Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
volume 1
PROFESSOR
1
a
SRIE
- 2009
F
I
L
O
S
O
F
I
A
ensino mdio
Governador
Jos Serra
Vice-Governador
Alberto Goldman
Secretria da Educao
Maria Helena Guimares de Castro
Secretria-Adjunta
Iara Gloria Areias Prado
Chefe de Gabinete
Fernando Padula
Coordenadora de Estudos e Normas
Pedaggicas
Valria de Souza
Coordenador de Ensino da Regio
Metropolitana da Grande So Paulo
Jos Benedito de Oliveira
Coordenadora de Ensino do Interior
Aparecida Edna de Matos
Presidente da Fundao para o
Desenvolvimento da Educao FDE
Fbio Bonini Simes de Lima
EXECUO
Coordenao Geral
Maria Ins Fini
Concepo
Guiomar Namo de Mello
Lino de Macedo
Luis Carlos de Menezes
Maria Ins Fini
Ruy Berger
GESTO
Fundao Carlos Alberto Vanzolini
Presidente do Conselho Curador:
Antonio Rafael Namur Muscat
Presidente da Diretoria Executiva:
Mauro Zilbovicius
Diretor de Gesto de Tecnologias
aplicadas Educao:
Guilherme Ary Plonski
Coordenadoras Executivas de Projetos:
Beatriz Scavazza e Angela Sprenger
COORDENAO TCNICA
CENP Coordenadoria de Estudos e Normas
Pedaggicas
Coordenao do Desenvolvimento dos
Contedos Programticos e dos Cadernos dos
Professores
Ghisleine Trigo Silveira
AUTORES
Cincias Humanas e suas Tecnologias
Filosoa: Paulo Miceli, Luiza Christov, Adilton
Lus Martins e Ren Jos Trentin Silveira
Geograa: Angela Corra da Silva, Jaime
Tadeu Oliva, Raul Borges Guimares, Regina
Araujo, Regina Clia Bega dos Santos e
Srgio Adas
Histria: Paulo Miceli, Diego Lpez Silva,
Glaydson Jos da Silva, Mnica Lungov Bugelli e
Raquel dos Santos Funari
Sociologia: Heloisa Helena Teixeira de Souza
Martins, Marcelo Santos Masset Lacombe,
Melissa de Mattos Pimenta e Stella Christina
Schrijnemaekers
Cincias da Natureza e suas Tecnologias
Biologia: Ghisleine Trigo Silveira, Fabola Bovo
Mendona, Felipe Bandoni de Oliveira, Lucilene
Aparecida Esperante Limp, Maria Augusta
Querubim Rodrigues Pereira, Olga Aguilar
Santana, Paulo Roberto da Cunha, Rodrigo
Venturoso Mendes da Silveira e Solange Soares
de Camargo
Cincias: Ghisleine Trigo Silveira, Cristina
Leite, Joo Carlos Miguel Tomaz Micheletti Neto,
Julio Czar Foschini Lisba, Lucilene Aparecida
Esperante Limp, Mara Batistoni e Silva, Maria
Augusta Querubim Rodrigues Pereira, Paulo
Rogrio Miranda Correia, Renata Alves Ribeiro,
Ricardo Rechi Aguiar, Rosana dos Santos Jordo,
Simone Jaconetti Ydi e Yassuko Hosoume
Fsica: Luis Carlos de Menezes, Sonia Salem,
Estevam Rouxinol, Guilherme Brockington, Iv
Gurgel, Lus Paulo de Carvalho Piassi, Marcelo de
Carvalho Bonetti, Maurcio Pietrocola Pinto de
Oliveira, Maxwell Roger da Puricao Siqueira e
Yassuko Hosoume
Qumica: Denilse Morais Zambom, Fabio
Luiz de Souza, Hebe Ribeiro da Cruz Peixoto,
Isis Valena de Sousa Santos, Luciane Hiromi
Akahoshi, Maria Eunice Ribeiro Marcondes,
Maria Fernanda Penteado Lamas e Yvone
Mussa Esperidio
Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias
Arte: Geraldo de Oliveira Suzigan, Gisa Picosque,
Jssica Mami Makino, Mirian Celeste Martins e
Sayonara Pereira
Educao Fsica: Adalberto dos Santos Souza,
Jocimar Daolio, Luciana Venncio, Luiz Sanches
Neto, Mauro Betti e Srgio Roberto Silveira
LEM Ingls: Adriana Ranelli Weigel Borges, Alzira
da Silva Shimoura, Lvia de Arajo Donnini Rodrigues,
Priscila Mayumi Hayama e Sueli Salles Fidalgo
Lngua Portuguesa: Alice Vieira, Dbora Mallet
Pezarim de Angelo, Eliane Aparecida de Aguiar,
Jos Lus Marques Lpez Landeira e Joo Henrique
Nogueira Mateos
Matemtica
Matemtica: Nlson Jos Machado, Carlos
Eduardo de Souza Campos Granja, Jos Luiz Pastore
Mello, Roberto Perides Moiss, Rogrio Ferreira da
Fonseca, Ruy Csar Pietropaolo e Walter Spinelli
Caderno do Gestor
Lino de Macedo, Maria Eliza Fini e Zuleika de Felice
Murrie
Equipe de Produo
Coordenao Executiva: Beatriz Scavazza
Assessores: Alex Barros, Antonio Carlos Carvalho,
Beatriz Blay, Carla de Meira Leite, Eliane Yambanis,
Heloisa Amaral Dias de Oliveira, Jos Carlos
Augusto, Luiza Christov, Maria Eloisa Pires Tavares,
Paulo Eduardo Mendes, Paulo Roberto da Cunha,
Pepita Prata, Renata Elsa Stark, Solange Wagner
Locatelli e Vanessa Dias Moretti
Equipe Editorial
Coordenao Executiva: Angela Sprenger
Assessores: Denise Blanes e Luis Mrcio Barbosa
Projeto Editorial: Zuleika de Felice Murrie
Edio e Produo Editorial: Conexo Editorial,
Buscato Informao Corporativa, Verba Editorial e
Occy Design (projeto grco)
APOIO
FDE Fundao para o Desenvolvimento da
Educao
CTP, Impresso e Acabamento
Imprensa Ocial do Estado de So Paulo
A Secretaria da Educao do Estado de So Paulo autoriza a reproduo do contedo do material de sua titularidade pelas demais
secretarias de educao do pas, desde que mantida a integridade da obra e dos crditos, ressaltando que direitos autorais protegi-
dos* devero ser diretamente negociados com seus prprios titulares, sob pena de infrao aos artigos da Lei n
o
9.610/98.
* Constituem direitos autorais protegidos todas e quaisquer obras de terceiros reproduzidas no material da SEE-SP que no
estejam em domnio pblico nos termos do artigo 41 da Lei de Direitos Autorais.
Catalogao na Fonte: Centro de Referncia em Educao Mario Covas
So Paulo (Estado) Secretaria da Educao.
Caderno do professor: losoa, ensino mdio - 1
a
srie, volume 1 /
Secretaria da Educao; coordenao geral, Maria Ins Fini; equipe, Adilton
Lus Martins, Luiza Christov, Paulo Miceli, Ren Jos Trentin Silveira. So
Paulo : SEE, 2009.
ISBN 978-85-7849-189-5
1. Filosoa 2. Ensino Mdio 3. Estudo e ensino I. Fini, Maria Ins. II. Martins,
Adilton Lus. III. Christov, Luiza. IV. Miceli, Paulo. V. Silveira, Ren Jos Trentin.
VI. Ttulo.
CDU: 373.5:101
S239c
Prezado(a) professor(a),
Dando continuidade ao trabalho iniciado em 2008 para atender a uma das
prioridades da rea de Educao neste governo o ensino de qualidade , enca-
minhamos a voc o material preparado para o ano letivo de 2009.
As orientaes aqui contidas incorporaram as sugestes e ajustes sugeridos
pelos professores, advindos da experincia e da implementao da nova pro-
posta em sala de aula no ano passado.
Reafrmamos a importncia de seu trabalho. O alcance desta meta concre-
tizado essencialmente na sala de aula, pelo professor e pelos alunos.
O Caderno do Professor foi elaborado por competentes especialistas na rea
de Educao. Com o contedo organizado por disciplina, oferece orientao
para o desenvolvimento das Situaes de Aprendizagem propostas.
Esperamos que voc aproveite e implemente as orientaes didtico-peda-
ggicas aqui contidas. Estaremos atentos e prontos para esclarecer dvidas ou
difculdades, assim como para promover ajustes ou adaptaes que aumentem
a efccia deste trabalho.
Aqui est nosso novo desafo. Com determinao e competncia, certamen-
te iremos venc-lo!
Contamos com voc.
Maria Helena Guimares de Castro
Secretria da Educao do Estado de So Paulo
So Paulo faz escola Uma Proposta Curricular para o Estado 5
Ficha do Caderno 7
Orientao sobre os contedos do bimestre 8
Tema 1 Por que estudar Filosofa? Linhas tericas da proposta 10
Situao de Aprendizagem 1 Criando uma imagem crtica da Filosofa 12
Situao de Aprendizagem 2 Como funciona o intelecto? Introduo ao
empirismo e ao criticismo 20
Tema 2 As reas da Filosofa 27
Situao de Aprendizagem 3 Instrumentos de pesquisa em Histria da Filosofa 27
Situao de Aprendizagem 4 reas da Filosofa 31
SUMRIO
5
SO PAULO FAZ ESCOLA UMA PROPOSTA
CURRICULAR PARA O ESTADO
Prezado(a) professor(a),
com muita satisfao que apresento a todos a verso revista dos Cadernos
do Professor, parte integrante da Proposta Curricular de 5
a
a 8
a
sries do Ensino
Fundamental Ciclo II e do Ensino Mdio do Estado de So Paulo. Esta nova verso
tambm tem a sua autoria, uma vez que inclui suas sugestes e crticas, apresentadas
durante a primeira fase de implantao da proposta.
Os Cadernos foram lidos, analisados e aplicados, e a nova verso tem agora a
medida das prticas de nossas salas de aula. Sabemos que o material causou excelente
impacto na Rede Estadual de Ensino como um todo. No houve discriminao.
Crticas e sugestes surgiram, mas em nenhum momento se considerou que os
Cadernos no deveriam ser produzidos. Ao contrrio, as indicaes vieram no sentido
de aperfeio-los.
A Proposta Curricular no foi comunicada como dogma ou aceite sem restrio.
Foi vivida nos Cadernos do Professor e compreendida como um texto repleto de
signifcados, mas em construo. Isso provocou ajustes que incorporaram as prticas
e consideraram os problemas da implantao, por meio de um intenso dilogo sobre
o que estava sendo proposto.
Os Cadernos dialogaram com seu pblico-alvo e geraram indicaes preciosas
para o processo de ensino-aprendizagem nas escolas e para a Secretaria, que gerencia
esse processo.
Esta nova verso considera o tempo de discusso, fundamental implantao
da Proposta Curricular. Esse tempo foi compreendido como um momento nico,
gerador de novos signifcados e de mudanas de ideias e atitudes.
6
Os ajustes nos Cadernos levaram em conta o apoio a movimentos inovadores, no
contexto das escolas, apostando na possibilidade de desenvolvimento da autonomia
escolar, com indicaes permanentes sobre a avaliao dos critrios de qualidade da
aprendizagem e de seus resultados.
Sempre oportuno relembrar que os Cadernos espelharam-se, de forma objetiva, na
Proposta Curricular, referncia comum a todas as escolas da Rede Estadual, revelando
uma maneira indita de relacionar teoria e prtica e integrando as disciplinas e as
sries em um projeto interdisciplinar por meio de um enfoque flosfco de Educao
que defniu contedos, competncias e habilidades, metodologias, avaliao e recursos
didticos.
Esta nova verso d continuidade ao projeto poltico-educacional do Governo de
So Paulo, para cumprir as 10 metas do Plano Estadual de Educao, e faz parte das
aes propostas para a construo de uma escola melhor.
O uso dos Cadernos em sala de aula foi um sucesso! Esto de parabns todos os que
acreditaram na possibilidade de mudar os rumos da escola pblica, transformando-a
em um espao, por excelncia, de aprendizagem. O objetivo dos Cadernos sempre ser
apoiar os professores em suas prticas de sala de aula. Posso dizer que esse objetivo
foi alcanado, porque os docentes da Rede Pblica do Estado de So Paulo fzeram
dos Cadernos um instrumento pedaggico com vida e resultados.
Conto mais uma vez com o entusiasmo e a dedicao de todos os professores, para
que possamos marcar a Histria da Educao do Estado de So Paulo como sendo
este um perodo em que buscamos e conseguimos, com sucesso, reverter o estigma
que pesou sobre a escola pblica nos ltimos anos e oferecer educao bsica de
qualidade a todas as crianas e jovens de nossa Rede. Para ns, da Secretaria, j
possvel antever esse sucesso, que tambm de vocs.
Bom ano letivo de trabalho a todos!
Maria Ins Fini
Coordenadora Geral
Projeto So Paulo Faz Escola
7
FICHA DO CADERNO
Nome da disciplina: Filosofa
rea: Cincias Humanas e suas Tecnologias
Etapa da educao bsica: Ensino Mdio
Srie: 1
a
Perodo letivo: 1
o
bimestre de 2009
Temas e contedos: Por que estudar Filosofa?
As reas da Filosofa
8
ORIENTAO SOBRE OS CONTEDOS DO BIMESTRE
As sugestes contidas neste Caderno de-
vem ser avaliadas por voc e consideradas,
sempre, em funo da experincia adquirida
na convivncia com os alunos nos ambientes
em que so desenvolvidas suas atividades do-
centes.
Como problema inicial, propomos uma
questo didtico-metodolgica prpria
Filosofa: ensinar Filosofa ou ensinar a f-
losofar?
Como voc bem sabe ambas so perguntas
de difcil resposta e implicam escolhas que vo
orientar todo o desenvolvimento do trabalho
docente. A resposta no deve ser procurada
nos debates eruditos sobre Filosofa, nem no
ato de flosofar sobre tudo, mas respondida
considerando, principalmente, nosso pbli-
co-alvo: os estudantes da escola pblica.
O que parece certo, porm e esta a nossa
escolha , que precisamos chegar histria
da Filosofa a partir de questes presentes, e
no o inverso, como hbito acontecer. As-
sim, nossos adolescentes podem chegar a uma
melhor compreenso dos problemas apresen-
tados pela vida. Sem isso, nenhum flsofo ou
conceito flosfco ter sentido para eles. O
primeiro conceito flosfco para se trabalhar
em sala de aula a vida das pessoas que ali
esto do professor ao aluno.
claro que, para bem trabalhar essa ques-
to, temos de recorrer aos conhecimentos e s
estratgias sugeridas pelos flsofos, encon-
trados na histria da Filosofa e que devem
ser utilizados para desenvolver o pensamento
crtico, indispensvel promoo da dignida-
de humana. Que sentido pode ter Karl Marx
para quem no associa as ideias desse autor
ao seu cansao e ao de seus pais? Que sentido
pode ter Hannah Arendt se no a associamos
s violncias que caracterizam e comprome-
tem a condio humana? Que sentido tem
John Locke quando dissociado da corrupo
que nos agride todos os dias?
Para favorecer essa produo de sentidos,
prope-se uma abordagem dialgica: ouvir os
alunos e ser ouvido por eles; dialogar a partir
do que se ouve na sala de aula e se l nos textos
flosfcos; ler com os alunos e promover ou
provocar a leitura investigativa; refetir e fazer
com que os alunos coloquem suas vidas em
meio discusso flosfca; fnalmente, escre-
ver, como forma de expresso dessa refexo.
Neste Caderno, as Situaes de Aprendiza-
gem esto agrupadas em dois temas principais.
O primeiro deles, Por que estudar Filosofa,
tem como objetivo apresentar o objeto da Fi-
losofa; e o segundo, As reas da Filoso-
fa, apresenta aos alunos uma viso geral das
reas da disciplina, indispensvel realizao
de pesquisas.
Aqui, voc vai encontrar exemplos de ati-
vidades e Situaes de Aprendizagem que j
foram aplicadas em escolas pblicas e que
9
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
trouxeram valiosos resultados para elevar os
padres da relao ensino-aprendizagem.
As competncias e habilidades que se pre-
tende desenvolver com as Situaes de Apren-
dizagem deste Caderno, extradas da matriz
do Exame Nacional do Ensino Mdio (Enem),
so as seguintes:
dominar a norma culta da lngua portu- f
guesa e fazer uso das linguagens matem-
tica, artstica e cientfca;
construir e aplicar conceitos das vrias re- f
as do conhecimento para a compreenso
de fenmenos naturais, de processos hist-
rico-geogrfcos, da produo tecnolgica
e das manifestaes artsticas;
selecionar, organizar, relacionar e interpre- f
tar dados e informaes, representados de
diferentes formas, para tomar decises e
enfrentar situaes-problema;
relacionar informaes, representadas de f
diferentes formas, e conhecimentos, dispo-
nveis em diferentes situaes para cons-
truir argumentao consistente;
recorrer aos conhecimentos desenvolvidos f
na escola para a elaborao de propostas
de interveno solidria na realidade, res-
peitando os valores humanos e consideran-
do a diversidade sociocultural.
Em relao avaliao, recomendamos
trs anlises:
participao em sala de aula, por meio de f
anotaes a respeito do aluno;
trabalho de pesquisa e de escrita; f
provas escritas. f
Em muitas de nossas reunies de professo-
res, comum ouvir que a sala de aula o espa-
o onde tudo pode acontecer. Esperamos que
este Caderno possa ajudar a fazer com que, na
sala de aula, o que acontea seja o desenvolvi-
mento do pensamento crtico, no qual se assen-
tam as bases fundamentais da cidadania.
Entretanto, seu desenvolvimento estar
sempre condicionado realidade em que voc,
professor, atua.
10
TEMA 1 POR QUE ESTUDAR FILOSOFIA?
LINHAS TERICAS DA PROPOSTA
Para trabalhar esta questo, voc pode
dividi-la em duas partes; na primeira, orien-
te uma discusso sobre o que Filosofa. Na
segunda, diretamente relacionada ao cotidia-
no da escola, proponha aos alunos um debate
sobre a importncia da disciplina no curr-
culo escolar: para que serve o estudo da Fi-
losofa. Como voc sabe, h vrias respostas
para essas questes, pois, para cada grande
flsofo, a Filosofa algo diferente. Por isso,
a fm de evitar a construo de um mosaico
de defnies, nossa proposta ser orientada
pelas indicaes dos Parmetros Curriculares
Nacionais para o Ensino Mdio (PCN-EM)
para o ensino de Filosofa.
O que Filosofa?
Uma discusso sobre o que Filosofa pre-
cisa, de incio, considerar que seu estudo no
Ensino Mdio difere muito daquele que de-
senvolvido na universidade, de carter essen-
cialmente acadmico.
Nas faculdades de Filosofa, ouve-se com
frequncia que existem vrias flosofas e que
elas nem sempre convivem de forma harmni-
ca, como, por exemplo, o platonismo, o aris-
totelismo, o racionalismo, a hermenutica, o
marxismo, a dialtica, o realismo, o estrutu-
ralismo, o ps-modernismo e outras. Em um
curso de graduao, justifca-se o aprofunda-
mento em uma ou em outra flosofa, segundo
os autores ou problemas que mais sensibili-
zam os estudantes o que, muitas vezes, se
deve s infuncias exercidas pelos prprios
professores.
As questes que abrem nossa proposta
possuem como objetivo bsico levar os alu-
nos a perceber o sentido cultural e poltico
da Filosofa e a importncia de seu ensino
para a formao deles. Em resumo, fazer
com que percebam que estudar Filosofa,
mais do que obrigao escolar, um direito
e uma conquista.
Como ponto de partida, orientamos as Si-
tuaes de Aprendizagem propostas neste Ca-
derno pelas seguintes defnies:
A Filosofa uma refexo crtica a res-
peito do conhecimento e da ao, a partir da
anlise dos pressupostos do pensar e do agir
e, portanto, como fundamentao terica e
crtica dos conhecimentos e das prticas.
Parmetros Curriculares Nacionais (Ensino Mdio), p. 44
Cincias Humanas e suas tecnologias complementos.
Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/
pdf/CienciasHumanas.pdf>. Acesso em: 17 out. 2008.
A partir da, possvel pensar na segunda
parte de nosso problema inicial, para avaliar-
mos professores e alunos qual a importn-
cia de se estudar Filosofa no Ensino Mdio.
Para que serve o estudo da Filosofa?
Esta uma pergunta de difcil resposta, pois
pressupe que tudo tem de ter uma utilidade,
um uso prtico, como, por exemplo, estudar
Matemtica apenas para no ser enganado no
momento do troco. Em geral, essa questo no
parte de uma discusso flosfca; ela procede
11
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
das necessidades imediatas da ordem merca-
dolgica. De qualquer forma, a questo existe
e pode ser uma ponte para o dilogo.
Em vez de expormos, aqui, o histrico do
conceito e a crtica a uma concepo de cul-
tura restrita e utilitarista, vamos destacar a
importncia do ensino da Filosofa no Ensino
Mdio para a formao do cidado na pro-
funda dimenso tico-poltica, o que pode ser
amparado nos prprios argumentos contidos
nos PCN, nos quais se afrma:
A nova legislao educacional brasileira parece reconhecer, afnal, o prprio sentido histrico da
atividade flosfca e, por esse motivo, enfatiza a competncia da Filosofa para promover, sistematica-
mente, condies indispensveis para a formao de cidadania plena.
Parmetros Curriculares Nacionais (Ensino Mdio) parte IV, p. 45. Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/
cienciah.pdf>. Acesso em: 17 out. 2008.
Por que estudar Filosofa?
A partir das consideraes at aqui apre-
sentadas, possvel afrmar que a refexo
crtica sustentada pela Filosofa (o instru-
mento) visa a auxiliar o adolescente (conhe-
cimento/ao) no processo de formao da
cidadania (objetivo), o que pode ser assim
esquematizado:
Instrumento Refexo crtica
Objetos Conhecimento Ao
Objetos Produo da cidadania
Em resumo, o objetivo de se estudar Filo-
sofa o conhecimento de seu instrumento, ou
seja, a refexo crtica, que consiste em fazer o
pensamento voltar-se sobre si mesmo e sobre
o mundo, apropriando-se de experincias e se
engajando numa transformao da prpria
vida.
Os objetos de trabalho so o conhecimento
e a ao. A refexo crtica deve considerar a
produo terica da Filosofa, seus textos, seus
problemas e seus mtodos. Ao mesmo tempo,
deve tratar de questes da ao humana sobre
seus conhecimentos e sobre o mundo. Peda-
gogicamente, divididos ou unidos, os objetos
devem ser alvo constante de crtica refexiva.
12
Como os alunos tm grande necessidade
de imagens e difculdade de pensar de forma
abstrata, possvel incentiv-los a desenvolver
essa capacidade a partir da construo de uma
imagem crtica da disciplina. Inicialmente, va-
mos ouvi-los sobre o que pensam da Filosofa
em relao a outras disciplinas; em seguida,
cabe dialogar com eles a respeito do concei-
to de Filosofa; depois, podemos apresentar
o conceito de refexo a partir da anlise do
espelho; na sequncia, temos a leitura de tre-
chos de Scrates, Plato, Aristteles e Toms
de Aquino; por fm, hora de promover o di-
logo com base nesses textos.
Todas essas sugestes, entretanto, devem
ser avaliadas por voc, professor, que conhece
melhor os limites e as possibilidades de suas
condies de trabalho. possvel, por exem-
plo, dilatar ou reduzir o tempo dedicado a
cada atividade, bem como acrescentar ou mo-
difcar procedimentos. Enfm, faa as adapta-
es que julgar necessrias para atingir seus
objetivos docentes.
SITUAO DE APRENDIZAGEM 1
CRIANDO UMA IMAGEM CRTICA DA FILOSOFIA
Tempo previsto: 5 aulas.
Contedos e temas: desenvolvimento dos conceitos bsicos de Filosofa, refexo e reconhecimento do
intelecto.
Competncias e habilidades: dominar diferentes linguagens e compreender diferentes fenmenos do co-
nhecimento. A proposta procura incentivar as competncias que possibilitam reconhecer manifestaes
histrico-sociais do pensamento, alm de incentivar as prticas do trabalho em equipe, da pesquisa, da
sistematizao e apresentao de conceitos e informaes e da exposio oral e escrita. Na sua reali-
zao, os alunos podem ser incentivados a selecionar, organizar e identifcar informaes, bem como
desenvolver a capacidade de produo de textos, associando questes atuais a referncias extradas da
histria da Filosofa.
Estratgias: alm das aulas expositivas, voc deve orientar o trabalho em grupos, a realizao da pesqui-
sa, a coleta e a sistematizao das informaes. Do momento de ouvir os alunos at que eles possam es-
crever, o acompanhamento questionador e investigativo fundamental. O exerccio constante de propor
questes e ajudar os alunos a responder uma das chaves da investigao flosfca.
Recursos: um espelho de tamanho mdio e alguns textos selecionados.
Avaliao: registros sobre a participao nas discusses. A leitura do texto produzido pelos alunos e a
sua reescrita devem ser considerados.
13
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Sondagem e sensibilizao
Ouvir
Inicialmente, voc pode pedir aos alunos
que preencham o quadro a seguir. Oriente-os a
evitar respostas que possam causar constran-
gimento a outras pessoas, como Arte lembra
a professora chata, ou respostas muito espe-
cfcas, como Matemtica lembra o nmero
3, pois seria melhor responder Matemtica
lembra nmeros e clculos.
Depois de observar as anotaes feitas
nos cadernos dos alunos, voc deve preencher
o mesmo quadro na lousa, lembrando que o
mais importante nele so as indicaes sobre
Filosofa, pois a inteno investigar o que os
alunos pensam da disciplina.
O que lembra o qu?
Matemtica
Ingls
Histria
Geografa
Biologia
Lngua Portuguesa
Educao Fsica
Arte
Filosofa
Dialogar
De posse das respostas dos alunos sobre
o que pensam a respeito da Filosofa, faa
classe algumas perguntas, de maneira que to-
dos possam responder oralmente; voc pode
modifcar ou acrescentar outras questes.
1. O que vocs pensam a respeito da Filoso-
fa?
2. Como vocs imaginam que o trabalho de
um flsofo?
3. Vocs conhecem ou j ouviram falar de al-
gum flsofo? Quem? Por que essa pessoa
se tornou flsofo?
A seguir, apresentamos algumas respostas
obtidas em nossas experincias de aulas de Fi-
losofa com alunos do Ensino Mdio.
Um conhecimento intil, no serve para f
trabalhar ou arrumar emprego e no d di-
nheiro. A esta ideia, bastante recorrente,
possvel opor argumentos contra o re-
ducionismo da vida humana ao trabalho,
14
lembrando que somos mais do que o di-
nheiro pode pagar. Alm disso, lembrando
que a Filosofa importante manifestao
da cultura, voc pode questionar a classe
a respeito de sua subordinao mecnica
utilidade mercadolgica.
Um conhecimento profundo demais e que f
no somos capazes de entender. Com cer-
teza, a Filosofa um conhecimento profun-
do, mas, desde que se d o primeiro passo,
possvel caminhar longas distncias.
Um curso para passar o tempo, pois no f
reprova. Aqui, voc pode lembrar que
exercitar o pensamento uma tima opor-
tunidade para se desenvolver. Mas, como
est em jogo tambm como se passa o tem-
po, possvel pedir aos alunos que avaliem
o que melhor: viver a vida como uma pe-
dra, apenas sofrendo a eroso do tempo,
como um animal selvagem, procurando
somente o que serve de imediato, ou como
um ser humano, capaz de crescer e se de-
senvolver conscientemente.
Um conhecimento alienado, incapaz de f
dialogar com a realidade. Esta uma ideia
muito comum, mas no difcil mostrar
que a Filosofa se preocupa, sim, com a re-
alidade, pois fazem parte de suas preocu-
paes questes muito importantes como
o aborto, a eutansia, ou como deve ser a
justia para lutar contra as injustias, como
deve ser um bom poltico, como identifcar
a corrupo moral ou como avaliar, etica-
mente, as aplicaes da cincia.
Um conhecimento de gente revoltada, f
que no gosta de religio, moral ou das
coisas como elas deveriam ser. Sobre isso,
reconhecido o direito das pessoas de serem
agnsticas ou ateias, importante dizer
que a Filosofa no pode ser identifcada
como revolta contra as religies ou contra
a religiosidade. A Filosofa crtica, sim,
na medida em que procura pensar todos os
lados de uma questo. No caso da religio,
ela busca superar as vises superfciais que,
por exemplo, classifcam as pessoas como
boas e honestas s por irem diariamente
igreja ou ao templo, sem considerar suas
atitudes cotidianas. Mais ainda: a Filoso-
fa se permite refetir sobre uma explicao
divina para as injustias sociais, como a
fome e a violncia, o que pode ser esten-
dido, tambm, ao campo da moral: por
exemplo, devemos julgar os outros sem sa-
ber o que acontece com eles de verdade?
possvel ignorar que uma pessoa conside-
rada honesta e boa na frente dos amigos
e da famlia, por trs, possa ter atitudes
vergonhosas, desonestas, maldosas e, con-
sequentemente, condenveis?
Um conhecimento que ajuda a gente a ser f
feliz, uma terapia de grupo. No difcil
encontrar na Filosofa consolo e refexo,
que podem nos animar, estimular e forta-
lecer. Mas preciso informar que, s ve-
zes, a Filosofa trata de questes difceis,
principalmente quando descobrimos que
temos responsabilidades maiores. O lado
teraputico da Filosofa existe; no entanto,
ela tambm exigncia de trabalho e enga-
jamento por um mundo melhor. Ela deve
fazer bem ao indivduo e ao grupo, mas
isso nem sempre prazeroso.
Uma lio de moral, j que o padre e o f
pastor no podem vir escola. A refexo
tica no um exerccio normativo; a ima-
gem da Filosofa moralista normativa deve
ser colocada em questo por imperativos
ticos. Por exemplo, uma norma moral
respeitar e obedecer ao pai e me. Entre-
tanto, o que deve ser feito quando o flho
colocado em uma situao de violncia por
parte dos pais? Ou o irmo por outro ir-
mo? O cidado de que a sociedade precisa
para tornar-se melhor deve ser capaz de fa-
zer um discernimento tico sobre questes
como essas, no reduzir-se a um incons-
ciente cumpridor de preceitos morais.
15
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Um jeito de viver. Voc deve se lembrar f
de que, na faculdade, muitos colegas se
decepcionaram porque no encontraram
na Filosofa uma soluo para as suas
vidas. Apesar de termos flsofos muito
religiosos, a Filosofa no uma espcie
de religio; ela uma refexo. Quando
ouvimos uma pessoa falar a minha f-
losofa de vida, ela est se referindo ao
seu jeito de encarar as coisas e no Fi-
losofa mesmo, que uma refexo crtica
e metdica.
Ver e Ouvir O espelho
Preparao
Para esta aula, necessrio que voc dis-
ponha de um espelho de tamanho mdio para
usar em sala.
Questes para investigao
Durante a aula, procure dividir a classe, no
mximo, em cinco grupos. Assim que os gru-
pos estiverem formados, escreva na lousa as
seguintes perguntas:
Como um espelho funciona? f
O que um espelho no pode refetir? f
Como e para que o espelho utilizado? Onde f
ns o encontramos?
Passe o espelho para cada grupo e pea que
anotem as questes e as respostas. Depois,
solicite que cada grupo entregue uma folha
com as respostas. Sugerimos que as respostas
sejam apresentadas por meio de tpicos. Por
exemplo, para a questo Como e para que o
espelho utillizado?:
Ver se o cabelo est penteado. f
Ver se temos espinhas no rosto. f
Comentrios sobre as questes
Com o espelho na mo e com o conheci-
mento das respostas dos alunos, voc pode dis-
cutir as questes:
Como um espelho funciona?
Um espelho funciona da seguinte forma: a luz
branca, que contm todas as cores, parte de sua
fonte, por exemplo, Sol ou lmpada, e atinge os
objetos. Os objetos absorvem a luz, que com-
posta das cores do arco-ris; se o objeto aparece
com a cor amarela, por exemplo, porque absor-
veu os raios de todas as outras cores e refetiu a
amarela; a mesma coisa acontece com as outras
cores. Se o objeto aparece preto, porque absor-
veu todas as cores, e se aparece branco porque
no absorveu nenhuma cor. Seria interessante
mostrar o conceito com as cores da sala: a cami-
seta verde, o bon azul, o batom vermelho etc.
Ento, quando vemos a cor, na verdade, o
que vemos a refexo da luz, em diferentes
partes que correspondem s cores. verdade
que o fsico explicaria isso com mais detalhes,
a partir das leis da ptica; afnal, a Filosofa
sempre aprendeu muito com a Fsica e com as
outras cincias.
O espelho no deixa a luz atravess-lo, pois
possui um revestimento opaco. Como a luz no
pode passar, ela vai e volta, integralmente. bom
lembrar que o olho v apenas a luz que toca os
objetos. Se o espelho refete ou rejeita toda a
luz, mostra todas as cores, e por isso que, quan-
do olhamos para ele, vemos a imagem completa.
A este fenmeno damos o nome de refexo.
O que um espelho no pode refetir?
Um espelho no pode mostrar os objetos
que a luz no atinge. Por isso, no existe refexo
16
no escuro. Ele tambm no pode mostrar o que
no est sua frente ou o que est escondido,
nem os seres invisveis a olho nu, como o ar e
os micrbios. Ele no pode refetir a si mesmo.
E tambm no pode mostrar o passado nem o
futuro; ele s mostra o presente.
O que podemos fazer com o espelho, alm de ver
o nosso refexo?
Somente o uso da imaginao pode res-
ponder o que mais podemos fazer com o es-
pelho. Devemos incentivar a imaginao. No
entanto, trata-se de um excelente momento
para pensar o espelho do ponto de vista estti-
co. E por que no usar o espelho para ensinar
a refetir?
Ler
Preparao
Prepare biografas curtas de Scrates, Pla-
to, Aristteles e Toms de Aquino. Apresente
aos alunos os dados relevantes. Voc pode sa-
lientar algumas curiosidades, pois isso cativa
a ateno e pode lev-los a se identifcar com
o flsofo, despertando-lhes a curiosidade e a
vontade de aprofundar o estudo. Esta prtica
pode, tambm, aproximar os alunos da hist-
ria da Filosofa, fazendo-os chegar at ela a
partir de exemplos, e no pela memorizao
de nomes, datas e snteses esquemticas.
O mais importante, porm, destacar que
esses flsofos podem ajudar a pensar a capa-
cidade refexiva dos seres humanos.
Apresente os textos selecionados a seguir
para os alunos. Caso julgue necessrio, acres-
cente outros textos que considere importantes,
extraindo-os, por exemplo, de seu material di-
dtico. fundamental que os alunos tenham
contato com estes excertos.
Comentrio sobre os textos
Como estamos iniciando o estudo da Filo-
sofa por meio do conceito de refexo e vimos
Por toda parte eu vou persuadindo a to-
dos, jovens e velhos, a no se preocuparem
exclusivamente, e nem to ardentemente,
com o corpo e com as riquezas, como devem
preocupar-se com a alma, para que ela seja
quanto possvel melhor, e vou dizendo que a
virtude no nasce da riqueza, mas da virtude
vem, aos homens, as riquezas e todos os ou-
tros bens, tanto pblicos como privados.
PLATO. Apologia de Scrates. Traduo Maria La-
cerda de Souza. Disponvel em: <http://www.dominio
publico.gov.br/download/texto/cv000065.pdf>. Acesso
em: 17 out. 2008.
Ao considerar o conhecimento como
se encontrando entre as coisas mais belas e
dignas do maior valor, sendo umas mais pe-
nosas do que outras, quer em virtude do seu
rigor, quer em virtude de dizer respeito a coi-
sas mais belas e elevadas, decidimos, devido a
essas duas mesmas causas, considerar toda
a investigao respeitante alma como sen-
do de importncia fundamental. Alm disso,
parece esta investigao tambm constituir
uma contribuio especial para todo o conhe-
cimento da verdade, particularmente para o
estudo da natureza a alma , com efeito,
o princpio de todos os seres vivos. Por isso
procuramos, ao investigar, examinar a natu-
reza e a essncia da alma em primeiro lugar e,
depois, os seus atributos fundamentais.
ARISTTELES. Da alma. Traduo Carlos Humberto
Gomes. Lisboa: Edies 70, 2001. p. 23.
17
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
que o espelho no mostra tudo o que acontece
em termos de vida natural e da cultura huma-
na, voc pode chamar a ateno dos alunos
para o fato de que Plato e Aristteles trazem
em seus textos a preocupao com a alma,
com a virtude, com a capacidade de conheci-
mento, ou seja, com palavras ou conceitos que
fazem parte da experincia humana e exigem
esforo de refexo que se distingue da refe-
xo constatada com a ajuda do espelho.
Como podemos afrmar que existem a f
alma, a virtude, a capacidade de conheci-
mento?
O que fazemos para refetir sobre esses f
conceitos?
Sabemos, tambm, que, em diferentes cul-
turas e diferentes momentos histricos, a hu-
manidade formula entendimentos distintos
sobre virtude, alma e conhecimento.
O que os estudantes do Ensino Mdio, pre- f
sentes em nossa aula, entendem por alma?
Onde formularam suas representaes so- f
bre alma, sobre virtude? Nas igrejas, na fa-
mlia, na escola? Com a ajuda do cinema?
Da televiso?
Como argumentamos que existe a alma e as
virtudes como solidariedade e justia, e como
argumentamos que existe a nossa capacidade de
pensar e de conhecer o mundo no qual vivemos?
Uma conversa com os alunos sobre essas
questes pode ajudar a problematizar a dife-
rena entre a refexo do espelho e a refexo
intelectual.
As respostas dos estudantes podem ser re-
gistradas para aprofundamento posterior
atividade que se segue.
Escrever
A partir daqui, pode-se propor uma com-
parao entre os conceitos de refexo intelec-
tual e refexo no espelho. Uma boa estratgia
retomar as questes propostas na atividade
com o espelho, comparando, agora, o que
ocorre na refexo do espelho com o que ocor-
re na refexo intelectual.
O quadro seguinte pode ser um exerccio
prtico para realizao em sala de aula. Con-
vm preench-lo por etapas, discutindo-se o
seu contedo.
Refexo do espelho Refexo intelectual
A refexo do espelho necessita somente de
luz.
A refexo intelectual precisa de ideias e
conhecimento.
Apenas refete o que est sua frente.
O intelecto pode refetir sobre coisas
escondidas ou ausentes, assim como pessoas
que moram longe e de quem gostamos.
Apenas refete as imagens presentes.
Refete sobre coisas do passado e pensa o
futuro. Em relao ao presente, ela trata dos
sentidos, dos valores e das interpretaes que
fazemos do que podemos ver e do que apenas
percebemos da realidade.
Apenas refete o que visvel.
Refete sobre coisas invisveis, ou abstratas,
como o amor, a saudade ou as ideias, sem
esquecer, obviamente, a Filosofa.
18
Ao completar o quadro, pea aos alunos
que destaquem uma das afrmaes no ca-
derno e, abaixo dela, redijam um texto de 15
linhas, tentando explic-la para um interlocu-
tor imaginrio, que deve ser identifcado no
texto. Assim, pensando no destinatrio, eles
podero expressar-se com mais clareza. Como
so poucas linhas, a tarefa deve terminar na
prpria aula. A cada texto entregue, leia-o
com o aluno, corrigindo a ortografa e a gra-
mtica; caso encontre problemas de contedo,
faa suas orientaes e pea que o texto seja
reescrito.
Avaliao da Situao de
Aprendizagem
Observe as produes do aluno e a cor-
reo dos textos escritos com o objetivo de
verifcar a capacidade de organizao para o
estudo; verifque se todas as atividades foram
concludas.
Propostas de questes para avaliao
1. Registre uma situao do dia-a-dia na qual
um jovem precise realizar uma refexo.
Pode ser uma situao real, recuperada
com a ajuda da memria, ou uma situao
fctcia, inventada para este exerccio.
Espera-se que o aluno elabore situaes co-
tidianas cujos personagens refitam sobre
relaes que produziram tais situaes, as-
sim como hipteses sobre desfechos e solu-
es possivelmente encontradas.
2. Vimos que a Filosofa uma refexo cr-
tica a respeito do conhecimento e da ao.
Destaque um contedo que voc estudou
na 8
a
srie, em qualquer uma das discipli-
nas, e elabore uma ou duas perguntas para
refexo sobre esse contedo.
Espera-se que o aluno registre perguntas
que permitam o questionamento sobre ori-
gens, fnalidades ou sentidos relativos aos
contedos destacados.
3. Releia o seguinte texto:
Refexo do espelho Refexo intelectual
Caso no funcione direito, pode-se descartar o
espelho.
possvel melhor-la a partir do
conhecimento.
No pode refetir a si mesmo. Pode refetir sobre si mesma.
Por toda parte eu vou persuadindo a to-
dos, jovens e velhos, a no se preocuparem
exclusivamente, e nem to ardentemente,
com o corpo e com as riquezas, como devem
preocupar-se com a alma, para que ela seja
quanto possvel melhor, e vou dizendo que a
virtude no nasce da riqueza, mas da virtude
vm, aos homens, as riquezas e todos os ou-
tros bens, tanto pblicos como privados.
PLATO. Apologia de Scrates. Traduo Maria La-
cerda de Souza. Disponvel em: <http://www.dominio
publico.gov.br/download/texto/cv000065.pdf>. Acesso
em: 17 out. 2008.
19
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Agora, apresente um argumento a favor da
afrmao de Plato e um argumento para
questionar essa mesma afrmao.
Espera-se que o aluno demonstre capaci-
dade de distinguir a ideia central defen-
dida por Plato, a saber, que a riqueza
pode derivar da virtude e que a virtude
no deriva da riqueza, argumentando em
defesa dessa ideia, e que revele, tambm,
capacidade de problematizar essa afir-
mao com questes que relativizem essa
assertiva.
4. Considerando a conversa que mantiveram
em classe sobre os argumentos que, em
geral, utilizamos para defender a ideia de
que a alma existe, elabore seu argumento
particular em relao a essa ideia, fazendo
referncias s suas experincias familiares,
escolares ou religiosas que, na sua histria
de vida, favoreceram essa elaborao.
Espera-se que o aluno recupere experincias
coerentes com a necessidade de apresentar
argumentos favorveis ideia de que a alma
existe.
5. Selecione um problema social atual, viven-
ciado por determinados grupos de jovens
brasileiros, e apresente questes para uma
refexo crtica sobre esse problema.
Espera-se que o aluno elabore questes que
permitam a contextualizao e as diversas
perspectivas que cercam o problema sele-
cionado.
Proposta de Situao de
Recuperao
Oriente os estudantes em recuperao a re-
tomarem o quadro comparativo entre refexo
com a ajuda do espelho e refexo intelectual.
Solicite que selecionem um dos temas apresen-
tados como exemplo para a refexo intelec-
tual: amor e saudade. Em seguida, eles devero
apresentar argumentos que demonstrem a exis-
tncia desse tema. Para muitos alunos, refetir
sobre a existncia de um tema de sua experincia
de vida poder facilitar a aprendizagem traba-
lhada nesta Situao de Aprendizagem.
Recursos para ampliar a perspectiva
do professor e do aluno para a
compreenso do tema
Livros
LORIERI, Marcos. Filosofa: fundamentos e
mtodos. So Paulo: Cortez, 2002. Livro que
permite uma viso ampla do trabalho do pro-
fessor, com vrias indicaes metodolgicas.
MATOS, Olgria. Filosofa: a polifonia da ra-
zo. So Paulo: Scipione, 1997. Livro que dia-
loga com a tradio flosfca e o objetivo da
formao cidad.
Site
Globo Vdeos. Disponvel em: <http://www.
video.globo.com>. Acesso em: 17 out. 2008.
Oferece um conjunto de vdeos sobre Filosofa,
realizados por Viviane Mos, alguns gratuitos.
20
A primeira Situao de Aprendizagem
tratou do reconhecimento do intelecto. A
segunda pretende aprofundar esse reconhe-
cimento, apresentando-o em sua operao
de conhecer. O objetivo geral desta Situa-
o de Aprendizagem que o aluno compre-
enda o intelecto como um objeto de estudo,
que pode ser entendido. Para alcanar esse
objetivo, na primeira aula, vamos abordar
o empirismo a partir do funcionamento de
aparelhos de rdio ou televiso; na segun-
da aula, leremos o texto de John Locke; na
terceira, o foco o texto de Kant sobre os
conhecimentos apriorsticos.
SITUAO DE APRENDIZAGEM 2
COMO FUNCIONA O INTELECTO?
INTRODUO AO EMPIRISMO E AO CRITICISMO
Tempo previsto: 3 aulas.
Contedo e temas: os conceitos bsicos so Filosofa, refexo e reconhecimento do intelecto, empirismo,
tipos de conhecimento e criticismo.
Competncias e habilidades: o objetivo desta Situao de Aprendizagem estimular o exerccio e o desen-
volvimento de habilidades como a compreenso da dinmica da aprendizagem e a leitura da ordem dos
argumentos de um texto flosfco. Por meio dessa proposta, procura-se incentivar o desenvolvimento de
competncias relacionadas sistematizao de ideias e sua diferenciao. Na realizao das atividades,
os alunos podem organizar os argumentos de um texto flosfco e associar questes atuais a referncias
extradas da histria da Filosofa.
Estratgias: alm das aulas expositivas, voc deve orientar o trabalho de leitura a partir da visualizao
do equipamento de comunicao rdio ou televiso. A leitura contnua dos textos como exerccio da
descoberta de uma ordem argumentativa uma boa estratgia.
Recursos: sero necessrios um aparelho de televiso ou de rdio e os textos selecionados.
Avaliao: como toda a tarefa realizada em sala de aula, a observao e as anotaes a respeito da par-
ticipao so fundamentais. A ordenao de argumentos deve ser considerada como espao de visuali-
zao das capacidades de leitura e escrita do aluno. Em relao s competncias e habilidades, espera-se
que o aluno seja capaz de ler um texto flosfco, compreender sua estrutura e ordenar suas ideias.
Sondagem e sensibilizao
Ouvir e dialogar O rdio e a televiso
Para desenvolver esta Situao de Apren-
dizagem, voc precisar de um aparelho de
rdio ou de televiso, de preferncia quebra-
dos para que se possa observar o seu interior.
Como introduo, apresente uma pequena
biografa intelectual de John Locke. Em segui-
da, aps mostrar o rdio ou a televiso aos
21
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
alunos, pergunte-lhes para que serve e como
funciona esse aparelho, procurando enfatizar
o seu funcionamento graas captao (via
satlite, por exemplo) de sinais externos, por
meio de antenas e cabos. Lembre-se de que o
aparelho decodifca os sinais, transforman-
do-os em som e/ou imagens. Finalmente, per-
gunte-lhes o que acontece quando removemos
a antena do rdio ou da televiso.
Depois dessa discusso, proponha as ques-
tes a seguir, procurando sempre comparar o
funcionamento do aparelho ao da inteligncia
humana. importante, nas discusses, consi-
derar a proposta terica do empirismo, assim
como as questes j trabalhadas sobre o co-
nhecimento do intelecto, ou da alma intelecti-
va, a partir dos textos flosfcos anteriores.
Como a inteligncia humana, ou o intelec- f
to, capta os sinais do mundo?
A inteligncia humana capta os sinais do
mundo no por antenas, mas sim pelos r-
gos dos sentidos: ouvidos, olhos, lngua,
pele e nariz. Quando sentimos o mundo, ns
o captamos. Os cheiros, os sons, os sabores,
as cores e as temperaturas, tudo interpre-
tado pela inteligncia.
Alm disso, podemos partilhar o que capta-
mos com os outros. Assim, a interpretao
no se reduz a uma atividade da mente iso-
lada e entra em contato com o mundo real,
onde vivem outras pessoas. Por exemplo, se
est calor e minha pele est sentindo o Sol,
eu posso fazer esse comentrio para outra
pessoa e ela pode confrmar. So as expe-
rincias interpretadas pelos seres humanos
que dizem o que verdadeiro ou no. A isso
damos o nome de empirismo, porque nossa
inteligncia, ou nosso intelecto, necessita da
experincia para entender o mundo.
possvel saber como a nossa inteligncia f
funciona, do mesmo modo que o tcnico
conhece o funcionamento de um aparelho
de rdio ou de televiso?
Sim, possvel saber como nossa inteli-
gncia funciona e como ela aprende. Para
isso existe a refexo, que consiste em fa-
zer a inteligncia olhar para si mesma. Ao
olharmos para ns mesmos, conseguimos
perceber os componentes de nossa manei-
ra de pensar, pois existem vrias peas (ou
partes) em ns, assim como na televiso.
O tcnico deve aprender como funciona cada
uma das peas do rdio ou da televiso para
perceber onde sero necessrios os ajustes.
Do mesmo modo, ao refetir, podemos apren-
der o funcionamento de cada pea da
nossa inteligncia, ajust-la se necessrio e,
assim, desenvolver nossa inteligncia.
Podemos comparar o rdio e a televiso
com o intelecto:
A televiso ou o rdio A inteligncia ou o intelecto
Capta o mundo pela antena ou pelo cabo. Capta o mundo pelos cinco sentidos.
Analisa e interpreta o sinal. Analisa e interpreta as experincias.
Depois de interpretar, transforma o sinal em
imagem ou som.
Depois de interpret-las, transforma as
experincias em ideias.
S interpreta o sinal dos canais.
Interpreta tudo o que aparece aos sentidos e
pode experimentar outras coisas.
22
O trabalho do flsofo parecido com o
do tcnico que conserta aparelhos de televi-
so ou rdio. Comparativamente, o flsofo
tem de conhecer as partes para poder melho-
rar o funcionamento da inteligncia, isto ,
a Filosofa pode nos auxiliar a desenvolver
ideias mais claras e a sintonizar melhor nos-
sas ideias.
Ler parte 1
Prepare uma pequena biografa de John
Locke, com dados bsicos sobre o autor, sem
deixar de oferecer informaes importantes. Du-
rante a aula, apresente o texto a seguir para os
alunos. Caso julgue necessrio, acrescente ou-
tros textos que considerar importantes, extrain-
do-os, por exemplo, de seu material didtico.
fundamental que os alunos tenham esse texto.
A televiso ou o rdio A inteligncia ou o intelecto
No aprende nada com o que capta.
Aprende ou pode aprender com tudo o que
capta.
No pode refetir sobre o que capta.
Pode refetir sobre o que consegue captar e,
inclusive, transmitir para outras pessoas os
conhecimentos.
Suponhamos, pois, que a mente , como dissemos, um papel branco, desprovida de todos os caracteres,
sem quaisquer idias; como ela ser suprida? De onde lhe provm este vasto estoque, que a ativa e que a
ilimitada fantasia do homem pintou nela com uma variedade quase infnita? De onde apreende todos os
materiais da razo e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra: da experincia. Todo o nosso co-
nhecimento est nela fundado, e dela deriva fundamentalmente o prprio conhecimento. Empregada tan-
to nos objetos sensveis externos como nas operaes internas de nossas mentes, que so por ns mesmos
percebidas e refetidas, nossa observao supre nosso entendimento com todos os materiais do pensamen-
to. Dessas duas fontes de conhecimento jorram todas as nossas idias, ou as que possivelmente teremos.
Primeiro, nossos sentidos, familiarizados com os objetos sensveis particulares, levam para a mente
vrias e distintas percepes das coisas, segundo os vrios meios pelos quais aqueles objetos a impres-
sionaram. Recebemos, assim, as idias de amarelo, branco, quente, frio, mole, duro, amargo, doce e to-
das as idias que denominamos qualidades sensveis. Quando digo que os sentidos levam para a mente,
entendo com isso que eles retiram dos objetos externos para a mente o que produziu estas percepes.
A esta grande fonte da maioria de nossas idias, bastante dependente de nossos sentidos, dos quais se
encaminham para o entendimento denomino sensao.
A outra fonte pela qual a experincia supre o entendimento com idias a percepo das operaes
de nossa prpria mente, que se ocupa das idias que j lhe pertencem. Tais operaes, quando a alma
comea a refetir e a considerar, suprem o entendimento com outra srie de idias que no poderia
ser obtida das coisas externas, tais como a percepo, o pensamento, o duvidar, o crer, o raciocinar, o
conhecer, o querer e todos os diferentes atos de nossas prprias mentes.
[...] Mas, como denomino a outra de sensao, denomino esta de refexo: idias que se do ao luxo
de serem tais apenas quando a mente refete sobre as prprias operaes.
LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Traduo Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. So Paulo: Editora Nova
Cultural, 1983. (Os Pensadores). p. 159-160.
23
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Depois da leitura, organize grupos de cinco
alunos. Coloque os tpicos a seguir na lousa,
para que possam ser copiados, e faa um sor-
teio para distribu-los entre os grupos.
1. A mente vazia de ideias.
2. Como se adquire conhecimento?
3. A experincia o fundamento de todos os
conhecimentos.
4. Como a experincia pode ensinar?
5. Os sentidos fazem com que as ideias en-
trem na mente.
6. Tipos de experincias dos sentidos: branco,
amarelo, quente, frio, duro, amargo.
7. A mente percebe as suas operaes pela re-
fexo.
8. Tipos de percepes: pensar, duvidar, crer,
raciocinar.
Agora, h condies de explicar que os tex-
tos, de modo geral, procuram defender uma
ideia. Para isso, cria-se um raciocnio. Os ra-
ciocnios so feitos de argumentos, que mos-
tram ideias que defendem uma ideia central.
Por exemplo:
ideia central: aquele flme timo; f
argumento 1: porque tem ideias interessantes; f
argumento 2: porque fcil de compreender; f
argumento 3: porque estabelece relaes com f
outros flmes e ideias importantes para mim;
argumento 4: porque agradvel de assistir; f
argumento 5: porque atribui a homens e mu- f
lheres valores semelhantes quanto s ex-
pectativas sociais (no reduz os homens
riqueza nem as mulheres beleza);
argumento 6: porque foi comentado por v- f
rios autores importantes ao longo de mui-
tos anos e pode ser discutido com pessoas
interessantes pela internet.
Todos os argumentos, ou motivos, ou por-
qus, esto a para defender a ideia central.
Lembre-se de que todo texto uma defesa de
uma ou mais ideias. A ideia central do texto que
apresentamos pode ser resumida nesta frase:
Nascemos sem conhecimento algum e vamos
aprendendo pelas anlises das experincias.
Uma vez que cada grupo tenha a sua frase,
pea que procurem no texto trechos que com-
binem com a frase em questo. Cada uma das
frases recebidas resume argumentos que esto
no texto. Quando os alunos encontrarem no
texto algo semelhante frase que possuem,
eles encontraro o argumento. Voc pode pe-
dir, ento, que ordenem as frases segundo o
texto. Assim, eles podero perceber a constru-
o de um raciocnio textual.
Ler parte 2
Esta aula deve se basear na leitura e com-
preenso do texto a seguir. Caso os alunos
no entendam alguma palavra, expresso ou
smbolo, uma boa oportunidade para voc
introduzir ideias. Recomendamos a apresen-
tao inicial de uma pequena biografa de
Immanuel Kant, nos moldes das sugeridas
anteriormente.
24
Da distino entre o conhecimento puro e o emprico
No se pode duvidar de que todos os nossos conhecimentos comeam com a experincia, porque,
com efeito, como haveria de exercitar-se a faculdade de se conhecer, se no fosse pelos objetos que,
excitando os nossos sentidos, de uma parte, produzem por si mesmo representaes e de outra parte
impulsionam a nossa inteligncia a compar-los entre si, a reuni-los ou separ-los, e, deste modo,
elaborao da matria informe das impresses sensveis para esse conhecimento das coisas que se de-
nomina experincia?
No tempo, pois, nenhum conhecimento precede a experincia, todos comeam por ela.
Mas se verdade que os conhecimentos derivam da experincia, alguns h, no entanto, que no tm
essa origem exclusiva, pois poderemos admitir que o nosso conhecimento emprico seja um composto
daquilo que recebemos das impresses e daquilo que a nossa faculdade cognoscitiva lhe adiciona (esti-
mulada somente pelas impresses dos sentidos); aditamento que propriamente no distinguimos seno
mediante uma longa prtica que nos habilite a separar esses dois elementos.
Surge desse modo uma questo que no se pode resolver primeira vista: ser possvel um conhe-
cimento independente da experincia e das impresses dos sentidos?
Tais conhecimentos so denominados a priori e so distintos dos empricos, cuja origem a poste-
riori, isto , da experincia.
KANT, Immanuel. Crtica da razo pura. Traduo J. Rodrigues de Merege. Edio Acrpolis. Verso para eBook: eBooksBrasil.
Disponvel em: <http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/critica.html#2>. Acesso em: 17 out. 2008.
Comentrio sobre o texto
Nesse trecho, Kant nos mostra como a Filo-
sofa importante para entender o funciona-
mento da nossa inteligncia. Afnal, como po-
demos melhorar algo que no sabemos como
funciona? Ningum aprende a dirigir bem um
carro sem ter alguma noo de como ele fun-
ciona. Assim com a televiso e com a nossa
inteligncia. Kant explica que o conhecimento
que temos pode ser posterior experincia (co-
nhecimento a posteriori) ou anterior a ela
(conhecimento a priori).
O conhecimento a priori nos ajuda a prever
as coisas. Por exemplo, se eu soltar um lpis,
ele vai cair. Como sei se ainda no experimen-
tei? Eu sei porque minha inteligncia j viu
outros objetos carem e, por comparao, sei
que este tambm vai cair.
Quando pensamos sobre o funcionamento
da nossa inteligncia, fazemos uma refexo
crtica. Agora, podemos entender um pou-
co mais o conceito de Filosofa como uma
refexo crtica a respeito do conhecimento e
da ao, a partir da anlise dos pressupostos
do pensar e do agir e, portanto, como funda-
mentao terica e crtica dos conhecimentos
e das prticas.
Traduzindo para uma linguagem mais sim-
ples, podemos dizer que Filosofa consiste em
analisar como ns pensamos a respeito do co-
25
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
nhecimento e da ao. Nossa inteligncia est
bem equipada para pensar os conhecimentos?
Nossa inteligncia est bem equipada para
pensar as aes?
Exerccio
Aps essas discusses, pea aos alunos que
desenhem um rob que tenha peas com as se-
guintes funes externas: capturar sons, ima-
gens, temperatura, tipo de superfcie (spera,
lisa, mole, dura), cheiros e sabores.
Em seguida, oriente-os para que desenhem
componentes para o computador desse rob,
lembrando que cada pea deve ter uma funo
interna correspondente s seguintes funes ex-
ternas: analisar a quantidade, analisar a quali-
dade, analisar as relaes e julgar os valores.
Avaliao da Situao de
Aprendizagem
Voc pode avaliar a Situao de Aprendi-
zagem com base na participao em aula e ve-
rifcando o caderno dos alunos.
Com o objetivo de alcanar as habilidades
de refexo e organizao do pensamento, a
partir do conhecimento do prprio intelec-
to, procure observar, como na Situao de
Aprendizagem anterior, se os alunos fzeram
todos os exerccios e se os textos propostos
esto registrados no caderno. O caderno deve
ser a organizao do estudo flosfco do alu-
no. No caso da redao, a avaliao consiste
em aferir a capacidade de leitura, refexo e
escrita.
Proposta de questes para avaliao
1. Destaque o nome de um flme ou programa
de televiso que voc considera bom e argu-
mente a respeito de sua qualidade. Analise
os seus argumentos e responda: quais so
os critrios que voc tem como referncia
para afrmar que um flme ou um progra-
ma tem qualidade.
Espera-se que o aluno refita sobre os pr-
prios argumentos, identifcando critrios de
qualidade de um flme ou de um programa
de televiso. O professor deve estar atento
para o fato de que essa questo exige dois
movimentos do aluno: elaborar argumentos
e identifcar critrios de qualidade.
2. Para Kant, o que conhecimento a priori e
conhecimento a posteriori?
O aluno deve ser capaz de responder de
forma clara e concisa que a priori o co-
nhecimento adquirido sem a necessidade da
experincia e a posteriori o conhecimento
ao qual se chega depois da experincia.
3. Destaque a diferena central entre as ideias
apresentadas no texto de Locke e de Kant.
Espera-se que o aluno no apenas identi-
fque as ideias centrais nos textos de cada
um dos autores, mas tambm seja capaz de
compar-las.
4. Apresente uma relao de conhecimentos
que voc j elaborou sobre uma de suas ati-
vidades antes mesmo de t-la vivenciado.
26
Espera-se que o aluno selecione uma ati-
vidade do seu cotidiano, como um espor-
te, uma atividade artstica, um trabalho
voluntrio ou profssional, uma tarefa do-
mstica, e identifque conhecimentos aprio-
rsticos, ou seja, conhecimentos que foram
acionados e que j haviam sido elaborados
antes mesmo de ele vivenciar a atividade
selecionada.
Proposta de Situao de
Recuperao
Como na Situao de Aprendizagem ante-
rior, releia com os alunos os textos flosfcos
que apresentaram difculdade de compreenso.
Essa leitura possibilitar que voc identifque
as defcincias conceituais e fornea uma ex-
plicao mais detalhada para os conceitos que
no foram bem apreendidos. Alm da leitura,
pode-se pedir aos alunos que tentem explicar
os excertos, escrevendo pequenos textos sobre
eles e reescrevendo, quando necessrio.
Recursos para ampliar a perspectiva
do professor e do aluno para a
compreenso do tema
Site
Domnio Pblico. Disponvel em: <http://
www.dominiopublico.gov.br>. Acesso em:
17 out. 2008. Este site oferece para download
obras flosfcas integrais, dentre elas as duas
que usamos nesta Situao de Aprendizagem.
27
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
A Filosofa dividida em reas especfcas,
segundo os principais focos do conhecimento
flosfco. Neste tpico, vamos discutir algu-
mas reas visando a oferecer aos alunos uma
viso mais abrangente. Pretende-se oferecer
ao aluno elementos que lhe permitam fazer
pequenas pesquisas para a construo de tex-
tos flosfcos. Para este fm, selecionamos os
seguintes tpicos: Elementos de Histria da
Filosofa, Epistemologia, Teoria do Conheci-
mento, tica, Poltica e Esttica.
A construo de textos depende sempre
da pesquisa como forma de estmulo para a
curiosidade, a leitura e a refexo crtica. No
entanto, comum a pesquisa escolar reduzir-se
a mera cpia de textos de qualidade duvidosa,
principalmente pelo mau uso dos recursos da
internet. Ento, o que fazer? Como a pesquisa
fundamental para o desenvolvimento aut-
nomo do educando, sugerimos que se possa
dar a ele algumas ferramentas de pesquisa em
Histria da Filosofa, de modo especial a par-
tir da elaborao de biografas.
As biografas aqui sugeridas partem da
considerao de que, ao se estudar Histria
da Filosofa, deve-se colocar a Filosofa na his-
tria, isto , compreender que a Filosofa est
intimamente ligada a uma tradio, que tem
objetos e problemas prprios, mas, ao mesmo
tempo, est inserida em pocas e lugares.
TEMA 2 AS REAS DA FILOSOFIA
SITUAO DE APRENDIZAGEM 3
INSTRUMENTOS DE PESQUISA EM HISTRIA DA FILOSOFIA
Tempo previsto: 2 aulas.
Contedos e temas: os conceitos bsicos a ser desenvolvidos so: Histria da Filosofa, histria, biogra-
fa, caractersticas da Filosofa Antiga, caractersticas da Filosofa Medieval, caractersticas da Filosofa
Moderna, caractersticas da Filosofa Contempornea.
Competncias e habilidades: o objetivo desta Situao de Aprendizagem o de estimular o exerccio e o
desenvolvimento de habilidades como a compreenso e a leitura de um texto flosfco. Por meio desta
proposta, procura-se incentivar o desenvolvimento de competncias relacionadas sistematizao de
ideias e sua diferenciao.
Estratgias: alm das aulas expositivas, importante orientar o trabalho de pesquisa passo a passo.
Recursos: caso se opte por fazer a pesquisa em sala de aula, sero necessrios livros didticos de Filoso-
fa, com ttulos variados, enciclopdias, dicionrios de Filosofa e, se possvel, acesso internet.
Avaliao: se a tarefa for realizada em sala de aula, a observao e as anotaes a respeito da partici-
pao oral so fundamentais. Para o exerccio de pesquisa, o foco a leitura investigativa e o debate
esclarecedor. Em relao s competncias e habilidades, espera-se que os alunos sejam capazes de ler
diversos textos flosfcos de modo investigativo.
28
Sondagem e sensibilizao
Proponha algumas questes, como por
exemplo: Voc conhece alguma pessoa com
sabedoria? Como ela fala e procura resolver as
coisas que acontecem?
O importante, aqui, que os alunos perce-
bam a ntima ligao entre pessoas sbias e a
tentativa de resolver problemas existentes em
sua vida cotidiana.
Roteiro para aplicao da Situao
de Aprendizagem
Nestas duas aulas, vamos trabalhar com a
pesquisa biogrfca, como forma de introduzir
os alunos no estudo da Histria da Filosofa.
A pesquisa de biografas pode ser orientada a
partir das questes:
1. Quais as principais preocupaes do fl-
sofo? (Identifque os principais elementos de
seu pensamento.)
2. Quando e onde ele viveu? Quais foram suas
infuncias e a quem ele inspirou?
A seguir, aprofundaremos o tratamento de
cada uma dessas questes.
Perodos da Histria da Filosofa
Para trabalhar a questo de quando viveu
um flsofo, deve ser considerada a sua posi-
o na clssica diviso da Histria da Fi-
losofa: Filosofa Antiga, Filosofa Medieval,
Filosofa Moderna e Filosofa Contempor-
nea. Alm disso, mesmo respeitando essa tra-
dio, convm considerar a especifcidade de
cada autor, evitando generalizaes. Importa,
aqui, levar em conta o contexto histrico-so-
cial em que viveu o pensador.
necessrio, portanto, dar aos alunos uma
viso geral sobre cada uma dessas divises, ex-
plicadas nas snteses a seguir.
Filosofa Antiga
Trata-se do incio da Filosofa, da identi-
fcao de seus primeiros problemas. A Filo-
sofa Antiga abrange um perodo que vai do
fnal do sculo VI a.C. at o sculo VII d.C.
Tendo como espaos iniciais as cidades-Esta-
do da Grcia, seu desenvolvimento atingiu v-
rias cidades do Imprio Romano, inclusive no
norte da frica. Os escritos da poca foram
produzidos, em geral, em grego e latim, mas
os espaos culturais onde a Filosofa Antiga
se desenvolveu eram bastante heterogneos.
Muitos textos desses pensadores acabaram se
perdendo, restando-nos apenas alguns livros e
fragmentos, como veremos no desenvolvimen-
to da Situao de Aprendizagem.
Filosofa Medieval
A Filosofa Medieval desenvolveu-se no
perodo que vai do sculo VIII ao sculo XIV.
Seus espaos foram, principalmente, os mos-
teiros e ordens religiosas europeias, onde a
Igreja Catlica tinha hegemonia.
Entretanto, houve manifestaes flos-
fcas fora do mundo cristo, em especial no
mundo rabe e judeu. A Filosofa desse pe-
rodo foi uma das responsveis pela criao
das universidades. Sua principal discusso: a
relao entre f e razo, ou seja, a tentativa de
separar o que pertenceria a Deus (a teologia)
e o que pertenceria aos homens.
Filosofa Moderna
Iniciada no sculo XIV, a Filosofa Moder-
na se entende at o fnal do sculo XVIII, no
29
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
continente europeu. Nessa poca, a Europa foi
palco do desenvolvimento do capitalismo, da
formao dos Estados Nacionais, das grandes
navegaes e dos processos de colonizao e
formao dos imprios. A Igreja Catlica per-
deu a hegemonia para o protestantismo e para
as ideias que incentivavam a liberdade do ho-
mem frente religio. Sua principal caracte-
rstica: a preocupao com o homem racional
e livre, com as mudanas na poltica e com a
esperana nas cincias empricas.
Filosofa Contempornea
A Filosofa Contempornea estende-se do
fnal do sculo XVIII at os nossos dias. pos-
svel dizer que seus problemas inspiram-se na
Revoluo Francesa e na Revoluo Industrial,
com a crescente desumanizao do processo
social de produo. Seu espao central ainda
a Europa, mas cada vez mais atinge outros es-
paos, como, por exemplo, os Estados Unidos.
Retomando as questes propostas para a
pesquisa de biografas:
1. Quais as principais preocupaes do fl-
sofo X? (Identifque os principais ele-
mentos de seu pensamento.)
Esta a questo fundamental para conhe-
cer o pensamento de um autor. importante
dizer com o que o flsofo mais se ocupou a
partir das reas da Filosofa, tais como tica,
poltica, metafsica, epistemologia, teoria do
conhecimento, religio, lgica e outras. Em se-
guida, necessrio apresentar, resumidamen-
te, como se caracterizam essas preocupaes e
como ele tentou respond-las.
2. Quando e onde ele viveu? Quais foram suas
infuncias e a quem ele inspirou?
Espera-se, como resultado da pesquisa,
que o autor seja apresentado em relao
tradio flosfca. Por exemplo, a escola
flosfca da qual o pensador participou e
quais foram as infuncias recebidas ou exer-
cidas por ele. Quando for o caso, registrar
seus oponentes, alm de flsofos e pessoas
importantes que foram inspirados por ele.
Respondidas essas questes, o aluno conse-
guir situar o flsofo em questo em meio
tradio flosfca.
Roteiro de aplicao da Situao de
Aprendizagem
Aps a explicao inicial sobre as divi-
ses da Histria da Filosofa e a pesquisa,
voc pode pedir aos alunos que se dividam
em grupos, sorteando entre eles o nome de
um flsofo, cuja biografa devero pesquisar.
No se esquea de incluir nomes como Plato,
Aristteles, Santo Agostinho, Ren Descartes,
Espinosa, David Hume, Voltaire, Hegel,
Nietzsche, Karl Marx, Kant, Martin Heidegger,
Sartre, Hannah Arendt e outros que conside-
rar fundamentais. Procure contar aos alunos
algumas curiosidades sobre a vida desses fl-
sofos para estimular a curiosidade deles.
Em seguida, oriente os alunos sobre as fon-
tes de pesquisa, enfatizando a importncia de
consultar boas enciclopdias, dicionrios de f-
losofa, livros didticos e paradidticos, alm
de revistas especializadas. Caso seja possvel
em sua escola, recomende o uso da internet,
mas assegure-se de que suas orientaes sero
seguidas, especialmente para evitar a cpia
pura e simples de contedos no entendidos.
Finalmente, oriente-os sobre a elaborao
do texto escrito, para o qual sugerimos duas
pginas, contemplando as questes indicadas.
30
Avaliao da Situao de
Aprendizagem
Avalie a Situao de Aprendizagem por
meio do trabalho de pesquisa dos alunos.
Procure observar a presena e a dedicao
de cada aluno na elaborao da pesquisa e do
texto.
Propostas de questes para avaliao
1. Quais so as principais caractersticas da
Filosofa Antiga?
O aluno deve considerar que se trata do
princpio da Filosofa, que seus espaos ini-
ciais foram as cidades-Estado da Grcia,
mas sua infuncia se espalhou por vrias
cidades do Imprio Romano. Foi escrita em
grego e latim antigos e muitos dos seus tex-
tos se perderam no tempo. Alm disso, os
espaos culturais nos quais se desenvolveu
eram muito heterogneos.
2. Por que a tcnica, ou evoluo da tecnolo-
gia, um problema da Filosofa Contem-
pornea?
Uma possvel resposta pode considerar
a desumanizao gerada pela tcnica ou
ainda a liberao do homem com respeito
a tarefas mecnicas. Problematizar essa
evoluo pode abarcar refexes sobre seus
aspectos positivos e negativos para a hu-
manidade.
3. Escolha um dos flsofos estudados duran-
te a pesquisa realizada nesta Situao de
Aprendizagem e destaque uma das preocu-
paes centrais de sua flosofa. Justifque
sua escolha.
Os alunos devem associar adequadamente
umas das ideias do flsofo selecionado e
justifcar coerentemente sua seleo.
4. Complete as lacunas do texto a seguir,
utilizando as seguintes palavras: tradio,
tempo, histria, cultura e pensamento.
A histria da Filosofa no pode ser feita sem
considerarmos a histria de uma maneira
geral. O lugar onde vive o flsofo, sua cultura
e os problemas do seu tempo, somados ao
conhecimento da tradio flosfca ajudam
a criar um novo pensamento flosfco.
Proposta de Situao de
Recuperao
Caso os alunos no tenham apresentado
um bom desenvolvimento, sugerimos que fa-
am uma pesquisa sobre as caractersticas de
cada perodo da diviso clssica da Filosofa.
Recursos para ampliar a perspectiva
do professor e do aluno na
compreenso do tema
Livro
JAPIASSU, Hilton; MARCONDES, Danilo.
Dicionrio bsico de Filosofa. 5. ed. Rio de Ja-
neiro: Jorge Zahar, 2008. Um dicionrio para
o leitor no especializado, com linguagem
acessvel e conceitos claros; no entanto, no
apresenta problematizaes.
Sites
Conscincia. Disponvel em: <http://www.cons
ciencia.org>. Acesso em: 17 out. 2008. Site com
diversos contedos sobre a histria da Filosofa.
31
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Filosofa.pro.br. Disponvel em: <http://www.
flosofa.pro.br>. Acesso em: 17 out. 2008.
Site com textos e vdeo, com contedo claro,
avaliado por doutores em Filosofa. H vrios
textos indicados para professores.
Mundo dos flsofos. Disponvel em: <http://
www.mundodosflosofos.com.br>. Acesso em:
17 out. 2008. Site com contedo simples, obje-
tivo e claro. Um bom lugar para se pesquisar a
histria da Filosofa.
SITUAO DE APRENDIZAGEM 4
REAS DA FILOSOFIA
Esta Situao de Aprendizagem tem como
objetivo oferecer recursos para que os alunos
possam iniciar pesquisas sobre Filosofa e
capacit-los para que possam construir textos
flosfcos.
Com base nesses dois pontos, sero
abordadas as reas de Filosofia de modo
amplo e, em seguida, a metafsica de Aris-
tteles. Nos dois casos, a estratgia con-
siste no desenvolvimento de exerccios,
elaborados para que o aluno desenvolva a
escrita e o raciocnio filosfico. As ltimas
aulas sero dedicadas a uma introduo
lgica, igualmente desenvolvidas a partir
de exerccios.
Tempo previsto: 5 aulas.
Contedos e temas: os conceitos bsicos a ser desenvolvidos so: reas da Filosofa, metafsica, lgica,
tica, epistemologia, teoria do conhecimento, esttica, flosofa da histria e poltica.
Competncias e habilidades: esta Situao de Aprendizagem visa a estimular o desenvolvimento de diver-
sas habilidades, como selecionar, organizar, relacionar e interpretar dados e informaes, representados
de diferentes formas. O que se procura com esta proposta incentivar as competncias que possibilitem
reconhecer manifestaes ordenadas do pensamento e dos problemas da Filosofa. Durante a realiza-
o, pode-se incentivar os alunos no desenvolvimento das estruturas lgicas do pensamento e a promo-
ver a descrio sistemtica e refexiva dos objetos e do mundo circundante.
Estratgias: aulas expositivas e exerccios em sala de aula.
Recursos: como se trata de aulas expositivas, utilize a lousa para colocar apontamentos e exerccios.
Avaliao: como toda a tarefa realizada em sala de aula, a observao e as anotaes a respeito da
participao oral so fundamentais. Os exerccios sobre metafsica e lgica so o centro desta Situao
de Aprendizagem e podem ajudar os alunos a desenvolver o raciocnio e a criao de textos.
Sondagem e sensibilizao
Para o incio desta Situao de Aprendi-
zagem, voc pode propor algumas questes
como: Qual a melhor maneira de se jogar
futebol? Qual a melhor maneira de se namo-
rar? Qual a melhor maneira de pensar?
O importante que os alunos percebam
que o pensamento exige treino e habilidade,
32
cabendo tambm Filosofa ajudar a treinar
o exerccio de se pensar.
Roteiro para aplicao da Situao
de Aprendizagem
Propomos uma aula expositiva, com o ob-
jetivo de dar aos alunos uma viso mais ampla
da Filosofa.
Para desenvolver esta aula, apresentamos,
para cada rea da Filosofa, algumas pergun-
tas introdutrias, sugestes de resposta, uma
proposta de conceito da rea em questo e um
excerto flosfco.
Epistemologia
1. Questes introdutrias
a) Ns devemos confar na cincia?
A cincia no explica tudo. Ela tem limites,
mas o conhecimento mais adequado de-
senvolvido pela razo humana para tentar
resolver os seus problemas. S cientfco o
conhecimento que garante a sua validade.
b) Quem faz a cincia?
A cincia produzida por pesquisadores
em diferentes campos do conhecimento. No
Brasil, a produo cientfca predominan-
temente produzida nas universidades e em
centros de pesquisas associados a indstrias.
c) A cincia importante?
A produo cientfca importante quando
benefcia a humanidade. A Filosofa discu-
te, inclusive, duas questes diretamente as-
sociadas importncia da cincia: uma diz
respeito ao acesso desigual aos benefcios
da cincia e a outra refere-se ao fato de que
nem toda a produo cientfca resulta favo-
rvel humanidade.
d) A cincia tem limites? Quais?
Os limites da cincia so os conhecimentos
racionais e experimentais (empricos), pois,
fora deles, a cincia no pode afrmar nada.
Epistemologia (tambm chamada Teo-
ria da Cincia) uma parte da Filosofa da
Cincia que concerne natureza do conhe-
cimento cientfco e seus grandes problemas:
como e em que condies possvel conhe-
cer? Existe a certeza absoluta do conheci-
mento? Se existe, como, e em que condies?
Quais so as caractersticas do conhecimen-
to dentre as Cincias Naturais, as Cincias
Humanas e as Cincias Formais?
Centro de Lgica, Epistemologia e Histria da Cin-
cia Unicamp. Disponvel em: <www.cle.unicamp.br/
FAQs.htm>. Acesso em: 27 out. 2007.
3. Texto de apoio
Antes de tudo, preciso saber colocar pro-
blemas. O que quer que se diga da vida cien-
tfca, os problemas no se colocam por si.
precisamente esse sentido do problema que d a
marca do verdadeiro esprito cientfco. Para um
esprito cientfco, todo o conhecimento uma
resposta a uma questo. Se no houve questo,
no pode haver conhecimento cientfco.
BACHELARD, Gaston. A formao do esprito cientfco.
2. ed. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996.
2. Proposta de conceito de epistemologia
Teoria do conhecimento
1. Questes introdutrias
a) O que conhecer?
33
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Criar uma representao, a mais prxima
possvel, da realidade.
b) Como podemos conhecer?
Podemos conhecer quando realizamos ati-
vidades intelectuais sobre nossas sensaes
e sobre as ideias que nos informam.
a nossa refexo racional, pois h situaes
nas quais uma atitude mal-pensada pode
trazer prejuzo para ns e para muitas ou-
tras pessoas.
b) Qual a importncia de se fazer o bem?
O bem algo a ser construdo para podermos
enfrentar os problemas que encontramos na
sociedade ou em ns mesmos. Pensar em
boas atitudes lutar contra os sofrimentos
que, em geral, temos. certo que fazer o bem
, s vezes, algo difcil, mas faz-lo melhora
nossas relaes de convivncia.
2. Proposta de conceito de tica
Conhecer uma realidade , no sentido usual
da palavra conhecer, tomar conceitos j feitos,
dos-los, e combin-los em conjunto at que se
encontre um equivalente prtico do real.
BERGSON, Henri. O pensamento e o movente. So
Paulo: Martins Fontes, 2006.
tica
1. Questes introdutrias
a) Como saber qual a melhor atitude a ser
tomada?
Existem vrias maneiras de se tentar fa-
zer o bem, mas para encontrar a maneira
mais adequada precisamos, sempre, treinar
3. Texto de apoio
3. Texto de apoio
Ora, parece que a felicidade, acima de
qualquer outra coisa, considerada como
esse sumo bem. Ela buscada sempre por
si e nunca no interesse de uma outra coisa;
enquanto a honra, o prazer, a razo, e todas
as demais virtudes, ainda que as escolhamos
por si mesmas, fazemos isso no interesse da
felicidade, pensando que por meio dela sere-
mos felizes.
ARISTTELES. tica a Nicmacos. Traduo Mrio
da Gama Kury. 4. ed. Braslia: Editora da Universidade
de Braslia, 2001. p. 23. 1097a.
A Teoria do Conhecimento uma investi-
gao sobre as diversas maneiras pelas quais
podemos conhecer as coisas e as relaes
que os conhecimentos podem estabelecer ou
estabelecem. Por exemplo, memria, experi-
ncias dos sentidos, analogias, refexo, rea-
lidade, imaginao e outros. O seu problema
principal como o sujeito se relaciona com o
objeto de conhecimento.
tica uma investigao sobre os prin-
cpios que motivam, justifcam ou orientam
as aes humanas, refetindo sobre os funda-
mentos dos valores sociais e historicamente
construdos. Desta forma, no se reduz mo-
ral, mas procura compreender seus princpios
e analisar relaes sociais que resultam das
variaes morais elaboradas ao longo da his-
tria da humanidade por diferentes culturas.
2. Proposta de conceito de teoria do
conhecimento
34
Poltica
1. Questes introdutrias
a) Quais so as melhores leis?
As melhores leis so aquelas que bene-
ficiam todos, permitem a construo da
liberdade no convvio com o outro e so
conhecidas por todos. Cada lei deve le-
var em considerao as necessidades das
pessoas.
b) Como podemos conviver com as outras
pessoas sem violncia?
Podemos conviver com outras pessoas sem
violncia agindo de maneira sensata em to-
das as dimenses. A maneira sensata de agir
, em primeiro lugar, escolher os governan-
tes que se preocupem, sinceramente, com a
educao e que demonstrem sensibilidade
em relao s necessidades das pessoas e
qualidade de vida em geral.
2. Proposta de conceito de poltica
A Cidade a forma mais elevada de co-
munidade e tem como objetivo o bem mais
elevado.
ARISTTELES. Poltica. Traduo Pedro Constantin
Tolens. Livro I. So Paulo: Martin Claret, 2007. p. 35.
Filosofa da Histria
1. Questes introdutrias
a) O que o tempo?
Responder o que o tempo uma das ques-
tes mais difceis do nosso intelecto e da pr-
pria Filosofa. Em geral, dizemos que tempo
o meio no qual se desenrolam os aconteci-
mentos e o lugar das possibilidades.
b) O que histria humana?
A histria humana pode ter vrios signifca-
dos. Em geral, ela pensada como passado,
desejo de futuro, tradies, compreenso
das relaes sociais no tempo e no espao e
como objeto de investigao da histria.
2. Proposta de conceito de Filosofa da Histria
No houve, portanto, um tempo em que
voc no tenha criado nada, porque voc
criou o tempo em si mesmo. E no existe tem-
po que seja igualmente eterno a voc, porque
voc viver para sempre; mas se houver tempo
sufciente, ento no ser o tempo. Pois o que
o tempo? Quem pode explic-lo de maneira
fcil e resumida? Quem pode sequer compre-
end-lo em pensamento e dar a resposta em
palavras? Ainda assim, no verdade que em
conversas, no h nada mais familiar ou co-
3. Texto de apoio
Poltica a investigao flosfca sobre
qual o melhor governo, o que justia e
como deve ser o comportamento das pessoas
em suas relaes de convivncia.
3. Texto para refexo
Filosofa da Histria uma rea de inves-
tigao da Filosofa, que se preocupa com a
relao dos homens com o tempo, com seus
processos culturais e sociais. Alm disso,
preocupa-se com o signifcado do desenvol-
vimento das sociedades e da racionalidade.
35
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
nhecido a que nos referimos como o tempo?
E certamente ns o compreendemos quan-
do falamos dele; tambm o compreendemos
quando outros falam dele. Ento, o que o
tempo? Se ningum me perguntar, eu sei o que
ele . Se desejar explicar para aquele que me
pergunta, eu no sei. Ainda assim digo com
confana que sei que se nada morresse, no
haveria tempo passado; e se nada estivesse
por vir, no haveria o tempo futuro; e se no
houvesse nada, no haveria tempo presente.
Mas, ento, como possvel haver dois
tempos, passado e futuro, quando mesmo o
passado j no existe mais e o futuro ainda
no existe? Mas se o presente fosse sempre
presente e no se tornasse passado, bvio
que no seria o tempo, mas sim a eternidade.
Se ento, o tempo presente se for o
tempo chega a existir apenas porque ele se
torna tempo passado, como podemos dizer
isto uma vez que a razo de sua existn-
cia o fato de que deixar de ser? Ento, no
podemos dizer na verdade que o tempo s
medida que tende a no ser?
SANTO AGOSTINHO. Confsses. p. 162. Traduo
Maria do Carmo Martins Fontes-Davis. Disponvel em:
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/
cc000016.pdf>.
Esttica
1. Sugesto de questes introdutrias
a) Quais os critrios para identifcarmos uma
obra de arte?
Os critrios so historicamente defnidos,
isto , cada cultura valida critrios para a
sua produo artstica.
b) Existe um padro de beleza universal vlido
para todas as culturas?
Assim como a arte, a beleza depende de va-
lores culturais e histricos para ser defni-
Pode-se tambm pensar em uma per-
feio esttica, que contenha o fundamento
de uma satisfao subjetivamente universal,
isto , a beleza: o que agrada os sentidos na
intuio e, precisamente por isso, pode ser o
objeto de uma satisfao universal.
KANT, Immanuel. Manual dos cursos de lgica geral.
Traduo Fausto Castilho. Campinas/So Paulo: Uni-
camp/IFCH, 1998.
da, por isso, no se pode falar em um nico
padro vlido para toda a humanidade.
2. Proposta de conceito de esttica
A esttica tem como temas o estudo dos
critrios e problemas sobre processos de
criao artstica. Problematiza os valores es-
tticos e as relaes entre forma e contedo,
bem como a importncia da arte para as so-
ciedades humanas.
3. Texto de apoio
Ouvir e dialogar Metafsica de
Aristteles
Pensando sempre nas habilidades que, em
Filosofa, seriam importantes desenvolver nos
alunos, vamos trabalhar o desenvolvimento
da capacidade de escrita atravs da metafsica.
Com base nisso, podemos retomar a primeira
biografa de Aristteles, feita para a aula do
tema anterior, e pedir aos alunos que conju-
guem o verbo ser no presente do indicativo,
escrevendo-o na lousa.
Em seguida, os alunos devem formular fra-
ses com o verbo conjugado em todas as pesso-
as. Por exemplo: Eu sou o Vtor; tu s a Flvia;
Ivan meu amigo; ns somos estudantes; vs
36
Quadro do programa Meta_Aristteles
As quatro causas
ou os fundamentos
O que voc quer saber? O que ? Lpis.
Qual a causa material? (De que
feito o lpis?)
O lpis feito de madeira e grafte.
Qual a causa formal? (Qual a
forma dele?)
O lpis cilndrico e pontiagudo
em uma das extremidades.
Qual a causa efciente ou quem une
a forma com a matria? (Quem fez?)
O operador da mquina de fazer
lpis.
Qual a causa fnal? (Por que foi
feito?)
Para escrever e poder apagar depois,
se for necessrio.
sois o futuro do Brasil; os estudantes so a ra-
zo de ser da escola. Quando as frases forem
apresentadas, mostre aos alunos que tudo
alguma coisa, que para todas as coisas pode-
mos aplicar o verbo ser (que, alis, no
apenas um verbo; a primeira e fundamental
caracterstica de tudo o que existe).
Depois que os alunos perceberem a pertinn-
cia do ser, sugerimos que voc proponha um
exerccio, pedindo a eles que imaginem a chega-
da escola de um aliengena com quem come-
am a conversar. Minutos depois, o aliengena
olha para a mesa e mostra-se curioso para saber
o que um lpis. Cada um tenta explicar, mas
ele no consegue entender. Ento, o aliengena
volta-se para o computador e pede que respon-
dam segundo o programa Meta_Aristteles,
que serve para responder o que so as coisas.
Para ilustrar o exerccio, apresente o qua-
dro a seguir.
Quadro do programa Meta_Aristteles
O que voc quer saber? Eu mesmo O amor O estudo
Qual a causa
material? (De que
feito?)
Carne,
ossos,
sangue...
Gestos, carinho,
compreenso,
amizade, ajuda...
Leituras, exerccios,
dedicao,
descobertas,
pacincia...
Qual a causa formal?
(Qual a sua forma?)
Alma
Desejo de estar
junto e fazer o
outro feliz.
Desenvolvimento
A
s
q
u
a
t
r
o
c
a
u
s
a
s
o
u
o
s
f
u
n
d
a
m
e
n
t
o
s
Depois de conhecer as quatro causas, ou fun-
damentos, o ET superinteligente conseguiu en-
tender o que era um lpis, o que no conseguiria
apenas vendo um ou ouvindo voc falar sobre
sua utilidade, ou forma ou matria. Agora, pea
aos alunos que repitam o exerccio, aplicando-o
na explicao de outras coisas, como: eu mes-
mo, o amor ou o estudo, conforme o quadro
a seguir, que poder ser utilizado para outros
exemplos em razo de sua prpria experincia.
37
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
Quadro do programa Meta_Aristteles
O que voc quer saber? Eu mesmo O amor O estudo
Qual a causa
efciente, ou quem une
a forma com a matria?
(Quem fez?)
Meu pai e
minha me.
O conhecimento
do outro.
O estudante.
Qual a causa fnal?
(Por que foi feito?)
Fui feito
para me
desenvolver
e ser feliz.
Para ajudar o
outro a ser feliz.
Para aprender e
crescer, como ser
humano, em busca
da felicidade.
A
s
q
u
a
t
r
o
c
a
u
s
a
s
o
u
o
s
f
u
n
d
a
m
e
n
t
o
s
Com certeza, h muito para se falar da meta-
fsica de Aristteles, mas temos de fazer um cor-
te adequado ao perfl do curso, por isso, vamos
tomar como critrio o desenvolvimento das ha-
bilidades indicadas no incio deste Caderno.
Para alcanar essas habilidades, voc pode infor-
mar aos alunos que as quatro causas so o
comeo para dizer o que o ser de alguma coisa.
Fazendo uma ligao com a aula ante-
rior, continue a hipottica narrativa da
visita do ET. Ele decidiu escrever uma men-
sagem para seu planeta, contando o que
era um lpis. Entretanto, faltava preencher
alguns itens a fim de explicar melhor aos
seus conterrneos o que era um lpis. Ve-
jamos:
Substncia Mistura de matria e forma.
Lpis (madeira e grafte, em forma
de cilindro).
Qualidade
So as qualidades e os
defeitos.
O lpis vermelho e bonito, mas
difcil de apontar, porque a grafte
no est bem centralizada e a ponta
quebra a cada tentativa.
Quantidade Quantos? Muito ou pouco? Pouco: apenas um.
Relao
Como ele em relao s
outras coisas?
Ele mais comprido que a borracha
e escreve menos forte do que a
caneta.
Ao O que ele faz?
Serve para os seres humanos fazer
desenhos ou escrever e apagar
palavras e nmeros.
Passividade
Como ele se desgasta? Ele se desgasta sendo apontado,
pelo uso e pela umidade que o
apodrece.
38
Onde
Onde ele est? Em que lugar
fca, em geral, ou onde est
agora?
Ele est na sala de aula, mas em
geral podemos encontr-lo em
papelarias e escritrios.
Tempo Quando e quanto tempo? Hoje.
Posse O que ele possui? Possui borracha na extremidade.
Posio Como ele est ou fca? Deitado.
Relembrando o exerccio anterior, voc pode
pedir aos alunos que completem este segundo
quadro agora utilizando as substncias: eu mes-
mo, o amor e o estudo. Do exerccio de raciocnio
com o quadro, podemos ensaiar a construo de
um texto com parmetros flosfcos. Para isso,
pea aos alunos que escrevam uma redao uti-
lizando as categorias de Aristteles, aplicando
uma delas em cada pargrafo. Isso ajudar a
construo da redao flosfca.
Os princpios da lgica
Agora que temos em mos as categorias
dos seres, podemos pensar a lgica. Aqui tra-
taremos da lgica apenas como ordenao
do pensamento. A abordagem meramente
introdutria, mas, com o desenvolvimento do
curso, outras questes de lgica podero ser
trabalhadas. Por hora, voc pode apresentar
um conceito de lgica, como o seguinte:
Lgica o estudo sistemtico do pensamento dedutivo, que permite construir argumentos corre-
tos nas cincias naturais, nas cincias humanas e nas cincias formais, e que possibilita distinguir os
argumentos corretos dos incorretos.
Centro de Lgica, Epistemologia e Histria da Cincia Unicamp. Disponvel em: <www.cle.unicamp.br/FAQs.htm>. Acesso
em: 9 dez. 2008.
Algo muito efciente para a aquisio de
competncias o exerccio constante de ra-
ciocnios. Saber os conceitos no quer dizer
adquirir habilidades. Para que isso seja efeti-
vado, voc pode insistir no exerccio do lpis,
apresentando um sua turma e preenchendo
na lousa, juntamente com os alunos, o quadro
de categorias de Aristteles.
Para estabelecer o dilogo refexivo, pegue
outro lpis, o mais diferente possvel do pri-
meiro, e pergunte se os dois so iguais. Para
defnir as diferenas, compare-os, usando o
quadro das categorias de Aristteles.
Com os dois quadros de categorias escritos
na lousa, abre-se a oportunidade para explicar
o primeiro princpio da razo, que o princ-
pio da identidade, segundo o qual um ser
sempre idntico a ele mesmo. O primeiro l-
pis s igual a ele mesmo, no lgico? O lpis
em questo s pode ser o lpis em questo.
Para exemplifcar e, valendo-se da plura-
lidade, induzir ao conceito, tome vrios ele-
mentos que tm o mesmo nome (por exemplo,
canecas, pedaos de giz, apontadores, prende-
dores de cabelo, cadeiras etc.) e compare-os.
A partir disso, apresente o segundo princpio
39
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
da razo, o princpio da no-contradio:
os seres no podem ser e no ser sob as
mesmas condies. No caso do lpis, pode-se
dizer que, se afrmarmos uma coisa sobre ele,
no podemos dizer o contrrio. No podemos
negar uma categoria que foi falada sobre o
lpis. Por exemplo, se dissemos que o lpis
amarelo, ele pode ser tudo e at ter outras co-
res, mas para no haver contradies no
podemos dizer que ele no amarelo.
Finalmente, o ltimo princpio o do ter-
ceiro excludo: uma vez que afrmamos algu-
ma coisa sobre um ser, s podemos dizer se ele
aquilo que afrmamos ou se ele no
aquilo que afrmamos. No h outra respos-
ta: o que ns falamos sobre o lpis, em cada
uma das categorias, ou no ; no h outra
sada.
Identifcar as contradies
Para permitir a visualizao do contedo,
voc pode desenhar na lousa fguras simples,
evitando os desenhos geomtricos.
Neste exerccio, os alunos devero identif-
car as contradies.
Quando afrmamos algo, ns dizemos uma
premissa no caso, todas as estrelas do quadro
acima tm cinco pontas. A partir dessa premis-
sa, assinale a relao com as outras premissas:
Princpio da identidade
Princpio da
no-contradio
Princpio do terceiro
excludo
Todas as estrelas do
quadro acima no tm
cinco pontas.
X
Todas as estrelas do
quadro acima tm e
no tm cinco pontas.
X
Todas as estrelas do
quadro acima no so
iguais a elas mesmas.
X
Dando sequncia aos exerccios para in-
troduzir conceitos e fundamentos da Lgica,
desenhe na lousa o quadro a seguir (as ima-
gens podem ser substitudas por letras, vogais
e consoantes, mas desenhe coisas simples). Em
seguida, coloque uma cadeira no centro da sala
e ponha sobre ela alguns objetos como trs ca-
netas e dois tubos de corretivo de texto.
40
Enquanto os alunos observam o quadro
ou a cadeira com os objetos, voc tem a opor-
tunidade de explicar que a Lgica no trata
de realidades, mas sim de afrmaes. A preo-
cupao dela fazer com que nossas falas no
contenham contradies. Por isso, preciso
dissociar a realidade das palavras. Se algum
afrmar que todas as fguras do quadro tm
a forma de estrela, a preocupao da Lgica
ser com a afrmao e no com a realidade.
Mas, por que isso? A Lgica tem de ajudar a
organizar o pensamento. Assim, quando um
cientista descobre algo, ele tem de falar sobre
sua descoberta de forma racional e clara; do
contrrio, ser impossvel compreend-lo.
Exerccio
Voc pode propor este exerccio aos alunos.
A partir da afrmao todas as fguras do
quadro anterior tm a forma de estrela, assi-
nale as afrmaes ou premissas que nada tm
a ver com ela:
a) ( ) Todas os fguras do mundo tm a
forma de estrela.
b) ( ) S h fguras em forma de estrela
no quadro anterior.
c) ( ) Trs fguras do quadro anterior no
tm a forma de estrela.
d) ( ) As fguras do mundo inteiro no
tm a forma de estrela.
e) ( ) Todas as estrelas so fguras deste
quadro.
f) ( ) No quadro anterior no deve haver
fguras que no tenham forma de estrela.
g) ( ) No existem fguras em forma de
estrela fora do quadro.
h) ( ) Todas as fguras do quadro abaixo
tm a forma de estrela.
a) Esta resposta deve ser assinalada porque
a premissa no fala sobre fguras do mundo,
mas apenas das que esto no quadro.
b) Esta no deve ser assinalada porque esta
premissa concorda com a anterior.
c) A terceira deve ser assinalada porque, ape-
sar de termos vrias fguras no quadro que no
tm a forma de estrela, a premissa diz que
todas as fguras tm essa forma. O que vale
para a lgica a premissa e no a realidade.
X
X
X
X
X
X
41
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
d) A quarta resposta deve ser assinalada
porque as fguras que esto no quadro fa-
zem parte do grupo de todas as fguras que
tm a forma de estrela.
e) Esta resposta deve ser assinalada porque
no se trata de estrelas, mas de fguras que
tm a forma de estrelas.
f) Esta no deve ser assinalada porque nem
todas as fguras do quadro tm a forma de
estrelas e, por isso, no existem fguras que
tenham outras formas.
g) Esta resposta deve ser assinalada porque
no se pode saber nada sobre o que est fora
do quadro, partindo apenas da premissa.
h) A oitava e ltima resposta deve ser assi-
nalada porque no se pode saber nada sobre
o quadro abaixo. A premissa fala apenas do
quadro acima.
Avaliao da Situao de
Aprendizagem
Avalie os alunos por meio da participao
e da observao do caderno deles.
O objetivo da Situao de Aprendizagem
o de fornecer instrumentos para desenvolver
habilidades de pesquisa, raciocnio lgico e
capacidade de escrita. Portanto, prope-se ob-
servar, no caderno, a resoluo de exerccios e
a construo de texto.
Propostas de questes para avaliao
1. Escreva o nome das reas da Filosofa e
seus respectivos problemas.
Epistemologia: como analisar as cincias?
Teoria do conhecimento: o que conhecer?
tica: o que o bem?
Poltica: como conviver?
Filosofa da Histria: como o homem se re-
laciona com o tempo e o espao social?
Esttica: o que beleza; o que arte?
Metafsica: o que so os princpios da rea-
lidade?
Lgica: quais as regras do pensamento?
Espera-se que os alunos saibam os princi-
pais objetos da investigao flosfca, inse-
rindo-os em reas especfcas.
2. Escreva as quatro causas da metafsica de
Aristteles e explique o que signifcam.
Espera-se que os alunos conheam as qua-
tro causas da metafsica de Aristteles e
possa explic-las com suas palavras. A
causa material identifca com que feito
o ente; a causa formal identifca a forma
do ente; a causa efciente estabelece quem
42
une a forma com a matria, quem fez; a
causa fnal estabelece por que razo o ente
foi feito.
3. Relacione as colunas, preenchendo os espaos
vazios da segunda coluna com as letras que
acompanham as palavras da primeira coluna.
4. Escolha um objeto qualquer da sala de
aula e preencha o quadro abaixo:
(a) Lgica (c) Tempo
(b) Epistemologia (b) Cincia
(c) Filosofa da Histria (d) O bem
(d) tica (a) Regras do pensamento
Substncia Mistura de matria e forma
Qualidade
So as qualidades e os
defeitos?
Quantidade Quantos? Muito ou pouco?
Relao
Como ele com as outras
coisas?
Ao O que ele faz?
Passividade Como ele se desgasta?
Onde
Onde ele est? Em que lugar
fca em geral ou onde est
agora?
Tempo Quando e quanto tempo?
Posse O que ele possui?
Posio Como ele est ou fca?
43
Filosoa 1
a
srie, 1
o
bimestre
A correo desta questo deve seguir os
princpios e o modelo das aulas sobre a
metafsica, de Aristteles. Em sntese, o
aluno deve tomar um objeto qualquer da
sala de aula e responder, com o mnimo de
palavras possvel, adequadamente a uma
das ideias do filsofo por ele seleciona-
do e justificar coerentemente sua seleo
de questes das categorias de Aristteles.
Por exemplo, se o objeto escolhido for a
borracha, temos substncia: ltex; for-
ma: quadrada; quantidade: uma; relao:
ela mais macia do que o lpis e menos
comprida do que a caneta etc.
5. Dada a seguinte premissa: No quadro
a seguir, todas as setas esto apontadas
para baixo, o que no permitido dedu-
zir disso?
d) Que no h setas fora do quadro.
e) Que as setas so verdes.
Assim como a questo 5, um trabalho l-
gico.
Proposta de Situao de
Recuperao
Se a recuperao for necessria, pode cen-
trar-se nas categorias aristotlicas e no uso da
Lgica. Esses dois contedos embasam a habi-
lidade de organizao do pensamento. Nossa
recomendao que os alunos refaam todos
os exerccios referentes s quatro causas aristo-
tlicas e ao quadro das categorias, no tocante
Lgica e aos exerccios com os desenhos.
Recursos para ampliar a perspectiva
do professor e do aluno para a
compreenso do tema
Livros
ARENDT, Hannah. O que Poltica. Rio de Ja-
neiro: Bertrand Brasil, 1998. Neste livro, a flso-
fa defende a poltica como espao da liberdade.
ARISTTELES. Metafsica. So Paulo: Abril
Cultural, 1973. (Os Pensadores). O livro exa-
mina o que pode ser afrmado sobre qualquer
coisa que existe por causa de sua existncia e
no por causa de uma qualidade especial.
NIETZSCHE, Friedrich. Alm do bem e do
mal. Traduo Paulo Cesar de Souza. So
Paulo: Companhia das Letras, 2001. Um tex-
to da maturidade de Nietzsche que aponta para
uma viso mais ampla de sua flosofa.
a) Que no h setas apontadas para o lado
direito.
b) Que no h setas apontadas para cima.
c) Que pode ser que haja apenas uma seta
apontada para a esquerda.