Portos GoldWing

CAPITULO 2
La creacin de los Mitos en la Wicca
Nadie sabe de donde provienen ciertamente los mitos en la Wicca, lo nico cierto es que
provienen de los antiguos Celtas, quienes inventaban historias sobre acontecimientos, o
historias fantasiosas, de manera a pasar las creencias de generacin en generacin.
La mayora de los itos son m!s que nada descripciones de la actuacin de los diversos
aspectos de los dioses, y otros persona"es de importancia en la religin.
No se puede encontrar un libro de mitos que sea nico y verdadero, ya que la mitologa
en s es una e#periencia personal de los $iccans, ya sea solos o en un crculo, con los
dioses.
%ntre las mitologas, la m!s conocida es la de erlin, que es conocida inclusive por
aquellos que no son practicantes de la antigua religin.
&e estos mitos provienen la mayora de las simbologas de nuestros rituales, ya que estas
son una representacin de todos los mitos y creencias de la Wicca. 'eremos esto con
mayor detenimiento cuando estudiemos los Sabbats.
Lo que debemos tener en cuenta, con relacin a la Wicca, es que ()&)* podemos
escribir nuestros mitos y nuestras creencias sobre los dioses. No e#iste una concepcin
nica del dios, ya que la $icca no es una religin del libro, sino m!s bien una religin de
%+,%-.%NC./ personal con los dioses.
LOS DIOSES...
&e la misma manera, sabemos que e#isten estereotipos sobre las deidades, pero estas no
son la nica concepcin aceptada de ellos, lo que nos diferencia de las dem!s religiones
del mundo. %l $icca tiene su concepcin personal de los dioses y sobre todo tiene la
libertad para poder adorar a cualquiera de los dioses, sea el car!cter de 0stos con el que se
sienta m!s a gusto.
*obre el cmo llamamos a los dioses, bueno, e#isten nombres comunes conocidos por la
mayora de los paganos, designados conforme con el car!cter y personalidad del dios al
cual se evoca. ,ero eso no nos priva de poder cambiarles el nombre y usar el nombre que
m!s nos guste a nosotros, o con el cual nos sintamos m!s cmodos. ,or e"emplo, cono1co
personas que para evitar la persecucin en familias e#tremadamente catlicas, se vieron
en la necesidad de cambiar los nombres de los dioses por 2ess y aria, con lo que
evitaron que sus familiares los persigan. 3 pudieron inclusive orar "untos, solo que en
realidad estaban orando a dioses diferentes. /dem!s de los nombres comunes, est!n los
nombres 4secretos5 de los dioses que son con los que el aquelarre los denomina dentro
del crculo, y solo es revelado a los iniciados.
Si no daa a nadie, Ha lo !"e !"ieras#
$ori%&'ot(ail)co(
Portos GoldWing
Cuando estudiemos los *abbats veremos cmo las facetas de estos dioses rigen sobre
cada parte del a6o y sobre todo por qu0.
L)* ,L/N)* &% %+.*(%NC./
La existencia de otros mundos o dimensiones es parte de muchas tradiciones ocultas.
Wicca ha sido influenciada por muchas filosofas del oriente acerca de esto, pero ha
retenido los conceptos precristianos de la Antigua Religin. Los !res "lanos de
donde todas las cosas emanan, #istos en los antiguos textos griegos $como !eogonia,
%&& a.'.( ) luego en la tradicin 'elta* son aun parte de muchas tradiciones Wicca.
Otros grupos Wiccan han a+ra,ado completamente los Siete Planos de *%istencia
comunes a los conceptos Orientales, -ue no #an de acuerdo con el principio de los
Tres Planos o M"ndos. Existen adem.s, grupos -ue han incorporado el Ocultismo
Occidental a la Wicca. /osotros nos enfocaremos en el concepto de estos planos de
acuerdo a la Wicca 0oderna.
%L ,L/N) /*(-/L
7n aspecto integral de los isterios Wicca, es el del ,lano /stral. %sta es una dimensin
que no es f!cilmente definida ya que est. comprimida en #arias realidades )
comparaciones. "uede decirse -ue es un paralelo continuo entre espacio ) tiempo.
Es tam+i1n un estado de conciencia, relacionado con la imaginacin, pero m as
dentro del reino controlado por im.genes mentales, -ue el controlado por simples
pensamientos o el sonar despierto. Donde el "lano 2sico es el "lano de la 2orma, el
"lano Astral es el "lano de la 2uer,a. 'omo 3regan di4o en su li+ro 5Astral
Door6a)s5 $"ortales Astrales 7 Weiser, 89%8(: +los $ensa(ientos se trans,or(an en
i(-genes) Lo a.stracto se trans,or(a en "n s/(.olo) Las e(ociones son la ,"era
detr-s de ellos+.
No es tan distinto al mundo de los sue6os al cual via"amos cada noche. La mayor
diferencia es que en el sue;o, cuando los o+4etos o situaciones cam+ian, nosotros
simplemente seguimos con ellos. "or e4emplo: 'uando estamos so;ando ) en el
sue;o aparece un auto+<s -ue a+re la puerta, nosotros su+imos al +us sin
preguntarnos dnde #a. En el "lano Astral, reaccionamos ante o+4etos ) situaciones
con el mismo ra,onamiento con -ue lo hacemos en el "lano 2sico. En el mismo
escenario anterior, cuando el +us para, nosotros estamos conscientes del hecho ) nos
podemos preguntar a -ue se de+e todo esto.
%l mundo de los sue6os es una de las puertas al undo /stral. %n las ense6an1as de los
misterios, el iniciado es instruido en el control de sus sue6os. 7na ve1 programado y
preparado, el *ueno puede ser conducido y dirigido, entonces el portal al mundo /stral se
abre el portal por el cual el iniciado puede entrar ) salir a gusto ) #oluntad. $=(.
Algunos iniciados prefieren esta+lecer un templo en el mundo de los sue;os, a tra#1s
del cual pueden transferir las influencias al mundo Astral, sin tener -ue ingresar
realmente al mismo.
Si no daa a nadie, Ha lo !"e !"ieras#
$ori%&'ot(ail)co(
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La materia del mundo /stral es conocida con el nombre de Lu1 /stral. ,uede ser
modelada y moldeada como arcilla, mediante la energa de nuestras emociones y
sentimientos. %s en esta et0rica substancia que creamos los seres conocidos como
+0or(a de Pensa(iento+ $thought7forms( -ue sir#en como canales a ma)ores
fuer,as. Esta materia no es solo influenciada por las emanaciones de la dimensin
fsica, sino tam+i1n por a-uellos pro#enientes de Dimensiones Superiores,
inclu)endo los reinos Di#ino ) Espiritual. De esta manera los e#entos ) situaciones
generados por planos superiores, toman forma en el plano astral, ) se manifiestan
en el plano fsico $a menos -ue otra energa los altere en alguna manera(. Es a-u
donde el Arte de la Adi#inacin tiene su +ase en la ciencia metafsica. Si una persona
puede atrapar im.genes -ue se est a n formando en el plano astral, entonces puede
discernir -ue es lo -ue se esta por manifestar en el plano fsico.
&ebemos entender sin embargo que adivinacin es el arte de prever los eventos que est!n
por manifestarse. Las im!genes /strales que est a n animando o dando vida a ese evento
pueden ser alterados por el constante flu"o de emociones que pasan a trav0s de la
dimensin astral. ,or eso, lo que vemos en la /divinacin es lo que va a ocurrir si los
patrones permanecen inalterados. %n las %nse6an1as )cultas, nada esta fi"o en el tiempo,
nada va a ocurrir en nuestras vidas s o s, aun-ue no -ueramos $excepto la muerte del
cuerpo fsico(. Sin em+argo, los ma)ores e#entos en nuestras #idas son parte de los
patrones impresos en nuestros espritus cuando nuestras almas nacen en un cuerpo
fsico. Esta es la +ase metafsica de la Astrologa, llamado tam+i1n Impresin Astral
o Estelar. /uestra carta natal $o astral( muestra los patrones ma)ores tra,ados para
nosotros en cada #ida fsica, as como la fuer,a ) de+ilidad de nuestro estado
espiritual. "odemos tra+a4ar ) cam+iarlos por-ue poseemos li+re al+edro o, o li+re
#oluntad.
%L ,L/N) %L%%N(/L
Las %nse6an1as de los isterios, o %nse6an1as )cultas, incluyen tambi0n el Plano
*le(ental o Plano de las 0"eras. Este plano representa las acciones de las cuatro
fuer,as creati#as o ele(entos, -ue comprenden todo lo -ue se manifiesta ) tiene
forma en la dimensin 2sica. Examinando estos elementos ) el proceso por el cual
la manifestacin toma lugar, est. el -uinto elemento conocido como Espritu. Este
elemento et1rico es superior a los cuatro elementos. Si decimos -ue los cuatro
elementos marcan los puntos del crculo, el -uinto es el crculo en s>
Tierra es el elemento slido ) representa el concepto metafsico de la Le). Aire es el
elemento del Intelecto ) representa el concepto 0etafsico de la ?ida. 0"ego es el
elemento de la accin ) representa el concepto metafsico de la Lu,. Ag"a es el
elemento de la fertilidad ) representa el concepto metafsico del amor. Los #arios
aspectos del "lano Elemental se entrela,an con todo lo -ue el Wiccan hace o
experimenta en su #ida. En la magia, est.n en#ueltos en los hechi,os, in#ocaciones,
consagracin de amuletos, herramientas, ) el crculo mismo. En un sentido
metafsico, refle4an la psi-ue ) emociones del Wiccan. La personalidad del indi#iduo
Si no daa a nadie, Ha lo !"e !"ieras#
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) cual-uier inesta+ilidad emocional es directamente proporcional al +alance de la
naturale,a de los elementos -ue residen en esa persona.
La conciencia de estos elementos es conocida como (an-, n"(en o m.s com<nmente
como ele(entales. Los elementales de la tierra, son espritus cu)a #i+racin es tan
cercana a la de la !ierra misma, -ue alteran su composicin mineral, adem.s
poseen poder so+re las rocas, flora ) fauna. Los elementales del aire, son los
espritus cu)a #i+racin esta ntimamente relacionada con la energa emanada por
los electroimpulsos ner#iosos de todos los seres #i#ientes, adem.s tienen poder so+re
la mente ) el sistema ner#ioso. Los elementales del fuego, son los espritus cu)os
rangos de #i+racin son mu) similares a las energas emocionales, como ser go,o,
amor, odio, miedo ) otras poderosas emociones, adem.s tienen el poder so+re las
emociones ) el estado general del meta+olismo del cuerpo. Los elementales del agua
son los espritus cu)as #i+raciones son similares a los fluidos, tienen el poder so+re
el +alance entre la humedad ) los fluidos, ) el resto de la naturale,a.
(oda la creacin es animada e influenciada por la presencia de estos elementos 8o la falta
de los mismos9. Cada ob"eto que sufre una manifestacin comparte una naturale1a
material y una espiritual. La naturale1a materia le da forma, y la espiritual le da vida. *in
embargo todo lo fsico tiene su contrapartida espiritual.
Las correspondencias metafsicas de los elementos est.n contenidas en el @odaco )
a)udan a la ela+oracin de la carta astral. Emp1docles, un estudiante de "it.goras,
fue el primero en introducir la doctrina de los C"atro *le(entos e insertarla en la
Astrologa. El ense; en su tierra natal de Sicilia alrededor del ano A%B a.'.,
presentando los cuatro elementos como la cu.druple ra, a todas las cosas. Este es el
cuadro tradicional en el ocultismo europeo deri#ado de sus ense;an,as:
(ierra:....................... (auro, 'irgo, Capricornio......................................(ierra: ;rio<*eco
/ire:.....===......... >0minis, Libra, /cuario.............................../ire: Caliente<?medo
;uego:........................./ries, Leo, *agitario......................................;uego: Caliente<*eco
/gua:..........................C!ncer, %scorpio, ,iscis.................................../gua: ;rio<?medo
*7%-L/N&
Summerland es un t1rmino utili,ado generalmente por los Wiccans para descri+ir el
Otro 0undo o 0.s All., al cual las almas de los muertos #an al termino de su #ida
fsica. "odra considerarse como un tipo de paraso, no distinto a la !ierra de la
2eli, 'acera perteneciente a algunas tradiciones indgenas. Summerland existe en
el plano astral ) es experimentado de diferentes maneras por cada indi#iduo, de
acuerdo a las #i+raciones espirituales -ue el porta a ese plano de existencia. 'u.nto
tiempo uno permanece allC Depende de la ha+ilidad de cada uno de li+erar )
resol#er la carga -ue cada uno lle#a de #ida en #ida, pro#ocando ser o+4eto de una
reencarnacin en el plano fsico.
Si no daa a nadie, Ha lo !"e !"ieras#
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La e#istencia en el S"((erland permite a cada indi#iduo la oportunidad de aprender
) entender las lecciones de la #ida anterior ) como ellas se relacionan con las #idas
experimentadas anteriormente por esa alma. En la teologa Wiccan es llamado
Dtiempo de descanso ) recuperacinE. Fna #e, -ue ese periodo ha pasado, el "lano
Elemental empie,a a estirar al indi#iduo hacia una reencarnacin, cual sea la
dimensin en armona con la condicin espiritual del indi#iduo. La reencarnacin
del alma esta su4eta al plano de las fuer,as, ) puede ser #ertida en el 1orte% de una
unin sexual -ue toma lugar en el "lano 2sico. En las ense;an,as ocultas se dice
-ue el alma es #ertida en el plano fsico -ue me4or le preparara para las lecciones
-ue necesita aprender en el camino de la e#olucin para la final li+eracin del ciclo
de reencarnaciones. En las Ense;an,as Ocultas, una perdida de em+ara,o indica
-ue el alma De esa criatura )a no necesita regresar al mundo fsico, sino solo
necesita+a una pe-ue;a aparicin en materia fsica con el fin de +alancear las
propiedades elementales et1ricas re-ueridas para su cuerpo espiritual. El otro
moti#o para -ue eso ocurra, es -ue los padres necesita+an esa leccin con el
propsito de e#olucionar espiritualmente, en ese caso fue pro#eda un alma -ue no
necesita+a reencarnarse o tener existencia fsica. Ese ser#icio de almas superiores es
conocido no solo en este .m+ito, sino en otros como ser las ense;an,as de la
encarnacin de espritus superiores como el de 3uda o Ges<s.
L/* &.%N*.)N%* )C7L(/*
;ilosofas ocultas sostienen que hay cuatro reinos que abarcan la creacin: %spiritual,
ental, /stral y ;sico. ,or propsitos de este estudio vamos solo a anali1ar las
dimensiones interiores, ya que estos funcionan como parte del mecanismo interno de los
isterios. /s como hay planos fsicos de e#istencia, e#iste tambi0n el plano espiritual.
Se cree -ue cada plano es un refle4o del plano superior. El dicho ocultista, 5'omo es
arri+a sea a+a4o5 se origina de este concepto. Esencialmente cada plano inmediato
inferior manifiesta la 52orma de "ensamiento5 creado en el plano inmediato
superior. En la magia, uno esta+lece su deseo en el plano superior de manera -ue se
manifieste en el plano inferior. Los siete planos son los siguientes.
@A &imensin 7ltima
BA &imensin &ivina
CA &imensin %spiritual
DA &imensin ental
EA &imensin /stral
FA &imensin %lemental 8,lano de las ;uer1as9
GA &imensin ;sica 8,lano de las ;ormas9
&irectamente sobre el plano de las formas est. el plano elemental. !odo lo -ue ocurre
en el plano fsico esta ntimamente relacionado con este plano. Las dimensiones
reaccionan como una hilera de pie,as de domino* una empu4a a la otra ) la cadena
empie,a. Esta es una le) de la fsica, ) tam+i1n Meta,/sica $como es arri+a es a+a4o(
) es como los hechi,os de magia funcionan ) las oraciones transmitidas.
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%sta ley es el mecanismo interno que traba"a dentro de los planos. Cada plano vibrando
como consecuencia de las vibraciones recibidas de otro plano. %ncima del plano de las
fuer1as esta el plano /stral, que es un reino et0reo que contiene las Hformas de
pensamientoH de la conciencia colectiva. %s aqu donde los cielos e infiernos de creencias
religiosas e#isten, alimentados por los pensamientos y emociones de los religiosos del
plano fsico. %n este plano podemos crear im!genes tanto de lo que queremos como de lo
que tememos.
&esde el momento que todos tenemos un poco de la chispa creadora que nos creo,
podemos utili1ar esa misma fuer1a. Nuestras mentes creativas operan de la misma
manera en que funciona esa conciencia que nos dio vida, siendo la nica diferencia el
hecho -ue nosotros somos una chispita ) no la fuente. El proceso creati#o de todas
maneras es pr.cticamente el mismo -ue utili,amos para crear 0agia
,or e"emplo, si decido crear un plpito que sostendr! papeles durante un discurso,
primeramente necesito crearlo en mi mente. %se pensamiento ira a trav0s de los distintos
estados representados por los siete planos. %l plano divino recibir a la chispa del plano
7ltimo. %l plano espiritual concebir a el plano, el mental lo visuali1ara, el astral lo creara
en materia et0rica, el elemental traer a la forma de pensamiento y el plano fsico
proporcionara la substancia... y abracada+ra... tenemos el pulpito>>>
%n t0rminos simples, la necesidad arriba 8plano ultimo9 y yo comien1o a pensar que
necesito para satisfacer esa necesidad 8plano divino9 %ventualmente formo una idea
8plano espiritual9 y luego refino la idea de manera -ue pueda #erla en mi mente $plano
mental( Fna #e, -ue puedo #erlo claramente con el o4o de la mente, lo di+u4o en un
papel $plano astral( Luego 4unto los materiales necesarios para la construccin )
empie,o a ensam+larlo $plano elemental( Fna #e, terminado de ensam+lar tengo el
o+4eto re-uerido ) mi tra+a4o esta terminado$plano fsico(
La magia es un arte de creacin. El material -ue utili,amos es la su+stancia Astral.
El poder para crear con nuestros pensamientos reside en nosotros de+ido a la
'hispa creadora. 'reamos de acuerdo con la di#ina formula de los planos. 0a)or es
la emocin, m.s exacto ser a el pensamiento, ) as tam+i1n su correspondiente
respuesta del "lano Astral. En orden a crear cam+ios en el mundo fsico
$m.gicamente( primero de+emos causarlos en el plano astral.
%l propsito del ritual m!gico es el de elevar y dirigir la energa 8que contiene la forma
de pensamiento9 al "lano Astral. Los sm+olos, gestos, colores ) elementos del ritual
son todos m1todos de comunicacin astral. Ellos tam+i1n crean las im.genes
necesaria para -ue todos los participantes se unan ) formen una conciencia
colecti#a. 'ada uno li+era una carga de #i+raciones al ritual m.gico. Las formas de
pensamiento empie,an a manifestarse en el plano astral ) se transforman en canales
para las fuer,as de planos superiores.
%l ritual da energa a esas formas* los canales luego se a+ren como respuesta a eso )
las fuer,as se hacen m.s potentes. Luego, de acuerdo con el tra+a4o ) su naturale,a,
Si no daa a nadie, Ha lo !"e !"ieras#
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la energa le#antada su+ir. al "lano Astral, o descender. del plano di#ino $en el caso
de rituales de in#ocacin de los dioses(

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