A enunciao enunciada, uma estratgia para aproximao

do leitor-criana em A maior flor do mundo

Prof. Nestor Peralta
A aventura literria permite que o leitor viaje por mares, por ares, por terras desconhecidas e
at mesmo por pequenas aldeias em Portugal. Na literatura infantil no diferente, podendo ser
at mais intenso. A literatura dada aos meninos se caracteriza pela fantasia, pela fratura da
realidade. Ao ler, a criana se reconhecer em tocas de coelhos, em cidades encantadas, em nuvens
viajantes e em terra mgica, onde cresce A maior flor do mundo!.
A conversa que propomos para este espao de refle"o so#re a l$ngua portuguesa e suas
m%ltiplas culturas aquela que resgata o narrador tradicional& aquele que nos hipnotiza num
entardecer nas praas do interior. Aquele sentado ao #anco, de pernas cruzadas, que no tem
pressa, que sente o perfume do jasmim 'que nesta poca do ano to envolvente(, que escuta o
canto dos pssaros #uscando suas camas nos galhos das rvores.
)sse narrador aquele que responde com #rilho nos olhos e inteno nos gestos ao olhar
atento, ao sorriso ing*nuo, + e"presso de d%vida. A aventura que ele nos conta uma hist,ria
e"perimentada, recontada, inventada...
Ao deslindar cada um dos adjetivos, como se estivssemos delicadamente despindo A maior
flor do mundo!, vamos revelando a narrao de um dos maiores narradores em l$ngua portuguesa -
.os /aramago.
0irando a primeira ptala, aquela da e"peri*ncia, em#arcamos em um t%nel do tempo e num
sussurro escutamos /aramago& 1 narrador dos meus livros o pr,prio autor deles!. Neste momento
os professores e alunos presentes sentem um arrepio frio que percorre toda a espinha, pois
passamos aulas interminveis ensinando e aprendendo que narrador e autor, nem mesmo em
auto#iografias, coincidem. 1s professores desesta#ilizados em seu sa#er, sem pensar muito, diro&
o autor diz, mas no verdade. 2eafirmaro o narrador como um ser de papel - uma inst3ncia
enunciativa e no uma pessoa de carne e osso!.
No entanto, o narrador legitimado por 4alter 5enjamin, em O narrador consideraes sobre
a obra de Nicolai Leskov, de 6789, justamente o de carne e osso, aquele ligado + tradio oral,
como o descrevemos no in$cio da nossa conversa.
Para esse te,rico, a funo do narrador era a ess*ncia das hist,rias orais, por isso essa figura
deveria ser part$cipe da comunidade e deveria cumprir o papel, via narrativa, do conselheiro!
daquele grupo de pessoas. Ainda, apontava que e"istia uma tipologia de narradores que o#edecia ao
seguinte critrio& o campon*s:sedentrio, aquele que narrava a partir dos relatos ouvidos e o
comerciante:viajante, aquele que relatava as suas aventuras em terras distantes.
;om a criao da imprensa, contudo, o romance e"tinguiria a narrao e adeus + figura do
narrador. )ra o que acreditava 5enjamin. <as, quem tem a literatura so#:controle= ) por que t*:la=
Para negar ou afirmar esses postulados, nasceu, numa aldeia de Portugal - Azinhaga,
prov$ncia do 2i#atejo, filho de camponeses, um romancista que narraria ao p:do:ouvido!, como
postulado por 5enjamin, mas que utilizaria a tinta como instrumento de persuaso e ruptura das
estruturas institu$das, at mesmo as estruturas literrias. )le seria um narrador que em sua arte
apro"imaria e afastaria o leitor por suas convic>es e olhar agudo so#re a ?ist,ria. 1 autor dessa
faanha , claro, o homenageado nesta oportunidade.
/aramago, com ares de av@, que coloca os netos ao colo, instaura o seu narrar. /ua narrao
conselho, como quer 5enjamin. <as, ele no nem viajante, nem campon*s, ele , so#retudo,
leitor& fil,sofo, cr$tico, cidado - um leitor, portanto, atento ao mundo, +s quest>es fundamentais
que constituem a humanidade no que ela tem de mais verdadeiramente humano - seus erros e seus
acertos.
Assim, o autor portugu*s se apropria daquela forma de narrar original! e esse mecanismo
tende a apro"imar o leitor. )sta estratgia de interlocuo no enunciado especialmente tratada
[1]
na sua %nica narrativa para crianas, j que por meio desse mecanismo #astante arriscado como
procedimento argumentativo, mas interessant$ssimo do ponto de vista ideol,gico e literrio, ele
intensifica o dilogo com o leitor. Aesqualifica o narrador e a medida da desqualificao revela as
caracter$sticas do leitor que ele pretende, um leitor criana e como tal com dificuldade para as
refle">es mais profundas ou mesmo dificuldade para, num susto, entrar no universo lingu$stico do
adulto.
)sse gesto de colocar as cartas na mesa! olhar nos olhos! do leitor, pois o no sa#er!
anunciado pelo narrador o iguala ao leitor. Bnstaura:se, portanto, o jogo de igual para igual!. Cale
ouvir a narrativa&
As hist,rias para crianas devem ser escritas com palavras muito simples, porque as
crianas, sendo pequenas, sa#em poucas palavras e no gostam de us:las complicadas. Duem
me dera sa#er escrever essas hist,rias, mas nunca fui capaz de aprender, e tenho pena. Alm
de ser preciso sa#er escolher as palavras, faz falta um certo jeito de contar, uma maneira
muito certa e muito e"plicada, uma paci*ncia muito grande - e a mim falta:me pelo menos a
paci*ncia, do que peo desculpa.!
Aessa cumplicidade surge o dilogo como possi#ilidade de troca& falamos e escutamos e assim
nos modificamos e nos constitu$mos como sujeitos. Aesse ir e vir nasce a autonomia&
Agora vo comear a aparecer algumas palavras dif$ceis, mas, quem no sou#er, deve ir ver
no dicionrio ou perguntar ao professor!
1u seja, esse narrador reconhece a ine"peri*ncia, mas e"ige a atividade do leitor. Por esses
traos, /aramago desenha seu leitor:criana& algum que escuta, l*, #usca, produz. Em interlocutor
ativo diante da literatura, tanto assim que a hist,ria termina com um convite:desafio&
<as ao menos ficaram sa#endo como a hist,ria seria, e podero cont:la doutra maneira,
com palavras mais simples que as minhas, e talvez mais tarde venham a sa#er escrever
hist,rias para crianas...
Duem sa#e se um dia virei a ler outra vez esta hist,ria, escrita por ti que me l*s, mas muito
mais #onita=...
1 modo de narrar este conto, com perguntas, hesita>es, respiros, circularidade, devaneio
acolhem um leitor, que ao entrar nesse universo constru$do parece ouvir ao longe aquele senhor
sentado que conta uma hist,ria que tem muito de verdade e assim, nesta conversa, o leitor
convidado o tempo todo a refletir, a questionar a ordem esta#elecida, a atuar so#re a condio
imposta e, claro, por vezes a assumir outra viso de mundo, j que foi convencido por aquele h#il
contador. 1s fios ideol,gicos emergem do te"to, nesta anlise, para e"por a ao pol$tica inerente
ao narrar de /aramago. /ua Fiteratura, e tam#m aquela destinada +s crianas, um ato pol$tico. 1
conto coloca a criana em outra perspectiva, isto , como aquele sujeito que duvida da hist,ria
contada. 1ferecer A maior flor do mundo! aos pequenos coloc:los como part$cipes na
construo do sentido, corro#orando a perspectiva das o#ras destinadas aos adultos. /aramago, em
entrevista, e"plicita seu o#jetivo como romancista em relao + ?ist,ria, com ? mai%sculo&
Duando digo corrigir, corrigir a ?ist,ria, no no sentido de corrigir os factos da ?ist,ria,
pois essa nunca poderia ser tarefa de romancista, mas sim de introduzir nela pequenos
cartuchos que faam e"plodir o que at ento parecia indiscut$vel& por outras palavras,
su#stituir o que foi pelo que poderia ter sido. '...( /implesmente, se a leitura hist,rica, feita
por via do romance, chegar a ser uma leitura cr$tica, no do historiador, mas da ?ist,ria,
ento essa nova operao introduzir, digamos, uma insta#ilidade, uma vi#rao,
precisamente causadas pela pertur#ao do que poderia ter sido, qui to %til a um
entendimento do nosso presente como a demonstrao efectiva, provada e comprovada do
que realmente aconteceu. '/A2A<AG1, .F, Ano H, n. IJJ, p. 67(.
[2]
1 cartucho e"plosivo introduzido pelo autor em suas o#ras& A jangada de pedra, O evangelho
segundo Jesus Cristo, por e"emplo, tam#m aparece no conto para crianas que + primeira vista
parece, totalmente, inventado, ou seja, pura fico, mas que quando analisado, salta:nos a
possi#ilidade de mudar a hist,ria mesmo que seja a simples hist,ria de uma flor que precisa ser
salva.
A narrativa A maior flor do mundo! pode ento ser lida como um fazer metalingu$stico que
de alguma maneira ensina! um posicionamento diante do mundo, diante da hist,ria, diante do
esta#elecido como verdade. 1 leitor deve ser, pois, um sujeito ativo na leitura.
/ilva:A$az, pesquisadora venezuelana, apresenta os efeitos das narrativas p,s:modernas
oferecidas +s crianas e, de certeza maneira, teoriza a proposta literria de /aramago, isto , /ilva:
A$az teoriza o conceito e /aramago o apresenta como conto para crianas&
Fas caracter$sticas que se han seKalado como propias de las o#ras postmoderna& rechazo al
realismo, revelaci,n de los mecanismos que construLen la ficci,n , conciencia lingM$stica,
juego, interte"tualidad productiva L una voluntad de producir la perplejidad en el lector o de
hacerle participar en la construcci,n de la o#ra. )stas caracteristicas postmodernas se
acumulan en las o#ras metaficcionales hasta el punto en que los trminos postmodernismo L
metaficci,n se utilizan como equivalentes 'NJJO, p. 7(.
Aa citao, destacamos& a vontade de produzir a perple"idade no leitor! - um narrador que
no sa#e narrar e fazer com que ele, leitor, participe da construo da o#ra! - um convite para
que o leitor reescreva a hist,ria. 1s elementos - um narrador que no sa#e narrar e um leitor com
tarefas& ir ao dicionrio, perguntar ao professor, reescrever a hist,ria - so as caracter$sticas de um
modo de fazer que identifica A maior flor do mundo! como narrativa p,s:moderna.
Alm disso, por meio da sensi#ilizao do leitor, sem cair! em um moralismo!, em um
didatismo!, a o#ra em anlise alerta o leitor e o faz consciente a respeito das estratgias de
interao. Aemonstra um estado de coisa!, a sa#er, a natureza em perigo e prop>e a
transformao - o menino que #usca salvar a flor 'natureza(.
0eresa ;olomer, pesquisadora catal, revela a import3ncia de e"por a ideologia impregnada
nos livros infantis&
A linha mais comum dos estudos de literatura infantil e juvenil a de tentar apro"imar:se
das formas de operar na prtica. Aprender a localizar a ideologia impl$cita nas o#ras de
fico importante para, por e"emplo, os setores educativos, que t*m que ensinar +s
crianas e aos adolescentes a ler sem ficar a merc* daquilo que l*em ';1F1<)2, NJJ8, p.
667(.
Ainda, vale pontuar que a literatura infantil, em geral, costuma conduzir o leitor ao universo
da fico. 1 importante, afinal, estar de mos dadas com fantasia. )ssa seria, sem d%vida, a arte
dos grandes narradores que envolvem o leitor e os conduzem para fora da realidade. A narrativa
para crianas estaria muito longe da perspectiva da refle"o so#re o pr,prio c,digo. A literatura
infantil surgiu como recurso didtico, porm, ao longo do tempo foi ganhando autonomia, neste
processo afastou:se da pedagogia e apro"imou:se da literatura. Por isso perce#emos a sua fora
humanizadora tal qual a literatura em geral, como evidenciada por Antonio ;andido&
Fonge de ser um ap*ndice de instruo moral e c$vica '..(, ela 'literatura( age com o
impacto indiscriminado da pr,pria vida e educa como ela, com altos e #ai"os, luzes e
som#ras. Aa$ as atitudes am#ivalentes que suscita nos moralistas e nos educadores, ao
mesmo tempo fascinados pela sua fora humanizadora e temerosos da sua indiscriminada
riqueza. ) da$ as suas atitudes tradicionais que eles desenvolveram& e"puls:la como fonte de
perverso e su#verso, ou tentar acomod:la na #itola ideol,gica dos catecismos '..(!.
';andido, 67PN, sQn.(
[3]
Assim a metalinguagem no seria um tema caro + literatura infantil. Antes, interessariam
mecanismos de linguagem, em que a imaginao fosse acionada, e os efeitos catrticos, no sentido
aristotlico, fossem atingidos. Pretender:se:ia uma literatura para crianas, em que o enunciado
enunciado aparecesse e a enunciao enunciada fosse dei"ada de lado. Bnteressaria, so#retudo,
apagar as marcas da enunciao para fazer emergir o mundo da fico. Porm, insistimos& quem
tem a literatura so# controle, ainda mais nas mos dos grandes narradores=
Aiante dessa forma de narrar, imp>e:se ao leitor outro tipo de refle"o e relao com o
mundo& seja adulto ou criana. Aessa maneira de enfrentar o mundo to cruamente, que despe a
narrativa da fico, nasce a %nica o#ra infantil de .os /aramago, A maior flor do mundo!.
Bibliografia
5)N.A<BN, 4alter. 1 Narrador& considera>es so#re a o#ra de NiRolai FesRov!. Bn& <agia e tcnica,
arte e pol$tica& ensaios so#re literatura e hist,ria da cultura. /o Paulo& 5rasiliense, 677I,
p. 67P:NN6.
;ANABA1, Antonio. A literatura e a formao do homem!. 2eunio anual da /5P;. /o Paulo. E/P.
67PN.
;1F1<)2, 0eresa. A formao do leitor literrio!. 0raduo Faura /androni. /o Paulo& Glo#al
)ditora, NJJ8.
;120)S, <. /eria uma vez...! in& Carta na escola, /o Paulo. setem#roQNJ6J, no.I7.
TB12BN, .os Fuiz. )lementos de anlise do discurso!. Fing. ;onte"to. )d. da Eniversidade de /o
Paulo. /o Paulo. 677P.
/A2A<AG1, .os. ?ist,ria e fico!. .ornal de Fetras, Artes e Bdeias, Fis#oa, ano H, n. IJJ, p. 67.
/A2A<AG1, .os. A maior flor do mundo!. /o Paulo. ;ompanhia das letrinhas. NJJ6.
/BFCA:AUAS, <ar$a ;ecilia. Fa metaficci,n como un juego de niKos!. Ena introducci,n a los l#umes
metaficcionales. ;aracas. Cenezuela. 5anco del Fi#ro. NJJO.
[4]