Captulo 9

Liu J ie Zang Xiang Lun

(A Estreita Relao entre as Vsceras do Corpo Humano
com o Ambiente do Mundo Exterior)
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O Imperador Amarelo perguntou: "Disseram-me que com a combinao do
ciclo decimal do cu (J ia, Yi, Bing, Ding, Wu, li,Geng, Xin, Ren e Gui) edo ciclo
duodecimal daterra (Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xiu eHai)
faz-se ociclo de sessenta dias eseis ciclos fazemumano; aterra comseus noventa
dias numa estao para se comunicar com o cu; e o homem tem 365 acupontos
para corresponder aos nmeros do cu eda terra. Esta verso temsido divulgada
hmuito tempo, mas opor que disso'?"
Qibo respondeu: "Que pergunta brilhante me fizestes: Agora, me deixai vos
explicar: Os seis eonmero seis, para estabelecer opatamar do cu eos nove eo
nmero nove, para ilustrar aenergia daterra aogerar todas as coisas. Opatamar do
cu ocritrio de movimento do sol edalua, eonmero daterra-energia oesboo
de seu ciclo peridico ao gerar epromover ocrescimento de todas as coisas.
"O cu Yang eaterra Yin; oSol Yang eaLua Yin. As revolues do sol
edalua esto todas de acordo comgraus regulares, eavelocidade desua revoluo
se sujeita adeterminadas regras. Ociclo completo do cu de trezentos esessenta
ecinco graus. Osol semoveumgrau numdiaeuma noite. Levatrezentos esessenta
e cinco dias mpares para a lua percorrer o ciclo completo, e vinte e nove dias
mpares para alua perfazer ociclo completo. Est estipulado que os dias que alua
tempara percorrer ociclo completo umms, eos dias para osol percorrer ociclo
completo umano. Quando se somam os meses maiores eos menores do ano, h
trezentos e sessenta e cinco dias, comumresto (o ciclo completo de trezentos e
sessenta ecinco graus eumquarto). Aos seis dias dos seis meses menores que esto
faltando no ano e os dias restantes postulados acima, acrescentamos dois meses
bissextos emcinco anos, para que ograu do cu seja ajustado.
"Estabelea elevante uma vara de madeira desde ocho, mea diariamente os
vrios comprimentos da sombra do sol apartir do dia do Solstcio de Inverno edo
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Solstcio do Vero, afimde calcular ograu de revoluo do sol eda lua, acrescen-
tando onmero deresto, eento, pode-se obter oclculo do grau do cu".
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Disse oImperador Amarelo: "Agora eu ouvi oessencial arespeito dos graus do
cu, mas eu desejo ouvir mais, sobre como onmero da terra se encaixa aos graus
do cu". Qibo respondeu: "Ocu toma onmero deseis para ser ocritrio eaterra
se comunica como cu pelo nmero de nove. Quando o ciclo decimal do cu em
combinaocorn o ciclo duodecimal da terra (que se tornam J ia Zi, Yi Chou...)
perfaz um ciclo de sessenta dias, e os seis ciclos fazem um ano, esta aforma de
calcular os trezentos esessenta dias do ano.
"Desde os tempos antigos, todo aquele que conhece oprincpio do cu, toma o
cu como fonte davida; emoutras palavras, toda vida na terra, se enraza no Yin e
no Yang. A energia terrestre detodas asprefeituras (osvrios distritos daterra) est
emcomunicao comaenergia do cu.
"Por isso, huma verso dos cinco elementos (madeira, fogo, terra, metal, gua)
edas trs energias (trs energias Yin etrs energias Yang).
"H trs energias no cu, trs energias na terra, etrs energias para ohomem,
e a soma dar nove. Na terra, h nove prefeituras, e quanto ao homem, h nove
vsceras, isto , os quatro rgos que armazenam substncias (estmago, intestino
grosso, intestino delgado, bexiga) eos cinco rgos que guardam o esprito (opul-
mo guarda oesprito inferior, ofgado guarda aalma, ocorao guarda oesprito,
obao guarda aconscincia, orimguarda avontade) eonmero das nove vsceras
corresponde ao nmero de seis eseis do cu".
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Disse oImperador Amarelo: "Agora eu entendo osignificado da correspondn-
cia do seis eseis comonove enove. Mencionaste que os dias restantes dos termos
solares se acumulam em meses bissextos, mas o que o perodo solar'? Por favor
esclarea minha ignorncia eliberte minha perplexidade". Disse Qibo: "Isso foi o
que os imperadores precedentes no contaram eme foi comunicado por meu mes-
tre". Disse o Imperador Amarelo: "Espero que possas me dizer tudo a respeito".
"H cinco dias para um qinqnioe trs qinqnios perfazem um perodo solar;
seis perodos solares (noventa dias) completam uma estao, e quatro estaes fa-
zemumano. Emcada ano huma energia-elemento que domina o ano (tal como o
elemento-terra domina o ano de .TiaZi), e as cinco energias-elementos dominam
alternadamente numa ordem regular. Aotratar, deve-se acompanhar aenergia do-
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minante nos diversos perodos. Aps umelemento dominar pelo perodo de umano,
oprximo elemento ir dominar oano seguinte; aps cinco anos, oque perfaz ses-
senta meses, vemociclo de lia Zi. As energias dos cinco elementos dominam uma
aps outra, eprosseguem, comeando novamente. Umano se divide emcinco par-
tes, ecada umdos cinco elementos domina uma estao (amadeira domina aprima-
vera, ofogodomina overo, aterra domina overo longo, ometal domina ooutono,
agua domina oinverno. Por isso, cada uma das quatro estaes estdisseminando
no devido tempo a energia de seu elemento correspondente. Quando se reduz o
escopo a um qinqnio, tambm se divide por cinco, e a forma de dividir a
mesma que em um ano. Portanto, ao tratar uma doena, se algum for ignorante
acerca do perodo de chegada da energia do vento, do frio, do calor, da umidade e
do fogono ano, eno conhecer oprincpio de astenia eestenia induzido pela expan-
so evir aqum das energias dos cinco elementos, ser incapaz de dominar aregra
da alterao patolgica no ambiente costumeiro, sendo incapaz de ser ummdico".
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Disse o Imperador Amarelo: "Agora eu compreendo acondio das energias
dos cinco elementos dominando oano, eque prosseguem ereiniciam como umanel
semfim. Mas quando aenergia-elemento estiver dominando oano, qual ser acon-
dio quando estiverem indo almevindo aqum ?". Disse Qibo: "O ano dominante
dos cinco elementos uma sucesso e se altera uma vez por ano. No perodo de
dominao, freqentemente ocorre ocaso de ultrapassar evir aqum, portanto, na
operao de energia emumano, freqentemente hvitria ou derrota. Quando se
est vitorioso, se est superabundante ese vai alm; quando se est derrotado, se
est emdebilidade eseest aqum. Neste caso, suas energias estaro fora do equi-
lbrio, que irafetar asade doser humano, eaalterao patolgica do homem ser
umfenmeno inevitvel quando aoperao do cu for anormal".
DisseoImperador Amarelo: "Qual ocaso daenergia numa situao comum?".
Disse Qibo: "Quando a energia surge no devido tempo, sem expanso nem estar
aqum, asituao comum".
Disse o Imperador Amarelo: "Qual o caso quando se vai alm ou se est
aqum'?". Qibo disse: "Est escrito nos clssicos".
Perguntou oImperador Amarelo: "Oque queres dizer comsobrepujar?". Disse
Qibo: "Ofato davitria ou da derrota das quatro estaes se baseia no princpio de
sobrepujar e restringir dos cinco elementos, e a energia vitoriosa ir restringir a
energia declinante derrotada, tal como aprimavera sobrepuja overo longo, isto ,
amadeira domina aterra; overo longo sobrepuja oinverno, isto , aterra domina
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agua; oinverno sobrepuja 6vero, isto , agua domina ofogo; overo sobrepuja
o outono, isto , o fogo domina o metal; o outono sobrepuja a primavera, isto , o
metal domina amadeira. As vsceras so respectivamente chamadas de acordo com
a energia das quatro estaes e da energia dos cinco elementos que provm do
armazenamento das vsceras. Esta a condio de sobrepujana da energia dos
cinco elementos da primavera, do vero, do vero longo, do outono e do inverno.
Alm disso, quando as energias esto dominando as estaes, a energia-elemento
dominante se armazena na vscera correspondente do homem, tal como aenergia da
madeira da primavera se armazena no fgado, aenergia do fogo do vero se armaze-
na no corao, aenergia da terra do vero longo se armazena no bao, aenergia do
metal do outono se armazena no pulmo, e aenergia da gua do inverno se arrnaze-
. "
na nos nns .
OImperador Amarelo perguntou: "Como se pode saber quando aenergia est
sobrepujando ?"Disse Qibo: "Pode-se descobrir comparando operodo solar com o
momento da chegada da energia armazenada da vscera. Oincio da primavera o
primeiro perodo solar do ano, etambm o momento em que aenergia armazena-
da da vscer comea a chegar. Se a energia-elemento armazenada chega antes do
perodo solar do incio da primavera, o caso da energia-elemento armazenada que
est superabundante evai alm. Quando aenergia armazenada estiver superabun-
dante, ir invadir aenergia-elemento que sobrepuja asi prpria erestringe posterior-
mente a energia-elemento que sobrepuja (tal como, se a energia da madeira for
abundante e aenergia do metal estiver debilitada, ento amadeira, ao contrrio, ir
enfrentar o metal, e ao mesmo tempo, restringir a terra ainda mais). Neste caso,
chamada de "mistura da energia do perodo solar com aexpanso da energia arma-
zenada". Quando afisiologia normal de um homem for interrompida pela confuso
do tempo, ir ocorrer a doena interna, e a afeco induzida pelo tempo anormal,
no pode de forma alguma ser prevista pelo mdico.
"Sea energia-elemento armazenada da vscera no aparece no perodo solar
devido, chamada de chegada antecipada; aenergia-elemento que est ento debi-
litada no ser capaz de controlar aenergia-elemento que usada para sobrepujar e
fizer com que corra desordenadamente. Alm disso, aenergia que est ento debi-
litada, no pode mais dar apoio sua gerao de energia ecausar oseu declnio, e a
energia que debilita a si prpria ser perseguida pela energia que a restringe, tal
como, quando a energia da madeira est debilitada, a energia da terra ir correr
desordenadamente; como a gua est restrita pela terra, mesmo um volume maior
de gua serincapaz de dar apoio madeira. (A madeira ofilho da gua) aenergia
da madeira estar restrita pelo metal comintensificao. Neste caso se chama "pres-
sionar entre as energias".
"A condio acima, mostra que oexpanso eovir aqum da energia, so deter-
minados pelo momento de chegada da energia-elemento da vscera; deve-se exami-
nar cuidadosamente se est ento de conformidade comomomento do perodo solar.
Se a energia-elemento armazenada no est de conformidade com o momento da
chegada, e sua relao correspondente com os cinco elementos dificilmente pode
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ser ressaltada para otratamento, mostra que nointerior seformou aenergia perver-
sa eque ummdico nada pode fazer" .
B: ~~ ?~mB: ~~Z~, ~. ~#&o~z~ m$#. $#~~~o
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~F : f t B1I J ! UVf t , ~: f t Bt I J ! I J ! t &o
OImperador Amarelo perguntou: "H algumcaso emque as energias dos cin-
coelementos no dominam de acordo comospadres regulares desucesso?" Qibo
respondeu: "O homem contrair uma doena por conta disso. Sehouver mudana
na energia que possa ser sobrepujada pela energia dominante, adoena ser leve,
mas se houver mudana na energia que no possa ser superada pela energia domi-
nante, adoena ser sria (tal como quando amadeira da primavera dominando a
estao, eaenergia da terra estiver sealterando, da forma comque amadeira pode
dominar aterra, dessa forma adoena ser leve; mas se aenergia do metal estiver
mudando, jque amadeira dominada pelo metal, assimadoena ser sria). Seo
paciente for invadido pela energia perversa durante operodo, ele ir morrer. Por
conseguinte, quando aenergia passar por mudana, quando aenergia dominante
for capaz de alterar aenergia que estiver sealterando, adoena ser leve, mas sea
energia dominante for incapaz de dominar a energia que estiver se alterando, a
doena ser sria" .
B: . ! ~~~~i ' f i l ~%, ~~~~~, ~_~i l i . M~Z~. : f t =f ~~, a~a .
~. ~. ?~mB: ~a~&! ~~r ~~~. _~*~m .*~. ~, . ~: f t ~o. ~
n~, n~Z~, ~~J l i ~, ~~l i ~, l i ~Z~, ~~J l i ~. ~~~~, *~f f l ~o~~
Wl i ~, _~~l i ~, n~A . =f ~~. k ~l i @. ~. f i ~ ; l i ~AC .
~&( " ~*mJ ~, _ ~m .,~~l i ~, ~~W~, . M~d. ~~~~o
Disse o Imperador Amarelo: "Bom! Disseram-me que quando as energias do
cu edaterra secombinam, isso gera todas as coisas. Todas as coisas so moldadas
pela mudana epelo nascimento, eseus nomes foramdeterminados de acordo com
sua forma. Notranscorrer datransformao egerao detodas as coisas atravs do
Yin edo Yang do cu eda terra, qual delas mais funcional equal omenos?"
Qibo respondeu: "Que pergunta exaustiva me fizestes! Ocu eaterra so to
amplos que difcil medi-los, portanto, euno posso responder suaprofunda ques-
to emdetalhes, mas posso faz-Iodemaneira concisa. Hcinco cores nos vegetais,
mas as variaes das cinco cores so muito numerosas para ver; h cinco sabores
nos vegetais, mas asvrias combinaes dos cinco sabores so demasiadas para que
algum as prove todas. Odesejo e o acrscimo para cada umso diferentes, e as
preferncias para diferentes pessoas no so as mesmas.
"O cu prov o ser humano comcinco energias (tais como aenergia do vento
que penetra no'fgado, aenergia do calor que penetra no corao, aenergia mida
que penetra no bao, a energia seca que penetra no pulmo, e a energia fria que
penetra nos rins), e aterra prov o ser humano comos cinco sabores (tais como o
sabor cido que penetra no fgado, osabor amargo que penetra no corao, osabor
doce que penetra no bao, osabor picante quepenetra nopulmo, eosabor salgado
que penetra nos rins). As cinco energias que provm do cu penetram no corpo
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atravs do nariz e so armazenadas no corao e no pulmo; como o corao se
associa ao sangue e aos vasos, as energias iro nutrir a compleio de cada um e
fazer comque brilhem e umedeam comuma cor refinada, e como o pulmo se
associa voz, as energias iro fazer com que a voz fique alta e clara. Os cinco
sabores dos alimentos da terra penetram no corpo pela boca eso armazenados no
estmago; quando digeridos, suaessncia ser transportada eespalhada para nutrir
as energias das cinco vsceras; quando as energias so transportadas econvertidas,
isso dar vitalidade, alm da funo da saliva, e o esprito e energia do homem se
tornaro viosos naturalmente".
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"~~~, @~" /\~~*), ~~~z~, illiT~o }L+-~~tk:Tn-tE, C(~IpJ iL~.
1,itj.J J "AM':f:ti11J o
O Imperador Amarelo perguntou: "Quais so as aparncias externas, como
quando as vsceras correspondem ao cu, terra, ao Yin, ao Yang?"
Qibo respondeu: "O corao a base da vida e o local onde se localizam a
sabedoria eamente; sua quintessncia reflete naface esuafuno ade encher de
sangue os vasos. J que o corao se associa ao fogo e que o Taiyang do Yang,
portanto, sua energia secomunica comovero.
"O pulmo a base da respirao do homem e o local em que se localiza o
esprito inferior do homem; sua quintessncia surge no plo fino do corpo, sua fun-
o enriquecer a superfcie da pele. J que o pulmo se associa ao metal, sua
superfcie apele. Como opulmo seassocia ao metal, oShaoyin no Yang esua
energia secomunica comaenergia do outono.
"O rimolocal emque overdadeiro Yin eoverdadeiro Yang de umhomem
hibernam; abase do oculto eolocal de armazenar aenergia refinada; sua quintes-
sncia surge nos plos esuafuno enriquecer amedula dos ossos. Como orimse
associa gua, oTaiyin no Yin, esua energia secomunica comoinverno.
"O fgado a base dos quatro membros; olocal emque reside a alma; sua
quintessncia surge nas unhas, sua funo enriquecer ostendes. Ofgado tam-
bm olocal emque searmazena osangue, por isso, pode gerar sangue. Osabor do
fgado ocido, esua cor overde. Ofgado seassocia madeira, oShaoyang no
Yin eestrelacionado comaprimavera.
"O bao abase do armazenamento da gua edos cereais, eolocal emque
surge aenergia Yin. chamado de "transfere etransforma" que significa que pode
eliminar os dejetos de alimento, isto , transformar oscinco sabores eseencarregar
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da absoro edaexcreo. J que oslbios so aextenso do msculo, aquintessn-
cia do bao aparece na volta toda dos lbios; sua funo enriquecer os msculos.
Como obao seassocia terra, pertence aoextremo Yin, esua energia secomunica
comaterra.
~Am- . , . ~~~, = ~*~,~ ~~~, ~. B~~. ~. ~O- . , ~
~~~,=t ~~, ~. m~*~. ~. B~~~~. A~~YOm. ~f f l B~~~ .
*. ~a. c~*. ~*, ~*. ~~*, M*" ~*~" . ~, ~ ~*~Z~~. ~
~~.
"Quando opulso Renyin (pulsodas artrias cervicaislaterais cartilagemtiride,
refletindo acondio do estmago) setorna agitado, uma vez maior do que opulso
Cunkou (aolongo da artria radial proximal aopunho), adoena estno Shaoyang;
quando opulso Renyin setorna agitado, duas vezes maior do que opulso Cunkou, a
doena est no Taiyang; quando opulso Renyin setorna agitado etrs vezes maior
do que opulso Cunkou, adoena estnoYangming; quando opulso Renyin setorna
agitado equatro vezes maior do que opulso Cunkou, issoindica que oYang abun-
dante de tal maneira, que no pode mais se comunicar comoYin, enesse caso se
chama "Yang sendo rejeitado".
"Quando opulso Cunkou uma vezmaior do que opulso Renyin, adoena est
no J ueyin; quando opulso duas vezes maior do que opulso Renyin, adoena est
no Shaoyin; quando o pulso Cunkou trs vezes maior do que o pulso Renyin, a
doena estno Taiyin; quando opulso Cunkou quatro vezes maior do que opulso
Renyin, oYinestabundante demais, eaenergia Yang no pode mais secomunicar
comele, enesse caso, chamado "Yin sendo fechado".
"Se opulso.Henyin eopulso Cunkou estiveremquatro vezes maiores do que sua
condio normal, isso indica que tanto oYin quanto oYang esto ultrapassando a
superabundncia, para causar seu colapso, o que se chama "Guange" (falha do
apoio mtuo). Opulso Guange to declinante que deixa de se comunicar coma
essncia do cu eda terra. Opaciente comeste pulso morrer".
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