UNIVERSIDAD JUREZ DEL ESTADO DE DURANGO

ESCUELA DE PSICOLOGA Y TERAPIA DE LA

COMUNICACIN HUMANA
GUA DE CONSULTA DE PSICOANLISIS FREUDIANO
Pablo Cazau
PRESENTACIN Y FORMATO
M!a" Ma!#a Pa!$%$a Ca&a%'o Al&o()
Durango, Dgo. Noviembre de 2002
1
PRLOGO

La obra de Sigmund Freud se presenta, especialmente para aquellos que quieren incursionar por
primera vez en ella, como un extenso comple!o territorio del cual resulta sumamente di"#cil
obtener en poco tiempo una s#ntesis "ruct#"era.
La presente $u#a pretende ser un mapa de ruta para orientarse en la red conceptual del
pensamiento "reudiano, "ue pensado no s%lo para quienes exploran por primera vez la teor#a
psicoanal#tica, sino tambi&n para todos aquellos que, a'n con cierta "ormaci%n en esta disciplina,
necesitan repasar conceptos ubic(ndolos r(pidamente en sus mutuas relaciones.
)l ordenamiento presentado no es al"ab&tico sino tem(tico, lo cual "acilita la visualizaci%n
del nexo de unos conceptos con otros dentro de la estructura de la teor#a. *or e!emplo, +escena
originaria, +teor#a cloacal, est(n mu separados al"ab&ticamente, pero aqu# los presentamos
!untos por estar conceptualmente mu vinculados. -tro tanto sucede con +recatectizar,
+descatectizar,.
La presente $u#a pretende. a/ audar al estudiante a introducirse en "orma sistem(tica en el
pensamiento "reudiano 0s%lo ocasionalmente se 1ar( re"erencia a conceptos no propiamente
"reudianos, como el de +caso l#mite,/, o b/ audar al docente a estructurar sus clases, o c/ "uncionar
como texto de repaso para pro"esionales e investigadores que por uno u otro motivo permanecieron
un tiempo desconectados del tema.
Pablo Cazau. Buenos Aires, Septiembre de 2002.

SUMARIO
2
NDICE
PRLOGO..........................................................................................................................................2
CAPTULO I" GENERALIDADES................................................................................................12
*"*" +u, (o )- )l .-$%oa(/l$-$-...........................................................................................................12

*sicolog#a...................................................................................................................................12
3ente.........................................................................................................................................12
*sicopatolog#a............................................................................................................................20
*sicoterapia................................................................................................................................20
*siquiatr#a..................................................................................................................................20
*"0" +u, )- )l .-$%oa(/l$-$-...............................................................................................................21

*sicoan(lisis...............................................................................................................................21
4eor#a anal#tica cl(sica..............................................................................................................22
Neo"reudiano.............................................................................................................................22
*"1" C$)($2$%$3a3 3)l .-$%oa(/l$-$-..................................................................................................25
6iencia.......................................................................................................................................25
Determinismo ps#quico..............................................................................................................25
6ausalidad.................................................................................................................................27
8gente........................................................................................................................................27
9oluntad....................................................................................................................................27
)sencialismo..............................................................................................................................2:
Ficci%n.......................................................................................................................................2:
3odelo......................................................................................................................................2:
;ei"icaci%n................................................................................................................................2:
*"4" Lo- )&a- 2u(3a&)(al)-.........................................................................................................2<
CAPTULO II" METAPSICOLOGA...........................................................................................2=
0"*" I3)a 5)()!al................................................................................................................................2=

3etapsicolog#a.............................................................................................................................2=
5
0"0" Pu(o 3) 6$-a )%o(7&$%o........................................................................................................2>
)con%mico.................................................................................................................................2>
)nerg#a.......................................................................................................................................2>
Suma de excitaci%n....................................................................................................................22
)st#mulo.....................................................................................................................................22
?nervaci%n..................................................................................................................................22
Descarga....................................................................................................................................22

*rincipio.....................................................................................................................................50
*rincipio de inercia....................................................................................................................50
Facilitaci%n................................................................................................................................50
*rincipio de constancia..............................................................................................................50
4ensi%n......................................................................................................................................50
@mbral.......................................................................................................................................51
Aomeostasis...............................................................................................................................51
*rincipio de placer.....................................................................................................................51
Displacer dolor.......................................................................................................................51
*rincipio de realidad..................................................................................................................52
*rueba de realidad.....................................................................................................................52
;ealidad.....................................................................................................................................52
*rincipio de nirvana...................................................................................................................55
0"1" Pu(o 3) 6$-a 3$(/&$%o..........................................................................................................5:
Din(mico...................................................................................................................................5:
6on"licto....................................................................................................................................5:
6on"licto
ps#quico......................................................................................................................5:
;epresi%n...................................................................................................................................5:
0"4" Pu(o 3) 6$-a 7.$%o...............................................................................................................5<
4%pica.......................................................................................................................................5=

Sistema.......................................................................................................................................5=
7
?nstancia.....................................................................................................................................5=
8parato ps#quico........................................................................................................................5=
2.7.1. *rimera t%pica........................................................................................................................5>
*ercepci%n.................................................................................................................................5>
)stado consciente......................................................................................................................52
6ensura......................................................................................................................................52
Derivado del inconsciente.........................................................................................................52
2.7.2. *asa!e de la 1B a la 2B t%pica..................................................................................................70
2.7.5. Segunda t%pica.......................................................................................................................71
CoDplacer, o realidad...............................................................................................................72
?deal del o................ ...............................................................................................................72
2.7.7. ?ntegraci%n de las dos t%picas................................................................................................75
2.7.:. Las instancias sus con"lictos...............................................................................................75
2.7.:.1. 6on"licto oDello..............................................................................................................77
2.7.:.2. 6on"licto oDrealidad externa..........................................................................................7:
2.7.:.5. 6on"licto oDsuper%.......................................................................................................7:
2.7.:.7. 6on"licto super%Drealidad externa.................................................................................7:
2.7.:.:. 6on"licto elloDrealidad externa........................................................................................7:
2.7.:.<. 6on"licto elloDsuper%.....................................................................................................7<
2.7.:.=. 6on"licto elloDello............................................................................................................7<
2.7.:.>. 6on"licto oDo................................................................................................................7<
2.7.:.2. 6on"licto super%Dsuper%..............................................................................................7=
CAPTULO III" TEORIA DE LA LI8IDO...................................................................................7=
1"*" Co(%).o- 5)()!al)-................................................................................................................7=
Libido..........................................................................................................................................7=
Libidinal......................................................................................................................................7=
*lasticidad...................................................................................................................................7>
9iscosidad...................................................................................................................................7>
6atexis.........................................................................................................................................7>
?nvestidura...................................................................................................................................7>
)nerg#a de catexis........................................................................................................................7>
:
5.1.1. Diversos tipos de libido.........................................................................................................72
Libido "lotante.............................................................................................................................72
Libido "i!a....................................................................................................................................72
Libido del o................................................................................................................................72
Libido ob!etal...............................................................................................................................:0
5.1.2. Di"erentes operaciones de movilizaci%n de la libido.............................................................:0
6atectizaci%n...............................................................................................................................:0
)stancamiento de la libido...........................................................................................................:0
Descatectizaci%n recatectizaci%n..............................................................................................:0
;etiro o ausencia de catexis.........................................................................................................:0
4raba!o de duelo..........................................................................................................................:1
Sobrecatectizaci%n.......................................................................................................................:1
Sobrecatexis.................................................................................................................................:1
6ontracatectizaci%n.....................................................................................................................:1
6ontracatexis...............................................................................................................................:1
5.2. )voluci%n de la libido................................................................................................................:1
5.2.1. 8utoerotismo............................................................................................................................:2
8utoerotismo...............................................................................................................................:2
*lacer de %rgano..........................................................................................................................:2
5.2.2. Narcisismo................................................................................................................................:5
Narcisismo...................................................................................................................................:5
5.2.5. )lecci%n ob!etal.....................................................................................................................:7
Su!eto...........................................................................................................................................:7
-b!eto..........................................................................................................................................:7
?nternalizaci%n.............................................................................................................................:7
;elaci%n ob!etal...........................................................................................................................::
8loerotismo.................................................................................................................................::
)lecci%n ob!etal...........................................................................................................................::
5.2.7. )l o las "ases de la libido..................................................................................................:<
1"1" D)-a!!ollo- .aol75$%o-..........................................................................................................:<
Fi!aci%n........................................................................................................................................:=
<
*unto de "i!aci%n..........................................................................................................................:=
;egresi%n.....................................................................................................................................:=
?ntroversi%n..................................................................................................................................:>
;etracci%n....................................................................................................................................:>
CAPTULO IV" TEORIA DE LAS PULSIONES.........................................................................:>
4"*" G)()!al$3a3)-...........................................................................................................................:>
7.1.1. *ulsiones................................................................................................................................:>
*ulsi%n.........................................................................................................................................:>
?nstinto.........................................................................................................................................:>
)mpu!e.........................................................................................................................................<0
Fuente..........................................................................................................................................<0
3oci%n pulsional.........................................................................................................................<1
Eona er%gena...............................................................................................................................<1
)rogeneidad.................................................................................................................................<1
Fin................................................................................................................................................<1
8ctividadDpasividad.....................................................................................................................<2
*ar antit&tico................................................................................................................................<2
4rans"ormaci%n en lo contrario...................................................................................................<2
6oartado o in1ibido en su "in......................................................................................................<2
Sublimaci%n.................................................................................................................................<2
-b!eto..........................................................................................................................................<5
-b!eto parcial..............................................................................................................................<5
6onstancia
ob!etal........................................................................................................................<5
9uelta 1acia la propia persona.....................................................................................................<7
7.1.2. 8"ecto ;epresentaci%n........................................................................................................<:
8"ecto..........................................................................................................................................<:
Fuantum de a"ecto.......................................................................................................................<:
;epresentaci%n 0en sentido cl(sico/............................................................................................<<
Auella mn&mica...........................................................................................................................<<
=
;epresentaci%n 0en sentido psicoanal#tico/.................................................................................<=
;epresentaci%n de cosaDrepresentaci%n de palabra.....................................................................<=
7.1.5. 4eor#a de la represi%n............................................................................................................<2
;epresi%n.....................................................................................................................................<2
6ensura........................................................................................................................................<2
Supresi%n.....................................................................................................................................=0
7.1.7. 4iempos de la represi%n.........................................................................................................=0
7.1.7.1. )l primer tiempo de la represi%n....................................................................................=0
;epresi%n primaria u originaria...............................................................................................=1
7.1.7.2. )l segundo tiempo de la represi%n..................................................................................=2
7.1.7.5. )l tercer tiempo de la represi%n......................................................................................=5
4"0" P!$&)!a )o!#a 3) la- .ul-$o()-...............................................................................................=5
7.2.1. *ulsiones de autoconservaci%n..............................................................................................=7
*ulsiones de autoconservaci%n....................................................................................................=7
*ulsiones del o...........................................................................................................................=7
?nter&s del o...............................................................................................................................=7
)go#smo.......................................................................................................................................=:
7.2.2. *ulsiones sexuales.................................................................................................................=:
*ulsi%n sexual...............................................................................................................................=:
Sexualidad....................................................................................................................................=<
*ulsi%n parcial..............................................................................................................................=<
7.2.5. ;elaciones entre pulsiones del o sexuales........................................................................=<
8poo..........................................................................................................................................=<
7.2.7. ;elaciones entre la 1G la 2G teor#a de las pulsiones............................................................=>
4"1" S)5u(3a )o!#a 3) la- .ul-$o()-..............................................................................................=2
7.5.1. $eneralidades........................................................................................................................=2
7.5.2. *ulsiones de vida...................................................................................................................>0
*ulsiones de vida.........................................................................................................................>0
)r%geno........................................................................................................................................>0
)r%tico.........................................................................................................................................>0
8mor............................................................................................................................................>0
7.5.5. *ulsiones de muerte...............................................................................................................>1
>
*ulsiones de muerte.....................................................................................................................>1

4(natos.........................................................................................................................................>1
7.5.5.1. *ulsiones de muerte dirigidas 1acia el interior................................................................>2

3asoquismo..............................................................................................................................>2
3asoquismo er%geno................................................................................................................>2
3asoquismo "emenino.............................................................................................................>2
3asoquismo moral...................................................................................................................>5
Sentimiento de culpabilidad.....................................................................................................>5
Necesidad de castigo................................................................................................................>5
;eacci%n terapeutica negativa..................................................................................................>7
6ompulsi%n a la repetici%n.......................................................................................................>7
Neurosis de destino...................................................................................................................>:
3asoquismo primario secundario.........................................................................................>:
7.5.5.2. *ulsiones de muerte dirigidas 1acia el exterior..............................................................>:
Sadismo....................................................................................................................................>:
8gresividad...............................................................................................................................><
*ulsi%n destructiva....................................................................................................................><
*ulsi%n agresiva........................................................................................................................><
*ulsi%n de apoderamiento.........................................................................................................><
-dio..........................................................................................................................................>=
7.5.7. ;elaciones entre pulsiones de vida de muerte....................................................................>=
Fusi%nDde"usi%n...........................................................................................................................>=
7.5.:. Las series complementarias...................................................................................................>>

CAPTULO V. DESARROLLO PSICOSEXUAL........................................................................89
9"*" P!)&$-a- 2$lo5)(,$%a-..............................................................................................................>2
Haga!e pulsional..........................................................................................................................>2
*ar antit&tico................................................................................................................................20
8ctividadDpasividad.....................................................................................................................20
2
3asculinidadD"eminidad..............................................................................................................20
Hisexualidad................................................................................................................................20
Fantas#as originarias....................................................................................................................20
;ealidad ps#quica.........................................................................................................................20
)scena originaria.........................................................................................................................21
4eor#a cloacal..............................................................................................................................21
)scena de la seducci%n................................................................................................................21
4eor#a de la seducci%n.................................................................................................................21
6omple!o de castraci%n...............................................................................................................21
Novela "amiliar............................................................................................................................22
9"0" O(o5)($a 3)l 3)-a!!ollo .-$%o-):ual.....................................................................................22
Fase
libidinal...............................................................................................................................22
:.2.1. Fases pregenitales..................................................................................................................22
-rganizaci%n de la libido.............................................................................................................22
*regenital.....................................................................................................................................22
*reed#pico....................................................................................................................................22
Fase oral.......................................................................................................................................22
?ncorporaci%n...............................................................................................................................25
?denti"icaci%n primaria................................................................................................................25
6anibal#stico................................................................................................................................25
Desamparo 0estado de/ ...............................................................................................................27
8cci%n espec#"ica.........................................................................................................................27
8poo..........................................................................................................................................27
Fase analDs(dica..........................................................................................................................27
:.2.2. Fases genitales.......................................................................................................................2:
Fase u organizaci%n genital.........................................................................................................2:
Fase "(lica....................................................................................................................................2:
6omple!o.....................................................................................................................................2:
6omple!o de )dipo......................................................................................................................2<
6omple!o de )dipo positivo........................................................................................................2<
10
6omple!o de )dipo negativo.......................................................................................................2<
6omple!o de )dipo completo......................................................................................................2<
8mbivalencia...............................................................................................................................2=
6omple!o paterno........................................................................................................................2=
6omple!o de castraci%n...............................................................................................................2=
Falo..............................................................................................................................................2>
F(lica 0mu!er o madre/ ...............................................................................................................2>
)rotismo uretral...........................................................................................................................2>
?ncesto..........................................................................................................................................22
)ndogamia...................................................................................................................................22
)xogamia.....................................................................................................................................22
)nvidia del pene..........................................................................................................................22
:.2.5. Desarrollos normales patol%gicos...................................................................................100
?denti"icaci%n.............................................................................................................................100
?nteriorizaci%n............................................................................................................................101
?nternalizaci%n...........................................................................................................................101
?ntroecci%n...............................................................................................................................101
?dealizaci%n................................................................................................................................101
*eriodo de latencia.....................................................................................................................102
8mnesia in"antil........................................................................................................................102
Sublimaci%n...............................................................................................................................102
4ernura.......................................................................................................................................105
*rimac#a 0genital/ .....................................................................................................................105
*lacer preliminar "inal............................................................................................................105
;etorno de lo reprimido.............................................................................................................107
CAPTULO VI" FORMACIONES NORMALES DEL INCONSCIENTE..............................107
;"*" No!&al$3a3 < -alu3...............................................................................................................107
Normalidad................................................................................................................................107
8normalidad..............................................................................................................................107
Salud..........................................................................................................................................10:
11
;"0" Fo!&a%$o()- 3)l $(%o(-%$)()...............................................................................................10:
Formaciones del inconsciente....................................................................................................10:
Formaci%n de compromiso o transaccional...............................................................................10:
Formaci%n sustitutiva................................................................................................................10<
6umplimiento o realizaci%n de deseo........................................................................................10<
Formaci%n reactiva....................................................................................................................10<
;"1" Fo!&a%$o()- (o!&al)- < .aol75$%a-...................................................................................10=
;"4" Fa(a-#a-.................................................................................................................................10>
Fantas#a......................................................................................................................................10>
SueIo diurno..............................................................................................................................10>
;"9" Su)=o-....................................................................................................................................102
<.:.1. $eneralidades......................................................................................................................102
Dormir........................................................................................................................................102
SueIo, soIar..............................................................................................................................102
;estos diurnos...........................................................................................................................110
4raba!o del sueIo......................................................................................................................110
De"ormaci%n..............................................................................................................................110
;epresentabilidad 0consideraci%n de la/ ...................................................................................110
Desplazamiento.........................................................................................................................111

6ondensaci%n.............................................................................................................................111
*roecci%n.................................................................................................................................111
)laboraci%n secundaria..............................................................................................................112
6ontenido mani"iesto.................................................................................................................112
6ontenido latente.......................................................................................................................115
<.:.2. SueIos displacenteros..........................................................................................................117
SueIos de
angustia.....................................................................................................................117
*esadillas...................................................................................................................................117
SueIos de
castigo.......................................................................................................................117
12
SueIos traum(ticos....................................................................................................................117
<.:.5. SueIo regresi%n...............................................................................................................117
;egresi%n t%pica........................................................................................................................11:
;egresi%n temporal....................................................................................................................11:
;egresi%n "ormal.......................................................................................................................11:
;";" A%o- 2all$3o- < -u %la-$2$%a%$7(.............................................................................................11:
8cto "allido...................................................................................................................................11:
*arapraxia.....................................................................................................................................11<
;">" C'$-)-.....................................................................................................................................11=
;"?" So%$)3a3 < %ulu!a.................................................................................................................11=
Sublimaci%n...............................................................................................................................11>
6oartado o in1ibido en su "in....................................................................................................112
Desexualizaci%n.........................................................................................................................112
Desagresivizaci%n......................................................................................................................112

6reatividad.................................................................................................................................112
4%tem.........................................................................................................................................120
4ab'...........................................................................................................................................120

CAPTULO VII. FORMACIONES PATOLOGICAS DEL INCONSCIENTE......................122
>"*" A(5u-$a..................................................................................................................................122
=.1.1. *rimera teor#a de la angustia...............................................................................................125
=.1.2. Segunda teor#a de la angustia..............................................................................................125
8ngustia autom(tica..................................................................................................................125
)stado de desamparo.................................................................................................................125
4rauma.......................................................................................................................................127
*rotecci%n contra las excitaciones.............................................................................................127
8ngustia
seIal............................................................................................................................127
8ngustia real..............................................................................................................................12:
=.1.5. 8ngustia, miedo susto.......................................................................................................12<
=.1.7. -tros tipos de angustia........................................................................................................12=
15
8ngustia de castraci%n...............................................................................................................12=
8ngustia de separaci%n..............................................................................................................12=
8ngustia "%bica..........................................................................................................................12=
>"0" D)2)(-a....................................................................................................................................12=
=.2.1. $eneralidades......................................................................................................................12=
De"ensa......................................................................................................................................12>
=.2.2. 3ecanismos de de"ensa. 6riterios de clasi"icaci%n.............................................................122
=.2.2.1. 6riterio gen&tico...........................................................................................................122
=.2.2.2. 6riterio psicopatol%gico...............................................................................................150
=.2.2.5. 6riterio t%pico...............................................................................................................150
=.2.5. *rincipales mecanismos de de"ensa.....................................................................................151
;epresi%n...................................................................................................................................151
Supresi%n...................................................................................................................................151
Juicio de condenaci%n................................................................................................................151
8islamiento................................................................................................................................151

8nulaci%n...................................................................................................................................152
Desplazamiento.........................................................................................................................152
Formaci%n reactiva....................................................................................................................152
?denti"icaci%n.............................................................................................................................152
?ncorporaci%n.............................................................................................................................152
?denti"icaci%n con el agresor......................................................................................................152
?ntroecci%n...............................................................................................................................152
Negaci%n....................................................................................................................................155
;enegaci%n 0"orclusi%n, en t&rminos de Lacan/ .......................................................................155
*roecci%n.................................................................................................................................155
;acionalizaci%n.........................................................................................................................155
?ntelectualizaci%n......................................................................................................................157
;egresi%n...................................................................................................................................157
Simbolizaci%n............................................................................................................................157
Sublimaci%n...............................................................................................................................157
17
Sustituci%n.................................................................................................................................157
>"1" S#(o&a...................................................................................................................................157
=.5.1. 8claraci%n terminol%gica....................................................................................................157
S#ntoma....................................................................................................................................15:
Derivado del inconsciente.......................................................................................................15:
=.5.2. Formaci%n de s#ntomas.......................................................................................................15<
Formaci%n de s#ntoma...............................................................................................................15<
=.5.2.1. )mergencia del impulso 0deseo, pulsi%n/ ....................................................................15<
Deseo......................................................................................................................................15<
)xperiencia de satis"acci%n....................................................................................................15=
?dentidad de percepci%n..........................................................................................................15=
6umplimiento 0o realizaci%n/ del deseo.................................................................................15=
=.5.2.2. ?nstauraci%n del con"licto impulsoDde"ensa...................................................................15=
=.5.2.5. )stancamiento de la libido.............................................................................................15>
)stancamiento de la libido......................................................................................................15>
=.5.2.7. Formaci%n de s#ntomas neur%ticos...............................................................................152
=.5.2.:. Desarrollo posteriores del s#ntoma................................................................................170
Hene"icio primario del s#ntoma..............................................................................................170
Hene"icio secundario del s#ntoma..........................................................................................170

CAPTULO VIII" NOSOGRAFA...............................................................................................171
?"*" G)()!al$3a3)-........................................................................................................................171
?"0" N)u!o-$-..................................................................................................................................172
>.2.1. 8spectos etiol%gicos............................................................................................................172
Serie complementaria................................................................................................................172
Sobredeterminaci%n...................................................................................................................175
)lecci%n de la neurosis..............................................................................................................175
>.2.2. 6uadros sintom(ticos caracteropat#as...............................................................................175
6ar(cter.......................................................................................................................................177
6aracteropat#a............................................................................................................................177
Neurosis de car(cter...................................................................................................................177
>.2.5. Nosogra"#a de las neurosis..................................................................................................177
1:
*siconeurosis de de"ensa...........................................................................................................17:
Aisteria de
de"ensa.....................................................................................................................17:
Aisteria
1ipnoide........................................................................................................................17:
)stado 1ipnoide.........................................................................................................................17:
Aisteria traum(tica.....................................................................................................................17:
Aisteria de retenci%n..................................................................................................................17<
Aisteria de retenci%n..................................................................................................................17<
Neurosis de angustia..................................................................................................................17<
Neurastenia................................................................................................................................17<
Aipocondr#a...............................................................................................................................17<
*siconeurosis.............................................................................................................................17=
Neurosis.....................................................................................................................................17>
Neurosis narcisista.....................................................................................................................17>
Neurosis de
trans"erencia...........................................................................................................17>
Neurosis obsesiva......................................................................................................................172

Aisteria.......................................................................................................................................172
Aisteria de angustia...................................................................................................................1:0
Aisteria de conversi%n...............................................................................................................1:0
6omplacencia som(tica..........................................................................................................1:0
Eona 1ister%gena....................................................................................................................1:0
>.2.7. -tras categor#as..................................................................................................................1:0
Neurosis mixta...........................................................................................................................1:1
Neurosis de destino....................................................................................................................1:1
Neurosis traum(tica...................................................................................................................1:1
4rauma.......................................................................................................................................1:1
?"1" P-$%o-$-....................................................................................................................................1:2
>.5.1. De"inici%n preliminar..........................................................................................................1:2
1<
*sicosis......................................................................................................................................1:2
>.5.2. 6aracterizaci%n psiqui(trica................................................................................................1:5
>.5.5. 6aracterizaci%n psicoanal#tica.............................................................................................1:5
>.5.7. 6lasi"icaci%n de las psicosis
*sicosis maniacoDdepresiva.......................................................................................................1:7
)laci%n.......................................................................................................................................1:7
3an#a.........................................................................................................................................1::
3elancol#a.................................................................................................................................1::
*sicosis man#acoDdepresiva........................................................................................................1::
La esquizo"renia desde un punto de vista psiqui(trico..............................................................1:<
Disociaci%n................................................................................................................................1:<
)scisi%n del o...........................................................................................................................1:<
)squizoide.................................................................................................................................1:<
La esquizo"renia desde un punto de vista psicoanal#tico...........................................................1:=
;estituci%n.................................................................................................................................1:=
>.5.7.1. 6lasi"icaci%n de las esquizo"renias...............................................................................1:>
*aranoia..................................................................................................................................1:>
*ara"renia................................................................................................................................1:>
>.5.7.2. ;elaci%n esquizo"reniaDpara"renia................................................................................1:2
>.5.7.5. ;elaci%n esquizo"reniaDparanoia. .................................................................................1:2
?"4" P)!6)!-$o()-...........................................................................................................................1<0
>.7.1. 6aracterizaci%n....................................................................................................................1<0
4rastorno de la conducta...........................................................................................................1<0
*erversi%n..................................................................................................................................1<0
>.7.2. 6lasi"icaci%n de las perversiones.........................................................................................1<1
Aomosexualidad........................................................................................................................1<1
*edo"ilia.....................................................................................................................................1<1
Eoo"ilia......................................................................................................................................1<1
Necro"ilia...................................................................................................................................1<2
Fetic1ismo.................................................................................................................................1<2
4rasvestismo..............................................................................................................................1<2
1=
Sadismo.....................................................................................................................................1<2

3asoquismo...............................................................................................................................1<5
)x1ibicionismo..........................................................................................................................1<5
9oeurismo...............................................................................................................................1<5
?"9" Ca-o- l#&$)............................................................................................................................1<7
6aso l#mite.................................................................................................................................1<7
?";" R)la%$7( )(!) ()u!o-$-@ .-$%o-$- < .)!6)!-$o()-.................................................................1<7
>.<.1. NeurosisDpsicosis.................................................................................................................1<7
>.<.2. *sicosisDperversi%n..............................................................................................................1<<
>.<.5. NeurosisDperversi%n.............................................................................................................1<<
CAPTULO IA" PSICOTERAPIA...............................................................................................1<=
B"*" Co(%).o- 5)()!al)-................................................................................................................1<=
*sicoterapia...............................................................................................................................1<=
6ura psicoanal#tica....................................................................................................................1<>
B"0" R)-)=a '$-7!$%a 3) la %u!a .-$%oa(al#$%a.............................................................................1<>
2.2.1. *rimera etapa.......................................................................................................................1<2
Aipnotismo................................................................................................................................1<2
4rance........................................................................................................................................1<2
Aipnoan(lisis.............................................................................................................................1<2
Narcoan(lisis.............................................................................................................................1<2
4erapia cat(rtica........................................................................................................................1=0
8breacci%n.................................................................................................................................1=0
2.2.2. Segunda etapa......................................................................................................................1=0
2.5.5. 4ercera etapa.......................................................................................................................1=0
B"1" E-!u%u!a 3) la %u!a .-$%oa(al#$%a......................................................................................1=1
Neutralidad................................................................................................................................1=1
8bstinencia................................................................................................................................1=1
Frustraci%n.................................................................................................................................1=2
8tenci%n "lotante.......................................................................................................................1=2
;egla "undamental.....................................................................................................................1=2
1>
8sociaci%n libre.........................................................................................................................1=5
8sociaci%n.................................................................................................................................1=5
;esistencia.................................................................................................................................1=5
;eacci%n terap&utica negativa...................................................................................................1=5
Auida 1acia la salud...................................................................................................................1=7
2.5.1. La trans"erencia...................................................................................................................1=7
4rans"erencia.............................................................................................................................1=7
;elaci%n anal#tica......................................................................................................................1=:
;esistencia a la trans"erencia.....................................................................................................1=:
2.5.2. 4ipos de trans"erencia..........................................................................................................1=:
2.5.5. 6onceptos relacionados con la trans"erencia.......................................................................1=<
8ctuar......................KKKKKKKKKKKKKKK......................................................1=<
8ctingDout..................................................................................................................................1=<
Neurosis de
trans"erencia...........................................................................................................1=<
6ontratrans"erencia....................................................................................................................1==
2.5.7. -tros conceptos de la relaci%n anal#tica..............................................................................1==
3aterial......................................................................................................................................1==
;ecuerdo encubridor..................................................................................................................1==
?nterpretaci%n.............................................................................................................................1=>
*ro"undo L super"icial................................................................................................................1=>
Insight........................................................................................................................................1=2
6on"rontaci%n............................................................................................................................1=2
Sobreinterpretaci%n....................................................................................................................1=2
Sobredeterminaci%n...................................................................................................................1=2
6onstrucci%n..............................................................................................................................1>0
4raba!o elaborativo....................................................................................................................1>0
Juicio de condenaci%n................................................................................................................1>1
*atobiogra"#a..............................................................................................................................1>1
B"4" O!a- 2o!&a- 3) a(/l$-$-..........................................................................................................1>1
8n(lisis did(ctico......................................................................................................................1>1
12
8n(lisis de control.....................................................................................................................1>2
8n(lisis salva!e..........................................................................................................................1>2
8utoan(lisis...............................................................................................................................1>2
8I8LIOGRAFA............................................................................................................................1>5
GUA DE CONSULTA DE PSICOANLISIS FREUDIANO
CAPTULO I" GENERALIDADES
*"*" +UC NO ES EL PSICOANLISIS
Distinguiremos el psicoan(lisis de otras disciplinas (mbitos con &l vinculados. la psicolog#a, la
psicolog#a pro"unda, la psicopatolog#a, la psicoterapia la psiquiatr#a.
*S?6-L-$M8. 4radicionalmente de"inida como la +ciencia de la mente,, pero, en los
'ltimos aIos en "orma cada vez m(s acentuada, como +la ciencia de la conducta,. )sta
'ltima de"inici%n pasa por alto los problemas "ilos%"icos acerca de la naturaleza de la
mente, pero 1ace necesario considerar el pensamiento como una "orma de conducta.
6omo cl(sicamente el ob!eto de estudio de la psicolog#a es la psique, o mente, de"inamos
estos t&rminos.
3)N4). )n la traducci%n de Strac1e de las obras de Freud, +seele, se traduce +mente,
+psc1e, se traduce +psique,. Los dos t&rminos, sin embargo, son sin%nimos, tanto como
lo son +ps#quico, +mental,. )l psicoan(lisis considera a la mente como un proceso
0din(mico/ no como una cosa 0est(tica/, adem(s considera los procesos mentales como
si estuvieran intr#nsecamente conectados con el cuerpo 0procesos corporales/. 3ientras que
+mente, tiende a usarse como lo opuesto a +cuerpo,, +psique, se opone generalmente a
+soma,.
La psicolog#a es m(s abarcativa que el psicoan(lisis. *or e!emplo seg'n Aenr ), existen dentro
de la psicolog#a contempor(nea cuatro grandes corrientes, en una de las cuales est( incluido el
psicoan(lisis.
20
1. *S?6-N)@;-H?-L-$M8. 4endencias que intentan reducir el +psiquismo, a sus
"unciones neurobiol%gicas m(s concretamente a los procesos "#sicoDbiol%gicos de base
0psico"#sica/. 4ambi&n lo intentan reducir a las conductas 0re"lexolog#a, cibern&tica,
be1aviorismo/, o a las +"ormas, que integran los est#mulos las respuestas 0psicolog#a
de la gestalt/.
2. *S?6-L-$?8 *;-F@ND8 0psicoan(lisis psicolog#a del inconsciente/. explican la
actividad ps#quica por sus determinaciones inconscientes, sus producciones o
proecciones simb%licas. La psicolog#a pro"unda es simplemente un t&rmino obsoleto
para psicoan(lisis, o para psicolog#a del inconsciente.
5. *S?6-L-$M8 )S4;@64@;8L?S48, D) L8 6-NS6?)N6?8 C D) L8
)N?S4)N6?8. 4endencias que intentan apre1ender la vida ps#quica en su dinamismo
en su estructura e intencionalidad globales. )ntre ellas cabe incluir a la psicolog#a
sub!etivista del acto ps#quico, la psicolog#a comprensiva, la "enomenolog#a el
an(lisis existencial del +Dasein,.
7. S-6?-*S?6-L-$M8. 4ienden a 1acer depender el psiquismo del medio social. @n
e!emplo importante es la teor#a del campo sociol%gico de la naturaleza social cultural
de la personalidad.
Delimitemos por 'ltimo al psicoan(lisis de la psicopatolog#a, la psicoterapia la psiquiatr#a.
*S?6-*84-L-$M8. Designa tanto
a/ el estudio del "uncionamiento mental anormal, como
b/ la "ormulaci%n te%rica de las elaboraciones anormales de la mente de alguna persona en
particular.
3ientras la psicopatolog#a estudia lo anormal, el psicoan(lisis es m(s amplio, porque
tambi&n estudi% lo considerado normal 0por e!emplo los c1istes, sueIos, actos "allidos,
etc/. La psicopatolog#a psicoanal#tica es un cap#tulo dentro del psicoan(lisis, del mismo
modo que tambi&n lo es la psicoterapia psicoanal#tica.
*S?6-4);8*?8. 6ualquier "orma de +cura 1ablada,. )l t&rmino procura di"erenciar
siempre esta cura del tratamiento "#sico, seg'n el contexto tanto puede incluir como
excluir al psicoan(lisis. )s decir, psicoterapias las 1a psicoanal#ticas no psicoanal#ticas.
*S?F@?84;M8. ;ama de la medicina que estudia a los pacientes cuos s#ntomas
presentes son mentales, al margen de si los s#ntomas son de origen mental o "#sico.
La equivalencia popular entre psiquiatr#a psicoan(lisis es in"undada por varias razones.
21
0a/ La pr(ctica psiqui(trica inclue el tratamiento de un n'mero de en"ermedades cuo origen
conocido es "#sico, esto es, la par(lisis general de los insanos, la demencia senil, las psicosis
org(nicas, la de"iciencia mental.
0b/ Su repertorio de tratamientos inclue un n'mero de t&cnicas que no son ni psicoanal#ticas
ni psicoterap&uticas, como la terapia electroconvulsiva el uso de tranquilizantes,
antidepresivos sedantes.
0c/ 3uc1os psiquiatras se oponen activamente al psicoan(lisis nunca lo recomiendan a'n en
esa clase de en"ermedades para las que el psicoan(lisis se considera apto.
0d/ La naturaleza de las psicosis "uncionales 0esquizo"renia psicosis man#acoDdepresivas/,
que son las responsables de la maor parte de las admisiones en los 1ospitales mentales,
sigue siendo problem(ticaO la +escuela org(nica, 1abla de causas "#sicas todav#a no
descubiertas, la +escuela din(micamente orientada, expresa que son psicog&nicas 0sin
indicar, empero, que son tratables por t&cnicas psicoanal#ticas psicoterap&uticas
existentes/.
0e/ )n ?nglaterra, al menos, solo una pequeIa proporci%n de psiquiatras 1an tenido alg'n
entrenamiento en psicoan(lisis.
*"0" +UC ES EL PSICOANLISIS
;esumamos las de"iniciones que nos dan Laplanc1e ;cro"t.
*S?6-8NPL?S?S. Seg'n Laplanc1e, es la disciplina "undada por S. Freud en la cual,
con &l, es posible distinguir tres niveles.
a/ )s un m&todo de investigaci%n que consiste esencialmente en evidenciar la signi"icaci%n
inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias 0sueIos, "antas#as, delirios/ de
un individuo. )ste m&todo se basa principalmente en las asociaciones libres del su!eto, que
garantizan la validez de la interpretaci%n. La interpretaci%n psicoanal#tica puede extenderse
tambi&n a producciones 1umanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
Laplanc1e alude aqu# seguramente a las producciones literarias, pict%ricas, escult%ricas, etc.,
donde no 1aa un su!eto presente para escuc1ar de &l sus asociaciones.
b/ @n m&todo psicoterap&utico basado en esta investigaci%n caracterizado por la
interpretaci%n controlada de la resistencia, la trans"erencia el deseo. )n este sentido se usa
la palabra +psicoan(lisis, como sin%nimo de cura psicoanal#tica. *or e!emplo. emprender un
psicoan(lisis 0o un an(lisis/.
c/ @n con!unto de teor#as psicol%gicas psicopatol%gicas donde se sistematizan los datos
aportados por el m&todo psicoanal#tico de investigaci%n tratamiento.
22
Seg'n ;cro"t, el psicoan(lisis es.
a/ La "orma de tratamiento de las neurosis, creada por Freud en la d&cada de 1>20,
elaborada a partir de entonces por &l mismo, sus disc#pulos seguidores. Los conceptos
de"initorios cl(sicos son aqu# +asociaci%n libre,, +interpretaci%n, +trans"erencia,.
b/ Las teor#as psicoanal#ticas del origen de las neurosis 0m(s tarde/ del desarrollo mental
general, "ormuladas por Freud, sus disc#pulos seguidores, simult(neamente con la
creaci%n elaboraci%n del tratamiento psicoanal#tico. Los conceptos de"initorios claves son
aqu# +inconsciente,,,resistencia,, +trans"erencia,.
c/ Los legos suelen usar el t&rmino en sentido m(s amplio e incluen las teor#as terapias de
todos los psicoterapeutas que siguen a Freud, Jung 8dler, a pesar del 1ec1o de que los
!unguianos se llaman a s# mismo +psic%logos anal#ticos, los adlerianos +psic%logos
individuales,.
La teor#a psicoanal#tica, como toda teor#a de la personalidad, se interesa en primer lugar por
dilucidar los "actores que motivan la conducta. Sin embargo, solo el psicoan(lisis considera
que estas "uerzas de motivaci%n derivan de procesos mentales inconscientes. La
demostraci%n de Freud de la existencia de una mente inconsciente su concepto de
determinismo ps#quico se consideran generalmente sus maores contribuciones siguen
siendo las 1ip%tesis "undamentales de la teor#a psicoanal#tica.
Dentro del con!unto del psicoan(lisis, podemos distinguir dos partes.
1. l psi!oan"lisis tal # !omo lo plante$ Sigmund %reud, que aqu# llamaremos PSIC&A'A(ISIS
C(ASIC&, psicoan(lisis ortodoxo, o psicoan(lisis "reudiano. )sta parte es la que desarrollamos en
la presente gu#a de consulta. No debemos con"undir psicoan(lisis cl(sico con teor#a anal#tica
cl(sica, que ;cro"t de"ine en estos t&rminos.
4)-;M8 8N8LM4?68 6LPS?68. 6oncepto que tiende a usarse tendenciosamente
que signi"ica tanto +teor#a que est( de acuerdo con los insights b(sicos de Freud, o +teor#a
tal como es entendida por los analistas vieneses de la d&cada del 20,. *ara ;cro"t, la teor#a
anal#tica cl(sica, para ser tal, debe incluir los siguientes conceptos.
a/ Las "ormulaciones estructurales, topogr("icas econ%micas de la metapsicolog#a.
b/ )l concepto de etapas del o del desarrollo libidinal in"antil, existiendo una relaci%n entre
estos estados la primac#a de las zonas er%genas espec#"icasO
25
c/ La idea de que las neurosis son "en%menos regresivos por medio de los cuales el paciente
regresa a los puntos de "i!aci%n in"antiles. 8nna Freud en ?nglaterra Aartmann, en los
))@@, son tanto los 1erederos como los exponentes de la teor#a cl(sica.
2. (os )SA**&((&S P&S%*+)IA'&S, a partir de otros autores como Jung, 8dler, Qlein,
Lacan, Aartmann, Fromm, etc., etc., que contribueron a ampliar, pro"undizar Lo criticar las
ideas originales de S. Freud. Dentro de este con!unto estar#an ubicados, seg'n terminolog#a de
;cro"t, los neo"reudianos.
N)-F;)@D?8N-. 4&rmino usado para describir a un n'mero de autores
norteamericanos que intentaron restablecer la teor#a "reudiana en t&rminos sociol%gicos a
eliminar sus conexiones con la biolog#a. Qaren Aorne, )ric1 Fromm Aarr StacR
Sullivan son los neo"reudianos m(s conocidos. 4ambi&n se los conoce como los
culturalistas.
*"1" CIENTIFICIDAD DEL PSICOANLISIS
@bicar al psicoan(lisis como ciencia o no depende de qu& entendamos por ciencia, al respecto
veamos el an(lisis de ;cro"t.
6?)N6?8. Si uno de"ine ciencia como conocimiento derivado del experimento la
medici%n, el psicoan(lisis no es ciencia. Si uno la de"ine como intento de establecer
relaciones causales entre 1ec1os, surge la cuesti%n de si uno cree que las lees causales
0determinismo/ pueden aplicarse o no a los organismos vivos capaces de un estado
conciente. Freud cre% que s#, entonces el psicoan(lisis ser#a ciencia. Si uno la de"ine
como +conocimiento sistem(tico "ormulado,, el psicoan(lisis tambi&n es una ciencia, el
problema es a1ora decidir a qu& rama de la ciencia pertenece, esto es, si a la ciencia natural
o moral.
Los diversos intentos por caracterizar al psicoan(lisis como cient#"ico o no cient#"ico, 1an
incluido por lo general la consideraci%n de tres de sus caracter#sticas. su determinismo, su
esencialismo su "iccionalismo.
1/ )n psicoan(lisis, el determinismo es determinismo ps#quico.
D)4);3?N?S3- *SMF@?6-. Supuesto enunciado por Freud de que los "en%menos
mentales tienen causas en cualquiera que sea el sentido "#sico que uno les d&.
Freud parece 1aber sostenido que la demostraci%n de la existencia de procesos mentales
inconscientes probaron el supuesto del determinismo, a que "ue posible asegurar que los
procesos conscientes eran los e"ectos de procesos inconscientes. No consider%, sin
27
embargo, al estado consciente como un mero epi"en%meno, sino como un regulador capaz
de un +control m(s estable gu#a de los procesos mentales, como dice Jones. )l supuesto
del determinismo ps#quico no de!a lugar en la teor#a anal#tica para un s# mismo o agente
iniciador de la acci%n o la de"ensa, o para el uso de otras explicaciones que no sean las
causales.
La maor#a de los analistas creen que los reclamos de que el psicoan(lisis es una ciencia se
basan en el uso de supuestos determin#sticoDcausales con la idea de que se aseme!a Dal
menos en algunas partes de su teor#aD a disciplinas como la lingS#stica o la sociolog#a, que
reconocen pautas.
)n relaci%n con la idea de determinismo ps#quico, encontramos otros tres conceptos.
causalidad, agente voluntad.
68@S8L?D8D. La concepci%n seg'n la cual los 1ec1os pueden explicarse como la
necesaria consecuencia de otros anteriores, siendo los primeros las causas, los 'ltimos, los
e"ectos.
)l psicoan(lisis es considerado, por lo general, como una teor#a causal, a que explica los
1ec1os presentes, los s#ntomas, etc., en t&rminos de experiencias previas del individuo. )l 1(bito
psicoanal#tico de explicar los 1ec1os mentales concientes actuales en t&rminos de motivos, "uerzas
inconscientes actuales, es tambi&n un e!emplo de causalidad, a que supone que la +causa,
inconsciente estuvo all# primero que contiene la din(mica del pasado.
8lgunos aspectos de la teor#a psicoanal#tica, en especial aquellos que se nuclean alrededor
de la interpretaci%n de los sueIos la utilizaci%n de s#mbolos, est(n relacionados con el signi"icado
la gram(tica del pensamiento inconsciente no con la causaci%n.
8$)N4). @n individuo es agente en la medida en que es capaz de tomar decisiones
por tanto, ser responsable de sus propias acciones.
)l determinismo psicoanal#tico niega impl#citamente la posibilidad de que las personas sean
agentes en el sentido apuntado. )n consecuencia, no s%lo tenemos enigmas generales acerca de la
relaci%n de las teor#as causales de la conducta 1umana con los conceptos morales legales, sino
tambi&n enigmas psicoanal#ticos espec#"icos tales como.
TFu& signi"icaci%n puede atribuirse a los actos de decidir, elegir, etc., si esos actos a 1an
sido predeterminados por las "uerzas inconscientesU
TFui&n o qu& inicia una de"ensaU o
Si el o es construido por la introecci%n, Tqui&n o qu& introecta las introecciones
inicialesU
2:
9-L@N48D. *ese a que los primeros textos de Freud contienen re"erencias a la
voluntad la contraDvoluntad, en especial en relaci%n a la 1isteria, el concepto de voluntad
no "orma parte de la teor#a psicoanal#tica, por ser incompatible con el supuesto del
determinismo ps#quico, con la idea de que la en"ermedades mentales son causadas por
procesos inconscientes a los cuales la noci%n de voluntad es obviamente inaplicable.
De todas maneras, las prognosis se 1acen con "recuencia sobre la suposici%n de una
+voluntad de recuperaci%n,, o tapada esta a menudo con "rases como +alta motivaci%n,. La actitud
usual de la psiquiatr#a el psicoan(lisis 1acia la voluntad se resume en el siguiente dic1o. +)l
paciente dice que no puede, sus parientes dicen que no quiere, pero el psiquiatra dice que no puede
querer,.
No obstante, la voluntad es algo demasiado 1umano como para ser eliminado totalmente. )l
mismo psicoan(lisis 1ace alusi%n a ciertas "ormas de expresi%n de la voluntad, como el negativismo
0oponerse a algo/ la actividad 0iniciar una acci%n/, esto 'ltimo como opuesto a pasividad.
2/ )l psicoan(lisis 1a sido tambi&n cali"icado de esencialista.
)S)N6?8L?S3-. )l psicoan(lisis "reudiano es esencialista a que explica los
"en%menos en t&rminos de esencia, esto es, en t&rminos de "uerzas que subacen en los
problemas. )sencialismo se opone aqu# a existencialismo.
Si concebimos a la ciencia como esencialista en el sentido indicado, entonces el
psicoan(lisis es ciencia.
5/ La teor#a psicoanal#tica "ue tambi&n cali"icada de "iccionalista, por cuanto compara un
proceso mental con una cosa, comparaci%n que es en realidad "icticia. se est( rei"icando
0cosi"icando/ algo que es puramente mental. Las ideas de "icci%n, modelo rei"icaci%n completar(n
esta idea.
F?66?VN. 8lgunos conceptos psicoanal#ticos son "icciones, esto es, "ormulan "en%menos
mentales +como, si "ueran "en%menos de alguna otra clase. La "icci%n central de la teor#a
cl(sica es el aparato ps#quico, que permite concebir a los procesos mentales como "unciones
de una cosa 1ipot&tica o estructura.
La tendencia a utilizar las "icciones parece derivar del supuesto de que las "ormulaciones
que suenan ob!etivas son m(s cient#"icas que las que admiten abiertamente que los "en%menos
mentales son sub!etivos.
3-D)L-. 6uando los analistas 1ablan de la construcci%n de modelos, se est(n
re"iriendo a la "ormulaci%n de un sistema de conceptos que pueden expresarse
gr("icamente. )l e!emplo cl(sico es el aparato ps#quico de Freud, donde las relaciones entre
ello, o, super% ambiente est(n representadas topogr("icamente.
2<
)l peligro de los modelos es que pueden ser tomados mu en serio. el 1ec1o de que la
actividad mental el con"licto puedan concebirse en t&rminos de un diagrama visible, conduce
r(pidamente a la convicci%n de que existen cosas llamadas el o, el ello el super%. 8claramos
este planteo. si algo es visible, tendemos a pensar que ocupa un espacio, si algo ocupa un espacio
tendemos a pensar que existe realmente. 6onsecuencia. 1emos cosi"icado algo que solamente 1ab#a
empezado siendo un concepto.
;)?F?686?VN. el proceso que trata a los conceptos como si "ueran cosas. *ueden
rei"icarse los conceptos estructurales metapsicol%gicos, a que es "(cil olvidar que el
super%, el o el ello son conceptos creados para explicar procesos para examinar sus
atributos "#sicos sus relaciones en el espacio.
Las discusiones acerca de la cienti"icidad del psicoan(lisis todav#a siguen , como 1emos
indicado, suelen provenir de di"erentes ideas acerca de lo que es ciencia.

*"4" LOS TEMAS FUNDAMENTALES
)s posible sistematizar la teor#a psicoanal#tica sobre la base de los siguientes e!es tem(ticos.
1. 3etapsicolog#a
2. 4eor#a de la libido
5. 4eor#a de las pulsiones
7. Desarrollo psicosexual
:. )l inconsciente. "ormaciones normales
<. )l inconsciente. "ormaciones patol%gicas
=. Nosogra"#a
>. *sicoterapia
*ara el psicoan(lisis, el psiquismo es un sistema abierto, donde por un lado ingresa
permanentemente una cierta cantidad de energ#a, por el otro buscar( descargarse para que el
sistema restablezca su equilibrio original 0punto de vista econ%mico/.
Sin embargo, esta descarga encuentra casi siempre obst(culos o barreras, especialmente de
#ndole moral, gener(ndose entonces el con"licto entre la tendencia a la descarga el obst(culo que
la impide 0punto de vista din(mico/.
Frente a esta situaci%n, el individuo instrumentar( una serie de medidas para producir una
descarga sustitutiva o transaccional. )l punto de vista t%pico 0o topogr("ico, o estructural/ viene a
describir c%mo est( organizado el psiquismo, 0a saber, en un aparato ps#quico/ en el contexto del
acontecer econ%mico din(mico. 1a un lugar de donde provienen las pulsiones que buscan
descargarse 0ello/, 1a otra instancia que pone la barrera moral 0super%/, est( tambi&n la
2=
instancia que o"iciar( de mediadora entre las exigencias del ello, del super% las limitaciones de la
realidad externa 0el o/, a los e"ectos de permitir una descarga sustitutiva restablecer el equilibrio
original. La descarga podr( ser normal o patol%gica.
)stos tres puntos de vista, econ%mico, din(mico t%pico, constituen la
3)48*S?6-L-$M8, base te%rica "undamental del psicoan(lisis. )n lo esencial, el psicoan(lisis no
es otra cosa que la narraci%n de c%mo las personas se las arreglan, casi siempre sin darse cuenta de
ello, para producir la descarga sustitutiva del excedente de energ#a.
La 4)-;?8 D) L8 L?H?D- viene a mostrar c%mo aquella energ#a, llamada +libido,,a lo
largo de la vida de la persona va cargando descarg(ndose de di"erentes ob!etos 0partes del propio
cuerpo, el mismo o, otras personas/, es decir c%mo va moviliz(ndose tanto normal como
patol%gicamente.
La libido es "undamentalmente energ#a orientada 1acia la conservaci%n de la vida,
particularmente es energ#a sexual. 4al libido sexual aparece como sustrato de las trans"ormaciones
de la pulsi%n sexual. Sus caracter#sticas 0"uente, ob!eto, "in, empu!e/, sus tipos 0oral, anal, etc./ sus
modalidades de descarga son analizadas por Freud en su 4)-;M8 D) L8S *@LS?-N)S, donde
tambi&n incluir( las pulsiones orientadas 1acia la destrucci%n de la vida, o pulsiones de muerte.
Las vicisitudes de las pulsiones sexuales, principalmente desde el nacimiento 1asta la
pubertad, son espec#"icamente estudiadas por Freud en los temas re"eridos al desarrollo psicosexual.
La actividad pulsional, las barreras que se oponen a su descarga la e!ecuci%n de
soluciones transaccionales a ese con"licto son en buena medida inconscientes, o sea el individuo no
advierte l'cidamente tales procesos. Lo 'nico que 1abitualmente a"lora a la conciencia son los
productos o resultados de aquella actividad inconsciente, exteriorizaciones que, por ello, se
denominan derivados o F-;386?-N)S D)L ?N6-NS6?)N4).
4ales "ormaciones pueden ser N-;38L)S 0sueIos, c1istes, actos "allidos, etc/ o
*84-LV$?68S 0s#ntomas, delirios, etc/ seg'n que la resoluci%n del con"licto implique un
adecuado control de las pulsiones sin demasiado gasto energ&tico en la actividad de"ensiva contra
ellas 0 entonces el su!eto podr( derivar energ#a 1acia actividades productivas tales como amar
traba!ar/, o bien que impliquen un inadecuado control de la actividad pulsional, que obligar( al
su!eto a organizar su vida alrededor de una permanente actividad de"ensiva.
Frente a esta 'ltima alternativa, la N-S-$;8FM8 *S?6-8N8LM4?68 permitir(
diagnosticar 0identi"icar/ los di"erentes mecanismos pat%genos, para luego iniciar una 6@;8
*S?6-8N8LM4?68, consistente en la toma de conciencia de tales mecanismos , sobre esa base,
realizar una adecuada elaboraci%n.
2>
CAPTULO II" METAPSICOLOGA
0"*" IDEA GENERAL
La metapsicolog#a es la parte m(s abstracta te%rica del psicoan(lisis , por ello, la m(s
"undamental en el sentido de que proporciona un marco de re"erencia para la comprensi%n de los
temas restantes, m(s concretos, tales como por e!emplo las neurosis, los sueIos o la cura anal#tica.
3)48*S?6-L-$M8. 4&rmino creado por Freud para designar la psicolog#a por &l
"undada, considerada en su dimensi%n m(s te%rica. La metapsicolog#a elabora un con!unto
de modelos conceptuales m(s o menos distantes de la experiencia, tales como la "icci%n de
un aparato ps#quico dividido en instancias, la teor#a de las pulsiones, el proceso de
represi%n, etc. La metapsicolog#a considera tres puntos de vista. din(mico, t%pico
econ%mico.
Las "ormulaciones metapsicol%gicas describen los "en%menos mentales en t&rminos del
aparato ps#quico "icticio contienen idealmente re"erencias a los aspectos topogr("icos, din(micos
econ%micos del "en%meno en cuesti%nO los primeros 1acen re"erencia a su localizaci%n dentro del
aparato ps#quico, esto es, tanto en el ello, el o o el super%O los segundos a los instintos implicados,
los 'ltimos a la distribuci%n de la energ#a dentro del aparato.
)xaminaremos sucesivamente los puntos de vista econ%mico, din(mico, t%pico o
topogr("ico. )n relaci%n con este 'ltimo se 1abla tambi&n del punto de vista estructural, pero estas
distinciones terminol%gicas ser(n planteadas m(s adelante.

0"0" PUNTO DE VISTA ECONMICO
)6-NV3?6- 0ad!etivo/. 6ali"ica todo lo relacionado con la 1ip%tesis seg'n la cual los
procesos ps#quicos consisten en la circulaci%n distribuci%n de una energ#a cuanti"icable
0energ#a pulsional/, es decir, susceptible de aumento, de disminuci%n de equivalencias.
+)con%mico, es el ad!etivo correspondiente al sustantivo +energ#a,. Los conceptos
"ormulaciones econ%micas se re"ieren a la distribuci%n de energ#a, libido, catexias dentro del
aparato ps#quico. )sta energ#a puede incorporarse a una estructura 0energ#a ligada o limitada/,
puede moverse de una estructura a otra 0energ#a libre/, o puede ser descargada en la acci%n
0descarga/.
)N);$M8. Suponemos que en la vida mental 1a alguna clase de energ#a traba!ando,
pero no tenemos datos que nos permitan acercarnos a un conocimiento de ella por una
analog#a con otras "ormas de energ#a 0Freud, )squema del *sicoan(lisis/.
22
)l concepto de energ#a "ue creado por Freud para aclarar cambios de atenci%n, inter&s
compromiso de un ob!eto a otro o de una actividad a otra.
8 la teor#a cl(sica parece interesarle m(s la cantidad que la calidad de la energ#a. no
interesa tanto qu& tipo de energ#a circula en el psiquismo, sino cu(nto circula 06@8N4- o
quantum/, a pesar de que el psicoan(lisis no tiene medios para medirla en un nivel cuantitativo.
La teor#a cl(sica postula la existencia de cuantos de energ#a ps#quica, que se genera en el
ello, que est(n en condiciones de ser descargadas en acci%n, de estar ligadas 0vinculadas/ a esas
estructuras mentales que constituen el o.
)squem(ticamente, podemos decir que la energ#a sigue una secuencia de tres etapas.
a/ ingresa en el aparato ps#quico,
b/ es transportada por el mismo,
c/ es descargada para retornar al equilibrio inicial, lo cual es una situaci%n bastante ideal
porque la energ#a suele quedar ligada dentro mismo del aparato ps#quico, a la espera de
una descarga ulterior.
)n otras palabras, primero 1a un aumento de energ#a 0cuando entra/, luego una tendencia
a disminuir esa cantidad 0cuando es evacuada/. )n relaci%n con cada una de estas etapas, 1a varios
t&rminos t&cnicos que se aclaran a continuaci%n. ;especto de del ingreso de energ#a al aparato
ps#quico, encontramos las ideas de suma de excitaci%n est#mulo.
S@38 D) )N6?486?VN. @no de los t&rminos usados por Freud para designar el "actor
cuantitativo cuas trans"ormaciones constituen el ob!eto de la 1ip%tesis econ%mica. )l
t&rmino pone el &n"asis en el origen de este "actor. las excitaciones externas , sobre todo,
las internas 0o pulsiones/. 4ales excitaciones externas e internas "uncionan como est#mulos.
)S4M3@L-. Los est#mulos son tanto internos como externos, siendo los primeros
impulsos instintivos que vienen de adentro del organismo pero que violan Wirrumpen enX el
aparato ps#quico, los 'ltimos, impresiones sensoriales derivadas del ambiente.
)n relaci%n con la segunda etapa, encontramos la idea de inervaci%n.
?N);986?VN. 4&rmino usado por Freud en sus primeros traba!os para designar el
1ec1o de que cierta energ#a es transportada a una determinada parte del cuerpo,
produciendo all# "en%menos motores o sensitivos. La inervaci%n, "en%meno "isiol%gico,
podr#a producirse por conversi%n de energ#a ps#quica en energ#a nerviosa.
)n el *roecto de una psicolog#a para neur%logos 012>:/, Freud intenta basar directamente
la psicolog#a en el movimiento de energ#a de una neurona a otra. )"ectivamente, la actividad neural
consiste en el movimiento de cuantos de energ#a de una neurona a otra, de modo tal que +ideas,,
50
+representaciones mentales, e +im(genes, son tratadas como estructuras unitarias 0neuronas/ de un
aparato ps#quico an(logas al sistema nervioso.
)n relaci%n a la tercera etapa, encontramos la idea de descarga.
D)S68;$8. 4&rmino econ%mico usado por Freud que designa la evacuaci%n 1acia el
exterior de la energ#a aportada al aparato ps#quico por las excitaciones, sean estas de origen
interno o externo. )sta descarga puede ser total o parcial.
)!emplos de descarga son la abreacci%n, las descargas emocionales en general las
actividades instintivas. @n 8F)64- D) D)S68;$8 es una emoci%n que ocurre cuando un
impulso est( siendo descargado, en contraste con el 8F)64- D) 4)NS?VN, que acompaIa a la
represi%n de un impulso.
)n relaci%n con el punto de vista econ%mico, examinemos por 'ltimo los principios
metapsicol%gicos.
*;?N6?*?-. )nunciado te%rico que se considera verdadero, que sirve como
explicaci%n +'ltima, de los dem(s enunciados menos generales de la teor#a, as# como de los
1ec1os de los cuales &sta se ocupa.
)n psicoan(lisis, los principios son b(sicamente los principios metapsicol%gicos, m(s
espec#"icamente econ%micos porque describen como aumentan, se +almacenan, disminuen las
cantidades de energ#a. *or esta raz%n se inclue la explicaci%n de los principios dentro del punto de
vista econ%mico.
)stos principios que muestran las vicisitudes de la energ#a 0o la tensi%n, o la excitaci%n,
para usar t&rminos aproximados, menos "#sicos m(s psicoD"isiol%gicos/ son los siguientes. inercia,
nirvana, constancia, placer realidad.
*;?N6?*?- D) ?N);6?8 0neur%nica/. principio de "uncionamiento del sistema
neur%nico, postulado por Freud en el +*roecto de psicolog#a cient#"ica, de 1>2:. las
neuronas tienden a evacuar completamente las cantidades de energ#a que reciben.
Laplanc1e coloca neur$ni!a entre par&ntesis, para distinguirlo del cl(sico principio de
inercia de la mec(nica neYtoniana.
)n relaci%n con este principio, encontramos el concepto de "acilitaci%n.
F86?L?486?VN. t&rmino usado por Freud cuando da un modelo neurol%gico del aparato
ps#quico 01>2:/. la excitaci%n, al pasar de una neurona a otra, debe vencer cierta resistenciaO
cuando este paso implica una disminuci%n permanente de esa resistencia, se dice que 1a
"acilitaci%n. la excitaci%n escoger( la v#a "acilitada con pre"erencia a la que no lo 1a sido.
8s#, las neuronas tienden a evacuar completamente la energ#a que reciben.
51
*;?N6?*?- D) 6-NS48N6?8. principio enunciado por Freud, seg'n el cual el aparato
ps#quico tiende a mantener la cantidad de excitaci%n en &l contenida a un nivel tan ba!o, o,
por lo menos, tan constante como sea posible. )sta constancia se obtiene, por una parte,
mediante la descarga de energ#a a existenteO por otra, mediante la evitaci%n de lo que
pudiera aumentar la cantidad de excitaci%n, la de"ensa contra este aumento.
)specialmente en relaci%n con este principio 0 en general, con todos los principios
metapsicol%gicos/, encontramos las ideas de +tensi%n, +umbral,, puesto que la tensi%n, al
aumentar cuando alcanza cierto umbral o tec1o, se descarga.
4)NS?VN. +)stado de tensi%n, es un t&rmino diagn%stico para una condici%n donde el
paciente est( tenso, ba!o presi%n ps#quica, etc., a sea como resultado de una presi%n
externa o de un con"licto interno. Las concepciones de Freud acerca de los principios de
constancia placer consideran a la +tensi%n instintiva, como el motor b(sico de toda
conducta.
*sicoanal#ticamente podemos considerar la tensi%n como el estado en el cual se encuentra el
su!eto como consecuencia de la existencia, en el aparato ps#quico, de una cierta cantidad de energ#a
que necesita evacuar.
@3H;8L 0o limen/. )n "isiolog#a psicolog#a, intensidad de la estimulaci%n que evoca
una respuesta. Las teor#as psicoanal#ticas del instinto, la angustia, la "rustraci%n, etc.,
implican 0generalmente sin expresarlo/ la idea de un umbral, esto es, la tensi%n instintivas
causa displacer, conduciendo a la descarga s%lo si la tensi%n 1a pasado un cierto umbral.
Si bien el principio de constancia "ue enunciado por Freud, 1ab#a sido "ormulado por
Fec1ner para describir la tendencia de los organismos a mantener un nivel constante de tensi%n. Se
corresponde con el concepto "isiol%gico de +1omeostasis,, establecido por el "isi%logo Z. 6annon.
A-3)-S48S?S. Los organismos, compuestos de material que se caracteriza por la m(s
extrema inconstancia e inestabilidad, 1an aprendido de alguna manera los m&todos para
mantenerse constantes estables ante la presencia de condiciones que podr#an suponerse,
razonablemente, como pro"undamente perturbantes.
*;?N6?*?- D) *L86);. uno de los dos principios que, seg'n Freud, rigen el
"uncionamiento mental. el con!unto de la actividad ps#quica tiene por "inalidad evitar el
displacer procurar el placer. Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades
de excitaci%n, el placer a la disminuci%n de las mismas, el principio de placer constitue
un principio econ%mico.
)l principio de placer, que Freud consider% en gran medida innato, se re"iere a la tendencia
del organismo a evitar el dolor a buscar placer mediante la descarga de tensi%n. )l principio no
52
implica que el placer es buscado positivamente sino que el displacer es evitado. *lacer se opone as#
a dolor o displacer. 8claremos una di"erencia entre dolor displacer.
D?S*L86); C D-L-;. )n los textos psicoanal#ticos, el dolor es "#sico, mientras que el
displacer es un dolor mental debido a la tensi%n instintiva es, por consiguiente, lo que m(s
relaci%n tiene con el principio del placer enunciado.
)n los escritos de Freud, el dolor "#sico es S!hmerz el dolor mental debido a la tensi%n es
+nlust, que Strac1e traduce como displacer. -tras traducciones, sin embargo, utilizan +dolor, para
ambas palabras alemanas.
La psiquis, inicialmente, est( ba!o la in"luencia del principio del placer lo obtiene
alucinando la satis"acci%n necesaria para reducir la tensi%n. )n esencia, el principio del placer
persiste toda la vida, pero tiene que ser modi"icado por el principio de realidad.
*;?N6?*?- D) ;)8L?D8D. @no de los dos principios que, seg'n Freud, rigen el
"uncionamiento mental. Forma un par con el principio del placer, al cual modi"ica. en la
medida en que logra imponerse como principio regulador, la b'squeda de la satis"acci%n a
no se realiza por los caminos m(s cortos sino mediante rodeos, aplaza su resultado en
"unci%n de las condiciones impuestas por el mundo exterior.
*;@)H8 D) ;)8L?D8D. 6apacidad para distinguir entre las im(genes mentales las
percepciones externas, entre la "antas#a la realidad externa, de corregir las impresiones
sub!etivas por re"erencia a 1ec1os externos. La vigencia del principio de realidad depende
de si el su!eto es capaz o no de llevar a cabo esta prueba.
6onsiderado desde el punto de vista econ%mico, el principio de realidad corresponde a una
trans"ormaci%n de la energ#a libre en energ#a ligadaO desde el punto de vista t%pico, caracteriza
esencialmente el sistema preconscienteDconscienteO desde el punto de vista din(mico, el
psicoan(lisis intenta basar el principio de realidad sobre cierto tipo de energ#a pulsional que estar#a
m(s especialmente al servicio del o. *odr#amos tambi&n agregar un punto de vista gen&tico. el
principio de realidad deriva es una modi"icaci%n del principio del placer, al cual sustitue sin
suprimir.
Seg'n las "ormulaciones originales de Freud, el principio de realidad se adquiere aprende
durante el desarrollo. )l principio de realidad busca la grati"icaci%n o descarga instintiva pero
acomod(ndose a las posibilidades de la realidad exterior , consecuentemente, provee los medios
para el aplazamiento de la descarga. 3ediante la percepci%n externa examinamos las posibilidades
del mundo exterior, mediante el pensamiento como proceso secundario, podemos aplazar la
descarga.
55
)n relaci%n con el principio de realidad, "inalmente, no podemos de!ar de aclarar qu&
signi"ica +realidad, en ese contexto.
;)8L?D8D. )l psicoan(lisis utiliza +real, tanto para dar a entender algo ob!etivamente
presente como algo sub!etivamente signi"icativo. Supone que todos los "en%menos ob!etivos
ocupan un espacio exterior al su!eto 0+realidad externa,/, que existen im(genes,
pensamientos, "antas#as, sentimientos, etc., que ocupan un espacio dentro del su!eto
0+realidad interna o ps#quica,/.
6uando se 1abla del principio de realidad o de prueba de realidad, nos estamos re"iriendo a la
realidad externa o ambiente. D)S;)8L?E86?-N, sin embargo, se re"iere a la realidad ps#quica, a
que los pacientes con este s#ntoma se que!an de que, pese a percibir el mundo exterior
correctamente, este a no signi"ica nada para ellos, les parece +irreal,.
*;?N6?*?- D) N?;98N8. 4&rmino propuesto por H(rbara LoY recogido por Freud
para designar la tendencia del aparato ps#quico a reducir a cero o, por lo menos, a disminuir
lo m(s posible en s# mismo toda cantidad de excitaci%n de origen externo o interno.
De 1ec1o, Freud 1abl% primero del principio de inercia alrededor de 1>2:, luego lo
rea"irma 1acia 1220 describi&ndolo como principio de Nirvana. Las di"erencias entre ambos
tienen que ver simplemente con sus (mbitos de aplicabilidad. la inercia explicaba el
"uncionamiento del sistema nervioso, o sea a un nivel puramente "isiol%gico, mientras que
el nirvana explica el mismo "uncionamiento a nivel ps#quico, equivalencia que se "unda
sobre el 1ec1o de que el "uncionamiento mental tiene su base en un "uncionamiento
neurol%gico.
6omo estamos en un contexto psicoanal#tico, de aqu# en m(s 1ablaremos de un principio de
nirvana. )ste principio, seg'n Freud, es el primero en el sentido del m(s arcaico, pero
tambi&n es el m(s "undamental en el sentido de que todos los dem(s principios 0constancia,
placer, realidad/ son derivados de &l, simples modi"icaciones de la tendencia primordial
1acia la tensi%n cero 0nirvana/.
6onsiguientemente, desde que el ser 1umano es concebido en la "ecundaci%n, a trae como
baga!e este principio de nirvana. *ero si este principio actuara en "orma libre exclusiva, el
organismo reducir#a su tensi%n a cero entonces morir#a. *or lo tanto el organismo
comienza a "uncionar seg'n el principio de constancia, que permite la descarga en "orma
parcial, no total, compatible con la vida. )sto no signi"ica que 1aa desaparecido el
principio de nirvana. de 1ec1o tiende a reaparecer durante la existencia del individuo 1asta
que "inalmente termina por prevalecer sobre el principio de constancia, a que la muerte a
57
la larga resulta inevitable. Si el organismo sigue viviendo es porque a'n sigue teniendo
prioridad el principio de constancia.
8l comienzo de sus desarrollos te%ricos, en 1>2: Freud plantea solamente un principio de
inercia 0l&ase Nirvana/, pero de!a entrever un esbozo del principio de constancia cuando
supone que e"ectivamente, 1a una tendencia a mantener la excitaci%n constante distinta a
cero, pero ver( en esto algo secundario impuesto por la necesidad de vivir. Desde esta
perspectiva inercia constancia se oponen, pues la constancia se opondr#a a la descarga a
cero 0podemos pensar que al menos una parte de la energ#a que ingresa al organismo,
servir#a para contrarrestar la tendencia a cero impuesto por el principio de nirvana. una
especie de energ#a de mantenimiento de las "unciones vitales/.
3(s adelante, en +3(s all( del principio del placer, Freud equipara ambos principios, e
incluso dentro de ese mismo art#culo da pr(cticamente la misma de"inici%n del principio de
constancia del principio de nirvana. Laplanc1e 1abla entonces aqu# de una ambigSedad en el texto
de Freud.
Sin embargo, esta ambigSedad se dilue cuando m(s tarde, en +)l problema econ%mico del
masoquismo,, relaciona el principio de nirvana con la pulsi%n de muerte, o sea con la reducci%n de
la tensi%n a cero, algo evidentemente distinto a lo que a"irma el principio de constancia.
Dice ;cro"t que pese a que Freud usa a veces el principio de constancia para implicar que
los organismos tratan de abolir toda tensi%n interna 0tienen un instinto de muerte/, su me!or uso se
produce cuando 1ace re"erencia a la necesidad de mantener un nivel %ptimo de tensi%n.
9eamos a1ora la relaci%n de estos principios con el principio del placer. T6on qu& debemos
relacionar el principio del placerU T6on el principio del nirvana o con el de constancia, 1abida
cuenta de que en ambos 1a una reducci%n de la tensi%nU
8 lo largo de su pensamiento Freud consider% ambas posibilidades.
a/ Numerosas "ormulaciones de Freud asimilan el principio del placer al principio de
constancia. 3(s concretamente, el principio de constancia es el "undamento econ%mico del
principio del placer. el aumento de tensi%n es experimentado como displacentero su
reducci%n como placentera, es decir, ciertos niveles de tensi%n guardan una
correspondencia con ciertas percepciones sub!etivas de displacer o placer. No obstante esto,
Freud dir( que la equivalencia no es exacta pues en ciertos casos, como por e!emplo en la
uni%n sexual, el aumento de tensi%n se acompaIa de placer, lo cual llevar( a la distinci%n
entre placer preliminar placer "inal.
b/ )n otras "ormulaciones, especialmente en +3(s all( del principio del placer,, Freud
relaciona el principio de placer con el principio de nirvana, llegando incluso a preguntarse
5:
si el principio de placer no se encuentra tal vez al servicio de la pulsi%n de muerte 0nirvana/,
a que el principio de nirvana sugiere una pro"unda ligaz%n entre el placer la aniquilaci%n
0las personas pueden dis"rutar agrediendo o destruendo/. )l v#nculo entre estos dos
principios "ue de todas maneras, siempre mu problem(tico para Freud.
*or lo dic1o, si se asimila el principio de placer al de nirvana, entonces el primero se opone
al principio de constancia pues buscar#a la reducci%n de la tensi%n a cero. C alternativamente, si se
asimila el principio de placer al de constancia, entonces el principio de placer se opone al principio
de nirvana, es decir a la muerte, quedando entonces del lado de las pulsiones de conservaci%n o de
vida.
0"1" PUNTO DE VISTA DINMICO
)n "#sica, la din(mica estudia el movimiento de los cuerpos en relaci%n a las "uerzas que lo
producen. De aqu# deriva la concepci%n din(mica "reudiana. en el psiquismo se supone que act'an
"uerzas, siendo especialmente importantes aquellas que se en"rentan u oponen entre s#, generando el
llamado con"licto.
D?NP3?6- 0ad!etivo/. cali"ica un punto de vista que considera los "en%menos ps#quicos
como resultantes del con"licto de la composici%n de "uerzas que e!ercen un determinado
empu!e siendo &stas, en 'ltimo t&rmino, de origen pulsional.
)n relaci%n con el punto de vista din(mico, est(n los conceptos de +con"licto ps#quico,
+represi%n,.
6-NFL?64-. -posici%n entre "uerzas aparente o evidentemente incompatibles. Los
con"lictos pueden ser externos, cuando se oponen una "uerza exterior una "uerza interna
del su!eto, pueden ser internos o intraps#quicos, cuando se oponen internamente dos
"uerzas.
)stos 'ltimos son de especial inter&s para el psicoan(lisis, pueden ser cali"icados
indistintamente como con"lictos internos, ps#quicos o intraps#quicos.
6-NFL?64- *SMF@?6- 0o intraps#quico/. en psicoan(lisis se 1abla de con"licto
cuando, en el su!eto, se oponen exigencias internas contrarias. )l con"licto puede ser
mani"iesto 0por e!emplo entre un deseo una exigencia moral, o entre dos sentimientos
contradictorios/ o latente, pudiendo expresarse &ste 'ltimo de un modo de"ormado en el
con"licto mani"iesto traducirse especialmente por la "ormaci%n de s#ntomas, trastornos de
la conducta, perturbaciones del car(cter, etc.
5<
)l psicoan(lisis considera al con"licto como constitutivo del ser 1umano ello desde
distintos puntos de vista. entre el deseo la de"ensa, entre los di"erentes sistemas o instancias, entre
las pulsiones, con"licto ed#pico, etc. )n este 'ltimo caso no s%lo se en"rentan deseos contrarios, sino
que estos a su vez se en"rentan con lo pro1ibido.
Los con"lictos intraps#quicos se re"ieren a los que tienen lugar entre dos partes de la misma
mente, en contraste con el con"licto entre personas. )!emplos son el con"licto entre impulsos
instintivos 0por e!emplo libidinal agresivo/, o entre estructuras 0por e!emplo o ello/.
;)*;)S?VN. )s considerada por Laplanc1e en dos sentidos.
a/ )n sentido propio. operaci%n por medio de la cual el su!eto intenta rec1azar o mantener
en el inconsciente representaciones 0pensamientos, im(genes, recuerdos/ ligados a una
pulsi%n. La represi%n se produce en aquellos casos donde la satis"acci%n de una pulsi%n
0susceptible de procurar por s# misma placer/ o"recer#a el peligro de provocar displacer
en virtud de otras exigencias.
La represi%n es particularmente mani"iesta en la 1isteria, si bien desempeIa tambi&n un
papel importante en las restantes a"ecciones mentales, as# como en la psicolog#a normal.
*uede consider(rsela como un proceso ps#quico universal, en cuanto se 1allar#a en el
origen de la constituci%n del inconsciente como dominio separado del resto del
psiquismo.
b/ )n sentido m(s vago. el t&rmino +represi%n, es usado en ocasiones por Freud en un
sentido que lo aproxima a +de"ensa, debido, por una parte, a que la operaci%n de la
represi%n en el sentido anteriormente expuesto se encuentra, al menos como un tiempo,
en numerosos procesos de"ensivos comple!os 0en cuo caso la parte es tomada como el
todo/ , por otro lado, debido a que el modelo te%rico de la represi%n es usado por
Freud como el prototipo de otras operaciones de"ensivas.
)xisten dos tiempos en la represi%n. lo que 1a sido reprimido en el primer tiempo 0represi%n
originaria/ tiende a irrumpir de nuevo en la conciencia en "orma de derivados, siendo sometido
entonces a una segunda represi%n 0represi%n secundaria/.
Se relacionan el punto de vista din(mico con con"licto represi%n porque el punto de vista
din(mico signi"ica "uerzas que se oponen 0con"licto/, porque un e!emplo "undamental de esta
oposici%n ocurre en la represi%n, donde 1a una "uerza pulsional que pugna por descargarse, otra
"uerza de sentido contrario que la reprimir(.
Se puede ir sintetizando la vinculaci%n entre los tres puntos de vista metapsicol%gicos del
siguiente modo.
5=
La energ#a "lue libremente busca descargarse 0aspecto econ%mico/, pero existen barreras
que se oponen a esa descarga, o sea se producen en"rentamientos entre "uerzas contrarias 0aspecto
din(mico/. 4odo esto acontece en un escenario, en un +lugar,, meta"%ricamente 1ablando, llamado
+aparato ps#quico, di"erenciado en sistemas o instancias 0aspecto t%pico/. )sta di"erenciaci%n va
ocurriendo paulatinamente a lo largo de la vida especialmente durante los primeros cinco aIos
0esto 'ltimo es un punto de vista gen&tico, que Freud suele agregar tambi&n en su metapsicolog#a,
en especial en la segunda t%pica/.

0"4" PUNTO DE VISTA TPICO
)n relaci%n con este punto de vista, se suelen emplear los cali"icativos de 4-*?6-,
4-*-$;8F?6- )S4;@64@;8L. No existe un acuerdo estricto en el empleo de estos t&rminos
para cali"icar la teor#a "reudiana del aparato ps#quico, pero valgan las siguientes consideraciones.
a/ Los cali"icativos de +t%pico, +topogr("ico, destacan el aspecto espacial del aparato
ps#quico, como si sus diversas instancias ocupasen un lugar en &l. )n cambio la
denominaci%n +estructural, destaca el 1ec1o de que esas instancias est(n interrelacionadas
entre s#, in"lu&ndose mutuamente.
b/ 6ompiladores como Qaplan denominan modelo topogr("ico a la primera teor#a del aparato
ps#quico, modelo estructural a la segunda teor#a. -tros en cambio, como ;cro"t,
denominan por e!emplo a la segunda teor#a como punto de vista topogr("ico estructural,
simult(neamente. *or su parte Laplanc1e 1abla de las dos t%picas "reudianas para re"erirse a
ambas teor#as.
c/ Aa a'n otras opiniones. S%lo destacaremos que ambos ad!etivos, t%pico estructural, son
igualmente aplicables tanto a la primera como a la segunda teor#a por cuanto en ambas se
1abla de +lugares, de +interrelaciones,.
4V*?68. 4eor#a o punto de vista que supone una di"erenciaci%n del aparato ps#quico en
cierto n'mero de sistemas dotados de caracter#sticas o "unciones di"erentes dispuestos en
un determinado orden entre s#, lo que permite considerarlos meta"%ricamente como lugares
ps#quicos de los que es posible dar una representaci%n espacial "igurada.
)l punto de vista t%pico insiste sobre las ideas de +lugar, +"icci%n,. 8qu# se 1abla de la
"icci%n de un aparato ps#quico extendido en el espacio cuas instancias son localizables en un
diagrama visual.
6orrientemente se 1abla de dos t%picas "reudianas. la primera donde se establece una
distinci%n "undamental entre los sistemas inconsciente, preconsciente conciente, la segunda
5>
t%pica que distingue tres instancias. el ello, el o el super%. Freud inclu% tambi&n dentro de esta
'ltima el ideal del o.
S?S4)38. Se toma como sin%nimo de instancia.
?NS48N6?8. 8lguna de las di"erentes subDestructuras, dentro de una concepci%n a la
vez t%pica din(mica del aparato ps#quico. )!emplos. instancia de la censura 0primera
t%pica/, instancia del super% 0segunda t%pica/.
)l con!unto de todas las instancias constituen el aparato ps#quico, concepto que es central
dentro del punto de vista t%pico. )ste punto de vista no es otra cosa que la teor#a "reudiana del
aparato ps#quico.
8*8;84- *SMF@?6-. t&rmino que subraa ciertos caracteres que la teor#a "reudiana
atribue al psiquismo. su capacidad de transmitir trans"ormar una energ#a determinada
su di"erenciaci%n en sistemas o instancias. Freud dice en el )squema del psicoan(lisis.
+Suponemos que la vida mental es la "unci%n de un aparato al cual atribuimos las
caracter#sticas de estar extendido en el espacio de estar "ormado por diversas porciones 0o
sea el ello, el o el super%/,.
)l aparato ps#quico est( regido por dos modos de "uncionamiento. el proceso primario el
proceso secundario.
Freud desarroll% sucesivamente dos t%picas. La primera viene a per"il(ndose en +*roecto
de una psicolog#a para neur%logos, 01>2:/, pero aparece "ormulada en el cap#tulo = de +La
interpretaci%n de los sueIos, 01200/, mientras que la segunda empieza a surgir a partir de 1220
queda expl#citamente planteada en +)l o el ello, 01225/. 9e(moslas separadamente.

aD P!$&)!a 7.$%a
Seg'n la primera t%pica, el aparato ps#quico est( "ormado por tres instancias. el inconsciente, el
preconsciente el consciente, constituendo las dos 'ltimas el llamado sistema preconscienteD
consciente. )l consciente aparece tambi&n en relaci%n con los nombres de conciencia o S?S4)38
*);6)*6?-ND6-NS6?)N6?8, ello porque una "unci%n b(sica de este sistema es la percepci%n.
*);6)*6?VN. *roceso de comenzar a estar conciente de algo. )l psicoan(lisis distingue
entre percepci%n externa e interna, siendo la base de la primera las sensaciones derivadas de
los %rganos sensoriales, de la 'ltima el estado conciente de comenzar a advertir
progresivamente los procesos mentales internos.
La distinci%n entre estas instancias se basa especialmente en el grado de actualizaci%n de los
recuerdos. )n el inconsciente est(n inscriptos todos aquellos 1ec1os que, por m(s es"uerzo que
1agamos no podemos recordarlos, s%lo aparecen ba!o 1ipnosis, o bien luego de un traba!o
52
anal#tico que aten'e las resistencias, generalmente arduo. )!emplos de estos 1ec1os. qu& 1icimos el
25 de agosto de 1220 a las < de la tarde. )ste es un recuerdo banal. el psicoan(lisis destaca
especialmente los 1ec1os que resultaron altamente displacenteros o traum(ticos para el su!eto,
generalmente in"antiles, raz%n por la cual "ueron reprimidos entonces no tienen "(cil acceso a la
consciencia. *or e!emplo, 1aber su"rido una violaci%n.
4ambi&n resultan de di"#cil acceso las pulsiones, en la medida en que estas son consideradas
peligrosas o amenazantes 0"uente de angustia/. Las ideas reprimidas pueden alcanzar la conciencia
cuando la censura est( dominada 0como en la "ormaci%n del s#ntoma neur%tico/, cuando se debilita
0como en el sueIo/, o cuando es engaIada 0como en las bromas/. -tra "orma de acceso es por el
traba!o anal#tico. )n el inconsciente, los recuerdos 1an perdido su conexi%n con la expresi%n verbal,
cuando se vuelven a aplicar las palabras al vestigio del recuerdo olvidado, pueden alcanzar la
consciencia una vez m(s.
)n el preconsciente est(n los recuerdos "(cilmente actualizables mediante un simple acto de
voluntad, por lo cual no est(n tan sometidos a la in"luencia de la represi%n. *or e!emplo, si en este
momento recordamos nuestro n'mero tele"%nico, este recuerdo 1a pasado del preconsciente al
consciente, es decir, se 1a actualizado.
Finalmente el consciente no es otra cosa que lo que captamos en este momento, aqu#
a1ora, sea que se trate de un recuerdo a1ora actualizado, sea que se trate de un dato de la percepci%n
actual, en especial si es visual o auditivo.
)n sentido amplio, los procesos datos preconscientes e inconscientes pueden ser
cali"icados como inconscientes. Los primeros son +descriptivamente inconscientes, 0o
preconscientes/, los 'ltimos +din(micamente inconscientes, 0o inconscientes/. Los recuerdos, la
in"ormaci%n, las 1abilidades, etc., que pueden ser recordadas cuando son necesitadas, son
descriptivamente inconscientesO los recuerdos, "antas#as, deseos, etc, cua existencia s%lo puede ser
in"erida, o que solo se 1acen concientes luego de la erradicaci%n de alguna resistencia, son
din(micamente inconscientes.
)S48D- 6-NS6?)N4). 1. )l estado de advertir las cosas, en oposici%n a estar
dormido, anestesiado o en coma. 2. La "acultad de autoconciencia, ausente en los animales.
Los ensaos de Freud sobre el estado conciente se 1an perdido, por ello sabemos poco de
sus opiniones al respecto. Sabemos que Freud le asignaba la "unci%n de la prueba de realidad, que
estaba regido por el proceso secundario, que ten#a una "unci%n integrativa, que +acercarlo para su
conexi%n con las im(genes verbales, era un requisito esencial para el ingreso del pensamiento
inconsciente al estado consciente.
)l preconsciente el inconsciente est(n separados por la censura.
70
6)NS@;8. "unci%n que tiende a impedir, a los deseos inconscientes a las "ormaciones
que de ellos derivan, el acceso al sistema preconscienteDconciente. 6ensor o censura "ue, en
las primeras "ormulaciones de Freud, el organismo mental responsable de la distorsi%n de
los sueIos de la represi%n. )l censor es el antecedente te%rico del super%.
)n relaci%n con el inconsciente, de"inimos otro concepto.
D);?98D- D)L ?N6-NS6?)N4). t&rmino usado a menudo por Freud 0sobretodo en
los textos metapsicol%gicos de 121:/ dentro de su concepci%n din(mica del inconsciente.
&ste tiende a 1acer resurgir en la conciencia en la acci%n producciones que se 1allan en
conexi%n m(s o menos le!ana con aqu&l. )stos derivados de lo reprimido son, a su vez,
ob!eto de nuevas medidas de de"ensa.
Siempre en el contexto de la primera t%pica se puede plantear un punto de vista gen&tico. 8l
respecto seIala Laplanc1e que de un modo mu esquem(tico aparecen en Freud dos versiones mu
distintas. una, de matiz gen&tico que ser( re"orzada por la segunda t%pica, consistente en suponer la
aparici%n di"erenciaci%n progresiva de las instancias a partir de un sistema inconsciente, cuas
ra#ces se 1unden en lo biol%gico 0+todo lo que es conciente 1a sido primariamente inconsciente,/O la
otra intenta explicar la constituci%n de un inconsciente por el proceso de la represi%n, soluci%n que
conduce a Freud a postular, en un primer tiempo, una represi%n originaria.
Laplanc1e usa menciona las siguientes 8H;)9?84@;8S. ?cs 0inconsciente/, *cs
0preconsciente/, *cD6s 0percepci%nDconsciencia/, *csD6s 0sistema preconscienteDconsciente/.
4odas ellas empiezan con ma'sculas, lo que indica que se trata de sustantivos, entonces designan
sistemas o instancias. )n cambio las abreviaturas en min'sculas, como +ics,, designan, como en
este caso, el inconsciente como ad!etivo, o sea cali"ica contenidos inconscientes.

0"4"0" Pa-aE) 3) la .!$&)!a 7.$%a a la -)5u(3a 7.$%a
TFu& llev% a Freud a pasar de la primera a la segunda t%picaU ?ndica Qaplan que las principales
de"iciencias de la primera t%pica radican en no poder explicar dos importantes caracter#sticas del
con"licto mental.
a/ 3uc1os de los mecanismos de de"ensa que los pacientes usaban contra el su"rimiento no
eran, al principio, accesibles a la consciencia. )videntemente, por tanto, la "uerza de la
represi%n no puede atribuirse al preconsciente considerando que esta regi%n de la mente era,
por de"inici%n, accesible a la conciencia. )n este sentido, Laplanc1e re"iere que el principal
motivo que cl(sicamente se invoca para el pasa!e de la primera a la segunda t%pica es la
consideraci%n creciente de las de"ensas inconscientes, lo que impide 1acer coincidir los
71
polos del con"licto de"ensivo con los sistemas anteriormente establecidos. lo reprimido con
el ?nconsciente, el o con el sistema *reconscienteDconsciente.
b/ Los pacientes demostraban con "recuencia una necesidad inconsciente de castigo. Sin
embargo, seg'n la primera t%pica, la "uerza moral que 1ac#a esta demanda estaba asociada
con las "uerzas antiDinstintivas accesibles al conocimiento en el preconsciente.
8mbas cr#ticas se encontraban entre las importantes consideraciones que llevaron a Freud a
descartar la primera t%pica en el punto que se preocupaba por atribuir procesos espec#"icos a
regiones espec#"icas de la mente. Lleg% a comprender que lo m(s importante era si estos procesos
eran primarios o secundarios. Los conceptos de la primera t%pica que siguieron siendo 'tiles se
re"ieren a las caracter#sticas de los procesos primario secundario, a la importancia esencial de la
satis"acci%n de los deseos, a la tendencia a la regresi%n en situaciones de "rustraci%n, a la
existencia de un inconsciente din(mico.
)n el conciente rige el proceso secundario. Sin embargo, a veces los pensamientos
conscientes pueden ser inconscientes, con lo cual es posible que la actividad mental sea a la vez
+descriptivamente inconsciente, +din(micamente consciente,. 4al actividad se llama
+preconsciente,. La situaci%n inversa aparece en los sueIos, donde somos conscientes de
mani"estaciones del inconsciente. Las contradicciones de este tipo llevaron a Freud a cambiar la
terminolog#a durante la d&cada del 20, cuando el consciente se convirti% en el o el inconsciente
en el ello.
3(s espec#"icamente, la teor#a psicoanal#tica de las de"ensas implica el supuesto de
percepci%n +inconsciente,, tanto de percepciones externas como internas, pues dice que las de"ensas
est(n para prevenir que impulsos o recuerdos se 1agan conscientes. )sto implica que el organismo
mental que inicia una de"ensa, debe percibir la percepci%n amenazante antes de 1acerlo perceptible
al estado consciente. 4al una de las razones que llevaron a Freud a reemplazar lo consciente por el
o. 6on anterioridad a este cambio de terminolog#a, "ue necesario asegurar que el consciente era
inconscientemente consciente de alg'n impulso pro1ibido. )l o, sin embargo, es de"inido como
parcialmente inconsciente se sostiene que es capaz de realizar a!ustes autom(ticos, inconscientes,
a los cambios en la tensi%n interna. No es di"#cil, sin embargo, encontrarse con textos anal#ticos que
caen en la trampa de asegurar que un paciente estaba inconscientemente consciente 0o advertido/ de
algo.
*odr#amos decir que las cosas podr#an simpli"icarse si convenimos en llamar o al
consciente, ello al inconsciente. )n este caso el pasa!e de la primera a la segunda t%pica 1ubiera
sido s%lo un cambio en la terminolog#a, no en las ideas. *ero desgraciadamente las cosas se
complican cuando se constata que 1a ciertas percepciones ciertas descargas motrices 0"unciones
72
oicas/ que...[son inconscientes\... *or e!emplo, como indica Fenic1el, 1a est#mulos que est(n +por
deba!o del umbral,, que demuestran 1aber sido percibidos sin 1aber sido !am(s concientes.
)xiste tambi&n una motilidad inconsciente, como sucede en el sonambulismo. )s as# que el
o a no puede ser 1omologado al consciente, debe abarcar tambi&n capas m(s pro"undas,
preconscientes e inconscientes, con lo cual de!a de 1aber una coincidencia entre o consciente.
-tro e!emplo de actividad inconsciente del o son el empleo de los mecanismos de de"ensa,
e!emplo especialmente importante en la medida que es una de las principales razones que
!usti"icaron, como qued% dic1o, el pasa!e de la primera a la segunda t%pica.

0"4"1" S)5u(3a 7.$%a
De acuerdo a la segunda t%pica, el aparato ps#quico est( constituido por el ello, el o el super%.
a/ 8l re"erirse al o, Freud discrimina a lo largo de su obra un oDplacer un oDrealidad.
C-D*L86);, C-D;)8L?D8D. 4&rminos utilizados por Freud aludiendo a una g&nesis
de la relaci%n del su!eto con el mundo exterior del acceso a la realidad. 8mbos t&rminos
se oponen siempre entre s#, pero con acepciones demasiado distintas como para dar una
de"inici%n un#voca de ellos, con signi"icaciones que se imbrican demasiado para ser
"i!adas en m'ltiples de"iniciones.
La oposici%n entre oDplacer oDrealidad "ue adelantada por Freud sobre todo en
+Formulaciones sobre los dos principios del "uncionamiento ps#quico, 01211/, +Las pulsiones sus
destinos, 0121:/, +La negaci%n, 0122:/.
)n rigor, Freud 1abla de tres etapas en el o. el oDrealidad primitivo, propio de la etapa
autoer%tica, el oDplacer o o de placer puri"icado, propio del narcisismo, "inalmente el oD
realidad de"initivo, regido a por el principio de realidad. )l primero percibe todo lo displacentero
dentro de s#, mientras que la realidad exterior le es indi"erente. )n una segunda etapa el o
introecta lo placentero que advierte en la realidad exterior proecta 1acia a"uera todo lo
displacentero 0+quedando puri"icado,/, constitu&ndose as# el oDplacer, donde todo lo placentero
est( dentro de &l todo lo displacentero queda a"uera. C "inalmente en una tercera etapa, el o
intentar( encontrar a"uera una "uente de placer. un ob!eto real que corresponda a la representaci%n
del ob!eto primitivamente satis"actor perdido. esto corresponde a la prueba de realidad. el oD
realidad de"initivo se 1a instalado.
b/ ;especto del super%, se suele mencionar su severidad. )n relaci%n con esta S)9);?D8D
D)L S@*);C- cabe a"irmar que el super% no es una r&plica "iel de las "iguras reales
introectadas, porque el o tambi&n incorpora a ellas sus propias caracter#sticas, con lo cual
75
la severidad o intolerancia del super% deriva, al menos en parte, de la violencia de los
propios sentimientos del su!eto en la in"ancia.
c/ 8dem(s de las tres instancias cl(sicas, Freud 1abl% tambi&n de un +ideal del o,.
?D)8L D)L C-. 4&rmino usado por Freud en su segunda t%pica. ?nstancia de la
personalidad que resulta de la convergencia del narcisismo 0idealizaci%n del o/ de las
identi"icaciones con los padres, con sus sustitutos con los ideales colectivos. 6omo
instancia di"erenciada, el ideal del o constitue un modelo al que el su!eto intenta
adecuarse.
De acuerdo a ;cro"t, es la concepci%n del s# mismo de c%mo desea ser. 8lgunas veces
usado como sin%nimo de super%, pero con maor "recuencia se 1ace la distinci%n de que la
conducta que est( en con"licto con el super% provoca culpa, mientras que aquella que est(
en con"licto con el ideal del o provoca vergSenza. 8claremos que la vergSenza deriva
tambi&n de la emergencia de los impulsos anales.
8l respecto, se 1abla de conductas deseos C-DD?S4VN?6-S cuando son incompatibles
con los ideales del individuo o su concepci%n de s# mismo. )n caso contrario se los cali"ica como
C-DS?N4-N?6-S. Se trata siempre de !uicios de valor 1ec1os por el mismo su!eto.

0"4"4" I()5!a%$7( 3) la- 3o- 7.$%a-
Seg'n Laplanc1e, Freud no renunci% a armonizar las dos t%picas. )n varios lugares de su obra da
una representaci%n sobre un modelo espacialmente presentado del con!unto del aparato ps#quico, en
la cual coexisten las divisiones oDelloDsuper% las divisiones inconscienteDpreconscienteD
consciente. )sto puede verse por e!emplo en +)l o el ello,, pero la exposici%n m(s precisa al
respecto est( en el cap#tulo 7 de +)squema del psicoan(lisis,.
)n el modelo "inal del aparato ps#quico el ello es totalmente inconsciente, mientras que el
o el super% tienen partes conscientes, preconscientes e inconscientes.
)n la primera t%pica, +consciente,, +preconsciente, e +inconsciente, "uncionan como
sustantivos, o sea designan instancias o sistemas, pero en el modelo de"initivo pasan a ser ad!etivos
cali"icativos, o sea cali"ican los contenidos del ello, del o del super%. *or e!emplo. en la primera
t%pica se dice +el inconsciente es una instancia o lugar del aparato ps#quico..., 0+inconsciente, es
sustantivo est( en el su!eto gramatical/, mientras que en la "ormulaci%n "inal se dice +el ello es
inconsciente,, o +las de"ensas oicas son inconscientes, 0+inconsciente, es ad!etivo est( en el
predicado/.

0"4"9" La- $(-a(%$a- < -u- %o(2l$%o-
77
)l punto de vista t%pico tomado aisladamente nos muestra la parte est(tica del aparato ps#quico.
*ero este aparato tiene su din(mica, que aparece cuando entre las instancias surgen los con"lictos 0
que tambi&n involucran simult(neamente alianzas con otras instancias/.
No se puede aislar una de otra las tres "unciones del o. trabarse en luc1a con las exigencias
instintivas, con el super% con las exigencias del mundo externo. deben uni"icarse estas tres
es"eras interdependientes de acuerdo con el principio de la +"unci%n m'ltiple,. ?ncluso 1a
trastornos que derivan de la "orma de coordinar los impulsos provenientes de las tres "uentes, es
decir, la "unci%n m'ltiple del o 0una cuarta "unci%n/ puede estar a su vez perturbada. 8claramos
que este principio de la "unci%n m'ltiple no es de Freud sino de Zaelder, pero auda a la
comprensi%n del tema. 1abla de una tendencia a lograr el m(ximo resultado con el m#nimo es"uerzo.
*or e!emplo, un acto que satis"ace una exigencia ambiental puede, tambi&n, grati"icar el instinto
satis"acer al super%.
Las relaciones entre las instancias in"luen a su vez sobre las relaciones con otras
instancias. *or e!emplo, los con"lictos entre el o el ello o entre el o el super%, obligan al o a
cambiar su conducta con los ob!etos externos. 8 pesar de esta comple!idad en las interrelaciones, se
expondr( brevemente cada con"licto por separado, por razones did(cticas.
Aa dos tipos de con"lictos. los que se pueden cali"icar como intersist&micos 0entre
instancias/ los intrasist&micos 0dentro de cada instancia/. 6omo puede verse, se 1a considerado
tambi&n como instancia a la realidad externa. por varias razones Freud mismo se vio inducido a
atribuir a la realidad misma el papel de una verdadera "uerza aut%noma, casi como el de una
instancia del aparato ps#quico.
)!emplos de cada tipo de con"licto son.
0"4"9"*" Co(2l$%o <oF)llo
)l con"licto oDello es el con"licto central en las neurosis, donde el super% puede aliarse con el ello
o bien con el o, seg'n el tipo de trastorno neur%tico. 4ambi&n est( involucrada una alianza oD
realidad externa contra el ello, de manera que, a partir del con"licto de base oDello, tenemos las
siguientes variantes.
a/ o]realidad versus ello. el o del neur%tico obedece al mundo externo se vuelve contra el
ello mediante la iniciaci%n de una represi%n.
b/ o]realidad]super% versus ello. en las neurosis el o obedeciendo las exigencias de la
realidad 0 del super%/, reprime las reivindicaciones pulsionales.
c/ o versus ello]super%. )specialmente en las neurosis obsesivas, todas las de"ensas oicas
usadas contra los instintos pueden terminar tambi&n dirigidas contra los sentimientos de
7:
culpa provenientes del super%. )n esta "%rmula vemos tambi&n otro aspecto. una alianza
elloDsuper%. )sto sucede en los casos de una reacci%n regresiva grave, cuando las
"unciones del super% pueden sexualizarse una vez m(s o pueden resultar impregnadas por
la agresi%n, adoptando una calidad de destructividad primitiva 01abitualmente anal/, que
re"le!a la calidad de los impulsos destructivos en cuesti%n. 8dem(s, se supone que las
energ#as del super% derivan del ello, esto es, que la tendencia a la autoagresi%n del super%
proporciona un escape a los impulsos agresivos propios del su!eto. 4al es un e!emplo de
vuelta contra s# mismo.
)l con"licto oDello no implica necesariamente neurosis. el o en su "unci%n de"ensiva
normal e!erce cierto control sobre la vida instintiva, s%lo cuando la intensidad de esta oposici%n
con"lictiva pasa cierto umbral, se crean las condiciones para la instalaci%n de la neurosis.
0"4"9"0" Co(2l$%o <oF!)al$3a3 ):)!(a
)l con"licto oDrealidad externa es el con"licto central en las psicosis. )l o del psic%tico se aparta
del mundo externo, que pone l#mites a su libertad instintiva. Fenic1el indica que esta "%rmula
simplista en rigor se aplica a una minor#a de casos de psicosis alucinatorias. )n realidad casi
siempre ocurre, como en la esquizo"renia, que apartarse de la realidad no sirve al prop%sito de
lograr maor placer instintivo, sino al de combatir las tendencias instintivas 1acia los ob!etos. La
realidad es repudiada m(s por las tentaciones que encierra que por sus e"ectos de "rustraci%n 0Freud,
)l principio de realidad en las neurosis psicosis, e!emplo de la !oven enamorada del cuIado/.
0"4"9"1" Co(2l$%o <oF-u.)!<7
Aemos visto como o super% pueden entrar en con"licto en el contexto de las neurosis, pero aqu#
indicaremos el con"licto oDsuper% como caracter#stico de la melancol#a 0ubicada por Freud como
neurosis narcisista/. ?ndica Laplanc1e que "ue la consideraci%n de los delirios de autoobservaci%n,
de la melancol#a del duelo patol%gico lo que llev% a Freud a plantearse la oposici%n entre o
super%.
)n la melancol#a, el ob!eto perdido es introectado, "ormando parte del o, es decir una
parte del o se identi"ica con el ob!eto perdido 0Freud, Duelo melancol#a/. 8 partir de aqu# pueden
darse dos posibilidades, seg'n que el ob!eto introectado se ponga del lado del o, o del lado del
supero.
a/ Co]ob!eto introectado versus super%
b/ Co versus super%]ob!eto introectado.
7<
0"4"9"4" Co(2l$%o -u.)!<7F!)al$3a3 ):)!(a
8lexander plantea la posibilidad de que un ambiente in"antil desusado 1aa dado lugar a la
"omaci%n de un super% cuas valoraciones son contrarias a las del super% corriente en una
sociedad determinada.
0"4"9"9" Co(2l$%o )lloF!)al$3a3 ):)!(a
)s necesario que previamente un con"licto originario entre el ello el mundo externo sea
trans"ormado en un con"licto entre el ello el o, para que pueda producirse un con"licto neur%tico.
)n rigor, entonces, el con"licto elloDmundo externo revela 0o es reducible a/ un con"licto elloDo.
0"4"9";" Co(2l$%o )lloF-u.)!<7
La descarga pulsional del ello es contrarrestada o regulada, adem(s del o, por el super%, que
contiene internalizados los valores morales.
0"4"9">" Co(2l$%o )lloF)llo
Aablamos aqu# de la posibilidad de con"lictos entre pulsiones. *or e!emplo, el eterno con"licto entre
las pulsiones de vida muerte 0o entre pulsiones libidinales agresivas/. Sin embargo, por otro lado
Freud indica que en la es"era del ello no 1a contradicciones, que instintos de "in contradictorio
pueden ser satis"ec1os uno tras otro o 1asta simult(neamente.
Aec1os cl#nicos parecen probar que unos instintos pueden coartar otros instintos, como en
la sobrecompensaci%n de un impulso mediante un impulso opuesto, m(s concretamente, cuando la
1omosexualidad puede reprimir impulsos 1eterosexuales, o el sadismo reprimir el masoquismo. )n
rigor, en tales casos el con"licto es intersist&mico 0oDello/, pues uno de los instintos representa al
o, es decir es apoado por una de"ensa oica o "ortalecido para servir a esa de"ensa. @no de los
instintos aparece entonces como de"ensa "rente al otro, con lo cual los conceptos de +instinto,
+de"ensa, pasan a ser relativos.
Fenic1el conclue, a partir de esto, que el 1ec1o de que existen con"lictos entre instintos no
obliga a cambiar la "%rmula conocida de que el con"licto neur%tico tiene lugar entre el ello el o.
6on tales comentarios, Fenic1el busca un esclarecimiento de las "ormulaciones de Freud, cuando
este sostiene que el con"licto neur%tico tiene lugar entre pulsiones, es decir, entre el ello el o
0Freud, )l o el elloO Neurosis *sicosis/. )n e"ecto, preocupado por dar al o, sim&tricamente a
7=
la sexualidad, un soporte pulsional, Freud se ve inducido a describir el con"licto como la oposici%n
entre las pulsiones sexuales las pulsiones del o.
0"4"9"?" Co(2l$%o <oF<o
No 1ablaremos aqu# del tradicional !ueguito que desvel% nuestras 1oras in"antiles, por qu& no,
tambi&n algunas adultas. Si partimos de la base que el o produce s#ntomas, estos s#ntomas pueden
a su vez alcanzar cierto monto de displacer, entonces el mismo o puede montar de"ensas contra
ellos. 8s# por e!emplo, Fenic1el indica que el o puede montar de"ensas contra sus propios s#ntomas
cuando advierte que estos expresan con demasiada evidencia instintos rec1azados. 3ientras no sean
mu intensos o mientras predomine su signi"icado de de"ensa, podr(n ser tolerados. )n rigor el o
monta su de"ensa contra el s#ntoma en tanto este representa la pulsi%n emergente, con lo cual este
con"licto intrasist&mico podr#a traducirse o 1acerse derivar de un con"licto intersist&mico oDello.
0"4"9"B" Co(2l$%o -u.)!<7F-u.)!<7
Despu&s de la instauraci%n de un super% +normal,, circunstancias ulteriores pueden dar lugar a la
creaci%n de un doble +parasitario, de este super%, de tendencia opuesta al primero. Laplanc1e
o"rece otra posibilidad, cuando 1abla de un posible con"licto entre los polos de identi"icaci%n
paterno materno, dentro del super%.
)n s#ntesis, muc1os con"lictos intrasist&micos pueden reducirse a con"lictos intersist&micos,
muc1os de estos 'ltimos, a con"lictos del o con las dem(s instancias.
CAPTULO III" TEORA DE LA LI8IDO
1"*" CONCEPTOS GENERALES
L?H?D-. )nerg#a postulada por Freud como substrato de las trans"ormaciones de la
pulsi%n sexual en cuanto al ob!eto 0desplazamiento de las catexis/, en cuanto al "in 0por
e!emplo, sublimaci%n/ en cuanto a la "uente de excitaci%n sexual 0diversidad de las zonas
er%genas/.
Forma 1ipot&tica de energ#a mental mediante la cual se invisten los procesos, las
estructuras, las representaciones de los ob!etos.
L?H?D?N8L. )s el ad!etivo correcto para el t&rmino +libido,. No usar +libidinoso,.
Freud caracteriza la libido desde un punto de vista cualitativo uno cuantitativo.
a/ Cualitati,amente, la libido no designa cualquier tipo de energ#a en "orma inespec#"ica
0como planteaba Jung/ sino energ#a espec#"icamente sexual, a'n cuando posteriormente
pueda ser desexualizada. Dentro de la primera teor#a de los instintos 0que distingue
7>
instintos del o e instintos sexuales/, la libido designa entonces la energ#a de los
instintos sexuales, pero nunca lleg% a una opini%n clara respecto de si los instintos del
o tambi&n utilizaban la energ#a de la libido o alguna otra.
Dentro de la segunda teor#a de los instintos 0que distingue instintos de vida e instintos
de muerte/, la libido designa la energ#a de los instintos de vida, pero nunca acuI% el
nombre de la energ#a correspondiente para el instinto de muerte. *ara este 'ltimo tipo
de energ#a se propusieron nombres como +mortido, o +destrudo,, pero no tuvieron
&xito.
b/ Cuantitati,amente, la libido es energ#a cuanti"icable 0aunque 1asta 1o no pueda
medirse en "orma precisa/, es decir, puede aumentar, disminuir, desplazarse de un
ob!eto a otro distribu&ndose de diversas "ormas, todo lo cual deber#a poder explicar los
distintos "en%menos psicosexuales.
Freud asignaba a la libido dos caracter#sticas b(sicas. plasticidad viscosidad.
*L8S4?6?D8D. 6apacidad de la libido de cambiar m(s o menos "(cilmente de ob!eto
de modo de satis"acci%n. )sta propiedad puede considerarse como la inversa de la
viscosidad de la libido.
9?S6-S?D8D. 6ualidad postulada por Freud para explicar la maor o menor capacidad
de la libido para "i!arse a un ob!eto o a una "ase su maor o menor di"icultad en cambiar
sus catexis una vez que &stas se 1an producido. La viscosidad es variable seg'n los
individuos.
3u esquem(ticamente, plasticidad viscosidad son inversas en este sentido. plasticidad
signi"ica poder cambiar de ob!eto, viscosidad signi"ica tendencia a permanecer en el ob!eto
cargado. *lasticidad es tendencia al cambio, viscosidad tendencia a la permanencia.
Dentro de la teor#a de la libido, el concepto de catexis 0o tambi&n catexia/ ocupa un lugar
central. *ero vaamos por partes, empecemos con un e!emplo "amiliar.
@n cuerpo cualquiera puede adquirir energ#a. *or e!emplo un cuerpo puede cargarse con
electricidad. Del mismo modo un ob!eto puede cargarse con energ#a libidinal, como cuando nos
enamoramos de alguien. )sa cantidad de libido que est( cargando por e!emplo un ob!eto se llama
catexis. 9eamos de"iniciones m(s t&cnicas.
684)N?S. 6antidad de energ#a incorporada a cualquier representaci%n ob!etal o
estructura mental. 6oncepto econ%mico, la catexis 1ace que cierta energ#a ps#quica se 1alle
unida a una representaci%n o grupo de representaciones, una parte del cuerpo, un ob!eto, etc.
72
^6atexis^ es un neologismo que usaron los traductores de Freud para designar la palabra
alemana ^Hesertzung^, que signi"ica +inversi%n,. ?nversi%n no quiere decir por e!emplo +dos cosas
son inversas entre s#,, sino +libido que se invierte en un ob!eto o en un proceso con alg'n "in, por
e!emplo mantener la represi%n,. )n este 'ltimo caso la cantidad de libido destinada a ese "in se
llama 6-N4;8684)N?8.
6atexis o catexia tiene a grandes rasgos como sin%nimo +investidura,.
?N9)S4?D@;8. -tro vocablo para designar la catexis. *or e!emplo investidura libidinal
equivale a catexia libidinal, investidura de ob!eto a catexia de ob!eto, desinvestidura a
descatectizaci%n, investidura del o a catexia del o, etc. +?nvestidura, tambi&n puede
designar el proceso de "ormaci%n de catexias. *or e!emplo. investidura del o equivale a
catectizar al o.
-tro concepto vinculado a catexis es.
)N);$M8 D) 684)N?S. Sustrato energ&tico postulado como "actor cuantitativo de las
operaciones del aparato ps#quico. )s la energ#a destinada o destinable a cargar ob!etos,
representaciones, etc., las operaciones del aparato ps#quico a que se re"iere Laplanc1e son
b(sicamente operaciones de carga descarga de libido de unos elementos a otros.
La energ#a tiene un origen. viene del sol, tiene diversos destinos. por e!emplo los seres
vivos, que quedan +cargados, con esa energ#a. 3u esquem(ticamente, del mismo modo podemos
decir que la libido tiene un origen, el ello 0 en 'ltima instancia del cuerpo, por e!emplo las zonas
er%genas/, a partir de all# puede "luir 1acia varios destinos di"erentes, destinos entre los cuales a su
vez puede trans"erirse libido de uno a otro. )n dic1o esquema notemos que la libido puede quedar
libre o +"lotante,, es decir no estar cargando ning'n ob!eto, zona o representaci%n, o bien, lo m(s
com'n debido a su viscosidad, estar( cargando algo, en cuo caso esa cantidad de libido cargada se
llama catexia.
*or tanto 1a que relacionar catexia con libido "i!a o ligada, no con libido "lotante. Aasta
donde sabemos, no existe en el vocabulario psicoanal#tico una denominaci%n para el elemento
catectizado o cargado de libido, denominaci%n que englobar#a zonas er%genas, el o, ob!etos
externos, representaciones, etc. 6omo denominaci%n podr#amos utilizar la expresi%n +ob!eto
libidinal en sentido amplio, 0pues no inclue s%lo ob!etos en el sentido de ob!eto externo sino
tambi&n procesos, representaciones, instancias, etc./
:0
1"*"*" D$6)!-o- $.o- 3) l$b$3o
Dentro de la libido "i!a se destacan especialmente la libido del o la libido ob!etal 0aunque
tambi&n 1a una libido de zonas er%genas, etc/. )s posible relacionar libido libreDlibido "i!ada con
energ#a libreDenerg#a ligada.
L?H?D- FL-48N4). 6antidad de libido que no est( catectizada, es decir, que no carga
ning'n ob!eto, instancia, representaci%n, etc. @n e!emplo t#pico es el proceso del duelo,
donde la libido separada del ob!eto perdido no encuentra a'n un nuevo destino,
permaneciendo +"lotante, o libre.
L?H?D- F?J8. 6antidad de libido "i!ada en un elemento determinado, por lo tanto
coincide con catexia o catexis. Dentro de la libido "i!a se suelen oponer dos tipos. la libido
del o la libido ob!etal.
L?H?D- D)L C-. Libido que es invertida en el o. No siempre est( claro si est( re"erida
a la energ#a disponible para las "unciones del o, o para el autoamor o narcisismo. )n este
'ltimo caso se 1abla de L?H?D- N8;6?S?S48. )l t&rmino libido del o es ambiguo en el
sentido que puede re"erirse a la libido que carga otros ob!etos que provendr#a del o, o la
libido directamente cargada sobre el o. -tro tanto ocurre con la expresi%n L?H?D- D)L
)LL-.
La libido del o o libido narcisista es uno de los dos modos de catexis de la libido, donde
&sta toma como ob!eto a la propia persona.
L?H?D- -HJ)48L. Libido del ob!eto es la libido que se invierte en ob!etos, en
oposici%n a la libido narcisista, que es invertida en el s# m#smo. 8simismo, 684)N?8 D)L
-HJ)4- designa la inversi%n de energ#a en un ob!eto externo, en contraste con una
inversi%n en el propio o o 684)N?8 N8;6?S?S48.
Libido ob!etal designa uno de los dos modos de catexis de la libido, donde &sta toma como
ob!eto a un ob!eto exterior.
La suma del inter&s vuelto 1acia el propio o 0libido del o/, m(s el que se dirige 1acia los
ob!etos externos 0libido ob!etal/ es, para cierto momento, constante. 8quel que se ama m(s a s#
m#smo se interesa menos por los ob!etos externos, viceversa. Freud compar% al 1ombre con una
ameba, pues puede emitir pseud%podos 1acia los ob!etos exteriores luego retraerlos 1acia s#, lo
cual 1abla de un proceso de interconvertibilidad entre libido del o libido ob!etal. se trata de la
misma libido s%lo que cargando di"erentes elementos, por tanto no 1a di"erencia cualitativa entre
ambas, como si "ueran dos tipos di"erentes de libido 0Freud, ?ntroducci%n al narcisismo/. La
+catexia, puede mani"estarse mediante distintas acciones.
:1
1"*"0" D$2)!)()- o.)!a%$o()- 3) &o6$l$za%$7( 3) la l$b$3o.
684)64?E86?VN. 6argar de libido alg'n elemento. *or e!emplo en el enamoramiento
cargamos de libido el ob!eto de amor. -tro e!emplo es el estancamiento de la libido 0en un
ob!eto interno, en el o/, que Laplanc1e caracteriza as#.
)S48N683?)N4- D) L8 L?H?D-. *roceso econ%mico que Freud supuso pod#a
1allarse en el origen de la entrada en las neurosis o las psicosis. la libido que no encuentra
camino 1acia la descarga se acumula en las "ormaciones intraps#quicasO la energ#a
acumulada se utilizar( en la constituci%n de los s#ntomas.
D)S684)64?E86?VN ;)684)64?E86?VN. ;etirar la libido de un elemento,
cargar otro. Dos e!emplos son el duelo el narcisismo secundario. )n el duelo se
descatectiza el mundo externo por sobrecatectizaci%n del ob!eto perdido, pero luego este
ob!eto es descatectizado se carga uno nuevo. )n el narcisismo secundario se descatectizan
los ob!etos externos la libido retorna al o, el cual entonces resulta recatectizado. )n
relaci%n con la descatectizaci%n, encontramos en Laplanc1e otras dos ideas.
;)4?;- - 8@S)N6?8 D) 684)N?S. ;etiro de la catexis anteriormente unida a una
representaci%n, a un grupo de representaciones, a un ob!eto, a una instancia, etc. )l t&rmino
tambi&n designa el estado en que se encuentra tal representaci%n como resultado de ese
retiro o en ausencia de toda catexis.
4;8H8J- D) D@)L-. *roceso intraps#quico, consecutivo a la p&rdida de un ob!eto de
"i!aci%n, por medio del cual el su!eto logra desprenderse progresivamente de dic1o ob!eto.
S-H;)684)64?E86?VN. 8gregar libido a un ob!eto previamente catectizado. )n un
estado como el duelo, el mani"iesto empobrecimiento de la vida de relaci%n del su!eto 1alla
su explicaci%n en una sobrecatexis del ob!eto perdido, como si estableciera un verdadero
equilibrio energ&tico entre las di"erentes catexis de los ob!etos exteriores o "antaseados, del
propio cuerpo, del o, etc. ;cro"t utiliza el t&rmino A?*);684)64?E86?VN. )n relaci%n
a la sobrecatectizaci%n, Laplanc1e de"ine.
S-H;)684)N?S. 8porte de una catexis suplementaria a una representaci%n, a una
percepci%n, etc., a catectizadas. )ste t&rmino se aplica sobretodo al proceso de atenci%n,
dentro de la teor#a "reudiana de la consciencia.
6-N4;8684)64?E86?VN. Freud emplea este t&rmino especialmente en el contexto
de su teor#a de la represi%n, signi"ica catectizar cierto elemento para impedir que otro
a"lore a la consciencia.
:2
6-N4;8684)N?S. *roceso econ%mico postulado por Freud como soporte de
numerosas actividades de"ensivas del o. 6onsiste en la catexis por el o de
representaciones, actitudes, etc., susceptibles de obstaculizar el acceso de las
representaciones deseos inconscientes a la consciencia a la motilidad. )l t&rmino puede
designar tambi&n el resultado, m(s o menos permanente, de tal proceso.
n s-ntesis 1asta aqu#.
8 pesar de las di"icultades que presenta el concepto de +catexis,, di"#cilmente los
psicoanalistas pueden prescindir de &l para explicar numerosos datos cl#nicos e incluso para apreciar
la evoluci%n de la cura. 6iertas a"ecciones parecen evidenciar la idea de que el su!eto tiene a su
disposici%n una cierta cantidad de energ#a, que &l repartir#a en "orma variable en su relaci%n con sus
ob!etos consigo mismo. Se debe tener presente tambi&n que la cantidad total de libido no se
pierde, de "orma tal que si un ob!eto es descatectizado o descargado, dic1a cantidad de libido o bien
quedar( "lotante o bien cargar( un nuevo elemento.

1"0" EVOLUCIN DE LA LI8IDO
La carga descarga de elementos parece seguir un orden predeterminado desde el nacimiento en
adelante, raz%n por la cual bien se puede 1ablar de ciertas etapas en la evoluci%n de la libido.
Las etapas del desarrollo de la libido pueden ser entendidas como las "ases oral, anal, "(lica,
etc., si nuestra atenci%n recae sobre las pulsiones, o como las etapas del autoerotismo, el narcisismo
la elecci%n ob!etal, si nuestra atenci%n recae sobre los ob!etos las relaciones ob!etales. )l primer
sentido se examinar( m(s delante en el +Desarrollo psicosexual,. 8qu# se explicar( el segundo
sentido.
a/ Freud indic% una sucesi%n temporal en cuanto al acceso al ob!eto libidinal, pasando el
su!eto sucesivamente por el autoerotismo, el narcisismo, la elecci%n 1omosexual la
elecci%n 1eterosexual.
b/ Freud 1abla del o como un +gran reservorio de la libido,. La interpretaci%n m(s co1erente
que puede 1acerse al respecto es la siguiente. la libido, como energ#a pulsional, tiene su
"uente en las diversas zonas er%genasO el o, como persona total, almacena esta energ#a
libidinal, de la cual es el primer ob!etoO pero, a continuaci%n, el +reservorio, se comporta,
respecto a los ob!etos exteriores, como una "uente, puesto que de &l emanan todas las
catexis.
c/ )n relaci%n al ob!eto, Freud descubre un modo de organizaci%n de la sexualidad que &l
intercala entre el estado desorganizado de las pulsiones 0autoerotismo/ la plena elecci%n
de ob!eto. el narcisismo. )l ob!eto es entonces el o como unidad.
:5

1"0"*" Auo)!o$-&o
)l autoerotismo puede entend&rselo en sentido amplio 0como lo 1izo AavelocR )llis/, en quien
Freud se bas% para plantear el autoerotismo en un segundo sentido, m(s espec#"ico.
8@4-);-4?S3-. a/ )n sentido amplio, cualidad de un comportamiento sexual donde
el su!eto obtiene satis"acci%n recurriendo 'nicamente a su propio cuerpo, sin ob!eto exterior.
*or e!emplo la masturbaci%nO b/ 3(s espec#"icamente, cualidad de un comportamiento
sexual in"antil precoz mediante el cual una pulsi%n parcial, ligada al "uncionamiento de un
%rgano o a la excitaci%n de una zona er%gena, encuentra su satis"acci%n en el mismo lugar,
es decir. 1/ sin recurrir a un ob!eto exterior, 2/ sin re"erencia a una imagen uni"icada del
cuerpo, a un primer esbozo del o, como el que caracteriza el narcisismo.
)n relaci%n con la idea de autoerotismo, aparece en Laplanc1e tambi&n la de +placer de
%rgano,.
*L86); D) V;$8N-. 3odalidad de placer que caracteriza la satis"acci%n autoer%tica
de las pulsiones parciales. la excitaci%n de una zona er%gena se apacigua en el lugar mismo
en que se produce, independientemente de la satis"acci%n de las otras zonas sin relaci%n
directa con la realizaci%n de una "unci%n.
)l paso del autoerotismo al narcisismo. )l narcisismo se distingue del autoerotismo en que
&ste se re"iere al erotismo en relaci%n con el propio cuerpo de la persona o sus partesO el narcisismo
se re"iere al amor a algo m(s abstracto, el amor a s# mismo, o al o de la persona. )n el narcisismo
es el o, como imagen uni"icada del cuerpo, el ob!eto de la libido narcisista, el autoerotismo es un
estado an(rquico que precede a esta convergencia de las pulsiones parciales sobre un ob!eto com'n.
*ara explicar este pasa!e del autoerotismo al narcisismo Freud 1ablaba en 1217 de +un
nuevo acto ps#quico,, "undado en una identi"icaci%n primaria, )se nuevo acto ps#quico es la
organizaci%n de las pulsiones parciales, antes "ragmentadas desorganizadas, en una nueva
organizaci%n unitaria de las zonas er%genas que dan lugar a la constituci%n del o. Si antes la
actividad autoer%tica se satis"ac#a en las mismas "uentes 0zonas er%genas/, a1ora lo 1ar( sobre un
ob!eto 0ob!eto en sentido amplio/ que es el Co, que se o"rece como ob!eto de amor de las pulsiones
parciales.
Desde el punto de vista de la evoluci%n del Co, el pasa!e del autoerotismo al narcisismo es
correlativo del pasa!e del Co de ;ealidad *rimitivo, al Co de *lacer *uri"icado.

1"0"0" Na!%$-$-&o
:7
Freud de"ine el narcisismo de dos maneras. 6ronol%gicamente primero 1abla del narcisismo como
la etapa siguiente al autoerotismo, tal es la acepci%n que aqu# desarrollaremos. 3(s tarde, la
distinci%n entre ambas "ases del desarrollo se ir( borrando Freud 1ablar( en 121= de un
N8;6?S?S3- *;?38;?- presente a desde la vida intrauterina, de"inible como un estado precoz
donde el niIo catectiza toda su libido sobre s# mismo. No obstante, se emplea tambi&n la
denominaci%n +narcisismo primario, para designar la "ase subsiguiente al autoerotismo, por lo que
no es posible dar una de"inici%n un#voca de este t&rmino. Fenic1el sostiene que por estado
narcis#stico primario debe entenderse aquel estado donde no existen ob!etos, donde los "ines
sexuales son #ntegramente autoer%ticos.
Freud postul% que exist#a un estado de narcisismo primario en el momento de nacer. es dec
ir, que el reci&n nacido es completamente narcisistaO sus energ#as libidinales est(n dedicadas
completamente a la satis"acci%n de sus necesidades a la preservaci%n de su bienestar. 3(s tarde la
libido pasar( a la persona que lo cuida alivia, generalmente su madre.
8dem(s del narcisismo primario, existe tambi&n un N8;6?S?S3- S)6@ND8;?-, al cual
nos re"eriremos m(s adelante, a prop%sito de la evoluci%n patol%gica de la libido.
N8;6?S?S3-. )n alusi%n al mito de Narciso, amor a la imagen de s# mismo. Si bien
Freud introduce el t&rmino o"icialmente en 1217 0?ntroducci%n al narcisismo/ a est(
esbozada la idea en 1211 1215 06aso Sc1reber, 4%tem 4ab'/ donde plantea el
narcisismo como "ase intermedia entre el autoerotismo el amor ob!etal.
8'n antes, en 1210, 1abla por primera vez de narcisismo para re"erirse a una perversi%n. la
elecci%n de ob!eto en los 1omosexuales, que buscan personas que se le parezcan en cuanto a sexo
para poder amarlos como su madre los am% a ellos.

1"0"1" El)%%$7( obE)al
)lecci%n ob!etal signi"ica elecci%n de ob!eto, aqu# ob!eto no se toma en sentido amplio 0por
e!emplo el mismo Co ser#a un ob!eto/ sino en un sentido m(s espec#"ico, como ob!eto exterior 0otra
persona/. )n este sentido ob!eto se opone a su!eto.
S@J)4-. SeIala ;cro"t que todos los textos psicoanal#ticos 1ablan acerca de un su!eto,
o sea de una determinada persona 0paciente, niIo, etc/, siendo sus ob!etos todas las otras
personas que lo rodean 0madre, padre, amigo, novia, etc/.
-HJ)4-. 8quello 1acia lo cual se dirige una acci%n o un deseo, aquello que el su!eto
exige para su satis"acci%n instintivaO aquello con lo que el su!eto se relaciona. )n los textos
anal#ticos, los ob!etos son casi siempre personas, partes de personas, o s#mbolos de unas u
otras. La noci%n de ob!eto se considera en psicoan(lisis ba!o tres aspectos principales.
::
a/ 6omo correlato de la pulsi%n. es aquello en lo cual mediante lo cual la pulsi%n busca
alcanzar su "in, es decir, cierto tipo de satis"acci%n. *uede tratarse de una persona o de
un ob!eto parcial, de un ob!eto real o de un ob!eto "antaseado.
b/ 6omo correlato del amor 0o del odio/. se trata entonces de la relaci%n de la persona
total, o de la instancia del o, con un ob!eto al que se apunta como totalidad 0persona,
entidad, ideal, etc/, el ad!etivo correspondiente ser#a +ob!etal,.
c/ )n el sentido tradicional de la "iloso"#a de la psicolog#a del conocimiento, como
correlato del su!eto que percibe conoce. es lo que se o"rece con caracteres "i!os
permanentes, reconocibles por todos los su!etos m(s all( de sus deseos opiniones.
8qu# el ad!etivo correspondiente ser#a +ob!etivo,.
8l 1ablar de elecciones ob!etales, nos re"erimos "undamentalmente a la acepci%n H 0en
especial al ob!eto de amor/, en alg'n sentido tambi&n a la acepci%n 8, pero nunca a la 6. )n
e"ecto, lo que se catectiza no es el ob!eto en s# sino nuestra representaci%n mental del mismo, es
decir, su ;)*;)S)N486?-N D) -HJ)4-, obtenida por internalizaci%n del ob!eto externo real.
?N4);N8L?E86?VN. *roceso por el cual los ob!etos del mundo exterior adquieren
permanente representaci%n mental, esto es, por el cual las percepciones son convertidas en
im(genes que entran a "ormar parte de nuestra mente.
9eamos aqu# dos conceptos importantes. relaci%n ob!etal elecci%n ob!etal, ambos
utilizados por Freud, aunque el primero no "orma parte de su aparato conceptual pas% a tener m(s
importancia en desarrollos psicoanal#ticos posteriores.
;)L86?VN -HJ)48L. 4&rmino usado "recuentemente en el psicoan(lisis
contempor(neo para designar el modo de relaci%n del su!eto con su mundo, relaci%n que es
el resultado comple!o total de una determinada organizaci%n de la personalidad, de una
apre1ensi%n m(s o menos "antaseada de los ob!etos de unos tipos de de"ensa
predominantes.
Se 1abla de las relaciones de ob!eto de un determinado individuo, pero tambi&n de tipos de
relaciones de ob!eto, re"iri&ndose, ora a los momentos evolutivos 0e!emplo. relaci%n de
ob!eto oral/, ora a la psicopatolog#a 0e!emplo. relaci%n de ob!eto melanc%lica/.
La relaci%n del ob!eto es la relaci%n del su!eto con un ob!eto, no la relaci%n entre el su!eto
el ob!eto, que es una relaci%n +interpersonal,. )sto se debe a que el psicoan(lisis es una
psicolog#a del individuo, por tanto examina ob!etos relaciones s%lo desde el punto de
vista de un su!eto por s# mismo.
:<
8L-);-4?S3-. 4&rmino usado algunas veces, en oposici%n a autoerotismo. actividad
sexual que encuentra su satis"acci%n gracias a un ob!eto exterior. 6onsiguientemente, el
aloerotismo es caracter#stico de la etapa de la elecci%n ob!etal.
)L)66?VN -HJ)48L. - elecci%n de ob!eto, acto de elegir a una persona 0por e!. el
padre/ o un tipo de persona 0por e!. la elecci%n 1omosexual/ como ob!eto de amor. Se
distingue una elecci%n de ob!eto in"antil una elecci%n de ob!eto puberalO la primera marca
el camino para la segunda.
Seg'n Freud, la elecci%n de ob!eto se e"ect'a seg'n dos modalidades principales. el tipo de
elecci%n de ob!eto por apoo 0o anacl#tica/ el tipo de elecci%n de ob!eto narcisista.
La etapa de la elecci%n ob!etal en sentido amplio inclue tambi&n a la etapa anterior,
narcisista. La secuencia de etapas. autoerotismo, narcisismo, elecci%n ob!etal, corresponde a las
pulsiones sexuales, pues respecto de las pulsiones del o o autoconservaci%n existe una relaci%n
ob!etal a desde el comienzo.
)n e"ecto, a veces se plantea el problema de si al principio del desarrollo libidinal 1a un
amor ob!etal o simplemente un estado de autoerotismo o de narcisismo. ;espuesta de Freud. las
pulsiones sexuales se satis"acen en "orma autoer%tica antes de recorrer la evoluci%n que los conduce
a la elecci%n ob!etal. *ero, en contrapartida, las pulsiones de autoconservaci%n se 1allan desde un
principio en relaci%n con el ob!etoO as#, mientras la sexualidad "unciona en apoo sobre aqu&llas,
existe igualmente para las pulsiones sexuales una relaci%n ob!etalO s%lo cuando se separan, la
sexualidad se vuelve autoer%tica.

1"0"4" El <o < la- 2a-)- 3) la l$b$3o
8 grandes rasgos, existe un paralelismo entre las etapas de la libido el desarrollo del Co.
8utoerotismo_Co de ;ealidad *rimitivo
Narcisismo_Co de *lacer *uri"icado
)lecci%n ob!etal_Co de ;ealidad De"initivo, o Co -"icial
6aractericemos estas tres etapas del desarrollo del Co, resumiendo lo que nos dice al
respecto -. Hodni.
Co de ;ealidad *rimitivo . )s aquel capaz de distinguir con bastante ob!etividad entre los
est#mulos internos que le resultan displacenteros, el mundo exterior que le es indi"erente.
)ste Co es su!eto de las pulsiones de autoconservaci%n de los automatismo biol%gicos.
S%lo percibe ritmos cantidades.
:=
Co de *lacer *uri"icado . 8parece a patrir de la uni"icaci%n narcisista. )l mundo exterior a
no le es indi"erente sino 1ostil en tanto "uente de displacer, o incorporado en tanto que
placer. )ste Co s%lo busca satis"acer su deseo, aunque para ello deba recurrir a la
alucinaci%n. )s un Co aliado de la pulsi%n, sus de"ensas se orientan 1acia la realidad en
tanto esta pone l#mites a su satis"acci%n pulsional. )limina el displacer rec1azando la
percepci%n. Aa una coincidencia entre el J@?6?- D) 84;?H@6?-N el !uicio de
existencia. por el primero puede discriminar lo que es placentero o displacentero, por el
segundo atribue existencia s%lo a lo placentero, rec1azando la percepci%n de los
displacentero.
Co de ;ealidad De"initivo. Ca implica la posibilidad de aceptar como real lo displacentero.
Su principal "unci%n es el J@?6?- D) )N?S4)N6?8, comparando la representaci%n
ps#quica con la representaci%n emp#rica sensorial. Separado del !uicio de atribuci%n,
consiste en determinar si algo existe o no en la realidad emp#rica, a di"erencia de la
presencia ilusoria. *one l#mites a la satis"acci%n pulsional irrestricta. 6omo acepta la
di"erencia sexual anat%mica, 1ace cre#ble la amenaza de castraci%n, por lo cual este Co es
condici%n para la angustia de castraci%n, la represi%n, la "ormaci%n del Super%.

1"1" DESARROLLOS PATOLGICOS
La evoluci%n normal de la libido debe desembocar en la elecci%n de ob!eto 1eterosexual. *ero
existen desarrollos patol%gicos de la libido, explicables a partir de las ideas de "i!aci%n regresi%n
libidinales. 4ales desarrollos pueden verse en las neurosis, las psicosis las perversiones.
)xaminemos primero dos conceptos centrales dentro de la teor#a de la libido. "i!aci%n regresi%n.
F?J86?VN. La "i!aci%n 1ace que la libido se una "uertemente a personas o a imagos,
reproduzca un determinado modo de satis"acci%n, permanezca organizada seg'n la
estructura caracter#stica de una de sus "ases evolutivas. La "i!aci%n puede ser mani"iesta
actual o constituir una virtualidad prevalente que abre al su!eto el camino 1acia una
regresi%n.
Fi!aci%n es el proceso por el cual una persona comienza a estar o permanece vinculada en
"orma ambivalente al mismo ob!eto que "ue apropiado para una etapa anterior del
desarrollo.
La "i!aci%n es, en consecuencia, una prueba de "racaso en el progreso satis"actorio a trav&s
de las etapas del desarrollo libidinal. )l concepto supone que una persona "i!ada.
a/ 4iene una tendencia a realizar pautas de conducta in"antiles, anticuadas, o a regresar a tales
pautas ba!o estado de +stress,.
:>
b/ 4iende a elegir ob!etos compulsivamente, sobre la base de sus seme!anzas con el ob!eto al
que qued% "i!adaO
c/ Su"re un empobrecimiento de la energ#a disponible como resultado de su inversi%n en el
ob!eto pasado. La excesiva "rustraci%n satis"acci%n, el excesivo amor odio, son todos
"actores considerados como causas de "i!aci%n. De aqu# +"i!aci%n oral,, +"i!aci%n anal,,
+"i!aci%n paternal,, +"i!aci%n maternal,.
*@N4- D) F?J86?VN. Fase, periodo o punto del desarrollo in"antil donde una persona
determin% su "i!aci%n, a trav&s del cual no 1a pasado completamente, al cual permanece
dispuesto a regresar.
@na vez que el su!eto atraves% el punto de "i!aci%n, m(s tarde puede 1acer una regresi%n a
&l. De las tres clases de regresi%n que distingue Freud 0t%pica, temporal "ormal/, nos interesa aqu#
especialmente la regresi%n temporal.
;)$;)S?VN. )n general, dentro de un proceso ps#quico que comporta una traectoria
o un desarrollo, se designa por regresi%n un retorno en sentido inverso, a partir de un punto
a alcanzado, 1asta otro situado anteriormente. )spec#"icamente en su sentido temporal, la
regresi%n supone una sucesi%n gen&tica designa el retorno del su!eto a etapas superadas de
su desarrollo 0"ases libidinales, relaciones de ob!eto, identi"icaciones, etc/.
)n las neurosis, Freud describe 0por e!emplo en ?ntroducci%n al Narcisismo/ el proceso de
introversi%n.
?N4;-9);S?VN. consiste en el paso de la catexis de un ob!eto real a la catexis de un
ob!eto imaginario intraps#quico.
Freud tom% este concepto de Jung, pero lo aplic% espec#"icamente a una retirada de la
libido que conduce a la catexis de "ormaciones intraps#quicas imaginarias 0"antas#as/, lo cual se
deber#a di"erenciar de una retirada de la libido 1acia el o 0narcisismo secundario/.
*recisamente introversi%n es distinto a retracci%n, proceso t#pico de las psicosis
esquizo"r&nicas, tambi&n descripto en ?ntroducci%n al Narcisismo.
;)4;866?VN. Designa una vuelta sobre el o de la libido, retirada de sus catexis
ob!etales. )s el "en%meno de"initorio del narcisismo secundario.
)n la melancol#a, por otro lado, que seg'n ;cro"t es la "ase depresiva de la psicosis
man#acoDdepresiva, el su!eto se identi"ica seg'n un modo oral con el ob!eto perdido, por regresi%n a
la relaci%n ob!etal t#pica de la "ase oral.
:2
)ntre las perversiones, por 'ltimo, citamos por e!emplo el caso de la 1omosexualidad,
donde el su!eto 1a depositado o cargado la libido sobre un ob!eto en virtud de su seme!anza con &l
mismo, en cuanto tiene su mismo sexo.
CAPTULO IV" TEORA DE LAS PULSIONES
4"*" GENERALIDADES
)n nuestra secci%n anterior se examin% la 4eor#a de la Libido. Si separamos esta teor#a de la teor#a
de las pulsiones es sobre todo 0aunque no 'nicamente/ por motivos did(cticos. siempre es 'til
entender cada cosa por separado despu&s integrarlas. 8nticip&monos un poco a esta integraci%n.
a/ La teor#a de la libido 1abla de una energ#a, la libido, que carga descarga ob!etos, la
teor#a de las pulsiones pone el &n"asis en elementos llamados pulsiones, que buscan
descargarse.
b/ 8 grandes rasgos la libido es, en la primera teor#a de las pulsiones, la energ#a de las
pulsiones sexuales, en la segunda teor#a, la energ#a de las pulsiones de vida.
)n uno de sus art#culos de )nciclopedia, +4eor#a de la libido, 01225/, Freud llega a sostener
que la libido es un concepto de la teor#a de las pulsiones.

4"*"*" Pul-$o()-
)n Nuevas 6on"erencias de *sicoan(lisis 01252/, re"iere Freud. +La teor#a de las pulsiones es, por
as# decirlo, nuestra mitolog#a. Las pulsiones son seres m#ticos, grandiosos en su indeterminaci%n,.
)xaminaremos aqu# la de"inici%n de pulsi%n, su di"erencia con el instinto, los cuatro
componentes b(sicos de la pulsi%n seg'n Freud.
*@LS?VN. *roceso din(mico consistente en un empu!e 0carga energ&tica, "acto de
motilidad/ que 1ace tender al organismo 1acia un "in. Seg'n Freud, una pulsi%n tiene su
"uente en una excitaci%n corporal 0estado de tensi%n/O su "in es suprimir el estado de tensi%n
que reina en la "uente pulsionalO gracias al ob!eto, la pulsi%n puede alcanzar su "in. )n
)squema del psicoan(lisis 0125>/, Freud a"irma. +llamamos pulsiones a las "uerzas cua
existencia postulamos en el tras"ondo de las tensiones generadoras de las necesidades del
ello,.
8l preguntarse Freud si la pulsi%n es una "uerza som(tica o una energ#a ps#quica, responde
que se trata de un concepto l#mite entre lo ps#quico lo som(tico 0Freud, 4res ensaos sobre una
teor#a sexual/. ;ecurrir( al concepto de ;)*;)S)N48N4) para explicar esta situaci%n.
entendiendo por tal una especie de delegaci%n enviada por lo som(tico al psiquismo.
<0
@n concepto mu relacionado con +pulsi%n, es +instinto,. )l primero es un concepto del
psicoan(lisis, el segundo un concepto cl(sico de la biolog#a.
?NS4?N4-. a/ 6l(sicamente, esquema de comportamiento 1eredado, propio de una
especie animal, que var#a poco de un individuo a otro, se desarrolla seg'n una secuencia
temporal poco susceptible de perturbarse que parece responder a una "inalidad. b/
4&rmino utilizado por algunos autores psicoanal#ticos "ranceses como traducci%n o
equivalente del t&rmino "reudiano 4rieb, para lo cual, en una terminolog#a co1erente,
conviene recurrir al t&rmino "ranc&s +pulsi%n,.
Freud distingue instinto de pulsi%n no s%lo por sus t&rminos 0instinRt trieb/ sino tambi&n
conceptualmente, aunque no 1aa 1ec1os la di"erencia en "orma expl#cita o sistem(tica. Laplanc1e
insiste en la importancia de esta distinci%n, para no con"undir la teor#a "reudiana de las pulsiones
con las concepciones psicol%gicas del instinto animal.
Las siguientes consideraciones nos orientar(n respecto de las di"erencias.
6uando Freud 1abla de instinto es para re"erirse a un comportamiento animal "i!ado por la
1erencia, caracter#stico de la especie, pre"ormado en su desenvolvimiento adaptado a su
ob!eto. Freud dice que si existen "ormaciones ps#quicas 1ereditarias, algo similar al instinto
animal, el equivalente no lo ve en las pulsiones sino mas bien en las "antas#as originarias.
La idea "reudiana de pulsi%n desmantela la noci%n cl(sica de instinto, ello en dos direcciones
opuestas.
a/ *or una parte, el concepto de +pulsi%n parcial, subraa la idea de que la pulsi%n sexual
existe al principio en estado +polimor"o, tiende sobretodo a suprimir la tensi%n a nivel de
"uente corporalO que, en la 1istoria del su!eto, se liga a representantes que especi"ican el
ob!eto el modo de satis"acci%n. el empu!e interno, al principio indeterminado,
experimentar( un destino que le con"iere rasgos altamente individualizados.
b/ *ero por otra parte, Freud en lugar de ver detr(s de cada tipo de actividad su
correspondiente "uerza biol%gica, introduce el con!unto de las mani"estaciones pulsionales
dentro de una gran oposici%n "undamental. entre Aambre 8mor, m(s tarde entre 8mor
Discordia, oposiciones que corresponden, respectivamente, a la primera a la segunda
teor#a de las pulsiones. )n cambio el instinto no tiene porqu& reducirse a una sola
oposici%n. ;cro"t dice que no ninguna raz%n especial para pre"erir una teor#a dual a una
m'ltiple. ?ncluso la etolog#a postula al menos siete instintos o pautas innatas de conducta.
@na vez aclaradas las di"erencias, examinemos a1ora los 6-3*-N)N4)S de toda
pulsi%n, sexuales o no, aunque se apliquen especialmente a estas. Si bien Freud utiliz% la expresi%n
componentes para re"erirse a las pulsiones parciales de la sexualidad, aqu# tomaremos dic1a
<1
expresi%n como sin%nimo de caracter#sticas de la pulsi%n 0tomada &sta en general/. Aist%ricamente,
encontramos dos etapas.
a/ 120: 0en 4res )nsaos sobre una teor#a sexual/. Se introduce la palabra 4rieb, Freud
seIala tres componentes de la pulsi%n. "uente, ob!eto "in.
b/ 121: 0en Las pulsiones sus destinos/. ?ntroduce Freud el cuarto componente de la pulsi%n,
el empu!e, da una de"inici%n de con!unto de pulsi%n con los cuatro componentes. Seg'n
las traducciones, la expresi%n +empu!e, tambi&n "ue traducida como +presi%n, o
+perentoriedad,. )xaminemos los cuatro componentes por separado.
)3*@J). Factor cuantitativo variable que a"ecta a cada pulsi%n que, en 'ltimo an(lisis,
explica la acci%n desencadenada para obtener la satis"acci%nO incluso cuando la satis"acci%n
es pasiva 0ser visto, ser pegado/, la pulsi%n, en la medida que e!erce un ^empu!e^, es activa.
)l empu!e est( relacionado con las excitaciones end%genas, no ex%genas. de &stas 'ltimas el
organismo puede 1uir, pero de las end%genas 0del empu!e que e!erce la pulsi%n/ no puede
1acerlo. )l empu!e es variable seg'n la &poca de la vida. *or e!emplo, durante la pubertad el
empu!e pulsional es maor.
F@)N4). -rigen interno espec#"ico de cada pulsi%n determinada, a sea el lugar donde
aparece la excitaci%n 0zona er%gena, %rgano, aparato/, a sea el proceso som(tico que se
producir#a en aquella parte del cuerpo se percibir#a como excitaci%n. La "uente es el status
"#sicoDqu#mico del organismo a causa del cual un est#mulo sensorial produce una excitaci%n
0Freud, Las *ulsiones sus destinos/.
Las excitaciones o estimulaciones end%genas son las "uentes de la pulsi%n. )n este sentido
interesa la de"inici%n de moci%n pulsional.
3-6?VN *@LS?-N8L. 4&rmino utilizado por Freud para designar la pulsi%n ba!o su
aspecto din(mico, es decir, en tanto que se actualiza se especi"ica en una determinada
estimulaci%n interna.
)!emplos importantes de "uentes de la pulsi%n son las zonas er%genas su excitaci%n.
E-N8 );V$)N8. 4oda regi%n del revestimiento cut(neoDmucoso susceptible de ser
asiento de una excitaci%n de tipo sexual. De un modo m(s espec#"ico, ciertas regiones que
son "uncionalmente el asiento de tal excitaci%n. zona oral, zona anal, uretroDgenital, pez%n.
-tros e!emplos de "uente pulsional son la musculatura, para el caso de la pulsi%n de
apoderamiento, el o!o para el caso de la +pulsi%n de ver,, etc. )n cualquier caso, la "uente
tiene siempre un car(cter som(tico. *ara que una zona del cuerpo "uncione como zona
er%gena, debe tener erogeneidad.
<2
);-$)N)?D8D. 6apacidad que posee toda regi%n corporal de constituir la "uente de
una excitaci%n sexual, es decir, de comportarse como zona er%gena.
Seg'n su "uente, las pulsiones pueden ser por e!emplo la pulsi%n oral la pulsi%n anal.
F?N. )l "in o meta pulsional es la actividad 1acia la que empu!a la pulsi%n que conduce
a una resoluci%n de la tensi%n internaO esta actividad est( sostenida orientada por
"antas#as. )l "in de un instinto es su satis"acci%n, para ser m(s precisos, el acto
estrictamente espec#"ico de descarga que elimina el estado "#sico de excitaci%n origina,
con ello, la satis"acci%n.
9emos as# la relaci%n entre "uente "in. la excitaci%n de la zona er%gena 0"uente/ genera
una tensi%n que debe ser descargada 0"in/. La emoci%n que acompaIa a la descarga de la pulsi%n se
llama S84?SF866?VN. 8simismo, se llama 3-4?9- a aquello que impulsa a una persona 1acia
un "in o una meta. )sta de"inici%n, mu general, puede re"erirse a "actores externos 0incentivos/ o
internos 0pulsionales/. )n el contexto de la teor#a de las pulsiones s%lo nos interesan estos 'ltimos.
Si el "in de una pulsi%n de autoconservaci%n es un 866?-N )S*)6MF?68 que elimina un
estado de tensi%n producido por una necesidad, localizable en una zona del cuerpo 0por e!emplo
boca/ que exige una realizaci%n e"ectiva 0por e!. comer/, el "in de la pulsi%n sexual es m(s di"#cil
de determinar, a que 1alla su satis"acci%n en una "unci%n vital que le sirvi% de soporte pero
pro"undamente pervertida 0separada del "in original/ en relaci%n a aquella "unci%n vital. )n este
desplazamiento se inserta una actividad "antaseadora que puede incluir elementos a menudo
ale!ados del prototipo corporal.
Seg'n su "in, las pulsiones pueden ser por e!emplo la pulsi%n de ver, la pulsi%n de
apoderamiento, etc., donde los "ines son mirar apoderarse. La denominaci%n del tipo ^pulsi%n de
ver^ apunta al "in, la denominaci%n del tipo +pulsi%n oral, apunta a la "uente, pero obviamente
estas 'ltimas tienen tambi&n su "in, por e!emplo succionar, as# como la pulsi%n de ver tiene tambi&n
su "uente 0el o!o como zona er%gena/.
)!emplos m(s "undamentales de "ines pulsionales son los pares antit&ticos actividadD
pasividad, como por e!emplo mirarDser mirado 0para la pulsi%n escopto"#lica o pulsi%n de ver/.
864?9?D8DD*8S?9?D8D. @no de los pares antit&ticos "undamentales de la vida
ps#quica. )speci"ica determinados tipos de "ines pulsionales. Desde un punto de vista
gen&tico, la oposici%n activoDpasivo "igurar#a en primer lugar con respecto a oposiciones
ulteriores en las cuales viene a integrarse aqu&lla. "(licoDcastrado, masculinoD"emenino.
*8; 8N4?4`4?6-. 4&rmino "recuentemente utilizado por Freud para designar algunas
grandes oposiciones b(sicas, ora al nivel de las mani"estaciones psicol%gicas o
<5
psicopatol%gicas 0por e!emplo. sadismoDmasoquismo, voeurismoDex1ibicionismo/, ora al
nivel metapsicol%gico 0por e!emplo pulsiones de vidaDpulsiones de muerte/.
Aasta aqu# vimos que toda pulsi%n tiene un "in. *ero este "in no es inexorable. Las pulsiones
pueden cambiar de "in, damos aqu# tres e!emplos t#picos. la trans"ormaci%n en lo contrario, la
pulsi%n coartada o in1ibida en su "in, la sublimaci%n.
4;8NSF-;386?VN )N L- 6-N4;8;?-. *roceso en virtud del cual el "in de una
pulsi%n se trans"orma en su contrario, al pasar de la actividad a la pasividad. )s la
conversi%n directa del amor en odio, un e!emplo es la actitud con el ob!eto abandonante
en la melancol#a.
*or e!emplo pasar del sadismo 0pegar/ al masoquismo 0ser pegado/, o del voeurismo
0mirar/ al ex1ibicionismo 0ser mirado/. La trans"ormaci%n en lo contrario es por lo general
pasar de la actividad a la pasividad, pero no siempre es as#.
6-8;48D- - ?NA?H?D- )N S@ F?N. 6ali"ica una pulsi%n que, por e"ecto de
obst(culos externos o internos, no alcanza su modo directo de satis"acci%n 0o "in/
encuentra una satis"acci%n atenuada en actividades o relaciones que pueden considerarse
como aproximaciones m(s o menos le!anas del primer "in.
*or e!emplo. cuando el niIo aprendi% que el 0otro/ no es un carretel sino otro niIo que va a
contestar su violencia, puede de"enderse de ello mediante la in1ibici%n de la agresi%n. Sin
embargo, los principales e!emplos de Freud tienen que ver con la in1ibici%n de las pulsiones
sexuales.
S@HL?386?VN. Se dice que una pulsi%n se sublima en la medida en que es derivada
1acia un nuevo "in, no sexual, apunta 1acia ob!etos socialmente valorados como la ciencia
o el arte. ?mplica esencialmente un cambio de "in, pero tambi&n un cambio de ob!eto.
La sublimaci%n est( emparentada pero no es equivalente a la pulsi%n coartada o in1ibida en
su "in. Freud parece ver en la in1ibici%n como un inicio de sublimaci%n, pero se preocup%
por distinguir ambas cosas. la pulsi%n in1ibida no 1a abandonado su "in sexual directo, pero
resistencias internas le impiden alcanzarlo, con lo cual se contentan con aproximarse en
cierta medida a la satis"acci%n, lo que explica por e!emplo los sentimientos de ternura, los
lazos duraderos de amistad, o los lazos a"ectivos en el matrimonio, nacidos originalmente
de la atracci%n sexual.
)l cuarto componente de la pulsi%n es el ob!eto. )sta palabra puede designar dentro del
psicoan(lisis tres cosas. como aquello que el su!eto percibe conoce 0lo que se ve en la segunda
t%pica, cuando se 1abla de las "unciones del o como percibir, etc./, como aquello que se ama o se
<7
odia 0que se ve en la teor#a de la libido, donde al respecto se usa el ad!etivo +ob!etal,/, "inalmente
como correlato de la pulsi%n. )ste 'ltimo sentido es que aqu# nos interesa.
-HJ)4-. 6omo correlato de la pulsi%n, es aquello en lo cual mediante lo cual la
pulsi%n busca alcanzar su "in, es decir, cierto tipo de satis"acci%n. *uede tratarse de una
persona o de un ob!eto parcial, de un ob!eto real o de un ob!eto "antaseado. -b!eto es
aquello 1acia lo cual se dirige una acci%n o un deseo, aquello que el su!eto exige con el "in
de obtener satis"acci%n instintiva.
-HJ)4- *8;6?8L. 4ipo de ob!etos a los que apuntan las pulsiones parciales, sin que
esto implique que se tome como ob!eto de amor a una persona en su con!unto. Se trata
principalmente de partes del cuerpo, reales o "antasm(ticas 0pec1o, 1eces, pene/ de sus
equivalentes simb%licos. ?ncluso una persona puede identi"icarse o ser identiicada con un
ob!eto parcial/. Si bien el t&rmino es espec#"icamente Rleiniano, Freud a"irma su existencia
da variados e!emplos, sobre todo en +Sobre las transposiciones de las pulsiones
especialmente del erotismo anal, al 1ablar de las equivalencias relaciones entre los
diversos ob!etos parciales 0niIo_ pene_ 1eces_ dinero_ regalo/.
Las pulsiones pueden mantenerse en el mismo ob!eto, o bien cambiar de ob!eto. Fenic1el
dice que los psicoanalistas saben cu(n "(cilmente intercambiables resultan ser los ob!etos los
"ines. )n el caso donde las pulsiones se mantienen en el mismo ob!eto se 1abla de una constancia
ob!etal, en el caso de la variabilidad del ob!eto se 1abla de la vuelta 1acia la propia persona, que
es un e!emplo t#pico.
6-NS48N6?8 -HJ)48L. 6apacidad para mantener una relaci%n a largo plazo con un
ob!eto espec#"ico, individualO o inversamente, la tendencia a rec1azar sustitutos de un ob!eto
"amiliar, esto es, un beb& que despliega +constancia ob!etal, rec1aza el cuidado material de
cualquier otra persona que no sea su madre.
Desde esta perspectiva, el ob!eto es mas bien entendido como correlato del amor el odio,
pero si lo entendemos como correlato de la pulsi%n, 1a que pensar mas bien en una variabilidad del
ob!eto especialmente en el caso de las pulsiones sexuales, pero tambi&n de las pulsiones de muerte,
lo que nos remite al segundo concepto.
9@)L48 A86?8 L8 *;-*?8 *);S-N8. *roceso mediante el cual la pulsi%n
reemplaza un ob!eto independiente por la propia persona. @n sin%nimo es 9@)L48
S-H;) SM 3?S3-.
)ste concepto parece usarse solamente para explicar el 38S-F@?S3- 3-;8L, el
"en%meno que se observa con maor claridad en las neurosis obsesivas, donde el paciente
dirige su sadismo contra s# mismo. )n e"ecto, la vuelta sobre s# mismo consiste en la
<:
mutaci%n del sadismo en masoquismo, de lo activo en pasivo como "orma de procesar la
pulsi%n. La descarga 1ostil se realiza a costa de o"rendar al Co como ob!eto. )ste
mecanismo, 38S-F@?S3- S)6@ND8;?-, se observa en numerosos cuadros
narcisistas.
6ambiar de ob!eto cambiar de "in son dos procesos inextricablemente unidos, como lo
prueban los dos e!emplos principales. el sadismoDmasoquismo el voeurismoDex1ibicionismo. *or
e!emplo, la vuelta del sadismo en masoquismo implica a la vez pasar de la actividad a la pasividad
0cambio de "in/, tambi&n pasar de la otra a la propia persona 0cambio de ob!eto. De aqu# que el
pasa!e del sadismo al masoquismo sea, al mismo tiempo respectivamente, un e!emplo de
trans"ormaci%n en lo contrario de vuelta sobre la propia persona.
6uatro eran los destinos que Freud 1ab#a asignado en +Las pulsiones sus destinos, 0121:/
a las pulsiones. la trans"ormaci%n en lo contrario, la sublimaci%n, la vuelta 1acia la propia persona
la represi%n. 4odos estos caminos deben ser entendidos como estratagemas para evitar que la
pulsi%n alcance su "in original, lo que puede obtener cambiando de "in 0t#picamente en la
trans"ormaci%n en lo contrario/, cambiando de ob!eto 0t#picamente en la vuelta 1acia la propia
persona/, o cambiando a la vez de "in ob!eto 0t#picamente en la sublimaci%n/. Decimos
+t#picamente, porque en maor o menor medida casi todos los destinos pulsionales implican a la
vez un cambio de "in de ob!eto.
)l destino del cual a'n no 1emos 1ablado es la represi%n, un mecanismo "undamental para
la comprensi%n tanto de la salud como de la neurosis, del cual Freud se ocup% extensamente. La
idea de represi%n est( vinculada con otros conceptos importantes, a"ecto representaci%n, en tanto
entendamos por represi%n la separaci%n del a"ecto de la representaci%n.

4"*"0" A2)%o < !).!)-)(a%$7(
4anto en el lengua!e cotidiano como en la psicolog#a puramente descriptiva, por a"ecto entendemos
una emoci%n o un sentimiento que experimentan las personas, placentero o displacentero. Freud
tom% +a"ecto, en este sentido, pero luego busc% explicarlo metapsicol%gicamente en base a la idea
de +quantum de a"ecto,, por lo que ambos conceptos est(n indisolublemente unidos.
8F)64-. *alabra tomada por el psicoan(lisis de la terminolog#a psicol%gica alemana
que designa todo estado a"ectivo, penoso o agradable, vago o preciso, a se presente en
"orma de una descarga masiva, a como una tonalidad general. Seg'n Freud, toda pulsi%n
se mani"iesta en los dos registros del a"ecto la representaci%n. )l a"ecto es la expresi%n
cualitativa de la cantidad de energ#a pulsional de sus variaciones.
<<
F@8N4@3 D) 8F)64-. Factor cuantitativo postulado como substrato del a"ecto
vivido sub!etivamente, para designar lo que permanece invariable en las diversas
modi"icaciones de &ste. desplazamiento, separable de la representaci%n, trans"ormaciones
cualitativas.
)n +*roecto de una psicolog#a para neur%logos,, a Freud utilizaba la letra +F, para
representar energ#a cuanti"icable. +F, 0que proviene de quantum_cantidad/, "ue concebida como
una energ#a incorporada a las neuronas capaz de pasar de una neurona a otra. F@8N4@3 0F/ es
el antecedente del concepto posterior "reudiano de energ#a ps#quica , para lo que aqu# nos interesa,
de quantum de a"ecto o energ#a de la pulsi%n.
4engamos presente adem(s que el quantum de a"ecto es 1omologable a la pulsi%n, pero en
tanto en cuanto se 1a desprendido o separado de la representaci%n correspondiente, encuentra
una expresi%n adecuada a su cantidad en procesos que percibimos como a"ectos 0Freud, La
represi%n, 121:/.
9amos sacando as# una importante conclusi%n. la pulsi%n se expresa en los registros de la
representaci%n el a"ecto. 6uando el a"ecto se separa de la representaci%n, pasa a denominarse
quantum de a"ecto 0aspecto cuantitativo/, el cual se mani"iesta corporal o sub!etivamente como
a"ecto 0aspecto cualitativo/. - sea, una cierta cantidad de energ#a pulsional se desprende de la
representaci%n tendr( di"erentes destinos, adquirir( cualidades distintas, como por e!emplo
trans"ormarse en angustia, o en una par(lisis 1ist&rica, etc. 4odos estos destinos son los a"ectos
propiamente dic1os, con lo cual vemos que se trata de un concepto amplio porque inclue
modi"icaciones corporales 0en la angustia tambi&n, pues se siente como opresi%n en la garganta/.
)xaminemos a1ora el concepto de representaci%n.
;)*;)S)N486?VN 0en sentido cl(sico/. 4&rmino utilizado cl(sicamente en "iloso"#a
psicolog#a para designar +lo que uno se representa, lo que "orma el contenido concreto de
un acto de pensamiento, +especialmente la reproducci%n de una percepci%n anterior,.
Notemos que +representaci%n, viene de +reDpresentaci%n,, es decir presentar algo de nuevo.
6uando percibo a una persona 1a una presentaci%n de la persona, pero despu&s me 1a
quedado cierta impresi%n o recuerdo de ella, que es la "orma como me la presento de nuevo
0o sea, es una reDpresentaci%n/. 4al es el sentido que utiliza ;cro"t cuando de"ine
representaci%n como aquello que permite a la mente que se presente ante ella misma la
imagen de algo que en realidad no est( presente. @na +representaci%n mental, es una
imagen relativamente permanente de algo que 1a sido percibido previamente, tambi&n
designa el proceso por el cual se construen tales im(genes.
<=
)sta idea de representaci%n en el sentido cl(sico est( relacionada directamente con el
concepto de 1uella mn&mica, el cual nos permitir( articular la primera con la idea de representaci%n
en el sentido psicoanal#tico.
A@)LL8 3N`3?68. 4&rmino utilizado por Freud, a lo largo de toda su obra, para
designar la "orma en que se inscriben los acontecimientos en la memoria. Las 1uellas
mn&micas se depositan en di"erentes sistemasO persisten de un modo permanente, pero s%lo
son reactivadas una vez catectizadas.
Freud no tomar( esta idea en el sentido empirista, seg'n el cual la 1uella mn&mica ser#a una
+d&bil impresi%n, que guarda una relaci%n de similitud con el ob!eto percibido, sino en el sentido
propiamente psicoanal#tico, seg'n el cual no interesa tanto la relaci%n de la 1uella mn&mica con el
ob!eto sino las relaciones mutuas de esas 1uellas entre s#, "ormando sistemas de 1uellas mn&micas
donde, en virtud de ciertas caracter#sticas 0simultaneidad, causalidad, etc/, una 1uellas pueden
asociarse a otras, siendo esto lo que permite por e!emplo la asociaci%n libre en el an(lisis. 8s#, un
cierto recuerdo puede ser reactualizado dentro de un determinado contexto asociativo. )l 1ec1o de
a"irmar que las 1uellas mn&micas constituen sistemas, 1izo que se comparara esa idea con el
concepto de +signi"icante, en el sentido de De Saussure.
)n s#, la idea cl(sica de representaci%n es sencilla, pero Freud la desmenuzar(, la
diversi"icar( la vincular( con el quantum de a"ecto el a"ecto en s#, con el "in de explicar el
proceso de la represi%n. @na prueba de esta comple!izaci%n del concepto original la tenemos en las
di"erentes ideas que registr% Laplanc1e en relaci%n al t&rmino en cuesti%n, como resultado de su
lectura de Freud. representaci%nD"in, representanteDrepresentativo, representante de la pulsi%n,
representante ps#quico, representaci%n de cosa, representaci%n de palabra. ?ncluso se 1abla tambi&n
de representaciones inconscientes, representaciones pat%genas, representaciones compensatorias,
representaciones de ob!eto.
8"ortunadamente muc1os de estos t&rminos son a grandes rasgos sin%nimos, como por
e!emplo +representaci%n de cosa, +representaci%n de ob!eto,. 4ambi&n resultan ser pr(cticamente
sin%nimos los vocablos +representante de la pulsi%n,, +representanteDrepresentativo,
+representante ps#quico,. el mismo Laplanc1e reconoce que se trata del mismo concepto que son
t&rminos intercambiables entre s# en la maor parte de los textos "reudianos. 4al vez la 'nica
di"erencia signi"icativa sea que a veces Freud utiliza +representanteDrepresentativo, en un sentido
m(s amplio, al incluir tambi&n al a"ecto. )n las traducciones de las obras de Freud que 1izo
)tc1everr, +representanteDrepresentativo, aparece con el nombre de +delegado pulsional,.
<>
Designaremos aqu#, por razones de simpli"icaci%n did(ctica, a todos estos sin%nimos ba!o la
denominaci%n +representaci%n, en sentido psicoanal#tico, que es el sentido que utilizaremos de aqu#
en m(s.
;)*;)S)N486?VN 0en sentido psicoanal#tico/. ;epresentaci%n o grupo de
representaciones a las cuales se "i!a la pulsi%n en el curso de la 1istoria del su!eto, por
medio de las cuales se inscribe en el psiquismo. )n este sentido Freud contrapone la
representaci%n al a"ecto, siguiendo cada uno de estos elementos, en los procesos ps#quicos,
un di"erente destino.
?nteresa destacar que, en el proceso de la represi%n, lo que se reprime no es la pulsi%n ni el
a"ecto sino la representaci%n, como enseguida veremos.
-tro punto destacable es el siguiente. dentro del sistema de representaciones, 1a alguna o
algunas de ellas que son especialmente importantes, que est(n privilegiadas en el sentido que
e!ercen una atracci%n sobre las dem(s, como por e!emplo la tarea a realizar en el caso de
pensamientos concientes, o el "antasma inconsciente en el caso de someterse el su!eto a la regla de
la asociaci%n libre. 6ada una de estas representaciones privilegiadas reciben el nombre de
;)*;)S)N486?-NDF?N.
;elaci%n entre representaci%n en sentido psicoanal#tico 1uella mn&mica. la representaci%n
recatectiza, reaviva la 1uella mn&mica, que en s# misma no es m(s que la simple inscripci%n del
acontecimiento.
6ompletemos nuestra visi%n de las representaciones diciendo que &stas pueden ser de dos
tipos. representaciones de cosa representaciones de palabra.
;)*;)S)N486?VN D) 6-S8D;)*;)S)N486?VN D) *8L8H;8. 4&rminos
usados por Freud en sus textos metapsicol%gicos para distinguir dos tipos de
representaciones, uno esencialmente visual que deriva de la cosa, otro esencialmente
ac'stico que deriva de la palabra. )sta distinci%n tiene para &l un alcance metapsicol%gico,
caracteriz(ndose el sistema preconscienteDconsciente por la ligaz%n de la representaci%n de
cosa a la representaci%n de palabra correspondiente, a di"erencia del sistema inconsciente,
que s%lo comprende representaciones de cosa. )n la representaci%n conciente coinciden
cosa palabraO en el inconsciente no s%lo se separan una de la otra, sino que el inconsciente
guarda exclusivamente las representaciones de cosa.
a/ Las representaciones de cosa est(n en una relaci%n m(s inmediata con la cosa, con el ob!eto
percibido. en la 8L@6?N86?VN *;?3?4?98, la representaci%n de cosa ser#a considerada
por el niIo como el equivalente del ob!eto percibido, catectizada en ausencia de &ste.
3ientras no sea catectizada la representaci%n no es tal, sino s%lo una 1uella mn&mica que
<2
incluso puede ser no s%lo visual sino tambi&n t(ctil, sonora, cenest&sica, etc. 8dem(s, cabe
pensar que las primeras tentativas de un niIo antes de poder 1ablar, para comprender una
cosa por e!emplo una pelota o una muIeca, de!an impresiones en el inconsciente que
preceden a la representaci%n verbal o de palabra. 6on el advenimiento del lengua!e, la
representaci%n de cosa quedar( ligada a la correspondiente representaci%n de palabra en el
sistema *reconsciente, sobre esta articulaci%n entre ambas actuar( la represi%n.
b/ ;especto de las representaciones de palabra. una idea inconsciente es una representaci%n
del ob!eto mismo, de la cosa, mientras que una idea conciente 1a incorporado a s# misma
una imagen verbal, que "ue aprendida de los otros, a que el lengua!e es un producto
cultural. )nlazar representaci%n de cosa con representaci%n de cosa es, para dar un e!emplo
mu simple, relacionar una pelota percibida visualmente 0cosa/ con el sonido o imagen
ac'stica +pelota, 0palabra/. Dice Freud. +la representaci%n consciente engloba la
representaci%n de cosa m(s la representaci%n palabra correspondiente, 0Freud S., Lo
inconsciente, 121:/.
Las representaciones de palabra se instalan mediante el proceso de 9);H8L?E86?VN, o
sea el acto de poner nombre a las cosas o sus im(genes. *or e!emplo, contar un sueIo es convertir el
pensamiento del proceso primario del sueIo en s#, en el pensamiento verbal del estado conciente. 8l
respecto, ;cro"t indica que el psicoan(lisis constitue un intento de verbalizar lo que no es
verbalizable a que su tema b(sico, la actividad mental inconsciente, es intr#nsecamente no verbal
es distorsionada, en consecuencia, por las "ormulaciones verbales. No obstante, la verbalizaci%n es
condici%n sine qua non para la toma de consciencia , por ende, para el proceso de la cura.
4engamos presente por 'ltimo, que las representaciones de cosa son signi"icantes preD
verbales est(n regidas por el proceso primario, mientras que las representaciones de palabra son
signi"icantes verbales, est(n regidas por el proceso secundario.

4"*"1" T)o!#a 3) la !).!)-$7(
)n este 'ltimo #tem examinaremos qu& es represi%n, cu(les son los tiempos o etapas de este proceso
, dentro de este 'ltimo contexto, qu& tipos de represi%n 1a distinguido Freud.
;)*;)S?VN. )n sentido propio, es una operaci%n por medio de la cual el su!eto intenta
rec1azar o mantener en el inconsciente representaciones 0pensamientos, im(genes,
recuerdos/ ligados a una pulsi%n. La represi%n se produce en aquellos casos en que la
satis"acci%n de una pulsi%n 0susceptible de procurar por s# misma placer/ o"recer#a el
peligro de provocar displacer en virtud de otras exigencias.
=0
La represi%n es particularmente mani"iesta en la 1isteria, si bien desempeIa tambi&n un
papel importante en las restantes a"ecciones mentales, as# como en la psicolog#a normal.
*uede considerarse como un proceso ps#quico universal, en cuanto se 1allar#a en el origen
de la constituci%n del inconsciente como dominio separado del resto del psiquismo. Aa
otro sentido m(s vago de represi%n, en relaci%n con la de"ensa, que examinaremos en una
pr%xima entrega 0+Formaciones patol%gicas del inconsciente,/.
La represi%n es la que arrebata la suma de excitaci%n a la representaci%n, la que disocia la
carga a"ectiva. )ste proceso se realiza en el inconsciente o, la maor#a de las veces, en el
preconsciente. La representaci%n queda entonces a sin carga a"ectiva o bien la recibe del
inconsciente. La operaci%n de represi%n puede considerarse.
a/ )esde el punto de ,ista t$pi!o. si bien la represi%n se describe, en la primera teor#a del
aparato ps#quico, como mantenimiento "uera de la conciencia, Freud no asimila la instancia
represora a la conciencia. )l modelo lo proporciona la censura. )n la segunda t%pica, la
represi%n se considera como una operaci%n de"ensiva del o 0parcialmente inconsciente/O
b/ )esde el punto de ,ista e!on$mi!o, la represi%n supone un !uego comple!o de retiro de
catexis, recatectizaci%n contracatexis que a"ectan a los representantes de la pulsi%nO c/
desde el punto de vista din(mico, la cuesti%n principal es la de los motivos de la represi%n.
c%mo una pulsi%n cua satis"acci%n, por de"inici%n, engendra placer, llega a suscitar un
displacer que obliga a la represi%n.
6)NS@;8. Funci%n que tiende a impedir, a los deseos inconscientes a las "ormaciones
que de ellos derivan, el acceso al sistema preconscienteDconciente. La censura es una
barrera permanente selectiva entre el inconsciente, por un lado, el sistema
preconscienteDconsciente por la otra, se 1alla en consecuencia en el origen de la represi%n.
4ambi&n se suele 1ablar de una +segunda censura,, que Freud sit'a entre el consciente el
preconsciente.
8ntes de pasar a los tiempos de la represi%n, di"erenciemos antes represi%n de supresi%n.
S@*;)S?VN. )n sentido amplio, operaci%n ps#quica que tiende a 1acer desaparecer de la
conciencia un contenido displacentero o inoportuno. idea, a"ecto, etc. )n este sentido, la
represi%n ser#a un tipo especial de supresi%n.
)n sentido m(s estricto, designa ciertas operaciones del sentido anterior distintas de la
represi%n.
a/ a sea por el car(cter consciente de la operaci%n por el 1ec1o de que el contenido
suprimido se convierte en preconsciente no en inconscienteO
=1
b/ a sea, en el caso de la supresi%n de un a"ecto, porque &ste no es traspuesto al inconsciente,
sino in1ibido, abolido.
La supresi%n es entonces conciente, ocurre a nivel de la segunda censura. La represi%n en
cambio ocurre a nivel de la +primera censura,, por lo que en esta 'ltima, tanto la instancia represora
0el o, etc/ como la misma operaci%n su resultado son inconscientes. )n cuanto a los a"ectos, &stos
pueden suprimirse pero no reprimirse, pues estrictamente lo que se reprime es la representaci%n
ligada al mismo. 8dem(s de suprimirse, los a"ectos pueden trans"ormarse en otro a"ecto, como
veremos pronto.

4"*"4" T$)&.o- 3) la !).!)-$7(
Sistematizaremos los tiempos de la represi%n siguiendo los planteos de Freud tal como aparecen en
varios de sus art#culos, pero sobretodo en ^La ;epresi%n^ 0121:/, donde se describen tres tiempos.
*rimer tiempo. represi%n originaria, tambi&n llamada represi%n primaria, primordial, o
primera represi%n.
Segundo tiempo. represi%n con posterioridad, llamada tambi&n represi%n secundaria,
posterior, segunda represi%n o represi%n propiamente dic1a.
4ercer tiempo. retorno de lo reprimido.
)n general, cuando se 1abla de represi%n en la enseIanza de Freud, se alude a la represi%n
con posterioridad. )n lo que sigue 1abremos de distinguir expl#citamente los dos tipos de represi%n,
utilizando las denominaciones represi%n primaria represi%n secundaria.
4.1.4.1. El primer tiempo e l! repre"i#$
)ste primer tiempo tiene lugar esencialmente en la primera in"ancia, durante la cual las pulsiones
sexuales buscar(n una descarga r(pida e inmediata tal como lo exige el principio del placer. 8l
principio el niIo tiene un cierto &xito, cuando puede descargar sus impulsos por medio de una
realizaci%n alucinatoria. )ste recurso sin embargo dura poco, a que el niIo comprueba que el
ob!eto alucinado 0por e!emplo el pec1o/ no es real.
Sin embargo a'n cuando el niIo pueda encontrar un ob!eto externo por medio del cual
satis"acer sus pulsiones, la inminencia de la descarga pulsional generar( angustia 0sea porque teme
no encontrar el ob!eto satis"actor, seg'n experiencias pasadas de "rustraci%n, sea porque 1a una
instancia moral/. )sta angustia es el est#mulo detonante de la represi%n. al representante ps#quico de
la pulsi%n le es negado su acceso a la conciencia, esto constitue la represi%n primaria.
6omo vemos, el mecanismo b(sico de esta represi%n primaria es una contracarga 0o
contracatexis, o contrainvestidura/, es decir a la "uerza de la pulsi%n se le opone otra "uerza, la
=2
"uerza represora primaria 0contracarga/. )sta represi%n primaria no recae sobre la pulsi%n como tal,
sino sobre sus signos, sus +representantes, 0ideas, im(genes, etc/, que no llegan a la conciencia a
los cuales queda "i!ada la pulsi%n. Se crea as# un primer n'cleo inconsciente que "unciona como
polo de atracci%n respecto de los elementos a reprimir. )stas representaciones inconscientes son lo
que anteriormente 1ab#amos cali"icado como representaciones de cosa.
La represi%n no recae tampoco sobre el a"ecto 0ver Supresi%n/. S%lo se reprimen los
elementos representativos, los cuales van ligados a lo reprimido originario, a porque provengan de
&ste, a porque entren en conexi%n "ortuita con &l. La represi%n reserva a cada uno de ellos un
destino di"erente, +completamente individual, seg'n su grado de de"ormaci%n, su distancia respecto
al n'cleo inconsciente o su valor a"ectivo.
Freud 1ab#a caracterizado al inconsciente como un reservorio pulsional 0el inconsciente que
1unde sus ra#ces en lo biol%gico/, tambi&n como el con!unto de contenidos reprimidos. )sto
'ltimo es lo que aqu# nos interesa especialmente por cuanto Freud intentar( explicar la constituci%n
del inconsciente por el proceso de la represi%n primaria. )n 121:, Freud considera a las
representaciones no s%lo como los contenidos del inconsciente, sino como constitutivos de &ste. en
un solo mismo acto, la represi%n primaria, la pulsi%n en lugar de descargarse se "i!a a una
representaci%n que ve re1usado su acceso a la conciencia, se constitue el inconsciente. Freud
re"iere al respecto que +as# se produce una "i!aci%n el representante perdura, a partir de este
momento, en "orma inalterable, quedando la pulsi%n ligada a &l,. La "i!aci%n se encuentra entonces
en el origen de la represi%n puede consider(rsela incluso como el primer tiempo de la represi%n.
9eamos entonces como de"ine Laplanc1e la represi%n primaria u originaria.
;)*;)S?VN *;?38;?8 @ -;?$?N8;?8. *roceso 1ipot&tico descrito por Freud como
primer tiempo de la operaci%n de represi%n. 4iene por e"ecto la "ormaci%n de un cierto
n'mero de representaciones inconscientes, o +reprimido originario,. Los n'cleos
inconscientes as# constituidos contribuen seguidamente a la represi%n propiamente dic1a o
represi%n con posterioridad, por la atracci%n que e!ercen sobre los contenidos a reprimir,
!unto con la repulsi%n proveniente de las instancias superiores.
4.1.4.%. El "e&'$o tiempo e l! repre"i#$
La 'ltima parte de la de"inici%n anterior nos introduce en el segundo tiempo de la represi%n, donde
tiene lugar la represi%n secundaria. Si la represi%n primaria ocurr#a en la primera in"ancia, la
secundaria ocurrir( durante el resto de la vida en una "orma permanente, sea en "orma "allida o
excesiva 0dando lugar a la patolog#a/, sea en "orma exitosa 0como en las sublimaciones/.
=5
Lo esencial del segundo tiempo ser( lo siguiente. lo que "ue reprimido en el primer tiempo
tiende siempre a irrumpir de nuevo en la conciencia en "orma de derivados, siendo sometidos
entonces a una segunda represi%n o represi%n con posterioridad, o represi%n secundaria.
Las representaciones de cosa son siempre inconscientes, si tienden a 1acerse
preconscientes o conscientes lo 1ar(n ba!o la "orma de una representaci%n de palabra. La represi%n
secundaria act'a sobre estas representaciones separando o disociando de ellas el a"ecto, es decir,
realizando una descatectizaci%n o desinvestidura de las representaciones de palabra. )n el primer
tiempo no es posible nombrar aquello que debe reprimirse pues no est( constituido el lengua!e, pero
en el segundo tiempo s#. el signi"icante +representaci%n de palabra,, que es verbal, representa lo que
debe ser reprimido, representa aquello de lo cual debe separarse el a"ecto, porque es este a"ecto
diaplacentero en 'ltima instancia el motivo el "in de la represi%n.
9emos as# entonces que mientras el mecanismo central de la represi%n primaria es una
contracarga o contrainvestidura, el mecanismo central de la represi%n secundaria es una
desinvestidura, un retiro de catexis de la representaci%n palabra.
*ero como la energ#a no se pierde sino que se trans"orma, debemos preguntarnos por 'ltimo
cu(l o cuales ser(n los destinos de los quanta de a"ecto separados de su representaci%n, al respecto
Freud plantea varios caminos posibles, cali"icables como los D)S4?N-S D)L 8F)64-. )stos
posibles destinos son, entre los m(s signi"icativos.
a/ l .uantum de a/e!to es desplazado a otra representa!i$n lo su/i!ientemente ale0ada de la
original !omo para no pro,o!ar angustia. )sta nueva representaci%n no estar(, sin
embargo, totalmente desconectada de la reprimida, 1abr( entre ambas lazos asociativos.
Justamente durante el an(lisis, la interpretaci%n lo que 1ace es recorrer estas v#as
asociativas en sentido inverso, o sea partiendo de la representaci%n de palabra e intentando
llegar por asociaci%n libre 1asta la original representaci%n reprimida 0cosa que en rigor no
puede 1acerse por ser esta un signi"icante preDverbal, es decir, innombrable, ine"able/.
Las asociaciones que va 1aciendo el paciente lo van llevando entonces 1acia lo reprimido
primordial 01acia lo reprimido en el primer tiempo/ sin alcanzarlo nunca. )l 1ec1o que las
asociaciones vaan llevando 1acia lo reprimido nos muestra que las representaciones primordiales
e!ercen una especie de atracci%n sobre el resto de las representaciones, "uncionando entonces como
representacionesD"in.
)l desplazamiento del a"ecto sobre otra representaci%n se ve por e!emplo en las obsesiones
0la escrupulosidad como reacci%n a los impulsos s(dicos/. )n la neurosis obsesiva, re"iere
Laplanc1e, el quantum de a"ecto se 1a desplazado desde la representaci%n pat%gena ligada al
acontecimiento traumatizante, a otra representaci%n que el su!eto considera insigni"icante.
=7
4ambi&n vemos un similar mecanismo de desplazamiento en las "obias, donde una nueva
representaci%n, el caballo, recibe el a"ecto displacentero 0angustia, miedo/ de la original
representaci%n del padre, para re"erirnos al caso Juanito. )l niIo puede as# en este caso soportar la
presencia del padre sin angustia, angustia que adem(s puede controlar mediante el recurso de evitar
la presencia del caballo. )l caballo "unciona entonces como una representaci%n compensatoria.
b/ l .uantum de a/e!to original se trans/orma en otro a/e!to, apareciendo por e!emplo como
angustia 0neurosis de angustia/. )sto tambi&n se puede ver en las "obias, donde la angustia
"rente al ob!eto "ob#geno es el a"ecto resultante. )ste, conciente, puede a su vez ser evitado
mediante el recurso de la supresi%n 0v&ase m(s arriba Supresi%n/. 4ambi&n puede verse este
segundo destino del quantum de a"ecto en la melancol#a.
c/ l .uantum de a/e!to puede tambi1n !on,ertirse en energ-a som"ti!a, la representaci%n
reprimida pasa a ser simbolizada mediante una zona o una actividad corporal. 4al lo que
ocurre en la 1isteria de conversi%n.

El ter(er tiempo e l! repre"i#$
Los mecanismos represores no son 100x100 e"icaces, siempre se producir( un ;)4-;N- D) L-
;)*;?3?D-, como ocurre por e!emplo en los sueIos, los s#ntomas, los actos "allidos en general
en lo que en psicoan(lisis suelen llamarse las "ormaciones del inconsciente. )l retorno de lo
reprimido no equivale a la disoluci%n de la represi%n. 6omo indica Fenic1el, en realidad este
retorno no es m(s que la involuntaria irrupci%n en el estado consciente de derivados inaceptables de
los impulsos.
4"0" PRIMERA TEORA DE LAS PULSIONES
)squem(ticamente, Freud plante% dos teor#as sobre las pulsiones. La primera aparece claramente
explicitada en 121: 0Las pulsiones sus destinos/, las divide en pulsiones de autoconservaci%n
pulsiones sexuales 01ambre amor, como dice el mismo Freud para clari"icar su explicaci%n/. La
segunda teor#a aparece "ormulada en 1220 03(s all( del principio del *lacer/, las divide en
pulsiones de vida pulsiones de muerte 0m(s literariamente, 8mor Discordia/. 6omo se ve, la
teor#a de las pulsiones en Freud "ue, salvo en mu breves periodos de duda, siempre dualista.
)n esta secci%n examinaremos la primera teor#a de las pulsiones.

4"0"*" Pul-$o()- 3) auo%o(-)!6a%$7(
)n relaci%n con las pulsiones de autoconservaci%n se 1abla tambi&n de pulsiones del o. )n un
primer momento ambas expresiones eran sin%nimas, pero luego Freud introdu!o una distinci%n, la
=:
que de todas maneras no es tan neta, pues las pulsiones del o apuntan a la autoconservaci%n del
individuo.
*@LS?-N)S D) 8@4-6-NS);986?VN. 4&rmino mediante el cual Freud designa el
con!unto de las necesidades ligadas a las "unciones corporales que se precisan para la
conservaci%n de la vida del individuoO su prototipo viene representado por el 1ambre.
Dentro de su primera teor#a de las pulsiones, Freud contrapone las pulsiones de
autoconservaci%n a las pulsiones sexuales.
Si bien toma como prototipo el 1ambre, Freud parece admitir que 1a otras muc1as
pulsiones de autoconservaci%n vinculadas a las correspondientes "unciones org(nicas 0nutrici%n,
de"ecaci%n, emisi%n de orina, actividad muscular, visi%n, etc/.
*@LS?-N)S D)L C-. Dentro del marco de la primera teor#a de las pulsiones 0tal como
"ue "ormulada por Freud en los aIos 1210D121:/, las pulsiones del o designan un tipo
espec#"ico de pulsiones cua energ#a se sit'a al servicio del o en el con"licto de"ensivo.
son asimiladas a las pulsiones de autoconservaci%n se oponen a las pulsiones sexuales.
La contracci%n +del,, en la expresi%n +pulsiones del o, signi"ica dos cosas. por un lado
son pulsiones que emanan o derivan del o son dirigidas 1acia ob!etos exteriores, por el otro
lado son pulsiones que toman al o como ob!eto, se "i!an a &l.
)n relaci%n con las pulsiones de autoconservaci%n o del o 0a grandes rasgos las tomaremos
aqu# como sin%nimos/, Laplanc1e de"ine tres conceptos "reudianos. inter&s del o, ego#smo,
concorde con el o.
?N4);`S D)L C-. 4&rmino utilizado por Freud en el marco de su primer dualismo
pulsional. energ#a de las pulsiones de autoconservaci%n, en contraposici%n a la libido o
energ#a de las pulsiones sexuales.
)$-MS3-. ?nter&s del o por s# mismo. Suele di"erenciarse ego#smo narcisismo. el
ego#smo se de"ine como una catexis por las pulsiones del o, el narcisismo como catexis
del o por las pulsiones sexuales.
6-N6-;D) 6-N )L C-. 4&rmino que sirve para cali"icar las pulsiones o las
representaciones aceptables por el o, es decir, compatibles con su integridad sus
exigencias.
Las pulsiones concordes con el o se oponen a las pulsiones sexuales, en la medida en que
&stas est(n destinadas a ser reprimidas cuando se muestran inconciliables con el o.

4"0"0" Pul-$o()- -):ual)-
=<
*@LS?VN S)N@8L. )mpu!e interno que el psicoan(lisis ve actuar en un campo muc1o
m(s extenso que el de las actividades sexuales en el sentido corriente del t&rmino.
Laplanc1e completa su de"inici%n de la siguiente manera.
8ll# se veri"ican eminentemente algunos de los caracteres de la pulsi%n, que la di"erencian
de un ?NS4?N4-. su ob!eto no est( predeterminado biol%gicamente, sus modalidades de
satis"acci%n 0"ines/ son variables, m(s especialmente ligadas al "uncionamiento de determinadas
zonas corporales 0zonas er%genas/, pero susceptibles de acompaIar a las m(s diversas actividades,
en las que se apoan. )sta diversidad de las "uentes som(ticas de la excitaci%n sexual implica que la
pulsi%n sexual no se 1alla uni"icada desde un principio, sino "ragmentada en pulsiones parciales,
que se satis"acen localmente 0placer de %rgano/.
)l psicoan(lisis muestra que la pulsi%n sexual en el 1ombre se 1alla #ntimamente ligada a
un !uego de representaciones o "antas#as que la especi"ican. S%lo al "inal de una evoluci%n comple!a
aleatoria, se organiza ba!o la primac#a de la genitalidad encuentra entonces la "i!eza la
"inalidad aparentes del instinto.
Desde el punto de vista econ%mico, Freud postula la existencia de una energ#a 'nica en las
trans"ormaciones de la pulsi%n sexual. la L?H?D-.
Desde el punto de vista din(mico, Freud ve en la pulsi%n sexual un polo necesariamente
presente del con"licto ps#quico. es el ob!eto privilegiado de la represi%n en el inconsciente.
)n el concepto de pulsi%n sexual destacamos dos ideas especialmente importantes,
vinculadas entre s#.
a/ las pulsiones sexuales se re"ieren a algo muc1o m(s amplio a la sexualidad como se la
entiende corrientemente,
b/ las pulsiones sexuales son originalmente parciales, luego se organizan ba!o la supremac#a
genital.
)n relaci%n con la primera idea est( el concepto "reudiano de sexualidad, en relaci%n con
la segunda idea la idea de pulsi%n parcial.
S)N@8L?D8D. )n la experiencia la teor#a psicoanal#ticas, esta palabra no designa
solamente las actividades el placer dependientes del "uncionamiento del aparato genital,
sino toda una serie de excitaciones de actividades, existentes desde la in"ancia, que
producen un placer que no puede reducirse a la satis"acci%n de una necesidad "isiol%gica
"undamental 0respiraci%n, 1ambre, excreci%n, etc/ que se encuentran tambi&n a t#tulo de
componentes en la "orma llamada normal del amor sexual.
?ncluso los impulsos sexuales in"antiles o adultos tienen e"ectos sobre la conducta no
sexual, e"ectos mediatizados por la simbolizaci%n la sublimaci%n. *or lo tanto, sexualidad en
==
psicoan(lisis engloba tambi&n los "en%menos que son mani"iestamente no sexuales pero que son
derivados o an(logos latentes 0o in"erenciales/ de los "en%menos sexuales.
*@LS?VN *8;6?8L. Se designan con este t&rmino los elementos 'ltimos a los que llega
el psicoan(lisis en el an(lisis de la sexualidad. 6ada uno de estos elementos viene
especi"icado por una "uente 0por e!emplo pulsi%n oral, pulsi%n anal/ un "in 0por e!emplo
pulsi%n de ver, pulsi%n de apoderamiento/.
La palabra +parcial, no signi"ica solamente que las pulsiones parciales constituan especies
pertenecientes a la clase de la pulsi%n sexual en generalO debe tomarse sobre todo en un sentido
gen&tico estructural. las pulsiones parciales "uncionan al principio independientemente tienden a
unirse en las di"erentes organizaciones libidinales. )ste modo de organizaci%n de las pulsiones
desde el nacimiento en adelante lo veremos en una secci%n posterior, ba!o el t#tulo de +Desarrollo
psicosexual,.

4"0"1" R)la%$o()- )(!) .ul-$o()- 3)l <o < .ul-$o()- -):ual)-
Dos conceptos importantes nos permiten articular las pulsiones de autoconservaci%n con las
pulsiones sexuales. apoo 0las pulsiones sexuales se +apoan, en las pulsiones de
autoconservaci%n/, con"licto 0ambos tipos de pulsi%n pueden entrar en con"licto/.
8*-C-. 4&rmino introducido por Freud para designar la relaci%n primitiva de las
pulsiones sexuales con las pulsiones de autoconservaci%n. las pulsiones sexuales, que s%lo
secundamente se vuelven independientes, se apoan sobre las "unciones vitales que les
proporcionan una "uente org(nica, una direcci%n un ob!eto. )n consecuencia, se 1ablar(
tambi&n de apoo para designar el 1ec1o de que el su!eto se apoa sobre el ob!eto de las
pulsiones de autoconservaci%n en su elecci%n de un ob!eto amorosoO esto es lo que
denomin% Freud el tipo de elecci%n de ob!eto por apoo, o elecci%n anacl#tica.
@n e!emplo t#pico es la actividad oral del beb&. al principio succiona el pec1o simplemente
para satis"acer su necesidad de 1ambre, pero bien pronto el mismo acto de succionar se convierte en
placentero, m(s all( de si alimenta o no. es el momento donde la satis"acci%n sexual se separa de la
necesidad nutritiva, donde se 1ab#a apoado 0Freud, 4res ensaos sobre una teor#a sexual/.
8s#, la sexualidad s%lo secundariamente se vuelve aut%noma , una vez abandonado el
ob!eto exterior, "unciona en "orma autoer%tica. )"ectivamente, las pulsiones sexuales se satis"acen
en "orma autoer%tica antes de recorrer la evoluci%n que las conducir( a la elecci%n ob!etal. )n
cambio las pulsiones de autoconservaci%n se 1allan desde un principio en relaci%n con el ob!eto
0por e!. el pec1o/.
=>
@na vez que las pulsiones sexuales se 1an independizado de las pulsiones de
autoconservaci%n, veamos la posibilidad de un con"licto entre ambas.
)n una primera etapa de su pensamiento, Freud 1ab#a visto el con"licto ps#quico como una
oposici%n entre la sexualidad una instancia represora 0&tica/, que 1ac#a de las representaciones
sexuales algo incompatible para el o generador de displacer para &ste.
)n una segunda etapa 0primera teor#a de las pulsiones/, Freud busc% un soporte pulsional a
la instancia represora, con lo cual el con"licto quedaba reducido a una oposici%n entre dos
pulsiones. las sexuales las de autoconservaci%n o del o. Freud intentaba as# explicar el con"licto
ps#quico a"irmando que el o encuentra en las pulsiones de autoconservaci%n la maor parte de la
energ#a necesaria para la de"ensa contra la sexualidad.
6omo di!imos antes, las pulsiones sexuales est(n destinadas a ser reprimidas cuando se
muestran inconciliables con el o. )l con"licto entre pulsiones sexuales de autoconservaci%n
proporcionar#a la clave para la comprensi%n de las neurosis de trans"erencia. 6on la introducci%n
del concepto de narcisismo en 121:, las pulsiones de autoconservaci%n siguen oponi&ndose a las
sexuales, si bien estas 'ltimas se encuentran a1ora subdivididas, seg'n que apunten al ob!eto
exterior 0libido ob!etal/ o al o 0libido del o o libido narcisista.
La energ#a de las pulsiones del o no es libido, sino inter&s, aunque como dice ;cro"t,
Freud nunca "ue claro respecto de si las pulsiones del o tambi&n usaban la energ#a de la libido o
alguna otra. La importancia que otorga pronto Freud a la oposici%n libido del oDlibido ob!etal,
diluir( la importancia de la oposici%n pulsiones del oDpulsiones sexuales. )n e"ecto, Freud cree
poder re"erir la autoconservaci%n al amor de s# mismo, o sea a la libido del o, lo cual 1abla un poco
de un monismo pulsional 0todas las pulsiones son reductibles a pulsiones libidinales, que luego
llamar( de vida/, con lo cual entramos en una tercera etapa de su pensamiento, donde reinstaura el
dualismo pulsional, pero a1ora en t&rminos de pulsiones de vidaDpulsiones de muerte.
)n esta tercera etapa, 0segunda teor#a de las pulsiones/, prescinde a del con"licto pulsional,
concibi&ndose al ello como un reservorio pulsional que inclue las pulsiones de vida muerte. La
energ#a utilizada por el o la toma de aquel "ondo com'n, especialmente en "orma de energ#a
+desexualizada sublimada,.

4"0"4" R)la%$o()- )(!) la .!$&)!a < la -)5u(3a )o!#a 3) la- .ul-$o()-
4res son las novedades introducidas en la segunda teor#a de las pulsiones.
a/ )l reconocimiento que las pulsiones de autoconservaci%n las sexuales no son en rigor de
naturaleza di"erente, pueden ser englobadas ambas como pulsiones de vida, o bien como
pulsiones de muerteO
=2
b/ La introducci%n de las pulsiones de muerte como las m(s arcaicas "undamentales de todas
las pulsiones.
c/ )l nuevo dualismo pulsional est( dado por el par pulsiones de vidaDpulsiones de muerte.
*ero, Tqu& es lo que llev% a Freud a pasar de la primera teor#a a la segunda teor#a de las
pulsionesU H(sicamente dos cosas. 1/ la autocr#tica que 1izo de su primera teor#a pulsionalO 2/ el
descubrimiento de razones 0tanto te%ricas como cl#nicas/ para avalar la existencia de las pulsiones
de muerte. 9eamos estas cuestiones separadamente.
La cr#tica a la primera clasi"icaci%n de las pulsiones surgi% a ra#z del descubrimiento del
narcisismo, o sea del car(cter libidinal 0l&ase sexual/ de ciertos deseos 1asta entonces
atribuidos a las pulsiones del o. @na parte del +ego#smo, result% ser de la misma
naturaleza que las pulsiones sexuales con que son amados los ob!etos, lo cual se evidencia
en que se puede desplazar la energ#a del o a los ob!etos, viceversa.
?ncluso la suma de ambas energ#as es, para cierto momento, constante. en ?ntroducci%n al
Narcisismo Freud dice que aquel que se ama m(s a s# mismo se interesa menos por los
ob!etos, viceversa. 6onclusi%n. las pulsiones del o las sexuales no son radicalmente
distintas, sino la mani"estaci%n de una misma energ#a, la libido, con lo cual 1abr( entonces
una libido del o otra ob!etal, interconvertibles entre s# por un proceso de desplazamiento.
C si las pulsiones del o las sexuales no son cualitativamente di"erentes, entonces no sirve
la primera clasi"icaci%n de las pulsiones.
La idea de la existencia de pulsiones de muerte encuentra su !usti"icaci%n en razones
te%ricas razones cl#nicas.
o Las razones te%ricas o especulativas apuntan a considerar que las pulsiones tienden
a regirse por el principio de constancia , m(s a'n, por el principio de nirvana, pues
buscan reducir al m(ximo la tensi%n. *ero por otro lado ciertas otras pulsiones
parecen actuar en sentido opuesto, 0tienen un +1ambre de est#mulos,, buscan el
aumento de la tensi%n/, lo que se ve con maor claridad en las pulsiones sexuales.
Lo primero sugiri% la idea de pulsiones de muerte, lo segundo la idea de pulsiones
de vida.
3etapsicol%gicamente 1ablando, a Freud le resultaba inconcebible pensar que el
odio pudiese derivarse de las pulsiones sexuales, que tienden 1acia el amor la
uni%n, lo que tambi&n le llev% a a"irmar la existencia de las pulsiones de muerte.
o La base cl#nica de la segunda teor#a pulsional es la existencia de la agresi%n, parte
bastante considerable de las tendencias 1umanas. 4al agresi%n se ve por e!emplo
en. a/ 6omo respuesta a las "rustraciones, con el "in de superarlasO b/ tendencias
>0
agresivas vinculadas a ciertas pulsiones sexuales, especialmente la oral anal
0pregenitales/O c/ tendencias agresivas sin ninguna vinculaci%n aparente con la
sexualidadO d/ el enigma del masoquismo, donde parece no regir el principio del
placer, a que en &l a"loran las tendencias autodestructivas. 8 todo ello debemos
agregar las reacciones terap&uticas negativas los sentimientos de culpabilidad de
los neur%ticos.
Laplanc1e por su lado invoca como otras razones cl#nicas el "en%meno de la
6-3*@LS?VN 8 L8 ;)*)4?6?VN 0di"#cilmente reducible a una simple b'squeda de satis"acci%n
libidinal o a una simple tentativa de dominar experiencias displacenteras/, a las nociones de
ambivalencia, agresividad, sadismo masoquismo extra#das sobre todo de la cl#nica de la neurosis
obsesiva la melancol#a.
4odo lo dic1o no signi"ica obviamente que Freud reci&n se 1aa dado cuenta que 1ab#a
agresividad en el 1ombre cuando postul% su segunda teor#a pulsional. *or e!emplo, cuando a'n
reci&n "ormulaba su primera teor#a pulsional, Qaplan indica que reconoci% un componente s(dico en
las pulsiones sexuales, s%lo luego, progresivamente, Freud advirti% el componente s(dico como
independiente del libidinal, separando ambos en "orma gradual.
8dem(s de las razones te%ricas cl#nicas, tambi&n se invoca la "uerte impresi%n que
causaron en Freud los estragos de la primera guerra mundial, que lo motiv% para pensar en la
agresi%n como una tendencia destructiva con "uerza propia.

4"1" SEGUNDA TEORA DE LAS PULSIONES
4"1"*" G)()!al$3a3)-
Las principales novedades que incorpora la segunda teor#a de las pulsiones son.
a/ entre las pulsiones del o las pulsiones sexuales de la primera teor#a a no 1a di"erencia
cualitativa, son englobadas dentro de las pulsiones de vidaO
b/ el establecimiento de las pulsiones de muerte, con lo cual el nuevo dualismo pulsional est(
dado por el par pulsiones de vidaDpulsiones de muerte.
Freud introdu!o su teor#a dual de las pulsiones de vida muerte en 1220. De acuerdo a
Qaplan, esta nueva clasi"icaci%n de las pulsiones es m(s abstracta tiene implicaciones m(s
amplias que su anterior concepto de impulsos libidinales agresivos. *ensaba que las pulsiones de
vida muerte representaban las "uerzas subacentes a las pulsiones sexuales agresivas.
)n la visi%n de Fenic1el, la segunda teor#a de las pulsiones establece la existencia de dos
cualidades en la psique. una, autodestructiva, el +instinto de muerte, 0que puede volverse contra el
>1
mundo externo trans"ormarse as# en un +instinto destructivo,/, otra, )ros, que persigue la
b'squeda de ob!etos, empeIada en lograr unidades cada vez m(s elevadas.

4"1"0" Pul-$o()- 3) 6$3a
*@LS?-N)S D) 9?D8. $ran categor#a de pulsiones que Freud contrapone, en su 'ltima
teor#a, a las pulsiones de muerte. 4ienden a constituir unidades cada vez maores a
mantenerlas. Las pulsiones de vida, que se designan tambi&n con el t&rmino +)ros,, abarcan
no s%lo las pulsiones sexuales propiamente dic1as, sino las pulsiones de autoconservaci%n.
3ediante el t&rmino );-S, los griegos designaban el amor el dios 8mor. Freud lo utiliza
en su 'ltima teor#a de las pulsiones para designar el con!unto de las pulsiones de vida, oponi&ndolo
a las pulsiones de muerte. La utilizaci%n del este vocablo por parte de Freud es una met("ora po&tica
m(s que una designaci%n cient#"ica, su vinculaci%n con las pulsiones de vida tiene que ver con el
1ec1o de que el rol del dios )ros era traer armon#a al caos permitir el desarrollo de la vida.
)xpresiones vinculadas a este t&rmino son +er%geno, +er%tico,.
);V$)N- signi"ica capaz de producir excitaci%n sexual, como por e!emplo una zona
er%gena, o el masoquismo er%geno. 8claramos aqu# que una zona es er%gena en relaci%n
con la propia persona poseedora. cuando un niIo o un 1ombre succiona el pec1o "emenino,
la zona er%gena activada del 1ombre es la zona oral, la zona er%gena activada en la mu!er,
el pez%n. De id&ntica manera, la zona er%gena es la mucosa anal, no por e!emplo las 1eces.
);V4?6-, por su parte signi"ica sexual, libidinal, agradable. 4omando el sentido
+sexual,, er%tico es un placer que se experimenta como si tuviese calidad sexual.
-tro t&rmino vinculado a 9ida )ros es +amor,.
83-;. )n la literatura anal#tica puede aparecer como
a/ )ros, un principio o "uerza personi"icados 0en un dios/O
b/ una pulsi%n o grupo de pulsiones propensas a entrar en con"licto tanto con las pulsiones
de conservaci%n como con las destructivasO
c/ un a"ecto m(s a menudo contrastado con el odio que con el miedoO
d/ una capacidad o "unci%n propensa a la in1ibici%n, la perversi%n la sublimaci%n.

4"1"1" Pul-$o()- 3) &u)!)
Se trata de la gran novedad introducida por Freud en su segunda 'ltima teor#a pulsional. 8cerca
de los motivos 0te%ricos cl#nicos/ que tuvo para instituir este concepto.
*@LS?-N)S D) 3@);4). Dentro de la 'ltima teor#a "reudiana de las pulsiones,
designan una categor#a "undamental de pulsiones que se contraponen a las pulsiones de vida
>2
que tienden a la reducci%n completa de las tensiones, es decir, a devolver al ser vivo al
estado inorg(nico. Las pulsiones de muerte se dirigen primeramente 1acia el interior
tienden a la autodestrucci%nO secundariamente se dirigir#an 1acia el exterior, mani"est(ndose
entonces en "orma de pulsi%n agresiva o destructiva.
Freud de"ini% la pulsi%n de muerte como la tendencia de los organismos de sus c&lulas a
volver al estado inanimado, o, para usar las mismas expresiones de Freud, las pulsiones de muerte
son aquellas que tratan de conducir lo que est( vivo a la muerte 0Freud, 3(s all( del principio del
placer/.
Freud indica que la tendencia de la pulsi%n de muerte aparece expresada en el *;?N6?*?-
D) N?;98N8, que designa algo distinto al principio de constancia u 1omeostasis. el nirvana es la
tendencia radical a llevar la excitaci%n a nivel cero, es decir a la muerte 0Freud, )l problema
econ%mico del masoquismo/.
8s# como +)ros, tiene relaci%n con las pulsiones de vida, +4anatos, tiene relaci%n con las
pulsiones de muerte.
4PN84-S. *alabra griega 0la 3uerte/ utilizada en ocasiones para designar las pulsiones
de muerte, por simetr#a con el t&rmino de )rosO su empleo subraa el car(cter radical del
dualismo pulsional, con"iri&ndole una signi"icaci%n casi m#tica. Federn 1abr#a introducido el
t&rmino en psicoan(lisis, aunque Jones dice que Freud lo usaba en sus conversaciones.
Freud 1ab#a indicado que las pulsiones de muerte se dirigen primero 1acia el interior, en
una direcci%n autodestructiva, s%lo secundariamente, despu&s, se dirigen 1acia el exterior, en una
direcci%n agresiva. 8 grandes rasgos, podemos esquematizar los diversos destinos o vicisitudes de
las pulsiones de muerte en tres etapas.
1/ -riginalmente las pulsiones de muerte est(n dirigidas 1acia el interior, 1acia el
propio su!eto 0masoquismo primario/.
2/ Luego son desviadas 1acia el exterior, 1acia las otras personas 0sadismo/.
5/ Despu&s pueden retornar nuevamente sobre el su!eto 0masoquismo secundario/.
6omo vemos, las pulsiones de muerte pueden estar dirigidas 1acia el interior o 1acia el
exterior. *odemos tomar esta idea sobre las vicisitudes de las pulsiones de muerte para organizar
nuestra exposici%n de las mismas.
4"1"1"*" Pul-$o()- 3) &u)!) 3$!$5$3a- 'a%$a )l $()!$o!
)l concepto central es aqu# la idea de masoquismo.
38S-F@?S3-. *erversi%n sexual en la cual la satis"acci%n va ligada al su"rimiento o a
la 1umillaci%n experimentados por el su!eto. Freud extiende la noci%n de masoquismo m(s
>5
all( de la perversi%n descrita por los sex%logos. por una parte, al reconocer elementos
masoquistas en numerosos comportamientos sexuales, rudimentos del mismo en la
sexualidad in"antil, , por otra, al describir "ormas que de &l derivan, especialmente el
+masoquismo moral,.
@na acepci%n del t&rmino, que usa ;cro"t, ve en el masoquismo un rasgo de car(cter que
presentan las personas que provocan un mal tratamiento, 1umillaci%n, su"rimiento, sobre s#
mismas. )l masoquismo es tanto una real como una aparente excepci%n del principio del placer.
4iende a ser explicado a sea en t&rminos de.
a/ trans"ormaci%n en lo contrario del sadismoO
b/ identi"icaci%n con el compaIero s(dicoO
c/ como un paliativo de la culpa al experimentar castigo dolor simult(neamente con el
placerO
d/ erotizaci%n de un rol sumiso originalmente adoptado para apaciguar a las "iguras
autoritarias,
e/ la pulsi%n de muerte.
)n Freud aparecen dos clasi"icaciones de masoquismo. a/ masoquismo er%geno, "emenino
moral, b/ masoquismo primario secundario.
38S-F@?S3- );V$)N-. 6ondici%n que se 1alla en la base de la perversi%n
masoquista que se encuentra tambi&n en el masoquismo moral. la ligaz%n del placer
sexual al dolor. 6omo se ve, es un concepto m(s amplio que la simple perversi%n sexual
como cuadro cl#nico.
38S-F@?S3- F)3)N?N-. 6ondici%n en la que el su!eto experimenta placer
adoptando una posici%n pasiva, vale decir, quedando a merced del otro 0por e!emplo en la
sumisi%n la docilidad/. *uede darse tanto en el 1ombre como en la mu!er. )l ad!etivo
+"emenino, deriva de la 1omologaci%n entre "eminidad pasividad, si puede darse tanto
en 1ombres como en mu!eres, ello es debido a la condici%n bisexual de todo ser 1umano.
;cro"t indica que la teor#a anal#tica cl(sica supone una conexi%n intr#nseca entre el
masoquismo, la pasividad la "eminidad. 8l proceder de esta manera con"unde el abandono
de uno mismo a la voluntad de otro, con la experimentaci%n del dolor.
38S-F@?S3- 3-;8L. Forma de masoquismo en la cual el su!eto, debido a un
sentimiento de culpabilidad inconsciente, busca la posici%n de v#ctima, sin que en ello se
1alle directamente implicado un placer sexual. )ste t&rmino es utilizado por Freud para
describir la tendencia a someterse al propio super% s(dico. )l concepto se apoa en la idea
>7
de que el super% obtiene su "uerza moral de la energ#a agresiva pulsional que es
descargada.
)n relaci%n con el masoquismo moral, encontramos los siguientes conceptos
psicoanal#ticos. sentimiento de culpabilidad, necesidad de castigo, reacci%n terap&utica
negativa, compulsi%n a la repetici%n neurosis de destino.
S)N4?3?)N4- D) 6@L*8H?L?D8D. 4&rmino utilizado en psicoan(lisis con una
acepci%n mu amplia. *uede designar un estado a"ectivo consecutivo a un acto que el su!eto
considera reprensible, pudiendo ser la raz%n que para ello se invoca m(s o menos adecuada
0remordimientos del criminal o autorreproc1es de apariencia absurda/, o tambi&n un
sentimiento di"uso de indignidad personal sin relaci%n con un acto preciso del que el su!eto
pudiera acusarse. *or lo dem(s, el sentimiento de culpabilidad se postula en psicoan(lisis
como sistema de motivaciones inconscientes que explican comportamientos de "racaso,
conductas delictivas, su"rimientos que se in"linge en su!eto, etc.
)n este 'ltimo sentido, la palabra sentimiento s%lo puede utilizarse con reservas, a que el
su!eto puede no sentirse culpable a nivel de experiencia conciente. )n e"ecto, no escap% a
Freud la parado!a que representa el 1ablar de sentimiento de culpabilidad inconciente. )n
este sentido, admiti% que pod#a parecer m(s adecuado el t&rmino de +necesidad de castigo,.
N)6)S?D8D D) 68S4?$-. )xigencia interna que, seg'n Freud, se 1allar#a en el
origen del comportamiento de ciertos su!etos en los que la investigaci%n psicoanal#tica pone
de mani"iesto que buscan situaciones penosas 1umillantes se complacen en ellas
0masoquismo moral/. Lo que 1a de irreductible en tales comportamientos deber#a
relacionarse, en 'ltimo an(lisis, con la pulsi%n de muerte. Desde el punto de vista t%pico,
Freud explica las conductas autopunitivas por la tensi%n entre un super% singularmente
exigente el o, o sea, por un con"licto super%Do.
Los "en%menos que implican autocastigo son, por e!emplo. a/ sueIos de castigo, especie de
tributo pagado a la censura por la realizaci%n de un deseoO b/ autorreproc1es comportamientos
autopunitivos en la neurosis obsesivaO c/ compulsi%n al autocastigo en la melancol#a, que puede
llegar al suicidioO d/ criminales por autocastigo. el autocastigo aparece como una consecuencia no
deseada de acciones agresivas delictivasO e/ la reacci%n terap&utica negativa.
;)866?VN 4);8*)@4?68 N)$84?98. Fen%meno observado en algunas curas
psicoanal#ticas que constitue un tipo de resistencia a la curaci%n singularmente di"#cil de
vencer. cada vez que cabr#a esperar, del progreso del an(lisis, una me!or#a, tiene lugar una
agravaci%n, como si ciertos individuos pre"irieran el su"rimiento a la curaci%n. Freud
>:
atribue este "en%meno a un sentimiento de culpabilidad inconsciente in1erente a ciertas
estructuras masoquistas.
La gran variedad de comportamientos masoquistas que 1emos visto presentan la
caracter#stica de reiterarse o repetirse a lo largo de la vida, no apareciendo como acontecimientos
aislados o circunstanciales. *ara explicar esto Freud recurre al concepto de compulsi%n a la
repetici%n.
6-3*@LS?VN 8 L8 ;)*)4?6?VN. 4&rmino utilizado por Freud para describir lo que
&l cre#a una tendencia innata a la reversi%n 1acia condiciones previas. )l concepto "ue
utilizado por &l en apoo del concepto de pulsi%n de muerte. 4eniendo en cuenta que lo
animado se desarrolla a partir de lo inanimado, Freud cre% que 1ab#a un impulso innato, la
pulsi%n de muerte, a regresar a lo inanimado.
Laplanc1e nos suministra dos acepciones del t&rmino. el cl#nico el te%rico.
a/ 8 nivel de la psicopatolog#a concreta, proceso incoercible de origen
inconsciente, en virtud del cual el su!eto se sit'a activamente en situaciones
penosas, repitiendo as# experiencias antiguas, sin recordar el prototipo de ellas,
sino al contrario, con la impresi%n mu viva de que se trata de algo plenamente
motivado en lo actual.
b/ )n la elaboraci%n te%rica que Freud da de ella, la compulsi%n a la repetici%n se
considera como un "actor aut%nomo, irreductible, en 'ltimo an(lisis, a la
din(mica con"lictual de la interacci%n principio del placerDprincipio de realidad.
Se atribue "undamentalmente a la caracter#stica m(s general de las pulsiones. su
car(cter conservador.
8 nivel cl#nico, la compulsi%n a la repetici%n se mani"iesta tambi&n en las neurosis de
destino 0o compulsi%n de destino, para usar el t&rmino propiamente "reudiano/.
N)@;-S?S D) D)S4?N-. Designa una "orma de existencia caracterizada por el retorno
peri%dico de las mismas concatenaciones de acontecimientos, generalmente desgraciados,
concatenaciones a las cuales parece 1allarse sometido el su!eto como a una "atalidad
exterior, mientras que, seg'n el psicoan(lisis, se deben buscar los "actores de este
"en%menos en el inconsciente , espec#"icamente, en la compulsi%n a la repetici%n.
)!emplo. una mu!er que, casada tres veces consecutivas, vio a sus maridos caer en"ermos poco
despu&s de la boda 1ubo que cuidarlos 1asta su muerte.
La -)5u(3a %la-$2$%a%$7( 3)l &a-oGu$-&o en masoquismo primario secundario, nos
remite a la evoluci%n cronol%gica de las pulsiones de muerte.
><
38S-F@?S3- *;?38;?- C S)6@ND8;?-. Freud entiende por masoquismo primario
un estado en el que la pulsi%n de muerte todav#a se dirige sobre el propio su!eto, aunque
ligada por la libido unida a &sta. Se denomina +primario, porque no sigue a una "ase en
que la agresividad se dirigir#a 1acia un ob!eto exterior, tambi&n para di"erenciarlo de un
masoquismo secundario, consistente en una vuelta del sadismo 1acia la propia persona, que
se aIade al masoquismo primario.
La idea de un masoquismo irreductible a una vuelta del sadismo 1acia la propia persona
s%lo "ue admitida por Freud una vez establecida la 1ip%tesis de la pulsi%n de muerte.
Lo visto 1asta a1ora, incluendo los masoquismos primario secundario, tienen relaci%n
con las pulsiones de muerte dirigidas 1acia el interior de la persona. )xaminemos a1ora las
pulsiones de muerte dirigidas 1acia el exterior 0sadismo, agresividad, etc/, que corresponde a la
segunda etapa o etapa intermedia entre el masoquismo primario el secundario.
4"1"1"0" Pul-$o()- 3) &u)!) 3$!$5$3a- 'a%$a )l ):)!$o!
)l concepto de sadismo ocupa aqu# un lugar central.
S8D?S3-. *erversi%n sexual donde la satis"acci%n va ligada al su"rimiento o a la
1umillaci%n in"lingidos a otro. )l psicoan(lisis extiende el concepto de sadismo m(s all( de
la perversi%n descrita por los sex%logos, reconoce numerosas mani"estaciones del mismo,
m(s larvadas, especialmente in"antiles, lo considera como uno de los componentes
"undamentales de la vida pulsional.
La expresi%n sadismo puede signi"icar una perversi%n sexual, o tambi&n el placer en la
crueldad. 8lude asimismo a varias "ormas, como el sadismo oral 0placer en morder/, el sadismo
anal, etc. No est( mu claro si el sadismo es un puro simple componente del instinto, o si es una
"usi%n de impulsos libidinales agresivosO o si el elemento agresivo es una mani"estaci%n de
tendencias destructivas innatas o una respuesta a la "rustraci%n Lo 1umillaci%n. 4ampoco est( mu
claro si el +placer, derivado de la actividad s(dica reside en la observaci%n del dolor del otro, o en
la sensaci%n de poder derivada de estar en condiciones de in"lingir dolor.
Huena parte de la incertidumbre con respecto a este t&rmino deriva de las numerosas idas
vueltas que dio Freud a lo largo de su obra, a prop%sito del tema de la relaci%n entre sadismo
masoquismo.
)xisten otros t&rminos vinculados a la pulsi%n de muerte dirigida 1acia el exterior.
8$;)S?9?D8D. 4endencia o con!unto de tendencias que se actualizan en conductas
reales o "antasm(ticas, dirigidas a daIar a otro, a destruirlo, a contrariarlo, a 1umillarlo, etc.
>=
La agresi%n puede adoptar modalidades distintas de la acci%n motriz violenta destructivaO
no 1a conducta, tanto negativa 0rec1azo de auda, por e!emplo/ como positiva, tanto simb%lica
0por e!emplo, iron#a/ como e"ectivamente realizada, que no pueda "uncionar como agresi%n. )l
psicoan(lisis 1a concedido una importancia cada vez maor a la agresividad, seIalando que act'a
precozmente en el desarrollo del su!eto subraando el comple!o !uego de su uni%n desuni%n con
la sexualidad. )sta evoluci%n de las ideas 1a culminado en el intento de buscar para la agresividad
un sustrato pulsional 'nico "undamental en el concepto de pulsi%n de muerte 0Laplanc1e, 15/.
La agresividad es una "uerza 1ipot&tica, instinto, o principio que se supone act'a sobre una
amplia gama de actos sentimientos. Se lo considera, con "recuencia, como antit&tico de sexo o
libido, en cuo caso es utilizado para 1acer re"erencia a impulsos destructivos. Freud concibi% la
agresi%n, en sus 'ltimos textos, como un derivado de la pulsi%n de muerte.
*@LS?VN D)S4;@64?98 0o destructora/. 4&rmino utilizado por Freud para designar
las pulsiones de muerte, desde una perspectiva m(s cercana a la experiencia biol%gica
psicol%gica. )n ocasiones su extensi%n es la misma que la del t&rmino +pulsi%n de muerte,,
pero m(s a menudo cali"ica la pulsi%n de muerte en tanto que orientada 1acia el mundo
exterior. )n este sentido m(s espec#"ico, Freud utiliza tambi&n el t&rmino +pulsi%n
agresiva,.
*@LS?VN 8$;)S?98. Designa, para Freud, las pulsiones de muerte, en tanto que
dirigidas 1acia el exterior. )l "in de la pulsi%n agresiva es la destrucci%n del ob!eto.
*@LS?VN D) 8*-D);83?)N4-. 4&rmino utilizado ocasionalmente por Freud, sin
que su empleo pueda codi"icarse con precisi%n. )ntiende por tal una pulsi%n no sexual, que
s%lo secundariamente se une a la sexualidad, cuo "in consiste en dominar el ob!eto por la
"uerza.
8l principio Freud recurri% a este concepto para explicar la crueldad in"antil. Luego lo
relacion% con otros conceptos, "inalmente dentro de la segunda teor#a pulsional, vio en la
pulsi%n de apoderamiento una "orma que adopta la pulsi%n de muerte cuando esta entra +al
servicio, de la pulsi%n sexual.
-D?-. Seg'n Freud 0121:/ el odio es el responsable de las amenazas al o, pero en sus
especulaciones posteriores expuso el punto de vista de que es una mani"estaci%n de la
pulsi%n de muerte. Los analistas in"luidos por estas ideas posteriores tienden a considerar el
amor el odio como opuestos, a considerar a la psiquis como un campo de batalla entre
estos dos principios opuestos.
>>
Cr-ti!as al !on!epto de pulsi$n de muerte. Desde la m(s radical a la m(s moderada, podemos
agrupar las cr#ticas en dos direcciones principales.
No existe la pulsi%n de muerte nacemos solamente con un solo tipo de pulsi%n, La
agresividad entonces, se explica a sea 1aciendo de &sta un elemento correlativo, al
comienzo, de toda pulsi%n, en la medida en que &sta se realiza en una actividad que el
su!eto impone al ob!eto, a sea consider(ndola como una reacci%n secundaria a la
"rustraci%n proveniente del ob!eto. Desde un punto de vista metapsicol%gico, al nacer no
1abr#a un grupo especial de pulsiones que busca la reducci%n de la tensi%n, pues todas las
pulsiones tienden, en el "ondo a dic1a reducci%n, con lo cual no 1a por qu& discriminar dos
tipos de pulsiones al nacer.
Nacemos con pulsiones de vida muerte, pero &stas 'ltimas no son autodestructivas, sino
agresivas. )xiste desde un principio una ambivalencia pulsional, pero la oposici%n amorD
odio, tal como se mani"iesta desde los comienzos en la incorporaci%n oral, s%lo deber#a
entenderse en la relaci%n con un ob!eto exterior.
4"1"4" R)la%$o()- )(!) .ul-$o()- 3) 6$3a < 3) &u)!)
)ncaremos esta cuesti%n tomando como re"erencia los conceptos de @N?-NDD)S@N?-N %, seg'n
otras traducciones, F@S?-NDD)F@S?-N de las pulsiones. )n e"ecto, las pulsiones de vida de
muerte pueden estar entre s# "usionadas 0unidas/ o de"usionadas 0desunidas/.
F@S?VNDD)F@S?VN. +@ni%nDdesuni%n, son t&rminos usados por Freud, dentro de su
'ltima teor#a de las pulsiones, para describir las relaciones entre las pulsiones de vida las
pulsiones de muerte, tal como se traducen en una determinada mani"estaci%n concreta. La
uni%n de las pulsiones constitue una verdadera mezcla, donde cada uno de los dos
componentes puede entrar en proporciones variablesO la desuni%n designa un proceso que,
en el caso extremo, conducir#a a un "uncionamiento independiente de las dos clases de
pulsiones, persiguiendo cada una por separado su propio "in.
Seg'n los 'ltimos escritos de Freud, las pulsiones no s%lo est(n en con"licto sino que
tambi&n est(n en condiciones de "usionarse de"usionarse. )n e"ecto, Freud dice por e!emplo que
+nunca tenemos que tratar con los instintos de vida e instintos de muerte puros, sino s%lo con
combinaciones de ellos en di"erentes grados. )n correspondencia con una "usi%n de instintos puede
1aber, ba!o ciertas condiciones, una de"usi%n de ellos, 0Freud, 3(s all( del principio del placer/.
6uando Freud 1abla de de"usi%n o desuni%n intenta designar, expl#cita o impl#citamente, el 1ec1o
de que la agresividad 1abr#a logrado romper todo nexo con la sexualidad.
>2
?nteresa destacar que, sea que est&n "usionadas o de"usionadas, las pulsiones de vida
muerte act'an siempre ambas. !untas o independientemente, pero siempre las dos. )sto signi"ica
que no existe una conducta puramente autodestructiva 0pulsiones de muerte/ ni puramente
buscadora de ob!etos 0pulsiones de vida/, sino que siempre 1a una +mezcla,, tanto si est(n
"usionadas como no.
;especto del t&rmino +buscadora de ob!etos, como "in de los impulsos de vida, valga la
aclaraci%n de Fenic1el. la segunda teor#a pulsional de Freud establece dos cualidades en la psique.
una, autodestructiva, el +instinto de muerte, 0que puede volverse contra el mundo externo
trans"ormarse as# en un +instinto destructivo,/, otra, )ros, que persigue la b'squeda de ob!etos,
empeIada en lograr unidades cada vez m(s elevadas.
4"1"9" La- -)!$)- %o&.l)&)(a!$a-
La idea de S);?)S 6-3*L)3)N48;?8S "ue utilizada originalmente por Freud para re"erirse
espec#"icamente a los "actores etiol%gicos de las neurosis, pero Laplanc1e dice que tambi&n puede
aplicarse dic1a idea a otros campos, en que interviene igualmente una multiplicidad de "actores que
var#an inversamente entre s#. @no de esos campos es precisamente la relaci%n entre los "actores
pulsi%n de vida pulsi%n de muerte.
6abr#a considerar dos series complementarias, cada una con su correspondiente gradiente 0o
variaci%n gradual/. una cuantitativa, dada por las distintas proporciones en que pueden estar ambas
pulsiones 0muc1a pulsi%n de vida, cantidad pare!a de ambas, muc1a pulsi%n de muerte/, otra
cualitativa, dada por el grado de uni%n o desuni%n de ambas pulsiones 0mu "usionadas,
medianamente "usionadas, de"usionadas/.
Aa una relaci%n entre ambas series. a/ puesto que la pulsi%n de vida tiende a unir, cuando
1a un predominio de pulsi%n de vida 0primera serie/ 1a concomitantemente una "usi%n o uni%n
entre pulsiones 0segunda serie/O b/ alternativamente, puesto que las pulsiones de muerte tienden a
desunir, cuando 1a un predominio de la pulsi%n de muerte 0primera serie/, 1a concomitantemente
una de"usi%n o desuni%n entre las pulsiones 0segunda serie/. 4odo esto equivale a decir que cuanto
m(s prevalezca la libido, m(s se realizar( la uni%n, a la inversa, cuanto m(s predomine la
agresividad, m(s tender( a desintegrarse la uni%n pulsional.
CAPTULO V" DESARROLLO PSICOSEAUAL
;especto de la sexualidad 1umana, el psicoan(lisis 1a introducido desarrollado dos ideas
importantes.
20
1/ Los impulsos sexuales tienen e"ectos sobre la conducta no sexual, e"ectos que son
mediatizados por la sublimaci%n la simbolizaci%n. De aqu# que la literatura psicoanal#tica
inclua como +sexuales, "en%menos que son mani"iestamente no sexuales, pero que son
derivados o an(logos latentes de dic1os "en%menos.
2/ La conducta sexual tiene precursores in"antiles 0sexualidad in"antil/ que desempeIan un
papel en el desarrollo no s%lo del instinto sexual adulto sino tambi&n en el de la
personalidad como un todo.
6onsiguientemente, el desarrollo psicosexual no comienza en la pubertad sino muc1o antes,
desde el nacimiento en adelante. )l psicoan(lisis 1a estudiado detenidamente este desarrollo
"undamentalmente desde el nacimiento 1asta la adolescencia, desarrollo que se explicar( ba!o el
t#tulo +-ntogenia del desarrollo psicosexual,.
Sin embargo, este desarrollo no parte desde cero, no puede ser comprendido sin una
re"erencia a lo que el su!eto trae como 1erencia 0lo "ilogen&tico/, raz%n por la cual se 1ar( re"erencia
previamente a esto 'ltimo ba!o el t#tulo de +*remisas "ilogen&ticas,.

9"*" PREMISAS FILOGENCTICAS
)squem(ticamente, 1a dos aspectos "ilogen&ticamente importantes sin los cuales no puede
comprenderse el desarrollo psicosexual ontogen&tico. el baga!e pulsional las "antas#as originarias.
H8$8J) *@LS?-N8L. )s el con!unto de pulsiones con las cuales nacemos. 8barcan las
pulsiones de vida 0tanto las de autoconservaci%n o del o, como las de conservaci%n de la
especie o sexuales/, las pulsiones de muerte.
)l desarrollo psicosexual est( centrado en las vicisitudes de las pulsiones sexuales, pero
&stas evolucionan en #ntima vinculaci%n con las pulsiones de autoconservaci%n a'n con las
pulsiones de muerte, sea porque todas ellas pueden unirse o separarse entre s#, sea porque unas se
apoan en las otras.
*or e!emplo, al principio del desarrollo las pulsiones sexuales no son independientes, sino
que se apoan en las pulsiones de autoconservaci%n, que le proporcionan una "uente org(nica, una
direcci%n un ob!eto. -tro e!emplo. en la "ase analDs(dica del desarrollo psicosexual 1a una
estrec1a ligaz%n entre las pulsiones sexuales las pulsiones de muerte.
Las pulsiones son susceptibles de agruparse en dos polos, denominados pares antit&ticos.
*8; 8N4?4`4?6-. 4&rmino "recuentemente utilizado por Freud para designar algunas
grandes oposiciones b(sicas, ora al nivel de las mani"estaciones psicol%gicas o
psicopatol%gicas 0por e!emplo sadismoDmasoquismo, voeurismoDex1ibicionismo/, ora a
21
nivel metapsicol%gico 0por e!emplo pulsiones de vidaDpulsiones de muerte/. )!emplos de
pares antit&ticos son actividadDpasividad masculinidadD"eminidad.
864?9?D8DD*8S?9?D8D. @no de los pares antit&ticos "undamentales de la vida
ps#quica. )speci"ica determinados tipos de "ines pulsionales. Desde un punto de vista
gen&tico, la oposici%n activoDpasivo "igurar#a en primer lugar con respecto a oposiciones
ulteriores en las cuales viene a integrarse aquella. "(licoDcastrado masculinoD"emenino.
38S6@L?N?D8DDF)3?N?D8D. -posici%n recogida por el psicoan(lisis, teor#a que
mostr% que, en realidad, es muc1o m(s comple!a de lo que generalmente se cree. el modo
de situarse el su!eto 1umano en relaci%n con su sexo biol%gico constitue el t&rmino
aleatorio de un proceso con"lictual. )n relaci%n con este par antit&tico, tenemos tambi&n la
idea de bisexualidad.
H?S)N@8L?D8D. 6oncepto introducido por Freud ba!o la in"luencia de Zil1elm Fliess.
todo ser 1umano tendr#a constitucionalmente disposiciones sexuales tanto masculinas como
"emeninas, que se mani"estar#an en los con"lictos que experimenta el su!eto para asumir su
propio sexo.
Las "antas#as originarias, el otro aspecto de lo "ilogen&tico, constituen un tipo particular de
"antas#a.
F8N48SM8S -;?$?N8;?8S. )structuras "antaseadas t#picas 0vida intrauterina, escena
originaria, castraci%n, seducci%n/ que el psicoan(lisis reconoce como organizadoras de la
vida de la "antas#a, cualquiera que sean las experiencias personales de los individuos. seg'n
Freud, la universalidad de estas "antas#as se explica por el 1ec1o de que constituir#an un
patrimonio transmitido "ilogen&ticamente.
Las "antas#as originarias 1abr#an sido realidad alguna vez en la pre1istoria de la 1umanidad,
pero no en la experiencia de cada persona. No obstante esto, en cada persona esas "antas#as
originarias tienen el valor de algo realmente protagonizado por ellas, o sea est(n dotadas de una
consistencia una e"icacia tal que permite cali"icarlas como +realidad ps#quica,.
;)8L?D8D *SMF@?68. 4&rmino usado "recuentemente por Freud para designar lo que,
en el psiquismo del su!eto, presenta una co1erencia una resistencia comparables a las de la
realidad materialO se trata "undamentalmente del deseo inconsciente de las "antas#as con &l
relacionadas.
Nacemos con las "antas#as originarias, pero estas mu pronto, en ocasi%n de +experiencias
arcaicas mu intensas, son reprimidas a trav&s de la llamada represi%n originaria 0o primaria, o
primitiva, o primordial/.
22
De"iniremos cuatro "antas#as originarias. la escena originaria, la escena de la seducci%n, la
escena de la vida intrauterina, la escena de la castraci%n.
)S6)N8 -;?$?N8;?8. )scena de relaci%n sexual entre los padres, observada o
supuesta bas(ndose en ciertos indicios "antaseada por el niIo. )ste la interpreta
generalmente con un acto de violencia por parte del padre.
)sta escena es interpretada como un coito anal en el marco de un aspecto de la teor#a sexual
in"antil, que es la teor#a cloacal.
4)-;M8 6L-868L. 4eor#a sexual del niIo, que ignora la distinci%n entre la vagina el
ano. la mu!er s%lo poseer#a una cavidad un ori"icio, que se con"unde con el ano, a trav&s
del cual nacer#an los niIos se practicar#a el coito.
)S6)N8 D) L8 S)D@66?VN. )scena, real o "antasm(tica, donde el su!eto
0generalmente un niIo/ su"re pasivamente por parte de otro 0casi siempre un adulto/,
insinuaciones o maniobras sexuales .
)n las primeras teorizaciones de Freud, &ste cre#a que la seducci%n 1ab#a sido un
acontecimiento real. )s lo que se conoce con el nombre de teor#a de la seducci%n.
4)-;M8 D) L8 S)D@66?VN. 4eor#a elaborada por Freud entre 1>2: 1>2= despu&s
abandonada, que atribu#a un papel determinante, en la etiolog#a de las psiconeurosis, al
recuerdo de escenas reales de seducci%n.
*ara la escena de la castraci%n, nos remitiremos a la de"inici%n de comple!o de castraci%n.
6-3*L)J- D) 68S4;86?VN. 6omple!o centrado en la "antas#a de castraci%n, la cual
aporta una respuesta al enigma que plantea al niIo la di"erencia anat%mica de los sexos
0presencia o ausencia de pene/. esta di"erencia se atribue al cercenamiento del pene en la
niIa.
)n la )S6)N8 D) L8 9?D8 ?N4;8@4);?N8, "inalmente, aparece la "antas#a donde el
su!eto est( dentro de otro, existiendo en un estado de nirvana.
8dem(s de las mencionadas, Freud cita otras "antas#as que, si bien no ser#an propiamente
"ilogen&ticas, compartir#an con &stas el car(cter de la universalidad. )ntre ellas, podemos citar la
"antas#a masoquista 0expuesta por Freud en su art#culo +*egan a un niIo,/ la llamada novela
"amiliar.
N-9)L8 F83?L?8;. )xpresi%n creada por Freud para designar "antas#as mediante las
que el su!eto modi"ica imaginariamente sus lazos con sus padres 0imaginando, por e!emplo,
que es un niIo encontrado/. 4ales "antas#as tienen su "undamento en el comple!o de )dipo.

9"0" ONTOGENIA DEL DESARROLLO PSICOSEAUAL
25
Freud dividi% el desarrollo psicosexual en +"ases,. Si bien utiliz% tambi&n este vocablo para dividir
la evoluci%n libidinal en autoerotismo, narcisismo, elecci%n 1omosexual elecci%n 1eterosexual,
aqu# nos re"eriremos a su empleo m(s di"undido, centrado especialmente en las zonas er%genas.
F8S) L?H?D?N8L 0o libidinosa/. )tapa del desarrollo del niIo caracterizada por una
organizaci%n, m(s o menos marcada, de la libido ba!o la primac#a de una zona er%gena
por el predominio de un modo de relaci%n de ob!eto. )n psicoan(lisis se 1a dado maor
extensi%n a la noci%n de "ase, al intentar de"inir las "ases de la evoluci%n del o.

9"0"*" Fa-)- .!)5)($al)-
Son la "ase oral la "ase analDs(dica, pero antes veamos tres conceptos preliminares que aqu#
resultan importantes.
-;$8N?E86?VN D) L8 L?H?D-. 6oordinaci%n relativa de las pulsiones parciales,
caracterizadas por la primac#a de una zona er%gena un modo espec#"ico de relaci%n de
ob!eto. 6onsideradas en una sucesi%n temporal, las organizaciones de la libido de"inen "ases
de la evoluci%n psicosexual in"antil.
*;)$)N?48L. 8d!etivo que cali"ica las pulsiones, las organizaciones, las "i!aciones,
etc., que se relacionan con el periodo del desarrollo pasicosexual donde no se 1a establecido
a'n la primac#a de la zona genital.
*;))DM*?6-. 6ali"ica el periodo del desarrollo psicosexual anterior a la instauraci%n
del comple!o de )dipoO en este periodo predomina, en ambos sexos, el lazo con la madre.
)n la maor#a de las "ormulaciones, las "ases del desarrollo libidinal in"antil son oral, anal,
"(lica ed#pica, siendo las tres primeras, en con!unto, preed#picas.
No debe con"undirse +preed#pico, con +pregenital,. )l primero se re"iere a una situaci%n
interpersonal 0ausencia del tri(ngulo ed#pico/, mientras que el segundo alude al tipo de actividad
sexual que interviene. *uede 1aber una actividad genital satis"actoria sin un )dipo consumado,
tambi&n el )dipo puede incluir registros sexuales pregenitales. 6omencemos con la "ase oral.
F8S) -;8L. *rimera "ase de la evoluci%n libidinal. el placer sexual est( ligado
entonces predominantemente a la excitaci%n de la cavidad bucal de los labios, que
acompaIa a la alimentaci%n. La actividad de nutrici%n proporciona las signi"icaciones
electivas mediante las cuales se expresa se organiza la relaci%n de ob!etoO as#, por
e!emplo, la relaci%n de amor con la madre se 1allar( marcada por las signi"icaciones de
comer ser comido.
)n relaci%n con la "ase oral, encontramos los siguientes conceptos importantes.
27
?N6-;*-;86?VN. *roceso en virtud del cual el su!eto, de un modo m(s o menos
"antasm(tico, introduce guarda un ob!eto dentro de su cuerpo. La incorporaci%n constitue
un "in pulsional un modo de relaci%n de ob!eto caracter#stico de la "ase oralO si bien
guarda una relaci%n privilegiada con la actividad bucal la ingesti%n del alimento, tambi&n
puede vivirse en relaci%n con otras zonas er%genas otras "unciones. 6onstitue el
prototipo corporal de la introecci%n la identi"icaci%n.
?D)N4?F?686?VN *;?38;?8. 3odo primitivo de constituci%n del su!eto sobre el
modelo del otro, que no es secundario a una relaci%n previamente establecida en la cual el
ob!eto se presentar#a desde un principio como independiente. La identi"icaci%n primaria est(
en #ntima correlaci%n con la relaci%n llamada incorporaci%n oral.
)ntre las primeras experiencias in"antiles relacionadas con la boca encontramos la
incorporaci%n del alimento, la eecci%n o expulsi%n del mismo a trav&s del v%mito, la actividad de
morder con los dientes o enc#as. 6ada uno de estos prototipos biol%gicos sirve de apoo para ciertos
mecanismos psicol%gicos. a la incorporaci%n corresponden los mecanismos de introecci%n e
identi"icaci%n, a'n cuando estrictamente 1ablando la identi"icaci%n corresponder#a mas bien a la
actividad biol%gica de la asimilaci%n 0o trans"ormaci%n qu#mica del alimento posterior a su
incorporaci%n/, donde el ob!eto incorporado pierde sus propiedades se "usiona con el su!eto. Sin
embargo, no mencionamos la asimilaci%n biol%gica aqu# pues se supone que el niIo no tiene una
experiencia de la asimilaci%n tal como puede tenerla de la incorporaci%n, es decir, el niIo no tiene
experiencia de procesos qu#micos internos pero s# de procesos mec(nicos de incorporar alimento.
La eecci%n es la base del mecanismo psicol%gico de la proecci%n, mientras que la
actividad de morder est( tambi&n relacionada con la introecci%n la identi"icaci%n, pero donde la
libido est( unida a la agresividad. *ara re"erirse a esto 'ltimo, Freud emplea el ad!etivo
+canibal#stico,.
68N?H8LMS4?6-. 4&rmino usado para cali"icar las relaciones de ob!eto las "antas#as
correlativas a la actividad oral, aludiendo al canibalismo practicado por ciertas poblaciones.
La palabra expresa, en "orma "igurada, las distintas dimensiones de la incorporaci%n oral.
amor, destrucci%n, conservaci%n en el interior de s# mismo apropiaci%n de las cualidades
del ob!eto. )n ocasiones se 1abla de una "ase canibal#stica como equivalente a la "ase oral o,
m(s especialmente, como equivalente de la segunda "ase oral de 8bra1am llamada "ase
s(dicoDoral.
*or 'ltimo, en la "ase oral encontraremos dos importantes caracter#sticas.
2:
a/ )l niIo se encuentra en un estado de D)S83*8;-, es decir necesita por e!emplo auxilio
externo para alimentarse reducir as# su tensi%n interna. *ara que esta reducci%n de la
tensi%n pueda llevarse a cabo, debe cumplirse la llamada 866?-N )S*)6MF?68.
b/ @na vez satis"ec1a la necesidad de alimentaci%n, esta satis"acci%n servir( de base para otra
satis"acci%n de #ndole sexual, proceso que Freud describi% con la idea de 8*-C- o
8N86L?S?S.
De"inamos estos conceptos.
D)S83*8;- 0)S48D- D)/. *alabra del lengua!e corriente que adquiere un sentido
espec#"ico en la teor#a "reudiana. estado del lactante que, dependiendo totalmente de otra
persona para la satis"acci%n de sus necesidades 0sed, 1ambre/, se 1alla impotente para
realizar la acci%n espec#"ica adecuada para poner "in a la tensi%n interna. *ara el adulto, el
estado de desamparo constitue el prototipo de la situaci%n traum(tica generadora de
angustia.
866?VN )S*)6MF?68. 4&rmino utilizado por Freud en algunos de sus primeros
traba!os, para designar el con!unto del proceso necesario para la resoluci%n de la tensi%n
interna creada por la necesidad. intervenci%n externa adecuada con!unto de reacciones
pre"ormadas del organismo que permiten la consumaci%n del acto.
8*-C-. 4&rmino introducido por Freud para designar la relaci%n primitiva de las
pulsiones sexuales con las pulsiones de autoconservaci%n. las pulsiones sexuales, que s%lo
secundariamente se vuelven independientes, se apoan sobre las "unciones vitales que les
proporcionan una "uente org(nica, una direcci%n un ob!eto. )n consecuencia, se 1ablar(
tambi&n de apoo para designar el 1ec1o de que el su!eto se apoa sobre el ob!eto de las
pulsiones de autoconservaci%n en su elecci%n de ob!eto amorosoO esto es lo que denomin%
Feeud el tipo de elecci%n de ob!eto por apoo.
6oncretamente en relaci%n con la "ase oral, Freud seIala que la "unci%n corporal
proporciona a la sexualidad su "uente o zona er%genaO le seIala desde un principio un ob!eto, el
pec1oO "inalmente, procura un placer que no es reductible a la mera satis"acci%n del 1ambre, sino
que es una especie de suplemento de placerO...pronto la necesidad de repetir la satis"acci%n sexual se
separar( de la "unci%n nutritiva.
Sigamos a1ora con la "ase analDs(dica.
F8S) 8N8LDSPD?68. Seg'n Freud, segunda "ase de la evoluci%n libidinal, que puede
situarse aproximadamente entre los dos los cuatro aIosO se caracteriza por una
organizaci%n de la libido ba!o la primac#a de la zona er%gena analO la relaci%n de ob!eto est(
impregnada de signi"icaciones ligadas a la "unci%n de de"ecaci%n 0expulsi%nDretenci%n/ al
2<
valor simb%lico de las 1eces. )n ella se ve a"irmarse el sadomasoquismo en relaci%n con el
desarrollo del dominio muscular.
)n la "ase anal, se unen a la actividad de la de"ecaci%n los valores simb%licos del don del
rec1azoO dentro de esta perspectiva, Freud puso en evidencia la equivalencia simb%lica
1eces_regalo_dinero.

9"0"0" Fa-)- 5)($al)-
Son la "ase "(lica, el periodo de latencia, la "ase genital propiamente dic1a. 8ntes repasemos el
concepto de "ase u organizaci%n genital.
F8S) @ -;$8N?E86?VN $)N?48L. Fase del desarrollo psicosexual caracterizada
por la organizaci%n de las pulsiones parciales ba!o la primac#a de las zonas genitalesO
comporta dos tiempos, separados por el periodo de latencia. la "ase "(lica 0u organizaci%n
genital in"antil/ la organizaci%n genital propiamente dic1a, que se instaura en la pubertad.
8lgunos autores reservan el t&rmino +organizaci%n genital, para designar la etapa de la
pubertad, incluendo la "ase "(lica en las organizaciones pregenitales.
6omencemos con la "ase "(lica. )n muc1as "ormulaciones se plantea una "ase "(lica como
distinta anterior a una "ase ed#pica. )n lo que sigue seguiremos el criterio de Laplanc1e, seg'n el
cual no cabe distinguir ambas "ases por "ormar parte de una misma situaci%n estar
cronol%gicamente superpuestas.
F8S) FPL?68. Fase de la organizaci%n in"antil de la libido que sigue a las "ases oral
anal, se caracteriza por una uni"icaci%n de las pulsiones parciales ba!o la primac#a de los
%rganos genitalesO pero, a di"erencia de la organizaci%n genital puberal, el niIo o la niIa no
reconocen en esta "ase m(s que un %rgano genital, el masculino, la oposici%n de los sexos
equivale a la oposici%n "(licoDcastrado. La "ase "(lica corresponde al momento culminante
a la declinaci%n del comple!o de )dipoO en ella predomina el comple!o de castraci%n.
6abe organizar la descripci%n de la "ase "(lica entonces, alrededor del comple!o de )dipo
el comple!o de castraci%n.
6-3*L)J-. 6on!unto organizado de representaciones de recuerdos dotados de
intenso valor a"ectivo, parcial o totalmente inconscientes. @n comple!o se "orma a partir de
las relaciones interpersonales de la 1istoria in"antilO puede estructurar todos los niveles
psicol%gicos. emociones, actitudes, conductas adaptadas.
@n comple!o es un grupo de ideas sentimientos concientes e inconscientes
interconectados, que e!ercen un e"ecto din(mico sobre la conducta. )n el psicoan(lisis de
Freud, los comple!os son el de )dipo el de castraci%n.
2=
6-3*L)J- D) )D?*-. 6on!unto organizado de deseos amorosos 1ostiles que el niIo
experimenta respecto de sus padres. )ste comple!o es vivido es su periodo de acm&
0m(xima intensidad/ entre los tres los cinco aIos de edad, durante la "ase "(licaO su
declinaci%n seIala la entrada en el periodo de latencia. )xperimenta una reviviscencia
durante la pubertad es superado, con maor o menor &xito, dentro de un tipo particular de
elecci%n de ob!eto.
)l comple!o de )dipo desempeIa un papel "undamental en la estructuraci%n de la
personalidad en la orientaci%n del deseo 1umano. Los psicoanalistas 1an 1ec1o de este comple!o
un e!e de re"erencia "undamental de la psicopatolog#a, intentando determinar, para cada tipo
patol%gico, las modalidades de su planteamiento resoluci%n.
La antropolog#a psicoanal#tica se dedica a buscar la estructura triangular del comple!o de
)dipo, cua universalidad a"irma, en las m(s diversas culturas no s%lo en aquellas donde
predomina la "amilia conugal. )sto signi"ica que, seg'n cada cultura, puede 1aber distintos +otros,
signi"icativos que integren la estructura ed#pica "uera del padre o la madre de la "amilia conugal de
nuestra cultura occidental, como por e!emplo el t#o materno, el abuelo, etc.
)n varios art#culos, especialmente en +)l o el ello,, Freud discrimina tres modalidades
del comple!o de )dipo.
6-3*L)J- D) )D?*- *-S?4?9-. )n su "orma positiva, el comple!o se presenta como
en la 1istoria de )dipo ;e. deseo de la muerte del rival, que es el persona!e del mismo
sexo, deseo sexual 1acia el persona!e del sexo opuesto 0Laplanc1e/. *or su parte ;cro"t
de"ine comple!o de )dipo directamente como el comple!o de )dipo positivo, cuando dice
que es un grupo de ideas sentimientos, en su maor#a inconscientes, que se centran
alrededor del deseo de poseer al progenitor del sexo opuesto a eliminar al del mismo sexo.
6-3*L)J- D) )D?*- N)$84?9-. )n su "orma negativa, se presenta como amor
1acia el progenitor del mismo sexo odio celos 1acia el progenitor del sexo opuesto. )l
su!eto desea poseer al progenitor de su propio sexo considera al del sexo opuesto como su
rival.
6-3*L)J- D) )D?*- 6-3*L)4-. Las "ormas positiva negativa puras del )dipo
no existen. )n los 1ec1os, ambas "ormas se encuentran, en di"erentes grados, en la "orma
llamada +completa, del comple!o de )dipo.
Debemos entender que el comple!o de )dipo se desarrolla sobre la base de dos importantes
premisas "ilogen&ticas. la bisexualidad originaria de todo ser 1umano, la tambi&n universal
"antas#a de castraci%n, que "orma parte de la teor#a sexual in"antil. 8 partir de la bisexualidad
originaria puede explicarse la ambivalencia, a partir de la "antas#a de castraci%n el comple!o de
2>
castraci%n. )ste 'ltimo, m(s la ambivalencia, van estructurando en cada sexo en cada su!eto en
particular sus relaciones a"ectivas con los padres.
Durante el )dipo, el amor el odio que los niIos tienen 1acia sus progenitores se
intensi"icar(n o atenuar(n seg'n como ellos signi"iquen sus experiencias en "unci%n de sus "antas#as
derivadas del comple!o de castraci%n 0por e!emplo, el odio del niIo var%n 1acia el padre se
intensi"icar( como consecuencia de su "antas#a que ser( castrado si desea sexualmente a su madre/.
;etomando a Laplanc1e, veamos como este autor describe la ambivalencia el comple!o de
castraci%n.
83H?98L)N6?8. *resencia simult(nea, en la relaci%n con un mismo ob!eto, de
tendencias, actitudes sentimientos opuestos, especialmente amor odio.
6-3*L)J- *84);N-. 4&rmino utilizado por Freud para designar una de las
principales dimensiones del comple!o de )dipo. la relaci%n ambivalente 1acia el padre.
6-3*L)J- D) 68S4;86?VN. 6omple!o centrado en la "antas#a de castraci%n, la cual
aporta una respuesta al enigma que plantea al niIo la di"erencia anat%mica de los sexos
0presencia o ausencia de pene/. esta di"erencia se atribue al cercenamiento del pene en la
niIa.
La estructura los e"ectos del comple!o de castraci%n son di"erentes en el niIo en la niIa.
)l niIo teme la castraci%n como realizaci%n de una amenaza paterna en respuesta a sus actividades
sexuales, lo cual le provoca una intensa 8N$@S4?8 D) 68S4;86?VN. )n la niIa, la ausencia de
pene es sentida como un per!uicio su"rido, que intenta negar, compensar o reparar. )l comple!o de
castraci%n guarda #ntima relaci%n con el comple!o de )dipo , m(s especialmente, con la "unci%n
pro1ibitiva normativa.
)n la descripci%n del comple!o de )dipo son importantes los siguientes cuatro puntos.
Su relaci%n con la "ase "(lica.
)l )dipo en el var%n la niIa.
Desarrollos normales patol%gicos.
?nstauraci%n del super% el ?deal del Co.
Su rela!i$n !on la /ase /"li!a.D )l comple!o de )dipo se desarrolla "undamentalmente en la
"ase "(lica porque el inter&s del niIo recae especialmente sobre sus %rganos genitales. )n esta etapa,
los genitales no solamente "uncionan como zona er%gena sino adem(s tambi&n como s#mbolo de la
di"erencia entre los sexos, es decir, como "alo.
F8L-. )n la antigSedad grecorromana, representaci%n "igurada del %rgano masculino.
)n psicoan(lisis, el empleo de este t&rmino 1ace resaltar la "unci%n simb%lica cumplida por
22
el pene en la dial&ctica intra e intersub!etiva, quedando reservado el nombre *)N) para
designar mas bien el %rgano en su realidad anat%mica.
6abe entender el "alo como aquello que puede perderse 0amenaza de castraci%n/ aquello
que se perdi% 0castraci%n en la niIa/, siendo en este 'ltimo caso el cl#toris el resto que 1a quedado
0la niIa ignorar#a en esta etapa la existencia de la vagina/. )n un sentido m(s amplio, el "alo
simboliza "ecundidad, poder, autoridad en general todo aquello que "alta para alcanzar la
completud.
8lrededor del "alo se con"igurar(n las relaciones del niIo o niIa con sus padres en el
tri(ngulo ed#pico. en di"erentes momentos algunos +ser(n, el "alo, otros +tendr(n, el "alo, etc. *or
e!emplo, la mu!er "(lica.
FPL?68 03@J); - 38D;)/. 3u!er "antaseadamente provista de un "alo. )sta imagen
puede adoptar dos "ormas principales, seg'n que la mu!er se encuentre representada, a sea
como portadora de un "alo externo o de un atributo "(lico, a sea como conservando en su
interior el "alo masculino.
La idea de una mu!er "(lica es la de una mu!er con atributos "(licos, por lo general tanto una
concepci%n in"antil de la madre durante las "ases preed#picas del desarrollo libidinal, como una
concepci%n neur%tica de la mu!er que se descubre en los 1ombres con aversi%n a las mu!eres o con
una actitud masoquista, sumisa 1acia ellas.
Los genitales que los niIos conciben en esta "ase son el pene el cl#toris que son, como
di!imos, zonas er%genas, no solamente por la actividad masturbatoria in"antil, sino adem(s por la
misma actividad de la micci%n, de aqu# que exista tambi&n un erotismo uretral.
);-4?S3- @;)4;8L. 3odo de satis"acci%n libidinal ligado a la micci%n. Freud sit'a
especialmente el erotismo uretral durante la +segunda "ase de la masturbaci%n in"antil,
0alrededor del cuarto aIo/. Las relaciones entre el erotismo uretral el "(lico son demasiado
estrec1as para que sea posible di"erenciar una "ase espec#"icamente uretral.
l dipo en el ,ar$n # la ni2a.D )l )dipo tiene caracter#sticas di"erentes en el var%n la
niIa. Debido a que el var%n no "ue castrado, pesa sobre &l una amenaza de castraci%n si desea
sexualmente a su madre. )sta "antas#a, m(s la percepci%n de +los genitales cortados, en la niIa que
le con"irman que la amenaza puede 1acerse e"ectiva, generar(n en el niIo una 8N$@S4?8 D)
68S4;86?VN. Normalmente acatar( la pro1ibici%n del incesto 0renunciar( a la endogamia/
elegir( una pare!a exog(mica.
8claremos los t&rminos incesto, endogamia exogamia.
?N6)S4-. ;elaci%n sexual entre parientes de sangreO el grado pro1ibido de parentesco
est( determinado por la le can%nica o la secular. Se puede distinguir, desde el
100
psicoan(lisis, un incesto consumado uno "antaseado, encontr(ndose este 'ltimo siempre
presente en la estructura ed#pica ba!o la "orma de "antas#as incestuosas.
La pro1ibici%n del incesto, universal, tiene un aspecto negativo que es pro1ibir la
endogamia, uno positivo que es permitir la exogamia.
)ND-$83?8. 6ostumbre o le que exige que el matrimonio se realice con alguien que
pertenezca a la tribu o grupo t%tem.
)N-$83?8. 6ostumbre o le que exige que el matrimonio se realice con alguien que
no pertenezca a la tribu o grupo t%tem.
9eamos el )dipo en la niIa. )n su "antas#a, ella a "ue castrada, por lo tanto no pesa sobre
ella ninguna amenaza de castraci%n 0ni por tanto, no 1abr#a angustia de castraci%n/. Lo que s# 1a
un sentimiento igualmente displacentero que es la )N9?D?8 D)L *)N), a que la niIa an1elar(
recuperar aquello que perdi%. Normalmente resolver( el problema buscando un sustituto del %rgano
perdido, como por e!emplo teniendo un 1i!o.
)N9?D?8 D)L *)N). Seg'n Freud, es un "en%meno universal en las mu!eres, es
responsable del comple!o de castraci%n ocupa un lugar central en la psicolog#a "emenina.
)s un sentimiento que se suscita en la mu!er a prop%sito de la "antas#a de 1aber sido
castrada.
)l comple!o de castraci%n en la niIa puede dar como resultado sentirse +castradas,, sentir
una compulsi%n a probar de que poseen un sustituto simb%lico adecuado, o a experimentar angustia
con respecto a cualquier %rgano o actividad que se convierta en un equivalente del pene para ellas.
)n el )dipo "emenino, llamado algunas veces tambi&n 6-3*L)J- D) )L)64;8,
encontramos algo m(s que no est( en el )dipo masculino. )n oposici%n al var%n, la niIa debe llevar
a cabo dos tareas adicionales. cambiar de ob!eto 0pasar de la madre al padre como ob!eto amoroso/,
cambiar de zona er%gena 0pasar del cl#toris a la vagina/.
Aa a'n otras di"erencias entre los )dipos masculino "emenino, que enseguida veremos a
prop%sito de la instauraci%n del super%.

9"0"1" D)-a!!ollo- (o!&al)- < .aol75$%o-
;especto de la evoluci%n normal, a 1emos indicado que implica la elecci%n de una pare!a
exog(mica , en el caso de la mu!er, la posibilidad de sustituir el %rgano perdido por un 1i!o o
elemento equivalente.
101
La resoluci%n del comple!o de )dipo se logra t#picamente por la identi"icaci%n con el
progenitor del mismo sexo por una renuncia temporaria 0parcial/ al progenitor del sexo opuesto,
que es redescubierto en la vida sexual adulta del su!eto. 8claramos aqu# que la renuncia al
progenitor del sexo opuesto es tambi&n parcial en el sentido que 1a sido reprimido s%lo el
componente sexual, quedando indemne el componente de ternura.
Los desarrollos patol%gicos del )dipo ser(n examinados con maor detalle m(s delante
0Formaciones patol%gicas del inconsciente/ especialmente a prop%sito de las psiconeurosis. 8qu# se
indicar(n algunas pistas. )n el var%n, una soluci%n patol%gica puede ser permanecer unido a la
madre desobedeciendo la pro1ibici%n paterna del incesto. )n el caso de la niIa pueden ocurrir dos
cosas. o bien negar( 1aber sido castrada, con lo cual se comportar( como un 1ombre
01omosexualidad "emenina/, o bien reprimir( masivamente todo lo relacionado con el sexo por estar
&ste vinculado con la circunstancia de la castraci%n 01isteria/.
?nstauraci%n del super% del ideal del o.D Aacia el "inal del comple!o de )dipo se
instaurar(n el S@*);CV el ?D)8L D)L C-. )n un sentido restringido, el super% "unciona
como instancia pro1ibidora, el ideal del o como modelo o ideal. )n un sentido m(s amplio, el
super% incluir#a los dos aspectos de pro1ibici%n de ideal.
)l en var%n, el super% es m(s severo a que existe de por medio una amenaza de
castraci%n. )n la niIa no lo es tanto porque al 1aber sido castrada, no tiene sentido ninguna
amenaza de castraci%n. La menor severidad del super% en la mu!er 1ace que esta no reprima tanto
sus "antas#as incestuosas, con lo cual la declinaci%n del )dipo no termina abruptamente a que
permanecer( ligada al padre inde"inidamente.
9arios mecanismos 1an sido descriptos en la literatura psicoanal#tica relacionados, entre
otras cosas, con la "ormaci%n del super% del ideal del o. la identi"icaci%n, la interiorizaci%n, la
internalizaci%n, la introecci%n la idealizaci%n, &ste 'ltimo especialmente en el caso del ideal del
o. 8 pesar de que en algunos casos las di"erencias no son del todo claras, exponemos
seguidamente algunas interpretaciones autorizadas.
?D)N4?F?686?VN. *roceso psicol%gico mediante el cual un su!eto asimila un aspecto,
una propiedad, un atributo de otro se trans"orma, total o parcialmente, sobre el modelo de
&ste. La personalidad se constitue di"erencia mediante una serie de identi"icaciones
0Laplanc1e/.
Los e"ectos del comple!o de )dipo en la estructuraci%n del su!eto se describen en t&rminos
de identi"icaci%n. las catexis sobre los padres son abandonadas sustituidas por identi"icaciones.
@na vez establecida la "%rmula generalizada del )dipo, Freud muestra que estas
identi"icaciones "orman una estructura comple!a, en la medida que el padre la madre son, cada
102
uno de ellos, a la vez ob!eto de amor rivalidad. *or lo dem(s, es probable que la presencia de esta
ambivalencia sea esencial para la constituci%n de toda identi"icaci%n.
Seg'n ;cro"t 1a varios tipos de identi"icaci%n, entre las cuales "igura, en relaci%n al
comple!o de )dipo, la ?D)N4?F?686?VN S)6@ND8;?8. )ste tipo de identi"icaci%n es una
de"ensa, a que reduce la 1ostilidad entre el s# mismo el ob!eto permite que las experiencias de
separaci%n Wde los padresX sean negadas. De todos modos, se sostiene que la identi"icaci%n
secundaria con las "iguras parentales es parte del proceso de desarrollo normal.
?N4);?-;?E86?VN. a/ 4&rmino usado a menudo como sin%nimo de introecci%nO b/
en un sentido m(s espec#"ico, proceso en virtud del cual las relaciones intersub!etivas se
trans"orman en relaciones intrasub!etivas 0interiorizaci%n de un con"licto, de una
pro1ibici%n, etc/.
?N4);N8L?E86?VN. 8unque algunas veces se utiliza como sin%nimo de introecci%n,
su me!or uso es s%lo para describir esos procesos por los cuales los ob!etos del mundo
exterior adquieren permanente representaci%n mental, esto es, por el cual las percepciones
son convertidas en im(genes que entran a "ormar parte de nuestra estructura equipo
mentales.
?N4;-C)66?VN. *roceso por el cual las "unciones de un ob!eto externo son asumidas
por su representaci%n mental, de modo que la relaci%n con un ob!eto ^all# a"uera^ es
reemplazada con un ob!eto imaginado +dentro,. La estructura mental resultante es llamada
tanto una +introecci%n,, un +ob!eto introectado, o un +ob!eto interno,. )l super% est(
"ormado por la introecci%n de las "iguras de los progenitores, es tanto una de"ensa como
un proceso normal del desarrolloO una de"ensa porque disminue la angustia de separaci%nO
un proceso de desarrollo porque provoca que el su!eto sea cada vez m(s aut%nomo.
;cro"t establece una relaci%n entre algunos de los conceptos vistos. Dice as# que la
introecci%n viene despu&s de la internalizaci%n, puede o no estar acompaIada por la "antas#a de
incorporaci%n, puede ser sucedida por la identi"icaci%n secundaria.
?D)8L?E86?VN. *roceso ps#quico en virtud del cual se llevan a la per"ecci%n las
cualidades el valor del ob!eto. La identi"icaci%n con el ob!eto idealizado contribue a la
"ormaci%n al enriquecimiento de las instancias llamadas ideales de la persona 0o ideal,
ideal del o/.
La tem(tica del super% est( estrec1amente relacionada con el concepto de 6@L*8. )l
psicoan(lisis se interesa por el sentimiento de culpa, o emoci%n que sigue a la violaci%n de un
mandato moral. 3(s concretamente le interesa el sentimiento de culpa neur%tico, o sea experiencias
de culpabilidad a'n cuando no se 1aan violado los valores concientes del paciente.
105
)ste sentimiento de culpa neur%tico surge como resultado de un con"licto entre el super%
los deseos agresivos sexuales in"antiles, siendo este con"licto una representaci%n internalizada
una perpetuaci%n de los con"lictos entre el niIo sus padresO la situaci%n se complica, sin embargo,
por el 1ec1o de que se concibe que el super% obtiene su energ#a de la propia agresi%n del niIoO
como resultado, la sensaci%n de culpa est( in"luida directamente en la medida en que el individuo
exprese sus sensaciones agresivas incorpor(ndolas en s# mismo como condenaci%n moral.
La etapa siguiente despu&s de la "ase "(lica es el periodo de latencia.
*);?-D- D) L84)N6?8. *eriodo comprendido entre la declinaci%n de la sexualidad
in"antil 0quinto o sexto aIo/ el comienzo de la pubertad, que representa una etapa de
detenci%n en la evoluci%n de la sexualidad.
Durante &l se observa, desde este punto de vista, una disminuci%n de las actividades
sexuales, la desexualizaci%n de las relaciones de ob!eto de los sentimientos 0especialmente el
predominio de la ternura sobre los deseos sexuales/ la aparici%n de sentimientos como el pudor
el asco, de aspiraciones morales est&ticas. Seg'n la teor#a psicoanal#tica, el periodo de latencia
tiene su origen en la declinaci%n del comple!o de )dipoO corresponde a una intensi"icaci%n de la
represi%n 0que provoca una amnesia que abarca los primeros aIos/, una trans"ormaci%n de las
catexis de ob!etos en identi"icaciones con los padres un desarrollo de las sublimaciones.
4res conceptos est(n, entonces, mu vinculados con el periodo de latencia. amnesia in"antil,
sublimaci%n, ternura.
83N)S?8 ?NF8N4?L. 8mnesia que abarca generalmente los 1ec1os ocurridos durante
los primeros aIos de vida. )n ella ve Freud algo distinto al e"ecto de una incapacidad
"uncional que tendr#a el niIo pequeIo para registrar sus impresionesO aqu# es el resultado de
la represi%n que a"ecta a la sexualidad in"antil se extiende a la casi totalidad de los
acontecimientos de la in"ancia. )l campo cubierto por la amnesia in"antil tendr#a su l#mite
temporal en la declinaci%n del comple!o de )dipo la entrada en el periodo de latencia.
S@HL?386?VN. *roceso postulado por Freud para explicar ciertas actividades 1umanas
que aparentemente no guardan relaci%n con la sexualidad, pero que 1allar#an su energ#a en
la "uerza de la pulsi%n sexual. Freud describi% como actividades de resorte principalmente
la actividad art#stica la investigaci%n intelectual. Se dice que la pulsi%n se sublima, en la
medida en que es derivada 1acia un nuevo "in, no sexual, apunta 1acia ob!etos
socialmente valorados.
4);N@;8. )n el uso que le da Freud este t&rmino designa, en oposici%n a ^sensualidad^,
una actitud 1acia otro que perpet'a o reproduce el primer modo de relaci%n amorosa del
niIo, en el cual el placer sexual no se da independientemente, sino siempre apo(ndose en
107
la satis"acci%n de las pulsiones de autoconservaci%n. Durante el periodo de latencia los "ines
sexuales experimentan, por e"ecto de la represi%n, una especie de mitigaci%n, lo que
re"uerza la corriente de ternura.
La 'ltima etapa del desarrollo psicosexual es la *@H);48D, o "ase genital propiamente
dic1a 0para di"erenciarla de la "ase "(lica o "ase genital in"antil/. 8qu# los %rganos a son el pene
la vagina. )n esta nueva etapa todas las pulsiones parciales 0oral, anal, etc/ se subordinan ba!o la
supremac#a de aquellos genitales 0amor genital/, tambi&n dic1as pulsiones parciales emergen
nuevamente tras el periodo de latencia 0retorno de lo reprimido/.
*;?386M8 0$)N?48L/. Se dice que una persona 1a logrado la primac#a genital si su
capacidad para las relaciones con los ob!etos 1eterosexuales, para una autonom#a mental,
es su"iciente para contrarrestar cualesquiera tendencias regresivas o in"antiles que todav#a
puedan estar presentesO si sus componentes de los instintos pregenitales, in"antiles, 1an
pasado a estar subordinados al instinto sexual genital, esto es, si 1an sido incluidos en
placer preliminar, o reprimidos o sublimados.
*rimac#a genital signi"ica, b(sicamente, alcanzar el placer "inal 0orgasmo/ en el coito
normal, llegando a &l a trav&s de un placer preliminar no org(smico derivado por e!emplo de la
satis"acci%n de pulsiones parciales pregenitales.
*L86); *;)L?3?N8; C F?N8L. )l placer preliminar est( asociado al aumento de la
tensi%n, el placer "inal a su reducci%n, siendo entonces el primero un a"ecto de tensi%n el
segundo un a"ecto de descarga. Se llama -;$8S3- al momento en que el a"ecto de
tensi%n es reemplazado por el a"ecto de descarga, corresponde al punto de culminaci%n de
la relaci%n sexual. Seg'n Freud el placer preliminar, en la relaci%n 1eterosexual, esto es,
besarse mimarse, representa la supervivencia 1acia la vida adulta de esas "ormas de
sexualidad in"antil que son est&ticamente aceptables. 4ambi&n expres% que el placer
preliminar, desde las zonas er%genas in"antiles cumplimentaba la +nueva "unci%n, de crear
su"iciente tensi%n como para permitir que se logre la satis"acci%n genital. Se considera que
tambi&n "orman parte del placer preliminar otros componentes del instinto in"antil, como
por e!emplo la )S6-*4-F?L?8, o placer en observar.
83-; $)N?48L. 4&rmino mu usado en el lengua!e psicoanal#tico contempor(neo
para designar la "orma de amor a la que llegar#a el su!eto al completar su desarrollo
psicosexual, lo que supone no solamente la entrada en la "ase genital, sino tambi&n la
superaci%n del comple!o de )dipo.
10:
;)4-;N- D) L- ;)*;?3?D-. *roceso en virtud del cual los elementos reprimidos,
al no ser nunca aniquilados por la represi%n, tienden a reaparecer lo 1acen de un modo
de"ormado, en "orma de transacci%n.
Freud indic% las condiciones generales del retorno de lo reprimido. debilitaci%n de la
contracatexis, re"uerzo del empu!e pulsional 0por e!emplo por la in"luencia biol%gica de la
pubertad/, acontecimientos actuales que evocan el material reprimido.
8 partir de la pubertad, por 'ltimo, pueden darse desarrollos patol%gicos, a saber cuando
aparecen en primer plano las actividades sexuales que son normales e inevitables en la in"ancia.
)sta sexualidad in"antil puede persistir en la vida adulta s%lo si
a/ el comple!o de )dipo no 1a sido resuelto
b/ las sublimaciones no 1an tenido lugar,
c/ las actividades no 1an sido integradas en el placer preliminar de la sexualidad adulta.
CAPTULO VI" FORMACIONES NORMALES DEL INCONSCIENTE
;"*" NORMALIDAD Y SALUD
6onsideremos previamente los conceptos de +normalidad, +salud, en psicoan(lisis. La
normalidad se opone a la anormalidad, la salud se opone a la en"ermedad.
N-;38L?D8D. Si tomamos como norma un ser 1umano ideal, designaremos como
normal a toda aquella persona real que se acerque a ese ideal, como anormal a cualquiera
otra que se desv#e apreciablemente de dic1a norma ideal.
8N-;38L?D8D. Soci%logos, psic%logos psicoanalistas consideran que una conducta
es anormal cuando se desv#a de la conducta considerada normal, tanto por parte de la
sociedad donde el su!eto vive, o bien por parte de la teor#a a la cual el cient#"ico ad1iere. La
conducta 1omosexual, por e!emplo, es descrita como anormal tanto porque la sociedad
considera como norma a la 1eterosexualidad, como porque la teor#a la considera una
perversi%n del desarrollo. )n el primer caso anormal signi"ica +desviado socialmente,, en
el segundo signi"ica +en"ermo,.
8quellos que dan m(s importancia al primer criterio, tienden a considerar en"erma a la
persona desviada de la norma social, por lo tanto entender(n la salud como a!uste con"ormismo.
Los v#nculos entre el psicoan(lisis la biolog#a obligan a los psicoanalistas a de"inir la normalidad
en t&rminos de salud 0es decir en t&rminos de integraci%n liberaci%n del con"licto/, no en
t&rminos de a!ustes exitosos a cualquier sociedad en particular. Dentro del psicoan(lisis, quienes
siguieron esta 'ltima l#nea que lo ale!a de la biolog#a lo acerca a la sociolog#a, est(n Q. Aorne, ).
Fromm A. S. Sullivan.
10<
S8L@D. )strictamente, es un estado de totalidad e integraci%n, en cambio +normal, es
un estado mu pr%ximo a cierta norma, cualquiera que esta "uere que cada autor toma
como est(ndar de comparaci%n.
6uando a continuaci%n 1ablemos de "ormaciones normales del inconsciente, consideremos
especialmente la normalidad en t&rminos de salud, es decir como integraci%n liberaci%n del
con"licto pat%geno.

;"0" FORMACIONES DEL INCONSCIENTE
)l psicoan(lisis sostiene que las pulsiones, tanto sexuales como agresivas, buscan descargarse
permanentemente, pero tambi&n dice que existen barreras que obstaculizan esas descargas. Frente a
esta situaci%n con"lictiva, el su!eto buscar( producir de alguna "orma la descarga, a pesar de la
barrera.
F-;386?-N)S D)L ?N6-NS6?)N4). La continua presi%n pulsional, las barreras
que se oponen a su descarga la instrumentaci%n de soluciones a ese con"licto son en buena
medida inconscientes. el su!eto no se da cuenta, no es conciente de estos procesos. Lo 'nico
que a"lora a la conciencia son los resultados o productos de esos intentos por resolver el
con"licto, exteriorizaciones de la actividad inconsciente llamadas producciones, derivados o
"ormaciones del inconsciente.
La expresi%n +"ormaciones del inconsciente, no es un t&rmino t&cnico espec#"ico del
psicoan(lisis, pero permite englobar los signi"icados de +"ormaci%n sustitutiva, +"ormaci%n
transaccional, incluendo en una misma idea el car(cter sustitutivo transaccional de las
producciones inconscientes. )n relaci%n con este tema, consideremos los signi"icados precisos de
tres conceptos. +"ormaciones sustitutivas,, +"ormaciones transaccionales, +"ormaciones
reactivas,.
F-;386?VN D) 6-3*;-3?S- - 4;8NS866?-N8L. Forma que adopta lo
reprimido para ser admitido en lo consciente, retornando en el s#ntoma, en el sueIo , de un
modo m(s general, en toda producci%n del inconsciente. las representaciones reprimidas se
1allan de"ormadas por la de"ensa 1asta resultar irreconocibles. De este modo, en la misma
"ormaci%n pueden satis"acerse 0en un mismo compromiso/ a la vez el deseo inconsciente
las exigencias de"ensivas.
9emos entonces que en toda "ormaci%n transaccional el deseo la de"ensa contra &ste, los
dos polos del con"licto, deben llegar a un acuerdo. Si como resultado del mismo es el deseo quien
m(s gan%, tendremos +"ormaciones sustitutivas,, si en cambio lo que predomina es la de"ensa
tendremos +"ormaciones reactivas,. )l deseo la de"ensa est(n ambos siempre presentes, seg'n
10=
cada caso predominar( uno u otra. De aqu# que una "ormaci%n de compromiso sea de"inido tambi&n
como cualquier "en%meno mental que es el producto de un con"licto, que expresa parcialmente a
ambas partes de dic1o con"licto.
De"inamos entonces las "ormaciones sustitutivas, como derivados donde prevalece el deseo,
las "ormaciones reactivas, como derivados donde prevalece la de"ensa.
F-;386?VN S@S4?4@4?98. Designa los s#ntomas o "ormaciones equivalentes, como
los actos "allidos, los c1istes, etc., en tanto que reemplazan los contenidos inconscientes.
)sta sustituci%n debe entenderse en un doble sentido. econ%mico, por cuanto el s#ntoma
aporta una satis"acci%n que reemplaza al deseo inconscienteO simb%lico, al ser sustituido el
contenido inconsciente por otro siguiendo ciertas l#neas asociativas.
)n la "ormaci%n sustitutiva el deseo busca realizarse, para ello a"lora a la conciencia
sustituido por otra cosa, que se convierte entonces en una satis"acci%n sustitutiva. @n deseo
inconsciente por e!emplo, aparece en la conciencia veladamente realizado como un c1iste.
6uando, como en los casos que estamos viendo, lo que predomina es el deseo sobre la
de"ensa, 1ablamos tambi&n de un +cumplimiento o realizaci%n del deseo,.
6@3*L?3?)N4- - ;)8L?E86?VN D) D)S)-. Formaci%n psicol%gica en la cual el
deseo se presenta imaginariamente como cumplido. Las producciones del inconsciente
0sueIo, s#ntoma , por excelencia, la "antas#a/ constituen cumplimientos de deseo en los
que &ste se expresa en una "orma m(s o menos dis"razada.
La representaci%n dis"razada de un deseo es un caso particular de S?3H-L?S3-. en
sentido amplio, modo de representaci%n indirecta "igurada de una idea, de un con"licto, de un
deseo inconscienteO en este sentido, puede considerarse en psicoan(lisis como simb%lica toda
"ormaci%n sustitutiva.
F-;386?VN ;)864?98. 8ctitud o 1(bito psicol%gico de sentido opuesto a un deseo
reprimido que se 1a constituido como reacci%n contra &ste 0por e!emplo, pudor que se
opone a tendencias ex1ibicionistas/. *roceso de"ensivo 0mecanismo de de"ensa/ por el cual
un impulso inaceptable es dominado por la exageraci%n o 1ipertro"ia de la tendencia
opuesta. La cortes#a puede ser una "ormaci%n de reacci%n contra la crueldad, la limpieza
contra la copro"ilia, etc.
)n t&rminos econ%micos, la "ormaci%n reactiva es una contracatexis de un elemento
consciente, de "uerza igual direcci%n opuesta a la catexis inconsciente. Las "ormaciones
reactivas pueden ser mu localizadas mani"estarse por un comportamiento particular, o
generalizadas 1asta constituir rasgos de car(cter m(s o menos integrados en el con!unto de
la personalidad.
10>
La "ormaci%n reactiva puede aparecer en la en"ermedad o en la salud.
Desde el punto de vista cl#nico, las "ormaciones reactivas pueden adquirir valor de s#ntoma
por lo que representan de r#gido, de "orzado, de compulsivo, por sus "racasos accidentales, por el
1ec1o de que a veces conducen directamente a un resultado opuesto al que conscientemente se
busca.
La "ormaci%n reactiva es considerada en la teor#a cl(sica como una de"ensa obsesiva por
lo general se admite que el impulso inconsciente, rec1azado, sobrevive en "orma original, in"antil.
8lgunas veces, sin embargo, se prev& la posibilidad de una "ormaci%n reactiva sobre la base de la
sublimaci%n, donde el impulso in"antil de!a de ser reprimido para ser trans"ormado. La soluci%n
sublimatoria tiene relaci%n con la "ormaci%n reactiva como "en%meno no patol%gico, en la medida
en que la sublimaci%n permite el desarrollo normal del o, como indicaron S. Freud 8. Freud.

;"1" FORMACIONES NORMALES Y PATOLGICAS
Los con"lictos entre el deseo la de"ensa est(n presentes en todos los su!etos, sean sanos o
en"ermos. 4anto unos como otros buscar(n resolver ese con"licto mediante "ormaciones normales o
patol%gicas, respectivamente. Las primeras son soluciones exitosas, las segundas "allidas.
3(s espec#"icamente, 1ablamos de "ormaciones normales cuando la resoluci%n del con"licto
implica un adecuado control de las pulsiones sin demasiado gasto energ&tico en la actividad
de"ensiva, con lo cual el su!eto podr( derivar energ#a 1acia actividades productivas tales como el
desarrollo de su o, o tambi&n amar traba!ar. @na "ormaci%n patol%gica implica un inadecuado
control de la actividad pulsional que obliga al su!eto a organizar su vida alrededor de una
permanente acci%n de"ensiva. )l s#ntoma es el e!emplo t#pico de "ormaci%n patol%gica.
Las "ormaciones normales del inconsciente est(n tambi&n relacionadas con la preeminencia
del principio de realidad sobre el principio de placer original, es decir, el su!eto que, sin de!ar de
buscar el placer, aprendi% a dar ciertos rodeos modos sustitutivos aceptables para dis"rutarlo,
sobre la base de las restricciones que le impone la realidad exterior.
8 los e"ectos de sistematizar de alguna "orma nuestros conocimientos, clasi"icaremos las
"ormaciones normales en cinco grupos.
1/ Fantas#as
2/ SueIos
5/ 8ctos "allidos
7/ 61istes
:/ Sociedad cultura
102
6omo vemos, se trata de conductas o caracter#sticas socialmente aceptadas, que de alguna
"orma permiten la canalizaci%n de los impulsos, o pulsiones, o deseos en una "orma exitosa e"icaz.
)stas "ormaciones normales las vemos tambi&n en los en"ermos. esto signi"ica que una "ormaci%n
normal no se de"ine en t&rminos de qui&n la realiza, sino en "unci%n de la de"inici%n te%rica vista
precedentemente.

;"4" FANTASAS
6onsideraremos aqu# las "antas#as en general, sean normales o patol%gicas, pero 1aciendo especial
1incapi& en las primeras.
F8N48SM8. $ui%n imaginario donde se 1alla presente el su!eto que representa, en
"orma m(s o menos de"ormada por los procesos de"ensivos, la realizaci%n de un deseo , en
'ltimo t&rmino, de un deseo inconsciente.
Si cierro los o!os me imagino una escena donde una mu!er est( seduciendo a un 1ombre,
esta producci%n imaginaria es un e!emplo de "antas#a. )l su!eto 0o mismo/ aparezco en la escena
en este caso como espectador, mi deseo de ser seducido aparece dis"razado porque, tambi&n en
este caso particular, no so o quien aparece sino otro.
La "antas#a se presenta ba!o distintas modalidades. "antas#as conscientes o sueIos diurnos,
"antas#as inconscientes que descubre el an(lisis como estructuras subacentes a un contenido
mani"iesto, "antas#as originarias. Las "antas#as pueden ser pro"undas o super"iciales, orales,
anales, "(licas, genitales, conscientes o inconscientes, libidinales o agresivas, creativas o neur%ticas,
1ist&ricas, obsesivas, depresivas, esquizoides, paranoides, etc.
Si bien Freud distingue entre los diversos tipos de "antas#a, a &l le interes% resaltar m(s sus
seme!anzas que sus di"erencias. la actividad "antasm(tica, generadora de "antas#as, es constitutiva
del ser 1umano , como qued% dic1o, apunta a la realizaci%n de un deseo.
*odemos considerar como casos particulares de "antas#as a los sueIos diurnos
0ensoIaciones/ a los sueIos propiamente dic1os, o sueIos nocturnos, que se constituen mientras
dormimos.
S@)a- D?@;N-. Freud designa con este nombre un gui%n imaginario en estado de
vigilia, subraando as# la analog#a entre este ensueIo el sueIo. Los sueIos diurnos
constituen, como el sueIo nocturno, cumplimientos de deseosO sus mecanismos de
"ormaci%n son id&nticos, con predominio de la elaboraci%n secundaria.
La enorme importancia de los sueIos nocturnos dentro del psicoan(lisis cl(sico nos obliga a
considerarlos separadamente, como sigue a continuaci%n.

110
;"9" SUEHOS
;"9"*" G)()!al$3a3)-
Nos re"eriremos aqu# a los sueIos nocturnos, o simplemente sueIos, o sueIos propiamente dic1os,
que son aquellos que aparecen cuando el su!eto est( durmiendo. )mpecemos entonces por distinguir
+dormir, +soIar,.
D-;3?;. Freud considera el dormir simplemente como una necesidad "isiol%gica.
;ecientes investigaciones 1an mostrado que el dormir comprende dos "ases sucesivas. el
dormir normal, el dormir parado!al. )l sueIo ocurre en esta 'ltima etapa.
S@)a-, S-a8;. 8ctividad mental que tiene lugar durante el dormir, Wpor la cual
producimosX una serie de im(genes o 1ec1os imaginados. )l psicoan(lisis supone que los
sueIos tienen signi"icado psicol%gico, que pueden conducir a una interpretaci%n de los
mismos.
)n +La interpretaci%n de los sueIos,, Freud conclu% que los sueIos, como el s#ntoma
neur%tico, son la expresi%n consciente de una "antas#a o deseo inconsciente que no es "(cilmente
accesible al estado de vigilia. 8unque los sueIos eran considerados una de las mani"estaciones
normales de la actividad inconsciente, se demostr% m(s adelante que se parec#an a los pensamientos
patol%gicos de los pacientes psic%ticos en estado de vigilia.
*odr#amos redondear una de"inici%n del sueIo desde la teor#a psicoanal#tica, diciendo que
los sueIos son una realizaci%n alucinatoria dis"razada de deseos in"antiles reprimidos
0inconscientes/, tanto de tipo sexual como agresivos. 3(s adelante, Freud admiti% que 1ab#a
excepciones, constituidas por los sueIos traum(ticos. 3(s aba!o volveremos sobre esta importante
caracterizaci%n del sueIo.
Did(cticamente, podemos decir que los sueIos atraviesan por di"erentes etapas. el sueIo
soIado, el sueIo recordado, el sueIo relatado el sueIo interpretado. )sto signi"ica que primero
soIamos 0sueIo soIado/, luego, al despertar, podemos o no recordarlo. Si lo recordamos, luego
podremos o no relatarlo. C al relatarlo, el analista procede a interpretarlo, es decir a identi"icar el
deseo inconsciente que busc% su realizaci%n en el sueIo. )n sentido amplio, interpretar un sueIo es
asignarle un signi"icado que incluso podemos dar nosotros, no s%lo "uera de la sesi%n sino a'n "uera
de la teor#a psicoanal#tica, como cuando interpretamos un sueIo como un presagio o una soluci%n a
alg'n problema irresoluble en la vigilia. )n la teor#a cl(sica, sin embargo, lo que tiene importancia
es la interpretaci%n realizada dentro del contexto de la sesi%n anal#tica, en el proceso de la cura.
)l sueIo puede ser descrito como un proceso que tiene, en sentido mu amplio, una serie de etapas
que son las siguientes.
1/ ?niciaci%n del sueIo
111
2/ 4raba!o del sueIo
5/ ?nterpretaci%n del sueIo
1/ Ini!ia!i$n del sue2o. )n opini%n de Freud, diversos est#mulos iniciaban la actividad
soIadora. est#mulos sensoriales nocturnos, residuos diurnos, e impulsos in"antiles
reprimidos. De todos ellos, especialmente importante son los deseos in"antiles reprimidos,
particularmente los sexuales. Simult(neamente, mientras dormimos se rela!a la censura, de
manera que se debilita la represi%n que en la vigilia controlaba la emergencia de dic1os
deseos sexuales in"antiles.
Los residuos o restos diurnos, por su parte, son de"inidos de esta manera.
;)S4-S D?@;N-S. Dentro de la teor#a psicoanal#tica del sueIo, elementos del estado
de vigilia del d#a anterior que se encuentran en la narraci%n del sueIo en las asociaciones
libres del individuo que 1a soIadoO se 1allan en una relaci%n m(s o menos le!ana con el
deseo inconsciente que se realiza en el sueIo.
2/ 3raba0o del sue2o. )sencialmente, es un proceso por el cual los pensamientos deseos
inconscientes son dis"razados para que puedan tener acceso a la conciencia, lo que se
realiza ba!o la "orma de im(genes, sobretodo visuales.
4;8H8J- D)L S@)a- se de"ine como el con!unto de las operaciones que trans"orman
los materiales del sueIo 0est#mulos corporales, restos diurnos, pensamientos del sueIo/ en
un producto. el sueIo mani"iesto. )l e"ecto de este traba!o es la de"ormaci%n.
D)F-;386?VN es el e"ecto global del traba!o del sueIo. los pensamientos latentes se
trans"orman en un producto mani"iesto di"#cil de reconocer. 4ales pensamientos latentes son
trans"ormados en im(genes.
;)*;)S)N48H?L?D8D 06-NS?D);86?VN D) L8/. )xigencia a la que se someten
los pensamientos del sueIo. experimentan una selecci%n una trans"ormaci%n que los
sit'an en condiciones de ser representados por im(genes, especialmente visuales.
)l traba!o del sueIo utiliza diversos mecanismos, incluido el simbolismo, el
desplazamiento, la condensaci%n, la proecci%n tambi&n la elaboraci%n secundaria. )xaminemos
brevemente cada uno, teniendo presente que todos esos mecanismos sirven a un solo prop%sito.
ocultar o dis"razar el deseo inconsciente lo su"iciente como para que sea aceptable.
D)S*L8E83?)N4-. 4rans"erencia de emociones del ob!eto original,,,a un sustituto o
representaci%n simb%lica de este ob!eto en el sueIo. *or e!emplo, la madre puede ser
representada visualmente en el sueIo por una mu!er desconocida o alguien que tiene menor
importancia emocional para el que sueIa.
112
- tambi&n puede decirse que el desplazamiento consiste en que el acento, el inter&s, la
intensidad de una representaci%n puede desprenderse de &sta para pasar a otras representaciones
originalmente poco intensas, aunque ligadas a la primera por una cadena asociativa. )n general, es
el proceso por el cual la energ#a 0catexia/ es trans"erida de una imagen mental a otra. )n los sueIos
es lo que 1ace que una imagen pueda simbolizar a otra. No obstante esta 'ltima a"irmaci%n, no es lo
mismo desplazamiento que S?3H-L?E86?VN. mientras que el simbolismo es la sustituci%n de un
ob!eto por otro, el desplazamiento es la trans"erencia de a"ectos de un ob!eto a otro.
6-ND)NS86?VN. 3ecanismo por el cual varios deseos, impulsos o actitudes
inconscientes se combinan expresan en una sola imagen. @n monstruo que ataca en el
sueIo de un niIo puede representar no s%lo al padre del que sueIa, sino tambi&n a algunos
aspectos de la madre, 1asta tambi&n sus propios impulsos primitivos.
)n la condensaci%n, una representaci%n 'nica representa por s# sola varias cadenas
asociativas, en la intersecci%n de las cuales se encuentra. Desde el punto de vista econ%mico, se
encuentra catectizada de energ#as que, unidas a estas di"erentes cadenas, se suman sobre ella.
4ambi&n podr#a decirse que la condensaci%n es el proceso seg'n el cual dos 0o m(s/ im(genes se
combinan 0o pueden combinarse/ para "ormar una imagen compuesta que est( investida de
signi"icado energ#a derivados de ambas.
*;-C)66?VN. 3ediante este proceso, los impulsos o deseos inaceptables de la persona
que sueIa son percibidos en el sueIo como procedentes de otra persona. 8dem(s, la
persona a la cual se atribuen estos impulsos inaceptables es, con "recuencia, la persona a
quien van dirigidos los propios impulsos inconscientes del que sueIa. *or e!emplo, una
persona que tiene un deseo intenso, pero reprimido, de ser in"iel a su c%nuge, puede soIar
que aqu&l le 1a sido in"iel a &l.
4al es el sentido propiamente psicoanal#tico de proecci%n, que tambi&n puede
caracterizarse como la operaci%n por la cual el su!eto expulsa de s# localiza en el otro 0persona o
cosa/ cualidades, sentimientos, deseos, incluso ^ob!etos^, que no reconoce o que rec1aza en s#
mismo.
8l despertar, podemos recordar relatar el sueIo. )n este momento comienza a "uncionar
el 'ltimo mecanismo de dis"razamiento on#rico, que es la elaboraci%n secundaria.
)L8H-;86?VN S)6@ND8;?8. ;ecomposici%n del sueIo destinada a presentarlo en
"orma de un gui%n relativamente co1erente comprensible. 3(s espec#"icamente, las
caracter#sticas absurdas, il%gicas extraIas del sueIo 0los e"ectos distorsionantes del
simbolismo, el desplazamiento la condensaci%n/ adquieren la co1erencia la racionalidad
retenidas por el soIador.
115
- sea, por la elaboraci%n secundaria un sueIo es modi"icado por la necesidad del soIador
de darle una maor co1erencia consistencia interna. ;epresenta la contribuci%n de los procesos
secundarios al texto de un sueIo.
-bservemos las di"erencias entre los primeros mecanismos 0condensaci%n, desplazamiento,
etc./ el 'ltimo mecanismo 0la elaboraci%n secundaria/. Los primeros ocurren mientras la persona
est( dormida soIando, constituen un proceso primario, mientras que el segundo ocurre cuando
la persona a se despert% relata su sueIo, siendo este relato dirigido por un proceso secundario.
)n "unci%n de estas di"erencias, proponemos denominar a los primeros mecanismos de
+elaboraci%n primaria,, para distinguirlos de los segundos, a cali"icados como mecanismos de
+elaboraci%n secundaria, por la teor#a cl(sica. 8 todos !untos podemos cali"icarlos de mecanismos
de elaboraci%n en general, con la precauci%n de no entender +elaboraci%n, como descubrimiento del
paciente de las connotaciones de alguna interpretaci%n, sentido &ste que nada tiene que ver con la
elaboraci%n en el primer sentido.
)l relato mani"iesto del sueIo es breve en comparaci%n con su contenido latente. )sto se
debe al traba!o previo de la condensaci%n. Sin embargo, la condensaci%n no debe considerarse
sin%nimo de resumen. as# como cada elemento mani"iesto viene determinado por varias
signi"icaciones latentes, tambi&n sucede a la inversa, es decir, que cada una de &stas puede
encontrarse en varios elementosO por otra parte, el elemento mani"iesto no representa ba!o una
misma relaci%n cada una de las signi"icaciones de que deriva, de "orma que no las engloba como lo
1ar#a un concepto.
5/ Interpreta!i$n del sue2o. 8s# como el traba!o del sueIo dis"raza o tapa los contenidos
inconscientes, la interpretaci%n es el proceso inverso que permitir( quitar esos dis"races e
identi"icar los deseos, "antas#as, recuerdos, pensamientos inconscientes reprimidos.
*odemos entonces decir que el traba!o del sueIo parte de un contenido latente lo
trans"orma en mani"iesto, mientras que la interpretaci%n. al rev&s, parte de ese contenido
mani"iesto para averiguar el contenido latente. 8claremos entonces esta terminolog#a.
)l sueIo posee un contenido mani"iesto un contenido latente.
6-N4)N?D- 38N?F?)S4-. )s el sueIo antes de 1aber sido sometido a la
investigaci%n anal#tica, tal como se presenta al su!eto soIador que 1ace la narraci%n del
mismo. *or extensi%n se 1abla de contenido mani"iesto en relaci%n con toda producci%n
verbalizada 0desde la "antas#a a la obra literaria/ que se intenta interpretar por el m&todo
anal#tico.
117
)l sueIo mani"iesto, que encarna el contenido experimentado del sueIo que la persona
que sueIa puede o no ser capaz de recordar al despertarse, es el producto de la actividad del
sueIo.
6-N4)N?D- L84)N4). Los pensamientos deseos inconscientes que, seg'n Freud,
amenazan con despertar al que sueIa, son descritos como el contenido latente del sueIo. )l
contenido latente es el con!unto de signi"icaciones a las que conduce el an(lisis de una
producci%n del inconsciente, especialmente el sueIo. @na vez desci"rado, el sueIo no
aparece a como una narraci%n "ormada por im(genes, sino como una organizaci%n de
pensamientos, un discurso, expresando uno o varios deseos.
TFu& "unci%n cumplen los sueIosU H(sicamente dos, interrelacionadas entre s#. realizan
deseos, son el guardi(n del dormir. )n primer lugar mediante el sueIo podemos realizar nuestros
deseos in"antiles reprimidos Freud a"irm% que cada sueIo representa de alg'n modo la satis"acci%n
de un deseo, una "orma de grati"icaci%n de un impulso instintivo inconsciente en "orma "antaseada.
Se trata de un "en%meno esencialmente regresivo.
Los deseos aparecen realizados pero en "orma dis"razada. Si apareciesen directamente
generar#an en la persona un monto de a"ecto 0por e!emplo angustia o ansiedad/ que la despertar#a,
interrumpiendo as# un proceso "isiol%gico vital como es el dormir. Los sueIos, entonces, tomados
como realizaciones dis"razadas o des"iguradas de deseos, aseguran el dormir, o son el +guardi(n del
dormir,. Seg'n Freud la "unci%n de los sueIos es preservar el dormir por medio de la
representaci%n de los deseos cumplimentados que, de otra manera, despertar#an al soIador.
No soIamos con el ob!eto de preservar el dormir, sino que, por el contrario, dormimos con
el ob!eto de soIar. )"ectivamente, parece probable que la "unci%n del dormirDsoIar 0"ase parado!al
del dormir/ sea la de permitir el procesamiento de los datos ingresados el d#a previo, con lo cual el
dormir estar#a simplemente para procesar la in"ormaci%n mediante el sueIo.
Los di"erentes contenidos que aparecen en el sueIo son entendidos como SM3H-L-S, es
decir, como elementos que representan contenidos inconscientes. Freud utiliza este vocablo para
re"erirse tambi&n a los s#ntomas como expresiones simb%licas. )n el caso de los sueIos, el
signi"icado de los s#mbolos debe desci"rarse seg'n la experiencia situaci%n individual de cada
persona. La aparente excepci%n a esto, los +s#mbolos universales, que est(n en los sueIos, la
mitolog#a el "olRlore, se explican por re"erencia a la uni"ormidad de los intereses "undamentales
perennes de la 1umanidad.

;"9"0" Su)=o- 3$-.la%)()!o-
11:
Si cl(sicamente los sueIos expresan una realizaci%n de deseos, es decir algo en principio placentero,
es preciso explicar porqu& entonces 1a sueIos de angustia, pesadillas, sueIos de castigo sueIos
traum(ticos
Los sueIos expresan en "orma dis"razada los deseos, porque en una expresi%n directa el
displacer de la pro1ibici%n es maor que el placer de su realizaci%n. 6uando los mecanismos de
dis"raz "allan, entonces aparecen los sueIos de angustia las pesadillas, cuando no "allan pero
amenazan con "allar, aparecen los sueIos de castigo. *or 'ltimo, de los cuatro casos los sueIos
traum(ticos constituir#an la 'nica excepci%n a la teor#a del sueIo como realizaci%n de deseos.
De"inamos cada concepto.
S@)a-S D) 8N$@S4?8. Los mecanismos del traba!o del sueIo sirven para descargar
los impulsos evitando su descarga directa, protegiendo as# al que sueIa de la intensidad
dolor excesivos que acompaIar#an dic1a descarga. Si estos mecanismos "allan, el o
reacciona angusti(ndose.
*)S8D?LL8S. Las pesadillas los sueIos de angustia constituen "allas en la
elaboraci%n de los sueIos que normalmente convierten el deseo inaceptable del sueIo
latente en un sueIo mani"iesto +ino"ensivo,. La di"erencia reside en el a"ecto liberado.
terror o angustia, respectivamente.
S@)a-S D) 68S4?$-. )n estos el o prev& la condenaci%n del super% si los
impulsos reprimidos encuentran expresi%n directa en el sueIo. 8nticip(ndose a las terribles
consecuencias de esta expresi%n directa, las exigencias del super% son satis"ec1as en el
sueIo expresan "antas#as de castigo.
S@)a-S 4;8@3P4?6-S. )n lugar de expresar la realizaci%n de deseos, estos sueIos
+simplemente repiten una experiencia traum(tica, Freud los reconoci% como una
excepci%n, atribu&ndolos a la acci%n de una compulsi%n a la repetici%n.

;"9"1" Su)=o < !)5!)-$7(
)n +La ?nterpretaci%n de los sueIos,, en un agregado de 121: Freud introduce tres "ormas de
regresi%n, con la idea de mostrar que el sueIo es un "en%meno esencialmente regresivo, cosa que
explica porqu& tiene un car(cter alucinatorio 0regresi%n t%pica, suspensi%n del examen de realidad/,
porqu& retrotrae al su!eto a su in"ancia 0regresi%n temporal o cronol%gica/, porqu& el sueIo utiliza
medios de expresi%n comportamientos m(s primitivos tipi"icados como procesos primarios, como
por e!emplo el lengua!e en im(genes 0regresi%n "ormal/.
;)$;)S?VN 4V*?68. ;egresi%n que se e"ect'a a lo largo de una sucesi%n de sistemas
ps#quicos que la excitaci%n recorre normalmente seg'n una direcci%n determinada. La teor#a
11<
expresa que la energ#a que durante la vigilia va a la musculatura es descargada en la
acci%n, est( compelida por las in1ibiciones que operan en el dormir, a regresar a los %rganos
sensoriales provocando alucinaciones. )l supuesto subacente es que la psiquis est(
construida como un arco re"le!o con impulsos ps#quicos que se mueven +normalmente,
desde las terminaciones sensoriales a las motoras, compelidos solo durante el dormir a
moverse en la direcci%n opuesta, regresiva.
;)$;)S?VN 4)3*-;8L. )n sentido temporal, la regresi%n supone una sucesi%n
gen&tica designa el retorno del su!eto a etapas superadas de su desarrollo. )n 121<, Freud
llega incluso a considerar el dormir como una regresi%n al estado uterino. necesitamos
dormir porque al parecer +no estamos en condiciones de tolerar ininterrumpidamente el
mundo exterior,.
;)$;)S?VN F-;38L. )n sentido "ormal, la regresi%n designa el paso a modos de
expresi%n de comportamiento de un nivel in"erior, desde el punto de vista de la
comple!idad, de la estructuraci%n de la di"erenciaci%n. *or ello 1acer una regresi%n
signi"ica por e!emplo desestructurarse. )n t&rminos m(s t&cnicos, regresi%n "ormal implica
un retorno del proceso secundario al proceso primario, vale decir, del reinado del principio
de realidad al del principio del placer.

;";" ACTOS FALLIDOS Y SU CLASIFICACIN
Freud desarrolla su 1ip%tesis sobre los actos "allidos principalmente en +)l mecanismo ps#quico del
olvido, 01>2>/, luego, m(s sistem(ticamente, en +*sicopatolog#a de la vida cotidiana, 01201/ en
el cap#tulo segundo de +?ntroducci%n al psicoan(lisis, 0121</.
864- F8LL?D-. 8cto en el cual no se obtiene el resultado expl#citamente perseguido,
sino que aparece reemplazado por otro. Se 1abla de actos "allidos no para designar el
con!unto de los errores de la palabra, de la memoria de la acci%n, sino aludiendo a
aquellas conductas que el individuo 1abitualmente es capaz de realizar con &xito, cuo
"racaso tiende a atribuir a la "alta de atenci%n o al azar.
Freud demostr% que los actos "allidos son, como los s#ntomas, "ormaciones de compromiso
entre la intenci%n consciente del su!eto lo reprimido. )n otras palabras, los actos "allidos son actos
generalmente insigni"icantes, breves de escasa importancia en la vida cotidiana, donde el su!eto
intenta deliberada o concientemente realizar una acci%n, pero 1ace otra distinta 0su acci%n
deliberada +"alla,/ debido a la inter"erencia de una intenci%n inconsciente. )!emplos.
equivocaciones verbales, olvidos p&rdidas.
11=
Si al iniciar su con"erencia, el orador dice +9amos a terminar...perd%n, a comenzar estas
c1arlas...,, en su equivocaci%n aparece la intenci%n inconsciente 0desea terminar la con"erencia/,
luego la corrige explicitando su intenci%n consciente 0comenzar la con"erencia/. )l su!eto puede o
no advertir su error recti"icarlo.
Sin%nimos. acciones "allidas, actividades "allidas, parapraxias.
*8;8*;8N?8. @na acci%n de"ectuosa debido a la inter"erencia de alg'n deseo,
con"licto o cadena de pensamientos inconscientes. Los lapsus de la lengua de la pluma
son las parapraxias cl(sicas, son expuestos por Freud para demostrar la existencia de
procesos mentales inconscientes en la persona sana.
)sto signi"ica que quedan excluidos de los actos "allidos todos aquellas conductas debidas a
causa org(nica 0por e!emplo las a"asias motoras o sensitivas/. 4ambi&n se excluen acciones
derivadas de "allas en la atenci%n o la memoria consideradas normales 0por e!emplo. nadie puede
recordar textualmente una p(gina reci&n le#da/.

Clasi/i!a!i$n de los a!tos /allidos. Freud establece una clasi"icaci%n de"initiva en
+?ntroducci%n al psicoan(lisis,, dividi&ndolos en tres grandes grupos.
1/ )quivocaciones verbales, que pueden cometerse al 1ablar 0equivocaci%n oral/, al escribir
0equivocaciones en la escritura/, al leer 0equivocaciones en la lectura/ o al escuc1ar 0"alsa
audici%n/.
2/ -lvidos temporales, que abarcan cuatro e!emplos importantes. el olvido de nombres
propios, el olvido de palabras extran!eras, el olvido de prop%sitos 0+no recuerdo que ten#a
que 1acer,/ el olvido de impresiones 0+no recuerdo qu& pas% cuando estuve con tal
persona o cuando presenci& tal evento,/.
5/ 8ctos de t&rmino err%neo o p&rdidas, con dos e!emplos centrales. la imposibilidad de
encontrar un ob!eto que 1ab#amos guardado, perder de"initivamente un ob!eto. )ste tercer
grupo de actos "allidos se caracteriza porque "alta el car(cter temporal, donde el olvido o la
p&rdida son de"initivos constituen especial motivo de asombro o irritaci%n por parte de
quien los padecen.
)xisten tambi&n actos "allidos que son una combinaci%n de los anteriores, como por
e!emplo un olvido un error vinculados con la misma situaci%n.

;">" CHISTES
11>
)sta tem(tica aparece en Freud por e!emplo en +)l c1iste su relaci%n con el inconsciente, 0120:/
en +)l 1umor, 0122=/.
)n este 'ltimo texto, Freud dice que desde un punto de vista econ%mico, el 1umor resulta
placentero, la "uente de este placer reside en el a1orro del despliegue a"ectivo. uno se a1orra los
a"ectos que la situaci%n 1ubiese provocado normalmente, eludiendo mediante un c1iste la
posibilidad de seme!ante despliegue emocional.
3ediante el 1umor el o logra triun"ar sobre la adversidad de la realidad. 8mbos rasgos Del
repudio de las exigencias de la realidad la imposici%n del principio del placerD aproxima al 1umor
a los procesos regresivos o reaccionarios que vemos en la psicopatolog#a. 8l rec1azar la posibilidad
de su"rir, el 1umor es otro m&todo en la larga serie de m&todos usados por el aparato ps#quico para
re1uir aquel su"rimiento 0m&todo neur%ticos, psic%ticos, embriaguez, ensimismamiento, &xtasis, etc/
pero sin pagar el precio de la en"ermedad.
)n este proceso !uega un papel importante el super%, quien al generar el 1umor
+consolar#a, al o protegi&ndolo del su"rimiento, como si le di!ese +[el mundo no es tan cruel\ )s
un !uego de niIos bueno para ser tomado en broma,.
)n +)l c1iste su relaci%n con el inconsciente,, Freud relaciona el c1iste, entre otras cosas,
con los sentimientos de culpa. )l motivo por el cual se relata un c1iste es siempre el intento de
lograr la aprobaci%n del auditorio para la culpa subacente en los impulsos censurables ocultos en el
c1iste. )n los t&rminos de Fenic1el, se trata de una de"ensa contra los sentimientos de culpa donde
esta culpa es compartida, por ende aliviada.
Fenic1el re"iere tambi&n que otro tanto ocurre con la creaci%n art#stica con la "ormaci%n
de grupos. 8s#, el artista obtiene el alivio de su sentimiento de culpa al inducir al auditorio a
participar en el 1ec1o que &l, el artista, comete en la "antas#a, el espectador siente igual alivio al
darse cuenta de que el artista se atreve a expresar impulsos pro1ibidos. )l compartir la culpa tiene
tambi&n una importancia b(sica en la "ormaci%n de grupos.
*odemos ir advirtiendo entonces la seme!anza entre el 1umor otras mani"estaciones de la
actividad 1umana como el arte la sociedad, lo que nos lleva a explicar, por 'ltimo, estas
mani"estaciones, tambi&n como "ormaciones del inconsciente.

;"?" SOCIEDAD Y CULTURA
Dentro de las "ormaciones normales del inconsciente se incluen tambi&n, las llamadas
mani"estaciones culturales del ser 1umano. el arte, la "iloso"#a, la ciencia, el !uego, el deporte, las
actividades recreativas, la literatura, la religi%n, etc., , especialmente, las instituciones sociales
112
0sociedad/. )n su dimensi%n como arte, tambi&n podemos incluir al 1umor, a examinado
anteriormente.
Si bien la ;)L?$?VN puede consider(rsela como una "ormaci%n normal, es, de los
e!emplos citados, un caso que Freud relaciona especialmente con una patolog#a. la neurosis
obsesiva. )n 120=, Freud indicaba que, dadas las muc1as seme!anzas entre los actos obsesivos las
pr(cticas religiosas, +uno puede arriesgarse a considerar a la neurosis obsesiva como una
contraparte patol%gica de la "ormaci%n de una religi%n, a describir a las neurosis como una
religiosidad individual, a la religi%n como una neurosis obsesiva universal, 0Freud, Los actos
obsesivos las pr(cticas religiosas/.
8 lo largo de su obra Freud 1a insistido en que todas estas mani"estaciones culturales
sociales no son independientes de la actividad pulsional inconsciente, m(s a'n. la cultura en todas
sus "acetas es el producto o el resultado de procesos tales como la sublimaci%n, ciertas descargas
pulsionales coartadas o in1ibidas en su "in.
)n e"ecto, las pulsiones, originalmente sexuales agresivas, son canalizadas creativamente
1acia nuevos "ines constituendo producciones culturales, de manera tal que quedan total o
parcialmente desexualizadas desagresivizadas. De"inamos, entonces, estos conceptos.
S@HL?386?VN. *roceso postulado por Freud para explicar ciertas actividades 1umanas
que aparentemente no guardan relaci%n con la sexualidad, pero que 1allar#an su energ#a en
la "uerza de la pulsi%n sexual. Freud describi% como actividades de resorte principalmente
la actividad art#stica la investigaci%n intelectual. Se dice que la pulsi%n se sublima, en la
medida en que es derivada 1acia un nuevo "in, no sexual, apunta 1acia ob!etos
socialmente valorados, aunque Freud sugiri% tambi&n la posibilidad de una sublimaci%n de
las pulsiones agresivas.
4ambi&n la sublimaci%n es de"inible como un proceso de desarrollo por el cual las energ#as
instintivas son descargadas en "ormas no instintivas de conducta. )l proceso implica
a/ un desplazamiento de energ#a desde actividades ob!etos de inter&s primario 0biol%gico/
1acia aquellos de menor inter&s instintivoO
b/ una trans"ormaci%n de la calidad de la emoci%n que acompaIa a la actividad de modo tal
que es +desexualizada, +desagresivizada,O
c/ una liberaci%n de la actividad de los dictados de la tensi%n instintiva 0o sea las variaciones
en la intensidad de la actividad cultural no se corresponden con la variaci%n de la tensi%n
instintiva/. Las verdaderas sublimaciones son socialmente aceptables.
La sublimaci%n la "ormaci%n reactiva tienen algunas seme!anzas, s%lo que la primera es
un mecanismo considerado normal, la segunda un mecanismo patol%gico. )s importante en"atizar
120
esto a que, seg'n seIala Fenic1el, no siempre se reconoce "(cilmente en la literatura psicoanal#tica
la di"erencia "undamental entre una "ormaci%n reactiva una sublimaci%n.
Si bien son ideas mu similares, Freud marca una di"erencia entre pulsiones sublimadas
pulsiones coartadas o in1ibidas. )stas 'ltimas parecen ser un inicio de sublimaciones, no llegan a
ser a'n a ser sublimaciones porque no 1an abandonado todav#a totalmente sus "ines sexuales
directos, como puede verse en los lazos de ternura entre padres e 1i!os 0que en su origen eran
sexuales/, los sentimientos de amistad o los lazos a"ectivos en el matrimonio, nacidos de la
atracci%n sexual.
@na relaci%n est( in1ibida del "in si el su!eto no tiene inter&s er%tico consciente en el ob!eto.
Los e!emplos comunes son la amistad, el amor plat%nico los a"ectos entre parientes. )l concepto
supone que, ante la ausencia de una in1ibici%n, las amistades ser#an relaciones 1omosexuales
abiertas, el amor plat%nico ser#a consumado el incesto tendr#a lugar.
6-8;48D- - ?NA?H?D- )N S@ F?N. 6ali"ica una pulsi%n que, por e"ecto de
obst(culos externos e internos, no alcanza su modo directo de satis"acci%n 0o "in/
encuentra una satis"acci%n atenuada en actividades o relaciones que pueden considerarse
como aproximaciones m(s o menos le!anas del primer "in.
6uando la pulsi%n coartada en su "in se desexualiza totalmente, pasa a denominarse pulsi%n
sublimada. De"inamos entonces desexualizaci%n desagresivizaci%n.
D)S)N@8L?E86?VN. *roceso mediante el cual la energ#a libidinal in"antil pierde su
cualidad primitiva, er%tica, cuando los impulsos pregenitales a los cuales est( incorporada
participan en la sublimaci%n en el desarrollo del o.
@n e!emplo t#pico de desexualizaci%n aparece en el comple!o de )dipo, cuando el niIo,
amenazado con la castraci%n, decide abandonar sus ob!etos incestuosos desexualiz(ndolos.
-tro e!emplo es la )*?S4)3-F?L?8, o placer en la obtenci%n de conocimiento. )xiste una
tendencia a considerar la sed de conocimientos tanto como un derivado de la escopto"ilia, esto es
como extensi%n de la curiosidad sexual, o como una sublimaci%n de los impulsos orales.
D)S8$;)S?9?E86?VN. *roceso por el cual la energ#a in"antil agresiva pierde esa
cualidad al participar en la sublimaci%n los impulsos a los que se 1alla ligada.
Los procesos sublimatorios son indispensables para el desarrollo oico, contienen una
dosis importante de creatividad.
6;)84?9?D8D. La capacidad de crear productos imaginarios que son apremiantes,
convincentes, signi"icativos, etc. Freud sustentaba la tesis de la +catarsis creadora,,
a"irmaba que la creatividad se origina en un con"licto inconsciente, que la persona
creadora la neur%tica act'an impelidas por las mismas "uerzas, di"iriendo apenas en la
121
canalizaci%n de esa energ#a. La persona creadora usa acepta las ideas que surgen
libremente as# como las producciones e im(genes provenientes del inconsciente, pudiendo
sintetizar procesos primarios secundarios.
)ntre las diversas creaciones culturales del 1ombre, est( tambi&n la S-6?)D8D. el 1ombre
1a creado instituciones sociales, en su origen volvemos a encontrar una actividad pulsional que 1a
sido derivada 1acia otros "ines.
Freud desarroll% esta 1ip%tesis principalmente en cinco traba!os, que, cronol%gicamente,
son los siguientes.
1215 4%tem 4ab'
1221 *sicolog#a de las masas an(lisis del o
122> )l porvenir de una ilusi%n
1250 )l malestar en la cultura
1252 3ois&s el monote#smo
)n +4otem 4ab', Freud sostuvo que los sistemas sociales basados en tab'es el
totemismo que se observan en sociedades primitivas derivan de un con"licto entre el padre los
1i!os por la madre, con"licto que en la 1istoria primitiva del 1ombre determin% que los 1i!os celosos
se asociaran para matar devorar al padre. )ste +pecado original, origin% el remordimiento, que
erigi% tab'es como medidas de"ensivas contra los sentimientos incestuosos pro1ibidos, t%tems
para re"orzar la identi"icaci%n del 1i!o con el padre. Seg'n Freud el comple!o de )dipo se origina en
ese parricidio primitivo las "obias in"antiles a los animales son una repetici%n del totemismo 0la
rivalidad con el padre por el amor de la madre conduce al niIo a desplazar su temor odio 1acia un
animal/.
Strac1e dice que la principal contribuci%n de Freud a la antropolog#a social est( en este
art#culo, especialmente en la cuarta parte donde plantea su 1ip%tesis de que de la 1orda primordial
el asesinato del padre proceden todas las posteriores instituciones sociales culturales.
4V4)3. 4&rmino antropol%gico para el animal, planta u otro ob!eto que es venerado por
una tribu o comunidad en especial, que es tratado como un s#mbolo de &sta o como su
protector. *ara Freud el t%tem simboliza al padre primario, que "ue asesinado cuando sus
1i!os se rebelaron contra su dominio de la 1orda primaria.
48Hb. )n sentido amplio, designa cualquier acci%n que est( pro1ibida por la autoridad o
por la presi%n social. )n los textos psicoanal#ticos, los tab'es mencionados con maor
"recuencia son los del incesto, la matanza del animal t%tem, excepto en ocasiones
ceremoniales. )n +4otem tab', Freud especula con la idea de que el tab' del incesto
122
surgi% como resultado de la necesidad subacente de los varones de la 1orda primaria, de
evitar luc1as entre ellos despu&s de 1aber asesinado al padre primario quien, con
anterioridad a su muerte, 1ab#a reservado para s# a todas las mu!eres. La teor#a supone que
el tab' evitaba que los 1i!os poseeran precisamente a esas mu!eres que eran la raz%n del
asesinato del padre.
Freud se bas% en la 1ip%tesis de DarYin, quien 1ab#a con!eturado que la 1orda primaria "ue
la estructura original de la sociedad 1umana, un grupo donde un var%n dominante, el padre
primitivo, ten#a varias 1embras que reservaba para s# manten#a ba!o dominio al resto de los
varones. Freud utiliz% esta 1ip%tesis para explicar tres cosas.
a/ el origen de la exogamia el tab' del incesto. el padre primitivo guardaba las mu!eres para
s# "orzaba a otros varones potentes a abandonar el grupoO
b/ el origen de la culpa. los 1i!os acordaban matar al padre se divid#an las mu!eres entre
ellos, pero sent#an transmit#an a sus descendientes sus culpas por 1aber cometido
parricidio e incestoO
c/ el totemismo. el animal t%tem simboliza al padre asesinado.
)l planteo del *8;;?6?D?- es mencionado por Freud tanto en relaci%n con la 1orda
primitiva, como 1emos visto, como en relaci%n al 6omple!o de )dipo 0deseos de muerte 1acia el
padre/, existiendo entre ambos sentidos una vinculaci%n.
)n +*sicolog#a de las masas an(lisis del o, Freud analiza porqu& las sociedades se
mantienen unidas, para ello recurre a dos ideas.
a/ libido desexualizada. la gente se mantiene unida por amistad, considerado como un amor
in1ibido en su "in, desexualizado o sublimado,
b/ identi"icaci%n. la gente se mantiene unida en un grupo primario porque 1a elegido el mismo
l#der como ideal del o, se 1a identi"icado con &l por tanto se 1an identi"icado entre s#.
La identi"icaci%n no presupone sentimientos solamente positivos 1acia el l#der, porque es
tambi&n una de"ensa contra sentimientos 1ostiles 1acia el superior 0el padre/ como un medio
indirecto de +llegar a ser, el l#der al identi"icarse con &l. De este modo, seg'n Freud, el sentimiento
social se basa, 1asta cierto punto, en una inversi%n de lo que inicialmente "ue un sentimiento 1ostil.
La explicaci%n psicoanal#tica de las masas sociales es igualmente aplicable en t&rminos
generales a los grupos m(s pequeIos. Aab#amos a indicado que, desde el psicoan(lisis, la gente se
re'ne en grupos como medio de de"ensa contra los sentimientos de culpa. )n +*sicolog#a de las
masas, Freud en"atiza mas bien los lazos libidinales como los "actores co1esionantes del grupo. )n
general, las "ormulaciones psicoanal#ticas destacan la identi"icaci%n entre los miembros, la
identi"icaci%n de los miembros con un l#der, la relaci%n con el enemigo com'n, desempeIando los
125
tres "actores un importante papel en la disminuci%n de los e"ectos disociativos de la rivalidad entre
los miembros.
)n +)l porvenir de una ilusi%n, Freud indic% que como precio por su protecci%n, la
sociedad exige que el individuo controle o renuncie a ciertas grati"icaciones instintivas. 4ales
exigencias generan 1ostilidad, que se neutraliza mediante la identi"icaci%n con la autoridad que
pro1#be la internalizaci%n de &sta. Dios es para el adulto casi lo mismo que los padres para el niIo
desvalido, creer en Dios le auda a sobrellevar sus sentimientos de impotencia "rente a la
naturaleza , como pago de esta auda, est( m(s dispuesto a controlar o renunciar a las
grati"icaciones instintivas, que podr#an per!udicar a la sociedad.
)n +)l malestar en la cultura,, Freud vuelve a expresar que los "ines del individuo la
sociedad no coinciden, Aabl% de una agresividad innata, principal "uerza desintegradora de la
sociedad, por lo que &sta debe controlarla inrternaliz(ndola en "orma de super% dirigi&ndola
contra el o, con lo cual, ba!o la in"luencia de este super% s(dico, el o puede volverse masoquista
o autodestructivo.
CAPTULO VII" FORMACIONES PATOLGICAS DEL INCONSCIENTE
)n lo que sigue, se examinar(n tres conceptos centrales. angustia, de"ensa s#ntoma. )l s#ntoma,
por de"inici%n, es siempre una "ormaci%n patol%gica, mientras que la angustia la de"ensa se
pueden encontrar tanto en estructuras normales como en estructuras patol%gicas 0por e!emplo, las
de"ensas exitosas son normales, las de"ensas "allidas son patol%gicas/.
)stos temas presentan en la teor#a psicoanal#tica una gran comple!idad aqu# se presentar(n
en "orma esquem(tica como una gu#a e"icaz para quienes reci&n comienzan a explorarlos.

>"*" ANGUSTIA
)n un sentido mu amplio, la 8N$@S4?8 es, como el miedo, el susto o el p(nico, un a"ecto
displacentero que surge en respuesta a una situaci%n !uzgada como peligrosa. Desarrollaremos aqu#
un sentido m(s restringido, que es el propiamente psicoanal#tico.
6onviene desarrollar este tema desde un punto de vista cronol%gico, es decir, como "ue
Freud elaborando sus ideas sobre la angustia a trav&s del tiempo. Suelen distinguirse, en este
sentido, una primera teor#a de la angustia 01>27/, una segunda teor#a de las angustia 0122</, a'n
cuando 1a una transici%n mu gradual entre ambas.

127
>"*"*" P!$&)!a )o!#a 3) la a(5u-$a
*odemos sintetizar la "ormulaci%n "inal de esta primera teor#a en los siguientes t&rminos.
di"icultades neur%ticas generan una in1ibici%n sexual, esta sexualidad "rustrada se convierte con
"recuencia, "isiol%gicamente, en angustia. - sea. la neurosis lleva a "rustrar el orgasmo, esta
"rustraci%n produce angustia.
Se debe en"atizar que aqu# la angustia no parece resultar de una luc1a con el problema
neur%tico mismo sino que se produce como resultado de la "rustraci%n del orgasmo normal 0como
por e!emplo la eaculaci%n precoz, la impotencia, etc/. )sta primera teor#a establece entonces,
aunque indirectamente, una relaci%n entre neurosis angustia. la neurosis lleva a la angustia. )sto
contrastar( con la segunda teor#a de la angustia, donde los t&rminos se invierten. son las tentativas
por superar la angustia lo que con"igurar(n una neurosis.

>"*"0" S)5u(3a )o!#a 3) la a(5u-$a
)sta segunda teor#a se encuentra desarrollada especialmente en +?n1ibici%n, s#ntoma angustia,, de
122<, sus conceptos importantes son. angustia autom(tica, seIal de angustia, angustia ante un
peligro real. Se examinar( cada uno por separado, para luego 1acer una s#ntesis entre ellos.
8N$@S4?8 8@4-3P4?68. ;eacci%n del individuo cada vez que se encuentra en una
situaci%n traum(tica, es decir, sometido a una a"luencia de excitaciones, de origen externo o
interno, que es incapaz de controlar. Seg'n Freud, la angustia autom(tica se opone a la
seIal de angustia, llamada tambi&n a veces angustia seIal. La angustia autom(tica suele
tambi&n llam(rsela 8N$@S4?8 *;?38;?8.
)l t&rmino +angustia autom(tica, es creado en la segunda teor#a sobre la angustia, aunque la
idea es m(s antigua en Freud se re"iere a un tipo de reacci%n. no pre!uzga el origen interno o
externo de las excitaciones traumatizantes.
Directamente relacionados con la angustia autom(tica, encontramos otros tres conceptos
mutuamente relacionados entre s#. estado de desamparo, trauma, protecci%n contra las
excitaciones. )l desamparo del beb& es el prototipo de la situaci%n traum(tica. esta es la situaci%n
generadora del sentimiento de desamparo. 8"ortunadamente el beb& cuenta con una capa protectora
contra las excitaciones externas masivas, que lo puede resguardar del trauma, pero 1asta cierto
punto. De 1ec1o, el trauma es considerado como una e"racci%n 0"ractura, rotura/ sobre una amplia
extensi%n del protector contra las excitaciones. De"inamos los tres conceptos m(s expl#citamente.
)S48D- D) D)S83*8;-. )stado del lactante que, dependiendo totalmente de otra
persona para la satis"acci%n de sus necesidades 0sed, 1ambre/, se 1alla impotente para
12:
realizar la acci%n espec#"ica adecuada para poner "in a la tensi%n interna. *ara el adulto, el
estado de desamparo es el prototipo de la situaci%n traum(tica generadora de angustia.
4;8@38. 8contecimiento en la vida del su!eto caracterizado por su intensidad, la
incapacidad del su!eto de responder a &l adecuadamente el trastorno los e"ectos
pat%genos duraderos que provoca en la organizaci%n ps#quica.
)n t&rminos econ%micos, el traumatismo se caracteriza por un a"lu!o de excitaciones
excesivo, en relaci%n con la tolerancia del su!eto su capacidad de controlar elaborar
ps#quicamente dic1as excitaciones.
*;-4)66?VN 6-N4;8 L8S )N6?486?-N)S. )xpresi%n de Freud, dentro de un
modelo psico"isiol%gico, que designa una determinada "unci%n el aparato que le sirve de
soporte. La "unci%n consiste en proteger al organismo contra las excitaciones provenientes
del mundo exterior que, por su intensidad, o"recer#an el peligro de destruirlo. )ste aparato
se concibe como una capa super"icial que envuelve al organismo "iltra pasivamente las
excitaciones.
)l principal concepto de la segunda teor#a "reudiana de la angustia es la idea de angustia
seIal.
8N$@S4?8 S)a8L o seIal de angustia. 4&rmino introducido por Freud en la
reestructuraci%n de su teor#a de la angustia 0122</ para designar un dispositivo puesto en
acci%n por el o, ante una situaci%n de peligro, con vistas a evitar el ser desbordado por el
a"lu!o de excitaciones. La seIal de angustia reproduce en "orma atenuada la reacci%n de
angustia vivida primitivamente en una situaci%n traum(tica, lo que permite poner en marc1a
operaciones de"ensivas.
La seIal de angustia es un +resultado,. es la mani"estaci%n sub!etiva del 1ec1o de que una
determinada cantidad de energ#a o de excitaciones no es controlada o no podr( controlarse. )ste
a"ecto, reproducido en "orma de seIal, tiene una explicaci%n econ%mica. debi% ser experimentado
pasivamente en el pasado como angustia autom(tica, en ocasi%n de encontrarse el su!eto en una
situaci%n traumatizante. +*asivamente, signi"ica que el beb& queda a merced del a"ecto
displacentero, pr(cticamente sin posibilidad de actuar sobre &l atenu(ndolo.
Notemos que la seIal de angustia no es una reacci%n "rente a un peligro consumado.
aparece m(s como una "orma de prevenirse contra el peligro, mediante la instrumentalizaci%n de
medidas protectoras contra &l, porque el su!eto 1a aprendido a un nivel preconsciente o inconsciente
aspectos de una situaci%n que alguna vez "ueron traum(ticos.
12<
8N$@S4?8 ;)8L. -, me!or, angustia ante un peligro real. 4&rmino creado por Freud
en el marco de su segunda teor#a de la angustia. angustia ante un peligro exterior que
constitue para el su!eto una amenaza real.
La angustia ante un peligro real se opone a la angustia ante la pulsi%n. )n general, se
sostiene que una amenaza pulsional de por s# es generadora de angustia. )n cambio para 8nna
Freud, la pulsi%n s%lo ser#a ansi%gena en cuanto o"rece el riesgo de suscitar un peligro real.
)n la 6on"erencia 2<, Freud indica que la angustia ante el peligro real surge cuando 1a una
amenaza a la autoconservaci%n del individuo, mientras que la angustia ante la emergencia de la
pulsi%n est( m(s vinculada con la sexualidad.
*esumiendo ahora la segunda teor-a de la angustia. )l lactante se ve invadido por
excitaciones intensas, de origen externo e interno, que no puede controlar. )sta situaci%n traum(tica
genera una angustia autom(tica 0algo autom(tico es, en neuro"isiolog#a, algo que no puede
controlarse, como por e!emplo el movimiento intestinal/.
8ndando el tiempo a medida que el o se desarrolla, &ste adquiere la capacidad de
de"enderse de la angustia. )sto no signi"ica que impida la aparici%n de la angustia. 8parece un
+poquito, de angustia que le sirve de seIal al o para que pueda inmediatamente instrumentar
medidas de"ensivas. de aqu# el nombre de +seIal de angustia,.
*odemos 1acer una comparaci%n con el mecanismo de la vacuna. 6uando nos dan la vacuna
contra la tuberculosis, nos est(n inectando el bacilo causante de la en"ermedad. Sin embargo, nos
es administrado en "orma atenuada o disminuida, lo su"iciente para que nuestro organismo no se
en"erme pero s# genere de"ensas 0es decir, "abrique anticuerpos/ contra la tuberculosis, quedando as#
en lo sucesivo protegido contra ella. Los bacilos inectados son una +seIal, dada al organismo para
que este monte las de"ensas e"icaces.
6uando Freud 1abla de seIal de angustia, se re"iere sobre todo a la angustia generada por
excitaciones o peligros internos. angustia ante la emergencia de la pulsi%n, sexual o agresiva, ante la
castraci%n, ante el super%, etc. )sto signi"ica que esta seIal de angustia pudo 1aber provenido de
una situaci%n traum(tica no real, no generada por excitaciones externas e"ectivamente su"rida
pasivamente por el su!eto, sino imaginada por este 'ltimo.
81ora bien. una vez aparecida la seIal de angustia, caben dos posibilidades.
a/ Las de"ensas instrumentadas resultan e"icaces o exitosas, en cuo caso la angustia cede, es
controlada, el aparato ps#quico retorna a la normalidadO un e!emplo es el !uego in"antil,
donde el niIo repite activamente la situaci%n traum(tica antes vivida pasivamente, siente
placer al darse cuenta que +a no necesita sentir angustia, porque ve que !ugando puede
12=
controlar activamente la situaci%n, pudiendo as# superar sin temor una situaci%n que antes lo
1ubiera angustiado.
b/ Las de"ensas "allan, entonces el aparato ps#quico se ve inundado de angustia 0situaci%n
similar a la angustia autom(tica, porque no puede controlarla/. )s entonces cuando se
mani"iesta la neurosis de angustia 0si el peligro es interno desconocido concientemente
por el su!eto/, o el p(nico 0si el peligro es externo conocido/. )n un contexto "reudiano,
desde a, nos interesa la evoluci%n 1acia la neurosis. )ste pasa!e de la seIal de angustia a la
neurosis de angustia por "allas de"ensivas es lo que Freud llam% D)S8;;-LL- D)
8N$@S4?8.
*ero 1a otra posibilidad. que la de"ensa "allida sea una represi%n neur%tica. )sta represi%n
evita el desarrollo de la angustia, pero es "allida porque no logra evitar el permanente retorno de lo
reprimido, de manera que el o est( desarrollando permanentemente una actitud de"ensiva que lo
1ace consumir gran cantidad de energ#a que podr#a 1aber sido destinada a actividades productivas.
)l o no 1a aprendido a de"enderse exitosamente.
Se debe tener presente, tambi&n, para !uzgar el car(cter normal o patol%gico de la de"ensa,
la edad del su!eto. la predominancia de una de"ensa como la "ormaci%n reactiva en la "ase anal es
normal, no as# si ello ocurre en el adulto.
)n suma. para la segunda teor#a, una situaci%n de angustia es generadora de la neurosis. Ca
di!imos que esto contrasta con el punto de vista opuesto que 1ab#a sostenido Freud en la primera
teor#a, donde un estado neur%tico inespec#"ico 1ac#a que el individuo no descargase adecuadamente
la excitaci%n sexual, lo cual a su vez le generaba angustia. )n otras palabras. para la primera teor#a
la neurosis lleva a la angustia, para la segunda teor#a la angustia lleva a la neurosis, es decir, como
dec#a Freud a en 1225, la neurosis surge de las tentativas por controlar la angustia.

>"*"1" A(5u-$a@ &$)3o < -u-o
*or 'ltimo, digamos que Freud 1ar( distinciones entre 8N$@S4?8, 3?)D- S@S4-. 8l
respecto, sus ideas "ueron evolucionando cronol%gicamente de la siguiente manera.
a/ )n un principio, Freud advirti% que el miedo la angustia se mani"estaban corporalmente
en "orma mu similar. *or lo tanto, intent% averiguar si ambas obedec#an a la misma causa.
)n el marco de su primera teor#a de la angustia conclu% que no. el miedo tiene como causa
un peligro real, "orma parte del instinto de autoconservaci%n, pero no pudo encontrar una
explicaci%n seme!ante para la angustia, que proven#a de una situaci%n de "rustraci%n sexual.
b/ )n +3(s all( del principio del placer, 01220/ propone distinguir entre angustia, miedo
susto. )l miedo es una reacci%n "rente a un peligro conocido, es decir "rente a un ob!eto
12>
conocido. La angustia es en cambio una reacci%n "rente a un peligro desconocido. es un
estado de espera del peligro la preparaci%n para este, aunque sea desconocido. )l susto es,
por su parte, una reacci%n "rente a una situaci%n de peligro donde, independientemente de si
es o no conocido, lo importante es que el su!eto no est( preparado para en"rentarla, es decir,
Freud 1ace recaer aqu# el &n"asis sobre el "actor sorpresa. *recisamente, S@S4- se de"ine
como una reacci%n "rente a una situaci%n de peligro o a estimulaciones externas mu
intensas, que sorprenden al su!eto en un estado de noDpreparaci%n, por lo que no puede
protegerse de ellas o dominarlas. )n la angustia 1a, en cambio, una cierta preparaci%n
"rente al peligro.
c/ )n los desarrollos posteriores, como en +?n1ibici%n, s#ntoma angustia, 0122</, Freud
retoma esa oposici%n entre susto angustia, ubicando al primero como angustia autom(tica
a la segunda como seIal de angustia. 6omo se ve, se mantiene la oposici%n, porque la
angustia autom(tica implica un estado de noDpreparaci%n, la segunda una actitud de
espera activa que proteger( contra el desarrollo de la angustia.

>"*"4" O!o- $.o- 3) a(5u-$a
Fuera de los tipos de angustia a indicados, en la literatura psicoanal#tica "reudiana no "reudiana
se describen otros muc1os tipos de angustia. 8 modo de e!emplo, tomemos las siguientes
caracterizaciones que se pueden adscribir al pensamiento de S. Freud.
8N$@S4?8 D) 68S4;86?VN. )s aquella provocada por amenazas reales o
imaginarias a la "unci%n sexual. )ste es uno de los conceptos psicoanal#ticos m(s
importantes, por cuanto para Freud, en 'ltima instancia, toda angustia es angustia de
castraci%n, tomada esta en un sentido amplio.
8N$@S4?8 D) S)*8;86?VN. )s aquella provocada por la amenaza de separaci%n de
los ob!etos concebidos como esenciales para la supervivencia.
8N$@S4?8 FVH?68. 8ngustia provocada por alg'n ob!eto o situaci%n externos, "uera
de toda proporci%n con su real peligrosidad. La "obia permite un e"icaz control de la
angustia, porque la amenaza queda desplazada a un ob!eto externo evitable.

>"0" DEFENSA
>"0"*" G)()!al$3a3)-
Aa de"ensas contra peligros exteriores, como cuando nos de"endemos de un animal salva!e. *ero
las de"ensas a que alude el psicoan(lisis est(n relacionadas con peligros internos. La angustia, como
a"ecto displacentero asociado a la inminencia de una descarga pulsional 0peligro interno/, suscita en
122
el o operaciones de"ensivas, debido a que est( en !uego la misma constancia e integridad del
su!eto.
D)F)NS8. 6on!unto de operaciones cua "inalidad est( en reducir o suprimir toda
modi"icaci%n que pueda poner en peligro la integridad la constancia del individuo
biopsicol%gico. )l o encarna dic1a constancia busca mantenerla, por tanto es el o el
agente de aquellas operaciones.
De un modo general, la de"ensa a"ecta las excitaciones pulsionales, electivamente a las
representaciones 0recuerdos, "antas#as/ que aquellas comportan, en una situaci%n determinada capaz
de provocar esas excitaciones en cuanto incompatibles con el equilibrio oico, por ende
displacenteras para &ste. Los a"ectos displacenteros, motivos o seIales de la de"ensa, pueden ser
tambi&n ob!eto de &sta 'ltima.
)l proceso de"ensivo procede de acuerdo a ciertos 3)68N?S3-S D) D)F)NS8 m(s o
menos integrados al o, tiene a menudo un car(cter compulsivo act'a, al menos, parcialmente, en
"orma inconsciente.
)s as# que en la de"ensa debemos distinguir dos aspectos. la "inalidad de la de"ensa los
motivos de la de"ensa. La "inalidad de la de"ensa es mantener restablecer la constancia la
integridad oica, evitando toda perturbaci%n que se traducir#a sub!etivamente como displacer. Los
motivos de la de"ensa son aquellos elementos que aparecen como una amenaza que ponen en
marc1a el proceso de"ensivo. b(sicamente es la seIal de angustia. )n general, las de"ensas se
intrumentan "rente a los peligros provenientes del ello 0pulsiones/, del super% 0amenazas
moralistas/ de la realidad exterior 0peligros reales/.
*uede llamarnos la atenci%n el 1ec1o de que la inminencia de la descarga pulsional sea
experimentada por el o como displacentera 0dando lugar a de"ensas contra ella/, cuando por otro
lado sabemos que la descarga pulsional es algo placentero. )n otras palabras, Tpor qu& el o se
angustia ante la pulsi%n, cuando esta es placenteraU )sta cuesti%n es, seg'n Laplanc1e, un problema
te%rico "undamental que Freud siempre tuvo presente.
La cuesti%n intent% resolverse de varias maneras, no necesariamente excluentes entre s#.
9eamos la sistematizaci%n de Fenic1el.
1/ La excitaci%n instintiva trae el recuerdo de experiencias dolorosas de la &poca de la
lactancia, donde temporariamente no estaban disponibles los ob!etos satis"actores de
aquella excitaci%n. *or tanto, aquellas excitaciones producen la impresi%n que pueden ser
peligrosas. Ser#a como decir. +No quiero sentir 1ambre de pec1o porque me 1ace acordar la
&poca donde el pec1o no estaba,.
150
2/ 8menazas pro1ibiciones externas que recaen sobre las pulsiones, volvi&ndose entonces
estas peligrosas porque su satis"acci%n acarrear#a un castigo.
5/ La violencia de los propios impulsos reprimidos del niIo es proectada al exterior, esto le
coloca a la expectativa de dr(sticos castigos.
7/ 3(s tarde, las amenazas pro1ibiciones provendr(n del interior, del super%. La angustia
ante la emergencia pulsional se convierte entonces en sentimiento de culpa.

>"0"0" M)%a($-&o- 3) 3)2)(-a" C!$)!$o- 3) %la-$2$%a%$7(
Los 3)68N?S3-S D) D)F)NS8 son operaciones espec#"icas utilizadas por el o en respuesta a
la percepci%n de una amenaza ps#quica, con el "in de neutralizar sus e"ectos. Son a menudo
compulsivas e inconscientes, toman la "orma de con"iguraciones sui generis de sentimientos,
pensamientos o conductas. Las de"ensas son patrones para entender la estructura de cualquier
cuadro cl#nico.
Los mecanismos de"ensivos pueden ser clasi"icados con arreglo a diversos criterios, que
podemos designar como criterios gen&tico, psicopatol%gico t%pico.
Criterio gen1ti!o. Seg'n su aparici%n Lo importancia en cada "ase del desarrollo libidinal.
)!emplo. de"ensa oral.
Criterio psi!opatol$gi!o. Seg'n sean normales 0exitosas/ o patol%gicas 0"allidas/. 8 su vez,
dentro de estas 'ltimas, seg'n a qu& cuadro psicopatol%gico correspondan t#picamente.
e!emplo. de"ensa obsesiva.
Criterio t$pi!o. Seg'n sean contra el ello, contra el super% o contra la realidad exterior.
)!emplo. de"ensas "rente a la pulsi%n 0ello/.
Aa una relaci%n del criterio psicopatol%gico con los otros dos criterios. con el criterio
gen&tico porque, en general, cuanto m(s regresiva es la de"ensa, m(s grave la patolog#aO con el
criterio t%pico, porque el predominio de de"ensas "rente a ciertas instancias 0ello, realidad exterior,
etc/ con"igurar(n cuadros psicopatol%gcos bastante espec#"icos.
4.2.2.1. Criterio gen1ti!o de los me!anismos de de/ensa
6ada etapa del desarrollo libidinal tiene de"ensas caracter#sticas, que posteriormente suelen
subsistir. *or e!emplo. en la "ase oral encontramos t#picamente la proecci%n, la introecci%n
0especialmente la incorporaci%n/ la negaci%n. )n la "ase anal encontramos la "ormaci%n reactiva
0vergSenza, disgusto/. Desde la "ase "(lica en adelante encontramos mecanismos m(s maduros,
como la represi%n o la sublimaci%n. Si en la vida adulta tienden a predominar las de"ensas de las
"ases pregenitales, la personalidad conserva un aspecto in"antil.
151
Las de"ensas m(s arcaicas se apoan en "unciones biol%gicas. 8s#, suele decirse por
e!emplo que la incorporaci%n 0del alimento/ sirve de base a la introecci%n, la asimilaci%n 0del
alimento/ a la identi"icaci%n, la eecci%n 0por e!emplo el v%mito/, a la proecci%n.

4.2.2.2. Criterio psi!opatol$gi!o de los me!anismos de de/ensa
3(s delante se sintetizan los principales mecanismos de de"ensa descritos en el psicoan(lisis
"reudiano. 8lgunas de"ensas son exitosas, como la sublimaci%n, otras pat%genas como el
aislamiento, otras m(s como la represi%n o la identi"icaci%n, pueden ser normales o pat%genas,
seg'n su intensidad, su in"lexibilidad Lo el contexto en que se instrumentan.
Las de"ensas normales son t&cnicas del o para dominar, controlar, canalizar utilizar
"uerzas que pueden conducir a una neurosis, mientras que de"ensas neur%ticas son "allas en las
de"ensas normales. Las de"ensas exitosas dan lugar a la cesaci%n de lo que se rec1aza, mientras que
las de"ensas ine"icaces obligan a una repetici%n o perpetuaci%n del proceso de rec1azo, para evitar
que los impulsos irrumpan nuevamente.
8nna Freud "ue una de las psicoanalistas que cl(sicamente sistematizaron los mecanismos
de de"ensa, al respecto identi"ic% una de"ensa normal 0la sublimaci%n/, nueve de"ensas
neur%ticas 0regresi%n, represi%n, "ormaci%n reactiva, aislamiento, anulaci%n, proecci%n,
introecci%n, vuelta contra s# mismo trans"ormaci%n en lo contrario. Las dos 'ltimas no "ueron
especi"icadas expl#citamente por Sigmund Freud como de"ensas, sino como dos posibles destinos
de las pulsiones, en +Las pulsiones sus destinos,.

4.2.2.5. Criterio t$pi!o de los me!anismos de de/ensa
)l o puede de"enderse de tres instancias. del ello, de la realidad exterior del super%, por lo
tanto, el criterio t%pico clasi"ica las de"ensas como de"ensas "rente a la pulsi%n, de"ensas "rente a la
realidad exterior, de"ensas "rente al super%.
)l prototipo de la de"ensa "rente a la pulsi%n es la represi%n, mediante la cual el Co se
en"renta con el empu!e pulsional del )llo, impidiendo su descarga motriz. 8"ecta tanto a las
pulsiones sexuales como a las agresivas.
8ntes de la aparici%n de la represi%n preexisten de"ensas +preDrepresivas,, pero que resultan
ine"icaces porque no les es posible evitar la descarga pulsional con la misma e"icacia que lo 1ace la
represi%n, adem(s implican un su"rimiento. *or e!emplo, en la vuelta sobre s# mismo, donde el o
se o"renda como ob!eto masoquista. Despu&s de instalada la represi%n aparecer(n de"ensas +postD
represivas,, como por e!emplo la negaci%n, que permiten expresar un deseo siempre cuando se le
agregue el adverbio +no,.
152
)l prototipo de las de"ensas "rente a la realidad exterior es la D)S3)N4?D8 o renegaci%n,
seg'n la traducci%n considerada. Aa otra de"ensa similar, denominada D)S)S4?386?VN o
;)*@D?-, que es retraba!ada como +"orclusi%n, por Lacan. La di"erencia entre renegaci%n
desestimaci%n es que en la renegaci%n 1a un doble discurso. +la castraci%n existe pero no existe,,
es decir, el su!eto admite la existencia del problema de la castraci%n. )n cambio la desestimaci%n es
previa a la "ase "(lica que es donde se plantea dic1o problema, consiste directamente en
desestimar en "orma total la existencia del mismo, repudi(ndolo.
;especto de las de"ensas "rente al super%, Freud se re"iere a ellas al estudiar las
melancol#as 0en +Neurosis psicosis,/, aunque no les dedic% una especial pro"undizaci%n,
sosteniendo que consideraba abierta la investigaci%n sobre el tema.

>"0"1" P!$(%$.al)- &)%a($-&o- 3) 3)2)(-a
;)*;)S?VN. 3ecanismo donde los contenidos mentales inaceptables son desterrados o
mantenidos "uera de la consciencia, se observa tanto en el desarrollo normal, como en la
"ormaci%n de s#ntomas neur%ticos psic%ticos. Freud reconoci% dos tipos de represi%n.
a/ la represi%n propiamente dic1a 0el material reprimido estuvo antes en el (mbito
consciente/O
b/ la represi%n primaria 0el material reprimido nunca estuvo antes en el (mbito conciente/.
Se menciona a la represi%n en primer lugar, porque Freud 1a utilizado el modelo te%rico de
la represi%n como el prototipo de otras operaciones de"ensivas.
S@*;)S?VN. 8cto conciente de controlar e in1ibir un impulso, emoci%n o idea
inaceptables. Se di"erencia de la represi%n en que &sta 'ltima es inconsciente.
J@?6?- D) 6-ND)N86?VN. -peraci%n o actitud mediante la cual el su!eto, a'n
cuando toma conciencia de un deseo, se pro1#be su realizaci%n, principalmente por razones
morales o de oportunidad. Freud ve en ello un modo de de"ensa m(s elaborado m(s
adaptado que la represi%n. 8 di"erencia de la supresi%n, en el !uicio de condenaci%n no
necesariamente se da una expulsi%n del deseo "uera de la consciencia.
8?SL83?)N4-. Separaci%n de un pensamiento o una conducta de tal "orma que se
rompan las conexiones con otros pensamientos o con el resto de la existencia del su!eto.
4#pico de la neurosis obsesiva, este mecanismo implica por e!emplo pausas en el curso del
pensamiento, "%rmulas, rituales , de un modo general, toda medida que permita establecer
un 1iato 0corte, discontinuidad/ en la sucesi%n temporal de pensamientos o actos. )l
aislamiento es una de"ensa t#pica de la neurosis obsesiva, donde tiene el mismo papel que la
represi%n en la 1isteria.
155
8N@L86?VN 0o anulaci%n retroactiva/.3ecanismo donde la persona realiza
simb%licamente al rev&s algo inaceptable que a 1a sido 1ec1o o contra lo cual el o debe
de"enderse. Se trata de una de"ensa primitiva, una "orma de acci%n m(gica. De naturaleza
repetitiva, se observa 1abitualmente en el trastorno obsesivoDcompulsivo. 3ediante esta
de"ensa, el su!eto se es"uerza en 1acer como si pensamientos, palabras, gestos o actos
pasados no 1ubieran ocurrido, para lo cual lleva a cabo un pensamiento o conducta de
signi"icaci%n opuesta.
D)S*L8E83?)N4-. 3ecanismo donde el componente emocional de una idea u ob!eto
inaceptable se trans"iere a otro m(s aceptable con el cual tiene alg'n v#nculo asociativo.
)ste mecanismo se ve especialmente en los sueIos, aunque est( tambi&n en la "ormaci%n de
los s#ntomas psiconeur%ticos , en general, en toda "ormaci%n del inconsciente.
F-;386?VN ;)864?98. Sustituci%n de conductas, pensamientos o sentimientos que
el o !uzga inaceptables, por otros diametralmente opuestos. *or e!emplo. odiar al ob!eto
amado para de"enderse del impulso er%tico 1acia &l, o bien amar al ob!eto odiado para
de"enderse de la pulsi%n agresiva. -tros e!emplos son el pudor como reacci%n a las
tendencias ex1ibicionistas, la cortes#a como de"ensa contra la crueldad, la limpieza contra
la copro"ilia, etc. )s t#pica de la neurosis obsesiva.
?D)N4?F?686?VN. 3ecanismo por el cual una persona modela su "orma de ser seg'n la
"orma de ser de otra persona. )n este proceso, el o se altera de una manera m(s o menos
permanente. )l primer mecanismo de identi"icaci%n es la incorporaci%n.
?N6-;*-;86?VN. 3ecanismo donde la representaci%n mental de otra persona o de
alguno de sus aspectos son asimilados en uno mismo mediante un proceso "igurativo de
ingesti%n oral simb%lica. )s una "orma especial de introecci%n es el primer mecanismo
de identi"icaci%n.
?D)N4?F?686?VN 6-N )L 8$;)S-;. ?ncorporaci%n de la imagen mental de otra
persona que representa una "uente de "rustraci%n del mundo exterior. )!emplo cl(sico. la
identi"icaci%n del niIo con el padre, "uente de "rustraci%n por ser el rival respecto de su
madre. 8l no poder dominarlo o 1uir de &l, se ve obligado a identi"icarse con su imagen.
)l nombre de esta de"ensa es de 8nna Freud, pero Sigmund Freud lo describi% por e!emplo
en +3(s all( del principio del placer,.
?N4;-C)66?VN. ?nteriorizaci%n inconsciente simb%lica de la representaci%n ps#quica
de un ob!eto externo odiado o amado con el "in de establecer proximidad tener la
presencia constante del ob!eto. Se lo considera un mecanismo de"ensivo inmaduro. La
157
introecci%n como de"ensa busca reducir la angustia por la separaci%n del ob!eto, pero es
tambi&n un proceso normal que lleva a la autonom#a oica.
N)$86?VN. ;ec1azo de la existencia de realidades desagradables, externas o internas.
Si se reconociera su existencia, se generar#a angustia.
;)N)$86?VN. 3odo de de"ensa donde el su!eto re1'sa reconocer la realidad de una
percepci%n traumatizante, principalmente la ausencia de pene en la mu!er. )ste mecanismo
"ue especialmente invocado por Freud para explicar el "etic1ismo las psicosis. La
expresi%n +renegaci%n, alude a negar una negaci%n. el perverso a"irma que +no, es verdad
que la mu!er +no, tenga pene.
La renegaci%n presupone una )S6?S?VN D)L C-, vale decir, la coexistencia dentro del o
de dos actitudes ps#quicas respecto de la realidad exterior en cuanto esta contrar#a una exigencia
pulsional. una tiene en cuenta la realidad, la otra reniega de ella sustitu&ndola con una
producci%n del deseo. 8mbas actitudes coexisten sin in"luirse rec#procamente. )sta escisi%n no es
propiamente una de"ensa del o, sino una "orma de lograr la coexistencia de dos procedimientos
de"ensivos. uno dirigido 1acia la realidad 0renegaci%n/, otro 1acia la pulsi%n, pudiendo este 'ltimo
adem(s conducir a la "ormaci%n de s#ntomas neur%ticos, como por e!emplo los "%bicos.
Si bien Freud ilustr% la renegaci%n en el "etic1ismo, esta puede ser tambi&n una de"ensa
operativa, por e!emplo cuando el soldado debe desmentir el peligro para poder adaptarse a la
situaci%n de combate, o cuando desmentimos la muerte de un ser querido para dar tiempo al aparto
ps#quico a asimilar la p&rdida evitar un trauma. Sin%nimos. desmentida o, para Lacan, "orclusi%n.
*;-C)66?VN. 8tribuci%n a otra persona de ideas, sentimientos e impulsos
generalmente inconscientes que son indeseables o inaceptables para ella. *or e!emplo. +No
so o quien seduce, sino el otro quien me seduce a m#,. La proecci%n protege de la
ansiedad derivada de un con"licto interior. )xteriorizando todo lo inaceptable, la persona lo
a"ronta como una situaci%n no vinculada a ella. De"ensa mu arcaica, se la ve por e!emplo
en la paranoia en algunas "ormas normales de pensamiento, como la superstici%n.
;86?-N8L?E86?VN. 3ecanismo donde la conducta, los motivos o los sentimientos
inaceptables se !usti"ican l%gicamente o se 1acen concientemente tolerables por medios
plausibles. *rocedimiento mediante el cual el su!eto intenta dar una explicaci%n,
l%gicamente co1erente o moralmente aceptable, a una actitud, acto, idea, sentimiento, etc.,
cuos motivos verdaderos no percibe. )specialmente se 1abla de una racionalizaci%n del
s#ntoma, de una compulsi%n de"ensiva, de una "ormaci%n reactiva. La racionalizaci%n
interviene tambi&n en el delirio, sistematiz(ndolo.
15:
?N4)L)64@8L?E86?VN. 3ecanismo por el cual el su!eto se implica en pensamientos
mu abstractos para evitar experimentar angustia. No con"undir con la racionalizaci%n.
)sta de"ensa implica dar "orma discursiva a con"lictos emociones, con el "in de
controlarlos. Se ve por e!emplo en la cura, cuando el paciente da importancia al
pensamiento abstracto, por sobre la emergencia el reconocimiento de los a"ectos
"antasmas.
;)$;)S?VN. ;etorno parcial o total a pautas de"ensivas anteriores. Se ve en muc1as
alteraciones psiqui(tricas, sobre todo en la esquizo"renia. Laplanc1e no 1ace re"erencia a la
regresi%n como un mecanismo de"ensivo, lo que s# 1ace ;cro"t, cuando seIala que la
regresi%n intenta combatir la angustia regresando a puntos de "i!aci%n pasados. )l mismo
autor indica sin embargo que, en general, no se la admite como una de"ensa, porque la
regresi%n lleva al su!eto a una situaci%n a'n peor, donde reedita la angustia correspondiente
a la etapa a la que 1a regresado. *or e!emplo. regresar del nivel "(lico al oral implica
combatir la angustia de castraci%n, pero a cambio se experimenta la angustia de separaci%n
de la "ase oral.
S?3H-L?E86?VN. 3ecanismo donde una idea u ob!eto sustitue a otro en virtud de
alguna seme!anza entre ambos. Los s#mbolos as# "ormados protegen de la ansiedad
vinculada a la idea u ob!eto original.
S@HL?386?VN. La energ#a asociada a impulsos inaceptables se reorienta 1acia canales
personal socialmente aceptables. 8l contrario de otras de"ensas, la sublimaci%n o"rece
cierta grati"icaci%n m#nima del impulso instintivo.
S@S4?4@6?VN. 3ecanismo donde una persona sustitue un deseo, impulso, emoci%n o
meta inaceptable, por otro m(s aceptable.

>"1" SNTOMA
>"1"*" A%la!a%$7( )!&$(ol75$%a
)l t&rmino +s#ntoma, proviene originalmente de la medicina, luego "ue utilizado por el
psicoan(lisis otorg(ndole este una signi"icaci%n espec#"ica.
)n medicina se suele distinguir entre signos, s#ntomas s#ndromes. @n signo es un
"en%meno observado por el m&dico que le indica la presencia de alg'n proceso patol%gico 0por
e!emplo un incremento desmesurado de leucocitos/, que puede ser tambi&n observado por el
paciente o no. )n cambio el s#ntoma es un "en%meno percibido por el paciente en s# mismo para el
cual reclama alivio 0por e!emplo un dolor de est%mago/.
15<
@n s#ndrome es un grupo de signos s#ntomas que se saber ocurren en "orma con!unta, pero
que no constituen por s# mismos una en"ermedad, a sea porque las conexiones entre ellos son
desconocidas o porque puede ser la mani"estaci%n de una variedad de en"ermedades. *or otra parte,
tambi&n se sostiene que los grandes s#ndromes mentales constituen una especie de mosaico de
s#ntomas, cuo con!unto caracter#stico importa tener presente para conocer analizar los cuadros
cl#nicos de manera correcta.
Nos interesa aqu#, sin embargo, el signi"icado espec#"ico del t&rmino s#ntoma en la teor#a
psicoanal#tica "reudiana. )n este contexto, si bien Freud investig% las neurosis las psicosis, su
teor#a del s#ntoma se aplica especialmente a las neurosis , dentro de estas, a las psiconeurosis 0
m(s espec#"icamente a lo que despu&s denominar#a psiconeurosis de trans"erencia, tales como la
neurosis obsesiva, la 1isteria de angustia, la neurosis "%bica, etc/. *or lo tanto, en lo sigue 1aremos
principalmente una caracterizaci%n del s#ntoma, entendido este como s#ntoma psiconeur%tico.
SMN4-38. )s la expresi%n simb%lica de la transacci%n entre un deseo 0pulsi%n, impulso/
una de"ensa contra &l. 8nte la emergencia del deseo el o experimenta angustia, por lo
que monta de"ensas contra ella. La luc1a entre el deseo la de"ensa culmina en un
+arreglo, entre ambos, urdido por el o, transacci%n denominada s#ntoma.
)l s#ntoma presenta varias caracter#sticas importantes. es un derivado del inconscienteO es
una "ormaci%n de compromisoO es un proceso sobredeterminadoO es la expresi%n de un proceso
psiconeur%tico.
D);?98D- D)L ?N6-NS6?)N4). 4&rmino que Freud usa dentro de su concepci%n
din(mica del inconsciente. )ste tiende a 1acer resurgir en la conciencia en la acci%n
producciones que est(n en conexi%n m(s o menos le!ana con aquel. Son derivados de lo
reprimido.
Sin embargo, para que lo reprimido pueda ser aceptado en la conciencia, debe su"rir algunos
cambios, debe ser procesado por los mecanismos de elaboraci%n ps#quica 0condensaci%n,
desplazamiento, etc/ que dis"razar(n el material reprimido 1asta 1acerlo irreconocible por lo tanto
aceptable. De esta "orma, las representaciones reprimidas se 1allan de"ormadas por la de"ensa 1asta
resultar irreconocibles.
)l s#ntoma resulta ser as# una F-;386?VN D) 6-3*;-3?S- o F-;386?VN
4;8NS866?-N8L, a que al mismo tiempo satis"ace el deseo inconsciente 0porque lo expresa/
la de"ensa contra &l 0porque lo expresa dis"razadamente/. *recisamente, el s#ntoma tiene el valor de
un s#mbolo, por representar en "orma indirecta "igurada un con"licto o un deseo inconscientes.
)l s#ntoma es un proceso sobredeterminado, entendiendo S-H;)D)4);3?N86?VN en
los dos sentidos identi"icados por Laplanc1e, es decir, el s#ntoma como determinado por varias
15=
causas, el s#ntoma como poseedor de variadas signi"icaciones. )n el caso especial del s#ntoma
neur%tico, esas signi"icaciones tienen un contenido sexual.
4oda la caracterizaci%n anterior, sin embargo, tambi&n es aplicable a otras mani"estaciones
del inconsciente, tales como los sueIos, las "antas#as, los actos "allidos, los c1istes, sin embargo
tales mani"estaciones no se designan como s#ntomas. *or lo tanto, a todo lo anterior debemos
agregar la cuarta caracter#stica. el s#ntoma es el resultado de un proceso psicopatol%gico, a
di"erencia de las otras "ormaciones del inconsciente a mencionadas, consideradas normales.
)l s#ntoma es ante todo un resultado, un producto de un proceso previo que desembocar( en
la "ormaci%n del primero, proceso cuas caracter#sticas de"inir(n su car(cter patol%gico. *or lo
tanto, consideraremos este proceso examinando sucintamente c%mo se "orman los s#ntomas.

>"1"0" Fo!&a%$7( 3) -#(o&a-
F-;386?VN D) SMN4-38. 4&rmino utilizado para designar el 1ec1o de que un
s#ntoma psiconeur%tico es el resultado de un proceso especial, de una elaboraci%n ps#quica.
*or tratarse de una $u#a orientativa de 6onsulta, seremos aqu# mu esquem(ticos en nuestra
descripci%n de la "ormaci%n de s#ntomas. Sucesivamente veremos.
1/ )mergencia del impulso 0deseo, pulsi%n/.
2/ ?nstauraci%n del con"licto impulsoDde"ensa.
5/ )stancamiento de la libido.
7/ Formaci%n de s#ntomas neur%ticos.
:/ Desarrollo posteriores del s#ntoma.
4.5.2.1. mergen!ia del impulso 6deseo, pulsi$n7
)n el proceso de "ormaci%n del s#ntoma existe originariamente una pulsi%n que busca su descarga.
Se obviar(n aqu# las di"erencias que puedan existir entre ?3*@LS-, pulsi%n deseo. Se emplear(n
indistintamente esas denominaciones para designar todo aquello que, emergiendo del ello, busca su
descarga o satis"acci%n.
6uando se trata de "ormaci%n de s#ntomas, Freud suele emplear mas bien la denominaci%n
+deseo,, por lo que se 1ar(n algunas consideraciones a su respecto.
D)S)-. )n la concepci%n din(mica "reudiana, uno de los polos del con"licto de"ensivo.
el deseo inconsciente tiende a realizarse restableciendo, seg'n las lees del proceso
primario, los signos ligados a las primeras experiencias de satis"acci%n. )l psicoan(lisis 1a
mostrado, bas(ndose en el modelo del sueIo, c%mo el deseo se encuentra tambi&n los
s#ntomas en "orma de transacci%n. )l deseo es de alguna "orma el motor de la conducta
15>
1umana. )sta tiende siempre, directa o indirectamente, a reproducir una primera experiencia
de satis"acci%n.
)N*);?)N6?8 D) S84?SF866?VN. 4ipo de experiencia originaria postulado por
Freud, consistente en el apaciguamiento, en el lactante, gracias a una intervenci%n exterior,
de una tensi%n interna creada por la necesidad. La imagen del ob!eto que satis"ace adquiere
entonces un valor electivo en la constituci%n del deseo del su!eto. *odr( ser recatectizada en
ausencia del ob!eto real 0satis"acci%n alucinatoria del deseo/. $uiar( constantemente la
b'squeda ulterior del ob!eto que satis"ace.
)l su!eto busca siempre, por caminos directos 0alucinaci%n/ o indirectos 0acci%n orientada
por el pensamiento/ una identidad con la percepci%n que qued% unida a la primera experiencia de
satis"acci%n. 8mbos caminos se llaman, respectivamente, b'squeda de una identidad de percepci%n
de una identidad de pensamiento.
?D)N4?D8D D) *);6)*6?VN. D ?D)N4?D8D D) *)NS83?)N4-. 4&rminos
utilizados por Freud para designar aquello 1acia lo que tienden, respectivamente, el proceso
primario el secundario. )l proceso primario tiende a encontrar una percepci%n id&ntica a
la imagen del ob!eto resultante de la experiencia de satis"acci%n. )n el proceso secundario,
la identidad buscada es la de los pensamientos entre s#.
Sea cual "uere la "orma en que el deseo busca realizarse, siempre tiende a dic1a realizaci%n.
)s lo que se denomina el cumplimiento 0o realizaci%n/ del deseo.
6@3*L?3?)N4- 0- ;)8L?E86?VN/ D)L D)S)-. Formaci%n psicol%gica en la cual
el deseo se presenta imaginariamente como cumplido. Las producciones del inconsciente
0sueIo, s#ntoma , por excelencia, "antas#a/ constituen cumplimientos de deseo en los que
&ste se expresa en una "orma m(s o menos dis"razada.
6omo puede advertirse, en principio el deseo nunca se satis"ace totalmente, sino en "orma
dis"razada. @na de las razones es que al deseo se opondr( una de"ensa, gener(ndose un con"licto
cua resoluci%n implicar( que el deseo podr( realizarse, pero en "orma velada parcial, no directa
total.
4.5.2.2. Instaura!i$n del !on/li!to impulso8de/ensa
La inminencia de la descarga pulsional 0o de la realizaci%n del deseo/ es experimentada por el
su!eto como peligrosa, raz%n por la cual a aquella catexis se le opondr( una "uerza opuesta, una
contracatexis de"ensiva.
)sta de"ensa se monta m(s espec#"icamente "rente a los a"ectos displacenteros asociados al
peligro. angustia, sentimientos de asco, culpa, vergSenza, etc., designados en general con el nombre
152
de 3-4?9-S D) L8 D)F)NS8. Fueda as# instaurado, a desde la in"ancia, el con"licto entre
impulso de"ensa. )ste con"licto no implica un estado patol%gico. La salud o la en"ermedad surge a
partir de c%mo ese con"licto ser( resuelto. 8qu# examinaremos su curso patol%gico, porque estamos
1ablando de la "ormaci%n de s#ntomas.
?nstalado el con"licto, pueden suceder dos cosas.
a/ que las "uerzas del impulso la de"ensa queden igualadas, produci&ndose un estancamiento
de la libido, es decir, un bloqueo de la descarga pulsionalO
b/ que las "uerzas del impulso la de"ensa se desequilibren en alg'n sentido, sea que se
intensi"ique el impulso, la de"ensa, o ambas simult(neamente. 8 este respecto, los s#ntomas
pueden e"ectivamente deberse tanto a la de"ensa como al retorno de lo reprimido 0impulso/.
)n una organizaci%n cl#nica podr(n estudiarse momentos de &xito, de transacci%n de
"racaso de las de"ensas, que corresponden respectivamente al s#ntoma como de"ensa, al
s#ntoma como transacci%n propiamente dic1a, al s#ntoma como impulso.
6onsideraremos en primer lugar la posibilidad del estancamiento libidinal, tomando en
cuenta una a"irmaci%n de Fenic1el seg'n la cual el estancamiento precede al desequilibrio impulsoD
de"ensa. @n cambio en un estado de estancamiento, operado a causa de un con"licto neur%tico, s%lo
parece posible gracias a la irrupci%n del impulso originario o a una intensi"icaci%n de la de"ensa,
aunque existe, en realidad, una tercera posibilidad. que ocurran ambas cosas a la vez.

4.5.2.5. stan!amiento de la libido
Si las "uerzas de"ensivas se oponen a las "uerzas pulsionales quedando ambas m(s o menos
equilibradas, la libido queda sin posibilidad de una descarga, es decir, se estanca.
)S48N683?)N4- D) L8 L?H?D-. *roceso econ%mico que Freud supuso pod#a
1allarse en el origen de la entrada en la neurosis o la psicosis. la libido que no encuentra
camino 1acia la descarga se acumula en las "ormaciones intraps#quicasO la energ#a
acumulada se utilizar( en la constituci%n de s#ntomas.
)ste estancamiento libidinal puede conducir a una neurosis actual, a una psicosis, o a un
comportamiento normal.
Freud considera en las neurosis actuales una acumulaci%n de excitaciones sexuales que no
encuentran una adecuada descarga. Las "uerzas pulsionales de"ensivas, al estar igualadas,
consumen muc1a energ#a 0la misma energ#a que ponemos cuando apretamos un puIo contra el
otro/, de a1# la sintomatolog#a negativa denominada ?NA?H?6?VN, aunque 1a tambi&n
sintomatolog#a positiva, como desasosiego, inquietud, angustia di"usa, sensaciones dolorosas de
170
tensi%n descargas de emergencia que representan tentativas de liberarse de la tensi%n 0como las
crisis de angustia o de rabia/, que dan lugar a di"icultades para dormir.
)l estancamiento puede conducir tambi&n a conductas normales, como la sublimaci%n o la
trans"ormaci%n de la tensi%n actual en actividad que conduce a la obtenci%n de un ob!eto
satis"actorio.
3(s tarde, Freud tambi&n postul% un estancamiento libidinal en las psicosis, m(s
concretamente, un estancamiento de la libido sobre el o. La A?*-6-ND;?8, asociada a la
evoluci%n esquizo"r&nica, traduce la insoportable acumulaci%n de la libido narcisista. 8simismo el
D)L?;?- representa un intento de volver a situar la energ#a libidinal en un mundo exterior "ormado
de nuevo.

4.5.2.9. %orma!i$n de s-ntomas neur$ti!os
@n determinado "actor desencadenante, puede producir un desequilibrio entre las "uerzas
pulsionales las de"ensivas, 1aciendo que.
a/ se intensi"ique el impulso,
b/ se intensi"ique la de"ensa,
c/ se intensi"iquen ambos mutuamente, que es en realidad lo que "inalmente ocurre, porque el
aumento de la intensidad de uno de los polos con"lictivos redundar( en un aumento del otro.
)stas tres posibilidades dar(n s#ntomas psiconeur%ticos distintos. en el primer caso el
s#ntoma ser( principalmente la expresi%n del impulso, en el segundo, de la de"ensa, en tercero, de
ambos.
)n el primer caso estamos "rente a una "ormaci%n sustitutiva, en el segundo caso, en
presencia de una "ormaci%n reactiva. Laplanc1e seIala que todo s#ntoma, en cuanto es producto del
con"licto de"ensivo, constitue una "ormaci%n transaccional. )n la medida en que es principalmente
el deseo el que busca su satis"acci%n en el s#ntoma, este aparece sobre todo como F-;386?VN
S@S4?4@4?98O por el contrario, en las F-;386?-N)S ;)864?98S lo que prevalece es el
proceso de"ensivo.
)n la "ormaci%n sustitutiva 1a una intensi"icaci%n del retorno de lo reprimido, la energ#a
pulsional se libera por e!emplo ba!o la "orma de angustia. )ste "racaso de la de"ensa aparece en la
1isteria de angustia. )n oposici%n, si se veri"ica un incremento de las de"ensas, ello dar( lugar a
"ormaciones reactivas 0ver cuadro de de"ensas/, o a +lagunas, por e"ecto de la represi%n, que es la
principal de"ensa en las psiconeurosis.
*ara Fenic1el lo que ocurre es que el s#ntoma expresa a la vez el deseo la de"ensa.
*odemos verlo por e!emplo en la 1isteria, donde el deseo se expresa como seducci%n la de"ensa
171
como rec1azo, o en la neurosis obsesiva, donde el deseo se expresa como idea obsesiva la de"ensa
como acto compulsivo destinado a neutralizarla.

4.5.2.:. )esarrollo posteriores del s-ntoma
@na vez constituido el s#ntoma, el o puede adoptar "rente a &l dos actitudes opuestas.
a/ Lo experimenta como displacentero, en cuo caso montar( nuevas de"ensas, pero, esta vez
a no "rente a la pulsi%n, sino contra el mismo s#ntoma, instaur(ndose as# un S?N4-38
S)6@ND8;?- 0desde a, el s#ntoma primario es el que deriva directamente del con"licto
impulsoDde"ensa/.
*or e!emplo, "rente a un impulso anal, el su!eto podr( de"enderse mediante un s#ntoma de
excesiva limpieza. )sta obsesi%n por la pulcritud a su vez puede 1acerle al su!eto la vida
insoportable, entonces desarrolla una nueva de"ensa sintom(tica. la extrema suciedad, que
se constitue como s#ntoma secundario.
b/ Lo experimenta como una utilidad extra. lo que ocurre cuando el o advierte que puede
sacar alg'n bene"icio extra del s#ntoma, denominado bene"icio secundario, que no debe
con"und#rselo con el bene"icio primario.
H)N)F?6?- *;?38;?- D)L SMN4-38. )l s#ntoma psiconeur%tico se constitue
porque resulta bene"icioso para el su!eto. es la manera que tiene para escapar a sus
con"lictos ps#quicos 0A@?D8 )N L8 )NF);3)D8D/ a trav&s de una transacci%n entre
ambos polos del con"licto.
La reducci%n de la tensi%n el con"licto a trav&s de la en"ermedad neur%tica, o sea del
s#ntoma, es el prop%sito o bene"icio primario del trastorno. Sin embargo, el o puede a'n obtener un
bene"icio extra o secundario.
H)N)F?6?- S)6@ND8;?- D)L SMN4-38. )l s#ntoma puede servir al o para
obtener venta!as del mundo externo provocando compasi%n para conseguir atenci%n o
simpat#a, mane!ando a los dem(s o incluso recibiendo una compensaci%n econ%mica. )l
bene"icio secundario di"iere del primario en varios aspectos.
a/ aparece con posterioridad, como ganancia suplementaria respecto del bene"icio
primario,
b/ es extr#nseco en relaci%n con el car(cter inicial de la en"ermedad con el sentido de los
s#ntomas originales, generados para +solucionar, un con"licto psiconeur%tico.
6ada tipo de neurosis tiene su "orma caracter#stica de bene"icio secundario. *or e!emplo el
"%bico, al 1acer una regresi%n a la in"ancia, obtiene protecci%n. )l 1ist&rico puede obtener venta!as
172
materiales o de otro tipo llamando la atenci%n con acciones espectaculares, en el neur%tico
compulsivo existe con "recuencia un bene"icio narcisista a trav&s del orgullo de la en"ermedad.
)n s#ntesis. el bene"icio primario es la liberaci%n de la angustia el con"licto al que se lleg%
por su "ormaci%n, mientras que el bene"icio secundario son las venta!as pr(cticas logradas por el uso
del s#ntoma para in"luir o manipular a los otros.
CAPTULO VIII" NOSOGRAFA
?"*" GENERALIDADES
La N-S-$;8FM8 es la disciplina que se ocupa de la descripci%n la clasi"icaci%n de las
en"ermedades. La nosogra"#a psiqui(trica, en particular, describe clasi"ica las en"ermedades
mentales, la N-S-$;8FM8 *S?6-8N8LM4?68 se re"iere a la tarea emprendida por el
psicoan(lisis a este respecto.
)l psicoan(lisis no se ocup% desde un principio de construir una clasi"icaci%n que abarcara
la totalidad de las en"ermedades mentales tratadas por la psiquiatr#a, sino que primero estudi%
aquellas m(s directamente accesibles a la investigaci%n anal#tica. Sus principales distinciones se
establecieron entre las perversiones, las neurosis las psicosis.
Di"#cilmente se pueda considerar como per"ecta la di"erenciaci%n entre las estructuras
psic%ticas, perversas neur%ticas. *or e!emplo, la de"inici%n psicoanal#tica de neurosis puede
aplicarse tambi&n, al menos parcialmente, a las perversiones a las psicosis.
Ninguna clasi"icaci%n es per"ecta ni de"initiva, siempre va cambiando seg'n con"orme
las nuevas investigaciones te%ricas emp#ricas. 8s#, pueden aparecer casos inclasi"icables seg'n la
nosogra"#a vigente, lo que obliga a incorporar nuevas categor#as como la de 68S- L?3?4), como
por e!emplo t#picamente, los casos l#mite entre neurosis psicosis.
*or los motivos indicados, se organizar( la exposici%n de la nosogra"#a psicoanal#tica
"reudiana en cinco grandes #tems, a'n cuando Sigmund Freud no resalt% particularmente la
categor#a +caso l#mite, con el &n"asis empleado en las restantes.
Neurosis
*sicosis
*erversiones
6asos l#mite
;elaciones entre neurosis, psicosis perversiones.
La clasi"icaci%n cl(sica en neurosis, psicosis perversiones di"iere de la clasi"icaci%n que
1ace el DS3D???. 6abe atribuir esta di"erencia al 1ec1o de que el DS3D??? es m(s descriptivo, en
175
general no presupone etiolog#as 0causas/ no "e1acientemente comprobadas. La clasi"icaci%n
psicoanal#tica se basa !ustamente sobre todo en criterios etiol%gicos, de aqu# las divergencias.

?"0" NEUROSIS
?"0"*" A-.)%o- )$ol75$%o-
La )4?-L-$M8 estudia las causas de las en"ermedades. La etiolog#a de la neurosis abarca tres tipos
de consideraci%n.
1/ TFu& es lo que 1ace que una persona sea neur%ticaU. *ara esto, Freud recurre a los
conceptos de serie complementaria sobredeterminaci%n.
2/ TFu& es lo que 1ace que una persona adquiera cierto tipo de neurosis no otroU
*ara esto, Freud utiliz%, con!untamente con los anteriores, el concepto de elecci%n
de la neurosis.
5/ TFu& es lo que 1ace que cierta persona con el mismo tipo de neurosis que otra
desarrolle sin embargo un curso una constelaci%n de caracter#sticas di"erentesU
La primera cuesti%n apunta por e!emplo a di"erenciar neurosis de psicosis, la segunda, a
di"erenciar neurosis obsesiva de neurosis de angustia, la tercera a di"erenciar un neur%tico
obsesivo de otro neur%tico obsesivo. 9eamos separadamente las dos primeras cuestiones, que son
las que tienen un inter&s nosogr("ico.
Freud organiz% su concepci%n etiol%gica a partir de la idea de +serie complementaria,, lo
1izo especialmente en relaci%n a la neurosis, sugiriendo la existencia de una policausalidad o
sobredeterminaci%n en la misma.
S);?) 6-3*L)3)N48;?8. 4&rmino para explicar la etiolog#a de la neurosis
superar la alternativa que obligar#a a elegir entre "actores ex%genos end%genos. estos
"actores son, en realidad, complementarios, pudiendo cada uno de ellos ser tanto m(s d&bil
cuanto m(s "uerte es el otro, de tal "orma que el con!unto de los casos puede ser ordenado
dentro de una escala en la cual los dos tipos de "actores var#an en sentido inversoO s%lo en
los dos extremos de la serie se encontrar#a un solo "actor.
Los "actores causales que intervienen en la neurosis son ilustrados por Freud en +Lecciones
de introducci%n al psicoan(lisis,, de donde se desprende que en toda neurosis, intervienen.
a/ "actores constitucionales 1eredados,
b/ experiencias adquiridas durante la in"ancia,
c/ "actores desencadenantes.
)stos "actores son complementarios entre s#. *or e!emplo, un "actor constitucional d&bil
unido a un gran peso de ciertas experiencias in"antiles, producir(n una neurosis tanto como la
177
combinaci%n de un "actor constitucional "uerte experiencias in"antiles de menor peso. Desde a,
en el mismo sentido, tambi&n debe ponderarse la in"luencia de los "actores desencadenantes.
S-H;)D)4);3?N86?VN o determinaci%n m'ltiple. )n general, designa el 1ec1o de
que una "ormaci%n del inconsciente 0s#ntoma, sueIo, etc/ remite a una pluralidad de "actores
determinantes. @na de las "ormas en que puede entenderse esto es la siguiente. la "ormaci%n
del inconsciente es la resultante de varias causas, mientras que una sola causa no basta para
explicarla.
*or e!emplo, en +)studios sobre la 1isteria,, Freud dice que el s#ntoma 1ist&rico est(
sobredeterminado en la medida en que resulta a la vez de una predisposici%n constitucional de una
pluralidad de acontecimientos traum(ticos. )n la consideraci%n etiol%gica, el psicoan(lisis tambi&n
se preocup% por averiguar porqu& ciertas personas desarrollaban un tipo de neurosis con pre"erencia
a otros.
)L)66?VN D) L8 N)@;-S?S. 6on!unto de procesos mediante los cuales un su!eto se
ve inducido a la "ormaci%n de un determinado tipo de psiconeurosis en lugar de otro tipo.
)ste problema preocup% siempre a Freud puede plantearse as#. Tc%mo porqu& procesos
generales que explican la "ormaci%n de la neurosis 0por e!emplo, el con"licto de"ensivo/ se
especi"ican en organizaciones neur%ticas lo bastante di"erenciadas para que pueda establecerse una
nosogra"#aU )l pensamiento de Freud al respecto "ue variando a lo largo de su obra. S%lo resaltemos
que el t&rmino +elecci%n de la neurosis, apunta a cierto acto del su!eto por el cual los di"erentes
"actores de la serie complementaria adquieran su sentido su valor motivante.

?"0"0" Cua3!o- -$(o&/$%o- < %a!a%)!o.a#a-
Diversos autores 0por e!emplo Qaplan en la tradici%n anglosa!ona, ) en la tradici%n "rancesa/
coinciden en indicar que, en el psicoan(lisis "reudiano, la clasi"icaci%n de las neurosis 1a seguido
dos criterios di"erentes. seg'n los s#ntomas, seg'n la estructura de car(cter. 8s# por e!emplo, la
denominaci%n +1isteria, cali"ica cierta constelaci%n de s#ntomas, mientras que +car(cter 1ist&rico,
1ace re"erencia a una determinada estructura de car(cter. ) indica que la "isonom#a cl#nica de las
neurosis se caracteriza por.
a/ *or los +s#ntomas neur%ticos,. Se trata de trastornos de la conducta, de los sentimientos o
de las ideas que +mani"iestan, una de"ensa contra la angustia constituen, en relaci%n con
este con"licto interno, una transacci%n de la cual el su!eto obtiene un bene"icio secundario.
Qaplan denomina a estos cuadros como estados neur%ticos sintom(ticos, da e!emplos
como la 1isteria, la "obia, la neurosis obsesiva, etc. ?ncluso llega a ubicar tambi&n aqu# a las
17:
para"ilias 0perversiones/, lo que revela la poca nitidez en las "ronteras que delimitan las
di"erentes entidades nosogr("icas.
b/ *or el +car(cter neur%tico del Co,. )ste no encuentra, en la identi"icaci%n con su propio
persona!e, buenas relaciones con los dem(s un equilibrio interior satis"actorio. Qaplan
llama a estos cuadros trastornos de car(cter 0personalidad/, aunque tambi&n son conocidos
como caracteropat#as. *or e!emplo. car(cter "%bico, compulsivo, 1ist&rico, depresivo,
pasivoDagresivo, etc. 8claremos las de"iniciones de car(cter de caracteropat#a.
68;P64);. )n el sentido psicoanal#tico, el car(cter es la manera 1abitual de establecer
el o una armon#a entre las tareas representadas por las exigencias internas el mundo
externo.
68;864);-*84M8. @n patr%n o tipo de car(cter particular se vuelve patol%gico
cuando sus mani"estaciones son tan exageradas que se produce una conducta destructiva
1acia el individuo o 1acia los dem(s, o el "uncionamiento de la persona se vuelve
distorsionado o restringido, representa una causa de malestar para uno mismo o los
dem(s.
Laplanc1e Fenic1el son otros autores que advirtieron las di"erencias de considerar la
neurosis como un cuadro sintom(tico o como una estructura de car(cter. 8mbos designan a &sta
'ltima como +neurosis de car(cter,.
N)@;-S?S D) 68;P64);. 4ipo de neurosis en la cual el con"licto de"ensivo no se
traduce por la "ormaci%n de s#ntomas claramente aislables, sino por rasgos de car(cter,
"ormas de comportamiento o incluso una organizaci%n patol%gica del con!unto de la
personalidad. @na neurosis de car(cter es aquella donde los s#ntomas son rasgos de car(cter.
)n los +caracteres neur%ticos,, seIala Fenic1el, la personalidad no parece ser uni"orme o
estar s%lo perturbada por este o aquel suceso interruptor, sino a tal punto mani"iestamente
desgarrada o de"ormada, con "recuencia a"ectada en tal extensi%n por la en"ermedad, que resulta
imposible decir donde termina la +personalidad, donde empieza el +s#ntoma,. De all# que
Fenic1el oponga las neurosis de car(cter a las neurosis sintom(ticas.

?"0"1" No-o5!a2#a 3) la- ()u!o-$-
8 lo largo de su pensamiento, Freud "ue modi"icando su clasi"icaci%n de las neurosis, raz%n por la
cual convendr( seguir un ordenamiento cronol%gico de sus ideas, 1asta llegar a la actual
clasi"icaci%n. 4engamos presente que Freud no inici% desde cero una clasi"icaci%n nosogr("ica, sino
que se bas%, especialmente en cuanto a terminolog#a, en las clasi"icaciones de la psiquiatr#a cl(sica.
)l t&rmino +neurosis,, por e!emplo, no es creaci%n de &l.
17<
)n 1>27 Freud encuentra, estudiando casos de 1isteria, que la de"ensa desempeIaba un
papel "undamental en esta a"ecci%n, extendiendo luego su conclusi%n a otras patolog#as como las
"obias, las obsesiones ciertas psicosis, con lo cual termina llam(ndolas a todas +psiconeurosis de
de"ensa, 0o +neurosis de de"ensa,, o +neuropsicosis,/. 8s#.
*S?6-N)@;-S?S D) D)F)NS8. 4&rmino de Freud de los aIos 1>27 D 1>2< para
designar ciertas a"ecciones psiconeur%ticas 01isteria, "obia, obsesi%n, ciertas psicosis/,
poniendo en evidencia en ellas el papel, descubierto en la 1isteria, del con"licto de"ensivo.
Dentro de las psiconeurosis de de"ensa, Freud estudi% especialmente las 1isterias, que
clasi"ic%, seg'n un criterio patogen&tico 0en cuanto a su mecanismo de origen/, en tres tipos.
1isteria de de"ensa, 1isteria 1ipnoide e 1isteria de retenci%n.
A?S4);?8 D) D)F)NS8. Se caracteriza por la actividad de de"ensa que el su!eto e!erce
"rente a las representaciones susceptibles de provocar a"ectos displacenteros. )s el prototipo
de las psiconeurosis de de"ensa, sobre ella recaer( casi todo el inter&s de Freud por estas
&pocas.
A?S4);?8 A?*N-?D). 4&rmino usado por Hreuer Freud en 1>27L2:. Forma de
1isteria que tendr#a su origen en los estados 1ipnoidesO el su!eto no puede integrar en su
persona su 1istoria las representaciones que aparecen durante esos estados. 8quellas
"orman entonces un grupo ps#quico separado, inconsciente, capaz de provocar e"ectos
pat%genos.
Dos conceptos se pueden vincular con la 1isteria 1ipnoide. el estado 1ipnoide la 1isteria
traum(tica.
)S48D- A?*N-?D). 4&rmino de Hreuer que designa un estado de consciencia an(logo
al producido por la 1ipnosis. durante &l los contenidos de consciencia que aparecen apenas
entran, o no entran en absoluto, en ligaz%n asociativa con el resto de la vida mental, la
consecuencia ser#a la "ormaci%n de grupos de asociaciones separadas. Hreuer ve en el
estado 1ipnode, que introduce una escisi%n en la vida ps#quica, el "en%meno constitutivo de
la 1isteria. )n lo dic1o se aseme!an muc1o el estado 1ipnoide la 1ipnosis, solamente que
esta 'ltima es arti"icial, provocada, mientras que el estado 1ipnoide es la "orma cl#nica
natural de la 1isteria 1om%nima.
A?S4);?8 4;8@3P4?68. 4ipo de 1isteria descripto por 61arcot donde los s#ntomas
som(ticos, en especial la par(lisis, aparecen a menudo tras un periodo de latencia,
consecutivamente a un traumatismo "#sico, pero sin que este pueda explicar mec(nicamente
los s#ntomas. )l esquema de la 1isteria 1ipnoide recoge los dos elementos, seIalados por
17=
61arcot. el traumatismo ps#quico 0por oposici%n al "#sico/ el estado ps#quico especial
0estado 1ipnoide, susto/ durante el cual aquel acontece.
A?S4);?8 D) ;)4)N6?VN. Di"erenciada por Hreuer Freud en 1>27 D 2:. Su
patogenia se caracteriza porque los a"ectos no 1an podido ser descargados por abreacci%n,
sobre todo en raz%n de circunstancias exteriores des"avorables. Freud encontrar( que detr(s
de esta retenci%n 1a siempre una de"ensa.
4odas estas a"ecciones psiconeur%ticas que Freud ven#a estudiando ten#an dos rasgos
importantes. implicaban una actividad de"ensiva, como qued% dic1o, pero adem(s ten#an su ra#z en
con"lictos sexuales in"antiles. Sin embargo, en 1>2> Freud encuentra que 1a otras neurosis donde
el con"licto, si bien tambi&n sexual, no era in"antil sino actual, con lo que ampli% su nosogra"#a
distinguiendo las psiconeurosis de las +neurosis actuales,.
N)@;-S?S 864@8L. Neurosis que Freud distingue de las psiconeurosis en dos puntos.
a/ el origen de las neurosis actuales no debe buscarse en con"lictos in"antiles sino en el
presente 0en des%rdenes de la vida sexual actual/,
b/ los s#ntomas no constituen una expresi%n simb%lica sobredeterminada, sino que
resultan directamente de la "alta o inadecuaci%n de la satis"acci%n sexual. )s decir, el
mecanismo de "ormaci%n del s#ntoma no es simb%lico sino som(tico. Lo 'nico en
com'n con las psiconeurosis era la naturaleza sexual del con"licto.
Freud distingui% tres tipos de neurosis actuales. neurosis de angustia, neurastenia e
1ipocondr#a, aunque &sta 'ltima la agreg% bastante tiempo despu&s.
N)@;-S?S D) 8N$@S4?8. Neurosis que Freud distingui%.
a/ desde lo sintomatol%gico, de la neurastenia, por el predominio de la angustia
0expectaci%n ansiosa, ataques de angustia o equivalente som(tico de &sta/O
b/ desde lo etiol%gico, de la 1isteria. en la neurosis de angustia 1a una acumulaci%n de
excitaci%n sexual que se trans"ormar#a directamente en s#ntoma sin mediaci%n ps#quica.
N)@;8S4)N?8. 8ntes de Freud era un cuadro de "atiga "#sica de origen +nervioso,,
con diversos s#ntomas. Freud mantiene el nombre reserv(ndolo para una neurosis aut%noma
caracterizada por la impresi%n de "atiga "#sica, ce"aleas, dispepsia, constipaci%n, parestesias
espinales empobrecimiento de la actividad. Husca una etiolog#a en un "uncionamiento
sexual incapaz de resolver en "orma adecuada la tensi%n libidinal 0masturbaci%n/.
A?*-6-ND;M8. 4emor a estar en"ermo o a en"ermarse. )n una primera etapa Freud
inclu% la 1ipocondr#a entre las neurosis actuales, pero luego las 1izo corresponder con las
neurosis narcisistas, correspondencia no s%lo !usti"icada por analog#as estructurales, sino
17>
tambi&n por el 1ec1o de que el s#ntoma de la neurosis actual es, a menudo, el n'cleo la
"ase precursora del s#ntoma psiconeur%tico.
Si Freud relacion% la 1ipocondr#a con las neurosis actuales con las neurosis narcisistas, es
porque algo tiene de cada una de ellas. Fenic1el explica esto as#. la 1ipocondr#a puede explicarse o
bien como que la "alta de descarga sexual produce malestar "#sico 0aqu# ser#a una neurosis actual/, o
bien como que la retracci%n de la libido del ob!eto al o 1aga al en"ermo prestar atenci%n a su
cuerpo 0 aqu# ser#a una neurosis narcisista/.
Ao en d#a, el concepto de neurosis actual tiende a desaparecer, en la medida en que, sea
cual "uese el valor desencadenante que posean los "actores actuales, se encuentra siempre en los
s#ntomas la expresi%n simb%lica de con"lictos m(s antiguos, es decir, las neurosis actuales ser#an
reducibles a las psiconeurosis, que es la otra gran clasi"icaci%n de las neurosis en general. *or
e!emplo, analizando la 1ipocondr#a, 1emos a dic1o que Freud vio en el s#ntoma de esa neurosis
actual el n'cleo la "ase precursora del s#ntoma psiconeur%tico.
Fuedan entonces di"erenciadas los dos grandes grupos de neurosis. las neurosis actuales, a
vistas, las psiconeurosis 0o simplemente neurosis/. Las neurosis actuales son debidas a causas
presentes explicables en t&rminos de los 1(bitos sexuales del paciente, las psiconeurosis en
cambio son debidas a causas pasadas explicables s%lo en t&rminos de la personalidad e 1istoria del
paciente. 9eamos m(s en detalle estas 'ltimas.
*S?6-N)@;-S?S. 4&rmino usado por Freud para caracterizar las a"ecciones ps#quicas
cuos s#ntomas constituen la expresi%n simb%lica de los con"lictos in"antiles, a saber, las
neurosis de trans"erencia las neurosis narcisistas.
Qaplan resume en los siguientes puntos el desarrollo de las psiconeurosis, o simplemente
neurosis.
1/ )xiste un con"licto interno entre las pulsiones el miedo que impide la descarga pulsional
2/ Las pulsiones sexuales est(n implicadas en este con"licto
5/ )l con"licto no 1a sido +elaborado, para conducir a una soluci%n realista. )n vez de ello, las
pulsiones que buscan una descarga 1an sido expulsadas de la conciencia a trav&s de la
represi%n u otro mecanismo de de"ensa
7/ La represi%n simplemente 1a convertido las pulsiones inconscientes, no les 1a quitado su
poder ni las 1a 1ec1o inocuasO por consiguiente, las tendencias reprimidas 0s#ntomas
neur%ticos dis"razados/ 1an luc1ado por volver a la consciencia
:/ )n la primera in"ancia exist#a una neurosis rudimentaria basada en el mismo tipo de
con"licto.
172
Los t&rminos +psiconeurosis, +neurosis, suelen tomarse como sin%nimos.
N)@;-S?S. 8"ecci%n psic%gena cuos s#ntomas son la expresi%n simb%lica de un
con"licto ps#quico que tiene sus ra#ces en la 1istoria in"antil del su!eto constituen
compromisos entre el deseo la de"ensa.
4ranscribamos brevemente aqu# la idea de neurosis seg'n dos autores. Fenic1el, que
destaca el aspecto econ%mico, ) que destaca el aspecto din(mico de la en"ermedad. *ara
Fenic1el, todos los "en%menos neur%ticos tienen por base insu"iciencias del aparato normal de
control. *ueden ser comprendidos como descargas de emergencia involuntaria, que sustituen a las
descargas normales.
*ara ), las neurosis son en"ermedades de la personalidad caracterizadas por con"lictos
intraps#quicos que in1iben las conductas sociales. *roducen mas bien una perturbaci%n del
equilibrio interior, mas que una alteraci%n de sus sistema de la realidad .
Laplanc1e aclara que 1o en d#a, cuando se utiliza la expresi%n +neurosis,, tiende a ser
aplicada a "ormas cl#nicas relacionadas con la neurosis obsesiva, la 1isteria la neurosis "%bica. 8s#,
la nosogra"#a actual distingue neurosis, psicosis, perversiones a"ecciones psicosom(ticas, mientras
que se discute la posici%n nosogr("ica de las denominadas neurosis actuales, neurosis traum(ticas
neurosis de car(cter.
8 partir de 121: Freud empieza a utilizar un nuevo criterio para clasi"icar a las
psiconeurosis. )stas abarcar(n a1ora dos grandes grupos. las neurosis narcisistas las neurosis de
trans"erencia.
N)@;-S?S N8;6?S?S48. 8"ecci%n mental caracterizada por el retiro de la libido sobre
el o. 8barca el con!unto de las psicosis "uncionales 0los s#ntomas no son e"ecto de lesiones
org(nicas/. )l t&rmino tiende actualmente a desaparecer del lengua!e psiqui(trico
psicoanal#tico.
3(s tarde, en +Neurosis psicosis, 01227/ Freud distinguir( las neurosis narcisistas no
solamente de las neurosis de trans"erencia sino tambi&n de las psicosis. )n +Duelo melancol#a,
0121=/ a caracterizaba como neurosis narcisista a la 3)L8N6-L?8, explic(ndola a partir de la
identi"icaci%n del o con el ob!eto perdido. Los accesos melanc%licos aparecen intercalados con
accesos de 38N?8 o eu"oria.
N)@;-S?S D) 4;8NSF);)N6?8. *or oposici%n a la neurosis narcisista, la libido est(
siempre desplazada sobre ob!etos reales o imaginarios, en lugar de estar retirada de estos
sobre el o. De ello resulta que son m(s accesibles al tratamiento psicoanal#tico, a que se
prestan a la constituci%n, durante la cura, de una neurosis de trans"erencia +arti"icial,, o sea
1:0
no entendida como entidad nosogr("ica sino como una neurosis +provocada,. 8qu# nos
interesa s%lo el sentido nosogr("ico.
Dentro de las neurosis de trans"erencia, Freud ubicar(.
a/ la neurosis obsesiva,
b/ la neurosis 1ist&rica o simplemente 1isteria, dentro de la cual a su vez est( la 1isteria de
angustia o neurosis "%bica, la 1isteria de conversi%n. )n los tres casos el con"licto b(sico
gira en torno del drama ed#pico, con el comple!o de castraci%n.
N)@;-S?S -HS)S?98. )n su "orma m(s t#pica, el con"licto ps#quico se expresa por los
s#ntomas llamados compulsivos. ideas obsesivas, compulsi%n a realizar actos indeseables,
luc1a contra estos pensamientos tendencias, ceremoniales con!uratorios, etc., por un tipo
de pensamiento caracterizado especialmente por la rumiaci%n mental, la duda, los
escr'pulos, que conduce a in1ibiciones del pensamiento la acci%n.
Freud aisl% sucesivamente la especi"icidad etiopatog&nica de la neurosis obsesiva desde el
punto de vista de los mecanismos de"ensivos 0desplazamiento del a"ecto 1acia representaciones m(s
o menos ale!adas del con"licto original, aislamiento, anulaci%n retroactiva/, desde el punto de vista
pulsional 0ambivalencia, "i!aci%n a la "ase anal regresi%n/ , por 'ltimo, desde el punto de vista
t%pico 0relaci%n sadomasoquista interiorizada en "orma de tensi%n entre el o un super% mu
cruel/. )n ciertos cuadros cl#nicos los s#ntomas no se ven a primera vista.
)n la 6on"erencia 1= +)l sentido de los s#ntomas,, Freud seIala los tres s#ntomas b(sicos de
la neurosis obsesiva.
a/ el paciente tiene ideas "i!as, generalmente absurdasO
b/ experimenta impulsos extraIos a &lO
c/ realiza actos contra su voluntad desprovistos de placer, actos que son una 1u#da de
tentaciones sexuales o agresivas, que toman la "orma de rituales.
Seg'n el en"ermo, predominar( la idea, el impulso o el acto.
Janet distingu#a dos grandes tipos de neurosis. la 1isteria la *S?68S4)N?8. )sta 'ltima
concuerda en gran parte con lo que Freud designa como neurosis obsesiva.
A?S4);?8. Neurosis que o"rece cuadros cl#nicos mu variados. Se llama a veces
tambi&n N)@;-S?S A?S4`;?68. La especi"icidad de la 1isteria est( en el predominio de
cierto tipo de identi"icaci%n, de ciertos mecanismos 0especialmente la represi%n, a menudo
mani"iesta/, en el a"loramiento del con"licto ed#pico que se desarrolla principalmente en
los registros "(lico oral.

1:1
)n relaci%n con la 1isteria aparece el concepto de S?3H-L- 3N)3?6-. )s un t&rmino
que utiliz% Freud en sus primeros escritos para cali"icar el s#ntoma 1ist&rico. *or e!emplo, los
s#ntomas de 8na -. son s#mbolos mn&micos de la en"ermedad muerte de su padre, o sea s#mbolos
del trauma pat%geno o del con"licto.
)n la sistematizaci%n de Laplanc1e, 1a dos "ormas de 1isteria. 1isteria de angustia e
1isteria de conversi%n.
A?S4);?8 D) 8N$@S4?8. Neurosis cuo s#ntoma central es la "obia. La angustia est(
"i!ada de "orma m(s o menos estable a un determinado ob!eto exterior 0"obias/.
)strictamente no es sin%nimo de N)@;-S?S F-H?68. No ser#a correcto llamarla as#
porque el desplazamiento sobre un ob!eto "%bico es secundario a la aparici%n de una
angustia libre, no ligada a un ob!eto, o sea primariamente es una 1isteria de angustia.
A?S4);?8 D) 6-N9);S?VN. Aisteria donde el con"licto ps#quico se simboliza en los
m(s diversos s#ntomas corporales, parox#sticos 0e!emplo. crisis emocionales con teatralidad/
o duraderos 0e!emplo. anestesias, par(lisis 1ist&ricas, sensaci%n de +bolo, "ar#ngeo, etc/.
)n relaci%n con la 1isteria de conversi%n 1a dos conceptos. complacencia som(tica zona
1ister%gena.
6-3*L86)N6?8 S-3P4?68. )xpresi%n introducida por Freud en el caso Dora para
explicar la )L)66?VN D) L8 N)@;-S?S 1ist&rica la elecci%n del %rgano o del aparato
corporal en el cual tiene lugar la conversi%n. el cuerpo 0especialmente en el 1ist&rico/ o un
determinado %rgano proporcionar#a un material privilegiado para la expresi%n simb%lica del
con"licto inconsciente.
E-N8 A?S4);V$)N8. )s aquella regi%n del cuerpo de la cual 61arcot, m(s tarde
Freud, mostraron que era, en ciertos casos de 1isteria de conversi%n, el asiento de
"en%menos sensitivos especialesO cali"icada por el en"ermo de dolorosa, esta regi%n aparece
al examen como libidinalmente catectizada, su excitaci%n provoca reacciones parecidas a
las que acompaIan el placer sexual que pueden llegar 1asta un ataque 1ist&rico.
Aacia 1227, Freud vuelve a reestructurar su clasi"icaci%n anterior, distinguiendo tres tipos.
neurosis de trans"erencia, neurosis narcisistas psicosis, siendo la neurosis narcisista una categor#a
intermedia entre las neurosis las psicosis.

?"0"4" O!a- %a)5o!#a-
Fuera de los tipos de neurosis vistos precedentemente, 1a otros cuadros "ormulados por S. Freud.
1>2: Neurosis mixta, 1220 Neurosis de destino, 1220 Neurosis traum(tica.

1:2
N)@;-S?S 3?N48. Forma de neurosis caracterizada por la coexistencia de s#ntomas
que provendr#an, seg'n Freud, de neurosis etiol%gicamente distintas.
N)@;-S?S D) D)S4?N-. 0)n rigor, Freud 1abla de compulsi%n de destino/. Designa
una "orma de existencia caracterizada por el retorno peri%dico de las mismas
concatenaciones de acontecimientos, generalmente desgraciados, a los cuales parece
1allarse sometido el su!eto como a una "atalidad exterior, mientras que, seg'n el
psicoan(lisis, se deben buscar los "actores de este "en%meno en el inconsciente ,
espec#"icamente, en la compulsi%n a la repetici%n.
)n relaci%n con este concepto est( el de N)@;-S?S D) F;868S-, que designa la
estructura psicol%gica de toda una gama de individuos, desde los que, de un modo general, parecen
ser los art#"ices de su propia desgracia, 1asta aquellos que no pueden soportar el conseguir
precisamente lo que parecen desear ardientemente. Freud no consider% esta "orma como un cuadro
neur%tico m(s, sino apenas como un primer s#ntoma.
N)@;-S?S 4;8@3P4?68. 4ipo de neurosis donde los s#ntomas aparecen
consecutivamente a un c1oque emotivo, generalmente ligado a una situaci%n donde el su!eto
sinti% amenazada su vida.
)n el momento del c1oque se mani"iesta por una crisis parox#stica, que puede provocar
estados de agitaci%n, estupor o con"usi%n mental. Su evoluci%n ulterior, casi siempre despu&s de un
intervalo libre, permitir#a distinguir esquem(ticamente dos casos.
a/ )l trauma act'a como elemento desencadenante, revelador de una estructura neur%tica
preexistenteO
b/ )l trauma posee una parte determinante en el contenido mismo del s#ntoma 0repetici%n
mental del acontecimiento traum(tico, pesadillas repetitivas, trastornos del sueIo, etc/, que
aparece como un intento reiterado de +ligar, descargar por abreacci%n el traumaO tal
"i!aci%n al trauma se acompaIa de una in1ibici%n, m(s o menos generalizada, de la
actividad del su!eto. $eneralmente el nombre de neurosis traum(tica es reservado por Freud
los psicoanalistas para designar este 'ltimo cuadro.
)n relaci%n con las neurosis traum(ticas, interesa aqu# la de"inici%n de
4;8@38. 8contecimiento de la vida del su!eto caracterizado por su intensidad, la
incapacidad del su!eto para responder a &l adecuadamente el trastorno los e"ectos
pat%genos duraderos que provoca en la organizaci%n ps#quica. )n t&rminos econ%micos, el
traumatismo se caracteriza por un a"lu!o de excitaciones excesivo, en relaci%n con la
tolerancia del su!eto su capacidad de controlar elaborar ps#quicamente dic1as
excitaciones.
1:5
Fenic1el asigna especial importancia a las neurosis traum(ticas, a que clasi"ica el con!unto
de las neurosis en dos grandes grupos. N)@;-S?S 4;8@384?68S *S?6-N)@;-S?S, aunque
puede 1aber combinaciones de ambas.
;e"iere este autor que todo "en%meno neur%tico implica una insu"iciencia del aparato
normal de control. *or lo tanto aparecen descargas de emergencia que sustituen las descargas
normales, que el o a no puede dominar. 4al insu"iciencia puede producirse por una excesiva
cantidad de excitaci%n 0 entonces tenemos las neurosis traum(ticas/, o bien por un bloqueo previo
de la descarga 0 entonces tenemos las psiconeurosis, que son para Fenic1el el resultado de un
con"licto entre las exigencias instintivas las "uerzas de"ensivas del o/.
?lustremos con una met("ora ambas posibilidades. un tanque de agua puede empezar a
acumular muc1o l#quido 0muc1as excitaciones/ por dos razones. porque recibe muc1o l#quido en
poco tiempo no da tiempo a un desagote r(pido por la pequeIa abertura in"erior 0neurosis
traum(tica/ o porque, sin recibir tanto l#quido, decidimos tapar dic1a abertura 0psiconeurosis/.
S#ntomas t#picos de las neurosis traum(ticas son. accesos emotivos "uertes, insomnio,
sueIos t#picos donde se experimenta el trauma una otra vez, repeticiones del mismo durante el d#a
en "orma de "antas#as, pensamientos o sensaciones, complicaciones psiconeur%ticas secundarias.
Finalmente, tengamos presente que, "uera del pensamiento "reudiano, se 1an desarrollado
nuevas categor#as de neurosis, como por e!emplo las neurosis de "racaso las neurosis "amiliares de
;en& La"orgue, las neurosis de abandono de los psicoanalistas suizos, otras muc1as.

?"1" PSICOSIS
?"1"*" D)2$($%$7( .!)l$&$(a!
Las psicosis abarcan una gran cantidad de en"ermedades mentales, por lo que su de"inici%n ser( por
"uerza mu amplia.
*S?6-S?S. 4anto la psiquiatr#a como el psicoan(lisis utilizan este t&rmino para describir
esas en"ermedades mentales que tienden a colocar a sus v#ctimas en una situaci%n +non
!ompos mentis, 0que signi"ica aproximadamente +no dueIos de s# mismos,/, en contraste
con las neurosis, donde la salud del paciente nunca est( en duda. Las de"iniciones
psiqui(tricas se 1acen generalmente en t&rminos de "alta de insight del paciente con
respecto al 1ec1o de que est( en"ermoO las de"iniciones psicoanal#ticas incluen, por lo
general, una re"erencia a una "alla en la prueba de realidad.
Las psicosis est(n entonces ubicadas dentro de una categor#a m(s amplia, la
)NF);3)D8D 3)N48L, la cual seg'n ;cro"t abarca tres entidades cl#nicas di"erentes. las
psicosis, las psiconeurosis los trastornos de conducta. Desde a, 1a muc1as otras clasi"icaciones
1:7
de las en"ermedades mentales. *or e!emplo Qraepelin, el padre de la psiquiatr#a moderna,
consideraba que las principales en"ermedades mentales pueden dividirse en dos grupos. la demencia
precoz la psicosis man#acoDdepresiva, ambas inclu#bles 1o dentro de las psicosis.

?"1"0" Ca!a%)!$za%$7( .-$Gu$/!$%a
9eamos en primer lugar el sentido psiqui(trico del t&rmino, como "orma de introducirnos luego en
el planteo psicoanal#tico.
Seg'n Laplanc1e, las psicosis abarcan para la psiquiatr#a toda una serie de en"ermedades
mentales, tanto si son mani"iestamente organogen&ticas, como la par(lisis general progresiva, como
si su causa 'ltima es problem(tica, como la esquizo"renia. )n e"ecto, ;cro"t indica que la
psiquiatr#a distingue entre *S?6-S?S -;$PN?68S debidas a en"ermedades org(nicas
demostrables, *S?6-S?S F@N6?-N8L)S, en las cuales no 1a lesi%n org(nica demostrable.
)xiste al respecto una controversia entre las escuelas org(nicas psicodin(micas en
psiquiatr#a. para las escuelas org(nicas las psicosis "uncionales obedecen a causas "#sicas
constitucionales a'n no descubiertas, mientras que para las escuelas psicodin(micas son
en"ermedades psicog&nicas, que di"ieren de las neurosis s%lo por su maor gravedad. )l mismo
autor indica que las de"iniciones psiqui(tricas de psicosis se 1acen generalmente en t&rminos de una
"alta de insight del paciente en cuanto al 1ec1o de que est( en"ermo.

?"1"1" Ca!a%)!$za%$7( .-$%oa(al#$%a
Las de"iniciones psicoanal#ticas de psicosis incluen por lo general una re"erencia a una "alla en la
prueba de la realidad. 8s#, nos re"iere Laplanc1e que en psicoan(lisis es sobre todo una
perturbaci%n primaria de la relaci%n libidinal con la realidad lo que constitue el denominador
com'n de las psicosis, siendo la maor#a de los s#ntomas mani"iestos 0especialmente la construcci%n
delirante/ tentativas secundarias de restauraci%n del lazo ob!etal.
3(s espec#"icamente. para Freud la psicosis se caracteriza entre otras cosas por la
incapacidad del paciente de tener un inter&s emocional normal por otras personas cosas. La
energ#a retirada de las relaciones de amor empobrecidas produce un inter&s anormalmente excesivo
por las "unciones corporales atributos ps#quicos del o, el psic%tico pone su inter&s emocional
m(s en la palabra que en lo que esta representa.
3uc1os de los s#ntomas m(s eminentes de la psicosis son secundarios a esta p&rdida
primaria de la capacidad de amar a los dem(s. Freud conclu% tambi&n que las ideas delirantes, las
alucinaciones ciertas "ormas de conducta desorganizada representaban es"uerzos rudimentarios
por parte del paciente para restaurar sus perdidos sentimientos con los ob!etos.
1::
)l proceso psic%tico es descrito por Freud en "orma general, en traba!os medulares como
+Neurosis psicosis, en +La p&rdida de la realidad en las neurosis psicosis,. )n el primero de
estos traba!os, establece que el con"licto central de las psicosis se da entre el Co el mundo
exterior, a di"erencia del con"licto neur%tico, establecido entre el Co el )llo. )sta es la di"erencia
gen&tica m(s importante entre ambas a"ecciones.
)n el segundo traba!o mencionado, Freud insiste en esta di"erencia, explica que en las
neurosis el Co, obedeciendo a las exigencias de la realidad, reprime una parte del )llo, mientras que
en las psicosis el Co, dependiendo a1ora del )llo, se retrae de la realidad externa. )sto dar#a como
resultado que en la neurosis domine el in"lu!o de la realidad, mientras que en las psicosis domine el
in"lu!o del )llo, siendo la p&rdida de la realidad un "en%meno t#pico de la psicosis a!eno a la
neurosis.

?"1"4" Cla-$2$%a%$7( 3) la- .-$%o-$-
Aa muc1as clasi"icaciones distintas de las psicosis. )l car(cter introductorio de la presente gu#a
nos obliga a mane!arnos con una clasi"icaci%n que puede tomarse como punto de re"erencia m(s o
menos 1abitual. La primera gran clasi"icaci%n divide las psicosis en org(nicas "uncionales, como
1emos dic1o, donde el criterio es eminentemente etiol%gico. causas org(nicas comprobables para
las primeras, ausencia de lesiones org(nicas comprobables para las segundas. 6omo el inter&s
del psicoan(lisis est( en los "actores psic%genos, su atenci%n se 1a dirigido "undamentalmente 1acia
las psicosis "uncionales, a estas nos atendremos en lo que sigue.
4anto la psiquiatr#a como el psicoan(lisis reconocen tres psicosis "uncionales.
esquizo"renia, psicosis man#acoDdepresiva paranoia, pese a que esta 'ltima es considerada algunas
veces como una variante de la primera. 9eremos sucintamente cada una de ellas, tomando en
consideraci%n la descripci%n psiqui(trica la explicaci%n "reudiana.
*S?6-S?S 38N?86-DD)*;)S?98. *sicosis donde se alternan los periodos de man#a
de depresi%n. )l paciente su"re una serie de ataques c#clicos de elaci%n depresi%n, con
intervalos de normalidad.
8claremos aqu# los conceptos de man#a de elaci%n, #ntimamente vinculados entre s#, as#
como el t&rmino de melancol#a, 1abitualmente ligado a la psicosis man#acoDdepresiva.
)L86?VN. Sensaci%n de eu"oria que ocurre t#picamente despu&s de un triun"o. 6omo
t&rmino patol%gico, es la emoci%n que acompaIa a la man#a, psicoanal#ticamente se la
entiende como una sensaci%n de triun"o del o sobre el super%, cua imaginaria 1ostilidad
es responsable de la depresi%n en la "ase depresiva de la psicosis man#acoDdepresiva.

1:<
38NM8. )s considerada como una de las dos "ases de la psicosis man#acoDdepresiva,
se caracteriza por la elaci%n, por una aceleraci%n psicomotriz 0una aceleraci%n grosera de la
actividad mental "#sica/, por una "uga de ideas 0pensamiento r(pido basado en
asociaciones super"iciales, e indisciplinado por "alta de autocr#tica/.
3)L8N6-LM8. es un t&rmino en desuso para lo que a1ora se llama depresi%n 0en
especial la depresi%n end%gena/ o "ase depresiva de la psicosis man#acoDdepresiva. La
bibliogra"ia psicoanal#tica es un(nime al considerar la depresi%n melanc%lica como una
"orma patol%gica del duelo, siendo el ob!eto perdido un +ob!eto interno, no una persona
real.
*S?6-S?S 38NM86-DD)*;)S?98. Los pacientes con psicosis man#aco depresiva
tienen un tipo particular de dependencia narcisista in"antil de su ob!eto de amor. *ara
compensar sus sentimientos de indignidad requieren un aporte constante de amor de un
ob!eto amado mu valorado.
3ientras este ob!eto dura, el paciente puede "uncionar con muc1a e"icacia, pero por sus
tendencias autopunitivas, elige un ob!eto que terminar( perdi&ndose, con la consiguiente
desilusi%n. 8s#, &l mismo crea las bases de su en"ermedad, comienza la "ase depresiva.
6uando esta 'ltima cede se da paso a una exaltaci%n temporal 0man#a/ cuando las metas
ob!etos narcisistas importantes parecen estar de nuevo al alcance, cuando 1an sido
modi"icados o reducidos lo su"iciente para ser alcanzables en una "orma realista, cuando
1an sido rec1azados completamente o cuando el o se repone de su c1oque narcisista
recuperando su autoestima por distintos medios.
La man#a representa un medio de evitar la depresi%n interna. 6omprende la negaci%n de la
realidad interna, dolorosa, la 1u#da a la realidad externa, pues la persona man#aca no desea
enterarse de sus propios sentimientos, no puede permitirse la empat#a con los dem(s est(
emocionalmente aislada.
Freud explica la depresi%n melanc%lica especialmente en +Duelo melancol#a, 0121=/. 8ll#
a"irma que, mientras en el duelo normal el su!eto puede catectizar nuevos ob!etos con la libido antes
depositada en el ob!eto perdido, en la melancol#a la libido no es desplazada sobre nuevos ob!etos
sino sobre el o, es decir, se produce una identi"icaci%n del o con el ob!eto perdido. 8s#, los
reproc1es del o 1acia la persona perdida se convierten en autorreproc1es, dirigidos desde la
conciencia moral 0o lo que m(s tarde Freud llamar( super%/. La melancol#a tiende a trans"ormarse
en man#a, otras veces 1a una alternancia c#clica entre ellas. 8mbas a"ecciones estar#an
relacionadas, seg'n Freud, porque mientras la melancol#a luc1a por retener al ob!eto perdido
identi"icado con el o, la man#a luc1a por liberarse de dic1a identi"icaci%n.
1:=
L8 )SF@?E-F;)N?8 D)SD) @N *@N4- D) 9?S48 *S?F@?P4;?6-. $rupo de
en"ermedades que se presentan cl#nicamente como mu distintas entre s#, pero donde es
posible encontrar ciertos rasgos comunes. inco1erencia del pensamiento, de la acci%n de
la a"ectividad 0designadas con las palabras cl(sicas discordancia, disociaci%n, disgregaci%n/,
la separaci%n de la realidad con replegamiento sobre s# mismo predominio de una vida
interior entregada a las producciones de la "antas#a 0autismo/, actividad delirante m(s o
menos acentuada, siempre mal sistematizadaO por 'ltimo, el car(cter cr%nico de la
en"ermedad, que evoluciona con ritmos mu diversos 1acia un +deterioro, intelectual
a"ectivo, conduciendo a menudo a estados de aspecto demencial, constitue, para la
maor#a de los psiquiatras, un rasgo "undamental sin el cual no puede diagnosticarse
esquizo"renia.
-riginalmente, Qraepelin design% este grupo de patolog#as como +demencia precoz,,
aludiendo al 1ec1o de que aparec#a en la adolescencia. 3(s tarde Hleuler pre"iri% llamarlo
+esquizo"renia, 0mente dividida o disociada/ con el "in de resaltar lo que &l consideraba el s#ntoma
"undamental. la disociaci%n o escisi%n 0Spaltung/. 8claremos estos 'ltimos t&rminos.
D?S-6?86?VN. Designa 1/ Situaci%n donde dos o m(s procesos coexisten sin llegar a
estar conectados o integrados, 2/ proceso de"ensivo que lleva a dic1a situaci%n. Suele
1ablarse de disociaci%n con re"erencia a procesos 0por e!emplo disociaci%n del estado
conciente/, de escisi%n en relaci%n con estructuras 0escisi%n del o/
)S6?S?VN D)L C-. 4&rmino utilizado por Freud para designar un "en%meno mu
particular observado especialmente en el "etic1ismo las psicosis. la coexistencia, dentro
del o, de dos actitudes ps#quicas respecto a la realidad exterior en cuanto &sta contrar#a una
exigencia pulsional. una de ellas tiene en cuenta la realidad, la otra reniega de la realidad
sustitu&ndola por una producci%n del deseo. 8mbas actitudes coexisten sin in"luirse
rec#procamente. )n general, +escisi%n, designa un proceso por el cual una estructura mental
pierde su integridad es reemplazada por dos o m(s estructurasDpartes.
No es lo mismo un esquizo"r&nico que un esquizoide.
)SF@?E-?D). 1. -riginalmente, persona donde 1a un divorcio entre las "unciones
emocionales e intelectuales. )l t&rmino deriva de Hleuler, quien sostuvo que tal divorcio era
el trastorno esencial de la esquizo"renia. 2. *or extensi%n, cualquier persona cuas
caracter#sticas sugieran una comparaci%n con la esquizo"renia o que, de convertirse en
psic%tico, es m(s propensa a convertirse en esquizo"r&nico que en man#acoDdepresivo. 5. De
aqu#, por extensi%n maor, retra#do, receloso, que tiende a tener una intensa vida de
"antas#a.
1:>
L8 )SF@?E-F;)N?8 D)SD) @N *@N4- D) 9?S48 *S?6-8N8LM4?6-. La
esquizo"renia es planteada desde el punto de vista psicoanal#tico como un "en%meno
regresivo a estadios mu primitivos del desarrollo. La "i!aci%n predisponente debe situarse
al comienzo del desarrollo que conduce del autoerotismo al amor ob!etal. La regresi%n
esquizo"r&nica se precipita normalmente por una p&rdida o "rustraci%n, como consecuencia
de la cual el su!eto retira la libido del mundo exterior. )sta libido es a continuaci%n cargada
sobre el o, dando lugar por e!emplo a estados de grandeza megaloman#aca por la carga
sobre el o, a actitudes de desinter&s, mutismo, negativismo u 1ostilidad por la descarga
de la realidad exterior. )ste retorno de la libido sobre el o "ue designado por Freud
;)4;866?VN de la libido, a di"erencia de la ?N4;-9);S?VN, t#pica de la neurosis,
donde la libido carga ob!etos "antaseados.
)n una segunda etapa, el esquizo"r&nico desarrolla un proceso de restituci%n, donde intenta
reenviar la libido oica nuevamente 1acia el mundo exterior. s#ntomas restitutivos son por
e!emplo las alucinaciones los delirios. )n suma, el proceso esquizo"r&nico puede ser
descrito en t&rminos de retracci%n primero, restituci%n despu&s, teniendo cada proceso su
propia sintomatolog#a. 8claremos el signi"icado de restituci%n dentro de la teor#a "reudiana.
;)S4?4@6?VN. *roceso por medio del cual un paciente esquizo"r&nico o paranoide
construe delirios que le restauran un sentido de signi"icaci%n. Seg'n Freud 01211/ el
paranoide experimenta una cat(stro"e interna, simbolizada con "recuencia por la idea de una
cat(stro"e mundial, cuo resultado es que todo le resulta indi"erente e intrascendente. Luego
construe delirios que restauran el signi"icado del mundo. La "ormaci%n delirante, que
tomamos como un producto patol%gico, es en realidad un intento de recuperaci%n, un
proceso de reconstrucci%n.
)l proceso esquizo"r&nico es tambi&n descrito por Freud, como 1emos visto, en t&rminos de
un con"licto entre el o la realidad exterior, en el marco de su descripci%n de las psicosis en
general. Laplanc1e sintetiza las explicaciones en t&rminos de con"licto oDrealidad. en las psicosis
se produce al principio una ruptura entre el o la realidad, que de!a al o ba!o el dominio del elloO
en un segundo tiempo, el o reconstruir#a una nueva realidad, con"orme a los deseos del ello. )n el
primer tiempo ocurre la retracci%n libidinal, en el segundo la restituci%n.
3encionemos, "inalmente, el problema esquizo"r&nico en t&rminos de representaciones de
cosa de palabra. Freud sostuvo que en la esquizo"renia, el paciente aparta catexia de las
representaciones de las cosas 0o sea, las despo!a de signi"icaci%n/ luego trata a las
representaciones de las palabras como si "ueran cosas, construendo un mundo delirante sobre la
base de palabras no de ob!etos. )n el pensamiento esquizo"r&nico, las palabras est(n su!etas al
1:2
proceso primario, o sea, son tratadas como la gente normal trata a las im(genes visuales en los
sueIos, o sea, recurre a mecanismos como la condensaci%n, el desplazamiento, etc. Freud se ve
obligado a introducir su 1ip%tesis de las representaciones de cosa de palabra, precisamente, para
poder explicar el proceso esquizo"r&nico al respecto.

8.5.9.1. Clasi/i!a!i$n de las es.uizo/renias
6l(sicamente, la psiquiatr#a distingue tres "ormas de esquizo"renia. 1ebe"r&nica, catat%nica
paranoide. )n otras clasi"icaciones se agrega la "orma cl#nica simple, en la 'ltima versi%n del
DS3, en el DS3D?9, se consideran los subtipos paranoide, desorganizado, catat%nico,
indi"erenciado residual.
*8;8N-?8. *sicosis cr%nica caracterizada por un delirio m(s o menos sistematizado,
el predominio de la interpretaci%n, la ausencia de debilitaci%n intelectual, que
generalmente no evoluciona 1acia la deteriorizaci%n. Freud inclue en la paranoia no s%lo el
delirio de persecuci%n, sino tambi&n la erotoman#a, el delirio celot#pico el delirio de
grandeza.
No debe con"undirse la paranoia con la esquizo"renia paranoide. )n la paranoia, los delirios
est(n organizados en un sistema co1erente, mientras que en la esquizo"renia paranoide est(n mal
sistematizados. 8simismo, en el contexto de la nosogra"#a establecida por Freud, 1a una relaci%n
espec#"ica entre paranoia esquizo"renia, que consignamos en el p(rra"o siguiente.
Se 1a visto la clasi"icaci%n de las psicosis en psicosis man#acoDdepresiva, esquizo"renia
paranoia. ;esta sintetizar las diversas modi"icaciones que realiz% Freud a lo largo del tiempo en
relaci%n con la nosogra"#a de las psicosis. Se pueden distinguir tres etapas.
1/ Aasta 1>2>, Freud no 1izo una distinci%n especial e inclu% ciertas psicosis dentro de las
psiconeurosis.
2/ 8 partir de 121:, Freud distingue, dentro de las psiconeurosis, las neurosis de trans"erencia
las neurosis narcisistas, siendo estas 'ltimas las psicosis "uncionales 0sin lesi%n org(nica/.
5/ Aacia 1227, Freud distingue por un lado las neurosis narcisistas por el otro las psicosis.
Dentro de estas 'ltimas ubicar( a la esquizo"renia a la paranoia, mientras que la psicosis
man#acoDdepresiva persistir#a inclu#da como neurosis narcisista. Ao en d#a, 1emos
indicado, se inclue dentro de las psicosis la esquizo"renia, la paranoia la psicosis
man#acoDdepresiva.
Nos resta aclarar la relaci%n "reudiana entre paranoia esquizo"renia, como !uega en este
contexto la entidad designada como para"renia.
1<0
*8;8F;)N?8. a/ 4&rmino propuesto por Qraepelin para designar psicosis delirantes
cr%nicas que, como la paranoia, no se acompaIan de debilitaci%n intelectual ni evolucionan
1acia la demencia, pero se aseme!an a la esquizo"renia por sus construcciones delirantes
ricas mal sistematizadas, a base de alucinaciones "abulaciones. b/ 4&rmino propuesto
por Freud para designar, sea la esquizo"renia 0+para"renia propiamente dic1a,/, sea el grupo
paranoiaDesquizo"renia. )n la actualidad, la acepci%n de Qraepelin 1a prevalecido
totalmente sobre la propuesta por Freud.

8.5.9.2. *ela!i$n es.uizo/renia8para/renia
Freud, en e"ecto, pre"iri% llamar para"renia a la esquizo"renia, ello por dos razones.
a/ La expresi%n +para"renia, designaba muc1o me!or que +esquizo"renia, el mecanismo
pro"undo de la en"ermedad,
b/ +*ara"renia, se parece m(s a +paranoia, que esquizo"renia, con lo cual quedaba en"atizada
la unidad de las psicosis su divisi%n en estas dos vertientes 0para"renia paranoia/, es
decir, su #ntimo parentesco. 3(s tarde, en +?ntroducci%n al narcisismo, 01217/ Freud
amplia el sentido de para"renia, que abarcar( el grupo paranoiaDesquizo"renia, llamando a
esta 'ltima +para"renia propiamente dic1a,.

8.5.9.5. *ela!i$n es.uizo/renia8paranoia.
Simpli"icando esta relaci%n en el contexto de la obra de Freud, diremos que el creador del
psicoan(lisis por un lado distingui% n#tidamente ambas entidades, pero por otro lado desdibu!% sus
l#mites.
a/ Freud intent% en varias ocasiones di"erenciar esquizo"renia de paranoia, diciendo que ambas
deb#an distinguirse en dos niveles. en el nivel de los procesos en el nivel de las "i!aciones.
)n cuanto a los procesos, en la esquizo"renia predomina el proceso de +represi%n, o retiro
de las catexis de la realidad sobre el proceso inverso de restituci%n, dentro de estos
'ltimos, predominio de aquellos que son a"ines a la 1isteria 0alucinaci%n/ sobre los propios
de la paranoia, que se parecen m(s a los de las neurosis obsesiva 0proecci%n/. )n cuanto a
las "i!aciones, estas son m(s precoces en la esquizo"renia que en la paranoia.
b/ *or otro lado, di!imos que Freud desdibu!% los l#mites entre ambas entidades, cuando
admite que los s#ntomas paranoicos esquizo"r&nicos pueden asociarse. De 1ec1o, indic%,
ambas psicosis pueden combinarse en m'ltiples "ormas, como lo ilustra el caso Sc1reber,
eventualmente el en"ermo puede pasar de una a otra. *ara ello Freud da una explicaci%n
gen&tica.
1<1
Si Qraepelin distingu#a paranoia de esquizo"renia paranoide, Hleuler inclu#a por el
contrario la paranoia dentro del grupo de las esquizo"renias, Freud incluir#a en la paranoia algunas
"ormas llamadas paranoides de la esquizo"renia, especialmente por considerar que la
+sistematizaci%n, del delirio no constitue un buen criterio para de"inir la paranoia 0para Freud, la
+demencia paranoide, de Sc1reber es esencialmente una +paranoia,/. *ara Freud, la paranoia se
de"ine por su car(cter de de"ensa contra la 1omosexualidad. 6uando predomina este mecanismo en
un delirio llamado paranoide, esto constitue para Freud una raz%n su"iciente para relacionarlo con
la paranoia, incluso en ausencia de +sistematizaci%n,.

?"4" PERVERSIONES
?"4"*" Ca!a%)!$za%$7(
La psiquiatr#a contempor(nea ubica a las perversiones como trastornos de conducta, sobre la base
de que los +s#ntomas, son conductas que el paciente, seg'n su propia expresi%n, goza, no
incapacidades que le pueden producir su"rimiento. De"inamos entonces brevemente trastorno de la
conducta.
4;8S4-;N- D) L8 6-ND@648. 4&rmino de diagn%stico psiqui(trico que abarca la
psicopat#a, las perversiones las adicciones, condiciones que tienen en com'n que sus
+s#ntomas, consisten en una conducta que la sociedad 0 a veces el +paciente, mismo,
cuando est( de 1umor re"lexivo/ desaprueban.
La unidad cl#nica de los trastornos de conducta 1a sido en"atizada tambi&n por autores como
Fenic1el, quien dedica todo un 'nico cap#tulo de +4eor#a psicoanal#tica de las neurosis, a estos
trastornos, que titula +*erversiones neurosis impulsivas,.
Los trastornos de conducta provocan algunos problemas "ormales acerca de la naturaleza de
la en"ermedad mental, a que los +s#ntomas, son, en primera instancia al menos, actos voluntarios
por los que la sociedad como un todo, la le en particular, 1acen responsables al paciente. Las
perversiones est(n su!etas, en general, a explicaci%n psicoanal#tica, pero s%lo excepcionalmente al
tratamiento psicoanal#tico. )xaminemos la perversi%n, entonces, desde el punto de vista "reudiano.
*);9);S?VN. Desviaci%n con respecto al acto sexual +normal,, de"inido como coito
dirigido a obtener el orgasmo por penetraci%n genital, con una persona del sexo opuesto. De
un modo m(s general, se designa como perversi%n el con!unto del comportamiento
psicosexual que acompaIa a tales atipias en la obtenci%n del placer sexual.
*erversiones sexuales son comportamiento sexuales regresivos que sustituen, con
predilecci%n a veces en "orma exclusiva, las condiciones normales del orgasmo o las conductas
relacionadas con &l. No s%lo de"orma el comportamiento o las relaciones sexuales, sino que entraIa
1<2
tambi&n de acuerdo con la aberraci%n del deseo sexual notables alteraciones en el car(cter, la
personalidad la vida social.
*ara el psicoan(lisis, las perversiones son mani"iestamente de car(cter sexual. 6uando se 1a
cedido completamente a los impulsos patol%gicos, se produce el orgasmo. Son personas donde la
sexualidad es in"antil, donde todas sus energ#as sexuales se concentran en un instinto parcial en
particular, que compite con la supremac#a genital. Desde este punto de vista, la perversi%n adulta
aparece como la persistencia o reaparici%n de un componente parcial de la sexualidad. 3ientras el
predominio de las pulsiones parciales ocurre en la niIez no cabe 1ablar de perversi%n, porque para
el psicoan(lisis el niIo es +normalmente, un perverso polimor"o. S%lo a partir de la pubertad todas
las pulsiones parciales se subordinar(n a la supremac#a genital.
Los requisitos previos que deben llenarse, por 'ltimo, para 1acer posible el desarrollo de
una perversi%n son b(sicamente dos.
1/ un "actor constitucional de "acilitaci%n org(nica. el su!eto nace con ciertas zonas er%genas
m(s sensibles,
2/ ciertas experiencias in"antiles que condu!eron a la "i!aci%n pat%gena decisiva.
8 di"erencia de la "i!aci%n neur%tica, en la "i!aci%n perversa 1a ocurrido una simultaneidad
de la grati"icaci%n sexual, con un sentimiento de seguridad o reaseguramiento que se opone a un
temor in1ibidor.

?"4"0" Cla-$2$%a%$7( 3) la- .)!6)!-$o()-
)s posible clasi"icar la gran variedad de perversiones sobre la base de un criterio. en qu&
condiciones se obtiene el orgasmo. )l orgasmo puede conseguirse de dos maneras.
1/ con ob!etos 0que a su vez pueden ser ob!etos externos, como otra persona del mismo sexo, o
bien partes del propio cuerpo, como el caso del coito anal/, o
2/ con situaciones 0por e!emplo pegando, mirando, visti&ndose de mu!er, etc/. )sta
clasi"icaci%n es simplemente did(ctica, porque en la pr(ctica es posible 1allar
combinaciones de ellas. ;epasemos las principales perversiones.
A-3-S)N@8L?D8D. 6onducta sexual donde el ob!eto de satis"acci%n es otra persona
del mismo sexo. Seg'n Freud 01217/, el amor 1omosexual di"iere del 1eterosexual en que
es narcisista, a que el ob!eto es amado en raz%n de su similitud con lo que el su!eto es,
alguna vez "ue o espera ser en alg'n momento, opuesto al amor 1eterosexual, que es
anacl#tico, es decir, dependiente del ob!eto que proporciona aquello que el su!eto no puede
ser. Lesbianismo es la designaci%n espec#"ica para la 1omosexualidad "emenina.
1<5
*)D-F?L?8 o paido"ilia. Literalmente signi"ica amor a los niIos, pero en la pr(ctica, su
sentido se reserva a la tendencia a cometer delitos sexuales contra ellos.
E--F?L?8. Hestialismo. Satis"acci%n sexual obtenida con animales.
N)6;-F?L?8. Satis"acci%n sexual obtenida con cad(veres.
F)4?6A?S3-. *erversi%n en la cual la satis"acci%n sexual se obtiene por intermedio de
un ob!eto llamado +"etic1e,. @n "etic1e es un ob!eto al cual el individuo le atribue
signi"icaci%n sexual ante cua ausencia es incapaz de una excitaci%n de ese tipo. @n
"etic1e es tanto un ob!eto inanimado o una parte no sexual de una persona, art#culos de
adorno, de los animados, t#picamente el pelo o los pies.
)l "etic1ismo es un e!emplo cl(sico de pensamiento regido por el proceso primario que
in"lue sobre la conducta a que
a/ el "etic1e tiene m'ltiples signi"icados derivados de la condensaci%n, el desplazamiento la
simbolizaci%n de otros ob!etos,
b/ el "etic1ista se conduce como si en realidad "ueran esos otros ob!etos, no est( m(s
perturbado por la incongruencia o el absurdo que un soIador mientras est( soIando. )sos
otros ob!etos representados por el "etic1e constituen en 'ltima instancia el pene, con lo
cual debemos relacionar el "etic1ismo con el comple!o de castraci%n.
Freud explica el "etic1ismo, en e"ecto, a partir de una negaci%n del temor a la castraci%n,
donde el o est( escindido en dos partes. uno acepta la realidad de la castraci%n, mientras la otra
parte reniega de dic1a realidad. Fenic1el describe el +razonamiento, del "etic1ista de la siguiente
manera. que 1a seres 1umanos sin pene, el que o mismo podr#a ser uno de ellos 1ace imposible
que o pueda permitirme una excitaci%n sexual 0pues podr#an castrarme/. *ero a1ora veo aqu# un
s#mbolo del pene en una mu!er 0por e!emplo el pelo, o los pies, o sus medias, es decir un "etic1e/
esto me auda a eliminar mi temorO de este modo puedo permitirme excitarme sexualmente.
4;8S9)S4?S3- o travestismo. *erversi%n sexual donde el su!eto mani"iesta obtener
placer sexual visti&ndose con las ropas del sexo opuesto. 9irtualmente limitado a los
1ombres, no es en s# mismo un indicador de 1omosexualidad es compatible con la
actividad 1eterosexual. De acuerdo a Fenic1el, el trasvestista masculino adopta
simult(neamente la actitud del 1omosexual masculino 0pues sustitue el amor 1acia la
madre identi"ic(ndose con ella/ la actitud del "etic1ista 0al negarse a reconocer la carencia
de pene en la mu!er/. Fantasea con la idea de que la mu!er tiene pene superando as# su
angustia de castraci%n, se identi"ica con la mu!er "(lica as# creada.
S8D?S3-. *erversi%n sexual donde el su!eto expresa sentir placer er%tico si in"linge
dolor en el otro. *or e!emplo, el sadismo oral o placer en morder. No est( mu claro si el
1<7
sadismo es un simple componente del instinto, o si es una "usi%n de impulsos libidinales
agresivosO o si el elemento agresivo se debe a tendencias destructivas innatas o al resultado
de una experiencia de "rustraci%n o 1umillaci%n. 4ampoco est( mu claro si el +placer,
s(dico reside en ver c%mo el otro su"re, o en la sensaci%n de poder derivada de estar en
condiciones de in"lingir dolor.
38S-F@?S3-. *erversi%n sexual donde el su!eto expresa sentir placer si se in"linge
dolor a s# mismo. )l masoquismo es tanto una real como una aparente excepci%n del
principio del placer. 4iende a ser explicado de las siguientes "ormas.
a/ como trans"ormaci%n en lo contrario del sadismo,
b/ como identi"icaci%n con el compaIero s(dico,
c/ como un paliativo de la culpa al experimentar castigo dolor simult(neamente con el
placer,
d/ como una erotizaci%n de un rol sumiso, originalmente adoptado para apaciguar a las
"iguras autoritarias,
e/ como mani"estaci%n del instinto de muerte.
)NA?H?6?-N?S3-. *erversi%n sexual donde el var%n expone sus genitales a una mu!er.
*or extensi%n, toda conducta motivada por el placer de ser observado, de mostrarse ante los
dem(s, etc. Freud cali"ica al ex1ibicionismo como un componente del instinto como un
componente normal de la sexualidad in"antil. )l ex1ibicionismo es un recurso contra el
temor a la castraci%n. SeIala Fenic1el que este reaseguramiento contra la castraci%n puede
ser obtenido por un ex1ibicionista masculino al decir inconscientemente a sus supuestos
espectadores.
1/ +reaseguradme de que tengo pene reaccionando a la vista del mismo,,
2/ +reaseguradme de que mi pene los atemoriza, entonces no tendr& que estar
atemorizado o, 0identi"icaci%n con el agresor/,
5/ +te muestro lo que o quisiera que pudieras mostrarme a m#,.
8qu#, el ex1ibicionismo no s%lo es una m(scara de la escopto"ilia 0placer por mirar lo del
otro/, sino tambi&n se emplea como recurso m(gico para que la niIa atacada pueda ex1ibir
precisamente la misma cosa, o sea un pene, as#, si la niIa tiene pene no 1a porqu& temer
a la castraci%n.
)l ex1ibicionismo como perversi%n no existe en la mu!er. Sin embargo, la exposici%n no
genital de todas las otras partes del cuerpo con un prop%sito de placer preliminar, es m(s
com'n en la mu!er que en el 1ombre.
1<:
9-C)@;?S3- o escopto"ilia 0placer al mirar/. *erversi%n sexual donde la "orma
pre"erida de actividad sexual del su!eto es mirar a las partes o actividades sexuales de otros.
Desde el planteo cl(sico, el voeurismo deriva de la escopto"ilia in"antil, uno de los
componentes del instinto in"antiles. 4ambi&n considera al voeurismo al ex1ibicionismo
como opuestos pareados, siendo el primero la versi%n activa del segundo, el segundo la
versi%n pasiva del primero.
)n el inconsciente de los voeurs se 1allan las mismas tendencias que en los
ex1ibicionistas. Sucede con "recuencia que los voeurs quedan "i!ados a experiencias que
provocaron su angustia de castraci%n, a se trate de escenas primarias o de la contemplaci%n
de genitales adultos. )l paciente intenta negar el "undamento de este miedo repitiendo, con
algunas alteraciones, las escenas temidas.

?"9" CASOS LIMITE
68S- LM3?4). )xpresi%n utilizada generalmente para designar a"ecciones
psicopatol%gicas situadas entre la neurosis la psicosis, especialmente las esquizo"renias
latentes que presentan una sintomatolog#a de apariencia neur%tica.
)stos casos se llaman tambi&n casos lim#tro"es, estados l#mite o +bordeline,. @n caso l#mite
es un paciente que est( en la "rontera que separa neurosis de psicosis, esto es, tanto uno cua
psicopatolog#a desa"#a la clasi"icaci%n o uno cuos mecanismos son psic%ticos pero cuo
comportamiento no determina que sea tratado como tal. )l uso surge del 1ec1o de que los sistemas
de diagn%stico suponen una mutua exclusi%n entre neurosis psicosis, mientras que la observaci%n
cl#nica muestra que tal mutua exclusi%n no existe.
Los bordeline suelen padecer una ansiedad cr%nica di"usa, sus s#ntomas neur%ticos son
m'ltiples. La sexualidad suele ser promiscua , en ocasiones, perversa. Su organizaci%n de
personalidad puede ser inclusiva o in"antil la necesidad imperativa de grati"icar sus impulsos se
expresa epis%dicamente, dando lugar a un caracter#stico actingDout. )l narcisismo suele ser un
elemento predominante en su estructura de car(cter. Ha!o estos elementos se oculta un n'cleo
paranoico basado en la proecci%n de una rabia oral primitiva )l bordeline tiene poca tolerancia
incluso a niveles ba!os de ansiedad, carece de canales adecuados para la sublimaci%n de sus
impulsos.

?";" RELACION ENTRE NEUROSIS@ PSICOSIS Y PERVERSIONES
?";"*" N)u!o-$-F.-$%o-$-
1<<
1/ )l n'cleo de la neurosis es un con"licto entre el o el ello 0 el o se al#a con la realidad
exterior/, mientras que en la psicosis, en con"licto central es entre el o la realidad
exterior 0 el o se al#a con el ello/. )ste es el punto de vista de la segunda t%pica "reudiana,
de donde se desprenden los mecanismos de"ensivos involucrados en cada caso. represi%n en
la neurosis, renegaci%n en la psicosis. )n e"ecto, mientras el neur%tico comienza
reprimiendo las exigencias del ello, el psic%tico comienza por renegar de la realidad.
)n otras palabras, seg'n Freud los con"lictos psic%ticos ocurren primariamente entre el
individuo su ambiente, los con"lictos neur%ticos se producen en el interior de la
personalidad, entre deseos in"antiles inconscientes actitudes adultas.
2/ )n la neurosis, se produce una introversi%n de la libido 0pasa!e de la libido del mundo
externo a ob!etos "antaseados/, mientras que en la psicosis se produce una retracci%n 0pasa!e
de la libido del mundo externo al o/. )stos procesos son explicados por Freud en
+?ntroducci%n al narcisismo,.
5/ Las neurosis implican una "i!aci%n a estadios menos primitivos que en las psicosis. SeIala
Laplanc1e que en ambos cuadros 1a regresi%n, s%lo que a distintas etapas. *or e!emplo, un
esquizo"r&nico volver#a a ser un lactante, mientras que un neur%tico obsesivo regresar#a a la
etapa anal.
7/ Desde a, las de"ensas en el psic%tico son tambi&n m(s primitivas est(n menos
organizadas que en el neur%tico. )l psic%tico utiliza sobre todo la negaci%n, la distorsi%n
la proecci%n, re"le!(ndose como 1u#da, retraimiento social o la simple in1ibici%n de los
impulsos. )stos mecanismos de"ensivos est(n muc1o menos organizados que las de"ensas
neur%ticas como la represi%n o la "ormaci%n reactiva.
:/ 8lgunas psicosis, llamadas psicosis org(nicas, tienen causas "#sicas demostrables que
explican los s#ntomas sin 1acer re"erencia a sea a la personalidad del paciente o a
cualquier motivo que este tenga para desear estar en"ermo. Las neurosis se aseme!an a las
en"ermedades "#sicas en el sentido de que tienen s#ntomas de los cuales el paciente se que!a,
pero son inexplicables si no se 1ace re"erencia a la personalidad motivos del paciente,
esto es, son creaciones del paciente mismo no simplemente los e"ectos de causas que
operan sobre &l.
</ Las psicosis, a'n cuando sean de origen psicog&nico, son inaccesibles al tratamiento
psicoanal#tico, esgrimi&ndose la raz%n de que se trata de trastornos narcisistas en los que el
paciente es incapaz de "ormar una trans"erencia, cosa que s# ocurre en las neurosis. )stas
circunstancia es lo que llev% a Freud a distinguir las neurosis de trans"erencia 0neurosis
propiamente dic1as/ de las neurosis narcisistas 0psicosis/.
1<=
=/ 8utores como Fenic1el de!an planteado el problema de si la di"erencia entre neurosis
psicosis es cuantitativa o cualitativa. Dice, concretamente, que queda a'n por averiguar si
aquello en que di"iere una en"ermedad de otra se debe a di"erencias de pro"undidad dentro
de un proceso en lo esencial similar, o mas bien cada una de ellas tiene una etiolog#a
di"erente obedece a lees distintas de la patolog#a.
>/ *or 'ltimo, sinteticemos algunos aspectos 1ist%ricos. -riginalmente, algunos cuadros
neur%ticos como las obsesiones las "obias se inclu#an dentro de las psicosis, demencias o
delirios. )s as# que al principio, +psicosis, designaba cualquier en"ermedad mental, s%lo a
"ines del siglo N?N se di"erenci% la psicosis de la neurosis, consider(ndose a esta 'ltima una
en"ermedad "uncional de los nervios 0sin lesi%n detectable/ donde el en"ermo no era
enviado al asilo. Aacia 1>27, Freud clasi"ica las de"ensas patol%gicas en neurosis psicosis,
incluendo entre estas 'ltimas a la con"usi%n alucinatoria, la paranoia la psicosis 1ist&rica
0que di"erencia de la neurosis 1ist&rica/.
?";"0" P-$%o-$-F.)!6)!-$7(
)n sus 'ltimos traba!os, especialmente sobre el "etic1ismo 0una perversi%n/, Freud observ% ciertas
seme!anzas en cuanto a uso de de"ensas como la renegaci%n de la realidad la escisi%n del o,
t#picas de la perversi%n, pero que tambi&n aparec#an en las psicosis.

?";"1" N)u!o-$-F .)!6)!-$7(
1/ La t#pica relaci%n establecida por Freud 0121</ indica que la perversi%n es el negativo de la
neurosis, porque mientras el neur%t#co reprime su sexualidad, el perverso la libera
dis"ruta, aunque a nivel de instintos parciales. La neurosis, seIala Laplanc1e, es una
perversi%n +negativa, en la medida en que la perversi%n es la mani"estaci%n en bruto, no
reprimida, de la sexualidad in"antil.
@na "ormulaci%n alternativa es que el pervertido regresa a la sexualidad in"antil, mientras
que el neur%tico utiliza otras de"ensas, a sea en lugar de o despu&s de la regresi%n.
2/ La perversi%n ser#a entonces una regresi%n a la "i!aci%n anterior de la libido. 6on todo, a
medida que se desarrolla la teor#a de las perversiones, parece dudoso que pueda reconocerse
en &stas el modelo de una "i!aci%n equiparable a la simple persistencia de un vestigio
gen&tico. )l 1ec1o de que se encuentren en el origen de las perversiones con"lictos
mecanismos similares a los neur%ticos, pone en tela de !uicio la aparente simplicidad del
concepto de "i!aci%n.
1<>
5/ Las perversiones se combinan, a menudo, con neurosis, la maor parte de las veces, a causa
de la com'n "i!aci%n pregenital, con las neurosis obsesivas las psicosis. De 1ec1o, los
diversos casos corresponden a las tres posibilidades siguientes.
La perversi%n la neurosis se desarrollan una !unto a otra. )l o del perverso, en su
luc1a con el con"licto ed#pico, presta su con"ormidad a un representante de la
sexualidad in"antil. )sto no exclue, sin embargo, la posibilidad de usar
simult(neamente, contra los impulsos per!udiciales, algunos otros mecanismos de
de"ensa, que pueden "ormar la base de una neurosis. )n este caso, la perversi%n la
neurosis corren paralelas.
@na neurosis viene a complicar una perversi%n primariamente establecida. 8s#,
puede suceder tambi&n que una persona con una perversi%n bien desarrollada se
encuentre ante una situaci%n que, o bien 1ace que su perversi%n se vincule m(s
estrec1amente a la situaci%n ed#pica, o bien representa un incremento del temor a la
castraci%n. Las situaciones de esta #ndole exigen nuevas medidas de de"ensa
&stas, a su vez, pueden crear una neurosis.
@na perversi%n se suma a una neurosis primariamente establecida. *or e!emplo, los
s#ntomas de una inveterada neurosis obsesiva pueden resultar tan grati"icantes
como para tomar la apariencia de una perversi%n secundaria.

CAPTULO IA" PSICOTERAPIA
B"*" CONCEPTOS GENERALES
)l t&rmino +psicoan(lisis, se re"iere a una disciplina "undada por Sigmund Freud, en la cual se
pueden distinguir tres niveles.
a/ es un m&todo de investigaci%n de lo ps#quicoO
b/ es un m&todo psicoter(pico basado en esa investigaci%nO
c/ es un con!unto de teor#as psicol%gicas psicopatol%gicas derivadas de los datos aportados
por el m&todo de investigaci%n por el m&todo psicoterap&utico.
8qu# nos interesar( solamente el segundo sentido, vinculado con la cura psicoanal#tica.
La cura psicoanal#tica es una de las muc1as "ormas de psicoterapia existentes. De"inamos
entonces psicoterapia, a continuaci%n especi"iquemos su en"oque psicoanal#tico.
*S?6-4);8*?8 es para Laplanc1e.
a/ )n sentido amplio, es todo m&todo de tratamiento de los des%rdenes ps#quicos o corporales
que utilice medios psicol%gicos , de manera m(s precisa, la relaci%n del terapeuta con el
1<2
en"ermo. 1ipnosis, sugesti%n, reeducaci%n psicol%gica, persuasi%n, etcO en este sentido, el
psicoan(lisis es una "orma de psicoterapia.
b/ )n sentido m(s estricto, a menudo se opone el psicoan(lisis a las diversas "ormas de
psicoterapia, por diversas razones, especialmente. la "unci%n primordial que en &l desempeIa
la interpretaci%n del con"licto inconsciente el an(lisis de la trans"erencia, que tiende a su
resoluci%n.
c/ 6on el nombre de *S?6-4);8*?8 8N8LM4?68 se designa una "orma de psicoterapia
basada en los principios te%ricos t&cnicos del psicoan(lisis, aunque sin realizar las
condiciones de una cura psicoanal#tica rigurosa.
)ste 'ltimo p(rra"o nos sugiere expl#citamente la existencia de dos modalidades de
tratamiento. por un lado la "orma ortodoxa propuesta por Sigmund Freud, que aqu# estamos
llamando cura psicoanal#ticaO por el otro lado, una "orma 1eterodoxa designada por Laplanc1e por
Qaplan como psicoterapia psicoanal#tica donde, por e!emplo, la trans"erencia no se centra
necesariamente en el analista, donde el div(n no es indispensable, donde se pone m(s &n"asis en la
discusi%n que en la libre asociaci%n, donde se buscan resolver con"lictos espec#"icos m(s que
reorganizar la estructura mental del paciente, etc.
8utores como ;cro"t pre"ieren el t&rmino +psicoterapia de orientaci%n psicoanal#tica, para
designar las "ormas de la psicoterapia que utilizan la teor#a "reudiana en combinaci%n con otras
t&cnica, el t&rmino +t&cnica anal#tica cl(sica, para designar la "ormulaci%n ortodoxa del
tratamiento.
6omo la presente $u#a se re"iere al pensamiento "reudiano, en lo que sigue describiremos
especialmente la cura psicoanal#tica ortodoxa, tal como la plante% Freud.
6@;8 *S?6-8N8LM4?68. )l psicoan(lisis es un m&todo psicoterap&utico
caracterizado por la interpretaci%n controlada de la resistencia, la trans"erencia el deseo.
)n este sentido se usa la palabra +psicoan(lisis, como sin%nimo de +cura psicoanal#tica,.
)!emplo. emprender un psicoan(lisis 0o un an(lisis/.

B"0" RESEHA HISTRICA DE LA CURA PSICOANALTICA
)ntre 1>>0 1>2> podemos ubicar los cambios m(s importantes en cuanto a los m&todos de cura
propuestos por Freud. )n ese lapso de tiempo podemos distinguir a grandes rasgos, tres etapas.
1ipnosis, apremio asociaci%n libre.
8s#, seIala Laplanc1e que Freud describi% en varias ocasiones el camino que le condu!o
desde la 1ipnosis, pasando por la sugesti%n, al establecimiento de la regla "undamental "undada en
la asociaci%n libre. 8qu# pre"eriremos, para la segunda etapa, la denominaci%n +apremio, que es
1=0
m(s espec#"ica, a que +sugesti%n, suele tener un signi"icado amplio, abarcador de los otros dos
m&todos. la 1ipnosis la asociaci%n libre tienen un componente de sugesti%n.
)n suma. originalmente al paciente se lo 1ipnotizaba, despu&s se busc% apremiarlo,
"inalmente se lo invitaba a asociar libremente. )ste 'ltimo m&todo "ue el de"initivo, el que
explicaremos luego con el nombre de cura psicoanal#tica.
B"0"*" P!$&)!a )a.a
La primera etapa implic% usar algunos procedimientos curativos, especialmente ba!o 1ipnosis. la
sugesti%n postD1ipn%tica la catarsis. )n un primer momento Freud otros utilizaron la llamada
contrasugesti%n o lo que tambi&n se llama sugesti%n postD1ipn%tica. sugerir al paciente ba!o
1ipnosis que luego, al despertar, a no tendr#a m(s trastornos o que el s#ntoma no exist#a.
A?*N-4?S3-. *roceso de poner a una persona en estado de trance, durante el cual est(
despierta pero su"riendo un empobrecimiento de su "acultad cr#tica sometida a +sugesti%n
1ipn%tica,. 8 su vez, de"inamos trance.
4;8N6). )stado de disociaci%n que ocurre en los pacientes ba!o 1ipnosis en los
m&diums. )stados seme!antes al trance ocurren en la 1isteria, aunque en tal caso se 1abla
por lo com'n de ataques, accesos o estados on#ricos. La caracter#stica com'n a todos esos
estados es que alguna parte del o est( "uera de acci%n, de modo tal que el su!eto tanto
somete su voluntad a otra, como act'a sobre la base de deseos "antas#as que de otro modo
ser#an in1ibidos.
Los estados 1ipn%ticos pueden ser inducidos por sustancias, al respecto, de"inamos
1ipnoan(lisis narcoan(lisis, dos procedimientos que no corresponden estrictamente a esta primera
etapa de la 1istoria de la cura psicoanal#tica, pero que tienen cierta seme!anza con los m&todos que
por entonces usaron Hreuer Freud.
A?*N-8NPL?S?S. Forma de psicoterapia donde el paciente entra el sopor por sedantes
que se administran antes de la sesi%n terap&utica. Las razones de tal tratamiento se basan en
la idea de que la somnolencia del paciente reducir( la resistencia lo 1ar( m(s receptivo a
las interpretaciones sugerencias del terapeuta.
N8;6-8NPL?S?S. Forma de psicoterapia donde el paciente recibe interpretaciones
mientras est( ba!o la in"luencia de una droga 1ipn%tica. )l narcoan(lisis, utilizado
principalmente en las neurosis traum(ticas, persigue ante todo producir una catarsis.
3ediante la administraci%n de "(rmacos, se consiguen e"ectos parecidos a los que Hreuer
Freud obten#an mediante 1ipnosis.
1=1
)n un segundo momento, Hreuer Freud utilizaron la llamada terapia cat(rtica o m&todo
cat(rtico.
4);8*?8 684P;4?68 o m&todo cat(rtico. 3&todo de psicoterapia donde el e"ecto
terap&utico buscado consiste en una +purga, o 6848;S?S, una descarga adecuada de los
a"ectos pat%genos. )l procedimiento permite al su!eto evocar e incluso revivir los
acontecimientos traum(ticos a los que est(n ligados dic1os a"ectos lograr la abreacci%n de
estos. Aist%ricamente, este m&todo pertenece al periodo 1>>0 D 1>2:, donde se va creando
progresivamente la terap&utica psicoanal#tica a partir de los tratamientos 1ec1os ba!o
1ipnosis. La catarsis resulta de una abreacci%n.
8H;)866?VN. Descarga emocional por medio de la cual un individuo se libera del
a"ecto ligado al recuerdo de un acontecimiento traum(tico, lo que evita que &ste se convierta
en pat%geno o siga si&ndolo. La abreacci%n puede ser provocada en el curso de la
psicoterapia, especialmente ba!o 1ipnosis, dando lugar a una catarsisO pero tambi&n puede
producirse en "orma espont(nea, separada del trauma inicial por un intervalo m(s o menos
prolongado )n los primeros tiempos del psicoan(lisis, se sosten#a que la abreacci%n era
terap&utica en s# misma, al margen de si el paciente entend#a o no el signi"icado de la
experiencia reprimida.
4res razones obligaron a Freud a abandonar estos procedimientos.
a/ No atacaban la causa sino s%lo el s#ntoma. De 1ec1o, el s#ntoma pod#a reaparecer ba!o
nuevo aspecto.
b/ No todos los pacientes eran 1ipnotizables, por lo que se requer#a un nuevo m&todo aplicable
a estos 'ltimos.
c/ c/ Ha!o 1ipnosis no pod#a tener lugar ni la resistencia ni la trans"erencia, "actores que Freud
poco a poco "ue !uzgando "undamentales para la cura.

B"0"0" S)5u(3a )a.a
@na segunda etapa, breve, "ue el m&todo del apremio. Freud colocaba la mano sobre la "rente del
paciente sin 1ipnosis lo apremiaba a recordar el elemento pat%geno. Las tremendas resistencias
que encontr% en sus pacientes lo oblig% a pasar a una tercera etapa, la asociaci%n libre, con lo cual la
b'squeda insistente del "actor pat%geno cedi% "inalmente su puesto a la expresi%n espont(nea del
paciente.

B"1"1" T)!%)!a )a.a
1=2
La asociaci%n libre surgi% progresivamente entre 1>22 1>2>. )l paciente a no era conminado a
recordar el elemento pat%geno sino que se lo invitaba a decir lo que se le ocurriera. 8 partir de estas
ocurrencias se pod#a "inalmente explorar el material reprimido.
Surge as# la cura psicoanal#tica, donde la asociaci%n libre no es el 'nico concepto
importante. "iguran tambi&n la neutralidad del analista,, la resistencia, la trans"erencia, la
contratrans"erencia, la interpretaci%n, la construcci%n la elaboraci%n.

B"1" ESTRUCTURA DE LA CURA PSICOANALTICA
3u esquem(ticamente, la cura psicoanal#tica se 1a de producir en el contexto de una relaci%n
interDpersonal entre analista paciente, donde cada uno debe cumplir ciertas reglas. el analista debe
ser neutral el paciente debe asociar libremente. )stablecidas esas condiciones, se 1abr(n de
producir una serie de "en%menos. resistencia trans"erencia en el paciente, contratrans"erencia en el
analista, todo lo cual procurar( material para interpretar 1acer construcciones. )stas son
comunicadas al paciente, quien comienza un traba!o elaborativo que lo conducir( a la cura.
De"inamos todos estos conceptos.
N)@4;8L?D8D. @na de las cualidades que de"inen la actitud del analista durante la
cura. )l analista debe ser neutral en cuanto a valores religiosos, morales sociales, es decir,
no dirigir la cura en "unci%n de un ideal cualquiera, abstenerse de todo conse!oO neutral
con respecto a las mani"estaciones trans"erenciales, lo que 1abitualmente se expresa por la
"%rmula +no entrar en el !uego del paciente,O por 'ltimo, neutral en cuanto al discurso del
analizado, o sea no conceder a priori una importancia pre"erente, en virtud de pre!uicios
te%ricos, a un determinado "ragmento o a un determinado tipo de signi"icaciones.
La neutralidad respecto de lo trans"erencial est( prescripta por la regla de la abstinencia.
8HS4?N)N6?8. 0regla o principio de la/. *rincipio seg'n el cual la cura psicoanal#tica
debe ser dirigida de tal "orma que el paciente encuentre el m#nimo posible de satis"acciones
sustitutivas de sus s#ntomas. *ara el analista, ello implica la norma de no satis"acer sus
demandas ni desempeIar papeles que el paciente tienda a imponerle. )l principio de
abstinencia puede, en algunos casos el ciertos momentos de la cura, concretarse en
consignas relativas a los comportamientos repetitivos del paciente que entorpecen la labor
de rememoraci%n elaboraci%n.
Desde lo econ%mico, el analista debe evitar que la libido liberada por la cura recatectice
inmediatamente ob!etos externos. en lo posible deben trans"erirse a la situaci%n anal#tica, a lo
trans"erencial, pero se rec1aza toda descarga que no sea expresi%n verbal. Desde lo din(mico, el
1=5
poder de la cura se basa en la existencia de un su"rimiento por "rustraci%n, que disminue cuando
los s#ntomas son reemplazados por conductas m(s satis"actorias. De"inamos "rustraci%n.
F;@S4;86?VN. 6ondici%n del su!eto que ve re1usada o se re1'sa la satis"acci%n de
una demanda pulsional. Desde el punto de vista de la cura, el su!eto ve re1usada aquella
satis"acci%n por parte del analista.
)n 121:, Freud indicaba que +el tratamiento debe ser llevado a cabo en abstinencia,, con lo
cual se re"er#a a que +la t&cnica anal#tica exige al pro"esional que este niegue a la paciente, que est(
ansiosa de amor, la satis"acci%n que ella reclama,. )n 1220, sin embargo, una "rase casi id&ntica se
re"iere a la necesidad de asegurar que el su"rimiento del paciente no sea aliviado con demasiada
rapidez. Si, debido a que los s#ntomas 1an sido aliviados 1an perdido su valor, su su"rimiento se
mitiga, debemos reinstalarlo en alg'n otro lugar ba!o la "orma de una privaci%n apreciableO de otro
modo, corremos el riesgo de no lograr nunca algunas me!or#as excepto aquellas mu insigni"icantes
o transitorias.
La regla de la abstinencia no supone, como a menudo se 1a interpretado, que el paciente
deba renunciar a toda grati"icaci%n instintiva durante el curso del an(lisis, sino que el paciente debe
estar dispuesto a soportar una demora en la grati"icaci%n de sus deseos instintivos a "in de poder
1ablar de ellos durante el tratamiento. *or ello debe 1ablarse en realidad de una "rustraci%n %ptima
no total.
La neutralidad respecto de lo cosmovisional de los pre!uicios te%ricos est( prescripta por
la regla de la atenci%n "lotante o atenci%n libre 0cuo correlato en el paciente ser#a la regla de la
asociaci%n libre/.
84)N6?VN FL-48N4). La atenci%n pare!amente "lotante es la manera como, seg'n
Freud, el analista debe escuc1ar al analizado. no debe, a priori, conceder un privilegio a
ning'n elemento del discurso, o sea el analista debe de!ar "uncionar lo m(s libremente
posible su propia actividad inconsciente suspender las motivaciones que 1abitualmente
dirigen su atenci%n.
;especto del paciente, su regla "undamental es asociar libremente, en relaci%n con esto
tenemos dos conceptos importantes. regla "undamental asociaci%n libre.
;)$L8 F@ND83)N48L. ;egla que estructura la situaci%n anal#tica. se invita al
analizado a decir lo que piensa siente, sin seleccionar nada sin omitir nada de lo que le
venga en mente, aunque le resulte desagradable comunicarlo o le parezca rid#culo, carente
de inter&s o inoportuno.
)sta regla se llama tambi&n regla b(sica como se ve se aplica al paciente no al analista,
pues la regla prescribe que el primero 1ar( todo lo que pueda para comunicar al segundo
1=7
todo aquello que le venga en mente sin reservas. La resistencia la de"ensa se ponen de
mani"iesto cl#nicamente por las "allas en el intento de cumplir esta regla.
La regla "undamental establece, consiguientemente, como principio del tratamiento
psicoanal#tico el m&todo de la asociaci%n libre.
8S-6?86?VN L?H;). 0m&todo o regla/. 3&todo que consiste en expresar sin
discriminaci%n todos los pensamientos que vienen a la mente, a sea a partir de un elemento
dado 0palabra, n'mero, imagen on#rica, representaci%n cualquiera/, a sea en "orma
espont(nea.
La t&cnica de la asociaci%n libre se apoa en tres supuestos.
a/ que todas las l#neas de pensamiento tienden a conducir a lo que es signi"icativoO
b/ que las necesidades terap&uticas del paciente el reconocimiento de que est( ba!o
tratamiento conducir(n sus asociaciones 1acia lo que es signi"icativo, excepto en los
momentos en que opera la resistenciaO
c/ que la resistencia es minimizada por la rela!aci%n prescripta para asociar libremente,
llevada al m(ximo durante la concentraci%n. )n e"ecto, la regla de la asociaci%n libre indica
que el paciente debe in"ormar de sus pensamientos sin reserva que no debe intentar en
absoluto concentrarse mientras lo 1ace.
6omo enseguida veremos, la "unci%n principal de la asociaci%n libre es, !unto con la de
proporcionar el contenido para el an(lisis, la de inducir la necesaria regresi%n la dependencia
pasiva conectada con el establecimiento desarrollo de la neurosis de trans"erencia.
La de"inici%n de Laplanc1e recae sobre la idea de +libre,, pero veamos gen&ricamente qu&
signi"ica asociaci%n en psicoan(lisis.
8S-6?86?VN. )n el contexto de la cura, se 1abla por e!emplo de las +asociaciones de
tal sueIo, para designar lo que, en las mani"estaciones del individuo, se 1alla en conexi%n
asociativa con el sueIo en cuesti%n. +8sociaciones, designa tambi&n el con!unto del
material verbalizado en el curso de la sesi%n anal#tica.
)n el transcurso del tratamiento, deber(n producirse "en%menos como la resistencia, la
trans"erencia la contratrans"erencia. )specialmente respecto de los dos 'ltimos, si bien Freud al
principio los consider% obst(culos al tratamiento, luego los !uzg% imprescindibles para el mismo.
;)S?S4)N6?8. Durante la cura psicoanal#tica, resistencia es todo aquello que, en los
actos palabras del analizado, se opone al acceso de &ste a su inconsciente. La resistencia
es una mani"estaci%n de de"ensa, con la posible excepci%n de la +resistencia del
inconsciente,, la compulsi%n a la repetici%n. )n relaci%n con el concepto de resistencia,
tenemos este otro.
1=:
;)866?VN 4);8*`@4?68 N)$84?98. Fen%meno observado en algunas curas
psicoanal#ticas que constitue un tipo de resistencia a la curaci%n singularmente di"#cil de
vencer. cada vez que cabr#a esperar, del progreso del an(lisis, una me!or#a, tiene lugar una
agravaci%n, como si ciertos individuos pre"irieran el su"rimiento a la curaci%n. Freud
atribue este "en%meno a un sentimiento de culpabilidad inconsciente in1erente a ciertas
estructuras masoquistas.
La reacci%n terap&utica negativa implica entonces una exacerbaci%n de los s#ntomas del
paciente. *ese a que el "en%meno 1a sido utilizado como prueba en "avor de la existencia de un
masoquismo primario, es explicado con maor "recuencia en t&rminos de culpa provocada por la
perspectiva de salud que se logra a expensas de alguna otra persona.
8s# como 1a pacientes en los que vemos una exacerbaci%n sintom(tica, tambi&n se puede
observar una disminuci%n de los mismos demasiado r(pida.
A@?D8 A86?8 L8 S8L@D esta "rase describe la recuperaci%n sintom(tica r(pida que
algunas veces despliegan los pacientes que desean evitar la investigaci%n psicoanal#tica.
probablemente se trate de una de"ensa man#aca.
B"1"*" La !a(-2)!)(%$a
4;8NSF);)N6?8. Designa el proceso por el cual los deseos inconscientes se
actualizan sobre ciertos ob!etos, dentro de un determinado tipo de relaci%n establecida con
ellos , de un modo especial, dentro de la relaci%n anal#tica. Se trata de una repetici%n de
prototipos in"antiles, vivida con un marcado sentimiento de actualidad.
)l t&rmino trans"erencia se aplica a.
1/ )l proceso por el cual el paciente se desplaza 1acia las ideas, sentimientos, etc., de su
analista, que derivan de "iguras previas en la vida de aquelO por el cual se relaciona con su
analista como si este "uera un ob!eto que "orm% parte de su vidaO por el cual proecta sobre
su analista las representaciones de los ob!etos adquiridas por introecciones anterioresO por
el cual proporciona al analista la signi"icaci%n de otro ob!eto, generalmente anterior.
2/ )l estado mental producido en el paciente por los procesos anteriormente descriptos.
5/ )n t&rminos generales, la actitud emocional del paciente 1acia su analista.
)n los primeros d#as del psicoan(lisis, la trans"erencia "ue considerada como un "en%meno
lamentable que inter"er#a en la recuperaci%n de recuerdos reprimidos que perturbaba la
ob!etividad del paciente. Aacia 1212, sin embargo, Freud a 1ab#a comenzado a considerarla como
una parte esencial del proceso terap&utico. +"inalmente todo con"licto debe ser en"rentado en la
es"era de la trans"erencia,. No se supone, claro, que el analista sea la 'nica persona 1acia la cual los
1=<
individuos tienden a trans"erir sensaciones que derivan del pasado, sino que el desapego del analista
0su negativa a seguir el !uego del paciente/ crea una nueva situaci%n donde es posible 1acerle
interpretar al paciente de que se est( conduciendo como si el analista "uera su padre, madre,
1ermano, 1ermana o cualquier otra persona. 4ales declaraciones expl#citas, 1ec1as por el analista,
son la +interpretaci%n de la trans"erencia,.
La relaci%n del paciente con el analista, en su calidad de padre, madre, etc., es la relaci%n de
trans"erencia, opuesta a la relaci%n anal#tica.
;)L86?VN 8N8LM4?68 es la totalidad de la relaci%n entre analista paciente,
incluendo el reconocimiento de &ste de la naturaleza real del contrato transacci%n entre
ellos de la real personalidad del analista. Qaplan designa a esta relaci%n como +relaci%n
real,.
;)S?S4)N6?8 8 L8 4;8NSF);)N6?8 es la utilizaci%n de la trans"erencia como una
resistencia contra recuerdos del pasado 0el paciente repite para no recordar/ o para en"rentar
la angustia conectada con la perspectiva de "inalizar el tratamiento de tener que privarse
0en realidad, casi totalmente ilusoria/ del sentido de seguridad proporcionado durante el
tratamiento.
6asi siempre lo que los psicoanalistas llaman trans"erencia, sin otro cali"icativo, alude a la
trans"erencia en la cura. La trans"erencia se reconoce cl(sicamente como el terreno donde se
desarrolla la problem(tica de una cura psicoanal#tica, caracteriz(ndose &sta por la instauraci%n,
modalidades, interpretaci%n resoluci%n de la trans"erencia.
B"1"0" T$.o- 3) !a(-2)!)(%$a;
a/ La trans"erencia puede ser paternal, maternal, ed#pica, preed#pica, pasiva, dependiente, oral,
etc., seg'n el ob!eto trans"erido el estado de desarrollo que 1a sido recapituladoO
b/ 4ambi&n puede ser positiva o negativa, seg'n si el paciente concibe al analista como una
"igura benigna o malevolente.
Dentro de la trans"erencia positiva a su vez podemos seIalar dos tipos.
la er%tica
la sublimada
@na paciente puede ver, en e"ecto, en su analista a alguien a quien seducir sexualmente,
o bien a una "igura paternal cariIosa, tierna capaz de audarla atenderla. Freud
consider% la trans"erencia positiva sublimada como la que me!ores posibilidades o"rec#a
para un tratamiento adecuado.
1==
B"1"1" Co(%).o- !)la%$o(a3o- %o( la !a(-2)!)(%$a
)n relaci%n con la trans"erencia tenemos que considerar tres conceptos. actuar, actingDout
neurosis de trans"erencia.
864@8;. Seg'n Freud, 1ec1o por el cual el su!eto, dominado por sus deseos "antas#as
inconscientes, los vive en el presente con un sentimiento de actualidad, tanto m(s vivo
cuanto que desconoce su origen su car(cter repetitivo. Lo que Freud designa casi siempre
como +actuar, es la repetici%n de la trans"erencia.
864?N$D-@4. 4&rmino usado en psicoan(lisis para designar acciones que presentan
casi siempre un car(cter impulsivo relativamente aislable en el curso de las actividades, en
contraste relativo con los sistemas de motivaci%n 1abituales del individuo, que adoptan a
menudo una "orma auto o 1eteroagresiva. )n el surgimiento del actingDout el psicoanalista
ve la seIal de la emergencia de lo reprimido. )l actingDout debe comprenderse en su
conexi%n con la trans"erencia , a menudo, como una tentativa de desconocer radicalmente
&sta.
@n paciente est( en +actingDout, si lleva a cabo una actividad que puede interpretarse como
sustituta del recuerdo de 1ec1os pasados. La esencia de este concepto es el reemplazo del
pensamiento por la acci%n puede implicar
a/ que el impulso que est( siendo actuado, no 1a adquirido nunca representaci%n verbal,
b/ que el impulso es demasiado intenso como para ser descargado en palabras, o
c/ que el paciente carece de la capacidad de in1ibici%n.
6omo el psicoan(lisis es una +cura 1ablada, que se lleva a cabo en un estado de re"lexi%n,
el +actingDout, es antiterap&utico. )l +actingDout, es caracter#stico de la psicopat#a de los
trastornos de conducta, reduce su analizabilidad.
N)@;-S?S D) 4;8NSF);)N6?8. Dentro de la teor#a de la cura psicoanal#tica,
neurosis arti"icial en la cual tienden a organizarse las mani"estaciones de trans"erencia. Se
constitue en torno a la relaci%n con el analistaO representa una nueva edici%n de la neurosis
cl#nicaO su esclarecimiento conduce al descubrimiento de la neurosis in"antil. )l 1ec1o
capital en una an(lisis terap&utico cl(sico es el establecimiento de la neurosis de
trans"erencia su resoluci%n "inal mediante la interpretaci%n.
La regresi%n inducida por la situaci%n anal#tica permite una reaparici%n de los con"lictos
in"antiles con ello se 1ace posible la "ormaci%n de una neurosis de trans"erencia. )n &sta, los
originales con"lictos deseos in"antiles se en"ocan en la persona del analista, son revividos
1=>
experimentados nuevamente. 6uando el analista es considerado por el paciente como una "igura
signi"icativa de su in"ancia, aqu&l puede reaccionar contratrans"erencialmente.
6-N4;84;8NSF);)N6?8. 6on!unto de reacciones inconscientes del analista "rente a
la persona del analizado , especialmente, "rente a la trans"erencia de &ste.
Se pueden especi"icar dos sentidos del t&rmino.
1/ La contratrans"erencia como la trans"erencia del analista en su paciente. )n este sentido, la
contratrans"erencia es un elemento perturbador, distorsionante del tratamiento.
2/ La contratrans"erencia como la actitud emocional del analista 1acia su paciente, incluendo
su respuesta a #tems espec#"icos de la conducta del mismo. )s una 1erramienta para la
interpretaci%n.
)n el curso de la terapia, el analista debe interpretar el material que el paciente le presenta.
)ste material tiene un aspecto "ormal 0se presenta como asociaciones libres del paciente/ un
aspecto de contenido 0se re"iere a la relaci%n trans"erencial analistaDpaciente/.
)l paciente entrega al analista sus producciones para ser interpretadas. )stas producciones
se denominan gen&ricamente ^material^.
B"1"4" O!o- %o(%).o- 3) la !)la%$7( a(al#$%a
384);?8L. 4&rmino usado corrientemente en psicoan(lisis para designar el con!unto
de palabras comportamientos del paciente, en cuanto constituen una especie de materia
prima que se o"rece para las interpretaciones construcciones.
Los analistas 1ablan a menudo del material proporcionado por el paciente, esto es, sus
declaraciones. )l uso deriva del 1ec1o de que lo que el paciente dice es utilizado por el analista
como pruebas en las cuales basar sus interpretaciones. 6omo resultado, un paciente puede ser
considerado como productor de material que el analista interpretar(, siendo el material oral la
prueba que 1ace posible las interpretaciones a nivel oral, etc.
3ateriales t#picos son los relatos de sueIos, los actos "allidos los recuerdos encubridores,
por citar solamente algunos.
;)6@);D- )N6@H;?D-;. ;ecuerdo in"antil que se caracteriza a la vez por su
singular nitidez la aparente insigni"icancia de su contenido. Su an(lisis conduce al
descubrimiento de experiencias in"antiles importantes de "antas#as inconscientes. 8l igual
que el s#ntoma, constitue una "ormaci%n de compromiso entre los elementos reprimidos
la de"ensa.
)n las sesiones, el material ser( interpretado por el analista en el marco de las resistencias
trans"erencias del paciente. De"inamos entonces, interpretaci%n.
1=2
?N4);*;)486?VN.
a/ Deducci%n, por medio de la investigaci%n anal#tica, del sentido latente existente en las
mani"estaciones verbales de comportamiento de un su!eto. La interpretaci%n saca a la luz
las modalidades del con"licto de"ensivo apunta, en 'ltimo t&rmino, al deseo que se
"ormula en toda producci%n del inconsciente.
b/ )n la cura, comunicaci%n 1ec1a al su!eto con miras a 1acerle accesible ese sentido latente,
seg'n las reglas impuestas por la direcci%n evoluci%n de la cura.
La interpretaci%n implica obtener un contenido latente a partir de un contenido mani"iesto.
+6ontenido mani"iesto, +material, son conceptos similares. La "unci%n de la interpretaci%n es
incrementar la autoconciencia, la integraci%n, que se logra colocando al paciente en posici%n de
estar conciente de los procesos que se desarrollan dentro de &l de los cuales estaba previamente
inconsciente. )n una palabra. la interpretaci%n torna consciente lo inconsciente.
)xisten varios tipos de interpretaci%n, que describiremos brevemente a t#tulo ilustrativo.
a/ Interpreta!iones de trans/eren!ia. relacionan la conducta las asociaciones del paciente
con su condici%n como tal.
b/ Interpreta!i$n de !ontenido. examina los impulsos "antas#as inconscientes, sin 1acer
re"erencia a los procesos de"ensivos que los 1an mantenido inconscientes.
c/ Interpreta!i$n dire!ta. se basa 'nicamente en el conocimiento del simbolismo por parte del
analista, sin 1acer re"erencia a las asociaciones del paciente.
d/ Interpreta!i$n !orre!ta. es aquella que explica adecuadamente el +material, que se
interpreta, es "ormulada de tal manera en tal momento que tiene la su"iciente actualidad
como para 0tener sentido/ desde el punto de vista del paciente.
e/ Interpreta!i$n prematura. verdadera interpretaci%n comunicada al paciente antes de que
tenga sentido para &lO
"/ Interpreta!i$n mutativa. interpretaci%n que provoca un e"ecto terap&utico en el paciente.
4anto el material como las interpretaciones pueden ser pro"undas o super"iciales.
*;-F@ND- L S@*);F?6?8L. 6uando se re"iere al material, +pro"undo, signi"ica que
el material o"recido por el paciente deriva tanto de sus primeras &pocas de vida como de
zonas reprimidas de su personalidad, mientras que +super"icial, signi"ica tanto +reciente,
como +"(cilmente accesible,. 6uando se re"iere a las interpretaciones, +pro"undo, signi"ica
que las interpretaci%n se relaciona tanto con 1ec1os antiguos como con ideas "uertemente
1>0
resistidas. La utilizaci%n deriva del uso de met("oras geol%gicas para describir di"erencias
en la accesibilidad la resistencia. La met("ora tiende a insinuar el supuesto de que los
primeros 1ec1os de la biogra"#a son de m(s di"#cil acceso de maor importancia que los
1ec1os recientes.
Si bien Freud indic% que el "in de la interpretaci%n es 1acer conciente lo inconsciente, es
"recuente re"erirlo a su capacidad para producir insight en el paciente, "ormulaci%n que nunca
utiliz% el creador del psicoan(lisis.
I'SI<=3. )n psicoan(lisis, es la capacidad para entender los propios motivos, estar
consciente de la propia psicodin(mica, apreciar el signi"icado de la conducta simb%lica.
Los analistas 1acen una distinci%n entre +insight intelectual,, la capacidad para "ormular
correctamente la psicopatolog#a din(mica propias, e +insight emocional,, la capacidad de abarcar
sentir totalmente el signi"icado de las mani"estaciones +inconscientes, simb%licas.
)l insight intelectual es cali"icado, generalmente, como una de"ensa obsesiva, a que
permite al su!eto entender controlar aspectos de s# mismo de los cuales permanece alienado. )l
emocional, por el contrario, es una evidencia de la liberaci%n de la alienaci%n +de estar en
contacto con el inconsciente,.
)s posible tener insight intelectual carecer de insight emocional. *ese a que el insight est(
re"erido en la primera instancia a la autoconciencia el autoconocimiento, tambi&n es utilizado para
1acer re"erencia a la capacidad de entender a los otros. )l insight es una "acultad necesaria para la
pr(ctica del psicoan(lisis.
Las intervenciones del psicoanalista no son 'nicamente interpretativas aunque estas son las
m(s importantes. -tro tipo es, por e!emplo, la con"rontaci%n.
6-NF;-N486?VN. 4&rmino utilizado ocasionalmente para describir una
comunicaci%n del analista por la cual &ste deriva la atenci%n del paciente a algunos aspectos
de su conducta, sin o"recer una explicaci%n o interpretaci%n de ella .
)xisten dos t&rminos "reudianos vinculados a +interpretaci%n,, son sobreinterpretaci%n
construcci%n.
S-H;)?N4);*;)486?VN. 4&rmino que Freud us% varias veces a prop%sito del sueIo
para designar una interpretaci%n que se deduce secundariamente, cuando a se 1a podido
proporcionar una primera interpretaci%n co1erente aparentemente completa. La
sobreinterpretaci%n tiene su raz%n de ser "undamentalmente en la sobredeterminaci%n .
S-H;)D)4);3?N86?VN se re"iere a un 1ec1o donde una "ormaci%n del inconsciente
0s#ntoma, sueIo, etc/ remite a una pluralidad de "actores determinantes. *ara lo que aqu# nos
interesa, remite a elementos inconscientes m'ltiples que pueden organizarse en secuencias
1>1
signi"icativas di"erentes, cada una de las cuales, a un cierto nivel de interpretaci%n, posee su
propia co1erencia.

6-NS4;@66?VN. 4&rmino propuesto por Freud para designar una elaboraci%n del
analista m(s extensa m(s distante del material que la interpretaci%n, destinada
esencialmente a reconstituir en sus aspectos tanto reales como "antaseados una parte de la
1istoria in"antil del su!eto.
@na construcci%n es una 1ip%tesis re"erida a un 1ec1o en la niIez del paciente, reconstruida
sobre la base de datos proporcionados por sus asociaciones libres, pero no reunidos por el paciente
mismo sino por el analista. La creencia de Freud acerca de la importancia de los 1ec1os espec#"icos
0traumas/ en la causaci%n de las neurosis, lo llev% a otorgar gran importancia te%rica pr(ctica a las
construcciones convincentes a'n cuando procedieran de 1ec1os tan antiguos en la vida como para
suponer que su eventual recuerdo "uera improbable. Las construcciones que m(s tarde tienen
con"irmaci%n por recuerdos o por in"ormaci%n de terceros, tambi&n "ueron altamente valorizadas
por Freud como con"irmaci%n de la agudeza 1ist%rica, cient#"ica del psicoan(lisis.
Freud desarrolla especialmente este concepto en su art#culo +6onstrucciones en
psicoan(lisis,, donde compara dic1o proceso con la tarea del arque%logo.
6uando el analista comunica su interpretaci%n al paciente, este debe comenzar su traba!o
elaborativo.
4;8H8J- )L8H-;84?9-. *roceso por el cual el analizado integra una interpretaci%n
supera las resistencias que &sta suscita. Se tratar#a de una especie de traba!o ps#quico que
permite al su!eto aceptar ciertos elementos reprimidos librarse del dominio de los
mecanismos repetitivos. )l traba!o elaborativo es constante en la cura, pero act'a
especialmente en ciertas "ases donde el tratamiento parece estancado en las que una
resistencia, aunque interpretada, persiste.
6orrelativamente, desde el punto de vista t&cnico, el traba!o elaborativo resulta "avorecido
por interpretaciones del analista consistentes especialmente en mostrar c%mo las
signi"icaciones de que se trate se vuelven a encontrar en di"erentes contextos.
La )L8H-;86?VN o traba!o elaborativo es originalmente el proceso por el cual un
paciente en an(lisis descubre gradualmente a trav&s de un lapso prolongado, las
connotaciones totales de alguna interpretaci%n o insight. De aqu#, por extensi%n, el proceso
de acostumbrarse a un nuevo estado de cosas o superar una p&rdida o una experiencia
penosa. )n este 'ltimo sentido, el duelo es un e!emplo de elaboraci%n.
1>2
*odemos considerar el traba!o elaborativo b(sicamente como una toma de consciencia del
material reprimido. )n este sentido debe distinguirse elaboraci%n como proceso curativo,
elaboraci%n como mecanismo de control de excitaciones por parte del aparato ps#quico 0como por
e!emplo cuando se 1abla de +elaboraci%n secundaria,/. 8qu# nos interesa exclusivamente el primer
sentido.
)ste traba!o elaborativo es el que en principio conducir( "inalmente a la cura. T6u(ndo un
paciente se considera curadoU La pregunta tiene muc1as respuestas posibles, no nos extenderemos
aqu# en ellas. Hasta con aclarar que la recuperaci%n de la capacidad de amar de traba!ar "ue
considerada, en los primeros d#as del psicoan(lisis, como el criterio de un tratamiento psicoanal#tico
exitoso.
@n concepto relacionado con elaboraci%n o traba!o elaborativo es !uicio de condenaci%n.
J@?6?- D) 6-ND)N86?VN. -peraci%n o actitud por la cual el su!eto, a'n cuando
toma conciencia de un deseo, se pro1#be su realizaci%n, principalmente por razones morales
o de oportunidad. Freud ve en ello un modo de de"ensa m(s elaborado m(s adaptado que
la represi%n. D. Lagac1e 1a propuesto considerarlo con un proceso de +desprendimiento,
del o, que act'a especialmente en la cura anal#tica.
6abe preguntarse. Tpuede existir interpretaci%n sin un insight o sin un traba!o elaborativo de
un pacienteU S#, por e!emplo, cuando Freud interpret% un recuerdo in"antil de Leonardo Da 9inci, o
cierta obra escult%rica de 3iguel Pngel. 8l respecto, cabe esclarecer el concepto de patobiogra"#a.
*84-H?-$;8FM8. )studio psicoanal#tico de un car(cter 1ist%rico basado en las
pruebas biogr("icas disponibles no en una observaci%n cl#nica directa. )ste g&nero su"re la
grave limitaci%n de que uno de los criterios cl#nicos de la interpretaci%n correcta no se
cumple. el acuerdo del paciente con ella no est( presente.

4D OTRAS FORMAS DE ANLISIS
La cura psicoanal#tica es una de las "ormas de analizar el material presentado por el su!eto. *ero
Freud se re"iri% tambi&n a otras modalidades de an(lisis que no ten#an por ob!eto directo la cura en
el sentido ortodoxo "reudiano, pero que de alguna "orma guardan una relaci%n con ella. *odemos
distinguir.
8n(lisis did(ctico
8n(lisis de control o supervisado
8n(lisis salva!e
8utoan(lisis
1>5
8NPL?S?S D?DP64?6-. *sicoan(lisis a que se somete al que quiere dedicarse al
e!ercicio de la pro"esi%n de psicoanalista, que constitue la pieza "undamental de su
"ormaci%n. )l an(lisis did(ctico es el tratamiento psicoanal#tico de las personas que tratan
de convertirse en psicoanalistas, en contraste con el an(lisis terap&utico de pacientes.
8NPL?S?S D) 6-N4;-L o supervisi%n. *sicoan(lisis llevado a cabo por un analista en
periodo de "ormaci%n del cual da cuenta, peri%dicamente, a un analista experimentado que
le gu#a en la comprensi%n la direcci%n de la cura le auda a tomar conciencia de su
contratrans"erencia. )ste tipo de "ormaci%n est( especialmente destinado a permitir al
alumno captar en qu& consiste la intervenci%n propiamente psicoanal#tica, en comparaci%n
con otras "ormas de actuaci%n psicoterap&utica 0sugesti%n, conse!os, orientaciones,
esclarecimientos, apoo, etc/.
8NPL?S?S S8L98J) o psicoan(lisis salva!e. )n sentido amplio, tipo de intervenciones
de +analistas, a"icionados o inexpertos, que se basan en conceptos psicoanal#ticos a menudo
mal comprendidos para interpretar s#ntomas, sueIos, palabras, actos, etc. )n sentido m(s
t&cnico, una interpretaci%n salva!e es la que no tiene en cuenta una determinada situaci%n
anal#tica, en su singularidad din(mica actual, en especial revelando directamente el
contenido reprimido sin tener en cuenta la resistencia la trans"erencia.
8@4-8NPL?S?S. ?nvestigaci%n de uno por s# mismo, llevada a cabo de "orma m(s o
menos sistem(tica recurriendo a ciertos procedimientos del m&todo psicoanal#tico.
asociaciones libres, an(lisis de los sueIos, interpretaciones del comportamiento, etc.
Pablo Cazau 8u)(o- A$!)-@ 0II0
'.JKK5al)o("'$-.a6$-a"%o&K.%azauK5u$a2"'&

1>7

8I8LIOGRAFA
8*8. DS3D?9 3anual diagn%stico )stad#stico de los trastornos mentales. Harcelona, 3asson,
)spaIa, 122:.
Hodni, -. *sicopatolog#a $eneral. Huenos 8ires. *sicoteca, 8rgentina, 1221.
Hunge, 3. La investigaci%n cient#"ica, su estrategia su "iloso"#a, Harcelona. 8riel, )spaIa, 12<2.
Deutsc1, 3 Qrauss, ;. 4eor#as en psicolog#a social, Huenos 8ires. *aid%s, 8rgentina, 12>0.
) A, Hernard *, Hrisset 6, 4ratado de *siquiatr#a 0>B ed/. Harcelona. 4oraD3asson, )spaIa, 12=>.
Fenic1el, -. 4eor#a psicoanal#tica de las neurosis. Huenos 8ires. *aid%s, 8rgentina, 12<<.
Freud, S. 6onstrucciones en psicoan(lisis 0125=/
Freud, S. Duelo melancol#a 0121=/
Freud, S. )l malestar en la cultura 01250/
Freud, S. )l problema econ%mico del masoquismo 01227/
Freud, S. )l o el ello 01225/
Freud, S. )squema del *sicoan(lisis 0125>/
Freud, S. )studios sobre la 1isteria 01>25D1>2:/
Freud, S. ?n1ibici%n, s#ntoma angustiac 0122</
Freud, S. ?ntroducci%n al narcisismo 01217/.
Freud, S. 6on"erencia 2<. La teor#a de la libido el narcisismo 0122</
Freud, S. 6on"erencia 55. La "eminidad 01252/
Freud, S. La interpretaci%n de los sueIos 01200/
Freud, S. La ;epresi%n Lo ?nconsciente 0121:/
Freud, S. Las pulsiones sus destinos 0121:/
Freud, S. Lecciones de introducci%n al psicoan(lisis 0121:D121=/
Freud, S. Los actos obsesivos las pr(cticas religiosas 0120=/
Freud, S. 3(s all( del principio del placer 01220/
Freud S, Neurosis psicosis 01227/
Freud, S. -bservaciones sobre el concepto de inconsciente en psicoan(lisis 01212/
Freud, S. *roecto de una psicolog#a para neur%logos 01>2:/
Freud, S. *sicolog#a de las masas an(lisis del o 01221/
1>:
Freud, S. 4%tem 4ab' 01215/
Freud, S. 4res ensaos sobre una teor#a sexual 0120:/
Qaplan, A SadocR, H. 6ompendio de *siquiatr#a 02B ed/. 3&xico. Salvat, 3&xico, 1222.
Laplanc1e, J *ontalis. Diccionario de *sicoan(lisis 05a ed/. Harcelona, Labor, )spaIa, 12>1.
;cro"t, 61. Diccionario de *sicoan(lisis, Huenos 8ires. *aid%s, 8rgentina, 12=<.
41ompson, 6. )l psicoan(lisis 07B ed./. 3&xico. Fondo de 6ultura )con%mica, 3&xico, 12<<.
9igan%, 6 Fisc1er, A. )squizo"renia 02B ed/ Huenos 8ires. Honum. 8rgentina, 12=:.
Zss, D. Las )scuelas de *sicolog#a *ro"unda 02B ed./. 3adrid. $redos. )spaIa, 12=:.
1><