Vous êtes sur la page 1sur 22

J

I
~
(
\
i
I
I
. .
.\
f
.
~. . . . .
~~. ::
~~.
~
arte nas sociedades primitivas? E posso tambm ser levado
a concluir que toda arte tornou-se intil para ns? Q!Je
alguma coisa est para nascer e que talvez no seja unia
arte? Ou que, ao contrrio, a exiino da arte natural e
que ningum se aperceber?
C. L.-S. - No me encarrego de fazer previses, someu'e
queria chamar sua ateno para uma lacuna no que eu disse
h pouco, e que nos permite, em certo sentido, ampliar o
problema: dizia que havia, em toda criao esttica, unia
espcie de disparidade entre os meios tcnicos disposico
do artista e a resistncia do processo da criao - digamos,
a resistncia do material - e que essa disparidade, maior
ou menor segundo as sociedades, mas sempre real, impunha
arte uma funo essencialmente significativa. Quando no
se pode obter um "fac-similado" do modelo, contenta-se,
ou escolhe-se signific-lo. Diria tambm que essa disparidade
no diz respeito somente aos meios. Pode haver insuficincia
de meios, e essa situao comum s artes que chamamos
primitivas no sentido mais amplo, isto , os primitivos italianos
assim como os povos primitivos: ou poderia haver o que
chamaria de um "excesso de objeto", e isso me pare.:e
bastante surpreendente nas artes dos povos primitivos, dos
quais no podemos dizer que seja sempre por causa de urna
insuficincia tcnica que a funo significativa aparece, pois
h populaes que chamamos de primitivas que chegaran
a um extaordinrio domnio tcn ico de seus procediment :)S
de criao; voc sabe que a cermica peruana pr-colornbiaua
est entre as mais perfeitas que jl foram fabricadas, que a
tecelagem arcaica peruana representa um dos picos das artes
txteis. Mas sempre h, nos povos que chamamos primitivos,
um excesso de objeto que recria essa margem, essa distncia,
e que se relaciona com o fato de que o universo no qual
vivem esses povos largamente sobrenatural. Sendo
sobrenatural, irrepresentvcl por definio, pois impossvel
fornecer o li f'ac-similado " e o modelo; assim, seja por fatia
ou por excesso, o modelo transborda sempre sua imagem,
7<1
,:;....:..-rtn 'W"C''''~~''
-. . . . . , -. . I~, -' """", . . . . . . . . . . . 1t." .... . . , f':. ~, ~,,;...'; ,.~,... A.4~~-. "~~*'A).""
I
I
!
I
I
I
as exigncias da arte transbordam sempre os meios do artista.
Com rcs.ieito a isso, parece-me que h alguma coisa muito. _.
enfim .. inquietante, talvez, para (1 futuro da arte na evotuco
de nossa ,;sociedades contemporneas: gracas ao connecimc:u ()
cientific.i, conseguimos "reduzir" os objetos a um ponto
bern conidcrvcl. Tudo o que podemos apreender dos objetos.
pelo conhecimento cientfico, 8) mesmo tempo retirado,
roubado apreenso esttica. enquanto que para os
primitivos ... I
G. C. _... certo.
C. L.-S. - que no tm conhecimento cientfico ou tm
muito pouco .
G. C. -- A zona do artista reduz-se,' quero alis chegar a ...
C. L.-S. - Sim, sim, o objeto muito mais considervel.
os objetos so mais pesados, mais densos, so carregados
de .uma quantidade de coisas das quais conseguimos
expurg-tos.
G. C. _'. Vocs descamaram a matria do artista.
C. L.-S_ - "Ns", quem?
G. c. _. Os homens de cincia.' [' isso, J UI?!l! o qUI! pense!
Mas V(J" disse que a funo significativa: se compreendi
bem seus lermos, nasceu da existncia de uma dispa/idade.
Pergunto-me-se ela no mais se mantm graas existncia
de uma impossibilidade, que reside principalmente no [ato
de que vocs reduzem a margem da qual dispe () artista:
reduzem seu; domlnio, e ele levado a constatar uma
impossiblidade cada vez maior, a de existir, e o 110\'0
desespero do artista - pols existe um muito mais slido
do que aquele do qual se falava vinte anos atrs, c,-eio-
justamente :de mio se sentir legitimado, de mio sentir que
7"