Habilidad Verbal Sharon

Habilidad Verbal
SEMANA 1 A

LA JERARQUA TEXTUAL: EL TEMA CENTRAL

El texto es una cadena de enunciados, pero no todos gozan del mismo
estatus. En todo texto, hay un principio de jerarqua. Este principio sostiene que el
texto est gobernado por una nocin capital (el tema central), crucial para
entender la trama textual, puesto que es el concepto de mayor prominencia
cognitiva en la estructura semntica del conjunto de enunciados. El tema central
se formula mediante un vocablo o una frase nominal: Por ejemplo, La importancia
del sueo.

ACTIVIDADES DE RECONOCIMIENTO DEL TEMA CENTRAL

Formule el tema central del siguiente texto.

TEXTO A

La ciencia podra lograr en breve lo que pareca imposible: procrear un ser
humano sin la necesidad de una pareja hombre-mujer. El doctor Calum Mackellar,
profesor en biotica y bioqumica de la Universidad de Edimburgo, sostiene que es
posible la concepcin de hijos por parte de parejas homosexuales, en este caso
de varones, y que solo precisaran un vientre de alquiler femenino. Si bien otros
cientficos cuestionan la viabilidad del procedimiento sugerido, ya que los
embriones de los mamferos precisan de los genes maternos para desarrollarse
con normalidad, el debate una vez ms se centra en los aspectos ticos y
morales.
Sera la homoconcepcin una opcin vlida para la sociedad? Podra un
ncleo familiar prescindir hasta genticamente de un sexo?

Tema central: ..

SOLUCIN: La homoconcepcin o forma polmica de procreacin

Lea el texto y conteste la pregunta de opcin mltiple.

TEXTO B

Un nuevo estudio demuestra que los perros tienen un sistema de
comunicacin de gran complejidad. Los ladridos de tu perro, ms all de causarte
problemas con vecinos y no dejarte dormir, estn cargados de significados que los
canes, y a veces los humanos, pueden decodificar. Brian Hare y Vanessa Woods,
investigadores de la Universidad de Duke, convencidos de la inteligencia canina,
condujeron varios experimentos en los que comprueban que existe entre los
perros un elaborado lenguaje. Al igual que los humanos, los perros pueden
vocalizar. Si bien no lo hacen con la misma sofisticacin, la movilidad de sus
cuerdas vocales les permite alterar su voz para producir diferentes sonidos con
diferentes significados. Los ladridos y gruidos varan segn el contexto.
En una prueba, los cientficos grabaron a dos perros gruendo: uno mientras
protega su comida y otro al acercrsele un desconocido. En una segunda etapa,
se coloc un hueso jugoso y cada vez que un perro iba hacia l se reproducan las
grabaciones. Los perros titubeaban al escuchar el gruido ocasionado por el afn
de proteger la comida ms que el emitido cuando el perro presenciaba a un
extrao.
En un experimento similar, se grab el ladrido de un perro al sentirse solo y
otro cuando se aproximaba un extrao. Diferentes perros escucharon las
grabaciones y se ponan en alerta al or el ladrido provocado por un extrao.
Claramente, los perros podan distinguir entre los diferentes sonidos y comprender
sus significados. A pesar de acompaarnos durante miles de aos, realmente
sabemos poco acerca del lenguaje canino, quiz estudios como ste nos ayuden a
entender mejor a nuestro mejor amigo.

1. Cul es el tema central del texto?

A) Los extraos significados que subyacen a los ladridos de los perros
B) El complejo sistema de comunicacin canino a la luz de un estudio *
C) Las grabaciones de los gruidos canidos decodificados por perros
D) La vocalizacin en perros y su equivalencia con el lenguaje humano
E) La necesidad de gruir que los perros evidencian al sentir hambre

SOLUCIN: B. El texto desarrolla la compleja forma de comunicacin de los
perros basada sustancialmente en ladridos y gruidos; esta ha sido develada
gracias a un estudio experimental en el que se usaron grabaciones de gruidos
como estmulos.

LA JERARQUA TEXTUAL: LA IDEA PRINCIPAL

Una vez que hemos identificado el tema central de un texto, podemos
determinar la idea principal. Esta se formula mediante una oracin o un enunciado.
Por ejemplo, si el tema central de un texto es La importancia del sueo, la idea
principal puede ser El sueo es importante porque cumple con una funcin
esencial de equilibrio de la vida mental. En consecuencia, la idea principal es el
desarrollo esencial del tema central que se hace en el texto.

ACTIVIDADES DE RECONOCIMIENTO DE LA IDEA PRINCIPAL

A. Formule la idea principal del siguiente texto.

TEXTO A
Todos los mamferos producen lgrimas, humedecen el ojo y lo mantienen
libre de infecciones. Sin embargo, nicamente las personas podemos llorar. Las
lgrimas motivadas por la emocin son un rasgo exclusivamente humano. Qu
sucede en nuestra estructura cerebral que posibilita el llanto y nos diferencia del
resto de los animales? De acuerdo al profesor ingls Michael Trimble del Instituto
de Neurologa en Londres, la evolucin y la cultura moldearon la mente humana
para que pudiera expresar sus sentimientos a un nivel superior al resto del reino
animal. Las lgrimas emotivas o aquellas producidas por una experiencia esttica
no se encuentran en ningn otro ser vivo. Segn Trimble, el llanto pudo haber sido
una de las primeras formas de comunicacin del hombre, antes incluso de que
existiera el lenguaje. El poder demostrar tristeza, alegra, compasin y empata va
de la mano con la realizacin del ser, con la teora de la mente (capacidad de
atribuir pensamientos e intenciones a otras personas), y el percatarse de la finitud
de la existencia. Las emociones humanas surgen a partir de una red compleja de
regiones cerebrales interconectadas. Nuestro sistema lmbico cerebral (asociado a
las emociones) est relacionado con el sistema nervioso autnomo; como
consecuencia, nuestros sentimientos integran nuestro entorno y nuestras
respuestas corpreas. El ritmo cardiaco, la respiracin y las cuerdas vocales
intervienen en el llanto.
Es posible que el consuelo que sentimos despus de llorar se deba a que se
estimulan los nervios craneales, que a su vez alivian la amgdala cerebral
sobreestimulada por una emocin especfica.
Diferentes formas de arte tambin nos hacen llorar. Una novela, una pelcula,
una obra de teatro y especialmente la msica nos conmueve a las lgrimas.
Durante un estudio, se demostr que el 85% de los participantes lagrimaron al
escuchar msica emotiva. Estimulando nuestro sistema lmbico, la msica evoca
memorias y sentimientos.
Llorar, por lo tanto, no indica debilidad, sino una cultura y moralidad
caractersticamente humana. Millones de aos de evolucin se reflejan en cada
lgrima.

Idea principal:
.

SOLUCIN: El llanto es un rasgo cultural privativamente humano producido por
millones de aos de evolucin, e involucra procesos cerebrales complejos.

B. Lea los siguientes textos y conteste las preguntas de opcin mltiple.

TEXTO 1

El hambre, al que deben enfrentarse cada da 870 millones de personas, no
es una fatalidad a la que una parte de la humanidad est predestinada. Es
resultado de la injusticia; de la violacin del derecho fundamental de toda persona
a disponer, en todo momento, de alimentos en cantidad y calidad suficiente que le
permitan vivir una vida digna y saludable.
En un mundo donde la produccin agrcola mundial podra ser suficiente para
alimentar al doble de la poblacin mundial, la cifra de personas que pasan hambre
se ha incrementado en ms de 1000 millones durante los ltimos 3 aos.
El alza de los precios de los alimentos en el mercado internacional ha sido la
principal causa de este incremento, pero las causas que provocan el hambre son
numerosas y complejas: polticas comerciales injustas, pobreza, falta de acceso a
agua potable, situacin de discriminacin de la mujer, desastres naturales,
violencia y conflictos armados, o pandemias son algunas de ellas.

1. Cul es la idea principal del texto?

A) Es evidente que existe una violacin del derecho fundamental a disponer
de una vida digna.
B) Los desastres naturales refuerzan la concepcin del hambre como una
fatalidad predestinada.
C) La produccin agrcola mundial es suficiente para acabar con el hambre
creciente en el mundo.
D) El hambre que padecen millones de personas deviene de causales
diversas y complejas.*
E) El alza de precios de los alimentos bsicos es la causa excluyente del
hambre en el mundo.

SOLUCIN: D. El texto sostiene que el hambre creciente en el mundo es
producida por causas de diverso cariz y complejidad, entre las que se cuentan
aquellas que son producto del hombre (alza de precios, guerras, exclusin, etc.),
adems de desastres naturales.

TEXTO 2

Despus de vivir encerrados en un laboratorio, siendo partcipes de mltiples
experimentos mdicos, los chimpancs no pueden regresar a una vida normal una
vez dados de alta. La mayora sufren de depresin y traumatismo y son incapaces
de relacionarse con los dems miembros de su especie. Debido a que
compartimos el 99% de nuestro ADN con los chimpancs, estos animales sirven
como ideales modelos de humanos en la investigacin mdica. Su similitud
gentica significa que pueden contraer casi todas las enfermedades que afectan a
las personas hoy en da. Han sido utilizados principalmente en la elaboracin de
vacunas y tratamientos como la de hepatitis A, B y el SIDA.
Alrededor de mil chimpancs se encuentran actualmente en laboratorios,
tanto privados como gubernamentales, tan solo en Estados Unidos. Una vez
servida su sentencia, la mayora son liberados en santuarios. Muchos de ellos,
tras 10 o 15 aos de encierro. Solitarios, apticos y con varios trastornos
mentales, no pueden desarrollar una vida social sana. Afortunadamente para los
chimpancs, un nuevo estudio apunta hacia los antidepresivos como una posible
solucin a la vida tras el laboratorio. Godelieve Kranendonk del Centro de Rescate
para Animales Exticos y Martin Bruene, psiquiatra de la Universidad de Bochum
en Alemania, han administrado a cinco chimpancs dosis de SSRI (inhibidores
selectivos de recaptacin de serotonina) con excelentes resultados.
Despus de 6 a 8 semanas, los chimpancs recobraron su vitalidad y
empezaron a interactuar y jugar con otros simios. Conforme presentaban un
comportamiento normal, el medicamento se suspendi gradualmente. Ms all de
ser fsicamente similares, nuestros parientes tambin comparten respuestas
emocionales y psicolgicas.


A) Son ms o menos mil chimpancs los que actualmente son vctimas de la
experimentacin en laboratorios gubernamentales de Estados Unidos.
B) Despus de vivir encerrados en laboratorios, sometidos a mltiples
experimentos, los chimpancs no pueden tener una vida normal una vez
dados de alta.*
C) Debido a la gran similitud gentica entre seres humanos y chimpancs,
estos ltimos son objeto predilecto de experimentos para la investigacin
mdica.
D) Los chimpancs comparten una importante carga gentica con los seres
humanos, y por ello pueden padecer enfermedades como el SIDA.
E) Los chimpancs no solo son fsicamente similares al hombre, sino que
comparten con este casi todas sus respuestas emocionales y psicolgicas.

SOLUCIN: B. La idea principal del texto sostiene que los chimpancs responden
negativamente a los experimentos a los que son sometidos una vez que se los
deja en libertad; por ello se deprimen y no pueden tener una vida normal.

TEXTO 3
Para el ojo poco entrenado, un concierto de heavy metal puede parecer el
caos total. Msica violenta a todo volumen, los gritos del vocalista principal y un
pblico que brinca, empuja y se estrella sin cesar. Sin embargo, para dos jvenes
investigadores, estos eventos son la clave para entender el comportamiento
humano en situaciones extremas. Sirvindose de la fsica, han encontrado un
patrn constante dentro del aparente desorden. Jesse Silverberg y Matt Bierbaum,
estudiantes de la Universidad de Cornell y amantes del metal, han observado
durante dos aos mltiples conciertos basndose en teoras de movimiento
colectivo y de las propiedades fsicas del gas para hacer sentido del alboroto.
Encontraron dos maneras distintivas del baile metalero: quienes se
encuentran ms cercanos al escenario saltan, se avientan y chocan entre s (un
comportamiento similar al de las partculas gaseosas, ya que al viajar en grupos
tambin se aceleran y se golpean); quienes rodean al grupo central bailan en un
crculo rotativo (una conducta parecida al patrn vrtice de las partculas).
En base a sus observaciones, han creado un modelo computarizado
interactivo capaz de representar el fenmeno. Modelos como este, que permiten
recrear numerosas acciones en cuestin de segundos, podran ser utilizados en el
diseo de espacios ms seguros, ya que podran predecir las reacciones humanas
frente a situaciones de pnico. En lugares cerrados que contienen grandes masas,
reducira el riesgo de ser pisoteado o herido.


A) En un concierto de heavy metal, quienes se encuentran cerca del
escenario tienden a saltar, aventarse y a chocar entre s, como las
partculas gaseosas.
B) Ciertos modelos virtuales interactivos permitiran disear espacios en los
que las personas se congreguen multitudinariamente de manera bastante
segura.
C) Una investigacin permite conjeturar que los jvenes que se mueven al
ritmo del heavy metal muestran patrones de conducta similares a los de
ciertas partculas.*
D) Jesse Silverberg y Matt Bierbaum han observado durante dos aos la
forma en que los jvenes se movilizan y socializan en conciertos de heavy
metal.
E) Para la gente comn, un concierto de heavy metal puede constituir una
manifestacin excesivamente catica y beligerante de msica violenta.

SOLUCIN: C. La idea que desarrolla esencialmente el tema central sostiene que
es posible determinar patrones conductuales similares a ciertas partculas en
conciertos de heavy metal, gracias a la investigacin de Jesse Silverberg y Matt
Bierbaum.

TEXTO 4

Se rompen los paradigmas de la neurociencia al demostrarse que es posible
sentir pavor aun cuando no se tiene una amgdala. Durante dcadas, se crea que
esta pequea estructura almendrada en el cerebro era la nica responsable de
producir miedo. Ahora, se confirma la existencia de mecanismos alternos capaces
de alertarnos frente al peligro. El investigador Justin Feinstein y su equipo de la
Universidad de Iowa, en Estados Unidos, demostraron que vctimas del sndrome
Urbach-Wiethe (enfermedad que ataca a la amgdala) tambin pueden sentir
miedo en ciertas situaciones.
La amgdala, al detectar altas concentraciones de dixido de carbono en la
sangre, desencadena ataques de pnico para prevenir la asfixia. Esto ocurre aun
cuando se inhala CO
2
en cantidades no letales. Asumiendo que los pacientes con
amgdalas daadas no sentiran miedo al respirar el gas, los investigadores
condujeron un experimento revelador.
Se les pidi a tres personas enfermas de Urbach-Wiethe y a 12 personas
sanas que respiraran a travs de una mscara que contena un 35% de carbn en
el aire. Sorprendentemente, quienes padecan el dao cerebral sintieron incluso
ms susto y pnico que los voluntarios sanos: la primera vez, desde su infancia,
que experimentaban el miedo.
Debido a los resultados observados se pudo concluir que, contrariamente a
lo que se pensaba, la amgdala no es esencial en todas las respuestas de miedo.
Por lo tanto, el cerebro cuenta con diferentes sistemas que reaccionan frente a
diferentes amenazas, como es en el caso de ciertos cambios fisiolgicos dentro
del cuerpo.
Este nuevo conocimiento, adems de aclarar que existe una distincin entre
el miedo generado por factores externos y el miedo originado por amenazas
internas, ha arrojado luces esclarecedoras en la identificacin de estructuras
cerebrales desconocidas.


A) Las personas que sufren del sndrome de Urbach-Wiethe experimentan el
miedo en ciertas situaciones a pesar de tener la amgdala daada.
B) La investigacin sobre el miedo desatado a pesar de evidenciar la
amgdala daada permiti identificar zonas cerebrales ignotas.
C) La amgdala genera reacciones de pavor para prevenir la asfixia cuando
los individuos son sometidos a cantidades ingentes de CO
2
.
D) Por mucho tiempo se crey que la amgdala, estructura almendrada
localizada en el cerebro, era la nica responsable de producir miedo.
E) Los paradigmas de la neurociencia son transgredidos al demostrarse que
se puede sentir pavor, aun cuando se carece de amgdala.*

SOLUCIN: E. La idea principal sostiene que la amgdala no es la causante
exclusiva del miedo; esta afirmacin genera una ruptura de los esquemas
cannicos en neurociencia.

SEMANA 1 B

ELIMINACIN DE ORACIONES

Los ejercicios de eliminacin de oraciones establecen dos criterios sobre el
manejo de la informacin en un texto determinado: a) La cohesin temtica y b) la
economa de la expresin. En virtud de estos criterios, la eliminacin de oraciones
se puede hacer de dos maneras alternativas: a) O bien, se suprime la oracin que
no corresponde al tema clave del conjunto; b) o bien, se suprime la oracin
redundante, esto es, la que no aporta informacin al conjunto.

1. I) El universo maya descansa sobre un gran cocodrilo. II) El dragn bicfalo
cuyo cuerpo es una banda con smbolos celestes se arquea sobre la diosa
de la Luna para los mayas. III) El universo maya es una confluencia de
animales vinculados con los cuerpos celestes. IV) La luna sostiene la figura
del conejo que es el animal representativo de la superficie lunar para los
mayas. V) La cola de una gran serpiente representa las plyades del
universo maya.

A) V B) I C) IV D) II E) III*

SOLUCIN: E. Se elimina el enunciado III por redundancia. El vnculo entre lo
animal y el cosmos est implicado en cada una de las oraciones restantes.

2. I) Los eclipses solares, generados por la confluencia entre el Sol y la Luna,
pueden ocurrir se manera parcial o total. II) El eclipse solar parcial, uno de
los cuatro tipos de eclipse, ocurre cuando la Luna no cubre por completo al
Sol, y solo la penumbra toca a la Tierra. III) El eclipse anular de Sol ocurre
cuando la Luna se encuentra ms alejada de la Tierra en su rbita elptica, lo
que genera que la imagen de la Luna sea menor que la del Sol. IV) Cuando
la Luna pasa por la umbra de la Tierra, suceso visible para la mitad del
planeta al mismo tiempo, se genera el denominado eclipse lunar. V) Es
posible que la Luna cubra al Sol completamente, y la corona se torne visible
sobre la superficie solar: tal es el caso de un eclipse total de Sol.

A) I* B) V C) II D) IV E) III
SOLUCIN: A. Se elimina el enunciado I en virtud del criterio de redundancia. El
contenido informativo de esta oracin lo detectamos en II y en V.

3. Los navajos originarios del oeste de Amrica Septentrional suelen
denominarse a s mismos el pueblo. II) Los navajos consideran que el cielo
centellea con las constelaciones y la va lctea, vigilado por un dios del arco
iris. III) Cada cuarto terrestre se caracteriza por un color, una montaa
sagrada, la hora del da y una persona sagrada para los navajos. IV) Unos
jvenes guerreros cargan el sol azul y la luna blanca en la cosmovisin de
los navajos. V) Los navajos creen que una tierra gobernada por el Gran
Viento (amarillo) y el Gran Trueno se encuentra ms all de la ubicacin del
sol azul y la luna blanca.

A) I* B) II C) III D) IV E) V

SOLUCIN: A. Se elimina el enunciado I en virtud del criterio de inatingencia. El
resto de oraciones aborda la forma en que los navajos entienden el cosmos.

4. I) Hubble se dedic a medir con paciencia y precisin la distancia hasta las
misteriosas nebulosas espirales que durante mucho tiempo fueron asumidas
como nubes de gas. II) Hubble determin que las nebulosas espirales
difusamente visibles eran, en realidad, otras galaxias sumamente alejadas
que fue descubriendo una tras otra. III) Hubble, a travs de la deteccin de
galaxias desconocidas, transform la idea de que todos los cuerpos celestes
existentes estaban contenidos en nuestra galaxia. IV) Hubble descubri
nuevas galaxias midiendo la distancia hasta las mal llamadas nubes de gas,
y dio cuenta de un cosmos en movimiento acelerado. V) Mediante la
medicin de la distancia hasta las nuevas galaxias, Hubble se percat de que
el cosmos estaba explotando salvajemente y cada galaxia viajaba a una
velocidad proporcionalmente mayor.

A) V B) III C) I D) IV* E) II

SOLUCIN: D. Se elimina el enunciado IV en virtud del criterio de redundancia.
La informacin de esta oracin est incluida en las oraciones I, II y V.

5. I) El milagro griego, segn Jos Russo Delgado, fue producto de la
geografa de Grecia cuyo porcentaje de costa respecto de su extensin total
es muy elevado. II) Es pertinente indicar que se desarroll un milagro
egipcio, hebreo, o caldeo; pero el que ocurri en Grecia define los linderos de
la filosofa en s, seala el filsofo Russo Delgado. III) La adaptabilidad y la
claridad de la lengua griega, de evidente superioridad respecto del egipcio o
el hebreo, fue otra de las causas del denominado milagro griego para Jos
Russo. IV) Jos Russo Delgado sostiene que la economa griega, carente de
trigo como producto comercial, contribuy a la riqueza en Grecia y, por ende,
a la ocurrencia del milagro griego. V) Otra de las causas que determinaron
el milagro griego es el cariz politesta de la religin griega, religin abierta
a la influencia de los dioses de los pueblos vecinos.

A) III B) V C) II* D) IV E) I

SOLUCIN: C. Se elimina el enunciado II en virtud del criterio de inatingencia. El
tema que cohesiona el contenido oracional es los diversos factores que
determinaron el milagro griego segn el filsofo Jos Russo Delgado.

6. I) Entre los factores histricos que ocasionan el bilingismo aparece la
expansin de unos pueblos por territorios donde se habla otra lengua. II) La
unificacin poltica guiada por grupos de poder determina que se impongan
ciertos hbitos lingsticos y, por consiguiente, que se gesten situaciones de
bilingismo. III) El bilingismo en el cual el contacto de dos o ms lenguas
deviene en la expansin de una de ellas por su mayor peso demogrfico se
denomina bilingismo ambiental. IV) Pases y ciudades que reciben grandes
contingentes de inmigrantes determinan que la migracin sea uno de los
factores potenciales en la ocurrencia de bilingismo. V) El cosmopolitismo
presente en lugares de contactos internacionales, por lo general comerciales
y econmicos, es uno de los factores que determinan situaciones de
bilingismo.

A) II B) V C) I D) IV E) III*

SOLUCIN: C. Se elimina la oracin III en virtud del criterio de inatingencia. Los
factores que ocasionan el bilingismo constituyen el eje temtico; la oracin
sealada est referida a un tipo de bilingismo.

COMPRENSIN DE LECTURA

TEXTO 1

Ojos almendrados, orejas delicadas, dedos grciles y cuello largo y esbelto
como el de un cisne; los labios, carnosos y de trazo elegante; los pmulos,
marcados y elevados; su barbilla era fina y la nariz, estrecha y recta. Es decir, un
canon de belleza femenina. O quizs era corpulenta y cuellicorta, con los
hombros cados, las mejillas flccidas, los labios finos y las caderas rollizas?
Tal vez nunca lleguemos a saberlo. Evidentemente, no hay fotos ni dibujos
de su persona; tampoco descripciones de sus contemporneos. Sigue
tenindosela por una de las mujeres ms poderosas de la Antigedad ertica,
mayesttica, con un indudable carisma, pero todo cuanto conocemos de ella
proviene de los relieves e inscripciones tallados en bloques de piedra caliza, y de
las interpretaciones que los artistas hicieron de la soberana en las estatuillas y los
bustos que han llegado hasta nosotros, el ms famoso de los cuales fue hallado
hace un siglo por arquelogos alemanes y est expuesto en el Museo Egipcio de
Berln (Neues Museum). Al entrar en la Sala de la Cpula Norte y contemplar su
belleza bajo la estudiada iluminacin, el observador es presa de su encanto
irresistible. Cada ao sucumben a su hechizo un milln de visitantes. Muchos
acuden solamente por verla a ella.
Sabemos que Nefertiti estuvo casada con el faran Akenatn y que vivi
hace casi tres milenios y medio en un perodo fascinante de la historia de Egipto.
Pero los detalles de su biografa son caldo de cultivo de especulaciones y un
campo de batalla para los investigadores. No hay dos opiniones coincidentes
sobre esta poca, asegura el eminente egiptlogo y arquelogo ingls Nicholas
Reeves.

1. El tema central del texto es

A) la carencia de fotos y dibujos representativos sobre la vida ntima de
Nefertiti.
B) la imagen de Nefertiti representada en inscripciones talladas en piedra
caliza.
C) la falta de certeza acerca de la fisonoma y los detalles de la vida de
Nefertiti.*
D) el carisma de Nefertiti, una de las mujeres ms poderosas de la
Antigedad.
E) la hiptesis taxativa de Nicholas Reeves acerca de la biografa de Nefertiti.

SOLUCIN: C. El texto desarrolla el tema de la imprecisin que se tiene respecto
de la fisonoma de Nefertiti, que es posible derivar a los detalles de su biografa, la
cual motiva conjeturas cruzadas y opiniones diversas.

2. La palabra PERSONA hace referencia especficamente a la

A) sensibilidad. B) personalidad. C)
complexin.*
D) naturaleza. E) idiosincrasia.

SOLUCIN: C. En el texto se alude a la incertidumbre que se tiene acerca del
fsico de Nefertiti, dado que no existen dibujos ni fotos de su persona. Por esa
razn, la palabra se relaciona con la constitucin fsica, esto es, la complexin de
Nefertiti.

3. La expresin CAMPO DE BATALLA se refiere expresamente a

A) las agresiones de los arquelogos que investigan la vida de los faraones.
B) la patente avidez mostrada por los visitantes de la reina egipcia Nefertiti.
C) las conjeturas desatadas acerca de la arcana belleza de la reina Nefertiti.
D) las teoras discordantes que se originan respecto de la vida de Nefertiti.*
E) las pugnas ideolgicas que los egipcios desatan acerca de sus deidades.

SOLUCIN: D. La expresin referida se relaciona con las discusiones o
propuestas tericas divergentes que los investigadores plantean acerca de la vida
o biografa de Nefertiti.

4. Es posible deducir del texto que el busto expuesto en el Museo Egipcio de
Berln

A) es una representacin idealizada que no necesariamente se corresponde
con el aspecto real que tuvo Nefertiti.*
B) fue confeccionado por espiritistas y magos que han hecho que, aun hoy, la
gente se enamore de Nefertiti.
C) constituye un caso paradigmtico en el que la representacin artstica ha
seguido estndares objetivos.
D) permite obtener una versin fidedigna del tremendo carisma que Nefertiti
ostentaba cuando era reina.
E) es la prueba de que los arquelogos alemanes fueron los nicos en
proporcionar datos sobre la reina Nefertiti.

SOLUCIN: A. No existen imgenes concluyentes que corroboren la belleza
superlativa de Nefertiti; algunas representaciones son producto de las
interpretaciones que los artistas han hecho de su figura. De ello se deduce que la
imagen visitada solo es una idealizacin.

5. Resulta incompatible con el desarrollo textual afirmar que los investigadores
de Nefertiti

A) se enfrenta a la indeterminacin de los detalles respecto de la vida de
esta.
B) se permiten plantear diversas propuestas sobre los aspectos de su
biografa.
C) determinaron su matrimonio con Akenatn, y la sitan en una etapa
fascinante.
D) han llegado a un consenso concluyente acerca de los detalles de su
biografa.*
E) asumen, como en el caso de Reeves, que las teoras sobre su poca
divergen.

SOLUCIN: D. En el texto se desarrolla el tema de la indeterminacin que se
tiene acerca de la reina Nefertiti, tanto en lo que concierne a su belleza como en lo
relativo a su biografa; por lo tanto, es incompatible afirmar que existe un consenso
de los investigadores en lo que toca a los detalles de su biografa.

6. Si los bustos y las estatuillas de Nefertiti hubiesen sido creados por artistas
signados por un estilo realista, es probable que

A) el embeleso de los visitantes al Museo de Berln disminuya notablemente.
B) los debates de los estudiosos sobre la fase de esplendor egipcio crezcan.
C) las opiniones divergentes acerca de la biografa de la reina desaparezcan.
D) bustos, estatuillas e imgenes de los museos sean reemplazados por
fotos.
E) la belleza que se le atribuye se corresponda con un referente histrico
real.*

SOLUCIN: E. Las representaciones son sumamente subjetivas, razn por la que
no existe una prueba fidedigna acerca de la presunta belleza de Nefertiti. Si los
artistas hubiesen tenido una orientacin realista, las imgenes de Nefertiti nos
mostraran con veracidad la complexin real de la reina.

TEXTO 2

En un artculo muy ledo dentro de la antropologa y la lingstica desde su
publicacin original en 1967, Keith Basso describi todo un sistema de
denominacin de partes de vehculos de motor en la lengua de los apaches
occidentales del centro-este de Arizona. Los apaches occidentales han extendido
el uso de las partes del cuerpo de los seres humanos y los animales para referirse
a las partes de los automviles y camionetas. En este sistema estructurado de
denominacin, el cap se convierte en la nariz (bichih), los faros son los ojos
(bid) y el parabrisas se convierte en la frente (bita). El trmino para la cara
(bnii) se extendi a toda la zona que va desde la parte superior del parabrisas
hasta el parachoques delantero, de modo que este trmino inclua como subpartes
la nariz/cap y la frente/parabrisas. Las ruedas delanteras se convierten en manos
y brazos (bigan), mientras que las ruedas traseras y sus neumticos son los pies
(bikee). Todos los elementos debajo del cap se clasificaban como partes de las
tripas (bibiye). Bajo el cap, la batera se convirti en el hgado (bizig); los cables
elctricos, en las venas (bits oos); el depsito de gasolina, en el estmago (bibid);
el distribuidor es el corazn (bij); el radiador, el pulmn (bij izl); los manguitos
del radiador, los intestinos (bich). Basso se refiri a la denominacin de vehculos
en apache occidental como extensin de conjunto, sugiriendo que lo sucedido
era simplemente que un conjunto de nombres relativos a los seres animados
haba extendido su significado para abarcar el nuevo conjunto de las partes
pertenecientes a los vehculos de motor.
Es posible predecir, sobre la base de este sistema descriptivo minucioso de
Basso, y cindonos al conocimiento actual que proporciona la teora cognitiva
gestada por Lakoff y Johnson en su obra Metaphors We Live By (1980), que los
apaches occidentales, cuando vieron vehculos de motor por primera vez, usaron
el cuerpo humano o la fisonoma del caballo como una metfora que le permita
hablar de aquellos. La metfora conceptual subyacente me permito definirla como
LOS VEHCULOS DE MOTOR SON COSAS ANIMADAS, y les posibilit establecer
correspondencias entre las partes de los seres vivos y las partes de los coches y
las camionetas, y denominarlas en consecuencia. En la metfora LOS VEHCULOS
DE MOTOR SON COSAS ANIMADAS, la cosa de la que hablamos (el vehculo de
motor), con sus partes y relaciones constitutivas, es el dominio meta; mientras que
la cosa con la que hablamos (seres animados), con sus propias partes y
relaciones constitutivas, es el dominio origen.
1. Fundamentalmente, el tema central gira en torno a

A) la manera extica en que los apaches en general denominan las partes
del cuerpo mediante secciones de vehculos.
B) la descripcin que Basso realiza sobre las metforas conceptuales que
ocurren en apache para designar las partes de un auto.
C) las metforas que utilizan los apaches para indicar las partes de los
vehculos a motor, a partir de palabras relativas al cuerpo.*
D) los artculos de investigacin que Basso present sobre las expresiones
apache referidas al cuerpo de los seres humanos.
E) las palabras apache usadas para referirse al radiador, el cap y las ruedas
de las camionetas y los automviles modernos.

SOLUCIN: C. El tema central del texto es la denominacin de las partes de un
vehculo a motor sobre la base del lxico apache referido al cuerpo humano o
animal. Se presenta la descripcin de Basso sobre este sistema, y se replantea a
travs de la teora cognitiva.

2. En el texto, la palabra CONVERTIR connota

A) intercambio desigual entre cosmovisiones.
B) degeneracin de la cosmovisin apache.
C) transformacin de las partes de un hombre.
D) modificacin del sentido literal primigenio.*
E) desaparicin del lxico usado por apaches.

SOLUCIN: D. El verbo es usado para indicar la designacin de un referente
distinto a travs de la palabra apache para hgado; por consiguiente, el sentido
literal del trmino vara.

3. Se puede colegir del texto que la teora de la metfora conceptual planteada
en el texto

A) devino del sistema de clasificacin descrito por Basso.
B) asume que el dominio de origen es el nico relevante.
C) evidencia el concepto de extensin de conjunto.
D) sugiere la inflexibilidad significativa de las palabras.
E) fue completamente desconocida para Keith Basso.*

SOLUCIN: E. La teora de la metfora conceptual fue planteada por Lakoff y
Johnson en el ao 1980, mientras que la descripcin de Basso es de 1967. La
brecha temporal permite inferir que la propuesta de la metfora fue desconocida
por Keith Basso.

4. Es posible deducir que los apaches occidentales mencionados en el texto

A) desaparecieron al entrar en contacto con la sociedad moderna.
B) mostraron fidelidad hacia las formas lxicas de su lengua nativa.*
C) eran incapaces de respetar sus rasgos culturales al usar autos.
D) vieron en el lxico forneo para los autos una fuente de cambios.
E) contribuyeron activamente en la constitucin de la teora cognitiva.

SOLUCIN: B. Los apaches occidentales usaron los elementos lxicos de su
lengua materna; por consiguiente, se deduce que estos mostraron una actitud de
fidelidad hacia sus particularidades lingsticas.

5. Resulta incompatible con el desarrollo textual afirmar que Lakoff y Johnson
sostienen que la metfora conceptual

A) se circunscribe a las creaciones de tipo retrico y acadmico.*
B) involucra la relacin entre dominios diferentes (origen y meta).
C) permite que se expresen ciertos dominios a partir de otros.
D) hara posible que la palabra bid sirva para decir faros.
E) permitira usar correspondencias entre el cuerpo y los autos.

SOLUCIN: A. La muestra que nos ofrece el texto es de cariz cotidiano; por tal
razn, es incompatible asumir que la propuesta de la metfora conceptual se cie
al mbito acadmico.

6. Si fusemos incapaces de usar ciertos dominios para referirnos a otros,
posiblemente

A) la teora de la metfora conceptual habra sido planteada antes de la
descripcin sobre el apache.
B) las expresiones metafricas podran explicarse mediante la propuesta
semntica de Keith Basso.
C) se tendran que crear nuevos y diversos elementos lexicales para
expresar las nuevas realidades.*
D) los prstamos lingsticos seran insuficientes para cubrir las necesidades
comunicativas.
E) la teora de la metfora conceptual solo debera concentrarse en el
denominado dominio origen.

SOLUCIN: C. La metfora conceptual sostiene que somos capaces de
relacionar dominios; esto es, mediante ciertos dominios de origen nos permitimos
expresar dominios meta. Si fusemos incapaces de realizar esta operacin, la
creacin lxica, entre otros posibles mecanismos, haran posible la expresin de
nuevos referentes.

SEMANA 1 C

SERIES VERBALES

Las palabras no estn en nuestra mente como entidades aisladas. Ms bien,
se puede sostener con plausibilidad que los vocablos presentan ciertos engarces
semnticos claramente definidos. En el lexicn mental, los vocablos se encuentran
reunidos en virtud de ciertas leyes semnticas de asociacin. La nocin de serie
verbal intenta recoger la idea de que las palabras no se renen por simple
yuxtaposicin, sino que se organizan en funcin de relaciones semnticas
definidas.
Ahora bien, las asociaciones lxicas subtendidas por las series verbales son
de variada ndole: sinonimia, antonimia, cohiponimia, meronimia, etc. En
consecuencia, los tems de series verbales son verstiles y plasman la creatividad
inherente al lenguaje humano.

1. Cul de los siguientes trminos no forma parte de la serie verbal?

A) Desordenado B) Inatingente C)
Estocstico *
D) Inconexo E) Farragoso

SOLUCIN: C. La serie verbal est conformada por sinnimos. La palabra
estocstico significa azaroso y, por ello, queda excluida.

2. Reservado, reticente; cachazudo, veloz; fortuito, casual

A) feln, inocuo B) proteo, voluble C) basto,
palurdo
D) cutre, mezquino E) banal, capital *

SOLUCIN: E. La serie verbal es mixta y sigue la siguiente secuencia: sinnimos,
antnimos y sinnimos. Se completa consistentemente con el par de antnimos
BANAL trivial, insignificante y CAPITAL importante, medular.

3. Embutir, encajar, llenar

A) enquistar* B) pergear C) flagrar

D) detentar E) gravar

SOLUCIN: A. La serie verbal es sinonmica. Se completa con la palabra
ENQUISTAR cuya primera acepcin es literalmente embutir, encajar algo.

4. Fulgir, resplandecer; pauperizar, empobrecer; arrostrar, encarar

A) zaherir, honrar B) taer, silenciar C) pungir,
herir *
D) paliar, agudizar E) azuzar, reprimir

SOLUCIN: C. La serie verbal est formada por pares de sinnimos; por
consiguiente, se completa con el par de palabras que mantiene la relacin
semntica: PUNGIR y HERIR.

5. Topo, desmn; solpedo, caballo; marmota, castor

A) panda, osezno B) cebra, onagro C) reno,
and
D) cetceo, narval* E) bufeo, delfn

SOLUCIN: D. La serie verbal es mixta y est conformada por pares de palabras
cuyas relaciones semnticas son las siguientes: cohiponimia; hiperonimia-
hiponimia, y cohiponimia. El par de palabras que recoge la relacin de
hiperonimia-hiponimia es cetceo, narval.

6. Cap, automvil; ballesta, muelle; espoleta, torpedo

A) dintel, puerta B) armadura, yelmo* C) prtiga,
vara
D) derrame, alfizar E) fuselaje, avin

SOLUCIN: B. La serie verbal es mixta, y est conformada por pares de palabras
cuyas relaciones son las siguientes: mernimo-holnimo; holnimo-mernimo y
mernimo-holnimo. Esta se completa con las palabras que recogen la segunda
relacin; a saber, armadura, yelmo.
7. Determine la palabra que es antnima de DELETREO, PONZOOSO y
MORTFERO.

A) Dechado B) Munfico C) Inocuo*
D) Venenoso E) Benvolo

SOLUCIN: C. La serie verbal est formada por sinnimos. El antnimo de
deletreo, mortfero, etc., es inocuo cuyo sentido literal es inofensivo.

8. Casual, fortuito, azaroso

A) aleatorio* B) especulativo C) dubitativo
D) incisivo E) pasible

SOLUCIN: A. La serie verbal est formada por sinnimos. La palabra que cierra
consistentemente la relacin semntica es aleatorio.


TEXTO 1
Comnmente se dice que lo que no se usa se pierde, esto es cierto en el
caso de la mente. Nuevos avances cientficos apuntan hacia la Reserva Cognitiva
no solo como preventiva del Alzheimer, sino como esencial en la lucha contra
esta. El Alzheimer se conoce como la enfermedad del siglo XXI. Se trata de la
forma ms comn de demencia y es incurable, progresiva y terminal. Actualmente,
existen alrededor de 36 millones de afectados a nivel mundial, cifra que aumentar
a 115 millones para 2050.
El Dr. Yaakov Stern, Director de Neurociencia Cognitiva del Sergeivsky
Center y del Taub Institute, ha investigado desde la dcada de los ochenta lo que
nombr la Reserva Cognitiva (RC), o la capacidad de minimizar el deterioro
mental. Ha revelado que esta se adquiere ejercitando el cerebro a travs de
hbitos mentales saludables. El Dr. Stern pudo evidenciar la importancia de la
Reserva Cognitiva al estudiar el caso de un jugador de ajedrez quien presentaba
leves sntomas de Alzheimer. Tras morir por causas independientes, revel en una
operacin post mortem un estado mucho ms avanzado de la enfermedad del que
inicialmente se crea. Su increble manejo del Alzheimer se deba a que, gracias a
su profesin, su RC era muy alta: nuestro entorno, nuestras capacidades innatas,
la educacin que recibimos, el puesto de trabajo que desempeamos y las
actividades de ocio que elegimos, contribuyen a la elaboracin de nuestra Reserva
Cognitiva.
Aunque se encuentra en elaboracin, por el momento no existe una escala
de puntuacin que mida la Reserva Cognitiva ni se sabe con exactitud qu
factores son los ms influyentes sobre ella. Sin embargo, no cabe duda de que el
mantenerse activo y ocupado protege del dao cerebral.


A) La Reserva Cognitiva y su potencial eficacia en la lucha contra el
Alzheimer*
B) La escala de puntuacin que hace medible la Reserva Cognitiva en
humanos
C) Los factores ignotos que influyen en la constitucin de la Reserva
Cognitiva
D) La Reserva Cognitiva determinada por el Dr. Stern en un jugador de
ajedrez
E) La enfermedad de Alzheimer y su creciente ocurrencia en el presente
siglo

SOLUCIN: A. En el texto se desarrolla el tema de la Reserva Cognitiva
estudiada por el Dr. Stern y su presunta eficacia en el tratamiento y prevencin del
mal de Alzheimer.
2. Determine la idea principal del texto.

A) La Reserva Cognitiva es una forma eficaz para combatir el deterioro
mental ocasionado por el Alzheimer segn Yaakov Stern.*
B) Se desconoce cules son, con exactitud, los factores que influyen de
manera notoria en la constitucin de la Reserva Cognitiva.
C) El Alzheimer es una forma comn de demencia y se caracteriza por ser
incurable, progresiva, terminal y de creciente ocurrencia.
D) El increble manejo del Alzheimer evidenciado en el jugador de ajedrez
mencionado en el texto se deba al ejercicio mental.
E) La educacin que recibimos y el trabajo que desempeamos son dos de
los factores que contribuyen con la Reserva Cognitiva.

SOLUCIN: A. De acuerdo con el tema central, la idea jerrquicamente ms
importante sostiene que la Reserva Cognitiva estudiada por Stern es una forma
eficaz de combatir el Alzheimer e incluso de prevenirlo.

3. En el texto, la palabra INDEPENDIENTE supone que la muerte del
ajedrecista fue por

A) el deterioro grave que le caus la demencia.
B) tener ndices muy bajos de Reserva Cognitiva.
C) causas ajenas a la enfermedad de Alzheimer.*
D) tener un padecimiento de carcter congnito.
E) la peligrosidad de su profesin y su trabajo.

SOLUCIN: C. La muerte del ajedrecista ocurri al margen del deterioro mental
que ocasiona el Alzheimer; por ello se menciona que fue por causas
INDEPENDIENTES.

4. La palabra MANEJO connota

A) direccin. B) maquinacin. C) intriga.
D) conduccin. E) adaptabilidad.*

SOLUCIN: E. La palabra aludida hace referencia al escaso deterioro que caus
la enfermedad de Alzheimer en el ajedrecista, gracias a su alta Reserva Cognitiva.
Esto es, se adapt de manera positiva a los embates de la enfermedad.

5. Resulta incompatible con la informacin textual afirmar que las actividades de
ocio escogidas por las personas

A) podran constituir una buena forma de entrenamiento de la mente.
B) carecen de relevancia en la constitucin de la Reserva Cognitiva.*
C) hacen posible, cuando involucran ejercicios mentales, una buena RC.
D) constituyen uno de los factores que permiten la elaboracin de la RC.
E) podran permitirles a estas ejercitar de forma apropiada el cerebro.

SOLUCIN: B. En el texto se afirma de manera clara que las actividades de ocio,
entre otras causales, definen nuestros ndices de Reserva Cognitiva. Por ello
afirmar que carecen de relevancia es incompatible.

6. Es incongruente con lo sealado en el texto sostener que la Reserva
Cognitiva

A) se mide con precisin solo si se cuenta con una historia clnica
adecuada.*
B) minimiza el grave deterioro mental ocasionado por el mal de Alzheimer.
C) es posible que se constituya si se entrena el cerebro de manera
sostenida.
D) de un ajedrecista, dado el ejercicio mental, alcanzara niveles muy altos.
E) carece de pruebas concluyentes respecto de los factores que la generan.

SOLUCIN: A. En el ltimo prrafo se indica que no existe una escala de
medicin de la RC; por consiguiente, afirmar que es medible resulta una negacin
de tal idea.

7. Respecto de la enfermedad de Alzheimer, se puede colegir que

A) se trata de un tipo de demencia ignoto y sumamente agresivo.
B) no existe un mtodo eficaz que permita detener su crecimiento.*
C) es combatido por los ajedrecistas mediante tcnicas de juego.
D) solo se cura si las actividades de ocio incluyen mnemotecnias.
E) apareci en los manuales de medicina a inicios del siglo XXI.

SOLUCIN: B. La cifra de personas que padecern de Alzheimer crecer a 115
millones; por lo tanto, no existe un mtodo que detenga el acelerado crecimiento
de esta enfermedad.

8. Si el ajedrecista mencionado en el texto hubiese evidenciado un deterioro
sumamente grave de sus capacidades cognitivas antes de morir, es posible
que

A) el siglo XXI sea el periodo en el que la enfermedad de Alzheimer sea
combatida de manera eficaz y su crecimiento acelerado se detenga.
B) los orgenes de la Reserva Cognitiva sean determinados de manera
taxativa junto con una escala de medicin del Alzheimer bastante precisa.
C) el Dr. Yaakov Stern recomiende que los ejercicios mentales, saludables
para la mente, se practiquen a temprana edad y consistentemente.
D) la propuesta de la Reserva Cognitiva motivada por el ejercicio mental para
frenar el deterioro ocasionado por el Alzheimer sea implausible.*
E) los trabajos que demanden el menor esfuerzo fsico sean recomendables
para contrarrestar los efectos de la enfermedad de Alzheimer.

SOLUCIN: D. La actividad del ajedrecista permite la conjetura de que el ejercicio
mental impide un deterioro agresivo. Si aquel hubiese dado muestras de una
prdida evidente de sus capacidades cognitivas, asumir que la RC, motivada por
el ejercicio mental, resultara insostenible.

TEXTO 2

Scrates (470-399) no dej nada escrito, de modo que casi todo lo que
sabemos de l procede de los dilogos filosficos de su discpulo Platn. Estos
dilogos, en los que casi lo escuchamos hablar, nos lo muestran como una figura
tan viva que ha quedado grabada en la memoria de quienes los han ledo.
Scrates era hijo de un escultor y de una comadrona. Empez dedicndose
a la escultura y despus se hizo sofista, pero pronto atent contra las reglas de
este gremio: a l no le interesaba ensear trucos verbales sino la fundamentacin
moral de la poltica. Como vio que la religin ya no poda cumplir esta tarea,
intent educar a la lite de Atenas en el pensamiento independiente, para hacerla
as capaz de gobernar. Muy probablemente, detrs de este intento estaban sus
malas experiencias con esa democracia amateur que era el poder del vulgo
(oclocracia). Ciertamente, Scrates perteneca a la clase media y viva
modestamente, pero eligi como discpulos a personas de origen aristocrtico,
pues su objetivo era formar lites democrticas a travs de la educacin. Como
enseaba por vocacin, no cobraba nada. Pero su esposa Xantipa no entenda de
ningn modo que la bsqueda de la esencia de la virtud fuera ms importante que
la comida en la mesa, y tuvo con l intensas discusiones, que seguramente
Scrates aprovech para seguir perfeccionando su dialctica. Es probable que
tuviera un lazo afectivo muy fuerte con su madre, pues a su propia tcnica la
denomin arte de la comadrona (mayutica).
As pues, Scrates hizo que la filosofa dejase de ocuparse de la naturaleza
para pasar a ocuparse de la sociedad. Puso los trucos de los sofistas al servicio
de la bsqueda de la verdad y desarroll el denominado mtodo socrtico:
Scrates empezaba presentndose como alguien que no saba nada y preguntaba
a su interlocutor, aparentemente seguro de s mismo, cosas obvias No es,
Critias, el escultor anterior a la estatua? Y Critias responda: Obviamente,
despus haca que su interlocutor se enredara en contradicciones, que resbalara,
para acabar mostrndole, cuando este ya estaba totalmente desorientado y
desmoralizado, que la presunta seguridad de sus opiniones no era ms que una
forma mitigada de su ignorancia. Este principio de autodestruccin dirigida se
conoce con el nombre de irona socrtica. Se trata de un mtodo muy
espectacular que deja profundas huellas en quien lo sufre. Pero tambin muestra
claramente en qu consiste la filosofa socrtica: en convertir en un problema lo
que parece obvio y en romper el automatismo de las propias percepciones; y, de
esta manera, desmontar el mundo para volver a construirlo bajo el control de la
lgica.

1. El tema central que el autor expone es

A) el sustento moral de la poltica para Scrates y los sofistas.
B) la paradigmtica vida de Scrates en los dilogos platnicos.
C) el carcter de la filosofa socrtica y su mtodo mayutico.*
D) la autodestruccin moral de Critias, inducida por Scrates.
E) la democracia aristocrtica, propuesta poltica de Scrates.

SOLUCIN: C. En el texto se sostiene que la filosofa de Scrates dej de
ocuparse de la naturaleza para orientarse hacia la sociedad, concretamente a la
fundamentacin moral de la actividad poltica. Igualmente, expone con cierta
amplitud, el mtodo mayutico de Scrates.

2. En el texto, el trmino DESMONTAR connota

A) el descubrimiento de falacias subyacentes.*
B) la puesta en evidencia de la soberbia humana.
C) desmoralizacin y destruccin del interlocutor.
D) la manifestacin de aquello que parece obvio.
E) la eliminacin de las percepciones directas.

SOLUCIN: A. Segn el contexto, esta palabra connota descubrir las falacias que
subyacen en las percepciones. Se deduce que el mundo se asienta sobre estas
falacias, las cuales deben ser descubiertas o desmontadas para construir la
verdad bajo el control de la lgica.

3. Del texto se deduce que la irona socrtica aplicada al ateniense Critias

A) oblig a este a reflexionar profundamente en torno a las preguntas de su
interlocutor.
B) pretenda que este fuera objeto de burla por quienes eran testigos de la
indagacin.
C) habra sido estril si este hubiera carecido de opiniones aparentemente
seguras.*
D) tena como finalidad que este sofista se sintiera completamente seguro
de sus argumentos.
E) fue una advertencia para que otros como este renunciaran a sus
opiniones seguras.

SOLUCIN: C. La irona socrtica se aplica a interlocutores que aparentemente
cuentan con opiniones seguras.

4. Es incompatible con las ideas polticas de Scrates afirmar que este

A) era partidario de la formacin de una lite de dirigentes provenientes de la
aristocracia.
B) pese a su procedencia social, desconfiaba de la clase media tanto como
del pueblo.
C) era muy tolerante con la oclocracia por ser una forma de democracia en
poder del vulgo.*
D) estaba completamente convencido de que la educacin deba estar al
servicio de la poltica.
E) consideraba que la poltica fundada en la moral era garanta de un
gobierno virtuoso.

SOLUCIN: C. Este enunciado es incompatible porque Scrates tuvo malas
experiencias con esa democracia amateur que era el poder del vulgo; por ello, no
poda ser tolerante con este tipo de gobierno.

5. Si Xantipa, esposa de Scrates, hubiera asumido como suyas las ideas de
su esposo en torno al cultivo de la virtud,

A) Scrates habra padecido una tensin mayor en su vida familiar y en su
actividad filosfica.
B) la irona socrtica habra evidenciado un carcter menos confrontacional y
crtico con el adversario.
C) la armona y la felicidad entre los esposos habra sido duradera y ejemplar
en la sociedad ateniense.
D) la prctica de la irona socrtica con su esposa habra sido nula en el
contexto de su vida familiar.*
E) Xantipa habra alcanzado la misma perfeccin que Scrates en el manejo
del mtodo mayutico.

SOLUCIN: D. En este contexto, Scrates no habra podido aplicar su mtodo
basado en la irona.

6. Si las percepciones dieran lugar a profundas indagaciones en torno a su
naturaleza y a su sentido,

A) Scrates habra abandonado la irona como mtodo de indagacin y
crtica.
B) las opiniones seguras se asumiran con mayor confianza en su veracidad.
C) la mayutica socrtica carecera de importancia en la bsqueda de la
verdad.
D) se superara el automatismo con el que se admiten dichas percepciones.*
E) la verdad se alcanzara de manera armoniosa, sin recurrir a la discusin.

SOLUCIN: D. En este caso se superara el automatismo con el que se admiten
las percepciones, pues estas, antes de ser aceptadas como verdad, estaran
sujetas a profundas indagaciones.

Habilidad Verbal
SEMANA 2 A

LA EVALUACIN DE LA HABILIDAD VERBAL: COMPRENSIN DE
LECTURA, ELIMINACIN DE ORACIONES, SERIES VERBALES


Dado que la lectura es una herramienta esencial del aprendizaje significativo,
es fundamental garantizar el avance en la comprensin lectora. En virtud de esta
consideracin, la didctica de la lectura debe anclarse en las formas idneas que
logren una adecuada evaluacin de la comprensin de textos. Los principales
tipos de tems en comprensin lectora son los siguientes:

A. Pregunta por tema central o idea principal. Mientras que el tema central
es la frase o la palabra clave del texto, la idea principal es el
enunciado que tiene ms jerarqua cognitiva en el texto. Si el tema
central es Los obstculos de la ciencia, la idea principal se enuncia
as: Los obstculos de la ciencia son de ndole econmica e ideolgica.

TEXTO 1

El qumico francs J. L. Proust evit las turbulencias de la Revolucin
francesa y el Directorio dedicndose a la investigacin en Madrid, donde fue
generosamente protegido por Carlos IV. En 1799 Proust logr probar con toda
precisin que el carbonato de cobre contiene proporciones exactamente fijas (en
cuanto al peso) de carbono, oxgeno y cobre. En la reaccin que da lugar al
carbonato de cobre siempre intervienen exactamente 5,3 partes de cobre y 4
partes de oxgeno por cada 1 parte de carbn. Proust multiplic los experimentos y
observaciones y lleg a enunciar la ley de Proust o ley de la proporcin definida,
que dice que todos los compuestos tienen proporciones definidas y fijas de sus
elementos componentes.

1. El texto trata fundamentalmente sobre

A) la reaccin qumica que produce carbonato de cobre.
B) la proteccin que recibi Proust de parte de Carlos IV.
C) los obstculos que hall Proust en su investigacin.
D) Proust y su manera de eludir la Revolucin francesa.
E) la formulacin de la ley de las proporciones definidas.*

SOL. El texto gira en torno al hecho de que los compuestos tienen proporciones
fijas de los elementos que los componen.
TEXTO 2

Un ser humano es parte de un todo, lo que llamamos y conocemos como
universo, es una parte limitada en el tiempo y en el espacio. Este ser humano se
ve a s mismo, sus pensamientos y sensaciones como algo separado del resto, en
una especie de ilusin ptica de su conciencia. Esta ilusin es para nosotros como
una crcel que nos limita a nuestros deseos personales y a sentir afecto por unas
pocas personas que nos son ms prximas. Nuestra tarea ha de consistir en
liberarnos de esta crcel ampliando nuestros crculos de compasin de modo que
abarquen a todos los seres vivos y a toda la naturaleza en su esplendor.
1. La idea principal del texto sostiene que

A) el hombre es una criatura profundamente distinta de todo lo que le rodea.
B) los seres humanos estn dentro de una especie de cpsula que los limita.
C) las personas sienten cario por aquellos que forman parte de su entorno.
D) el hombre tiene una obligacin moral con el universo del que forma parte.*
E) la naturaleza es un gran conjunto de seres vivos y de materia inanimada.

SOL. Estamos limitados por la crcel de nuestra conciencia, pero lo esencial del
texto es la exhortacin a la ampliacin de nuestros crculos de compasin.

B. Pregunta por el resumen o la sntesis del texto. El resumen o la sntesis del
texto es la formulacin de la idea central ms un compendio breve del contenido global
del texto. Las dos propiedades fundamentales del resumen son la esencialidad y la
brevedad.

TEXTO 3

La Confederacin fue un proyecto con antecedentes en la historia
prehispnica y colonial. Lazos comerciales unieron el sur del Per con Bolivia
durante siglos y lazos tnico-culturales unen a ambos pases aun hoy. El proyecto
de Santa Cruz fue crear un estado confederado sobre la base de un mercado
interno que integrara los territorios histricamente unidos del Per y Bolivia. El
proyecto implicaba, en alguna medida, la reestructuracin de viejos circuitos
mercantiles que haban articulado ambas regiones en la Colonia, a la vez que
promova una poltica librecambista con el Atlntico Norte y los Estados Unidos.
Este plan, que tuvo una considerable acogida en los departamentos del sur
peruano, resultaba, sin embargo, contraproducente para las lites comerciales de
Lima y de la costa norte del Per, cuyos intereses econmicos estaban
estrechamente vinculados al comercio con Chile, va el Pacfico. Y esta alianza
entre las lites mercantiles de Lima y del norte peruano con Chile fue la que
finalmente se impuso, en 1839, para derrotar a la Confederacin. El conflicto fue,
no obstante, bastante ms que esa guerra comercial tan bien descrita por el
historiador Gootenberg. Fue asimismo una guerra ideolgica librada en libelos y
peridicos que competan en virulencia de invectivas. Las ms agresivas
provenan de los opositores de la Confederacin, y su ms conspicuo artfice fue
el poeta satrico limeo Felipe Pardo y Aliaga.
En su breve existencia (1836-1839) la Confederacin suscit, en los sectores
ms militantes de la oposicin limea, lo que podramos considerar la
exteriorizacin ms vvida de sentimientos racistas desde que se fund la
Repblica. Se trat de un momento crucial en la elaboracin de concepciones
sobre lo que era nacional-peruano y lo que no. El rasgo ms relevante del discurso
poltico antisantacrucino fue precisamente la definicin de lo nacional-peruano a
partir de la exclusin y desprecio del indio, simblicamente representado por
Santa Cruz.
Interesa reparar en algunos eptetos que se emplearon para atacar a Santa
Cruz. En primer lugar se le recrimin su condicin de extranjero. Pero esta alusin,
reveladoramente, pareca adquirir ms fuerza cuando aluda a su condicin tnica
(el indio) que cuando se refera a su nacionalidad (el boliviano). La recurrencia con
que sus enemigos que lo tildaban de extranjero, se valieron de su fenotipo
indgena para atacarlo, pone al descubierto la verdadera connotacin del trmino
extranjero. Santa Cruz era ms extranjero por ser indio que por ser boliviano. La
idea de nacionalidad peruana implicaba un primordial rechazo al elemento
indgena. Ms aun, este rechazo era un requisito de nacionalidad. Poco importaba
que el padre de Santa Cruz hubiese sido un criollo peruano nacido en Huamanga,
que Santa Cruz se hubiese educado en el Cusco, que desde la llegada de San
Martn hubiese combatido en los ejrcitos patriotas por la propia independencia del
Per. El estigma vena de su madre, una india aimara de apellido Calaumana,
cacica de Huarina.
1. Cul es el mejor resumen del texto?

A) Santa Cruz fue la figura representativa de lo indio, ya que era hijo de una
mujer aimara, cacica de Huarina y apellidada Calaumana. Sin embargo, su
padre fue un criollo peruano huamanguino.
B) El concepto de nacin peruana que se quera forjar al inicio de la vida
republicana pretenda excluir lo indio. Este rechazo se hace patente en las
agresiones sufridas por Santa Cruz.
C) Per y Bolivia tienen profundos lazos tnico-culturales que los unen. Este
vnculo indujo a Santa Cruz a la gestacin de la Confederacin,
aprovechando el circuito comercial existente.
D) La Confederacin fue derrotada por los intereses econmicos de las lites
comerciales de Lima y de la costa norte del Per que tenan negocios con
Chile a travs del Ocano Pacfico.
E) La Confederacin fue un proyecto poltico finalmente fracasado que
gener una pugna comercial, adems de propiciar una contienda
ideolgica racista en la que Santa Cruz fue denostado.*

SOLUCIN: En el texto se sealan dos aspectos fundamentales. El primero tiene
que ver con la disputa comercial, mientras que el segundo se relaciona con una
contienda ideolgica racista.

C. Pregunta por el sentido contextual. El sentido contextual se produce
cuando se fija el significado de una palabra importante en la lectura sobre la
base de una definicin o un trmino que pueda reemplazarla
adecuadamente. Una variante interesante del ejercicio es cuando se pide
establecer la antonimia contextual.

TEXTO 4

La cultura occidental est lastrada por el antisemitismo desde tiempos
inmemoriales y la razn es religiosa. Se trata de una respuesta vengativa de la
humanidad no juda hacia el pueblo que invent el monotesmo, es decir, la
concepcin de un dios nico, invisible, inconcebible, todopoderoso e inalcanzable
a la comprensin e incluso a la imaginacin humana. El dios mosaico vino a
reemplazar aquel politesmo de dioses y diosas accesibles a la multiplicidad
humana, con los que la diversidad existente de hombres y mujeres poda
acomodarse y congeniar. El cristianismo, segn Steiner, fue siempre, con sus
santos, el misterio de la Trinidad y el culto mariano, una mezcla hbrida de
ideales monotestas y de prcticas politestas, y de este modo consigui rescatar
algo de esa proliferacin de divinidades abolida por el monotesmo fundado por
Moiss.

1. La palabra LASTRADA sugiere que

A) el monotesmo no puede conciliarse con el politesmo.
B) la cultura occidental est condenada a desaparecer.
C) el antisemitismo es un defecto de la cultura occidental.*
D) la cultura occidental se gua por ideales monotestas.
E) el antisemitismo no tiene ninguna explicacin racional.

SOL. El lastre es una carga pesada que se pone en las embarcaciones. El
antisemitismo es el lastre metafrico de la cultura occidental.

D. Pregunta por incompatibilidad. Si una idea compatible se define porque
guarda consistencia con el texto, una idea incompatible constituye
una negacin de alguna idea expresa del texto o de una idea que se
infiera vlidamente de l. El grado fuerte de incompatibilidad es la
negacin de la idea central.
TEXTO 5

Las visitas multitudinarias a los grandes museos y a los monumentos
histricos clsicos no representan un inters genuino por la alta cultura sino
mero esnobismo, ya que haber estado en aquellos lugares forma parte de la
obligacin del perfecto turista posmoderno. En vez de interesarlo en el pasado y el
arte clsicos, lo exonera de estudiarlos y conocerlos con un mnimo de solvencia.
Un simple vistazo basta para darle una buena conciencia cultural. Aquellas visitas
de los turistas al acecho de distracciones desnaturalizan el significado real de
esos museos y monumentos e igualan a estos con las otras obligaciones del
perfecto turista: comer pasta y bailar una tarantela en Italia, aplaudir el flamenco y
el cante jondo en Andaluca y probar los escargots y asistir al Louvre y a una
funcin del Folies Bergre en Pars.

1. Con respecto a las obligaciones del perfecto turista posmoderno referido en
el texto, resulta incompatible sostener que

A) comprenden, entre otras cosas, visitar grandes museos.
B) se establecieron bajo la fuerte influencia del esnobismo.
C) suponen un conocimiento poco profundo de la cultura.
D) incluyen la erudicin en el terreno del arte y la historia.*
E) son actividades caracterizadas por ser de variada ndole.

SOL. El perfecto turista posmoderno no estudia ni conoce con solvencia las
manifestaciones de la alta cultura.

E. Pregunta por inferencia. Consiste en hacer explcito lo implcito mediante
un razonamiento que va de premisas a conclusin. La inferencia es un proceso
clave en la lectura, pero debe atenerse al texto. Se formula de muchas
maneras: Se infiere del texto que, se colige del texto que., se desprende del
texto que, se deduce del texto que
TEXTO 6

El astrnomo Arthur Eddington visualiz el universo como la superficie de un
globo que se est expandiendo y las galaxias como puntos sobre dicha superficie.
Por ejemplo, si el radio del globo se duplicara cada hora, la distancia entre dos
galaxias cualesquiera sobre el globo se duplicara cada hora. Si en un cierto
instante dos galaxias estuvieran separadas un centmetro, una hora despus
estaran separadas dos centmetros y parecera que se estn separando la una de
la otra con un ritmo de un centmetro por hora. Pero si inicialmente hubieran
estado separadas dos centmetros, una hora despus estaran separadas cuatro
centmetros y parecera que se estn separando entre s a un ritmo de dos
centmetros por hora.

1. Con respecto a las galaxias, es posible inferir que

A) se extinguirn inevitablemente debido a la expansin del universo.
B) se encuentran en medio de un acelerado proceso de condensacin.
C) mientras ms separadas estn, ms rpido se distanciarn entre s. *
D) todas ellas se distancian a un mismo ritmo de centmetros por hora.
E) su velocidad de desplazamiento depende del tamao que posean.

SOL. Existe una relacin directa entre la distancia que separa dos galaxias y la
rapidez con la que se distancian en un universo en expansin.
F. Pregunta por extrapolacin. Consiste en una lectura metatextual en la
medida en que presenta una condicin que va ms all del texto. Se
sita el texto en una nueva situacin y se predice la consecuencia de tal
operacin. Se formula generalmente mediante implicaciones subjuntivas: Si Platn
hubiese desdeado el valor de las matemticas, no habra colocado en el
frontispicio de su Academia: No entre aqu el que no sepa
geometra.

TEXTO 7

El padre Terrier era un hombre culto. No solo haba estudiado teologa, sino
tambin ledo a los filsofos y profundizado adems en la botnica y la alquimia.
Confiaba en la fuerza de su espritu crtico, aunque nunca se habra aventurado,
como hacan muchos, a poner en tela de juicio los milagros, los orculos y la
verdad de los textos de las Sagradas Escrituras, pese a que en rigor la razn sola
no bastaba para explicarlos y a veces incluso los contradeca. Prefera abstenerse
de ahondar en semejantes problemas, que le resultaban desagradables y solo
conseguiran sumirle en la ms penosa inseguridad e inquietud cuando,
precisamente para servirse de la razn, necesitaba gozar de seguridad y sosiego.

1. Si el padre Terrier le hubiera dado rienda suelta a su racionalidad inquisitiva,
probablemente

A) conseguira el sosiego y seguridad que siempre haba anhelado.
B) habra evitado la adopcin de cualquier forma de espritu crtico.
C) abrazara con ms fuerza la vocacin que lo convirti en sacerdote.
D) habra terminado cuestionando los dogmas de su propia actividad.*
E) se habra convertido con rapidez en un temible juez eclesistico.

SOL. De haberle dado mayor importancia a la razn, Terrier habra terminado
poniendo en tela de juicio los milagros y la verdad de las Sagradas escrituras.


Los tems de eliminacin de oraciones miden la capacidad de establecer la
cohesin temtica. Asimismo, permiten evaluar si el estudiante es capaz de
condensar informacin, al dejar de lado los datos redundantes.

A. CRITERIO DE INATINGENCIA

Se elimina la oracin que no se refiere al tema clave o que habla de l
tangencialmente.

1. I) La lengua tiene diecisiete msculos para coordinar sus movimientos con
suma agilidad cuando respiramos, tragamos saliva y hablamos
simultneamente. II) Gracias a que la lengua es flexible y no est fija en la
garganta, somos capaces de emitir ms sonidos que ningn otro animal. III)
La lengua de los seres humanos tiene entre 96 y 400 papilas por centmetro
cuadrado. IV) En un solo da, la lengua humana se contrae, se expande, se
aplana y se mueve en todas las direcciones dentro de la boca varios miles de
veces. V) Aproximadamente el 60% de la poblacin mundial es capaz de
enrollar la lengua en forma de U gracias a un gen que comparten.

A) I B) II C) III D) IV E) V*
SOL. Se elimina V por inatingencia. El tema alude a las caractersticas generales
de la lengua. V recoge una caracterstica especfica del 60% de la poblacin.

B. CRITERIO DE REDUNDANCIA

Se elimina la oracin superflua en el conjunto: lo que dice ya est dicho en
otra oracin o est implicado en ms de una oracin.

1. I) Mantener relaciones sexuales todos los das, durante una semana, mejora
la calidad del esperma e incrementa las posibilidades de embarazo. II) Un
estudio llevado a cabo en el centro de fertilizacin in vitro de Sydney evalu a
614 varones con problemas de fertilidad. III) Segn el estudio, ocho de cada
diez hombres evaluados mostraron una reduccin del 12% en el dao
al ADN de su esperma tras una semana de actividad sexual. IV) Los
espermatozoides tambin se volvieron ms activos transcurridos los siete
das de actividad sexual, experimentando un pequeo aumento en la
motilidad. V) El estudio sugiere que cuanto ms tiempo pasa el esperma
almacenado en los testculos, hay ms probabilidades de que acumule dao
en el ADN, atacado por radicales libres.


SOL. Se elimina I por redundancia. El enunciado I est implicado en los dems.

EJERCICIOS DE ELIMINACIN DE ORACIONES

1. I) La tuberculosis pulmonar es causada por una bacteria y se puede adquirir
por la inhalacin de gotitas de la tos o el estornudo de un infectado. II) La
infeccin pulmonar resultante recibe la denominacin de tuberculosis
primaria. III) La infeccin puede permanecer inactiva (latente) por aos; sin
embargo, en algunas personas se puede reactivar. IV) La mayora de las
personas que presentan sntomas de una infeccin de tuberculosis se
encuentran en situacin de pobreza extrema. V) La prueba cutnea para
tuberculosis se emplea en las poblaciones de alto riesgo o en personas que
pueden haber estado expuestas a esta enfermedad.


SOLUCIN: V por impertinencia.

2. I) Aunque el trastorno borderline no es nuevo, los especialistas coinciden en
que se manifiesta de forma especialmente virulenta en las sociedades
modernas, donde impera la competitividad y los padres compensan la
carencia de tiempo para dedicar a sus hijos con una mayor permisividad. II)
Las adicciones y el descontrol alimentario (bulimia y anorexia) son muy
habituales entre los pacientes borderline que recurren a ellos como una
vlvula de escape a la permanente inestabilidad emocional y el caos
personal en el que viven. III) Al tratarse de un trastorno que afecta a la
manera de ser y a la forma de afrontar los problemas cotidianos, el trastorno
borderline requiere una terapia continuada y multidisciplinar, con tratamiento
farmacolgico incluido. IV) En el tratamiento de este trastorno, los
medicamentos pueden mejorar los altibajos en el estado de nimo. V) El
tratamiento no cura la enfermedad, pero mejora sustancialmente la calidad
de vida del paciente y de su entorno y permite que las recadas sean menos
frecuentes.

A) I B) II C) III D) IV* E) V

SOLUCIN: IV por redundancia con V.
3. I) La isla de Lesbos se encuentra cerca de la costa de la actual Turqua en el
mar Egeo. II) La isla de Lesbos constituye, junto con algunas islas menores,
la unidad perifrica de Lesbos. III) La capital de la isla de Lesbos se ubica en
un promontorio de la isla y se llama Mitilene. IV) En el 801 fue el lugar de
exilio de la emperatriz bizantina Irene, que muri all el 15 de agosto de 802.
V) Es la tercera isla ms grande de Grecia y la octava del Mediterrneo con
una superficie de 1.630 km y 320 km de permetro.


SOLUCIN: IV por impertinencia.

4. I) El da de su proclamacin oficial, el 3 de septiembre de 1978, Juan Pablo I
renunci al rito de la coronacin. II) Hombre de origen modesto, quiso
comportarse con total sencillez y desech cualquier barrera que lo hubiera
podido separar de los hombres. III) Fue un papa humilde, lo que se reflej en
su rechazo de la coronacin. IV) Empleaba el yo en lugar del mayesttico
nos. V) Dirigi la Iglesia catlica durante apenas 33 das y su sonrisa le
acompa hasta la hora de su muerte.

A) I B) II C) III* D) IV E) V

SOLUCIN: III por redundancia con I, II y IV.

5. I) Se ha identificado tradicionalmente a los druidas como los sacerdotes de la
religin celta. II) Los druidas formaban una clase social independiente que se
constitua como la lite intelectual de la sociedad celta. III) Los druidas se
desempeaban como bardos, mdicos, astrnomos, filsofos y magos. IV)
Llegaron a tener una gran influencia, ya que en algunos relatos el rey no
puede hablar hasta que no lo haya hecho el druida. V) Los druidas fungieron
de poetas al mismo tiempo que se encargaban de los rituales sagrados.


SOLUCIN: V por redundancia con I y III.

6. I) El microprocesador es el circuito integrado central ms complejo de una
computadora u ordenador. II) El microprocesador est conectado,
generalmente, mediante un zcalo especfico a la placa base. III) La
velocidad del microprocesador suele medirse por la cantidad de operaciones
por ciclo de reloj que se puede realizar. IV) Desde el punto de vista funcional,
el microprocesador es el encargado de realizar toda operacin aritmtico-
lgica, de control y de comunicacin con el resto de los componentes. V) El
microprocesador es el principal encargado de ejecutar los programas, sean
de usuario o de sistema.

A) III* B) II C) I D) IV E) V

SOLUCIN: III por impertinencia.

SERIES VERBALES

Los tems de series verbales miden la capacidad semntica del estudiante.
Esta aptitud se concreta en el establecimiento de asociaciones lxicas gobernadas
por ciertas leyes de pensamiento. Dado el desarrollo lexical del hablante, estar
en condiciones de determinar diferentes y creativos engarces semnticos entre
palabras. Por ejemplo, la palabra guerra se asocia naturalmente con acorazado,
y no con yate o crucero.
1. Acrecentar, incrementar, aumentar

A) medrar* B) remitir C) manar D) impeler E) reconvenir

SOL. Serie verbal sinonmica.


A) abultado B) sobresaliente C)
prominente
D) turgente E) displicente*

SOL. El campo lxico subtendido tiene que ver con un punto que destaca en una
superficie.

3. Envs, haz; ultraje, denuesto; inconstancia, inmutabilidad

A) insidia, negligencia B) labilidad, endeblez* C) vesania,
cordura
D) juntura, arrogancia E) pubertad, madurez

SOL. Serie verbal mixta: antnimos, sinnimos, antnimos, sinnimos.

4. Toro, bvido; cetceo, narval; lince, flido

A) plantgrado, oso* B) tortuga, quelonio C) cnido,
flido
D) rumiante, ocelote E) caimn, sirenio

SOL. Serie verbal mixta: hipnimo-hipernimo, hipernimo-hipnimo, hipnimo-
hipernimo, hipernimo-hipnimo.

5. Recelar, confiar; incoar, finiquitar; eludir, arrostrar

A) rehuir, soslayar B) apabullar, paliar C) soterrar,
esconder
D) avenir, disentir* E) acendrar, bruir

SOL. Serie verbal antonmica.

SEMANA 2 B
EJERCICIO DE LECTURA

TEXTO 1

Las leyendas no suelen tener muchos matices. Se cocinan en base a hroes
monolticos o villanos minuciosos, y no admiten otros ingredientes. El mircoles, a
las nueve de la noche, un taxista que recorra la avenida Las Heras, en el barrio
Norte de la ciudad de Buenos Aires, daba cuenta de una leyenda recin salida del
horno: Se fue a Roma en clase turista y cruz la plaza del Vaticano caminando,
con un maletn y sin custodia. Ya desde la tarde, apenas despus de conocido el
nombre del nuevo Papa, las radios, los diarios y los canales de televisin
rastreaban a amigos de la infancia, vecinos, sobrinos y primeras novias y,
entrevista tras entrevista, la leyenda, simple, prdiga, se afianzaba: que el hombre
llamado Jorge Bergoglio, que haba partido desde la Argentina con rumbo a Roma
para participar del cnclave para la eleccin del nuevo papa, haba dicho recen
para que vuelva; que antes de viajar alguien le haba comprado zapatos decentes
porque los que tena estaban en los huesos; que aun siendo arzobispo de Buenos
Aires no viajaba en auto con chofer sino en subterrneo; que entraba caminando
en barrios peligrosos; que no usaba reproductor de cd y escuchaba, por ejemplo, a
Edith Piaff en casette.
Desde el mircoles, en la Argentina se habla del nuevo Papa como si se
tratara de un logro nacional. Se ensalza su figura de hombre humilde y austero,
los diarios utilizan con generosidad ms bien indita el trmino
latinoamericano aplicado a lo argentino, y circulan los chistes previsibles: que
esta es la confirmacin de que Dios es argentino y que ahora, con Messi y el
Papa, quin nos para. Se menciona el fuerte apoyo de Bergoglio a los llamados
curas villeros, que trabajan en barrios muy pobres; se recuerda que, para
Semana Santa, lavaba los pies de reclusos y adictos en rehabilitacin, y, claro, se
repasa su enfrentamiento con el Gobierno, que comenz durante la presidencia de
Nstor Kirchner y continu durante el mandato de la presidenta Cristina Fernndez
de Kirchner. En 2010, el ao del Bicentenario, Bergoglio dijo, durante el Te
Deum tradicional del 25 de mayo, al que la presidenta nunca asisti, que la Patria
es un don, la Nacin una tarea que merece un clima social y espiritual distinto al
que estamos viviendo que nos permitan superar el estado de permanente
confrontacin.
Aunque no se lo tiene por un sacerdote ultraconservador (ente otras cosas,
su cercana con quienes trabajan en las villas y su oposicin a sectores
ultraderechistas de la iglesia fueron notorias), tampoco parece todo lo contrario, y
una de las manifestaciones ms fuertes de su enfrentamiento con el Gobierno
ocurri cuando se opuso a la ley de matrimonio igualitario con frases como esta:
No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha poltica; es la pretensin
destructiva del plan de Dios. Pero las leyendas no tienen matices: no los
necesitan. Y menos cuando esos matices son un poco incmodos, como los que
mencionan su actuacin durante la dictadura militar en el caso de dos sacerdotes
jesuitas, Orlando Yorio y Francisco Jalics, que trabajaban en barriadas pobres y a
quienes su orden les retir la proteccin. Los sacerdotes fueron secuestrados y
torturados durante cinco meses del ao 1976 pero, confrontado con el tema,
Bergoglio dijo que, al contrario, haba ayudado, durante aquellos aos, a muchos
de sus pares en problemas. La sola mencin del asunto pone incmodos a
muchos muchos: polticos, miembros de la iglesia, amigos, pero a Miriam, la
encargada de un edificio del barrio de Villa Crespo, le interesa muy poco.
El mircoles en la tarde, cuando supo que Bergoglio haba mutado en
Francisco, empez a llorar y a gritar Ganamos!, aunque ni siquiera es catlica
practicante. Por todas partes flota un aire de triunfo casi mundialista, atravesado
por un misticismo pudoroso: como si el pas entero hubiera hecho un gol, pero con
todo respeto y en la catedral. Y el aire de triunfo llega lejos: Nicols Maduro,
presidente encargado de Venezuela, sugiri que Chvez haba influido sobre
Cristo para que hubiera un Papa sudamericano, probablemente olvidando que
Bergoglio est enfrentado con uno de los gobiernos ms cercanos al de su pas y
que, por tanto, quizs tambin hubiera sido un dolor de cabeza para Chvez. Pero
Francisco parece ser, sobre todo, antes que nada, el primer Papa latinoamericano
de la historia. Un ttulo que tiene todo lo que se necesita para ser, desde el
principio y hasta el fin, una leyenda monoltica.

1. El texto trata fundamentalmente sobre

A) las leyendas oscuras en torno a las figuras papales.
B) una campaa difamatoria contra el papa Francisco.
C) el enfrentamiento de Jorge Bergoglio con Kirchner.
D) Francisco, papa cuyas hazaas se consideran irrepetibles.
E) Las recientes leyendas tras la asuncin del papa Francisco.*

SOLUCIN: Las leyendas no suelen tener muchos matices. Se cocinan en base a
hroes monolticos o villanos minuciosos, y no admiten otros ingredientes; y
Francisco parece ser, sobre todo, antes que nada, el primer Papa latinoamericano
de la historia. Un ttulo que tiene todo lo que se necesita para ser, desde el
principio y hasta el fin, una leyenda monoltica.

2. Con respecto a la asuncin del papa Francisco, resulta incompatible con el
texto afirmar que

A) en la ciudad de Buenos Aires se respira por todas partes un aire de triunfo
casi mundialista.
B) Jorge Bergoglio se convierte en el primer americano en sentarse en la silla
de Pedro.
C) se abre una tendencia poltica conservadora mucho ms radical en el seno
de la Iglesia.*
D) segn los argentinos, el Colegio Cardenalicio ha elegido a un papa
humilde y austero.
E) los bonaerenses expresaron su emocin y orgullo por la asuncin de
Jorge Bergoglio.

SOLUCIN: Aunque no se lo tiene por un sacerdote ultraconservador (ente otras
cosas, su cercana con quienes trabajan en las villas y su oposicin a sectores
ultraderechistas de la iglesia fueron notorias), tampoco parece todo lo contrario.

1. La expresin LEYENDA RECIN SALIDA DEL HORNO se refiere a

A) una patraa creada en barriadas pobres.
B) rumores malintencionados y desconocidos.
C) los mitos concebidos sobre la Iglesia catlica.
D) la ms reciente invencin del imaginario popular.*
E) la opinin que tienen los argentinos sobre el papa.

SOLUCIN: Se trata de una relacin de sucesos imaginarios o maravillosos
creados en torno a Bergoglio a partir de su entronizacin como papa.

2. En el texto, el trmino MONOLTICA significa

A) consistente.* B) ptrea. C) vetusta.

D) atvica. E) inflexible.

SOLUCIN: Se trata de una leyenda estable que se consolida con el tiempo.

3. Del texto se puede inferir que las leyendas creadas sobre Bergoglio resaltan
sobre todo su

A) manejo poltico. B) pobreza extrema. C) humildad.*
D) candidez. E) misticismo honesto.

SOLUCIN: En el texto se afirma: Se fue a Roma en clase turista y cruz la plaza
del Vaticano caminando, con un maletn y sin custodia, que aun siendo arzobispo
de Buenos Aires no viajaba en auto con chofer sino en subterrneo, etctera.

4. Resulta incompatible afirmar que respecto al gobierno de Cristina Fernndez,
Jorge Bergoglio

A) es un crtico feroz y discrepante. B) comparte el discurso
oficialista.*
C) no consinti los matrimonios gay. D) mostr hostilidad como
cardenal.
E) no fue simplemente indiferente.

SOLUCIN: Incompatible, pues Bergoglio fue un crtico del oficialismo argentino.

5. De acuerdo a la doctrina o actitud que propugna Bergoglio es posible
aseverar que

A) defiende los valores tradicionales.*
B) custodia los fondos del Vaticano.
C) se inclina solo ante el pueblo romano.
D) da mucha importancia a los smbolos.
E) confa en los gobiernos de izquierda.

SOLUCIN: Una de las manifestaciones ms fuertes de su enfrentamiento con el
Gobierno ocurri cuando se opuso a la ley de matrimonio igualitario.

TEXTO 2

Un da sali el papa Luciani al balcn del Vaticano, abri los brazos hacia la
humanidad y proclam: Dios no es padre, es una madre. El cardenalato y los
telogos ms conservadores pensaron que haba perdido el juicio. Poco despus
este pontfice fue obligado a descubrir el verdadero gnero de Dios en el fondo de
una taza de t muy cargado. Pese a todo, no parece que la proclama de Luciani
fuera muy revolucionaria, puesto que los primeros dioses eran maternidades,
figuras femeninas de abultado vientre, de donde manaba la vida y por eso fueron
adoradas. La Iglesia catlica no va a salir de la crisis hasta que no acepte el
sacerdocio de las mujeres. Nada ms lgico. El cuerpo de la mujer est ms
estructurado que el del hombre para servir de mdium hacia ese sustrato
misterioso de las energas espirituales, que segn Jung es ms profundo que el
sexo, contra la teora de Freud. En las iglesias luteranas est creciendo el nmero
de sacerdotisas. En el templo neoclsico Vor Frelser Kirke, en Copenhague, asist
a un oficio religioso dirigido por una amiga, la pastora Hanne Bro, antigua
periodista. Nunca he visto a un ser que brillara con tanta naturalidad en el altar
frente a unas bancadas de hombres curtidos por la vida arrodillados ante su
embrujo redentor. Es una obtusa obcecacin machista desperdiciar esa energa.

1. Principalmente, el autor afirma que

A) las mujeres deben ganar ms protagonismo en los ritos catlicos.*
B) la institucin papal no es legtima sin el respaldo cardenalicio.
C) el nmero de sacerdotisas de las iglesias luteranas va en aumento.
D) hay una pugna encarnizada entre catolicismo y protestantismo.
E) el papa Luciani impuls el predominio de las mujeres en el clero.

SOL. El cuerpo de la mujer est ms estructurado que el del hombre para servir
de mdium hacia ese sustrato misterioso de las energas espirituales.

2. La expresin UNA TAZA DE T MUY CARGADO alude a

A) la soledad que experiment Luciani.
B) la amonestacin de la curia romana.*
C) los hbitos nutricionales de Luciani.
D) la indulgencia de algunos obispos.
E) la debilidad de la Iglesia catlica.

SOL. El cardenalato y los telogos ms conservadores pensaron que Luciani
haba perdido el juicio. Poco despus este pontfice fue obligado a descubrir el
verdadero gnero de Dios.

3. La expresin CURTIDOS POR LA VIDA implica

A) deshonor. B) estupefaccin. C)
sufrimiento.*
D) animadversin. E) amedrentamiento.

SOL. Los hombres curtidos por la vida esperan redimirse bajo la accin pastoral
de Hanne Bro.

4. Si algunos sacerdotes de la curia pontificia propugnaran la ordenacin
sacerdotal de mujeres, probablemente

A) estaran en las antpodas del cardenalato.*
B) el protestantismo se extinguira completamente.
C) ya no habra necesidad de realizar concilios.
D) solo podran tener xito en Latinoamrica.
E) la integridad del papa correra grave riesgo.

SOL. Ya que para ellos, tal propuesta resulta descabellada.

SEMANA 2 C

SERIES VERBALES

1. Concienzudo, cuidadoso, esmerado

A) efusivo B) prolijo* C) somero
D) elusivo E) ftil



A) embeber B) absorber C) sumir
D) sorber E) absterger*

SOL. El campo lxico subtendido tiene que ver con el paso de lquidos de un lugar
a otro.

3. Pugnaz, pendenciero, camorrista

A) deletreo B) armgero* C) exultante

D) alevoso E) infamante

4. Nveo, bruno; candoroso, taimado; meridiano, lbrego

A) pusilnime, medroso B) apremiante, ignoto
C) adepto, dogmtico D) infatuado, fatuo

E) conciso, ampuloso*

SOL. Serie verbal antonmica.

5. Avezado, experimentado, perito

A) peligroso B) intrpido C) intonso
D) puntilloso E) baqueteado*



A) premioso B) ralentizado C) oclusivo*

D) raudo E) presuroso

SOL. El campo lxico subtendido se refiere a la velocidad, que puede ser mayor o
menor.

7. Falaz, fraudulento, engaoso

A) nefando B) ominoso C) doloso*
D) asertivo E) lacerante


8. Daoso, pernicioso, perjudicial

A) proficuo B) verstil C) hrrido
D) lesivo* E) indecoroso


EJERCICIOS DE COMPRENSIN DE LECTURA

TEXTO 1

Nada importa ms a los venezolanos estos das, en los que el pas est
suspendido en un parntesis, que la despedida, que se prev faranica, a su
presidente durante 14 aos. Y presumiblemente nada les va a interesar ms en
las prximas semanas que las elecciones para reemplazar a Hugo Chvez. Una
cita con las urnas para la que el vicepresidente y discpulo elegido Nicols
Maduro, que con la anuencia militar ha asumido todos los poderes en el interregno
electoral, ya ata todos los cabos de la sucesin, tambin los ms bajamente
emocionales, como lo sugiere la atribucin de la muerte de su jefe a una
conspiracin imperialista.
En los meses venideros, sin embargo, no hay incgnita ms relevante que
la de por cunto tiempo la llamada revolucin bolivariana sobrevivir a su inventor
e idelogo en una sociedad tan polarizada como la venezolana. El chavismo no ha
tenido desde sus orgenes otra referencia que el propio Hugo Chvez. El sistema
autocrtico travestido de democracia que ha cambiado a mejor la vida de millones
de personas y empeorado la de otros muchos ha sido desde 1999 hasta la
misma cama del hospital de La Habana desde la que Chvez ha regresado a morir
en su pas un rgimen de una sola persona de voluntad indmita.
Es poco probable que su formidable huella se desvanezca en unos meses.
Pero es an ms improbable que, llegado el caso, Maduro carente por completo
del carisma que permiti al lder fallecido apuntarse todos los tantos y no ser
responsabilizado por ninguno de sus fracasos est en condiciones de lograr la
indulgencia de sus compatriotas para lidiar con el aluvin de problemas que
afligen hoy a Venezuela, una economa resquebrajada para la que resulta
insuficiente la reciente devaluacin del bolvar del 32%. Tampoco parece fcil que
el prximo presidente, sea quien fuere, tenga libre acceso a la caja de Petrleos
de Venezuela o a la del Banco Central para financiar sus veleidades polticas. O
que consiga convencer a sus compatriotas de que todos los males del pas
provienen del enemigo yanqui. El mito chavista, baado en petrleo, ha
oscurecido la realidad de una nacin con un gasto pblico insostenible, escasez
de productos bsicos, infraestructuras envejecidas y una industria no competitiva.
La desaparicin de Chvez deja tambin un significativo vaco, cuando no
infunde un abierto temor, ms all de las fronteras de su pas. El caudillo populista
trabaj incansablemente para convertir a Venezuela en un actor internacional,
aunque en ocasiones fuese a costa de formalizar alianzas con cualquier Gobierno
desptico que se opusiera abiertamente a EE UU: la Libia de Gadafi, Corea del
Norte, Irn o Siria. Pero lo fundamental de su accin exterior se dedic a forjar
lazos con los regmenes izquierdistas latinoamericanos Cuba sobre todo a
cambio de petrleo barato del pas con las mayores reservas del mundo. Si ese
crudo a precio de amigo va a seguir fluyendo sin la decisiva presencia ideolgica
de Chvez es ahora un tema abierto.


A) Los regmenes izquierdistas latinoamericanos y sus nexos con Chvez
B) El mito chavista tras el fallecimiento de Hugo Chvez
C) El enigmtico futuro de los venezolanos tras la muerte de Chvez*
D) La creacin de un nuevo mito en el Estado venezolano
E) Los juicios polticos que deber enfrentar Nicols Maduro

SOLUCIN: El autor afirma que Venezuela est suspendida en un parntesis.


A) Maduro cuenta con todo el apoyo del gobierno para penetrar en los
hogares como el sucesor del mito.
B) Los sectores polticos y militares partidarios del continuismo ortodoxo
marcan el paso al nuevo lder venezolano.
C) Sera poco conveniente que el chavismo se reinventara, tendiendo
puentes de consenso y entendimiento.
D) Nicols Maduro tiene una popularidad voltil y no ha heredado por
completo el carisma de Chvez.
E) La desaparicin de Hugo Chvez suscita importantes incgnitas dentro y
fuera de Venezuela.*

SOLUCIN: Existe un clima de incertidumbre tras el fallecimiento del lder
venezolano.
3. En el texto, el vocablo VELEIDADES puede ser reemplazado por

A) arbitrariedades.* B) atrocidades. C) desfalcos.
D) imprecisiones. E) argumentos.

SOLUCIN: En este contexto, la veleidad poltica es el capricho antojadizo del
lder.

4. El trmino INTERREGNO alude a un

A) dilema. B) intervalo.* C) desafo.

D) documento. E) juicio.

SOLUCIN: El trmino se refiere al periodo durante el cual un Estado no tiene
soberano.

5. Segn el autor del texto, la desaparicin de Chvez

A) representa un duro golpe para la economa cubana.*
B) genera sentimientos de jbilo entre los izquierdistas.
C) suspende los vnculos de Venezuela con EE.UU.
D) pasa inadvertida para los que no son venezolanos.
E) fue responsabilidad de los funcionarios de la CIA.

SOLUCIN: La gestin de Chvez se dedic a forjar lazos con los regmenes
izquierdistas latinoamericanos Cuba sobre todo a cambio de petrleo barato
del pas con las mayores reservas del mundo.

6. Si Maduro tuviese una personalidad fascinante y atractiva, probablemente

A) habra logrado convencer a todos sus detractores.
B) dejara la poltica para ser un gran lder espiritual.
C) no tendra ningn rival en la esfera de la poltica.
D) se granjeara la indulgencia de los venezolanos.*
E) sera duramente criticado por los venezolanos.

SOLUCIN: Tal como lo hizo Chvez: el carisma le permiti al lder fallecido
apuntarse todos los tantos y no ser responsabilizado por ninguno de sus fracasos.

TEXTO 2

Ser un resistente, he aqu la ltima forma romntica de vivir. Ao 1942.
Estacin de ferrocarril en un pueblo de Francia, un individuo en un paso a nivel
est apoyado en una bicicleta con un cigarrillo en los labios, pasa el tren con un
silbido desolado, el individuo realiza con el brazo una contrasea y poco despus
en un puente cercano suena la explosin. El convoy ha saltado por los aires.
Llevaba armas para el ejrcito nazi. El individuo monta en la bicicleta y se aleja
canturreando la cancin de los partisanos. Misin cumplida. La Resistencia
Francesa estaba envuelta en un aura muy literaria. Haba una guerra. Haba un
invasor. Eran tipos duros que se jugaban el pellejo. La literatura con que fueron
adornados por la historia se ha extinguido, pero en cualquier tiempo, en cualquier
lugar, los resistentes permanecen siempre con la misma actitud heroica frente a
cualquier otra invasin que trate de doblegarlos. Aunque nadie los conozca por
sus nombres, hay que considerarlos como los nuevos partisanos imbatibles. El
invasor est ahora en todas partes; el convoy que lleva armas al enemigo pasa
todos los das por delante de nuestra puerta bajo diversas formas: se trata, tal vez,
de la crispacin agresiva de la derecha cerril o de la izquierda corrupta y sin
ideales, del fanatismo religioso que se ha apoderado de la calle, de los vestigios
de la caverna, de la basura que emite la televisin, del cacareo gallinceo de
algunas tertulias, de los rebuznos digitales que adornan el espacio virtual. En el
fondo es un solo enemigo que ataca desde flancos distintos, el mismo que, a
veces, se ala con alguna cada personal, con la angustia de vivir sin aceptarse.
Existen tipos admirables que no estn dispuestos a claudicar frente a la
adversidad. Ningn poltico conseguir que se traguen una rueda de molino,
ningn obispo les obligar a arrodillarse, ningn vendedor de peines intelectual les
har perder el tiempo y si la vida se les tuerce con una mala racha, con la crisis, la
depresin y el paro, tratarn de soportar la dificultad sin romperse nunca por
dentro. Son los ltimos romnticos de la resistencia que, desde la clandestinidad,
se enfrentan cada da a la miseria moral que intenta anularlos.

1. Principalmente, el autor afirma que

A) los resistentes ms tenaces estuvieron en la Francia de la segunda guerra
mundial.
B) las resistencias blicas siempre se revisten de una mgica atmsfera
romntica.
C) los tipos admirables se encuentran en las filas de los ejrcitos ms
experimentados.
D) en la actualidad, hay una tendencia a que los hroes annimos se extingan.
E) los resistentes de nuevo cuo no estn dispuestos a dimitir frente a la
adversidad.*

SOL. Existen tipos admirables que no estn dispuestos a claudicar frente a la
adversidad y que podran ser caracterizados como los nuevos partisanos.

2. Se desprende que un partisano distara mucho de ser

A) optimista. B) constante. C) agorero.*
D) idealista. E) romntico.

SOL. Es incompatible con el carcter entusiasta del partisano.

3. Se infiere del texto que los ltimos romnticos

A) lidian sus batallas en el plano tico.* B) solamente existen en las
novelas.
C) fueron perseguidos por los nazis. D) claudican ante enormes
problemas.
E) son personajes sumamente clebres.

SOL. Son los ltimos romnticos de la resistencia que, desde la clandestinidad, se
enfrentan cada da a la miseria moral que intenta anularlos.

4. El sinnimo contextual del trmino ADORNAN es

A) embisten. B) atiborran.* C)
complementan.
D) edulcoran. E) organizan.

SOL. Los rebuznos digitales colman o atiborran el espacio virtual.

5. La expresin SIN ROMPERSE NUNCA POR DENTRO, resalta una
caracterstica importante del partisano, a saber, su

A) modestia. B) liviandad. C) nimiedad.
D) carisma. E) entereza.*
SOL. Ningn poltico conseguir que se traguen una rueda de molino, ningn
obispo les obligar a arrodillarse, ningn vendedor de peines intelectual les har
perder el tiempo y si la vida se les tuerce con una mala racha, con la crisis, la
depresin y el paro, tratarn de soportar la dificultad sin romperse nunca por
dentro.

Habilidad Verbal
SEMANA 3A

SENTIDO CONTEXTUAL

La semntica contempornea recomienda buscar el sentido de las palabras
en el contexto del enunciado. As, por ejemplo, la palabra 'quimera' puede
significar tres cosas diferentes: 1 'Monstruo fabuloso que vomitaba llamas y tena
cabeza de len, vientre de cabra y cola de dragn'. 2 'Lo que se propone a la
imaginacin como posible o verdadero, no sindolo'. 3 Animal compuesto de
clulas de dos o ms orgenes genticos distintos. Vea, ahora, los siguientes
ejemplos y determine el sentido que la palabra quimera reviste en cada uno de
ellos:

(1) La quimera de una sociedad plenamente igualitaria ha sido pensada siempre.
(2) Las quimeras se producen al fusionarse dos embriones de muy corta edad.
(3) La quimera, en la mitologa clsica, es la progenie de los monstruos Tifn y
Equidna.

SINONIMIA CONTEXTUAL

Dentro del discurso, la sinonimia designa la relacin entre dos palabras o
expresiones que tienen el mismo sentido o cuyo significado es muy parecido. Dos
o ms formas lingsticas son sinnimas si se sustituyen en un contexto una por la
otra y tienen el mismo sentido. As, en Tuvo un accidente, pero qued sano, sin
ninguna lesin, la palabra sano puede reemplazarse con los sinnimos intacto,
ileso, inclume; pero, en otros contextos no se puede establecer esta
permutacin; por ejemplo: Ella solo come alimentos sanos se refiere a lo
saludable.

ACTIVIDAD 1

En el siguiente texto, explique el sentido contextual de las palabras
resaltadas con negrita.

Gitta Sereny, fallecida en junio de 2012 a los 91 aos, fue una de las ms
importantes periodistas del siglo XX, autora de varios libros extraordinarios que
tratan de desentraar una pregunta fundamental y obsesiva: de dnde nacen el
odio, la violencia, el crimen? Si suponemos, como ella, que esos comportamientos
son la encarnacin del mal y que, por otra parte, no existen dos subespecies
humanas, la de los monstruos y la de los normales, cmo explicar que se
cometan esos actos destructivos? Sereny pensaba que era posible comprender
incluso los crmenes ms atroces reconstruyendo la vida de su autor, sus
relaciones y contactos con otras personas a su alrededor, las circunstancias en
las que se haba encontrado: su identidad no era ms que su historia. Y quien
desee impedir que se repitan los crmenes debe intentar comprenderlos.

extraordinarios
desentraar
obsesiva .

monstruos ..
circunstancias ...
identidad .
historia .

ACTIVIDAD 2

Lea los siguientes textos y resuelva los ejercicios sobre sentido contextual.

TEXTO 1

Las novelas o comedias sin protagonista singular, por buenas que sean,
sufren demasiado pronto los embates del tiempo. Pero cuando el escritor, adems
de un ambiente, unos modos de vida y un testimonio de su tiempo, logra una
criatura literaria ms viva que los propios vivos, la permanencia est asegurada. El
escritor, en tal caso, no se ha limitado a recrear un mundo y unos seres, sino que
adems y sobre todo ha parido un mito literario. Y los partos de mitos ya se sabe
que duran mucho ms que los partos carnales. A la hora de la verdad, el lector,
spalo o no, lo que busca en la maraa negra de las letras impresas no es
divagacin ni pasatiempo, sino compaa; remedio a su soledad, a la imperfeccin
de sus convivencias habituales. Seres humanos que se dejen querer sin temor
alguno ni reserva, porque los conoce perfectamente, como no se puede conocer a
ningn ser vivo; seres que ocupen el lugar casi imposible de un amigo perfecto.

1. El trmino CRIATURA significa

A) ficcin. B) persona. C) mito.*
D) personaje. E) hijo.

Solucin: C. El autor crea un personaje mtico que est ms vivo que los vivos,
por eso se hace mencin del mito literario.

TEXTO 2

El discurso filosfico nace de una eleccin de vida y de una opcin
existencial, y no a la inversa, esta decisin y esta eleccin jams se hacen en la
soledad: nunca hay ni filosofa ni filsofos fuera de un grupo, de una comunidad,
en una palabra, de una escuela filosfica, y, precisamente, esta ltima
corresponde entonces ante todo a la eleccin de cierta manera de vivir, a cierta
eleccin de vida, a cierta opcin existencial, que exige del individuo un cambio
visceral de vida, una conversin de todo el ser, y, por ltimo, cierto deseo de ser y
de vivir de cierto modo. Esta opcin existencial implica a su vez una visin del
mundo, y la tarea del discurso filosfico ser revelar y justificar racionalmente tanto
esta opcin existencial como esta representacin del mundo. El discurso filosfico
terico nace, pues, de esta inicial opcin existencial y conduce de nuevo a ella en
la medida en que, por su fuerza lgica y persuasiva, por la accin que pretende
ejercer sobre el interlocutor, incita a maestros y discpulos a vivir realmente de
conformidad con su eleccin inicial, o bien es de alguna manera la aplicacin de
un cierto ideal de vida.

1. El trmino VISCERAL se puede reemplazar por

A) denodado. B) crtico. C) radical.*
D) molesto. E) oportuno.

Solucin: C. Un cambio visceral de vida supone una transformacin de raz,
extremosa; esto es, radical.

TEXTO 3

Investigadores japoneses de Fujitsu Laboratories se han propuesto crear un
robot capaz de resolver el intrincado examen de admisin de la Universidad de
Tokio (el ms exigente de Asia, dicen) con ayuda de un programa de inteligencia
artificial. Si bien los clculos son sencillos de hacer para un robot, la principal
dificultad que tendr este ser el de ver la representacin grfica de los problemas
e interpretarla. Igual, una vez superado ese escollo, la idea es que este robot
(conocido como Todai Robot, por la abreviatura del nombre de la universidad)
pase el examen del Centro Nacional para el Ingreso a la Universidad del ao
2016.

1. El sentido de la palabra INTRINCADO es

A) inconsistente B) enredado C) confuso
D) deleznable E) difcil*

Solucin: E. La palabra INTRINCADO est referida al examen de admisin de la
Universidad de Tokio, el cual es el ms exigente de Asia, segn el texto. Por
consiguiente, el adjetivo tiene como sinnimo en contexto a la palabra DIFCIL.

ANTONIMIA CONTEXTUAL

La antonimia contextual se entiende como la oposicin semntica que se
justifica en el propio tramado del texto. Al reemplazar una palabra por otra, se
produce un viraje de sentido. Cabe resaltar que para hallar el sentido opuesto de
una determinada palabra es necesario tomar en cuenta el contexto del enunciado.

ACTIVIDAD 2

En los siguientes enunciados, proponga un antnimo para la palabra en
negrita y reconstruya la oracin cambiando lo necesario para que tenga
sentido.

1. Gracias a la aquiescencia del director, los jvenes pudieron organizar el
evento.

2. A pesar de que le mostraron las pruebas de su error, su actitud recalcitrante
le haca negar todo.

3. El sistema de clasificacin biolgica forma una jerarqua, y este hecho
constituye una prueba firme a favor de la teora de la evolucin de las
especies.

SIGNIFICADO DENOTATIVO Y SIGNIFICADO CONNOTATIVO

Las palabras contenidas en un texto expresan y trasmiten informacin (sirven
para representar las cosas, las ideas), por lo que suelen emplearse en un sentido
descriptivo. De esta manera rojo significa un tipo de color. Este significado se
llama denotativo. Pero, con el propsito de provocar determinadas impresiones y
despertar ciertos sentimientos en el discurso, las palabras pueden adquirir otras
interpretaciones. El trmino rojo puede aludir a sangre, clera, pasin, etc.
Dichas significaciones se conocen como significado connotativo porque le dan
mayor expresividad al lenguaje. La interpretacin de los significados connotativos
depende fuertemente del contexto.

ACTIVIDAD 3

Escriba en las lneas punteadas el significado denotativo de las siguientes
expresiones.

1. Ustedes son buenos empleados, pero en los ltimos tiempos se han relajado.
Vamos, hay que ponerse el overol!
..

2. Creo que tienes razn respecto de ese sujeto. El modo como trata a sus
semejantes lo hace un hombre sin alma.
..

3. Las crticas formuladas en ese simposio apuntan al mismo corazn de la
teora psicoanaltica de Freud.

4. El discurso del lder sindical era puro fuego: denostaba a los ejecutivos con
vehemencia y apasionamiento.


TEXTO

Puesto que todos nosotros somos absolutistas por instinto, qu debemos
hacer, en calidad de estudiantes de filosofa, sobre este asunto? Lo abrazaremos
y lo aprobaremos? O lo trataremos como una debilidad de nuestra naturaleza de
la que, si es que podemos, deberamos liberarnos?
Sinceramente creo que esta ltima manera de proceder es la nica que
podemos seguir como personas reflexivas. La evidencia objetiva y la certeza son
sin duda ideales muy hermosos con los que moverse, pero dnde han de
encontrarse en este planeta iluminado por la luna y visitado por los sueos? Soy,
por tanto, un empirista completo hasta donde llega mi teora sobre el conocimiento
humano. Vivo, con toda seguridad, de acuerdo con la fe prctica de que debemos
continuar experimentando y meditando sobre nuestra experiencia, ya que solo as
pueden nuestras opiniones crecer en verdad; pero creo que sostener cualquiera
de ellas no me importa en absoluto cul como si no pudiera ser reinterpretable
o corregible, es una actitud profundamente equivocada, y creo que toda la historia
de la filosofa me da la razn. No hay sino una verdad cierta de manera
indefectible, y esa es la verdad que el escepticismo pirrnico deja en pie: la verdad
de que existe el fenmeno presente de la conciencia. Esto, sin embargo, es el
mero punto de arranque del conocimiento, la mera admisin de un asunto sobre el
que filosofar. Las diferentes filosofas no son sino los muchos intentos de expresar
lo que tal asunto es realmente. Y si reparamos en nuestras bibliotecas, cunto
desacuerdo descubriremos! Dnde ha de encontrarse una respuesta
verdaderamente cierta? Aparte de proposiciones abstractas de comparacin (del
tipo dos ms dos son lo mismo que cuatro), proposiciones que no nos dicen nada
por s mismas sobre la realidad concreta, no encontramos ninguna proposicin
que, considerada por alguno como evidentemente cierta, no haya sido tenida por
falsa por otros, o cuya verdad haya sido al menos sinceramente cuestionada por
algn otro. La superacin por parte de ciertos de nuestros contemporneos (como
Zllner y Charles H. Hinton) de los axiomas de la geometra no en broma, sino
completamente en serio y el rechazo de toda la lgica aristotlica por los
hegelianos, son notables ejemplos que vienen al caso.

1. La idea principal del texto sostiene que

A) debemos admitir que somos absolutistas por instinto y vivir acorde a ello
buscando solamente la verdad.
B) debemos controlar nuestra tendencia al absolutismo experimentando y
meditando sobre nuestra experiencia.*
C) no es posible hallar una evidencia objetiva y una certeza absoluta que
oriente nuestros pensamientos.
D) el empirismo es la mejor forma de conjeturar conocimientos para
desenvolvernos en la vida prctica.
E) las ideas que son consideradas verdaderas por algunos siempre han sido
consideradas falsas por otros.

Solucin: B. El autor parte de que somos absolutistas por instinto y se pregunta si
debemos aceptarlo o liberarnos de ello, y plantea que adems debemos
controlarlo, en el caso de l mediante un empirismo que experimente y medite
sobre su experiencia para que sus opiniones crezcan en verdad.

2. En el texto el trmino DEBILIDAD tiene el sentido de

A) tara.* B) instinto. C) tendencia.
D) emocin. E) impedimento.

Solucin: A. O lo trataremos como una debilidad de nuestra naturaleza de la
que, si es que podemos, deberamos liberarnos? En tal contexto, debilidad se
entiende como un defecto o tara de nuestra naturaleza.

3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.

A) Las proposiciones matemticas no nos dicen nada sobre la realidad.
B) Hinton y Zllner superaron los axiomas de la geometra euclidiana.
C) La gente no admite ideas tomadas como verdaderas por otros.
D) No existe ninguna verdad cierta que pueda tomarse como absoluta.*
E) Todos tenemos la tendencia a una actitud absolutista por instinto.

Solucin: D. El autor considera que si hay una verdad cierta de manera
indefectible, existe el fenmeno presente de la conciencia.

4. Se colige que el absolutismo se entiende como

A) el rechazo de todo conocimiento que no se base en la experiencia.
B) la certeza de que solo existe el fenmeno presente de la conciencia.
C) la concepcin de conocimientos verdaderos no perfectibles y sin error.*
D) el supuesto de que no existen verdades ciertas de manera indefectible.
E) la postulacin de proposiciones que digan algo de la realidad concreta.

Solucin: C. El absolutismo se basa en los ideales de la evidencia y la certeza
por eso busca respuestas verdaderamente ciertas, por eso sus verdades no
pueden ser corregibles ni reinterpretables, por eso el autor menciona la nica
verdad cierta de manera indefectible.

5. Con respecto al conocimiento se colige que el autor

A) se adhiere al absolutismo por ser una tendencia taxativa.
B) pone en prctica una forma conservadora de racionalismo.
C) no acepta ningn tipo de conocimiento totalmente cierto.
D) sustenta su empirismo en un sentimiento de esperanza.*
E) cree que las proposiciones no dicen nada sobre lo real.

Solucin: D. El autor vive con la fe prctica de que debemos continuar
experimentando y meditando sobre nuestra experiencia, en ese sentido su
empirismo se basa en una idea fundada en su volicin, en un sentimiento de
esperanza, el cree que la historia de la filosofa le da la razn, pero no puede
confirmar eso.

6. Se colige que para el autor el conocimiento se caracteriza por ser

A) absoluto. B) certero. C)
perfectible.*
D) intuitivo. E) inasible.

Solucin: C. Para el autor cualquier opinin puede ser reinterpretable o
corregible.

7. Si el autor abrazara el absolutismo como algo instintivo, entonces

A) sera un filsofo racionalista a ultranza.
B) rechazara la veracidad del pirronismo.
C) supondra que todo puede ser objetado.
D) no podra asumir una actitud escptica.*
E) no se basara en la historia de la filosofa.

Solucin: D. En un conocimiento absoluto se asume que llegamos a respuestas
verdaderamente ciertas, objetivas y certeras, por eso el autor no podra asumir
una actitud escptica.

SEMANA 3B

TEXTO 1

Hace poco le L'Imaginaire de Jean Jacques Wunenburger, que se public en
Francia en el 2003, y explora la idea de la imaginacin individual y colectiva. Es
difcil decir lo que la imaginacin colectiva es, pero, basados en este libro,
podemos al menos tratar de bosquejar una posible teora. La imaginacin colectiva
no pertenece a construcciones de la razn, como la lgica, las matemticas o las
ciencias naturales, sino, ms bien, a una serie de representaciones imaginarias
que pueden oscilar entre los mitos antiguos y las ideas contemporneas que
circulan en cada cultura, y a las cuales todos nos ajustamos, aun si son
fantsticas, errneas o indemostrables cientficamente.
Si hemos de hablar de una imaginacin colectiva para los mitos, sin duda
que el Ulises de James Joyce es un ejemplo que domina nuestra forma de pensar.
Luego, estn esas visiones sagradas, los discursos que se filtran a nuestra
experiencia individual: es bajo esta lgica que Pinocho se nos vuelve ms real
que, por decir, el prncipe Klemens von Metternich de Austria u otros titanes de la
historia. Y en nuestra experiencia cotidiana, es posible que, preferiblemente,
sigamos las lecciones de la vida ficticia de Pinocho que de la vida real de Charles
Darwin.
En alguna parte de nuestra imaginacin colectiva estn los personajes de
Lemuel Gulliver y Emma Bovary. Est el joven Werther, cuyo suicidio ficticio
supuestamente inspir a muchos jvenes lectores a quitarse la propia vida. Sin
embargo, segn Wunenburger, tambin existe una imaginacin gnstica,
alqumica u oculta. Hay discursos que moldean y dirigen nuestra forma de vivir,
aun cuando no se los puede sustentar racionalmente.
La parte ms interesante de este libro es el intento por explicar la
construccin fundamental de la imaginacin colectiva televisual. La televisin nos
fascina con sus imgenes del mundo, algunas de las cuales son,
presumiblemente, reales, como, por ejemplo, las coberturas informativas;
podremos reconocer otras imgenes como ficticias, pero de todas formas las
recibimos en nuestros mundos individuales. Hay cierta religiosidad en ello:
Wunenburger escribe sobre un tipo de representacin que experimentamos como
una manifestacin desacralizada de lo sagrado, en la cual ya no es necesario
creer en la presencia de lo que est ms all de la representacin, debido a que la
representacin en s misma es ya un simulacro de la presencia.
En otras palabras (y esta es mi interpretacin), hasta donde saben los
telespectadores, el pietaje del colapso de las Torres Gemelas es ms real que la
vista de un tsunami csmico en una pelcula sobre desastres?
Mientras que la funcin de la imagen religiosa consiste en establecer
contacto con un dios ausente, la imagen televisual se establece como una
manifestacin primordial, escribe Wunenburger. Los hroes de la televisin y sus
hazaas se transforman en una especie de mundo comn dentro de la
imaginacin colectiva. Hay que recordar que hace cuatro aos, un estudio revel
que un quinto de los adolescentes britnicos crea que Winston Churchill era un
personaje ficticio y ms de la mitad pensaba que Sherlock Holmes era una figura
histrica real.
O, para analizar el problema desde un ngulo totalmente secundario, se
puede considerar esto: hubo una poca en la que los sacerdotes italianos se
negaban a bautizar a cualquiera al que no le pusieran el nombre de un santo del
calendario. Si a una hija se le pona Liberta o Lenino a un hijo, como suceda en la
regin de Romaa, haba que prescindir del bautizo.
Ya van dcadas en las que hemos visto nias a las que les ponen nombres
como Jessica o Gessica, Samantha o Samanta, Rebecca o, incluso, Sue Ellen
al que he visto destrozado como Sciuellen. Esto no tiene nada que ver con
poner a los hijos nombres refinados Selvaggia, Azzurra, Oceano, algo tpico
de los aristcratas, esnobs y acomodados. La clase media nunca se atrevera a
adoptar nombres tan excepcionales. Jessica, Sue Ellen y Samantha, por otra
parte, son nombres reales, sugeridos por la imaginacin colectiva televisual.
Son ms reales que los nombres de los santos, que hoy parecen tan distantes de
nosotros; son los nombres de los mitos que componen a la imaginacin colectiva.

1. El texto es fundamentalmente una

A) crtica de los efectos de la imaginacin colectiva televisual.
B) explicacin de que es la imaginacin colectiva segn Wunenburger.*
C) anlisis de cmo se constituye la imaginacin colectiva televisual.
D) exposicin detallada de los contenidos de la imaginacin colectiva.
E) explicacin de los efectos de la televisin en la imaginacin colectiva.

Solucin: B. Fundamentalmente el autor se centra en explicar que es la
imaginacin colectiva y la colectiva televisual a raz de la lectura del libro de
Wunenburger.

2. En el texto el trmino EXPLORAR se puede reemplazar por la palabra

A) buscar. B) reconocer. C) ampliar.
D) definir. E) examinar.*

Solucin: E. Explora la idea de la imaginacin individual y colectiva; esto es,
explora tiene el sentido de examina, estudia o investiga.

3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.

A) Un quinto de los adolescentes britnicos crea que el personaje Sherlock
Holmes era una figura real.
B) Todos los contenidos de la imaginacin colectiva, sin excepcin, son
indemostrables cientficamente.*
C) Segn Wunenburger adems de la imaginacin colectiva tambin existe
una imaginacin gnstica u oculta.
D) Los hroes de la televisin se transforman en una especie de mundo
comn en la imaginacin colectiva.
E) Los nombres de la imaginacin colectiva televisual son ms reales que los
nombres de los santos.

Solucin: B. El texto dice que todos nos ajustamos a la imaginacin colectiva,
aun si sus contenidos son fantsticos, errneos o indemostrables cientficamente,
ello no quiere decir que todos sus contenidos son indemostrables cientficamente.

4. Se colige que en la imaginacin colectiva

A) todos sus contenidos tienen un origen claramente ficticio.
B) los contenidos televisivos son los nicos que la conforman.
C) es posible que lo ficticio sea ms importante que lo real.*
D) los personajes reales carecen de una volicin participativa.
E) no hay ningn contenido secreto, todos son manifiestos.

Solucin: C. Pinocho se nos vuelve ms real que, por decir, el prncipe Klemens
von Metternich de Austria u otros titanes de la historia. Y en nuestra experiencia
cotidiana, es posible que, preferiblemente, sigamos las lecciones de la vida ficticia
de Pinocho que de la vida real de Charles Darwin, as lo ficticio puede tener mayor
importancia que lo real.

5. Se colige que en la imaginacin colectiva televisual

A) no se realiza un distingo entre la realidad y la ficcin.*
B) todos sus contenidos provienen del mbito de la ficcin.
C) un mito puede tener una duracin sumamente efmera.
D) los contenidos reales son ms relevantes que los ficticios.
E) sus contenidos estn basados en la experiencia cotidiana.

Solucin: A. El autor se pregunta si el colapso de las Torres Gemelas es ms real
que la vista de un tsunami csmico en una pelcula, y nos dice que los hroes de
la televisin y sus hazaas se transforman en una especie de mundo comn
dentro de la imaginacin colectiva.

6. Se colige que, para un sujeto comn, lo que sugiere la imaginacin colectiva
televisual puede ser considerado como

A) algo sin importancia. B) algo irrelevante.
C) una ficcin engaosa. D) algo discernible.
E) un modelo a seguir.*

Solucin: E. En alguna parte de nuestra imaginacin colectiva estn los
personajes de Lemuel Gulliver y Ema Bovary. Existen discursos que moldean y
dirigen nuestra forma de vivir, aun cuando no se los puede sustentar
racionalmente.

7. Se colige que la imaginacin colectiva televisiual es real para la gente por el hecho
de que

A) sus contenidos son reales. B) es ms cercana en lo
cotidiano.*
C) est constituida por mitos eternos. D) se basa en lo
consuetudinario.
E) tiende a una accin edificante.

Solucin: B. En el caso de los nombres que se menciona al final, estos son nombres
reales y son ms reales que los nombres de los santos, que hoy parecen tan distantes
de nosotros; son los nombres de los mitos que componen a la imaginacin colectiva y que
vemos a diario en televisin.

TEXTO 2
No se nace mujer: llega una a serlo. Ningn destino biolgico, fsico o
econmico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra
humana; la civilizacin en conjunto es quien elabora ese producto intermedio entre
el macho y el castrado al que se califica como femenino.
En tanto que existe para s, el nio no podra captarse como sexualmente
diferenciado. Entre las jvenes y los varones el cuerpo es, en primer lugar, la
irradiacin de una subjetividad, el instrumento que realiza la comprensin del
mundo: el universo es apresado a travs de los ojos o las manos, pero no por las
partes sexuales. El drama del nacimiento y el del destete se desarrollan de la
misma manera en los bebs de ambos sexos que tienen los mismos intereses y
placeres; en primer trmino, la succin es la fuente de sus sensaciones ms
agradables; despus pasan por una fase anal en la que sus mayores
satisfacciones estn dadas por las funciones excretorias, que les son comunes; su
desarrollo genital es anlogo; exploran su cuerpo con la misma curiosidad y la
misma indiferencia; tanto la nia como el varn abrazan agresivamente a la
madre, la palpan y la acarician; tienen los mismos celos si nace otro hijo, y lo
manifiestan con las mismas conductas: clera, enojos, disturbios urinarios; y
recurren a las mismas coqueteras para obtener el amor de los adultos.
Hasta los doce aos la nia es tan robusta como sus hermanos, adems
manifiesta las mismas capacidades intelectuales, y no hay dominio alguno en el
cual le est prohibido rivalizar con ellos. Si mucho antes de la pubertad, y a veces
desde su ms tierna infancia, se nos presenta como sexualmente especificada, no
es porque una serie de misteriosos instintos la destinen ya a la pasividad, la
coquetera y la maternidad, sino porque la intervencin de terceros en la vida del
nio es casi original, y porque desde sus primeros aos su vocacin le es
imperiosamente insuflada.

1. Cul es la cuestin que aborda la autora?

A) La femineidad est vinculada connaturalmente al sexo o es adquirida? *
B) Es posible diferenciar al varn y a la mujer nicamente por su
fisonoma?
C) Cul es la raz del maltrato a las mujeres infligido por la sociedad
actual?
D) Por qu los seres humanos padecen de modo traumtico el
nacimiento?
E) Es la civilizacin la nica causante de las vejaciones que padece la
mujer?

Solucin: A. Se abre el texto con una afirmacin para luego fundamentar dicha
tesis.

2. La expresin MISTERIOSOS INSTINTOS refiere a rasgos considerados

A) anormales. B) universales. * C)
privilegiados.
D) efmeros. E) indiferentes.

Solucin: B. Los misteriosos instintos femeninos implican rasgos connaturales y
por ende universales.

3. El trmino INSUFLADA alude a cualidades

A) adquiridas. * B) genticas. C)
defectivas.
D) irrenunciables. E) imperecederas.

Solucin: A. La vocacin de las mujeres es insuflada, esto es, aparece con un
influjo desde fuera, no es connatural sino adquirida o aprendida.

4. En el texto, el trmino ROBUSTA est referido a lo

A) intelectual. B) fsico. * C) mental.
D) artificial. E) normal.

Solucin: B. Hasta los doce aos tanto lo fsico (la robustez) como lo intelectual
es similar entre varones y mujeres.

5. Se infiere que para la autora ser madre

A) est programado genticamente en las mujeres.
B) no responde a una eleccin existencial de la mujer.
C) es una consecuencia de innegables instintos.
D) posibilita alcanzar la consagracin como mujer.
E) no es una situacin ineluctable de la femineidad. *

Solucin: E. La autora niega la existencia de instintos de destinen la maternidad
en las mujeres.

6. Para la autora, el cuerpo humano posibilita

A) la inteleccin del mundo. * B) las diferencias de gnero.
C) la satisfaccin espiritual. D) la coquetera femenina
E) el drama del nacimiento.

Solucin: A. El cuerpo es irradiacin de una subjetividad y la comprensin del
mundo.

7. Segn la autora, las diferencias entre gneros

A) anulan la subjetividad humana. B) son producto de la
civilizacin. *
C) impiden comprender el mundo. D) se reducen al aparato
genital.
E) se validan desde el nacimiento.

Solucin: B. Ser mujer es algo que se adquiere y es producto de la civilizacin;
de all que la diferencia con el varn tambin sea construida por la sociedad.

SERIES VERBALES

1. Tirria, encono, ojeriza

A) cinismo. B) inquina. * C) virulencia.

D) perspicacia. E) veleidad.

Solucin: B. Serie basada en la sinonimia.

2. Cul es el trmino que no corresponde al campo semntico?

A) Rampln* B) Pagano C) Idlatra
D) Hereje E) Infiel

Solucin: A. Campo semntico de la idolatra. Rampln significa vulgar,
chabacano.

3. Ladino, astuto; fatuo, ufano; embaucador, impostor

A) procaz, medroso. B) negligente, diligente. C) rooso,
cicatero.* D) superfluo, esencial. E) garrulo, lacnico.

Solucin: C. Serie de pares de sinnimos.

4. Qu palabra no es sinnima de las dems del grupo?

A) Inhabilidad B) Ineptitud C) Torpeza

D) Inexperiencia E) Ingenuidad *

Solucin: E. Ingenuidad es falta de malicia no es carencia de habilidad.

5. Insano, orate; baquiano, novel; difano, transparente

A) vasto, basto. B) falaz, falso. C) grrulo, parco. *
D) insipiente, incipiente. E) nefasto, infausto.

Solucin: C. La serie verbal es mixta: sinnimos, antnimos, sinnimos; por ello,
se completa con antnimos.

6. Cenceo, enjuto, lnguido

A) magro * B) macizo. C) hercleo.
D) lacnico. E) pigre.

Solucin: A. La serie presenta sinnimos de debilidad fsica.

7. Piadoso, misericordioso, benigno

A) provecto. B) voluble. C)
compasivo. *
D) oportunista. E) optimista.

Solucin: C. Campo semntico de aquel que se inclina por la conmiseracin.

8. Maquinar, urdir, asechar

A) denostar. B) tramar.* C) preparar.
D) cavilar. E) ensuciar.

Solucin: B. Sinnimos de conspirar.

9. Egregio, insigne, ilustre

A) maravilloso. B) celebrrimo.* C) cuantioso.
D) fausto. E) oneroso.

Solucin: B. Sinnimos de famoso.

10. Aciago, desventurado, infausto

A) desgraciado. * B) inerme. C) azaroso.

D) venturoso. E) sutil.

Solucin: A. Sinnimos de infeliz.

SEMANA 3 C

TEXTO 1

Cada da el alumno penetra, lo quiera o no, en una sala de audiencias en la
que comparece ante los jueces bajo la acusacin de presunta ignorancia. A l le
corresponde demostrar su inocencia regurgitando cuando se lo piden los
teoremas, reglas, fechas y definiciones que contribuirn a su relajacin al final del
ao escolar. La expresin someter a examen, es decir, proceder, en cuestiones
criminales, al interrogatorio de un sospechoso y a la exposicin de los cargos,
evoca bien la connotacin judicial que reviste el examen escrito y oral infligido a
los estudiantes.
Nadie pretende aqu negar la utilidad de controlar la asimilacin de los
conocimientos, el grado de comprensin, la habilidad experimental. Pero hace
falta para ello disfrazar de juez y de culpable a un maestro y a un alumno que solo
pretenden instruir y ser instruido? Qu espritu desptico y arcaico autoriza a los
pedagogos a erigirse en tribunal y cortar por lo sano con la cuchilla del mrito y el
demrito, del honor y el deshonor, de la salvacin y la condena? A qu neurosis
y obsesiones personales obedecen para atreverse a marcar con el miedo y la
amenaza de un juicio que suspende el camino de nios y de adolescentes que
solo tienen necesidad de atenciones, de paciencia, de estmulos y de ese afecto
que tiene la clave para obtener mucho exigiendo poco? No ser que el sistema
educativo sigue fundndose en un principio innoble, que procede de una sociedad
que solo concibe el placer desde el tamiz de una relacin entre amo y esclavo:
Quien bien te quiere te har llorar? Pretender determinar mediante un juicio la
suerte de otro es un efecto de la voluntad de poder, no de la voluntad de vivir.
Juzgar impide comprender para corregir. El comportamiento de esos jueces,
acobardados ellos mismos por el temor a ser juzgados, aparta de las cualidades
indispensables al alumno comprometido en su larga marcha hacia la autonoma.

1. Principalmente, el autor intenta

A) elaborar un nuevo sistema de enseanza donde no existan exmenes.
B) criticar el modelo pedaggico que asume las evaluaciones como juicios.
*
C) valorar la actualidad de la expresin quien bien te quiere te har llorar.
D) replantear la relacin entre amo y esclavo a travs del profesor y
alumno.
E) reflexionar en torno a las cualidades que debe tener el alumno modelo.

Solucin: B. El texto constituye bsicamente una crtica a un modelo pedaggico
represivo.

2. En el texto, el trmino REGURGITAR alude a un aprendizaje

A) significativo. B) colaborativo. C)
memorstico. *
D) innovador. E) dialgico.

Solucin: C. Regurgitar o expulsar las respuestas para complacer al docente es
tpico de un aprendizaje memorstico.

3. En el texto, INFLIGIR implica

A) castigo.* B) lesin. C) muerte. D) esclavitud. E) multa.

Solucin: A. Los exmenes son infligidos a los alumnos como si fueran un
castigo.

4. Resulta incompatible para el autor sostener que el sistema educativo vigente

A) es la manifestacin de un espritu anticuado.
B) impide comprender el problema para corregirlo.
C) es negativo para la formacin de la autonoma.
D) marca con amenazas el camino de los nios.
E) se basa en el principio noble de la tolerancia. *

Solucin: E. El sistema educativo vigente est marcado por la relacin amo y
esclavo, por tanto no puede ser tolerante.

5. Se infiere que el autor se opone a la figura de un docente

A) autocrtico. B) indulgente. C) diligente.
D) autoritario.* E) paciente.

Solucin: D. El docente autoritario solo obedece a la voluntad de poder y no a la
voluntad de vivir.

6. Si un profesor fomentara la crtica, el dilogo y el sentido del esfuerzo,
entonces

A) seguira el modelo educativo basado en la relacin entre amo y esclavo.
B) infligira un dao irreparable en sus jvenes alumnos y en la comunidad.
C) soslayara el temor de ser catalogado como contrario al sistema vigente.
*
D) negara la utilidad de la aplicacin de pruebas que aseguren el
aprendizaje.
E) se disfrazara de juez para representar el poder neurtico sobre el
alumno.

Solucin: C. El comportamiento de esos docentes-jueces est vinculado al
acobardamiento de ser ellos mismos juzgados por el sistema.

7. Si el autor formulara un nuevo modelo de enseanza, su principal objetivo
sera

A) fortalecer el respeto a la autoridad.
B) incrementar la capacidad memorstica.
C) instruir sobre el mtodo experimental.
D) disminuir el demrito y el deshonor.
E) incentivar el logro de la autonoma. *

Solucin: E. El comportamiento del docente-juez no coadyuva a que el alumno
potencie las cualidades que le permitirn ser autnomo. En consecuencia, el autor
defendera un modelo que permita la autonoma de los alumnos.

TEXTO 2

Podemos pedirle a la tcnica que aumente la eficacia del trabajo y reduzca la
duracin, la dificultad del mismo. Pero hay que saber que el poder acrecentado de
la tcnica tiene un precio: separar el trabajo de la vida, y la cultura profesional de
la cultura de lo cotidiano; exige una dominacin desptica de s mismo a cambio
de una dominacin acrecentada de la naturaleza; estrecha el campo de la
experiencia sensible y de la autonoma existencial; separa al productor del
producto hasta el punto de que el primero no conoce ya la finalidad de lo que
hace. Este precio de la tecnificacin no llega a ser aceptable ms que en la
medida en que economiza trabajo y tiempo. Este es su fin declarado. No tiene
otro. Est hecha para que los hombres produzcan ms y mejor con menos
esfuerzo y en menos tiempo. Si la economa de tiempo de trabajo no es su fin, su
profesin no tiene sentido. Si tiene como ambicin o ideal que el trabajo llene la
vida de cada uno y sea la principal fuente de sentido de ella, est en completa
contradiccin con lo que l hace. Si cree en lo que hace, debe creer tambin que
los individuos no se realizan solamente en su tarea. Si le gusta hacer su trabajo,
es preciso que est convencido de que el trabajo no lo es todo, que hay cosas
tanto o ms importantes que este. Cosas para las cuales l mismo tiene necesidad
de ms tiempo. Cosas que el tecnicismo mecnico le dar tiempo para hacer,
debe darle el tiempo para hacerlas, restituyndole entonces al cntuplo lo que el
empobrecimiento del pensar y de la experiencia sensible le ha hecho perder. Lo
repito una y otra vez: un trabajo que tiene como efecto y como fin hacer
economizar trabajo no puede, al mismo tiempo, glorificar el trabajo como la fuente
esencial de la identidad y el pleno desarrollo personal.

1. Medularmente, el autor aborda la siguiente cuestin:

A) Existe un verdadero sentido de la vida?
B) La tcnica permite economizar tiempo?
C) Cul es el autntico rol de la tcnica? *
D) Qu es el desarrollo personal?
E) La economa cumple una tarea social?

Solucin: C. El autor llega a la conclusin de que la tcnica, que tiene como
efecto y como fin hacer economizar trabajo no puede, al mismo tiempo, glorificar el
trabajo como la fuente esencial de la identidad y el pleno desarrollo personal. En
ese sentido, est determinando su rol.

2. El trmino DESPTICO se relaciona con

A) la negacin de la autonoma individual. *
B) el trabajo en un gobierno dictatorial.
C) la tcnica propia de un Estado opresor.
D) el progreso de las ciencias e ingenieras.
E) el derrumbe de la hegemona liberal.

Solucin: A. La tcnica exige una dominacin desptica de s mismo a cambio de
una dominacin acrecentada de la naturaleza. Dicha dominacin desptica implica
una reduccin de la autonoma.

3. El sentido contextual de PROFESIN es

A) ejecucin. * B) carrera. C)
rendimiento.
D) tiempo. E) pensamiento.

Solucin: A. La tcnica est hecha para que los hombres produzcan ms y mejor
con menos esfuerzo y en menos tiempo. Si la economa de tiempo de trabajo no
es su fin, su profesin (ejecucin) no tiene sentido.

4. Es incompatible afirmar que la tcnica

A) economiza empleo de fuerza de trabajo.
B) separa lo profesional de lo cotidiano.
C) posibilita la dominacin de la naturaleza.
D) estrecha el conocimiento del individuo.
E) fortalece la experiencia de los humanos. *

Solucin: E. El tecnicismo mecnico causa el empobrecimiento del pensar y de la
experiencia sensible.

5. Se colige que el pleno desarrollo personal

A) se alcanza con la glorificacin del trabajo.
B) exige una dominacin desptica del mundo.
C) trasciende el campo del tecnicismo mecnico. *
D) empieza por el empobrecimiento intelectual.
E) implica renunciar a cualquier tipo de trabajo.

Solucin: C. La tcnica estrecha el campo de la experiencia sensible y de la
autonoma existencia; por tanto, lograr el desarrollo personal debe ir ms all del
tecnicismo.

6. En suma, el autor mantiene una actitud ________ frente a la tcnica.

A) indiferente. B) pesimista. * C) crdula.
D) laudatoria. E) fantasiosa.

Solucin: B. lo largo del texto se aprecia la acerba crtica a la que el autor somete
a la crtica, mostrando continuamente el perjuicio que origina.

7. Segn el autor, la tcnica como economa de tiempo y el trabajo que dignifica
al hombre son

A) concurrentes dado que aparecen emparejados en muchas y variadas
oportunidades.
B) complementarios ya que solo la tcnica contempornea hace posible que
podamos trabajar.
C) antagnicos pues esa concepcin de la tcnica anula a esa concepcin
acerca del trabajo. *
D) inalcanzables puesto que siempre han sido motivo para bizantinas
discusiones terico-prcticas.
E) irreales porque ningn ser humano ha logrado alcanzar la felicidad
completa en el plano laboral.

Solucin: C. Un trabajo tcnico que tiene como fin hacer economizar trabajo no
puede, al mismo tiempo, glorificar el trabajo como la fuente esencial de la
identidad y el pleno desarrollo personal.

ORACIONES ELIMINADAS
1. I) El trmino anfibio fue inicialmente empleado por Carl von Linn, y fue P.A.
Latreille quien, ms adelante, restringi el uso de este trmino. II) Los
anfibios son los primeros cordados que se adaptaron a la vida terrestre. III)
Los anfibios son un grupo de animales tetrpodos, es decir, dotados de
cuatro extremidades que alcanzan, segn los grupos, un mayor o menor
desarrollo. IV) En algunos anfibios las extremidades han llegado a
desaparecer como adaptacin secundaria a su rgimen de vida (como ha
ocurrido en el grupo de las cecilias o podos). V) Como norma general las
extremidades de los anfibios suelen ser pentadctilas pero existen
abundantes variaciones a esta regla.

Solucin: A. El tema se refiere a los anfibios no al trmino anfibio,; por
consiguiente, la oracin I es impertinente.

2. I) La anemia es la disminucin del nmero de eritrocitos o de la cantidad de
hemoglobina de la sangre con respecto a sus valores normales. II) La
produccin de eritrocitos (eritropoyesis) y su destruccin mantienen un
equilibrio dinmico, si ste se altera, sobreviene la anemia. III) Las anemias
pueden clasificarse, segn el tamao de los eritrocitos, en normocticas,
cuando los eritrocitos conservan su tamao normal; macrocticas, si el
tamao es mayor, y microcticas. IV) Segn la cantidad de hemoglobina, las
anemias pueden ser hipercrmicas, normocrmicas e hipocrmicas. V) Por
anemia aguda se entiende la prdida de sangre consecutiva a una
hemorragia.


Solucin: E. El tema se refiere a la anemia en relacin a los eritrocitos y la
hemoglobina, la oracin V se refiere a la prdida de sangre por hemorragia, por
eso es impertinente.

3. I) Andrmeda es una galaxia espiral del tipo Sb que se encuentra en la
constelacin Andrmeda y que pertenece al Grupo Local. II) La constelacin
boreal de Andrmeda est situada entre Casiopea, el Tringulo, Pegaso y el
Lagarto. III) La galaxia Andrmeda se observa a simple vista como una
nebulosidad difusa. IV) La forma de la galaxia de Andrmeda es parecida a
la Va Lctea, pero su tamao y su masa son sensiblemente mayores. V) El
dimetro de la galaxia Andrmeda es de 130 000 aos luz y contiene 300
000 millones de estrellas.

A) I B) II* C) III D) IV E) V

Solucin: B. El tema se refiere a la galaxia Andrmeda; la oracin II es
impertinente porque se refiere a la constelacin de Andrmeda.

4. I) En un principio, el trmino antibitico se aplic a las sustancias de origen
biolgico, mientras que las obtenidas en el laboratorio mediante sntesis
qumica se denominaban quimioterpicos. II) Los antibiticos pueden actuar
de dos formas: deteniendo el desarrollo y reproduccin de los grmenes,
dando tiempo as para que acten sobre ellos las defensas del organismo
(efecto bacteriosttico), o destruyndolos (efecto bactericida). III) Los
antibiticos llevan a cabo su accin interceptando determinados procesos
vitales de los microbios, ya sea impidiendo la formacin de la pared celular
(penicilinas, cefalosporinas) o la de las membranas celulares (nistatina,
anfotericina B), o interfirindose en las reacciones metablicas (eritromicina,
tetraciclinas, gentamicina). IV) Algunos antibiticos resultan inocuos porque
afectan nicamente al funcionamiento de la clula procariota (bacteria). V)
Algunos antibiticos tienen efectos secundarios importantes, y han sido
desplazados en su utilizacin por otros de reciente descubrimiento, tanto o
ms eficaces, pero ms inocuos para el organismo.

Solucin: A. El tema se refiere a la accin de los antibiticos; la oracin I se
refiere al trmino antibitico por eso es impertinente.

5. I) La contribucin de San Anselmo a la filosofa se resume en su
demostracin de la existencia de Dios, llamada argumento ontolgico o
anselmiano. II) El argumento ontolgico de San Anselmo consiste en
demostrar que Dios existe en virtud de su propio concepto. III) Segn San
Anselmo llamamos Dios (creamos o no en l) al ser mayor del cual no cabe
pensar otro. IV) En ese sentido ese ser debe existir, pues de lo contrario
cabra pensar otro mayor, a saber, uno que existiese realmente y no solo en
el pensamiento. V) Tomas de Aquino no estuvo de acuerdo con el argumento
de San Anselmo y elaboro otro alterno conocido como las cinco vas.


Solucin: E. El texto se refiere al argumento ontolgico de San Anselmo; la
oracin V es impertinente porque se refiere a Tomas de Aquino.

6. I) La anoxia es la falta casi total de oxgeno en la sangre o en tejidos
corporales. II) Cuando el oxgeno no llega en cantidades suficientes al
cerebro se produce la hipoxia. III) La anoxia puede ser debida a la
oxigenacin insuficiente de la sangre en los pulmones, entre otras causas.
IV. La anoxia puede ser crnica o aguda. V. Los sntomas de la anoxia son
dolores de cabeza, perturbaciones de la inteligencia y alteraciones
sensoriales.


Solucin: B. La oracin II es impertinente, dado que se encuentra al margen del
desarrollo temtico de las dems: la anoxia.

7. I) Las angululas pertenecen a los gneros Heterodera y Anguillulina. II) Las
especies del primer gnero ms perjudiciales para la agricultura son: H.
marioni que parasita ms de 500 especies de plantas cultivadas y H.
rostochiensis, conocido como nematodo dorado y H. schachiti, parsito de la
remolacha. III) Las anglullas en general son un problema para la agricultura
porque daan una gran variedad de cultivos. IV) El gnero Anguillulina
produce graves daos para la agricultura, A. dispasi ataca la alfalfa. V)
Tambin del gnero Anguillulina es el A. tritici que ataca al trigo y el centeno.

A) I B) II C) III* D) IV E) V

Solucin: C. La oracin III se deduce de las dems.

8. I) La anorexia nerviosa es la alteracin psquica consistente en una
conducta duradera de autorrestriccin de la alimentacin. II) La anorexia
nerviosa es ms comn entre las mujeres, se caracteriza porque el paciente
disminuye de peso y puede llegar a ser mortal causando la muerte del
paciente. III) La anorexia nerviosa conduce a una prdida progresiva y grave
de la masa corporal (hasta un 40% del peso inicial), la alteracin del
metabolismo orgnico (debilidad, interrupcin del ciclo menstrual,
desequilibrio inico, hipotensin, hiposecrecin, estreimiento, insuficiencia
renal, etc.) IV) En casos ms extremos la anorexia nerviosa conduce a la
muerte por inanicin; es 10 veces ms frecuente en el sexo femenino y suele
presentarse durante la adolescencia. V) Los primeros sntomas de la
anorexia nerviosa suelen relacionarse con un concepto distorsionado de la
propia imagen corporal que se acompaa de un horror patolgico a la
obesidad y ello sin ninguna causa objetiva.

Solucin: B. La oracin II es redundante con III y IV.

9. I) Los antispticos son sustancias que destruyen los microorganismos o
impide su crecimiento. II) Los germicidas son antispticos que actan
destruyendo los microorganismos; por lo general atacan las protenas y son
inespecficos. III) Los bactericidas son antispticos que inhiben el crecimiento
de los microorganismos. IV) Segn su modo de accin, los antispticos se
dividen en germicidas y bactericidas. V) Los agentes antispticos pueden ser
fsicos y qumicos; los primeros se utilizan preferentemente para la
esterilizacin o desinfeccin de materiales no orgnicos, emplendose entre
otros, el calor, la electricidad y los rayos ultravioleta.


Solucin: D. La oracin IV se deduce de II y III.

10. I) El animalculismo es una antigua hiptesis cientfica segn la cual
nicamente el semen masculino ocasiona la generacin. II) El
animalculismo tuvo sus inicios cuando en el s. XVIII el empleo del
microscopio llev a Leeuwenhoek al descubrimiento en el semen de unos
animlculos vivos provistos de larga cola y mviles, los espermatozoides.
III) La posesin de estas propiedades vitales de estos animlculos, frente a
la inercia de los vulos, hizo considerar, contrariamente a las teoras
ovulistas, que el espermatozoide era el nico principio generativo. IV) Los
animalculistas pensaron que en el espermatozoide estaran preformados
todos los rganos y caractersticas. V) El animalculismo consider que el
vulo era un simple medio nutritivo para el espermatozoide.


Solucin: A. La oracin I se deduce de II y III.
Habilidad Verbal
SEMANA 4 A

HERRAMIENTAS BSICAS DE LA COMPRENSIN LECTORA

EL MAPA CONCEPTUAL
El mapa conceptual es una representacin grfica donde se presentan los
conceptos relacionados y organizados jerrquicamente.
Como estrategia de aprendizaje, el mapa conceptual hace que el estudiante
elabore contenidos a travs de la eleccin de conceptos, decida la jerarqua y las
relaciones de los mismos. Como mtodo permite captar el significado de los
materiales que se van a aprender y como recurso grfico sirve para representar un
conjunto de significados conceptuales dentro de una estructura de proposiciones.
Cabe resaltar que el mapa conceptual aparece como una herramienta de
asociacin, interrelacin, discriminacin, descripcin y ejemplificacin de
contenidos, con un alto poder de visualizacin.

TEXTO DE EJEMPLO
El patrimonio, para su mejor estudio y conservacin se clasifica, en primer
lugar, en naturales y culturales.
El patrimonio natural abarca la variedad de paisajes que conforman la flora y
fauna de un territorio. La UNESCO lo define como aquellos monumentos
naturales, formaciones geolgicas, lugares y paisajes naturales, que tienen un
valor relevante desde el punto de vista esttico, cientfico y/o medioambiental. El
patrimonio natural lo constituyen las reservas de bisfera, los monumentos
naturales, las reservas y parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza.
El patrimonio cultural est formado por los bienes culturales que a lo largo de
la historia va acumulando una nacin y que la sociedad les otorga una especial
importancia histrica, cientfica, simblica o esttica. Es un testimonio que revela
a las generaciones futuras la visin del mundo y las formas de vida de una
sociedad.
El patrimonio cultural se divide en tangibles e intangibles. El primero es la
expresin de las culturas a travs de grandes realizaciones materiales y se puede
clasificar, a su vez en mueble e inmueble. El segundo recoge las expresiones
inmateriales, individuales y colectivas, de un pueblo.

PATRIMONIO NACIONAL
NATURAL CULTURA
Reservas
de la
Santuarios
de la
Tangible Intangible
puede ser
est conformado por
se divide en

ACTIVIDADES

I. Lea el siguiente texto y complete el esquema propuesto.

En el Diccionario prctico del estudiante, cada una de las
acepciones del artculo, sea acepcin simple o forma compleja, est constituida
bsicamente por una definicin, esto es, por la explicacin precisa de un
significado.
La explicacin del significado puede consistir en una palabra o una frase con
categora gramatical igual y sentido equivalente a los de la definida; es decir,
prcticamente es un sinnimo suyo (definicin propia); por ejemplo, el adjetivo
burgus, sa, es definicin propia de la frase de la clase media o acomodada,
que tiene valor adjetivo y que por su buen sentido puede sustituir en un contexto al
adjetivo burgus.
Pero tambin la explicacin del significado puede no reunir las condiciones de la
definicin propia, sino consistir en una oracin que exponga el contenido de la
palabra diciendo para qu sirve (definicin impropia). La forma caracterstica de
esta modalidad comienza por se dice de o se usa para; por ejemplo,
excelentsimo, ma. adj. Se usa antepuesto a seor o seora, como tratamiento
que corresponde a determinados cargos o dignidades; en el artculo haber, no
hay de qu. expr. Se usa como frmula de cortesa para contestar a alguien que
da las gracias.

es
puede ser
es es

COMPRENSIN LECTORA

TEXTO 1
Todos los seres humanos buscamos la felicidad, y de hecho algunos
sostienen que esta es el fin ltimo del hombre. Pero qu es ser feliz? En trminos
muy simples, podramos decir que felicidad es una sensacin de satisfaccin,
gusto, contento, segn la define la Real Academia Espaola. Si nos remontamos
a los grandes filsofos de la Grecia clsica, sin duda encontraremos definiciones
mucho ms profundas y complejas. Para Scrates, por ejemplo, la felicidad estaba
ligada a la virtud, al enaltecimiento del alma, al conocimiento de uno mismo.
En nuestra era moderna, rescato la visin del psiclogo y escritor
norteamericano Martin Seligman, reconocido como uno de los fundadores de la
psicologa positiva, quien vincula la felicidad con el desarrollo de emociones y
actividades positivas.
Sin intenciones de arrogarme el derecho a sentenciar una verdad absoluta, siento
que ser feliz tiene que ver con una mirada optimista del mundo, del entorno y de
nuestra propia realidad; con tratar de mirar la parte llena del vaso, descubrir el
lado positivo de las cosas que hacemos o que nos suceden; y, por sobre todo, vivir
con sentido de trascendencia, sin quedarnos pegados en las pequeeces o
nimiedades de lo cotidiano que muchas veces nos agobian.
Creo que una buena forma de ser feliz es tratar de vivir cada experiencia
como un regalo, como algo que deja huella y nos enriquece como personas. Hay
quienes dicen que estar bien o ser feliz no significa que no haya sentimientos
negativos, pero que lo importante es que lo negativo no sea crnico.

1. En el texto, la expresin QUEDARNOS PEGADOS connota

A) conexin. B) permanencia. C)
obsesin.*
D) filiacin. E) convergencia.

Clave C. A veces nos obsesionamos con pequeeces y no disfrutamos las cosas
buenas de la vida.


A) Las intrascendencias de la vida B) La felicidad a travs de la
historia
C) La felicidad concebida cual quimera D) Los modos de alcanzar la
felicidad*
E) La felicidad entendida como virtud

Clave D. El texto gira en torno a las maneras de ser feliz: ver con optimismo la
vida, descubrir el lado positivo de lo que hacemos, buscar la trascendencia, vivir
cada experiencia como un regalo, etctera.

3. Se desprende del texto que, en general, la felicidad

A) pasa por cobrar celebridad y reconocimiento.
B) hace que nos quedemos pegados a nimiedades.
C) significa librarse para siempre de las desgracias.
D) est condicionada por las diferencias culturales.*
E) es inalcanzable si no va de la mano con la virtud.

Clave D. En el texto, el autor expone algunas definiciones de la antigedad, la era
moderna, etc.

4. Con respecto a la felicidad, es compatible sostener que

A) no excluye experimentar momentos azarosos.*
B) es solamente el fin ltimo de ciertos filsofos.
C) es tema central de la Real Academia Espaola.
D) ha sido investigado nicamente por socilogos.
E) es un concepto caracterizado por ser unvoco.

Clave A. El autor asume que los momentos aciagos pueden aparecer en cualquier
momento de la vida. La clave es que no sean crnicos.

5. Si la felicidad no significara vivir con sentido de trascendencia,
probablemente los seres humanos

A) se entregaran sin dudas a la reflexin grave.
B) conservaran su visin optimista de la realidad.
C) se consumiran en las frusleras que tiene la vida.*
D) se desarrollaran adecuadamente en lo emocional.
E) alcanzaran un estado de felicidad permanente.
Clave C. Para el autor, si la vida no significara la bsqueda de la trascendencia es
porque el ser humano se resign a vivir en lo nimio, en las pequeeces.

TEXTO 2
En este ocano que es la web, cmo no ahogarnos con tanta informacin,
falsas noticias y millones de fotos de gatos? Cmo lo hacamos antes de
Internet? Sin correos electrnicos, sin mensajera instantnea, cmo diablos
logrbamos coordinar en qu lugar nos bamos a reunir? Se supone que todo
transcurra con ms seguridad, nos ponamos de acuerdo antes y la
espontaneidad de la urgencia no exista. No imaginamos que en 30 aos el mundo
sera otro, donde estaramos conectados todo el tiempo y en casi cualquier parte.
Y eso que an no conocemos todas las posibilidades y cambios que se avecinan.
En nuestras manos est la posibilidad de tenerlo todo, de comunicarlo todo.
Y qu buscamos: a Justin Bieber. Nada personal contra este joven artista
supongo que es un excelente cantante y todo eso pero debe haber temas ms
importantes que este chico en el mayor cmulo de informacin que ha tenido la
humanidad en toda su historia. Lo ms buscado en Google en el 2012 fue Whitney
Houston, Gangnam Style y Huracn Sandy. Afortunadamente, este ltimo
apareci en la lista, si no de verdad pierdo la esperanza. Aunque Siria no figura en
el top 10, ni la primavera rabe; en todo caso, tampoco el joven Bieber.
Parece que mientras ms informacin tenemos, ms complicado es
conseguir algo. Y si el universo es infinito, podemos afirmar que Internet es al
menos enorme, bsicamente porque todo el mundo puede opinar sobre cualquier
cosa. Empez con algo como Wikipedia, enciclopedia colaborativa donde mucha
gente escribe sobre temas en orden alfabtico. Y resulta interesante imaginar qu
pensaran los creadores de la Enciclopedia Britnica con sus carruajes enormes
y mentes brillantes sobre la idea de pedir a todo el mundo que escribiera en sus
gigantes libros. Hablamos de hace un siglo, cuando con suerte haba electricidad
en algunas latitudes, das en los que decidieron poner a expertos a producir
contenidos sobre cosas que saben.
El punto es que ahora todos son especialistas que deciden publicar sus
trabajos en la red y quizs pueda encontrar un artculo sobre las bondades del
brcoli o, por el contrario, el innegable dao cerebral que sigue al comer brcoli.
Todo es creble porque est ah, publicado y disponible para citarlo en aquella
conversacin sobre vegetales (pero parece que todos estn de acuerdo con que el
brcoli es bueno, maldicin).
Ya no nos podemos fiar. Yo culpo de ello a la democratizacin del conocimiento.
Doctores aparecen y doctores escriben, todos hablan como expertos y se hace tan
imprecisa cualquier teora que la ciencia ms exacta parece el horscopo de ayer;
en un blog cualquiera puedes encontrar hermosas hiptesis de cmo la Atlntida
exista en el Titicaca, citando arquelogos y muselogos que hablan de diversas
piezas, caminos ancestrales que se ven desde el espacio y dems tonteras
por el estilo. Nada comprobable, todo tan real como quieras que sea.
Hay fotos de fantasmas, sirenas, hombres lobo, campaas virales de
pelculas que creamos ciertas y no lo eran. Tras el pasado huracn Sandy en
Nueva York aparecieron cientos de fotos de tiburones en medio de las calles,
fotografas hermosas de la tormenta y buzos en medio del metro. Ninguna era
real! Haba tambin imgenes de hipsters rescatando discos de acetato entre las
aguas, pero esas s que eran ciertas creo. Y, por ltimo, el fin del mundo.
Si est leyendo este artculo significa que el mundo no se acab, que las
toneladas de pginas, blogs y dems que causaron pnico y me obligaron a
guardar 300 litros de agua potable estaban equivocados, que History Channel le
debe una disculpa al mundo entero y que, s, Internet miente.
Como si no fuera suficiente con el fin del mundo, tenemos las muertes
constantes, porque en las redes sociales han matado ms gente que en un
episodio de Spartacus y Game of Thrones juntos. Estamos hablando de masacres
enteras de famosos: Cerati debe haber muerto, contando, unas diez veces; Fidel
Castro cerca de 150 Luis Miguel, Eddie Murphy, Bill Cosby, Denzel Washington,
Morgan Freeman, Nelson Mandela, Tiger Woods, Will Smith Sigo?
Atacamos a quien sea, tratamos a nuestros hroes directo a la cara y nos
molestamos cuando no nos responden; creamos rumores que se convierten en
verdad y hechos ciertos que se convierten en rumores. Vivimos en una poca
donde la transversalidad se ha apoderado de todo, estamos en todo momento en
todos lados y podemos creernos cosmopolitas viviendo en un pequeo pueblo
patagnico.
Aunque aterre, transitamos por un momento encantador y no quisiera estar
en ningn otro lugar. Pero libertad tambin son deberes en este mundo virtual y no
es extrao que con tanto poder en nuestras manos nos sintamos tentados por el
bien y el mal (vamos, como la historia de cualquier superhroe). La mayor fuente
de informacin de la historia, un lugar cada vez ms interesante donde nadar y
sumergirse, nos obliga a no ser tan pasivos frente a lo que ah aparece, porque las
historias las escribimos todos. Y alguna tiene que ser verdad.


A) Las diferentes noticias publicadas en la Internet
B) Las ingentes cantidades de fotos en la Internet
C) La libertad de expresin a travs de la Internet
D) La ingente cantidad informativa de la Internet*
E) El estado de cosas antes de que surja la red

Clave D. El autor escribe acerca del mar informativo que se puede consultar en la
Internet.

2. El autor del texto hace un llamado a que

A) realicemos una lectura crtica de la informacin de Internet.*
B) no seamos tan exigentes al elegir la informacin a leer.
C) dejemos de lado la informacin que aparece en la Internet.
D) aumentemos el caudal de informacin de la Internet.
E) busquemos noticias relevantes para simular inteligencia.

Clave A. Segn el autor, la mayor fuente de informacin de la historia humana nos
obliga a no ser pasivos ante sus contenidos y leer selectivamente.

3. Principalmente en el texto se resalta que

A) los especialistas pueden ilustrar a los dems en Internet.
B) los seres humanos controlamos eficazmente el uso de internet.
C) es sorprendente la abundancia de fotos triviales en la Internet.
D) gran parte de la informacin de la internet resulta capciosa.*
E) la Internet ha servido para democratizar el conocimiento.

Clave D. El autor afirma categricamente que Internet miente y que no nos
podemos fiar de mucha de la informacin en ese medio.

4. Se infiere que las 150 muertes de Fidel Castro

A) son acontecimientos histricos que debemos tomar en cuenta.
B) causaron pnico a muchas personas aficionadas a los blogs.
C) son parte del embuste que podemos encontrar en Internet.*
D) causaron alegra a los asiduos lectores de las redes sociales.
E) son parte de una gran estrategia del propio gobierno cubano.

Clave C. Noticias como las 150 muertes de Fidel Castro, los tiburones en las
calles de Nueva York, el fin del mundo, etctera, forman parte del fraude que se
publica en Internet.

5. Se puede colegir plausiblemente que para el autor, el Huracn Sandy y los
acontecimientos en Siria y la primavera rabe son

A) simples rumores que proliferan en la Internet.
B) maniobras publicitarias para generar pnico.
C) hechos relevantes que debemos consultar.*
D) variados ejemplos de eventos insignificantes.
E) rumores que devinieron finalmente en realidad.

Clave C. El autor expresa que feliz y esperanzadoramente el Huracn Sandy
apareci en el top 10 de lo ms consultado en la Internet. Es plausible que noticias
de aquella envergadura deban ser consultadas por los lectores de Internet.

6. Resulta incompatible con el texto sostener que en la Internet

A) todo lo que est escrito es un fraude.*
B) muchas pginas mienten con descaro.
C) los usuarios prefieren las nimiedades.
D) la informacin fluye muy rpidamente.
E) lamentablemente abundan las tonteras.

Clave A. A pesar de que mucha informacin de la Internet es falaz, para el autor,
alguna tiene que ser verdadera.

7. Si no tuviramos una actitud activa frente a la informacin que aparece en la
Internet, probablemente

A) nos volveramos crticos severos de la tecnologa.
B) adoptaramos con credulidad todas esas patraas.*
C) las noticias apocalpticas no seran trascendentes.
D) escogeramos mejor los contenidos audiovisuales.
E) se publicara la informacin con ms responsabilidad.

Clave B. Noticias como la del fin del mundo llevaron al autor a comprar mucha
agua, es decir, crey en aquella informacin. En otras palabras, el autor actu con
credulidad.

SEMANA 4 B

SERIES VERBALES


A) Dominar B) Avasallar C) Sojuzgar
D) Subyugar E) Abusar*

CLAVE E. Se refiere al campo semntico de la dominacin.

2. Debilitado, exhausto, exnime

A) pusilnime. B) exange.* C)
menguado.
D) macilento. E) renuente.

CLAVE B. Serie Verbal sinonmica

3. Prstino, original; veleidoso, verstil; nefito, bisoo

A) sumiso, indmito. B) cateto, palurdo.* C) patente,
latente.
D) facundo, parco. E) raudo, premioso.

CLAVE B. Serie Verbal sinonmica

4. Imprecar, bendecir; mermar, disminuir; mancipar, liberar

A) irrogar, arrogar. B) rematar, incoar. C) apiar,
separar.
D) amainar, aumentar. E) exornar, hermosear.*

CLAVE E. La presente serie Verbal mixta presenta la siguiente estructura:
antnimos, sinnimos, antnimos.

5. Sano, ileso, inclume

A) eximido. B) exento. C) indemne.*
D) dispensado. E) nfimo.

CLAVE C. Serie verbal sinonmica.

6. Pigre, poltrn, gandul

A) desosegado. B) remoln.* C) obcecado.
D) rezagado. E) solcito.

CLAVE B. Serie verbal sinonmica.

7. Retroceder, cejar; mejorar, medrar; desistir, sobreseer

A) musitar, vociferar. B) azuzar, espolear.* C) loar,
vilipendiar.
D) horadar, obstruir. E) aglutinar, diseminar.


8. Soslayar, evitar, obviar

A) equiparar. B) sortear.* C) recular.
D) arrostrar. E) granjear.



1. I) Pearl Jam es una banda grunge conformada en Seattle, Estados Unidos,
en los aos 90. II) El grunge es una tendencia musical conocida muchas
veces como sonido de Seattle. III) Pearl Jam es considerada una de las
bandas ms importantes de la dcada de 1990. IV) Hasta la fecha, el grupo
ha vendido ms de 30 millones de lbumes en los Estados Unidos, as como
una cantidad aproximada de 60 millones de discos en todo el mundo. V) Tras
el xito conseguido con sus dos primeros lbumes de estudio, el grupo se
enfoc en destruir su fama.

A) I B) III C) IV D) V E) II*

Clave E. Impertinencia, elimnese la oracin II porque el tema es el grupo de
grunge llamado Pearl Jam, mas no la corriente Grunge.

2. I) La palabra libro proviene del latn liber, libri que significaba membrana o
corteza de rbol II) El libro es una obra impresa, manuscrita o pintada en
una serie de papel, pergamino, vitela u otro material. III) Segn la definicin
de la Unesco, el libro debe poseer cuarenta y nueve o ms pginas, es decir,
veinticinco hojas o ms. IV) Tambin se llama libro a las publicaciones de
gran extensin llamados tambin tomos o volmenes. V) Hoy, el libro no
queda circunscrito al mundo impreso (soporte fsico) sino tambin a los libros
electrnicos conocidos como e-books.

A) I* B) III C) IV D) V E) II

Clave A. Impertinencia, elimnese la oracin I. El tema es La definicin del libro,
mas no la etimologa de libro.

3. I) En la historia de Grecia y Roma, el trabajo era visto como algo indigno de
los hombres libres, por este motivo, solamente tenan que trabajar los
esclavos. II) La difusin del cristianismo trajo consigo una nueva concepcin
del trabajo, incluso del manual, porque Cristo y sus apstoles realizaban
esas labores, es decir, la doctrina se bas en la igualdad de los hombres. III)
En la Edad Media, se reconocan tres grados de trabajo sujetos a distintos
estatutos laborales: los maestros, los compaeros y los aprendices. IV) En la
Edad Moderna, el trabajo manual se complementa con la incorporacin de la
maquinaria para el proceso de produccin. V) En Francia, el Edicto de Turgot
y con mayor fuerza la Ley Chapelier de 1791 prohibieron el funcionamiento
de las corporaciones y dispusieron que ser libre a toda persona hacer
cualquier negocio o ejercer cualquier profesin, arte u oficio.

A) I B) III C) IV D) V* E) II

Clave D. Por impertinencia, elimnese la oracin V porque se aleja del tema del
trabajo a lo largo de la historia.

4. I) El papel cristal es traslcido, muy liso y resistente a las grasas, fabricado
con pastas qumicas muy finas y consecuente calandrado. II) El papel de
piedra es producto de una combinacin de carbonato de calcio (80%) con
una pequea cantidad de resinas no txicas para crear un sustrato fuerte y
resistente. III) Papel multicapa (cartn) es el producto obtenido por
combinacin en estado hmedo de varias capas o bandas de papel,
formadas separadamente, de composiciones iguales o distintas, sin la
utilizacin de adhesivo alguno. IV) Existen diversas variedades de papel
posibles, que reciben muchas veces nombres inusuales y tcnicos. V) El
papel Kraft es un papel de elevada resistencia fabricado a partir de pasta
qumica kraft (al sulfato).

A) I B) III C) IV* D) V E) II

Clave C. Redundancia con todos los enunciados, elimnese la oracin IV.

5. I) La batera es un conjunto de instrumentos de percusin. II) El bombo de
piso es un componente de percusin esencial de toda batera. III) Tambin
forma parte de una batera la tarola, que recibe el nombre de caja o
redoblante. IV) Los Toms son tambores que pueden ir al aire, sobre el bombo
o sobre el piso. V) Los platillos que componen una batera son variados: los
crash o remate, los ride o ritmo, los Hi-Hats o Charles o contratiempos, los
splash, las chinas, etctera.

A) I* B) III C) IV D) V E) II

Clave A. Redundancia con las otras oraciones, elimnese la oracin I.

TEXTO 1
No suceder maana, pasa hoy. La increble impresora 3D ya est en el
mercado para cambiar el mundo. Dicho en simple, son mquinas que fabrican
cosas. Como las impresoras Replicator de la empresa MakerBot, que imprimen
diseos que se programan en el computador. Tal como lee, se baja el software
con el diseo de, por ejemplo, una pequea lmpara de escritorio, y esta mquina
la fabrica usando una fibra de plstico como insumo. Gratis y sin intermediarios.
Es lo que se llama diseo asistido por computadora, una tecnologa que tiene
su prehistoria en los aos 80, su desarrollo a fines de los 90 y su industrializacin
masiva desde 2009, cuando sali la primera MakerBot al mercado. A la fecha han
vendido 15 mil impresoras en todo el mundo; la ms reciente es la Replicator 2X
que, a diferencia de sus predecesoras, utiliza bioplstico renovable e imprime en
dos colores.
Si suena revolucionario es porque lo es; hablamos de tener en casa, por un
precio que bordea los tres mil dlares, una mquina que fabrica cosas. Claro que
para Bre Pettis, uno de sus creadores, el horizonte es an ms lejano, como dijo
en su presentacin para la feria CES de Las Vegas en enero pasado: Creo que
en el futuro estaremos construyendo la base lunar con MakerBots. No es broma.
Para all vamos. Al infinito y ms all.

1. La expresin TIENE SU PREHISTORIA alude

A) al tiempo en que no existan las impresoras.
B) a los prototipos de las impresoras 3D.*
C) al tiempo en el que no exista la escritura.
D) a los das en que solo se utilizaba tinta.
E) a la utilizacin de fibra de plstico para imprimir.

Clave B. Un prototipo es el primer modelo de algn ingenio. La expresin en
cuestin alude a los prototipos de las impresoras 3D en los aos 80 cuando an
no se masificaba su uso.

2. El texto gira en torno a

A) las impresoras 3D de la empresa MakerBot.*
B) la industrializacin de las impresoras 3D.
C) los bioplsticos renovables para las impresoras 3D.
D) Las Vegas como La Meca de la tecnologa.
E) las bases lunares a partir de las impresiones 3D.

Clave A. El texto trata acerca de dos impresoras 3D de la empresa MakerBot que
han sido puestas a la venta en el mercado.


A) Las impresoras 3D ms recientes utilizan solamente bioplstico renovable.
B) A la fecha, se han vendido en todo el mundo cerca de quince mil
impresoras 3D.
C) La impresora 3D fabrica cosas, por lo que es tecnolgicamente
revolucionaria.*
D) En el futuro se construirn bases lunares utilizando nicamente
impresoras 3D.
E) Las impresoras 3D han sufrido una evolucin a lo largo de varias dcadas.

Clave C. Las impresoras 3D son mquinas que fabrican cosas y que tienen un uso
promisorio en tiempos venideros, por estas razones, esa tecnologa es
revolucionaria.

4. Con la expresin AL INFINITO Y MS ALL el autor del texto sugiere que

A) las impresoras sern vendidas en mayor volumen.
B) los programas para fabricar cosas sern industrializados.
C) las impresoras 3D tendrn usos sumamente promisorios.*
D) la revolucin de las mquinas ser toda una realidad.
E) las lmparas se fabricarn utilizando solo impresoras 3D.

Clave C. La construccin de bases lunares empleando impresoras 3D es un uso,
de los muchos otros, promisorio de esos ingenios.

5. Se infiere del texto que con la palabra IMPRIMEN el autor

A) se refiere a la fabricacin de cosas usando impresoras 3D.*
B) se burlaba abiertamente de las impresoras tradicionales.
C) seala que las impresoras 3D tienen mltiples aplicaciones.
D) busca desalentar a los posibles compradores de la Replicator.
E) denunciaba los defectos de la Replicator de MakerBot.

Clave A. El verbo imprimir est siendo utilizado por el autor del texto para
referirse no solo a la antigua funcin, sino a la fabricacin de objetos en 3D.

6. Se desprende del texto que la Replicator 2X fabrica objetos

A) coleccionables. B) monocromticos. C)
indestructibles.
D) reciclables.* E) resistentes.

Clave D. La Replicator 2X utiliza bioplstico renovable, es decir, tiene un concepto
ecolgico porque aquellos objetos se pueden reciclar.

TEXTO 2

Cuando lo dej todo, para dedicarse a pintar, Paul Gauguin era un prspero
burgus. Le haba ido muy bien como agente de bolsa en la firma de Monsieur Bertin,
viva en un barrio elegante, sin privarse de nada, con su bella esposa danesa y sus
cinco hijos. El futuro pareca ofrecerle solo nuevos triunfos. Qu lo llev a cambiar de
oficio, de ideas, de costumbres, de valores, de la noche a la maana? La respuesta
fcil es: la bsqueda del paraso. En verdad, es ms misterioso y complejo que eso.
Siempre hubo en l una insatisfaccin profunda, que no aplac ni el xito econmico
ni la felicidad conyugal, un disgusto permanente con lo que haca y con el mundo del
que viva rodeado. Cuando se volc en el quehacer artstico, como quien entra en un
convento de clausura despojndose de todo lo que tena pens que haba
encontrado la salvacin. Pero el anarquista irremediable que nunca dej de ser se
decepcion muy pronto del canon esttico imperante y de las modas, influencias,
patrones, que decidan los xitos y los fracasos de los artistas de su tiempo y se
margin tambin de ese medio, como haba hecho antes del de los negocios.
As fue gestndose en su cabeza la teora que, de manera un tanto confusa pero
vivida a fondo, sin vacilaciones y como una lenta inmolacin, hara de l un
extraordinario creador y un revolucionario en la cultura occidental. La civilizacin
haba matado la creatividad, embotndola, castrndola, embridndola, convirtindola
en el juguete inofensivo y precioso de una minscula casta. La fuerza creativa estaba
reida con la civilizacin, si ella exista an haba que ir a buscarla entre aquellos a los
que el Occidente no haba domesticado todava: los salvajes. As comenz su
bsqueda de sociedades primitivas, de paisajes incultos: Bretaa, Provenza, Panam,
la Martinica. Fue aqu, en el Caribe, donde por fin encontr rastros de lo que buscaba
y pint los primeros cuadros en los que Gauguin comienza a ser Gauguin.
Pero es en la Polinesia donde esa larga ascesis culmina y lo convierte por fin en
el salvaje que se empeaba en ser. All descubre que el paraso no es de este mundo
y que, si quera pintarlo, tena que inventarlo. Es lo que hace y, por lo menos en su
caso particular, su absurda teora s funcion: sus cuadros se impregnan de una
fuerza convulsiva, en ellos estallan todas las normas y principios que regulaban el arte
europeo, este se ensancha enormemente en sus telas, grabados, dibujos, esculturas,
incorporando nuevos patrones estticos, otras formas de belleza y de fealdad, la
diversidad de creencias, tradiciones, costumbres, razas y religiones de que est
hecho el mundo. La obra que realiza primero en Tahit y luego en las islas Marquesas
es original, coherente y de una ambicin desmedida. Pero es, tambin, un ejemplo
que tiene un efecto estimulante y fecundo en todas las escuelas pictricas de las
primeras dcadas del siglo XX.
Tal vez el aporte ms duradero de Gauguin a la cultura occidental, a la que l
deca tanto despreciar y de la que se empe en huir, es haberla sacado de las
casillas en que se haba confinado, contribuido a universalizarla, abriendo sus puertas
y ventanas hacia el resto del mundo, no solo en busca de formas, objetos y paisajes
pintorescos, sino para aprender y enriquecerse con el cotejo de otras culturas, otras
creencias, otras maneras de entender y de vivir la vida. A partir de Gauguin, el arte
occidental se ira abriendo ms y ms hacia el resto del planeta hasta abarcarlo todo,
dejando en todas partes, por cierto, el impacto de su poderoso y fecundo patrimonio,
y, al mismo tiempo, absorbiendo todo aquello que le faltaba y renunciando a lo que le
sobraba para expresar de manera ms intensa y variada la experiencia humana en su
totalidad.
Es imposible gozar de la belleza que comunican las obras de Gauguin sin tener
en cuenta la extraordinaria aventura vital que las hizo posibles, su desprendimiento,
su inmersin en la vida vagabunda y misrrima, sus padecimientos y penurias fsicas
y psicolgicas, y tambin, cmo no, sus excesos, brutalidades y hasta las fechoras
que cometi, convencido como estaba de que un salvaje de verdad no poda someter
su conducta a las reglas de la civilizacin sin perder su podero, esa fuerza gnea de
la que, segn l, han surgido todas las grandes creaciones artsticas.

1. El vocablo GNEA connota

A) abrasamiento. B) efusividad. C)
ensimismamiento.
D) incandescencia. E) intensidad.*

Clave E. El podero de Gauguin radicaba en una fuerza intensa de la que haban
surgido todas las grandes creaciones artsticas.

2. La expresin COMO QUIEN ENTRA EN UN CONVENTO DE CLAUSURA
connota

A) animadversin. B) consagracin.* C)
estupefaccin.
D) volubilidad. E) exuberancia.

Clave B. Se entreg totalmente al arte, como quien entra en un convento de
clausura.

3. La idea principal del texto asevera que

A) Gauguin fue un prspero burgus que lo dej todo para dedicarse a la
pintura.
B) Paul Gauguin pensaba que lo salvaje le pona lmites a la creacin
artstica.
C) la relevancia de Gauguin radica en trascender los lmites de la cultura
occidental.*
D) la vida de P. Gauguin estuvo signada por una evidente estrechez
econmica.
E) Gauguin fue un pintor que vivi su vida entera en una constante
insatisfaccin.

Clave C. El texto desarrolla el tema de la importancia de Paul Gauguin.

4. No se condice con el texto que, antes de que lo dejara todo por la pintura,
Gauguin

A) ostentaba un futuro econmico realmente prometedor.
B) se encontraba constantemente insatisfecho con su vida.
C) era incapaz de tolerar el medio burgus que lo rodeaba.
D) el xito econmico le brindaba una plena satisfaccin.*
E) asuma que poda encontrar la redencin en la pintura.

Clave D. El texto asevera que siempre hubo en l una insatisfaccin profunda, que
no aplac ni el xito econmico ni la felicidad conyugal.

5. Es incompatible afirmar que, en la Polinesia, Gauguin

A) plasm una impresionante vitalidad en sus cuadros.
B) despliega singularidad y coherencia en sus obras.
C) logr esquivar las reglas opresivas de la civilizacin.
D) perpetu la tendencia esteticista europea vigente.*
E) se inventa el paraso para poder retratarlo despus.

Clave D. En la Polinesia, sus cuadros reflejan el estallamiento de todas las
normas y principios que regulaban el arte europeo.

6. En relacin con el aporte de Gauguin a la cultura occidental, se infiere que
busc brindarle

A) misticismo. B) pluralidad.* C) finalidad.
D) cnones. E) simplicidad.

Clave B. El autor menciona que Gauguin busca enriquecerse con el cotejo de
otras culturas, otras creencias, otras maneras de entender y de vivir la vida.

7. Si Gauguin no se hubiera empeado en buscar el paraso, probablemente

A) se habra obsesionado en viajar a la Polinesia.
B) su teora no habra tenido ningn sustento.
C) plasmara en sus cuadros su miserable vida.
D) se entregara con total vehemencia al arte.
E) habra continuado su prspera vida burguesa.*

Clave E. Gauguin lo dej todo para dedicarse a pintar, pese a que viva en un
barrio elegante, sin privarse de nada.

SEMANA 4C

TEXTO 1

Galileo debe gran parte de su ingenio al gran invento de finales del siglo XVI,
el telescopio. No se sabe realmente quin lo ide, aunque el reconocimiento ha
recado histricamente en un fabricante germano de lentes llamado Hans
Lippershey (1570-1619). De forma paralela, desarrollaron sus propios
instrumentos otros personajes de la poca, como los holandeses Sacharias
Jansen (1580-1638) o Jacob Metius (1571-1628). Incluso hay autores que
consideran que fue creado por un desconocido cataln llamado Juan Roget.
El pisano no lo dise, pero fue el personaje histrico que ms partido supo
sacarle y el primero que coloc el aparato en posicin vertical. Mientras los dems
utilizaban el instrumento para observar con mayor precisin los objetos cotidianos,
por ejemplo un barco en la distancia, nuestro hombre lo orient hacia el cielo.
Est demostrado que en 1619 llegaron a las principales ciudades italianas,
especialmente Padua y Venecia, distintos modelos de este artilugio. Galileo no
compr ninguno, ni siquiera sabemos si tuvo uno de ellos en sus manos. Por lo
que parece, fue capaz de copiarlo de acuerdo a simples descripciones. Cuando
confeccion uno para s, su vida de observador de estrellas dio un vuelco
particular.
Fabric varios de estos aparatos e incluso hizo una presentacin de ellos en la
reconocida Academia Lincea, un lugar de encuentro intelectual en la Roma del
siglo XVII. A dicha exposicin acudi el matemtico Giovanni Dermisiani, que uni
las palabras griegas que definen la distancia (tele) y la vista (skopein) para
acuar el trmino que actualmente utilizamos.
Telescopio o perspicilo, este cacharro fue la clave de todos sus avances
astronmicos, aunque nuestro personaje se haba mostrado ya como un astuto
observador dispuesto a utilizar cualquier medio tcnico que tuviera a su alcance.
Antes de poder contar con este aparato instal en su casa un tubo anclado a la
ventana, cuya inmovilidad permita estudiar diferentes evoluciones celestes, en
concreto el llamado paralaje: el movimiento de una estrella en relacin con los
astros que la rodean. Esta especie de telescopio sin lentes le haba servido para
descubrir en 1604 una nueva estrella.
Mientras sus contemporneos preferan utilizar el telescopio para contemplar
los barcos del puerto o a las seoras en su paseo matutino, l mir hacia arriba.
Gracias al aumento de las lentes del telescopio pudo ver el espacio hasta treinta
veces ms grande y convertirse en el primero en describir entre otras cosas, los
crteres de la Luna, las fases de Venus, los anillos de Saturno y las cuatro lunas
de Jpiter.
Como buen y moderno cientfico, el pisano hizo un gran esfuerzo para compartir
sus hallazgos. Apenas unos meses despus de haber iniciado sus estudios,
public su obra conocida como Mensajero Celeste, que ms recientemente se ha
denominado Mensajero Sideral o Noticia Celeste.
Su ttulo completo y ciertamente extenso, da cuenta del papel que el nuevo
artilugio haba alcanzado en la vida del autor: Noticia sideral que desvela
importantes y muy admirables espectculos y expone a los ojos de todos, pero
especialmente de filsofos y astrnomos, las cosas que fueron observadas por
Galileo Galilei, patricio florentino y matemtico pblico del Ateneo de Padua, con
la ayuda de un catalejo recientemente diseado por l, sobre la faz de la Luna, de
las innumerables estrellas fijas, la va lctea y estrellas nebulosas. Pero
especialmente sobre cuatro planetas que giran alrededor de la estrella Jpiter con
distintos periodos y velocidad sorprendente; que, desconocidos por todos hasta
este da, el autor descubri recientemente y decidi llamar planetas mediceos.
Uno de los avances ms revolucionarios de este pequeo libro de 68
pginas, haca referencia a la Luna. Como hemos comentado, desde los tiempos
de la Grecia clsica, los planetas eran considerados obras de Dios: eran esferas
perfectas, de superficie pulida. Galileo, al ver ampliado el satlite, constat que era
tan irregular como la Tierra, con sus correspondientes valles y montaas.
Los aumentos del telescopio tambin le permitieron distinguir decenas de
miles de estrellas hasta entonces desconocidas, especialmente en la constelacin
Orin y en las Plyades, y descubrir que alrededor de Jpiter orbitaban cuatro
planetas ms pequeos. Aunque no parezca un gran progreso, la observacin de
estas cuatro lunas de Jpiter abra un camino que sera definitivo para la
aceptacin de un universo en el que determinados objetos, como estas lunas,
tambin podan girar alrededor de nuestros planetas. Por lo tanto, la Tierra, an
con su luna, podra moverse alrededor del Sol.


A) el perspicilo o telescopio como el gran invento de finales del siglo XVI.
B) la importancia del telescopio en los descubrimientos de Galileo Galilei.*
C) el Mensajero Sideral como obra base para la concepcin astronmica.
D) la difusin de los hallazgos del clebre cientfico pisano Galileo Galilei.
E) la sobresaliente perspicacia astronmica del sabio pisano Galileo Galilei.

Clave B. El telescopio fue la clave de todos los hallazgos astronmicos de Galileo
Galilei.

2. Seale la mejor sntesis del texto.

A) El telescopio, gran invento de finales del siglo XVI, fue copiado
audazmente por el clebre cientfico Galileo Galilei mediante simples
descripciones que pudo obtener cuando el artilugio lleg a las principales
ciudades en 1619.
B) Hans Lippershey, fabricante germano de lentes, es el que histricamente
tiene el reconocimiento como creador del telescopio; aunque
paralelamente fue desarrollado por otros personajes de la poca.
C) El Mensajero Sideral o Noticia Celeste es un pequeo libro de 68 pginas
que fue publicado con mucho esfuerzo por Galileo Galilei con la finalidad
de compartir sus mltiples descubrimientos astronmicos.
D) Pese a que el reconocimiento histrico recae en Lippershey, Galileo
Galilei fue el que mejor logr sacarle partido al telescopio, ya que al
colocarlo en posicin vertical lo convirti en el eje de sus avances
astronmicos.*
E) A pesar de no ser quien lo ide, Galileo Galilei lleg a fabricar varios
telescopios e incluso hizo una presentacin de ellos en la reconocida
Academia Lincea, un lugar de encuentro intelectual en la Roma del siglo
XVII.

Clave D. El autor incide en la importancia del telescopio en las investigaciones
que realiz Galileo. Asimismo, alude a la fabricacin de dicho instrumento.

3. La expresin ABRA UN CAMINO alude

A) a la gestacin de una nueva concepcin.*
B) al impacto de la observacin del cielo.
C) a la trayectoria que describe la Luna.
D) a la revaloracin de la sabidura griega.
E) al encumbramiento de Galileo Galilei.

Clave A. La observacin de las cuatro lunas de Jpiter abri camino para la
aceptacin de una nueva concepcin en la que determinados objetos podan girar
alrededor de nuestros planetas.

4. El trmino PARTIDO implica

A) divisin. B) ventaja. C) beneficio.*
D) adjudicacin. E) competencia.

Clave C. Galileo fue el que ms partido supo sacarle al telescopio, es decir, fue el
que mejor lo aprovech al utilizarlo en sus investigaciones.

5. Es incompatible con el texto afirmar que para Galileo, el telescopio

A) le permiti describir diversos fenmenos celestes.
B) fue el ms grande invento de finales del siglo XVI.
C) se puede confeccionar con simples descripciones.
D) constituy un artefacto muy novedoso pero trivial.*
E) fue un notable aporte tecnolgico para la ciencia.

Clave D. El pisano no lo dise, pero fue el personaje histrico que ms lo
aprovech, pues lo coloc en posicin vertical para sus investigaciones
astronmicas.

6. Se desprende del texto que la obra Mensajero Celeste

A) fue el culmen de los estudios de toda la vida de Galilei.
B) ratifica la esfericidad perfecta de algunos planetas.
C) estuvo dirigida nicamente a un pblico especializado.
D) entra en serio conflicto con la astronoma tradicional.*
E) fue una extensa obra que describi las fases de la Luna.

Clave D. Uno de los avances ms revolucionarios de este pequeo libro, haca
referencia a la Luna. Constat que era tan irregular como la Tierra, con sus
correspondientes valles y montaas.

TEXTO 2
Es dogmtico favorecer la extensin del mtodo cientfico a todos los
campos del pensamiento y de la accin consciente? Planteamos la cuestin en
trminos de conducta. El dogmtico vuelve sempiternamente a sus escrituras,
sagradas o profanas, en bsqueda de la verdad; la realidad le quemara los
papeles en los que imagina que est enterrada la verdad: por esto elude el
contacto con los hechos. En cambio, para el partidario de la filosofa cientfica todo
es problemtico: todo conocimiento fctico es falible (pero perfectible), y aun las
estructuras formales pueden reagruparse de maneras ms econmicas y
racionales; ms an, el propio mtodo de la ciencia ser considerado por l como
perfectible, como lo muestra la reciente incorporacin de conceptos y tcnicas
estadsticas. Por consiguiente, el partidario del mtodo cientfico no se apegar
obstinadamente al saber, ni siquiera a los medios consagrados para adquirir
conocimiento, sino que adoptar una actitud investigadora; se esforzar por
aumentar y renovar sus contactos con los hechos y el almacn de las ideas
mediante las cuales los hechos pueden entenderse, controlarse y a veces
reproducirse.
No se conoce otro remedio eficaz contra la fosilizacin del dogma religioso,
poltico, filosfico o cientfico que el mtodo cientfico, porque es el nico
procedimiento que no pretende dar resultados definitivos. El creyente busca la paz
en la aquiescencia; el investigador, en cambio, no encuentra paz fuera de la
investigacin y la disensin: est en continuo conflicto consigo mismo, puesto que
la exigencia de buscar conocimiento verificable implica un continuo inventar,
probar y criticar hiptesis. Afirmar y asentir es ms fcil que probar y disentir; por
esto hay ms creyentes que sabios, y por esto, aunque el mtodo cientfico es
opuesto al dogma, ningn cientfico y ningn filsofo cientfico debieran tener la
plena seguridad de que han evitado todo dogma.
De acuerdo con la filosofa cientfica, el peso de los enunciados y por
consiguiente su credibilidad y su eventual eficacia prctica depende de su grado
de sustentacin y de confirmacin. Si, como estimaba Demcrito, una sola
demostracin vale ms que el reino de los persas, puede calcularse el valor del
mtodo cientfico en los tiempos modernos. Quienes lo ignoran ntegramente no
pueden llamarse modernos; y quienes lo desdean se exponen a no ser veraces
ni eficaces.

1. La palabra SEMPITERNAMENTE connota

A) coercin. B) duracin. C)
tozudez.*
D) eternidad. E) dilacin.

Clave C. El dogmtico vuelve con obstinacin a buscar la verdad en las escrituras.

2. El trmino FOSILIZACIN sugiere

A) arraigo.* B) erradicacin. C)
falibilidad.
D) caducidad. E) mutabilidad.

Clave A. El remedio eficaz contra el establecimiento del dogma es el mtodo
cientfico, ya que es el nico procedimiento que no pretende dar resultados
definitivos.

3. El tema central del texto es

A) el grado de sustentacin de la filosofa cientfica.
B) el carcter antidogmtico del mtodo cientfico.*
C) las principales caractersticas del mtodo cientfico.
D) el talante perfectible del conocimiento fctico.
E) la trascendencia de la investigacin cientfica.

Clave B. El mtodo cientfico es antidogmtico porque es el nico que no pretende
dar resultados definitivos ni se apega obstinadamente al saber.

4. No se condice con el texto afirmar que el cientfico

A) problematiza el conocimiento fctico.
B) asume que toda teora es perfectible.
C) no corre el riesgo de asumir dogmas.*
D) debe tratar de tener espritu crtico.
E) se atiene en lo posible a los hechos.

Clave C. Ningn cientfico y ningn filsofo cientfico debieran tener la plena
seguridad de que han evitado todo dogma.

5. Si un investigador aseverara que el mtodo cientfico es capaz de probar de
manera absoluta una teora,

A) concordara con lo sostenido por el autor del texto.
B) estara adoptando una postura eminentemente crtica.
C) defendera una postura meridianamente dogmtica.*
D) sostendra la falibilidad del conocimiento fctico.
E) asumira que la verdad es una meta inalcanzable.

Clave C. En el texto se sostiene que lo que distingue la ciencia del dogmatismo es
que no pretende obtener un conocimiento definitivo.

TEXTO 3
En gran parte de sociedades desarrolladas y en desarrollo, la violencia
domstica es un mal endmico, profundamente arraigado en los modos y usos de
amplios sectores de poblacin por lo que ha sido calificada como problema de
salud pblica. Son tan evidentes sus efectos que distintos lderes y organizaciones
internacionales se han pronunciado sobre el particular. La OMS define la violencia
contra la mujer como todo acto de violencia que tenga o pueda tener como
resultado un dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico para la mujer, inclusive
las amenazas de tales actos, la coaccin o la privacin arbitraria de la libertad,
tanto si se produce en la vida pblica como en la privada. Seala que es una
pandemia que afecta a las mujeres de todas las culturas, niveles socioeconmicos
o educativos. El Banco Mundial estima que la violencia contra las mujeres es
responsable de uno de cada cinco das de vida saludable perdidos por las mujeres
en edad reproductiva.
La violencia domstica tiene graves consecuencias sociales, econmicas y
emocionales. Afecta el bienestar de las personas y las familias y dificulta el normal
desarrollo de los pueblos. Es difcil de medir y las estadsticas al respecto dan
cuenta de solo una fraccin del problema. Se instala el silencio entre quienes la
sufren, no reconocen que viven situaciones de violencia porque como es
consuetudinario piensan que es normal o, simplemente, no lo denuncian.
Como en muchos otros pases del mundo, en el Per la violencia domstica
es una lacra social bastante extendida, una de cuyas manifestaciones es nutrir las
notas policiales de los diarios y revistas y de los noticieros de televisin. Un
estudio realizado por The Catalyst Consortium revela que el 51% de las mujeres
en Lima y el 69% en Cusco han sido golpeadas al menos una vez en su vida por
su pareja.


A) la violencia contra la mujer como problema generalizado.*
B) las secuelas psicolgicas de la violencia contra la mujer.

C) el silencio como generador de la violencia contra la mujer.
D) las medidas para erradicar la violencia contra la mujer.
E) la resonancia de la violencia domstica en la prensa.

Clave A. En gran parte de sociedades desarrolladas y en desarrollo, la violencia
domstica, especficamente contra la mujer es un mal endmico.

2. La palabra NUTRIR puede ser reemplazada por

A) vigorizar. B) reforzar. C) incrementar.*D) solventar. E) suplir.

Clave C. La violencia domstica hace que las notas policiales sean numerosas.

3. La expresin MAL ENDMICO se refiere a que

A) la violencia domstica es un fenmeno de orden hereditario.
B) la violencia contra la mujer es un problema muy extendido.*
C) el agresor de una mujer tiene problemas de personalidad.
D) las secuelas psicolgicas del maltrato son imperceptibles.
E) el maltrato a la mujer constituye un problema irrelevante.

Clave B. La violencia domstica es un mal endmico profundamente arraigado en
los modos y usos de amplios sectores de la poblacin.

4. Se puede inferir que la violencia domstica es tratada por la prensa de
manera

A) responsable. B) indiferente. C) discreta.
D) sensacionalista.* E) respetuosa.

Clave D. Solo sirve para nutrir los artculos policiales y con ello saciar el morbo de
la teleaudiencia.

5. Es incompatible afirmar que segn la OMS la violencia en contra de la mujer

A) puede generar serios daos a nivel psquico.
B) priva a las vctimas de llevar una vida sosegada.
C) no solo se manifiesta a travs de dao fsico.
D) solo afecta a las mujeres de escasos recursos.*
E) no se restringe a un grupo tnico especfico.

Clave D. Se trata de una pandemia que afecta a las mujeres de todas las etnias,
culturas, niveles socioeconmicos o educativos.

6. Se colige que en el Per la violencia domstica

A) presenta mayor incidencia en reas rurales.*
B) es tratada con seriedad por la prensa escrita.
C) es un problema privativo de las reas rurales.
D) se manifiesta generalmente mediante amenazas.
E) es denunciada por considerarla consuetudinaria.
Clave A. Un estudio realizado por The Catalyst Consortium revela que el 51% de
las mujeres en Lima y el 69% en Cusco han sido golpeadas al menos una vez en
su vida por su pareja.

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