Oportunidad Singular de Cristo

Plenilunio de Junio de 1945

Mensaje de El Tibetano
En este da (Pascua de 1945) recordamos la Resurreccin -resurreccin que se repite
universal y eternamente. eseo !a"larles de #risto$ de %u o"ra$ como &ua de la 'erarqua$ y de
la reconstruccin que la !umanidad de"e emprender y que la 'erarqua trata de impulsar en estos
momentos. %e !a planeado un (ran perodo de reconstruccin. )as dos pala"ras$ alrededor de las
cuales me propon(o desarrollar mi tema son* Resurreccin Reconstruccin! %er+ una
reconstruccin desarrollada por quienes conocen el si(ni,icado de la resurreccin$ e implicar+ la
resurreccin de la !umanidad mediante los intelectuales y las personas de "uena voluntad. )os
dos (rupos -la 'erarqua y la .umanidad/ de"er+n ponerse en m+s estrec!a relacin$ lo cual es
per,ectamente posi"le si los se(uidores de #risto se dan cuenta de la oportunidad y asumen sus
responsa"ilidades. 0ndicar1 que cuando empleo la ,rase "los seguidores de Cristo"$ me re,iero a
todos los que aman a sus seme2antes$ cualquiera sea su credo o reli(in. 3nicamente so"re esta
premisa "+sica podemos ,undamentar un ,uturo pleno de esperan4a.
5o me interesa que quienes lean mis pala"ras$ acepten o no la ense6an4a esot1rica so"re la
e7istencia de una 'erarqua espiritual y planetaria$ presidida por el #risto$ o si piensan en
t1rminos del #risto y %us discpulos. El reconocimiento esencial que pido$ es que se considere
como activo a este &ran &rupo de %eres Espirituales$ (eneralmente reconocidos por todo el
mundo y las (randes reli(iones. El punto de vista de los cristianos respecto al #risto$ est+ "asado
en lo que 8l !i4o por nosotros !ace dos mil a6os$ indicando sim"licamente el camino que
de"emos recorrer todos los aspirantes. 9al visin representa un #risto en un va(o y le2ano cielo$
inactivo y e7pectante$ :descansando so"re %us laureles; sin !acer nada pr+cticamente !asta el
momento en que los !i2os de los !om"res$ de todas las ra4as y credos$ lo aclamen como %alvador<
esto lo !acen como individuos y representantes de la 0(lesia cristiana or(ani4ada$ lo cual es la
ima(en de un #risto que escuc!a y o"serva$ animado por la piedad y compasin$ pero que
!a"iendo !ec!o cuanto pudo$ a!ora espera que !a(amos nuestra parte$ siendo tam"i1n ima(en de
aquel que espera ser aceptado teol(icamente por toda la !umanidad. En la mente estrec!a del
telo(o ,undamentalista$ #risto aparece presidiendo un pac,ico lu(ar llamado #ielo$ en el cual
son "ienvenidos los ele(idos< tam"i1n se )o ve destinando a un oscuro y eterno lu(ar de casti(o a
todos los que son conscientes de su propia inte(ridad y responsa"ilidad espirituales$ pero re!=san
con(re(arse en 0(lesias or(ani4adas y llevan una vida ociosa y pecaminosa. > esta vasta multitud
-pro"a"lemente la mayora-no les lle(a %u amor y compasin$ permaneciendo inconmovi"le %u
cora4n. >l parecer 8l no se preocupa de s su,ren eternamente o son aniquilados completamente.
Esto en verdad no puede ser as. 5in(una de estas im+(enes es e7acta o adecuada< son
,alsas en todo el sentido de la pala"ra. Esto lo comprenden los pensadores m+s inteli(entes del
mundo. esde el instante del Plenilunio de #$%inis$ que se cele"ra este a6o en la =ltima semana
de mayo$ las i(lesias de la #ristiandad de"er+n di,undir un mensa2e distinto si aspiran a satis,acer
las necesidades de la !umanidad y contri"uyen as a la o"ra de reconstruccin que !ay por
delante. 5o pueden detener esta o"ra$ pero las i(lesias podr+n ser i(noradas si demuestran la
1
incapacidad de pensar con claridad y si no se li"eran de su estrec!e4 teol(ica.
Resurreccin es la nota clave de la naturale4a$ pero no la muerte. )a muerte es la
antec+mara de la Resurreccin. Resurreccin da la clave del mundo de si(ni,icados y es el tema
,undamental de todas las reli(iones del mundo$ pasadas$ presentes y ,uturas. Resurreccin del
espritu en el !om"re$ en todas las ,ormas$ en todos los reinos< es el o"2etivo de todo proceso
evolutivo$ lo cual si(ni,ica li"erarse del materialismo y del e(osmo. En tal resurreccin$ la
evolucin y la muerte son meras etapas preparatorias y ,amiliares. )a tnica y el mensa2e dados
por el #risto$ cuando estuvo la =ltima ve4 en la tierra$ ,ue Resurreccin$ pero ,ue tal la
mor"osidad del (1nero !umano y esta"a tan envuelto por el espe2ismo y la ilusin$ que permiti
que se desviara la comprensin de %u muerte$ en consecuencia$ durante si(los$ el 1n,asis ,ue
puesto so"re la muerte y$ =nicamente en el da de Pascua o en los cementerios$ se recuerda la
Resurreccin. Esto de"e cam"iar. Permitir que esta situacin se perpet=e no ayuda a la compren-
sin pro(resiva de las verdades eternas. )a 'erarqua trata a!ora de producir este cam"io$
alterando as el acercamiento de la !umanidad al mundo de lo invisi"le y a las realidades
espirituales.
%in em"ar(o$ antes de que la 'erarqua pudiera !acer al(o$ nuestra actual civili4acin de"a
morir. En el curso del si(lo venidero$ se develar+ el si(ni,icado de la resurreccin y la nueva era
revelar+ su verdadera si(ni,icacin. El primer paso ser+ el resur(imiento de la !umanidad de la
muerte de su civili4acin$ de sus anti(uas ideas y de sus modos de vida$ el a"andono de sus
o"2etivos materialistas y su condena"le e(osmo$ y su pro(reso !acia la clara lu4 de la
Resurreccin. 5o !a"lo en t1rminos sim"licos o msticos< me re,iero a !ec!os$ !ec!os tan reales
e inminentes como el venidero cielo de #on,erencias$ para los cuales los =ltimos doscientos a6os
!an preparado a la !umanidad. Esta preparacin !a culminado en la inquietud del si(lo ??$ y !a
conducido a los !orrores de esta (uerra mundial$ 1914 - 1945.
El verdadero tra"a2o del Ciclo de Conferencias$ so"re el cual escri" anteriormente$ se
iniciar+ en %an @rancisco. >ll se preparar+ el terreno para los procesos que dar+n entrada a una
era de relativa tranquilidad$ lo cual a"rir+ la puerta de la oscura caverna del materialismo y
apartar+ la piedra del sepulcro$ en el que durante tanto tiempo !a estado yacente la !umanidad.
)ue(o se dar+n los pasos que conducir+n a una vida nueva y me2or$ que dar+ e7presin al Espritu
de Resurreccin. Estos !ec!os -a producirse muy pronto- son ,sicos$ demostr+ndose como tales$
si los discpulos del mundo reconocen lo que #risto quiere$ y si los !om"res y mu2eres de "uena
voluntad se preparan para responder a tales deseos.
.a"lando sim"licamente$ el primer paso$ despu1s del advenimiento del espritu de
Resurreccin$ ser+ similar al que nos relata &a 'iblia. Aara$ la mu2er de dolores$ de e7periencia
y de aspiracin$ sim"oli4a (como siempre sucede en el sim"olismo del mundo) el materialismo.
)a !umanidad de"e e7clamar con ella* "Me (an )uitado a %i Se*or no s$ dnde lo
sepultaron"! Pero ella se lo pre(unt al %e6or Aismo$ sin reconocerlo< slo senta su propia
necesidad y desolacin. >s de"e ser nuevamente. )a !umanidad materialista$ su,riente$ encara el
,uturo con desesperacin y a(ona$ porque tiene a=n aspiraciones$ pues de"e sur(ir de la caverna
de la materia y "uscar a #risto$ y )o !allar+$ pero al principio no )o reconocer+$ como tampoco
el tra"a2o que intenta reali4ar. )as 0(lesias materialistas -envueltas y sumer(idas en sus conceptos
teol(icos$ "uscando poder poltico o posesiones$ construyendo templos y catedrales$ olvidando
B
"el Te%plo de +ios, no (ec(o con las %anos, eterno en los Cielos"-$ se preocupan de los sm-
"olos y no de la realidad. >!ora de"en reconocer que el %e6or no est+ con ellos< de"en tam"i1n
salir$ como Aara$ a "uscarlo nuevamente. %i lo !acen$ con se(uridad )o encontrar+n y volver+n
a ser %us Aensa2eros.
El !ec!o de la Resurreccin ser+ demostrado durante los pr7imos si(los. El #risto viviente
caminar+ entre los !om"res y los (uiar+ al Aonte de la >scensin. Pentecost1s ser+ una Cerdad.
9odos los !om"res estar+n "a2o la oleada de la inspiracin proveniente de lo alto$ y aunque
!a"len distintas len(uas$ todos se comprender+n.
#lasi,icar1 lo que ten(o que decir$ en dos partes*
El Trabajo de Cristo en la -ctualidad!
El Pr.i%o Trabajo de Reconstruccin.
>m"as imparten las mismas ideas "+sicas$ de manera que se complementan< proclaman el
!ec!o de que todo lo que nos concierne$ tiene lu(ar en la 9ierra$ de acuerdo con los anteproyectos
que (uan al tra"a2o de #risto (cuando empleo las pala"ras Dnos concierneD$ me re,iero a las
reacciones* ,sica$ emocional y mental del !om"re). Proclaman el !ec!o de que todo estado de
conciencia est+ enrai4ado dentro de la !umanidad y que todos son !ec!os reales aqu y a!ora$ si
slo los !om"res lo supieran< proclaman adem+s la verdad de que #risto nunca nos !a
a"andonado por un cielo le2ano y ne"uloso$ sino que permanece cerca nuestro< proclaman que %u
inter1s$ %u ardua tarea en "ene,icio nuestro y las actividades de %us discpulos activos$ los
Aaestros de %a"idura y los %e6ores de #ompasin$ se !allan tam"i1n con nosotros$ aqu y a!ora<
proclaman que no estamos solos$ sino que las @uer4as de la )u4 y del Esclarecimiento est+n en
constante actividad< que se movili4an las ,uer4as y la sa"idura de Euienes saben$ para ayudar al
(1nero !umano y que nada puede detenerlas$ ni impedir tampoco el contacto entre el #entro de
aspirantes inteli(entes$ la !umanidad$ y el (rupo espiritual interno$ la 'erarqua.
El Trabajo de Cristo en la -ctualidad
5o olviden un punto importante. )a 'erarqua misma es la consecuencia de la actividad y
de a aspiracin de la !umanidad$ y !a sido creada por 1sta. %us miem"ros son seres !umanos que
!an vivido$ su,rido$ ,racasado$ reali4ado$ triun,ado$ soportado la muerte y pasado por la
e7periencia de la resurreccin. %on de la misma naturale4a de quienes !oy luc!an con los
procesos de desinte(racin$ pero que$ a pesar de todo$ llevan en s la simiente de la resurreccin.
)os miem"ros de la 'erarqua conocieron y dominaron todos los estados de conciencia< los
dominaron como !om"res$ (aranti4ando as a la !umanidad la misma reali4acin m+7ima.
9enemos la tendencia a considerar a los miem"ros de la 'erarqua como radicalmente distintos de
la !umanidad$ olvidando que la 'erarqua es una comunidad de !om"res triun,antes que se
sometieron anteriormente a los ,ue(os puri,icadores del diario vivir$ tra"a2aron por su propia
salvacin como !om"res y mu2eres del mundo$ comerciantes$ marido y mu2er$ y como
a(ricultores y (o"ernantes< por lo tanto$ conocen la vida en todas sus ,ases y (raduaciones.
%uperaron las e7periencias de la vida. %u &ran Aaestro es #risto< pasaron por las iniciaciones del
F
nuevo nacimiento$ del "autismo$ de la trans,i(uracin$ de la cruci,i7in ,inal y la resurreccin.
Pero contin=an siendo !om"res< se di,erencian de #risto en que 8ste$ el primero de nuestra
!umanidad que alcan4 la divinidad$ el Primo(1nito de una (ran ,amilia de !ermanos (se(=n lo
e7presa %an Pa"lo)$ el Aaestro de Aaestros e 0nstructor de +n(eles y !om"res$ ,ue considerado
tan puro$ tan santo y tan iluminado$ que se le permiti personi,icar para nosotros$ el (ran
principio csmico del amor< de esta manera$ 8l revel$ por primera ve4$ la naturale4a del cora4n
de ios.
Por lo tanto$ estos !om"res per,ectos e7isten. %on al(o m+s que !om"res$ porque el espritu
divino en Ellos re(istra todos los estados de conciencia y de percepcin su"!umana$ !umana y
super!umana. Este desenvolvimiento incluyente les permite tra"a2ar con los !om"res$ ponerse en
contacto con la !umanidad cuando es necesario$ y sa"er cmo (uiarnos al pasar las ,ases de la re-
surreccin.
Es innecesario e7tendernos aqu$ acerca del mundo al que Ellos tratan de ayudar y salvar.
)os verdaderos pensadores conocen el estado actual de la !umanidad. evastacin$ cruci,i7in$
masacre y muerte$ predominan< triste4a$ dolor$ desilusin y pesimismo condicionan el
pensamiento y las reacciones de millones de seres< mientras que la situacin de las masas$
inde,ensas e irre,le7ivas$ !a lle(ado a un inconce"i"le su,rimiento. )a i(norancia$ la
incomprensin y el e(osmo de los !om"res$ en todas partes$ especialmente en los pases que
escaparon a los estra(os de la (uerra$ a(ravan la situacin. 5o o"stante$ la 'erarqua encara !oy
con serenidad y con,ian4a %u ardua tarea.
Coy a ocuparme de un aspecto del tra"a2o y de la actitud de la 'erarqua$ que puede ser
motivo de incomprensin para los que tienen visin y (si as puedo descri"irlo) un cora4n
oprimido$ aunque amoroso. Ae re,iero a la actitud asumida por la 'erarqua durante los a6os de
(uerra. Esta actitud dio lu(ar a crticas. Permtanme ser e7plcito y adem+s introducir la ecuacin
tiempo. Gien puedo !acerlo$ porque mediante mis escritos se !a a,irmado y e7puesto
p="licamente la posicin de la 'erarqua.
En 19FB escri" una serie de ,olletos destinados a movili4ar a los discpulos del mundo$
titulados El 5uevo &rupo de %ervidores del Aundo$ y a incitar a los !om"res y mu2eres de "uena
voluntad a un es,uer4o ,inal para despertar a la !umanidad y !acerle ver la necesidad de cam"iar.
9rat1 de promover una limpie4a (eneral e inducir a los !om"res a dar los pasos necesarios para
evitar la (uerra$ que la 'erarqua vea cada da m+s cerca. e manera incomprensi"le y no so6ada
por el !om"re com=n$ las @uer4as del Aal sur(an poderosamente de su anti(ua (uarida$ tratando
de descu"rir a quienes podan moldear y o"sesar$ para llevar as m+s r+pidamente a la !umanidad
!acia el desastre. )as ,uer4as del mal !allaron en todos los pases mentes receptivas a sus
impulsos mali(nos$ y descu"rieron tam"i1n que era posi"le tomar posesin de dos pases$
>lemania y 'apn y$ en menor medida$ de 0talia.
)a 'erarqua$ previendo esto$ intent contrarrestar dic!os es,uer4os< apel a las personas de
mente espiritual del mundo< su llamado lle( a millones de seres y culmin$ en mayo de 19FH$
con un es,uer4o planetario donde se emple )a &ran 0nvocacin en vasta escala$ en la mayora de
los pases del mundo. Esta o"ra de amor continuo durante tres a6os. )a 'erarqua se es,or4 por
salvar a la !umanidad y !acer ver a los !om"res el inminente peli(ro que se cerna so"re ellos<
4
trat de detener el e(osmo !umano y de dar una nueva orientacin a los valores espirituales y as
impedir la (uerra. %us es,uer4os ,racasaron. )os !om"res y mu2eres de "uena voluntad y las
personas de tendencia espiritual ,ueron incapaces de apreciar la verdadera naturale4a del inmi-
nente peli(ro. >l(unos se dieron cuenta e !icieron cuanto pudieron< pocos tra"a2aron
es,or4adamente$ con,iados en la sa"idura de los que sa"an$ y les pidieron ayuda< la mayora se
sinti pertur"ada y preocupada$ pero nin(uno de ellos comprendi su,icientemente el do"le
peli(ro que en,renta"a a la !umanidad* el peli(ro que sur(a del e(osmo y la codicia !umanos$
m+s el peli(ro que se acerca"a a la tierra$ de"ido a las ,uer4as com"inadas del mal. Estas ,uer4as
esta"an or(ani4adas por seres de la m+s mali(na y e7perta e7periencia< se !a"an preparado para
o"sesar y lue(o dominar al ne(ativo pue"lo alem+n$ re(ido por un (rupo de !om"res de tan
positivo e(osmo y a(resivo espritu materialista$ que ,+cilmente podan convertirse en a(entes de
las ,uer4as su"2etivas del mal.
En septiem"re de 19F9$ la suprema mali(nidad se desat en la 9ierra. e"ido a que la
'erarqua no pudo ni quiso in,rin(ir el li"re al"edro !umano$ se mani,est el mal que la
!umanidad misma !a"a en(endrado$ apareciendo al(o a lo cual al(unas naciones e individuos
respondieron< as se inici la se(unda (uerra mundial. El mal desen,renado tom posesin de la
9ierra$ vali1ndose de las naciones del E2e$ y los alemanes invadieron Polonia. Este pas ,ue el
receptor del primer impacto$ de"ido a su e(osmo nacional$ la supresin de las clases in,eriores$
la e7altacin de una aristocracia de mentalidad ,ascista y su odio a los 2udos. )as 5aciones
>liadas empe4aron entonces a or(ani4arse lentamente "a2o la inspiracin de las @uer4as de la
)u4. %e desat la (uerra.
Ga2o estas circunstancias$ Iqu1 poda !acer la 'erarquaJ > la !umanidad se le dio plena
oportunidad para evitar que el mal descendiera a la mani,estacin. )os diri(entes y los
!umanitarios proclamaron la necesidad de re,ormas. I> qu1 "ando de"a apoyar e in,luir la
'erarquaJ Ie"a tomar partido o mantenerse apartada y adoptar la posicin del que mira$ el
o"servadorJ Ie"a mantenerse por encima de los actos de la !umanidad y esperar a que se
decidiera la "atallaJ Ie"a a2ustarse a las ideas sentimentales del p="lico reli(ioso y !a"lar slo
de pa4$ cuando no !a"a pa4$ y adoptar la actitud ne(ativa de amor a todos los pue"los$ mientras
el odio se e7tenda desen,renado so"re la 9ierraJ
Recuerden que si esta (uerra se pareciera a otras (uerras$ ocurridas en el transcurso de los
si(los$ y ,uera simplemente la luc!a entre (rupos !umanos y naciones$ la 'erarqua !u"iera
permanecido al mar(en del con,licto y de2ado al (1nero !umano decidir la victoria$ en m1rito de
los "andos en luc!a. Pero esta ve4 al(o m+s esta"a involucrado$ y la 'erarqua lo sa"a. Esta
(uerra no slo !a sido un con,licto a(resor entre naciones$ o de odio$ entre los e7ponentes de
ideolo(as anta(nicas$ sino al(o muc!o m+s serio. )a 'erarqua sa"a qu1 ,uer4as
e7tremadamente poderosas se aprovec!a"an de la estupide4 !umana$ a ,in de entrometerse en los
asuntos !umanos$ y qu1 poderosos (rupos de seres mali(nos esta"an or(ani4ados para e7plotar la
situacin mundial e7istente. %a"a tam"i1n que la com"inacin del anti(uo mal con el e(osmo de
los !om"res sera inevita"lemente demasiado ,uerte$ a=n para las 5aciones >liadas$ si no reci"an
ayuda para en,rentar a las Potencias del E2e y a los %e6ores del Aal$ que sur(ieron de su (uarida.
)a 'erarqua se puso del lado de las 5aciones >liadas y lo !i4o sa"er. ecidido esto$ se tomaron
medidas ,sicas precisas para ayudar a las ,uer4as de la )u4< se esco(ieron cuidadosamente los
!om"res y diri(entes$ y los discpulos ele(idos ,ueron puestos en posiciones de poder y
5
autoridad. )os diri(entes de las 5aciones >liadas y sus e21rcitos$ no son !om"res sin ios como
los de las Potencias del E2e$ son !om"res de rectitud y propsitos espirituales y !umanitarios$ por
lo tanto$ capaces de tra"a2ar$ consciente e inconscientemente$ "a2o la inspiracin de la 'erarqua.
Esto !a quedado ampliamente demostrado. En virtud de esta decisin de la 'erarqua$ el #risto se
convirti autom+ticamente en &ua de estas @uer4as.
El tra"a2o del #risto !a sido (randemente entorpecido por el dulce sentimentalismo de los
cristianos irre,le7ivos y por los "ien intencionados$ pero a menudo i(norantes paci,istas. >m"os
(rupos !u"ieran sacri,icado el porvenir de la !umanidad con simples m1todos de Dno o,enderD$
Dser "ondadososD o de tomar medidas suaves. )as ,uer4as del mal que acec!an !oy al mundo$ no
entienden tales medidas. El (rito de tales personas de que Dios ama a todos los !om"resD es
verdad$ y lo ser+ eternamente$ siendo uno de los !ec!os inaltera"les de la e7istencia misma. ios
ama$ sin di,erencias y sin tener en cuenta la ra4a o el credo. Para tan &rande Cida nada importa
m+s que la !umanidad y su per,eccionamiento$ porque de la !umanidad depende la salvacin de
todos los reinos de la naturale4a. Pero tal a,irmacin (!ec!a en tiempo y espacio$ en lo que al
aspecto ,orma concierne$ y no al espritu del !om"re) es con ,recuencia en(a6osa y las personas
sencillas olvidan que el #risto di2o* DEl que no est+ conmi(o est+ contra mD.
)os !om"res tampoco comprenden el poder del pensamiento$ mane2ado por Euienes
tra"a2an con el #risto y re(idos por 8l. El pensamiento es ener(a divina pura$ impersonal y$
como la del %ol$ se derrama i(ualmente so"re los di(nos y los indi(nos$ a no ser que est1 diri(ida
de,inida y deli"eradamente. )a 'erarqua se !a visto ,rente al pro"lema y a la necesidad de evitar
que la ener(a mental$ pura e impersonal$ lle(ue a las ,ilas de quienes luc!an contra la li"ertad
!umana< porque tal ener(a estimula las mentes y los procesos mentales de los "uenos as como
de los malos. Este peli(ro ,ue contrarrestado deli"eradamente$ diri(iendo %u pensamiento a las
,uer4as que luc!a"an a las rdenes de los conductores de las 5aciones >liadas y poni1ndose
a"iertamente de parte de las rectas relaciones !umanas. 5o se atrevieron a o"rar de otra manera$
porque en su lu(ar y circunstancias$ los lderes de las ,uer4as del mal demostraron ser m+s
sa(aces y calculadores que quienes luc!a"an en ,avor de la li"ertad !umana. )os "ondadosos$
"ienintencionados$ pero i(norantes pensadores cristianos$ pasan por alto esta distincin y
necesidad.
El tra"a2o del #risto$ en relacin con la (uerra$ !a sido tam"i1n entorpecido por ne(ociantes
de todas las naciones$ especialmente en los pases neutrales que se "ene,iciaron con la (uerra$
como tam"i1n con las (randes empresas de muc!os pases$ en,ocadas en (rupos ,inancieros en
toda nacin poderosa$ particularmente en los Estados Knidos. El #risto !a sido tam"i1n entorpe-
cido por individuos que e7plotan el su,rimiento de la !umanidad para su provec!o.
Por lo tanto$ cuando estall la (uerra y la !umanidad decidi luc!ar$ y las ,uer4as del mal
se desataron so"re nuestro planeta$ la 'erarqua ces en %us es,uer4os para traer pa4$ por medio
de la "uena voluntad$ y %e puso a"iertamente del lado de los que luc!a"an para !acer retroceder a
su lu(ar de ori(en a las ,uer4as del mal y derrotar a las naciones del E2e. > causa de esta decisin
de la 'erarqua$ los irre,le7ivos pretenden que las a,irmaciones de los que representan a la
'erarqua en la 9ierra$ son contradictorias y que %us acciones no son compati"les con las ideas
preconce"idas so"re cmo de"era demostrarse el amor. urante los =ltimos cinco a6os$ los
es,uer4os del #risto y los de %us se(uidores$ los Aaestros de %a"idura$ ,ueron diri(idos a
H
clari,icar en las mentes de los !om"res los verdaderos !ec!os para indicar la correcta accin a
se(uir y a uni,icar la poltica interaliada. %e ocuparon de a(rupar a los !om"res de "uena
voluntad de todo el mundo$ en preparacin para el #iclo de #on,erencias y los rea2ustes
mundiales que se avecinan. 9rataron de prote(er a los que su,ren$ or(ani4ando m1todos de
socorro$ inspirando a las mentes de los 2e,es de los e21rcitos$ e incitando a la opinin p="lica a
tomar esas medidas que$ con el tiempo$ traer+n rectas relaciones !umanas. 9emporariamente$ se
!a de2ado a los pue"los alem+n y 2apon1s li"rados a su destino y entre(ados a merced de las
,uer4as del mal. El presente desastre en >lemania es el testimonio de lo que el mal puede traer a
quienes lo si(uen. >dem+s de los m1todos de ,ortalecer a las @uer4as de la )u4 y de sacar a la
!umanidad del mal que !a descendido so"re ella$ la 'erarqua %e dedic a actividades que no
pueden ser reveladas$ porque se relacionan con la manipulacin de las ,uer4as su"2etivas del mal.
Podemos apreciar la potencia de tales ,uer4as por el lar(o perodo que !a durado la (uerra y
tam"i1n por el !ec!o de que dos naciones !ayan sido capaces de resistir$ !asta !ace unos meses$ a
un mundo entero de 5aciones >liadas contra ellas. Esto$ en s mismo$ es un !ec!o nota"le y
testi,ica la ,ortale4a del mal$ o"2etivo y su"2etivo$ que trat de dominar al (1nero !umano. %i la
'erarqua no %e !u"iera puesto del lado de las 5aciones >liadas$ apoy+ndolas con todo el poder
de %u pensamiento$ la victoria estara a=n muy le2os. .oy ya est+ casi en nuestras manos.
Es un error creer$ como al(unos lo !acen$ que la tendencia principal del tra"a2o del #risto
reside en la 0(lesia y en las reli(iones mundiales. )(icamente tra"a2a por ese medio cuando las
condiciones lo permiten y si !ay un n=cleo viviente de verdadera espiritualidad en ellas$ o cuando
el llamado invocador es su,icientemente poderoso para lle(ar !asta 8l< utili4a todos los canales
posi"les por los cuales puede e7pandirse la conciencia del !om"re y lo(rarse la correcta
orientacin. Es$ por lo tanto$ m+s correcto decir que act=a como 0nstructor del Aundo y que las
0(lesias no son m+s que uno de los medios de ense6an4a que 8l utili4a. 9odo cuanto ilumina las
mentes de los !om"res$ toda divul(acin que tiende a esta"lecer rectas relaciones !umanas$ todos
los medios de adquirir verdadero conocimiento$ todos los m1todos de trasmutar el conocimiento
en sa"idura y comprensin$ todo cuanto e7pande la conciencia de la !umanidad$ todos los
estados su"!umanos de percepcin y sensi"ilidad$ todo lo que disipa el espe2ismo y la ilusin$
todo lo que rompe la cristali4acin y pertur"a las condiciones est+ticas$ son actividades realistas
del sector interno de la 'erarqua$ que 8l supervisa. El #risto est+ limitado por la calidad y cali"re
de la invocacin !umana$ que a su ve4 est+ condicionada por la etapa de evolucin alcan4ada.
En la Edad Aedia$ y anterior a 1sta$ las 0(lesias y las Escuelas de @iloso,a proveyeron las
principales avenidas para la actividad del #risto$ pero !oy no es as. )as 0(lesias y la reli(in
or(ani4ada !aran "ien en recordarlo. El #risto !a trans,erido %u 1n,asis y atencin !acia dos
nuevos campos de es,uer4o* primero$ al campo de la educacin mundial y$ se(undo$ a la es,era de
la complementacin inteli(ente de esas actividades re(idas por el departamento de (o"ierno$ en
sus tres aspectos* estatal$ poltico y le(islativo. El pue"lo empie4a a darse cuenta de la
importancia y la responsa"ilidad de los (o"iernos< por lo tanto$ la 'erarqua comprende que antes
que el cielo de la verdadera democracia (como ya e7iste$ y se demostrar+ con el tiempo) pueda
venir a la e7istencia$ es imperativamente necesaria la educacin de las masas so"re la
cooperacin estatal en la esta"ili4acin econmica$ mediante la participacin equitativa y la
limpia interaccin poltica.

)a lar(a separatividad entre la reli(in y la poltica de"e terminar< esto puede ocurrir a!ora$
L
(racias al alto nivel de inteli(encia de las masas !umanas$ y al !ec!o de que la ciencia !a
acercado tanto a los !om"res$ que lo que ocurre en le2anos lu(ares de la super,icie de la 9ierra
despierta el inter1s (eneral en pocos minutos. 9iempo y espacio est+n !oy anulados.
El Pr.i%o Trabajo de Reconstruccin
Ae !e re,erido al plenilunio de &1minis como la "Oportunidad E.cepcional de Cristo"!
(La Reaparicin de Cristo$ #aptulo 00). Eu1 implica e7actamente esta a,irmacin$ no estoy
autori4ado para revelarlo$ pero puedo arro2ar al(una lu4 so"re un aspecto de ella. .a sido por
muc!o tiempo una leyenda (IM qui1n puede decir que no es una realidadJ)$ de que en cada
plenilunio de &1minis el #risto repite y predica al mundo el =ltimo Aensa2e del Guda$ (a los
cora4ones y las mentes de los !om"res)$ vinculando as la plena iluminacin de la Era
precristiana$ m+s la sa"idura del Guda$ al ciclo de distri"ucin de la Ener(a del amor$ de la cual
el #risto es responsa"le.
Este a6o$ el mensa2e del pasado y del presente ser+ ampliado$ real4ado y complementado$
mediante la enunciacin de una nueva nota$ pala"ra o tema$ que distin(uir+ a la nueva era y
caracteri4ar+ la civili4acin y cultura venideras. %er+ la culminacin del pasado y sem"rar+ la
simiente del ,uturo. El si(ni,icado de esta declaracin reside en el !ec!o de que$ telep+ticamente$
y apoyado por toda la ,uer4a de la 'erarqua$ m+s la potencia de Euienes tienen la misin de
e7presar la Coluntad de ios (y m+s adelante complementada por la 'erarqua$ diri(ida por el
#risto)$ el 0nstructor del Aundo$ por derec!o propio$ !ar+ ciertas declaraciones y utili4ar+ cierta
,rmula de pala"ras$ que crear+n el n=cleo de la ,orma mental$ y presentar+ el anteproyecto so"re
el cual se desarrollar+ la nueva era. Para este momento se preparan$ desde !ace tiempo$ el
pensamiento y los planes de los aspirantes iluminados del mundo$ al(unos conscientes$ pero
mayormente inconscientemente. #on sus es,uer4os proporcionan el con2unto de sustancia mental
que ser+ a,ectada por el pr7imo pronunciamiento. El #risto le dar+ adecuada ,orma para la
actividad creadora del nuevo (rupo de servidores del mundo$ que act=an en todas las naciones$
reli(iones y (rupos* social$ econmico y poltico.
)os pronunciamientos del #risto estar+n incluidos en ciertas estro,as$ de las cuales las ya
dadas$ son una peque6a parte. %lo 8l puede emplear estas Pala"ras de Poder en ,orma apropiada
y con el de"ido si(ni,icado y 1n,asis< =nicamente puede darse a la !umanidad una par+,rasis
inadecuada de ciertas ,rases$ contenidas en tal pronunciamiento$ que se podr+ utili4ar
e7clusivamente cuando la guerra (aa ter%inado, no antes! Esto si(ni,ica que slo pueden ser
utili4adas cuando >lemania y el 'apn est1n "a2o el control de las 5aciones >liadas$ a trav1s de
las cuales la 'erarqua !a estado actuando. Ello no quiere decir que se alcan4ar+ pa4 completa$
pero s$ el ,in de toda luc!a a(resiva y resistencia or(ani4ada$ lo cual traer+ un perodo de relativa
tranquilidad.
Permaneciendo en %u Propio )u(ar$ en un punto central de >sia$ ale2ado de las multitudes
y del contacto de la !umanidad$ el #risto "endecir+ al mundo$ en el preciso momento del
plenilunio de 2unio.
)ue(o repetir+ las =ltimas pala"ras o el %ermn del Guda$ as como las Gienaventuran4as
N
que pronunci en la 9ierra$ de errnea e inadecuada traduccin$ "asada en el recuerdo de lo que
di2o$ y no dictadas directamente por 8l. > estos dos Aensa2es el #risto a(re(ar+ uno nuevo$
im"uido de poder para el ,uturo. %e emplear+ la parte de lo que 8l !a dic!o$ en la cual pueden
participar los !om"res durante muc!os a6os$ en ve4 de las dos estro,as de la &ran 0nvocacin$
utili4adas durante nueve a6os.
Respaldando al #risto %e !alla !oy$ intensamente en,ocada$ la 'erarqua$ la #ual %e prepara
para un (ran acto de cola"oracin espiritual$ en el momento del plenilunio de &1minis. 'unto con
8l$ los miem"ros de la 'erarqua invocar+n a un (rupo de @uer4as espirituales$ a las que (a ,alta
de nom"re m+s adecuado) llamaremos @uer4as de Reconstruccin.
)es pido que manten(an presente con claridad los tres (rupos de ener(as espirituales que
entran en actividad en los tres plenilunios de >ries$ 9auro y &1minis$ los cuales ayudar+n a la
!umanidad en su tarea principal de reconstruir un mundo nuevo y me2or.
&as /uer0as de Restauracin$ que actuar+n para resta"lecer la moral y la salud
psicol(ica$ complementar+n as la resurreccin de la !umanidad so"re ese ciclo de muerte por el
cual !a pasado. El principal o"2etivo consiste en restaurar la condicin mental de los !om"res
para encarar la vida con actitud sana y optimista. Estas ,uer4as traer+n una nueva civili4acin$
que ser+ precisamente el tra"a2o creador del !om"re.
&as /uer0as de 1lu%inacin! #uando 1stas a,luyan a la 9ierra$ producir+n la clara
comprensin del Plan que la 'erarqua desea ver reali4ado< revelar+n los asuntos involucrados en
su secuencia correcta y posi"le< dar+n al pensamiento !umano un sentido de proporcin$ m+s la
capacidad de apreciar los valores espirituales que de"en determinar la poltica o"2etiva. Estas
@uer4as salvar+n la cultura o"tenida en el pasado (un pasado muerto y desaparecido$ del cual
poco se de"e recuperar)$ y complementar+n (so"re esas pocas culturas ,undamentales del pasado)
la nueva y me2or cultura$ caracterstica de la nueva era.
&as /uer0as de Reconstruccin! 8stas dar+n entrada a una era de pronunciada actividad
creadora$ cuyo resultado ser+ la reconstruccin del mundo tan(i"le so"re nuevas lneas. .ar+
necesaria la destruccin total de las vie2as ,ormas. El #risto pondr+ en accin este (ran (rupo de
@uer4as en el plenilunio de &1minis$ porque el centro de %u tra"a2o residir+ de,initivamente en el
plano ,sico. %u tarea consistir+ en precipitar a la mani,estacin lo que su"2etivamente !i4o
posi"le el tra"a2o de las @uer4as de Restauracin y de 0luminacin.
%e puede considerar que estas @uer4as personi,ican y ponen de mani,iesto el Dnuevo
materialismo;. Esta declaracin merece ser considerada detenidamente. >l encarar las
actividades del ,uturo proceso de reconstruccin$ es esencial tener en cuenta que la materia y la
sustancia$ as como la ,usin de las mismas en ,ormas vivientes$ son aspectos de la divinidad< la
prostitucin de la materia para ,ines e(ostas y propsitos separatistas ,ue responsa"le del
malestar que provoc el su,rimiento y el ,racaso$ as como del mal que !a caracteri4ado el curso
del (1nero !umano durante las 1pocas$ y precipit esta (uerra mundial. %e le o,rece !oy a la
!umanidad una nueva oportunidad para construir so"re lneas m+s slidas y constructivas$ esa
me2or civili4acin que sue6an quienes aman a sus seme2antes$ y lo(rar una nueva capacidad para
mane2ar la sustancia. %i los !om"res pueden demostrar la sa"idura adquirida$ creando una ,orma
9
que al"er(ue el Espritu de Resurreccin y e7prese la iluminacin o"tenida por la amar(a
e7periencia del pasado$ la !umanidad resucitar+ nuevamente.
)a oportunidad e7cepcional que en,renta el #risto$ al acercarse %u (ran .ora$ es uni,icar$
sinteti4ar e inte(rar todas estas @uer4as$ en una enorme y potente a,luencia de ener(a espiritual.
Estas ener(as a"arcan las actividades del Espritu de Resurreccin$ la inspiracin del Guda$
cuando este a6o imparta la ,ortale4a de >quel en Euien vivimos$ nos movemos y tenemos
nuestro ser< ,uer4a que #risto mismo pondr+ en movimiento$ en respuesta al llamado invocador
del nuevo (rupo de servidores del mundo$ de los !om"res de "uena voluntad y de la Dintencin
masivaD de las masas inarticuladas. Es esencial que tratemos de comprender la unidad de este
es,uer4o 2er+rquico.
)a ener(a que traer+ la restauracin de la aspiracin !umana$ el correcto idealismo y la ,i2a
intencin !umanitaria$ procede de las @uer4as de Restauracin$ puestas en accin este a6o$ en el
momento del plenilunio de Pascua$ "a2o la direccin de los Aaestros de %a"idura y "a2o la
supervisin del #risto.
%e ocupar+n de reorientar la psiquis !umana y las inevita"les consecuencias de esa
reorientacin --la adquisicin de la visin que traer+ el esta"lecimiento de rectas relaciones
!umanas.
Esto ser+$ en (ran parte$ el tra"a2o de la (ente espiritual del mundo$ los aspirantes$ los
discpulos activos y$ en lo posi"le$ los miem"ros y las personas espiritualmente orientadas$ en las
0(lesias y en los (rupos !umanitarios y esot1ricos.
.e denominado /uer0as de 1lu%inacin a la ener(a que conducir+ a la actividad
inteli(ente y al correcto planeamiento mental. #uando se mani,ieste$ el nuevo (rupo de
servidores del mundo tendr+ la responsa"ilidad de diri(irlas. Entonces$ (racias a los planes claros
y precisos de los intelectuales del mundo y de los prominentes servidores !umanitarios y raciales$
ser+ posi"le esta"lecer los principios espirituales y las correctas relaciones cooperadoras$ que
de"en caracteri4ar los asuntos !umanos en el ,uturo. %i los planes se desarrollan tal como se
desea$ ser+n a,ectados los (randes sistemas educativos$ las instituciones de di,usin mundial y
todos los medios dedicados a educar y diri(ir el pensamiento p="lico y a moldear la opinin
p="lica.
)a ener(a que !e llamado /uer0as de Reconstruccin ser+ de aplicacin m+s (eneral y
a,ectar+ a las masas !umanas$ mediante la accin de los !om"res y mu2eres de "uena voluntad.
.e delineado aqu el plan de distri"ucin de las tres (randes corrientes de ener(a divina$ que
entrar+n en actividad en los tres plenilunios del corriente a6o< uno de ellos ya !a pasado y los
otros dos lle(ar+n*
&a Energ2a de Restauracin en este plenilunio de abril o de Pascua!
&a Energ2a de 1lu%inacin en este plenilunio de %ao o de 3esa4!
&a Energ2a de Reconstruccin en este plenilunio de junio o de Cristo!
1O
)a @uente de inspiracin de estos a(entes espirituales son* Primeramente$ el Espritu de
Resurreccin (un %er e7traplanetario)< lue(o$ el %e6or del Aundo$ actuando por intermedio del
Guda y$ ,inalmente$ el #risto Aismo. )os tres actuar+n por medio de la 'erarqua$ del 5uevo
&rupo de %ervidores del Aundo y de los !om"res y mu2eres de "uena voluntad. 9al es el plan
(eneral propuesto por Euienes$ con un propsito espiritual esclarecido$ est+n !oy preparados para
ayudar a la !umanidad a pasar de la oscuridad a la lu4$ de lo irreal a lo real y de la muerte a la
inmortalidad. Esta antiqusima ple(arla lle(a !oy a su m+s pro,unda si(ni,icacin espiritual. )a
repetir1 en el orden en que va adquiriendo !oy si(ni,icado.
Cond5cenos, o( Se*or, de la %uerte a la 1n%ortalidad,
+e la oscuridad a la &u0,
+e lo irreal a lo Real!
)a "elle4a de esta sntesis y la maravilla de esta oportunidad$ se evidencian a medida que
estudiamos lo escrito y consideramos estos aspectos del plan divino. &randes ,uer4as$ "a2o una
poderosa conduccin espiritual$ est+n preparadas para precipitarse so"re este mundo !umano de
caos$ con,usin$ aspiracin y perple2idad. Estos con2untos de ener(as est+n preparados para
en,ocarse y distri"uirse$ mientras la 'erarqua se !alla m+s cerca que nunca de la !umanidad. El
nuevo (rupo de servidores del mundo est+$ asimismo$ Datento a reci"ir directivasD en todos los
pases del mundo< sus miem"ros est+n unidos por el idealismo$ sus o"2etivos !umanitarios$ su
sensi"ilidad a la impresin espiritual$ su unido propsito su"2etivo$ su amor a sus seme2antes y
por su dedicacin al servicio a"ne(ado. )os !om"res y mu2eres de "uena voluntad residen en
todas partes$ dispuestos a ser (uiados !acia la actividad constructiva y a convertirse en a(entes
((radualmente entrenados e instruidos)$ a ,in de esta"lecer lo que !asta a!ora no !a e7istido
verdaderamente$ rectas relaciones !umanas.
>s$ avan4a la nueva oleada de vida desde el %er m+s elevado de nuestro planeta$ pasando
por (rupos (raduados espirituales de !om"res iluminados y per,ectos$ que act=an desde el
aspecto interno de la vida$ al mundo e7terno del diario vivir$ donde !om"res y mu2eres re,le7ivos
y !umanitarios prestan servicio. El Plan est+ preparado para ser aplicado y complementado
inteli(entemente< los tra"a2adores e7isten$ y el poder para tra"a2ar es adecuado a la necesidad.
)os tres plenilunios$ de los cuales nos !emos ocupado$ son simplemente tres momentos en el
tiempo$ a trav1s de los cuales se li"erar+ el poder necesario.
>qu tienen$ !ermanos mos$ un cuadro de las posi"ilidades. )o present1 !oy$ de"ido a la
necesidad del mundo< es la "ase para un acercamiento sensato y optimista en el ,uturo< tenemos
aqu la se(uridad de que el mundo puede ser reconstruido$ la accin constructiva puede
emprenderse con 17ito$ la iluminacin ser+ crecientemente mani,iesta y la !umanidad resucitar+
de su desdic!ado pasado$ al nuevo mundo de comprensin$ tranquilidad$ cola"oracin y renovado
impulso espiritual.
%in em"ar(o$ la tarea no ser+ ,+cil y las ener(as espirituales que se li"erar+n evocar+n
inevita"lemente oposicin. El e(osmo y el odio$ con sus e,ectos secundarios de codicia$ crueldad
y nacionalismo$ no !an muerto ni morir+n por muc!o tiempo. En el mundo de pos(uerra$ estas
condiciones de"en ser i(noradas y el nuevo (rupo de servidores del mundo y los !om"res y
11
mu2eres de "uena voluntad de"en tra"a2ar 2untos por una educacin m+s iluminada$ una vida
econmica cooperativa y por rectas relaciones !umanas$ en todos los sectores de la e7periencia
!umana< por una actividad poltica limpia$ un servicio desinteresado y una reli(in mundial$ que
resta"le4ca al #risto en el lu(ar que )e corresponde en los cora4ones de los !om"res$ lo cual
eliminar+ la pompa$ el materialismo y la poltica de las 0(lesias$ y uni,icar+ la intencin espiritual
de todas las reli(iones en am"os !emis,erios. 8ste es un inmenso pro(rama< pero el n=mero de
!om"res y mu2eres iluminados es tam"i1n (rande$ y el poder de que disponen ase(ura el triun,o
,inal de su idealismo espiritual.
)a necesidad principal es poner a todas esas personas en relacin m+s ntima$ y dar los
pasos necesarios para que comprendan que son parte inte(rante de un (rupo de servidores
mundiales$ inteli(entes y diri(idos$ a la ve4 que li"res para tra"a2ar a su manera$ en su propio
lu(ar y en el campo ele(ido de servicio$ considerando esta ,ase del tra"a2o como complementaria
de las otras y como desarrollo del Plan divino$ cuyo ori(en reside en la 'erarqua de Cidas
espirituales. %u tra"a2o se desarrollar+ conscientemente "a2o la (ua directa del #risto y %us
discpulos.
%e necesitar+ muc!a paciencia$ se cometer+n muc!os errores$ !a"r+ perodos de indecisin$
de accin ine,ica4 y de pro,undo desaliento ne(ativo. )os tra"a2adores tender+n a impacientarse y
a veces la tarea les parecer+ que e7i(e demasiado y es muy di,cil< !allar+n que las ,uer4as
opuestas son demasiado ,uertes. Pero tras el tra"a2o de Reconstruccin a que de"e !acer ,rente la
!umanidad$ reside la potencia de la inevita"le resurreccin$ la constante a,luencia del
pensamiento iluminado$ diri(iendo la conciencia de la masa$ m+s la creciente reali4acin de que
la !umanidad no est+ sola$ que los valores espirituales son los =nicos reales y que la 'erarqua
permanece inconmovi"le en %u ,ortale4a espiritual$ ,irmemente orientada !acia la salvacin del
mundo y actuando "a2o la direccin de %u &ran &ua divino$ aunque !umano$ el #risto. El #risto
!a pasado por todas las e7periencias !umanas y 2am+s nos !a a"andonado< con %us discpulos$
los Aaestros de la %a"idura$ se acerca d1cada tras d1cada. #uando en la iniciacin de la
>scensin di2o$ "6e a)u2 esto con 7osotros sie%pre (asta el 8in de las edades"$ no quiso dar
una idea va(a y (eneral de que ayudara a la !umanidad desde al(=n lu(ar distante$ llamado "el
Trono de +ios en el Cielo". )o que di2o quiso decir e7actamente que permanece con nosotros.
)a realidad de %u presencia en la 9ierra$ en ,orma ,sica$ es conocida !oy por muc!os cientos de
miles de personas y$ con el tiempo$ ser+ aceptada por millones.
Por lo tanto, (er%anos %2os, crean en la realidad del trabajo )ue deben reali0ar estas
#randes Potestades espirituales, in7ocadas durante estos plenilunios de -ries, Tauro
#$%inis! Contin5en la tarea de audar a la (u%anidad, di8undir buena 7oluntad, establecer
rectas relaciones (u%anas restablecer con 7alor indo%able, 8e in)uebrantable 8ir%e
con7iccin, la perspecti7a, real%ente espiritual, de )ue la (u%anidad no est9 sola!
:ue la bendicin del Cristo de la Jerar)u2a sea con todos los 7erdaderos ser7idores,
los %antenga serenos en %edio de la luc(a!
E& T1'ET-;O
1B
Escrito el d2a de Pascua de 1945!
E.tractado de &a E.teriori0acin de la Jerar)u2a, de -lice -! 'aile, p9g! <==>4?<!
Este ,olleto es distri"uido por*
'uena @oluntad MundialA Guena Coluntad Aundial es un (rupo internacional de
!om"res y mu2eres de "uena voluntad que est+ tra"a2ando para la ,ormacin de una opinin
p="lica "asada en valores espirituales. apoya la e2ecucin de proyectos con metas educativas y de
servicio para la nueva era.
BUENA VOLUNTAD MUNDIAL
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3 Whitehall, Suite 54, Londres, SW1A 2EF, U!
1 rue de "are#$% 3e, & 'ostale 31, 1211 (ine$ra)20 Sui*a
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