Las imgenes femeninas captadas por Valecillo distan de lo conven-
cional, contienen connotaciones que van ms all del instante atrapado. El proceso poltico histrico que determina la relacin entre el fotgrafo y sus personajes, sugiere al espectador trascender la escena representacional de las identidades de gnero, y armar un conjunto indito de signifcados y signifcantes, que produzcan una lectura que comunique la expresin emo- cional de la composicin grfca. Carlos Ochoa En mi caso particular me resulta embarazoso hacer planteamientos equilibrados acerca de mi trabajo, pero es todava ms complicado esperar semanas, meses o aos para encontrar una imagen desconocida de seres, objetos, o de la naturaleza, con imgenes demasiado conocidas. Mi trabajo se ha nutrido de la calle, de la gente que tiene ideales, que lucha por hacer del mundo un lugar ms lleno de justicia. Trato que la foto posea arte y par- te. Que sea un instrumento visual para evidenciar el desequilibrio poltico, social y cultural que aqueja a muchas ciudades latinoamericanas. Yuri Valecillo NOTAS Y COMENTARIOS ZONA TRRIDA: 40 AOS DE TRANSDISCIPLINA Pedro Tllez En 1971 se crean en la Universidad de Carabobo dos revistas que mar- caran historia: La revista Poesa y la revista Zona Trrida, con unos meses de diferencia, comparten en sus inicios la mayora de sus colaboradores, la primera como su nombre lo indica se ocupar fundamentalmente del hecho potico; en Zona Trrida, si bien se publican cuentos y poemas, la columna vertebral la constituye el ensayo literario. De esta revista, de los colabora- dores a lo largo de sus etapas, del gnero ensaystico y sus posibilidades, nos ocuparemos en el presente homenaje. El primer jefe de redaccin de Zona Trrida fue Teflo Tortolero, Gabriel De Santis era el director de Cultura y Tortolero el jefe del departamento de literatura, antes llamado Pu- blicaciones (Jos Luis Bonnemaison acaba de ser electo rector, le antecedi Humberto Giugni); el comit de redaccin de Zona Trrida lo integraban: Jos Solanes, Daniel Labarca, Eugenio Montejo, Juan Antonio Aldazoro y Alejandro Oliveros. Abre el nmero el discurso de Solanes en algn en- cuentro de psiquiatras, y que en la revista titula: La Alienacin y los Aliena- dos. Se empieza con irona: Si este congreso se hubiera celebrado unas dcadas atrs, quizs se le hubiera bautizado Congreso de Alienistas. No es imposible ahora que alguien piense que le convendra mejor el de Congreso de Alienados. Pasa el sabio cataln revista a las teoras sobre la alienacin, desde el marxismo hasta la fenomenologa. Le sigue una patobiografa de Oscar Wilde por parte de Alfredo Celis Blaubach. Ral Gustavo Aguirre publica su ars: Biografa de una experiencia potica, le siguen tres poemas de Ramos Sucre y las versiones francesas de Senelier: El Mandarn, Las Suplicantes y La vida del Maldito. Poemas de Garca Morales y de dos bel- gas: Hennart y Goffn, cuentos de Esdras Parra y de Dmaso Ogz. Ensayo critico de Cullere sobre Reynaldo Arenas, y cierran el numero reseas de Baica Dvalos: Sitwell, Mallarme, Vctor Valera Mora (Amanec de Bala), Joyce, Espriu. Se intercambia la revista con Creacin y Critica, peruana, la colombiana Eco, la espaola nsula, y Poesa de Venezuela. Edita la mejor imprenta del pas para el momento: Editorial Arte de Caracas. Las ilustra- ciones son de Guevara Moreno y Jaimes Snchez. En nuestro inconstante mundo editorial, tan importante como el primer nmero es el segundo, nuestra Universidad posee una buena hemeroteca 140 141 de estos hijos nicos, solo la siguiente entrega estabiliza el proyecto: una lnea entre dos puntos. El dos de Zona Trrida es un volumen doble (2-3) y mltiple: La angustia y el olvido del ser: Guillent Prez; Humanismo, es- tructuralismo y marxismo: Nez Tenorio; Desarrollo: Motivacin central de la educacin: Reyes Baena; Nerval visto por Albert Beguin: Montejo; Aurelia en la obra de Nerval: Beguin; El disonante cuarteto de Durrell: Fraiberg; Rilke poeta de la angustia: Tllez Carrasco; El afche de la expo- sicin Kienholtz: Castellaro; Ficcin de lo nuevo: Efran Hurtado; El hu- manismo adleriano: Tortolero; Siete poemas: Silva Estrada; Pleno Verano: Palomares; Al conde de Lautreamont: Edgar Bayley, y La evidencia triun- fa. La decisin de Guillermo Tell: Baica Dvalos; Mano de mono: Ben Ami Fihman; Un domingo en la tarde: Orlando Araujo. Schiller: Bsqueda de la armona: Pedro Duno; Coloquio en Sicilia: Victoria Duno. Zona Trrida desde sus inicios da cobijo a distintos gneros: fccin y no fccin: ensayo, poesa y critica sobre poesa, flosofa, inter y multidisciplinas, mdicos que escriben sobre poetas universales como si fueran sus pacientes (Celis-Wil- de, Tllez Carrasco-Rilke) transdisciplina, pero trans no como un ms all de las disciplinas, sino como el atravesar de stas, y valindose del ensayo, que atraviesa el objeto de su refexin. Son 40 aos de transdisciplina: poe- tas ensayistas (Oliveros, Montejo, Ludovico) narradores ensayistas (Oro- peza, Laura Antillano, Puerta), mdicos que son flsofos e historiadores (Molina Duarte, Mrida, Rojas Malpica), fenomenlogos, existencialistas, marxismo critico, estructuralismo, psicoanlisis, entre jungianos y lacania- nos, por citar algunos afuentes, ciertos colaboradores. El estilo transdisciplinar de esta revista literaria (que nunca ser una revista arbitrada) se mantiene con sus matices a lo largo de sus etapas y redactores: los primeros cinco nmeros de Tortolero y otros (1971 a 1974), del seis al nueve al cuidado del triunvirato de Oliveros, Montejo y Prez S (1975 al 76), del 10 al 17 por Prez S (1977 a 1989), del 18 al 41 Oliveros (1989 al 2008). Y la quinta etapa (42) que se inicia a cargo de Luis Alberto Angulo. Los 40 aos de una persona para los griegos eran el akme, la edad de mayor forecimiento dentro de esta tradicin de sus primeros redactores Tortolero, Montejo, Prez S, Oliveros, y sus colaboradores transdiscipli- narios, que han puesto a dialogar a los escritores de la Universidad de Cara- bobo con las mentes ms sensibles del pas, consigo mismos, con nosotros y con hipotticos futuros lectores, a travs de un dialogo que no cesa. LA VISITA DEL NGEL: EL EDN RECOBRADO POR ASALTO Medina, Juan Rafael: La visita del ngel. Fundarte, Caracas, 2010, 155 pginas. Trabajaba la tierra de Unare este Concho Guaita y no dej de guardar restos de suelo en las uas ni siquiera despus de muerto, a pesar de la mortaja. Alfredo Armas Alfonzo. El Osario de Dios. Sin duda alguna, la literatura venezolana nos demuestra momentos es- telares de apego a la tierra, por va de su refundacin en la memoria. Es pertinente una revisita a la regin de Unare, recreada en el inolvidable vo- lumen de El Osario de Dios de Alfredo Armas Alfonzo; el bullicio de los lunes en Arismendi, patente en la poesa de Adhely Rivero; la muerte de Justina, la meretriz del pueblo, trae consigo un vvido recuerdo de la serrana falconiana en la novela En virtud de los favores recibidos de Orlando Chirinos. Qu decir de dos magnfcos ejemplos de la entraable simbiosis habida entre la poesa y la crnica: Carama de Igor Barreto, cuyos asombrosos versos nos sumergen en el ro Apure junto a monturas y jinetes asesinados; o ese enclave escondido que es el pueblo El Castao, tema y tono rural de Los Difuntos de nuestra querida Vielsi Arias. Hoy nos complace hasta el tutano conversar sobre un maravilloso libro de Juan Medina Figueredo. S, La Visita del ngel constituye una aproximacin sentida y potica a Aragua de Barcelona, esa hoja de cayena color ocre ado- sada al costado derecho del estado Anzotegui, tal como la habamos visto en un mapa antiguo. Su reciente lectura nos ha deparado una experiencia que raya en el privilegio y el placer. Acompaamos el texto introductorio de Carlos Noguera, solidario y todo acierto, cuando seala que los lectores estarn envueltos en su personal recreacin mtica (y potica, lo seguimos machacando) del origen. Si reparamos en el cuento La muerte de un msico (o ms bien captu- lo de novela?), tenemos que la pausada caminata de Luis Ramn Arreaza Matute se hace larga en el tiempo y en el espacio: Adems de saludar el panten familiar, se trataba de hurgar, mixturar y exaltar los recuerdos. La crnica, imbuida de realismo potico, transita diversos momentos histri- cos: la reivindicacin de los Monagas, los inicios de la explotacin petrole- ra, la guerra entre caudillos, las irreverencias del poeta Jos Tadeo Arreaza 142 143 Calatrava o la guerra de guerrillas. La crtica histrica se nos hace notable y obscena: Luis Ramn Arreaza Matute despert agnico de una pesadilla: se ahogaba entre aguas oscuras y turbulentas, su cabeza se hunda y fotaba, la pesadez lo aplastaba y lo ahorcaba bajo algas de brea, el excremento ne- gro ardi en llamas. Juan Medina Figueredo, fel a s mismo, toma por la peligrosa cornamenta no slo el escurridizo tema petrolero, sino tambin el relativo al compromiso poltico y la desilusin ideolgica. Es una impune contraposicin a una escuela intil de crticos profesorales o, peor an, ca- nbales de papel Ldo Ivo dixit que engullen sus propias mentiras. Sin recurrir a recursos colindantes al efectismo estilstico, la polifona fuye natural y dialcticamente para fjar el conmovedor retrato de un pue- blo. Fermn y Mano Lucio son dos de sus muestras ms ejemplares. Por supuesto, no podemos obviar el estupendo tratamiento de la oralidad en Mano Lucio, pues el habla popular no es una pintoresca postal sorda, sino un factor decisivo en la encrucijada de hablas que ennoblece a la patria. (La vinculacin de lo culto y lo popular es anatema para las Academias Globa- lizadoras, cuyas catedrales son los Centros Comerciales). El espiritista exhibe una extraordinaria comparsa de personajes enre- dados en una cruzada religiosa, flosfca y potica que se nos antoja un homenaje a Vittorio de Sica y a Federico Fellini (en un caso tenemos la ter- nura solidaria del neorrealismo, en el otro el surrealismo circense y ldico). El fragor propio de la lucha de clases nos despierta de la ensoacin diver- tida y pueblerina: En el muro blanco de la ferretera escribi: Ha muerto Joaqun Trincado. Viva el comunismo. Despus volaron el gasoducto y ya no se habl ms sino del fantasma del comunismo que recorra el pueblo. Este agradecido lector, amn de compulsivo polemista, ha hallado cuen- tos dignos de futuras antologas del gnero en el pas. Podramos citar dos ttulos: El enano del circo y La ltima estacin. El primero de ellos posee una atmsfera terrorfca que nos retrotrae al Quiroga de La Gallina Dego- llada: la voz femenina va hilando la trama con el suspenso in crescendo de la infancia despreocupada, pasando por el idilio y cpula de los ojos naran- jas aurorales de l y los ojos fresas crepusculares de ella, para devenir en la tara de los ojos bolas de cristal del hijo y sus manos de alitas. Este texto posee una calidad afn a otro cuento sobre enanos: El enano colorado de Michel Tournier. La ltima estacin es un hermoso cuento que se centra en la relacin problemtica con la fgura paterna (muchos son sus anteceden- tes en las artes y las ciencias: El Antiguo Testamento, la ptica parricida en Dostoievski, el complejo de Electra, Kafka, la celebracin potica de Bru- no Shulz, Gerbasi, Pepe Barroeta o la pelcula Magnolia de P. T. Ander- son). Recrea el dilogo o la conversa triste y entrecortada entre Mercedes y Don Miguel Martnez, presidido por la desolacin y la desesperanza. Tal es la desgraciada ndole de su juego especular: ambos se intercambian los roles de vctima y victimario (Mercedes mira a su confdente, que pasa sigiloso, su imagen deformada en el espejo es un soplo hmedo con una voz de sonajero solitario). Asimismo, hay una afortunada incursin en los gneros del Bestiario y el relato de carretera en La muerte despluma el vuelo, relato cargado de conmovedora poesa. En resumidas cuentas, La Visita del ngel de Juan Medina Figueredo no se solaza en onansticos saltos al vaco propios de la imitacin burda de las vanguardias literarias. Por el contrario, propone de manera inmediata e inequvoca la vinculacin indiscutible del gnero cuentstico con la Patria, puados de tierra que nos remiten a la fertilidad y al amor concreto por la vida. JCDN NOTA COMPULSIVA A LOS DIFUNTOS DE VIELSI ARIAS Vielsi Arias Peraza: Los Difuntos. Fondo Editorial Fundarte, Caracas, 2010, 59 pginas. El chirrido / es de verja / y camposanto // () / Es chirrido / de atad / tocando fondo. Oswaldo Gonzlez. Abrevadero. La poeta Vielsi Arias nos movi a simpatizar con su primer poemario, Transente (2005), ttulo afectivo de la Poesa del Decir que nos revela la daltnica precariedad del soporte, del discurso plstico y potico en una aproximacin fragmentaria a la lnguida belleza de las cosas. Su segun- da incursin potica, consolida la indiscutible calidad de su voz en la apropiacin e interiorizacin del pai- saje anclado en la memoria astillada de la infancia: Yo lea muy rpido, / muy rpido pas la infancia. / No dio tiempo / De cambiarse de ropa. En este caso, Los Difuntos nos muestra un discurso potico mucho ms depurado en la rotunda ausencia Foto: LAA 144 145 del exhibicionismo barroco, tan de gusto de la mentalidad desprevenida y acomodaticia de ciertos autores respecto a vacuas modas literarias y aca- dmicas. Vielsi, por lo tanto, no apuesta por las mscaras o cascarones del estilo afncados en alienante soberbia que nada dice, sino exclusiva y com- prometidamente en la hermosa y nica transparencia del texto potico, eso s, en tanto solidaridad y contrastacin con el Otro (el ciudadano de a pie, nuestros queridos difuntos y, por supuesto, sus afortunados lectores). Al contrario de textos apreciados (entre nos) como Los Poemas de Arismendi de Adhely Rivero, la voz potica no pretende refundar su carsimo mbito, el casero de El Castao, ubicado en la Cordillera de la Costa, Parroquia Democracia, entre Valencia y Puerto Cabello; nos parece ms bien una revisita a las imgenes infantiles y espectrales que se extravan en los re- covecos de la memoria frgil pero amorosa: Ya no salan a trabajar, / a sembrar el da. / Se mudaron los vecinos. // El ro al otro lado se llev las casas. / El pueblo se hizo viejo / y la sequa nos dej solos. Como nos lo dice la misma poeta, se trata de una crnica sentimental y sentida de un pueblo escondido, slo visto y vivido por los que viajan por las sinuosas y angostas carreteras viejas (los que vamos por las anchas autopistas, ni nos enteramos de su pertenencia al pas ausente, valga la cita a Luis Alberto Crespo), y estigmatizado por una asombrosa atmsfera de ruralidad extraviada. La vuelta a la tierra de origen, nos escarnece en el desolador convencimiento de que somos todava hijos de Pedro Pramo. Siguiendo las palabras ms sabias de Juan Calzadilla, quien atina al descu- brir su doble intencin autobiogrfca y tendiente a la suma epitfca, nos atrevemos a decir que Vielsi es salvaguarda de otras voces que la antece- den: Gerbasi, Ana Enriqueta Tern, los poticos ecos de Luvina de Juan Rulfo o Parapara de Ortiz de Otero Silva. Esta simptica y linda poeta que es Vielsi Arias, acompaa cotidianamente a sus muertos (especialmente, Antonio Mrquez en su denodada soledad de vida y muerte) en la maravi- llosa visita recreada en el tono conversado de sus versos: Es la misma casa, / la de todos los das. / Donde uno se siente repetido / en aquel vestuario de gaveta vieja. / La duda de ser otro / a quien pertenecemos. / El apellido se borra en segundo lugar. // Quin anda all?/ siempre somos pasado; / Cuntos son los que nos miran / y por lo que miramos? (SIEMPRE SO- MOS PASADO). La poeta brasilea Cecilia Meireles coincide con nuestra Vielsi, sin ser ambas perturbadas por la angustia de las infuencias ni los rgidos cnones literarios: Soy yo que debo ir. / Porque no hay ms nadie, / no, no habr ms nadie, // Tan decidido a amar y a obedecer a sus muertos. Este poe- mario constituye una celebracin a la vida y a la poesa, sus versos son tan deliciosos como las calacas achocolatadas y bochincheras que dibuja an Jos Guadalupe Posada. JCDN POESA N 152 Revista de poesa y teora potica fundada en 1971 (Universidad de Ca- rabobo, Valencia). Direccin: Vctor Manuel Pinto. Subdireccin: Carlos Osorio. Redaccin: Adhely Rivero, Luis Alberto Angulo, Lyerka Bonanno, Enrique Mujica, Arnaldo Jimnez, Sergio Quitral, Francisco Ardiles, Csar Seco. Arribando cuarenta aos de fundada la publicacin de la Direccin de Cultura de la UC, estrena, desde el anterior nmero monogrfco de- dicado a Enrique Mujica, una nueva conduccin luego de las anteriores direcciones de Adhely Rivero, Reynaldo Prez S y Alejandro Oliveros, retrospectivamente. Destacan en esta entrega, vertida al castellano por la profesora bonaerense Delfna Muschietti, una seleccin de poemas de Alda Merini (Italia, 1931-2009), en los que la milanesa contina la mezcla de cultismos y lengua cotidiana como rasgo de su sorprendente obra. Los dos versos fnales del primer texto y no creamos ms en Dios / porque ra- mos felices, son sufcientes para confrmar el hallazgo. Tambin atrapan, el poema Pez, luchando con las palabras del alemn Gerhard Falkner en la versin de Diana Carrizosa, y el referente a La crueldad de haber arran- cado la for de Paulina Viderman, lo mismo que Fotografa y Fugacidad de Jess David Curbelo, con epgrafes de Elizondo y Catulo. Por su parte, Vctor Rodrguez Nez en Entrada, concluye de manera inslita con estos versos: En esta vida harta / de aciertos y certezas / slo el error nos une. / La poesa es el reino de los equivocados. Eduardo Llanos Melussa, buscando cielo abierto despliega la fronda caligrfca del rbol genealgico de la poesa cuyos mejores frutos estallan sobre las cabezas / de quienes se van por las ramas ramoneando / o de quienes dormitan y roncan bajo (su) sombra. Asimismo, Arturo Gutirrez Plaza habla en Labor del ofcio de vivir al guiarle, de vez en cuando, el ojo a la vida / para que se sienta a nuestro lado. Csar Seco llama a los Recuerdos, Viejos cuervos en el cielo de tu cabeza a los que hay que arrojarles algn pedazo de m, algn trozo de nada. Ana Carolina Saavedra, En aire indivisible / entra y sale de m. Morella Maneiro en Navegando dice que Una tormenta me des- pert / para no olvidar la creacin. Textos de Arnaldo Jimnez, Alessio Brandolini, Jess David Curvelo, Alpidio Alonso-Grau, Sergio Quitral, Santiago Espinosa y Luis Alberto Angulo completan el intenso recorrido 146 147 de una potica plural y viva, que quizs slo tiene como rasgo comn haber desalojado la formulacin inmanente y sagrada de la visin idealista y decadente del arte por el arte, que por extrao y contradictorio pudiera lle- gar a parecer una corriente intelectualista reaccionaria, manifesta a favor de la intuicin pura y en abierta oposicin al intelecto, a lo refexivo, a lo poltico y a lo social, como elementos inherentes a la poesa. En la intuicin recae, ciertamente, gran parte para no decir toda, la capacidad creadora del poeta para detectar lo falso ms all de lo puramente lgico y rechazar, asimismo, la ausencia expresiva, rtmica y de belleza de un determinado aparato verbal que pretenda la condicin potica. La repulsa del poeta por la propaganda y la manipulacin ideolgica no descalifcan el valor o el sentido de la poesa, por el contrario, afrman la necesidad de su autonoma de otros saberes y decires, para lograr reinstalar en el espritu humano el sueo de la totalidad. En el inventario amoroso de los materiales de esta edicin de la revista Poesa, observamos una tendencia abierta que se ins- cribe en la necesidad misma del decir como directriz ante el duro tiempo que vive la humanidad. La revista completa su propuesta con cavilaciones pedaggicas de Francisco Ardiles acerca de la poesa, as como comenta- rios de Luca Estrada sobre Santiago Espinosa, de Alberto Hernndez sobre Francisco Massiani y de Graciela Maturo sobre Teuco Castilla. El arte de portada de la revista es una obra de Carlos Rojas, y en la contraportada, un manuscrito de Elizabeth Macklin. LAA. UN AMIGO Orlando Araujo Un amigo es el refugio de los miedos que sentimos noche y da, alguien que te mira sonriendo cuando t lo hieres. Un amigo te levanta cuando caes y no espera saber que te has cado. Es como si de pronto ests solo y alguien te llama para decirte que lo esperes. Un amigo es el guante de tu corazn cuando hace fro, el bolsillo donde guardas las cosas que no muestras, el abrigo contra la lluvia del odio, un pararrayos aun cuando no haya tempestad, y una tempestad si en la calma te atormentan. Un amigo es el espejo donde t eres l; no apagues esa luz y no le falles en cualquier oscuridad. Orlando Araujo (Cartas a Sebastin para que no me olvide. Monte vila Editores Latinoa- mericana, Caracas, 2007)
Actas Del Congreso Juan Gil Albert La Memoria y El Mito Alicante Aula de Cultura de La Cam Amp Instituto Juan Gil Albert de La Excma Diputacion 8 A 12 de Noviembre de 2004 946305 PDF