ZINE VIRTUAL ZINE VIRTUAL ZINE VIRTUAL ZINE VIRTUAL

NMERO ZERO NMERO ZERO NMERO ZERO NMERO ZERO

JAN 2010 JAN 2010 JAN 2010 JAN 2010





















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ZINE VIRTUAL ORGULHO 32, NMERO ZE ZINE VIRTUAL ORGULHO 32, NMERO ZE ZINE VIRTUAL ORGULHO 32, NMERO ZE ZINE VIRTUAL ORGULHO 32, NMERO ZE RO RO RO RO

INFORMATIVO PRODUZIDO PELO MOVIMENTO CARECAS DO BRASIL
DO RIO DE JANEIRO, DISTRIBUDO PELA INTERNET DE FORMA GRATITA
COM O INTUITO DE INFORMAR SOBRE O NOSSOS IDEAIS E DIVULGAR O
NACIONALISMO, SEM NENHUM VINCULO POLTICO OU NAZI-FACISTA!

NEM ESQUER NEM ESQUER NEM ESQUER NEM ESQUERD DD DA NEM DIREITA SOMOS NACIONALISTAS! A NEM DIREITA SOMOS NACIONALISTAS! A NEM DIREITA SOMOS NACIONALISTAS! A NEM DIREITA SOMOS NACIONALISTAS!




SKINHEADS, A ORIGEM A histria do surgimento do movimento Skinhead.
03 03 03 03
NOSSA HISTRIA
A Histria do Movimento Carecas do Brasil.
05 05 05 05
NACIONALISMO
O que nacionalismo? Uma breve definio.
07 07 07 07
INTEGRALISMO
Um resumo do que Integralismo.
08 08 08 08
WHITE POWER
A Histria do nome que sujou a imagem do movimento
Skinhead.
09 09 09 09
R.A.S.H.
Os controversos Skinheads anarquistas e comunistas.
11 11 11 11
COMUNISMO
A verdade sobre a doutrina que mais matou no mundo todo.
12 12 12 12
S.H.A.R.P.
Uma boa idia que se perdeu em meio desorganizao.
14 14 14 14
PUNK
A maior piada do sculo 20, a revolta pela revolta.
15 15 15 15
ORGULHO HTERO
Orgulho em nome da famlia.
17 17 17 17




AGRADECEMOS A NOSSAS FAMLIAS, AMIGOS, AOS IRMOS DE MOVIMENTO, E EM
ESPECIAL A TODOS AQUELES QUE SEMPRE NOS APOIARAM E TROCARAM MATERIAIS AO
LONGO DOS ANOS.
OS TEXTOS DESSA EDIO DE NUMERO ZERO NO TEM AUTORIA ASSINADA POR
NINGUM, POIS FORAM RETIRADAS DE VARIAS FONTES, REORGANIZADOS, REESCRITOS COM
AJUDA DE MUITOS MEMBROS.
AGRADECEMOS A TODOS OS AMIGOS, CARECAS DE TODO O BRASIL, DESTA VEZ SEM
CITAR NOMES EM ESPECIAL, POIS OS AMIGOS SABEM QUEM SO, E AINDA ESTOU
AGUARDANDO AS MATRIAS PRA PRXIMA EDIO...
INDIVIDUALMENTE S AGRADEO AO MONSTRINHO, POR ELE EXISTIR, POIS S VEMOS
A ALEGRIA QUE TER FILHOS QUANDO OS TEMOS! E TAMBM AGRADEO A MAF POR
GUARDAR ELE PRA MIM POR 9 MESES! ESSE COM CERTEZA FOI O MELHOR SUSTO QUE EU J
LEVEI NA VIDA! XD

MONSTRO CBRJ
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HISTRIA

No perodo aps a Segunda Guerra Mundial, nos anos
50 e 60, em pases como os EUA e Inglaterra, os jovens, pela
primeira vez, no precisavam trabalhar desde cedo. A renda
das famlias havia crescido, e assim surgia uma nova classe de
consumidores com dinheiro e tempo livre para gastar. Com isso,
nas dcadas de 50 e 60, surgiram diversos grupos de jovens -
como os teddy-boys, rockers, soul-boys, hippies, rude-boys e
mods, unidos em torno de caractersticas prprias e de seu
estilo de msica preferido. Nesse cenrio, particularmente aps
a Copa da Inglaterra, em 1966, surgem os primeiros skinheads.
Fanticos por futebol e ligados classe operria, adotavam
os suspensrios, botas, jaquetas e cabea raspada como
visual, tudo isso buscando uma ruptura com os demais
movimentos, que eles abominavam. O repdio aos outros
grupos se expressava tambm na posio dos skinheads
contra o uso de drogas. Alm disso, em uma poca
conturbada na qual vrios pases caminhavam em direo ao
socialismo, os skinheads, em oposio, adotavam uma
postura extremamente nacionalista, em meio ao sentimento
generalizado de que uma guerra nuclear parecia estar prxima.
A exploso do movimento skinhead no ano de 1969
conhecida at hoje como o esprito de 69.

Eram violentos, assim como a maioria dos fanticos por
futebol daquela poca, assim como hoje em dia, mas com toda
certeza no se pode dizer que eram racistas. Suas
"influncias", seriam os rude-boys (oriundos da
comunidade jamaicana na Inglaterra, fs de ska -
antecessor do reggae) e a classe operria. Consideravam-se
marginalizados pela sociedade inglesa, e como, todos os
outros movimentos no pas, andavam em gangues.

No final da dcada de 60, a economia inglesa comeou a
desandar, entrando em uma crise que duraria vrios anos e que
culminaria na onda de greves da dcada de 70. Com esse
cenrio e a grande quantidade de imigrantes que viviam na
Inglaterra, ficou fcil para a extrema-direita aparecer novamente.
O "National Front" (partido nacionalista ingls de extrema-
direita, criado a partir da fuso de trs outros partidos)
surge em 1967 e atrai muitos membros do movimento (mas
que ainda se mantm skinheads), j que os principais
atingidos pelo desemprego so os membros da classe
operria. Somado a tudo isso, o futebol - principal elemento
aglutinador do incio do movimento, este comea a se tornar
cada vez mais comercial. O ska d lugar ao reggae, que por sua
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vez, est muito distante da realidade social dos operrios
britnicos e, por ltimo, o rock, que a essa altura j tinha se
tornado progressivo e tema para "viagens intra-cerebrais".
Enfim, no existia nada para os skinheads acreditarem e se
unirem, fazendo o movimento minguar.

No meio da dcada de 70 surge o Punk. Atacando os
excessos da rainha (que comemorava o seu jubileu de prata
com desfiles luxuosos) e das bandas de rock, o Punk
rapidamente se torna regra para a juventude inglesa. Aps
anos de espera, os jovens voltam a ter uma msica rpida,
direta, cheia de energia e que espelhasse a sua vida. Com
todos esses atributos, o novo movimento tambm atrai os
skinheads, apesar de seu repdio ao discurso dos
Punks.

Faltava um som que os unisse, j que a banda
preferida deles, o Sham 69, no era skinhead e seu lder
Jimmy Pursey tinha criado a ANL (Anti-Nazi League). Em
1980, quando o Cockney Rejects gravou a msica Oi! Oi! Oi!
O problema estava superado. Um novo movimento
surgia, intitulado "Oi!" que, apesar de sonoramente muito
parecido com o Punk, tinha um discurso muito mais
urbano e nacionalista, que agradou em cheio aos
skinheads.
No Brasil, o movimento skinhead nasceu junto com o
Punk em So Paulo em 1980-81, mais precisamente no ABC
Paulista. Sempre em guerra com os Punks, existem negros
nas fileiras do movimento desde o incio, assim como seus
irmos ingleses, os carecas brasileiros so extremamente
nacionalistas.

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Os primeiros Skinheads brasileiros surgiram em So Paulo, na Zona Leste e o ABC
Paulista, os Carecas do Subrbio. Sendo mais preciso os Carecas foram os primeiros a adotar o
estilo skinhead na Amrica Latina. O Movimento comeou nos anos 70, srio, brasileiro, sem
estrangeirismos, um estilo de vida. Os Carecas sempre tiveram postura, treinavam, cultuavam o
corpo. Preveniam-se com defesa pessoal. Desde o inicio eram antidrogas, com realizao de
passeatas, protestos, identificando muitos jovens da poca, nas reunies era proposto no ser
um grupo de jovens igual a tantos outros alienados.
Em 1982 foi realizado em So Paulo o Festival O Comeo do Fim do Mundo" que reuniu
vrias bandas punks. Entre essas bandas estavam a "Neurticos" com o som Carecas, cuja
letra mostrava que desde seu incio, o pessoal no queria saber de racismo e nem fascismo.
Acostumados com a dura realidade do dia-a-dia, nascidos e criados num ambiente
proletrio, que sempre valorizou a moral e a dignidade, desde o incio, os Carecas foram temidos
pelos pilantras e boyzinhos que se encontraram no Movimento punk de embalo, pois no eram
revoltados com nada e conheciam a realidade suburbana e brasileira.
O nome "Carecas do Brasil" foi escolhido pelos carecas do Rio de Janeiro em meados
1983. Pois os mesmos costumavam se encontrar na Central do Brasil, que de onde tiraram o
nome. Poucos anos depois surgiram os Carecas do ABC que tinham um ideal Integralista.
Quando a ideologia se espalhou pelos demais estados brasileiros, foi adotado o nome Carecas
do Brasil. Comeava a surgir o Movimento Carecas do Brasil, espelhado na realidade brasileira,
enquanto muitas gangues punks se dissolviam seguindo ao p da letra o pensamento e vida
autodestrutivo do baixista do Sex Pistols, Sid Vicious.
Desde que apareceram os Carecas, foram respeitados pelo que representam at hoje:
cultura, postura proletria e suburbana. Com o passar do tempo e convico de seus
participantes, os Carecas foram se fortalecendo em torno do tema: Fora e Unio.
Esse o resultado da histria dos primeiros Skinheads brasileiros. O Movimento chegou
ao Brasil na sua composio original e como somos nacionalistas adaptamos o Movimento a
realidade brasileira. E assim surgiram as primeiras bandas Oi! Com mensagens operrias:
Neurticos, Garotos Podres (com participao s no comeo), Vrus 27 (que continua na ativa),
Histeria, e com isso o Movimento Careca se expandiu ainda mais com a adeso de muitos punks
que ficaram rfos com o fim de suas gangues.

No fim de semana a maioria dos jovens vai para o "barzinho" beber, no se interessa por
uma programao cultural, no tem nada a ver, no tem futuro. No Movimento Careca, tem toda
uma atividade cultural, pois quando nos reunimos, conversamos sobre o que est acontecendo no
mundo, trocamos revistas, recortes de jornal, zines, musicas, o pessoal faz alguma coisa de til.
por isso que eu no saio do Movimento, eu me ocupo, so como uma famlia para mim, vejo todos
como irmos. Ns procuramos tocar nesse ponto, que o Movimento, seus membros, no sejam
tratados como "vtimas do sistema". Procuramos colocar a idia de estudar, evoluir sempre. Esta
a idia que o pessoal "mais antigo" procura colocar. Tudo que a gente conseguiu at hoje foi
atravs da fora. Queiram ou no, fomos obrigados a isso.

Todo "Careca" sabe se portar em qualquer lugar seja na rua ou no salo. Mas quando
chega algum e comea a te gozar, julgar e vir com intimidade que no existe, O Careca exige
respeito sua pessoa porque ns respeitamos e queremos ser respeitados.
Atitudes que os outros s tinham no pensamento, os Carecas colocaram em prtica e
assim o Movimento Careca conseguiu suas grandes vitrias, realizou as primeiras passeatas,
invadiu o som das bandas gringas como: Ramones, Toy Dolls, Exploited, enquanto a imprensa
burguesa e a poltica criticavam os Carecas por fazerem tudo aquilo que sonhavam e o que no
tinham coragem de realizar.
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No Brasil no diferente de outras partes do mundo, temos governantes que na sua
maioria so corruptos, traidores do bero em que nasceram e que venderiam suas prprias mes
em troca de dinheiro fcil, pois no passam de mercenrios.
Dcadas depois, surgiram outras
faces Skinheads aqui no Brasil, onde
defendem: nazismo, Anarquia,
comunismo e homossexualismo. Usam o
visual muito parecido e se intitulam
Skinheads confundindo a mdia e a
sociedade.
Os Carecas do Brasil representam
hoje cerca de 75% dos Skinheads no
Brasil. O Movimento que surgiu no
Sudeste do pas, hoje se encontra em
70% dos estados brasileiros e nos quatro
cantos do Pas. Os nomes permaneceram
(Carecas do Subrbio, Carecas do ABC e
Carecas do Brasil). A ideologia tambm
permanece a mesma.
Como no comeo, apenas os Carecas do ABC defendem o Integralismo, o restante
nacionalista e ponto. No antigo evento "Dezembro Negro" era comum presena de punks, mas
depois do racha o evento passou a ser chamado de "Dezembro Oi!. Apesar de alguns Carecas
terem amizades antigas com punks, mas isso no quer dizer que ser bem vinda a presena de
punks em eventos Carecas.
O Movimento Careca est com mais de trinta anos, construdos com devoo, por aqueles
que pe a ideologia em primeiro lugar, daqueles que j abriram mo de muita coisa em nome do
orgulho que levam no peito. So anos de batalhas, shows e eventos histricos, amizades,
camaradagens, passeatas, brigas, vitrias e derrotas tambm, conquistas e decepes.
Represso da polcia. Entrevistas e reportagens feitas, onde a mdia sempre suja a nossa
imagem. Prejuzos incontveis, alguns irreversveis que foram sentidos na pele, alem de histrias,
cicatrizes e lembranas que ficaro guardadas na memria de cada um.

No rio de Janeiro o movimento careca est presente a mais de 25 anos desde o racha do
movimento punk onde foi fundado o MHC (Movimento Hardcore), que era um movimento de
punks antidrogas, que cresceu rapidamente e um ano depois se organizou no movimento
Carecas do Brasil nome adotado pelas primeiras reunies se situarem na estao Central do
Brasil.

Mais de 25 anos depois continuamos firmes e fortes!! Unidos como nunca e totalmente
livres de ideais Nazi-facistas, nos agarrando apenas ao Nacionalismo, a irmandade e aos valores
familiares! Adotamos a Sigla CBRJ (Carecas do Brasil do Rio de Janeiro) depois que o
movimento se espalhou por todo o Brasil, temos operrios, mdicos, advogados, moto-boys,
administradores, policiais, tcnicos em informtica, militares, eletricistas, professores,
engenheiros, atletas, artistas marciais e todo tipo de profissionais honestos ao nosso lado unidos
para toda a vida pelo nico e verdadeiro ideal NACIONALISTA!!!

VIDA LONGA CARECAS DO BRASIL!!




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NACIONALISMO E PATRIOTISMO


O NACIONALISMO UM SENTIMENTO DE
VALORIZAO MARCADO PELA APROXIMAO E
IDENTIFICAO COM UMA NAO, MAIS
PRECISAMENTE COM O PONTO DE VISTA IDEOLGICO.
Costuma diferenciar-se do patriotismo devido sua definio
mais estreita. O PATRIOTISMO CONSIDERADO MAIS
UMA MANIFESTAO DE AMOR AOS SMBOLOS DO
ESTADO, COMO O HINO, A BANDEIRA, SUAS
INSTITUIES OU REPRESENTANTES. J o nacionalismo
apresenta uma definio poltica mais abrangente, exemplo: da defesa dos interesses da nao
antes de quaisquer outros e, sobretudo da sua preservao enquanto entidade, nos campos
lingstico, cultural, etc., contra processos de destruio de sua identidade ou transformao.

Ningum precisa ser careca
para ser um nacionalista, mas lgico
que para ser careca, deve-se primeiro
ser nacionalista acima de tudo.
Nacionalismo, no quer dizer
governismo, ou seja, um nacionalista,
no apia cegamente nenhuma
instituio nacional, ele visa o bem da
nao, e quando necessrio critica
aqueles cujas atitudes no condizem
com seus postos e cargos.



AME SUA PTRIA!!! ELA NO TEM CULPA DOS MAUS AME SUA PTRIA!!! ELA NO TEM CULPA DOS MAUS AME SUA PTRIA!!! ELA NO TEM CULPA DOS MAUS AME SUA PTRIA!!! ELA NO TEM CULPA DOS MAUS
FILHOS QUE FILHOS QUE FILHOS QUE FILHOS QUE TEM!!! TEM!!! TEM!!! TEM!!!






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HISTRIA

A letra grega sigma, localizada ao centro da
bandeira, corresponde na matemtica ao
somatrio, e no desenho simboliza o homem
integral. O crculo branco uma referncia ao
crculo central da bandeira do Brasil.
A Ao Integralista Brasileira (AIB) foi uma
organizao poltica nacionalista fundada pelo
pensador catlico Plnio Salgado (FOTO), em
1932. Outros lderes da AIB foram Miguel Reale e
Gustavo Barroso. Conservadora e anti-comunista,
estava ligada aos interesses das elites tradicionais
brasileiras, e inspirava-se no fascismo italiano de Benito
Mussolini. Devido imitao esttica das indumentrias e gestos
dos fascistas italianos, que tambm foram copiados pelos
nazistas, a AIB tem sido erroneamente associada a movimentos
racistas. Porm, em funo da base ideolgica crist catlica do
Integralismo, a Ao Integralista Brasileira era radicalmente anti-
racista, defendendo a integrao das diferentes raas (ndios,
negros, brancos, amarelos) que deram origem aos brasileiros.
Enquanto os nazistas defendiam uma "pureza racial" ariana, os
integralistas brasileiros contrariamente inspiravam-se nos
escritores romnticos brasileiros do sc. XIX, e colocavam o
ndio como smbolo da nacionalidade, demonstrando isso em
seu cumprimento, "Anau!", de origem tupi. A AIB teve uma
trajetria meterica: apenas cinco anos aps sua fundao
contava com 500.000 filiados, mas encontrou seu fim em 1937,
aps unirem-se a liberais numa tentativa frustrada de
derrubar o governo de Getlio Vargas.

ATUALIDADE

Atualmente dentro do movimento CARECAS DO BRASIL, o integralismo est presente
como ideologia para alguns de forma individual, e em raros casos de modo coletivo como o
caso dos CARECAS DO ABC, que adotaram o integralismo a muito tempo de forma coletiva.
Infelizmente em alguns casos o integralismo utilizado para mascarar um interesse pelo
nazismo, aproveitando-se da similaridade entre as duas doutrinas, no difcil ouvir falar de
carecas integralistas que mantm contatos ou relaes de amizade com integrantes do
movimento WHITE POWER, ou mesmo participem dos dois roles, principalmente no RIO DE
JANEIRO, BRASLIA E REGIO SUL DO BRASIL.


OBS: NENHUM MEMBRO DO MOVIMENTO CARECAS DO BRASIL DO RIO DE JANEIRO (CBRJ) INTEGRALISTA.
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HISTRIA

Tambm chamados de NAZIS, BONEHEADS (no Brasil WHITE
PARDOS e VATAPAUER) e etc, so sem sombra de dvida A
VERTENTE MAIS CONHECIDA A SURGIR DO SKINHEAD, o
movimento White Power, do ingls Orgulho Branco, surgiu ainda na
Inglaterra nos anos que se seguiram a GRANDE EXLOSO DO
MOVIMENTO SKINHEAD EM 1969, com a banda SKREWDRIVER e
personificada na figura de seu vocalista IAN STUART DONALDSON,
QUE INFLUENCIADO PELAS POLTICAS RACISTAS DO PARTIDO
POLTICO DE EXTREMA DIREITA DE NOME NATIONAL FRONT,
DISSEMINOU O RACISMO E O NAZISMO ATRAVS DE SUAS
MSICAS, ENVENENANDO PRA SEMPRE A IMAGEM DO
MOVIMENTO SKINHEAD.

AO LADO SMBOLOS NAZISTAS / RACISTAS:
1) Cruz Cltica;
2) Runa ODAL;
3) Punho Branco fechado, smbolo do poder branco;
4) Cruz de Ferro (Gamada) nazista (com sustica no meio);
5) SS;
6) Caveira estilizada.

OBS: UTILIZAR ESSES SMBOLOS NO BRASIL CONFIGURA CRIME!!
LEI N 7.716 DE 05/01/89, ART. 20, 1 FABRICAR, COMERCIALIZAR, DISTRIBUIR OU
VEICULAR SMBOLOS, EMBLEMAS, ORNAMENTOS, DISTINTIVOS OU PROPAGANDA QUE
UTILIZEM A CRUZ SUSTICA OU GAMADA, PARA FINS DE DIVULGAO DO NAZISMO.
PENA: RECLUSO DE DOIS A CINCO ANOS E MULTA.
IDEOLOGIA
A praga nazista se espalhou pelo mundo, conquistando
jovens, geralmente das classes mais altas da sociedade, que culpam
os membros de outras raas pelos seus problemas, enquanto a
ideologia nazista pregava a eliminao de todas as outras
etnias, o neonazismo e suas variaes como o RACIALISMO
pregam a dominao das outras etnias e a preservao da
dita raa branca, que depois que essa ideologia estpida foi
difundida por tantos lugares pode significar europeus japoneses,
latinos... E por a vai, dependendo da etnia do prprio racista em
questo.



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O SIGNIFICADO DE 88, 14/88, SIEG HEIL E HEIL HITLER:

O 14/88 uma expresso numrica que indica a
crena na ideologia nazista e a crena na validade das "14
palavras". Esse smbolo normalmente encontrado no
final de cartas ou em discusses na internet.

O 14 representa as 14 palavras de uma frase
que se tornou um slogan do movimento da supremacia
branca:

"We must secure the existence of our people and a
future for white children."

TRADUO:

"Ns devemos assegurar a existncia de nosso povo e
o futuro das crianas brancas".

A frase da autoria de David Lane.

O 88 representa a saudao nazista Heil Hitler, usada para reverenciar o lder nazi. O H
a oitava letra do alfabeto, assim, os Hs da expresso so trocados pelo nmero. O 88
geralmente encontrado em cartas, endereos de e-mail e panfletos de grupos neonazistas.

UM FATO PREOCUPANTE, QUE EXISTE CERTA TOLERNCIA DENTRO DO
MOVIMENTO CARECAS DO BRASIL, A INDIVDUOS QUE CULTIVAM FORTE INTERESSE
PELO NAZISMO E PELO MOVIMENTO WHITE POWER E QUE AS VEZES NO SE
IDENTIFICAM COMO NAZISTAS, SUJANDO MAIS AINDA A IMAGEM DOS CARECAS.
Apesar da aparncia semelhante, todo SKINHEAD NAZISTA inimigo declarado dos
CARECAS DO BRASIL e DEVER DE CADA MEMBRO IMPEDIR A DISSEMINAO DO
NEONAZISMO!

Na Foto, Boneheads
nazistas da Blood And Honour
Fundada pelo vocalista da
banda Skrewdriver, Ian Stuart
Donaldson, que nem de perto
lembram os carecas Brasileiros,
fazendo a saudao nazista
Sieg Heil e utilizando a
Sustica e a Cruz Celta em
sua bandeira.









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HISTRIA

No ano de 1993 como conseqncia de um incidente provocado por supostos membros da
S.H.A.R.P., cria-se em Nova York o R.A.S.H. (Red & Anarchist Skin Heads / Skinheads
Anarquistas e Comunistas [???] ) formada por skinheads anarquistas e comunistas, renunciando
ao apoliticismo da S.H.A.R.P.

IDEOLOGIA?

Assim como os membros da S.H.A.R.P. pregam o
ANTINACIONALISMO e vo, alm disso, pregando uma
insanidade que uma contradio por si s... O ANARCO
COMUNISMO ou COMUNISMO LIBERTRIO, que seria uma
sociedade IRREAL e UTPICA, onde todos dividiriam o que
produzissem e debateriam sobre todas as decises pacificamente,
o que assim como a anarquia em si IGNORA A NATUREZA
COMPETITIVA E VIOLENTA DO SER HUMANO ASSIM COMO
SEU INDIVIDUALISMO. Isso, fora o fato de que uma ditadura
militarista e homicida como o comunismo nunca poderia ser adaptado
a um regime anarquista em termos prticos.
Os RASH usam muito em suas vestimentas da expresso
ASAP sigla em ingls que quer significar algo como ao direta.
Pregam a unio entra skins e punks imundos e so vistos geralmente
na companhia de HOMOSSEXUAIS e ANARCO-PUNKS tendo
muitos destes absorvidos para dentro de suas fileiras.
A ideologia dos RASH totalmente contrria a dos CARECAS
DO BRASIL, tendo nesses seus maiores inimigos ideologicamente.

Sua aparncia muito variada indo da total semelhana com
um ANARCOPUNK, com a aparncia de um SHARP, se dizem
antifascistas, mas defendem o opressor comunismo. Os RASH so
uma verdadeira piada de mal gosto.
(OBS: Uma variao ainda mais ridcula dos RASH seriam os GASH
, Gay, Anarchist, Skin Heads, isso mesmo SKINS GAYS).

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NA TEORIA

O Comunismo um sistema econmico, bem como uma doutrina poltica e social, cujo
objetivo a criao de uma sociedade sem classes, baseada na propriedade comum dos meios
de produo, com a conseqente abolio da propriedade privada. Segundo esta teoria, no
comunismo o Estado passaria a ser desnecessrio e seria extinto, sendo substitudo por livres
associaes de produtores.
O Comunismo tenta oferecer uma alternativa aos problemas que so entendidos como
inerentes economia capitalista e ao legado do imperialismo e do nacionalismo. De acordo com
a ideologia comunista, a forma para superar esses problemas seria a derrocada da rica
burguesia, tida como classe dominante, em prol da classe trabalhadora - ou proletariado para
estabelecer uma sociedade pacfica, livre, sem classes, ou governo.
O pensamento comunista normalmente considerado parte de um mais amplo movimento
socialista, originrio nos trabalhos de tericos da Revoluo Industrial e Revoluo Francesa, que
remontam s obras de Karl Marx. As formas dominantes do comunismo, como o Leninismo, o
Trotskismo e o Luxemburguismo, so baseadas no Marxismo; mas verses no-Marxistas do
comunismo (como o Comunismo Cristo, e o Anarcocomunismo) tambm existem e esto
crescendo em importncia, desde a Queda da Unio Sovitica.

NA PRTICA

Na prtica, o comunismo no existe, TRATA-SE DE UMA UTOPIA SEM SENTIDO, pois o
sistema de governo socialista, que seria uma fase de transio do capitalismo ou monarquia para
o comunismo se instala como uma praga sanguessuga no pas, o qual nunca mais se liberta
desta. Pases que adotaram o comunismo tiveram genocdios que deixam pra trs os cometidos
pelos nazistas na segunda guerra (detalhes na figura abaixo).
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Os comunistas pregam a abolio das classes sociais e tudo pertencendo ao povo...
Mas O QUE ACONTECE NA REALIDADE UM GOVERNO TIRANO, ONDE A ELITE DO
GOVERNO RIQUSSIMA E O POVO NO POSSUI NADA, MISERVEL, NINGUM
POSSUI NADA E TRABALHA A VIDA TODA PARA NO DEIXAR NADA AOS SEUS FILHOS.

Em Cuba, por exemplo, a populao prefere morrer jogando-se no mar do que viver uma
vida miservel onde nem pode ir as praias onde se encontram os turistas pois sero punidos se o
fizerem. NO PAN REALIZADO NO BRASIL DIVERSOS ATLETAS CUBANOS TENTARAM
FUGIR, MESMO ENFRENTANDO A MORTE POR FUZILAMENTO CASO FOSSEM PEGOS!!
ISSO UTOPIA ????????

A Fbula da galinha vermelha descreve bem o sistema comunista:

Uma galinha vermelha achou alguns gros de
trigo e disse aos seus vizinhos: Se
plantarmos este trigo, teremos po para
comer. Algum me quer ajudar a plant-lo?
Eu no, respondeu a vaca.
Nem eu, disse o pato.
Eu tambm no, afirmou o porco.
Eu muito menos, completou o ganso.
Ento eu mesma planto, disse a galinha
vermelha. E assim o fez.
O trigo cresceu alto e amadureceu em gros
dourados.
Quem me vai ajudar a colher o trigo?, quis
saber a galinha.
Eu no, respondeu o pato.
No faz parte de minhas funes, disse o
porco.
No depois de tantos anos de servio,
exclamou a vaca.
Eu corria o risco de perder o subsdio de
desemprego, rematou o ganso.
Ento eu mesma colho, ripostou a galinha,
e colheu o trigo ela mesma.
Finalmente, chegou a hora de preparar o po.
Quem me vai ajudar a cozer o po?,
indagou a galinha vermelha.
S se me pagarem horas extraordinrias,
disse a vaca.
Eu no posso pr em risco a minha baixa
mdica, justificou o pato.
Eu fugi da escola e nunca aprendi a fazer
po, disse o porco.
Se for s eu a ajudar, discriminao,
resmungou o ganso.
Ento eu mesma fao, exclamou a pequena
galinha vermelha.
A galinha cozeu cinco pes e ps todos numa
cesta para que os vizinhos os pudessem ver.
De repente, todos queriam po e exigiram que
ele fosse distribudo.
Mas a galinha simplesmente disse: no, eu
vou comer os cinco pes sozinha.
Lucros excessivos!, gritou a vaca.
Sanguessuga capitalista!, exclamou o pato
Eu exijo direitos iguais!, bradou o ganso.
O porco, esse s grunhiu.
Os quatro animais pintaram faixas e cartazes
dizendo Injustia e marcharam em protesto
contra a galinha, gritando obscenidades.
Quando um agente do governo chegou, disse
galinha vermelha:
Voc no pode ser assim egosta.
Mas eu fiz o po com meu prprio suor,
defendeu-se a galinha.
Exactamente, disse o funcionrio do
governo. Essa a beleza das empresas
privadas: qualquer um aqui pode ganhar
quanto quiser, mas tem de acatar as regras e
os regulamentos governamentais. Assim, os
trabalhadores mais produtivos tm que dividir
o produto de seu trabalho com os que no
fazem nada.
A galinha distribuiu os pes pelos animais e
todos ficaram felizes, inclusive a pequena
galinha vermelha, que sorriu e cacarejou:
estou-vos muito grata, estou-vos muito
grata.
Mas os vizinhos sempre se perguntavam por
que a galinha nunca mais fez um po.
(OBS: Essa doutrina imbecil muito difundida em escolas e universidades pblicas por professores de
conduta duvidosa, assim sendo, vem-se freqentemente estudantes destas pregando essa viso torpe de
mundo sem nem ao menos saber claramente do que se trata).
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HISTRIA


O termo SHARP Skinheads Against Racial
Prejudice (Skinheads contra o preconceito racial), surgiu
nos Estados Unidos no final dos anos 80 com o objectivo
de "informar a opinio pblica sobre a verdadeira
cultura skinhead, desmascarar os impostores
boneheads e expuls-los dos bairros por todos os
meios necessrios".

A idia era apenas separar skinheads no racistas,
que sempre foram maioria, e skinheads racistas, se
evitando assim a generalizao/simplificao da cultura
skinhead como racista.

ATUALIDADE

A idia inicial era boa, mas o SHARP, no seu intuito
de demonstrar sua cultura musical, beber at cair e no ter
preconceitos PERDEU O CARTER DE MOVIMENTO E
SE TORNOU APENAS UM TERMO A SER UTILIZADO
PARA PESSOAS QUE SE VESTEM COMO SKINHEADS E
NO SEGUEM NENHUMA IDEOLOGIA, O BOM E VELHO
VISUAL IMPECVEL E CONTEDO INEXISTENTE,
CHEGANDO AO CMULO DE ADOTAREM POSTURAS
ANTINACIONALISTAS E AT PREGAR A CONVIVNCIA
PACFICA COM INDIVDUOS HOMOSSEXUAIS E PUNKS.

Alm disso, os membros so vistos freqentemente usando drogas como maconha e
cocana e na companhia de todo tipo de lixo humano.

(OBS: os SHARPS tambm de utilizam os termos TRAD e TRADSKIN quando se referem uns aos outros).













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HISTRIA

O termo punk vem do ingls, e significa algo
como um idiota, um merda, um otrio, um
qualquer da podem ver bem como a base de um
movimento assim chamado PUNK.

O movimento punk surgiu na Inglaterra no final
dos anos 70 na Inglaterra, isso mesmo, DEPOIS DO
SURGIMENTO DO MOVIMENTO SKINHEAD, muitas
pessoas equivocadas e ou desinformadas acham que o
movimento punk surgiu antes, mas 10 anos antes j
havia os MODS (mais especificamente os HARD
MODS ou gang mods) na Inglaterra. Pois bem, no final
dos 70s comeou a cultura punk, que alm de jogar uma tonelada de lixo na msica como
Ramones, Sex Pistols e The Clash, fez surgir coisa muito pior depois, como o Goticismo, e
atualmente uma coisa pior do que os prprios punks, os EMOS. O PUNK SURGIU COMO
UMA REVOLUO MUSICAL, FAZENDO UMA MSICA RPIDA E PORCA, VIVENDO E
SE VESTINDO DA MESMA FORMA.

IDEOLOGIA

Quanto ideologia punk, temos um grave problema ao tentar definir qualquer coisa, CADA
PUNK TEM PRATICAMENTE UMA OPINIO NICA DO QUE SER PUNK, mas podemos
distinguir alguns tipos mais comuns nessa zona toda:

STREET PUNK: O Punk mais prximo do original, que curte som, rebelde, mas mantm certa
civilidade, trabalha, estuda e curte mesmo som e no confuso;

ANARCO PUNK: O revoltado de carteirinha se revolta at contra a prpria revolta DEFENDEM A
ANARQUIA, uma sociedade IRREAL e UTPICA, onde todos dividiriam o que produzissem e
debateriam sobre todas as decises pacificamente, o que
IGNORA A NATUREZA COMPETITIVA E VIOLENTA DO
SER HUMANO ASSIM COMO SEU INDIVIDUALISMO. So
contra o trabalho e o estudo dizendo que no o fazem para
no contribuir com o estado.

RAW PUNK: Uma variao do Anarco Punk muito encontrada
na LAPA no Rio de Janeiro so os famosos punks mendigos...
Que se drogam at o limite da lgica e dormem encima do
prprio vmito e urina, conseguem ser mais fedorentos e
imundos do que os prprios moradores de rua, geralmente
vistos na companhia de viciados e traficantes de drogas.
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Todos em geral costumam ser
antinacionalistas, pr consumo de drogas, contra
a religio, a favor de homossexualismo, muitos
deles sendo portadores de muitas doenas
venreas e outras derivadas da falta de higiene
pessoal. So a favor do aborto e de tudo mais de
imbecil que voc possa imaginar e mais um
pouco.

Atualmente, o movimento punk est
dividido em gangues que nem sabem mais o que
esto pregando, o que realmente importa pra eles
viver o tempo todo sob o efeito de drogas e
lcool. Se algum dia houve alguma verdadeira
ideologia em meio a esses imundos, se perdeu no
meio das substncias qumicas que eles usam em
seus prprios corpos. SO EXTREMAMENTE
MAGROS E DE APARNCIA DOENTE, reflexo
de seu estilo de vida inconseqente, so
desunidos, e constantemente fazem diversas
pilantragens uns com os outros em benefcio
prprio o que mostra a dedicao que tem
pelo tal estado libertrio.

Ironicamente, muitos dos mais revoltados
punks, tem origem em famlias de classe mdia
alta e alta, como acontece com os WPs outros,
que no tem tanta sorte acabam perdendo tudo e
sendo largados pela famlia por seus hbitos
insuportveis e vo residir nas residncias
coletivas por eles chamadas de SQUATS, onde
dividem suas namoradas (os), drogas, bebida e
comida muitas vezes retirada do lixo.

Aqueles que vivem nesse estilo de vida por
muito tempo acabam adquirindo srios problemas
de sade.

tpico ver punks anarquistas chamando a
polcia quando se sentem ameaados, o que
mostra o apego hipcrita que tem a sua falsa
ideologia, que usam para se fazer de herizinhos
incompreendidos num mundo cruel.

(Nas fotos de cima pra baixo: Show Anarco Punk, Raw
Punks no Rio de Janeiro, slogan muito conhecido).





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