CABURE (Glaucidium brasiliensis) EL AVE MAGICA DE LAS DOS CARAS

Escucha tu canto la noche enamorada

sabiendo que la muerte acecha y ama,
sucumbiendo ante tu encanto . . .


El Cabur - Ruben Dario Callejas


El cabur. Ave mgica. Lechuza mnima. En cuyas plumas mucha gente pone sus esperanzas por
una mejor suerte en el juego, en los negocios o en el amor. As apareci en nuestra cultura.

A principios del siglo XVII Holanda estableci una colonia en el nordeste del Brasil, con centro en
Recife. El conde John Maurice, prncipe de Nassau-Siegen, es designado gobernador y se traslada a
Amrica con un squito de cientficos y artistas con el propsito de realizar un inventario de la nueva
colonia para satisfaccin de los banqueros que invertan en realizar estas costosas expediciones para
obtener las mayores utilidades posibles.

Uno de los integrantes de esa corte era el naturalista Georg Marcgraf o Marcgrave, quien as
como lo hizo con muchas otras especies de la fauna neotropical, tambin introdujo al cabur en el
conocimiento de la ciencia europea. El fue quien registr el nombre local de cabur brasiliensibus, o
sea cabur para los brasileos. Cabur viene del tup caa, selva, y bor o por, habitante. Marcgraf lo
describi y adems nos da estos datos sobre su comportamiento en cautiverio: Fcilmente
domesticado. Puede girar el cuello completamente, de modo que muestra el pico justo en la mitad del
dorso. Juega con la gente como un mono. Hace variadas gracias con su cara y crepita con el pico (. . ).
Vive de carne cruda. No incluy en sus manuscritos un dibujo del cabur, pero un contemporneo
suyo, el pintor Albert Eckhout, s lo hizo. Integrante del grupo que acompaaba al prncipe de Nassau,
realiz ms de 400 bocetos y pinturas al leo entre las cuales se encuentra la de nuestra ave que
presentamos aqu.





En su descripcin Marcgraf deca: Adems puede erguir unas plumas a los lados de la cabeza
simulando cuernitos u orejitas. Esto es confuso ya que el cabur no tiene orejas de plumas como
otras aves de la misma familia, por ejemplo el alilicucu comn (Otus choliba). Puede haber habido una
confusin con sta ltima o bien Marcgraf se estaba refiriendo a las plumas laterales de los discos
faciales, que parecen ms largas que las del resto del disco. Esta confusin la mantuvieron los autores
posteriores que no conocan la especie ms que por especmenes de museo. As Latham la llam
Brazilian eared Owl ( = bho orejudo de Brasil) y Buffon lo consider casi una variedad del autillo
europeo (Otus scops). En realidad el nombre del ave que nos ocupa sera cabur-i (= cabur chico),
mientras que cabur a secas se aplicara a las estrgidas algo mayores como el mencionado alilicucu.

Esta informacin lleg a los zologos como Willughby, Ray, Klein, Brisson, y finalmente Gmelin,
colaborador de Linneo, que lo ingres en la nomenclatura cientfica como Strix brasiliana.

Tenemos que llegar a Azara para encontrar el relato de otro naturalista que haya conocido el
ave en su zona de origen: Dos pollos, que yo mantuve con insectos y pedacitos de carne desde muy
pequeos, llegndome a conocer y a llamar. Luego aprendieron a comer solos y se olvidaron de mis
beneficios: se enfurecieron al verme (. . .) me recibieron panza arriba con las uas, gritando mucho al
acercarme. Por su andar a saltitos deduce que solo vive en el bosque y que jams baxa al suelo.

Y ac surge de nuevo el tema de los cuernos, dice Azara: Nunca advert que los tuviesen, ni los
he notado en multitud de adultos, pero un da al sacar sus pollos al sol se ofuscaron por tanta luz y
sentando la pluma de la cabeza, que siempre est bastante erizada, quedaron muy visibles los
cuernitos. Con esto parece reivindicar a Marcgraf, sin embargo ms adelante dice que ms de 50 que
he visto y criado eran todos mochos y justifica que Buffon los haya ubicado entre los cornudos
basado en que el naturalista alemn, como l mismo, pudo haberlos visto en una situacin en que se
hacan visibles los cuernitos.

Para Azara no hay pxaro ms vigoroso a proporcin del volumen, ni ms feroz e
indomesticable. Para l Marcgraf haba malinterpretado que los gestos grotescos eran jugarretas con
su dueo, quando son en l y en toda la familia insignia de aversin. Y dice que todos en Paraguay le
aseguraron que eran capaces de introducirse baxo del ala de todos los pxaros, sin excepturar los
Yaces y Caracars, y de pegrseles y comerles el costado hasta matarlos. As muchos afirmaban que
el cabur haba sido logrado matar dichas aves e incluso a los pavos domsticos a pesar de ser de un
tamao mucho mayor. Entonces Azara hizo la prueba de encerrar a uno, particularmente fiero y
hambriento, con un Yac y una gallina, pero la rapaz no los atac. Arnaldo Bertoni, refirindose a lo
sealado por Azara, dice: Hay una creencia muy antigua, an muy arraigada, que dice que el Kavur-
tiene la habilidad de introducirse bajo del ala de los Djak y otras aves grandes y que, comindoles el
costado, las hace morir. Yo nunca he visto tal cosa, pero no lo extraara en ave tan fuerte y atrevida;
adems he visto algo parecido: un da, habiendo odo gritar una gallina grande, acudimos y hemos visto
un Kavur- sobre ella, que le arrancaba las plumas en ademn de matarla; de muy mala gana
abandon la vctima. Con esto no se extraar que ataque los Djak; pero aquello de degollar los
Venados para chuparles la sangre, debe ser una fbula.


Otro naturalista que conoci al cabur en su ambiente fue el francs Alcides DOrbignymque lo
vi en Bolivia (Chiquitos y Moxos) y hasta en la Patagonia, aunque aqu seguramente se trataba del
cabur grande (Glaucidium nanum). Durante el da se lo encuentra siempre dormido (...) se deja
balancear a merced de los vientos, durmiendo as sin despertarse con el ruido; porque a menudo, casi
tocndolo, mantiene la misma inmovilidad, lo que hay que atribuir a la pesadez de su sueo o a la
dificultad que muestra para abrir los ojos y soportar los rayos del sol a pleno da.

Cuando el crepsculo est avanzado sale a volar siguiendo el borde del bosque y cazando
insectos y pequeos roedores, solamente. Vuela as toda la noche, a menudo haciendo escuchar un
canto lgubre, aunque dbil. Drbigny registr los nombres locales que le daban los cayuvava de
Moxos: vadzi; los chiquitos: akch y los morotocos o zamucos: sdzgu.

Otro naturalista viajero, el prncipe de Wied, encontr al cabur cerca de Baha (Brasil) dentro
del bosque, y deja escuchar su voz incluso de da . . . Los brasileos lo conocen como Cabur do sertam
*serto+. En su estmago slo encontr insectos.




EL REY DE LOS PAJAROS


A la distancia slo se escucha en las espesuras
el spero un-btun-bt del cabur, ese verdugo
de las selvas convocando los pajaritos para
satisfacer sus instintos carniceros.

Recuerdos de la Tierra - Martiniano Leguizamn


Con literaria pluma Holmberg describe el alboroto que produce entre las aves del bosque la
presencia del cabur y, de paso, instala otra polmica: caza o no caza pajaritos que atrae con su
mirada?

El bosque, entretanto, se puebla de agudos y penetrantes chillidos. Dirase que una vctima
agoniza en medio de la tortura, y que un sacrificio lento, consumado por garras sin piedad, mancha de
sangre las plidas Ipomeas de la noche, hmedas an con las ltimas gotas de roco. El Rey de los
Pajaritos, el temido Cabur, despierta la alarma en el seno de los bosques. Acude presurosa la grey
alada (...) Prosigue en tanto el Cabur. No le inquieta el rumor de los vapores lanzados al aire con
estruendoso y frecuente latido; no le acallan los huspedes de la arboleda congregados al orle; no le
asusta la voz del silbato; no le intimida el estallido de la plvora.

Los pajarillos, cada vez ms inquietos, no interrumpen sus vaivenes. Algo anormal tiene que
suceder. No grita el rey por gritar; y cuando llama los verstiles sbditos, ser sin duda porque
padece el reino.

(...) Tiene hambre! dicen los cazadores y, cuando acuden los pjaros su llamado,
elige el que ms le agrada, le echa la garra y se lo come. (...) Singular afirmacin la de los cazadores.
He muerto, en repetidas ocasiones, el Glaucidum ferox y jams le he hallado despojos que acrediten
su extraordinario poder y nunca visto dominio. El inmortal Azara no lo vio tampoco, y la noticia corre,
se disfraza de fbula, se infiltra en el credo de todos los viajeros que consignan sin comprobar y lo
repiten todos los lectores que tragan sin digerir.

Menester es contemplar siquiera una vez la extraordinaria animacin del bosque cuando grita
el Cabur. De todas partes acuden los pajaritos. Pero rasgo soberanamente animal! ninguno olvida su
principal apuro, y no obstante bailarse en asamblea; pesar de un movimiento que, nuestros ojos,
tiene todo el aspecto d la alarma; maguer que se quejan con aire doliente, todos comen, todos
quieren comer y con tan fausto motivo el Benteveo devora una Crsopa que pasa; los Picaflores se
agitan tragando cuantos Quirnomos y Mosquitos pueden; y los Pescadores aunque al parecer
inquietos, se lanzan sobre la plateada mojarrita que dio una costalada demasiado cerca de su vigilante
verdugo.

Daniel Granada dice que su vctima predilecta es el chingolo, que parece el ms tmido y
cauteloso, y de ah la frase proverbial en el campo: por desconfiado, mata al chingolo el cabur'.

White lo encontr en Cosqun, Crdoba (Argentina) y refiri lo siguiente: "Produce gran
diversin en el naturalista observar las costumbres de este lindo y pequeo bho, el cual, posado en
perfecta inmovilidad sobre una rama, lanza un grito de sirena para atraer pajaritos en grandes
cantidades. Se los observa agrupndose a su alrededor, todo el tiempo aleteando con gran excitacin,
como encantados por algn tipo de fascinacin. Tras esperar un poco el bho repentinamente se lanza
sobre la ms cercana de sus vctimas. Hudson, comentando a White, dice lo siguiente sobre el cabur
grande (Glaucidium nanum): Yo tambin observ pajaritos acosndolo [mobbing, en el original],
cuando se posaba en un lugar visible durante el da, ya que siempre acosan a las pequeas rapaces,
pero no fui tan afortunado de escuchar el grito de sirena con el cual el ave de Crdoba fascinaba a
sus vctimas. Uno ha odo antes este relato del "grito de sirena", sobre otras especies, porque es un
mito muy comn. Parece extrao que a un bho se le acomode ahora el viejo y musical sombrero; y el
Sr. White yerra cuando dice que esta costumbre de nuestra ave produce mucha diversin al
naturalista."

La palabra inglesa mobbing se usa en etologa para designar a un patrn bien definido de
comportamiento en que aves pequeas (especialmente paseriformes) atacan diversas rapaces
acompandose de vocalizaciones fuertes agudas y fciles de localizar, de modo que se congregan
muchas aves en poco tiempo y logran molestar al predador de tal manera que huye y, en raras
ocasiones, hasta puede resultar muerto. Este comportamiento explica el poder de atraccin del
cabur que en realidad sera un fenmeno meramente pasivo.


Sin embargo, Javier Villafae adhiere al mito y relata que en San Ignacio, Misiones, encerraron
un cabur en una jaula junto con un piju ceniciento (Synallaxis cinerascens), el cual se arrincon
espantado en un extremo de la jaula. Primero el cabur se pos tranquilo en un palo, pero al
esconderse los observadores, se lanz de golpe sobre el piju y lo comi en un instante. En libertad
va siempre solo porque no quiere tener testigos de las fechoras que comete a diario. (...) Elige la
vctima, la hipnotiza, y, cuando logra el dominio completo de su presa se lanza sobre ella y le devora
los sesos. Es muy difcil que se le escapen un ratn, una vbora; es tan certero el primer picotazo que
los adormece y termina con ellos en un abrir y cerrar de ojos.

Un episodio similar se narra en el cuento La Jaula de Mujica Linez donde un joven va a
vengar una afrenta hecha a su hermana por un temible anciano. Acechando al viejo, observa como
ste entrega un pajarillo a un cabur que tena enjaulado, quien lo mata de inmediato: El cabur se
yergue, fascinante, dominador, lo derriba, de un aletazo y le hunde el pico duro como una espuela, en
el pecho. Le arranca las entraas, le destroza el crneo. Ese acto llena de tal espanto al joven que
huye sin concretar su venganza.

Quizs sea ms lgico pensar en un oportunismo del cabur durante el mobbing de que es
objeto, tal como lo pinta Marcos Sastre: El cabur se mantiene impasible e inmvil, manifestando el
mayor desprecio a la turba de cobardes que lo cercan por todas partes y lo asordan con su algazara. El
no tiene apetito porque ha hecho una esplndida cena; pero, como se le vienen a la manos tan buenas
presas y la ocasin hace al ladrn, echa sus garras a la que ms le place, y all mismo tranquilamente,
en presencia de los parientes y amigos de la vctima, se la trinca y se la come, sin que ninguno le
estorbe.

Lo mismo corrobora Andrs Giai, el gran naturalista y conocedor de nuestra fauna: Se abalanza
sobre el pjaro ms prximo, asegurndolo firmemente con sus garras, sin detenerse a considerar si la
vctima es ms o menos fuerte que l. Suele aventurarse con presas de tamao dos veces mayor que el
suyo, y como no puede reducirlas de inmediato se deja caer al suelo con ellas, sin largarlas, y all las
mantiene hasta que las heridas producidas por las aceradas uas determinan su muerte.

Pero, Bertoni no parece haber observado tal cosa: Entre tanto el Kavur- no se mueve y
abriendo desmesuradamente sus ojos, jira la cabeza en todo sentido, observando con su extraa
mirada todas las avecillas, como escogiendo su presa; pero no sucede esto, al menos nunca lo he
visto cazar en estos casos, pesar de que le sera sumamente fcil y de que me consta que alimenta a
sus hijos con ratones y pajarillos, casi exclusivamente. Algunas veces desaparece con la velocidad del
rayo, dejando estupefactos sus admiradores; otras veces se muda otro rbol, dejndolos atrs poco
poco; y otras veces no se mueve de su sitio hasta que los pajarillos aburridos le abandonan.

Cuando le rodean parece impaciente, menea la cola y gira la cabeza con ligereza ; cuando est
as suele desaparecer como un relmpago, llevndose quiz algn pajarillo sin que yo pudiera darme
cuenta de ello, porque no ser para otra cosa que hace todo esto. Los mismos pjaros no dejan de
rodearle siempre que le vean, como si fueran atrados por los efectos del magnetismo animal.





La Cancin del Cabur de Los Musiqueros Entrerrianos describe bien todas estas costumbres del
ave:

En la isla hay un bichito
que es muy diablo ya lo s
se coma a los pajaritos
lo llaman el cabur
aunque todos lo conocen
todos le han de desconfiar
pero nadie se resiste
con su mgico cantar
Cau cau, cau cau
pregona en un arbolito
y vienen a hacer la ronda
un montn de pajaritos
cau cau, cau cau
embruja con su cantito
y al primero que se arrime
el seso le comer.

En el pago se preguntan
que misterio ha de tener
que aunque todos lo conocen
todos vuelven a caer
tiene una cara muy buena
con la que te hace confiar
te muestra la cara falsa
cuando te va a hacer sonar
Cau cau, cau cau
dicen que hay que condenarlo
para mi que no es de el la culpa
sino del que va a escucharlo
cau cau, cau cau
no es cosa de hacer locura
y es fcil de combatir
con un poco de cultura.

Ahora que me hice pueblero
veo que el cuento se parece
igualito que en la isla
aqu hay muchos cabureces
mucho bla, bla, compaero
y todo el mundo alrededor
mostrando la cara falsa
pues la autentica es peor
cau cau, cau cau
pregonan desde un banquito
y vienen a hacerle la ronda
un montn de pajaritos
cau cau, cau cau
embrujan con su cantito
y al primero que se arrime
el seso le comer.


Es notable que se mencione aqu que el ave muestra la cara falsa. La explicacin ya la haba
dado el naturalista y herpetlogo Julio Koslowsky quien compr un cabur vivo a los indios guats, de
Matto Grosso, Brasil, y observ que como otros representantes del gnero Glaucidium poseen un
dibujo singular en la parte posterior de la cabeza (...) que cuando el plumaje se halla erizado,
representa una cara de lechuza. Se preguntaba si este dibujo servira para amenazar a posible
predadores o bien para confundir a los pajaritos que molestan al cabur, los que quizs se acercaran a
molestarlo por el lado opuesto a su falsa cara, creyndola verdadera, y encontrndose as con el
mortfero pico. De paso, esta supuesta propositividad de la segunda cara del cabur motiva a
Koslowsky para desarrollar una breve crtica a la teora de la evolucin de Darwin, que recin
empezaba a afirmarse en nuestro mbito cientfico.




EL DE LOS OJOS BRILLANTES


En 1826 Friedrich Boie cre el gnero Glaucidium para separar de las dems lechuzas a estas
especies de pequeo tamao como el mochuelo chico o mochuelo alpino europeo (Glaucidium
passerinum). Son bhos pigmeos, los ms pequeos de la familia, de unos 16 cm de largo, carecen de
penachos auriculares, tienen alas y cola cortas, disco facial imperfecto, pico corto y ancho, tarsos
emplumados, y uas largas, curvas y muy agudas. Boie, que era hijo de un poeta, introdujo en la
nomenclatura cientfica muchos nombres de la mitologa griega. Glaucidium sera la forma latinizada
de glaukidion (= lechucita), diminutivo de glaux, nombre que le daban los griegos a la lechuza porque
significa que brilla intensamente, como los ojos de esas aves cuando reflejan las luces nocturnas.

La diosa griega Pallas Atenea estaba relacionada con las lechuzas. Se la llamaba Glaucopis (= la
de los ojos brillantes). Se deca que, como dichas aves, poda ver en la oscuridad para conducir las
almas de los guerreros al territorio de los muertos. Si bien ms tarde los griegos la ascendieron a diosa
de la sabidura, la guerra y los tejidos, inicialmente era una diosa cruel a la que se inmolaban los
cautivos en la guerra, una diosa rapaz de las tinieblas, cuyo smbolo visible era una lechuza, y ms
precisamente el mochuelo (Athene noctua),a ve que sigue frecuentando la Acrpolis de Atenas.


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LA MAGIA DEL CABURE


Porque el corazn del cabur con ser tan chiquito est lleno de brujeras y de ciencia

Don Segundo Sombra Ricardo Giraldes



La atraccin del cabur sobre las otras aves que, como hemos visto es ms que nada un
fenmeno pasivo, hizo suponer a la gente de campo que incluso con una sola de sus plumas podra
atraer cosas valiosas como la buena fortuna en el juego, en la guerra, en los negocios . . . o en el amor.

Ambrosetti cuenta que en cuestiones de amor no hay nada ms efectivo que el pay (o
amuleto) hecho con una mezcla de plumas y sesos de cabur con bermelln. Este talismn era muy
usado en las provincias de Misiones y Corrientes, donde un indio Chunup, le quiso vender uno de
estos pay dicindole que era bueno para conquistar chinas.

Los pay eran elaborados por los chamanes a pedido personal de los interesados. Se hacan
metiendo en una bolsita llamada guayaca, dos plumas de cabur, una piedrita imn y una pizca de
contrayerba, tarop o capia (Flaveria trinervia). La guayaca se lleva colgada del cuello, tratando de
que quede bajo el brazo izquierdo y sin abrirla jams.

No hay acuerdo sobre cules son las mejores plumas para el pay, se dice que son las de abajo
del ala izquierda, o bien la sptima remera de dicha ala o bien las plumas del lula. Si el pay es para
asuntos amorosos, bastar con colocar dos plumones, pero si se hace para obtener dinero, convendr
poner dos plumas ms grandes. De todos modos se aconseja no matar nunca un cabur para sacarle
las plumas sino que las ms efectivas son las que se le desprenden solas.

Yo campi al animalito
Con todo arte y tesn,
Hasta que lleg la ocasin
Que lo encontr dormidito.
Me le acerqu despacito
Y una pluma le arranqu.


Conservar el corazn de un cabur en un frasco con agua bendita otorga grandes poderes: ver a
travs de las paredes, las ropas y los naipes tapados, y escuchar a grandes distancias las voces de la
gente. El que escribe con pluma de cabur obtendr los favores del o la destinatari@ de la carta. Quien
logre mantener un cabur vivo en su rancho gozara de mucha suerte en su vida. Esto no parece difcil
ya que segn Giai: Se adapta muy bien a la cautividad, aunque es un tanto aptico e indolente y deja
de reconocer a sus dueos, abandonando la casa si se lo pone en libertad.

Algunas tradiciones atribuyen igual poder a las pestaas del ave, como se muestra en el
chamam Cabure Paye de Porfirio Zappa y Pedro De Ciervi:


. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Afirman los entendidos
y mi experiencia se suma,
que si el ave una pluma
con un bendito al revs,
para conseguir amores
tiene fuerza consabida,
las pestaas bendecidas
tienen doble validez.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .



Segn Bertoni el poderoso padj o pay consiste en una mosca (mber) parsita que habita
bajo el plumaje de esta ave, viviendo su expensa. La famosa mosca (que la he visto en l y en otras
muchas aves), es de aspecto algo as como una garrapata con alas, larga 8 mm., muy aplastada y de
color pardo claro, sumamente rpida y gil para ocultarse bajo el plumaje; en fin cientficamente no
tiene nada de mosca.

El hombre que posea esta mosca como pay puede ser dueo absoluto de la voluntad de todas
las nias que quiera, y hasta ellas mismas lo buscan y siguen como los pajarillos hacan con el
Kavur-. Pero conseguir ese talismn resulta sumamente dificultoso: En primer lugar hay que cojer
al Kauvr- vivo, el da viernes, no otro da; luego hay que quitarle la mosca antes que pueda moverse;
lo que es bastante difcil, porque adems de moverse, ensangrentara las manos, pues su ferocidad es
extraordinaria (...) Hecho esto, se da libertad al ex-dueo del padj, el cual segn dicen, se vuelve
estpido y cobarde despus de quitarle la mosca y los pajarillos ya no le hacen caso.

La mosca se conserva hasta el Jueves Santo y a la noche de ese da hay que llevarla muy adentro
del bosque, tanto que no se escuche el canto del gallo. All se encienden velas y se pasa toda la noche
velando la mosca.

Cuando llega la media noche empieza orse los ms extraos ruidos infernales que la
imajinacin pueda concebir; ya parece que tiembla toda la tierra, ya se oye en torno de s atronadores
rujidos de fieras; cuando ms se acerca la madrugada, ms redoblan los ruidos. Por ltimo se ven
acercar, fieras y animales monstruosos, que dicen son los habitantes del infierno y haciendo ruidos
espantosos, llegan en ademan agresivo. Este es el momento crtico y la mayor parte huyen espantados,
dejndolo todo; pero el que llegase imponerse al espanto hasta el alba, hora en que desaparecen
todos los habitantes del infierno, tienen un talismn milagroso.

Si no se puede lograr la mosca hay que contentarse con algunas plumas del ave, especialmente
las de la fase rojiza o kavwei-puiht. Esta supersticin debe tener origen en la presencia de moscas
parsitas de la familia Hippoboscida en los cabur, por ejemplo la especie Ornithoica (Ornithoica)
vicina que parasita numerosas especies de aves sudamericanas.

Los qom del Chaco tambin fabrican con plumas de tonelec (cabur) un talismn o iyaxaic que
les permite la conquista amorosa como posesin de otra persona. Pero si esta posesin lleva al
maltrato, el efecto del iyaxaic se invierte y el que lo utiliz se vuelve melanclico, triste y solitario.



EL ARBOL DEL CABUR

La cabur-iba, caburehida o cabreva (Myrocarpus fastigiatus) es un rbol de la familia de las
Leguminosas que se encuentra en Brasil. El nombre tup viene de cabur, e yba, rbol, palo. Del
fruto exuda una resina llamada cabur-icica o bsamo (blsamo), que sirve para tratar heridas frescas,
incluso parece que los animales se van a refregar en este rbol, para curarse las heridas. El aceite
esencial se usa en perfumera y en el tratamiento de los resfros, aunque se citan reacciones asmticas
producidas por aspirar el aserrn de su madera.





LA LEYENDA DEL CABURE

En la mitologa guaran el dios supremo Tupang cre un ave muy bella y de hermosa voz, como
ejemplo para las dems aves. El cabur, que tal era su nombre, encantaba a los dems habitantes del
bosque con la magia de su canto. Pero una noche fue sorprendido dormido por el diablo Aang quien
le hizo un maleficio. Desde entonces su voz se degrad a un spero graznido, su bello plumaje se
convirti en un pobre y deslucido vestido, y su bondad se transform en maldad criminal, y empez a
usar el atractivo de su canto para procurarse su presa.

En otra versin Cabur era un fiero cacique de las costas del ro Paran quien pretenda la bella
muchacha llamada Panamb (Mariposa). Para conquistarla hizo un pacto con A, pero Tup al ver el
engao castig al cacique transformndolo en una feroz lechucita.

En el centro de la provincia de Misiones, en el valle del Cu-pir se encuentra el bello Salto
Encantado, relacionado con el cabur a travs de la siguiente leyenda. Al parecer haba dos tribus
enemigas cuyos respectivos caciques eran Aguar y Jurum. Aguar tena una bellsima hija, Yete-, que
era pretendida como esposa por todos quienes la conocan y muchos caciques de la regin ofrecan sus
mejores riquezas por su mano. El hijo de Jurum, el feroz enemigo de la tribu, se llamaba Cabure- y era
famoso por su valenta y destreza en la guerra y en la caza. Un da Cabure-, se encontraba de cacera
por la selva, cuando escuch el grito de Yete-, a quien estaba por atacar un yaguaret. El joven mat al
felino y al punto se enamoraron, y en la prxima batalla entre las dos tribus, cuando se vieron,
corrieron a abrazarse recibiendo como castigo una lluvia de flechas desde ambos bandos. En ese
momento Tup envi como maldicin poderosos truenos, se abri la tierra para abrazar a los
enamorados ya muertos, y por all cayeron las aguas del arroyo formado por las lgrimas de Yete-,
originando el Salto Encantado. En la zona viven hoy dos comunidades de la etnia mby: amand e
Y-Ovy.

Entre los wichis el poder de las plumas del polit (cabur) proviene del hroe mtico Tokjuaj. Este
le pidi al cabur que le cazara algunos pjaros para comer y le dio tres poderes o katch: uno en el ala
derecha para cazar, otro en la izquierda para enamorar y otro en el cuello para pescar. As el polit
captur unos cuantos pjaros atrayndolos con el canto y matndolos con su pico, pero cuando se los
llevaba a Tokjuaj supo que ste pensaba sacarle los poderes por temor a ser engaado por el ave. El
polit se escap y as logr mantener el poder de sus plumas que son usadas por los wichis para
elaborar sus talismanes o katch.

Ya en la tradicin criolla, Vidal de Battini recopil un cuento sobre la lechuza y el cabur
relatado en Catamarca, San Luis y Santa Fe, cuya moraleja es: Para una madre no hay hijo feo.

La Lechuza, viuda y con un solo hijo, le pide por favor al Cabur que cuando ande cazando
pajaritos no mate a su hijo. El Cabur le pregunta entonces como habr de reconocerlo, a lo cual la
Lechuza le responde que es el ms bello del bosque. A la otra noche, el Cabur mata y se come al
pichn de la lechuza. Cuando sta viene a reclamar, el Cabur le contesta: Pero si tal cual me dijiste
eleg al ms feo!. Es un cuento que se remonta a las fbulas de Esopo y pasando por la tradicin
europea medieval, lleg va Espaa a los criollos argentinos quienes lo adaptaron al cabur.


PLUMAS ADULTERADAS

A principios del siglo XX el Zoolgico de Buenos Aires tena varios ejemplares de cabur. Su
director de entonces, el pintoresco Clemente Onelli, reciba pedidos de plumas de todo tipo de
visitantes, desde el ms humilde al ms encumbrado, para confeccionarse el famoso talismn
amatorio. Como Onelli no crea en esa supersticin y a la vez no quera molestar a sus caburs opt
por entregar plumas de gorriones, de los que haba buena cantidad en los jardines del zoo. Ignoramos
si los pay de gorrin eran tan efecvtivos como los de cabur, pero sera interesante saberlo.







LA MSICA DEL CABUR

En la msica popular el cabur fue asimilado a los poderes de su talismn y aparece as como un
personaje seductor, galn imbatible en conquistar el amor de las mozas. Veamos como lo muestra el
tango El Cabur compuesto en 1911 por Arturo De Bassi sobre una pieza de teatro del mismo
nombre de Roberto Lino Cayol.

A mi me llaman El Cabur
porque soy
un tipo que me hago temer
donde voy
y a ms yo tengo la virtud
de poder amar
la palomita ms gentil
que quiera amar.

Por eso me han de ver salir
con afn
en cuanto empieza a anochecer
sin temor
y al extender mis anchas alas
hago galas de un sentido amor.

Cuando mi cancin entono
no hay mujer
que pueda retener
el ansia de querer amar
sin que la presa
pueda escapar,
pues con mirarla,
nada ms,
la encanto
con sagaz empeo
de aspirar su amor,
como quien busca
en los jardines de la vida
la ms perfumada flor.

Todos envidian
las virtudes
de mi fe
y las mujeres
tiemblan de miedo
apenas oyen
conversar
del Cabur.

. . . . . . . . .

Y en la versin de Carlos Waiss (1945):

Me llaman El Cabur
porque soy
el milonguero ms mentado
donde voy
con un requiebro y en un corte
bien compadrn
hago aflojar a cualquier mina
su corazn
(...)
Me dicen El Cabur
porque yo
soy carta brava cuando copo
un amor.


Alex Mouchard




REFERENCIAS

Ver entrada anterior.


-Ambrosetti, Juan B. 1917 Supersticiones y Leyendas - La Cultura Argentina. Buenos Aires.
-Azara, F. de (1802)-Apuntamientos para la Historia Natural de los Pxaros del Paraguay y del
Ro de la Plata. Comisin Interministerial de Ciencia y Tecnologa. 1992. Madrid.
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IMAGENES


001
Description: Eckhout, Albert, Cabvre brasilian. Schleierkauz (Strix brasiliana L.)
1655
SLUB/Deutsche Fotothek
Schsische Landesbibliothek - Staats- und Universittsbibliothk Dresden
Rights:Deutsche Fotothek
Legal status: Rights Reserved - Free Access
Cabvre brasilian. Eckhout, Albert. 1655. https://www.deutsche-digitale-
bibliothek.de
777777777777777777777777777777777777777777777777777
002

Description
- Strix passerinoides = Glaucidium brasilianum brasilianum (Subspecies
of Ferruginous Pygmy Owl) - adult
- Strix passerinoides = Glaucidium brasilianum brasilianum (Sous-espce
de Chevchette brune) - adulte
Date : 1838
Source :
Strix ferruginea-Chouette Rousserolle-Dibujo de Nicolas Huet le Jeune y Jean-
Gabriel Prtre-Temminck,C. J.-1838-Nouveau Recueil de Planches Coloriesd
Oiseaux. 5 vol. Paris. F. G. Levrault
Author : Nicolas Huet le Jeune (17701830)
Jean-Gabriel Prtre (18001840)
Chouette caboure - Strix pumila- Temminck,C. J.-1838-Nouveau Recueil de
Planches Coloriesd Oiseaux. 5 vol. Paris. F. G. Levrault
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Crawshay, R. 1907. The Birds of Tierra del Fuego. London.

003
Chouette
Amrique
Strix passerinoides TEMMINCK
Ancien litho Aquarelle
Audubon, J. J. -1827-1838. The Birds of America. London.



004
http://birds.audubon.org/
005


National Museum of Natural History Image Collection
http://symbiota.org/neotrop/entomology/taxa/index.php?taxon=80831

006
Crawshay, R. -1907 - The Birds of Tierra del Fuego. Bernard Quaritch. 1907.
007
Keulemans
The Ibis, ser. 3, vol. 5 p 41
G. pumilum y griseiceps
008
Mural Av Warnes Bs Aires
Majo Miranda
Proyecto Mitos y Artistas - 1000 metros de accion Direccion General de Salud Mental
GCBA
009
Foto de Julio Koslowsky-Hornero I p 230- 1919
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Arbol
Acta Bot. Bras. vol.18 no.3 So Paulo July/Sept. 2004
Reviso taxonmica de Myrocarpus Allemo (Leguminosae, Papilionoideae, Sophoreae)
1

ngela L.B. Sartori
I,2
; Ana Maria G. de Azevedo Tozzi
II



Phalaenopsis Bonaparte 1854
Phalaines brillante
Opsis ojos