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Reflexiones crticas y radicales alrededor del problema del

petrleo (a propsito del da anti-Chevrn y del Yasun-ITT) [1]




Llaman progreso a su ms obvia destruccin,
cambiando bosques por cemento.
Cultura Proftica

El movimiento ecologista es la respuesta burguesa ante esa
degradacin generalizada de todas las condiciones de vida.
Grupo Comunista Internacionalista

Marx dice que las revoluciones son la locomotora de la historia universal.
Pero tal vez ocurra con esto algo enteramente distinto.
Tal vez las revoluciones son el gesto de agarrar el freno de seguridad
que hace el gnero humano que viaja en ese tren.
Walter Benjamin


Si bien es cierto que lo que ha hecho y hace Chevrn (antes Texaco),
una de las principales empresas transnacionales petroleras,[2] en todo
el mundo (ecuador, nigeria, irak, argentina, rumania, venezuela, etc.,
etc.) es repugnante y condenable, el problema de fondo no es su
impunidad por todos los desastres que ha causado, ni sus actuales
proyectos de fracking, etc. Ni siquiera lo es el petrleo o la industria
extractiva. Como ya hubimos de afirmarlo hace un par de aos en una
volante sobre la minera, el problema de fondo es el capitalismo y su
progreso.

De hecho, pedirle a una empresa petrolera que no devaste y
contamine la naturaleza, que no expropie a las comunidades locales,
que no explote a sus trabajadores, que no especule en la bolsa de
valores, que no soborne y que no mande a reprimir violentamente las
protestas en su contra, es pedirle peras al olmo. Toda actividad
extractiva, en particular, y toda actividad capitalista, en general,
necesariamente tiene que hacer todo lo anterior para lograr su nico
objetivo, su razn de ser: lucrar, obtener ganancia. Eso s, ganancia
nicamente para las empresas y los estados, para nadie ms. El
progreso es progreso slo para el capital, mientras que para el
proletariado y la naturaleza slo es miseria y muerte.

El caso Chevrn-Texaco en ecuador es la muestra incontestable de
esta ley general y absoluta del modo de produccin capitalista: en las
provincias amaznicas donde oper durante dcadas, mientras en el
polo capitalista (extranjero y local) se acumulaba riqueza y poder, en
el polo proletario (trabajadores y comunidades) se acumulaba miseria
de todo tipo (despojo, empobrecimiento, falta de servicios,
enfermedades, muertes, evangelizacin, clientelismo y
asistencialismo, prostitucin, violencia, etc.), con la connivencia del
ejrcito, las iglesias, las ongs y las universidades. En realidad aqu y
en todo el mundo, porque el capitalismo es mundial.

El gobierno capitalista, extractivista y neocolonial de la
contrarrevolucin ciudadana y toda la opinin pblica nacional e
internacional que le hace seguidismo- miente hipcrita y cnicamente
cuando condena la mano sucia de Chevrn mientras va a hacer
prcticamente lo mismo en los campos petroleros ubicados en el
Yasun-ITT, esta vez en el marco de la nueva era petrolera y
supuesta soberana energtica del ecuador, pero en realidad bajo
relacin de dependencia principalmente con transnacionales
petroleras chinas.[3] No existe petrleo responsable (como tampoco
existe minera responsable). El petrleo, como todo el capital, arrasa
todo a su paso y derrama lodo y sangre por todos sus poros infectos.
Y recalcamos: el tan cacareado ad nuseam progreso o desarrollo que
traera consigo el petrleo segn el discurso del gobierno
ecuatoriano[4]-, slo es y ser progreso o desarrollo para las
empresas y los estados, mientras que para el proletariado y la
naturaleza slo es y ser miseria y muerte. Los hechos de los
prximos aos confirmarn esta afirmacin.

Ahora bien, por qu el petrleo? Por qu ste se ubica
nuevamente- en el ojo de la tormenta global? Porque la energa es la
sangre de la economa, siendo que el capitalismo es la dictadura de
la economa sobre la humanidad y la naturaleza, y que el petrleo an
sigue siendo la principal fuente de energa. Por eso es que el petrleo
es una industria histrica y mundial (capitaneada hasta ahora por ee.
uu.), y por eso es que ha habido tantas alianzas[5] y sobre todo tantas
guerras internacionales por el petrleo, p. ej. en medio oriente, as
como tambin por el gas natural, otra importante fuente de energa
para la economa mundial.[6] Hoy en da, en el contexto de crisis
capitalista general e internacional en el que nos encontramos de la
cual la crisis energtica es una de sus aristas-, la punta de lanza del
capitalismo mundial es, tiene que ser la industria extractiva en general,
y el petrleo en particular. Es una cuestin de sobrevivencia para este
sistema: dado que su tasa de ganancia ha cado y entonces hay
sobreproduccin no slo de mercancas sino de capitales, es decir
capitales que no estn siendo productivos y que en vez de ganancias
estn generando prdidas (algo inadmisible y terrorfico para los
capitalistas), de la mano de la especulacin financiera tienen que
inyectarle a como d lugar enormes cantidades de esta sangre negra
que es el petrleo a la economa, para ver si as recuperan la tasa de
ganancia o al menos para evitar que siga cayendo an ms. Pero el
motor fundamental del capital no es ste, sino la explotacin de la
fuerza de trabajo humano, el trabajo vivo, nica fuente creadora de
valor y plusvalor. Sin trabajo asalariado no hay capital. Y resulta que el
trabajo hoy en da tambin se encuentra en crisis, muestra de lo cual
son los altos ndices de desempleo mundial, precisamente porque
como al capital slo le interesa obtener ganancia mediante una mayor
productividad y competitividad, tiene para ello que invertir en
tecnologa de punta y desinvertir en trabajo asalariado, es decir
sustituir el trabajo de miles y millones de trabajadores por el de unas
cuantas novedosas mquinas, robots, programas informticos, etc.;
trabajadores, pues, que son despedidos a la calle, engrosando as el
ejrcito de proletarios excedentes o sobrantes y cada vez ms pobres
que entonces ya no pueden comprar las mercancas y, por tanto, ya
no pueden valorizar al capital ni generar ganancias. Sin duda, se trata
de un crculo vicioso y, a la larga, de una contradiccin mortal de este
modo de produccin: sus soluciones a corto plazo se vuelven
problemas ms grandes -y graves- a mediano y largo plazos. Por esta
razn, las guerras internacionales ms que por el petrleo, el gas, etc.,
son guerras para eliminar fsicamente a ese proletariado excedente
(lumpen y poblacin de los suburbios, desempleados, soldados, etc.)
as como al proletariado en lucha e incluso insurrecto, es decir en el
fondo siempre son guerras contra el proletariado: desde las guerras
abiertas en medio oriente hasta las guerras de baja intensidad
actualmente en la frontera este de ucrania y en las favelas de brasil,
por tan slo citar un par de ejemplos concretos.[7] No cabe duda que
el capitalismo es el mayor genocida y ecocida de la historia. Es la
civilizacin del petrleo y la esclavitud asalariada; del plstico y el
fetichismo de la mercanca y el dinero; de la basura, la sobrevivencia y
la muerte, sobre todo de la muerte: de hambre, enfermedad y/o a
balazos, el capitalismo mata.

Pero incluso si se llegase a acabar el petrleo (combustible fsil no
renovable), el capitalismo tiene otras fuentes potenciales y reales de
energa: la energa nuclear, con todas las tragedias que sta ha
generado (recordemos chernbil y fukushima) y que puede generar[8];
y, las llamadas energas alternativas o limpias -las cuales tambin
forman parte de la nueva matriz energtica y la nueva matriz
productiva propuesta por el gobierno de correa-. Sobre stas ltimas,
tan slo decir que en realidad no son ambientalmente responsables
o alternativas amigables con la naturaleza como se dice; sino que,
por el contrario, dada la crisis ambiental o ecolgica actual del
capitalismo mundial, el desarrollo sostenible [y sustentable] no es ni
una utopa ni incluso una protesta, sino la condicin de supervivencia
de la economa de mercado. (Cuadernos de Negacin N 8. Contra la
razn capitalista, 2013.) Por un lado, el capitalismo jams podr variar
o alterar su basamento: la explotacin del proletariado y la
depredacin de la naturaleza. Y, por otro, con energas alternativas o
limpias ni siquiera podra disminuir la contaminacin o el
calentamiento global por l mismo causado, puesto que las
proposiciones de un desarrollo sostenible [y sustentable] o de un
capitalismo verde no pueden conseguir resultado alguno, pues
presuponen que la bestia capitalista puede ser domesticada; es decir,
que el capitalismo tiene la opcin de detener su crecimiento y
permanecer estable, limitando as los daos que provoca. Pero esta
esperanza es vana: mientras contine la sustitucin de la fuerza de
trabajo por tecnologas, en tanto el valor de un producto resida en el
trabajo que representa, seguir existiendo la necesidad de desarrollar
la produccin en trminos materiales y, en consecuencia, de utilizar
ms recursos y de contaminar a mayor escala. Se puede querer otra
forma de sociedad, pero no un tipo de capitalismo diferente del
capitalismo realmente existente. (dem.) Adems, como ya lo dijimos
arriba, los problemas resueltos o gestionados por el capital-estado a
corto plazo sern ms grandes y fuertes en el mediano y largo plazos.

El ecologismo es harina del mismo costal, ya que no es ms que un
falso crtico y agente solapado del mismo capitalismo. En el caso de
Chevrn y del Yasun, los discursos que van desde exigir justicia
internacional y pagar la deuda ecolgica, hasta plantear otro
modelo de desarrollo (cuya propuesta acaso ms original y
elaborada sea el tal plan C[9]) va consulta popular como lo hace
Yasunidos en ecuador, lo cual no pasa de ser una expresin de
reformismo demcrata pequeoburgus, de socialdemocracia en
versin ecologista. Adems con la ilusin de que as pueden salvar a
la Amazona y que el Yasun depende de ti (de tu firma). Frente a lo
cual, reiteramos una vez ms que el progreso o el desarrollo slo es y
puede ser de carcter capitalista. Mientras que, como ya lo afirmamos
en una reciente ocasin, la democracia es el modo de ser y de
funcionar de la sociedad mercantil generalizada, es la dictadura del
capital sobre el proletariado. Es decir, el capitalismo es progresista y
democrtico por excelencia. Por lo tanto, por un lado, cualquier
modelo de desarrollo o de progreso slo puede ser capitalista: el
capitalismo, aunque se vista de verde o de ecolgico y hasta de
indigenista, capitalismo se queda; y, por otro lado, participando
dizque como una forma de presin y crticamente en las instancias
y mecanismos democrticos no se hace ms que legitimarlos y
reforzarlos. La democracia, o sea la dictadura del capital, en ecuador
no est en extincin sino ms fuerte, y los Yasunidos contribuyen a
ello, por ms que se quejen de sus trampas y faltas de garantas,
etc. En fin, estos intelectuales-activistas alternativos de nueva
izquierda (marxistas ecologistas incluidos) no cuestionan ni
combaten el progreso ni la democracia pilares del capitalismo-, slo
quieren reformarlos y humanizarlos, mejor dicho, yasunizarlos. Son
agentes verdes del capital-estado, del enemigo del proletariado.

Igual de perdidos, ilusos y reaccionarios son los ecologistas que creen
que se puede aportar con un granito de arena al dejar de consumir
tanto plstico y dems derivados del petrleo, movilizarse en bicicleta,
ahorrar energa, llevar un consumo responsable, dejar una huella
ecolgica menor, etc., etc., como si el problema real fuera el modo de
consumo y no el modo de produccin, cuando en realidad es ste el
que determina a aqul, y como si la contaminacin de las personas
fuera comparable con la contaminacin de las empresas; es decir, los
que, so pretexto de el medio ambiente, quieren que el proletariado
sea an ms austero y por tanto an ms miserable de lo que ya es,
con lo cual el ecologismo ni siquiera le hace cosquillas al capitalismo
sino que ms bien le hace un gran favor.[10] Como siempre y sin duda
entonces, el ecologismo es la respuesta burguesa a la catstrofe
ecolgica del mismo capital, ya que nunca ataca sus causas sino slo
algunos de sus efectos, parcializando y desviando as la lucha del
proletariado de lo fundamental: la produccin mercantil de valor y la
explotacin capitalista sobre el proletariado y la naturaleza, cuya base
es la propiedad privada y el trabajo asalariado, y cuyo guardin es el
estado; es decir, lo desva de la lucha de clase contra el capital y el
estado, y a favor de sus necesidades y de la vida. Por lo tanto,
reafirmamos que en una poca en la cual los efectos devastadores de
la produccin mercantil provoca muertes cada vez masivas por
desertificacin, deformaciones fsicas irreversibles o enfermedades
incurables por contaminacin ambiental,... la rebelda proletaria contra
el sistema se seguir desarrollando y el desarrollo de la misma
encontrar en los ecologistas de todo tipo un obstculo ms que
deber barrer para imponer su revolucin. (GCI, 1989: Tesis de
Orientacin Programtica, N 39d.)

Ya escuchamos los tartosos graznidos de ortodoxos, extremistas,
infantilistas, o de eurocentristas, especistas, o la tpica de slo
critican y no proponen nada, como respuestas a nuestras crticas
anteriores. Nos tienen sin cuidado. No debatimos ni debatiremos con
pseudorevolucionarios y reformistas, que son parte del enemigo. Los
proletarios revolucionarios, de aqu y de todas partes, criticamos tanto
terica como prcticamente al capitalismo mundial de manera radical
esto es, desde su raz o fundamento- y en cualquiera de sus formas
histricas y regionales. As pues, el socialismo real (mal llamado
comunismo) nunca dej de ser capitalismo[11] porque jams aboli
ni super los fundamentos y relaciones sociales capitalistas, adems
que se basaba en el industrialismo destructor de la naturaleza y en la
ideologa del progreso. El socialismo del siglo xxi o
neodesarrollismo extractivista, con todas las diferencias formales que
pueda y diga tener del anterior, en esencia es lo mismo: capitalismo
puro y duro. Y el ecologismo, en cualquiera de sus versiones, es el
nuevo movimiento social de oposicin progresista que necesita la
democracia para reproducirse y mantenerse en este campo: es la
izquierda verde del capital. En suma, todos ellos son diferentes
tentculos mohosos de la misma bestia capitalista. Entonces? Cul
es la solucin? Slo la revolucin proletaria y comunista, en la medida
que liquida los fundamentos de la contaminacin generalizada, las
causas de la destruccin de todos los medios necesarios a la vida
verdaderamente humana de la especie [y a la vida de todas las
especies], constituye la alternativa vlida a la barbarie de la actual
civilizacin. (dem.)

En realidad, las verdaderas catstrofes en el mundo no son naturales
sino sociales, las que produce y reproduce esta sociedad siempre a
costa y en contra de los proletarios (p. ej. en el ltimo terremoto e
incendio en chile). Mejor dicho, el capitalismo es catstrofe; el
progreso es catstrofe. Y hoy en da, esta catstrofe es generalizada y
ms evidente y grave que nunca: la crisis mundial actual no slo es
econmica sino tambin ambiental o ecolgica, a lo que se suma la
amenaza latente de una nueva guerra mundial, de manera tal que el
capitalismo nos est conduciendo directo a la autodestruccin
planetaria y como humanidad.[12] En consecuencia, slo una
revolucin que destruya y supere al capitalismo podra parar o evitar
este potencial mega-suicidio. Si no hay revolucin social, a la larga
desapareceremos del mapa... del universo. Por lo tanto, la revolucin
proletaria mundial es la nica opcin que tenemos o tendremos- para
sobrevivir y vivir como especie y como planeta. (Pareciese que hasta
la misma naturaleza pidiese a gritos la revolucin total.) Es y ser una
cuestin de vida o muerte no ms. Socialismo o barbarie? Ya no,
porque ya estamos inmersos en la barbarie propia de la civilizacin
capitalista. Entonces? Comunismo o Muerte!

Pero la revolucin comunista ser antiprogresista, antidesarrollista o
no ser. No se trata de mantener y transformar revolucionariamente
el lado bueno o los aspectos positivos del progreso (fuerzas
productivas, avances tecnolgicos, nuevos productos, etc.): eso ya lo
hizo y lo sigue haciendo la contrarrevolucin capitalista disfrazada de
socialista y hasta de comunista, y por eso estamos en el nivel tan
avanzado de catstrofe en el que estamos. Como aciertan en decir
unos compaeros internacionales: El progreso es un cncer que se
expande, mata la tierra y por ende, nos mata a nosotrxs. No tiene un
lado bueno el cual podamos ocupar para emanciparnos como se
crea a principios de la modernidad, incluso por los revolucionarios. Su
lgica requiere siempre abrir cerros, estupidizarnos con sus nuevos
chiches tecnolgicos, envenenar el agua y la tierra, cosificar todo a su
paso, constituir rutinas y alienarnos para servirle... Muchas y muchos
creemos que esta sociedad est construida sobre falsedades y
cimientos podridos. Y sobre stos no se puede levantar algo nuevo
pues ceder prontamente. Todo est por construir. (8 tesis crticas
sobre las ltimas catstrofes en chile, 2014.) Sobre el problema del
petrleo, nosotros precisaremos diciendo que los proletarios
deberamos "golpear donde le duele" al capitalismo mundial:
interrumpir abruptamente o sabotear la industria del petrleo y en
general toda industria extractiva. Es ms, deberamos interrumpir
abruptamente o sabotear para siempre el progreso mismo (como lo
han hecho algunos proletarios en pocas pasadas, y como hoy lo
hacen algunos compaeros en defensa de la Tierra y de la vida en
varias partes del mundo: italia, uruguay, etc...). Agarrar y jalar el freno
de esta gran locomotora suicida, parafraseando a Benjamin.
Precisando -y rematando- an ms: el problema del petrleo devela
que la solucin a un problema radical slo puede ser radical, que la
solucin slo puede ser la revolucin total. Por lo tanto, nosotros no
queremos slo un mundo sin petrleo, sino un mundo sin capitalismo:
el comunismo, el verdadero comunismo.

Al igual que Marx (cf. sus Manuscritos econmico-filosficos de 1844,
en especial el captulo Propiedad privada y comunismo), nosotros
estamos convencidos que slo el comunismo, sobre la base de la
abolicin de las clases sociales y de la divisin entre ciudad y campo,
reunificar o reconciliar a la humanidad consigo misma y por tanto a
la humanidad con la naturaleza. Al abolirse la explotacin del hombre
por el hombre, se abolir tambin la explotacin de la naturaleza por el
hombre. Y es que los seres humanos tambin somos naturaleza, de
manera que el comunismo es, como completo naturalismo =
humanismo, como completo humanismo = naturalismo; es la
verdadera solucin del conflicto entre el hombre y la naturaleza, entre
el hombre y el hombre, [...] es la plena unidad esencial del hombre con
la naturaleza, la verdadera resurreccin de la naturaleza, el
naturalismo realizado del hombre y el realizado humanismo de la
naturaleza. (dem.). A diferencia radical del socialismo real y del
socialismo del siglo xxi, es impensable entonces el petrleo, la
minera, etc. en el comunismo. Pero a diferencia de las variopintas
propuestas ecologistas existentes, tampoco se trata de volver a un
idlico pasado primitivo ni de crear una realidad aislada y paralela a
esta (tipo ecoaldeas): utopas reaccionarias ambas. Se trata ni ms
ni menos de abolir, mediante la revolucin y la dictadura proletarias,
las condiciones que hacen posible la explotacin humana y de la
naturaleza, las catstrofes sociales, los sufrimientos innecesarios,
para que la actividad humana no vuelva a ser organizada como
trabajo, para que la produccin material se decida segn las
necesidades humanas y de la vida en general y ya no segn la
ganancia, la cual ciertamente dejara de existir. Organizando, usando
y disfrutando de manera comn, conciente y sensata tanto nuestras
capacidades como lo que nos provea la naturaleza, respetndola y
siendo recprocos con ella. Construyendo nuevas relaciones de
cooperacin libre, solidaridad, complementariedad y transparencia
entre los seres humanos y, como dira Dauv... entre los animales-
humanos y los animales-no humanos y dems seres. El comunismo
debe ser, entre otras cuestiones, la construccin social de un nuevo
equilibrio del ser humano con el resto de la naturaleza. (Cuadernos
de Negacin N 8.) Todo lo cual no excluira ni la contradiccin ni el
conflicto incluso violento, sino que lo humanizara y lo resolvera como
comunidad en el caso de los humanos, claro est-. Porque el
comunismo no ser el paraso en la tierra, sino una comunidad
humana-natural real y mundial. Ni ms ni menos. Y a estas alturas de
la historia, ser sto o perecer para siempre.

Para ello no existen frmulas o recetas ni tampoco ser de la noche a
la maana, obviamente. De lo que s estamos convencidos es que
slo existe una va para lograrlo, para parar en seco y cortar de raz la
catstrofe del progreso o la barbarie de la civilizacin capitalista: la
accin directa y autnoma del proletariado contra el capital y el
estado, la lucha de clases revolucionaria, la revolucin comunista
mundial, cuyo fundamento invariante es la abolicin de la propiedad
privada, el trabajo asalariado[13], las clases sociales, el estado, las
crceles, las naciones, el mercado mundial, las leyes, las ideologas,
las religiones, las guerras... Esto no es utpico. Es posible y, sobre
todo, es necesario inclusive urgente- porque, como dijimos arriba, la
revolucin social es y ser una cuestin de vida o muerte para la
humanidad y el planeta. Y su prefiguracin o anticipacin en actos ha
estado y est siempre presente aunque invisibilizada o distorsionada-
en las acciones y relaciones que se tejen en las luchas proletarias no
slo contra la explotacin petrolera, sino contra el capital y su estado
en general. All estn las acciones directas y autnomas (piquetes,
huelgas, ocupaciones, sabotajes, lucha armada...) del proletariado
contra la industria del petrleo y las fuerzas represivas estatales en
irak, nigeria, per, argentina en los ltimos aos para demostrarlo [14],
as como para servirnos de fuente de inspiracin y aprendizaje para
las presentes y futuras luchas en este campo. En cualquier caso, y por
el momento, quedan claras dos lecciones: hay que golpear donde le
duele al capitalismo, y hay que hacerlo de manera directa, autnoma y
radical.

Pero mientras el proletariado no acte, no luche de esa manera -que
es como lo determina nuestro ser de clase-, y entonces mientras no
sea una fuerza social, histrica e internacional real, el capital seguir
su carrera catastrfica y suicida. En este caso concreto, Chevrn
seguir haciendo de las suyas en todo el mundo, mientras que aqu el
petrleo del Yasun se explotar de todos modos, as como tambin
se llevarn a cabo los otros proyectos estratgicos del actual
gobierno o las dems patas de la misma mesa (minera,
hidroelectricidad, proyectos multipropsito, exploracin de gas natural,
petroqumica, astilleros, etc.). E, indefectiblemente, con los aos
tambin se desarrollarn y profundizarn las contradicciones
intrnsecas a todo este progreso. Se acumularn y estallarn entonces
no slo como conflictos ambientales sino como conflictos sociales. Y,
como estamos en un contexto de catstrofe y de sobrevivencia para
esta sociedad toda, se agudizar el conflicto, el antagonismo de
clases: el capital-estado desnudar su verdadero rostro depredador y
asesino (seguir comprando a la gente con migajas y baratijas, pero
sobre todo reprimir sanguinariamente a diestra y siniestra), y el
proletariado tendr que aprender al calor de la misma lucha a
responder a estos ataques sin intermediarios ni representantes
(gobiernos, partidos, sindicatos, ongs, iglesias, etc.), sin medias tintas
ni concesiones, buscando reivindicar e imponer socialmente sus
necesidades y las de la Tierra- sobre las necesidades del capital. En
esta guerra de clases, que de latente o velada algn momento pasar
a ser abierta como ya lo es en algunas regiones o al menos en
algunos pases-, en esta densa a la vez que incierta turbulencia
histrico-social, ser, por un lado, que el proletariado ha de reemerger,
recomponerse y fortalecerse como clase, como sujeto y como poder
autnomo; y, por otro lado, ser la fuerza la que, en ltima instancia,
decida. Al fin y al cabo, los revolucionarios sabemos que el orden
social existente slo puede ser derrocado por la violencia. Estamos en
guerra de clases, y el capitalismo es estructural y cotidianamente
violento. Nos maltrata, agrede y mata a diario de mltiples formas. Por
lo tanto, la revolucin proletaria ser violenta o no ser. Ms an en
las actuales condiciones de catstrofe generalizada donde la solucin
slo puede ser total y radical: si no eliminamos al capitalismo, ser el
capitalismo el que nos eliminar. No nos cansaremos de insistir en
que esto es y ser una cuestin de vida o muerte. Pero sobre todo de
vida, porque la revolucin se hace con amor y rabia- para conquistar
y defender la vida, siendo que una de las condiciones para vivir de
verdad es destruir lo que nos destruye. Todo est por construir dicen
aquellos compaeros; pero, como bien acotan otros compaeros:
para vivir en armona y comenzar una historia verdaderamente
humana debemos destruir toda la organizacin social actual, puesto
que como nos ense Bakunin: No puede haber verdadera revolucin
sin una destruccin arrolladora y apasionada, una destruccin
beneficiosa y fecunda, pues slo de ella nacen y surgen mundos
nuevos. (La Oveja Negra N 16.) Destruirlo todo y de raz, para poder
construir un mundo verdaderamente nuevo: ya no un mundo de y para
las cosas-mercancas (cuyo dios es el dinero), sino un mundo de y
para las personas y los dems seres de la naturaleza. No un mundo
de la sobrevivencia, sino un mundo de y para la vida.

La fuerza de los hechos confirmar la fuerza de estas afirmaciones,
mejor dicho, de estas negaciones. El catastrfico progreso capitalista y
la guerra de clases, tarde o temprano y de una u otra manera, llegarn
a ese punto crtico y de no retorno. Los proletarios revolucionarios, de
aqu y de todas partes, hemos de prepararnos y de agitar para ello,
para que la revolucin social total, radical y mundial se vuelva
posibilidad y para que sta posibilidad se vuelva realidad.

proletarios revolucionarios

quito-ecuador, fines de mayo del 2014



[1] De entrada conviene decir que esta es slo nuestra primera entrega sobre el tema porque,
entre otras cosas, falta profundizar en informacin, datos, etc. Sin embargo, como bien dicen
los compaeros Proletarios Internacionalistas: Por encima de todos estos aspectos
secundarios, nosotros ponemos siempre por delante el contenido. Ante todo porque ni somos
escritores [ni especialistas] ni pretendemos serlo, somos simplemente proletarios
revolucionarios utilizando los medios que consideramos necesarios en la lucha contra el
capital. De modo que, sobre este y sobre cualquier otro tema, lo fundamental e invariante- es
y ser la posicin clasista y revolucionaria expresada.
[2] Otras son: Exxon Mobil, Shell, Total, Sun Oil, British Petrleum, British Gas,
Agip, CNPC-PetroChina, Gazprom (rusia), Petrobras (brasil), Repsol-YPF
(espaa/argentina),...
[3] Lo cual para nada es en vano: uno, porque china, junto con superexplotar a
miles de millones de trabajadores, tiene que devorar petrleo, carbn y gas
natural a diario para ser la potencia econmica y geopoltica emergente y
ascendente que actualmente es; y dos, porque este es uno de los sntomas de
cmo china ya le est disputando la hegemona mundial a ee. uu. en esta
regin. Los grandes proyectos hidroelctricos, actualmente en marcha tambin
en ecuador, son otro ejemplo de lo mismo.
[4] El presidente-patrn-tecncrata-polica correa ha dicho que no podemos ser
mendigos sentados en un saco de oro, es decir que el petrleo y la minera
son progreso y traen beneficio para todos los ecuatorianos, y por ende que los
que se resisten u oponen al progreso son infantiles, atrasapueblos y
terroristas. La verdad es que el nico y gran terrorista es el Estado capitalista
y, por tanto, este gobierno.
[5] Aqu nos referimos no slo a la tradicional y famosa OPEP, sino a la no tan
conocida y multimillonaria alianza petrolera entre el gobierno socialista del
siglo xxi de venezuela y nada ms y nada menos que... Chevrn de ee. uu.
Ms informacin aqu.
[6] P. ej. la al parecer ya descartada guerra por el gas entre rusia y ucrania (en
realidad entre rusia y sus aliados y ee.uu./u.e./ucrania), as como tambin el
reciente acuerdo energtico entre rusia y china, el cual no es un dato menor.
Ambos hechos ntimamente relacionados, claro est.
[7] Frente a lo cual la respuesta del proletariado revolucionario slo ha sido, es
y ser una: internacionalismo proletario y derrotismo revolucionario, con
acciones que van desde deserciones masivas de los ejrcitos hasta boicots y
sabotajes a la guerra, a los estados, a la economa.
[8] Por cierto, como parte de su nueva matriz energtica, el actual gobierno
ecuatoriano tiene un proyecto de energa nuclear de uranio- en el suroriente
del pas, asesorado por rusia.
[9] En resumen, el plan A del gobierno era no explotar el petrleo del Yasun-ITT siempre y
cuando los estados y empresas del "primer mundo" compensasen econmica y
financieramente la mitad de lo que significaba ese "sacrificio" ($ 18 000 millones). El "plan B",
que es el que est en marcha debido a que el "plan A" obviamente no funcion, es explotar el
petrleo del Yasun-ITT para salir del subdesarrollo y la pobreza, en especial de esa zona de
la amazona ecuatoriana. Y el plan C, propuesta hecha por fuera del gobierno, sera no
explotar el Yasun-ITT pero en cambio s superar el subdesarrollo y la pobreza, adems de
"salvaguardar a los indgenas aislados" y a la naturaleza, mediante la "redistribucin de la
riqueza", del ingreso, en especial a travs del cobro de mayores impuestos a los grupos
econmicos monoplicos del pas y otras polticas pblicas redistributivas de carcter social. Es
decir, el tpico pero remozado -mejor dicho, reverdecido- discurso socialdemcrata,
economicista y estatista de la redistribucin de la riqueza, como si se fuera el problema de
fondo y no el modo de produccin capitalista, las relaciones capitalistas de explotacin y de
clase, que s es el problema fundamental o de fondo. Entonces, el plan C no es ms que una
ilusin o una utopa reaccionaria de izquierda que, adems, le hace al juego al falso dilema
intelectual, poltico y tico planteado por el gobierno de la contrarrevolucin ciudadana al
respecto. Al fin y al cabo, entre reformistas se entienden se debaten. Muy por el contrario, los
proletarios revolucionarios no tenemos absolutamente nada que debatir con estos personajes,
sino que slo podemos criticarlos y combatirlos sin piedad como lo que en realidad son:
izquierdistas del capital, socialdemcratas, contrarrevolucionarios.
[10] Adems quin los financia, especialmente a las ongs ambientalistas?
Aparte de sus pequeoburguesas billeteras de sus papis y mamis-,
generalmente son financiadas por empresas tanto extranjeras como locales,
muchas veces bajo la figura de cooperacin, las que primer lugar buscan
defender sus intereses o negocios (evasin de impuestos incluida), y luego
darse un bao de conciencia ambiental, hoy tan de moda.
[11] Capitalismo de estado dijeron y hasta ahora dicen algunos; nosotros, en
cambio, afirmamos que capitalismo a secas, puesto que el capital y el estado
son inseparables.
[12] Para profundizar al respecto, recomendamos leer Catstrofe y Revolucin
I y II, Revista Comunismo N 58 y N 59 del GCI, respectivamente.
[13] La actual catstrofe ecolgica mundial ha sido producida por el capitalismo,
y el capitalismo se basa en el trabajo asalariado. Por consiguiente, para acabar
con tal catstrofe hay que abolir fundamental y principalmente el trabajo
asalariado, mediante la dictadura revolucionaria del proletariado. Vase el
punto n 8 de Nuestra (auto)crtica contra el trabajo.
[14] Sobre estas luchas en irak y medio oriente puede verse Guerra, capital y
petrleo. Textos sobre Oriente Medio (2001-2009); en nigeria, Delta en
revuelta. Piratera y guerrilla contra las multinacionales del petrleo; en per,
Imponente desarrollo de las luchas proletarias en Per (Comunismo N 60); y,
en argentina, Libertad a los petroleros de Las Heras!. Por su parte, en las
protestas sociales que tuvieron lugar en el oriente ecuatoriano en 2006, 2009 y
2011, a pesar de sus limitaciones y contradicciones, as como a pesar de que
fueron o cooptadas o reprimidas por el Estado, tambin hubo atisbos de este
tipo de lucha proletaria.

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