainte, marqus par le sceau de ton saint mystre que voici et portant
dansleur coeur tonChrist, pour qu'il yhabiteavectoi leDieuet Preenl'Esprit saint.
Car tuessaint, notreDieu, et danslesanctuairetrouvestonrepos, et nousterendonsgloire, Pre,
Ch. Amen. Le Patriarche: Paix tous. Le Diacre: Inclinons la tte devant le Seigneur. Le
Choeur, lentement: Devant toi. Seigneur.
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Le Patriarche dit en secret cette prire:
Devant toi, Dieuet Roi del'univers, nous inclinons lanuquedenos coeurs dans l'actiondegrces
pour nous avoir permis, malgr notre indignit, de servir tes divins mystres; hautement nous
reconnaissons la misricorde qu'en abondance tu rpands sur nous et demandons recevoir de toi la
sanctification, commesur latteunehuileparfume. Car leParfumrpandu, c'est lenomdeton Fils
unique, leChrist notreDieu, dont lemondeentier, qu'il soit visibleouinvisible, reoit labonneodeur.
A haute voix:
Car tues celui quenous glorifions et devant qui nous nous prosternons, et nous terendons gloire,
actiondegrceet adoration, Preternel, ainsi qu'tonFilsuniqueet tonEsprit trs-saint, maintenant
Le Patriarche trace un signe de croix sur le saint myron et recouvre le(s) vase(s). Le Diacre, l'ambon, dit
la litanie: Ayant fait mmoire de tous les Saints. Le saint myron reste sur l'autel, et les diacres l'ventent avec les
ripidia jusqu'au transfert du calice de l'autel la prothse, quand le Choeur chante: Que nos lvres soient
remplies de ta louange. Seigneur. A ce moment-l, en effet, le Patriarche, devant les portes saintes, remet
le(s)vase(s) de saint myron au Protoprtre (et aux autres prtres) qui, escort(s) par les rhipidia, le(s) porte(nt)
la myrothque.
Composition du saint chreme ou myron
(selon l'usage de Constantinople)
Parmi les substances qui entrent dans la composition du saint myron, les unes doivent subir d'abord la
cuisson, tandis que les autres sont mles aux premires sans aucune prparation particulire. (Noter que ces
donnes datent du sicle dernier et qu'entre temps un certain nombre de substances sont devenues introuvables).
A. Substances faire bouillir:
1. huiled'olivepure: 899kg; 2. vinrouge astringent: 256kg; 3. eaudefleur d'oranger (cellesdu
citrus vulgars ou bigaridier) delameilleurequalit: 32 livres; 4. eau derose; 40 livres; S. mastic (du
pistacialentiscus): 20livres; 6. benjoinamygdalode: 20livres; 7, arnomum(cissusvitiginea?): 6livres;
8. bois d'alos (agalloche ou alos des Barbades): 4 livres; 9. poivre long (piper longum): 4 livres et
demie; 10. noix de muscades (du myristica officinalis): 6 livres; 11. feuille d'Inde (foliumindicum,
malabathrum): une livre et demie; 12. xylocassia ou racine d'anglique de Boheme ou des jardins: 4
livres; 13. styrax liquide(duliquidambar orientaleoudel'aliboufier, styrax officinalis): 4livres; 14,
myrrhepure(dubalsarnodendronmyrrha): 12livres; 15. poivrenoir (piper nigrum): 10livres; 16. jonc
odorant ou schoenanthe (jonc de la Mecque ou paille de la Kaaba, ne pas confondre avec J e jonc
ordinaire): 4 livres; 17. bois debaumier (del'amyris gileadensis, baumier delaMecqueou deJ ude):
unelivreet demie; 18. acorc deColchide(acorus calamus): 6livres; 19, iris deFlorence: 12livres; 20,
sclareouimpratoire(baccharis, gnaphalidumsanguineumousafran?): 6livres; 21. aristolochelongue
(aristolochiaIongaourotunda): unelivreet demie; 22. fruit dubaumier ouculbe(poivrequeue): 4
livres; 23. souchet odorant (cyperus rotundus): 6 livres; 24. baies de myrte: deux livres; 25. nard
celtique (valriane celtique): 4 livres; 26. casse noire (du canficier, cassia fistula) ou bien corce de
cascarille(cretoneleutheria): 4livres; 27. fruit duben(glansunguentaria); unelivreet demie; 28. petit
cardamome: 6 livres; 29. girofle: 12livres; 30. cannelle: 12livres; 31. asaret d'Europeoucabaret ou
nard sauvage: 6 livres; 32. macis (=arillode qui recouvre les graines de muscade): 4 livres; 33.
trbenthinedeVenise(tiredumlze): 14livres; 34. poixblanche(tiredelapesseoufauxsapin): 28
livres; 35. myrobolan(myrobalan) des Indes: 4livres; 36. marjolaine: 4livres; 37. ladanum: 20livres;
38. nardindien(spica): 4livres; 39. encens (libanos) blanc: 20livres; 40, gingembreblanc: 12livres;
41. gingembre sauvage (zerneb, curcuma zenimbet): 5 livres; 42. fenugrec: 4 livres; 43. aune (inula
campana): 4livres.
B. Essences mler aux prcdentes aprs leur cuisson:
44. huiledecannelledeCeylan: unelivreet demie; 45. huiledegirofle: unelivreet demie; 46.
huiledenoix demuscadespaisse(beurredemuscade): 3livres; 47. baumedelaMecque: 14livres; 48.
huile de roses: 642 grammes; 49. huile de macis: 67 gr.; 50. huile de citron: 225 gr.; 5 1. huile de
baumier (carpobalsamon): 112 gr.; 52. huile de marjolaine: 115 gr.; 53. huile de laurier, 225 gr.; 54.
huilederomarin: 112gr.; 55. huiledelavande: 112gr.; 56. muscdeChineoumuscTonkin: 128gr.; 57.
ambregrisouvrai: 208grammes.
100
OFFICE D'INTERCESSION
pour Invoquer l'assistance de l'Esprit saint au dbut d'un conciJe, d'un synode, d'une assemble
ecclsiastique.
Le Diacre ayant dit: Bnissez, Seigneur, l'Evque dit haute voix:
Bni soit lergneduPreet duFilset dusaint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdes
sicles.
Le Choeur: Amen, et Roi cleste. Le Lecteur: Dieu saint, Trinit toute-sainte. Notre Pre. Ecphonse: Car
toi. Lecteur: Amen, les 12 Kyrie eleison, et Gloire... Maintenant.... Puis: Venez, adorons, et le psaume 66
Psaume 66
QueDieunousprenneengrceet nousbnisse, faisant luiresur noussaface, et qu'il ait pitidenous! Sur la
terreon connatrates voies, parmi toutes les nations ton salut. Queles peuples terendent grce, Seigneur, que
tous les peuples terendent grce! Queles nations exultent d'allgresseet dejoie, car tu juges les peuples avec
droiture et sur terre tu guides les nations. Que les peuples te rendent grce, Seigneur, que ions les peuples le
rendent grce! Laterreadonnesonfruit; quenousbnisseleSeigneur notreDieu! QuenousbnissenotreDieu,
quelecraignent touslesconfinsdel'univers!
Le Diacre dit la grande litanie:
Pour cesaint temple
Pour tousleschrtiensfidleset orthodoxes
Pour qu'il jette un regard de misricorde sur son Eglise, qu'il en bnisse le concile (ou le synode,
l'assemble) et rendefructueux ses travaux pour l'dification des fidles et pour notrecommun salut, prions le
Seigneur.
Pour lesmembresdececoncile(oudecesynode, decetteassemble), runisdepuislemondeentier (oude
tout notre pays, de toute l'parchie), qui esprent en la grce de l'Esprit saint et attendent de Dieu son aide et
assistance, prionsleSeigneur.
Pour tredlivrsdetout mal Protge-nous, sauve-nousFaisant mmoiredenotreDame
Le Choeur: Amen. Le Diacre, alternant avec le Choeur (ton 8): Le Seigneur est Dieu, avec les
versets.
Tropaire, t. 8
Bni sois-tu, Christ notreDieu, toi qui fisdescendresur tesAptreslesaint Esprit, transformant
par ta sagesse de simples pcheurs en pcheurs d'hommes dont les filets prendront le monde entier.
Seigneur ami deshommes, gloiretoi.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion, t. 6
Protectriceintrpidedeschrtiens, mdiatriceinbranlableauprsduCrateur, nemprisepasles
supplications des pcheurs, mais dans tabontprviens-nous par tonsecours, nous qui tecrions avec
foi: intercde pour nous, empresse-toi de supplier, car toujours, Mre de Dieu, tu veilles sur tes
fidles.
D. Soyonsattentifs. E. Paixtous. D. Sagesse, soyonsattentifs!
Prokimenon, t 6:
J rusalem, si bienbtie, commevilleotout s'assembleenl'unit! Verset: Appelez le bonheur sur
J rusalem: paixceuxqui l'aiment!
Lecture de l'ptre du saint apotre Paul aux Ephsiens (4, 1-6, 11-13)
Frres, jevous encourage, moi qui suis en prison causedu Seigneur, mener uneviedignede
l'appel quevousavez reu: entoutehumilit, douceur et patiencevoussupportant lesunslesautresavec
101
charit, appliquez-vousconserver l'unitdansl'Esprit par leliendelapaix. Il n'yaqu'unseul Corpset
qu'unseul Esprit, commeil n'yaqu'uneseuleespranceautermedel'appel quevousavez reu; unseul
Seigneur, uneseulefoi, unseul baptme, unseul Dieuet Predetous, qui rgneau-dessus detous, par
touset entous. Lui-mme, il adonnaux unsl'apostolat, aux autresl'inspirationprophtique, d'autres
l'vanglisation, la charge pastorale ou l'enseignement, en sorte que le peuple saint ft organis pour
accomplir lestchesduministreet pour ques'difielecorpsduChrist, jusqu'cequenousparvenions
tous l'unit dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu, l'tat d'homme parfait, avec la
maturitqui convient laplnitudeduChrist.
Allluia, allluia, allluia.
D. Sagesse, debout, coutonslesaint Evangile. E. Paixtous.
L'Evque lit l'Evangile.
Lecture de l'Evangile selon saint Matthieu (16, 13-19)
En cetemps-l, J sus arrivadans la rgion deCsaredePhilippeet, s'adressant ses disciples,
leur posacettequestion: Qui dit-onquejesuis, moi, leFils del'homme? Ils rpondirent: Pour les uns,
J eanleBaptiste; pour d'autres, Elie; pour d'autresencore, J rmieoul'undesprophtes. Maisvous, leur
demanda-t-il, qui ditesvousquejesuis? AlorsSimonPierre, prenant laparolerpondit: Tuest leChrist
leFils duDieuvivant! Reprenant laparole, J sus lui dclaras: Heureux es-tu, Simon, fils deJ onas, car
cen'est pas lachair et lesangqui tel'ont rvl, mais monPrequi est dans les cieux. Et moi, jetedis
quetues Pierre, et sur cettepierrejebtirai monEglise, et contreelleneprvaudront pas les portes de
l'Enfer. J etedonnerai les clefs duroyaumedes cieux. Tout cequetulieras sur laterreseralidans les
cieux, et tout cequetudlierassur laterreseradlidanslescieux.
Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi. Et lalitanietriple:
Aiepitidenous, Dieu, danstagrandemisricorde, noust'enprions, couteet prendspiti.
Toi qui as fais descendretonParaclet sur tes saints disciples et aptres, entabontrenouvellecet
Esprit danslecoeur deceux qui sont runisentonnompour ceconcile(oucesynode, cetteassemble);
donne-leur la sagesse et le pouvoir de proclamer librement ta vrit tout en conservant sans faille la
traditiondel'Eglise, noust'enprions, couteet prendspiti.
Toi lebonPasteur, qui as promis derunir enunseul bercail tes brebis disperses, tedel'Eglise
les divisions, les hrsies, et tous ceux qui sesont gars deton chemin, guide-les vers taportepar le
repentir, mne-lesverslaconnaissancedetavrit, puisgardenoustousdanslavraiefoi et l'observation
detescommandements, noust'enprions, couteet prendspiti.
L'Evque:
Exauce-nous, Dieu notre Sauveur, espoir de ceux qui demeurent aux extrmits de la terre et de
ceux qui sont loinsur mer; sois indulgent, Matre, pour nos pchs et prends pitidenous. Car tues
un Dieu demisricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint
Ch. Amen. Le Diacre: PrionsleSeigneur. LeChur: Kyrieeleison. L'Evque:
Seigneur J sus Christ notreDieu, qui dans ton ineffablemisricorde, as fais descendreton Esprit
consolateur depuislePrejusquesur tessaintsdiscipleset aptres, et qui par eux asimplantet affermi
ton Eglise par le monde entier, nous prosternant devant toi comme des serviteurs indignes, nous
t'adressonsdetout coeur notreactiondegrcespour tesbienfaitsenversnotrepeupleet nousconfessons
tonimmensebontenverslespcheursquenoussommes: depuislestempsancienstuasilluminnotre
payslalumiredetavritet tuasappelnotrepeupleauxsalutairesportesdetonEglisesainte.
Et maintenant, Seigneur detoutebont, abaisseton regard sur tes serviteurs runis en assemble
pour parfaire l'organisation de notre Eglise: donne leur un esprit de sagesse et d'intelligence, mets en
leur coeur un esprit de crainte de Dieu, un esprit de pit et de zle
pour lagloiredetonsaint nom, protge-lesdetoutetentation, scandaleoudivision, afinqu'unisles uns
aux autres et par lelien del'amour envers toi, leur Matre, ils accomplissent sans obstacleleur service
pour l'dificationdelasainteEglise, commeuniquecorpsduChrist.
Agreaussi, Seigneur, nos prires suppliantes pour quenotrepays soit sauvdetout mal pouvant
lemenacer, et nenous livrepas aux mains defunestes ennemis, depeur quenous prissions tout fait,
maisdonne-nousd'exalter sanscessedanstonEglise, jusqu'lafindestemps, lesalut qui nousvient de
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ta droite et louer ton nomtrs-saint, Dieu qu'en la Trinit nous glorifions, Pre, Fils et saint Esprit,
Ch. Amen. Cong ordinaire et souhaits de longues annes.
LES ORDINATIONS
Prire sur celui qui entre au service de l'Eglise
(selon lArkhiratikon et le Grand Euchologe grec)
L'Evque, se tenant dans la nef, son trne extrieur, au moment qu'il choisit, en dehors de l'office et de la
Liturgie, dit:
Paixtous. L 'assistance: Et votre(ton) esprit.
Le Diacre: Inclinonslatledevant leSeigneur.
L'assistance: Devant toi, Seigneur. Le Diacre: PrionsleSeigneur.
L'Evque: Matreet Seigneur notreDieu, toi qui es fidletapromesseet sans repentancedans
tes dons, toi qui as appel ta crature par la cleste vocation et convoques tes serviteurs cette vie
cleste; toi mme, Seigneur, puisquetues leur secours, fortifietonserviteur quevoici, pour qu'il serve
tasainteEglise; fais-lecrotreet par seseffortsdanslajusticeil produirapour tousunfruit agrableta
bont; accorde nos mes, pour qu'elles tendent vers le bon ordre et la paix, en vue d'une mutuelle
cohsion dans l'humilit vritable et sans feinte, en faisant chacun de nous le don de ton cleste
royaume.
Par lamisricordeet l'amour pour les hommes detonFils uniquenotreSeigneur, Dieuet Sauveur
J susChrist, aveclequel tuesbni ainsi quetonEsprit trs-saint, danslessiclesdessicles. Amen.
ORDINATION D'UN LECTEUR OU DUN CHANTRE
1. Selon lusage grec.
Avant le dbut de la Liturgie, alors que l'Evque se trouve dans la nef, son trne extrieur, on amne
devant lui le candidat: il se prsente nu-tte et revtu de la tunique, s'il est sculier, du mandyas s'il est moine.
L'Evque trace trois signes de croix sur sa tte, puis il lui coupe les cheveux en forme de croix, disant :
AunomduPre et duFils et dusaint Esprit.
A chaque invocation, l'assistance rpond: Amen. S'il y a plusieurs candidats l'ordination de lecteur ou de
chantre, l'Evque rpte la triple bndiction et la tonsure pour chacun, avec la triple invocation.
Puis l'Evque le(s) revt du stikharion. Il trace de nouveau trois signes de croix sur la tte (de chacun);
puis, lui (leur) imposant la main (les mains), il dit:
Seigneur Dieu tout-puissant, fixe ton choix sur ton (tes) serviteur(s) que voici et sanctifie-le (s);
donne-lui (-leur) de s'appliquer en toute sagesse et intelligence l'tude et la lecture de tes paroles
divines, et garde-le(s) dansuneviesansreproche.
tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.Amen.
Aprs cela, on remet au Lecteur le livre de l'Aptre. Ayant lu quelques lignes, il reoit la bndiction de
l'Evque: Paix toi qui as lu. S'il y a plusieurs lecteurs, chacun lit son tour. S'il s'agit d'un chantre, il chante un
prokimenon.
Si l'ordination se fait en dehors de la Liturgie, l'Evque ayant dit: Bni soit notre Dieu, on lit les prires
initiales: Roi cleste, Trisagion, Trinit toute-sainte. Notre Pre.(page 66) L'Evque: Car toi. Et l'on dit ou
chante le tropaire du jour. Ensuite a lieu l'office d'ordination.
2. Selon l'usage russe.
Celui qui, avant d'tre ordonn lecteur ou chantre, doit devenir crofraire (portecierge), est conduit par
deux sous-diacres au milieu de l'glise, avant le dbut de la divine Liturgie, l'Evque tant assis au trne
extrieur. Le candidat (vtu de la tunique ou soutane) fait trois mtanies ou inclinations profondes vers l'autel,
puis il se tourne vers l'Evque et s'incline par trois fois devant lui, avanant chaque fois davantage vers le trne.
Arriv devant lui, il incline la tte. L'Evque trace de sa main un triple signe de croix sur ta tte de /'ordinand;
puis, lui imposant la main surla tte, il dit la prire.
103
S'il y a plusieurs candidats l'ordination de lecteur, ils sont prsents ensemble et l'Evque leur impose les
mains, disant la prire au pluriel.
Seigneur qui illumines toutelacrationpar l'clat detes merveilles, qui prvois les dispositionsde
chacun avant qu'elles ne se manifestent et fortifies ceux qui veulent te servir, orne toi-mme de tes
vtementsirrprochables et immaculston(tes) serviteur(s)iV. (et N.), qui dsire(nt) prcder tessaints
mystres en qualit de crofraire(s); afin que, dans ta lumire, il(s) marche(nt) ta rencontre en
l'audel, pour recevoir lacouronneincorruptibledelavieet serjouir en l'ternellebatitudeavec tes
lus.
Car ton nom convient la saintet, comme ton rgne la gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
L'assistance: Amen. Puisl'Evquedit:
Le Choeur: Amen.
Si l'ordination se fait en dehors de la Liturgie, on chante: Roi cleste. Puis on lit le trisagion et la prire du
Seigneur: Dieu saint, Trinit toute-sainte et Notre Pre. L'Evque: Car toi. Le Choeur: Amen, et le tropaire du
jour.
Si l'ordination se fait au cours de la Liturgie, on charue le tropaire des Aptres, puis celui du Pre dont on
clbre la Liturgie, et enfin le thotokion.
Tropaire des Aptres, t. 3:
Sainis Aptres du Seigneur, intercdez auprs du Dieu de misricorde pour qu' nos mes il
accordelepardondenospchs.
Tropaire de saint Jean Chrysostome, t. 8:
Resplendissante de clart, la grce de ta bouche a brill sur l'univers, rvlant au monde des
trsors o l'avarice n'a point de part et nous montrant la grandeur de l'humilit. Pre saint dont
la parole nous instruit, J ean Chrysostome, intercde auprs du Verbe, le Christ notre Dieu, pour le
salut denosmes.
Tropaire de saint Basile le Grand, 1.1:
Par toutelaterretonmessages'est rpandu, et taparolefut reuedanstout l'univers; par elletuas
enseign les divines vrits, expliqu la nature des tres et redress la conduite des humains; Pre
saint, Pontifeaunomroyal, prieleChrist notreDieupour lesalut denosmes.
Tropaire de saint Grgoire des Dialogues, pape de Rome, t. 1:
Ta flte pastorale de thologien l'emporta sur les trompettes des rhteurs; toi qui scrutais les
profondeurs de l'Esprit, tu as atteint la sublimit du langage par surcrot. Intercde, saint Grgoire,
auprsduChrist notreDieu pour lesalut denosmes.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion, t. 1:
Par lespriresdetouslesSaintset delaMredeDieu, Seigneur, donne-noustapaixet prendspiti
denous, toi leseul compatissant.
Puis l'Evque lui coupe les cheveux en forme de croix, disant:
AunomduPreet duFilsseet dusaint Esprit,
A chaque invocation, l'assistance rpond: Amen. S'il y a plusieurs candidats l'ordination de lecteur ou de
chantre, l'Evque rpte la tonsure pour chacun, avec la triple invocation.
Puis l'Evque le(s) revt du petit phlonion (ornement couvrant les paules, la manire d'une mosette).
Il trace de nouveau trois signes de croix sur ta tte (de chacun); puis, lui (leur) imposant ta main (les mains), il
dit:
Seigneur Dieu tout-puissant, fixe ton choix sur ton (tes) serviteur(s) que voici et sanctifie-le(s);
donne-lui (-leur) de s'appliquer en toute sagesse et intelligence l'tude et la lecture de tes paroles
divines, et garde-le(s) dansuneviesansreproche.
tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Aprs cela, l'Evque ouvre le livre de l'Aptre sur la tte du Lecteur. Les sous diacres prennent le livre, le
gardant ouvert la page indique par l'Evque, et conduisent le Lecteur quelques pas de lui, au milieu de
lglise, face l'orient, c'est--dire tourn vers l'autel. L ils lui remettent le livre de l'Aptre. Le Lecteur dit le
titre de l'ptre, par exemple: Lecture de l'ptre du saint aptre Paul aux Romains. Puis il fait une courte lecture,
avec dbut et finale. (A la diffrence de l'Aptre grec, o les pricopes se suivent dans l'ordre des jours
liturgiques, l'Aptre slave laisse les Actes et les Eptres dans leur ordre scripturaire, et le dbut de chaque
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pericope (qui peut varier par rapport au texte original) se trouve en bas de page. Quant la finale, il s'agit ici de
ta modulation caractristique d'une fin de lecture. La lecture termine, te Lecteur se tourne vers l'Evque et
s'incline trois fois devant lui. Les sous-diacres lui tent le petit phlonion et le conduisent vers l'Evque, qui de
nouveau lui trace de sa main un triple signe de croix sur la tte. Ils portent le stikharion l'Evque, qui le bnit
sur la croix. Le Lecteur baise la main de l'Evque et la croix du stikharion; puis les sous-diacres en revtent le
Lecteur.
S'il y a plusieurs lecteurs, on rpte la lecture et l'habillement pour chacun.
Puis l'Evque lui (leur) adresse cette instruction:
Mon(Mes) enfant(s), lepremier degrdusacerdoceest lelectorat. Il faut donc quetulises (vous
lisiez) chaquejour les saintes Ecritures, afinqueles auditeurs et les assistants soient difis et quetoi-
mme (vous-mmes), tu te prpares (vous vous prpariez) un degr plus lev, sans dshonorer
d'aucunefaonlechoix dont tues (vous tes) l'objet, mais envivant dans latemprance, lasaintet, la
justice, entrouvant grceauprs duDieuqui aimeles hommes, ente(vous) rendant digne(s) d'unplus
haut service, dansleChrist J susnotreSeigneur, qui soit lagloiredanslessiclesdessicles. Amen.
L'Evque dit ensuite (pour chacun sparment):
Bni soit leSeigneur! Voici queleserviteur deDieuN. est devenulecteur delasainteEglisedeL.
(nomdulieuoleLecteur accomplirasonministre), aunomduPreet duFilset dusaint Esprit.
L'Evque lui remet un cierge allum: le Lecteur, portant le cierge, se tient devant l'Evque, la place qui lui
est assigne.
ORDINATION D'UN OU PLUSIEURS SOUS-DIACRES
L'Evque tant assis au trne extrieur, on lui amne celui qui doit tre ordonn sous-diacre (selon l'usage
russe, ce sont deux sous-diacres qui le prsentent l'Evque). S'il porte le petit phlonion, comme sculier, ou le
mandyas, comme moine, l'Evque lui fait retirer l'un ou l'autre. Mais s'il porte dj le stikharion, soit que le petit
phlonion ne soit plus en usage dans son Eglise, soit qu'il vienne tout juste d'tre ordonn lecteur ou chantre, il le
conserve, et l'Evque lui fait revtir la ceinture: une bande d'toffe de la largeur d'un orarion (environ dix
centimtres), qui se noue sur le ct. L'usage en est rest dans quelques Eglises, par exemple chez les Italo-
albanais: dans les autres Eglises, c'est un vritable orarion, qui se porte crois sur la poitrine et sur le dos, le
milieu de l'tole formant ceinture sur le devant. Selon l'usage russe, l'Evque bnt laceinture, et l'ordinand
baise la main de l'Evque, puis la croix brode sur laceinture. S'il y a plusieurs ord'tnands, lEvque rpte
pour chacun les dtails de l'habillement.
On prpare aussi un bassin, une aiguire et un essuie-mains.
L'Evque. trace un triple signe de croix sur la tte de l'ordinand (des ordinands) et lui (leur) impose la main
(les mains). Et il dit, au singulier ou au pluriel, selon le cas, celte prire:
Seigneur notreDieu, qui par leseul et mmesaint Esprit distribues tes dons chacundeceux que
tu as choisis, toi qui as donnles divers ordres ton Egliseet disposen elleles degrs du ministre
pour leservicedetes mystres saints et immaculs; toi dont laprescienceineffableadisposaussi ton
(tes) serviteur(s) quevoici serendredigne(s) deservir tasainteEglise; toi-mme, Seigneur, garde-le
(s) irrprochable(s) entout, donne-lui (-leur) d'aimer lasplendeur detamaison, desetenir aux portesde
ton saint temple, d'allumer la lampe de la demeure de ta gloire. Plante-le(s) dans ta maison comme
olivier(s) florissant(s), afin qu'il(s) porte(nt) les fruits de la justice; et fais-en un (des) serviteur(s)
parfait(s), pour qu'autempsdetavenueil(s) jouisse(nt) delarcompensedeteslus.
Selon l'usage grec, aprs celle ecphonse l'Evque reoit l'essuie-main et le pose sur l'paule gauche de
t'ordinand. Il lui remet aussi le bassin et l'aiguire. L'ordinand baise ta main de l'Evque, puis lui verse de l'eau
sur les mains en disant trois fois; Tous les fidles! L'Evque s'essuie les mains, remet le manuterge sur l'paule
du sous-diacre, qu'il bnit. Le sous-diacre s'incline, recevant la bndiction, et va se mettre prs des portes, du
ct droit.
Selon l'usage russe, ce sont les sous-diacres qui lui remettent le bassin et l'aiguire et posent un essuie-
mains sur son cou. Le nouveau sous-diacre lave les mains de l'Evque; puis les sous-diacres prennent l'essuie-
mains, le font passer au-dessus de la tte du sous-diacre, et l'Evque s'essuie les mains. Quand il a fini, les
sousdiacres remettent l'essuie-mains sur le cou du sous-diacre nouvellement ordonn. L'Evque les bnit tous les
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trois et leur donne ses mains baiser. Et les sous-diacres accompagnent le nouveau sous-diacre sa place,
devant l'icne du Christ.
Mme s'il y a plusieurs candidats, l'Evque se lave les mains une seule fois, les ordinands se partageant
l'aiguire, le bassin et l'essuie-mains. De mme, Tous les fidles est dit trois fois en tout (ou selon le nombre
des ordinands, s'ils sont davantage), chacun le chantant son tour. Et, prs des portes, ils se tiennent droite et
gauche, chacun portant, seul ou en compagnie, une partie du matriel.
Le ou les nouveaux sous-diacres, sils n'ont pas servir comme tels (selon l'usage russe, ils s'occupent aussi
des dikirotrikira), restent ainsi prs des portes jusqu' l'hymne des Chrubins, disant intrieurement les prires
qu'ils savent: Dieu saint, Trinit toute-sainte. Notre Pre, Kyrie eleison, Je crois en un seul Dieu, et Remets,
pardonne, efface...
Pendant l'hymne des Chrubins, lorsque l'Evque se lave les mains selon l'usage, ce service est assur par
le ou les nouveaux sous-diacres, (Selon l'usage russe, s'il est seul, les sous-diacres en fonction l'accompagnent
devant l'Evque.) En se lavant les mains, l'Evque dit, comme d'habitude, la prire: Seigneur notre Dieu, qui as
sanctifi les flots du Jourdain... (L o c'est l'usage, il bnit l'eau verse, d'un triple signe de croix, et s'en
humecte les paupires, les oreilles, les narines et les lvres.) A la grande entre (s'il n'est pas requis pour
quelque autre service), il ferme la marche, tenant toujours le bassin et l'aiguire; et lorsque tout le clerg
officiant entre au sanctuaire, lui seul reste dehors, se tenant la place indique.
(L o c'est l'usage, aprs la grande entre, le sous-diacre nouvellement ordonn porte cette eau de rose,
bnite par l'Evque, au choeur de droite, puis au choeur de gauche, et enfin tout le peuple; et chacun trempe
ses doigts dans le bassin, pour se rafrachir le visage. Aprs quoi, le sous-diacre entre au sanctuaire et verse le
restant de l'eau dans le sacrarium. Puis il revient prs des portes et se lient la place qui lui a t assigne.]
Enfin, selon l'usage russe, lorsquaprs l'anaphore et les diptyques l'Evque dit:
Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous, les sous-diacres le
conduisent au sanctuaire et, recevant la bndiction de l'Evque, il se t'tent avec eux.
ORDINATION DUN DIACRE
L'Evque ne peut ordonner qu'un seul diacre la fois. L'ordination diaconale se fait aprs que l'Evque a
dit: Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ seront avec vous tous. L'Evque revt
l'omophore el conserve la mitre.
Selon l'usage grec, deux diacres sortent du sanctuaire par la porte nord et prennent, de chaque ct,
lordinand, qu'ils mnent jusqu'aux portes saintes. L'Evque se tenant l, le premier diacre dit: (s'il te
plat); te second: (s'il plat tous); le premier:
(ordonne. Matre saint, celui qui t'est prsent).
Selon l'usage russe, les sous-diacres apportera te trne mobile (celui qui sert l'Evque au milieu de
t'glise jusqu' la petite entre) et le mettent devant l'autel, un peu gauche, de sorte que les saints dons ne se
trouvent pas derrire l'Evque. Il s'assied. Deux sous-diacres vont prendre l'ordinand au milieu de lglise: ils se
mettent sa droite et sa gauche, posant chacun une main sur son paule et, de l'autre, le tenant par la main; ils
le font s'incliner aussi profondment que possible, et dans le sanctuaire un diacre dit: S'avanant un
peu, ils le font s'incliner une deuxime fois, et un autre diacre dit: Ils vont jusque prs des portes
saintes et le font incliner devant l'Evque. Le Protodiacre dit:
Les sous-diacres laissent l'ordinand aux portes royales: l, le Protodiacre et un autre diacre le prennent par la
main, l'un droite, l'autre gauche, et il s'incline devant l'Evque. Celui-ci le bnit d'un signe de croix de la
main.
Les deux diacres conduisent l'ordinand autour de l'autel, dont ils lui font faire trois fois le tour, de droite
gauche, et ils chanent avec le clerg (ton 7):
L'ordinand baise les quatre coins de l'autel. Quand ils arrivent devant i Evque, ils s'inclinent tous les trois:
l'ordinand baise la main de l'Evque et son pigonation. Selon l'usage russe, le chant est rpt une fois par le
Choeur.
Puis ils font un deuxime tour de l'autel en chantant (ton 7):
Gloiretoi, Christ noireDieu, fiertdes Aptres et allgressedes Martyre qui ont proclamla
L'ordinand baise les quatre coins de l'autel. Quand ils arrivent devant l'Evque, ils s'inclinent tous les trois:
lordinand baise la main de l'Evque el son pigonation. Selon t'usage russe, le chant est rpt une fois par le
Choeur.
Puis ils font un troisime tour de l'autel en chantant (ton 5):
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Isae, danse d'allgresse, car la Vierge a mis au monde un fils, de son sein est n l'Emmanuel:
parmi nous Dieusefait homme, il apour nomSoleil levant; et nous qui leglorifions, Vierge, nous
tedisonsbienheureuse.
Selon l'usage russe, ce chant est rpt une fois par le Choeur,
Quand l'ordinand a bais les quatre coins de l'autel, l'Evque se lve et on te le sige. Si le sous-diacre
porte la ceinture la taille et le manuterge sur l'paule, l'Evque les lui fait enlever. L'ordinand se met droite
de l'Evque (et, selon l'usage russe, s'incline trois fois devant l'autel en disant: O Dieu, prends piti du pcheur
que je suis!). Il s'agenouille sur te genou droit, pose ses mains croises sur l'autel et appuie son front, entre ses
mains, sur l'autel.
L'Evque pose le bout de son omophore sur la tte de l'ordinand et te bnit trois fois sur la tte.
Le premier diacre dit: Soyonsattentifs!
Imposant la main sur ta tte de l'ordinand, l'Evque dit haute voix, de manire tre entendu de tout le
clerg conclbrant:
Ladivinegrce, qui entout temps remdieaux faiblesses et suppleaux dficiences, dsignepour
le diaconat le sous-diacre N., prions donc pour lui, afin que sur lui descende la grce du saint
Esprit.
Un triple Kyrie eleison est chant (assez lentement, pour permettre l'Evque de lire en secret la prire
suivante) d'abord au sanctuaire, puis par les chamres. (Selon t'usage russe, ce triple Kyrie peut tre chant mme
quatre fois: par les conclbrants qui se trouvent droite de l'autel, puis par ceux de gauche, par le choeur de
droite et par celui de gauche.)
L'Evque bnit encore trois fois la tte de l'ordinand et lui impose la main. Le premier diacre dit mi-voix:
Prions le Seigneur.
L'Evque dit voix basse celle prire:
Seigneur notreDieu, qui dans taprescienceenvoies l'effusiondetonsaint Esprit sur ceux queton
insondablepuissanceadestins devenir les ministres et les serviteurs detes mystres immaculs; toi-
mme, Seigneur, conserveaussi entoutepuretcelui quetuasdaignpromouvoir par moi auministre
diaconal, afinqu'il gardelemystredelafoi dans uneconsciencepure. Accorde-lui lagrcequetuas
donneton protomartyr Etienne, qui fut aussi lepremier appell'oeuvredeton diaconat; rends-le
dignedes'acquitter desachargedemanireteplaire, dans lerangquelui confretabont, car ceux
qui accomplissent bienleur ministres'acquirent unranghonorable; et faisquetonserviteur parvienne
laperfection.
Aprs cette prire, le premier diacre dit la litanie suivante mi-voix, pour tre entendu des diacres (ou
prtres) prsents, qui rpondent chaque demande: Kyrie eleison.
LEvque, pendant ce temps, dit en secret la prire Dieu notre Sauveur (voir page suivante).
Four lapaixqui vient d'enhaut et pour lesalut denosmes, prionsleSeigneur.
Seigneur.
Pour lesacerdoce, laprotection, laconservation, lapaix, lasant, lesalut denotrearchevque(ouvque)
N. et pour l'oeuvredesesmains, prionsleSeigneur.
Pour leserviteur deDieuN., qui est maintenant promuaudiaconat, et pour sonsalut, prionsleSeigneur.
AfinquenotreDieu, dans sonamour pour les hommes, lui accordeundiaconat pur et immacul, prions le
Seigneur.
[Pour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent, prionsleSeigneur.]
viergeMarieainsi quedetouslesSaints, offrons-nousnous-mmes, lesunslesautreset toutenotrevieauChrist
notreDieu.
On rpond: A toi, Seigneur.
Pendant ce temps, l'Evque, tenant la main sur la tte de l'ordinand, dit:
107
Dieu notre Sauveur, dont l'immatrielle voix rvla tes Aptres la loi du diaconat, toi qui fis
d'Etienne ton premier tmoin et proclamas sa primaut dans l'accomplissement de l'oeuvre diaconale,
ainsi qu'il est crit dans ton saint Evangile:Celui qui veut trelepremier parmi vous, qu'il soit votre
serviteur! Toi, Seigneur de l'univers, ton serviteur ici prsent, que tu as jug digne d'accder au
ministrediaconal, accordeenplnitudelafoi, lacharit, laforceet lasaintet, par ladescentedeton
Esprit saint et vivifiant; car cen'est paspar l'impositiondemesmains, maispar l'effusiondestrsorsde
tamisricorde, qu'est donnelagrcequi est dignedetoi; afin quelui aussi, devenu tranger tout
pch, setiennesans reprochedevant toi aujour redoutabledetonjugement et reoivelarcompense
conformetapromesse.
L'ordinand se relve. L'Evque, avant de le poser sur l'paule gauche du nouveau diacre, lve l'orarion et
le montre au peuple en disant: Axios! (il est digne), acclamation qui est chante trois fois dans le sanctuaire par
le clerg, puis trois fois par les chantres. L'Evque lve ensuite les surmanches et les montre au peuple en
disant: Axios ! (il est digne), acclamation reprise par le clerg et par les chantres. Le Diacre ayant enfil les
surmanches, l'Evque montre au peuple le ripidion (ou bien, dfaut, le voile qui sert venter les saints dons)
en disant: Axios! (il est digne), acclamation reprise nouveau par le clerg et par tes chantres.
L'Evque et les diacres embrassent le nouvel ordonn. L'Evque bnit le peuple avec les dikirotrikira. Le
Choeur: Is poll ti, dspota. Tenant le ripidion, le nouveau diacre prend place sur le ct droit de l'autel, le
Protodiacre lui cdant jusqu' la fin de la Liturgie le rle de premier diacre. Un autre diacre sort donc du
sanctuaire pour dire la litanie Ayant fait mmoire de tous les Saints. Au moment de la communion, il reoit avant
les autres diacres les divins mystres; et, aprs la communion, .c'est lui qui dit l'ambon la litanie d'action de
grces: Debout! Aprs avoir reu...
L'ordination diaconale, dcrite ici dans le cadre d'une Liturgie complte (de saint Jean Chrysostome ou de
saint Basile) peut tre confre galement au cours de la Liturgie des Prsanctifis: en ce cas elle trouve place
aprs le transfert des divins Mystres de la prothse l'autel, avant la litanie: Achevons notre priere vesprale.
PROMOTION DUN ARCHIDIACRE OU D'UN PROTODIACRE
Le candidat l'archidiaconat est un hirodiacre, c'est--dire un moine; le candidat au protodiaconat est
ordinairement un diacre mari.
Selon l'Arkhiratikon. la promotion a lieu en dehors du sanctuaire, dans la nef, pas ncessairement au
cours de la Liturgie. Tandis que le candidat est amen vers le Pontife, un diacre dit: (s'il te plat),
(s'il plat tous),: (ordonne. Matre saint, celui
qui t'est prsent). Le Pontife, portant l'tole et lomophore, dit simplement:
Par la grce de l'Esprit trs-saint, initiateur de toute perfection, nous te dsignons comme
archidiacre(ouprotodiacre) denotreEglise. Et il lebnit, tandisqu'onchante: Ispollti, Dspota. S'il
tedsire, il dit aussi laprire, hautevoix, enlui imposant lamain, sansajouter quoi quecesoit.
Selon le Pontifical de Moscou, le candidat est amen par les diacres devant l'Evque, alors qu'il se tient au
milieu de l'glise, au moment de l'entre avec l'Evangile. Le candidat s'incline par trois fois, jusqu' la ceinture,
devant l'Evque, puis il incline la tte. Assis, l'Evque lui fait, de la main, un triple signe de croix sur la tte.
Puis, se levant, il lui impose la main sur la tte. Un diacre dit: Prions le Seigneur.
Et l'Evque dit la prire:
Matre et Seigneur notre Dieu, qui dans ton ineffable providence as accord notre humanit
larchidiaconat, afinqueceuxqui ensont revtusdirigent leservicedesministresinfrieursdetessaints
mytres; toi-mme, revts decettegrcetonserviteur ici prsent, lehirodiacre(oudiacre) N., et pare-
ledetadignit, afinqu'il setiennelattedes diacres detonpeupleet soit unbonexemplepour ses
infrieurs. Faisqu'il parvienneunevieillesseflorissanteet qu'il glorifietonnomdemajest, Pre, Fils
et saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
Selon le Pontifical de Moscou, l'Evque fait encore un triple signe de croix sur la tte de l'ordinand et dit:
Bni soit leSeigneur! Voici queleserviteur deDieuN. est devenuarchidiacre(ouprotodiacre) au
nomduPreet duFilset dusaint Esprit.
Et, selon l'usage russe l'Evque lui remet lorarion d'archidiacre ou protodiacre (une tole longue, comme
celle des diacres grecs) en disant trois fois: Axios! Le Choeur chante trois fois galement; Axios! Puis on fait
l'entre avec l'Evangile comme d'habitude.
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ORDINATION DUN PRTRE
Avant la grande entre, l o c'est l'usage, l'Evque place l'ar sur la tte de l'ordinand, et celui-ci le lient,
de ses mains leves, par les deux coins antrieurs. L'Evque n'enlve pas lomophore, cause de l'ordination
qui va suivre.
Pendant la grande entre, l'ordinand marche derrire les derniers prtres conclbrants. Avant que les
diacres n entrent au sanctuaire, il remet l'ar l'un d'eux.
Lorsque s'achve la grande entre, le diacre qui doit tre ordonn prtre se lient au milieu de la nef et,
quand le Choeur termine l'hymne des Chrubins, deux diacres sortent du sanctuaire pour prendre, de chaque
ct, l'ordinand.
Selon l'usage grec, ils le mnent jusqu'aux portes saintes. L'Evque se tenant l, le premier prtre dit::
(s'il te plat); le second:: (s'il plat tous); le premier::
(ordonne, Matre saint, celui qui t'est prsent). L'ordinand s'incline devant l'Evque. Celui-
ci le bnit d'un signe de croix de ta main, disant: Au nom du Pre et du Fils et du saint Esprit. Et les prtres,
prenant l'ordinand de chaque ct, le conduisent devant l'autel et lui en font faire le triple tour.
Selon l'usage russe, les sous-diacres apportent le trne mobile et le mettent devant l'autel, un peu gauche,
de sorte que les saints dons ne se trouvent pas derrire l'Evque. Il s'assied. Deux diacres vont prendre
l'ordinand au milieu de l'glise: ils se mettent sa droite et sa gauche, posant chacun une main sur son paule
et, de l'autre, le tenant par la main; ils le font s'incliner aussi profondment que possible, et dans le sanctuaire un
diacre dit: : S'avanant un peu, ils le font s'incliner une deuxime fois, et un autre diacre dit::
Ils vont jusque prs des portes saintes et le font incliner devant l'Evque. Le Protodiacre dit;
. Les diacres laissent l'ordinand devant l'autel: l, le premier et le
second des prtres conclbrants le prennent par la main, l'un droite, l'autre gauche, et il s'incline devant
l'Evque. Celui-ci le bnit d'un signe de croix de la main.
Les deux prtres conduisent l'ordinand autour de l'autel, dont ils lui font faire trois fois le tour, de droite
gauche, et ils chantent avec le clerg (ton 7):
L'ordinand baise les quatre coins de l'autel. Quand ils arrivent devaru l'Evque, ils s'inclinent tous les trois:
Choeur.
Puis ils font un deuxime tour de t'autel en chantant (ton 7):
Gloire toi, Christ noue Dieu, fiert des Aptres et allgresse des Martyrs qui ont proclam la
L'ordinand baise les quatre coins de l'autel. Quand ils arrivent devant l'Evque, ils s'inclinent tous les trois:
Choeur.
Puis ils font un troisime tour de l'autel en chantant (ton 5):
Isae, danse d'allgresse, car la Vierge a mis au monde un fils, de son sein est n l'Emmanuel:
tedisonsbienheureuse.
Selon l'usage russe, ce chant est rpt une fois par le Choeur.
Quand l'ordinand a bais les quatre coins de l'autel, l'Evque se lve et on te le sige. L'ordinand se met
droite de l'Evque et s'agenouille sur les deux genoux; il pose ses mains croises sur l'autel et appuie son front,
entre ses mains, sur l'autel.
L'Evque pose le bout de son omophore sur la tte de l'ordinand et le bnit trois fois sur la tte.
Le premier diacre (ou le premier prtre) dit: Soyonsattentifs!
Imposant la main sur ta tte de l'ordinand, l'Evque dit haute voix, de manire tre entendu de tout le
clerg conclbrant:
Ladivinegrce, qui entout temps remdieaux faiblesses et suppleaux dficiences, dsignepour
laprtriselediacre(ouhirodiacre) N.; prionsdoncpour lui, afinquesur lui descendelagrcedusaint
Esprit
suivante) d'abord au sanctuaire, puis par les chantres. (Selon l'usage russe, ce triple Kyrie peut tre chant
mme quatre fois: par les conclbrants qui se trouvent droite de l'autel, puis par ceux de gauche, par te
choeur de droite et par celui de gauche.)
109
L'Evque bnit encore trois fois la tte de l'ordinand el lui impose la main. Le premier diacre dit mi-voix:
Prions le Seigneur.
L'Evque dit voix basse cette prire:
Dieuternel, sans commencement et sans fin, toi dont l'anciennettranscendelacrationet qui as
honorduvocabled'ancienceux quetuasjugsdignesdeclbrer, dansl'ordreprebytral, taparolede
vrit; toi-mme, Seigneur de l'univers, celui que tu as daign promouvoir, cause de sa vie
irrprochableet desafoi sans dfaillance, jugebondeconfrer cettegrandegrcedetonsaint Esprit;
fais quetonserviteur parviennelaperfection, qu'entoutechoseil tesoit agrableet vivedignedece
grandhonneur dusacerdoce, qu'entapresciencelui confretapuissance.
Aprs cette prire, le premier prtre dit la litanie suivante mi-voix, pour tre entendu des prtres et
diacres prsents, qui rpondent chaque demande: Kyrie eleison.
L'Evque, en secret pendant ce temps (usage russe) ou de faon audible aprs la litanie (usage grec; en ce
cas un diacre dit auparavant: Prions le Seigneur et l'on rpond: Kyrie eleison) dit la prire O Dieu sublime en (a
puissance (voir page 113).
Seigneur.
Pour lesacerdoce, laprotection, laconservation, lapix, lasant, lesalut denotrearchevque(ouvque)
Pour leserviteur deDieuN., qui est maintenant promulaprtrise, et pour sonsalut, prionsleSeigneur.
AfinquenotreDieu, danssonamour pour leshommes, lui accordeunsacerdocepur et immacul, prionsle
Seigneur.
[Pour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent, prionsleSeigneur.]
Pour cette cit (ou ce village a ce saint monastre), pour toute ville et contre, et pour les fidles qui y
notreDieu.
On rpond: A toi. Seigneur.
L'Evque, imposant la main sur la tte de l'ordinand, dit cette seconde prire:
O Dieu, sublime en ta puissance et insondable en ton savoir, admirable en tes desseins plus que
touslesfilsdeshommes; toi-mme, Seigneur, celui quetuasdaignlever aurangdeprtre, accorde
aussi en plnitudeledon deton saint Esprit, afin qu'il soit dignedesetenir sans reprochedevant ton
autel, d'annoncer l'Evangiledeton royaume, declbrer taparoledevrit, det'offrir des dons et des
sacrifices spirituels, dernover tonpeuplegrceaubaindelanouvellenaissance, afinquerencontrant,
aujour desasecondevenue, notregrandDieuet Sauveur J susChrist, tonFilsunique, il reoivedeton
immensebontlarcompensed'unefidleadministrationdesonordre.
L'ordinand se relve. Si les conditions s'y prtent, l'Evque peut transformer l'orarion en pitrakhilion,
faisant passer la partie postrieure autour de la nuque pour qu'elle retombe parevant, sur le ct droit. Sinon, il
lui enlve lorarion, bnit l'tole sacerdotale qu'on lui prsente, en fait baiser la croix l'ordinand, qui baise
aussi la main de l'Evque, et la lui passe autour du cou en disant; Axios! (il est digne), acclamation qui est
chante trois fois dans le sanctuaire par ie clerg, pub trois fois par les chantres.
Prenant la ceinture sacerdotale, l'Evque dit: Axios! (il est digne), acclamation reprise par le clerg et par
les chantres. L'ordinand baise la croix de la ceinture et ta main de l'Evque et noue sa ceinture.
Prenant enfin la chasuble, l'Evque dit: Axios! (il est digne), acclamation reprise nuveau par le clerg et
par les chantres. Le nouveau prtre, ayant revtu la chasuble, embrasse l'Evque, lui baisant les croix de
110
lomophore sur les paules, puis la main; ensuite il embrasse les prtres conclbrants. Pendant ce temps,
l'Evque bnit le peuple avec les dikirotrikira. Le Choeur: Is poll ti, Dspota.
Le Diacre dit alors la litanie Achevons notre prire au Seigneur.
Aprs les paroles de l'pictse, le nouveau prtre s'approche de l'Evque, qui dtache de l'agneau le quart
suprieur de droite (o se trouvent les lettres XC) et le lui remet en disant:
Reois cegageet garde-leintact jusqu'tondernier souffle: tudevras enrendrecomptelors dela
secondeet redoutablevenuedenotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist.
Le nouveau prtre reoit le saint pain en baisant la main de l'Evque et revient sa place (la premire
aprs l'Evque ou bien une place intermdiaire entre le premier et le troisime conclbrant, du ct droit de
l'autel). L, il appuie les mains sur l'autel et dit intrieurement Kyrie eleison et le psaume 50.(page 78)
Avant que l'Evque ne dise: Aux saints les choses saintes, le nouveau prtre rend le pain l'Evque, qui le
remet sur ta patne.
Avant tous les autres prtres, il reoit de l'Evque la sainte communion.
Vers la fin de la Liturgie, c'est lui qui dit ta prire de derrire l'ambon: Seigneur, toi qui bnis ceux qui te
bnissent.
Au cours d'une mme Liturgie, l'Evque ne peut pas ordonner plus d'un prtre.
PROMOTION DUN GRAND CONOME
Selon l'Arkhiratikon, la promotion a lieu en dehors du sanctuaire, dans ta nef, pas ncessairement au cours
de la Liturgie. Tandis que te candidat est amen vers te Pontife, un diacre dit: (s'il te plat),
(s'il plat tous), (ordonne. Matre saint, celui qui t'est
prsent). Le Pontife, portant l'tole et lomophore, dit simplement:
Par la grce de l'Esprit trs-saint, initiateur de toute perfection, nous te dsignons comme grand
conomedenotreEglise.
Et il le bnit, tandis qu'on chante: Is poll ti, Dspota. S'il le dsire, il dit aussi la prire, haute voix, en
lui unposant la main, sans ajouter quoi que ce soit.
Seigneur notre Dieu, sage conome de l'univers, toi qui par ta venue dans la chair as ralis
l'conomiedenotresalut, toi lematredemaisonqui louasl'conomeavispour sabonnegestion; bnis
aussi ton serviteur N. pour l'office d'conome; donne-lui force et puissance, pour qu'il administre les
bienset lesressourcesdel'Egliseavec prudenceet fidlit, et demanireteplaire; afinqu'enagissant
et servant de la sorte il mrite la joie de ceux qui ont fait fructifier leurs talents et qu'il vite la
confusion, lahonteet lacondamnationduserviteur mchant qui, par ngligence, aenfoui sontalent. Par
les prires et l'intercession de notre Dame toute-bnie, la Mre de Dieu, du saint et illustre aptre et
gnreuxmartyr Barnabe, et detouslesSaints.
Esprit, maintenant et toujours, et dansles'siclesdessicles. Amen.
PROMOTION D'UN PROTOPRTRE OU DUN ARCHIPRTRE
Selon lArkhiratikon, la promotion a lieu en dehors du sanctuaire, dans la nef, pas ncessairement au
cours de la Liturgie. Tandis que le candidat est amen vers le Pontife, un diacre dit: (s'il te plat),
(s'il plat tous), (ordonne, Matre saint, celui qui
t'esl prsente). Le Pontife, portant l'lole et l'omophore, dit simplement:
archiprtre(ouprolopretre) denotreEglise.
Et il le bnit, tandis qu'on chante; ls poll eti, Dspoia. S'il le dsire, il dit aussi la prire, haute voix, en
lui imposant la main, sans ajouter quoi que ce soit.
Selon le Pontifical de Moscou, le candidat est conduit par le protodiacre (ou l'archidiacre) ou par deux
diacres devant l'Evque, alors qu'il se tient au milieu de l'glise, au moment de l'entre avec l'Evangile. Le
candidat s'incline par trois fois, jusqu' la ceinture, devant l'Evque, puis il incline la tte. Assis, l'Evque lui fait,
de la main, un triple signe de croix sur la tte. Puis, se levant, il lui impose la main sur la tte. Le premier diacre
dit; Prions le Seigneur. Et l'Evque dit la prire:
Matreet Seigneur J susChrist notreDieu, qui as accordlesacerdocenotrehumanitet nousas
revtusdeagrcepar cedonet cet honneur; toi qui nousasinstitus, dansapit, lesunspour diriger
l'ordresacerdotal, les autres pour servir commeministres subalternes detes divins mystres; toi-mme,
111
revtsaussi detagrcenotrefrreN., et pare-ledetadignit, afinqu'il setiennelattedesprtresde
tonpeuple. Faisqu'il soit unbonexemplepour sonentourage; accorde-lui definir sesjoursavecpitet
honneur dans une belle vieillesse, et dans ta divine bont prends piti de nous tous. Car c'est toi qui
distribueslasagesse, et toutelacrationtechantedanslessiclesdessicles. Amen.
Selon le Pontifical de Moscou, l'Evque fait encore un triple signe de croix sur la tte de l'ordinand et dit:
Bni soit leSeigneur! Voici queleserviteur deDieuN. est devenuprotoprtre(ouarchiprtre) de
lasainteEglisedeL., aunomduPreet duFilset dusaint Esprit.
Et, selon l'usage russe, l'Evque lui remet la coiffure de sa dignit, en disant trois fois: Axios. Le Choeur
chante trois fois galement: Axios!
Le nouveau dignitaire prend parmi les prtres la place qui convient son rang, et l'on fait l'entre avec
l'Evangile comme d'habitude.
PROMOTION DUN HIGOUMNE
(selon le Pontifical de Moscou)
Celui qui doit tre promu higoumne est conduit par le Protodiacre ou par deux diacres devant l'Evque au
milieu de l'glise, o l'Evque se tient au moment de l'entre avec l'Evangile, si l'Evque clbre lui-mme la
Liturgie.
Sinon (s'il y assiste sans clbrer lui-mme), on apporte l'Evque l'tole, les sur manches et l'omophore,
qu'il revt, se tenant sur place. En ce cas, le candidat est conduit vers ta place occupe par l'Evque.
Il fait devant lui trois petites mtanies, jusqu' la ceinture, puis il incline la tte. L'Evque s'assied, trace un
triple signe de croix sur sa tte; puis, se levant, il lui impose ta main sur la tte. Le Protodiacre dit: Prions le
Seigneur. L'Evque dit cette prire:
O Dieu dont laprovidencecontinuepour les hommes l'oeuvredu salut, toi qui as rassembldans
l'unit ce troupeau spirituel, toimme, Seigneur de l'univers, en ton immense amour des hommes,
conservesans reprochetonserviteur dans l'observanceininterrompuedetes commandements, afinque
nullebrebis decetroupeaunesoit perdue, dvorepar leloupennemi. Et tonserviteur ici prsent, que
tu as jug bon d'tablir sa tte comme higoumne, rends le digne de ta bont, pare-le de toutes les
vertus, afinque, par ses oeuvres, il donnelebonexemplesessubordonns, pour qu'ilspuissent imiter
sa vie sans reproche et se prsenter avec lui, sans encourir de condamnation, devant ton redoutable
tribunal.
Les chantres: Amen. L'Evque: Paix tous. Les chantres: Et votre (ton) esprit. Le Protodiacre: Inclinez la
tte devant le Seigneur. Les chantres: Devant toi, Seigneur.
Incline, Seigneur, tonoreilleet exaucenotreprire; fais quetonserviteur ici prsent, l'higoumne
de ce vnrable monastre, soit un sage et fidle intendant du troupeau spirituel que ta grce lui a
confi, qu'il accomplisseentouteschosestavolontet qu'il soit dignedetonclesteroyaume.
A haute voix:
Par lagrce, lamisricordeet l'amour pour les hommes detonFils unique, avec lequel tues bni,
ainsi quetontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Le Protodiacre dit haute voix: Ordonne[z], Seigneur.
La grce de l'Esprit trs-saint, travers notre indignit, te promeut higoumne du vnrable
monastrede... (nomdumonastre).
Puis l'Evque, lui imposant la main sur la tte, dit haute voix: Axios, axios, axios!
Les chantres: Axios, axios, axios!
Le nouvel higoumne baise les croix de l'omophore piscopal, sur les paules droite et gauche. On le
conduit sa place parmi les autres higoumnes, selon son rang; avec eux il entre au sanctuaire par les portes
saintes et prend peu-t la clbration de la Liturgie, selon son rang.
112
INTRONISATION
D'UN HIGOUMNE (OU ARCHIMANDRITE) DE MONASTRE
(selon l'Euchologe grec)
Par higoumne il faut entendre suprieur de monastre ou prieur. Si le monastre est important, son
suprieur porte le nom d'archimandrite ou abb.
L'Evque se rend au monastre et, s'il veut clbrer la Liturgie, il revt tous ses ornements pontificaux. On
commence l'office:
Bni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
Le Lecteur dit le Trisagion et la prire du Seigneur. Aprs Car toi, on chante le tropaire du saint patron
du monastre.
L'lu est prsent l'Evque par les hiromoines du monastre, de la manire suivante:
LetrsrvrendhiromoineN., luet confirm, est prsentpour bnficier devossaintesprires,
afin qu'il soit intronis comme higoumne (ou archimandrite) et pasteur du vnrable monastre
de.(nomdumonastre).
Un autre hiromoine rpte la mme formule, et aprs la seconde prsentation, l'Evque dit l'lu, haute
voix:
Queladivinegrcedusaint Esprit soit avec toi, qu'ellet'illumine, t'affermisseet t'inspiretous les
joursdetavie!
Un des prtres dit haute voix: Soyons attentifs!
L'Evque, posant sa main droite sur la tte de l'lu, dit cette prire:
O Dieu dont laprovidencecontinuepour les hommes l'oeuvredu salut, toi qui as rassembldans
l'unit ce troupeau spirituel, toimme, Seigneur de l'univers, en ton immense amour des hommes,
conservesans reprochetonserviteur dans l'observanceininterrompuedetes commandements, afinque
nullebrebisdecetroupeaunesoit perdue, dvorepar leloupennemi. Et tonserviteur l'hiromoineN.y
quetuas jugbond'tablir sattecommehigoumne(ouarchimandrite), rends-ledignedetabont,
pare-ledetoutes les vertus, afinque, par ses oeuvres, il donnelebonexempleses subordonns, pour
qu'ils puissent imiter sa vie sans reproche et se prsenter avec lui, sans encourir de condamnation,
devant tonredoutabletribunal.
Les chantres: Amen.
Aussitt aprs, le Diacre ou un des prtres dit cette litanie:
Seigneur.
Pour notrearchevque(ouvque) N. et pour l'oeuvredesesmains, prionsleSeigneur.
Pour le serviteur de Dieu N., qui est maintenant promu higoumne (ou archimandrite) et pasteur du
vnrablemonastrede... (nomdumonastre), prionsleSeigneur.
AfinquenotreDieu, dans sonamour pour les hommes, gardesafraternitdans lecalme, laconcordeet la
paix, prionsleSeigneur.
Pour tousnosfrres, prionsleSeigneur.
Pour cesaint monastre, prionsleSeigneur.
vierge Marie ainsi que de tous les Saints, offrons-nous nous-mmes, les uns les autres et
toutenotrevieauChrist notreDieu.
On rpond: A toi, Seigneur. L'Evquedit hautevoix:
Car c'est toi qui sanctifies toutes choses, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
Les chantres: Amen. L'Evque: Paix tous. Les chantres: Et votre (ton) esprit. Le Diacre:
Inclinons la tte devant le Seigneur. Les chantres: Devant toi, Seigneur. L'Evque dit en secret celte
prire:
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Incline, Seigneur, tonoreilleet exaucenotreprire; fais quetonserviteur ici prsent, l'higoumne
(oul'archimandrite) decevnrablemonastre, soit unsageet fidleintendant dutroupeauspirituel que
ta grce lui a confi, qu'il accomplisse en toutes choses ta volont et qd'il soit digne de ton cleste
royaume.
Par lagrce, lamisricordeet l'amour pour les hommes detonFils unique, avec lequel tues bni,
ainsi quetontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Ch.
Amen.
L'Evque lui fait quitter son mandias de moine et lui remet celui de sa nouvelle fonction. Puis il l'intronise
au milieu de l'glise dans sa stalle d'higoumne ou d'archimandrite, en disant:
Le serviteur de Dieu, l'hiromoine N., est intronis comme higoumne (ou archimandrite) et
pasteur duvnrablemonastrede...
Le nouveau suprieur est acclam par tous les moines, qui disent par trois fois: Axios, axios, axios!
L'Evque l'embrasse, et tous les moines font de mme. Puis l'Evque lui remet le bton pastoral en disant:
Reoiscebtonsur lequel tut'appuieraspour diriger tontroupeau, car tudevrasenrendrecompte
notreDieuaujour dujugement.
On chante te polychronion en l'honneur de l'Evque et de lHigoumne ou Archimandrite, puis on
commence la Liturgie.
PROMOTION DUN ARCHIMANDRITE
(selon lArkhiratikon)
Tandis que le candidat est amen vers l'Evque, un diacre dit: (s'il te
plat), (s'il plat tous), (ordonne, Matre saint,
celui qui t'est prsent). L'Evque, portant l'tole et l'omophore, dit simplement:
archimandritedenotreEglise.
Et il le bnit, tandis qu'on chante: Is poll ti, Dspota. Puis haute voix il dit en lui imposant la main:
Seigneur J sus Christ notre Dieu, Roi d'avant les sicles et bon Pasteur, suprme conducteur du
troupeauspirituel, toi qui donnestaviepour tesbrebis, tuasdit: Lodeux outroissont runisenmon
nom, jesuis au milieud'eux. Toi-mme, encoremaintenant, descends sur cetteassemblepar lagrce
deton Esprit saint, et deton serviteur N., dsigncommearchimandrite, fais un membreprouv, un
membreexcellent decettefraternit. Rendsdroitessesvoies, illuminesonesprit, planteensoncoeur ta
divinecrainte. Afinqu'il ait uneviesans reproche, conformetasaintevolont, qu'il servefidlement
et avec sincrit les besoins de ce saint monastre et de toutes ses forces se dvoue pour son bien,
veuillegarder sonmeet soncorpsdetoutemenaceet fais-enl'hritier detonroyaume.
Car tuesleSauveur denosmes, et nousterendonsgloire, actiondegrceet adoration, ainsi qu'
ton Pre ternel et ton trssaint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les
PROMOTION D'UN ARCHIMANDRITE
Celui qui doit tre promu archimandrite est conduit par le Protodiacre ou par deux diacres devant l'Evque
au milieu de l'glise, o l'Evque se tient au moment de l'entre avec l'Evangile, si l'Evque clbre lui-mme la
Liturgie.
Sinon (s'it y assiste sans clbrer lui-mme), on apporte l'Evque ltole, les sur manches et l'omophore,
qu'il revt, se tenant sur place. En ce cas. le candidat est conduit vers la place occupe par l'Evque.
Il fait devant lui trois petites mtanies, jusqu' ta ceinture, puis il incline ta tte.
L'Evque s'assied et trace un triple signe de croix sur la tte du candidat.
Si le candidat n'est pas dj higoumne, l'Evque se lve et lui impose ta main sur la tte. Le Protodiacre
dit: Prions le Seigneur. Et l'Evque dit les prires de promotion lhigoumnat (voir page 116).
Si le candidat est dj higoumne, le Protodiacre dit haute voix: Ordonne[z], Seigneur.
L'Evque se lve et dit haute voix:
La grce de l'Esprit trs-saint, travers notre indignit, te promeut archimandrite du vnrable
monastrede... (nomdumonastre).
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Puis l'Evque, lui imposant la main sur la tte, dit haute voix:
Axios, axios, Axios. Leschantres: Axios, axios, axios!
Si larchimandrite doit recevoir la mitre (s'il la reoit plus tard, ce sera toujours au moment de l'entre avec
l'vangliaire, et l'Evque ne dira pas de prire spciale, mais simplement de la main bnira l'archimandrite), il
baise la main de l'Evque et la mitre. L'Evque pose la mitre sur la tte de l'archimandrite. Alors il prend place
parmi les archimandrites et higoumnes, selon son rang; avec eux il entre au sanctuaire par les portes royales et
prend part la clbration de la Liturgie selon son rang.
A la fin de la Liturgie, l'Evque lui remet le bton pastoral en disant:
Reoiscebtonsur lequel tut'appuieraspour diriger tontroupeau, car tudevrasenrendrecompte
notreDieuaujour dujugement.
Puis il lui adresse une instruction ou fait une homlie.
ORDINATION D'UN EVQUE
(selon l'Arkhiratikon)
Les prtres et diacres, ayant reu la bndiction du premier des hirarques, entrent au sanctuaire et
revtent leurs ornements sacrs. Tandis qu'un des prtres fait la prothse, les diacres sortent avec les
dikirotrikira et vont s'incliner devant le premier des hirarques. Celui-ci, descendant de son trne, se tient devant
les portes saintes et commence comme d'habitude. Puis il va au milieu de l'glise et sige la place qui lui a t
prpare. Alors, les deux vque s conclbrants le rejoignent en lui faisant une rvrence. Ils entrent tous les
deux au sanctuaire et revtent leurs ornements pontificaux. L'lu vient son tour, et il reoit la bndiction de
l'Evque; puis il entre au sanctuaire, o il revt les ornements sacerdotaux. Le premier des hirarques, rest au
milieu de la nef, se lve et revt tous ses ornements piscopaux. Ensuite, les diacres invitent les vques et les
prtres quitter le sanctuaire, disant trois fois, en alternant: (Hirarques, sortez!). Sortant du
sanctuaire, il se tiennent, selon leur rang, de part et d'autre, aux cts de l'Evque officiant en premier. L'lu est
rest au sanctuaire; et l'on a prpar un aigle, tapis de forme ronde, pos devant les portes saintes. Deux
diacres passent par la porte du milieu, s'inclinent devant l'autel, font sortir l'lu, qui porte en ses mains le saint
Evangile, et Us le conduisent jusqu' [la queue de] l'aigle. L'un des diacres ayant dit haute voix: .
(Soyons attentifs!), l'lu ouvre le saint Evangile, dans lequel se trouve le manuscrit qu'il a rdig de sa main, et il
le lit haute voix:
Moi, N., lupar misricordedeDieumtropolite(archevqueouvque) deL., j'ai rdigceci de
mapropremain:
[L o c'est encore l'usage (le nouvel Arkhiralikon l'ayant aboli), le premier des trois hirarques lui
demande: Quelle est ta foi? Il rpond:]
J ecrois en un seul Dieu, lePretout puissant, crateur du ciel et delaterre, detoutes les choses
visibleset invisibles. Et enunseul Seigneur, J susChrist, leFilsuniquedeDieu, nduPreavant tous
les sicles. Lumiredelumire, vrai Dieu devrai Dieu, engendr, non cr, consubstantiel au Preet
par qui tout atfait. Qui pour nousleshommeset pour notresalut est descendudescieux, aprischair
du saint Esprit et de la Vierge Marie, et s'est fait homme. Crucifi pour nous sous Ponce Pilate, il
souffrit et fut mis au tombeau, et letroisimejour il est ressuscitselon les Ecritures. Il est montau
ciel, est assis ladroiteduPreet viendradenouveauavec gloirepour juger les vivants et les morts;
sonrgnen'aurapas defin. Et ausaint Esprit, Seigneur vivifiant, qui procdeduPre, qui est adoret
glorifiavec lePreet leFils, et aparlpar les prophtes. J ecrois enl'Egliseune, sainte, catholiqueet
apostolique. J e reconnais un seul baptme pour la rmission des pchs. J 'attends la rsurrection des
mortset laviedusiclevenir. Amen.
Enoutrej'estimeet j'accepteles sept Conciles oecumniques et cequi atreuet ratifidans les
synodes locaux runis pour sauvegarder les enseignements orthodoxes del'Eglise. J ereconnais toutes
lesdfinitionsque, guidset illuminspar lagrcedel'Esprit trs-saint, ils ont formules ausujet dela
foi vritable. Quant aux saints Canons que nos bienheureux Pres, les ayant imposs pour la bonne
organisationdelasainteEgliseduChrist oupour rgler lesmoeurssuivant lestraditionsapostoliqueset
l'esprit del'enseignement divincontenudansl'Evangile, ont transmisl'Eglise, jelesembrasseet j'aurai
soin de m'y conformer pour diriger le ministre que, par volont divine, le sort m'a confi, et pour
instruireconstamment tout lesaint clerget lerestedupeupledeDieuconfimagardespirituelle.
Cequ'il y adeplus important, jeleconfesse, pour garder l'unitdelafoi dans lelien delapaix:
tout cequenotreEgliseune, sainte, catholiqueet apostoliqueenseigneenpremier lieu, moi aussi jele
115
crois enpremier lieu, sans rienajouter ni retrancher ni changer deses dogmes et deses traditions, mais
y persvrant, l'enseignant et proclamant, avec crainte de Dieu et bonne conscience, repoussant moi
aussi et rejetant pour toujourstout cequ'ellerejetteet condamnecommetranger sonenseignement.
(L o c'est encore l'usage, l'ordinand est conduit jusqu'au milieu de l'aigle, et le deuxime hirarque lui
demande: Expose-nous, defaonplusdtaille, taprofessiondefoi sur lespropritsdestroispersonnes
del'insaisissableTrinit.
L'ordinand rpond;]
J ecrois enunseul Dieu, distinct entrois personnes: lePre, leFils et lesaint Esprit; distinct, jele
dis pour ce qui est des proprits, mais indivisible pour ce qui est de l'essence, selon laquelle est
identiquetant laTrinitquel'Unit: monadequant l'essence, lanatureet lacondition, triadeselonles
proprits et l'appellation, car l'un s'appelle Pre, l'autre, Fils, l'autre, saint Esprit. Le Pre est
inengendret sans commencement; rien n'est plus ancien quelui, car il tait Dieu, et l'atoujours t;
sans commencement, car il netient sontredepersonne, sinondelui-mme. J ecrois quelePreest la
causeduFilset del'Esprit: duFils, par lagnration, del'Esprit saint, par laprocession; sansqu'il faille
voir en eux desparation ni dechangement, mais seulement ladiffrencedans les proprits deleurs
personnes. Car lePreengendreleFils et envoiel'Esprit saint; leFils est engendrpar leseul Pre, et
du Pre procde l'Esprit saint. Ainsi, je prne un seul principe, et je reconnais dans le Pre la seule
cause du Fils et de l'Esprit. J e dfinis le Fils comme principe supra temporel et sans limites, et non
commedbut descratures, commes'il entait lepremier ouqu'il endtenait laprimaut: point dutout!
C'est llebavardageimpiedes partisans d'Arius: defaonblasphmatoirecemaudit soutenait eneffet
la cration du Fils et de l'Esprit saint. Moi, je dis que le Fils est le principe n du Pre sans
commencement, pour nepasdevoir admettredeux principes. Maisaprsceprincipe, enplusduFilsil y
alesaint Esprit, puisqu'ensembleet enmmetemps duPretiennent l'treet leFils et l'Esprit, celui-l
par gnration, cedernier, commeil est dit, par procession. LePren'est passparduFils, ni leFilsde
l'Esprit, ni l'Esprit saint duPreet duFils; maislePreest tout entier dansleFilset danslesaint Esprit,
leFils est tout entier dans lePreet dans l'Esprit saint, et l'Esprit saint est tout entier dans lePreet le
Fils: ils sont unis tout en tant distincts et distincts tout en tant unis. J e reconnais dans le Verbe de
Dieu, coternel au Pre, supra temporel, incirconscrit et infini, celui qui descend jusqu' notre nature
pour y assumer, dans les chastes et virginales entrailles de la seule Vierge toute pure et immacule,
l'humanitavilieet totalement dchue, afind'accorder aumondeentier, dans samisricorde, lagrceet
le salut. Alors se produisit l'union des natures, de personne personne, non que l'enfant soit devenu
parfait par ajouts successifs, ni queles natures conjointes sesoient unies par amalgame, confusion ou
mlange, ni queleVerbesoit venul'improvistesur unhommedjpersonnifiet quel'unionait t
accidentelle, selonladoctrinenestorienne, ni qu'il lut privdel'meet del'intelligencehumaine, selon
Apollinaire, qui encelamanquevraiment d'intelligence, car il disait sottement queladivinitsupplait
l'intelligence. Quant moi, je confesse qu'il est lui-mme parfaitement Dieu et parfaitement homme,
qu'il est chair en mme temps que Verbe de Dieu, chair anime d'une me raisonnable et spirituelle,
qu'il garde mme aprs l'union toute la splendeur naturelle de sa divinit, sans changement pour sa
divinitoupour sonhumanitdufait desonuniontoute-pureavecleVerbe, qu'tant lemmeil possde
une seule hypostase compose, conservant, dans la dualit des natures et des nergies, ce qui leur
appartient et en quoi il est lui-mme, de faon unique, J sus Christ notre Dieu; et qu'il a aussi deux
volontsnaturelles, et nond'ordremoral. Et il faut savoir comment il asouffert: jedisqu'tant Dieuil a
souffert danslachair, et nullement queladivinitsoit passibleouqu'enlachair elleait souffert. Deplus
je confesse qu'il assuma toutes nos passions irrprochables, celles qui font partie de notre nature
l'exceptiondupch, telles quelafaim, lasoif, lafatigue, les larmes, etc., agissant enlui nondefaon
contraignante, comme cela se produit en nous, mais l'humaine volont se conformant son vouloir
divin. Car c'est de plein gr qu'il eut faim, de plein gr qu'il eut soif, de plein gr qu'il prouva la
fatigue, de plein gr qu'il mourut. Si donc il meurt, acceptant la mort pour nous, sa divinit demeure
impassible. Car il n'tait pas soumis lamort, celui qui telepchdumonde, mais c'tait pour nous
arracher lamainvoracedelamort et, par sonpropresang, nous conduirevers sonPre. S'attaquant
un corps humain, lamort est terrassepar lapuissancedeladivinitet rejetteles mes des justes qui
depuis les sicles entaient captives. Aprs sarsurrectiond'entreles morts, s'tant montrsur terreau
116
milieudesesdisciplespendant quarantejours, il est montauciel et s'est assisladroiteduPre. Cette
droite du Pre, je ne dis pas qu'elle soit localise ou circonscrite, mais que c'est la gloire sans
commencement, la gloire d'avant les sicles, que le Fils, l'ayant eue avant son incarnation, possde
encoreaprs cetteincarnation. Sasaintechair setrouvedonc adoreavec sadivinit, enunervrente
adoration. Cen'est pas quelaTrinitait reu quelqueaccroissement: point du tout! Car laTrinitest
demeuretelle, mmeaprs l'union du Fils unique, mais sasaintechair demeureinsparable, avec lui
pour l'ternit, et c'est avecellequ'il viendrajuger lesvivantset lesmorts, lesjusteset lespcheurs: aux
justes il donneralarcompensedeleurs actions vertueuses et leroyaume des cieux pour leurs peines
d'ici-bas; aux pcheurs, l'ternel chtiment et le feu sans fin de la ghenne. Puissions-nous tous
chapper cetourment et obtenir lesbiensimmatrielsqui noussont promis, dansleChrist J susnotre
Seigneur. Amen.
(L o c'est encore lusage, le premier hirarque bnit l'ordinand d'un signe de croix et dit:
Lagrcedusaint Esprit soit avectoi, pour t'clairer, t'affermir et t'instruire, touslesjoursdetavie.
L'ordinand est alors conduit jusqu' la tte de l'aigle, et le troisime hirarque lui demande:
Expose-nous, defaonplusdtaille, taprofessiondefoi sur l'incarnationduFilset VerbedeDieu
enpersonne, ainsi quetadoctrinesur lesnaturesdecemmeet uniqueChrist notreDieu.
L'ordinand rpond:)
J ecrois en un seul Dieu, lePretout-puissant, crateur du ciel et delaterre, detoutes les choses
visibles et invisibles; il est inengendr, sans causeet sans commencement, principedelanaturedivine,
cause du Fils et de l'Esprit. J e crois aussi en son Fils unique, n de lui hors du temps et de faon
immatrielle: il lui est consubstantiel, et par lui tout a t fait. J e crois encore en l'Esprit saint, qui
procdeduPrelui-mmeet qui est glorifiavec lui commepartageant mmeternitet mmetrne,
consubstantiel et d'galegloire, lacrationest sonoeuvre. J ecrois quel'UndecetteTrinitsurpassant
tous les tres et principedevie, leVerbeuniqueFils, est descendudes cieux pour nous les hommes et
pour notresalut, qu'il apris chair dusaint Esprit et delaViergeMarie, et s'est fait homme, c'est--dire
qu'il est devenuparfaitement hommetout endemeurant Dieu, sans rienchanger desanaturedivine, du
fait de sa communion notre chair, et sans lui devenir tranger; qu'ayant assum, sans changement,
l'humanit, en elleil asouffert la passion et la croix, bien qu'impassible en sanaturedivine; qu'il est
ressuscitdes morts, letroisimejour; et que, montaux cieux, il est assis ladroitedeDieu1ePre.
J e crois, sur Dieu et les choses divines, aux traditions et explications de la seule Eglise catholique et
apostolique. J e reconnais un seul baptme pour la rmission des pchs. J 'attends la rsurrection des
mortset laviedusiclevenir. DuVerbefait homme, jeconfessegalement l'uniquepersonne, jecrois
qu'il est le seul et mme Christ et proclame qu'aprs son incarnation il conserve, en deux natures et
volonts, ceenquoi et par quoi il est. Conjointement jeprnedeux volonts, chaquenatureconservant
la sienne et sa propre nergie. J e me prosterne, en relation avec leur objet, et non pas en les adorant
elles-mmes, devant les sainteset vnrablesicnesduChrist, delatoute-pureMredeDieuet detous
les Saints, et je renvoie aux prototypes leur vnration. Ceux qui ne pensent pas ainsi, je les rejette
comme extravagants. J 'anathmatise Arius et ceux qui partagent ses ides, les partisans de sa folle
erreur, Macdoniuset ceux qui gravitent autour delui, si justement appelspneumatomaques, demme,
ladoctrinenestorienneet les autres hrsies, jeles rejette, avec ceux qui en partagent les ides, jeles
anathmatise, et clairement je proclame grand voix: Anathme tout hrtique, l'ensemble des
hrtiques anathme! Quant notreDame, laMredeDieuet toujours-viergeMarie, entoutevritje
leproclame, justetitrejelareconnais commecellequi dans lachair amis aumondel'Undelasainte
Trinit, leChrist notreDieu: qu'ellesoit monaide, monrefuge, maprotection, touslesjoursdemavie.
Amen.
Et de nouveau:
Moi, N., lupar misricordedeDieumtropolite(archevqueouvque) deL., j'ai rdigcelade
mapropremain.
On lui reprend l'Evangile, qu'on dpose sur l'autel. Les diacres, faisant une mtanie, V amnent devant le
premier des hirarques, en disant tour de rle: , , , . L'Evque le bnit
et dit:
La grce de l'Esprit trs-saint et vivifiant te promeut, par notre humble personne, mtropolite
(archevqueouvque) deL.
117
On chante: Is poll ti, Despota. L'ordinand baise la main de l'Evque. Celui-ci lui baise le front el les
paules; ainsi font aussi les deux autres vques. L'ordinand retourne se tenir sur l'aigle. Les deux premiers
prtres conclbrants le prennent leur tour cl l'amnent devant l'Evque, comme ont fait les diacres. L'Evque,
bnissant nouveau, dit:
La grcedel'Esprit trs-saint et vivifiant soit avec toi, maintenant et toujours, et dans les sicles
dessicles. Amen.
On chante: Is poll ti, Dspota. Les trois hirarques l'embrassent nouveau. Alors, il entre au sanctuaire
et enlve tous ses ornements sacerdotaux.
On commence la divine Liturgie. Lui-mme, il ne sort pas du sanctuaire pour la petite entre. A ce moment-
l, on distribue des cierges tous ceux qui se trouvent dans la nef, clercs ou lacs. Aprs le Trisagion et les
acclamations, deux prtres prennent l'ordinand et le mnent par le ct nord jusqu'au milieu de la nef; et l, on
dit pour la troisime fots:: , , , . Les prtres laccompagnent jusqu'aux
portes saintes: l le deuxime et le troisime hirarque le prennent par les mains et lui font faire le triple tour de
l'autel, tandis qu'on chante les tropaires:
Gloiretoi, Christ notreDieu, fiertdes Aptres et allgressedes Martyrs qui ont proclamla
Isaie, danse d'allgresse, car la Vierge a mis au monde un fils, de son sein est n l'Emmanuel:
ledisonsbienheureuse.
Le premier des hirarques s'approche de l'autel. L'ordinand se met sa droite et s'agenouille sur les deux
genoux; il pose ses mains croises sur t'autel et appuie son front, entre ses mains, sur l'autel.
L'Evque pose sur ta tte de l'ordinand le bout de son omophore et le saint Evangile. Les vques
conclbrants aident tenir l'Evangile ouvert au-dessus de la tte de l'ordinand.
L'Archidiacre (ou le Chartophylax) dit: Soyonsattentifs!
Si c'est le Patriarche qui ordonne, son chartophylax, venant du ct gauche, lui apporte une feuille avec
l'inscription suivante, que le Patriarche lit haute voix:
Aveclesuffrageet l'approbationdestrs-saintsmtropolites, archevqueset vques,
Si c'est un mtropolite qui ordonne, on lui porte le texte suivant, et il dit:
Aveclesuffrageet l'approbationdesvoquesaims-de-Dieuet desvnrablesprtres,
Et il continue:
Ladivine grce, qui en tout temps remdieaux faiblesses et suppleaux dficiences, promeut le
prtreaim-de-DieuN. vque(archevqueoumtropolite) deL.; prionsdonc pour lui, afinquesur lui
descendelagrcedusaint Esprit.
suivante) d'abord au sanctuaire, puis par les chantres.
L'Evque bnit l'ordinand d'un triple signe de croix et, lui imposant la main droite sur la tte, dit voix
basse cette prire:
Matreet Seigneur notreDieu, qui nousasprescrit, par tonillustreaptrePaul, unesriededegrs
et d'ordrespour servir tonsaint autel commeministresdetesmystressaintset immaculs: enpremier
lieulesaptres, ensecondlesprophteset troisimement lesdocteurs; toi-mme, Seigneur del'univers,
cet lu, jugdignedeporter lejougdel'Evangileet ladignitpiscopale, par mamaindepcheur et
par celle des vques partageant ce service avec moi, veuille accorder la force, par la venue, la
puissanceet lagrcedetonsaint Esprit, commedeforcetuasrevtulessaintsAptreset lesProphtes,
d'onction les Rois et de saintet les Pontifes. Rends irrprochable son piscopat, pare-le de toute
majest, fais qu'il participe ta saintet, afin qu'il soit digne de t'implorer pour le salut du peuple et
d'treexaucpar toi.
Aprs cette prire, un des hirarques dit la litanie suivante mi-voix, pour tre entendu des prtres
prsents, qui rpondent chaque demande: Kyrieeleison.
118
Seigneur.
Pour lesacerdoce, laprotection, laconservation, lapaix, lasant, lesalut denotrearchevque(ouvque)
Pour leserviteur deDieuN., qui est maintenant promul'piscopat, et pour sonsalut, prionsleSeigneur.
AfinquenotreDieu, danssonamour pour leshommes, lui accordeunpontificat pur t immacul, prionsle
Seigneur.
Pour cettecit, pour toutevilleet contre, et pour lesfidlesqui ydemeurent, prionsleSeigneur.
Pour tousceuxqui ont besoindel'aideet delprotectiondivines, prionsleSeigneur.
notreDieu.
On rpond: A loi, Seigneur. Pendant cette litanie, le premier des hirarques, tenant toujours la main sur
la tte de l'ordinand, dit cette seconde prire:
Seigneur notreDieu, toi qui, par le fait quelanaturehumaine nepeut soutenir laprsence dela
divinit, asinstitu, selontonplandesalut, desMatressemblablesnouspar nature, maisqui accdent
tontrne, afindet'offrir sacrificeet oblationpour tout tonpeuple; toi donc, Seigneur, decelui qui a
tdsigncommeintendant delagrcepassant par l'piscopat, fais unimitateur duPasteur vritable,
qui donnesaviepour ses brebis: qu'il montreaux aveugles lechemin, dans les tnbres laclart, qui
enmanquel'instruction, aux enfantsl'ducation, et pour lemondesoit unluminaire; afinqu'ayant form
les mes lui confies en cette vie il n'ait pas rougir en prsence de ton tribunal, mais reoive la
grande rcompense que tu as prpare en faveur de ceux qui peinent pour la prdication de ton
Evangile.
Car il t'appartient de nous faire misricorde et de nous sauver, Christ notre Dieu, et nous te
rendons gloire, ainsi qu' ton Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
Aprs cette prire, il reprend l'Evangile et le pose sur l'autel. Le nouvel vque se lve.
Le premier clbrant, avant de le revtir du sakkos, dit haute voix: Axios. Et le clerg chante trois fois:
Axios.
Avant de lui mettre l'omophore sur les paules, il dit nouveau: Axios. Et le premier choeur chante trois
fois: Axios.
Avant de lui passer lencolpion autour du cou, il dit de mme: Axios. Et le second choeur chante trois fois:
Axios.
Avant de lui imposer la mitre sur la tte, il dit encore: Axios. Et le premier choeur chante trois fois: Axios.
Enfin il lui remet le bton pastoral en disant:
Reoiscebtonpour patre1etroupeauduChrist qui t'est confi: qu'il soit, danstesmains, pour les
obissants unehouletteet unsoutien; mais pour les fourbes, les insoumis, qu'il soit unbtond'autorit,
decorrection.
En lui remettant te bton pastoral, il dit nouveau: Axios. Et le second chur chante trois fois: Axios.
Le nouvel vque confie son bton t'un des diacres et, recevant les dikirotrikira, il s'avance sur l'ambon
pour bnir le peuple, tandis que les deux choeurs chantent: Is poll ti, Dspota.
Les vques qui l'ont ordonn embrassent le nouvel vque et, aprs l'loge habituel, ils monterU vers le
trne lev. Le nouvel vque communie avant les autres au corps et au sang du Christ.
NOMINATION, PROFESSION DE FOI ET ORDINATION PISCOFALES
Lorsqu'il y a lieu de choisir un vque pour quelque sige piscopat, on dcide, au Saint Synode, sur te
candidat le plus apte une telle dignit. La nomination se fait de la manire suivante. Au temps fix, les
hirarques sont convoqus au Saint Synode et, quand ils sont runis, le premier d'entre eux revt mandyas, tole,
surmanches et petit omophore, les autres seulement le mandyas. On installe une table, sur laquelle on pose le
saint Evangile. Deux hiromoines en chasuble portent l'un la sainte croix sur un plateau avec un voile, l'autre
119
l'eau bnite et un goupillon. Deux archimandrites conduisent l'lu devant les hirarques. La nomination lui
estannonce comme suit:
Rvrend Pre archimandrite (ou hiromoine) N., Sa Saintet le Patriarche et le Saint Synode
donnent leur bndictionpour quetusoisvquedeL. (et L.).
L'lu rpond ainsi:
Puisque Sa Saintet le Patriarche et le Saint Synode ont donne leur bndiction pour que je sois vque de
L. (et L.), j'accepte sans la moindre objection.
Le premier des hirarques:
Les autres: Roi cleste, Trisagion et prire du Seigneur, Le premier hirarque:
Les autres chantent tes tropaire et kondakio de Pentecte, ton 8:
Beni sois-tu, Christ notreDieu, toi qui fis descendresur les Aptres lesaint Esprit, transformant par ta
sagessedesimples pcheurs enpcheurs d'hommes dont les filets prendront lemondeentier. Seigneur ami des
hommes, gloiretoi.
Gloire au Pm... Maintenant...
Ayant confondu les langues de l'univers, le Seigneur du haut des cieux dispersa les nations; mais en
partageant leslanguesdefeu, il invitetousleshommesrefairel'uni le, et tousensemblenousglorifionsletrs-
saint Esprit.
Puis le premier des hirarques dit cette litanie; les autres: Kyrieeleison(3fois).
Aiepitidenous, Dieu, entonimmensemisricorde, noust'enprions, couteet prendspiti.
Nous teprions encorepour notretrs-saint Seigneur et Pre(lePatriarche) et pour tous nos frres dans le
Christ.
[Si c'est lePatriarchequi prside, il dit:
Nous teprions encorepour les trs-saints patriarches del'univers et pour F piscopat orthodoxedu monde
entier.]
Nousteprionsencorepour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent.
Nousteprionsencorepour lervrendissimearchimandrite(ouhiromoine) N., nouvellement luvquede
L. (et L.).
Nousteprionsencorepour tousnosfrreset pour tousleschrtiensorthodoxes.
Ecphonse: Car tu es un Dieu de misricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous terendons gloire,
On chante: Amen. Le Prsident: Sagesse! Ch. Plus vnrable que les Chrubins...Gloire... Maintenant...
Kyrieeleison(3fois). Seigneur, bnissez (ouVeuillebnir. Monseigneur).
Cong: Que celui qui, sous forme de langues de feu, envoya du ciel le trs-saint Esprit sur ses
saints Disciples et Aptres, le Christ notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mre toute pure et
immacule, du vnrable et glorieux Prophte, le Prcurseur et BaptisteJ ean, (du saint du jour) et de
touslesSaints, ait pitidenouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Aprs ce Cong, l'lu fait une allocution. Puis on chante: longues annes au Patriarche, aux hirarques
prsents et l'lu. Enfin le Prsident le bnit avec la croix et l'eau, et chacun rentre chez soi.
Le soir du jour o doit avoir lieu l'ordination, on sonne selon la rgle pour la vigile nocturne, et la
neuvime ode on fait retentir la grosse cloche. Et, le matin de l'ordination, vers sept heures et demie, on sonne et
carillonne. Les hirarques et autres ministres sacres se runissent l'glise cathdrale, s'habillent selon leur
rang et se dirigent vers l'estrade (o se trouvent le trne et les autres siges), prcds des archimandrites,
higoumnes, protoprtres et de tout le clerg. H faut savoir que, le jour de l'ordination piscopale, seul le
premier vque revt au trne ses ornements pontificaux: les autres vques s'habillent au sanctuaire. De mme,
seul le premier vque reoit l'accueil solennel. L'vque lu sort, pour cette rencontre, ayant revtu le stikhar,
l'tole, les surmanches, la ceinture, lpigonation et, pardessus, le rason, la croix, le mandyas et le klobouk. Lors
des prires initiales, (page 66) il s'approche des icnes aprs lvque. Aprs ces prires, ayant reu la
bndiction de ['evque, l'lu se rend au sanctuaire en compagnie des autres prtres, et l il te klobouk,
mandyas et rason, revt la chasuble et coiffe la mitre. Au milieu de la nef, entre l'ambon et l'estrade, on a pos un
tapis reprsentant un aigle monocphale aux ailes dployes, droit sur pieds, dominant et protgeant une ville
avec ses remparts et ses tours. Et l'on veille ce que personne ne marche sur ce tapis.
120
Le premier vque demande au protoprtre et au protodiacre de qurir l'ordinand. Ceux-ci s'inclinent et
baisent la main de l'vque, vont chercher au sanctuaire l'ordinand revtu de ses ornements et l'amnent jusqu'au
bord infrieur de l'aigle, o ils s'inclinent tous les trois.
Le Protodiacre fait la premire prsentation de l'lu, disant haute voix:
Le trs-aim-de-Dieu, lu et confirm archimandrite (ou hiromoine) N. est prsent pour tre ordonn
vque de L. (et L.), cit(s) garde(s) de Dieu.
L'lu tient en main le texte de la profession de foi, et le premier vque lui dit:
Pourquoi es-tuvenu, et quedemandes-tudenous?
L'lu rpond: L'ordinationlagrcepiscopale, Messeigneurs.
Le premier vque lui demande: Et quelleest tafoi?
L'lu dit hautevoix lesymbole: J ecrois en un seul Dieu, lePeretout puissant, crateur du ciel et dela
terre, detoutesleschosesvisibleset invisibles. Et enunseul Seigneur, J susChrist, leFilsuniquedeDieu, ndu
Pre avant tous les sicles. Lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu, engendr, non cr, consubstantiel au
Preet par qui tout atfait. Qui pour nousleshommeset pour notresalut est descendudescieux, aprischair du
saint Esprit et delaViergeMarie, et s'est fait homme. Crucifipour noussous PoncePilate, il souffrit et fut mis
au tombeau, et letroisimejour il est ressuscitselonles Ecritures. Il est montau ciel, est assis ladroitedu
Pereet viendradenouveauavec gloirepour juger lesvivantset lesmorts; sonrgnen'aurapasdefin. Et ausaint
Esprit, Seigneur vivifiant, qui procdeduPre, qui est adoret glorifiavec lePereet leFils, et aparlpar les
prophtes. J e crois en l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique. J e reconnais un seul baptme pour la
rmissiondespchs. J 'attendslarsurrectiondesmortset laviedusiclevenir. Amen.
Le premier vque bnit l'lu, d'un triple signe de croix, en disant:
QuelagrcedeDieulePre, denotreSeigneur J susChrist et dusaint Esprit soit avectoi.
L'lu est amen au milieu de l'aigle; le Protodiacre fait la deuxime prsentation: Le trs-aim-de-Dieu.
lu et confirm archimandrite (ou hiromoine) N. est prsent pour tre ordonn vque de L. (et L.),cit(s)
garde(s) de Dieu.
Le premier vque lui dit:
Expose-nous, defaonplus dtaille, taprofessiondefoi sur les proprits des trois personnes de
l'insaisissabledivinit, ainsi quetadoctrinesur l'incarnationdelapersonneduFilset VerbedeDieu.
L'ordinand rpond:]
J ecrois en un seul Dieu, lePretout-puissant, crateur du ciel et delaterre, detoutes les choses
visibles et invisibles; il est inengendr, sans causeet sans commencement, principedelanaturedivine,
cause du Fils et de l'Esprit. J e crois aussi en son Fils unique, n de lui hors du temps et de faon
immatrielle: il lui est consubstantiel, et par lui tout a t fait. J e crois encore en l'Esprit saint, qui
procdeduPerelui-mmeet qui est glorifiavec lui commepartageant mmeternitet mmetrne,
consubstantiel et d'galegloire, lacrationest sonoeuvre. J ecrois quel'UndecetteTrinitsurpassant
tous les tres et principedevie, leVerbeuniqueFils, est descendudes cieux pour nous les hommes et
pour notresalut, qu'il apris chair dusaint Esprit et delaViergeMarie, et s'est fait homme, c'est--dire
qu'il est devenuparfaitement hommetout endemeurant Dieu, sans rienchanger desanaturedivine, du
fait de sa communion notre chair, et sans lui devenir tranger; qu'ayant assum, sans changement,
l'humanit, en elleil asouffert la passion et la croix, bien qu'impassible en sanaturedivine; qu'il est
ressuscitdes morts, letroisimejour; et que, montaux cieux, il est assis ladroitedeDieulePre.
DuVerbefait homme, jeconfessegalement l'uniquepersonne, jecroisqu'il est leseul et mmeChrist
et proclamequ'aprs son incarnationil conserve, endeux natures et volonts, ceenquoi et par quoi il
est. Conjointement jeprnedeux volonts, chaquenatureconservant lasienneet saproprenergie. J e
crois, sur Dieu et les choses divines, aux traditions et explications de la seule Eglise catholique et
apostolique. J emeprosterne, enrelationavec leur objet, et nonpas enles adorant elles mmes, devant
les saintes et vnrables icnes du Christ, de la toute-pure Mre de Dieu et de tous les Saints, et je
renvoieaux prototypesleur vnration. Ceux qui nepensent pasainsi, jelesrejettecommeextravagants
et les analhmatise. Quant noueDame, laMredeDieuet toujours-viergeMarie, entoutevritjele
proclame, justetitrejelareconnais commecellequi dans lachair amis au mondel'Un delasainte
Trinit, leChrist notreDieu: qu'ellesoit monaide, monrefuge, maprotection, touslesjoursdemavie.
Amen.
121
Quelagrcedusaint Esprit soit avec toi, pour t'clairer, t'affermir et t'instruiretous les jours deta
vie.
L'lu est amen sur la tte de l'aigle; le Protodiacre fait la troisime prsentation:
Le trs-aim-de-Dieu, lu ei confirm archimandrite (ou hiromoine) N. est prsentpour tre ordonn
vquedeL. (et L.), cit(s) garde(s) deDieu.
Le premier vque lui dit:
Montre-nous galement comment tu observes les canons des saints Aptres et ceux des saints
Pres, ainsi quelestraditionset institutionsdel'Eglise.
L'ordinand rpond:
En plus de celte profession de la sainte foi que j'ai faite, je promets de garder et d'observer les
canons des saints Aptres, des sept conciles oecumniques et des synodes rgionaux, ainsi que les
rglesdessaintsPres. Tout cequ'ilsont accept, jel'acceptemoi aussi, et tout cequ'ilsont rejet, jele
rejettemoi aussi. J epromets aussi de garder sans changement les traditions ecclsiastiques, les saints
usages et offices de l'Eglise catholique orthodoxe d'Orient. J e promets aussi de garder et maintenir
fermement la paix de l'Eglise, de n'avoir en aucune manire de pense contraire la foi chrtienne
catholiqueorthodoxeorientaletous les jours demavie, d'tredocileentout et d'obir toujours notre
trssaint Seigneur et PrelePatriarcheet au Saint Synode, d'treen parfait accord et ententeavec les
vnrs mtropolites, archevques et vques, mesfrres, conformment aux loisdivineset aux canons
sacrsdesAptreset desPres, d'avoir pour eux, detoutemonme, unamour spirituel et delesvnrer
fraternellement. J e promets de rgir le troupeau qui m'est confi, dans la crainte de Dieu et avec un
genredeviequi lui soit agrable, del'instruiredetout coeur et delegarder detoutehrsie, aveclaplus
grande attention. J e confesse galement que ce n'est pas pour avoir promis ou donn de l'or ou de
l'argent quej'accdeceministre, maisgratuitement, par choix deSaSaintetlePatriarcheet duSaint
Synode. J eprometsenoutredenerienfairepar contrainte, mmeforcpar despersonnespuissantesou
par unemultitudedegens, mmes'ils memenacent demort enm'ordonnant defairequelquechosede
contraireaux lois divines et sacres; ni declbrer laLiturgiedans un autrediocseou d'y accomplir
quelque rite sacr sans la permission de l'vque de ce diocse; ni d'ordonner pour moi un prtre, un
diacre ou quelque autre clerc d'un autre diocse, ni de les recevoir dans mon diocse sans lettres
dimissorialesdeleur proprevque. J eprometsdevisiter, selonlacoutumedesAptres, letroupeauqui
m'est confi et de veiller ce que les fidles, et surtout les prtres, persvrent dans la foi et dans
l'accomplissement des bonnes oeuvres; de les surveiller avec diligence et de les instruire; d'empcher
quelesschismes, les hrsieset lessuperstitionsnesemultiplient et quelesadversairesdelafoi et des
bonnes murs ne corrompent la vie chrtienne; de traiter les adversaires de la sainte Eglise avec
intelligenceet douceur, commeledit l'aptrePaul,car unserviteur deDieunedoit pastrequerelleur,
mais accueillant envers tous, capabled'instruire, patient dans l'preuve, et c'est avec douceur qu'il doit
reprendrelesopposants, ensongeant queDieu, peut-tre, leur donneradeseconvertir et deconnatrela
vrit. Enoutre, selonleprcepteduSeigneur:Rendez Csar cequi est Csar et Dieucequi est
Dieu, je promets d'tre loyal envers les autorits de notre patrie. Tout ce quoi je me suis engag
aujourd'hui, jepromets del'observer, jusqu'mon dernier souffle, envuedes biens venir. QueDieu,
qui sondeles coeurs, soit tmoindemapromesse! Et dans l'actionpastoralequej'assumeavec zleet
sincrit, quemevienneenaidenotreSauveur J sus Christ, qui soit lagloire, lapuissance, l'honneur
et l'adoration, ainsi qu'auPreet l'Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
La grce du saint Esprit, par notre humble personne, te promeut, archimandrite (ou hiromoine)
trs-aim-de-DieuN., vqueludeL. (et L.), cit(s) garde(s) deDieu.
L'lu s'incline trois fois devant les vques, et le Protodiacre le mne jusqu' eux, pour remettre leur
prsident le document de sa profession de foi et de son engagement. Il baise la main de l'Evque, descend de
l'estrade et s'incline nouveau devantl'Evque. Celui-ci le bnit d'un triple signe de croix en disant:
Quelagrcedusaint Esprit soit avectoi.
L'lu est reconduit sur l'aigle, et le Protodiacre dit les souhaits de longues annes pour le Patriarche, pour
les vques prsents et pour l'vque nouvellement lu. Tandis qu'on chante: Longues annes pour les vques,
l'ordinand s'incline devant lvque qui prside et devant les deux autres vques, droite et gauche; et
lorsqu'on lui souhaite longues annes, il s' incline vers le peuple, des trois cts, puis il reoit la bndiction de
122
chaque vque. Un autre proloprtre et un autre diacre le conduisent alors au sanctuaire. On clbre la Liturgie
comme d'habitude, A l'autel, l'ordinand occupe la place de son rang.
Aprs le chant du Trisagion, l'ordinand est conduit devant les portes saintes par le Protoprtre et le
Protodiacre, et de l l'autel par les vques. Il se met genoux devant la table sainte, entre les vques. Ils
prennent le saint Evangile et, l'ayant ouvert, le placent sur sa tte, avec le texte en dessous, tenant l'vangliaire
de part et d'autre. L'vque qui prside dit pour tre entendu de tous:
Aveclesuffrageet l'approbationdeshirarquesaims-de-Dieuet detout leSaint Synode, ladivine
grce, qui entout temps remdieaux faiblesses et suppleaux dficiences, promeut l'archimandrite(ou
hiromoine) aim-de-DieuN. vqueludeL. (et L.), cit(s) garde(s) deDieu; prionsdoncpour lui,
afinquesur lui descendelagrcedusaint Esprit.
Un triple Kyrie eleison esi chant par tous ceux qui se trouvent au sanctuaire.
Tandis que les vques tiennent l'Evangile, leur prsident fait sur la tte de l'ordinand un triple signe de
croix et dit:
AunomduPreet duFilset dusaint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Les vques imposant leur main droite sur la tte de l'ordinand, celui qui prside dit cette prire:
Matreet Seigneur notreDieu, qui nousasprescrit, par tonillustreaptrePaul, unesriededegrs
et d'ordrespour servir tonsaint autel commeministresdetesmystressaintset immaculs: enpremier
lieulesaptres, ensecondlesprophteset troisimement lesdocteurs; toi-mme, Seigneur del'univers,
cet lu, jugdignedeporter lejougdel'Evangileet ladignitpiscopale, par l'impositiondemamain
et de celle des vques partageant ce service avec moi, veuille accorder la force, par la venue, la
puissanceet lagrcedetonsaint Esprit, commedeforcetuasrevtulessaintsAptreset lesProphtes,
d'onction les Rois et de saintet les Pontifes. Rends irrprochable son piscopat, pare-le de toute
majest, fais qu'il participe ta saintet, afin qu'il soit digne de t'implorer pour le salut du peuple et
d'treexaucpar toi.
Aprs cette prire, un des hirarques dit la litanie suivante mi-voix, pour tre entendu des prtres
prsents,qui rpondent chaque demande: Kyrieeleison.
Seigneur.
Pour cesaint templeet pour ceuxqui ypntrent avecfoi, respect et craintedeDieu, prionsleSeigneur.
Pour lesacerdoce, laprotection, laconservation, lapaix, lasant, lesalut denotretrs-saint Seigneur et Pre
(lePatriarche) et desmembresduSaint Synode, et pour l'oeuvredeleursmains, prionsleSeigneur.
Pour leserviteur deDieuN., qui est maintenant promul'piscopat, et pour sonsalut, prionsleSeigneur.
AfinquenotreDieu, danssonamour pour leshommes, lui accordeunpontificat pur et immacul, prionsle
Seigneur.
Pour notrepatrieet pour ceuxqui lagouvernent, prionsleSeigneur.
Pour cette cit, pour toute ville et contre, et pour tous ceux qui ont besoin de l'aide et de la protection
divines, prionsleSeigneur.
Pour tredlivrsdetout mal, detout danger, detouteinquitude, prionsleSeigneur,
notreDieu.
On rpond: toi, Seigneur. Aprs cette litanie, le premier des hirarques, tenant toujours la main sur la
tte de l'ordinand, dit cette seconde prire:
Seigneur notreDieu, toi qui, par le fait quelanaturehumaine nepeut soutenir laprsence dela
divinit, asinstitu, selontonplandesalut, desMatressemblablesnouspar nature, maisqui accdent
tontrne, afindet'offrir sacrificeet oblationpour tout tonpeuple; toi donc, Seigneur, decelui qui a
tdsigncommeintendant delagrcepassant par l'piscopat, fais unimitateur duPasteur vritable,
qui donnesaviepour ses brebis; qu'il montreaux aveugles lechemin, dans les tnbres laclart, qui
enmanquel'instruction, aux enfantsl'ducation, et pour lemondesoit unluminaire; afinqu'ayant form
les mes lui confies en cette vie il n'ait pas rougir en prsence de ton tribunal, mais reoive la
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grande rcompense que tu as prpare en faveur de ceux qui peinent pour la prdication de ton
Evangile.
Car il t'appartient de nous faire misricorde et de nous sauver, Christ notre Dieu, et nous te
Aprs cette prire, les vques remettent l'Evangile sur lautel et revtent le nouvel vque du sakkos et des
autres ornements, en disant; Axios.
Et le clerg, puis le Choeur chantent de mme: Axios.
Les vques embrassent t'vque nouvellement ordonn.
Aprs l'ordination (si le Patriarche prside lui-mme la clbration, on dit et chante l'acclamation
habituelle), les vques montent au trne (lev), et le nouvel vque donne la paix au moment de l'ptre. Puis
on clbre la sainte Liturgie.
S'il y a des ordres confrer, c'est le nouvel ordonn qui impose les mains.
La divine Liturgie acheve, les vques tent leurs ornements dans le sanctuaire, et l'on mne le nouvel
vque devant le premier des hirarques: celui-ci lui impose, avec bndiction de sa main, le rason piscopal, ta
panaghia, le mandyas, le klobouk et il lui remet un chapelet. Puis les vques sortent du sanctuaire et montent
sur l'estrade, le nouvel vque y tant conduit par le protoprtre et le protodiacre. Et c'est l qu'est remis au
nouvel vque son bton pastoral, avec un discours d'exhortation.
OFFICE POUR LA CRATION D'UN PRE SPIRITUEL
L'Evque dit:
Le Lecteur: Amen, et les prires initiales: Dieusaint, Trinittoute-sainte, NotrePre. (page66)
L'Evque: Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
Le Lecteur: Amen. Le Diacre: PrionsleSeigneur.
L'Evque dit la prire suivante:
Seigneur J sus Christ notre Dieu, qui as confi Pierre et aux autres Disciples le service
apostoliqueet spirituel, leur commandant delier et dlier les pchs des hommes, toi-mmeprsent,
par mon humbleintermdiaire, fais queton serviteur N., choisi par moi, soit rempli detoutegrceet
dignelui aussi duserviceapostoliqueet spirituel, pour lier et dlier lesfautesdespcheurs.
Car tues lasourcedetout bien, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Le Diacre: Sagesse! Debout! Ecoutonslesaint Evangile.
L'Evque: Paixtous. L'Evque lit l'Evangile.
Lecture de l'Evangile selon saint Jean (20. 19-25)
Lesoir decemmejour, lepremier delasemaine, toutes portes tant closes par craintedes J uifs,
J sus vint losetrouvaient les disciples, il setint aumilieud'eux et leur dit: Lapaix soit avec vous!
Cedisant, il leur montrasesmainset sonct. Lesdisciplesfurent remplisdejoielavueduSeigneur.
Il leur dit encoreunefois: Lapaix soit avecvous! CommelePrem'aenvoy, moi aussi jevousenvoie.
Puis il soufflasur eux et leur dit: Recevez lesaint Esprit. Ceux qui vous remettez les pchs, ils leur
seront remis; ceuxqui vouslesretiendrez, ilsleur seront retenus.
Puis l'Evque dit:
Par lagrcedel'Esprit trs-saint qui prsidetouteinitiation, jetepromeusSpirituel et tedsigne,
PreN., pour leservicedelapaternitspirituelle, aunomduPreet duFilset dusaint Esprit.
On rpond: Amen. El l'Evque dit la formule habituelle du Cong.
VTTURE DES MONIALES OFFICE DU RASOPHORAT
pour la rception du rason et du kalimafkion
Lorsque l'Evque et les soeurs sont arrivs l'glise, au dbut des Heures, l'Ancienne conduit celle qui veut
recevoir le rason devant l'Evque; ensemble elles s'inclinent devant lui, lui baisent la main droite, reoivent sa
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bndiction, puis elles s'inclinent devant les soeurs, des deux cts; se tenant devant les portes saintes, elles
s'inclinent et se signent par trois fois. Aprs avoir vnr les saintes icnes, elles rejoignent leur place, l o. les
moniales clbrent les Heures. On lit Sexte. A la fin de cette heure, l'Evque revt sur son mandyas le petit
omophore. La candidate et son Ancienne se tenant devant lui, il commence l'office en disant:
Ch. Amen.
L'Ecclsiarque: DieuSaint... Trinittoutesainte... NotrePre...
L'Evque: Car toi...
L'Ecclsiarque: Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et noueDieu.
Psaume 26
LeSeigneur est malumireet mon salut: dequi aurais-jecrainte? LeSeigneur est lerempart demavie:
devant qui tremblerais-je? Quand s'avancent contremoi les mchants pour dvorer machair, cesont eux, mes
oppresseurs, mes ennemis, qui chancellent et succombent. Qu'unearmeviennecamper contremoi, moncur
est sanscrainte; qu'uneguerreclatecontremoi, alorsmmejegardeconfiance. Laseulegrcequ'auSeigneur je
demande, cellequejerecherche, c'est d'habiter lamaisonduSeigneur tous lesjours demavie, decontempler la
beautduSeigneur, devisiter sontemplesaint. Il m'abriteensontabernacleaujour demalheur, il mecacheau
secret de sa tente, il m'lve sur le roc. Voici qu'il exalte ma tte prsent au-dessus des ennemis qui
m'entourent. Et j'offreensontabernacleunsacrificed'ovation, jeveux chanter et psalmodier pour leSeigneur.
Ecoute, Seigneur, lecri dont jet'appelle: demoi prends piti, exaucemoi. Detoi mon coeur adit: cherchesa
face! C'est tafacequejecherche, Seigneur. Nedtournepas tafaceloindemoi, dans tacolre, net'cartepas
detonserviteur. Soismonsecours, nem'abandonnepas, nemeddaignepas, Dieu, monSauveur. Si monpre
et mamrem'abandonnent, leSeigneur est lqui mereoit. Place-moi, Seigneur, sur lechemindetaloi, guide-
moi par ledroit chemin, causedemes ennemis. Nemelivrepas lamerci des oppresseurs, car des tmoins
injustessesont levscontremoi, ajoutant lemensongel'iniquit. J elecrois, jeverrai lesbiensduSeigneur sur
laterredesvivants. EspreleSeigneur et prendscourage, ques'affermissetoncoeur, espreleSeigneur.
Puiselledit lepsaume50(voir page 78)
Trisagionet prireduSeigneur.
Tropaire, t.4
Dieu de nos Pres, dont la clmence agit toujours envers nous, n'loigne pas de nous ta
misricorde, maispar leurssupplications gouvernenotreviedanslapaix.
Gloire au Pre... Maintenant...
Auprs de la Mre de Dieu, nous les pcheurs, accourons humblement et, pleins de repentir,
devant elle nous prosternant, crions-lui du fond de notre coeur: Vierge de tendresse, viens notre
secours, hte-toi, car noussommesperdus, voislamultitudedenospchs, nelaissepassansaidetes
serviteurs; notreuniqueesprancereposeentoi.
Diacre: PrionsleSeigneur. Ch. Kyrieeleison.
Nous terendons grces, Seigneur notreDieu, qui dans tamisricordeas tirtaservanteN. dela
vanitdelaviemondaineet l'as appelecettesainteprofession; permets-lui donc devivredignement
cettevieangliqueet garde-ladespigesdudmon; purifiesonmeet soncorps; prserve-lajusqu'la
mort, accorde-lui dedevenir tontemplesaint; apprends-lui sesouvenir entout temps detoi et detes
commandements; donne-lui toujoursl'humilit, lacharit, ladouceur, par lespriresdenotretrs-sainte
DamelaMredeDieuet toujours-viergeMarieet detouslesSaints.
Ch. Amen. D. PrionsleSeigneur. Ch. Kyrieeleison.
Sous tonjougsalutairereois, Matre, taservanteN. et permetslui d'treagrgeautroupeaude
teslus; revts-laduvtement desanctification; entouresesreinsdechastet; faisd'elleunchampionde
temprance; enelleet en nous fais quedemeureledonparfait des charismes spirituels; par les prires
denotretrs-sainteDamelaMredeDieuet toujours-viergeMarieet detouslesSaints.
Ch. Amen. L'Evque prend les ciseaux que lui prsente la candidate et lui coupe tes cheveux en forme de
croix, disant:
AunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Amen. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
125
Ch. Kyrieeleison (3 fois). L'Evque la revt du rason et pose sur sa tte le kamilafkion, sans rien dire.
Aprs quoi, l'Evque dit:
Paixtous. Ch. Et votre(ton) esprit.
Diacre: Inclinez lattedevant leSeigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.
Dieu saint, Fils du Pre trs-bon, qui retranches l'orgueil et repousses l'assaut de l'ennemi, qui
rpands lagloiredelasrnitsur lattedes Saints, les couronnant del'immarcescibleet incorruptible
couronnedevieet d'immortalit, et les mettant sur lecheminresserrqu'ont suivi les Pres saints pour
trouver lelieummedurepos; toi, Seigneur et Matre, notreDieu, accordelaforcequi vient detoi et la
grcedetadivinit, ensonesprit, sonmeet soncorps, taservanteN. qui est venuetoi et areules
prmices dusaint habit entonnomqui sanctifietoutechose, afinquetoi-mmetulesanctifies par ton
nomfavorableet tout-puissant. Car tuessaint, notreDieu, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint
Ch. Amen. L'Evque dit le Cong:
Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Ch. Gloire au Pre... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou Veuille bnir,
Monseigneur).
L'Evque: QueleChrist notreDieu, par l'intercessiondesaMretoutepureet immacule, denos
Pres saints et thophores et de tous les Saints, ait pitidenous et nous sauve, lui qui est bon et qui
aimeleshommes. Ch. Amen.
Aprs le Cong, prenant par la main celle qui est devenue rasophore, il la confie l'Ancienne en disant:
Voici, jeteconfiedevant Dieucettedbutante: enseigne-lui lacraintedeDieuet toutes les vertus
delavie; garde-laavecsoin, depeur quesonmeneseperdecausedetangligence, car tudevrasen
rendrecomptedevant Dieuaujour dujugement.
A celle qui est devenue rasophore il dit:
Et toi, obis en tout ton Ancienne comme au Christ, en toute chose sois patiente, humble,
obissante, douceet silencieuse; alorstutrouverasgrceauprsdeDieuet tuserassauve.
N.B. Tout ce qui, dans ces offices de la Vture des Moniales, est dit ou fait par l'Evque peut l'tre, son
dfaut, par le Prtre.
OFFICE DU PETIT HABIT
pour la rception du mandyas
Aprs l'appel du petit simandre, quand les soeurs commencent les Heures, celle qui, ayant pass dj un
certain temps dans ta probation monastique et lobissance son Ancienne, dsire recevoir la tonsure est
amene par l'Ecclsiarque et son Ancienne; se tenant au milieu de l'glise, elles font les inclinations habituelles;
ensemble elles vont vers l'Evque, s'inclinent, lui baisent la main droite, reoivent sa bndiction, puis se
prosternent trois fois devant les portes saintes et baisent les saintes icnes; se tenant nouveau devant les portes
saintes, elles se prosternent encore une fois; puis, se tournant vers chacun des choeurs, elles se prosternent
devant eux. Lorsqu'elles sont revenues au narthex, la dbutante te sa ceinture, ses chaussures, son couvre-chef
et sa tunique, de faon tre revtu seulement du cilice. Pendant le dbut de la divine Liturgie, elle se lient
dans le narthex, devant les portes de ta nef.
Aprs les Antiennes ou Typiques et l'entre de l'Evangile, on chante les tropaires; aprs Gloire au Pere, le
kondakion du jour; aprs Maintenant, ce tropaire, t. 1:
Seigneur, hte-toi dern'ouvrir tesbraspaternels, car j'ai follement dpenstoutemavie; considre
letrsor inpuisabledetapiti, Sauveur, nemprisepas lapauvretdemoncoeur; vers toi, Seigneur,
jecriepleindecomponction: Pre, j'ai pchcontreleciel et contretoi.
Ce tropaire est chant lentement el trois fois par les soeurs qui sortent en procession vers le narthex; tenant
un cierge en main, elles s'avancent deux par deux; la candidate les suit, entre lEcclsiarque et son Ancienne;
elle est revtu du cilice, sans ceinture, sans chaussures et la tte dcouverte; elle tient ses mains croises sur la
poitrine. Quand elle entre dans la nef, elle se prosterne, le front contre terre, vers l'orient une premire fois;
arrive devant l'ambon, elle se prosterne une seconde fois; arrive devant les portes, elle se prosterne et reste
tendue terre, priant intrieurement le Seigneur pour le pardon de ses pchs et pour qu'il la reoive
dansl'ordre des pnitents.
Quand le chant du tropaire est achev, l'Evque dit haute voix:
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Le Dieu de misricorde, tel un Pre qui aime ses enfants, voyant ton humilit et ta vritable
conversion, tereoit, monenfant, commeleFils prodigue, toi qui embrasses lapnitenceet detout ton
coeur teprosternesdevant lui.
Il se baisse et relve celle qui est prosterne terre, la prenant par la main droite.
Celle-ci se relve et se tient debout, regardant vers le sol, les mains croises sur la poitrine, la tte incline
pieusement devant l'autel divin.
L'Evque, se tenant debout entre les portes saintes, lui demande:
Quecherches-tu, soeur, enteprosternant devant l'autel divinet cettesaintecommunaut?
Rponse: J edsiremener lavieasctique, Monseigneur.
Question: Dsires-tu te rendre digne de l'habit anglique et prendre place dans le choeur des
Moniales?
Rponse: Oui, Monseigneur, avecl'aidedeDieu.
L'Evque: C'est vraiment uneoeuvreexcellenteet bienheureusequetuaschoisie, maiscondition
delamener jusqu'saperfection; car les choses les plus belles s'acquirent avec peine, et cesont nos
effortsqui lesfont russir.
Il ajoute:
Ouvre, masoeur, lesoreillesdetoncoeur et coutelavoix duSeigneur qui dit:Venez moi, vous
tousqui peinez et ployez souslefardeaudevospchs, et moi jevousdonnerai lerepos. Chargez vous
demon jouget recevez mes instructions, car jesuis doux et humbledecoeur, et vous trouverez, pour
vos mes, le repos. Maintenant donc, chacune de mes questions donne Dieu, dans la crainte et
l'allgresse, larponseapproprie. Tulesais bien, notreSauveur lui-mmeest ici prsent avec saMre
toute-digne de nos chants, avec ses Anges et tous les Saints, et il coute les paroles que tu vas
prononcer. Aussi, lorsqu'il viendrajuger les vivantset lesmorts, terendra-t-il nonpoint seloncequetu
vas promettreet professer, mais selonl'observancedetaprofession. Maintenant donc, si c'est envrit
quetut'approchesdeDieu, rpondsattentivement nosquestions.
Question: Est-cedepleingrquetut'approchesduSeigneur?
Question: N'est-cepaspar ncessitoupar contrainte?
Rponse: Non, Monseigneur.
Question: Renonces-tuaumondeet cequi s'ytrouve, selonleprcepteduSeigneur?
Rponse: Oui, Monseigneur.
Question: Resteras-tu dans ce monastre, ou dans celui qui te sera assign en
vertudelasainteobissance, ainsi quedansl'ascsejusqu'tondernier souffle?
Tegarderas-tujusqu'lamort danslavirginit, lachastet, lapit?
Question: Observeras-tujusqu'lamort l'obissancelaSuprieureet toutelafraternitdans le
Christ?
Question: Resteras-tujusqu'lamort, volontairement et sansdiscuter, pour l'amour duChrist, dans
lapauvretdelaviecommune, sans rienacqurir pour toi-mme, sans rienterserver, sauf cequi est
d'usagecommun, et cepar obissanceet nonselontonbonplaisir?
Question: Accepteras-tu toutes les coutumes de la vie monastique et cnobitique, ainsi que les
rglescomposespar nossaintsPreset qui teseront prsentespar laSuprieure?
Rponse: Oui, Monseigneur, jelesaccepteet lesvnredetout coeur.
Question: Supporteras-tu toutes les vexations et les difficults de la vie monastique pour le
royaumedescieux?
L'Evque: Considre, mon enfant, les promesses quetu fais au Christ notreDieu; car les Anges
sont prsents demanireinvisibleet ils enregistrent cetteprofessiondont tudevras rpondrelors dela
seconde venue de notre Seigneur J sus Christ. C'est pourquoi je t'instruis sur cette vie parfaite
l'imitationdecelleduSeigneur, t'indiquant cequ'il faut rechercher et cequetudoisviter. Voici quetu
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t'es propos, mon enfant, de t'approcher du Seigneur et de le servir. Si
donc tu dsires tre moniale, avant toute chose purifie-toi de toute souillure de la chair et de l'esprit,
achevant de te sanctifier dans la crainte de Dieu. Acquiers l'humilit, par laquelle tu deviendras
l'hritire des biens ternels. Rejette l'arrogance avec laquelle on se comporte dans le monde. Fais
preuved'obissanceenvers tous. Accomplis sans murmureles tches qui teseront imposes. Persvre
dans l'oraison, sans rechigner devant les veilles; netedcouragepas dans les preuves, netedispense
pasdujene. Sachequepar laprireet lejeneil tefaut trouver grceauprsdeDieu. Danslamaladie,
nengligerien; garde-toi des mauvaises penses; car l'Ennemi necesseradet'inspirer lesouvenir deta
vieantrieureet l'aversionpour uneconduitevertueuse. Toi qui dbutessur laroutemenant auroyaume
descieux, il netefaut pasretourner enarrire; car tuseraisimpropreauroyaumedescieux. Evitedonc
deprfrer Dieuquoi quecesoit, d'aimer tonpre, tamre, tesfrreset soeurs, quelqu'undestiensou
toi-mmeplus queDieu; ni les royaumes decemonde, ni lerepos quel qu'il soit, ni les honneurs. Ne
rejettepaslapauvret(maisrestes-yjusqu'lamort), ni lesmauvaistraitements, lemprisdeshommes
outouteautrechosequetujuges pnible, netelaissepas empcher decourir aprs leChrist, mais sans
cesseregardevers les biens esprs par ceux qui vivent selon Dieu, et souviens-toi des martyrs et des
saints moines qui depuis des sicles par leurs peines et leurs efforts, par leflot deleur sanget par leur
mort les ont obtenus. En outre, aie sans cesse prsentes dans ton esprit la salutaire Passion et la
vivifiantemort denotreSeigneur J sus Christ. Pour nous sauver, il abienvoulules supporter: puisses-
tu galement supporter de bon gr par amour pour lui toutes les pines et les difficults de la vie
monastique! Entoutes choses gardelasobrit, supporteles preuves commeunbonsoldat duChrist:
lui-mme, derichequ'il tait, dans samisricordes'est appauvri pour nous, sefaisant semblablenous
pour nous enrichir des trsors de son royaume. Nous aussi, nous devons tre ses imitateurs et tout
souffrir pour lui, progressant dans l'observancedeses commandements jour et nuit. Car leSeigneur a
dit:Si quelqu'unveut venir masuite, qu'il renoncelui-mme, qu'il sechargedesacroix et qu'il me
suive! Ce qui veut dire tre toujours prt, jusqu' la mon, l'accomplissement total de ses
commandements. Car tuauras souffrir lafaim, lasoif, lednuement, les outrages, les moqueries, les
opprobres, les perscutions, et tudevras subir toutes les autres afflictions qui caractrisent lavieselon
Dieu. Et lorsquetusouffriras tout cela, rjouis-toi, car tarcompenseseragrandedans les cieux, dit le
Christ J susnotreSeigneur, qui soit lagloiredanslessicles. Amen.
Question: Tout cequejeviensdedire, leprofesses-tudemme, tefiant lapuissancedeDieu, et
t'engages-tupersvrer danscespromessesjusqu'lafindetavie, par lagrceduChrist?
L'Evque: LeDieudetendresseet demisricorde, qui ouvreles trsors desoninsondablebont
tousceux qui s'approchent delui danslaferveur deleur amour, lui qui adit:Si unefemmeoubliait ses
enfants, moi jenet'oublierai pas; lui qui connat tondsir et tadcisionajoutelapuissancequi vient
de lui, pour l'accomplissement de ses prceptes; que ce mme Dieu te reoive dans ses bras et te
protge, qu'il soit pour toi un ferme rempart devant l'ennemi, un roc de patience, une cause de
consolation, unesourcedevigueur, uneprovisiondecourage, uncompagnondetes vaillants combats,
t'assistant aucoucher, aurveil, charmant, rjouissant toncur grceaux consolations del'Esprit saint,
t'accordant aussi lapart denos Pres saints et vnrables AntoineleGrand, Euthyme, Sabbas, Antoine
et ThodosedesCryptes, SergedeRadonge, et detouslesautresPresvnrablesqui ont pluauChrist
danslaviemonastique. Aveceux puisses-tuhriter toi aussi duroyaumedescieux, dansleChrist J sus
notreSeigneur, qui soit lagloireet lamajest, lergneet lapuissance, avec lePreet lesaint Esprit,
CA. Amen. D. Prions le Seigneur. Ch. Kyrieeleison.
La professe incline la tte, sur laquelle l'Evque pose le livre et dit cette prire de faon tre entendu de
tous.
Seigneur notreDieu, toi qui as stipulquesont dignes detoi ceux qui laissent tous les biens dece
cemonde, leur familleet leursamispour tesuivre, accueilleaussi taservanteN. qui renoncetout cela
pour seconformer tes prceptes sacrs; et guidedans tavritcellequi s'attachetoi pour toujours;
protge-la par la puissance de ton saint Esprit, afin que les ruses de l'Ennemi ne puissent agir contre
elle; et donne-lui lapatience, afindeteplaireentout; par les prires denotretrs-sainteDamelaMre
deDieuet detouslesSaintsqui depuislessiclesfurent agrablestesyeux.
128
Ch. Amen. Le Diacre pose les ciseaux sur le saint Evangile.
E. Paixtous. Ch. Et votre(ton) esprit.
D. Inclinez lattedevant leSeigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.
Seigneur notreDieu, espoir et refugedetousceux qui esprent entoi, qui nousasmontrlesdiffrentes
voies du salut grce l'incarnation de ton Christ, reois ta servante N. qui renonce aux dsirs de ce
mondeet s'offretoi, notreMatre, envictimevivantepour teplaire; teenelletout dsir charnel ainsi
que les raisonnements contraires la raison, afin que par la suppression de cheveux insensibles elle
rejetteaussi lesdsirset lesactesnonconformeslaraisonet soit dignedeporter tonjougsuaveet ton
fardeau lger, de prendre sa croix et de te suivre, Seigneur. Garde-la dans ta saintet et donne-lui de
bonnes dispositions pour observer tes saints commandements; agrge-laen temps opportun au choeur
detes lus. Par lagrceet l'amour pour les hommes detonFils uniqueavec lequel tues bni ainsi que
tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Posant sa main droite sur le saint Evangile, l'Evque dit: '
Voici, leChrist est prsent ici demanireinvisible. Considrequepersonneneteforceprendre
cet Habit. Considrequec'est toi qui deproposdlibrdsirescegagedugrandHabit anglique.
Rponse: Oui, Monseigneur, c'est deproposdlibr.
Aprs cette rponse, l'Evque, montrant de sa main droite les ciseaux, dit trois fois:
Prendslesciseauxet donne-les-moi.
Par trois fois la professe, prenant (es ciseaux, les remet l'Evque en lui baisant la main droite. Celui-ci les
pose sur le saint Evangile et dit:
Voici, c'est delamainduChrist quetulesreois. Considrequi tutejoins, dequi tut'approches
et qui turenonces.
L'Evque prend les ciseaux sur le saint Evangile et dit:
Bni soit Dieu, qui veut quetous les hommes soient sauvs et parviennent laconnaissancedela
vrit, lui qui est bni danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
L'Evque lui coupe les cheveux en forme de croix, disant:
Notresoeur N. sefait tondreles cheveux desatteensignederenoncement aumondeet tout ce
qui s'ytrouve, dansl'abandondesavolontpropreet detouslesdsirsdelachair, aunomduPreet du
Filset dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
L'Evque, touchant de sa main droite le cilice dont est revtue la professe, dit:
Notre soeur N. revt la tunique de la pauvret volontaire et de l'abngation, de l'acceptation
patientedetoutepeineet affliction, aunomduPreet duFils et dusaint Esprit. Disons tous pour elle:
Kyrieeleison.
Il trace sur elle un signe de croix, La professe baise son cilice et la main droite de l'Evque. Ce dernier,
prenant le scapulaire et la croix, et les tenant de la main gauche, dit:
Notresoeur N. reoit lescapulaireengagedel'Habit anglique, pour sesouvenir constamment du
jougsuaveduChrist qu'elleprendsur lui et dufardeaulger qu'il porte, pour refrner et brider tous les
dsirs de la chair; elle prend aussi le signe de la croix du Seigneur sur sa poitrine pour se souvenir
constamment des souffrances et des humiliations, des crachats et des opprobres, des plaies et des
blessures, delapassionet delmort denotreSeigneur, Dieuet Sauveur J sus Christ, qui abienvoulu
souffrir pour noustout cela; et pour s'appliquer l'imiter autant qu'il est possible; aunomduPreet du
Traant de ta main droite un signe de croix, il lui met le scapulaire sur les paules et la croix sur la
poitrine. Puis, prenant la tunique, il dit:
Notresoeur N. revt levtement del'allgresseet delajoiespirituelle, pour dposer et fouler aux
piedstouteinquitudeet tout chagrinprovenant desdmons, delachair et dumonde; et pour serjouir
129
constamment dans leChrist; aunomduPreet duFils et dusaint Esprit. Disons tous pour elle: Kyrie
eleison.
Bnissant la tunique de la main droite, il en revt la professe. Prenant la ceinture de cuir et la tenant de la
main gauche, il dit:
Notresoeur N. entoureses reins delapuissancedelavrit, pour lamortification du corps et le
renouveau del'esprit, pour s'entourer devigueur et devigilance; aunomduPreet du Fils et du saint
Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant la ceinture de la main droite, il en, ceint la professe. Prenant le mandias et le tenant de la main
gauche, il dit:
Notresoeur N. revt levtement dusalut et lacuirassedejusticepour segarder detouteiniquit,
pour se prserver avec soin des lucubrations de son raisonnement et des sophismes de sa volont;
pour avoir constamment l'esprit lesouvenir delamort, pour seconsidrer commecrucifieaumonde,
se tenir pour morte aux actions mauvaises et semontrer avec diligence comme toujours vivantedans
toutes les vertus chrtiennes; aunomduPreet duFils et dusaint Esprit. Disons tous pour elle: Kyrie
eleison.
Bnissant le mandias de la main droite, il en revt la professe. Prenant le klobouk et le tenant de la main
gauche, il dit:
Notre soeur N. reoit le casque du salut et de l'esprance qui ne sera pas due, afin de pouvoir
rsister aux manoeuvres du Diable; elle couvre sa tte du voile de l'humilit et de l'obissance
perpruelle, en signe de son amour pour la sagesse spirituelle, et pour dtourner ses yeux de la
contemplation des vanits; au nomdu Pre et du Fils et du saint Esprit. Disons tous pour elle: Kyrie
eleison.
Bnissant le kiobouk, il en coiffe la tte de la professe. Prenant les sandales et les tenant de la main gauche,
il dit:
Notresoeur N, chausseles sandales pour treprteannoncer labonnenouvelledelapaix, pour
treprompteet attentivetouteformed'obissanceet touteoeuvrebonne; aunomduPreet duFils
et dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Les bnissant de la main droite, il en chausse la professe. Prenant le chapelet et le tenant de la main
gauche, il dit:
Notresoeur N., reois le glaive del'Esprit, c'est--direla paroledeDieu, pour diresans cessela
priredeJ sus; car tudois avoir constamment l'esprit,.aucoeur et sur tes lvres lenomdu Seigneur
J sus et dire sans relche: Seigneur J sus Christ, Fils de Dieu, aie piti du pcheur que je suis. Et
noustous, disonspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant le chapelet de la main droite, il le remet la professe. Celle-ci, le recevant, baise le chapelet et la
main de l'Evque.
Prenant la croix manuelle et la tenant de la main droite, il dit:
Notresoeur N., reoislebouclier delafoi, lacroix duChrist; avec elletupourrasteindretousles
traits enflamms du Mauvais; et souviens-toi constamment que le Seigneur a dit: Si quelqu'un veut
venir masuite, qu'il renoncelui-mme, qu'il sechargedesacroix et qu'il mesuive!Et nous tous,
disonspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant la professe avec 1a croix, il la lui remet. La professe baise la croix et la main de l'Evque.
Prenant un cierge allum, il dit:
Reois ceciergeet considrequedsormais tu dois tre, par une viepureet vertueuseet par ta
bonneconduite, unelumierepour lemonde. Car leSeigneur adit: Quainsi brillevotrelumieredevant
les hommes, afin que, voyant vos bonnes uvres, ils glorifient votrePerequi est dans les cieux. Et
noustous, disonspour elle: Kyrieeleison.
130
La professe, prenant le cierge, baise la main de l'Evque.
L 'Evque bnit la professe et dit:
Notresoeur N areulegagedelHabit angliqueet s'est revtuedetoutel'armuredivine, afinde
pouvoir triompher de toutes les puissances et principauts ennemies, des princes de ce monde de
tnbreset desespritsdumai rpandusdanslesairs; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disons
touspour elle: Kyrieeleison.
D. PrionsleSeigneur. Ch. Kyrieeleison.
L'Evque dit cette prire: Seigneur notre Dieu, fais entrer ta servante N. dans ta demeure spi-
rituelleet agrge-laau troupeau deton bercail; purifieses penses detout dsir charnel et des vaines
sductions de ce monde; donne lui de se souvenir constamment des biens qui attendent ceux qui
t'aiment et secrucifient encetteviecausedetonroyaume.
Ecphonse: Car tu es lepasteur et legardien denos mes, et nous terendons gloire, Pre, Fils et
Ch. Amen.
Si l'on clbre la divine Liturgie, l'Evque ou le prtre de service dit comme ecphonse de la prire
prcdente: Car tu es saint, notre Dieu... (voir page), et le choeur chante le Trisagion. Prokimenon, Eptre et
Evangile de la vture, aprs ceux du jour. Le reste de la Liturgie comme d'ordinaire. La professe communie au
corps et au sang du Seigneur. Aprs la prire de l'ambon et Bni soit le nom du Seigneur...(ventuellement aprs
le Psaume 33), on chante ce stichre, ton 1:
Frres, reconnaissons la puissance du mystre divin, car le Fils prodigue revient de son pch
pour retourner aufoyer paternel; lePre, danssatendrebont, vient sarencontrepour l'embrasser, il
lerestauredans lagloiredesamaison, auciel il lui prpareunmystiquebanquet; il fait tuer leveau
gras pour quenous prenions part sajoie, celleduPrequi offrepar amour et celledel'Agneauqui
s'immolepour nous, leChrist sauveur denosmes.
Pendant ce chant, toutes les soeurs s'approchent deux par deux selon leur rang, baisent la croix et
embrassent la professe en lui demandant: Quel est ton nom, soeur? La professe rpond en disant le nouveau nom
qu'elle a reu, par exemple: Thcle. Chacune des soeurs lui dit: Puisses-tu tre sauve dans l'ordre anglique!
puis s'incline et se relire. A la fin du chant a lieu le Cong.
Si l'on ne clbre pas la divine Liturgie, Le Diacre dit cette litanie:
Ch. Kyrieeleison.
Seigneur.
Pour notresoeur N. et pour qu'ellereoivedeDieusecourset protection, prionsleSeigneur.
Pour qu'elle atteigne sans reproche ni obstacle ni condamnation le but de la vie monastique, prions le
Seigneur.
Pour qu'elleseconduiseselonlafoi, lapit, lapuret, prionsleSeigneur.
Pour qu'elledposelevieil hommeet revtelenouveau, crselonDieu, prionsleSeigneur.
Pour lepardonet larmissiondesespchs, prionsleSeigneur.
Ch. A toi, Seigneur. L'Evque:
Car tues saint, notreDieu, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et
Ch. Amen. A la place du Trisagion, on chante:
Voustousqui dansleChrist avez tbaptiss, vousavez revtuleChrist.Alleluia.
D. Soyonsattentifs! E. Paixtous. L. Et votre(ton) esprit. D. Sagesse!
Prokimenon, t. 3:
LeSeigneur est malumireet monsalut, dequi auraisjecrainte? Verset: LeSeigneur est le
rempart demavie, devant qui tremblerais-je?
131
D.Sagesse!
Lecture de l'ptre du saint aptre Paul aux Ephesiens (6.10-17)
Frres, fortifiez-vous dans leSeigneur et dans lapuissancedesaforce. Revlez l'armuredeDieu,
afindepouvoir rsister aux manoeuvresduDiable; car cen'est pascontredesadversairesdechair et de
sang quenous avons lutter, mais contreles principauts, les puissances, les princes decemondede
tnbre, les esprits du mal rpandus dans les airs. C'est pour celaqu'il vous faut endosser l'armurede
Dieu, afindepouvoir rsister aujour demalheur et tenir fermeaprs avoir tout surmont. Tenez donc
ferme, ayant pour ceinture la vrit, pour cuirasse la justice, pour chaussures le zle propager
l'Evangiledepaix; par-dessustout, prenant lebouclier delafoi, grceauquel vouspourrez teindretous
les traits enflamms du Mauvais; prenez enfinlecasquedusalut et leglaivedel'Esprit, c'est--direla
paroledeDieu.
E.Paixtoi qui aslu. L. Et votre(tonesprit.
D. Sagesse! debout! coutonslesaint Evangile. E. Paixtous.
Si l'onneclbrepaslaLiturgie, c'est l'Evque(oulePrtre) qui lit l'Evangile.
Lecture de l'Evangile selon saint Matthieu (10.37-38:11.28-30)
LeSeigneur dit: Qui aimesonpreousamreplus quemoi n'est pas dignedemoi; qui aimeson
filsousafilleplusquemoi n'est pasdignedemoi; qui neprendpassacroix et nevient masuiten'est
pasdignedemoi. Venez moi, voustousqui peinez et ployez souslefardeau, et- moi jevousdonnerai
lerepos. Chargez-vousdemonjouget recevez mesinstructions, car jesuisdoux et humbledecoeur, et
voustrouverez, pour vosmes, lerepos. Car monjougest suaveet monfardeaulger.
Ch. Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi. Puis le Diacre dit la litanie. Le Chur rpond chaque demande
par un triple Kyrie eleison.
Nousteprionsencorepour notrevqueN., notrehigoumneN. et pour toutenotrefraternitdansleChrist.
Nous teprions encorepour qu'obtiennemerci, longueet paisiblevie, santdel'meet ducorps, pardonet
rmissiondesespchslaservantedeDieu, notresoeur N.; disonstous.
LePrtre: Car tuesunDieudemisricorde, pleind'amour pour leshommes, et nousterendonsgloire, Pre,
Ch. Amen.
Si l'on n'a pas clbr la Liturgie, c'est ce moment que les soeurs s'approchent pour baiser la croix et
embrasser la professe, tandis qu'on chante le stichre Frres reconnaissons la puissance du mystre divin (voir
page).
Puis a lieu le Cong. Le Diacre: Sagesse!
Ch. PlusvnrablequelesChrubins... L'Evque: Gloireil toi, Christ Dieu, notreesprance, gloire
toi.
Ch. Gloire au Pre... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou Veuille bnir.
Monseigneur).
L'Evque: QueleChrist notrevrai Dieu, par l'intercession desaMretoutesainteet immacule,
des saints," glorieux et illustres Aptres, denos Pres vnrables et thophores NN. (les saints moines et
moniales vnrs dans la communaut) et detousceux qui ont resplendi dansl'ascse, ainsi quedetousles
Saints, aiepitidenouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Ch. Amen.
OFFICE DU GRAND HABIT ANGLIQUE
La veille au soir, on porte dans le sanctuaire les vtements destins celui qui doit recevoir le saint Habit et
on les dpose sous l'autel. A l'Orthros, on chante le Canon du grand Habit (voir pages, en adaptant au
fminin).
A la Liturgie, lors de l'entre de l'Evangile, celle qui doit recevoir le saint Habit te son couvre-chef et ses
chaussures. Elle fait trois mtanies au milieu de l'glise et reste l, debout. Aprs l'entre, on chante le tropaire
du jour, puis les stichres suivants;
Antienne 1. t. 4
Seigneur, jevoulais effacer dans mes pleurs lacduledemes pchs, afinquemaconversionte
tendeagrablelerestedemavie; maisdanssarusel'Ennemi contremonSmes'est acharn: Seigneur,
avant lafinsauve-moi.
132
Quel est lenaufrag qui, touchant tonhavre, nesoit sauv, quel maladen'obtiendradetonsavoir
lagurison? crateur detouset sagemdecin, Seigneur, avant lfinsauve-moi.
Detonmystiquetroupeau jesuis labrebis perdue et vers toi jemerfugie, bonPasteur: Dieu,
prendspitidemoi.
Sauve de tout danger tes serviteurs, Mre de Dieu et Vierge bnie, afin que nous puissions te
glorifier commel'esprancedenosmes.
Antienne 2
Ayant reu la filiale dignit, la rdemption la source mystique de la seconde naissance, par
ngligenceet par mes fautes j'ai gaspilltoutemavie; et maintenant, Dieu debont, jecrievers toi:
accorde-moi les larmes du repentir, cette source lave la souillure de mes pchs,
Sauveur tout-puissant et pleind'amour.
Lahouledemes fautes m'encercle, Sauveur, et nepouvant lutter contreleurs flots dchans, je
me prosterne devant toi, seul Timonier comme Pierre tends-moi la main, dans ton amour des
hommes, et sauve-moi.
Dlivre-nousdetout danger, MreduChrist notreDieu qui enfantasleCrateur del'univers, afin
quesanscessenoustechantions: Rjouis-toi, Protectricedenosmes.
Antienne 3
O sont les mondanits, o sont les passagres illusions? A nos yeux les voici rduites en
poussireet scorie. Pourquoi donc nous fatiguer vainement, pourquoi nepas renoncer au mondeds
maintenant et suivrecelui qui adit: Si quelqu'un veut marcher masuite, qu'il portesacroix, et il
trouveral'ternellevie?
Venez, fils, coutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur.
Venez, vous tous qui peinez et ployez sous lefardeau, et moi jevous donnerai lerepos; chargez-
vous demonjouget recevez mes instructions, car jesuis doux et humbledecoeur, et vous trouverez,
pour vosmes, lerepos.
Je suis errant comme brebis perdue, viens chercher ton serviteur, car je n'ai pas oubli tes commandements.
Detonmystiquetroupeau jesuis labrebis perdue et vers toi jemerfugie, bonPasteur: Dieu,
prendspitidemoi.
Venez, adorons, prosternons-nous, pleurons devant le Dieu qui nous a faits, car c'est lui notre
Dieu, et nous, lepeupledont il est lepasteur, letroupeauquemnesamain; chantons-lui: Allluia.
Pendant cechant, celtequi doit recevoir l'habit s'avanceverslesportessaintes, seprosternedevant
elleset demeureprosterneterrependant lesstichressuivantset jusqu'lafindukondakion.
t. 4
Seigneur, Seigneur, regardeduhaut duciel et vois, visitecettevigneet fortifie cequetadroitea
plant.
Gloire au Pere... Maintenant...
O seule toute-pure et seule Vierge immacule qui sans semence mis au monde notre Dieu,
intercdeauprsdelui pour qu'il sauvenosmes.
Kondakion. t.1
Seigneur, hte-toi dem'ouvrir tesbraspaternels, car j'ai follement dpenstoutemavie; considre
letrsor inpuisabledetapiti, Sauveur, nemprisepas lapauvretdemoncoeur; vers toi, Seigneur,
jecriepleindecomponction: Pre, j'ai pchcontreleciel et contretoi.
A la fin de ce chant, l'Evque relve de sa main droite celle qui est prosterne terre, et il dit:
Le Dieu de misricorde, tel un Pre qui aime ses enfants, voyant ton humilit et ta vritable
conversion, tereoit, monenfant, commeleFils prodigue, toi qui embrasses lapnitenceet detout ton
coeur (pour lasecondefois) teprosternesdevant lui.
Quand elle est debout, il lui demande:
Quecherches-tu, soeur, enteprosternant (pour lasecondefois) devant l'autel divinet cettesainte
communaut?
Rponse: J edsiremener unevieasctiqueplusparfaite, Monseigneur.
133
Question: Dsires-tu te rendre digne de l'habit anglique et prendre place dans le choeur des
Moniaies(enrenouvelant tesvoeuxmonastiquesdevant leSeigneur)?
L'Evque: C'est vraiment uneoeuvreexcellenteet bienheureusequetuaschoisie, maiscondition
delamener jusqu'saperfection; car les choses les plus belles s'acquirent avec peine, et cesont nos
effortsqui lesfont russir.
Question: Est-cedepleingrquetut'approchesduSeigneur?
Question: N'est-cepaspar ncessitoupar contrainte?
Rponse: Non, Monseigneur.
Question: Renonces-tu(pour lasecondefois) aumondeet cequi s'ytrouve, selonleprceptedu
Seigneur?
Rponse: Oui, Monseigneur.
Question: Promets-tu(pour lasecondefois) derester dans cemonastre, oudans celui qui tesera
assignenvertudelasainteobissance, ainsi quedansl'ascsejusqu'tondernier souffle?
Question: Promets-tu(pour lasecondefois) detegarder danslavirginit, lachastet, lapit?
Question: Promets-tu(pour lasecondefois) d'observer jusqu'lamort l'obissanceauSuprieur et
toutelafraternitdansleChrist?
Question: Promets-tu (pour la seconde fois) de rester jusqu' la mort, volontairement et sans
discuter, pour l'amour duChrist, danslapauvretdelaviecommune, sansrienacqurir pour toi-mme,
sans rien te rserver, sauf ce qui est d'usage commun, et ce par obissance et
nonselontonbonplaisir?
L'Evque: Considre, mon enfant, les promesses quetu fais au Christ notreDieu; car les Anges
sont prsents demanireinvisibleet ils enregistrent cetteprofessiondont tudevras rpondrelors dela
seconde venue de notre Seigneur J sus Christ. C'est pourquoi je t'instruis sur cette vie parfaite
l'imitation de celle du Seigneur, t'indiquant ce qu'il faut rechercher et ce que tu dois viter. La
renonciationaumonden'est autre, commeonl'adit, quelapromessedelacroix et delamort. A partir
decejour, considre-toi commecrucifieaumondeet mortifiegrceauplusparfait renoncement. Car
tu as renonc aux parents, aux frres et soeurs, au mariage, aux enfants, aux grands-parents, aux
proches, aux camarades, aux amis, autumultedont lemondeest coutumier, aux soucis, lafortune, aux
richesses, aux plaisirs frivoles, la vaine gloire; et tu dois renoncer non seulement tout cela, mais
encoretaproprevie, selonlaparoleduSeigneur:Si quelqu'unveut venir masuite, qu'il renonce
lui-mme, qu'il sechargedesacroix et qu'il mesuive!Si donc tuaschoisi delesuivreentoutevrit
et si tu dsires sans mentir tre appele son disciple, prpare-toi dornavant non au plaisir,
l'insouciance, labonnechre, ni aux charmeset aux douceursd'ici-bas, maisaux combatsspirituels,
latemprancedelachair, lapurificationdel'me, lapauvret, lafrugalit, lasaintecomponction,
toute peine et chagrin d'une vie qui rjouit selon Dieu, Car tu auras souffrir la faim, la soif, le
dnuement, les outrages, les moqueries, les opprobres, les perscutions, et tu devras subir toutes les
autres afflictions qui caractrisent lavieselonDieu. Et lorsquetusouffriras tout cela, rjouis-toi, dit le
Seigneur, car ta rcompense sera grande dans les cieux. Exulte donc d'allgresse et de joie, car
aujourd'hui leSeigneur Dieut'achoisie, il t'asparedelaviedumondeet t'aplacecommedevant sa
face, dans cette garde d'honneur qu'est l'ordre monastique, dans l'arme de ceux qui ressemblent aux
Incorporels, au fated'unevieimitatricedu ciel, pour lui rendreun cultelamaniredes Anges et le
servir totalement, pour songer aux choses d'en haut et les rechercher; car notrecit, selon l'Aptre, se
trouve dans les cieux. Nouvelle vocation, don du mystre! Soeur, tu reois aujourd'hui un second
baptme, dans la profusion des dons du Dieu qui aime les hommes, tu es purifie de tes pchs, tu
deviens un enfant delumire, et leChrist notreDieu serjouit detaconversion en compagniedeses
Anges saints, immolant pour toi le veau gras. Que dsormais ta dmarche soit digne de ta vocation:
affranchis-toi del'inclination vers les vanits, dtesteles apptits qui tepoussent vers les choses d'en
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bas, transfre tout ton dsir vers les choses du ciel. Ne regarde pas en arrire, de peur que tu ne
deviennes unecolonnedesel, commelafemmede Lot, (ou commeun chien retournant son propre
vomissement) et que ne s'accomplisse pour toi la parole du Seigneur:Quiconque a mis la main la
charrueet regardeenarrireest impropreauroyaumedeDieu.Car turisques fort, maintenant quetu
as promis de garder tout ce qui vient d'tre mentionn, de ngliger ensuite tes promesses, soit que tu
retournes lavieprcdente, soit quetutespares detonprespirituel et delafraternitmonastique,
soit que tu y demeures mais passes le reste de ta vie dans le mpris de tes engagements. Alors tu
recevras un chtiment plus svre qu'avant au redoutable tribunal du Christ, qui ne se laisse pas
tromper, d'autant que tu auras joui d'une grce plus abondante partir de maintenant. Et il et t
prfrable, commeil est dit, denepas t'engager, plutt quedeprononcer des voeux et denepas t'en
acquitter.
Ne pense pas non plus que, vu le temps que tu as pass dans ce genre de vie, tu as lutt
suffisamment contre les puissances invisibles de l'ennemi; sache plutt que dsormais t'attendent de
plusgrandscombatsdanslaluttecontrelui. Mais il nepeut riencontretoi, car il tetrouveprotgepar
un puissant amour et une forte foi envers celui qui te guide et par ton aptitude toute forme
d'obissanceet l'humilit. Ques'loignent donc detoi ladsobissance, lacontestation, lasuperbe, la
discorde, l'envie, lajalousie, lacolre, les cris, les injures, ledsir demanger encachette, l'effronterie,
lesamitisparticulires, lafrivolit, legot desquerelles, lemurmure, lamdisance, l'acquisitionprive
de quelque bien personnel, ft-ce une chose misrable et de peu d'importance, et toutes les autres
espcesdevicesqui font venir lacolredeDieusur ceux qui agissent ainsi et par lesquelslecorrupteur
des mes commenceprendreracineen eux. Acquiers deprfrenceles qualits qui conviennent aux
Saints: l'amour fraternel, laquitude, ladouceur, lapit, lamditationdesparolesdivines, lalecture, a
gardedeton coeur contreles penses mauvaises, letravail selon tes forces, latemprance, lapatience
jusqu'lamort. A ton prespirituel confesse, du dbut lafin, les secrets deton coeur, sans rien lui
cacher, mais lui dcouvrant toujours toutes tes penses; comme le disent les saintes
Ecritures,confessant leurspchs, ilssefaisaient baptiser.
Question: Tout cequejeviensdedire, leprofesses-tudemme(pour lasecondefois), tefiant la
puissancedeDieu, et t'engages-tupersvrer dans ces promesses jusqu'lafindetavie, par lagrce
duChrist?
L'Evque: LeDieudetendresseet demisricorde, qui ouvreles trsors desoninsondablebont
tousceux qui s'approchent delui danslaferveur deleur amour; lui qui adit:Si unefemmeoubliait ses
enfants, moi jenet'oublierai pas; lui qui connat tondsir et tadcisionajoutelapuissancequi vient
de lui, pour l'accomplissement de ses prceptes; que ce mme Dieu te reoive dans ses bras et te
protge, qu'il soit pour toi un ferme rempart devant l'ennemi, un roc de patience, une cause de
consolation, unesourcedevigueur, uneprovisiondecourage, uncompagnondetes vaillants combats,
t'assistant aucoucher, aurveil, charmant, rjouissant toncur grceaux consolations del'Esprit saint,
t'accordant aussi lapan denos Pres saints et vnrables AntoineleGrand, Euthyme, Sabbas, Antoine
et Thodosedes Cryptes, SergedeRadonge,..., et detous les autres Pres vnrables qui ont plu au
Christ danslaviemonastique. Aveceux puisses-tuhriter toi aussi leroyaumedescieux, dansleChrist
J sus notreSeigneur, qui soit lagloireet lamajest, lergneet lapuissance, avec lePreet lesaint
Ch.Amen. D. PrionsleSeigneur. Ch. Kyrieeleison.
L'Evque signe trois fois la tte de celle qui doit recevoir l'habit; puis, se tournant vers l'orient, c'est--dire
vers l'autel, il dit cette prire:
Matre tout-puissant, Dieu trs-haut et Roi de gloire qui, avec ton Verbe vivant et personnifi et
l'Esprit de vrit qui procde de toi, domines sur toute la cration, visible et invisible; Seigneur qui
rgnessur letrnedesChrubinset qui sanscesseeschantcommeDieutroisfoissaint par lavoix des
Sraphins, toi qu'entourent par milliers demyriades les armes des saints Anges et Archanges; tues la
lumire illuminant tout homme qui vient en ce monde; toi qu'implorent la sainte Mre de Dieu et
toujours-viergeMarieet toutetonEglisecleste, l'assembledespremiers-nsenJ rusalem, abaisseton
regardbienveillant sur l'humilitdetaservanteN. qui fait professionenprsencedenombreux tmoins;
veuilleadjoindreaudondetafiliation, qu'elleareudesesparents, et celui detonroyaume, qui lui a
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tconfrpar lesaint baptme, cetteprofessionmonastiqueet angliqueinbranlablement fondesur
lapierreangulaireet spirituelledelafoi entoi; fortifie-lapar lavigueur detapuissance, et revts-lade
l'armurecompltedetonsaint Esprit, car cen'est pas contredes adversaires dechair et desangqu'elle
doit lutter, mais contreles principauts et les puissances, contreles princes decemondedetnbres et
les esprits dumal. Entoureses reins delapuissancedelavrit, fais-lui revtir lacuirassedetajustice
et deton allgresse, chausseses pieds du zlepropager l'Evangiledepaix. Inspire-lui lasagessede
porter lebouclier delafoi, afindepouvoir teindretouslestraitsenflammsduMauvais, et derecevoir
lecasquedusalut et leglaivedel'Esprit, c'est--diretaparole, enchangedes ineffables gmissements
de son coeur. Ajoute-la au nombre de tes elus, pour quelle devienne ton vase d'lection, fille et
hritiredetonroyaume, enfant delumireet dujour, desagesse, dejustice, desaintet, derdemption;
fais d'elleuninstrument pleind'harmonie, unelyreagrabledetonsaint Esprit; afinque, dpouillant le
vieil homme, corrompu par lia voluptueuse sduction du serpent aux formes varies, elle revte
dsormais lenouvel Adamforml'imagedeDieudans tajusticeet tasaintet. Donne-lui laforcede
porter entout temps dans soncorps les blessures et lacroix deJ sus, qui ont fait dumondeuncrucifi
pour lui et delui uncrucifipour lemonde. Fais qu'enelleunevertuvritable, et nonledsir deplaire
aux hommes ni lacomplaisancepour soi, produisepar lapatiencelamisricorde, et par lamisricorde
l'amour fraternel et l'obissance. Dans les veilles et le travail, au coucher comme au lever, dans les
psaumes et les cantiques spirituels, fais-lui la grce de te rflchir comme en un miroir, d'anglique
faon, danslapuretdesoncoeur, et deseprosterner devant toi, leseul Dieuvivant et vrai, pour sajoie
ineffable.
Car toi appartient lergne, lamajest, lepouvoir, toi revient toutegloire, tout honneur et toute
adoration, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
Le Diacre pose les ciseaux sur le saint Evangile.
Dieusaint, Seigneur des puissances, PredenotreSeigneur J sus Christ, bnis taservanteN. que
tuasinvitetesnocesspirituelleset permets-lui dedevenir unesaintemonialetonservice; comblela
desagesseet rpands sur ellelagrceet lesavoir detonEsprit souverain; fortifie-laenvuedelalutte
contre l'invisible ennemi, brise l'lan des charnelles passions par ta force puissante. Donne lui de te
plaire, pour qu'elle t'offre une louange et une action de grces incessante, des hymnes avenantes, des
prires agres, ladroituredesonjugement, l'humilitdesoncoeur, uneconduitepleinededouceur et
desincrit. Donne-lui deteplairepar sadouceur, sacharit, saperfection, son application l'tude,
son courage, et det'offrir des hymnes, des actions degrces, des prires, commeun encens debonne
odeur. Rends parfaitesaviedans lajusticeet lasaintet, afinque, par saconstanteet pureunionavec
toi, elledeviennedignedetonclesteroyaume.
Par lagrce, lamisricordeet l'amour pour les hommes deton Fils uniqueavec lequel tu es bni
ainsi quetontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
L'Evque, tendant la main vers le saint Evangile, dit:
Voici, leChrist est prsent ici demanireinvisible. Considrequepersonneneteforceprendre
cet Habit. Considrequec'est toi qui, deproposdlibr, dsirescegrandHabit anglique.
Rponse: Oui, Monseigneur, c'est deproposdlibr.
Aprs cette rponse, l'Evque, montrant de sa main droite les ciseaux, dit trois fois:
Prendslesciseauxet donne-les-moi.
Par trois fois la professe, prenant les ciseaux, les remet l'Evque, en lui baisant la main droite. Celui-ci
tes pose sur le saint Evangile et dit:
Voici, c'est delamainduChrist quetulesreois(pour lasecondefois). Considrequi tutejoins,
dequi tut'approcheset qui turenonces.
L'Evque prend les ciseaux sur le saint Evangile et dit:
Bni soit Dieu, qui veut quetous les hommes soient sauvs et parviennent laconnaissancedela
vrit, lui qui est bni danslessiclesdessicles.
Ch. Amen.
136
L'Evquelui coupelescheveux enformedecroix, disant: Notresoeur N. sefait tondrelescheveux
de sa tte (pour la seconde fois) en signe de renoncement au monde et tout ce qui s'y trouve, dans
l'abandon desavolont propreet detous les dsirs delachair, au nomdu Preet du Fils et du saint
Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
L'Evque, louchant de sa main droite lecilice dont est revtue celle qui doit prendre l'habit, dit:
Notre soeur N. revt (pour la seconde fois) la tunique de justice et d'allgresse du grand Habit
anglique, afin de demeurer pour l'amour du Christ dans une volontaire pauvret spirituelle et
matrielle, des'abstenir detoutepossessionet fortune, derejeter et d'loigner touteinquitudeousouci
causs par la chair, le monde et les dmons, et de mettre constamment dans le Christ sa joie et son
allgressespirituelles; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Il trace sur elle un signe de croix. La professe baise son cilice et la main droite de l'Evque. Ce dernier la
revt ensuite de la tunique des mgaloschmes, qui doit tre cousue aussi par-devant. Puis, prenant le grand
paramandias (scapulaire) et le tenant de la main gauche, dit:
Notre soeur N. reoit le scapulaire complet du grand Habit anglique, comme vtement
d'incorruptibilitet depuretspirituelleet corporelle, et pour sesouvenir constamment du joug suave
duChrist qu'il prend sur lui et dufardeaulger qu'il porte, pour refrner et brider tous les dsirs dela
chair; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant le paramandias et le lui donnant baiser, il le lui met sur les paules. Prenant ensuite la ceinture
de cuir et la tenant de la main gauche, il dit:
Notre soeur N. entoure ses reins (une seconde fois) de la puissance de la vrit, pour la
mortification du corps et le renouveau de l'esprit, pour s'entourer de vigueur et de vigilance, et pour
garder lesprceptesduChrist; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrie
eleison.
Ch. Kyrieeleison(3fois)..
Bnissant la ceinture de la main droite, il en ceint la professe. Puis, prenant le coucoulion et lanalave et les
tenant de la main gauche, il dit:
Notresoeur N. reoit lacouled'innocencecommecasquedel'esprancedusalut, delasilencieuse
permanencedans lamditationspirituelleet ducontrlerigoureux desoi-mme; aunomduPreet du
Bnissant de la main droite le coucoulion et lanalave, il les donne baiser la professe et les lui passe sur
la tte. Puis, prenant de la main gauche le pan antrieur de lanalave, il le bnit et le donne baiser d la
professe en disant:
Notresoeur N. reoit l'analavecommecroix sur ses paules, afindesuivreleChrist notreMatre,
pour sesouvenir constamment delapassionvolontaireet delamort qu'il asouffertescausedenouset
pour s'efforcer delesimiter autant qu'il est possible; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disons
touspour elle: Kyrieeleison.
Prenant le mandias de mgaloschme (un mandias sans plis) et le tenant de sa main gauche, il dit:
Notre soeur N. revt (pour la seconde fois) le vtement du salut et la cuirasse de justice pour se
garder de toute iniquit, pour se prserver avec soin des lucubrations de son raisonnement et des
sophismes desavolont; pour avoir constamment l'esprit lesouvenir delamort, pour seconsidrer
comme crucifie au monde, se tenir pour mort aux actions mauvaises et se montrer avec diligence
commetoujoursvivantedanstouteslesvertuschrtiennes; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit.
Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant le mandias de la main droite, il en revt la professe. Prenant ensuite les sandales et les tenant de
la main gauche, il dit:
Notresoeur N. chausse(pour lasecondefois) les sandales pour annoncer labonnenouvelledela
paix, pour treprompteet attentivetouteformed'obissanceet touteoeuvrebonne, lenteet rtive
accomplir sa propre volont ou quelque action inconvenante, et pour s'acquitter avec patience et
137
vigilancedesofficesdelanuit et dujour; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disonstouspour
elle: Kyrieeleison.
Les bnissant de la main droite, il en chausse la professe. Puis, prenant le chapelet et le tenant de la main
gauche, il dit:
Notre soeur N., reois (pour la seconde fois) le glaive de l'Esprit, c'est--dire la parole de Dieu,
pour diresanscesselapriredeJ sus; car tudoisavoir constamment l'esprit, aucoeur et sur teslvres
lenomduSeigneur J suset diresansrelche: Seigneur J susChrist, FilsdeDieu, aiepitidupcheur
quejesuis.Considrequedsormaistudoisavoir entout tempssur teslvreslaparoledeDieudansla
prire, les psaumes, les hymnes, les cantiques spirituels, afin que nulle parole vaine ne sorte de ta
bouche; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant le chapelet de la main droite, il le remet la professe. Celle-ci, le recevant, baise le chapelet et la
main de l'Evque.
Prenant la croix tnanuelle et la tenant de la main droite, il dit:
Notresoeur N., reois (pour lasecondefois) lebouclier delafoi, lacroix du Christ; avec elletu
poun-as teindretous les traits enflamms duMauvais; et souviens-toi constamment queleSeigneur a
dit: Si quelqu'unveut venir masuite, qu'il renonceluimme, qu'il sechargedesacroix et qu'il me
suive!Et noustous, disonspour elle: Kyrieeleison.
Bnissant la professe avec la croix, il la lui remet. La professe baise la croix et la main de l'Evque.
Prenant un cierge allum, il dit:
Reois cecierge(pour lasecondefois) et considrequedsormais tudois tre, par uneviepureet
vertueuse et par tabonneconduite, par tes paroles et tes actions, par ta douceur et ton silence, par la
forcedetatemprance, unelumirepour lemonde. Car leSeigneur adit: Qu'ainsi brillevotrelumire
devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes oeuvres, ils glorifient votre Pre qui est dans les
cieux.Et noustous, disonspour elle: Kyrieeleison.
La professe, prenant le cierge, baise la main de l'Evque...
L'Evque bnit la professe et dit::
Notre soeur N. a reu le grand Habit anglique et (pour la seconde fois) s'est revtue de toute
l'armuredivine, afindepouvoir triompher detouteslespuissanceset principautsennemies, desprinces
decemondedetnbres et des esprits dumal rpandus dans les airs, et pour conserver ensoi-mmela
quitude; aunomduPreet duFilset dusaint Esprit. Disonstouspour elle: Kyrieeleison.
Ensuite le Choeur chante les tropaires suivants:
t.4
Revtez latuniquedusalut, ceignez laceinturedesabstinents, recevez lesignedelacroix, desarmesdela
temprancearmez-vousjusqu'auxpieds, et pour vosmesvoustrouverez lerepos.
Exultedejoie, monme, dans leSeigneur, car il m'arevtud'unvtement desalut, il m'acouvert d'une
tuniqued'allgresse, commeunnouvel pouxcouronndudiadme et commeunemariepanedesesbijoux.
Seigneur notre Dieu, toi qui es fidle dans tes promesses et sans repentance dans tes dons,
ineffablement, dans ton amour pour les hommes, tu as appel ta crature, par la sainte vocation, et
conduit taservanteN. taviespirituelle; accorde-lui uneexistencehonorable, uneconduitevertueuseet
irrprochable, afinque, vivant dans lasaintet, ellegardesans tachel'Habit dont tapuissancel'avtue:
par latunique, lavoici revtuedejustice; par laceinture, portant sur soi lamortificationducorps et la
chastet; par lacoule, entoured'humilitet coiffant lecasquedusalut; par l'analave, ornedelacroix
et de la foi; par le manteau, cuirasse d'un vtement d'immortalit; quant aux sandales, c'est pour
marcher sur a voie de la paix et du salut; afin qu'elle devienne redoutable pour les adversaires,
insaisissablepour lesennemis, trangretout plaisir oudsir honteux, rompuel'obissance, familire
delatemprance, fidleobservatricedelarglemonastique; afindelouer par despsaumes, deshymnes
et des cantiques spirituels tonnomsublimeet pleindemajest, ensuivant les traces dugrandprophte
138
Elieet dusaint prcurseur et baptisteJ ean; afinqu'enatteignant lamesuredelaperfection, elleachve
la course, elle garde la foi, revte l'incorruptibilit des Anges, soit compte au nombre de tes saintes
brebis, obtiennedesetenir tadroiteet entendetabienheureusevoix lorsquetudiras:Venez, lesbnis
demonPre, recevez enhritageleroyaumequi vous atprpardepuis les origines dumonde.De
cet hritage, Seigneur, rends-nousdignes, nousaussi, danstabont.
Car tu es un Dieu de misricorde et de tendresse, plein d'amour pour les hommes, et nous te
Ch. Amen. E. Paixtous. Ch. Et votre(ton) esprit.
D. Inclinez letetedevant leSeigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.
L 'Evque dit voix basse la prire suivante:
Seigneur notreDieu, fais entrer taservanteN. dans tademeurespirituelleet agrge-laautroupeau
detonbercail; purifieses penses detout dsir charnel et des vaines sductions decemonde; donnelui
de se souvenir constamment des biens qui attendent ceux qui t'aiment et se crucifient en cette vie
causedetonroyaume.
Ecphonse: Car tues lepasteur et legardiendenos fmes, et nous terendons gloire, Pre, Fils et
Ch. Amen.
Si l'on clbre la divine Liturgie, l'Evque (ou le prtre de service) dit comme ecphonse de la prire
prcdente: Car tu es saint, notre Dieu...,voir page..), et le choeur chante le Trisagion. Prokimenon, Eptre et
Evangile de ta vture, aprs ceux du jour. Le reste de la Liturgie comme d'ordinaire. La professe communie au
corps et au sang du Seigneur. Aprs la prire de l'ambon et Bni soit le nom du Seigneur...(ventuellement aprs
le Psaume 33), on chante le stichre suivant, ton l:
Pendant ce chant, toutes les soeurs s'approchent deux par deux selon leur rang, baisent la croix et
embrassent la professe en lui demandant: Quel est ton nom, soeur? La professe rpond en disant le nouveau nom
qu'elle a reu, par exemple: Thecle.
Chacune des soeurs lui dit: Puisses-tu tre sauve dans l'ordre anglique! puis s'incline et se retire. A la fin
du chant a lieu le Cong.
Si l'on ne clbre pas la divine Liturgie, le Diacre dit cette litanie:
Ch. Kyrieeleison.
Pour lapaixqui vient d'enliant et pour lesalut denosmesprionsleSeigneur.
Seigneur.
Pour cesaint templeet pour ceux qui y pntrent avec foi, respect et craintedeDieu, prions leSeigneur.
Pour notrearchevque(ou vque) N.,notrehigoumneN., pour l'ordrevnrabledes prtres, pour les
diacresqui servent dansleChrist, pour tout leclerget lepeuple, prionsleSeigneur.
Pour notresoeur N. et pour qu'ellereoivedeDieusecourset protection, prionsleSeigneur.
Pour qu'elleatteignesans reprocheni obstacleni condamnationlebut dugrandhabit monastique, prions le
Seigneur.
Pour quesonmesoit illuminepar latempranceet l'ascse, prionsleSeigneur.
Pour qu'elle soit dlivre de tout dsir mondain et de l'attachement sa parent selon la chair, prions le
Seigneur.
Pour lepardondeses pchs et larmissiondeses fautes, et pour qu'elles'lveau-dessus des penses du
monde, prionsleSeigneur.
Pour qu'elleseconduiseselonlafoi, lapit, lapuret, prionsleSeigneur.
Pour qu'elledposelevieil hommeet revtelenouveau, crselonDieu, prionsleSeigneur.
139
Ch. A toi, Seigneur. L'EvqueoulePrtre:
Car tues saint, notreDieu, et nous terendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours, et
Ch. Amen.
A la place du Trisagion, on chante:
Voustousqui dansleChrist avez tbaptiss, vousavez revtuleChrist. Allluia.
D. Soyonsattentifs! E. Paixtous. L. Et votre(ton) esprit. D. Sagesse!
Prokimenon, t. 3:
LeSeigneur est malumireet monsalut, dequi aurais-jecrainte? Verset: LeSeigneur est le
rempart demavie, devant qui tremblerais-je?
Sagesse!
Lecture de l'ptre du saint aptre Paul aux Ephesiens (6.10-17)
Frres, fortifiez-vous dans leSeigneur et dans lapuissancedesaforce. Revlez l'armuredeDieu,
afindepouvoir rsister aux manoeuvresduDiable; car cen'est pascontredesadversairesdechair et de
sang quenous avons lutter, mais contreles principauts, les puissances, les princes decemondede
tnbre, les esprits du mal rpandus dans les airs. C'est pour celaqu'il vous faut endosser l'armurede
Dieu, afindepouvoir rsister aujour demalheur et tenir fermeaprs avoir tout surmont. Tenez donc
ferme, ayant pour ceinture la vrit, pour cuirasse la justice, pour chaussures le zle propager
l'Evangiledepaix; par-dessustout, prenant lebouclier delafoi, grceauquel vouspourrez teindretous
les traits enflamms du Mauvais; prenez enfinlecasquedusalut et leglaivedel'Esprit, c'est--direla
paroledeDieu.
E. Paixtoi qui aslu. L. Et votre(ton) esprit.
D. Sagesse! debout! coutonslesaint Evangile. E. Paixtous.
Si l'on ne clbre pas la Liturgie, c'est l'Evque (ou le Prtre) qui lit t'Evangile.
Lecture de l'Evangile selon saint Mathieu (10, 37-38; 11,28-30)
LeSeigneur dit: Qui aimesonpreousamreplus quemoi n'est pas dignedemoi; qui aimeson
filsousafilleplusquemoi n'est pasdignedemoi; qui neprendpassacroix et nevient masuiten'est
pas dignedemoi. Venez moi, voustous qui peinez et ployez sous lefardeau, et moi jevous donnerai
lerepos. Chargez-vousdemonjouget recevez mesinstructions, car jesuisdoux et humbledecoeur, et
voustrouverez, pour vosfmes, lerepos. Car monjougest suaveet monfardeaulger.
Ch. Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi.
Puis le Diacre dit ta litanie. Le Chur rpond chaque demande par un triple Kyrie eleison.
Nousteprionsencorepour notrevqueN., notrehigoumneN. et pour toutenotrefraternitdansleChrist.
Nous teprions encorepour qu'obtiennemerci, longueet paisiblevie, santdel'meet ducorps, pardonet
rmissiondesespchslaservantedeDieu, notresoeur N.; disonstous.
L'Evque: Car tu es un Dieu de misricorde, plein d'amour pour les hommes, et nous te rendons gloire,
Ch. Amen.
L'Evque, posant le livre sur la tte de ta professe, dit cette prire:
Seigneur trs-misricordieux qui asdonntaservanteN.,par laprisedugrandhabit anglique, la
coule comme casque de l'esprance du salut, conserve-lui ta grce de faon qu'elle ne puisse tre
enlevedesatte, ranimant l'ardeur desespenseset lesmaintenant inbranlables, l'abri desattaques
del'ennemi, afinque, foulant aux pieds lattedumisrableserpent qui s'efforcedel'atteindreautalon,
ellelvesesyeuxenesprit verstoi, l'uniqueet redoutablechef del'univers.
Car tuesl'illuminationet lasanctificationdenosmes, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint
Ch. Amen. E. Paixtous. Ch. Et votre(ton) esprit.
D. Inclinez lattedevant leSeigneur, Ch. Devant toi, Seigneur.
L'Evque, posant le livre sur la tte incline de la professe, dit celte prire:
Celle qui incline sa tte devant toi, le Chef flamboyant, l'unique Sagesse et le Dieu invisible,
Matre, bnis-la, sanctifie-laet garde-ladetout dommagecauspar lesennemisvisibleset invisibles.
Car toi appartient le rgne, la puissance, le pouvoir, toi revient toute gloire, tout honneur et
touteadoration, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles.
140
Ch. Amen.
Si l'on n'a pas clbr la Liturgie, c'est ce moment que les soeurs s'approchent pour baiser la croix et
embrasser la professe, tandis qu'on chante ce stichre, ton 1:
Puis a lieu le Cong. Le Diacre: Sagesse!
Ch. PlusvnrablequelesChrubinset plusglorieusequelesSraphins, Viergequi asenfantle
VerbedeDieu, tuesvraiment 3aMredeDieu, noustemagnifions.
Ch. Gloire au Pre... Maintenant,.. Kyrie eleison (3 fois). Seigneur, bnissez (ou Veuille bnir,
Monseigneur).
L'Evque: QueleChrist notrevrai Dieu, par l'intercessiondesaMretoutesainteet immacule,
dessaints, glorieux et illustresAptres, denosPresvnrableset thophoresNN. (lessaintsmoineset
monialesvnrsdanslacommunaut) et detousceux qui ont resplendi dansl'ascse, ainsi quedetous
lesSaints, aiepitidenouset noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes. Ch. Amen.
VETURE DES MOINES
On trouvera les offices aux pages de ce volume, dans le Grand Euchologe sacerdotal. Tout ce qui y est
rserv l'Higoumne ou au Suprieur est alors accompli par l'Evque.
LITURGIE DE MARIAGE
(selon LArkhiratikon)
A la fin de la Doxologie, aprs le Cong des matines, l'Evque sigeant sur son trne, les futurs poux sont
introduits, et l'on clbre l'office des Fianailles.
Aprs quoi, ils prennent place devant l'icne du Sauveur, et l'on commence la divine Liturgie.
Le Diacre: Bnis(sez), Seigneur.
Le premier prtre conclbrant, depuis l'autel:
Bni soit lergneduPreet duFilset dusaint Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdes
sicles.
Ch. Amen. Le Diacre dit la gratide litanie de paix. A chaque demande, le Choeur: Kyrie eleison.
Pour cesaint temple
Pour tous les chrtiens fidles et orthodoxesPour cette cit, pour toute ville et contre
Pour les serviteurs deDieu N. et N., qui maintenant s'unissent l'un l'autrepour laviecommunedans le
mariage, prionsleSeigneur.
Pour queleur mariagesoit bni commecelui deCanaenGalile, prionsleSeigneur.
Pour queleur soient accordeslatempranceet uneheureusepostrit, prionsleSeigneur.
Pour qu'il serjouissent lavuedeleursfilset deleursfilles, prionsleSeigneur.
Pour queleur soit donnelajoiedelafconditainsi qu'uneconduiteirrprochable, prionsleSeigneur.
Pour queleur soit accord, ainsi qu'nous, tout cequ'onpeut demander envuedusalut, prionsleSeigneur.
141
Ch. A toi. Seigneur.
A la place de la prire secrte qui est lue d'ordinaire pour la Ie antienne, l'Evque dit haute voix la
premire prire de l'office du Mariage:
Dieu trs-pur, auteur de toutelacration, qui dans ton amour pour les hommes as transform en
une femme la cte d'Adam, notre premier pre, et qui les as bnis en disant: Croissez et multipliez,
emplissez laterreet soumettez-la; toi qui as fait detous deux unseul corps par lefait deleur union,
ajoutant: C'est pourquoi l'hommequitterasonpreet samre, pour s'attacher safemme, et tousdeux
neformeront plus qu'uneseulechair et Quel'hommenesparepas ceux queDieuaunis; toi qui as
bni tonserviteur Abrahamenouvrant leseindeSaraet fisdelui lepred'unemultitudedenations; toi
qui as donnIsaac Rbeccaet bni sonenfantement; toi qui as uni J acobRachel et delui fis sortir
les douzepatriarches; toi qui as mariJ osephet Asinethet leur donnas pour fils Ephramet Manass;
toi qui as exaucZacharieet Elisabethet fis deleur enfant tonPrcurseur; toi qui delaracinedeJ ess
fis crotre selon la chair lafleur d'ternellevirginitet, prenant chair deson sein, fus enfantpour le
salut dugenrehumain; toi qui, par ineffablelargesseet immensebont, fus prsent aux noces deCana
en Galile et bnis ce mariage pour bien montrer que l'union lgitime et l'enfantement qui en rsulte
sont enaccordavec tavolont; toi mme, Seigneur trs-saint, reois notreprireet notresupplication,
puisquinvisiblement tu es ici prsent comme tu le fus Cana; bnis ce mariage et accorde tes
serviteurs N. et N. uneviepaisibleet des jours nombreux, latempranceet l'amour mutuel dans lelien
delapaix, unepostritqui vivelonguement, latendressepour les enfants, unecouronnedegloirequi
ne se puisse fltrir. Permets leur de voir les enfants de leurs enfants, protge leur union de toute
mauvaiseinfluence, faisdescendresur eux laroseduciel et donneleur l'abondancedelaterre; remplis
leur demeure de froment, de vin et d'huile et de toutes sortes de biens, pour qu'ils en fassent profiter
ceux qui sont dans le besoin. Et donne galement ceux qui sont ici avec eux tout ce qu'on peut
demander envuedusalut.
Le premier prtre conclbrant, depuis l'autel, dit l'ecphonse:
Car toi revient toutegloire, tout honneur et touTeadoration, Pre, Filset saint Esprit, maintenant
Ch. Amenet l'on chante la premire antienne, avec le refrain. Par les prires delaMredeDieu,
sauve-nous, DieuSauveur.
Antienne 1
Heureuxceuxqui craignent leSeigneur, ceuxqui marchent danssesvoies!
Detonlabeur tumangerasleproduit, toi bonheur et prosprit!
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours, et dans
lessiclesdessicles. Amen.
Le Diacre dit la petite litanie: Encoreet sanscesse.
A la place de la prire secrte qui est lue d'ordinaire pour la 2e antienne,
LEvque dit haute voix la deuxime prire de l'office du Mariage:
Tu es bni, Seigneur notre Dieu, conscrateur des pures noces spirituelles, lgislateur des noces
matrielles, gardiendel'intgritcorporelleet sagedispensateur delavie; toi, leMatrequi faonnasle
premier homme, l'tablis comme roi de la cration et dclaras: n'est pas bon que l'homme soit seul;
faisons-lui uneaidequi lui soit assortie; et, prenant unedeses ctes, tufaonnas lafemme, et Adam
s'cria, lorsqu'il lavit:Voilmaintenant l'osdemesoset lachair demachair! Elles'appelleraFemme,
puisqu'ellefut tiredesonmari! C'est pourquoi l'hommequitterasonpreet samre, pour s'attacher
safemme, et tousdeux neferont plusqu'uneseulechair; [toi qui asdclar:] Quel'hommenespare
pas ceux queDieuaunis, toi-mme, prsent, Seigneur notreMatreet notreDieu, fais descendredu
haut duciel tagrcesur tesserviteursN. et N., donnecettejeunefilled'tresoumiseentoutes choses
sonmari et tonserviteur quevoici d'trelechef desafemme, pour qu'ilsvivent selontavolont.
Bnis-les, Seigneur notreDieu, commetuasbni Abrahamet Sara. Bnis-les, Seigneur notreDieu,
comme tu as bni Isaac et Rbecca. Bnis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as bni J acob
et tous les patriarches. Bnis-les, Seigneur notreDieu, commetu as bni J oseph et Asneth. Bnis-les,
Seigneur notreDieu, commetuas bni Moseet Sphora. Bnis-les, Seigneur notreDieu, commetuas
bni J oachimet Anne. Bnis-les, Seigneur notreDieu, commetuasbni Zacharieet Elisabeth.
142
Prserve-les, Seigneur notreDieu, commetu as prservNodans l'arche. Prserve-les, Seigneur
notre Dieu, comme tu as prserv J onas dans les entrailles du poisson. Prserve-les, Seigneur notre
Dieu, commetuasprservdufeulestroissaintsJ eunesGens, enfaisant descendresur eux larosedu
ciel. Que vienne en leur coeur cette joie qu'prouva la bienheureuse Hlne, lorsqu'elle dcouvrit la
prcieuseCroix!
Souviens-toi d'eux, Seigneur notre Dieu, comme tu t'es souvenu d'Enoch, de Sem et d'Elie.
Souviens-toi d'eux, Seigneur notreDieu, commetut'essouvenudetessaintslesQuaranteMartyrs, leur
envoyant duciel lacouronne. Souviens-toi aussi, Seigneur, des parents qui les ont levs, car laprire
des parents assure la maison de solides fondations. Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs les
paranymphes qui sont venus prendrepart cette joie. Souviens-toi aussi, Seigneur notreDieu, de ton
serviteur N. et detaservanteN., et bnis-les.
Accorde-leur lafcondit, unebelleprogniture, unparfait accorddeleurs mes et deleurs corps;
exalte-les commedes cdres duLiban, commeunevigneaux beaux sarments; donne-leur d'abondantes
rcoltes, afinqu'ayant toujours lencessaire, ils puissent utiliser lesuperflupour touteoeuvrebonneet
qui teplaise. Qu'ils voient les fils deleurs fils commeplants d'olivier l'entour deleur table; et que,
trouvant grcetes yeux, ils brillent commedes astres dans leciel, entoi notreSeigneur, qui partages
lagloire, lamajest, l'honneur et l'adorationavec tonPreternel et tonvivifiant Esprit, maintenant et
Le deuxime prtre conclbrant, depuis l'autel, dit lecphonse:
Ch. Amen et l'on chante la deuxime antienne, avec le refrain: Sauve-nous, Fils de Dieu, ressuscit d'entre
les morts (en semaine: admirable dans les Saints), nous te chantons: Allluia. Les jours ordinaires, si l'on prfre
rserver ce refrain la troisime antienne, on chante: Par cs prires de tous les Saints, sauve-nous. Dieu
Sauveur.
Antienne 2
Tonpouse, commevignechargedefruits, dansl'enclosdetademeure.
Tesfils, commeplantsd'olivier, l'entour delatable.
Filsuniqueet VerbedeDieuqui esimmortel et qui pour notresalut asvoulut'incamer delasainte
MredeDieuet toujours-viergeMarie, qui sanschanger t'esfait homme, astcrucifi. Christ Dieu, et
par lamort astriomphdelamort, l'UndelasainteTrinit, glorifiaveclePreet lesaint Esprit, sauve
nous.
Le Diacre dit la petite, litanie Encoreet sanscecce.
A la place de la prire secrte qui est lue d'ordinaire pour la 3e antienne, l'Evque dit haute voix la
troisime prire de l'office du Mariage:
Dieu saint qui de la glaise formas le premier homme et de son flanc tiras aussi la femme et la
joignis lui commeuneaidequi lui ft assortie, car il avait plutamajestquel'hommeneft point
seul sur laterre; toi-mme, prsent, Seigneur, tends depuis tasaintedemeuretamain pour unir ton
serviteur N., et ta servante N., puisque c'est par toi que sont unis l'homme et a femme. Veuille les
assembler dans laconcorde, les couronner dans l'amour, les runir en uneseulechair; accorde-leur la
fcondit, unebelleprogniture, uneconduiteirrprochable.
Le troisime prtre conclbrant, depuis l'autel, dit l'ecphonse:
Ch. Amenet l'on chante, la troisime antienne avec, comme refrain, le tropaire du jour.
Antienne 3
Voildequelsbiensserabni l'hommequi possdelacrainteduSeigneur.
QueleSeigneur tebnissedepuis Sion; tuverras lebonheur deJ rusalemtous les jours detavie.
Et tuverrasaussi lesfilsdetesfils. Paixsur Isral!
Aprs l'entre et le chant du kondakion, les futurs Epoux avancent vers les portes saintes. L'Evque sort et
procde leur couronnement.
Prenant alors les couronnes, il couronne d'abord le mari en disant:
143
Leserviteur deDieuN. reoit pour couronnelaservantedeDieuN., aunomduPreet duFils et
dusaint Esprit.
Puis il couronne la marie en disant:
LaservantedeDieuN. reoit pour couronneleserviteur deDieuN., aunomduPreet duFils et
dusaint Esprit.
Et il les bnit trois fois, disant (chantant ou faisant chanter) chaque fois:
Seigneur notreDieu, degloireet d'honneur couronne-lestousdeux.
L'Evque dit en secret la pricre du Trisagion Dieu saint qui dans le sanctuaire trouves ton repos, conclue
par lecphonse:
toujours, D. et danslessiclesdessicles.
Ch. Amen, et l'on chante le Trisagion.
Prokimenon, t. 8:
Tuasmissur leur lete uneeouronneauxfinsjoyaux. Verset: Ilstedemandent lavie, et tulaleur
donnes.
Le Diacre: Sagesse! LeLecteur:
Lecture de l'ptre du saint aptre Paul aux Ephsiens (5. 20-33)
Le Diacre: Soyonsattentifs! Le Lecteur:
Frres, entout tempset pour touteschoses, rendez grcesDieulePre, aunomdenotreSeigneur
J susChrist. Soyez soumislesunsaux autres, danslacraintedeDieu. Quelesfemmessoient soumises
leurs maris, comme au Seigneur, car le mari est chef de la femme, comme le Christ est chef de
l'Eglise, cecorps dont il est lesauveur. Et, commel'Egliseest soumiseauChrist, les femmes lesoient
aussi entout leursmaris! Quelesmaris aiment leursfemmes, commeleChrist aaiml'Eglise: il s'est
livrpour elle, afindelasanctifier. Lui faisant prendreunbain, il l'apurifiepar l'eauet laparole, afin
de se la prsenter lui-mme toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel, mais sainte et
immacule. De mme les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Aimer sa
femme, n'est-cepas s'aimer soi-mme? Or nul n'ajamais ha saproprechair: onlanourrit aucontraire,
onenprendsoin. Et c'est ainsi quefait leChrist pour sonEglise, car nous sommes les membres deson
corps, forms de sa chair et de s es os. C'est pourquoi l'homme quittera son pre et sa mre, pour
s'attacher safemme, et tousdeux neferont plusqu'uneseulechair. Cemystreest degrandeporte, je
veux direqu'il s'appliqueauChrist et l'Eglise. Bref, quechacundevous aimesafemmecommesoi-
mmeet quelafemmerespectesonmari. P. Paixloi qui aslu. Lecteur: Et votre(ton) esprit.
D. Sagesse! Ch. Allluia, alleluia, allluia.
Le Lecteur dit le verset:
Seigneur, tunousprotgeset tunousgardes, desmaintenant et pour lessicles
Ch. Allluia, allluia, allluia.
D. Sagesse! deboutl coutonslesaint Evangile.
P. Paixtous. Ch. Et votre(ton) esprit. Le Prtre:
Lecture de l'Evangile selon saint Jean (2, 11)
D. Soyonsattentifs. Le Prtre lit l'vangile:
En ce temps-l, il y eut des noces Cana de Galile; et la mre de J sus y tait. J sus aussi fut
invitauxnocesavecsesdisciples. Et, lorsquelevinfut puis, lamredeJ suslui dit: Ilsn'ont plusde
vin! J sus lui rpondit: Femme, quemeveux-tu? Mon heuren'est pas encorevenue! Samredit aux
serviteurs: Tout ce qu'il vous dira, faites-le! Il y avait l six jarres de pierre destines aux ablutions
rituellesdesJ uifs: ellescontenaient chacunedeux outroismesures. J susdit aux serviteurs: Remplissez
les jarres avec de l'eau! Et ils les remplirent jusqu'au bord. Ensuite il leur dit: Puisez maintenant et
portez-enaumatredurepas! Ils lui enportrent; et, lorsquelematredurepas eut gotl'eauchange
envin, nesachant d'oil venait tandisquelesserviteurslesavaient bien, ayant eux-mmespuisl'eauil
appelalemariet lui dit: Tout hommesert d'abordlebonvinet, quandlesgenssont gais, lemoinsbon;
mais toi, tuas gardlebonvinjusqu'prsent! Tel fut, CanadeGalile, lepremier des miracles que
fit J sus. Il rendit manifestesagloire, et sesdisciplescrurent enlui.
144
Puis le Diacre dit la litanie du triple Kyrie eleison.
Aprs l'Evangile, lEvque prononce l'homlie de circonstance.
Puis le Diacre dit la litanie du triple. Kyrieeleison.
Seigneur tout-puissant, DieudenosPres, noust'enprions, couteet prendspiti.
Nousteprionsencorepour tousleschrtiensFidleset orthodoxes.
Nous te prions encore pour notre archevque (ou vque) N., pour les prtres, les diacres, les moines, et
pour tousnosfrresdansleChrist.
Nous te prions encore pour les bienheureux fondateurs de cette sainte glise et pour tous les dfunts
orthodoxesdumondeentier.
Nousteprionsencorepour qu'obtiennent merci, longueet paisiblevie, santdel'meet ducorps, pardonet
rmissiondeleurs pchslesfidles qui demeurent ousetrouvent encetteville(ouencelieu) et, enparticulier,
tesserviteursN. et N., qui sont unisprsent pour laviecommunedumariage.
Nous teprions encorepour ceux qui apportent leurs offrandes cesaint temple, pour ceux qui y servent et
pour ceuxqui ychantent, et pour tout lepeupleici prsent, qui attenddetoi legrandtrsor detamisricorde.
L'Evque prononce haute voix sur les Epoux la quatrime prire de l'office du Mariage:
Seigneur notreDieu, qui dans tonoeuvredesalut as voulunous montrer ladignitdumariagepar
taprsenceCanadeGalile, gardeaussi prsent dans laconcordeet lapaix tes serviteurs N. Et .,
qu'il t'aplu d'unir l'un l'autre; accorde-leur ladignitdans lemariageet lapuretdeleur union; fais
que leur vie commune demeure immacule et que,'dans la puret de leur coeur et l'observance de tes
commandements, ilsatteignent lavieillessedansl'opulence.
L'Evque ou un des prtres conclbrants dit lecphonse suivante ( moins qu il ne dise tout de suite
lecphonse Afin que gards en tout temps par ta puissance):
Ch. Amen.
Aprs quoi, les Epoux retournent leur place ou se tiennent du ct de t'icne de la Mre de Dieu.
La divine Liturgie continue comme d'ordinaire, jusqu' Approchez avec foi, amour et crainte de Dieu.
L'Evque communie d'abord tes Epoux, qui pour cela vont nouveau devant les portes saintes.
Aprs la prire de derrire lambon, l'Evque dit: Paixtous.
Ch. Et voue(ton) esprit. D. Inclinonslatledevant leSeigneur.
Ch. Devant toi, Seigneur.
L'Evque, bnissant la coupe, dit cette prire:
Dieudont lapuissanceacrtouteschoses, toi qui astabli l'universet forglaprcieusecouronne
detonentirecration, bnisd'unespirituellebndictioncettecoupecommuneofferteceux quetuas
unispour laviecommunedumariage.
Car ton nomconvient la bndiction, comme ton rgne la gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Ch. Amen.
Prenant en main la coupe, il en donne boire, par trois fois, d'abord au mari, puis la femme, en chantant:
J 'lverai lacoupedusalut eninvoquant lenomduSeigneur. Allluia.
Ensuite l'Evque les prend tous deux par la main et leur fait faire trois fois le tour de la table. Le
paranymphe les suit; si c'est ncessaire, il tient les couronnes au-dessus de leur tte. Le clerg ou le choeur
chante les tropaires suivants:
Isae, danse d'allgresse, car la Vierge a mis au monde un fils, de son sein est n l'Emmanuel,
panni nousDieusefait homme, il apour nomSoleil levant, et nousqui leglorifions, Vierge, nouste
disonsbienheureuse.
consubstantiel teTrinit.
Puis l'Evque enlve les couronnes. Enlevant la couronne du mari, il dit:
Epoux, sois magnificommeAbraham, bni commeIsaac, richedefils commeJ acob; avancesur
lescheminsdelapaix, accomplisentoutejusticelesprceptesdivins.
Enlevant la couronne de la marie, il dit:
145
Et toi, Epouse, sots magnifie comme Sara, comble de joie comme Rbecca, fconde comme
Rachel; trouve ta joie dans celui qui est ton mari et garde les prceptes de la loi, afin de plaire au
Seigneur tonDieu.
Seigneur notreDieu, qui fus prsent CanadeGalileet bnis lemariagequ'on y clbrait, bnis
aussi tes serviteurs qui, selon taprovidence, sesont unis pour laviecommunedu mariage; bnis eurs
dmarches et leurs entreprises, fais crotreleur bonheur tout aulongdeleur vie, reois leurs couronnes
dans ton royaume, les conservant l'abri de tout ce qui pourrait temir leur clat, dans les sicles des
sicles.
Ch. Amen.
L'Evque: Paixtous. Ch. Et votre(ton) esprit.
Ch. Devant toi, Seigneur.
Que le Pre, le Fils et le saint Esprit, trs-sainte, consubstantielle et vivifiante Trinit, unique
divinit, unique royaut, vous bnisse et vous accorde longue vie et fcondit, succs dans la vie et
progrsdanslafoi, vouscomblant detouslesbiensdelaterreet vousdonnant accslajouissancedes
bienspromis; par l'intercessiondelasainteMredeDieuet detouslesSaints.
Ch. Amen.
Le Diacre: PrionsleSeigneur.
L'Evque: Que la bndiction du Seigneur descende sur vous, en sa grce divine et son amour
pour les hommes, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles. Ch. Amen.
L'Evque: [Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Ch. GloireauPre...Maintenant... Kyrieeleison(3fois). Presaint, veuilie(z) bnir.]
Que celui (qui est ressuscit des morts et) dont la prsence aux noces de Cana nous a montr la
dignitdu mariage, leChrist notrevrai Dieu, par les prires desaMretoutepureet immacule, des
saints, glorieux et illustres Aptres, des saints empereurs couronns-par-Dieu et semblables-aux-
AptresConstantinet Hlne, dusaint et grandmartyr Procopeet detouslesSaints, ait pitidenouset
noussauve, lui qui est bonet qui aimeleshommes.
Par lespriresdenossaintsPres, Seigneur J susChrist notreDieu, aiepitidenous.
Le premier prtre conclbrant:
Par lespriresdenotresaint Hirarque, Seigneur J susChrist notreDieu, aiepitidenous.
Ch. Amen. Et l'on chante le thotokion du ton 5
Dans la mer Rouge s'inscrivit autrefois l'image de l'Epouse inpouse jadis Mose fut celui qui
divisales eaux, dans cenouveau mystrec'est Gabriel qui devient leserviteur du miracle; autrefois
pour traverser l'abme, Isral passa pied sec; et maintenant, pour enfanter le Christ, la
Viergeaconusanssemence; aprslepassaged'Isral, lamer est demeureinfranchissable commela
Vierge est demeure sans souillure aprs l'enfantement de l'Emmanuel. O Dieu vivant qui es et qui
tais et asrevtunotrehumanit. aiepitidenous.
Pendant ce temps, les nouveaux maris vnrent les icnes du Christ et de ta Mre de Dieu, et sembrassent
l'un l'autre. Les fidles s'avancent pour recevoir l'antidoron et fliciter les Epoux.
PRIRES POUR LES DFUNTS
PRIRES D'ABSOLUTION POUR DLIVRER UN DFUNT DE TOUTE
MALDICTION OU EXCOMMUNICATION
(lues par i Evque ou, en son absence, par le Pre spirituel)
Prions le Seigneur.
Seigneur notreDieu, danstasagesseineffabletuascrl'hommepartir dutimondelaterre, et tu
lui as donnformeet beaut, faisant delui unecraturehonorableet cleste, pour taglorificationet la
magnificencedetonroyaume, en lui confrant tonimageet ressemblance; puis, lorsqu'il atransgress
toncommandement et n'apasgardl'imagereuedetoi, afinquelemal neft pasimmortel tuas
146
ordonn, dans ton amour pour les hommes, que le mlange dont il tait form ft dissous et que ft
rompucet ineffablelien, Dieudenos Pres, par tadivinevolont, ensortequel'mepuissereposer l
o elleareu l'existence, jusqu'l'universellersurrection, et quelecorps sedissolveen les lments
dont il est compos. C'est pourquoi nous teprions, Preternel, ainsi quetonFils uniqueet tonEsprit
trs-saint, consubstantiel et vivifiant, denepasddaigner lacrature, aupoint qu'ellesoit engloutiedans
laperdition, maisdedissoudreleslmentsdont il est composet deconduirel'medanslechoeur des
J ustes. Oui, Seigneur notreDieu, quetriomphent tamisricordesans limites et l'amour sans pareil dont
tu aimes les hommes; et si ton serviteur N. est tombsous lamaldiction paternelleou maternelleou
sous son propre anathme, s'il a exaspr quelque prtre et reu de lui une censure qui ne peut tre
leve, s'il at frappd'excommunication par l'Evqueet, par insoucianceou paresse, n'apas obtenu
sonpardon, pardonne-lui par l'intermdiairedupcheur quejesuis, moi tonindigneserviteur; dissous
donc soncorpsenleslmentsdont il est composet placesonmedanslesdemeuresdesJ ustes. Oui,
Seigneur notreDieu, toi qui asdonntessaintsDiscipleset Aptreslepouvoir deremettrelespchs
endisant: Quetout cequevous lierez et dlierez soit liet dli et qui, par eux, nous as transmis
nousaussi, malgrnotreindignit, lemmepouvoir, danstonamour pour leshommes, dlietondfunt
serviteur N. detout pchdel'meet ducorps, afinqu'il soit pardonnencemondeet dans lesicle
venir; par l'intercessiondetaMretoujours-viergeet tout-immacule, et detoustesSaints. Amen.
Autre prire
Prions le Seigneur.
Matre plein de misricorde, Seigneur J sus Christ notre Dieu, qui sur Pierre, le coryphe de tes
Disciples, as fondton Eglise et lui as remis les clefs du royaume des cieux, toi qui, par ta grce, as
voulu, aprstaRsurrectiond'entrelesmorts, donner tout pouvoir tessaintsAptres, ensortequesoit
lidansleciel tout cequi est lipar eux sur laterreet quesoit dliaussi dansleciel tout cequi sur la
terreest dlipar eux; toi dont l'ineffableamour des hommes nous apermis, malgrnotrebassesseet
notreindignit, dedevenir les hritiers du pouvoir quetuleur as donn, ensortequenous aussi, nous
puissions delammefaonlier et dlier cequi advient parmi tonpeuple; toi-mme, Roi trs-bon, par
moi ton humble et inutile serviteur, pardonne ton dfunt serviteur N. toutes les fautes qu'en la vie
prsente il a commises par faiblesse humaine; remets-lui tous ses pchs, en parole, en action, en
pense; dlivre-ledetoutesortedelienpesant sur lui, qu'il selesoit imposlui mmepar lgretou
pour quelqueautreraison, qu'il en ait tlipar autoritdel'Evqueou dequelqu'un d'autre, ou qu'il
soit tomb dans ce malheur par la jalousie du Mauvais qui l'y a pouss. Toi le seul bon, le seul
compatissant, veuilleplacer sonmeaveclesSaintsqui t'ont pludepuislessicles, et rendresoncorps
lanaturecrepar toi. Car tuesbni et glorifidanslessicles. Amen.
Autre prire
Prions le Seigneur.
Que notre Seigneur J sus Christ, par sa divine grce et par le pouvoir qu'il a donn ses saints
Discipleset Aptresdelier et dlier lespchsdeshommes(endisant: Recevez lesaint Esprit; ceux
qui vous remettrez les pchs, ils leur seront remis, ceux qui vous les retiendrez, ils leur seront
retenuset: Tout cequevous lierez et dlierez sur laterreseraliet dlidans leciel), pouvoir qui
nous est venu de ces mmes Aptres par successive transmission, pardonne par mon humble
intermdiaire cet(te) enfant spirituel(le) N. tous les pchs qu'il (qu'elle) a commis, par faiblesse
humaine, contre Dieu, en parole, en action, en pense, avec tous ses sens, volontairement ou non,
sciemment oupar inadvertance. S'il (si elle) aencourulacensureoul'excommunicationd'unvqueou
d'un prtre, s'est attir la maldiction de son pre ou de sa mre, est tomb(e) sous sa propre
maldiction, aviolunserment ous'est li(e), par faiblessehumaine, quelqueautrepch, maisquede
tout celail (elle) sesoit repenti (e) avec contritionducoeur, queleChrist l'absolvedetoutefauteet de
tout lien. Demme, touslespchsque, par faiblessedelanature, il (elle) aoublideconfesser, quele
Seigneur les lui pardonne, en vertu de son amour pour leshommes; par les prires de notre Dame, la
trs-sainteet toute-bnieMredeDieuet toujours-viergeMarie, dessaintset illustresAptresdignesde
toutelouange, et detouslesSaints. Amen.
PRIRE POUR UN PRTRE DFUNT
Prions le Seigneur.
147
Nous te rendons grce, Seigneur notre Dieu, car toi seul tu possdes la vie ternelle, la gloire
incommensurable, l'ineffable amour pour les hommes, la royaut sans solution de continuit, et tu ne
fais acception depersonne; car pour tous les hommes tu as fixlammefin, l'accomplissement des
limites delavie; c'est pourquoi nous tesupplions, Matreet Seigneur: tonserviteur N., notrefrreet
conclbrant, qui afait preuvetongardd'unefoi et d'unedoctrinejustes et irrprochables, puis s'est
endormi dans l'esprance de la rsurrection pour une vie d'ternit, accorde le repos dans le sein
d'Abraham, d'Isaac et deJ acob; et, demmequesur terretul'as tabli pour leservicedel'Eglise, juge-
ledigneaussi, Seigneur, deservir tonautel dans les cieux; l'ayant revtudespirituelledignitparmi
leshommes, accueille-lesanscondamnationparmi lesAngesdetagloire; toi qui sur terreas glorifisa
vie, justifiel'issuedesaviedans l'entredetes saints; et veuilleagrger sonesprit aunombredetous
ceuxenqui depuislessiclestut'escomplu.
Car tueslarsurrection, lereposet laviedetonserviteur leprtreN., Christ notreDieu, et nous
te rendons gloire, ainsi qu' ton Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
PRIRE DE REQUIEM
EN MMOIRE DE CEUX QUI SONT TOMBS EN GUERRE
Prions le Seigneur.
Seigneur notreDieu, toi leDieudesPuissances, qui briseslesguerresenlevant tonbraset qui, par
l'ineffable incarnation et la Passion volontaire de ton Fils unique notre Sauveur J sus Christ, nous as
d'avancemontrquetoujourslesacrificeest suivi delavictoireet qu'aprslacroix vient larsurrection,
exaucenos prires en nous accordant cequenous implorons detapuissanceet deton amour pour les
hommes: detapuissance, afin quetu gardes notrenation pour laconduiredevictoireen victoireet la
mener degloireengloire; detonamour pour les hommes, afinquetuplaces dans lechoeur detes lus
les mes de ceux qui sont tombs hroquement aprs s'tre illustrs dans le combat pour la foi et la
patrie. Car leurs esprits nous entourent ici comme une nue, leurs ossuaires gardent les frontires de
notrepatrieet leur vnrablesang arrosel'arbredenotrelibert. Demmequesur terreils ont form
l'litedes soldats, puissent-ils dans leciel constituer galement uneannedesaints martyrs; et comme
ils ont mritd'trehonors par les hommes, demmesoient-ils auprs detoi commesaints. Puisque
ces gnreux athltes ont combattu le bon combat et qu'ils ont accompli leur course victorieusement,
accorde-leur, toi le juste J uge, la couronne de justice. Et nous, qui par leur mort vivons libres
prsent, accorde, Seigneur, denous rappeler constamment leur suprmesacrificeet, considrant l'issue
deleur exploit, d'imiter leur courage. Regarde, Seigneur duhaut duciel, depuis letrnedegloiredeta
royaut, et envoie ta bndiction sur ceux qui nous rgissent, protge l'illustre arme de notre patrie,
renforceses nobles chefs et, par l'intervention deladivineMre, cetteinvinciblestratge, guide-nous
touslavictoire.Car tuesleDieuqui noussauve, et nousterendonsgloire, ainsi qu'tonFilsuniqueet
Cong:
Quecelui qui est ressuscitdesmorts(ouqui rgnesur lesvivantset sur lesmorts), leChrist notre
vrai Dieu, par l'intercessiondesaMretoute-pure, des saints et victorieux Martyrs, et detous les aints,
place dans les demeures des justes l'me de ses serviteurs dfunts.; qu'il la fasse reposer dans le sein
d'Abraham, l'ajouteaunombredesjusteset nousprenneenpiti, lui qui est bonet qui imeleshommes.
Puis il dit:
Eternellesoit votremmoire, inoubliablesfrresdignesdebatitude!
Et l'on chante: Eternellemmoire(3fois).
PRIRE DE REQUIEM
EN MMOIRE D'INSIGNES BIENFAITEURS
Prions le Seigneur.
Bni sois-tu, Christ notreDieu, Seigneur delavieet delamort, Dieudesespritset detoutechair;
car tu as renvers le diable et terrass la mort, tu as donn la vie au monde et prpar le jour o tu
viendras juger l'univers avec justice. Or cejour grandioseet sublimedetaglorieusevenue, Seigneur,
nousrevient enmmoire: c'est pourquoi nousavonsexpos, encejour, devant toi cessymbolesdenotre
148
rsurgenceet nousfaisonsmmoired'hommessublimesillustres, lesinoubliablesN. Car, ayant entendu
taparole: Vends tout cequetu as pour donner aux pauvres, ils n'en furent pas assombris ni nes'en
allrent chagrins, mais se sacrifirent ta volont et leur nation, pour la servir dans les domaines
matriel et spirituel. Ils sont devenus ces fidles intendants que le Seigneur tablit sur ceux qui le
servent, pour avoir menuneviedignedel'Evangile. Car ilsnesesont pasinfatusni n'ont comptsur
d'incertaines richesses, mais ont mis leur espoir en toi leDieu vivant, choisissant labienfaisanceet le
trsor desoeuvresbonnes, mettant enrservepour leur avenir unefondationpieuse, afindepossder la
vieternelle. C'est doncenleur faveur quenousimploronstonamour deshommes, afinque, si pour eux
sur terreasurabondlamultitudedes biens, auciel leur soit aussi prodiguletrsor detadivinegrce.
Et si, entant qu'hommes, ilsont commisquelquefaute, toi, entant queDieu, pardonne-leur tout pch.
Fais qu'ils demeurent dans tes parvis, en un lieu de fracheur, prs des eaux du repos. Souviens-
toi deleur grandecharit, n'oubliepas leur amour et leur zlepour notrenation. Lorsquetu paratras,
venant avec tes Anges saints, place-les ta droite, dans l'assemble des justes. Accorde-leur ce que
l'oeil n'avuni l'oreilleentendu, cequi n'est point montaucoeur del'homme, mais quetuas prpar,
Seigneur, pour ceuxqui t'aiment.
Car auprsdetoi setrouvelacouronnedejustice, et noust'adressonsprireset louanges, ainsi qu'
tonPreternel et tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessicles des
sicles. Amen.
PRIRES INAUGURALES
PRIRE POUR LA FONDATION D'UNE COLE
Exauce-nous, Seigneur J sus Christ, incomparable Sagesse de Dieu, Verbe n du Pre avant les
sicles, sourcedesagesseet desavoir. Par toi les cieux furent affermis et laterrefondesur ses bases.
C'est toi qui asenseignlasagesseSalomonet qui desimplespcheurs asfait tes Aptres, car tuleur
insufflas unesprit desagesseet duciel, d'auprs duPre, leur envoyas lefeudeladivinit. C'est donc
toi, Sagesse personnifie et Verbe de Dieu, qu'en cette heure nous invoquons, Seigneur, et nous te
prions: abaisse ton regard sur nous et sur les oeuvres de nos mains, et mne-les vite leur parfait
achvement. Gardeceux qui nous rgissent, protgenotrenation, veillesur notreEglise, fais quenos
matres jouissent du respect qui leur est d, accorde-leur une sagesse digne de siger avec la tienne.
Souviens-toi, Seigneur, des bienfaiteurs d'ternelle mmoire et des illustres professeurs qui se sont
dvouspour lajeunessedenotrenation. Souviens-toi deleur grandecharit, n'oubliepasleur amour et
leur zleenversnotrepeuple.
Car tu es ledonateur detout bien, lasourcedu savoir et delasagesse, et nous terendons gloire,
action de grce et adoration, ainsi qu' ton Pre ternel et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit,
PRIRE POUR LE DBUT
(OU LA FIN) DES TUDES SCOLAIRES
Seigneur notre Dieu, toi qui habites l'inaccessible clart, source de science et de savoir, qui
enseignas lasagesseSalomonet qui, par ladescentedu trs-saint Esprit, as fait desimples pcheurs
des aptres et des docteurs, les prdicateurs de ton Evangile, toi, Seigneur, qui as dit la lumire de
briller dans les tnbres, fais luire dans le coeur de ceux qui enseignent ou tudient en ce lieu la
connaissance de ta vrit et ton ternelle clart. Accorde-leur un esprit de sagesse, un esprit
d'intelligence. Illumineles yeux deleur me, pour leur faireconnatreet accomplir tavolont. Fais-en
des fils delumire, produisant des fruits entouteoeuvredebienet les faisant crotregrcelasagesse
d'en-haut. Par l'intercessiondetaMretoutepureet immacule, dessaints, glorieux et illustresAptres,
des grands hirarques et docteurs universels Basile le Grand, Grgoire le Thologien et J ean
Chrysostome, et detouslesSaints.
Car tueslasourcedusavoir et delasagesse, et nousterendonsgloire, ainsi qu'tonPreternel et
PRIRE POUR LA FONDATION DE TOUTE OEUVRE
149
Dieutout-puissant, qui as affermi les cieux avec sagesseet qui as fondlaterresur ses bases, qui
par notreSeigneur J susChrist asdifil'Eglise, l'tablissant sur leroc inbranlabledelafoi; toimme,
Seigneur, legrandarchitecteet btisseur providentiel qui maintiens lemondeentier, abaissetonregard
vers nous et bnis l'ouvragedenos mains. En ton nomaujourd'hui nous avons posles fondations, et
nousrclamonstapuissancepour lesaffermir. Car nousnefondonspasnotreeffort sur lesable, maisle
faisonsreposer sur toi, lerocinbranlable, afinque, s'il tombedelapluie, quelestorrentssurviennent et
que soufflent les vents, elle ne croule ni ne s'effondre. Bnis donc notre oeuvre et assure-lui la paix,
mne la vite son parfait achvement; car ce n'est pas avec le glaive et le feu que nous pouvons
l'accomplir, maispar delouableseffortset aveclaprotectionquemritent lesoeuvresdebien. Telleest
notrepart d'hritagepour les sicles des sicles. Si donc tu nous exauces, c'est avec tapuissance que
nous ferons ce travail, pour ta gloire, notre Pre qui es aux cieux, celle de ton Fils unique le Verbe
crateur et detonsaint et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. men.
En posant la premire pierre sur les fondations, l'Evque dit:
Voici quejeposeenSionunepierreangulaire, prcieuseet choisie, et celui qui s'yfieneserapas
branl.
PRIRE POUR LE DBUT DE TOUTE ENTREPRISE PRIVE
Matreet Seigneur J susChrist notreDieu, toi qui danstonineffableamour deshommesveillessur
le genre humain et procures tous ceux qui la demandent ta bndiction, nous t'invoquons et te
supplions: abaisse encore maintenant ton regard sur ton serviteur N., qui dcide de commencer une
entreprise avec le secours de ta puissance, bnis-le ainsi que ses activits. Garde-le l'abri de tout
malheur, lui accordant en abondance, comme cous ceux qui travaillent ici, la paix, l'amiti, la
concorde et la justice. A ton serviteur que voici accorde les trsors de ta grce et dirige ses pas vers
touteoeuvredebien.
Car tu es un Dieu de misricorde, plein de tendresse et d'amour pour les hommes, et nous te
PRIRE POUR L'INSTALLATION DANS LEUR CHARGE DES AUTORITS
NATIONALES OU MUNICIPALES
Bni es-tu, Seigneur notre Dieu, auteur et crateur de l'univers, sauvegarde et providence de
l'entire cration: par ta parole furent affermis les cieux et par le souffle de ta bouche toute leur
puissance. Tuouvres lamainet combles tout vivant detes bienfaits, tudonnes tous lesoufflevital et
tout cequi s'ensuit: bni es-tuet glorifidansles siclesdessicles. C'est donc auprsdetoi, Seigneur
tout-puissant, quenous panchons nos coeurs en cejour, car, ayant supportl'preuvedenombreuses
souffrances dans les temps passs, par tapuissanceet ton amour des hommes nous en sommes sortis
indemnes, sauvegards jusqu'aux jours prsents. Nous terendons grces, Pretrs-bon, denous avoir
sauvs, selonles desseins detajustice, d'ennemis puissants et cruels. Et voici qu'prsent tout lepays
quetuavais donn, Seigneur, nos pres nous atrestitu, pour enjouir commeautrefois. Les villes
dtruites ont t rebties, les champs dvasts donnent nouveau du fruit; les glises et les maisons,
incendies et dmolies, ont t reconstruites pour la louange de ton nomet pour que ton peuple y
demeure. Nousavonsretrouvlapaix, lascurit, lajustice;. Tuasfaissurgir deslusdetonpeuple, tu
nous as donnnouveau des chefs, pour commander et juger au milieu deton peuple. Aussi nous te
prions pour eux, Princedepaix et justeJ uge: tunous as donndes chefs selonnotrecoeur, donne-leur
aussi decommander habilement, car s'il est difficiledeselaisser gouverner, il est encoreplus difficile
de gouverner les gens. Fais-en des serviteurs du bien, fais-leur connatre tes voies, enseigne-leur tes
chemins et guide-les vers ta vrit, afin qu'ils marchent en l'innocence, fermes sur le droit chemin.
Puissent-ils servir, au lieu d'tre servis: ce n'est pas eux qui nous commanderont, mais toi, tu nous
commanderas par leur intermdiaire; car tout pouvoir et autoritest mis en placepar toi, et il n'est de
pouvoir qui nedpendedetoi. Oui, DieuSauveur, exauce-nous lorsquevers toi nous levons lesmains
et lecoeur, et veuilleaccomplir nosrequtes.
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Car tu es le restaurateur de notre hritage, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit,
PRIRE POUR L'INAUGURATION
D'OUVRAGES D'ART PERMETTANT L'IRRIGATION
Seigneur notreDieu, quetonnomest admirablepar toutelaterre! Car tout cequetudsirais, tul'as
fait auciel et sur terre, enmer et danstoutes les profondeurs. Tuascrlamer, et tuasaffermi laterre
sur les eaux; sur les montagnes tu as ouvert les fleuves et les sources au milieu des plaines. Au secret
desnuagesturassembles l'eau, tuladversessur toutelaterre, duhaut detesrservoirstuabreuves les
montagnes. Tavoix est celledes grandes eaux, commeroulement delamer cumante. Tuas dclench
ledlugesur laterre, toutes les sources del'abmeont jailli, les cataractes du ciel sesont ouvertes, et
sous les eaux tuas fait prir toutechair. Toi-mmeaussi, tuas sanctifiles eaux dans leJ ourdain, et tu
astablisnotresecondenaissancepar l'eauet par l'Esprit. C'est toi qui asenglouti danslamer Rougele
Pharaon et toutesapuissance, toi qui as frappt lerocher dans ledsert pour queles eaux coulent et
dsaltrent ton peuple comme un flot abondant. C'est toi qui en Egypte changeas en sang les eaux
fluviales, au point quetout lepays fut empest; toi qui transformas en eau douce les eaux amres de
Mara, pour dsaltrer tonpeupleassoiff. Car toi, Seigneur, entapuissancetufaisprir et tusauves, tu
changes les fleuves enundsert et laterrefertileensaline, causedelamalicedes habitants, mais tu
changesaussi ledsert ennappesd'eauet enterrefertile. Aussi, terendant lagloirequi t'est due, comme
celui queportent les nues duciel et qui cheminelasurfacedelamer, nous teprions et supplions,
Bienfaiteur qui multiplies tes dons envers legenrehumain. Exaucenous, Seigneur, et commepluiedu
ciel envoiesur noustabndiction. Bnistesserviteurset lespacifiquesouvragesdeleursmains.
Qu'tonordre, commelorsquetucras lemonde, serassemblent ces eaux enuneseulemasse. Et,
si des eaux jusqu'prsent ont pucauser ladestruction, ces eaux l'avenir contribueront laprosprit
de ton peuple. Les plaines deviendront souriantes et les dserts de vertes prairies, toute montagne se
changeraen cheminet tout sentier enpture, larocailleenpotager et laterreassoiffeencours d'eau.
Sur les zones sches crotront lecdre, lebuis, l'olivier, lecyprs, lepeuplier. Alors les pauvres et les
indigents seront dans la joie, ils fonderont des villes o sjourner, ils ensemenceront des champs,
planteront desvignes, et detonamour, Seigneur, seracombltout lepays.
Car tueslasourceduprincipevital, celui qui nousdonnel'eauvivejaillissant envieternelle; c'est
donc toi quenousadressonsnotreprireet quenousrendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, dansles
PRIRE POUR LE LANCEMENT D'UN NAVIRE
Le Diacre l'ayant invit bnir, l'Evque dit:
LeChoeur: Amen, et les tropaires suivants, ton 8:
Seigneur notreDieu, par lespriresdetesSaints, dirigel'oeuvredenosmains et faisqu'entoutes
chosesnoustesoyonsagrables.
Saint Nicolas, noust'avonscommeprotecteur, nousqui naviguonssur lavastemer bnisentoutes
chosesnosoeuvreset notrevie.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
Par l'intercession de ta divine Mcre, Seigneur notre Dieu, dirige les uvres de nos mains,
puisqu'avec les Anges nous techantons l'hymne: Dieusaint, Dieusaint et fort, Dieusaint et immortel,
aiepitiedenous.
Nous teglorifions, Seigneur, crateur tout-puissant, habileentous les arts, toi quedans les sicles
chante et glorifie F entire cration. Car tu as fait le ciel et la terre, et la mer et tout ce qu'ils
contiennent; tuassparlecontinent delamassedeseaux, et tuasappellecontinent Terreet lamasse
des eaux Mers. A lamer tuas mis les nues commevtement et labrumecommelanges, tul'as ferme
avec des portes, tului as mis des limites et des verrous, pour qu'ellenereviennecouvrir laterre. Et tu
domines sur l'empire des eaux, agitant la surface de la mer, puis apaisant le tumulte de ses flots, car
toute l'eau et l'entire cration s'empressent d'obir ton Verbe crateur, comme au commencement,
151
lorsqu'lavoix detoncommandement, sur unsignedetavolont, furent cres toutes choses. Nous te
glorifions, Crateur tout-puissant, et nous terendons grces, Matrebonet ami des hommes. Comment
sefit-il quetonhabiletuniversellecontemplt commetrs bonnes les oeuvres detes mains, sinonque
ta bont paternelle les avait ordonnes au service de notre vie? Car tu formas un homme et l'tablis
commeroi delacration, tunous donnas lasagesseet nous enseignas les sciences et les arts, afinque
par eux nouspuissionsdominer laterre. Il est vraiment trsbon, l'ensembledesclestesPuissances, car
les saints Anges servent ceux qui doivent hriter lesalut; trs bons sont les biens delaterre, puisqu'ils
gardent et promeuvent laviecorporelle; trsbonneaussi lamer, puisquesanselleil neviendrait duciel
ni pluieni rose, et point d'eau potablesur toute laterre; trs bonnelamer, puisquesarichesse est
notre service et qu'elle runit des continents si loigns l'un de l'autre, offrant aux navigateurs la
possibilit d'changes commerciaux, grce auxquels en outre elle est porteuse pour les hommes de
communicationet d'enrichissement. C'est pourquoi nousaussi, encejour, clbrant l'inaugurationdece
navire, tandis que nous te glorifions pour ce que tu as men du nant l'existence, et que nous te
rendons grces de ce que tu as fait pour notre vie et pour notre salut, nous te prions et
supplions, Seigneur Dieu, notrePredescieux. Toi lepiloteuniversel, viensparmi nousenlapersonne
du Sauveur J sus, sois le pilote et le timonier de ce navire, le protecteur et compagnon de ceux qui
doivent naviguer aveclui. Car, lorsqu'il tait sur terre, notreSauveur amarchlasurfacedelamer, se
htant ausecoursdesesdisciples, il commandaaux ventset lamer, et il sefit ungrandcalme. Puisse-
t-il, notre Sauveur ami des hommes, bnir galement ce navire nouvellement assembl, avec tout ce
qu'il y adans laproue, dans lapoupeet dans lacoque, lacarneet legouvernail, les machines et les
hlices, les joints et l'armature, les ponts et lesmts, et conserver tout celaintact et sans dommage. Car
c'est ainsi quel'arche, prpareselon ton ordre, par tabndiction put flotter sur les eaux et sauvadu
dlugelejusteNoet ceux qui setrouvaient avec lui. Seigneur des Puissances, ordonneaux Anges qui
setiennent aux quatrepoints delaterreet matrisent les quatrevents denejamais nuirelamer sur
laquellenavigueracebateau, protgesonquipageet sacargaison, donne-leur pour gardienunbonange
depaix. Oui, Seigneur, multiplietasollicitudeenverseux et enverstous ceux qui prient avec nous, afin
d'accorder largement aux fidlesqui t'invoquent tesbiensspirituelset matriels, selonletrsor degrce
et debontdenotreSauveur J sus Christ, avec lequel tu es glorifi, ainsi quelesaint Esprit, dans les
El le Cong habituel, en faisant mmoire du saint patron des marins.
PRIRE POUR L'INAUGURATION D'UN INSTITUT DE BIENFAISANCE
Seigneur J sus Christ notre Dieu, pasteur et mdecin, toi qui guris les hommes de leurs
souffrances corporelles et spirituelles, qui es venu en ce monde pour chercher et sauver ce qui tait
perdu, qui appelles vers toi ceux qui peinent et ploient souslefardeau, afindeleur donner lerepos, qui
redresses les coeurs briss et qui annonces aux pauvres l'vangile de paix; toi-mme, Seigneur, fais
descendre sur nous l'ombre de ton Esprit saint, dans cet institut de misricorde, dans cet hospice de
charit. Accorde paix et bndiction tous ceux qui vont servir dans cette maison, tous ceux qui
seront chargs desoigner tonpeuple. Donne-leur d'accomplir leur travail avec foi vritableet sincrit,
avec ferveur et parfaitecharit, endcouvrant toujours tonimageentout homme, entonnomrecevant
ceux qui souffrent et, selontaparole, versant levinet l'huilesur leursplaies. Car nousn'avonsbesoin
deriend'autre, envrit, qued'accomplir notretravail avec charit: lesoindenos frres exigecelaen
premier lieu. Accorde-nousdonccettecharit, afinqu'ellesoit ennotrevienotreraisonet notrebut, afin
quetuhabitesnoscoeurs enDieud'amour quetuesvritablement, quetususcitesennouslevouloir et
l'agir pour quenous tesoyons agrables, mus par l'Esprit et divinement instruits pour lebien, afinque
notreefficacitviennedeDieu et non pas denous-mmes, afin qu'en tout temps nous puissions dece
qui est tient'offrir cequi t'appartient, pour l'honneur et lagloiredetonnomtrs-saint, J susChrist notre
Sauveur, ainsi quedetonPreternel et detonsaint Esprit, maintenant et toujours, et dans les sicles
dessicles.
Amen.
Et le Cong habituel, en faisant mmoire des Anargyres et de saint Panteleimon.
PRIRE POUR L'INAUGURATION DE TOUTE OEUVRE D'INTRT
PUBLIC
152
Seigneur J sus Christ notre Dieu qui, te faisant homme, as connu la peine et la fatigue et qui as
partag notre genre de vie, toi qui du milieu des travailleurs as appel tes saints Aptres, afin de;
sanctifier leur travail enlebnissant; toi-mme, Seigneur, qui esparmi nous1epremier travailleur et le
premier artisan, veuille nous bnir ainsi que l'oeuvre qu'aujourd'hui en ton nom nous allons
entreprendre, afinquenouspuissionsrapidement lamener sonparfait achvement. Eclairenotreesprit
et donneforcenos bras, afinqu'entout temps nous fassions unbontravail et puissions accomplir les
oeuvres delalumire, pour leservicedetonpeupleet pour tagloire, celledetonPreet detonEsprit
saint, maintenant et toujours, et danslessiclesdessicles. Amen.
LISTE DES OFFICIERS DE LA GRANDE EGLISE AVEC L'EXPLICATION
DE LEUR RLE
Ce dernier chapitre du Grand Euchologe, encore rimprim tel quel dans l'dition
d'Athnesde1980, adenosjoursunintrt plutt anecdotiquc.
CHOEUR DH
GAUCHE
CHOEUR DR DROITE
Leprotopaps 1edemi dizaine
Ledeutropaps
Le surintendant des
glises
1. legrandconome
Lexarque 2. legrandtrsorier
Lecatchiste 3. legrandskevophylax
Lepriodeute 4. lechartophylax
Lebaptistc 5. lecaissier
Lesdeuxprocureurs
Lesdeuxadjoints 2deml-dizaine
Lesdeuxappariteurs
Lesdeuxprimikirs 1. leprotocolaire
Leprotopsalte 2. lecastrensis
Leproxime 3. lerfrendaire
Ledlgu 4. lelogothete
Lesinspecteurs 5. l'hypomnimatographe
esordonnateurs
frier 3edemi-dizaine
'huissier
ecamrier 1. leprotekdikos
eslampistes 2. l'hiromnimn
elustrcur 3. l'pigonatier
eporte-Saint 4. rhypomimniskn
emyrodotc
5. ledidascalos
Legrandarchidiacreet leseconddesdiacresnesont pascomptsparmi cesclercs.
N.B. Pour accder ces offices et ctricaiurcs, ondoit appartenir l'undes trois ordres delecteur,
sous-diacre ou hirodiacre; de mme pour 'nrchidiaconat et le deutrodiaconat: un prtre ne peut
accomplir ces offices, car aux prtres il est demandd'offrir lesacrificenonsanglant, et nonpas d'tre
lesserviteursdupontife. Car lesdignitset officesdelagrandeEglisesont pour leservicedupontifeet
pour l'administrationdeschosestemporelles.
153
Explication des offices
CHOEUR DE DROITE
le demi-dizaine
Legrand conome, lors des clbrations pontificales, portesonstikharionet setient ductdroit
del'autel, tenant leripidion. Il notelesentreset lessortieset tient lescomptesdel'parchie. Prpos
toute affaire, il tient aussi le registre des biens qui entrent, et deux fois l'an il en rfre au pontife. Il
prendpart aux dcisions et prsenteles candidats l'ordinationsacerdotale. Aprs ledpart dupontife,
c'est lui qui prend soin del'parchie, jusqu'l'arrivedu successeur. A ses confrres il distribueleurs
honoraires, sur lesrevenusdel'parchie.
Legrandtrsorier [lorsdesclbrationspontificales] portesonstikharion, avecl'orarion, et setient
du ct gauche de l'autel, tenant le ripidion. Il a sous sa responsabilit les monastres masculins de
l'parchie, il entient leregistre; signaleentres et sorties des monastres, vieet moeurs des moines, et
trois fois l'anil enrfreaupontife. Il prendpart aux dcisions et prsenteles candidats l'ordination
sacerdotale, ctdugrandconome.
Legrandskvophylax (ousacriste), lorsdesclbrationspontificales, selient devant letrsor, prt
donner ce dont on a besoin, qu'il s'agisse de vases sacrs, de livres saints, de cierges ou autres
fournitures. II a la garde du trsor et de tout objet du culte appartenant l'cglise. Il a sous sa
responsabilitlesglises sanspasteur et tousleurs objetssacrs. Il prendpart aux dcisionsel conserve
lesrevenusdestinsl'glisepour lesclercs, jusqu'aumoment deleur rpartition.
Le chariophylax (ou archiviste) se tient prs des portes saintes et dit, au moment de la sainte
communion:Prtres, approche/! C'est lui galement qui, pour l'ordination piscopale, prsente aux
hirarquesledocumentAvec lesuffrage, etc.Pour toutedcision, il est prsent devant lepontife, afin
dedonner son avis. Il est prposaux fianailles et promesses demariage, et il dsigneleprtre; qui
devraclbrer lesnoces.
Lecaissier est auservicedelapremiredemi-dizaineet il dirigelagardedel'parchie. Il asoussa
responsabilitlesmonastresfminins.
2e Demi-dizaine
Leprotonotairesetient, dans l'glise, auservicedupontifeet lui donnedequoi selaver les mains
au moment de la Liturgie. Il crit tout ce qui est ncessaire: dispositions, dispenses, dcrets et autres
chosessemblables. Deuxfoispar an, il revoit lesactes.
Le castrensis (ou palatin) change le pontife. Il tient l'encens et le voile (ar). Pendant l'hymne
triadique, il aspergelepeupleavec l'eausainte. Conservateur des dignits pontificales, il gardeaussi
lecoffreauxaromates.
Le rfrendaire est envoy par le pontife aux autorits, aux personnages importants, pour leur
porter desmessagesouleur rfrer quoi quecesoit.
Le Logothte (ou receveur des comptes) dtient le cachet du pontife et en scelle tout crit. A
l'glise, i! tient leplateaudel'antidoron, tandisquelepontifeendistribuelesmorceaux.
L'hypomnimatographe (ou mmorialiste) sige lors de l'lection des vques et il inscrit les
dcisionsdesprlats. Il est auservicedeladeuximedemi-dizaine.
3edemi-dizaine
Le protekdikos (ou officiai), assist des deux procureurs, juge, au nom du pontife, les causes
mineuresqui reviennent l'parchie.
L'hiromnimn(oucrmoniaire) asoussagardelerecueil desdocumentsdel'glise. S'il n'yapas
d'veque, il lui revient deconfrer lelectorat et deconsacrer lesnouvellesglises.
L'pigonatier, lors des clbrations pontificales, portel'pigonationauclbrant. A l'glise, il tient
leplateaudel'anLidoron, tandisquelepontifeendistribuelesmorceaux.
L'hypomimniskn (ou intentionnaire) reoit les demandes de commmoraisons qui arrivent la
sainteEgliseet lestransmet aupontife.
Le didascalos (ou homiliaire), lors des clbrations pontificales, explique le saint Evangile, de
mmequelepsautier. Et il conserveles homlies del'parchie. Il est auservicedelatroisimedemi-
dizaine.
N.B. L'vangiledes Rameaux est lu par leprotonotaire; celui du Lundi Saint, par l'hiromnimn;
celui du Mardi Saint, par le castrensis; celui du Mercredi Saint, par le grand trsorier; celui du J eudi
154
Saint, par lechartophyax; celui duSamedi Saint, par leskvophylax; celui dudimanchedePques, par
legrandconome.
CHOEUR DE GAUCHE
Leprotopaps, durant les clbrations pontificales, prcdetous les autres dignitaires delagrande
Eglise.
Ledeutropapsremplace, ensonabsence, leprotopaps.
Lesurintendant desglisescalligraphieletextedesantimensiaet desstavropgies.
L'exarquesuperviselesjugementsdelasainteEglise, pour voir s'ilsont trenduscommeil faut.
Le catchiste instruit le peuple, en particulier ceux qui, venant d'une autre foi l'orthodoxie,
doivent trebaptiss.
Lepriodeutesedplaceet dirigeceuxqui veulent rejoindrelafoi orthodoxe.
Lesdeuxprocureursjugent lescausesmineuresencompagniedelofficiai.
Lebaptisie, aprsqueleprtreadit lespriresdubaptme, reoit l'enfant et lebaptise.
Les deux adjoints se tiennent dans l'un et l'autre choeur et ils chantent avec le pro-
topsalte.
Lesdeuxappariteursconduisent l'gliselesautoritset lepeuple.
Les deux primikirs (porteurs du ciergeepiscopal) prcdent les sous-diacres et chantent eux aussi
avecleprotopsalte.
Le protopsalte occupe, dans son choeur, la place du milieu; c'est lui qui entonne les chants. Les
chefsdechoeur adjointset lesprimikirschantent aveclui.
Leproximedonnel'ordredesonner lescloches.
Ledlgu(dpoutatos) convoquelesnotableschez lepatriarcheet il cartelafouleenchemin.
Lesinspecteurssont chargsdevoir et d'examiner si l'onest propreet si l'onsetient commeil faut.
Lesordonnateursont pour missiondeveiller labonnedispositionet lapropretdeschandelles.
Lefrier apour rlederappeler aupeuplelesftesimportantes, afinqu'onobservelerepos.
L'huissier appellelesprtresleursdevoirset offices.
Lecamricr portelebtondupatriarchequandi! sedplace.
Leslampistesnettoient leslampesdel'glise.
Lelustreur donnedubrillant l'glise.
Leporte-Saint portelesaint patrondel'gliseauxlitieset ftesimportantes.
Lemyrodotes'occupedusaint myron.
L'archidiacrelit l'vangilelors des clbrations pontificales; s'il netient pas lefairelui-mme, il
dsignequelqu'und'autre, celui qu'il veut.
Ledeuximediacreremplacel'archidiacreensonabsence.
N.B. C'est le chartophylax qui lit le synodikon, et il fait toute la lecture. En son absence, 3e
synodikonest lupar l'officier qui lesuit endignit.

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