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1. PROPSITO
DE
LA
AUTORA.
La
autora
se
propone
desarrollar
una
genealoga
de
las
ontologas
del
gnero",
identificando
sus
fases
y
recorridos,
que
demuestren
la
interrelacin
del
pensamiento
feminista
con
las
corrientes
tericas
dominantes
en
distintos
momentos:
funcionalismo,
marxismos,
diversas
escuelas
dentro
del
psicoanlisis,
postestructuralismo,
postmodernismo,
etc.
Del
mismo
modo,
pretende
explicitar
las
principales
lneas
de
debate,
as
como
las
tensiones
que
priman
en
los
trabajos
contemporneos
(al
final
de
siglo),
a
fin
de
exponer
la
multiplicidad
de
teoras
de
gnero
existentes.
es
decir,
una
deconstruccin
de
su
apariencia
sustantiva,
iluminando
los
procesos
de
naturalizacin
que
producen
ese
efecto
y
mostrar
adems
como
estos
debates
reflejan
tambin
las
tensiones
frente
a
la
crisis
del
sujeto.
Esta
crisis
del
sujeto
coincide
con
el
debate
interno
dentro
del
propio
feminismo
frente
a
la
cuestin
de
la
identidad,
por
un
lado
expresada
en
una
lucha
poltica
para
reivindicar
una
identidad
negada,
asumiendo
una
poltica
de
la
identidad,
y
por
otro
la
crtica
a
que
esta
necesidad
de
afirmacin
implique
renunciar
a
la
deconstruccin
de
la
propia
nocin
de
identidad
que
moviliza
esa
accin,
arriesgndose
a
establecer
de
esta
manera
nuevos
dogmatismos
esencialistas.
Con
este
ejercicio
genealgico
la
autora
busca
demostrar
la
contingencia
histrica
de
las
propias
categoras
analticas
desarrolladas
o
utilizadas
por
el
feminismo,
sus
transformaciones
de
sentido,
y
las
tensiones
que
surgen
de
los
usos
tericos
y
polticos
de
las
categoras
de
gnero,
identidad
y
subjetividad,
y
establecer
una
reflexin
sobre
la
produccin
terica
y
sobre
las
prcticas,
respecto
a
las
nociones
del
sujeto,
del
sujeto
mujer
y
de
subjetividad
de
las
cuales
se
parte
en
particular,
en
la
teora
y
prctica
feminista.
2. PRINCIPALES
IDEAS
CON
LAS
QUE
EL
AUTOR
DESARROLLA
EL
PLANTEAMIENTO
CENTRAL.
I. TRAYECTORIAS
EPISTEMOLGICAS
DE
LOS
ESTUDIOS
BASADOS
EN
LA
CATEGORIA
DE
GNERO
Plantea
que
los
estudios
basados
en
la
categoria
de
gnero
en
su
conjunto
han:
hecho
una
crtica
sistemtica
de
las
nociones
convencionales
acerca
de
lo
masculino
y
lo
femenino,
visbilizando
y
cuestionando
las
premisas
biologistas,
esencialistas
y
universalistas
con
las
que
se
han
concebido
estas
diferencias,
as
como
la
lgica
binaria
y
jerrquica
en
las
que
se
apoyan;
Han
problematixado
la
exclusin,
silenciamiento
o
tratamiento
sesgado
de
la
condicin
de
la
mujer
en
los
principales
cuerpos
tericos
y
en
la
informacin
que
da
cuenta
de
lo
social.
Han
buscado
explicar
y
proponer
cambios
respecto
de
los
diversos
dispositivos
sociales
que
participan
en
la
construccin
de
una
jerarqua
entre
los
gneros
en
la
que
las
mujeres
y
lo
femenino.
Ha
explicitado
el
carcter
situado
del
conocimiento,
la
parcialidad
de
todas
las
afirmaciones,
la
ntima
relacin
entre
saber
y
poder,
y
la
puesta
en
cuestin
las
grandes
narrativas
del
sujeto
universal.
Ha
creado
nuevas
categoras
tericas
e
instrumentos
metodolgicos
que
pemitan
explicitar
cmo
se
reproducen
y
transforman
histrica
y
culturalmente
las
jerrquicas
entre
varones
y
mujeres.
II. GENEALOGA
DE
LAS
CONCEPCIONES
DE
GNERO
La
autora
propone
siguiendo
a
Nicholson
(1990)
y
Young
(
1990
),
una
aproximacin
genealgica
a
las
concepciones
de
gnero,
en
las
que
que
pueden
identificarse
fases
y
recorridos
que
demuestran
la
interrelacin
del
pensamiento
feminista
con
las
corrientes
tericas
dominantes
en
distintos
momentos:
funcionalismo,
marxismos,
diversas
escuelas
dentro
del
psicoanlisis,
postestructuralismo,
postmodernismos,
etc.
Principales
lneas
de
Planteamientos
y
exponentes
debate
a)
la
crtica
al
binarismo
sexo/
gnero
e)
el
progresivo
giro
hacia
utilizar
el
gnero
como
una
categora
de
anlisis
de
todos
los
procesos
y
fenmenos
sociales
en
lugar
de
reducirlo
a
una
cuestin
de
identidades
y
roles.
f)
La
crtica
a
la
idea
de
que
exista
un
sujeto
o
identidad
personal
anterior
al
gnero.
Distinguir
la
lucha
poltica
para
reivindicar
una
identidad
negada,
o
asumir
una
poltica
de
la
identidad,
de
la
renuncia
a
deconstruir
la
propia
nocin
de
identidad
que
moviliza
esa
accin,
lo
cual
corre
el
riesgo
de
establecer
nuevos
dogmatismos
esencialistas.
La
importancia
de
imaginar
y
experimentar
situaciones,
encuentros,
prcticas
que
inciten
a
los-as
sujetos
a
extraarse
de
lo
que
viven
como
ms
propio
o
singular
y
a
familiarizarse
con
lo
que
sienten
ms
ajeno.
Reterritorializar
la
historia,
la
cultura,
el
imaginario,
en
claves
que
hablen
de
coaliciones
de
identidades
-
ni
universales
ni
particulares-;
de
flujos
,
laberintos
y
maraas
de
identificaciones,
de
mltiples
asimilaciones
y
reinterpretaciones;
de
la
transicionalidad
de
la
experiencia,
tanto
en
su
dimensin
de
temporalidad
como
de
espacialidad
(objetiva,
subjetiva).
Asumir
como
responsabilidad
poltica
el
hbito
del
distanciamiento,
objetivacin
y
problematizacin
de
la
cadena
de
significados
cristalizados,
incluyendo
aquellos
que
vamos
construyendo
desde
la
propia
prctica
feminista.
Mantener
la
chispa
de
la
subversin
creativa
de
las
definiciones
y
normatizaciones
de
gnero
,
pero
tambin
la
aceptacin
del
carcter
siempre
tentativo
de
toda
normativacin
incluso
la
ms
"progresista".
Afirmar
una
tica
de
la
esperanza
como
condicin
indispensable
para
relaciones
intersubjetivas
sustentadas
en
la
solidaridad,
el
interjuego
de
la
diversidad
y
la
unidad
en
la
accin.