Guas didcticas

Introduccin a la
Teora Literaria
Centro Asociado de la UNED
La Seu dUrgell
Las pginas que van a continuacin son un resumen (a veces tambin incluyo
explicaciones y ampliaciones) del manual Introduccin a la Teora Literaria (Jos
Domnguez aparrs! "adrid! #ditorial $niversitaria %amn &reces! '(()) de primer
curso de *rado de Lengua y Literatura #spa+olas,
omo material auxiliar de la asignatura es recomendable utilizar alg-n diccionario de
trminos literarios! como el de Demetrio #stbanez aldern ("adrid! &lianza
#ditorial! .))))! y alguna /istoria de la teora literaria! como la que incluye el libro de
Crtica literaria del pro0esor Domnguez aparrs ("adrid! $1#D! .)2))! que se
utiliz en el antiguo plan de 0ilologa de la $1#D,
Deseo que el material resulte -til,
Javier 3alazar %incn
entro &sociado de la $1#D
La 3eu d4$rgell
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6
ndice
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TEMA 1
DEFINICIN DE LA LITERATURA. SUS FUNCIONES
La palabra IliteraturaJ tiene diversos significados! entre ellos Iteora de las
composiciones literariasJK Icon=unto de las producciones literarias de una nacin! de una
poca o de un gneroJK Icon=unto de obras que versan sobre un arte o una ciencia (as
/ablamos de literatura mdica! =urdica! etc,)JK Isuma de conocimientos adquiridos con
el estudio de las producciones literariasK y! en sentido amplio! instruccin en cualquiera
de los distintos ramos del saber /umanoJ, 3in embargo! en la materia que a/ora
estudiamos! al /ablar de literatura nos re0erimos al con!n"o de "e#"os $!e son
%rod!c"os de& ar"e de &a %a&a'ra,
., DEFINICIONES DE LA LITERATURA
Las de0iniciones de la literatura! tomada la palabra en el -ltimo sentido que /emos
indicado! son diversas! y pueden clasi0icarse de la siguiente maneraL
.,., Definiciones es"r!c"!ra&es de &a &i"era"!ra
3on aquellas que tienen en cuenta los rasgos in"r(nsecos del texto literario!
especialmente el /ec/o de que la literatura es una 0orma de i)i"aci*n! y que el mensa=e
literario tiene un car+c"er a!"o",&ico! es decir! el /ec/o de que ese texto atrae la
atencin sobre s mismo! se convierte en su propio 0in, on palabras de MelleN y
Marren! tales de0iniciones tienen en cuenta dos rasgos de lo literario! que son la
ficciona&idad y la &i"erariedad,
., .,., #ntre estas de0iniciones destaca la de Aris"*"e&es! el cual consideraba que
la tendencia a imitar! a reproducir la realidad! es natural en el ser /umano, La poesa!
como la pintura o la escultura! es una 0orma de i)i"aci*n (es decir! una copia o
reproduccin 0iccional) de las acciones /umanas! realizada en prosa o en verso! ya
que el verso no es imprescindible para que /aya poesa, 7al imitacin no copia
mecnicamente la realidad! sino que la reorganiza en una f+'!&a! para o0recernos
simulacros de lo real que! siendo 0icticios! resultan crebles! veros()i&es,
.,.,', Las definiciones c&asicis"as son las 0ormuladas por los seguidores y
comentaristas de la obra de &ristteles en los siglos DG95DG999! la poca clasicista o
neoclsica por excelencia,
&lonso L*%e- .inciano! en su Philosopha Antigua Potica (.>)F)! repite la
de0inicin de &ristteles! y a+ade que la imitacin o mimesis puede ser natural! como
la que lleva a cabo el ni+o en sus =uegos! o artstica! como la del poeta o el pintor! y
en ella caben dos gradosL el de aquel que imita a la naturaleza! y el del que imita a
otro autor,
#n su Potica (.A<A)! Ignacio de L!-+n! de acuerdo con &ristteles! de0ine la
poesa como Iimitacin de la naturaleza en lo universal o en lo particular! /ec/a con
versos! para utilidad o deleite de los /ombres! o para uno y otro =untamenteJ, La
imitacin puede ser !niversa& (o 0antstica) cuando las cosas se imitan Iseg-n la idea
y opinin de los /ombresJ! y %ar"ic!&ar (o icstica)! cuando se imitan Icomo ellas
son en sJ, &l mismo tiempo Luzn distingue dos clases de imitacinL invenci*n
(Iimitacin de actos /umanosJ) y enarga (Iimitacin de cosas /ec/as por la
F
naturalezaJ),
A
La teora de Luzn respecto a la verosi)i&i"!d es de raz aristotlica, #l
0undamento de la verosimilitud es por un lado la opinin com-n! y por otro nuestra
memoria de las cosas conocidas! con las cuales cote=amos otras nuevas, La razn y la
verdad controlan la verosimilitud! de manera que ser verosmil lo que sea cierto! e
inverosmil lo imposible, &dems! Luzn distingue la verosimilitud admitida por el
docto! que est guiada por la razn! y la del vulgo! en que puede entrar la
supersticin, Lo que es verosmil para los doctos lo es tambin para el vulgo! pero no
todo lo que es verosmil para el vulgo lo es para los doctos,
.,', Definiciones f!nciona&es de &a &i"era"!ra
3on aquellas que tienen en cuenta la integracin de la literatura en un sistema ms
amplio (la sociedad! la cultura! el conocimiento) y su 0uncionamiento dentro de l,
omo e=emplo puede citarse el )ar#is)o! que considera la literatura como fen*)eno
/is"*rico! como una superestructura ideolgica determinada por los procesos
econmicos y sociales (materialismo /istrico)! y tambin como una for)a de
conoci)ien"o! de apropiacin intelectual de la realidad (materialismo dialctico),
Oay autores! como 7erry #agleton! que relativizan la peculiaridad de la literatura! a la
que consideran una prctica discursiva ms, ;tros! como 3tanley 8is/! /acen depender
la literatura de la comunidad interpretativa! los receptores! a los que va dirigida! y que
es la que decide qu es y qu no es literario,
.,<, Definiciones se)i*"icas de &a &i"era"!ra
3on aquellas que consideran la literatura como un proceso de comunicacin que
posee caractersticas especiales, 8rente a las doctrinas 0ormalistas y estructuralistas! que
insistan en que la literariedad (lo peculiar del mensa=e literario) depende de la 0uncin
potica del lengua=e y del desvo de la lengua literaria respecto a la lengua com-n o
standard! la semitica tiene en cuenta los as%ec"os co)!nica"ivos del texto literario! el
0uncionamiento social de los signos, #n concreto! Lzaro arreter /a insistido en las
peculiaridades de la comunicacin literaria! en las particularidades que! dentro de ella!
presentan el emisor! el receptor! el texto! etc,
', FUNCIONES DE LA LITERATURA
#n cuanto a las 0unciones de la literatura! las opiniones al respecto se /an movido
tradicionalmente en torno a su moralidad o inmoralidad de la literatura! y en torno a su
placer y su utilidad, 3iguiendo un cierto orden cronolgico! el debate /a seguido los
siguientes pasosL
',., Los a!"ores an"eriores a .&a"*n (Jen0anes! Oerclito! *orgias) insistieron en
el car+c"er in)ora& de la poesa! en el poder seductor! /ec/izador de la palabra! e
incluso en la inmoralidad de Oomero! que atribua acciones indecentes a los diosesK si
bien la presencia de dioses inmorales! o excesivamente /umanos! en los poema
/omricos! se =usti0icaba por considerarse que tales escenas eran una representacin
alegrica! seg-n autores como "etodoro de Lmpsaco y #stesmbroto de 7asos,
',', .&a"*n recoge estas ideas y las ampla, Bropone la censura! e incluso la
expulsin de los poetas de la rep-blica! e insiste en la in)ora&idad de &a %oes(a! en
primer lugar porque al ser una 0orma de imitacin! 0alsi0ica la realidad y no ayuda a
conocer la verdad! y en segundo lugar porque es subversiva! ya que al imitar las
pasiones! las alienta,
2
',<, Bara Aris"*"e&es! la poesa es 0"i&! ya que, al ser una 0orma de imitacin! es una
0uente de conocimiento, &dems! la poesa es %&acen"era por varios motivos, #n primer
lugar! porque la i)i"aci*n de la realidad! su re5conocimiento a travs de la mimesis
artstica! es algo connatural al /ombre! y le deleita, De otro lado! el efec"o ca"+r"ico de
la tragedia! capaz de purgar nuestras pasiones mediante la compasin y el temor!
tambin es un /ec/o placentero, &dems! el &eng!ae %o,"ico! dulce y armonioso! es
una 0uente de placer a+adida,
',6, #n la Epstola a los Pisones! o Arte Potica de 1oracio! encontramos la doctrina
clsica! ms conocida! sobre este asuntoL La poesa debe mezclar lo d!&ce y lo 0"i&!
ense2ar y de&ei"ar al mismo tiempo,
',>, La doctrina de Ooracio se repite en los a!"ores c&asicis"as, 3eg-n L*%e-
.inciano (.>)F)! Iense+ar y deleitar es condicin necesaria para que el poeta sea tenido
por talJ, #l deleite deriva tanto de la 0orma como del contenido, Bara L!-+n (.A<A)! lo
-til de la poesa consiste en la instruccin! la ense+anza y el bien, &dems! la buena
poesa es dulce y bella, Las 0iguras y recursos poticos producen dulzura! mientras que
la belleza deriva de la variedad! unidad! regularidad! orden y proporcin,
',F, #n poca reciente! concretamente en la obra de *eorg LuNacs y otros autores
marxistas! el )a"eria&is)o dia&,c"ico! que en cierto modo retoma los conceptos
aristotlicos de imitacin y verosimilitud! insiste en considerar la literatura como una
0orma de conocimiento realista, 3eg-n tal postura! la literatura capta los rasgos
esenciales de la existencia! los apre/ende e individualiza! dndonos a conocer el proceso
real de la vida,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 Pules son las notas que de0inen a la literatura desde el punto de vista
estructuralQ
',5 PRu es lo que tienen en cuenta las de0iniciones 0uncionales de la literaturaQ
<,5 3eg-n &ristteles! Pen qu se di0erencian el poeta y el /istoriadorQ
6,5 PRu es la I0bulaJ! seg-n &risttelesQ
>,5 Pmo puede ser la imitacin! seg-n LuznQ
F,5 Desde el punto de vista marxista! Pcmo se integra la literatura en el materialismo
/istrico y en el materialismo dialcticoQ
A,5 PRu actitud es ms 0recuente en las de0iniciones 0uncionales de la literatura!
respecto a
la posibilidad de aislar propiedades intrnsecasQ
2,5 onsiderando la literatura como /ec/o comunicativo! Pqu caracteriza el contexto
literarioQ
),5 Pon qu tpicos /oracianos se asocian las principales 0unciones de la literaturaQ
.(,5 P& qu dos ideas generales puede reducirse el pensamiento de Blatn sobre las
0unciones de la literaturaQ
..,5 P#n qu trminos alude &ristteles a la IcatarsisJ en su BoticaQ
)
.',5 Pon qu 0uncin de la literatura puede asociarse la teora luNacsiana del
realismo literarioQ
.<,5 Pmo se cali0ican las de0iniciones de la literatura que destacan el lengua=e
autotlico y el carcter 0icticio de la literaturaQ
.6,5 Pmo se llaman las de0iniciones que tienen en cuenta la integracin de la
literatura en un sistema ms amplio! como el de la sociedadQ
.>,5 Pmo se llaman las de0iniciones que consideran la literatura como un lengua=e
artstico! propio del tipo de comunicacin especial que es el arteQ
.F,5 Pmo llama &ristteles a la imitacin de la accin /umanaQ
.A,5 PRu tipo de de0iniciones de la literatura tienden al relativismo 0rente a la
posibilidad de aislar unas propiedades que de0inan en s la literaturaQ
.2,5 P#s imprescindible el verso en la poesa! seg-n &risttelesQ
.),5 Pmo llama Luzn la imitacin artstica de las cosas Iseg-n la idea y la
opinin de los /ombresJQ
'(,5 PRu autor de la antigSedad insisti en la necesidad de la censura literariaQ
'.,5 PRu nombre tiene lo que &ristteles de0ine como Ipurgacin de ciertas
a0eccionesJQ
'',5 PRu clases de interpretaciones se emplean en la antigSedad para de0ender a
Oomero de las acusaciones de inmoralidadQ
.(
TEMA 5
LA LITERATURA 6 LAS DEM7S ARTES
$na de las mani0estaciones ms sugestivas y prometedoras que en la actualidad
aborda la teora de la literatura! es la que extiende su mbito de investigacin y estudio
ms all de sus 0ronteras tradicionales! y "o)a co)o ",r)inos de co)%araci*n &os
"e#"os &i"erarios 8 o"ros %rod!c"os ar"(s"icos9 es%ecia&)en"e &os %er"enecien"es a&
ca)%o de &as ar"es %&+s"icas! lo cual resulta muy aleccionador con vistas a indagar el
proceso de la creacin en lo que este tiene de constante y universal,
Las relaciones de la literatura y las dems artes pueden estudiarse desde diversos
puntos de vista, Bor un lado nos podemos 0i=ar en los %r,s"a)os o coincidencias
"e)+"icas que se dan entre distintas artes! aspecto que estudiaremos en el apartado .! y
por otro podemos establecer la co)%araci*n en e& )arco "e*rico de !n sis"e)a
es","ico genera&! tal como se estudia en el apartado ' de este captulo,
., COM.ARACIN DE TEMAS 6 FORMAS
La comparacin de los temas y las 0ormas artsticos y literarios puede abordarse al
menos desde cuatro puntos de vista di0erentes! seg-n se+ala Oelmut Oatz0eld en sus
estudios sobre Crtica literaria y crtica del arte,
.,., Un "e#"o &i"erario reci'e s! e#%&icaci*n fina& %or e& ar"e, Buede ser un texto
que describa una obra artstica! o una obra literaria cuyo signi0icado quede ms claro
si la comparamos con determinada obra de tipo plstico,
.,', Los "e#"os &i"erarios in"er%re"an &as i)%&icaciones de &a %in"!ra. Bor
e=emplo! el signi0icado de un cuadro se puede entender me=or a travs de textos
literarios que expresen sentimientos similares transmitidos a travs de alguna obra de
arte,
.,<, For)as &ing:(s"ico;&i"erarias $!e se in"er%re"an %or for)as %ic"*ricas 8
for)as ar"(s"icas $!e se e#%&ican )edian"e for)as &ing:(s"ico;&i"erarias. #s el
caso de la similitud! observada por Oelmut Oatz0eld! entre la sintaxis del 0rancs
antiguo y la pintura 0rancesa primitiva,
.,6, .ro'&e)as $!e des"acan &as f!nda)en"a&es diferencias en"re &i"era"!ra 8
ar"e! ya que el simple estudio comparativo de ciertos temas presentes en la literatura
y la pintura u otras artes! olvida los di0erentes medios de expresin que utilizan cada
una, 7al comparacin solo parece viable si se realiza en el marco de una teora
esttica ms general,
omo conclusin! y a pesar de los reparos! podemos entender que !n )is)o "e)a
%!ede ser "ra"ado en dis"in"as )anifes"aciones ar"(s"icas9 8 es"!diado en a)'as9
como ocurre con la presencia de temas mitolgicos en la poesa y la pintura del
%enacimiento y el Harroco,
& ello /ay que a+adir la con=uncin de distintas artes en la cancin (m-sica y
literatura)! en la poesa visual y el caligrama (pintura y literatura)! o en el teatro! en que
coinciden diversas mani0estaciones artsticas,
8inalmente! la misma /is"oria de& ar"e da por supuesta cierta base para esa
comparacin! desde el momento en que los movimientos artsticos agrupan con idntica
denominacin mani0estaciones artsticas di0erentes (barroco, romanticismo!
..
Bara corroborar lo dic/o puede recurrirse al pensamiento de Dmaso &lonso! para
quien la in"!ici*n ar"(s"ica (del autor y del receptor) se di0erencia de la cien"(fica en
que )ovi&i-a "odo &a %si$!e de& /o)'re (memoria! entendimiento y voluntad), De a/
que con 0recuencia la misma intuicin o sentimiento puedan expresarse a travs de
mani0estaciones artsticas di0erentes,
', E<.LICACIN DENTRO DE UN SISTEMA EST=TICO
;tra 0orma de abordar la relacin entre la literatura y otras artes dentro de una
carac"eri-aci*n sis"e)+"ica de las mismas! consiste en situarlas en el marco de una
"eor(a es","ica que las englobe, #n esta lnea pueden recordarse las aportaciones! que
examinamos a continuacin! de la "eor(a &i"eraria c&+sica 8 c&asicis"a! de la es","ica
)oderna (siglos DG999 y D9D)! y de la "eor(a &i"eraria de& sig&o <<,
',., Teor(a c&+sica 8 c&asicis"a
La comparacin sistemtica entre las distintas artes se remonta a la antigSedad
clsica, #ntre las aportaciones de los pensadores antiguos pueden recordarse las
siguientesL
',.,., 3eg-n Blutarco! Si)*nides de Ceos consideraba la poesa como una
pintura que /abla! y la pintura como una poesa que callaK y el mismo .&!"arco9 en su
obra Cmo debe el "o#en escuchar la poesa, comentaba que >el arte potico es un
arte mimtico y una 0acultad anloga a la pinturaJ, #l de 3imnides sera el primer
testimonio de un tpico que conocer enorme di0usin en su 0ormulacin /oraciana
de I!" %ic"!ra %oesisJ TLa poesa es como la pinturaU,
',.,', #n .&a"*n se encuentran abundantes consideraciones acerca de la
seme=anza entre las distintas artes! ya que todas ellas comparten una 'ase i)i"a"iva
co)0n,
',.,<, Aris"*"e&es tambin establece como base com-n de todas las artes la idea de
)i)esis o i)i"aci*n! y recurre a la pintura! como termino de comparacin! a la /ora
de 0ormular su de0inicin de la poesaL IBuesto que el poeta es imitador! lo mismo
que un pintor o cualquier otro imaginero! necesariamente imitar siempre de una de
las tres maneras posiblesJ y representar las cosas bien Icomo eran o sonJ! o bien
Icomo se dice o se cree que sonJ! Io bien como deben de serJ
#n la misma Potica! &ristteles insiste en que "odas &as ar"es son i)i"a"ivas! y
que se di0erencian -nicamente por los medios! los ob=etos y los modos empleados en
la imitacin,
',.,6, &dems de la 0rmula tpica ya citada ($t pictura poesis)! en que compara
la recepcin de la poesa y la de la pintura! 1oracio establece un parangn entre la
literatura y las dems artes en el comienzo de su Epstola ad Pisones! cuando se+ala
que aunque el pintor y el poeta tengan la mxima libertad! no deben llegar a Iunir las
serpientes con las aves! los corderos con los tigresJ! con lo que nos indica que existen
unas nor)as co)!nes a "odas &as ar"es,
',.,>, #l tpico /oraciano! =unto a las consideraciones de &ristteles acerca de la
poesa y la pintura! reviven en la potica clasicista! durante los siglos DG9 al DG999,
omo e=emplo puede citarse a L!is A&fonso de Carva&&o! el cual! en su Cisne de
.'
Apolo (.F(')! se+alaba que las 0iguras que los antiguos pintaron Ivinieron los poetas
a trasladarlas en letras! y pintarlas vocalmente en sus elegantes versosJ,
',', Es","ica )oderna
#n el siglo DG999! en &lemania especialmente! el problema de la relacin entre la
literatura y otras artes se plantea dentro de la esttica! un saber que se constituye como
un do)inio "e*rico a!"*no)o en que todas las artes quedan integradas,
',',., $na de las primeras aportaciones 0undamentales sobre el tema en la poca
moderna se encuentran el libro de ?. E%/rain Lessing! Laocoonte, o sobre los
lmites entre la pintura y la poesa (.AFF), #l punto de partida o pretexto para las
re0lexiones de Lessing es la escultura /elenstica! encontrada en %oma en .>(F! que
representa al sacerdote troyano luc/ando con las serpientes que tratan de devorar a
sus /i=os! y la descripcin de ese episodio que realiza Girgilio en el canto 99 de la
Eneida, & partir de ambas recreaciones artsticas! Lessing expone algunas ideas
0undamentales acerca de las relaciones entre la poesa y las artes plsticas,
Bara Lessing! los ob=etos cuyos con=untos o partes existen yuxtapuestos se llaman
cuerpos! mientras que los ob=etos cuyos con=untos o partes son sucesivos se llaman
acciones, Los c!er%os son e& o'e"o de &a %in"!ra 8 &a esc!&"!ra@ &as acciones9 e&
o'e"o de &a %oes(a, 1o obstante! como los cuerpos existen en el tiempo! y las
acciones /an de estar encarnadas en los cuerpos! la pintura puede representar
acciones y la poesa pintar cuerpos! pero solo ocasionalmente y mediante un proceso
de induccin, 7odo ello lleva a Lessing a condenar tanto la llamada pintura /istrica!
que intenta evocar acciones! como la poesa descriptiva! que alcanz bastante
popularidad en su poca, Oay que respetar! por consiguiente! las di0erencias y
0ronteras que separan las ar"es de& es%acio! de tipo plstico! y las ar"es de& "ie)%o
como la literatura y la m-sica! una distincin que estar presente en casi toda la
re0lexin esttica posterior,
',',', Bocos a+os despus! en su Crtica de la ra%n pura (.A2.) y en la Crtica
del "uicio (.A)()! 9nmanuel Vant se+al que las sensaciones que nos proporcionan
nuestros sentidos son ordenadas y estructuradas por unas 0ormas a priori de nuestra
sensibilidad! el es%acio y el "ie)%o! que organizan nuestra percepcin del mundo,
&mbas categoras permiten establecer un do)inio a!"*no)o %ara &a es","ica! al
tiempo que 0acilitan la comparacin entre las distintas artes,
',',<, on el Ro)an"icis)o el fac"or /is"*rico se introduce como elemento
decisivo en el estudio del arte! al tiempo que se producen grandes s(n"esis /is"*rico;
sis"e)+"icas que tratan de o0recer un marco general en el que explicar tanto la
gnesis como la divisin de las distintas artes, #ntre ellas destaca la llevada a cabo
por Oegel! el cual di0erenciaba un arte simblico (ar$!i"ec"!ra)! un arte cl&sico
(esc!&"!ra) y un arte rom&ntico (%in"!ra9 )0sica 8 %oes(a),
',<, A&g!nas %ro%!es"as de& sig&o <<
Durante el siglo DD las relaciones entre la literatura y las artes plsticas se /an
abordado desde di0erentes puntos de vista! que pueden clasi0icarse en varias tendencias
seg-n se ponga el acento en el arte como for)a! como e#%resi*n! como i)i"aci*n o
como co)!nicaci*n,
.<
',<,., #=emplo del primer grupo son las "eor(as for)a&is"as acerca del arte como
sensaci*n de &a for)a! o! lo que es lo mismo! el /ec/o de que tanto la literatura como
las dems artes impactan nuestra sensibilidad! no por sus contenidos e ideas! sino por
el carcter extra+o! inesperado! sorprendente de su expresin 0ormal,
',<,', 4enede""o Croce! mximo representante de la lingSstica idealista! se+ala
que tanto el acto de /abla y como la actividad artstica parten de una intuicin! que en
de0initiva es de carcter esttico! y que en ambos casos se mani0iesta a travs de la
expresin, In"!ici*n 8 e#%resi*n estn indisolublemente unidas como actos de
conocimiento y partes integrantes del proceso esttico, #n de0initiva! el conoci)ien"o
in"!i"ivo 8 s! e#%resi*n cons"i"!8en e& /ec/o es","ico, La -nica di0erencia entre la
intuicin artstica y las de otro tipo (el acto de /abla! por e=emplo) es de naturaleza
c!an"i"a"iva! por lo que la 0iloso0a! que solo se ocupa de di0erencias cualitativas! no
debe tenerlas en cuenta,
',<,<, La teora literaria marxista! especialmente la obra de ?eorg L!Aacs!
examina las relaciones entre la literatura y las dems artes como 0ormas de re0le=o y
reproduccin esttica de la realidad! una postura en que se advierte la pervivencia de
la teora clsica del ar"e co)o i)i"aci*n,
',<,6, Bor -ltimo! la se)io&og(a parte de la consideracin de la obra de arte! ya sea
esta plstica o potica! como un signo que act-a dentro de un proceso de
comunicacin en el seno de una sociedad,
W #n su Curso de ling'stica general (.).F)! 8erdinand de 3aussure de0ini la
se)io&og(a como Ila ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida
socialJ, #n este sentido! los mtodos de esta ciencia! que en el momento en que
3aussure la de0ine a-n estn por desarrollar! pueden aplicarse por igual a la poesa
y a las diversas mani0estaciones de las artes plsticas,
W &unque 3aussure sienta los pilares de la semiologa! puede atribuirse a la
Esc!e&a de .raga el mrito de /aber iniciado los estudios semiolgicos aplicados
al arte, #n este grupo! ser 3. M!AarovsA8 quien precise el aspecto semiolgico de
la obra literaria! en una comunicacin presentada en el ;ctavo ongreso
9nternacional de 8iloso0a! en Braga! el a+o .)<6! titulada L(Art comme )ait
smiologi*ue! y considerada como una re0erencia obligada y clsica en los estudios
de semiologa artstica y literaria,
Bara "uNarovsNy la se)io&og(a se 0unda en el /ec/o de que la conciencia
individual est ocupada por contenidos de la conciencia colectiva! y que todo
con"enido %s($!ico $!e des'orde &a conciencia individ!a& ad$!iere! al
comunicarse! el carcter de signo, Bor consiguiente! la obra de arte! desde el
momento en que est destinada a servir de intermediaria entre el autor y la
colectividad! se ob=etiva! transmite unos contenidos que! ms all del estado de
nimo de su autor y de sus receptores! son asequibles a todos! y! en de0initiva! se
convierte en signo,
W 7ambin son 0undamentales en este terreno las aportaciones de la se)i*"ica
r!sa, 3eg-n dic/a escuela! el lengua=e es el sistema natural de comunicacin entre
los seres /umanos, #l lengua=e es! a su vez! un sis"e)a )ode&i-an"e mediante el
que la comunidad y el individuo perciben y organizan el mundo, 3obre ese modelo
primario que es el lengua=e se construyen otros sis"e)as se)i*"icos que no se
con0unden con l! ni con el metalengua=e cient0ico! y que la semitica rusa
.6
denomina sis"e)as )ode&i-an"es sec!ndarios, Las distintas 0ormas de expresin
artstica son sistemas de este tipo! y ello proporciona una base terica su0iciente
para establecer una comparacin entre ellas,
W ;tras corrientes crticas inspiradas en la semiologa parten de la misma base
tericaL el /ec/o de que "odas &as ar"es %!eden ser consideradas co)o sis"e)as
significan"es9 %rod!c"ores de sen"ido9 co)o !n &eng!ae en de0initiva, &s
ocurre en la escuela semiolgica 0rancesa! la cual sostiene que &a config!raci*n
de& &eng!ae de"er)ina "odos &os o"ros sis"e)as se)i*"icos,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 #numere las cuatro 0ormas de establecer paralelos entre las artes! seg-n Oelmut
Oatz0eld,
',5 Pon qu arte se compara 0undamentalmente la poesa en la teora clsica y
clasicistaQ
<,5 Pul es el tpico que resume en la teora clsica la comparacin de poesa y
pinturaQ PRuin es su autorQ
6,5 PRu autor! en qu siglo y con qu obra establece las bases para la comparacin
de las artes en la esttica modernaQ
>,5 Pul es la base aristotlica de comparacin y di0erenciacin de las distintas artesQ
F,5 Pul es la di0erenciacin esencial entre las artes que establece la esttica desde el
siglo DG999Q
A,5 lasi0icacin de las artes seg-n Oegel,
2,5 Hase com-n de las artes! seg-n Henedetto roce,
),5 PBor qu es la obra artstica un signo! seg-n Jan "uNaXovsNYQ
.(,5 PRu clase de sistema constituye el arte en la semitica rusaQ
..,5 Pul es la base com-n de expresiones seme=antes en artes di0erentes! seg-n
Dmaso &lonsoQ
.',5 PRu autor griego llama a la pintura poesa silenciosa y a la poesa pintura
parlanteQ
.<,5 Diga el nombre de cuatro autores de la antigSedad clsica que interesan para la
comparacin entre las artes,
.6,5 9lustre con trminos y conceptos de crtica e /istoria del arte la relacin entre las
distintas mani0estaciones artsticas,
.>,5 PRu distincin 0undamental entre las artes establece *, #, LessingQ
.F,5 #=empli0ique con el nombre de artes concretas la distincin entre artes del espacio
y artes del tiempo,
.A,5 P& quin se debe la distincin entre arte simblico! arte clsico y arte
romnticoQ
.>
.2,5 PRu piensa H, roce respecto a la posibilidad de clasi0icar por gneros las
intuiciones estticasQ
.),5 Pmo se llama en la semitica rusa el sistema del arte considerando su
construccin seg-n el modelo del lengua=eQ
.F
TEMA B
LITERATURA 6 .SICOLO?A
Desde el momento en que en la creacin literaria intervienen procesos de carcter
psicolgico! que van desde la inspiracin y gestacin de la obra /asta su descodi0icacin
por parte de los receptores! parece evidente que la psicologa puede ayudar a resolver
muc/as de las cuestiones que se le plantean a la teora literaria,
., CUESTIONES .SICOL?ICAS EN LA TEORA LITERARIA CL7SICA 6 CLASICISTA
Oay problemas! como la inspiracin potica o la disyuntiva entre ingenio y arte! que
la teora literaria se /a planteado desde antiguo dentro del campo de la psicologaL
.,., #l %ro'&e)a de &a ins%iraci*n %o,"ica ya 0ue abordado por Blatn y otros
0ilso0os griegos, #n concreto! Blatn consideraba que la creacin potica se
produca en una situacin de entusiasmo extraordinario! que el poeta era el
in",r%re"e de &os dioses y que la inspiracin era! por tanto! de origen divino, #n el
Ion! en concreto! /allamos la a0ortunada expresin seg-n la cual el poeta es una cosa
ligera! alada! sagrada! como creador inspirado por un dios! incapaz de /acer poesa
mientras no prescinda de las reglas normales de su comportamiento y razonamiento
diarios,
3in embargo! la idea de que la inspiracin es un estado de entusiasmo casi
religioso no era nueva en el pensamiento griego! y ya De)*cri"o (s, G59G a,,) se
/aba re0erido a la naturaleza divina con la que Oomero creaba sus poemas! y a+ada
que Itodo lo que un poeta compone con entusiasmo y ba=o la inspiracin sagrada es
ciertamente belloJ, 9deas similares Wel poeta escribe en una situacin extraordinaria!
de trance o inspiracin divinaW aparece en autores posteriores! entre ellos Cicer*n!
quien! en su +e)ensa del poeta Ar*uas! a0irma que la poesa exige unas capacidades
apropiadas y un espritu casi divino! razn por la cual el poeta Ruinto #nnio llama a
los poetas santos,
.,', ;tra cuestin tradicionalmente debatida entre los tericos de la literatura es la
de si! a la /ora de crear! el poeta necesita ingenio o ar"e! es decir! dotes naturales! o
conocimiento y aplicacin de unas normas y unas reglas,
Los tratadistas antiguos! como /ace Ooracio en su Epstola! consideran que en el
acto de la creacin se da un equilibrio entre ambas 0acultades, #n la teora clasicista!
en cambio! /ay autores que dan mayor relevancia a uno de los dos trminos de la
pare=a, &s! Luis &l0onso de Carva&&o considera que sin dotes naturales no /ay
poeta, #l .inciano se es0uerza por entender el 0uror potico como causado por
alguna destemplanza caliente del cerebro, 8ray Henito Feioo! en sus Cartas
eruditas! de0iende las dotes naturales 0rente a las reglas, L!-+n! en cambio! pone
mayor n0asis en la importancia de las reglas! pues Iel solo ingenio y la naturaleza
sola no bastan! sin el estudio y arte! para 0ormar un per0ecto poetaJ,
', CUESTIONES ?ENERALES .LANTEADAS EN LA .SICOLO?A 6 TEORA MODERNAS
%en MelleN y &ustin Marren! en su manual de Teora Literaria! consideran que el
estudio de las relaciones entre literatura y psicologa abarca cuatro campos o aspectos
esencialesL #l estudio del %roceso creadorK el estudio psicolgico del escri"or! como
tipo y como individuoK el ref&eo de tipos y leyes psicolgicos en la obraK los e0ectos de
.A
la literatura sobre los &ec"ores, arlos astilla del Bino propone una clasi0icacin
similar, #n los apartados siguientes examinamos cada uno de esos mbitos de estudio,
',., .sico&og(a de& %roceso creador
La primera y ms importante aportacin acerca del proceso creador como 0enmeno
psicolgico! se debe a Sig)!nd Fre!d! y especialmente a su traba=o sobre El poeta y la
)antasa (.)(2),
#n primer lugar! 8reud se+ala que el artista se encuentra muc/as veces a medio
camino entre el en0ermo y el individuo normal! y que el origen de &a creaci*n ar"(s"ica
reside a menudo en a$!e&&os )is)os conf&ic"os que conducen a otros individuos a la
neurosis, #s decir! la literatura es en gran medida la consecuencia de una crisis interior!
de un desequilibrio! de la luc/a que el escritor mantiene con el mundo o consigo mismo,
#l artista Wexplica 8reudW es el individuo que se aparta de la realidad porque no
puede aceptar la renuncia a la satis0accin instintiva tal como se da primariamente! y
que luego! mediante la 0antasa! da rienda suelta a sus ambiciones! sus sue+os ocultos y
sus deseos erticos, Bero! a di0erencia del neurtico! a travs de la creacin el artista
puede escapar de una vida insatis0actoria! reorganizar el mundo a la medida de sus
deseos! realizar sus sue+os insatis0ec/os! sublimar sus pulsiones escondidas! compensar
sus 0rustraciones! y! en de0initiva! vivir con &a i)aginaci*n &o $!e no /a &ogrado
a&can-ar en &a rea&idad, La literatura y el arte se convierten as en una instancia
intermedia entre la realidad! que nos niega el cumplimiento de nuestros deseos! y el
mundo de la 0antasa! que nos procura su satis0accin! con la venta=a de que el artista
moldea sus 0antasas convirtindolas en una nueva 0orma de realidad! y consigue que
sean aceptadas socialmente como valiosos re0le=os de la misma! y dis0rutadas sin
vergSenza ni reproc/es,
Bartiendo de estas premisas! el 0undador del psicoanlisis encuentra una gran
si)i&i"!d en"re &a creaci*n ar"(s"ica! la enso2aci*n y 0antasa diurnas! y los !egos
infan"i&es! ya que en todos estos casos se produce la sustitucin de una realidad
insatis0actoria por otra muc/o ms grata! la canalizacin y compensacin indirecta de
nuestros deseos insatis0ec/os! el logro! mediante la imaginacin! de un placer que en la
vida se nos niega,
Bero las relaciones entre la poesa y los sue+os! de cuyo estudio se ocupa el
psicoanlisis! van ms all, #n primer lugar! en ambos casos se produce una se%araci*n
en"re &a i)aginaci*n 8 e& %ensa)ien"o raciona&, &dems! tanto en el sue+o como en la
literatura nuestro mundo subconsciente se e#%resa a "rav,s de s()'o&os tras cuya
envoltura mani0iesta se esconde un signi0icado latente! de tal manera que el crtico!
igual que /ace el mdico al analizar los sue+os! puede intentar descubrir el sentido
oculto de esas imgenes! su signi0icado -ltimo! para extraer conclusiones sobre la
personalidad del creador y sobre el sentido de su obra,
',', .sico&og(a de &os carac"eres &i"erarios
#ste aspecto ya 0ue tenido muy en cuenta por la teora literaria o potica clasicista,
#n concreto! &ristteles ya se ocup de la verosimilitud psicolgica que deban tener los
persona=es! y se+al que! para lograrla! los caracteres deban ser moralmente '!enosK
a%ro%iados! de manera que su manera de comportarse! pensar y /ablar 0ueran
adecuadas a su edad! condicin! carcter! sexo y estadoK se)ean"es! de tal 0orma que
cada persona=e se adecuara al carcter que /istricamente se le /a asignado (&quiles
colrico! $lises astuto! etc,)! y consec!en"es! lo cual signi0ica que el persona=e /a de
presentrsenos con un carcter inmutable a lo largo de la obra! desde el principio /asta
el 0in,
.2
1oracio! por su parte! insiste en el respeto a la co/erencia psicolgica de los
persona=es y a+ade que cada uno debe mantenerse consistente! e igual de principio a 0in,
8inalmente! Sig)!nd Fre!d designa con el nombre de conocidos persona=es
literarios algunos de los tipos y en0ermedades por l estudiados (en sus obras /abla del
comple=o de #dipo! por e=emplo)! o ilustra ciertas situaciones psicolgicas! como el
triun0o! la culpa o el 0racaso! con e=emplos literarios,
',<, .sico&og(a de& a!"or
La cuestin ya 0ue abordada por Sig)!nd Fre!d en un estudio de .).(! titulado $n
recuerdo de in)ancia de Leonardo da ,inci!en el que explica rasgos signi0icativos de la
personalidad y la obra del artista,
1o obstante! la aportacin ms importante en este terreno se encuentra en la vertiente
de la crtica literaria denominada %sicocr("ica! inaugurada por el estudio de C/ar&es
Ma!ron titulado +es mtaphores obsdantes au mythe personnel Introduction a la
Psychocriti*ue (.)F'), La psicocrtica es el resultado de la conf&!encia de&
%sicoan+&isis 8 e& es"r!c"!ra&is)o! y! a di0erencia de otros estudios! no intenta
descubrir la neurosis del escritor a partir de la obra literaria! sino que se centra en la
obra misma! para lo cual pone los instrumentos psicoanalticos al servicio de la crtica,
La aplicacin del mtodo psicocrtico se desarrolla en cuatro 0asesL
., An+&isis co)%ara"ivo de los textos del autor! tratando de descubrir relaciones
inconscientes e imgenes repetidas,
', 7al anlisis permite determinar la presencia recurrente de ciertas i)+genes
si)'*&icas! lo que "auron denomina )e"+foras o'sesivas! relacionadas entre s y
organizadas en ciertas IconstelacionesJ
<, #stas redes de met0oras! 0iguras y situaciones permiten desc!'rir e& )i"o
%ersona& o I0antasma ms 0recuenteJ del escritor,
6, #l mito debe ser verificado con &os da"os 'iogr+ficos del autor Wmediante el
examen de cartas! diarios y otros documentos autobiogr0icosW! ya que tal mito es la
expresin imaginaria de su personalidad inconsciente,
',6, Efec"o %sico&*gico de &a o'ra en e& &ec"or
#l problema /a sido tratado desde distintos puntos de vista! que van desde las
re0lexiones de Blatn a la moderna esttica de la recepcin,
',6,., #l e0ecto psicolgico que la obra literaria produce en los receptores ya 0ue
tenida en cuenta por la potica clsica, 3eg-n vimos en el captulo 9! .&a"*n propone
la censura de las obras e insiste en la in)ora&idad de &a %oes(a! en primer lugar
porque al ser una 0orma de imitacin! 0alsi0ica la realidad y no ayuda a conocer la
verdad! y tambin porque es subversiva! ya que al imitar las pasiones! las alienta,
&ristteles! por su parte! se+alaba que la poesa! al ser una 0orma de imitacin!
tambin es una 0uente de conocimiento, &dems! la poesa provoca %&acer en primer
lugar porque la i)i"aci*n de la realidad! su re5conocimiento a travs de la mimesis
artstica! es algo connatural al /ombre! y le deleita, De otro lado! el efec"o ca"+r"ico
de la tragedia! capaz de purgar nuestras pasiones mediante la compasin y el temor!
tambin es un /ec/o placentero,
.)
',6,', $na aportacin 0undamental a la teora del placer esttico la desarrolla
Sig)!nd Fre!d en su estudio sobre El chiste y su relacin con el inconsciente
(.)(2)! en el que el autor estudia tres 0ormas de comicidad muy prximas (el c/iste!
el /umor y lo cmico)! que representan tres maneras de reconquistar un placer
perdido! identi0icable con la 0elicidad de la in0ancia! similar al que proporciona a
menudo la obra artstica, 3e reconquista el placer perdido extrayndolo de la
actividad anmica! por cuyo desarrollo evolutivo precisamente se /a perdido,
#l /!)or es la 0orma de comicidad ms sencilla! pues su proceso solo necesita
una personaL el su=eto, 1o requiere comunicacin! como el c/iste, #l su=eto puede
dis0rutar de l sin necesidad de nadie ms, Bor parte del emisor del /umor! la
expresin o gesto /umorstico consiste en la anulacin de algo doloroso (u otro
sentimiento) que atenta contra su equilibrio, 7iene! pues! una 0uncin protectora,
Bara el /ipottico Wy no necesarioW receptor del /umor! este le a/orra un sentimiento,
Bor eso de0ine 8reud el placer del /umor como un gas"o de sen"i)ien"o a/orrado
.
,
Lo c*)ico! por su parte! se muestra como una 0orma ms comple=a que el /umor!
puesto que necesita dos elementos como mnimoL el su=eto (descubridor) y el ob=eto
(descubierto), Buede /aber una tercera persona! el dativo o bene0iciario! pero no es
imprescindible, Lo cmico es ante todo un /allazgo involuntario que /acemos! y que
se caracteriza por su exceso o desproporcinL los gestos desmedidos de un payaso!
por e=emplo, #sta desproporcin puede producirse o por exceso o por de0ectoL la
simpleza de una persona! pongamos por caso, La comicidad evita palabras o gestos
necesarios! por lo que 8reud de0ine el placer de la comicidad como un gas"o de
re%resen"aci*n a/orrado,
#l c/is"e es la 0orma ms complicada de comicidad! puesto que necesita tres
elementosL el su=eto que emite el c/iste! el ob=eto sobre el que se /ace el c/iste! y el
oyente del c/iste! para quien el su=eto /ace el c/iste, #l sentimiento del su=eto /acia
el oyente o destinatario del c/iste es positivoK en cambio! su sentimiento /acia el
ob=eto es negativo, De a/ que el c/iste sea casi siempre ItendenciosoJ, La
ItendenciaJ puede ser de dos tiposL agresiva u /ostil Wcuando trata de ridiculizar o
za/erir a alguna persona! pro0esin! raza! o grupoW! y obscena, & los pocos c/istes
que no son tendenciosos! 8reud los denomina Ic/anzaJ,
#l c/iste inocente! o c/anza! procede del impulso vanidoso de mostrar ingenio
ante el receptor! y el c/iste tendencioso procede de la /ostilidad o la obscenidad que
da una vuelta porque no puede mani0estarse de 0rente, #l secreto del placer del c/iste
tendencioso consiste en el a/orro de gas"o de coerci*n o de co/i'ici*n Wplacer de
atacar alguien o de descarga la /ostilidad sexualWK en el c/iste inocente o c/anza! en
el %&acer de dis%ara"ar Wcomo ni+osW o de ir contra la lgica,
#n de0initiva! seg-n 8reud! en el c/iste y en muc/os procesos psquicos en que
intervienen el ingenio! el /umor y lo cmico! se produce un %&acer es","ico $!e
%rocede de !n a/orro de energ(a %s($!ica.
',6,<, #n la teora literaria moderna! la escuela alemana de la es","ica de &a
rece%ci*n! en la que destaca la aportacin de O, %, Jauss! plantea un estudio
sistemtico de la literatura desde el lado del lector! considerando los aspectos
psicolgicos de esa recepcin, Dentro de ella tiene una gran importancia las distintas
0ormas de identi0icacin del lector con el /roe literario! que! en esencia! pueden ser
de cinco tiposL La identi0icacin asocia"iva supone la participacin en las vicisitudes
del /roe, La identi0icacin ad)ira"iva con el /roe total (santo! sabio) va
acompa+ada de actitudes de emulacin! imitacin! e=emplaridad y edi0icacin, La
.
ZIPRu da es /oyQJ! pregunta un condenado a muerte al ser llevado a la /orca,
ILunesJ! le contestan, I[Gaya! buen principio de semana\J], #n este caso! el sentimiento
'(
a/orrado es la compasinL si el preso se eleva as por encima de sus circunstancias! no
podemos ya compadecerle,
'.
identi0icacin si)%a","ica se produce /acia el /roe imper0ecto (cotidiano) en una
disposicin compasiva! que tiene que ver con el inters moral (disposicin a la
accin)! el sentimentalismo (placer en el dolor)! la solidaridad con una actuacin
determinada! la autoa0irmacin (consolacin), La identi0icacin ca"+r"ica! que ya
se+al &ristteles! lleva a la purgacin de los propios temores ante la contemplacin
compasiva de las desdic/as del /roeK la identi0icacin ir*nica va acompa+ada de
una actitud burlona y distanciadamente crtica 0rente al persona=e,
<, LA .SICOLO?A EN LA TEORA LITERARIA
Junto a los autores y teoras que /emos citado! el aspecto psicolgico de la creacin y
recepcin literarias /a preocupado 0recuentemente a la teora moderna de la literatura,
&s! Leo S%i"-er tiene en cuenta la teora 0reuidana en el estudio de los aspectos
psicolgicos del signi0icado lingSsitico, La se)i*"ica! por su parte! puede utilizarse en
el estudio del sue+o igual que en el de cualquier otro sistema signi0icante,
omo resumen puede a0irmarse que la psicologa ayuda a una me=or comprensin
del 0enmeno literario! lo cual no signi0ica que la aproximacin entre ambos nos sit-e
necesariamente en el terreno de los estudios extrnsecos, Los estudios centrados en el
texto! en el anlisis de tipos y leyes psicolgicas re0le=adas en l! son estudios de
indudable carcter inmanente! como lo atestigua la actividad psicocrtica de /arles
"auron,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 P#n qu obra de Blatn se encuentra la ms amplia y di0undida teora antigua
sobre la inspiracin poticaQ
',5 ite otro autor clsico que se /ace eco de la teora platnica de la inspiracin
divina del poeta,
<,5 P& quin se debe la ms di0undida 0ormulacin de la oposicin entre Iingenio y
arteJQ
6,5 PRu autor del siglo DG99 espa+ol concede gran importancia a la teora del I0uror
poticoJQ
>,5 Pul de los trminos de la oposicin Igenio ^ arteJ es ms importante para
8ei=ooQ
F,5 #numere las cuatro cuestiones generales en las que pueden agruparse las
relaciones entre literatura y psicologa,
A,5 Pon qu procesos psquicos asimila 3, 8reud el proceso creadorQ
2,5 P#n qu traba=o ilustra 3, 8reud con e=emplos literarios los tipos de carcterQ
),5 PRu mtodo es el ms elaborado para explicar las determinaciones de la obra por
la personalidad del creadorQ
.(,5 Pul es la base de la teora 0reudiana del placer estticoQ
..,5 #numere los cinco tipos de identi0icacin con el /roe distinguidos por O,5 %,
Jauss,
.',5 Pmo se establece el Imito personalJ en la psicocrticaQ
.<,5 PRu autor griego anterior a Blatn concibe la creacin como inspiracin divina
en un estado de entusiasmoQ
''
.6,5 P#n qu obra /abla icern de que el poeta debe /enc/irse de cierto espritu casi
divinoQ
.>,5 #n la oposicin Iingenio o naturalezaJ! por un lado! y Iarte o reglasJ! por otro!
Pen qu aspecto ponen mayor n0asis 8ei=oo y LuznQ
.F,5 P#n qu se parecen! seg-n 8reud! el que/acer potico y el proceso neurticoQ
.A,5 PRu cualidad exige Ooracio a un persona=e literario! si este no /a sido tratado
antes en otras obrasQ
.2,5 Pmo llama /, "auron al I0antasma ms 0recuente en un escritorJQ
.),5 P& qu da lugar! seg-n 8reud! el gasto del a/orro de energa psquicaQ
'<
TEMA C
LITERATURA 6 SOCIEDAD I. LA TEORA MAR<ISTA
#s evidente que la literatura es un 0enmeno social que debe ser estudiado como tal!
por lo que no es extra+o que el origen! la di0usin y la 0uncin social de la literatura
/ayan estado presentes en la teora literaria desde sus orgenes,
., LITERATURA 6 SOCIEDAD EN LA TEORA CL7SICA 6 CLASICISTA
La cuestin de las relaciones entre la creacin literaria y la sociedad! y la posible
0uncin social de la literatura! ya 0ue abordada en la &ntigSedad lsica y tenida en
cuenta por la potica clasicista entre los siglos DG9 y DG999, #ntre las cuestiones
planteadas y debatidas destacaron las siguientesL
.,., La &i"era"!ra en re&aci*n con &a ed!caci*n
#n el Prot&goras .&a"*n ya destac la importancia que la poesa tiene en la
educacin! al se+alar la necesidad de que el =oven Isea capaz de comprender lo que
dicen los poetas! lo que est bien y lo que no! y saber distinguirlo y dar explicacin
sobre ellosJ,
Buede ocurrir! sin embargo! que aquello que dicen los poetas entre en con0licto con
&os va&ores socia&es del momento! como ocurre en el canto DD de la Iliada! en que
Oomero describe una luc/a entre los dioses, $na solucin de ese con0licto moral
consistira en interpretar esos textos de una manera a&eg*rica Wla luc/a de los dioses!
seg-n esto! sera una luc/a entre elementos de la naturalezaWK la otra sera la censura y la
e#%!&si*n de &os %oe"as de &a ci!dad! seg-n veremos a continuacin,
.,', La )ora&idad de &a %oes(a 8 &a e#%!&si*n de &os %oe"as
Blatn es uno de los primeros autores que! en la -ep.blica! se preocupa de la actitud
moral y poltica del escritor! con lo que se anticipa a las persecuciones que la literatura
polticamente incmoda /a su0rido a lo largo de la /istoria,
#n concreto! .&a"*n condena &a %oes(a! ya que! si el poeta! especialmente el trgico
y el pico! /an de imitar todas las cosas que /ay en la naturaleza! es 0orzoso que
tambin imite las malas costumbres y las divulgue! por lo que propone que solo sean
admitidos aquellos poetas que cantan alabanzas de los dioses o recuerdan a los grandes
/roes y que los otros sean expulsados de la rep-blica,
.,<, La "eor(a de &os "res es"i&os
#n los antiguos tratados de retrica se estableci una clasi0icacin de los estilos que
en la #dad "edia dio lugar a una doctrina de contenido claramente social! representada
por la "eor(a de &os "res es"i&os! plasmada plsticamente en la llamada Ro""a Dergi&ii o
%ueda de Girgilio, #n ella! cada una de las obras del poeta latino se identi0ica con un
estilo! y este! a su vez! con un grupo social determinado, &l caballero! o miles dominans!
le corresponde el estilo gravis! y como obra representativa la #neidaK al agricultor! o
agricola! el estilo )ediocris y las *ergicasK al pastor! pastor otiosus! el estilo /!)i&is y
las Huclicas,
#n la misma lnea! a 0inales del siglo DG9! A&onso L*%e- .inciano identi0ica cada
uno de los estilos con la c&ase corres%ondien"e de &a sociedad ro)anaE %a"ricia9
'6
%&e'e8a 8 )ediana, 7odo ello in0luir en la idea del decoro o adecuacin! presente en
'>
la teora literaria clsica! seg-n la cual debe /aber una correspondencia entre la
condicin social del persona=e y su manera de /ablar y comportarse, 7odo ello obliga al
escritor a poseer un conocimiento su0iciente sobre la sociedad en que se mueve,
.,6, E& decoro &ing:(s"ico
#n e0ecto! de acuerdo con las doctrinas de la potica clasicista! si quiere que su obra
cumpla con los principios de decoro y conveniencia! el autor debe conocer "odas &as
circ!ns"ancias que tienen que ver con e& $!e /a'&a en la obra! la si"!aci*n en que
/abla! y &a condici*n de& %0'&ico receptor,
#n icern o en Ooracio se encontrarn abundantes e=emplos y conse=os
encaminados a que el creador se a!s"e a &o adec!ado en cada )o)en"o. Ooracio! por
e=emplo! en su Epstola ad Pisones explica cmo /a8 $!e "ener )!8 en c!en"a $!e no
/a'&an &o )is)o un dios o un /roe! un anciano o un /ombre =oven! la due+a de la casa
o la nodriza! un mercader o un labrador! un tebano o un argivo, #l escritor tiene que
conocer la for)a de /a'&ar de s!s %ersonaes teniendo en cuenta sus es"a"!s socia&! su
oficio y su %rocedencia geogr+fica.
#l cr("ico! por su parte! cuando se acerca al texto literario! sabe que all va a
encontrar )!es"ras de )!8 dis"in"as voces de &a sociedad de !na ,%oca, ? este es
uno de los grandes valores sociales de la literaturaL el de registrar! de la 0orma ms
variada y rica posible! la poli0ona social! la )!&"i%&icidad de /a'&as que 0orman el
cuadro vivo de la sociedad en un determinado momento! seg-n /a se+alado "i=ail
Ha=tin,
', LA CRTICA SOCIOL?ICA EN LOS SI?LOS <I< 6 <<
&ntes de adentrarnos en el estudio de las aportaciones contemporneas en torno a las
relaciones entre la literatura y la sociedad! conviene que establezcamos la di0erencia que
existe entre la crtica sociolgica y la sociologa de la literatura,
La cr("ica socio&*gica toma la sociedad como Ipunto de partidaJ de la creacin
literaria! y estudia la manera en que el contexto social e ideolgico condicionan la
actividad del autor y la aparicin de ciertas obras y gneros! y cmo a partir de ese
contexto se explica la gnesis de la obra literaria, Las aportaciones 0undamentales de la
crtica sociolgica proceden del pensamiento marxista! y entre ellas destacan las
re0lexiones de "arx y #ngels sobre arte y 0iloso0a! la obra del 0ilso0o /-ngaro *y_rgy
LuNcs y el estructuralismo gentico de Lucien *oldmann! en que con0luyen el
estructuralismo y el marxismo,
La socio&og(a de &a &i"era"!ra! en cambio! toma la sociedad Icomo meta de llegadaJ!
y considera la obra literaria como ob=eto de consumo, Dentro de esta escuela crtica!
cuyo principal representante es %obert #scarpit! se estudian los medios de produccin y
di0usin de los textos! su divulgacin y acogida entre el p-blico! la extraccin social!
0ormacin e intereses de ese p-blico! etc,
',., Las %ri)eras a%or"aciones
#n el siglo D9D se pueden 0ec/ar los primeros intentos de explicar la literatura desde
un punto de vista sociolgico, 3e suele citar! en el periodo romntico! a Mada)e de
S"aF& y su estudio titulado +e la literatura considerada en sus relaciones con las
instituciones sociales (.2(()K o a 1i%%o&8"e Taine (.2'25.2)<)! que! ya en el periodo
de pensamiento positivista estudi las relaciones entre la literatura y sociedad! teniendo
en cuenta el in0lu=o determinante que sobre la colectividad y el individuo e=ercen la
ra-a! el )edio a)'ien"e y la ,%oca! tres 0actores a los que 7aine considera
'F
responsables de la aparicin de ciertas estructuras mentales que despus se re0le=arn en
la literatura y el arte,
',., La "eor(a &i"eraria de Gar& Mar# 8 Friedric/ Enge&s
La gran di0erencia del )ar#is)o respecto de los planteamientos anteriores es que
parte de una teora completa acerca de la sociedad, 3i todo lo anterior no pasa de ser un
con!n"o de o'servaciones de sen"ido co)0n! con el marxismo se dispone de un
a%ara"o conce%"!a& es%ec(fico para abordar las relaciones entre literatura y sociedad! o
para de0inir la literatura,
&unque los 0undadores del marxismo no elaboraron una teora acabada sobre el arte
y la literatura! a lo largo de su obra se encuentran numerosas re0erencias a estas
cuestiones! que reunimos a continuacin,
',.,., La primera cuestin 0undamental del pensamiento marxista que /ay que
tener en cuenta a la /ora de examinar las relaciones entre literatura y sociedad es la
de"er)inaci*n socia& de& %ensa)ien"o 8 &a c!&"!ra, Dic/a tesis 0ue expuesta por
Varl "arx en su Contribucin a la crtica de la economa poltica (.2>))! y por
"arx y #ngels en La ideologa alemana (.26>5.26F)! y puede resumirse de la
siguiente maneraL
La base o es"r!c"!ra de la sociedad y de la /istoria /umanas la constituyen los
/ec/os econmicos y sociales (0uerzas y modos de produccin! clases sociales!
en0rentamiento entre ellas), 3obre esa base se asientan (y se explican a partir de ella)
los sistemas polticos y tambin el pensamiento! la cultura! la literatura y el arte! a los
que el pensamiento marxista considera fen*)enos s!%eres"r!c"!ra&es que surgen
como resultado o consecuencia de una determinada organizacin de la estructura
econmica y social, La creacin literaria! por consiguiente! no es un /ec/o
autnomo! sino que est determinada por la base econmico5social en que se asienta!
de la cual es a la vez un producto ideolgico y un re0le=o,
omo puede verse! el punto de partida del marxismo es muy ta=ante! /asta tal
punto que puede conducir a posturas deterministas que acaben por negar toda
autonoma al arte! la literatura y la cultura /umana en general, Bor ese motivo! en
poca posterior! #ngels matiz su teora respecto a la relacin entre cultura y base
econmica, #n primer lugar! al considerar los /ec/os artsticos! no %!ede o&vidarse
&a "radici*n en &a $!e se si"0an! ya que la I0iloso0a de cada poca presupone un
determinado material de pensamiento! que le /a sido transmitido por sus
predecesores y del que ella parteJ, #n seg!ndo &!gar! aunque la base econmica
in0luye en las mani0estaciones culturales! lo /ace en -ltima instanciaK y esa in0luencia
es a la vez recproca! de manera que no %!ede negarse !na inf&!encia de &as
)anifes"aciones ar"(s"icas e ideo&*gicas so're &a sociedad.
',.,', ;tra cuestin crucial que "arx plantea en la 9ntroduccin a su obra Para
una crtica de la economa poltica (.2>A) es la de la contradiccin que existe entre
la dependencia del arte respecto de la sociedad y el car+c"er %erd!ra'&e de& ar"e
c&+sico! o! con otras palabras! cmo es posible que el goce esttico producido por
este arte perdure en la actualidad! cuando las condiciones sociales son
completamente distintas,
"arx propone como e=emplo el ar"e griego! y a0irma que su aparicin solo 0ue
posible en un determinado estadio de desarrollo social! ya que ese arte Ipresupone la
mitologa griega! la naturaleza y las 0ormas sociales mismas ya elaboradas por la
0antasa popular de manera inconscientemente artsticaJ, #l arte griego representa
una e"a%a infan"i& de& desarro&&o /!)ano y! si /oy nos 0ascina! es porque
'A
representa un estadio al que no es posible volver! pero al que nos acercamos con
nostalgia a travs de ese arte,
',.,<, #n una carta dirigida por 8riedric/ #ngels a "inna VautsNy ('F5D95.22>)
se plantea el problema de c*)o do"ar de con"enido ideo&*gico a !na o'ra9 sin caer
en &a &i"era"!ra "endenciosa, La respuesta de #ngels es que Ila tendencia debe
surgir de la situacin y de la accin mismas! sin que se /aga explcitamente
re0erencia a ella! y el poeta no debe dar al lector ya acabada la 0utura solucin de los
con0lictos sociales que describeJ, omo e=emplo! #ngels cita a &rist0anes! Dante!
ervantes o 3c/iller,
',.,6, #n otra carta! dirigida por #ngels a "iss OarNness en .222! se plantea la
c!es"i*n de& rea&is)o! que no es solo un movimiento artstico concreto! sino una
postura literaria que #ngels de0ine asL I%ealismo signi0ica! seg-n mi modo de ver!
aparte de 0idelidad en los detalles! re%rod!cci*n fie& de carac"eres "(%icos en
circ!ns"ancias "(%icasJ, ? a+ade que el autntico realismo es aquel que se
mani0iesta Ia pesar de las ideas del autorJ! como ocurre en la obra de Halzac! escritor
conservador que! pese a sus tendencias polticas! e incluso en contra de ellas! re0le=a
en sus novelas el ocaso de la clase /acia la que van sus simpatas! la nobleza
aristocrtica! y el ascenso de las masas populares,
#n resumen! en el pensamiento de V, "arx y 8, #ngels se encuentran los grandes
tpicos de la teora marxista de la literaturaL re&aci*n en"re e& ar"e 8 &a vida socia&K el
problema del rea&is)o y de la a%ro%iaci*n ar"(s"ica de &a rea&idadK la cuestin de la
&i"era"!ra de "endencia! es decir! del uso de la literatura como arma poltica,
',<, Los %ri)eros con"in!adores de& )ar#is)o
De=ando aparte los escritos de G, 9, Lenin y L, 7rotsNi! por su inters ms poltico que
terico! son ?eorgi D. .&e+nov (.2>F5.).2) y Ana"o&i D. L!nac/arsAi (.2A<5 .)<<)
quienes elaboran las propuestas ms interesantes de una teora marxista de la literatura
antes de LuNcs,
',<,., 7omando como punto de partida la concepcin marxista de la /istoria! o
)a"eria&is)o /is"*rico! Ble=nov intenta construir una teora cient0ica capaz de
localizar y estudiar el Iequivalente sociolgicoJ de una obra particular, #ste consiste
en el con!n"o de ideas9 conce%ciones9 ac"i"!des %ro%ias de !na de"er)inada
%osici*n de c&ase $!e se ref&ean en &a o'ra )is)a, on ello! la crtica marxista cae
en un sociologismo vulgar! que olvida el valor esttico y considera -nicamente el
contenido Ide claseJ,
',<,', 9mportantes para ilustrar el %rogra)a de &a cr("ica )ar#is"a en los a+os '(
son las Tesis sobre los problemas de la crtica mar/ista (.)'2)! de &, G, Lunac/arsNi,
&ll! reconociendo a Ble=nov como su 0undador! Lunac/arsNi se ad/iere al principio
seg-n el cual !na o'ra &i"eraria ref&ea sie)%re9 conscien"e o inconscien"e)en"e9
&a %sico&og(a de &a c&ase $!e e& escri"or re%resen"a. 1o obstante! el autor se+ala que
el crtico marxista /a de interesarse tanto por el contenido de la obra literaria como
por la 0orma! y que /a de tener en cuenta su valor esttico,
'2
',6, La o'ra de ?8Hrg8 L!A+cs I1JJK;1LM1N
#l pensamiento del /-ngaro *y_rgy LuNcs
'
constituye el ms completo y
sistemtico desarrollo de la "eor(a )ar#is"a de &a &i"era"!ra! siguiendo el tipo de
investigaciones iniciadas por Ble=nov,
Las ra(ces de s!s "eor(as pueden encontrarse en la obra de Mar# 8 Enge&s! cuyos
escritos sobre literatura 0ueron dados a conocer por el ruso Li0sc/itz en .)<'5.)<6K
Aris"*"e&es y sus conceptos de )i)esis 8 ca"arsis@ Lessing y su de0ensa de los gneros
literariosK 1ege&! de donde procede el es0uerzo por convertir el arte en algo igual a la
ciencia, #ntre sus aportaciones destacan las siguientesL
',6,., 3eg-n LuNcs! e& ar"e ref&ea direc"a)en"e &as re&aciones en"re &os
/o)'res den"ro de !n de"er)inado )odo de %rod!cci*n, #llo signi0ica el
verdadero arte no corresponde automticamente al punto de vista de una clase! y ser
tanto ms vlido cuanto menos se atenga a la super0icie! y cuanto ms llegue a la
esencia de la realidad re0le=ada,
Dado que la esencia de la realidad social! de la que el arte es un re0le=o! es el
desarrollo y progreso mismo de esa sociedad! e& verdadero ar"e /a de ser
nor)a&)en"e %rogresis"a! puesto que representar ese avance incluso Ia pesarJ de
la ideologa del escritor! seg-n /aba se+alado ya 8riedric/ #ngels, #s cierto que los
orgenes de clase y los pre=uicios polticos del creador pueden in0luir en l! pero si es
un verdadero artista! su obra estar en contradiccin con esas ideas y re0le=ar
necesariamente la evolucin real de la sociedad,
',6,', Buesto que la literatura re0le=a las tendencias y contradicciones de la
sociedad en que se produce! para LuNcs &a gran &i"era"!ra es aquella en que ese
re0le=o es ms evidente! es decir! &a &i"era"!ra rea&is"a,
Bartiendo de esa premisa! la "area de& cr("ico debe consistir en )edir &as o'ras
%ar"ic!&ares de ac!erdo con e& %roceso /is"*rico;socia& $!e ref&ean! examinando
/asta qu punto captan la esencia de este proceso y saben representarla! no
abstractamente! mediante re0lexiones y discusiones! sino seg-n el modo propio del
arte! es decir! a travs de la capacidad de /acer visibles las 0uerzas y las tendencias
inmanentes de la sociedad en el comportamiento concreto de los persona=es,
De a/ que el verdadero persona=e realista /a de ser el resultado de una s(n"esis
en"re &o individ!a& 8 &o !niversa&, 3i no es as! el persona=e se convierte en un
esquema abstracto de ideas (simbolismo)! o queda degradado! trans0ormado en una
cosa que no guarda relacin alguna con la vida /umana (naturalismo),
',6,<, %especto a la %ervivencia de& ar"e c&+sico! un asunto sobre el que ya
/aban re0lexionado los 0undadores del marxismo! LuNcs se+ala que! al ser una
superestructura! el arte debera terminar! al menos tericamente! cuando desaparece
la estructura social en que se sustenta, Bero! en el me=or arte! el re0le=o de una
determinada 0ase del desarrollo /istrico5social de la /umanidad puede dar las lneas
generales de esta 0ase de manera clsica! es decir! de una manera tan persuasiva que
la memoria colectiva de la sociedad se complazca en evocar su propio pasado a
travs de l,
'
#ntre sus aportaciones a la teora literaria destacan sus obras La )orma dram&tica
(Hudapest! .)())K 0istoria y desarrollo del drama moderno ('vols,! Hudapest! .).')K
Teora de la no#ela (Herln! .)'()K La no#ela histrica ("osc-! .)<2)K 1al%ac y el
')
realismo )rancs (Hudapest! .)6>)K Ensayos sobre el realismo (Herln! .)62)K Thomas
2ann (Herln! .)62)K Aportaciones al estudio de la esttica (Hudapest! .)><),
<(
',6,6, 3obre la base de estos principios estticos! LuNcs /a escrito un voluminoso
con=unto de estudios sobre autores y obras de diversas literaturas europeas desde el
siglo DG999 al DD,
De estos estudios se desprende un f&oreci)ien"o de& rea&is)o en &a ,%oca en $!e
&a '!rg!es(a "iene !n %a%e& %rogresis"a en &a evo&!ci*n socia&! mientras que
des%!,s! cuando ya no desempe+a ese papel! fa&"a &a %ers%ec"iva /is"*rica
indispensable para con0igurar el mundo actual! &a &i"era"!ra se ref!gia en
%osiciones an"irrea&is"as, &s! de la decadencia de &a '!rg!es(a se sig!e &a
decadencia de &a &i"era"!ra! que LuNcs identi0ica con el ocaso de la literatura
realista,
Bor otra parte! la llegada de los regmenes socialistas debera venir acompa+ado
por la aparicin de un nuevo tipo de realismo! e& rea&is)o socia&is"a.
',>, O"ras inves"igaciones ins%iradas en e& )ar#is)o
',>,., #n el seno del 9nstituto para la 9nvestigacin 3ocial de 8ranN0urt se desarrolla
desde .)'< una importante labor de investigacin en el campo de las ciencias sociales,
#ste grupo de investigadores! a los que se conoce como esc!e&a de FranAf!r"! se
inspiran en el marxismo! pero pre0ieren que su labor sea cali0icada como teora crtica!
0rente a la teora marxista tradicional, #ntre ellos destacan Leo L_`ent/al! Oerbert
"arcuse! Malter Hen=amin y 7/eodor M, &dorno, Bara la teora de la literatura debe
prestarse especial atencin a los dos -ltimos autoresL
W Malter 4ena)in (.2)'5.)6() es el ms convencido de0ensor del ar"e co)o
negaci*n de& )!ndo 8 an"ici%aci*n de &a !"o%(a, Ruiz por eso se interese ms por
la %oes(a &(rica que por la narrativa! que se 0i=a demasiado en el mundo como para no
aceptarlo, La concepcin de la literatura como negacin tiene que llevar lgicamente
a un )a8or in"er,s %or &as o'ras de vang!ardia! donde la ruptura es ms evidente,
De a/ que Hen=amin se ocupe especialmente de Haudelaire! Va0Na o Hrec/t, De a/
tambin su in"er,s %or e& ar"e ",cnica)en"e re%rod!ci'&e! como el cine o la
0otogra0a9 ya que signi0ica un avance sustancial en la de)ocra"i-aci*n de& ar"e.
W Bara 7/eodor M, Adorno (.)(<5.)F))! &a )eor %oes(a &(rica "iene !n
car+c"er socia&! en cuanto evoca &a i)agen de !na v(a &i're de &a cons"ricci*n de la
praxis dominante! de la utilidad y de la ciega autoconservacin, #ste librarse de la
praxis dominante mediante la enso+acin potica es un acto social y subversivo!
porque implica la protesta contra una situacin que cada uno experimenta como
/ostil! extra+a! 0ra y opresora dentro de la colectividad, #n esta protesta! &a %oes(a
e#%resa e& s!e2o de !n )!ndo )eor,
',>,', Junto a la #scuela de 8ranN0urt! cabe destacar otras aportaciones importantes a
la esttica y la crtica literaria de inspiracin marxista,
#n I"a&ia destaca ?a&vano de&&a Do&%e (.2)>5.)F2) y su intento por construir una
potica marxista asentada en la semntica,
#n Ing&a"erra! Terr8 Eag&e"on! que estudia la teora marxista de la literatura y
propone una visin crtica de la teora literaria del siglo DD,
#n Es"ados Unidos! Fredric R. 3a)eson! quien en The Political $nconscious
(.)2.) de0iende el marxismo como mtodo adecuado para comprensin de la totalidad
de la /istoria! y propugna una /er)en,!"ica )ar#is"a! inspirada en las categoras de la
/ermenutica bblica tradicional,
#n Francia /ay que mencionar traba=os como el de .ierre Mac/ere8! autor de una
Teora de la produccin literaria (.)FF)! o los de France Dernier y 3ean T/i'a!dea!,
<.
#n Es%a2a /ay que citar el traba=o de 3!an Car&os Rodr(g!e-! Teora e historia de
la produccin ideolgica 3 Las primeras literaturas burguesas (s 4,I!! inspirado en el
marxismo del 0rancs Louis &lt/usser,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 PRuines son los verdaderos su=etos de la creacin cultural seg-n el
estructuralismo genticoQ
',5 Pmo se llama la relacin entre visin del mundo de la obra y la ideologa de un
grupo socialQ
<,5 PRu caracterstica del nou#eau roman lo vincula con una 0orma de organizacin
social! y qu estructura econmica es la que corresponde a esa caracterstica del
nou#eau romanQ
6,5 PRu tipo de arte y qu autor literario son los pre0eridos de LeninQ
>,5 PRu piensa L, 7rotsNi respecto a la posibilidad de un arte proletarioQ
F,5 Pmo concibe Hertolt Hrec/t el realismoQ
A,5 PRu criterio! artstico o poltico! debe prevalecer a la /ora de =uzgar la obra
literaria! seg-n "ao 7se5tungQ
2,5 %ecuerde las tres preguntas que organizan el pensamiento de Jean5Baul 3artre en
56u es la literatura7
),5 PBor qu se escribe! seg-n J,5 B, 3artreQ
.(,5 Pmo de0ine %obert #scarpit la literaturaQ
..,5 PRu tres elementos constituyen! seg-n %obert #scarpit! el hecho literarioQ
.',5 Pules son los campos de investigacin de la sociologa de la literaturaQ
.<,5 PRu nombre recibe el mtodo crtico que une estructuralismo y crtica
sociolgicaQ
.6,5 PRu relacin /ay entre la ideologa de un grupo social y el pensamiento de la
obra! seg-n el estructuralismo genticoQ
.>,5 PRu corriente crtica establece una /omologa entre la estructura novelesca
clsica y la estructura del cambio en la economa liberalQ
.F,5 PRu autor establece una relacin entre la independizacin creciente de los
ob=etos en el periodo imperialista (.).'5.)6>) y la 0orma novelesca de aquellas obras en
que /ay una disolucin del persona=eQ
.A,5 P&prueba Lenin la Iliteratura para obrerosJ como una 0orma distinta de literatura
a la que se deben limitar los obrerosQ
.2,5 PRu autor piensa que! puesto que el papel /istrico del proletariado es el de ser
la transicin a una sociedad sin clases! no /ay un arte propio del proletariadoQ
.),5 PRu autor considera la literatura como una praxis trans0ormadora de la
sociedadQ
'(,5 PRu autor piensa que /ay ms razn para rec/azar una obra cuanto ms
reaccionario sea su contenido y ms elevada su calidad artsticaQ
<'
'.,5 PRu autor opone la prosa! Iimperio de los signosJ! y actitud potica! que
considera las palabras como cosas y no como signosQ
'',5 PRu autor considera que el /ec/o literario se presenta en las modalidades del
libro! la lectura y la literaturaQ
<<
TEMA K
LITERATURA 6 SOCIEDAD. II. ESTRUCTURALISMO ?EN=TICO
LITERATURA 6 .OLTICA. SOCIOLO?A DE LA LITERATURA
#n este captulo trataremos de acercarnos a la crtica literaria inspirada en el
marxismo (es"r!c"!ra&is)o gen,"ico de Lucien *oldmann)! al problema de la
utilizacin de &a &i"era"!ra co)o ar)a %o&("ica! y a la socio&og(a de &a &i"era"!ra!
representada por %obert #scarpit,
., EL ESTRUCTURALISMO ?EN=TICO DE LUCIEN ?OLDMANN I1L1B;1LMON
*oldmann combina la esttica y la teora literaria de LuNcs! de un lado! y el
estructuralismo de otro! con vistas a desarrollar un mtodo vlido de crtica sociolgica,
#ntre sus obras destacan Le +ieu cach (.)>>) y Pour une sociologie du roman (.)F6),
3eg-n *oldmann! todo individuo pertenece a un con=unto ms o menos amplio de
organizaciones colectivas! desde la 0amilia a la asociacin recreativa o la nacin, 3in
embargo! teniendo en cuenta que la produccin de la vida material Wel traba=oW /a
ocupado en la /istoria de todas las colectividades un lugar preponderante! y que! por
otro lado! Ino /ay en la conciencia de los individuos! salvo raras excepciones!
compartimentos estancos sustrados a la in0luencia del resto de la personalidadJ! parece
lgico aceptar! retomando una de las tesis bsicas del marxismo! que son las c&ases
socia&es y las relaciones entre ellas las que e=ercen un papel determinante en la /istoria
de la /umanidad y en la con0iguracin de la conciencia individual y colectiva,
3in embargo! la situacin de las clases en la sociedad no es esttica y de0initiva! sino
din+)ica 8 ca)'ian"e! en primer lugar porque cada una de ellas aspira a la
trans0ormacin de las estructuras existentes! o a su mantenimiento global (en el caso de
las clases dominantes)! y ello supone la con0rontacin constante de sus aspiraciones e
interesesK y tambin porque cada clase in"en"a a&can-ar &a co/erencia 8 &a !nidad en
e& %&ano ideo&*gico por medio de una visi*n co)%&e"a de& ser /!)ano 8 de &a
sociedad en s! con!n"o! una visin que! por la necesidad que el grupo tiene de
adaptarse a la realidad! siempre se encuentra su=eta a procesos de estructuracin y
desestructuracin! lo cual la convierte en una realidad provisional e inestable,
*oldmann denomina visiones de& )!ndo a ese con=unto de aspiraciones! de
sentimientos e ideas que! adems de reunir y caracterizar a los miembros de una clase
social y oponerla a las dems! representa! en el plano ideolgico! el intento de dar una
respuesta signi0icativa a cada situacin particular! con el 0in de alcanzar la co/erencia y
el equilibrio entre las estructuras mentales del grupo y la realidad social en que este
act-a! de lograr! en de0initiva! una co/erencia entre el pensamiento y la accin de esa
clase social,
Bara alcanzar una adecuada comprensin de las visiones del mundo! *oldmann!
siguiendo a LuNcs! opera con el concepto de conciencia %osi'&e de una determinada
clase social! la cual no tiene por qu coincidir! y /abitualmente no coincide! con su
conciencia real, #sta -ltima sera el grado de conocimiento de las propias necesidades y
aspiraciones! de la propia situacin! que el grupo realmente posee como colectividad en
un momento determinado! mientras que la conciencia posible englobara aquel con=unto
organizado de ideas que el grupo podra llegar a elaborar respecto a s mismo y la
estructura social en que se inserta! si sus miembros pudieran captar completamente su
situacin y los intereses resultantes de ella,
Dentro del esquema terico elaborado por *oldmann! tanto &a creaci*n ar"(s"ica 8
&i"eraria co)o &a ref&e#i*n fi&os*fica desempe+an un papel 0undamental! ya que! a
travs de ellas! el individuo logra /acer explcitos los elementos! a menudo di0usos e
<6
inconexos! de la conciencia colectiva! organizar y do"ar &a visi*n de& )!ndo de& gr!%o
de !n a&"o grado de co/erencia 8 de conciencia %osi'&e! y transponerla al plano del
pensamiento conceptual o de la creacin imaginaria )edian"e !na re%resen"aci*n
es"r!c"!rada,
De lo dic/o se desprende que e& s!e"o de &a creaci*n c!&"!ra& no es e& individ!o
ais&ado9 sino &a co&ec"ividad9 &a c&ase o gr!%o socia&! de cuya prctica! como su=eto
plural! dependen los 0enmenos de conciencia estructurados en las visiones del mundo!
aunque ello no implica negar la autonoma y capacidad creativa del 0ilso0o o del
creador, #n realidad! en la elaboracin de las obras artsticas o 0ilos0icas se combinan!
de un lado una cierta visin del mundo! que es el resultado de la elaboracin mental de
una clase social! y! por otro! la intervencin del artista o pensador! el cual! por medio de
la re0lexin o de la accin creadora! es capaz de construir una estructura co/erente y
signi0icativa y de poner de mani0iesto a travs de ella los 0ines /acia los que tiende la
accin y el pensamiento del grupo
<
,
3eg-n *oldmann! aunque entre la obra literaria y la visin del mundo existe una
relacin gentica evidente! esta no se produce en el campo de los contenidos! sino en el
de las estructuras mentales! por lo que la tarea que incumbe al investigador consiste en
descubrir esa /o)o&og(a es"r!c"!ra& $!e e#is"e en"re &as o'ras &i"erarias 8 &as
visiones de& )!ndo! o para ser ms exactos! en"re &as es"r!c"!ras )en"a&es $!e
organi-an &a conciencia e)%(rica de !n gr!%o socia& 8 e& !niverso i)aginario
creado %or e& escri"or, Dic/as estructuras mentales! a+ade *oldmann! no son
conscientes ni inconscientes! sino que son no conscien"es, Bor eso no sirve estudiar
psicolgicamente al escritor para determinar el origen de su mundo imaginario! sino que
es necesario realizar un estudio de tipo estructuralista y gentico
6
,
Bara descubrir esa /omologa estructural entre el universo imaginario de la obra
literaria y la conciencia colectiva organizada en las visiones del mundo! *oldmann
propone un ),"odo de an+&isis literario que operara en dos procesos o etapasL
<La situacin de la clase obrera en el siglo D9D! la poca del primer capitalismo
industrial! o0rece un e=emplo clsico! dentro del pensamiento marxista! de lo que
*oldmann trata de exponer, #n aquel momento el proletariado solo percibe de 0orma
di0usa y no del todo consciente su posicin dentro del sistema de produccin capitalista
Westa sera su conciencia real en aquel periodoW! por lo que su rebelda no se traduce en
una accin poltica e0icaz, La obra terica y divulgativa de "arx y #ngels WEl capital! el
2ani)iesto comunista! etc,W! al poner el claro el 0uncionamiento del sistema capitalista y
o0recer una alternativa para su abolicin y superacin (el socialismo) /abra llevado la
visin del mundo del proletariado /asta el mximo de conciencia posible en aquel
momento,
6#n el estudio titulado Le +ieu cach T#l Dios escondidoU (.)>>)! Lucien *oldmann
nos o0rece un buen e=emplo de cmo la /omologa entre la obra literaria o 0ilos0ica y la
visin del mundo de un grupo social se establece! no entre los contenidos! sino entre
determinadas Iestructuras mentalesJ,
#n su obra! *oldmann descubre una /omologa estructural entre las tragedias de Jean %acine (.F<)5
.F)))! la 0iloso0a de Hlaise Bascal (.F'<5.FF') y el =ansenismo! movimiento religioso de Bort5%oyal en
el que /abra cristalizado la visin del mundo de la noblesse de robe! o nobleza de toga! una clase de
0uncionarios de la corte que iba siendo aislada y despo=ada de su poder a medida que la monarqua
absoluta le retiraba el apoyo,
#l =ansenismo se plantea la contradiccin entre un mundo inautntico! pecaminoso! en el que /ay que
vivir! y un Dios exigente! que impone su autoridad absoluta sobre el creyente! pero que no se mani0iesta,
#sa misma contradiccin se da en la 0iloso0a de Bascal! en que el /ombre vive desgarrado entre un
mundo en que no es posible la realizacin moral plena ni el cumplimiento de la exigencia divina! y un
Dios que se encuentra ausente pero /acia el que debe tender nuestra 0e, #l universo de la tragedia
raciniana! por su parte! se basa en esos tres elementosL Dios! el /ombre y el mundo, La tragedia solo se
puede superar cuando ese Dios ausente! para el que vive el /roe trgico! se mani0iesta! tal como ocurre
<>
en los dramas sagrados de su -ltima etapa, #n los tres casos no se observa una coincidencia en los
contenidos! sino una actitud o estructura mental similar, Dic/a postura se corresponde con la situacin
social y la visin del mundo de la noblesse de robe! que ba=o Luis D9G se encuentra desgarrada entre la
aceptacin del sistema y la 0idelidad a la monarqua! y el rec/azo de un rey que trata de debilitarla
progresivamente,
<F
W #n una primera 0ase de co)%rensi*n! el investigador debe analizar los
elementos constitutivos del texto literario! las relaciones que se establecen entre sus
partes! poner en claro la estructura del con=unto,
W & esta primera 0ase analtica seguir la e#%&icaci*n de la obra! una operacin
que consiste en insertar la totalidad de su estructura y cada uno de sus partes
integrantes en estructuras superiores ms amplias Wproblemtica colectiva! clases
sociales! visiones del mundoW! que las engloban y nos descubren su signi0icado, De
esta 0orma se consigue dar cuenta de la gnesis de la obra en una situacin
socio/istrica determinada
>
,
omo e=emplo prctico de la aplicacin del mtodo estructuralista gentico al
examen de un caso particular! pueden recordarse los estudios de *oldmann sobre la
evolucin de la novela! reunidos en 8ou#eau roman et ralit y Pour une sociologie du
roman,
omo punto de partida! *oldmann se+ala que la novela es el gnero burgus por
excelencia! y que entre el desarro&&o de &a nove&a y el de las es"r!c"!ras de& sis"e)a
ca%i"a&is"a se observa una /omologa evidente, #n concreto! como ya se+al "arx! el
capitalismo se /a caracterizado por la rei0icacin o cosificaci*n de &a vida socia& 8 de
&as re&aciones econ*)icas! el creciente 0etic/ismo de la mercanca y la progresiva
desa%arici*n de& individ!o dentro de la economa de mercado! en la cual los ob=etos
cobran una autonoma creciente y los valores cuantitativos de ganancia y precio anulan
cualquier elemento cualitativo en las relaciones entre los seres /umanos! y entre estos y
la naturaleza, 7odo ello se re0le=a en las distintas etapas de la evolucin de la novelaL
W Oasta principios del siglo DD! aunque en la econo)(a &i'era& se produce una
creciente rei0icacin! los ob=etos solo tienen importancia en su relacin con el
individuo! que a-n mantiene su 0uncin esencial dentro de la vida econmica, & este
periodo! el de la literatura realista de 3tend/al o 8laubert! corresponden las novelas
en que se nos presenta la /istoria de un individ!o %ro'&e)+"ico,
W Durante el %eriodo i)%eria&is"a (entre .).' y .)6>) se produce la
desa%arici*n %rogresiva de& individ!o y de la vida individual en el interior de las
estructuras econmicas! y la paralela inde%endi-aci*n crecien"e de &os o'e"os, &
este perodo! en el plano de la 0orma novelesca! corresponden aquellas obras en que
se produce una diso&!ci*n de& %ersonae (Joyce! Va0Na! "usil! 3artre! amus y! en
su 0orma ms radical! la obra de 1at/alie 3arraute),
W &l perodo del capitalismo contemporneo! caracterizado por la cons"i"!ci*n
de& )!ndo de &os o'e"os en rea&idad a!"*no)a! corresponden 0ormas novelescas
nuevas! de la que la corriente ms importante es el nou#eau roman! representado por
&lain %obbe5*rillet! y caracterizado por la aparicin de un !niverso a!"*no)o de
o'e"os,
>De ello se deduce que! en las ciencias /umanas! la comprensin y la explicacin no
solo no se excluyen! ni siquiera son dos procesos intelectuales complementarios! sino un
solo y -nico proceso re0erido a dos coordenadas di0erentes! con lo cual toda descripcin
<A
comprensiva de una realidad /istrica constituye una explicacin de sus estructuras
parciales! y! a la inversa! cada una de dic/as estructuras puede ser explicada mediante su
insercin en estructuras mayores que la engloban y le dan sentido,
<2
', LITERATURA 6 .OLTICA
&unque la re&aci*n en"re &a %o&("ica 8 &a creaci*n &i"eraria /a sido una cuestin
debatida en todas las pocas! la polmica se /a acrecentado en los -ltimos cien a+os! y
sobre ella /an re0lexionado especialmente los pensadores de inspiracin marxista! sobre
todo a partir del triun0o de la %evolucin 3ovitica en octubre de .).A,
',., #l 0undador de la $nin 3ovitica! D&adi)ir Lenin (.2A(5.)'6)! desa%r!e'a &a
creaci*n de !na &i"era"!ra e#c&!siva)en"e des"inada a &os o'reros! y se muestra
partidario de que estos adquieran la cultura necesaria para leer e interpretar la literatura
a secas! o literatura para todos! aunque s de0iende !na &i"era"!ra conce'ida co)o
ar)a ideo&*gica 8 de %ar"ido! como una parte de la causa general del proletariado,
De la misma manera que #ngels valoraba la obra de Halzac por su capacidad para
re0le=ar la verdadera marc/a de la sociedad! a pesar de la postura reaccionaria del autor!
Lenin defiende &a o'ra de To&s"oi en no)'re de& rea&is)o! ya que en ella se
mani0iesta de 0orma ob=etiva la situacin de los campesinos en vsperas de la
revolucin! y las contradicciones de la sociedad rusa en ese momento! y ello a pesar de
las 0alsas soluciones /umanitarias y msticas que de0enda el autor, De ello se deduce
que Ilas intenciones ob=etivas de los escritores no siempre corresponden a la
signi0icacin ob=etiva de sus escritosJ,
#n cuanto a sus gustos literarios! 0rente a las vanguardias que se abren camino en
aquel momento! entre ellas el 0uturismo! o la literatura supuestamente proletaria del
movimiento Proletcult! Lenin %refiere e& ar"e "radiciona& de "i%o rea&is"a! que /a de
ser el punto de partida para el surgimiento de un arte nuevo en la sociedad socialista,
',', #n el libro titulado Literatura y re#olucin! Leon Tro"sAi (.2A)5.)6() ataca al
0ormalismo e intenta 0i=ar el papel de la literatura dentro de la luc/a revolucionaria,
7rotsNi considera que cada clase dominante /a desarrollado sus propias 0ormas
artsticas! si bien ese arte suele surgir en el momento que precede a la decadencia
poltica de dic/as clases, #n el caso del proletariado! su triun0o tambin /abr de traer
consigo la a%arici*n 8 desarro&&o de !n ar"e 8 !na &i"era"!ra %ro&e"arios! que surgir
en un periodo de tiempo breve! de unas pocas dcadas! y adems! cuando el dominio del
proletariado se consolide! asistiremos a un 0lorecimiento cultural sin precedentes que ya
no tendr carcter de clase, #llo se explica porque si! con el triun0o del proletariado! la
sociedad se encamina /acia una sociedad sin clases! de acuerdo con las previsiones de
Varl "arx! la nueva cultura no ser+ !na c!&"!ra de c&ase9 sino9 si)%&e)en"e9 !na
c!&"!ra /!)ana,
omo puede verse! 7rotsNi no tiene en cuenta las precisiones de #ngels acerca de la
in0luencia de la ideologa y la cultura en la sociedad! y concibe la literatura como una
mera superestructura,
',<, #n la obra del pensador y dirigente comunista italiano An"onio ?ra)sci
(.2).5 .)<A) se de0iende una cierta autonoma de la obra de arte y el artista respecto a
las corrientes polticas, #n la literatura se encuentran las actitudes del autor ante la
realidad! pero en ella debe o'servarse an"e "odo e& co)%onen"e ar"(s"ico,
De otro lado! siguiendo los planteamientos de "arx y #ngels! *ramsci considera que
el artista reproduce la realidad de 0orma contradictoria! ya que! aunque sus
planteamientos son menos precisos que los del /ombre poltico! s! o'ra9 si es
a!",n"ica9 ref&ear+ de )anera rea&is"a a$!e&&o $!e /a8 en e& en"orno socia&,
De otro lado! *ramsci admite la posibilidad de utilizar vie=os mtodos en una crtica
literaria de carcter marxista,
<)
',6, Bara el dramaturgo alemn 4er"o&" 4rec/" (.2)25.)>F)! la literatura es un ar)a
f!nda)en"a& en la luc/a revolucionaria! en &a %ra#is "ransfor)adora de &a rea&idad,
Bara cumplir esa 0uncin! &a &i"era"!ra de'e ser rea&is"a! aunque realismo no signi0ica
para Hrec/t Ireproduccin 0otogr0icaJ de la realidad! sino el e=ercicio de una decisiva
accin crtica sobre el entorno social, &dems! en esa praxis literaria realista! el escritor
debe tener solo en cuenta no so&o &os con"enidos9 sino "a)'i,n &a for)a! ya que Ila
descripcin de un mundo en perpetua trans0ormacin exige sin cesar nuevos modos de
expresinJ,
',>, #n las re0lexiones de Mao Tse;"!ng (.2)<5.)AF) sobre arte y literatura se
admite el carcter superestructural y clasista de las creaciones artsticas y literarias y de
las creaciones ideolgicas en general, No e#is"e e& ar"e %or e& ar"e! ni un arte que est
por encima de la poltica! ni arte que se desarrolle al margen de la poltica o sea
independiente de ella, De a/ que /aya que asegurarse $!e e& ar"e 8 &a &i"era"!ra
encaen 'ien en e& )ecanis)o genera& de &a revo&!ci*n! y que se conviertan en un
arma poderosa para unir y educar al pueblo y para atacar y aniquilar al enemigo,
8inalmente! "ao de0iende dos principios para valorar la obra de arteL el ar"(s"ico y el
%o&("ico! al que debe darse preponderancia! ya que cuanto ms reaccionario sea el
contenido de una obra y ms elevada sea su calidad artstica! ms 0cil es que envenene
al pueblo,
',F, #l pensamiento sobre la literatura de 3ean;.a!& Sar"re (.)(>5.)2() est
motivado por una preocupacin social bsica! por el papel que desempe+a el artista en
su existencia social! una preocupacin en que resulta evidente el tras0ondo marxista de
sus anlisis, 3u traba=o 56u es literatura7 (.)62)! en que 3artre recoge esas
re0lexiones! se organiza en torno a tres cuestiones 0undamentalesL
W #n el apartado titulado IPQ!, es escri'irRJ9 3astre se+ala la di0erencia que existe
entre el ar"e de &a %a&a'ra (literatura) y &as o"ras ar"es (pintura! esculturaa)! y que
consiste en que el escritor se las tiene que ver con la signi0icacin de las palabras! que
no tienen los colores ni la piedra,
3artre distingue la %rosa! en que destaca el Iimperio de los signosJ! y la %oes(a! que
se /alla ms prxima a la pintura o la escultura! desde el momento en que el poeta
re/-sa utilizar el lengua=e y se re0ugia en una actitud potica Ique considera las palabras
como cosas y no como signosJ, La prosa! por el contrario! es utilitaria! y ello signi0ica
que el autor toma partido aun a su pesar, #scribir! en e0ecto! es descubrir un aspecto del
mundo y! por tanto! cambiarlo, La palabra es siempre accin, Bor eso no se exige al
poeta el mismo compromiso que al prosista,
#l es"i&o da valor a la prosa! pero &a for)a sie)%re $!eda s!%edi"ada a& con"enidoL
ILo importante es el tema y despus se decidir qu 0orma emplearJ
W IP.or $!, escri'irRJ es el ttulo del segundo apartado de la obra de 3artre, #n l
se a0irma que uno de los principales motivos de la creacin artstica es la necesidad de
/acernos sentir esenciales con relacin al mundo, No se escri'e %ara !no )is)o9 sino
$!e sie)%re es necesario e& &ec"or, La lectura es la sntesis de la percepcin y de la
creacin, 3e escribe para llamar al lector y para que preste su colaboracin en la
existencia ob=etiva de la obra,
W #n el apartado titulado IP.ara $!i,n escri'irRJ! 3artre a0irma que! en teora! el
escritor se dirige a toda la sociedadK sin embargo! en una sociedad dividida en clases! e&
ar"is"a e&egir+ e& %0'&ico 8 &a c&ase socia& a &os $!e va dirigida s! o'ra, &qu entra el
papel ideolgico de la literatura en una determinada sociedad, 3olo en una sociedad sin
6(
clases! utpica de momento! la literatura acabara de tomar conciencia de ella misma! al
quedar desligada de la con0rontacin social e ideolgica! y podra ser una literatura de
todos,
<, La socio&og(a de &a &i"era"!ra de Ro'er" Escar%i" I1L1J;N
omo ya indicamos! mientras que la crtica sociolgica parte de la sociedad para
explicar la gnesis de la obra! &a socio&og(a de &a &i"era"!ra "o)a &a sociedad co)o
%!n"o de &&egada y estudia la produccin! di0usin y consumo de la literatura en un
medio social determinado,
3i la crtica sociolgica se /alla emparentada con el marxismo! la sociologa de la
literatura no se asocia a una ideologa especial! y se %arece 'as"an"e a &o $!e %!ede ser
!n es"!dio de )ercado! aunque los resultados de sus investigaciones puedan ser
utilizados por la crtica sociolgica, %obert #scarpit Wcuyos planteamientos aparecen
reunidos en el libro 9ociologa de la literatura (.)F2)W! considera que estas
investigaciones se integran en una Isociologa emprica de la literaturaJ! que busca
limitar el dominio de investigaciones al sistema de la comunicacin social,
& la /ora de estudiar el /ec/o literario desde el punto de vista de la distribucin y el
mercado! #scarpit tiene en cuenta "res as%ec"os ! o'e"os de inves"igaci*nL el libro, la
lectura y la literaturaL
W $n &i'ro es una publicacin no peridica que contiene 6) pginas o ms! seg-n
la de0inicin de la $1#3;,
W La &ec"!ra! o recepcin de las obras! debe ser calculada por medio de
estadsticas,
W La &i"era"!ra es el nombre con el que designa toda lectura no 0uncional! es
decir! la que satis0ace una necesidad cultural sin buscar en ella una utilidad,
$na vez establecido el ob=eto de estudio! #scarpit 0i=a los ca)%os de inves"igaci*n
para la sociolgica de la literaturaL
W #n primer lugar la %rod!cci*n! que tendr en cuenta la situacin del escri"or en
e& "ie)%o (edad! generaciones) y del el escritor en la sociedad (orgenes sociales!
0inanciacin! el o0icio de las letras)
W La dis"ri'!ci*n! desde el acto de publicacin a los circuitos de distribucin!
W #l cons!)o de la obra! el p-blico! la lectura,
Bara conocer estos aspectos! se recurre a todo tipo de in0ormacin! y! sobre todo! a la
es"ad(s"ica, 7odo ello topa! sin embargo! con importantes di0icultades! entre ellas la
movilidad y poca precisin del trmino mismo literatura! tanto en di0erentes pocas
como en las distintas capas sociales,
6.
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 PRuines son los verdaderos su=etos de la creacin cultural seg-n el
estructuralismo genticoQ
',5 Pmo se llama la relacin entre visin del mundo de la obra y la ideologa de un
grupo socialQ
<,5 PRu caracterstica del nou#eau roman lo vincula con una 0orma de organizacin
social! y qu estructura econmica es la que corresponde a esa caracterstica del
nou#eau romanQ
6,5 PRu tipo de arte y qu autor literario son los pre0eridos de LeninQ
>,5 PRu piensa L, 7rotsNi respecto a la posibilidad de un arte proletarioQ
F,5 Pmo concibe Hertolt Hrec/t el realismoQ
A,5 PRu criterio! artstico o poltico! debe prevalecer a la /ora de =uzgar la obra
literaria! seg-n "ao 7se5tungQ
2,5 %ecuerde las tres preguntas que organizan el pensamiento de Jean5Baul 3artre en
56u es la literatura7
),5 PBor qu se escribe! seg-n J,5 B, 3artreQ
.(,5 Pmo de0ine %obert #scarpit la literaturaQ
..,5 PRu tres elementos constituyen! seg-n %obert #scarpit! el hecho literarioQ
.',5 Pules son los campos de investigacin de la sociologa de la literaturaQ
.<,5 PRu nombre recibe el mtodo crtico que une estructuralismo y crtica
sociolgicaQ
.6,5 PRu relacin /ay entre la ideologa de un grupo social y el pensamiento de la
obra! seg-n el estructuralismo genticoQ
.>,5 PRu corriente crtica establece una /omologa entre la estructura novelesca
clsica y la estructura del cambio en la economa liberalQ
.F,5 PRu autor establece una relacin entre la independizacin creciente de los
ob=etos en el periodo imperialista (.).'5.)6>) y la 0orma novelesca de aquellas obras en
que /ay una disolucin del persona=eQ
.A,5 P&prueba Lenin la Iliteratura para obrerosJ como una 0orma distinta de literatura
a la que se deben limitar los obrerosQ
.2,5 PRu autor piensa que! puesto que el papel /istrico del proletariado es el de ser
la transicin a una sociedad sin clases! no /ay un arte propio del proletariadoQ
.),5 PRu autor considera la literatura como una praxis trans0ormadora de la
sociedadQ
'(,5 PRu autor piensa que /ay ms razn para rec/azar una obra cuanto ms
reaccionario sea su contenido y ms elevada su calidad artsticaQ
'.,5 PRu autor opone la prosa! Iimperio de los signosJ! y actitud potica! que
considera las palabras como cosas y no como signosQ
'',5 PRu autor considera que el /ec/o literario se presenta en las modalidades del
libro! la lectura y la literaturaQ
6'
TEMA S
DISCI.LINAS LITERARIAS
$na vez de0inida la literatura! conviene precisar el contenido y la situacin de &os
es"!dios &i"erarios 8 c&asificar&os en diferen"es es%ecia&idades, &ntes! sin embargo! se
incluyen algunas consideraciones sobre las ciencias /umanas! una de las cuales sera la
ciencia de lo literario,
., LAS CIENCIAS 1UMANAS
&unque su estatuto es siempre ms impreciso que el de las ciencias exactas y
naturales! parece claro que la misma teora de la ciencia proporciona los conceptos
necesarios para que las ciencias /umanas! o /umanidades! tambin llamadas ciencias
del espritu! se constituyan como un campo del saber! como una ciencia, #ntre esos
conceptos destacan los de %aradig)a! 0ormulado por 7/omas Vu/n
F
! y +rea de
conoci)ien"o! de &lan /almers, on ellos parece =usti0icarse la teora literaria como
una disciplina cient0ica que incluye una parcela bien de0inida de /ec/os observables y
que utiliza unos mtodos precisos que cumplen per0ectamente sus 0ines,
.,., Las ciencias de& es%(ri"!9 seg0n Ti&/e&) Di&"/e8 I1JBB;1L1BN
Mil/elm Dilt/ey! en su Introduccin a las ciencias del espritu (.22<)! mani0iesta
que su intencin es lograr la f!nda)en"aci*n fi&os*fica de esas ciencias! cuyo ob=eto
de estudio es el arte! la /istoria! la poltica! la =urisprudencia! la teologa! la literaturaK y
a+ade que! a pesar de su arquitectura cambiante! las ciencias del espritu tienen en
com-n el /ec/o de ocuparse de rea&idades /is"*rico;socia&es! el car+c"er /is"*rico de
&os /ec/os es"!diados,
Las ciencias del espritu se originan en necesidades de %rofesiona&i-aci*n
concre"as! de manera que sus primeros conceptos y normas proceden del e=ercicio de
las 0unciones sociales! y se /an plasmado en sinopsis enciclopdicas que estn en el
origen de esas ciencias,
Junto a las necesidades pro0esionales! el o"ro origen de &as ciencias de& es%(ri"! /ay
que buscarlo en la conciencia $!e "iene e& individ!o de s! %ro%ia ac"ividad 8 de &as
condiciones en $!e es"a se desarro&&a. &s nacen la gramtica! la retrica! la lgica! la
esttica! la tica! la =urisprudencia y las dems disciplinas,
omo ya /emos indicado! las ciencias del espritu tienen como ob=eto de estudio la
realidad /istrico5social! y sus %ro%osiciones
A
incluyen a0irmaciones acerca de alg-n
elemento /istrico (/ec/os)! a0irmaciones que se re0ieren a teoremas (e&e)en"o
"e*rico)! y a0irmaciones que expresan =uicios estimativos y normas (e&e)en"o
%r+c"ico),
Oec/os! teoremas y =uicios estimativos son las tres clases de proposiciones de que se
componen las ciencias del espritu, 3i trasladamos esa divisin tripartita al estudio de la
F $n paradigma es un modelo o patrn en cualquier disciplina cient0ica u otro
contexto epistemolgico, #l 0ilso0o y cient0ico 7/omas Vu/n dio al trmino
paradigma su signi0icado contemporneo cuando lo adopt para re0erirse al con=unto de
prcticas que de0inen una disciplina cient0ica durante un perodo espec0ico de tiempo,
La idea de paradigma incluye lo que se debe observar y escrutar! el tipo de interrogantes
que se supone que /ay que 0ormular para /allar respuestas con relacin al ob=etivo!
cmo deben estructurarse tales interrogantes! cmo deben interpretarse los resultados de
la investigacin cient0ica,
6<
ALa proposicin es un enunciado en que se a0irma o niega algo y que! desde el punto
de vista lgico! es susceptible de ser verdadero o 0also, $na ciencia est 0ormada! a su
vez! por un con=unto de proposiciones cuyos elementos son conceptos determinados!
constantes y universalmente vlidos,
66
literatura! nos encontraramos con una disciplina que se ocupa de /ec/os /istricos
(/is"oria &i"eraria)! una disciplina que 0ormula teoremas ("eor(a &i"eraria) y otra que
plantea =uicios estimativos y normas (cr("ica &i"eraria),
.,', La e#%eriencia de &a verdad en &as ciencias de& es%(ri"!9 seg0n 1ans;?eorg
?ada)er I1LOO;5OO5N
3eg-n *adamer! conocido especialmente por su obra ,erdad y mtodo (.)F()! las
llamadas ciencias de& es%(ri"! se ocupan de realidades Wcomo la 0iloso0a! el arte o la
/istoriaW que quedan 0uera de la verdadera cienciaL I0ormas de experiencia en las que se
expresa !na verdad $!e no %!ede ser verificada con &os )edios de $!e dis%one &a
)e"odo&og(a cien"(ficaJ, & pesar de ello! estas 0ormas de conocimiento tienen una
pretensin de verdad que se trata de legitimar 0ilos0icamente,
*adamer se muestra crtico con los en0oques metodolgicos que se emplean en las
ciencias /umanas y con la pretensin de aproximarlos al verdadero mtodo cient0ico,
Bor otro lado! tambin d!da de $!e &a in"er%re"aci*n de &os "e#"os9 o'ras o /ec/os
de& %asado sea %osi'&e desde n!es"ro /ori-on"e ac"!a&! ya que nuestra conciencia!
"oda conciencia9 se /a&&a /is"*rica)en"e )o&deada! es un e0ecto de la cultura de
nuestro tiempo! en la que estamos insertos, &s! cuando interpretamos /ec/os!
creaciones o textos de otras pocas! estos se articulan en relacin con nuestro propio
tras0ondo cultural e /istrico! y en esa relacin /ermenutica es di0cil /ablar de verdad
cient0ica,
De ello se deduce que no se puede dotar de entidad al que/acer interpretativo del
pasado, #sta entidad consiste en que la interpretacin es"+ %rod!ciendo !n sa'er9 %or
decir&o as(9 con"e)%or+neo9 con va&or de verdad /o8! independientemente de la
verdad /istrica, 1o obstante! aunque ese tipo de verdad no es cient0ico! responde a la
general actividad /umana de comprender! y se =usti0ica en ella,
Bara que las ciencias del espritu alcancen validez! tienen que reconci&iarse con &a
"radici*n! admitindola como 0uente de verdad Wuna verdad /istrica y relativa!
naturalmenteW! sin esa pretensin de interpretar el pasado de una 0orma supuestamente
cient0ica que la irrupcin de la conciencia /istrica /a generado en los dos -ltimos
siglos, $tilizar los conceptos de la tradicin de 0orma erudita! arcaizante! o como
simples /erramientas para acercarse a otras pocas! son maneras de relacionarse
modernamente con el pasadoL modos de conocimiento que! aunque irreductibles a los
mtodos de la ciencia moderna! producen un modelo de verdad apropiado para las
ciencias del espritu,
', LOS ESTUDIOS LITERARIOS
',., La ciencia de &a &i"era"!ra: Pcon!n"o de es"!dios o de %rinci%ios "e*ricosR
Dentro de las ciencias del espritu! o /umanidades! el estudio de la literatura presenta
ciertas peculiaridades! determinadas por la aplicacin de mtodos propios en el
conocimiento de su ob=eto! y por las caractersticas del ob=eto mismo, 3in embargo! al
/ablar de ciencia de &a &i"era"!ra se plantean a&g!nos %ro'&e)as e in"errogan"esL
W PLa ciencia de la literatura est 0ormada por el con=unto de todos los estudios
que adoptan como ob=eto la literaturaQ
W P#sa ciencia consiste en la simple unin de varias disciplinas! o tiene unos
principios generales que a0ectan a todas ellasQ
6>
W PBuede asimilarse ese conocimiento a una esttica! una 0iloso0a! una semitica!
una 0ilologaQ
#n general puede a0irmarse que! aunque existen algunas propuestas metodolgicas!
entre los estudiosos de la literatura no suele plantearse la disc!si*n acerca de &a for)a
en $!e s! ac"ividad se in"egra en !n gr!%o )+s a)%&io de disci%&inas que pudieran
ser 0ilolgicas! 0ilos0icas! semiticas! estticas! ciencias del espritu o ciencias sociales,
& pesar de ello! /a /abido varios intentos de sistematizar la ciencia de lo literario!
designndola con un trmino claro y unvoco! e de integrarla en el contexto de las
ciencias sociales y las /umanidades,
$na de estas propuestas es la de Malter D, Migno&o! el cual observa! como e=emplo
de la inde0inicin en que se mueven los estudios literarios! que en el manual de teora
literaria de MelleN y Marren! el trmino teora se emplea tanto para re0erirse al aspecto
de terico de la disciplina Wse distinguira de la historia o de la crticaW como a la
disciplina en su con=unto! con lo cual vendra a ser sinnimo de Iciencia de lo literarioJ,
De ello se deduce la necesidad de !n ",r)ino %ara designar e& con!n"o de &os
es"!dios &i"erarios! comparable a sociologa o antropologa! por e=emplo, #l trmino
propuesto por "ignolo es &i"era"!ro&og(a! pre0erible al de potica! que tiene los
inconvenientes de su vinculacin con la antigua potica normativa y su moderna
asociacin con la potica lingSstica,
#n cuanto a la integracin de los estudios literarios en un marco terico o disciplina
ms amplia! parece claro! como propone 8ernando L+-aro Carre"er! que ese marco lo
proporciona la se)i*"ica o se)io&og(a! la ciencia que! seg-n se+al 3aussure! estudia la
vida de los signos en el seno de la vida social, #l inconveniente! apuntado por "b del
armen 4o'es Naves! es que prcticamente todos los ob=etos de la ciencia cultural! de
lo que Dilt/ey denomin ciencias del espritu! seran ob=eto de la semitica! con lo cual
los estudios literarios seguiran ocupando un territorio impreciso,
',', Las disci%&inas &i"erarias
La clasi0icacin de los estudios literarios en distintas disciplinas! seg-n cual sea el
mtodo y punto de vista empleados! /an sido diversas, #ntre ellas destacan las que
resumimos a continuacin,
',',., omo punto de partida para trazar un cuadro general de las disciplinas
literarias! sigue siendo vlida la %ro%!es"a $!e Ren, Te&&eA 8 A!s"in Tarren
0ormulan! ya en .)6)! en su Teora literaria, #n concreto! al 0inal del captulo 9 del
mencionado manual! se a0irma que Ila teora literaria es la gran necesidad de la
investigacin literaria en nuestros dasJ! ya que la caracterizacin de la individualidad
de una obra! de un autor! de una poca o de una literatura nacional! tal como la intentan
llevar a cabo la crtica y la /istoria literaria! solo puede lograrse en trminos universales!
so're &a 'ase de !na "eor(a &i"eraria,
De ello se deduce! en primer lugar! que el estudio de la literatura admite al menos los
"res enfo$!es citados (teora! /istoria! crtica), #n segundo lugar! a la "eor(a de la
literatura se le concede el carcter de disci%&ina '+sica para la crtica y la /istoria
literarias, #n tercer lugar! se enuncia la necesidad de una recons"i"!ci*n de& c!er%o de
%rinci%ios "e*ricos! que enlazaran con la antigua potica! y que /aban pasado a un
segundo plano con el auge del /istoricismo, #sta llamada de atencin tiene un
importante signi0icado en la /istoria de la teora literaria,
De otro lado! en el captulo 9G de dic/a obra (titulado Teora, crtica e historia
literarias) los autores plantean las caractersticas y el ob=eto de cada una de estas 0ormas
de estudiar la literatura, Bartiendo de los conceptos de orden si)!&"+neo y orden
6F
crono&*gico! por una parteK y de %rinci%ios 8 cri"erios genera&es de la literatura y
o'ras &i"erarias concre"as! estudiadas aisladamente o en serie cronolgica! llegan a la
siguiente clasi0icacinL
D939BL91& ;HJ#7; ";D;
Teor(a &i"eraria Brincipios de la literatura
1is"oria &i"eraria ;bra concreta #n orden cronolgico
Cr("ica &i"eraria ;bra concreta #n0oque esttico
',',', ;tra organizacin tripartita de los estudios literarios es la que propone A&fonso
Re8es (La crtica en la edad ateniense! .)6.)! el cual considera que toda actividad
terica o re0lexiva acerca de la literatura! es crtica, Bor consiguiente! la posible ciencia
&i"eraria! entendida como estudio general de la literatura! no es otra cosa que cr("ica
&i"eraria para este autor,
La crtica! a su vez! puede e=ercerse de tres maneras! y ello da lugar a distintas ramas
de la ciencia literariaL uando la crtica se limita a registrar los /ec/os! se queda en
/is"oria de &a &i"era"!raK cuando de0ine! Ipor esquema y espectroJ! el 0enmeno
literario! es "eor(a de &a &i"era"!raK cuando pretende dictar reglas a la creacin!
basndose en la experiencia o la doctrina! se convierte en %rece%"iva,
& su vez! %eyes distingue tres grados de acercamiento a la obra! que seran! yendo de
lo particular a lo generalL la cr("ica ar"(s"ica de tipo impresionistaK la ciencia de &a
&i"era"!ra! e=ercida mediante la aplicacin de mtodos espec0icos (/istricos!
psicolgicos o 0ormales)! que coincidira con la crtica literaria de MelleN y MarrenK y el
!icio! que es Iaquella alta direccin del espritu que integra otra vez la obra
considerada dentro de la comple=a unidad de las culturasJ,
&l conceder a la cr("ica un car+c"er f!nda)en"a&! bsico y 0undacional de todo
acercamiento a la literatura! %eyes da cabida a la %rece%"iva! con la derivacin de
carcter normativo que tiene en la teora literaria clsica! a di0erencia de la ciencia de la
literatura actual! que! como actividad analtica que es! prescinde de preceptos y recetas,
',',<, ;tra aportacin importante sobre los es"!dios &i"erarios y sus di0erentes
disciplinas es la de T-ve"an Todorov! recogida en su libro Poti*ue (.)A<)! y situada en
el campo terico del estructuralismo 0rancs,
Bara 7odorov! las consideraciones tericas y abstractas acerca del discurso literario
constituyen el contenido de la %o,"ica! un trmino que prcticamente vendra a ser
sinnimo de la "eor(a &i"eraria de %en MelleN, Bara que resalten me=or los con"ornos
de &a %o,"ica! 7odorov dis"ing!e dos ac"i"!des bsicas dentro de los estudios literariosL
W La %ri)era consiste en ver en e& "e#"o &i"erario !n o'e"o s!ficien"e de
conoci)ien"o. #s la actitud que corresponde a la interpretacin! exgesis!
comentario! explicacin del texto! lectura! anlisis o crtica! y su ob=etivo es
determinar el sentido del texto examinado! aunque ese sentido siempre estar
sometido a contingencias /istricas y psicolgicas, 3er un sentido, #ste tipo de
estudios coincidira con lo que MelleN y Marren denominan cr("ica,
W La seg!nda actitud corresponde a la ciencia! y su ob=etivo no es el sentido de la
obra! sino el es"a'&eci)ien"o de &e8es genera&es! de las que el texto particular es el
producto, #s esta la actitud que adoptan los estudios psicolgicos o psicoanalticos!
0ilos0icos o sociolgicos! que intentan trasladar la obra al dominio que consideran
6A
0undamental! pero que es aeno a &o es"ric"a)en"e &i"erario, 3e tratara del tipo de
estudios que MelleN y Marren denominan Iacercamientos extrnsecosJ,
#ntre estas dos posiciones se sit-a la %o,"ica! que! contra la primera actitud! no busca
el sentido! sino las &e8es genera&es que presiden el nacimiento de cada obra: y que!
contra la segunda actitud! busca estas leyes en e& in"erior de &a &i"era"!ra )is)a
#l ob=eto de la potica no es! por consiguiente! la obra en s! si no las %ro%iedades
de& disc!rso &i"erario! y! dentro de ella! la obra es considerada como mani0estacin de
una estructura abstracta ms general, La potica se constituye as como un es"!dio
a's"rac"o e in)anen"e de la literatura! y su ob=etivo consistira en proponer una teora
de la estructura y del 0uncionamiento del discurso literario! y de sus caractersticas
0undamentales,
La potica se relaciona con los otros estudios literarios al menos de estas dos
manerasL
W #n primer lugar! la potica mantiene con &a cr("ica relaciones de
complementariedad! ya que una re0lexin terica como la que propone la potica!
que no se alimente de la observacin de las obras existentes! se revela estril e
inoperanteK y! a la inversa! el anlisis de obras concretas necesita conceptos e
instrumentos tericos generales si quiere ser e0ectivo,
W #n segundo lugar! la /is"oria &i"eraria Wcuya tarea es estudiar la variabilidad de
cada categora literaria! o el estudio de los gneros! o la identi0icacin de las leyes de
esa variabilidadW est estrec/amente vinculada a la potica! ya que solo a partir de
una potica /istrica que tenga en cuenta la variacin de las estructuras generales!
puede entenderse la evolucin literaria,
#n de0initiva! &a %o,"ica propuesta por 7odorov vendra a ser !na "eor(a &i"eraria!
que comparte su acercamiento intrnseco con la crtica y la /istoria literaria! de las que
vendra a ser una ac"ividad co)%&e)en"aria,
<, LA TEORA LITERARIA
Desde la Potica de &ristteles! la teora de la literatura se interesa por una serie de
problemas que tienen la ms larga tradicin en los estudios literarios,
<,., #n una concepcin amplia! Ren, Te&&eA considera la "eor(a &i"eraria incluye
los siguientes componentesL
W $n con=unto de instrumentos metodolgicos,
W #l estudio de los principios! categoras y criterios propios de la literatura,
W $na teora de la crtica y de la /istoria literarias,
W $n sistema de principios y una teora de los valores literarios,
#n cuanto a su es"a"!"o cien"(fico 8 )e"odo&*gico9 la teora literaria tiene un
carcter abierto! ya que s! idea& cien"(fico es de (ndo&e e)%(rica! y su for)a de
%roceder descri%"iva consiste en la observacin! clasi0icacin y caracterizacin de los
mecanismos verbales propios del universo literario en un sentido amplio, 3i tiene la
propiedad de ser una "eor(a9 es porque s! idea& es &a o'e"ividad! desvinculada de
=uicios y valoraciones concretos,
62
MelleN observa la necesaria vinc!&aci*n de la teora con &a cr("ica! con &a /is"oria
&i"eraria y con la es","ica! si bien la teora literaria no debe quedar diluida en las otras
disciplinas,
<,', Bara Dou`e M, FoAAe)a y #lrud I'sc/ (Teoras de la literatura del siglo 44!
.)AA)! la teora! la /istoria y la crtica literaria se ayudan mutuamente,
La teora literaria tiene que crear una reserva de conceptos universales! o! al menos!
generales! con relacin a los cuales se describan y expliquen los /ec/os individuales, La
teora se encargara! precisamente! de ser la disciplina que traba=a en Ila construccin de
conceptos generales y modelos que expliquen los desvos individuales y den cuenta de
la base /istrica de todas las literaturasJ,
Lo que di0erencia claramente a la moderna potica o teora literaria de los
planteamientos precedentes! es! sin duda! el in)anen"is)o y co/erencia de sus
conceptos y mtodos! ms que unos contenidos verdaderamente nuevos,
<,<, & la /ora de de0inir y delimitar el campo de la teora literaria! parece oportuno
tener en cuenta las siguientes observacionesL
W $na primera observacin es que la teora literaria no cons"i"!8e !n c!er%o de
doc"rina o de in"ereses %erfec"a)en"e definido, #llo explica la aparicin! casi
constante! de corrientes y planteamientos nuevos,
W La segunda es que /ay !n n0c&eo de %ro'&e)as $!e /an a%arecido
con"in!a)en"e en los estudios de teora literaria, #ste n-cleo se articula en torno a la
teora de los gneros y sus estructuras! y en torno al lengua=e literario y sus
procedimientos,
W $na tercera observacin es que &a %ar"e )+s varia'&e de la teora literaria es &a
$!e se refiere a !n gr!%o de c!es"iones de car+c"er genera&! que tienen que ver
con la realidad esttica del /ec/o literario o su 0uncionamiento social! o con una
teora de las di0erentes disciplinas que estudian la literatura en s, Dentro de este
campo se sit-an los estudios relativos a las relaciones de la literatura con la sociedad!
el arte! las doctrinas estticas! la sicologa o la /istoria del pensamiento,
W Bor -ltimo! una )anera de dar c!en"a de &a ri$!e-a de& %ensa)ien"o "e*rico
sobre la literatura es la presentacin! en 0orma de /is"oria de &a "eor(a &i"eraria! de
las principales corrientes y escuelas! sobre todo de las del siglo DD! en que no es raro
que cada una se presente con vocacin de di0erenciarse de las dems,
6, LA CRTICA LITERARIA
La crtica literaria puede entenderse como el es"!dio de !na o'ra ! o'ras concre"as
con vistas a su evaluacin,
6,., Mayne S/!)aAer! en sus Elementos de teora crtica (.)F6)! plantea la
di0icultad de una definici*n! que siempre resultar demasiado amplia y general, #n
concreto! el autor nos dice que la Icrtica es c!a&$!ier e#a)en in"e&igen"e so're &a
&i"era"!raJ, #n ella se incluyen el =uicio valorativo y el anlisis! no importa en qu
0orma! y su ob=eto sera la comprensin total y valorativa de la materia abordada por la
crtica! es decir! los textos literarios,
6)
6,', %oland 4ar"/es! que /a escrito en ms de una ocasin sobre el asunto! resume
sus planteamientos en Criti*ue et #rit (.)FF),
Hart/es es el mximo representante de una crtica literaria entendida como disciplina
autnoma respecto a su ob=eto de estudio! que /a querido elevar sus 0unciones /asta el
punto de considerar que sus resultados pueden ser equiparables a las o'ras de creaci*n.
Desde este punto de vista! la crtica sera un discurso esttico paralelo! sugerido por el
discurso ob=eto de sus anlisis (la obra literaria)! del que en parte sera independiente!
aunque ba=o ciertas condiciones,
Bara Hart/es! la crtica, que =unto con la ciencia literaria constituye uno de los dos
discursos acerca de la obra artstica! pretende darle a esta !n sen"ido %ar"ic!&ar
)edian"e !n &eng!ae in"er)ediario, La crtica se di0erenciara por tanto de la lectura!
que es una donacin silenciosa de sentido en que no se utiliza un lengua=e intermediario,
La crtica no busca el 0ondo de la obra! ni intenta establecer un signi0icado -nico!
sino que se propone continuar las met0oras presentes en la obra, #sta continuacin
supone una creacin de sentido! aunque debe estar regulada por los siguientes
principiosL
W #n la obra todo es signi0icante! y por tanto susceptible de signi0icar,
W Las generalizaciones del lengua=e crtico se basan en la extensin de las
notaciones o rasgos de la obra! teniendo en cuenta que un rasgo puede aparecer
trans0ormado a lo largo de ella por la in0luencia de las trans0ormaciones de la lgica
del signi0icante en 0orma de met0ora! metonimia! ant0rasis,
W #l libro es un mundo y el crtico experimenta ante ese mundo la misma
sensacin que el escritor ante el mundo real,
#l $!e/acer de& cr("ico se %arece9 %!es9 a& $!e/acer de& escri"or! y la crtica se
convierte en creacin, 1o obstante! la labor del crtico debe estar presidida por la
co/erencia! de manera que esa creacin o trans0ormacin de la obra vaya siempre en el
mismo sentido que esta,
La actividad crtica tiene co)o res!&"ado !n %rod!c"o individ!a&9 s!'e"ivo /as"a
cier"o %!n"o! aunque controlado por las restricciones mencionadas y por la necesidad
de explicitar el lengua=e con el que se /abla acerca de la obra, #n todo caso! lo -nico
que /ace la crtica es tener conciencia de sus lmites! sin pretender descubrir una verdad
o agotar los signi0icados del texto,
6,<, omo conclusin puede a0irmarse que a &a cr("ica se &e %&an"ean )!c/os
%ro'&e)as con vis"as a cons"i"!irse co)o !na disci%&ina do"ada de !nos ),"odos de
an+&isis de&i)i"ados de for)a %recisa 8 de !n sis"e)a de va&oraci*n o'e"ivo 8
genera&,
La diversidad de mtodos y la dispersin de las propuestas puede conducir a la
crtica literaria a un cierto relativismo, & pesar de ello parece evidente la necesidad de
&a cr("ica %ara &a cons"i"!ci*n de &a "eor(a &i"eraria, La teora se propone conocer los
principios de la literatura y sus mtodos de estudio! pero es evidente que esta actividad
teorizadora tiene como 0inalidad un me=or conocimiento de las obras concretas! que es
precisamente lo que pretende la crtica, ? a la inversa! &a cr("ica necesi"a !nos
%res!%!es"os "e*ricos fir)es y! dentro de lo que cabe! universales! que le proporciona
la teora! ya que de lo contrario corre el riesgo de convertirse en una actividad sub=etiva
y a la larga estril, La relacin entre teora y crtica es! por consiguiente! recproca y a la
vez complementaria,
>(
>, LA 1ISTORIA DE LA LITERATURA
>,., La "eor(a &i"eraria se interesa por los %rinci%ios genera&es de &a evo&!ci*n de
&as for)as! y en este sentido es una teora de la /istoria literaria, #sta! a su vez! necesita
una base terica en la que apoyarse, 1os encontramos de nuevo ante la necesidad de
establecer re&aciones entre /is"oria9 "eor(a 8 cr("ica &i"erarias, La /istoria literaria es
0recuentemente el campo de prueba de los conceptos generales de la literatura,
Desde la poca romntica! en que se impone una concepcin /istoricista del
acontecer /umano! la /is"oria &i"eraria se convirti era el )odo de es"!dio in)anen"e
de &a &i"era"!ra %or e#ce&encia! en la -nica ciencia literaria reconocida como tal, 3in
embargo! dic/a concepcin en"ra en crisis a partir del momento en que e& es"!dio
for)a& de &a o'ra gana "erreno! 0rente al estudio de las relaciones entre la obra y el
autor,
La /istoria se caracteriza por enfocar e& fen*)eno &i"erario co)o !n con!n"o de
acon"eci)ien"os $!e ca)'ian. La "eor(a &i"eraria se interesa tambin por los
%rinci%ios genera&es $!e rigen e& ca)'io &i"erario y! por eso tambin 0unciona como
una "eor(a de &a /is"oria &i"eraria. La /istoria literaria ilustra con /ec/os las leyes del
cambio /istrico que estudia la teora literaria! al tiempo que contribuye a su
establecimiento! y! a la inversa! el estudio /istrico encuentra en la teora los conceptos
generales que precisa,
>,', Desde el punto de vista metodolgico! :scar 7acca (I/istoria de la literaturaJ!
.)2>) se+ala que a la /istoria literaria se le plantean las siguientes c!es"iones
)e"odo&*gicas bsicasL
W #l "i%o de de&i)i"aci*n (geogr0ica! lingSstica! /istrica) que dirige la
construccin de una /istoria de la literatura,
W La ordenaci*n 8 for)as de sis"e)a"i-aci*n de los /ec/os /istoriados,
W #l %a%e& e i)%or"ancia de &a /is"oria 0rente a la crtica y la teora literarias,
La simple enumeracin de estas cuestiones ilustra per0ectamente la comple=idad de
los problemas implicados en una /istoria de la literatura! en cuya construccin "ienen
!n %a%e& f!nda)en"a& &a "eor(a 8 &a cr("ica.
F, LA LITERATURA COM.ARADA
F,., #l enfo$!e co)%ara"is"a en el estudio de la literatura cuenta con una tradicin
muy antigua! y lo su0icientemente rica como para que se constituya en disci%&ina
&i"eraria a!"*no)a,
3in embargo! precisamente porque la actividad comparatista /a sido constante en la
/istoria literaria! la literatura comparada topa con serias di0icultades a la /ora de de0inir
su estatuto cient0ico y delimitar su ob=eto de estudio! ya que! si pretende abarcar un
campo muy amplio! acabara desapareciendo! con0undida con otras disciplinasK y! a la
inversa! si se caracteriza a la literatura comparada de 0orma muy restringida! se corre el
riesgo de de=ar 0uera de su mbito de estudio aspectos importantes de la actividad
literaria! con la consiguiente insatis0accin que ello traera consigo,
#n su Teora literaria (.)6))! MelleN y Marren se+alaban que la literatura comparada
se /a asociado con inves"igaciones de )!8 dis"in"o car+c"er! entre ellas el estudio de
los "e)as de &a &i"era"!ra ora&K las re&aciones en"re dos o )+s &i"era"!rasK el estudio
de la &i"era"!ra en s! "o"a&idad! lo que la convertira en una suerte de literatura
universal,
>.
& pesar de sus imprecisiones! la literatura comprada viene a contrarrestar la fa&acia
de !nos es"!dios &i"erarios &i)i"ados! muy 0recuentemente de manera arti0icial y por
necesidades del /istoriador! a !nos )+rgenes naciona&es! que distan de ser acordes con
la realidad del 0enmeno literario,
*oet/e ya /aba se+alado que la poesa es algo que va ms all de cualquier 0rontera!
y que debera ser estudiada desde la perspectiva universal, La literatura comparada se
constituye! pues! como una utopa! en sentido etimolgico! y de a/ las dific!&"ades de
s! definici*n y sus conocidas crisis! ya que! a pesar de los avances que se /an
producido en este tipo de estudios! la literatura comparada sigue siendo una disciplina
imprecisa! controvertida! di0cil de de0inir! y! como se+ala! laudio *uilln! en la que
todo marco conceptual es provisional y /a de ser constantemente puesto a prueba,
F,', Bara /acernos una idea de la variedad de as%ec"os y de la co)%&eidad de &os
),"odos que estn relacionados con la actividad comparatista! puede verse la
definici*n que proponen 4r!ne&9 .ic/ois 8 Ro!ssea! en la introduccin a su manual de
literatura comparada (.)2<), 3eg-n ellos! la literatura comparada se ocupa de la
Idescripcin analtica! comparacin metdica y di0erencial! interpretacin sinttica de
los 0enmenos literarios interlingSsticos o interculturales! por la /istoria! la crtica y la
0iloso0a! a 0in de comprender me=or la literatura como 0uncin espec0ica del espritu
/umanoJ,
1o obstante! pese a su imprecisin y lo borroso de sus lmites! entre los especialistas
parece /aber un acuerdo bastante unnime a la /ora de considerar que la literatura
comparada es aquella que se ocupa de establecer con"ras"es in"ernaciona&es! o! para ser
ms exactos! al mtodo de estudio que procede mediante la comparacin entre dos o
ms autores! obras o movimientos pertenecientes a literaturas que utilizan como
ve/culo lenguas distintas! intentando determinar las relaciones! seme=anzas! di0erencias
e in0luencias que se observan entre ellos,
F,<, #n ciertos aspectos! en cuanto sea capaz de combinar los anlisis concretos con
la re0lexin terica y las generalizaciones! la literatura comparada puede establecer un
%!en"e en"re &a "eor(a 8 &a /is"oria &i"eraria, omo se+ala laudio *uilln (Entre lo
uno y lo di#erso Introduccin a la literatura comparada! .)26)! la literatura comparada
supone un Ies0uerzo por desentra+ar las propiedades de la comunicacin literaria! de sus
cauces primordiales! de la metamor0osis de gneros! 0ormas y temasJ y una Ire0lexin
acerca de la /istoria literaria! de su carcter! de sus condicionamientos! de su per0il
temporal y su posible sentidoJ
F,6, 9ndependientemente de que desde muy antiguo se /ayan comparado literaturas
distintas! se s!e&e fiar e& naci)ien"o de &a &i"era"!ra co)%arada con e& de& sig&o
D9D, #s costumbre citar la obra de M)e de S"aF& +e l(Allemagne (.2.() como una de
las primeras muestras comparatistas! =unto a la de 3ean;C/ar&es;L,onard Si)onde de
Sis)ondi9 0istoire de la littrature du 2idi de l(Europe (.2.<)! aunque podran citarse
e=emplos anteriores! como la obra del padre Juan &ndrs! ;rigen, progresos y estado
actual de toda literatura (.A2'),
F,>, #l campo de las actividades comparatistas es muy amplio! aunque en el destacan
las siguientes c!es"iones 8 "e)as de inves"igaci*n 8 es"!dioL
W #l in"erca)'io y comercio entre las distintas literaturas,
W #l estudio de la re&aci*n de &a &i"era"!ra con &as o"ras ar"es! un asunto que
suele adscribirse al campo de la literatura comparada,
>'
W La comparacin de "e)as y )o"ivos presentes en literaturas di0erentes,
W La co)%araci*n en"re &os diversos ar"ificios e)%&eados (el verso clsico y el
verso romnico! por e=emplo)! o de los g,neros &i"erarios presentes en literaturas
distintas! dentro de lo que podra denominarse potica comparada, #=emplo
destacado de estos estudios pueden ser los traba=os comparatistas de Baul Gan
7ieg/em para la literatura europea (.)>.)! o de 8idelino de 8igueiredo (.)<>) para
las literaturas portuguesa y espa+ola,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 Pul es la base de las ciencias del espritu! seg-n M, Dilt/eyQ
',5 PRu clase de proposiciones componen las ciencias del espritu! seg-n M,
Dilt/eyQ
<,5 PRu modos de conocimiento sirven de modelo a la verdad que producen las
ciencias del espritu! seg-n O,5 *, *adamerQ
6,5 PRu trmino designara la disciplina que tiene por ob=eto el con=unto de los
estudios literarios! seg-n Malter D, "ignoloQ
>,5 Pules son los ob=etos y los modos de las disciplinas que! seg-n %en MelleN! se
reparten el estudio de la literaturaQ
F,5 Pules son las 0ormas de la crtica! seg-n &l0onso %eyesQ
A,5 Pules son las caractersticas del acercamiento a la literatura propio de la
IBoticaJ! seg-n 7, 7odorovQ
2,5 oncrete en cuatro notas en qu consiste la teora literaria en sentido amplio!
seg-n %, MelleN,
),5 Pul es el n-cleo de problemas que de 0orma ms constante trata la teora
literariaQ
.(,5 PRu de0inicin de crtica literaria da Mayne 3/umaNerQ
..,5 Diga tres autores con los que se asocia el origen de la literatura comparada,
.',5 #numere los campos de actividades de la literatura comparada,
.<,5 PRu autor teoriz! en el siglo D9D! sobre el ob=eto de las ciencias del esprituQ
.6,5 PRuin teoriz sobre la comprensin del pasado y la interpretacin de la obra de
arte como modos de conocimiento que sirven de modelo a la verdad que producen las
ciencias del esprituQ
.>,5 PRu autor propone el trmino de IliteraturologaJ como denominacin de la
ciencia general de la literaturaQ
.F,5 PRu disciplina literaria! seg-n %en MelleN! estudia la obra concreta con un
en0oque estticoQ
.A,5 PRu autor divide la crtica literaria en /istoria de la literatura! teora de la
literatura y preceptivaQ
.2,5 Pmo llama 7odorov al acercamiento a la literatura que es a la vez abstracto e
internoQ
><
.),5 PRu disciplina se articula en torno al estudio de la teora de los gneros y sus
estructuras! y del lengua=e literario y sus procedimientosQ
'(,5 Pmo se llama la disciplina encargada del estudio de una obra con vistas a su
evaluacinQ
'.,5 PRu disciplina literaria entra en crisis cuando el estudio 0ormal de la obra gana
terreno al de las relaciones entre el autor y la obraQ
'',5 P& qu disciplina literaria suele adscribirse el estudio de la relacin de la
literatura con las otras artesQ
>6
TEMA M
EL CONCE.TO DE ?=NERO LITERARIO
#s evidente que! salvo excepciones como la de Henedetto roce! todos los crticos
estn de acuerdo en la existencia de di0erentes c&ases de o'ras o de "e#"os9 es decir! de
g,neros &i"erarios, Bor otro lado! los g,neros &i"erarios constituyen una de las parcelas
de estudio que! ya desde la potica clsica! cuenta con mayor tradicin y estabilidad
dentro de la teora literaria,
#n el desarrollo de este captulo agruparemos las distintas re0lexiones sobre los
gneros de acuerdo con un orden cronolgico y en "res e"a%as (teora clsica y
clasicista! teora romntica y consideraciones actuales)! que a su vez coinciden de
manera aproximada con las tres posturas 0undamentales que se dan en torno a este
asuntoL
W La "eor(a c&+sica 8 c&asicis"a! 0undada en la distincin de las di0erentes for)as
de )i)esis que ya estableci &ristteles en su potica,
W La clasi0icacin basada en ca"egori-aciones s!)a)en"e a's"rac"as! que se
podra llamar ro)+n"ica o ar$!e"(%ica! establecida en la poca del %omanticismo y
reactivada en el siglo DD por autores como #mil 3taiger,
W Las clasi0icaciones "a#on*)icas! que se interesan por la descri%ci*n de &as
diferen"es )anifes"aciones /is"*ricas de &os g,neros9 y pretenden distinguir! dentro
de la masa in0orme de esas mani0estaciones! unos esquemas constantes! unos
gneros! que no deben ser pre=uzgados por un esquema rgido de tipos ideales! como
ocurre en el %omanticismo! sino establecidos a partir de la observacin directa, #s la
postura de los 0ormalistas rusos y otras escuelas estructuralistas,
omo puede verse! las dos primeras posturas adoptan una posicin de carcter
deductivo! mientras que las clasi0icaciones taxonmicas adoptan un mtodo de tipo
inductivo,
., TEORAS CL7SICAS 6 CLASICISTAS
#n la teora clsica de los gneros se combinan dos posturasL Bor una lado la actitud
deductiva! que intenta for)!&ar !na "i%o&og(a de &os g,neros a %ar"ir de &a definici*n
de &a &i"era"!ra co)o !na for)a de i)i"aci*nK por otro! la postura inductiva! que trata
de construir "a#ono)(as a partir de los gneros /istricos realmente existentes! en las
literaturas griega y latina especialmente,
.,., Las clasi0icaciones de los gneros que tienen en cuenta &os diversos )odos de
i)i"aci*n son las ms antiguas y constantes en la potica clasicista,
La primera de estas propuestas se debe a .&a"*n! quien en La -ep.blica distingue
Iun tipo de poesa y composicin de mitos ntegramente imitativaJ! en que solo /ablan y
act-an los persona=es! que seran la tragedia y la comedia (y el teatro en general)K otro
que se produce Ia travs del recital del poetaJ! como ocurre en los ditirambos! y! en
general! en el gnero que despus recibir el nombre de lricaK y un -ltimo gnero! la
pica! en que se mezclan ambos procedimientosL por un lado interviene el poeta
narrador! y! por otro! se reproducen los parlamentos de los persona=es,
Aris"*"e&es! en su Potica! tambin parte de la concepcin de la literatura como una
0orma de imitacin! y organiza los gneros de acuerdo con tres criteriosL
>>
W Seg0n e& )odo de i)i"aci*n! y a di0erencia de Blatn! que ya esbozaba la
divisin tripartita que a partir del %enacimiento ser aceptada de manera general!
&ristteles solo distingue dos 0ormas de imitacinL la 0orma ac"iva o dramtica!
propia del "ea"ro! en que -nicamente intervienen los persona=esK y la 0orma
narra"iva! o mixta! en que pueden se+alarse dos variedadesL una! cuando el poeta
narra personalmente! y otra cuando lo /acen sus criaturas,
W &unque todos los gneros literarios usan los mismos )edios de i)i"aci*n
(ritmo! canto! verso)! se di0erencian por usarlos de manera distinta! pues unos lo
/acen al mismo tiempo! como en los ditirambos y otras 0ormas lrica! y otros en
partes distintas! como ocurre en la comedia y la tragedia! en que solo en las partes
lricas entraba el canto,
W Bor lo que se re0iere al o'e"o de &a i)i"aci*n! los gneros se di0erenciarn por
/acer a los /ombres )eores9 %eores o ig!a&es a nosotros, &unque propone varios
e=emplos! &ristteles distingue bsicamente dos clases de gnerosL aquellos en que se
da una actitud enaltecedora y un engrandecimiento del persona=e (tragedia y
epopeya)! y aquellos otros (como la comedia o la parodia) en que se adopta una
actitud denigratoria y burlesca /acia el persona=e,
*rard *enette organiza la clasi0icacin aristotlica de los gneros mediante el
siguiente esquemaL
MODO
O43ETO
Dra)+"ico Narra"ivo
S!%erior 7rage
dia
#pope
ya
Inferior omedia Barodi
a
.,', La teora clsica de los gneros tambin incluye una serie de %ro%!es"as
"a#on*)icas, Blatn sostiene en el Ion que cada poeta est me=or dispuesto para el
cultivo de un gnero determinado! y cita los ditirambos! loas! danzas! epopeyas!
yambosK y en Las leyes se re0iere al /imno! treno! ditirambo! pen y nomo,
&ristteles! en la Potica! a0irma que los g,neros "ienen !n origen y estn
sometidos a la %osi'i&idad de ca)'io! al tiempo que se caracterizan por un con!n"o
de rasgos estilsticos! y nombra los ditirambos! las comedias! las tragedias! los nomos y
las parodias,
.,<, Dado su carcter pragmtico! en la %o,"ica &a"ina escasean las re0lexiones
tericas! mientras que s /allamos propuestas taxonmicas debidas a icern y! sobre
todo! a 7cito y Ruintiliano, Las di0erentes taxonomas propuestas por los principales
autores latinos aparecen recogidas en este cuadroL
>F
#L;R$#179&
Brosa
8ilos0ica
3o0stica
Oistoria
;ratoria
7ragedia
7eatro omedia
Drama satrico
Gers
o
(Boes
a)
E
pi
ca
;
tr
as
L

r
i
c
a

#
l
e
g

a
c
a
clases
?mbica
#pigramtica
.,6, #n la teora clasicista espa+ola del 3iglo de ;ro
pueden se+alarse las mismas dos direcciones en el
planteamiento del estudio de los gnerosL de un lado
propuestas tericas basadas en los o'e"os9 )edios y
)odos de i)i"aci*n! y de otro las "a#ono)(as,
La novedad ms importante de la "eor(a c&asicis"a
es la consideracin de la lrica como un gnero ms!
=unto a la dramtica y la pica! y el consiguiente
establecimiento de la divisi*n "ri%ar"i"a que /a
seguido vigente /asta la actualidad, De acuerdo con tal
clasi0icacin! /abra que distinguir un modo de
imitacin %!ro! en que solo est presente la voz del
poeta (&(rica)K un modo ac"ivo! propio del gnero
dra)+"ico9 en que -nicamente intervienen los
persona=esK y el modo narrativo! o )i#"o! que es propio
de la ,%ica! en que en unas ocasiones el poeta narra
personalmente! y en otras intervienen los persona=es,
La propuesta de divisin tripartita se debe al
traductor y comentador italiano de la Potica de
&ristteles 3ebastiano "inturno (L(arte potica! .>F6),
#ntre los tericos que 0i=aron y di0undieron esa divisin
de los gneros en #spa+a! destaca 8rancisco ascales!
autor de las Tablas poticas (.F.A),
.,>, omo e=emplo de la %ervivencia /asta poca
reciente de &as "eor(as c&asicis"as basadas en la
>A
imitacin!
puede
recordarse
la
distincin
entre pica
y drama
propuesta
por el
terico ruso
L,
Ti)of,iev
(<undamen
tos de
teora de la
literatura!
.)A))!
quien!
partiendo
de la
relacin de
la literatura
con la
realidad!
establece la
siguiente
distincin
de gnerosL
%e0le=o bsicamente 0ielL #13&?;
%e0le=o 0icticio
bsicamente
0antstico
%e0le=o /iperblicoL 3@79%&
La
primera
parte del
cuadro!
donde se
incluyen
los gneros
del ensa8o!
de la ,%ica
y del
dra)a!
reproduce
la teora
ari
sto
tli
ca,
>2
', TEORA ROM7NTICA
?,rard ?ene""e /a tratado detenidamente la di0erente manera de ver las cosas en la
"eor(a c&+sica %&a"*nico;aris"o",&ica y en la "eor(a ro)+n"ica de los gneros! y cmo
la segunda se /a proyectado sobre la primera para establecer la "ri%&e dis"inci*n en"re
&(rica9 ,%ica 8 dra)+"ica,
',., #n la teora romntica! sobre todo en la alemana! ca)'ia &a )anera de enfocar
e& es"!dio de &os g,neros &i"erarios! y se inauguran unas ac"i"!des ante el problema
que siguen vigentes en ciertos planteamientos actuales, Jean5"arie 3c/ae00er! en su
estudio del problema de los gneros (.)2))! nota el cambio que se produce en el
romanticismo en los siguientes trminosL
on el nacimiento del romanticismo! todo cambiaL ya no se trata de presentar paradigmas
para imitar ni de establecer reglas! se trata de explicar la gnesis y la evolucin de la literatura, 3i
/ay textos literarios! si estos tienen las propiedades que tienen y se suceden /istricamente como
lo /acen! es porque existen gneros que constituyen su esencia! su 0undamento! su principio
in/erente de causalidad,
#n e0ecto! en la poca romntica! ms que el examen de las 0ormas literarias
concretas o los modos de imitacin! se tendrn tiene muy en cuenta las distintas 0ormas
en que la sensibilidad /umana representa lo real! y se intentar descubrir en los gneros
literarios unas ac"i"!des f!nda)en"a&es o for)as ar$!e"(%icas de carcter ms o
menos universal! que no tienen en cuenta las propiedades textuales de cada gnero,
&s! ?oe"/e! en sus <ormas naturales de poesa! propone tres clases de poesaL la
que narra c&ara)en"e (pica)! la inf&a)ada %or e& en"!sias)o (lrica) y la que ac"0a
%ersona&)en"e (dramtica), #stas 0ormas InaturalesJ pueden aparecer =untas en un
mismo poema,
;tra propuesta tpicamente romntica es la de Sc/i&&er! el cual! seg-n la 0orma de
sentir que se mani0iesta en ellas! distingue una poesa ingen!a! correspondiente a la
%oes(a an"ig!a! y una %oes(a sen"i)en"a& (re0lexiva)! correspondiente a la moderna! y
que comprende la stira! la elega y el idilio,
#ntre las re0lexiones romnticas sobre los gneros destaca la de 1ege& ! quien en sus
Lecciones de esttica (.2.A5.2'() se interesa por los gneros literarios como 0orma de
simbolizacin o representacin de la realidad! entendidos de manera dialctica y
considerados desde un punto de vista abstracto,
3eg-n Oegel! la ,%ica representara la "esis de la trada dialctica! y sus rasgos
dominantes seran el retraimiento de la voz personal del poeta y el predominio de la
o'e"ividad, La an"("esis de la pica sera la &(rica! el gnero caracterizado por el
predominio de la s!'e"ividad! del mundo interno! en que el nimo se detiene ante s
mismo y se concentra como interioridad, La dra)+"ica representa la s(n"esis entre los
dos gneros citados! ya que en ella se da una concentracin sub=etiva que la emparenta
con la lrica! pero todo ello se traslada a un espacio exterior ob=etivo! para desdoblarse
en el yo autnomo de unos persona=es,
',', Las clasi0icaciones arquetpicas! similares a las de los pensadores romnticos!
tambin pueden encontrarse en la obra de crticos recientes, &s! para E)i& S"aiger
(Conceptos )undamentales de potica! .)6F)! existen tres modos! tonos o estilos
0undamentales! que se corresponden con otras tantas actitudes bsicas del ser /umano y
que coinciden con los gneros literarios tradicionalesL lo emocional de la &(rica! guiado
por el rec!erdo y el pasadoK la postura lgica y la re%resen"aci*n propias de la ,%ica!
orientada /acia el presenteK la intuicin y la "ensi*n de la creacin dra)+"ica! guada
por las expectativas y el 0uturo,
Bor su parte To&fgang Ga8ser (Interpretacin y an&lisis de la obra literaria! .)62)
considera que! ms que sistemas de clasi0icar las obras! los lrico! lo pico y lo
dramtico son las ac"i"!des o co)o for)as na"!ra&es de la literatura! 0rente a los
gneros como la cancin! la epopeya o la novela! que seran sus mani0estaciones
/istricas concretas, 3u propuesta se inspira en cierta manera en el esquema de las
0unciones del lengua=e propuesto por Varl HS/ler! de manera que la &(rica sera la 0orma
de expresin sin"o)+"ica (en ella predomina la 0uncin del lengua=e como sntoma del
estado de nimo e ideas del emisor)! la ,%ica como el gnero en que predomina la
0uncin re%resen"a"iva de la realidad exterior al emisor y el receptorK la dra)+"ica
como el gnero en que predomina la 0uncin a%e&a"iva! dirigida al oyente,
<, TEORAS DEL SI?LO <<
Las re0lexiones acerca de los gneros literarios /an sido numerosas en el siglo DD,
#ntre ellas pueden destacarse las siguientesL
<,., $na postura radical 0rente a la cuestin de los gneros es la de la cr("ica
idea&is"a! representada sobre todo por 4enede""o Croce! el cual! en su Esttica (.)<2)!
ataca el /istoricismo y el intelectualismo de la esttica precedente! y plantea la ms
clara y rotunda negaci*n de& conce%"o de g,nero &i"erario que se /aya 0ormulado en el
siglo DD! desde una postura que no /ace ms que exagerar un /ec/o verdadero y 0cil
de constatar! como es &a dif(ci& aco)odaci*n de &os g,neros a& car+c"er individ!a& de
"oda creaci*n ar"(s"ica
2
,
<,', omo ya indicamos en la introduccin! en el for)a&is)o r!so y en otras
escuelas estructuralistas /allamos c&asificaciones "a#on*)icas! que! 0rente a la
negacin de la existencia del gnero y 0rente a la postura opuesta! de tipo romntico!
que parte de arquetipos ideales! se interesa por la observacin y descri%ci*n de &as
diferen"es )anifes"aciones /is"*ricas de &os g,neros9 sin los pre=uicios y apriorismos
que /emos visto en el %omanticismo,
#ntre esas propuestas destaca la de Horis To)ac/evsAi! el cual! en su Teora de la
literatura (.)'2)! llega a las siguientes conclusiones L
W La i)%osi'i&idad de es"a'&ecer !na c&asificaci*n lgica y duradera de los
gneros,
W La posibilidad! -nicamente! de una divisi*n /is"*rica f!ndada en determinados
rasgos,
2Bara roce! en el mbito de las creaciones /umanas existen dos rdenes de /ec/os
completamente distintos, Bor un lado est el mundo de la intuicin y la expresin
individual! que es el mbito de la literatura y de las creaciones estticas en generalK por
otro est el terreno en que se mueve el pensamiento universal y lgico! que es el de los
modelos tericos generales! -tiles para la abstraccin cient0ica! pero no para la
comprensin de las realidades estticas,
La creacin literaria! sub=etiva e ine0able! no puede ser explicada y organizada a partir de modelos
tericos y taxonmicos que propociona el pensamiento lgico! porque ambos pertenecen a rdenes
distintos, &dems! en un anlisis esttico no /ay di0erencia entre lo sub=etivo y lo ob=etivo! es decir! entre
lo lrico y lo pico! entre la imagen del sentimiento y la imagen de las cosas! tal como proponen los
de0ensores de los gneros! pues lo que el anlisis esttico debe explicar es si una obra es expresiva y qu
es lo que expresa! es decir! su intuicin originaria! y no la categora a priori en que debe encuadrarse, &
pesar de ello Weste es el gran triun0o del intelectualismo /istoricistaW! la clasi0icacin de las obras
literarias en unas categoras abstractas llamadas IgnerosJ /a llegado a aceptarse como un /ec/o natural,
I#l error empieza cuando del concepto quiere deducirse la expresin o en el /ec/o sustituyente
encontrar las leyes del /ec/o sustituidoK cuando no se percibe la di0erencia entre el segundo grado Tel de
la lgicaU y el primero Tel del arteU y! por consiguiente! /allndonos en el segundo creemos estar en el
primero, 7oma este error el nombre de teora de los gneros artsticos y literariosJ (Esttica! .)('),
W Los rasgos de g,nero tienen muy diversa naturaleza (temticos! 0ormales o
pragmticos)! si bien todos tienen un car+c"er /is"*rico, Los gneros viven y se
desarrollan! tomando como modelo una obra anterior! o pueden disgregarse!
producindose intercambios entre gneros elevados y gneros vulgares,
W 1ecesidad de que las clasi0icaciones que se establezcan tengan una car+c"er
%rag)+"ico9 !"i&i"ario! sirvan para comprender el 0uncionamiento real de los
gneros,
W Co)%&eidad de &as c&asificaciones! que deben traba=ar con grandes clases!
divisibles en tipos y especies,
Hasndose en la teora de 7omac/evsNi! L+-aro Carre"er (Estudios de potica!
.)A<) enumera algunos /ec/os que tienen que ver con la rea&idad /is"*rica de &os
g,nerosL
W #l gnero tiene un origen conocido que puede descubrirse,
W #l gnero se constituye cuando un escritor /alla un )ode&o an"erior que seguir,
W #l modelo se caracteriza por una es"r!c"!ra con unas 0unciones di0erenciadas,
W Los continuadores o epgonos de ese modelo no se limitarn a repetir! sino que
s!%ri)ir+n 8 a&"erar+n 0unciones! en un deseo de ser originales,
W La afinidad gen,rica no puede establecerse sobre elementos argumentales sino
sobre la presencia de f!nciones an+&ogas de carcter estructural,
W #l gnero tiene una poca de vigencia ms o menos larga,
Los planeamientos de Lzaro arreter o0recen una clara sintonizacin con las
preocupaciones del crtico que se ocupa de obras concretas! y con el /istoriador de la
literatura que intenta comprender y clasi0icar el ob=eto literario individual,
<,<, 7ambin en las escuelas es"r!c"!ra&is"a 8 se)i*"ica se /an dado diversos intentos
de lograr la revitalizacin! rein"er%re"aci*n 8 a%er"!ra de& conce%"o de g,nero
&i"erario! y de sistematizar los gneros en tipologas y taxonomas co/erentes,
<,<,., 7zvetan Todorov admite que pueda ponerse en tela de =uicio la realidad de
la literatura como algo per0ectamente de0inido y caracterizado! pero no d!da ni !n
)o)en"o de &a e#is"encia de diferen"es g,neros de disc!rso,
#n primer lugar! 7odorov rec/aza las o'eciones a &a e#is"encia de &os g,neros
con los siguientes argumentosL
W 1o es necesario! contra lo que de0ienden algunos crticos! conocer "odas &as
o'ras para poder de0inir un gnero,
W 7ambin /a de rec/azarse la supuesta di0icultad para localizar el nive& en e&
$!e si"!ar &as diferencias entre gnero y obra individual,
W La pretendida contradiccin entre el idea& de dis"inci*n (originalidad) y el
as%ec"o gen,rico (repeticin) tampoco debe ser un obstculo para de0inir los
gneros,
W 7ampoco la realidad de la &i"era"!ra )oderna! que parece no respetar la
divisin en gneros! es un argumento vlido para negar su existencia,
& partir de a/! 7odorov propone las siguientes bases para establecer una
"i%o&og(a de &os g,nerosL
W 7oda teora de los gneros se 0unda en una representacin ()ode&o) de la
obra literaria,
F'
W Oay que elegir el nive& en el que situar las estructuras literarias a la /ora de
estudiar los gneros,
W Oay que di0erenciar los gneros /is"*ricos (0ruto de una observacin de los
/ec/os literarios) y los gneros "e*ricos (deducidos de una teora de la literatura),
W Los gneros "e*ricos se dividen en e&e)en"a&es (seg-n la presencia o
ausencia de un solo rasgos estructural) y co)%&eos (por la presencia o ausencia
de una con=uncin de rasgos),
W Los gneros establecidos tericamente tiene que ser comprobados en los
textos! y los gneros observados /istricamente deben ser explicados por la teora,
<,<,', Julia Gris"eva! por su parte! vincula la tipologa de lo gneros con la
se)i*"ica! e indica que uno de los problemas que se le plantean a la semiologa sera
el de sustituir la antigua divisin retrica de los gneros por una "i%o&og(a de &os
"e#"os! o! en otras palabras! de0inir las distintas organizaciones textuales situndolas
en el contexto cultural de que 0orman parte y que 0orma parte de ellas,
#n este sentido! para el estudio de la novela! Julia Vristeva utiliza el trmino "e#"o
para re0erirse a la totalidad novelesca! como gnero de una prctica semitica! y
en!nciado nove&esco para la concreta realizacin del gnero en una obra,
<,<,<, "i=ail Ha=tin nos o0rece un magn0ico e=emplo de la riqueza de matices que
presenta la categora de gnero cuando se la en0oca desde teoras literarias
particulares,
on el concepto de for)a ar$!i"ec"*nica designa Ha=tin los valores cognitivos y
ticos! comunes a todas las artes e independientes del ob=eto esttico, La for)a
co)%osiciona&! por su lado! sera el aparato tcnico cuyo 0in es la creacin del ob=eto
esttico, Bues bien! el gnero sera una 0orma composicional determinada por la
0orma arquitectnica correspondiente,
La novela! por e=emplo! es una 0orma composicional mediante la cual la 0orma
arquitectnica del IcoronamientoJ literario de un acontecimiento /istrico o social
(que tambin se /alla presente en la pica)! se realiza en un ob=eto esttico! la novela,
& su vez! la 0orma composicional (o gnero) del drama! vendra determinado por la
0orma arquitectnica de lo trgico y lo cmicoK mientras que la 0orma arquitectnica
lrica determina las 0ormas composicionales de poesas lricas,
<,6, rticos recientes! tomando como base la semitica! consideran los as%ec"os
co)!nica"ivos del gnero y lo estudian desde el punto de vista de la co)!nicaci*n
&i"eraria,
"arie5Laure R8an (IOacia una teora de la competencia genricaJ! .)A)) considera
que las reg&as %rag)+"icas del gnero literario deben establecerse basndose en la
"eor(a de &os ac"os de &eng!ae! y llega a proponer las reglas pragmticas de una serie
de g,neros concretos como el reporta=e! la receta! la adivinanza! el c/iste! la novela
policaca! el relato de terror! el relato 0antstico,
Bor su parte! 3ean;Marie Sc/aeffer (6u es el gnero literario! .)2))! asocia &os
g,neros normalmente di0erenciados con ac"os e&oc!"ivos concre"os, &s! la %oes(a
&(rica es un ac"o e#%resivo! mientras que e& re&a"o o el "es"i)onio son textos de
carcter aser"ivo, #l mismo crtico se+ala que todo texto depende de cuatro lgicas
genricas! por cuanto queL
W #s un ac"o co)!nica"ivo,
W 7iene una es"r!c"!ra a partir de la que pueden establecerse reg&as que lo
explican,
W 3e sit-a con re&aci*n a o"ros "e#"os! y tiene! as! una dimensin /i%er"e#"!a&,
F<
W Se %arece a otros textos,
<,>, Desde el punto de vista de la &i"era"!ra co)%rada! la cuestin de los gneros es
de la mxima importancia! pues una disci%&ina $!e "ra"a de co)%arar debe! por
0uerza! interesarse por todo conce%"o $!e s!%onga e& es"a'&eci)ien"o de rasgos
co)!nes en"re diferen"es )anifes"aciones &i"erarias,
#n esta lnea! C&a!dio ?!i&&,n (Entre lo uno y lo di#erso! .)2>) analiza seis aspectos
de los gneros (/istrico! sociolgico! pragmtico! estructural! lgico y comparativo)! y
concluye que la cuestin de los gneros es un asunto central en la re0lexin terica sobre
la literatura! aunque esa re0lexin tambin est condicionada /is"*rica)en"e! de
manera que el problema es en0ocado por cada poca! escuela o crtico desde
planteamientos que le son propios y que constituyen su entorno /istrico,
<,F, 8inalmente! /ay que destacar la postura de los crticos que! pese a la di0icultad
de de0inir y organizar los gneros literarios! insisten en su existencia real como una
convenci*n 8 !na ins"i"!ci*n presentes en la vida social y cultural,
#l concepto de g,nero! que es imprescindible en el traba=o del estudioso de la obra
individual! tiene! en e0ecto! un es"a"!"o difici&(si)o de %erfi&ar! por cuanto que es algo
que est en"re &a "eor(a 8 &a o'servaci*n de &os fen*)enosK de a/ los problemas que
presenta su de0inicin como ca"egor(a cogni"iva e instrumento de conocimiento,
& pesar de ello! /oy se insiste en la realidad del gnero! aunque no sea ms que como
una convenci*n y como una necesidad derivada del 0uncionamiento de la literatura
como ins"i"!ci*n, #n este sentido! el gnero podra asociarse con la norma lingSstica,
Jos "ara D(e- Ta'oada ya /aba se+alado en .)F> el carcter institucional y la
0uncin del gnero en la comunicacin literaria con estas palabrasL
#l gnero no puede ser solamente un mero principio de ordenacin o clasi0icacin! sino
primeramente un autntico cauce /istrico! tradicional e institucional de comunicacin del
literato con otros literatos precedentes y siguientes y con sus lectores,
"iguel @ngel ?arrido lo explica de la siguiente maneraL
#l gnero se nos presenta como un /orizonte de expectativas para el autor! que siempre
escribe en los moldes de esta institucin literaria aunque sea para negarlaK es una marca para el
lector que obtiene as una idea previa de lo que va a encontrar cuando abre lo que se llama una
novela o un poemaK y es una se+al para la sociedad que caracteriza como literario un texto que tal
vez! podra ser circulado sin prestar atencin a su condicin de artstico,
La consideracin del carcter ins"i"!ciona& de los gneros! que es generalmente
admitida /oy en da entre los crticos! tiene su base en el esquema de la co)!nicaci*n y
en la se)i*"ica, que /emos se+alado en los apartados anteriores (<,<, y <,6,),
F6
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 PRu tres grandes orientaciones pueden distinguirse en la teora de los gneros
literariosQ
',5 PRu observaciones sirven de conclusin a la actitud taxonmica de H,
7omac/evsNi ante los gneros literariosQ
<,5 PRu es un rasgo de gnero! seg-n H, 7omac/evsNiQ
6,5 Pules son las ob=eciones a la existencia de gneros que discute 7, 7odorovQ
>,5 Pundo se constituye un gnero! seg-n 8, Lzaro arreterQ
F,5 #numere las cuatro lgicas genricas! seg-n J,5 ", 3c/ae00er,
A,5 3e+ale los dos aspectos principales que rigen la teora clsica de los gneros,
2,5 PRu modos de imitacin 0undamentan la clasi0icacin genrica de &risttelesQ
),5 PRu cuatro gneros incluye *, *enette en su cuadro de la clasi0icacin
aristotlicaQ
.(,5 PRu 0ormas naturales de poesa constituyen los gneros literarios! seg-n
*oet/eQ
..,5 PRu aspecto de la realidad del gnero destaca la teora de H, roceQ
.',5 PRu tipo de acto constituye la poesa lrica! seg-n J,5 ", 3c/ae00erQ
.<,5 Pon qu tipos de teoras sobre los gneros se relaciona la distincin de lo pico!
lo lrico y lo dramticoQ
.6,5 PRu autor de0iende la posibilidad! -nicamente! de una divisin /istrica de los
gneros 0undada en muc/os rasgos! y la necesidad de practicar una clasi0icacin
pragmtica y utilitariaQ
.>,5 Pmo llama 7odorov a las clases de gneros que son 0ruto de la observacin de
los /ec/os literariosQ
.F,5 Pmo llama 7odorov a la clase de gneros que son deducidos de una teora de
la literaturaQ
.A,5 Pon cul de los tres conceptos distinguidos por #, oseriu Wsistema! norma y
/ablase relaciona el gnero literario si atendemos a su carcter institucionalQ
.2,5 P#n qu se 0unda la distincin genrica propuesta por Blatn en la -ep.blicaQ
.),5 PRu autor di0erencia los gneros por la 0orma (narrativa o activa) de la
imitacinQ
'(,5 #numere los gneros mimticos que di0erencia &ristteles! seg-n *, *enette,
'.,5 P& qu autor se debe la distincin de tres 0ormas naturales de poesaL pica!
lrica y dramticaQ
'',5 Pmo llama Ha=tin! en relacin con los gneros! al concepto que designa los
valores cognitivos y ticos! comunes a todas las artes e independientes del ob=eto
estticoQ
F>
TEMA J
LA =.ICA
., LA =.ICA COMO MODO FUNDAMENTAL DE LA .OESA
La pica puede ser de0inida desde dos %!n"os de vis"aL como uno de los )odos
f!nda)en"a&es de %oes(a o como un g,nero individ!a&i-ado que re-ne determinada
caractersticas 0ormales,
.,., #l primero de estos puntos de vista es el que adoptan los autores romnticos y
los crticos que parten de una concepcin arquetpica de los gneros! seg-n vimos en el
tema anterior, &s! la pica era de0inida por *oet/e como la %oes(a $!e narra!
3c/leiermac/er la de0ine como una %oes(a %&+s"icaK y Oegel como e#%resi*n de &a
o'e"ividad,
.,', #ntre los crticos que en poca reciente /an de0inido los gneros como 0ormas
naturales! arquetpicas o 0undamentales! de la expresin literaria! destaca E)i& S"aiger
(Conceptos )undamentales de potica! .)6F)! seg-n vimos en el tema anterior,
Bara 3taiger! la actitud 0undamental que se mani0iesta en la ,%ica! o estilo pico! es la
re%resen"aci*n! la cual! a su vez! sirve para explicar las caractersticas temticas y
0ormales del gnero, Bor e=emploL
W La ob=etividad de la fiaci*n es%acia& o "e)%ora&! que puede ilustrarse con la
medida constante del verso pico Westa caracterstica mtrica se da en los poemas
picos de todas las literaturas! y ya 0ue destacada por &risttelesW! es un /ec/o que
responde a la actitud orientada /acia la representacin,
W La dignificaci*n ena&"ecedora que las personas y las cosas adquieren por la
memoria de su pasado en el poema pico Wcualquier ob=eto! un cntaro por e=emplo!
aparece digni0icado por la leyendaW responde a esa misma actitud representadora
pica! que trata de vencer la 0ugacidad del /ombre y de las cosas,
W Las f*r)!&as es"ereo"i%adas! tpicamente picas Wpueden recordarse los
eptetos picos aplicados a los /roes y a los elementos de la naturaleza en los
poemas /omricosW! no /acen ms que incidir en la necesidad de acentuar la
identidad,
W La o'e"ividad 8 &a c&aridad de& &eng!ae pico! o la re&aci*n del arte pico
con e& ar"e fig!ra"ivo! son otras tantas propiedades que se explican por el modo de
ser de los pico! caracterizado por la representacin,
.,<, La misma tendencia a de0inir la pica como !no de &os )odos f!nda)en"a&es
de %oes(a la /allamos en otros autores, &s #rnst Cassirer! en <iloso)a de las )ormas
simblicas (.)F6) asocia &a ,%ica con &a e#%resi*n in"!i"iva 0rente a la expresin
sensoria& de la &(rica y la conce%"!a& del dra)a, %oman 3aAo'son! que en su artculo
ILingSstica y poticaJ (.)>2) relaciona los gneros literarios con las personas
gramaticales y las 0unciones del lengua=e! considera que ,%ica es la expresin de la
"ercera %ersona y la f!nci*n re%resen"a"iva del lengua=e,
FF
', =.ICA 6 NARRACIN. DEFINICIN CL7SICA
La pica corresponde a la situacin literaria en que a&g!ien c!en"a a&go a a&g!ien!
por lo que! =unto a la e%o%e8a! tambin se consideran mani0estaciones picas la nove&a
y el c!en"o,
La caracterizacin de la pica como for)a de narraci*n! y la consideracin de sus
as%ec"os for)a&es! es la que 0undamenta las de0iniciones clsicas (Blatn y &ristteles)
y clasicistas,
',., .&a"*n
',.,., #n la clasi0icacin de los gneros que establece en el libro 999 de La -ep.blica!
Blatn se%ara c&ara)en"e &a "ragedia 8 &a e%o%e8a! y a+ade que en aquella no /ay
intervencin directa del autor en el enunciado y son los persona=es quienes /ablan y
act-an! motivo por el cual es )+s i)i"a"iva $!e &a e%o%e8a,
Bor el contrario! en otros pasa=es de la obra de Blatn! en concreto en el libro D de La
-ep.blica! la e%o%e8a es asi)i&ada frec!en"e)en"e a &a "ragedia! tanto por la
utilizacin de as!n"os id,n"icos! como por un cierto %arecido for)a& $!e se o'serva
en"re a)'os g,neros,
La asimilacin de los temas y asuntos de la epopeya y la tragedia se explica porque a
Blatn le interesa ms el contenido que la 0orma de la poesa! y! en este sentido! observa
que &a "ragedia !"i&i-a &os )i"os %ro%ios de &a e%o%e8a,
#n cuando al %arecido for)a&! la similitud entre ambos gneros parece ms di0cil
de advertir! a pesar de lo cual se pueden se+alar algunos rasgos comunesL
W uando &ristteles explica en su Potica que Oomero compone obras no
solamente bellas! sino que constituyen imitaciones dramticas! est se+alando la
presencia de e&e)en"os dra)+"icos en la epopeya,
W 1o 0alta una se)ean-a entre el ra%soda que interpreta el poema y el ac"or que
interpreta la tragedia, Del rapsoda se exiga cier"a )()ica! igual que en el actor,
&dems! para su recitacin! los poemas /omricos eran divididos en e%isodios que
tenan cierto carcter dramtico,
W Boesa pica y poesa dramtica coinciden parcialmente en algo tan esencial
como la )i)esis! pues la e%o%e8a es un gnero mixto en que la narraci*n del poeta
en estilo indirecto se combina con la i)i"aci*n en estilo directo y la vivi0icacin de
los persona=es! que act-an como en el teatro,
',.,', Bor lo que se re0iere a los e0ectos psicolgicos y morales de la epopeya! y su
rece%ci*n por parte del p-blico! Blatn se+ala que la epopeya es el g,nero $!e )+s
g!s"a a &os ancianos! 0rente a la co)edia! 0avorita de los ni2os )a8ores! y la "ragedia!
que cuenta con el 0ervor de las )!eres c!&"ivadas 8 &a !ven"!d,
',', Aris"*"e&es
Bara &ristteles! la e%o%e8a! como la tragedia y la comedia! es i)i"aci*n9 pero de un
tipo especial! ya que en ella e& a!"or %!ede /a'&ar %or 'oca %ro%ia ! oc!&"arse
de"r+s de s!s %ersonaes,
3eg-n los tipos de imitacin di0erenciados por Blatn! que &ristteles acepta! la
epopeya es un g,nero )i#"o entre el drama! en que solo intervienen los persona=es! y la
poesa ditirmbica Wel gnero que despus recibe el nombre de lricaW! en que solo /abla
FA
el poeta, Bor eso &ristteles alude los elementos dramticos que se encuentran en
Oomero y que se pueden considerar origen de &a "ragedia,
',',., 9gual que Blatn! &ristteles plantea de 0orma sistemtica una co)%araci*n
de &a e%o%e8a 8 &a "ragedia,
W &mbos gneros se parecen por el o'e"o de i)i"aci*n! al ser ambas
representacin de /o)'res 8 ac"os esfor-adosK y por los )edios de i)i"aci*n! al
estar las dos escritas en verso 8 "ener !n arg!)en"o o )&bula,
W 1o obstante! entre epopeya y tragedia tambin se advierten las siguientes
di0erenciasL La e%o%e8a "iene !n verso !nifor)eK por la for)a de &a i)i"aci*n! la
epopeya es narra"iva9 y la tragedia ac"ivaK en cuanto a la e#"ensi*n de& "ie)%o! la
e%o%e8a es )a8orK en la tragedia se encuentran todas las partes de la epopeya!
mientras que /ay dos %ar"es cons"i"!"ivas de &a "ragedia Uel canto y el
espect&culoU $!e no se dan en e%o%e8a,
',',', $na cuestin largamente debatida a partir del %enacimiento! que &ristteles
solo trat de pasada! es la de las unidades dramticas de accin! de tiempo y de lugar,
La 0nica !nidad que &ristteles proclama claramente es &a de acci*n! cuando en la
Potica explica que Ien cuanto a la imitacin narrativa y en verso! se debe estructurar la
0bula Tde la epopeyaU como en las tragedias! de manera dramtica y en torno a una sola
accin entera y completa! que tenga principio! partes intermedia y 0inJ,
#n lo relativo a la unidad de tiempo! al comparar la epopeya y la tragedia &ristteles
explica que Ila tragedia se es0uerza lo ms posible por atenerse a una revolucin del sol
o a excederla poco! mientras que la epopeya es ilimitada en el tiempoJ, 8ue este texto el
que dio lugar a la 0i=acin de la unidad de tiempo de la obra dramtica por los
comentaristas italianos del siglo DG9, #n concreto! la unidad de tiempo 0ue 0i=ada por
&gnolo 3egni en un da para las obras dramticas,
omo consecuencia de la unidad de tiempo surge la unidad de lugar! exigida por
"aggi en .>>(, 8ue astelvetro quien! en .>A(! elev a norma del teatro las tres reglas,
#stas normas pasan a 8rancia! y sabido es el valor que tienen para el teatro clsico
0rancs, #n #spa+a! por el contrario! solo se respeta la unidad de accin,
',',<, #n la Potica &ristteles tambin trata sobre las especies y partes del poema
pico, Las especies de la epopeya son las mismas que las de la tragedia! de manera que
la epopeya puede ser si)%&e o co)%&ea! de car+c"er o %a","ica,
La )&bula de la epopeya Wes decir! la imitacin de las acciones y la estructuracin de
los /ec/osW! igual que la de la tragedia! /a de tener %eri%ecia (cambio de la accin
desde el in0ortunio a la dic/a o desde la dic/a al in0ortunio)! agnici*n (cambio desde la
ignorancia al conocimiento) y &ance %a","ico (accin destructora o dolorosa),
Los %ensa)ien"os (parecer mani0estado o declarado al /ablar) y la e&oc!ci*n deben
ser brillantes,
La epopeya es )+s &arga $!e &a "ragedia! aunque el poeta pico! a di0erencia del
trgico! puede Ipresentar muc/as partes TaccionesU realizndose simultneamente!
gracias a las cuales! si son apropiadas! aumenta la amplitud del poemaJ
#l )e"ro apropiado a la epopeya es el verso /eroico! el /exmetro! que es Iel ms
reposado y amplio de los metrosJ,
',',6, #l e&e)en"o )aravi&&oso! cuya causa es &o irraciona&! tiene ms cabida en la
epopeya que en la tragedia! pues en la epopeya no se ve al que act-a! y es %osi'&e decir
cosas fa&sas! siempre que se /aga como es debido! IsazonndoloJ con los primores de
F2
la poesa, #n este sentido debe recordarse que! para &ristteles! el poeta siempre debe
Ipre0erir lo imposible verosmil a lo posible increbleJ,
',',>, Bor lo que se re0iere a la e&oc!ci*n! &ristteles a0irma que debe estar )+s
"ra'aada en Iaquellas partes carentes de accin Tparece que se re0iere a los 0ragmentos
descriptivosU! que no destacan ni por el carcter ni por el pensamientoK pues la elocucin
demasiado brillante oscurece los caracteres y los pensamientosJ,
',',F, 3eg-n Blatn! si se toma como criterio de valoracin e& %0'&ico! &a "ragedia
debe considerarse inferior a &a e%o%e8a! ya que se dirige a un p-blico menos
distinguido! y el actor se ve obligado a exagerar de acuerdo con los gustos del mismo,
#n contra de la opinin de Blatn! &ristteles argumenta que! en todo caso! estos
de0ectos sern imputables al actor y que Ila acusacin no a0ecta al arte del poetaJ! y lo
apoya en dos razonesL #n primer lugar! tambin los rapsodas! que al recitar se
convierten en intrpretes de la epopeya! exageran al declamarK y! en segundo lugar! la
tragedia sin representacin Iproduce su propio e0ecto! igual que la epopeya! pues solo
con leerlo se puede ver su calidadJ! con lo que las cualidades artsticas de la tragedia
son independientes de su representacin,
',',A, 3eg-n &ristteles! &a "ragedia aven"aa a &a e%o%e8a por varios motivosL #n
primer lugar! tiene m-sica y espectculo! que son Imedios e0icacsimos para deleitarJK
sus cualidades son visibles en la lectura y en la representacinK la tragedia es menos
extensa! lo cual aumenta su calidad! ya que Ilo que est ms condensado gusta ms que
lo diluido en muc/o tiempoJK 0inalmente! la tragedia tiene mayor unidad de accin! y la
prueba es que de una epopeya pueden salir varias tragedias,
<, LA =.ICA COMO ?=NERO 1ISTRICO
#l peso de las teoras clsicas sobre la pica! la de &ristteles especialmente! es
evidente tanto en las caracterizaciones c&asicis"as del gnero como en el surgimiento y
desarrollo de &as &i"era"!ras c&+sica! )edieva& 8 )oderna! sobre las que
constantemente se advierte el in0lu=o de estas doctrinas,
#n la de0inicin de &lonso Lpez .inciano (Philosopha antigua potica! .>)F)! por
e=emplo! puede apreciarse cmo la aparicin de 0ormas de la literatura moderna! en este
caso los &i'ros de ca'a&&er(a! se explica a partir de la potica clsicaL
La pica Texplica BincianoU es imitacin de accin graveK por com-n se distingue de la
trgica! cmica y ditirmbica! porque esta es narrativa y aquellas dos! activasK y por grave se
distingue de algunas especies poticas menores! como de la parodia y de las 0bulas
apologticas! y aun estoy por decir de las milesias o libros de caballeras,
<,., 1o)ero 8 &a esencia de &o ,%ico
#l universo representado en los %oe)as /o),ricos se puede considerar como
%ro"o"i%o de& )!ndo ,%ico! como la )anifes"aci*n de &a esencia de &o ,%ico! no solo
por motivos abstractos! sino porque en la /istoria de potica! desde Blatn y &ristteles!
los poemas /omricos siempre se /an tomado como modelo para las re0lexiones
tericas en torno a este gnero,
#mil 3taiger piensa incluso que des%!,s de 1o)ero no es %osi'&e !na /is"oria de
&a ,%ica! sino solo i)i"aciones! ya que! despus de la Iliada y la ;disea! Ila ingenuidad
de la existencia pica aparece destruidaJ
F)
<,', S!'g,neros /is"*ricos de &a ,%ica
#n la /istoria de la literatura se /an dado )anifes"aciones de muy distinta ndole que
tiene en com-n el ser imitaciones narrativas! por lo que su modelo! y el gnero en que se
suelen incluir! es el de la pica, #n todas estas mani0estaciones e& %oe"a c!en"a a&go!
independientemente de que se /aga res%onsa'&e e#%&(ci"a)en"e de &o narrado (en el
caso de que /able el autor como narrador) o que de vez en cuando presente di+&ogos o
in"ervenciones de &os %ersonaes $!e %ro"agoni-an &a acci*n,
Junto a las consideraciones tericas respecto a la pica! la mayora de las tipologas
que tratan de organizar las diversas )anifes"aciones de& g,nero narra"ivo! como la que
propone %a0ael Lapesa en su Introduccin a los estudios literarios (.)F6)! parten de la
observacin de la &i"era"!ra e!ro%ea occiden"a& 8 s!s diversas for)as de narrar en
verso, Las 0ormas rese+adas por Lapesa sonL
W E%o%e8as "radiciona&es (india! griega! germnica! 0rancesa! castellana),
W Ro)ances y sus distintas clases (tradicional! artstico! popular),
W Boemas ,%icos c!&"os (/eroicos y caballerescos! religiosos! alegricos!
0ilos0icos),
W Boemas ,%icos )enores (de mitologa greco5latina! inspirados en la vida diaria!
leyenda! balada! poema pico burlesco),
W Boemas ,%ico;did+c"icos (poema didctico! poesa gnmica! 0bula o aplogo),
6, ESTRUCTURAS DEL .OEMA =.ICO
#l poema pico tiene una estructura 0ormal que /a sido ob=eto de teorizacin desde
Blatn y &ristteles, #ste -ltimo! como /emos visto! a0irma que la epopeya tiene las
mismas partes de la tragedia menos dos (canto y espectculo)! e indica que las partes
esenciales del poema pico son &a e&oc!ci*n9 &a f+'!&a9 &os carac"eres 8 &os
%ensa)ien"os
La 0bula! lo mismo que en la tragedia! debe estructurarse en torno a una accin
completa que tenga principio! partes intermedias y 0in, La 0bula pica! como la trgica!
tiene peripecias! agniciones y lances patticos, La elocucin pica debe estar ms
cuidada en las partes en que no destacan ni el carcter ni el pensamiento,
6,., Teor(a c&asicis"a
3iguiendo el e=emplo de &ristteles! en la teora clasicista se presta especial atencin
a la descripcin estructural del poema pico,
A&onso L*%e- .inciano! por e=emplo! se+ala en su Philosopha antigua potica
(.>)F) que las %ar"es c!an"i"a"ivas del poema pico son el %r*&ogo o %ro%osici*n! la
invocaci*n (en las antiguas epopeyas invocacin a las musas) y la narraci*n,
Ignacio de L!-+n! por su parte! tambin o0rece en su Potica (.A<A) abundantes
re0erencias a la estructura del poema pico en la teora clasicistaL
W Las %ar"es de &a f+'!&a 8 s!s c!a&idadesL los episodios! las costumbres! el
/roe y los dems persona=es! la intervencin de las deidadesK
W Las %ar"es c!an"i"a"ivas necesarias (ttulo! proposicin! invocacin! y
narracin) y no necesarias (dedicacin y eplogo),
W Las cualidades de la narraci*nL admirable! verosmil! agradable! con duracin
de un a+o! y en orden natural o arti0icial,
W ualidades de la sen"encia (pensamientos o re0lexiones doctrinales) y de la
&oc!ci*n,
A(
6,', Teor(a )oderna
Las re0lexiones en torno a la pica tambin estn presentes en la teora literaria
moderna, E)i& S"aiger (Conceptos )undamentales de potica! .)6F)! por e=emplo!
considera como propiedades estilsticas y estructurales propias de la pica la cons"ancia
8 re&a"iva &ongi"!d de& verso ,%icoK &a co)%osici*n %or adici*n de %ar"es
re&a"iva)en"e a!"*no)as que 0avorecen el contraste y la intensi0icacin,
omo gua para la clasi0icacin de los elementos estructurales del poema pico!
puede servir el esquema que establece Rafae& La%esa (Introduccin a los estudios
literarios! .)F6)L
W La accin o f+'!&a (con sus partesL exposicin! nudo y desenlace),
W Las acciones e%is*dicas o secundarias,
W La presencia de un %ro"agonis"a y un an"agonis"a,
W Las %ar"es c!an"i"a"ivas del poema! que son la proposicin! invocacin!
comienzo! narracin! divisin en cantos,
W La versificaci*n,
W La intervencin so'rena"!ra& o maravillosa,
>, E.O.E6A 6 NODELA
Un aspecto destacado en relacin con la pica es el de s! %aren"esco con &a nove&a!
un gnero que! independientemente de sus mani0estaciones en la literatura clsica y
medieval! solo /a desempe+ado un papel destacado en la literatura moderna
contempornea,
>,., #n la teora literaria de los autores romnticos (los /ermanos Sc/&ege&! entre
otros) la novela ya 0ue considerada e& g,nero ro)+n"ico %or e#ce&encia9 8 !n g,nero
en e& $!e ca'e "odo! no solo la narracin! sino tambin el ensayo o las disquisiciones
0ilos0icas o autobiogr0icas, 1ege&! por su parte! se+al que la novela es la 0orma pica
de los tiempos modernos! el gnero caracterstico de la burguesa,
>,', #n el siglo DD las re0lexiones al respecto /an sido muy variadas y las
resumimos a continuacin,
>,',., #n su Teora de la no#ela (.)'() ?8Hrg8 L!A+cs desarrolla la idea de la
i)%osi'i&idad ac"!a& de &a gran ,%ica c&+sica en verso! por la %,rdida de &a
es%on"aneidad que es propia de nuestra pocaK mientras que la novela se nos o0rece
como el gnero apto para expresar la condicin problemtica del persona=e en el
mundo actual! y para captar su s!fri)ien"o y su &i'eraci*nL
#ntre la epopeya y la novela Wlas dos ob=etivaciones de la gran literatura picaW la
di0erencia no est en las disposiciones interiores del escritor! sino en los datos /istrico5
0ilos0icos que se imponen a su creacin, La novela es la epopeya de un tiempo donde la
totalidad extensiva de la vida no est ya dada de una manera inmediata! de un tiempo para el
cual la inmanencia del sentido de la vida se /a vuelto problema! pero que! no obstante! no /a
de=ado de apuntar a la totalidad,
>,',', Miai& 4a"in (Teora y esttica de la no#ela! .)A>) observa el desasosiego
$!e &a nove&a9 co)o g,nero9 crea en &a "eor(a c&+sica! pues es evidente que la
novela no es !n g,nero >%o,"icoV co)o &os de)+s por varios motivosL
A.
W #l %ersonae no es /eroico! como son el persona=e de la pica y el de la
tragedia,
W E& %ersonae nove&esco no es !n "odo in)!"a'&e! sino que se presenta en
evo&!ci*n,
W La novela! concluye Ha=tin retomando la idea de Oegel! debe convertirse para
su tiempo en lo que 0ue la epopeya para el mundo antiguo,
3eg-n el mismo autor! son "res &as %ar"ic!&aridades f!nda)en"a&es que
di0erencian la novela de los dems gnerosL
W $n es"i&o "ridi)ensiona&! caracterizado por el plurilingSismo externo
(interrelacin entre lenguas di0erentes) e interno (concurrencia de dialectos! argots
y estratos lingSsticos distintos)! que se corresponde con la variedad de voces! o
poli0ona! que es uno de los rasgos caractersticos del gnero,
W $na "ransfor)aci*n radica& de las coordenadas de la re%resen"aci*n
"e)%ora&es! de tal manera que la novela nos o0rece una imagen cambiante de los
individuo y del mundo! de acuerdo con la idea de temporalidad e /istoricidad que
se abre paso en el pensamiento occidental desde el %omanticismo,
W $na zona nueva de estructuracin de la representacin literaria! que entra en
contacto con el %resen"e con la con"e)%oraneidad en su aspecto inacabado,
Bor el contrario! y a di0erencia de la novela! la e%o%e8aL
W Husca s! o'e"o en el Ipasado absolutoJ! el pasado pico nacionalK
W 3u f!en"e es la &e8enda naciona&! y no una experiencia individualL
W #l mundo pico est cor"ado %or &a dis"ancia ,%ica a'so&!"a de& %resen"e,
Ha=tin nota que &os carac"eres de &a ,%ica se a%recian "a)'i,n en &os o"ros
g,neros no'&es 8 aca'ados de &a &i"era"!ra c&+sica 8 )edieva&! pero estn ausentes
en la novela,
>,',<, La for)a de &a i)i"aci*n de la potica clsica! que caracterizaba la pica
como un g,nero )i#"o! proporciona otra 'ase co)0n en la que 0undamentar el
parentesco entre pica y novela, #n ambas! en e0ecto! /ablan el autor y los persona=es!
lo cual =usti0ica que &a nove&a se %!eda considerar !n s!'g,nero ,%ico.
>,',6, Las similitudes entre pica y novela como g,neros narra"ivos! tambin
explican que la moderna narra"o&og(a! o teora de la narracin! /aya de tener en
cuenta las o'servaciones de &a viea %o,"ica acerca de la 0bula! de los caracteres o
de la estructuracin del poema pico, ? a la inversa! tambin /a /abido crticos que
/an intentado analizar la pica clsica desde los puntos de vista de la narratologa
moderna,
>,',>, La comparacin entre pica y novela puede ir ms all de los elementos
estructurales! 0ormales! y tratar de considerar la nove&a como un g,nero en c!8a
cons"i"!ci*n /a8 e&e)en"os $!e con"in0an &as in$!ie"!des $!e carac"eri-an a &a
,%ica.
>,',F, ;tro punto de comparacin entre pica y novela podra explorar el )odo de
&a rece%ci*n de !no 8 o"ro g,nero, #s evidente que la diferencia entre la reci"aci*n
,%ica y la &ec"!ra so&i"aria es grande! pero ambos modos de di0usin y de recepcin
A'
expresan el deseo de los autores de ser escuc/ados y ledos por gran n-mero de
personas! tanto en la pica como en la novela,
omo conclusin puede a0irmarse que el paso de la pica a la novela es quiz el
rea=uste ms importante que se /a producido en la transicin de &a %o,"ica c&+sica a &a
)oderna,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 PRu autor relaciona pica! tercera persona y 0uncin representativaQ
',5 Pul es la actitud 0undamental de la pica! seg-n #, 3taigerQ
<,5 Pon qu propiedad de la pica se relaciona la medida constante del verso picoQ
6,5 PRu =usti0ica la asimilacin ocasional de tragedia y epopeya en BlatnQ
>,5 PRu es lo com-n a epopeya y tragedia seg-n &risttelesQ
F,5 PRu unidad dramtica es deducida por los comentaristas italianos de la
comparacin de tragedia y epopeya en &risttelesQ
A,5 PRu venta=as tiene la tragedia sobre la epopeya! seg-n &risttelesQ
2,5 P#n qu cinco grandes grupos clasi0ica %a0ael Lapesa las 0ormas /istricas de la
picaQ
),5 Diga dos autores modernos que /an tratado de las relaciones entre novela y
epopeya,
.(,5 #numere tres caractersticas de la epopeya! seg-n ", ", Ha=tin,
..,5 Pul es la base que =usti0ica la comparacin de pica y novelaQ
.',5 Pul es la di0erencia ms importante del sistema actual de gneros respecto del
antiguoQ
.<,5 PRu caracterstica mtrica de la pica ilustra la ob=etividad de la 0i=acin
espacial y temporal! seg-n #, 3taigerQ
.6,5 PRu caracterstica textual de la pica ilustra! seg-n #, 3taiger! la necesidad de
acentuar la identidadQ
.>,5 Pul de los dos gneros Wtragedia o epopeya5 es ms imitativo! seg-n BlatnQ
.F,5 PRu gnero literario es el pre0erido por los ancianos! seg-n BlatnQ
.A,5 De las tres unidades dramticas! Pcul es la que de0ine explcitamente
&risttelesQ
.2,5 P#n cul de los dos gneros Wepopeya o tragedia5 tiene ms cabida el elemento
maravilloso! seg-n &risttelesQ
.),5 PRu autor representa en sus obras el prototipo del mundo picoQ
'(,5 PRu autor /a se+alado como caractersticas! en la estructura del poema pico! la
constancia y relativa longitud del verso pico! y la composicin por adicin de partes
relativamente autnomasQ
'.,5 PRu autor /a teorizado sobre la imposibilidad actual de la 0orma de la gran
pica clsica en versoQ
'',5 PRu autor /abla del mundo pico como cortado por la distancia pica absoluta
del presenteQ
A<
TEMA L
EL TEATRO
., EL TEATRO COMO ?=NERO LITERARIO. LITERATURA 6 ES.ECT7CULO
La literatura dramtica constituye uno de los tres grandes gneros literarios! aunque
presenta la peculiaridad de que en l intervienen una serie de elementos espectaculares!
no literarios! que contribuyen a su con0iguracin y e0ecto artstico,
Junto a los aspectos textuales! la teora literaria /a tenido en cuenta! desde la Potica
de &ristteles /asta nuestros das! esos co)%onen"es no &i"erarios de& "ea"ro! la
re%resen"aci*n co)o e&e)en"o $!e inf&!8e en &a config!raci*n de &a o'ra
dra)+"ica.
.,., Ar"es de& es%ec"+c!&o
8undamental para estudiar los aspectos espectaculares del teatro! =unto a sus
componentes literarios! es el traba=o de 7adeusz GoW-an! Literatura y espect&culo
(.)A>)! en el que el teatro es considerado como una clase ms dentro de las ar"es de&
es%ec"ac!&ares! artes cuyos productos son co)!nicados o'&iga"oria)en"e en e&
es%acio 8 en e& "ie)%o! es decir! en )ovi)ien"o9 y! adems! normalmente estn
dotados de fa'!&aci*n (cuentan algo) y tienen un a&"o grado de socia'i&idad en el
plano de la produccin! de la comunicacin y de la percepcin,
"ediante la co)'inaci*n de &os "res e&e)en"os $!e in"ervienen en &as ar"es
es%ec"ac!&ares (la fa'!&aci*n! el /o)'re y la %a&a'ra)! Vo`zan di0erencia los
siguientes tipos de espectculoL
W uando &os "res e&e)en"os es"+n %resen"esL teatro dramtico! pera! recitacin!
o0icio religioso,
W on fa'!&aci*n 8 /o)'re! sin palabraL ballet! pantomima! cine mudo! corte=o,
W on fa'!&aci*n 8 %a&a'ras! sin /ombreL dibu=o animado o proyeccin con
0iguras no /umanas (luz y sonido),
W on fa'!&aci*n so&a)en"eL sombras! dibu=o animado u otra proyeccin sin
imagen de /ombre y sin palabras! =uego de autmatas con 0orma no antropomor0a,
W on /o)'re 8 %a&a'ra! sin 0abulacinL ciertos ritos! recitacin de un texto sin
0bula,
W on /o)'re so&a)en"eL gimnstica! ciertos bailes o conciertos,
W on %a&a'ra so&a)en"eL ciertas proyecciones abstractas que utilizan la palabra,
W on ning!no de &os e&e)en"osL =uegos de agua! 0uegos arti0iciales!
proyecciones mviles,
Bartiendo de la distincin 0undamental de artes del espacio y artes del tiempo! &a
&i"era"!ra! en su sentido ms amplio! se sit-a en las ar"es de& "ie)%oK la %in"!ra sera
un e=emplo de ar"es de& es%acio, La literatura dra)+"ica! por su parte! establece una
combinacin de las artes del espacio y las artes del tiempo! en una transicin que va
desde las creaciones puramente textuales! como la Iliada! al espectculo puro! como la
pantomima! en que la palabra no interviene,
.,', E& dra)a
Bor lo que se re0iere al teatro! Vo`zan establece una dis"inci*n i)%or"an"e en"re &a
re%resen"aci*n o espectculo teatral! y el dra)a! nombre con el que se re0iere a la
A6
literatura dramtica! al texto teatral! con independencia de su plasmacin en un
espectculo concreto,
#n el mismo sentido! Batrice Bavis! en su +iccionario del teatro (.)2() de0ine el
drama como Iel gnero literario compuesto para el teatro! aunque el texto no sea
representadoJ,
.,<, Si"!aci*n de co)!nicaci*n "ea"ra&
3eg-n plantean Blatn y &ristteles! el teatro imita presentando a los persona=es en
accin! sin $!e a%are-ca e& narrador en ning-n momento,
#n el teatro se con0igura as como una co)%&ea si"!aci*n de co)!nicaci*n! que "b
armen Hobes 1aves! en la introduccin a su 9emiologa de la obra dram&tica (.))A)!
describe con estas palabrasL
#l teatro es un proceso de comunicacin comple=o! ms que cualquier otro de tipo lingSstico
y literario! pues suma 0ases y a+ade elementos nuevos al esquema general de la comunicacin!
porque tiene ms emisores (autor5director5actores) y receptores (lector individual! espectador
colectivo)! y porque el proceso de transduccin que es la puesta en escena da unas competencias
al director que /an cambiado /istrica! social e ideolgicamente,
uando la antigua potica caracterizaba el gnero dramtico como i)i"a"ivo %!ro9
sin e&e)en"os narra"ivos! se estaba re0iriendo a la peculiar situacin de comunicacin
que se produce en el teatro, #sta situacin comple=a incide en la 0orma del texto
dramtico! que en principio es una escrita para ser leda -nicamente por los actores y el
director! y que se di0erencia de otras obras literarias! seg-n Hobes 1aves! por la
necesidad de distinguir en ella un "e#"o &i"erario y un "e#"o es%ec"ac!&arL
W #l "e#"o &i"erario est constituido 0undamentalmente por los dilogos! aunque
en l puede incluirse toda la obra escritaL el ttulo! la relacin de las dramatis
personae! los prlogos y aclaraciones! y tambin las acotaciones! sobre todo si tienen
valor literario! como ocurre en el teatro de Galle59ncln,
W #l "e#"o es%ec"ac!&ar est 0ormado por todos los signos! 0ormantes de signo e
indicios que en el texto escrito dise+an una virtual representacin! y estra constituido
por las acotaciones! por las didascalias contenidas en el dilogo! y por los mismos
dilogos en cuanto pasan a escena en una realizacin verbal en presencia! es decir!
convertidos en espectculo! con sus exigencias paraverbales! quinsicas y
proxmicas
)
,
', LA TEORA ARISTOT=LICA
La obra de &ristteles sigue siendo punto de re0erencia bsico dentro de la teora
teatral, & partir del %enacimiento! sobre todo! la Potica de &ristteles /a sido el texto
de teora dramtica que /a acompa+ado a muc/as mani0estaciones y discusiones sobre
el /ec/o teatral en la cultura europea! /asta tal punto que muc/os conceptos aristotlicos
siguen completamente vivos en la re0lexin actual sobre el teatro,
)
Didasca&ias son Ilas indicaciones que! sobre /ec/os escnicos! pueden encontrarse
en el dilogo! y que pasan a la representacin en 0orma verbal! como parte del dilogoJ,
3i un persona=e dice I"e molestas con tus martillazos en la paredJ! en la representacin
0orzosamente tiene que aparecer alguien dando martillazos, 3on signos %araver'a&es el
A>
tono! timbre! ritmoK $!in,sicos! los gestos de manos y cuerpo! y mmica del rostroK
%ro#,)icos! las distancias y movimientos de los persona=es,
AF
',., La "ragedia
',.,., 3eg-n &ristteles! la tragedia es
imitacin de una accin es0orzada y completa! de cierta amplitud! en lengua=e sazonado!
separada cada una de las especies Tde aderezosU en las distintas partes! actuando los persona=es y
no mediante relato! y que mediante la compasin y el temor lleva a cabo la purgacin de tales
a0ecciones, #ntiendo por clengua=e sazonado4 el que tiene ritmo! armona y canto! y por ccon las
especies Tde aderezosU separadamente4! el /ec/o de que algunas partes se realizan solo mediante
versos! y otras! en cambio! mediante el canto,
3eg-n tal de0inicin! la tragedia se diferencia de &os o"ros g,neros porL
W Los )edios de &a i)i"aci*nL lengua"e sazonado (verso y canto),
W #l o'e"o de &a i)i"aci*nL accin es0orzada y completa! de cierta amplitud,
W La for)a de i)i"aci*nL actuacin de los persona=es! y no relato,
& esta caracterizacin! meramente tcnica! /abra que a+adir los efec"os %sico&*gicos
es%ecia&es de &a "ragedia! la ca"arsis trgica! que consiste en la purgacin de la
compasin y el temor mediante estas mismas pasiones! que el espectador siente al
contemplar la tragedia,
',.,', &ristteles distingue en la tragedia unas %ar"es c!an"i"a"ivas o de
estructuracin externa (prlogo! episodio! coro y xodo) y unas %ar"es c!a&i"a"ivas! de
organizacin interna (canto! espectculo! elocucin! 0bula! caracteres y pensamientos),
AA
., #l can"o es uno de los aderezos del lengua=e de la tragedia! ya
que algunas partes de la tragedia se matizan mediante versos solos! y
en otras mediante versos cantados,
%e0eridas
a la for)a
', #l es%ec"+c!&o! o aspecto escenogr0ico de la tragedia! Ies cosa
seductora! pero muy a=ena al arte y la menos propia de la poticaJ! un
con=unto de recursos no literarios! por tanto,
<, Dentro de la e&oc!ci*n deben distinguirse los aspectos no
poticos re0erentes a la dec&a)aci*n del actor! y los propiamente
poticos! lo que /oy denominaramos es"i&o,
6, La f+'!&a o estructuracin de los /ec/os es la parte ms
importante de la tragedia, Debe imitar una accin sola y completa! y
sus partes deben estar ordenadas de tal manera que! si se cambia o
suprime algo! el todo queda alterado y dislocado, Las partes de la
0bula son
6,., La %eri%ecia! o Icambio de la accin en sentido
contrarioJ (de la 0elicidad al in0ortunio! por e=emplo)! siempre
verosmil o por necesidad,
%e0eridas al
con"enido
6,', La agnici*n! o Icambio desde la ignorancia al
conocimiento! para amistad o para odio! de los destinados a la
dic/a o al in0ortunioJ,
6,<,#l &ance %a","ico! Ies una accin destructora o dolorosa!
como son las muertes en escena y dems casos seme=antesJ,
La 0bula es si)%&e cuando se produce un cambio de 0ortuna Isin
peripecia ni agnicinJK co)%&ea! si Iel cambio de 0ortuna va
acompa+ado de agnicin! de peripecia o de ambasJ,
.ar"es
c!a&i"a"ivas
>, Los carac"eres son las distintas 0ormas de ser y comportarse los
persona=es! expresadas! no en sus palabras! sino en sus actitudes!
elecciones! decisiones y acciones concretas, Bara &ristteles las
cualidades de los caracteres son cuatroL
>,., La 'ondad y e=emplaridad! pues la tragedia imita
%ersonas )eores que nosotros,
>,', La %ro%iedad o conveniencia! de manera que el
persona=e se comporte! piense y /able de acuerdo con su edad!
condicin! carcter! sexo y estado,
>,<, La se)ean-a guarda relacin con la adecuacin del
persona=e al carcter que /istricamente se le /a asignadoL
&quiles colrico! $lises astuto! etc,
>,6, La consec!encia! o co/erencia en la conducta,
9gual que las acciones! el carcter debe estar sometido tambin a las
normas de verosi)i&i"!d o necesidad
F, 3i el carcter se situaba en el nivel de la decisin! el
%ensa)ien"o se sit-a en el de la opinin! en la mani0estacin del
parecer, Junto con el carcter! el pensamiento es una de las causas de
las acciones, #l pensamiento es el aspecto discursivo de la accin! lo
A2
que /ace que las acciones sean tales o cuales,
A)
., #l %r*&ogo es una parte completa de la tragedia que precede al prodo! o primera
aparicin del coro,
.ar"es
c!an"i"a"ivas
', #l e%isodio es cada una de las partes completas de la tragedia que se desarrollan
entre los cantos corales, orresponderan a los actos del teatro tradicional,
<, #l coro! o %ar"e cora&! /oy desconocido en nuestro teatro! debe ser considerado
como un actor! 0ormar parte del con=unto! y contribuir a la accin, 3u primera aparicin
es el prodo,
6, #l ,#odo es una parte completa de la tragedia despus de la cual no /ay canto del
coro,
',.,<, uatro son las clases de tragedia seg-n &risttelesL la co)%&ea! Ique es en su
totalidad peripecia y agnicinJK la %a","icaK la de car+c"erK y una cuarta cuyo nombre
no es legible en ninguno de los manuscritos,
5.5. La co)edia
La comedia! como todo el arte! es imitacin! pero se di0erencia de la tragedia por el
ob=eto de la imitacin! ya que en la comedia se imita lo risi'&e 8 feo de /ombres
in0eriores! de manera que en ella se representa Iun de0ecto y una 0ealdad $!e no ca!sa
do&or ni r!inaJ, De otro lado! y a di0erencia de la mimesis enaltecedora que es propia
de la tragedia! la comedia tiende a %resen"ar a &os /o)'res %eores de &o $!e son,
La comedia tiene relacin con el yambo! o poesa satrica griega! aunque la comedia
tiene un car+c"er )+s genera&! ya que! una vez compuesta la comedia! a los persona=es
y sus caracteres se les asigna un nombre cualquiera! mientras que el yambo gira en torno
a un individuo particular,
O"ra diferencia entre comedia y tragedia (aparte del ob=eto de imitacin y el /acer a
los /ombres peores) se re0iere a la !nidad de acci*n! ya que la f+'!&a do'&e! en que
/ay un 0in di0erente para los buenos y para los malos! como se da en la ;disea! es )+s
%ro%ia de &a co)edia $!e de &a "ragedia.
<, LO DRAM7TICO9 FORMA FUNDAMENTAL DE LA .OESA. CLASES DE DRAMAS
Junto a la consideracin del teatro en el contexto general de las ar"es de&
es%ec"+c!&o! o co)o "i%o de co)!nicaci*n %ar"ic!&ar! tambin /ay que recordar la
caracterizacin que /a tenido &o dra)+"ico co)o for)a f!nda)en"a& o ar$!e"(%ica
de &a %oes(a! dentro de los planteamientos que tienen su origen en las doctrinas
romnticas,
1ege&! que! como ya indicamos! vea en la literatura dra)+"ica una sntesis entre la
sub=etividad de la lrica y la ob=etividad pica! tambin contrapone la Itotalidad de los
ob=etosJ! propia de la narra"iva9 a la Itotalidad del movimientoJ! propia del dra)a,
L!A+cs! con una actitud similar a la de Oegel! dir que la gran %oes(a ,%ica da 0orma
a la "o"a&idad e#"ensiva de &a vida! mientras que el dra)a con0orma la "o"a&idad
in"ensiva de &a esencia&idad,
3eg-n E)i& S"aiger! e& %oe"a &(rico! situado 0rente al mundo! no sa'e nada! y /alla
que todo est por descubrirK el %oe"a ,%ico es como !n navegan"e $!e se "ras&ada con
s! /,roe de !n &!gar a o"ro para ver /ombres y pases extra+osK el es%(ri"! dra)+"ico9
en cambio! no tiene inters por las cosas en cuanto nuevas! sino como garan"(a e
i&!s"raci*n de& %ro'&e)a que se desarrolla ante nosotros,
8inalmente! dentro de la consideracin general de lo dramtico como actitud potica
0undamental! Mol0gang Ga8ser di0erencia los siguientes "i%os de dra)aE
W Dra)a de %ersonae! caracterizado por el entusiasmo /acia el Igran tipoJ! y
por cierto rela=amiento de la accin! pues la trama gira alrededor del persona=e,
W Dra)a de es%acio! en que el poeta dramatiza el transcurso de la vida (en el
drama /istrico! por e=emplo)! y la accin tiende a desmembrarse en muc/os
cuadros! con una actitud cercana a la pica,
W Dra)a de acci*n! en que un suceso se convierte en portador de la estructura!
como ocurre en la tragedia,
6, LAS FORMAS DRAM7TICAS
#n el estudio del teatro como gnero literario suele ocupar un destacado lugar la
descripcin de las distintas mani0estaciones teatrales! tanto la de aquellas 0ormas que se
asocian con a!",n"icos s!'g,neros o modos de mani0estacin de lo dramtico! como la
tragedia y la comedia! como la de las for)as %ro%ias de !na /is"oria &i"eraria
%ar"ic!&ar,
3eg-n /emos visto! &ristteles! LuNcs! Vayser o 3taiger nos o0recen e=emplos de
caracterizacin de la tragedia y la comedia como clases 0undamentales de la poesa
dramticaK mientras que en las /istorias de la literatura o del teatro pueden encontrarse
descripciones de 0ormas dramticas concretas correspondientes a distintas pocas!
imposibles de reducir a una tipologa,
&s! en la segunda parte del libro de 7adeusz GoW-an ya citado! se puede consultar
una descripcin de la multi0orme mani0estacin del teatro europeo desde el punto de
vista temtico durante sus diecisiete siglos de existencia, ? en cuanto a #spa+a! en su
0istoria del teatro espa=ol (.)FA)! 8rancisco %uiz %amn nos /abla de subgneros tan
diversos como comedias! 0arsas! tragicomedias! tragedias! entremeses! drama nacional
del siglo de oro! drama del poder in=usto! comedia del amor! drama /eroico5nacional!
dramas bblicos! drama /istrico! drama mitolgico! auto sacramental! comedia
moratiniana! drama romntico! Ialta comediaJ! drama5ripio! sainete,,,
>, ESTRUCTURAS DE LA O4RA DRAM7TICA
& la /ora de per0ilar las estructuras genricas del teatro! es obligado distinguir entre
el "e#"o &i"erario y la re%resen"aci*n, #ste doble componente es! quiz! el que ms /a
di0icultado la comprensin del 0enmeno teatral! ya que! si bien el drama es posible
actualizarlo mediante la lectura! su verdadera realizacin se lleva a cabo en la
representacin! y aqu ya salimos del sistema literario! entendido estrictamente! y
entramos en un sistema donde la me=or gua es la que nos proporciona la se)io&og(a,
>,., Los c*digos de &a re%resen"aci*n "ea"ra&
omo se+ala .e"r 4oga"8rev (ILes signes du t/dtreJ! .)<2)! en la representacin
teatral se da una combinacin de diversos cdigos! como el ves"!ario! los ges"os de&
ac"or o la decoraci*n! que pueden in0ormar! por e=emplo! de la situacin social de un
persona=e,
Ro&and 4ar"/es (Essais criti*ues! .)F6) tambin se+ala la )!&"i%&icidad de
infor)aciones que se reciben en el espectculo dramtico (procedentes del decorado!
los tra=es! la iluminacin! gestos! m-sicaa)! y denomina a este 0enmeno %o&ifon(a
infor)aciona& o es%esor de signos! lo que constituye &a "ea"ra&idad! que Hart/es
de0ine como Iel teatro menos el textoJ! Iun espesor de signos y de sensaciones que se
construye en la escena a partir del argumento escritoJ,
Tade!s- GoW-an! por su parte (Literatura y espect&culo! .)A>)! distingue trece
sistemas de signi0icacin en el teatroL
., palabra! ', tono! <, mmica! 6, gesto! >, movimiento! F, maquilla=e! A, peinado! 2,
vestuario! ), accesorios! .(, decorado! .., iluminacin! .', m-sica! .<, e0ectos sonoros,
on estos sistemas pueden 0ormarse distintos sistemas de expresin! seg-n tengan
que ver con el "e#"o dic/o (aspectos . y ')! la e#%resi*n cor%ora& (<! 6 y >)! la
a%ariencia e#"erna de& ac"or (F! A y 2)! las carac"er(s"icas de& &!gar esc,nico ()! .( y
..)! los efec"os sonoros no ar"ic!&ados (.' y .<)! etc,
>,', E& "e#"o dra)+"ico
&parte de su articulacin concreta en el espectculo teatral! el texto dramtico se nos
presenta! a su vez! como "e#"o &i"erario y "e#"o es%ec"ac!&ar! seg-n se indic al
principio del captulo,
"ientras que el "e#"o es%ec"ac!&ar est 0ormado por todos los signos pensados para
una virtual representacin! el "e#"o &i"erario! constituido 0undamentalmente por los
dilogos! nos presenta una narracin dramtica que podra ser analizada con los mismos
instrumentos que utiliza la narratologa, #n este sentido! "b armen Hobes (9emiologa
de la obra dram&tica! .))A) considera como ca"egor(as del texto dramtico las
siguientesL la f+'!&a! el %ersonae dra)+"ico! el "ie)%o en el drama y los es%acios
dra)+"icos,
#l di+&ogo! como ya indicamos! es la 0orma caracterstica del discurso dramtico! el
s!s"en"o de &a i)i"aci*n "ea"ra&! aunque! a di0erencia de los dilogos novelescos! el
dilogo dramtico no viene protegido por las palabras de un narrador! y resulta por s
mismo autosu0iciente, Bor eso Blatn deca que el teatro es el ms imitativo de los
gneros literarios,
3os, L!is ?arc(a 4arrien"os (Cmo se comenta una obra de teatro! '((.)! enumera
las siguientes f!nciones "ea"ra&es del dilogoL
W Dra)+"ica! Icomo 0orma de accin entre los persona=esL amenazar! /umillar!
seducir! agredir! etc, con palabrasJ,
W Carac"eri-adora! orientada a Iproporcionar al p-blico elementos para
cconstruir4 el carcter de los persona=esJ,
W Dieg,"ica o InarrativaJ! si Iproporciona al p-blico una in0ormacin que se sale
del marco propiamente dramticoJ,
W Ideo&*gica o IdidcticaJ! cuando el dilogo est Ial servicio de la transmisin al
p-blico de unas ideas! de un mensa=e! de una leccinJ,
W .o,"ica! Ise caracteriza en el teatro por su orientacin al p-blico y su
neutralizacin en la dimensin comunicativaJ,
W Me"adra)+"ica! si Iel dilogo se re0iere al drama que se representaJ,
Las 0ormas del dilogo dramtico! seg-n este mismo autor! son el co&o$!io! el
so&i&o$!io! el )on*&ogo! el a%ar"e! la a%e&aci*n al p-blico,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 Pul es la caracterstica esencial de las artes del espectculoQ
',5 P& qu se re0iere el concepto de dramaQ
<,5 Pules son los componentes del texto dramticoQ
6,5 P& qu texto pertenecen las acotacionesQ
>,5 PRu elementos de la tragedia! seg-n &ristteles! se re0ieren al contenidoQ
F,5 #numere las partes de la 0bula de la tragedia! seg-n &ristteles,
A,5 PDe qu parte de la tragedia debe surgir la catarsisQ
2,5 PRu partes de la tragedia se sit-an en el nivel de la decisin y de la opininQ
),5 Pon qu asocia 3taiger el estilo dramticoQ
.(,5 #numere las clases de drama que distingue M, Vayser,
..,5 Pon qu expresin se re0iere %oland Hart/es a la multiplicidad de
in0ormaciones que se reciben de un espectculoQ
.',5 #numere las 0unciones teatrales del dilogo,
.<,5 Pmo se llama el texto constituido 0undamentalmente por los dilogos en la
obra de teatroQ
.6,5 Pmo se llama el texto de la obra de teatro 0ormado por todos los signos e
indicios que dise+an una virtual representacinQ
.>,5 #numere las seis partes cualitativas o esenciales de la tragedia! seg-n
&ristteles,
.F,5 Pmo llama &ristteles la 0bula en la que el cambio de 0ortuna va
acompa+ado de agnicin! de peripecia o de ambasQ
.A,5 Pmo llama &ristteles al cambio de la accin en sentido contrarioQ
.2,5 Pmo llama &ristteles la 0bula en la que el cambio de 0ortuna se produce sin
peripecia ni agnicinQ
.),5 Pul es la parte ms importante de la tragedia! seg-n &risttelesQ
'(,5 PRu autor dice que el drama con0orma la totalidad intensiva de la esencialidadQ
'.,5 Pmo se llama la 0uncin del dilogo teatral que proporciona al p-blico
elementos para construir el carcter de los
persona=esQ
TEMA 1O
LA LRICA
1O
., LA LRICA COMO ?=NERO LITERARIO. TEORAS CL7SICAS 6 CLASICISTAS
La lrica presenta una situacin inversa a la del teatro! ya que es el gnero cuya
definici*n "e*rica /a sido )+s "ard(a, &ristteles solo /aba considerado la pica y el
teatro! mientras que las composiciones lricas ocupaban un lugar impreciso en su
Potica,
La primera propuesta de considerar la lrica como un gnero ms se debe a
3ebastiano "inturno (L(arte potica! .>F6)! traductor y comentador italiano de la
Potica de &ristteles! aunque *erard *enette considera que su primera de0inicin
terica se encuentra en las Tablas poticas (.F.A) de 8rancisco de ascales, 3in
embargo! la consideracin y valoracin de0initiva de la lrica 0ue o'ra de&
Ro)an"icis)o! poca a partir de la cual se /an desarrollado las principales re0lexiones
y anlisis en torno al gnero! /asta tal punto que /oy en da la teora de la lengua
literaria se con0unde a menudo con la teora del lengua=e del poema lrico,
.,., #n la "eor(a c&+sica la caracterizacin de la lrica como g,nero inde%endien"e
%resen"a %erfi&es 'orrosos, Junto a la pica y el teatro! en los tratados clsicos se
nombran 0recuentemente for)as en $!e e& verso se )e-c&a con &a dan-a 8 &a )0sica!
pero tales composiciones no se de0inen ni se agrupan en una clase con caractersticas
de0inidas, #llo se debe! quiz! a que el sentido de lo lrico! tal y como se entiende /oy!
es ms bien un concepto propio del %omanticismo! seg-n se /a indicado antes,
& pesar de lo dic/o! en la teora clsica /aba un lugar en el que poda enca=ar la
poesa lrica! y propuestas para una divisin de los gneros en que la lrica se tuviera en
cuenta! seg-n vimos en el tema A,
La primera de estas propuestas se debe a .&a"*n! quien en La -ep.blica dis"ing!e
aquella poesa Integramente imitativaJ! en que solo /ablan y act-an los persona=es (el
"ea"ro en general)K la ,%ica! en que por un lado interviene el poeta narrador y! por otro!
los persona=esK y una 0orma literaria que se produce Ia travs del recital del poetaJ!
dentro de la cual Blatn solo incluye el di"ira)'o! aunque en ella tendran cabida las
composiciones lricas de cualquier clase,
&ristteles cita los ditirambos y los nomos! pero! a la /ora de clasi0icar las 0ormas de
imitacin! solamente menciona la 0orma narra"iva (la pica! en que el autor narra
directamente o a travs de sus persona=es)K y la 0orma ac"iva, propia del teatro! en que la
accin es representada por los persona=es,
&ristteles se re0iere! pues! a la poesa imitativa, #n todo caso podemos plantearnos
la pregunta de si la lrica podra considerarse una especie de poesa narrativa en que
-nicamente /abla el autor,
Las di0erencias entre las posturas de Blatn y &ristteles pueden verse en el siguiente
cuadroL
.( Bara mayor claridad! /e distribuido el contenido del captulo de acuerdo con un
26
orden cronolgico, 7ambin /e ampliado! por el mismo motivo! la clasi0icacin de las
0ormas lricas de Mol0gang Vayser,
2>
Blatn (-ep.blica! 999! <)6) &ristteles (Potica! .662a)
For)a de en!nciaci*n ?,nero For)a de i)i"aci*n ?,nero
9mitativa
(Goz de los persona=es)
7rage
dia
ome
dia
&ctiva 7rage
dia
ome
dia
%ecital del poeta Ditirambo
1arrativa Epica
&mbos procedimientos Epica
#l precedente para considerar la poesa lrica como un gnero ms! caracterizado por
la i)i"aci*n narra"iva9 se encuentra! por consiguiente! en Blatn, & partir de a/!
Dio)edes establece una clasi0icacin de los modos de imitacin de la poesa!
precursora de la divisin de gneros actual! en un modo dra)+"ico o mimtico! un
modo narra"ivo (que podra abarcar los gneros lricosN! y un modo co)0n o )i#"o!
que sera el de la pica,
.,', 7anto en Blatn y &ristteles como en la %o,"ica c&asicis"a de los siglos DG9 al
DG999! la lrica y los dems gneros se definen de ac!erdo con &a for)a de
en!nciaci*n que predomina en ellos, #n el caso de la lrica! su peculiaridad consiste!
seg-n dic/os autores! en que el autor aparece como responsable -nico del enunciado,
&lonso Lpez .inciano IPhilosopha antigua potica! .>)F)! identi0ica la lrica con
el )odo narra"ivo! en que e& %oe"a /a'&a %ersona&)en"e! y propone el nombre de
lrica para todo el con=unto! en sustitucin del ditirambo! o poesa ditirmbica! a la que
l mismo /aba de0inido como Ipoesa narrativa /ec/a con m-sica y tripudio =untamente
y a unaJ, & la pregunta de si ditir&mbica! %arabanda y lrica son una misma cosa! el
Binciano responde que en Ilo esencial! que es la 0orma dic/a de la imitacin con los tres
gneros! no /ay duda algunaJ,
', LA LRICA COMO ?=NERO LITERARIO. TEORAS CONTEM.OR7NEAS
',., #n la teora literaria de raz romntica! en que los gneros son concebidos como
)ode&os ar$!e"(%icos o 0ormas naturales de expresin! el modo de en!nciaci*n &(rica
suele asociarse con la expresin de lo s!'e"ivo! de lo %ersona&! de lo e)o"ivo y de la
in"erioridad i)aginaria del poeta, *eneralmente la expresin lrica se asocia con el
s!e"o individ!a&! con la manera en que el alma! con sus sentimientos! Icobra
conciencia de s mismaJ! seg-n Oegel,
#n la teora lingSstica de %oman 3aAo'son (ILingSstica y poticaJ! .)>2)! la lrica
se relaciona con la %ri)era %ersona y la f!nci*n e)o"iva, #mil S"aiger (Conceptos
)undamentales de potica! .)6F) asocia la lrica con el rec!erdoK 1ort/rop Fr8e
(Anatoma de la crtica! .)>A)! con el ri")o de la asociaci*nK y Mol0gang Ga8ser
(Interpretacin y an&lisis de la obra literaria! .)62)! considera que es una de las
actitudes naturales de la expresin literaria! y se caracteriza porque en ella predomina la
0uncin expresiva! emotiva! del lengua=e,
Debido a esa interioridad emotiva e imaginaria! se+ala 3taiger! en toda composicin
lrica queda siempre algo misterioso! que impide! o di0iculta al menos! el desci0ramiento
total del poemaL
2F
La interpretacin desarticula en piezas sueltas lo que en su sentido originario est
enigmticamente unido, #l misterio que 0lota en toda mani0estacin lrica no puede ser =ams
revelado por la interpretacin, Bues lo que es -nico reviste tal grado de intimidad que permanece
siempre inaccesible al espritu dotado de la mayor sagacidad, Lo mismo que un rostro es siempre
ms elocuente que cualquier estudio 0isiognmico! y un alma es siempre ms pro0unda que todo
intento de esclarecimiento psicolgico,
8rente a las posturas citadas! %en Te&&eA (+iscriminations <urther concepts o)
Criticism! .)A()! al comentar las teoras sobre la lrica de 3taiger y otros autores! no
cree %osi'&e !na definici*n de &a &(rica ms all del estudio de los gneros IlricosJ
concretos! ya que trminos como #i#encia! e/periencia o e/presin! usados por estos
autores! no nos permiten tomar en consideracin la enorme variedad de mani0estaciones
lricas que se /an dado en las distintas literaturas! y a la larga nos conducen a un
psicologismo sin salida,
',', La toma en consideraci*n de& )odo de en!nciaci*n para de0inir la lrica! tpico
de las teoras clasicistas! /a seguido vigen"e en &a "eor(a &i"eraria ac"!a&, #n este
sentido! Varl/einz S"ier&e (I9dentit du discours et transgression lyriqueJ! .)AA) se+ala
que la lrica no puede compararse con los otros gneros (drama y pica)! ya que! en
trminos narratolgicos! se caracteriza por el predominio del discurso sobre la /istoria!
por el /ec/o de que en sus composiciones es ms importante la mani0estacin
lingSstica que la 0bula! la accin,
#n el mismo sentido! Vete 1a)'!rger (Logi*ue des genres littraires! .)F2) se+ala
que
#l lengua=e creativo que produce el poema lrico pertenece al sistema enunciativo de
la lenguaK es la razn 0undamental! estructural! por la que recibimos el poema! en tanto
que texto literario! de 0orma muy distinta que un texto de 0iccin! narrativo o dramtico,
Lo recibimos como el enunciado de un su=eto de la enunciacin, #l ?; lrico! tan
controvertido! es un su=eto de enunciacin,
La consideracin de la lrica basada en la 0orma de su enunciacin enlaza con la
teora clasicista de las 0ormas de imitacin,
',<, $na buena base para estudiar las estructuras 0undamentales del poema lrico es
considerarlo como un %roceso es%ecia& de in"erca)'io co)!nica"ivo, &s 3!ri I.
Levin (ILa poesa lrica desde el punto de vista de la comunicacinJ! .)A<)! establece
ciertas caractersticas de la lrica derivadas del "i%o de co)!nicaci*n en que esta se
produce y se transmite, #stas caractersticas sonL
W $so )!8 frec!en"e de la %ri)era %ersona! que normalmente se identi0ica con
el autor real del texto,
W $so frec!en"e de la seg!nda %ersona! que acerca la lrica al lengua=e corriente
y al del orador! a la carta! a la oracin! a la 0rmula mgica,
W #l dirigirse a o'e"os inca%aces de %ar"ici%ar en &a co)!nicaci*n,
W 9ntroduccin de %ersonaes no )o"ivados desde e& %!n"o de vis"a de &a "ra)a,
W $so de e&e)en"os no )o"ivados en e& %&ano de &a "ra)a (exclamaciones!
peticiones! etc,),
',6, La se)i*"ica! como ciencia que estudia los procedimientos de produccin de
sentido y el 0uncionamiento de los signos en la sociedad! es la disciplina capaz de
proponer una descripcin de la poesa lrica que vaya ms all de la super0icie textual,
2A
#l %oe)a &(rico! seg-n la propuesta Sven 3o/ansen (ILa notion de signe dans la
glosmatique et dans l4est/tiqueJ! .)6))! es la mani0estacin de un signo conno"a"ivo
co)%&eo, #n este sentido! la lrica supone el aprovec/amiento de los diversos planos
del signo lingSstico para a2adir significados, La rima y la aliteracin! por e=emplo!
seran usos estticos de la s!s"ancia de &a e#%resi*n! de los sonidos, ? lo mismo ocurre
con los dems planos del signo! que adquieren valor esttico cuando! en el contexto de
un poema! son ob=eto de e#%eriencia9 in"er%re"aci*n o reacci*n es%on"+nea por parte
del emisor y los receptores,
"encin especial merece el traba=o con que &, J, *reimas abre la coleccin de estu5
dios que lleva por ttulo Ensayos de semitica potica (.)A'), #l artculo de *reimas se
titula IOacia una teora del discurso poticoJ! y en l la semitica potica se de0ine por
Ila correlacin entre el plano de la expresin y el del contenidoJ! es decir! entre el plano
signi0icante y el signi0icado, #l signo potico! adems! puede tener di)ensiones
varia'&es y abarcar una palabra! una oracin! todo el poema, De esa manera se explica
el comentario o la interpretacin de unidades de anlisis di0erentes de las que tiene en
cuenta la lingSstica,
3i se toma como punto de partida la "eor(a nor"ea)ericana! la semitica de la
poesa se construir a base de una sin"a#is! de una se)+n"ica y de una %rag)+"ica
poticas! que se ocuparan de aspectos especiales de la creacin lricaL
W Oec/os tan generales en la poesa como el principio esttico del acercamiento
de unidades! enunciado ya por el 0ormalismo! y que se concreta en el principio de
repeticin y de ritmo! as como los paralelismos y empare=amientos lxicos!
perteneceran a la sin"a#is se)i*"ica de la poesa,
W & la se)+n"ica se)i*"ica de la poesa le interesan todos los /ec/os que se rela5
cionan con la ambigSedad! plurisigni0icacin o 0alta de re0erencia del texto potico,
W Los aspectos analizados por la %rag)+"ica se)i*"ica se estudian en el siguiente
apartado,
',>, &unque es una parte de la teora semitica! la %rag)+"ica! en su aplicacin a la
literatura! /a adquirido en el -ltimo cuarto del siglo DD gran importancia! /asta
convertirse en una disciplina con carcter propio! y /a producido estudios que se centran
en cuestiones muy concretas! inspiradas en la teora de los actos de lengua=e, #n este
sentido parece /aberse cumplido el deseo de 7odorov! que en .)AF ec/aba de menos
una pragmtica de la poesa que se uniera al estudio de los aspectos mtricos! sintcticos
y semnticos,
La %reg!n"a f!nda)en"a& $!e se %&an"ea &a %rag)+"ica consiste en interrogarse
acerca de las condiciones en que se produce &a co)!nicaci*n %o,"ica,
$na de las res%!es"as sistemticas a esta pregunta procede de la "eor(a de &os ac"os
de &eng!ae, #n este sentido Sa)!e& R. Levin (Ionsideraciones sobre qu tipo de acto
de /abla es un poemaJ! .)AF) se pegunta sobre $!, ac"o de &eng!ae se &&eva a ca'o
c!ando se %rod!ce !n %oe)a! y responde a0irmando que es un acto de una clase
especial! en que el autor entra en un mundo en el que las condiciones nor)a&es de
e#igencia de &a verdad $!edan en s!s%enso! invitndose igualmente al lector a que
adquiera la 0e potica y renuncie a la incredulidad ante ciertos /ec/os que se le van a
presentar,
&lgo parecido a0irma Oans %obert 3a!ss (Esperiencia esttica y hermenutica
literaria! .)AA)! al se+alar que Ila experiencia de la lrica siempre nos saca 0uera del
mbito de las realidades de la vida cotidiana e /istricaJ,
22
Bor su parte! Jos "ara .o-!e&o 6vancos (ILrica y 0iccinJ! .))A)! propone que e&
conce%"o de ficci*n! cuyo origen sera la mimesis aristotlica! con el que se examina
toda comunicacin literaria "a)'i,n se e#"ienda a& )!ndo de &a co)!nicaci*n &(rica,
',F, & pesar del valor de las re0lexiones que /emos se+alado! en la teora literaria
actual el estatuto de la lrica sigue siendo algo dif(ci& de %recisar! y ello por varios
motivosL
W #n primer lugar! lo lrico tiende a con0undirse con lo s!'e"ivo! con lo )+s
e#%resivo 8 verdadero de la individualidad! y a ser sin*ni)o de poesa a secas, #n
e0ecto! poesa y lrica /an venido a ser lo mismo! y por eso sern posibles "an"as
carac"eri-aciones de &(rica co)o esc!e&as %o,"icas,
W Bor otro lado! &a &(rica se vinc!&a es"rec/a)en"e con &a !"i&i-aci*n de& verso!
/asta tal punto que la versi0icacin se /a convertido en un recurso utilizado
exclusivamente en este gnero! como veremos en el apartado ',A,<,
W Bor -ltimo! no -nicamente los recursos mtricos! sino &as o"ras c!a&idades
%ro%ias de& %oe)a &(rico WambigSedad! plurisigni0icacin! opacidad! motivacin del
signo (relacin estrec/a entre sonido y sentido)W se /an venido a considerar
%ro%iedades de &a &i"era"!ra en genera&,
omo e=emplo de la indefinici*n en que se mueve la lrica! pueden verse las
consideraciones acerca de este gnero de Jo/annes B0ei00er! ;ctavio Baz y otros autores,
W $n buen e=emplo de identi0icacin de la &(rica con la %oes(a en general lo
/allamos en la obra de Jo/annes B0ei00er (La poesa 0acia la comprensin de lo
potico! .)<F), #n ella la poesa aparece caracterizada por lo in"rad!ci'&e (por la
importancia y signi0icacin del ritmo)K por la a'sorci*n de $!, %or e& c*)oK la
%resen"aci*n /enc/ida de Itemple de nimoJK la f!er-a reve&adora y la vir"!d
i&!)inadoraK el predominio de lo s!'e"ivo 8 e#%resivo,
3eg-n dic/o autor! la poesa se va&orar+ por su "ono y ade)+n! origina&idad! y
grado de >%&as)aci*nVL
7al es la virtud de la poesaK revelar el ser de la existencia no como algo pensado en
general! sino como algo que se /a vivido una -nica vezK no como una cosa en la que se
medita abstractamente! sino como el ser concretamente contemplado, ? esto es lo que nos da
la poesaL atemperada iluminacin del ser y poetizacin imaginativa del ser en el seno del
lengua=e plasmador,
W ;ctavio Baz (Corriente alterna! .)FA) sostiene! en este sentido! que la actividad
potica tiene por o'e"o esencialmente el &eng!ae! ya que la experiencia del poeta es
ante todo verbal! y observa que! aunque esa experiencia verbal es com-n a los poetas
de todas las pocas!
,,,desde el %omanticismo! se convierte en lo que llamamos conciencia poticaL una
actitud que no conoci la tradicin, La poesa moderna es inseparable de la crtica del
lengua=e! que! a su vez! es la 0orma ms radical y virulenta de la crtica de la realidad, #l
poema no tiene ob=eto o re0erencia exteriorK la re0erencia de una palabra es otra palabra,
',A,<, &ctualmente la descripcin del lengua=e lrico tiene que considerar en primer
lugar las es"r!c"!ras ),"ricas! puesto que! como ya indicamos! e& !so de& verso /a
$!edado res"ringido a &a %oes(a &(rica /oy en da,
2)
1o /a sido siempre as! como demuestra Aris"*"e&es cuando tiene que recurrir al
concepto de mimesis para e#c&!ir de &a %oes(a &os "ra"ados cien"(ficos de s! ,%oca
escri"os en verso! y para corregir la costumbre de llamar %oe"a a todo el que usa el
verso! una idea en la que vuelve a insistir cuando se+ala las di0erencias entre el poeta y
el /istoriador! los cuales Ino se di0erencian por decir las cosas en verso o en prosaJ! sino
porque Iuno dice lo que /a sucedido! y el otro! lo que podra sucederJ,
7ambin en pocas posteriores el verso /a tenido un campo de mani0estacin ms
amplio que el actual, La ,%ica y el "ea"ro c&+sico lo usaban! y si la ,%ica en su 0orma
clsica desaparece para trans0ormarse en la nove&a )oderna escrita en prosa! y el teatro
adopta la 0orma de dra)a )oderno compuesto tambin en prosa! no debe extra+arnos
que la &(rica! -nico gnero en que /a pervivido el verso! se /aya acabado con0undiendo
con la %oes(a,
1o /ay que olvidar que antiguamente la mayora de los gneros que usaban verso
(incluyendo la ,%ica y el "ea"ro) eran cali0icados de %oes(a, uando ya el verso no es
consustancial a la pica y el teatro! es el trmino &i"era"!ra el que de 0orma global
designa a todos los gneros! y %oes(a se reduce al que sigue identi0icndose con el
verso! es decir! la &(rica.
#l /ec/o de que el signi0icado de las palabras %oes(a y %o,"ico tengan un contenido
muy similar a &(rica y &(rico! explica que ambos trminos se /ayan venido aplicando a
diversas 0ormas de prosa lrica, &s! los conceptos de %oe)a en %rosa o el de %rosa
%o,"ica ilustran muy bien el matiz &(rico de los trminos %oe)a y %o,"ica,
', MANIFESTACIONES 1ISTRICAS DE LA LRICA
La consideracin de las for)as %o,"icas $!e /is"*rica)en"e se /an asociado a &a
&(rica es necesaria para pro0undizar en sus caractersticas y evolucin como gnero
literario,
',., Bara las mani0estaciones de la lrica en la %oes(a es%a2o&a! Rafae& La%esa
(Introduccin a los estudios literarios! .)F6) distingue cinco gruposL
W Boe)as &(ricos )a8oresL el /imno! la oda! la elega y la cancin,
W Boe)as &(ricos )enoresL el soneto! el romance lrico! la letrilla y el villancico!
la glosa! el madrigal! la anacrentica y las 0ormas modernas de poemas breves y sin
modelos! as como las composiciones en verso libre,
W L(rica de "radici*n %o%!&arL distintas variedades de cancioncillas! coplas y
seguidillas! 0recuentemente recogidas en la literatura culta! y las desaparecidas
serranilla y endec/as,
W Boes(a '!c*&ica! inspirada en modelos clsicos! cultivada desde el renacimiento
/asta el neoclasicismo,
W 3ubgneros lricos que se ins%iran en )ode&os c&+sicosL la stira! la epstola y
el epigrama,
',', La propuesta de To&fgang Ga8ser (Interpretacin y an&lisis de la obra
literaria! .)62) parte de lo que l denomina ac"i"!des &(ricas f!nda)en"a&es9 para
llegar a unos g,neros 8 !nas for)as &(ricas concre"os,
omo ya indicamos en el tema A! en lugar de /ablar de gneros! Vayser se re0iere a
las actitudes poticas 0undamentales de lo lrico! lo pico y lo dramtico! que no siempre
)(
se dan aisladas! en estado puro! sino que a menudo se combinan en la actividad
creadora! dando lugar a una ac"i"!d %!ra y a otras que podemos denominar )i#"as! que
son el resultado de la combinacin de actitudes poticas di0erentes,
Las actitudes citadas son evidentemente una abstraccin! por lo que en la prctica
/an de concretarse y sing!&ari-arse en !nas )anifes"aciones &i"erarias! que a lo largo
de la /istoria se /an reconocido con etiquetas como la oda! el epigrama! etc,
Las actitudes poticas y sus singularizaciones se concretan de 0orma de0initiva
cuando ad$!ieren !na for)a Ien que el discurso se redondea y llega a constituir una
unidad y un todoJ, Llegamos as a la for)a in"erior del poema! que es el resultado de
una decisin del /ablante! de una intencin que se plasmar en el uso de ciertos
ingredientes! 0ormas o procedimientos! los cuales! a su vez! pueden darse =untos en la
misma composicin! y podran compararse con los ademanes lingSsticos y 0rases
/ec/as a los que recurrimos en la comunicacin /abitual para expresar nuestra
intencin,
8inalmente! cada una de las actitudes que /emos citado! con sus singularizaciones y
0ormas correspondientes! constituye !n g,nero &i"erario,
#n el caso de la lrica! podemos encontrarnos! seg-n Vayser! con "res ac"i"!des
'+sicas! que resultan de la presencia de una actitud lrica Ien estado puroJ! o combinada
con otra secundaria! de tipo pico o dramtico! con sus correspondiente
singularizaciones y 0ormas interiores, Gemoslo con detalleL
W uando el su=eto lrico se sit-a 0rente a un IelloJ! ante una ob=etividad que capta
y expresa! adopta una ac"i"!d %ro%ia de &a ,%ica, #n tal caso nos encontramos con la
actitud que Vayser denomina en!nciaci*n &(rica
3i la enunciacin lrica se orienta /acia la verdad abstracta se singulariza en el
e%igra)a! breve y sentencioso! mientras que si opta por la existencia concreta se nos
presenta como descri%ci*n,
Las for)as in"eriores que puede presentar la enunciacin lrica son el elogio! la
lamentacin! la sentencia o epigrama! la proclamacin o con=uro! la 0rmula mgica!
el ensalmo! la pro0eca! la con0esin! y el cuadro o descripcin,
#l gnero correspondiente a la enunciacin lrica es la sen"encia,
W & menudo el yo lrico entra en contacto con un t-! e incluso se trans0orma en ese
t-! con lo que se mani0iesta con una ac"i"!d dra)+"ica a la que Vayser denomina
a%*s"rofe &(rico,
#l apstro0e lrico se singulariza en las composiciones conocidas como /i)no!
di"ira)'o y oda,
For)as propias de esta actitud lrico5dramtica son la alabanza! la acusacin! el
desa0o! la maldicin,
#l nombre que recibe el gnero correspondiente a esta actitud es a%*s"rofe,
W La tercera actitud 0undamental es la autnticamente lrica, &qu ya no /ay
ninguna ob=etividad 0rente al yo! sino que todo es expresin pura de la interioridad
anmica, & esta actitud se la denomina &eng!ae de &a canci*n,
La -nica singularizacin propia de esta actitud es la canci*n,
Las for)as que puede adquirir el lengua=e de la cancin son el =-bilo! el lamento!
la s-plica! la consolacin! la oracin,
#l nombre con Vayser denomina al gnero correspondiente a la actitud lrica pura
es la oraci*n,
La propuesta de Mol0gang Vayser puede verse resumida en el siguiente esquemaL
).
Ac"i"!des Sing!&ari-aciones For)as ?,neros
#nunciacin lrica
(Lrico5pica)
#pigra
ma
Descripci
n
#logio
Lamentaci
n
3entencia o
epigrama
Broclamacin
on=uro
8rmula
mgica
Bro0eca
on0esin
3entencia
&pstro0e lrico
(Lrico5dramtica)
Oimno
Ditiram
bo ;da
&labanza
&cusacin
Desa0o
"aldicin
&pstro0e
Lengua=e
de la
cancin
(Lrica pura)
ancin
J-bilo
Lamento
3-plica
onsolacin
;racin
;racin
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 P#n qu poca sit-a *, *enette la distincin clara de la lrica como gneroQ
',5 P#n cul de las dos 0ormas de imitacin distinguidas por &ristteles podra entrar
la lricaQ
<,5 Pmo se caracteriza modernamente el acto de enunciacin lricaQ
6,5 Pon qu relaciona %oman JaNobson la poesa lricaQ
>,5 Pon qu asocia #mil 3taiger la lricaQ
F,5 #numere las cualidades de la poesa! seg-n J, B0ei00er,
A,5 Pul es el ob=eto esencial de la actividad potica! seg-n ;ctavio BazQ
2,5 #numere los cinco grupos que di0erencia %a0ael Lapesa en la mani0estacin
/istrica de la poesa lrica,
),5 #numere las tres actitudes lricas distinguidas por M, Vayser,
.(,5 aractersticas de la comunicacin en la poesa lrica! seg-n Juri= 9, Levin,
..,5 Pmo describe 3, %, Levin el acto de lengua=e del poema lricoQ
.',5 #xplique las relaciones entre verso y poesa! seg-n &ristteles,
.<,5 PRu gnero identi0ica Blatn con la 0orma de enunciacin caracterizada por
0undarse en el recital del poetaQ
.6,5 PRu autor relaciona la lrica con el ritmo de asociacinQ
.>,5 PRu autor da entre las caractersticas de la lrica el ser lo intraducible (por la
importancia del ritmo) y el re0le=ar la absorcin del *u por el cmoQ
)'
.F,5 PRu autor parte de las actitudes lricas 0undamentales (enunciacin! apstro0e y
cancin) para llegar a los gneros lricosQ
.A,5 PRu autor! al analizar la comunicacin literaria! se+ala! entre otras
caractersticas! que en el poema lrico puede ocurrir el dirigirse a ob=etos negados a la
comunicacinQ
.2,5 P#n qu rama de la semitica (sintaxis! semntica o pragmtica) incluira los
0enmenos de repeticin y ritmoQ
.),5 PRu parte de la semitica trata de responder a la pregunta de qu acto de
lengua=e se lleva a cabo cuando se produce un poemaQ
'(,5 3eg-n &ristteles! Pes poeta todo el que escribe en versoQ
)<
TEMA 11
LA NODELA. OTROS ?=NEROS
., LA DIFCIL DEFINICIN DE LA NODELA
Ru la novela es un gnero di0cil de de0inir es ya un tpico dentro de los estudios
literarios, omo se+alaba "i=ail Ha=tin! Ilos investigadores no aciertan a aislar un solo
ndice preciso y estable del gnero novelesco sin /acer una salvedad que! de golpe!
reduce a nada este ndiceJ, 1o obstante! no /an 0altado los intentos de de0inir el gnero
novelesco! al menos desde dos puntos de vistaL
.,., De0iniciones que parten de consideraciones de "i%o /is"*rico;fi&os*fico, y
tratan de examinar y delimitar los rasgos constitutivos del gnero desde planteamientos
abstractos o desde una perspectiva socio/istrica en cierto modo extraliteraria, $n buen
e=emplo de este tipo de de0iniciones nos lo o0recen *y_rgy LuNcs y Lucien *oldmann!
cuyas opiniones examinamos a continuacin,
.,.,., 3eg-n *y_rgy L!A+cs (Teora de la no#ela! .)'()! desde el momento en
que decae el cultivo de la pica en 0orma de poema pico o epopeya! &a nove&a se
erige en re%resen"an"e de &o ,%ico )oderno,
LuNcs de0ine la novela como la /istoria protagonizada por un /roe
problemtico! que persigue la realizacin de unos valores imposibles de alcanzar en
un mundo que se /a vuelto extra+o! degradado! /ostil, & partir de tal de0inicin!
LuNcs descubre en la novela los siguientes rasgos bsicosL
W Los /,roes nove&escos son seres que estn sie)%re '!scando! y esta
continua b-squeda determina la 0orma de la novela,
W La novela aparece como algo que est sucediendo9 co)o !n %roceso,
W 3e reconoce como necesario el car+c"er e#"ra2o 8 /os"i& que el )!ndo
e#"erior 8 e& )!ndo in"erior %resen"an uno para el otro,
W La %sico&og(a de& /,roe novelesco es el campo de actividad de &o
de)on(aco! como consecuencia de la obcecacin del /roe! empe+ado en esa
b-squeda estril dentro de un mundo violentamente /ostil,
W La novela es la e%o%e8a de !n )!ndo sin dioses! y su 0orma es la aven"!ra,
W omponentes 0undamental del gnero es la iron(a! que /ace que el su=eto
creador establezca una disociacin entre su mundo interior y el mundo exterior,
.,.,', 3eg-n vimos en el tema >! Lucien ?o&d)ann estudia la novela desde una
perspectiva socio/istrica! ponindola en relacin con el desarrollo de la burguesa y
del sistema capitalista,
#n este sentido! combinando los estudios de LuNcs sobre la novela con la teora
econmica de "arx! *oldmann explica que en una sociedad orien"ada /acia &os
va&ores de ca)'io! como es la actual! surgen individ!os %ro'&e)+"icos que! de
manera in0ructuosa! buscan va&ores de !so en un mundo en que tales valores /an
sucumbido ba=o la aplastante lgica del mercado
..
,
.. #l va&or de !so de un bien est determinado por sus condiciones naturales! y
puede de0inirse por la aptitud que posee ese ob=eto para satis0acer una necesidad, #l
)6
va&or de ca)'io est determinado por su importe en trminos econmicos! por su
cotizacin en el mercado,
)>
Bartiendo de esta premisa no es di0cil descubrir la /omologa que existe entre esa
b-squeda estril y el gnero novelesco! protagonizado! precisamente! por /,roes
%ro'&e)+"icos que se en0rentan a un mundo extra+o y /ostil! en el que luc/an por la
consecucin de unos va&ores i)%osi'&es de a&can-ar, De esta 0orma! la /istoria de la
novela se /alla estrec/amente unida al desarrollo de la burguesa,
.,', ;tras de0iniciones de la novela parten de la descri%ci*n de s!s co)%onen"es
for)a&es dentro del campo ms amplio de la narra"iva! terreno en el que la novela
entra en contacto con otros gneros pasados! como la pica! o actuales! como el cine,
7ales aspectos! estudiados por la narra"o&og(a! se examinan en el apartado < de este
captulo,
', CLASES DE NODELAS
Los intentos de de0inicin de la novela /an sido muy variados, #ntre los clsicos
puede recordarse la propuesta de 3os, ?*)e- 1er)osi&&a! quien! en .2'F! en la etapa
0inal de la teora neoclsica espa+ola! distingue la novela /is"*rica9 fa)i&iar y
e%is"o&ar.
',., & partir de la de0inicin de la novela que /emos comentado en el apartado
precedente! ?8Hrg8 L!A+cs (Teora de la no#ela! .)'() distingue tres tipos bsicos de
novelaL
W La novela del idea&is)o a's"rac"o est protagonizada por el persona=e
demonaco! posedo por una idea erigida en verdad exclusiva y absoluta! a la cual
trata de adecuar la realidad! y cuya conciencia es! por consiguiente! demasiado
estrec/a 0rente a la cambiante comple=idad del mundo que le rodea, #l 6ui"ote de
ervantes! o -o"o y negro de 3tend/al! son e=emplos representativos de este modelo,
W #l ro)an"icis)o de &a desi&!si*n es la caracterstica tpica de la nove&a
%sico&*gica! protagonizada por un /roe con una vida interior tan plena! que resulta
demasiado amplia para adaptarse a un mundo demasiado estrec/o y pobre! lo cual
suele conducir al /roe al retraimiento y la inaccin, La educacin sentimental
(.2F)) de *ustave 8laubert sera un e=emplo tpico de este tipo de novela,
W 8inalmente! la novela ed!ca"iva! de la renuncia consciente lograda mediante el
aprendiza=e y el autoconocimiento! viene a representar una sntesis entre el idealismo
abstracto y el romanticismo desilusionado, #n ella! con palabras LuNcs! el idealismo
del /roe se /a Iampliado y! por consiguiente! suavizado! devenido ms 0lexible y
ms concretoJ! y! por otra parte! su alma Ino aspira ya a vivir en la contemplacin!
sino en la accin! e=erciendo una in0luencia sobre la realidadJ, 3u modelo sera Los
a=os de aprendi%a"e de >ilhelm 2eister (.A)F) de *oet/e,
',', Mol0gang Ga8ser (Interpretacin y an&lisis de la obra literaria! .)62)
considera que los componentes bsicos del gnero pico! incluida la novela! son el
#l valor de uso depende de las condiciones naturales del ob=eto! del provec/o que podremos obtener
de l! mientras que el valor de cambio es una construccin arti0icial! expresin de las leyes que rigen el
0uncionamiento del sistema capitalista,
$n e=emplo parad=ico es el del agua! que posee un valor de uso importantsimo! ya que es
0undamental para el sustento /umano! mientras que su valor de cambio es muy ba=o, Bor el contrario! el
)F
oro! ob=eto de ba=a utilidad prctica! posee un muy alto valor de cambio,
)A
persona=e! el acontecimiento y el espacio, & partir de este anlisis! Vayser propone
clasi0icar las novelas en tres grandes gruposL
W La nove&a de acon"eci)ien"o es la que presenta mayor unidad y la primera que
apareci en las literaturas occidentales, La novela griega clsica es de esta clase, 3e
caracteriza por la presencia )o"ivos como el nau0ragio! el ataque! el cautiverio! etc,
La novela de terror! que sera una variedad de este tipo de novela! in0luye en Halzac!
DostoyevsNi o Malter 3cott,
W La nove&a de %ersonae tiene un protagonista -nico! y su aparicin se debe al
genio de ervantes! 0undador de la novela moderna, Gariedades de la novela de
persona=e son la nove&a a!"o'iograf(a! que tiene en las Con)esiones de 3an &gustn
un conocido precedente! y la nove&a de for)aci*n! en la que! Ide acuerdo con sus
disposiciones ntimasJ y tras /aber Idesarrollado sus capacidades en un todo
armnicoJ! el protagonista llega a un estado de madurez de0initiva,
W La nove&a de es%acio se caracteriza por Ila exposicin del mundo m-ltiple y
abiertoJ y por su apariencia de mosaico! lograda mediante la adicin y la Ila abun5
dancia de escenarios y persona=es nuevosJ,
#l modelo de la novela de espacio es la novela %icaresca espa+ola, #l e=emplo
ms importante de la primera oleada del gnero picaresco en #uropa es! seg-n
Vayser! El a#enturero 9imple/ 9implicissimus (.FF))! de Oans JaNob /risto00el
*rimmels/ausen,
La segunda oleada de novela picaresca se produce en 9nglaterra en el siglo DG999
(8ielding! 3mollet) y de all pasa al continente,
#n el siglo D9D! la novela de espacio tiene una representacin original en los tres
grandes novelistas 0ranceses! Halzac! en cuya Comedia humana (.2<(5.26A) est
claro Iel pro0undsimo deseo de abarcar el mudo como espacioJK 3tend/al! que
realiza la transicin desde la novela de persona=e (-o"o y 8egro! .2<() /acia la nove5
la de espacio (La cartu"a de Parma! .2<))K y 8laubert! cuya 2adame 1o#ary (.2>A)
se caracteriza por la rpida sucesin de escenarios,
',<, &ntonio .rie"o (2or)ologa de la no#ela! .)A>) parte de la distincin entre la
estructura s!'e"iva y o'e"iva en la novela, La primera corresponde al mundo ntimo!
interno! en cierta manera biogr0ico! que el autor /a trasladado al relatoK la segunda! al
mundo externo! social! sobre el que los persona=es y las acciones se proyectan, De a/
surgen dos tipos de novelasL
W La nove&a cerrada! de predominio interno! en que el autor se en0renta a s
mismo! como ocurre en las novelas de Va0Na o de $namuno,
W La nove&a a'ier"a! en que predomina lo exterior! cuando el autor se en0renta a
una parcela /istrico5social! como en la novelstica galdosiana,
<, EL TE<TO NARRATIDO 6 LA NARRATOLO?A
#l estudio de las es"r!c"!ras narra"ivas del texto de la novela se integra en una
"eor(a genera& de &a narraci*n! que en los estudios literarios actuales se denomina
narra"o&og(a,
Desde &ristteles est claro que el modo de la imitacin pico! al que pertenece la
novela! es el narrativo, Bor eso! como teora de la narracin! la narra"o&og(a engloba no
solo la nove&a! sino o"ras creaciones &i"erarias en &as $!e se narra a&go! como la pica
)2
o el cuento! =unto a 0ormas narrativas que utilizan )edios de e#%resi*n no &ing:(s"icos9
como el cine o la 7G! sin excluir las diversas variedades de narracin fac"!a&! no
fic"icia! como la /istoria! la biogra0a o el relato periodstico,
&unque el carcter 0ormalista y estructural que /a impregnado todo el desarrollo de
la moderna narratologa /ace que se presente casi siempre como una disci%&ina de
an+&isis "e#"!a&! no es menos cierto que las consideraciones antiguas sobre la
narraci*n ,%ica o las modernas sobre la nove&a tienen que integrarse en una "eor(a de
&a narraci*n, 7al intento de integracin es visible! por e=emplo! en la propuesta de
MieAe 4a& (Teora de la narrati#a! .)2>)! el cual propone dividir el estudio de la
narracin en tres apartados! y estudiar por un lado los e&e)en"os de &a f+'!&a
(acontecimientos! actores! tiempo y lugar)! los as%ec"os de &a /is"oria (secuencias!
ritmo! 0recuencia! persona=es! espacio! 0ocalizacin)! y las %a&a'ras de& "e#"o (narrador!
comentarios no narrativos! descripcin! niveles de narracin),
&unque el campo de investigacin de la narratologa y la teora de la novela es
vastsimo! dentro de l interesa prestar una especial atencin a las siguientes cuestionesL
la dis"inci*n de /is"oria 8 disc!rso! el tratamiento de los importantes aspectos que
tienen que ver con el narrador 8 e& %!n"o de vis"a! la representacin del es%acio 8 e&
"ie)%o en &a narraci*n9 el carcter y la 0uncin de &os %ersonaes en el relato,
ada una de estas cuestiones se examinan con detalle en los siguientes subapartadosL
<,., 1is"oria 8 disc!rso
<,.,., & partir de las aportaciones del 0ormalismo ruso y del estructuralismo! la
narratologa distingue dos conceptos bsicos para el anlisis de la narrativaL De un lado
la /is"oria o realidad narrada! es decir! los /ec/os $!e se nos relatan dis%!es"os en s!
s!cesi*n crono&*gica 8 &*gicaK por otro lado el disc!rso! que es la %resen"aci*n de
esos )is)os /ec/os en !na o'ra concre"a,
La terminologa! no obstante! es muy variada! y los /ec/os narrados tambin se
pueden llamar historia! trama o )&bula! y su presentacin y ordenacin en la obra!
narracin! argumento! discurso o historia
La distincin entre /istoria y discurso es reconocida como de enorme utilidad! y /a
llegado a ser el e=e sobre el que se organiza toda una teora de la narracin! como la de
3eymour /atman (0istoria y discurso! .)A<)! el cual se+ala queL
La teora estructuralista sostiene que cada narracin tiene dos partesL una /is"oria! el
contenido o cadena de sucesos (acciones! acontecimientos)! ms lo que podramos llamar los
existentes (persona=es! detalles del escenario)K y un disc!rso! es decir! la expresin! los medios a
travs de los cuales se comunica la /istoria, Dic/o de una manera ms sencilla! la /istoria es el
$!, de una narracin! el discurso es el c*)o, #sto se plasma en el siguiente diagramaL
Oistoria
3ucesos
&cciones
&contecimientos
7exto narrativo Bersona=es
#xistentes
Discurso
#scenarios
#ntre las cuestiones que tienen que ver con la distincin de /istoria y discurso! estn
la temtica y la 0iccionalidad
))
<,.,', Horis 7omac/evsNi (Teora de la literatura! .)'2) ya /aba resaltado la
vinculacin de la "e)+"ica con el signi0icado de los distintos componentes del texto
narrativo cuando se+alaba que Iel tema (aquello de lo cual se /abla) est constituido por
la unidad de signi0icados de los diversos elementos de la obraJ,
Desde la dcada de los oc/enta se observa un inters creciente por los problemas del
tema en la narracin! un asunto al que /an dedicado n-meros monogr0icos algunas
revistas especializadas como Poti*ue o Communications, Haquero *oyanes o0rece una
larga lista de clases de novelas que se di0erencian por el temaL /istrica! utpica o
0uturista y de anticipacin! campesina o rural, ? *erald Brince (+iccionario de
8arratologa! .)2A) de0ine el "e)a como la
ategora semntica macroestructural o marco! que se puede deducir de (o que consiente la
uni0icacin de) elementos textuales distintos (y discontinuos)! los cuales ilustran el marco! y
expresan las entidades ms generales y abstractas (ideas! pensamientos! etc,) a las que un texto o
una parte del mismo se re0iere (o se piensa que se re0iere),
omo puede verse! Brince se re0iere ms a las ideas que a las acciones o a los
persona=es! y propone distinguir el "e)a del )o"ivo (Iunidad ms concreta y espec0ica!
que lo mani0iestaJ) y del "o%os! constituido por un comple=o de motivos,
<,.,<, Bor lo que se re0iere a la ficciona&idad! es un problema que desborda el marco
de la narrativa para constituirse en un problema central en la de0inicin de la literatura!
debatido ya en las obras de Blatn y &ristteles,
#n La -ep.blica Blatn explica que los poetas no tienen que ver con la verdad en sus
creaciones, ? seg-n &ristteles! el poeta no tiene que decir lo que /a sucedido! sino lo
que podra suceder! seg-n la verosimilitud o la necesidad! a di0erencia del /istoriador!
que dice lo que /a sucedido realmente, La poesa! la literatura! dice lo general! y la
/istoria lo particular! y por eso la primera es ms 0ilos0ica,
3i se traduce mimesis por )iccin! entonces toda la teora clsica y clasicista concibe
la literatura como 0iccin,
De otro lado! como la imitacin lo es de la realidad! la cuestin de la 0iccin se
mezcla con el problema del realismo literario,
<,', Narrador 8 %!n"o de vis"a
$n segundo grupo de problemas relacionados con la estructura de la novela es el que
tiene que ver con el narrador y el %!n"o de vis"a adoptado en la emisin del texto
narrativo, 3eg-n "ieNe Hal (Teora de la narrati#a! .)2>)
uando se presentan acontecimientos! siempre se /ace desde una cierta
cconcepcin4, 3e elige un punto de vista! una 0orma espec0ica de ver las cosas! un cierto
ngulo! ya se trate de /ec/os /istricos creales4 o de acontecimientos pre0abricados,
Los trminos empleados son di0erentes! y /ay autores que /ablan de punto de #ista!
otros de perspecti#a! otros de )ocali%acin! aunque los resultados obtenidos en el
anlisis narratolgico suelen ser muy similares,
<,',., Bara *erald .rince (+iccionario de 8arratologa! .)2A)! el punto de vista es
Ila posicin perceptiva o conceptual desde la que se presentan las situaciones y los
acontecimientos narradosJ, Los puntos de vista que distingue Brince sonL
W #l del narrador o)niscien"e! cuya posicin vara! por lo que a veces es di0cil
de localizar,
W #l de un %ersonae que se sit-a en el interior de la narracin y adopta un %!n"o
de vis"a in"erno, 7al punto de vista puede ser a su vezL
f Fio! cuando adopta la perspectiva de un -nico persona=e,
f Daria'&e! si en la presentacin de distintas secuencias se adopta
sucesivamente la perspectiva de distintos persona=es,
f M0&"i%&e! cuando un mismo acontecimiento es narrado ms de una vez! y
cada vez lo es desde la perspectiva de un persona=e distinto,
W #l de un o'servador o'e"ivo que es a=eno a todos los persona=es y adopta un
%!n"o de vis"a e#"erno,
<,',', 7zvetan Todorov (ILes catgories du rcit littraireJ! .)FF) llama as%ec"o del
relato a la perspectiva desde la que se ven los acontecimientos! y distingue tres modelosL
W Narrador X %ersonaeL el narrador sabe ms que su persona=e! y no /ay
secretos para l dentro del mundo narrado, #quivale al narrador omnisciente de
Brince,
W Narrador Y %ersonaeL el narrador sabe lo mismo que sus persona=es, #quivale
al punto de vista interno de Brince,
W Narrador Z %ersonaeL el narrador sabe menos que cualquier persona=e! y por
tanto no tiene acceso a la conciencia del mismo, #quivale al observador ob=etivo y al
punto de vista externo de Brince,
<,<, Tie)%o 8 es%acio
<,<,., La distincin de historia y discurso tiene un re0le=o inmediato en la cuestin
del "ie)%o narra"ivo! pues mientras el tiempo de la /istoria Wde la realidad contadaW es
un tiempo pluridimensional (diversos acontecimiento tienen lugar al mismo tiempo)! el
del discurso Wel de la narracinW es un tiempo lineal, ? si en la realidad pueden suceder
muc/as cosas simultneamente! en la narracin es 0orzoso organizarlas sucesivamente,
#s inevitable! por consiguiente! una cierta Ide0ormacin temporalJ,
De acuerdo con la propuesta de *erard *enette (<igures III! .)A')! al examinar el
"ie)%o narra"ivo Wlas relaciones entre el tiempo de la /istoria y el tiempo del discursoW
! /ay que considerar tres aspectos! que son el orden! la d!raci*n y la frec!encia,
., %especto al orden de &a narraci*n! puede ocurrir que los acontecimientos de la
/istoria se organicen en el discurso en el mismo orden en que ocurrieron! aunque no
es lo ms 0recuente, Lo com-n es que la obra narrativa presente casos de anacron(a!
que es el trmino que *enette emplea para designar todo tipo de alteracin del orden
de los acontecimientos de la /istoria, Dic/as anacronas son de dos tiposL
W La ana&e%sis o retrospeccin! que consiste en la narracin de acontecimientos
anteriores al presente de la accin! o incluso anteriores a su inicio, #n este caso la
secuencia &! omitida en su lugar cronolgico! es recuperada cuando la narracin
ya /a avanzado,
W La %ro&e%sis! o anticipacin! que consiste en la inclusin de sucesos que en el
desarrollo de la /istoria son posteriores al presente de la accin, #n este segundo
caso la secuencia 8 es adelantada en la narracin y luego omitida en su lugar
cronolgico en la /istoria,
', La anisocron(a! o inevitable disparidad entre la d!raci*n "e)%ora& de la
/istoria y la duracin del discurso! es 0uente de distintos procedimientos para acelerar
o retardar la velocidad o tempo del relato, 7ales procedimientos sonL
W La e&i%sis! u omisin de acontecimientos de la /istoria en el relato,
W #l s!)ario! en que los /ec/os de la /istoria se sintetizan y resumen en el
relato,
W La escena! en que se da una isocrona! o duracin idntica de la /istoria y el
relato! como ocurre en los dilogos insertos en una novela,
W La %a!sa! en que el tiempo del relato se alarga respecto del de la /istoria, 3u
0orma bsica es la descripcin,
W La digresi*n ref&e#iva! pausa en que se inserta un discurso abstracto y
valorativo que remansa la accin,
<, La frec!encia se re0iere a las veces que un acontecimiento de la /istoria
aparece en el relato, 7res son los casos posiblesL
W #l relato sing!&a"ivo! en que cada acontecimiento de la /istoria aparece
narrado una sola vez,
W #l relato i"era"ivo! en que se menciona una vez acontecimientos que suceden
ms veces en la /istoria (I&cuda al ca0 cada ma+anaJ),
W #l relato re%e"i"ivo! en que se menciona varias veces algo sucedido una sola
vez en la /istoria, 3e da cuando un mismo /ec/o se narra en varias ocasiones
desde distintos puntos de vista,
<,<,', La /istoria se desarrolla en un es%acio 0sico! espacio que normalmente es
mencionado en el relato! lo mismo que el espacio en el que tiene lugar la narracin Wel
espacio en el que /abla el narradorW, 7anto uno como otro se cargan 0recuentemente de
un valor simblico! como ocurre en la +i#ina comedia de Dante o en 8iebla de "iguel
de $namuno,
<,<,<, #n la teora moderna de la novela tiene un valor 0undamental el concepto de
crono"o%o! puesto en circulacin por "i=ail Ha=tin (Teora y esttica de la no#ela!
.)2)),
3eg-n Ha=tin! el trmino crono"o%o designa Ila conexin esencial de relaciones
temporales y espaciales asimiladas artsticamente en la literaturaJ, #lementos espaciales
y temporales se unen en un todo inteligible y concreto en el cronotopo artstico y
literario, #l cronotopo determina el gnero literario y sus variantes! y tambin la imagen
del /ombre en la literatura,
?a en la &ntigSedad se crean tres procedimientos de asimilacin del tiempo y del
espacio o! lo que es igual! "res crono"o%os nove&escos! lo cual da lugar a la aparicin de
"res "i%os de nove&asL
W La nove&a de aven"!ras 8 de &a %r!e'a! caracterizada por el tiempo de la
aventura! compuesto de simultaneidades y no simultaneidades casuales! la
intervencin de las 0uerza irracionales y el destino! la aparicin de antagonistas
malvados! y una extensin espacial abstracta! en la que todo es Iinde0inido!
desconocido! a=enoJ para los /roes, La novela griega (por e=emplo! Las etipicas de
Oeliodoro! +a)nis y Cloe de Longo! etc,) sera el e=emplo representativo de este tipo
de novelas,
W La nove&a de aven"!ras cos"!)'ris"a combina el tiempo de la aventura con el
de costumbres! y sus modelos seran El 9atiricn de Betronio y El asno se oro de
&puleyo,
W La nove&a 'iogr+fica! en cuya base est Iel nuevo tipo de tiempo biogr0ico y la
nueva imagen! espec0ica! del /ombre que recorre su camino de la vidaJ,
&ntecedentes antiguos son los dilogos de Blatn! las 2editaciones de "arco
&urelio o las Con)esiones de 3an &gustn,
<,6, E& %ersonae
<,6,., La categora de persona"e es la )enos es"!diada por la narratologa!
probablemente por la excesiva atencin que los crticos y escritores del siglo D9D
prestaron a esa nocin! y porque en ella se mezclan categoras tan dispares como
persona! visin psicologa! atributos,
$n buen punto de partida para asumir lo que es un persona=e literario lo constituye la
observacin de #, ", Fors"er (Aspectos de la no#ela! .)'A)! el cual compara al
novelista con otros creadores artsticos (pintor! escultor! poeta o m-sico)! y se+ala que
los persona=es no son ms que Imasas de palabrasJ a las que el escritor da un nombre y
un sexo! les asigna gestos plausibles y les /ace /ablar entre guiones y portarse! a veces!
de una manera consecuente, #stas masas de palabras son sus persona=es,
#n consecuencia! si los persona=es literarios son )asas de %a&a'ras y no personas
biolgicas! deben estudiarse dentro del contexto literario en el que existen,
<,6,', La distincin establecida por MieAe 4a& (Teora de la narrati#a! .)2>) entre
ac"or y %ersonae resulta muy clari0icadora para el estudio del persona=e como entidad
literaria,
#l ac"or es una entidad abstracta! 0uncional (podra comparase con categoras como
las de IsustantivoJ o Isu=etoJ que mane=a la gramtica)! en cuya caracterizacin y
de0inicin se tiene en cuenta su papel en el desarrollo de la accin y su relacin con la
secuencia de acontecimientos, #l actor /a de ser! por consiguiente! 0uncional, 3i un
actor no es 0uncional! es decir! no causa ni su0re acontecimientos! no tiene un papel en la
accin! aunque puede ser ndice expresivo de otras cosas, &s! los porteros y doncellas
que abren la puerta principal en muc/as novelas del D9D no son actores 0uncionales!
pero son ndice! quiz! de la estrati0icacin social o de un uso espec0ico del espacio,
& di0erencia del actor! el %ersonae se sit-a en el plano del discurso! de la
organizacin de la narracin! como un ser antropomr0ico que se acerca ms a la idea
tradicional de este concepto,
&ntonio ?arrido Do)(ng!e- (El te/to narrati#o! .))<) explica de manera muy
clara el papel de los ac"ores! tambin llamados agentes o actantes! y su di0erencia con
los %ersonaes concretos, 3eg-n este autor! dentro del relato! cada agente tiene asignado
un papel (o papeles) determinado! que condiciona su conducta en el marco de la
estructura narrativa, #s importante se+alar que no se alude aqu al persona=e en cuanto
ser individual y /umano! dotado de un rostro y cualidades 0sicas y psicolgicas! sino
0undamentalmente a categoras abstractas que de0inen los elementos de la trama
narrativa a partir de su actividad! de sus cometidos, 3e trata de los actantes o agentes
TactoresU en el sentido ms generalL cualquier realidad del texto narrativo Wanimada o
inanimada! /umana o animalW! que asume un cometido espec0ico en su interior, Los
actantes! reducidos en cuanto al n-mero! 0orman una red o estructura 0uncional y
constituyen el modelo abstracto del relato (que se actualiza en las di0erentes narraciones
concretas),
Las "i%o&og(as de ac"ores 8 de %ersonaes servirn para aclarar las di0erencia entre
ambos conceptos,
<,6,<, Las "i%o&og(as s!s"ancia&es atienden a la f!nci*n de &os ac"ores dentro de la
0bula,
#ntre esas tipologas destaca la de D&adi)ir .ro%%! que en su 2or)ologa del cuento
(.)'2) distingue siete ac"ores o ac"an"es bsicos en los cuentos populares! que
corresponden a otras tantas es0era de accinL agresor9 donan"e9 a!#i&iar9 %rincesa9
)andan"e9 /,roe9 fa&so /,roe,
J, &, *reimas (9em&ntica estructural! .)FF) propone un modelo actancial! 0ormado
por la relacin que establecen entre s seis actantes bsicosL S!e"o! O'e"o! Donador!
Des"ina"ario! O%onen"e! A8!dan"e,
<,6,6, Las "i%o&og(as for)a&es son las que se basan en la observacin! en el plano del
discurso! de ciertas caractersticas 0ormales para de0inir unos "i%os de %ersonaes!
entendidos como seres concretos y antropomr0icos, 7zvetan Todorov establece los
cuatro grupos siguientesL
W Bersona=es din+)icos o es"+"icos! seg-n cambien o no,
W Oroes o %ro"agonis"as y persona=es sec!ndarios! seg-n la importancia mayor
o menor de su papel en el relato,
W Do)inados %or &a in"riga! como en la novela de aventuras! en que el persona=e
est al servicio de la accinLK do)inan"es de &a in"riga! como ocurre en la novela
psicolgica! en que la accin precisa e ilustra las cualidades del persona=e,
W Redondos o %&anos! seg-n su comple=idad mayor o menor
.'
,
<,6,>, &sunto importante en relacin con el persona=e es el de su carac"eri-aci*n! la
0orma en que en el relato se nos transmite la in0ormacin re0erida al mismo! lo que
*arrido Domnguez denomina f!en"es de infor)aci*n so're e& %ersonae, #ntre esas
0uentes 7odorov se+ala las siguientesL
W #l no)'re del persona=e es una primera manera de mani0estarse,
W #l narrador! el mismo persona=e y otros persona=es pueden proporcionar
in0ormacin direc"a sobre el mismo,
.' La distincin de persona=es planos y redondos se debe a #, ", 8orster (Aspectos
de la no#ela! .)'A)L ILos persona=es planos se llamaban c/umores4 en el siglo DG99K
unas veces se les llama estereotipos! y otras! caricaturasJ, Bor lo que respecta al
persona=e redondoL ILa prueba de un persona=e redondo est en su capacidad para
sorprender de una manera convincente, 3i nunca sorprende! es planoJ,
W #l lector consigue in0ormacin indirec"a por la 0orma de actuar del persona=e! o
por la manera en que este percibe a los dems,
W ;tro tipo de in0ormacin para caracterizar al persona=e se obtiene de su 0orma
de vestir! /ablar! el lugar donde vive, 3i siempre que aparece el persona=e se le asocia
con tales rasgos! estos adquieren la condicin de e)'&e)as,
6, EL CUENTO
#s importante distinguir los c!en"os %o%!&ares! tradicionales y annimos! que
0recuentemente /an sido recogidos por escrito! de los c!en"os &i"erarios o artsticos!
narraciones breves! realistas o 0antsticas! ideadas y compuestas enteramente por
autores cultos! como ocurre con los que publicaron larn! Bardo Hazn! &na "ara
"atute o 9gnacio &ldecoa,
#l cuento popular se asocia a& )!ndo de &a ,%ica y posee un fondo an"ro%o&*gico 8
)("ico que no /a pasado desapercibido a los investigadoresK mientras que el cuento
literario! Ide autorJ! es una for)a &i"eraria c!&"a que necesita precisar sus lmites
respecto de la narraci*n o nove&a cor"a.
uriosamente! como se+al Haquero *oyanes (56u es la no#ela7 56u es el
cuento7! .))<)! el cuento es el ms parad=ico y extra+o de los gneros! ya que! a pesar
de ser e& )+s an"ig!o de& )!ndo! y de /aberse con0undido inicialmente con el mito!
con las vie=as creencias y las seculares tradiciones! no ad$!iere !na for)a &i"eraria
defini"iva /as"a e& sig&o <I<,
#n e0ecto! aunque se presentase en colecciones o se integrara en obras de otra clase!
en la valoracin del cuento siempre estuvo muy patente su carcter oral! tradicional!
annimo! /asta que a partir del %omanticismo! al despertarse el inters por el cuento y la
leyenda tradicional! y por lo legendario! 0antstico y 0abuloso! el cuento! como creacin
literaria individual! qued con0igurado con sus caracteres modernos,
#l cuento es un gnero que ocupa en la teora y en las taxonomas literarias !n &!gar
a&go i)%reciso, Bor un lado el cuento se /alla cerca de las leyendas tradicionales! los
artculos de costumbres! los poemas en prosa y la nove&a cor"a o cuento largo, #l
cuento tambin se /alla emparentado con la nove&a! aunque la brevedad del cuento
condiciona la ndole de sus argumentos, #l cuento! adems! tiene algo de la %oes(a
&(rica por el tono! la gnesis (0recuentemente de 0orma s-bita! como la poesa)! las
sensaciones y los sentimientos que despierta, #llo explica que casi todas las de0iniciones
del cuento traten de relacionarlo! por a0inidad o contraste! con otros gneros, &s! Oenry
M,ri),e explicaba en .)'> que
#l cuento y la novela corta buscan sus temas entre aquellos cuyas crisis! por su rapidez!
exigen la verdadK simpli0ican! condensan! proceden por omisin ms bien que por desarrolloK
proyectan su luz sobre algunas circunstancias de una situacin! no constituyen ning-n gran
cuadro! sino una miniatura exactamente dibu=ada,
"ariano 4a$!ero ?o8anes! en el traba=o citadoL
#l cuento es un preciso gnero literario que sirve para expresar un tipo especial de emocin!
de signo muy seme=ante a la potica! pero que no siendo apropiada para ser expuesta
poticamente! encarna en una 0orma narrativa prxima a la de la novela! pero di0erente de ella en
tcnica e intencin, 3e trata! pues! de un gnero intermedio entre poesa y novela! apresador de
un matiz semipotico! seminovelesco! que solo es expresable en las dimensiones del cuento,
? #nrique Anderson I)'er" (Teora y tcnica del cuento! .))') propone la
siguiente de0inicinL
#l cuento vendra a ser una narracin breve en prosa que! por muc/o que se apoye en un
suceder real! revela siempre la imaginacin de un narrador individual, La accin Wcuyos agentes
son /ombres! animales /umanizados o cosas animadasW consta de una serie de acontecimientos
entrete=idos en una trama donde las tensiones y distensiones! graduadas parar mantener en
suspenso el nimo del lector! terminan por resolverse en un desenlace estticamente satis0actorio,
omo "e#"o narra"ivo! en el cuento pueden distinguirse las mismas categoras
estudiadas en la novela, 3in embargo! los elementos de la narracin novelesca no
pueden cumplir exactamente la misma 0uncin en el cuento, #n su tcnica! por e=emplo!
la descripcin y dilogo tienen que =usti0icarse como algo s!%edi"ado a& arg!)en"o! y
no con 0ines de ambientacin o caracterizacin de persona=es! como ocurre en la novela,
#l tiempo! adems! impone lmites que obligan a la condensacin! que potencian
estticamente la emocin del cuento, La verdad exige una adecuacin del tema! pues no
/ay que olvidar que el cuento debe leerse de un tirn! si pausas,
>, ?=NEROS NO MIM=TICOS
>,., 3i partimos de la concepcin aristotlica de la literatura! entendida como
imitacin 0undada en la verosimilitud! no en la verdad de lo que se dice! gneros como
la crnica! la biogra0a y el sermn! aunque tengan 0orma artstica! no seran literarios, &
pesar de ello! muc/os de estos gneros no mimticos! que se enc!en"ran en &a fron"era
de &o &i"erario! suelen ser aceptados como tales dentro de una concepcin que considera
literaria toda for)a escri"a con vo&!n"ad Io e#igenciaN de c!idado en e& es"i&o,
$na teora literaria que se atenga a un concepto estricto de literatura! y que e#c&!8a
"odo &o $!e no sea ficci*n! podr desen"enderse de es"os g,neros no )i),"icos! no
0icticios, #n cambio una teora literaria que piense que &i"era"!ra es "odo &o $!e
o'edece a !nas reg&as de es"r!c"!raci*n 8 confor)aci*n "e#"!a&! podr invocar
razones para interesarse por gneros como el ensayo! las memorias o la crtica literaria
en cuanto 0ormas de expresin artstica,
>,', La separacin entre los gneros mimticos y no mimticos no es tan ta=ante
como podra deducirse de lo dic/o en el apartado precedente, &s! aunque la /istoria /a
tenido desde antiguo un carcter muy distinto de la 0iccin literaria! y la intencin
primordial de sus autores /a sido representar lo realmente ocurrido! es evidente que en
los textos /istricos son 0recuentes las invenciones9 con &as $!e se "ra"a de ani)ar
&i"eraria)en"e &o /is"oriado, Bor esta va se llega a la nove&a /is"*rica! que busca un
equilibrio entre realidad /istrica y vida novelesca,
Bor su parte! la nove&a! y la ficci*n en general! tienen que incluir en!nciados
for-osa)en"e verdaderos y que por estar en la novela no de=an de serlo, ? son
precisamente ese tipo de a0irmaciones! que se sabe que corresponden a realidades
ob=etivas! las que contribuyen a crear la sensacin de verdad! la verosimilitud
imprescindible en toda 0iccin,
7ambin la a!"o'iograf(a o la 'iograf(a aceptan un co)%ro)iso con &a verdad que
las di0erencia de la literatura, 9ncluir una 0alsedad en este tipo de escritos puede tener
consec!encias e#"ernas para el autor de tales obras! e incluso generar con0lictos que
tendran que solucionarse en los tribunales, 3in embargo! en su construccin textual! la
biogra0a o la autobiogra0a no se di0erencian de las 0ormas narrativas que sabemos que
no cuentan una vida verdadera! propia o a=ena, La cali0icacin de alguna obra como
nove&a a!"o'iogr+fica o 'iograf(a nove&ada mani0iesta claramente ese carcter
ambiguo! inde0inido! entre 0iccin y realidad autntica,
8inalmente! son 0recuentes los casos de o'ras escri"as con vo&!n"ad no )i),"ica y
que son consideradas o'ras &i"erarias! como el Teatro crtico uni#ersal de 8ei=oo! o los
in0ormes de JovellanosK y! a la inversa! /ay o'ras &i"erarias que adoptan la for)a de
g,neros no )i),"icos (cartas! diarios! memorias) pero que tienen una decidida
voluntad 0icticia, &s ocurre con novelas epistolares como Las amistades peligrosas
(.A2') de /oderlos de Laclos,
#n los casos citados /ay una cualidad de0initoria de la literatura! &a vo&!n"ad de
for)a9 de es"i&o9 de organi-aci*n "e#"!a&! que sera relevante para considerarlas
literarias,
>,<, Las 0ormas no mimticas van desde el di+&ogo al ser)*n! pasando por la
)isce&+nea! el "ra"ado! la g&osa doc"rina&! el ensa8o propiamente dic/o! la e%(s"o&a!
las )e)orias9 la 'iograf(a y a!"o'iograf(a! y el disc!rso! seg-n la clasi0icacin que
establece Javier 1!er"a Ca&vo (ILa crtica de los gneros literariosJ! .)2<),
Rafae& La%esa (Introduccin a los estudios literarios! .)F6)! por su parte! /abla de
e#%osici*n did+c"ica9 cien"(fica (monogra0as! artculos! disertaciones! tratado
magistral! o elemental! eptome! compendio! resumen! sntesis)K ensa8oK cr("ica
&i"eraria (dogmtica! impresionista! /istrica)K /is"oria y s!'g,neros /is"*ricos
(biogra0a y autiobiogra0a! memorias! diarios! epistolarios)! %eriodis)o,
#n todos estos subgneros pueden precisarse unas exigencias estilstica que irn
desde la claridad y pocas concesiones a la b-squeda de la belleza 0ormal elaborada en la
e#%osici*n did+c"ica! a una mayor dosis de utilizacin de recursos literarios en gneros
como el ensa8o,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 Pmo de0ine #, ", 8orster la novelaQ
',5 Pmo caracteriza *, LuNcs el /roe novelescoQ
<,5 #numere los tipos de novela distinguidos por *, LuNcs,
6,5 PRu tres grandes tipos de novela di0erencia M, VayserQ
>,5 P#n qu tres apartados se organiza la propuesta de narratologa de "ieNe HalQ
F,5 PRu realidades de la organizacin narrativa designan los conceptos de historia y
discursoQ
A,5 #numere los tres tipos de punto de vista del narrador generalmente admitidos,
2,5 PRu aspectos /ay que considerar en la relacin entre el tiempo de la /istoria y el
del discursoQ
),5 Pundo es repetiti#o un relatoQ
.(,5 P& qu se re0iere el concepto de cronotopoQ
..,5 Pul es la di0erencia entre actor y persona"eQ
.',5 ite alguna 0orma genrica cuyo carcter 0iccional es problemtico,
.<,5 PRu autor /abla de la novela como la epopeya de un mundo sin dioses! entre
otras caractersticasQ
.6,5 PRu autor! al caracterizar la novela! /abla de que sus /roes son individuos
problemticosQ
.>,5 P#n cul de los tres subgneros novelescos di0erenciados por M, Vayser (novela
de acontecimiento! persona=e y espacio) incluira la novela picarescaQ
.F,5 PRu trminos se emplean para di0erenciar en la narracin los /ec/os en su
sucesin cronolgica y la presentacin de esos mismos /ec/os en la obra concretaQ
.(2
.A,5 #n relacin con el punto de vista! enumere las tres posibilidades que di0erencia
7odorov en el aspecto del relato,
.2,5 P#n qu dos tipos se dividen las anacronas producidas por alteracin del orden
cronolgico de la historia en el discurso de la narracinQ
.),5 Pmo se llama el relato en el que cada acontecimiento de la /istoria aparece una
sola vezQ
'(,5 Pmo llama Ha=tin a la conexin esencial de relaciones temporales y
espaciales asimiladas artsticamente en la literaturaQ
'.,5 PRu gnero! seg-n ", Haquero *oyanes! tiene matiz semipotico y
seminovelescoQ
'',5 ite un gnero literario que por aceptar un compromiso con la verdad est en la
0rontera de lo que es literatura como 0iccin,
.()
TEMA 15
LA LEN?UA LITERARIA
La literatura se de0ine por ser un ar"e $!e i)i"a las acciones /umanas! seg-n la
de0inicin de &ristteles! y a partir de dic/a imitacin construye un mundo 0icticioK y
por la utilizacin de un &eng!ae es%ecia&! que destaca por su originalidad 0ormal y que
llama la atencin sobre s mismo,
7odo /ablante sabe por experiencia propia que /ay %a&a'ras o cons"r!cciones de su
lengua que son 0recuentes en las o'ras &i"erarias y que nos llamaran poderosamente la
atencin! por inadecuadas! si las oyramos en boca de un /ablante que se comunica con
otro en una situacin 0amiliar o una conversacin cotidiana,
., LA LEN?UA LITERARIAE NORMA 6 ESTILO
& la /ora de estudiar el uso artstico de la lengua! debemos distinguir por un lado lo
que /ay en ella de /erencia /is"*rica 8 de "radici*n codificada (reglas propias de los
gneros! versos y estro0as! 0iguras retricas! etc,)! y! de otro! lo que en la lengua literaria
/ay de novedad9 de creaci*n9 de a%or"aci*n individ!a& de& ar"is"a, #l estudio de la
lengua literaria tiene que tener en cuenta la relacin dialctica entre ambos aspectosL
tradicin codi0icada y estilo individual,
.,., #n la lengua literaria existen por tanto !nas "endencias 8 rasgos cons"an"es!
que 0orman la tradicin literaria, #l %omanticismo tendi a sobrevalorar las
aportaciones del artista! el genio individual! pero si nos trasladamos a pocas anteriores!
la repeticin de modelos! esquemas! imgenes y 0iguras se consideraba normal! y no iba
en desdoro de la calidad del escritor y su obra, Brueba de ello es que en el +iccionario
de Autoridades! el primero publicado por %eal &cademia #spa+ola! se deca que los
poetas llaman %er&as a los dientes de las damas! con lo cual se estaba /aciendo una
consideracin sobre lo que era un uso normal y repetitivo en la lengua potica, De
/ec/o! recopilando las acepciones que el +iccionario de Autoridades recoge como
propias de la lengua de los poetas! tendramos una descripcin del lxico literario del
3iglo de ;ro,
.,', &unque sin rec/azar la importancia de la tradicin! a partir del %omanticismo! y
sobre todo entre los crticos idealistas del siglo DD! se /a tendido a prestar especial
atencin a lo que /ay de creaci*n 8 a%or"aci*n individ!a& en la lengua literaria,
Henedetto roce! concretamente (Esttica! .)(') asimilaba lingSstica y potica! y
a0irmaba que no /a8 !na diferencia en"re &eng!a &i"eraria 8 &eng!a /a'i"!a&! ya que
en todo acto de /abla Wque es la -nica realidad lingSstica reconocida por el 0ilso0o
italianoW existe siempre una expresin artstica! un acto intuitivo de creacin,
De acuerdo con este punto de vista! solo se puede estudiar lo individ!a&9 lo concreto!
lo realmente producidoK ya que cada uno de esos ob=etos constituye una obra de arte!
una creacin intuitiva, La lengua en acto ser tambin una creacin artstica! y por tanto
igual a literaturaK ya que no existe di0erencia alguna entre un acto de expresin
lingSstica y una 0ormulacin literaria, 1o /ay lugar! pues! para una consideracin de lo
genrico! lo repetitivo! lo normativo! lo institucional en el estudio de la lengua artstica,
#n resumen! en la obra de arte literaria se da una tensin entre la necesidad de
comunicacin! lo cual supone aceptar unas nor)as "radiciona&es! conocidas por el
p-blico! y la necesidad de creacin! de origina&idad! de innovacin en el uso de la
lengua,
..(
.,<, La distincin establecida por #ugenio oseriu (Teora del lengua"e y ling'stica
general! .)A<) entre el sis"e)a! la nor)a y el /a'&a! resulta muy adecuada para
comprender lo que /ay de permanente y de variable en la lengua literaria,
3eg-n los lingSistas! la lengua es un sis"e)a! un c*digo! y est 0ormada por un con=unto de signos
y por unas reglas que permiten combinarlos con vistas a crear mensa=es, La lengua es co&ec"iva!
a's"rac"a y %er)anen"e en el tiempo,
3e denomina /a'&a al uso individual de la lengua por parte de un /ablante en un momento y
circunstancias concretos, #n cada acto de /abla! el usuario de la lengua codi0ica un mensa=e mediante
los recursos que le proporciona el sistema, #l /abla! por consiguiente! es un /ec/o individ!a&!
concre"o y )o)en"+neo en el tiempo,
Las posibilidades! tericamente in0initas! de crear mensa=es que la lengua o0rece a los /ablantes
quedan restringidas por la nor)a! o patrn que establece los usos que se consideran correctos!
admisibles y InormalesJ en una poca o zona determinadas, #n el caso del espa+ol! la norma /a
variado a lo largo de la /istoria y! adems! existen distintas nor)as geogr+fico;&ing:(s"icas
(peninsular central! andaluz! rioplatense! centroamericana! etc,) y socio&ing:(s"icas (culta! acadmica!
literaria! 0amiliar! coloquial! etc,),
3i aplicamos estos conceptos al estudio de la expresin literaria! podemos concluir
que en la literatura el sis"e)a estara constituido por el con=unto de recursos! signos y
normas abstractos que cada lengua! o sistema lingSstico concreto (espa+ol! 0rancs!
ingls)! impone a los escritores, La lengua literaria! en cambio! constituye una de las
nor)as &ing:(s"icas9 =unto a otras como la 0amiliar! la popular! la elevada! etc,
8inalmente! los creadores modi0ican en mayor o menor medida las normas espec0icas!
crean su propio estilo! que vendra a ser el equivalente al /a'&a individual en la
comunicacin lingSstica /abitual, Los autores originales! que revolucionan la lengua
literaria de su poca! son aquellos que! como *ngora o Ruevedo en el Harroco! se
apartan decididamente de la norma literaria com-n en ese momento, #n algunos casos W
como en algunas vanguardias del siglo DDW! ese deseo de novedad puede llegar a tal
extremo que los autores traten de contravenir ciertas normas del sistema lingSstico que
utilizan,
.,6, #l discpulo de 3aussure y 0undador de la estilstica 0rancesa! /arles Hally
(.2F>5.)6A)! estableci una distincin muy -til entre lengua literaria y estilo,
La &eng!a &i"eraria tiene que ver con el aspecto sistemtico! tradicional e
institucional, 3eg-n Hally (El lengua"e y la #ida, .)'F)! Ila lengua literaria es una 0orma
de expresin que se /a vuelto tradicionalK es un residuo! una resultante de todos los
estilos acumulados a travs de las sucesivas generaciones! el con=unto de elementos
literarios que la comunidad se /a asimilado! y que 0orman parte del 0ondo com-n! aun
permaneciendo di0erenciados de la lengua espontneaJ, &s! las palabras rostro! corcel!
amar son palabras que se sienten ms prximas de la literatura que cara! caballo!
*uerer.
#l es"i&o &i"erario! en cambio! es 0ruto de las condiciones en que se encuentra el
escritor! y vienen caracterizadas porL un empleo voluntario y consciente de la lengua! y
por la intencin esttica, #sta intencin9 la del artista! raramente coincidir con la del
/ablante que utiliza espontneamente la lengua materna, Hally! por tanto! disiente de los
crticos idealistas que! siguiendo a roce! ven un aspecto artstico en todo /ablar! con la
consiguiente negacin de las di0erencias entre /abla com-n y lengua literaria,
#videntemente! en e& es"i&o! como mani0estacin individual! se dan innovaciones
e#%resivas $!e "a)'i,n e#is"en en e& &eng!ae corrien"e! y! en este sentido! tiene
razn la crtica idealista al destacar el aspecto expresivo del lengua=e, 3in embargo!
entre el estilo y el lengua=e expresivo corriente existen dos di0erencias 0undamentalesL
#n primer lugar! las creaciones espontneas se destacan del 0ondo de la lengua com-n! y
las del estilo se destacan del 0ondo de la lengua literaria, &dems! los motivos e
...
intenciones son distintos! ya que el 0in que persigue el /ablante normal es re0orzar la
expresividad! mientras que el ob=etivo del poeta es 0undamentalmente esttico,
', LEN?UA LITERARIA 6 LEN?UA COM[N
Distinguir de manera clara las carac"er(s"icas de &a &eng!a &i"eraria 8 de &a &eng!a
co)0n es !na "area casi i)%osi'&e, #n primer lugar! los escritores ec/an mano
constantemente de los giros y recursos propios de la lengua com-nK y ya en la teora
clsica la verosimilitud lingSstica exiga que cada persona=e /ablara de acuerdo con su
condicin, #l uso del lengua=e en literatura exige del escritor un buen conocimiento de
todas las /ablasK por eso precisamente al escritor se le considera un artista del lengua=e,
De otro lado! la lengua literaria di0cilmente se de=ar reducir a una lista de propiedades
lingSsticas que le pertenecieran como rasgos de0initorios, 7ropos y 0iguras! por
e=emplo! /ay en la lengua literaria y 0uera de ella,
& pesar de lo dic/o! la lengua literaria s puede entenderse como el con=unto de
normas que! aun cambiando a lo largo de la /istoria! guan el uso del lengua=e en la
literatura! un uso del que /ay clara conciencia! como lo prueba la existencia de cdigos
que tratan de comprenderlo y organizarloL tratados de potica y de retrica! /istorias de
la lengua y de la literatura! gramticas! diccionarios! tratados de versi0icacin!,,, #n
todos estos documentos se encontrarn observaciones que prestan una gran ayuda para
la caracterizacin del uso literario de la lengua,
<, TEORAS DE LA LEN?UA LITERARIA
La lengua literaria es uno de los temas 0undamentales de re0lexin de la potica
como disciplina cient0ica! desde los griegos /asta nuestros das, #ntre las teoras
relativas a la lengua literaria! pueden destacarse las siguientesL
<,., Teor(as c&+sicas 8 c&asicis"as
#n su tratado de -etrica! Aris"*"e&es ya adverta lo que tienen la lengua literaria de
solemnidad y de a%ar"a)ien"o de &os !sos co)!nes y cotidianos! de extra+amiento! y
tambin de adecuacin al carcter de quien /ablaL
? por ello conviene /acer algo extra+o el lengua=e corriente! dado que se admira lo que viene
de le=os! y todo lo que causa admiracin! causa asimismo placer, &/ora bien! la poesa tiene
muc/os recursos de esta clase! que le son a=ustados (puesto que ella se sit-a en una mayor le=ana
respecto de los temas y personas de que trata el discurso)K pero! en cambio! en la prosa sencilla
estos recursos son muc/o ms peque+os! porque tambin es ms peque+o el tema de sus
proposiciones, # incluso en la poesa! si un esclavo o un =ovenzuelo /ablan con rebuscamiento! o
si esto se /ace sobre un asunto insigni0icante! la cosa resulta muy poco adecuada (.6(6b),
#l captulo '' de la Potica de &ristteles est dedicado a la e#ce&encia de &a
e&oc!ci*n &i"eraria9 que debe con=ugar las cualidades de la c&aridad y la no'&e-a! las
cuales dependen de tres recursos 0undamentalesL eleccin de palabras no 0recuentes!
modi0icacin de la 0orma de la palabra (alargamientos! apcopes y alteraciones de
vocablos)! y modi0icacin del sentido de la palabra (met0oras),
#n &ristteles se encuentra! sin duda! un mani0iesto de lo que es el ideal clsico de
lengua literariaL nobleza! apartamiento de lo vulgar! pero sin caer en lo enigmticoK
claridad! s! pero sin llegar a lo ba=o, Lanse las siguientes palabras del principio del
mencionado captulo '' de la Potica?
La excelencia de la elocucin consiste en que sea clara sin ser ba=a, &/ora bien! la que consta
..'
de vocablos usuales es muy clara! pero ba=a T,,,U, #s noble! en cambio! y ale=ada de lo vulgar la
..<
que usa voces peregrinasK y entiendo por voz peregrina la palabra extra+a! la met0ora! el
alargamiento y todo lo que se aparta de lo usual, Bero si uno lo compone todo de este modo!
/abr enigma o barbarismoK si a base de met0oras! enigmaK si de palabras extra+as! barbarismo
T,,,U, Bor consiguiente! /ay que /acer! por decirlo as! una mezcla de estas cosasK pues la palabra
extra+a! la met0ora! el adorno y las dems especies mencionadas evitarn la vulgaridad y ba=eza!
y el vocablo usual producir la claridad (Potica! .6>2a),
La retrica clsica distingua tres 0ases en la preparacin de los discursosL la
invenci*n (se establecen los contenidos del discurso)! la dis%osici*n (esos contenidos
se organizan en un con=unto estructurado) y la e&oc!ci*n (el discurso se 0ormaliza
lingSsticamente y se expresa verbalmente), Bara esta -ltima se consideraba conveniente
el adorno! el ale=amiento del /abla com-n, Bor ese motivo! todas las observaciones que
se encuentran en los "ra"ados de re"*rica sobre la e&oc!ci*n como parte del discurso
resultan muy valiosas para el conocimiento de la lengua literaria, icern! en el +e
;ratore (9! A()! lo expone claramenteL
#l poeta est muy cerca del orador! algo ms encadenado por el ritmo! pero ms libre en los
derec/os en el empleo de las palabras! y compa+ero y casi igual en muc/as 0ormas de adorno
Ruintiliano! por su parte! aunque en teora escribe para el orador! en su tratado de
retrica utiliza pro0usamente los e=emplos de la poesa cuando /abla de la elocucin,
Oabra que =uzgar! pues! esta parte como un tratado de estilstica de la lengua literaria,
#llo explica que /aya que acudir a la retrica a la /ora de establecer la lista de los
procedimientos caractersticos de la lengua artstica,
Junto a la importancia de la retrica! /ay que se+alar como notas caractersticas de la
conce%ci*n &a"ina de& es"i&o su visin del mismo como e&ecci*n 8 co)'inaci*n de
%a&a'ras9 su=etas a la norma de lo decoroso 8 convenien"e a cada situacin! cada tema
y cada /ablante! y adornadas con las 0iguras retricas, Bara ello se distinguan "res "i%os
de es"i&oL el grave! medio y el tenue,
<,', Teor(as c&asicis"as
La teora literaria clasicista! que se desarrolla en el periodo renacentista! barroco y
neoclsico (siglos DG95DG99) retoma y desarrolla los "e)as $!e &a An"ig:edad 8a
/a'(a es"a'&ecido en relacin con la lengua literariaL sus rasgos di0erenciales! la teora
de los tres estilos! la exigencia de decoro lingSstico! =unto a minuciosas y abundantes
precisiones sobre los mecanismos del estilo literario,
3!an de &a C!eva! en su E"emplar Potico (.F(F)! recomendaba al poeta lo
siguienteL I/llete el vulgo siempre di0erente en lengua=e! pues /ablan los poetas en otra
lengua que la ruda genteJ, 3eg-n el mismo autor! la "eor(a de &os "res es"i&os no es ms
que una consecuencia de un principio potico ms general! el del decoro
$na cosa encomienda ms cuidado que en cualquiera su=eto que tratares siga siempre el estilo
comenzado, 3i 0uera triste aquello que cantares que las palabras muestren la tristeza y los a0ectos
digan los pesares, 3i de &mor celebrares la aspereza! la impaciencia y 0uror de un ciego amante!
de la mu=er la ira y la cruezaL este decoro /as de llevar delante sin mezclar en sus rabias
congo=osas cosa que no sea de esto seme=ante,
3obre este mismo asunto! Ignacio de L!-+n! cuya Potica (.A<A) debe considerarse
como la me=or codi0icacin del pensamiento literario neoclsico en la #spa+a del siglo
DG999! observa que! una vez que el poeta /a elegido la materia (grande! /umilde o
mediana)! debe darle el es"i&o convenien"e, 3i la materia! por e=emplo! pertenece al
gnero elevado! Idebe el poeta ayudar la grandeza de la materia con expresiones
..6
grandes! con pensamientos nobles! con sentencias graves y con palabras escogidas! cuya
armoniosa cadencia les a+ada ms gravedad y elevacinJ,
De especial inters en la teora clasicista espa+ola es la disputa acerca de la lengua
literaria desencadenada por la extrema osc!ridad de &a %oes(a de ?*ngora, #n los
documentos de la polmica se encuentran continuas apreciaciones acerca de la
naturaleza del lengua=e empleado por el poeta, Juan de Juregui! por e=emplo! que no
aprueba el /ermetismo a que el poeta cordobs llev la expresin! no de=a de preconizar
para la poesa un cierto grado de di0icultad! que l llama %ers%ic!idadL
3ea el primer supuesto! que no es ni debe llamarse oscuridad en los versos el no de=arse
entender de todos! y que a la poesa ilustre no pertenece tanto la claridad como la perspicuidad,
Rue se mani0ieste el sentido! no tan inmediato y palpable! sino con ciertos resplandores no
penetrables a vulgar vistaL a esto llamo perspicuo y a lo otro claro, ierto es que los ingenios
plebeyos y los no capaces de alguna elegancia no pueden extender su =uicio a la ma=estad
potica! ni ella podra ser clara a la vulgaridad menos que despo=ada de las gallardas de su estilo!
del bro y alteza de sus 0iguras y tropos! de sus conceptos grandes y palabras ms noblesL
circunstancias y adornos 0orzosos en la oracin magn0ica (+iscurso potico! .F'6),
3in duda! aqu se encuentra expresado lo esencial del pensamiento clasicista sobre la
lengua literariaL a%ar"a)ien"o de &o v!&gar por su estilo! por el uso de tropos y 0iguras!
y por la nobleza de conceptos y palabras, #l mismo Juregui mani0iesta el parentesco de
su teora con &ristteles! a quien cita a continuacin,
#l me=or y ms original comentarista espa+ol de la teora potica de &ristteles en el
siglo DG9! es A&onso L*%e- .inciano! quien en su Philosopha Antigua Potica (.>)F)
nos o0rece una buena sntesis de las principales cuestiones planteadas por la potica
clasicistaL diferenciaci*n de &a &eng!a &i"eraria! los "res es"i&os! la osc!ridad del
lengua=e potico, Geamos algo de lo discutido por el Binciano,
#n uno de los dilogos! el Binciano plantea la cuestin del carcter peculiar del
lengua=e potico cuando se preguntaL
PBor qu dice el B/ilsop/o! en el tercero de los -hetricos! cotro es el lengua=e del orador! y
otro! el del poeta4Q P? con qu bula di=o Girgilio c*aza4! pero c"agalia4 y c"apalia4! siendo
vocablos extran=eros y de otras naciones 0uera de la latina que l pro0esQ ? saberL Pcon qu
privilegio llaman los poetas a clas alas4 cremos4! y a clos remos4 cpies4K ccopa de "arte4 al
cescudo4! y cel escudo de Haco4 a cla copa4Q,,, P ? por qu dicen cla blanca nieve4! cel retorcido
co/ombro4! cosa tan cierta! que! de cierta! parece necedad el decirlaQ P? por qu inventan los
vocablos que =ams su regin ni otra alguna antes /aba usadoQ P? por qu de los ya usados y
antiguos vocablos! /acen nuevas composicionesQ P? por qu! en suma! quitan y ponen letras!
alargan y abrevian las slabas! y! alguna vez! cortan un vocablo y! entre la cabeza y los pies!
ponen tantas sabandi=as! que no se saben si aquellos pies son de aquella cabeza! y otras cosas as
desta maneraQ
#n cuanto al porqu de estos mecanismos lingSsticos! que /acen que e& &eng!ae
&i"erario se diferencia de& &eng!ae co)0n! el Binciano explica que la *ramtica
ense+a a /ablar Illana y convenientementeJ! la Oistoria! adems de emplear un lengua=e
congruente y conveniente! a+ade alg-n ornato! la %etrica a+ade a todo ello el deseo de
Imover a0ectos y exprimir costumbresJ! y la Botica! en la que se re-nen los recursos de
todas las disciplinas citadas! emplea! adems! un I&eng!ae %eregrinoJ y ello por dos
razonesL en primer lugar por e& %&acer $!e %rod!ce &o n!evo! y tambin para que la
i)i"aci*n de la realidad! que es la esencia de la poesa! se realice de una maner
adecuada,
#n cuanto a la osc!ridad de la lengua potica! antes de que se desarrolle la polmica
en torno a la poesa de *ngora! el Binciano propone una original distincin entre dos
clases de oscuridad buenas y una oscuridad mala, Las dos primeras pueden darse
cuando el poeta! por exigencias polticas! se ve obligado a /ablar en clave para salvar su
..>
persona! o cuando el lector no est su0icientemente preparado para entender la obra
potica, La oscuridad mala! en cambio Inace por 0alta de ingenio de invencin o de
elocucin Tdel propio poetaU! digo! porque trae conceptos intrincados y di0ciles! o
dispone! o! por me=or decir! con0unde los vocablos de manera que no se de=a entender la
oracinJ,
<,<, Teor(as de& sig&o <<
Bartiendo de la concepcin romntica de la poesa y el lengua=e potico! que pone el
acento en lo original! lo ine0able! lo simblico de la expresin artstica! las teoras
literarias contemporneas /an insistido sobre todo en la 0uncin esttica de la lengua
potica! y en la idea de que los recursos que el artista emplea contribuyen a que el
receptor perciba el mensa=e como algo nuevo,
<,<,., #n la esc!e&a for)a&is"a r!sa! que desarrolla sus traba=os entre .).F y .)<(!
el problema de la lengua literaria suele estudiarse en dos direccionesL
5 #n primer lugar! los 0ormalistas se+alan a$!e&&o $!e diferencia &a &eng!a
%o,"ica de &a &eng!a co"idiana, #n la lengua artstica! a di0erencia de lo que ocurre
en la comunicacin diaria! los elementos lingSsticos adquieren un valor autnomo!
ya que la 0inalidad de la comunicacin prctica queda en un segundo plano, #ntonces
la construccin lingSstica se /ace ms perceptible que en la lengua com-nL una
met0ora! por e=emplo! al llevar a cabo un desplazamiento del signi0icado! pone la
palabra en relacin con otras! la sit-a en otra serie semntica y la /ace ms
perceptible,
5 De otro lado! los 0ormalistas destacan la f!nci*n es","ica del lengua=e literario,
3eg-n un miembro destacado de esta escuela Gctor 3NlovsNi (El arte como
procedimiento! .).A)! la lengua literaria se caracteriza por su singularidad! por el
/ec/o de que &&a)a &a a"enci*n so're s( )is)a y porque en ella! al romperse el
automatismo de la percepcin! asistimos a un 0enmeno de desa!"o)a"i-aci*n de la
comunicacin lingSstica
.<
, 3eg-n 3NlovsNiL
3i examinamos las leyes generales de la percepcin! vemos que una vez que las acciones
llegan a ser /abituales se trans0orman en automticas! de modo que todos nuestros /bitos se
re0ugian en un medio inconsciente y automtico, Ruienes puedan recordar la sensacin que
sintieron al tomar por primera vez el lpiz con la mano o /ablar por primera vez una lengua
extran=era! y pueden comparar esta sensacin con la que sienten al /acer la misma cosa por
ensima vez! estarn de acuerdo con nosotros, Las leyes de nuestro discurso prosaico! con sus
0rases inacabadas y sus palabras pronunciadas a medias! se explican por el mismo proceso de
automatizacin, TBor el contrarioU! al examinar la lengua potica tanto en sus constituyentes
0onticos y lxicos como en la disposicin de las palabras! y de las construcciones semnticas
constituidas por estas palabras! nos damos cuenta de que el carcter esttico es creado
conscientemente para liberar la percepcin del automatismoK su visin representa el ob=etivo del
.< La desa!"o)a"i-aci*n se explica con bastante claridad en el +iccionario de
trminos literarios de Demetrio #stbanez aldernL 3e trata de un Iconcepto elaborado
por los 0ormalistas rusos para expresar el con=unto de procedimientos o arti0icios que
utiliza la lengua literaria para lograr el e/tra=amiento del mensa=e potico! rompiendo
con el automatismo de la percepcin del mundo y del lengua=e que se produce en el uso
0uncional del idioma, #n el lengua=e ordinario el /ablante utiliza las palabras como
meros instrumentos de re0erencia para nombrar los ob=etos! sin 0i=arse en esas palabras
como tales signosK eso explica el /ec/o de palabras pronunciadas a medias! 0rases
inacabadas! expresiones incompletas o suplidas por el gesto! que denotan la primaca
..F
concedida al re0erente sobre el signo re0erencial, 8rente a esta depauperacin del
lengua=e 0uncional! el escritor intenta resaltar el discurso potico! poniendo de relieve!
mediante arti0icios verbales! la 0orma del mensa=e! con el 0in de llamar la atencin del
oyente o lector sobre la originalidad de la propia 0orma expresiva! convertida en centro
de ese mensa=e poticoJ,
..A
creador y es construida arti0icialmente de 0orma que la percepcin se pare en ella misma y llegue
al mximo de su 0uerza y de su duracin,
3er artstico! por consiguiente! el procedimiento que retenga nuestra atencin!
que nos /aga percibir el ob=eto esttico como algo sorprendente y novedoso! y evite!
por un lado! la actitud automtica con que generalmente observamos la realidad! que
a la larga la convierte en algo imperceptible! y! de otro! la 0orma mecnica en que
recibimos y emitimos los mensa=es! en cuyos elementos constituyentes apenas
0i=amos nuestra atencin, #n el mismo sentido! %omn JaNobson se+alaL
Los tropos nos vuelven el ob=eto ms sensible y nos ayudan a verlo, #n otros trminos!
cuando buscamos la palabra =usta que pudiera /acernos ver el ob=eto! elegimos una palabra que
nos es in/abitual! al menos en este contexto! una palabra violada, #sta palabra inesperada puede
ser lo mismo la apelacin 0igurativa que la apelacin propiaL /ay que saber cul de las dos est
en uso (9obre el realismo artstico! .)''),
<,<,', Los componentes del C(rc!&o Ling:(s"ico de .raga (.)'F5.)<))! /erederos y
continuadores de las preocupaciones de los 0ormalistas rusos en gran medida! proponen
una de0inicin de la lengua literaria similar a que /emos visto en esta escuelaL
%esulta de la teora que dice que la lengua potica tiende a poner de relieve el valor
autnomo del signo! que todos los planos del sistema lingSstico que no tienen en el lengua=e de
comunicacin ms que un papel instrumental! toman! en el lengua=e potico! valores autnomos
ms o menos considerables, Los medios de expresin agrupados en estos planos y las mutuas
relaciones existentes entre ellos y con tendencia a volverse automticas en el lengua=e de comu5
nicacin tienden! por el contrario! a actualizarse en el lengua=e potico (Tesis de 3@A@),
La novedad es que los lingSistas c/ecos! adelantndose a la di0undida 0ormulacin de
%oman JaNobson! sit-an la 0uncin esttica de la lengua dentro de un esquema de la
comunicacin lingSstica en la que se tienen en cuenta diversas 0unciones del lengua=e y
sus correspondientes dialectos! como en este esquema! propuesto por H, OavraneN (The
)unctional di))erentiation o) the standard language! .)<')L
F!nciones de &a &eng!a Dia&ec"os f!nciona&es
omunicacin, onversacional,
7cnica del traba=o, 7raba=o diario,
7cnica terica, ient0ic
o,
#sttica, Lengua=e potico,
<,<,<, &dems de las 0undamentales aportaciones de los 0undadores de la crtica
idealista y de la estilstica (Hendetto roce! /arles Hally)! comentadas en el primer
apartado de este captulo! la es"i&(s"ica posterior se /a preocupado permanentemente por
la lengua literaria y sus peculiaridades,
#ntre estas aportaciones destaca la de Mic/ae& Riffa"erre! por cuanto que su en0oque
estructural tiene muy presente tambin la rece%ci*n de& "e#"o! el punto de vista del
lector, #l estilo! seg-n %i00aterre! se caracteriza por el realce que ciertos momentos de la
secuencia verbal imponen a la atencin del lector, #sos momentos solo pueden
resaltarse si el autor introduce elementos no previstos en el contexto, #l /ec/o de estilo
..2
no es! por consiguiente! una desviacin de la norma lingSstica! sino una desviacin a
..)
partir de un contextoK y! as! un /ec/o de lengua per0ectamente normal puede
convertirse en /ec/o de estilo literario si en un contexto determinado se impone a la
atencin del lector
.6
,
Dentro de esta misma lnea! tambin deben tenerse en cuenta las aportaciones de la
es"i&(s"ica genera"iva! que /a tratado de precisar /asta qu punto el estilo del artista se
a=usta a las normas de la gramtica de la lengua estndar, #sta escuela sigue teniendo en
cuenta vie=os conceptos de la estilstica! que considera el estilo como una desviaci*n o
una e&ecci*n! pero considera que estas peculiaridades pueden ser estudiadas a partir de
conceptos propios de la gramtica generativa! como los grados de gra)a"ica&idad o las
frases desviadas,
Sa)!e& R. Levin! por e=emplo! observa cmo ciertas 0rases que resultaran
inadmisibles seg-n las reglas de la gramtica estndar! son 0recuentes en la poesa, &s!
la 0rase del poeta americano umming 0e danced his did (Il bail su /izoJ)
di0cilmente podr ser explicada seg-n las reglas de la gramtica, Las 0rases que
interesan a la poesa se suelen situar! por tanto! en e& &()i"e o en el )argen de&
&eng!ae9 son 0rases agra)a"ica&es9 que no se explican por las reglas de la gramtica de
la lengua com-n,
3a)es .e"er T/orne propone que el texto literario se considere como la
mani0estacin de un dia&ec"o di0erente! que debe ser descrito por una gramtica
(con=unto de reglas) especialmente adecuada al mismoK y llega a decir que leer un
poema Ies 0recuentemente como aprender una lengua extran=eraJ, uando Bablo
1eruda! por e=emplo! escribe un verso en el que dice I#ra verde la sangre de esas
tierrasJ! est claro que la gramtica de la lengua com-n rec/aza la unin de sangre con
algo inanimado! como la tierra, 3orprende tambin el ad=etivo #erde =unto al sustantivo
sangre, #l verso! en cambio! adquiere pleno sentido si! como propona 7/orne! lo
traducimos mediante la 0rase Ieran verdes los ros de esas tierrasJ,
6, .UNTOS DE .ARTIDA EN LA DESCRI.CIN DE LA LEN?UA LITERARIA
La consideracin de la lengua literaria como la nor)a de& !so ar"(s"ico de& &eng!ae
/ace posible una descripcin de los recursos y estructuras de la misma! que se /allan
sistematizados en diccionarios y repertorios como los de Oeinric/ Lausberg (2anual de
retrica literaria! .)FF5.)F2)! 8ernando Lzaro arreter (+iccionario de trminos
)ilolgicos! .)A.)! %a0ael Lapesa (Introduccin a los estudios literarios! .)F6)! *rupo
"i (-etrica general! .)2A)! &ngelo "rc/ese y Joaqun 8orradellas (+iccionario de
retrica,Bcrtica y terminologa literaria! .)2F)! Demetrio #stbanez aldern
(+iccionario de trminos literarios! .))F) o Jos Domnguez aparrs (An&lisis
mtrico y comentario estilstico de te/tos literarios! '((.),
La descripcin de los procedimientos estilsticos de la lengua literaria se /a venido
=usti0icando y explicando %or e& %&ano &ing:(s"ico en que tal recurso se mani0iesta
(mor0olgico! semntico! etc,)! o %or e& "i%o de o%eraci*n que ese procedimiento pone
en 0uncionamiento a partir de una supuesta expresin lingSstica natural (supresin!
adicin! permutacin! cambio)! o %or !na co)'inaci*n de a)'os cri"erios, Geamos
alg-n e=emplo,
.6 #n el estudio estilstico de la poesa de Hlas de ;tero que realiz #milio &larcos
Llorac/ (.)A<)! se encuentran muc/os e=emplos que ilustran la teora de %i00aterre! si
bien &larco no parte del traba=o del crtico americano, &s! en los versos siguientes! las
palabras destacadas! que recuerdan y modi0ican el conocido verso de %ubn Daros
.'(
I=uventud! divino tesoroJ W0rase que aqu act-a como contextoW! se convierten en /ec/o
de estilo! en algo que tiene que sorprender al lectorL IP3ientesQ La sangre sale al sol,
Lagarto ro=o, Divina =uventud, 7esoro vivoJ,
.'.
6,., #ntre los sistemas de clasi0icacin de los recursos literarios destaca el empleado
por el ?r!%o Mi, en el que se combina el %&ano o nive& &ing:(s"ico de mani0estacin
(mor0ologa! sintaxis! semntica y lgica) con el "i%o de o%eraci*n (supresin!
ad=uncin! supresin5ad=uncin! permutacin), & partir de a/ se elabora el siguiente
cuadro de las fig!ras re"*ricas o )e"+'o&es (desviaciones) propias de la expresin
literariaL
"etboles
*ramaticales
#xpresin
Me"a%&as)os! es un trmino que engloba todas
aquellas 0iguras en que se altera la estructura de la
palabra! y se da! por tanto en el nive& )orfo&*gicoL
a)resis, apcope, sinresis (por supresin)K prtesis,
diresis, rima, aliteracin, paronomasia (por
ad=uncin)K arcasmo, neologismo (ad=uncin5
supresin)K anagrama, met&tesis (permutacin),
Me"a"a#is! es el trmino con que se alude a todas
aquellas 0iguras en que se altera el orden y construccin
normal de las oraciones! y corresponde! por tanto! al
nive& sin"+c"icoL elipsis, %eugma, asndeton, parata/is
(por supresin)K parntesis, concatenacin,
enumeracin, polisndeton, simetra (por ad=uncin)K
anacoluto, *uiasma (por supresin5ad=uncin)K
hiprbaton, in#ersin (por permutacin),
ontenido
Me"ase)e)as es el trmino general con el que nos
re0erimos a todas aquellas 0iguras que alteran el
contenido de la palabra! y que se dan! por consiguiente!
en el %&ano se)+n"icoL sincdo*ue, antonomasia,
comparacin, met&)ora, metonimia, o/moron
Lgicas
Me"a&ogis)os son metboles &*gicas! desviaciones relativas a la
realidad designada o re0erenteL reticencia, silencio (por supresin)K
hiprbole, repeticin, pleonasmo, anttesis (por ad=uncin)K eu)emismo,
alegora, par&bola, )&bula, irona, parado"a, litotes (por supresin5
ad=uncin)K in#ersin lgica, in#ersin cronolgica (por permutacin)
6,', La explicacin y la clasi0icacin de las 0iguras literarias que estableca la
re"*rica "radiciona& estn muy bien resumidas en el +iccionario de trminos
)ilolgicos de 8ernando Lzaro arreter! en el epgra0e dedicado a la c0igura4L
La 0igura es un adorno del estilo! el resultado de una voluntad de 0orma por parte del escritor,
#l adorno puede a0ectar a las palabras con que se reviste el pensamiento! y se constituyen as las
fig!ras de %a&a'ras (tropos) y las fig!ras de cons"r!cci*n (asndeton! polisndeton! pleonasmo!
an0ora! epanalepsis! etc,)K o bien al pensamiento mismo! dando lugar a las fig!ras de
%ensa)ien"o (deprecacin! apostro0e! interrogacin retrica! etc,),
omo puede verse! la clasi0icacin del *rupo 2i respeta en lo 0undamental la
tradicional divisin de los %&anos &ing:(s"icos /ec/a por la retrica, La novedad! sin
embargo! reside en que incluye en esta divisin un mayor n-mero de procedimientos
literarios descritos por la moderna es"i&(s"ica9 como puede comprobarse en su obra! de la
que solo se /an dado unos e=emplos,
6,<, Bara tener idea de otras clasi0icaciones de las 0iguras y tropos retricos! puede
acudirse al libro de Jos "ara .o-!e&o 6vancos (Teora del lengua"e literario! .)22),
3u autor se muestra partidario de clasi0icar las 0iguras por niveles o estratos de
descripcin lingSstica (0nico! sintctico! semntico Wtropos y 0iguras de pensamientoW
.''
)! y advierte que &as fig!ras no son e#c&!siva)en"e f*nicas o sin"+c"icas! en primer
.'<
lugar porque en literatura todo se semantiza! y tambin porque 0recuentemente una
0igura a0ecta a ms de un plano, #sto! lgicamente! o0rece un margen a la iniciativa
individual! a la /ora de la clasi0icacin,
Bor su parte! Todorov (Literatura y signi)icacin! .)A.)! a la /ora de clasi0icar los
tropos y 0iguras! distingue las ano)a&(as Wsi in0ringen una regla lingSsticaW y las
fig!ras Wsi no se in0ringe una reglaW! que a su vez se ordenan en cuatro planosL sonido5
sentido! sintaxis! semntica y signo5re0erente,
6,6, Bara concluir! la descripcin de la lengua literaria puede abordarse partiendo de
cada uno de los %&anos &ing:(s"icos! o del tipo de o%eraci*n que se da en cada arti0icio,
Hien es verdad que el %&ano se)+n"ico! en el que se sit-an los "ro%os! se per0ila con la
nitidez su0iciente como para que siempre sean tratados en un apartado propio! sea el que
sea el criterio adoptado,
#n la explicacin concreta de cada uno de los recursos debe introducirse alguna
razn de es","ica genera&9 alg-n principio que integre el mecanismo concreto en una
teora de lo que es el arte literario, #n este sentido es muy -til la explicacin de los
recursos literarios que proporciona Ro)an 3aAo'son (ILingSstica y poticaJ! .)>2)!
para quien el texto literario se caracteriza porque en l predomina la f!nci*n %o,"icaL el
mensa=e llama la atencin sobre s mismo mediante dos procedimientos bsicos! que son
la re%e"ici*n (como ocurre con los recursos mtricos! los paralelismos! las aliteraciones)
y la s!s"i"!ci*n (como ocurre en la met0ora), #n ambos casos! explica JaNobson! se
produce una %ro8ecci*n de& %aradig)a en e& sin"ag)a! de manera que las palabras! y
otros elementos lingSsticos agrupados en un mismo paradigma por su 0orma o por su
signi0icado! o bien se repiten o bien se sustituyen en el sintagma,
>, COLECCIONES DE TRA4A3OS SO4RE LEN?UA LITERARIA
Barece -til terminar este breve comentario sobre el problema de la caracterizacin de
la lengua literaria con la mencin de algunas co&ecciones de "ra'aos que constituyen
"("!&os c&+sicos para la cuestin! y que se publican a partir de los a+os sesenta del
pasado siglo! cuando &a &ing:(s"ica 8 &a "eor(a &i"eraria es"r!c"!ra&is"as estn en pleno
auge,
3iguiendo el orden cronolgico! la primera gran coleccin es la editada por 7/omas
&, Se'eoA (9tyle in language! .)F()! en que se recogen los traba=os presentados en la
reunin dedicada al estudio del estilo que tuvo lugar en la primavera de .)>2 en la
$niversidad de 9ndiana, 3uponen el punto de partida /istrico para el )oderno
reenc!en"ro en"re &a &ing:(s"ica 8 &a &i"era"!ra, #ntre ellos destaca el estudio de
%oman JaNobson! ya citado! sobre ILingSstica y poticaJ,
7ambin destacan los traba=os presentados en el congreso celebrado en Garsovia en
.)F(! publicados en el volumen titulado Poetics, Poetyka (.)F.)! en que! igual que en el
volumen editado por 3ebeoN! se estudian las relaciones entre &ing:(s"ica 8 %o,"ica,
Dentro de la corriente estructuralista cabe situar la coleccin de traba=os editados por
%oger FoW&er (Essays on 9tyle and Language! .)FF), Las colaboraciones son un
muestrario signi0icativo de las cuestiones que interesan al es"r!c"!ra&is)o! entonces
/egemnico en las ciencias /umanas, #l mismo 8o`ler edita otra coleccin (9tyle and
9tructure in Literature! .)A>)! en que re-ne los traba=os relativos a la n!eva es"i&(s"ica
presentados en una reunin celebrada en la $niversidad de #ast &nglia en .)A',
De carcter distinto es la antologa de textos elaborada por .ierre ?!ira!d 8 .ierre
G!en"- (La 9tylisti*ue Lectures! .)A(), 3e trata de una seleccin de escritos de los
autores ms representativos de la teora literaria de este siglo referidos a& es"i&o 8 &a
es"i&(s"ica, Los textos estn agrupados en cinco captulos que! por temas! tratan los
problemas tericos de la estilstica! lengua y estilo! inmanencia del estilo! tcnicas de
anlisis! y anlisis estilsticos,
;tra reunin en torno al problema del estilo tuvo lugar en agosto de .)F)!
patrocinada por la %ocNe0eller 8oundation, Los traba=os presentados al simposio 0ueron
editados Se8)o!r C/a")an (Literary 9tyle A 9ymposium! .)A.), &ll! =unto a
re0lexiones de carcter general sobre el estilo y la estilstica! /ay estudios sobre recursos
concretos del estilo,
7ambin conviene llamar la atencin sobre la interesante recopilacin de D, ,
Free)an (Linguistics and Literary 9tyle! .)A()! y la debida a Josep/ S"re&Aa (Patterns
on Literary 9tyle! .)A.)! en la que destacan! por su inters en relacin con el problema
concreto de la de0inicin de la lengua literaria! los traba=os de Varl D, $itti y Bierre
*uiraud,
?a en la poca del %os"es"r!c"!ra&is)o! en =ulio de .)2F! tuvo lugar otra reunin
cuyas actas pueden leerse en traduccin espa+ola (1, 8abb y otros! La ling'stica de la
escritura! .)2A), "uy sintomtico es que la ponencia de clausura! pronunciada por
DereN &ttridge! tenga como asunto el examen retrospectivo de la relacin entre
lingSstica y potica! y que JaNobson! y su con0erencia sobre Ling'stica y potica
(.)>2)! sea el punto de re0erencia explcito, Barece cerrarse! de esta 0orma! un ciclo de
casi treinta a+os,
E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
.,5 PRu caractersticas del lengua=e de0inen la estructura literariaQ
',5 PRu dos aspectos se plantean en el estudio de la lengua
literariaQ
<,5 PRu caractersticas tiene el aspecto institucional de la lengua literariaQ
6,5 Pon qu se relaciona el aspecto individual de la lengua literariaQ
>,5 Pmo llama %, JaNobson la proli0eracin de equivalencias y paralelismos en el
textoQ
F,5 PRuin asocia todo acto de lengua con acto intuitivo de creacinQ
A,5 PRu di0erencia /ay entre cualquier acto de expresin lingSstica y la expresin
literaria! seg-n roceQ
2,5 Pon cul de los tres grados de 0ormalizacin distinguidos por #, oseriu se
asocia la lengua literariaQ
),5 PRuin distingue ntidamente lengua y estiloQ
.(,5 P3obre qu 0ondo se destacan las creaciones del estilo! seg-n /arles HallyQ
..,5 PBor qu se integran distintas /ablas en la lengua literariaQ
.',5 PBuede establecerse una lista de propiedades lingSsticas exclusivas y
de0initorias
de la lengua literariaQ
.<,5 PRu dos cualidades exige la excelencia de la lengua potica! seg-n &risttelesQ
.6,5 PRu es lo que ms aproxima al orador y el poeta! seg-n icernQ
.>,5 PRu tres temas! en relacin con la lengua literaria! ya tratados en la antigSedad!
interesan principalmente a la teora clasicistaQ
.F,5 PRu autor clasicista teoriza la perspicuidadQ
.A,5 PRu escala de comple=idad establece el Binciano en el uso de la lenguaQ
.2,5 Pmo en0ocan el estudio de la lengua literaria los 0ormalistas rusosQ
.),5 PRuin es el autor de la 0rase Ila poesa es la puesta en 0orma de la palabra con
valor autnomoJQ
'(,5 PRu dialecto 0uncional corresponde a la 0uncin esttica de la lengua! seg-n H,
OavrneNQ
'.,5 Pul es el 0actor esencial de la comunicacin para la estilstica de ",
%i00aterreQ
'',5 PRu conceptos de la gramtica generativa son clave para su teora estilsticaQ
'<,5 P#n qu se basan generalmente las clasi0icaciones que con0orman el catlogo de
procedimientos lingSsticos de la literaturaQ
SOLUCIONES A LOS E3ERCICIOS DE AUTOCOM.RO4ACIN
TEMA 1
.,5 9mitacin de cosas 0icticias y empleo de lengua=e sistemtico,
',5 3u integracin en un sistema ms amplio! como el con=unto de la sociedad,
<,5 #l poeta dice lo que podra sucederK el /istoriador! lo que /a sucedido, La poesa
trata lo general! y es ms 0ilos0icaK la /istoria! lo particular,
6,5 La imitacin de la accin /umana! la composicin de los /ec/os,
>,5 $niversal o 0antsticaK y particular o icstica,
F,5 Bor el materialismo /istrico la literatura se explica en su desarrollo temporalK por
el materialismo dialctico! se explica como 0orma de conocimiento,
A,5 %elativista,
2,5 1o ser necesariamente compartido por autor y receptorK pues la obra conlleva su
propio contexto! remite a s misma,
),5 on lo -til! es decir! el IprodesseJ (aprovec/ar)K y lo agradable! es decir! el
IdelectareJ (agradar),
.(,5 8alsedad de la imitacin potica y poder subversivo,
..,5 gBurgacin de ciertas a0eccionesg,
.',5 on su 0uncin cognoscitiva,
.<,5 #structurales,
.6,5 8uncionales,
.>,5 3emiticas,
.F,5 8bula,
.A,5 8uncionales,
.2,5 1o es imprescindible,
.),5 $niversal o 0antstica,
'(,5 Blatn,
'.,5 atarsis,
'',5 &legricas,
TEMA 5
.,5 a) La literatura se explica por el arteK b) el arte se explica por la literaturaK c)
interpretacin mutua de 0ormas lingSstico5literarias y artsticasK d) di0erencias
0undamentales entre arte y literatura,
',5 on la pintura,
<,5 $t pictura poesis, Ooracio! Epistola ad Pisones! v, <F.,
6,5 *, #p/rain Lessing! en el siglo DG999! con su Laocoonte (.AFF),
>,5 La base com-n de las artes es la imitacin! seg-n &ristteles, 3e di0erencian por
los medios! ob=etos y modos de la imitacin,
F,5 &rtes del espacio y artes del tiempo,
A,5 Oegel distingueL arte simblico (arquitectura)! arte clsico (escultura) y arte
romntico (pintura! m-sica y poesa),
2,5 La expresin de una intuicin,
),5 Bor ser intermediaria entre el autor y la colectividad,
.(,5 3istema modelizante secundario,
..,5 La intuicin esttica,
.',5 3imnides de eos (s, G95G a, ,),
.<,5 3imnides de eos! Blutarco! Blatn! &ristteles! Ooracio,
.6,5 Lo pictrico! lo plstico! lo coloristaK barroco! romntico,
.>,5 &rtes del espacio y artes del tiempo,
.F,5 &rtes del espacioL artes plsticasK artes del tiempoL m-sica y literatura,
.A,5 & Oegel! *, M, 8,
.2,5 Rue es imposible,
.),5 3istema modelizante secundario,
TEMA B
.,5 #n el dilogo Ion,
',5 icern en su +e)ensa del poeta Ar*uias,
<,5 & Ooracio! Epistola ad Pisones! vv, 6(256..,
6,5 Luis &l0onso de arvallo, >,5 #l genio,
F,5 a) Bsicologa del escritorK b) proceso creadorK c) tipos y leyes psicolgicas
presentes en la obraK d) e0ectos en los lectores,
A,5 on el de los sue+os! y con el proceso neurtico que separa imaginacin y
pensamiento racional,
2,5 #n su artculo ,arios tipos de car&cter descubiertos en la labor analtica (.).>5
.).F),
),5 La psicocrtica de /arles "auron,
.(,5 #l gasto de un a/orro de energa psquica,
..,5 &sociativa! admirativa! simpattica! catrtica! irnica,
.',5 Bor las redes de met0oras! 0iguras y situaciones dramticas,
.<,5 Demcrito,
.6,5 +e)ensa del poeta Ar*uias
.>,5 8ei=oo! en la naturalezaK Luzn! en las reglas,
.F,5 #n los dos se da una separacin entre imaginacin y pensamiento racional,
.A,5 o/erencia psicolgica (igual y consistente de principio a 0in),
.2,5 #l mito personal,
.),5 &l placer esttico,
TEMA C
.,5 Los grupos sociales,
',5 Oomologa estructural,
<,5 La autonoma del ob=eto! que une nou#eau roman con el capitalismo de
organizacin
contempornea! en que el mundo de los ob=etos se constituye como autnomo,
6,5 #l realismo y 7olstoi,
>,5 Rue tal arte ni es posible ni necesario! porque el proletariado est encargado de
establecer una sociedad sin clases cuya cultura ser simplemente /umana y no de
clase,
F,5 omo accin crtica sobre la realidad,
A,5 #l poltico,
2,5 Ru es escribir! por qu escribir! para quin escribir,
),5 Bor la necesidad de /acernos sentir esenciales en relacin al mundo,
.(,5 omo toda lectura no 0uncional,
..,5 #l libro! la lectura y la literatura,
.',5 La produccin! la distribucin y el consumo,
.<,5 #structuralismo gentico,
.6,5 Oomologa de estructura,
.>,5 #structuralismo gentico,
.F,5 Lucien *oldmann,
.A,5 1o! la desaprueba,
.2,5 L, 7rotsNi,
.),5 Hertolt Hrec/t,
'(,5 "ao 7se5tung,
'.,5 Jean5Baul 3astre,
'',5 %obert #scarpit,
TEMA K
.,5 Los grupos sociales,
',5 Oomologa estructural,
<,5 La autonoma del ob=eto! que une nou#eau roman con el capitalismo de
organizacin
contempornea! en que el mundo de los ob=etos se constituye como autnomo,
6,5 #l realismo y 7olstoi,
>,5 Rue tal arte ni es posible ni necesario! porque el proletariado est encargado de
establecer una sociedad sin clases cuya cultura ser simplemente /umana y no de
clase,
F,5 omo accin crtica sobre la realidad,
A,5 #l poltico,
2,5 Ru es escribir! por qu escribir! para quin escribir,
),5 Bor la necesidad de /acernos sentir esenciales en relacin al mundo,
.(,5 omo toda lectura no 0uncional,
..,5 #l libro! la lectura y la literatura,
.',5 La produccin! la distribucin y el consumo,
.<,5 #structuralismo gentico,
.6,5 Oomologa de estructura,
.>,5 #structuralismo gentico,
.F,5 Lucien *oldmann,
.A,5 1o! la desaprueba,
.2,5 L, 7rotsNi,
.),5 Hertolt Hrec/t,
'(,5 "ao 7se5tung,
'.,5 Jean5Baul 3astre,
'',5 %obert #scarpit,
TEMA S
.,5 La /istoria,
',5 Oec/os (elemento /istrico)! teoremas (elemento terico)! =uicios estimativos y
normas (elemento prctico),
<,5 omprensin del pasadoK interpretacin de la obra de arte,
6,5 Literaturologa,
>,5 7eora literariaL tiene por ob=eto los principios de la literaturaK Oistoria literariaL su
ob=eto es la obra concreta! que estudia en orden cronolgicoK rtica literariaL estudia la
obra concreta con en0oque esttico,
F,5 Oistoria de la literaturaL registra los /ec/osK 7eora de la literaturaL de0ine por
esquema y espectroK BreceptivaL dicta reglas de creacin,
A,5 3er un acercamiento abstracto e inmanente,
2,5 ;rganon metodolgicoK estudio de principios! categoras y criterios de la
litteraturaK teora de la crtica y de la /istoria literariaK sistema de principios y teora de
valores,
),5 7eora y estructuras de los gnerosK teora y procedimientos del lengua=e literario,
.(,5 ualquier examen inteligente sobre literatura,
..,5 "me de 3tahl! 3imonde de 3ismondi! B, Juan &ndrs,
.',5 9ntercambios entre las distintas literaturasK relacin de la literatura con las dems
artesK comparacin de temas y motivosK comparacin de gneros y 0ormas (arti0icios
mtricos! por e=emplo),
.<,5 M, Dilt/ey,
.6,5 O,5 *, *adamer,
.>,5 Malter D, "ignolo,
.F,5 La crtica literaria,
.A,5 &l0onso %eyes,
.2,5 Botica,
.),5 La teora literaria,
'(,5 rtica literaria,
'.,5 La /istoria literaria,
'',5 Literatura comparada,
TEMA M
.,5 lsica! arquetpica y taxonmica,
',5 9mposibilidad de clasi0icacin lgicaK posibilidad de divisin /istricaK necesidad
de clasi0icacin pragmticaK comple=idad de las clasi0icaciones,
<,5 $n procedimiento perceptible de muy distinta naturaleza (temtico! 0ormal o
pragmtico) y de carcter /istrico,
6,5 1ecesidad de conocer todas las obrasK di0icultad para localizar el nivel de las
di0erencias entre gnero y obra individualK contradicin entre ideal de originalidad y
necesidad de repeticin genricaK 0alta de sometimiento de la literatura moderna a los
gneros,
>,5 uando un escritor /alla un modelo anterior para seguir,
F,5 &cto comunicativoK estructura con reglas que la explicanK dimensin /ipertextualK
parecido con otros textos,
A,5 7ipologa basada en una teora de la literatura como imitacinK taxonomas
re0eridas a las respectivas literaturas,
2,5 1arrativa y activa,
),5 7ragedia! comedia! epopeya! parodia,
.(,5 La que narra (pica)! la in0lamada de entusiasmo (lrica) y la que act-a
personalmente (dramtica),
..,5 3u di0cil acomodacin al carcter individual de toda creacin artstica,
.',5 #xpresivo,
.<,5 &rquetpicas,
.6,5 Horis 7omac/evsNi,
.>,5 *neros /istricos,
.F,5 *neros tericos,
.A,5 1orma,
.2,5 #n la 0orma o modo de imitacin Wpapel del autor en el texto,
.),5 &ristteles,
'(,5 7ragedia! comedia! epopeya! parodia,
'.,5 *oet/e,
'',5 8orma arquitectnica,
TEMA J
.,5 %oman JaNobson,
',5 La representacin,
<,5 on la ob=etividad de la 0i=acin espacial o temporal,
6,5 Los temas idnticos y cierto parecido 0ormal,
>,5 9mitar /ombres es0orzados (ob=eto)K emplear el verso y tener argumento (medio),
F,5 La de tiempo,
A,5 #l tener m-sica y espectculo! ser menos extensa! y tener ms unidad de accin,
2,5 #popeyas tradicionalesK romancesK poemas picos cultosK poemas picos
menoresK poemas pico5didcticos,
),5 *, LuNcs! ", ", Ha=tin,
.(,5 Husca su ob=eto en el pasado absolutoK su 0uente es la leyenda nacionalK el mundo
pico est absolutamente cortado del presente por la distancia pica,
..,5 La 0orma de imitacin narrativa,
.',5 #l protagonismo de la novela como 0orma narrativa,
.<,5 La medida constante del verso pico,
.6,5 Las 0rmulas estereotipadas,
.>,5 La tragedia,
.F,5 La epopeya,
.A,5 La de accin,
.2,5 #n la epopeya,
.),5 Oomero,
'(,5 #, 3taiger,
'.,5 *, LuNcs,
'',5 ", ", Ha=tin,
TEMA L
.,5 Rue sus productos son comunicados en el espacio y en el tiempo,
',5 & la literatura dramtica! al gnero literario compuesto para el teatro! pero
independiente de su representacin,
<,5 #l texto literario y el texto espectacular,
6,5 &l espectacular,
>,5 8bula! carcter! pensamiento,
F,5 Beripecia! agnicin y lance pattico,
A,5 De la 0bula,
2,5 #l carcter y el pensamiento! respectivamente,
),5 on la tensin,
.(,5 Drama de persona=e! de espacio y de accin,
..,5 #spesor de signos,
.',5 Dramtica! caracterizadora! diegtica! ideolgica! potica! metadramtica,
.<,5 7exto literario,
.6,5 7exto espectacular,
.>,5 anto! elocucin! 0bula! caracteres! pensamiento! espectculo,
.F,5 omple=a,
.A,5 Beripecia,
.2,5 3imple,
.),5 La 0bula,
'(,5 *, LuNcs,
'.,5 aracterizadora,
TEMA 1O
.,5 #n la poca moderna (ascales) y! sobre todo! en el romanticismo,
',5 #n la narrativa,
<,5 omo acto que no se relaciona directamente con gneros pragmticos! y distinto de
los gneros 0iccionales o mimticos,
6,5 on primera persona y 0uncin emotiva,
>,5 on el recuerdo,
F,5 La poesa esL lo intraducible! la absorcin del *u por el cmo! la presentacin
/enc/ida de itemple de nimoi! la 0uerza reveladora y virtud iluminadora,
A,5 #l lengua=e,
2,5 Boemas lricos mayores! menores! lrica de tradicin popular! poesa buclica!
subgneros que se inspiran en modelos clsicos,
),5 #nunciacin lrica (pica)! apstro0e (drama)! cancin (lrica),
.(,5 $so 0recuente de primera y segunda personaK dirigirse a ob=etos negados a la
comunicacin! persona=es y elementos no motivados en el plano de la trama,
..,5 &cto especial cuyo punto de partida implcito es una 0rase en la que el autor se
imagina un mundo! e invita al lector a imaginrselo tambin! en el que dice o pregunta o
ruega,,,
.',5 3on independientes! pues /ay verso sin poesa (tratados cient0icos! por
e=emplo),
.<,5 Ditirambo,
.6,5 1ort/rop 8rye,
.>,5 Jo/annes B0ei00er,
.F,5 Mol0gang Vayser,
.A,5 Juri= 9, Levin,
.2,5 3intaxis,
.),5 Bragmtica,
'(,5 1o! si no tiene mimesis, #l naturalista que escribe en verso no es poeta,
TEMA 11
.,5 ualquier obra de 0iccin con ms de cincuenta mil palabras,
',5 Oroe en continua b-squedaK su psicologa es el campo de actividad de lo
demonaco,
<,5 La novela del idealismo abstracto! la psicolgica! la educativa,
6,5 La novela de acontecimiento! la de persona=e y la de espacio,
>,5 #lementos de la 0bula! aspectos de la /istoria! palabras del texto,
F,5 Los /ec/os en su sucesin cronolgica y lgicaK y la 0orma de la presentacin de
esos /ec/os en la obra,
A,5 ;mnisciente! interno! externo,
2,5 ;rden! duracin y 0recuencia,
),5 uando menciona varias veces algo que solo /a sucedido una vez en la /istoria,
.(,5 & la conexin esencial de las relaciones temporales y espaciales asimiladas
artsticamente en la literatura,
..,5 #l actor se sit-a en el plano de la /istoria y no siempre es un ser /umanoK el
persona=e se sit-a en el plano del discurso y sus rasgos crean el e0ecto de un ser
/umano,
.',5 La biogra0a y la autobiogra0a,
.<,5 *y_rgy LuNcs,
.6,5 Lucien *oldmann,
.>,5 1ovela de espacio,
.F,5 Oistoria y discurso,
.A,5 1arrador j persona=eK narrador k persona=eK narrador l persona=e,
.2,5 &nalepsis (retrospecciones)! prolepsis (anticipaciones),
.),5 3ingulativo,
'(,5 ronotopo,
'.,5 #l cuento,
'',5 Hiogra0a! autobiogra0a,
TEMA 15
.,5 3er sistemtico y llamar la atencin sobre s mismo,
',5 #l institucional y el individual,
<,5 #l ser /istrico! repetitivo! genrico,
6,5 on la creacin! el grado de originalidad de toda obra de
arte, >,5 8uncin potica, F,5 Henedetto roce,
A,5 1inguna,
2,5 on la norma,
),5 /arles Hally,
.(,5 3obre la lengua literaria,
..,5 Bor necesidad de la verosimilitud,
.',5 1o,
.<,5 laridad y nobleza,
.6,5 La 0orma de adorno,
.>,5 La distincin! los tres estilos y el decoro,
.F,5 Juan de Juregui,
.A,5 *ramtica! /istoria! retrica! potica,
.2,5 omparando lengua literaria y lengua de comunicacinK se+alando la 0uncin
esttica,
.),5 %oman JaNobson,
'(,5 Lengua=e potico,
'.,5 #l lector,
'',5 *rados de gramaticalidad y desviacin,
'<,5 Blano lingSstico de mani0estacin y tipo de operacin llevada a cabo
.<6